דער מענטש פון זינד גייט היינט אויף דער ערד —אָבער איר האָט אים נאָך נישט דערקענט. ער איז "אַז שלעכט" און איר האָט געוואוסט וועגן אים, נאָך איר האָט ניט איינגעזען אַז עס איז ער. אין דעם אַרטיקל, דער זון פון פארדארבונג וועט זיין אנטפלעקט. דער אַנטיטשריסט וועט זיין דערקלערט. איר וויסן שוין דעם נאָמען און די פּנים ...

זא ל קײנע ר ניש ט ניש ט פארפיר ן אי ן קײ ן מיטעל : פֿאַר יענעם טאָג [פון משיח] זאָל ניט קומען, סײַדן ערשט אַ פֿאַלן קומט [דער פאַל פון פיגוראַטיווע בבל], און אַז מענטש פון זינד ווערן גילוי, דער זון פֿון אומקום; (2 טהעססאַלאָניאַנס 2:3)

דער שליח וואָרנז אונדז נישט צו זיין פארפירט. נארמאל ווייסט א מענטש נישט אז מען ווערט פארפירט, און ווען איינער אדער עפעס זאגט אים אז מען איז פארפירט, איז די נאטירלעכע טענדענץ זיך בעסער צו קלאפן צו דעם פארפיר. אזוי, דער שליח איז ווארענונג פון עפּעס זייער געפערלעך און זייער סאַטאַל.

לאָז מיך נאָר זײַן אָפֿן. עס איז פּאָפּע פראַנסיס. ס'איז דא אזויפיל באווייזן אז איך וועל דיר ממש נישט קענען איבערגעבן דאס אלעס, אבער מיר וועלן זיכער מאכן אונזער בעסטע עס צו קלאר מאכן אין די קומענדיגע ארטיקלען.

בשעת איר זענען טריינג צו ייַנוויקלען דיין מיינונג אַרום די זייער געדאַנק, נעמען טאָן אַז אפילו קאַטהאָליקס זיי זאָגן זייער זארגן וועגן אים.

• איטאַליעניש שרייַבער סטירז אַ כאָרנעט ס נעסט מיט צווייפל וועגן פּאָפּע פראַנסיס
• א פּאָפּע פון ​​קאַנטראַדיקשאַנז?

אין פאַל דיין וויסן פון פּראָטעסטאַנטיזאַם איז אַ ביסל פאַרזשאַווערט, לאָזן מיר געבן איר אַ קראַך קורס אין איין שורה, העפלעכקייַט פון מארטין לוטער. ער איז געווען אויף עפּעס ווען די מוטער טשורטש עקסקאַמיונאַקייטיד אים און ער האט געזאגט:

... לעסאָף איך וויסן אַז דער פּויפּסט איז אַנטיטשריסט, און אַז זײַן טראָן איז דער שׂטן אַליין.— ד׳אוביגנע, ב. 6, טש. 9. {גק 141-143}^{[קסנומקס]}

ד י װערטע ר אנטהאלט ן ד י גאנצ ע געשיכט ע פו ן דע ר קהילה ס ענטפע ר צ ו ד י 95 תזות , װא ס הא ט זי ך ארויסגעװיזן , װ י ד י אפװארטונ ג פו ן דע ר רעפוראציע . זינט די צייט, פּראָטעסטאַנץ האָבן פארשטאנען אַז די פּאַפּאַסי איז די אַנטיטשריסט סיסטעם. אָבער דאָס איז נישט וואָס איך בין דאָ צו זאָגן; דאָס זאָלט איר שױן װיסן.

די פּאַפּאַסי איז אלץ זינט די אַנטיטשריסט פון נבואה אין אַלגעמיין, אָבער הייַנט מיר זענען קוקן פֿאַר דער מענטש פון זינד אַליין. די פּאָפּעס דורך די צייטן האָבן שוין געזעסן אויף דעם טראָן פון שׂטן، אָבער בלויז ווי זיין פארשטייער۔ הייַנט מיר זענען גערעדט וועגן עפּעס פיל מער בייז. מיר זענען גערעדט וועגן שׂטן זיך, "אַז שלעכט," אנטפלעקונג ווי אַ מלאך פון ליכט און ימפּערסאַנייטינג יאָשקע המשיח.

אין דעם עלטער אַנטיטשריסט וועט דערשייַנען ווי דער אמת משיח .... שׂטן אנגעטאן ווי אַ מלאך פון ליכט. מענטשן וועלן זיין פארפירט און וועט דערהויבן אים צו דעם אָרט פון גאָט, און דיאַפיי אים ... {LDE 168.2}^{[קסנומקס]}

וואָס איז געשעעניש הייַנט איז מער אַקוטע ווי עפּעס אין לוטער ס טאָג! מיר לעבן אין די סוף. אין אַלגעמיין, נבואה איז געגעבן ספּעציעל פֿאַר די סוף פון דער וועלט.^{[קסנומקס]} די איצטיקע פאַלינג אַוועק איז דערקלערט אין דער סעריע פון ​​אַרטיקלען ענטייטאַלד בבל איז געפאלן!, ווא ס זאגט , א ז ד י הײנטיק ע פאל ן אװעק , אי ז געװע ן דע ר גאנצע ר פאל אָרגאַניזירט פּראָטעסטאַנטיזם וואָס געטראפן לעצטנס, אַ דאַנק צו טייל צו די שפּעט טאני פאלמער. איצט אַז די פאַלינג אַוועק איז געקומען, עס איז צייַט פֿאַר דער מענטש פון זינד (אויך גערופן דער זון פון אובדן) צו זיין אנטפלעקט פֿאַר ווער ער טאַקע איז.

דורך רופן אים אויך דער זון פון פארדארבונג, מיר זענען רימיינדיד פון די בלויז אנדערע מענטש געגעבן דעם נאָמען אין פסוק:

בשעת איך [יאָשקע] געווען מיט זיי אויף דער וועלט, איך האָב זיי געהיט אין דיין נאָמען: די וואָס דו האסט מיר געגעבן, איך האָב געהיט, און קיין איינער פון זיי איז פאַרפאַלן, אָבער די זון פון פארדארבונג; אז דער פסוק זאל מקוים ווערן. (יוחנן 17:12)

ינטערעסטינגלי, דאָס איז דער נאָמען וואָס יאָשקע געניצט אין דערמאָנען יהודה, און דאָס זענען די בלויז צוויי פאַנגקשאַנז פון עס אין די ביבל. אין דעם פונט, מיר דאַרפֿן צו טרעטן אַוועק פון אונדזער 21^st-יאָרהונדערט סטעריאַטייפּ פון ווי יהודה איז געווען. מיר וויסן שוין די גאנצע געשיכטע פון ​​זיין ביטרייאַל, אַזוי מיר געוויינטלעך בילד אים ווי דער "שלעכט באָכער." אָבער, אין דער צייַט יאָשקע גערופן אים דער זון פון פארדארבונג, ער איז נאָך געקוקט אויף מיט רעספּעקט דורך אנדערע ווי איינער פון די צוועלף ניראַסט תלמידים פון יאָשקע, און אַ וויכטיק איינער (קאַנסידערינג אַז ער געראטן די פיינאַנסיז פֿאַר די קליין באַנדע). די פונט איך ווילן צו מאַכן דאָ איז אַז אַפּיראַנסאַז קענען אָפּנאַרן. יהודה האָט אפֿשר אויסגעזען גוט פֿון דרויסנדיק, אָבער פֿון אינעווייניק איז ער געווען אַ פאַרפאַלן מענטש. דער טעמע וועט קומען צוריק ווידער און ווידער, וואָס איז וואָס פאולוס וואָרנז אונדז וועגן דעם מענטש פון זינד, די לעצט זון פון פארדארבונג, און געזאגט "לאָזן קיין מענטש נאַרן איר בשום אופן."

זינט די אויסזען פון דער מענטש פון זינד איז פארבונדן צו די פאַלן פון בבל, מיר זאָל געוויינטלעך פֿאַרשטיין וואָס די ביבלישע חשבון פון בבל האט צו לערנען אונדז וועגן זייַן פירער. אויב מיר ווילן צו ידענטיפיצירן די פירער פון די באַבילאָניאַן סיסטעם פון הייַנט, מיר דאַרפֿן צו פֿאַרשטיין וואָס גאָט געוואלט צו זאָגן אונדז דורך רופן אַז סיסטעם בבל. אוראלט בבל איז געווען אין חורבות אין דער צייט ווען יוחנן דער רעוועלאַטאָר איז געווען לעבעדיק, אַזוי גאָט איז באשטימט ווייזן צו דער פאַרגאַנגענהייט ווי אַ ביישפּיל פֿאַר דער צוקונפֿט - וואָס איז הייַנט. לאָמיר אָנהייבן פֿון אָנהייב אָן צו זען, וואָס די אַלטע שטאָט האָט אונדז צו לערנען.

נמרודס בבל

מיר לייענען פון די ביבלישע חשבון:

די קינדער פון שינקע: כוש.... כוש איז געווארן דער פאטער פון נמרוד; ער איז געווען דער ערשטער אויף דער ערד צו זיין אַ שטאַרק מענטש. ער איז געווען א גוואַלדיק יעגער פֿאַר גאָט; דרום װערט געזאָגט: אַזױ װי נמרוד, אַ שטאַרקער יעגער פֿאַר גאָט. דער אָנהייב פון זיין מלכות איז געווען באבעל, אֶרֶך, אוּן אַקָד, אַלע אין לאַנד שִנַר. פֿון יענעם לאַנד איז ער אַװעקגעגאַנגען קײן אשור, און האָט געבױט נינוה, רחוֹבוֹד-עִיר, כַּלָה, און רָסן, צװישן נינוה און צװישן כָּלָה; דאָס איז די גרויסע שטאָט. (פון גענעסיס 10: 6-12 RSV)

נמרוד, דער גביר וואס האט געגרינדעט בבל, איז געווען דער אייניקל פון חם, וואס איז געווען נח'ס שלעכטע זון. די ביבל איבערזעצער האָבן רענדערד דעם פסוק ווי געזאגט ער איז געווען אַ גוואַלדיק יעגער פריער די האר, אָבער עס איז געווען מענט אין דעם זינען פון קעגן דער האר:

פאר גאט . די LXX רענדערז דעם פראַזע “קעגן גאָט.“ כאָטש דער יעגער נמרוד האט זיך געטראגן קעגן גאט, זיינע מעכטיגע מעשים האבן אים געמאכט בארימט צווישן זיינע צייטשריפטן און אויך אין די קומענדיגע דורות. בבלישע לעגענדע וועגן גילגאַמעש, וואָס דערשיינט אָפט אויף בבלישע רעליעפס און צילינדער סתימות און אין ליטעראַרישע דאָקומענטן, קענען מעגלעך אָפּשיקן צו נמרוד. געווענליך ווייזט מען גילגאמש ווען ער הרגעט לייבען אדער אנדערע ווילדע בהמות מיט די נאקעטע הענט. דער פאַקט אַז נמרוד איז געווען אַ חמי קען זיין די סיבה די בבל, קינדער פֿון שם, קרעדאַטאַד זיין באַרימט מעשים צו איינער פון זייער אייגן כאַנטערז און מיט אַ ציל פֿאַרגעסן זיין נאָמען.^{[קסנומקס]}

מיר זען שוין אַז נמרוד און פּאָפּע פראַנסיס האָבן עפּעס אין פּראָסט: רום. כאטש זיין גרויסקייט האט אים געמאכט בארימט, איז דער בויער פון בבל געווען א שלעכטער אייניקל פון א שלעכטער מענטש, ווי ווייט די ביבל שרייבט זייערע מעשים. אין קאַנטראַסט, דאָס פֿאָלק אַליין — די בבֿלים — איז געווען די קינדער פֿון שם, איינער פֿון נחס גוטע זין.

דאָ איז אַ וויכטיק פונט צו מאַכן. ווען מיר ידענטיפיצירן די ביגאַסט קולפּריט אין בבל ס פאַלן - צי מיר רעדן פון מאָדערן פיגוראַטיווע בבל אָדער די אלטע שטאָט - מיר מוזן געדענקען אַז די באַפעלקערונג פון יחידים וואָס האָבן געוואקסן אין די פאַרפירעריש סיסטעם זענען נישט ספּעציעל שולדיק פֿאַר דעם. די היסטאָריעס זענען געגעבן פֿאַר אונדזער לערנען אין גערעכטיקייט,^{[קסנומקס]} אוּן הָאט גִיוֶוען נִישְט גִיוֶוען.^{[קסנומקס]} קיין איינער וועט זיין פארמשפט ווייַל פון זיין געבוירן אין אָפּנאַר ווייַל דאָס איז נישט זייער ברירה. וואָס אַ מענטש איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר איז צי זיי געזוכט צו וויסן דעם אמת, און צי זיי אַקטאַד אויף דעם אמת זיי געוואוסט.

אין קלאָר ווערטער, אויב איר געהערן צו קיין פון די קהילות וואָס זענען פאראייניגט אונטער פּאָפּע פראַנסיס, ביי אַלע מיטל, ביטע האַלטן לייענען און לאָזן די רוח איבערצייגן איר פון דעם אמת. ס'איז נישטא קיין משפט וואס מען האט פארפירט. די משפט איז ווען איר האָבן די געלעגנהייט צו וויסן דעם אמת (ווי איר איצט) און דעמאָלט איר אָפּזאָגן עס.

די קינדער פֿון שם האָבן זיך פֿאַרענדיקט מיט נמרוד, אָבער עס איז נאָך געווען אַ געלעגנהייט פֿאַר זיי צו אַנטלויפֿן. אלס ביישפיל האט איינער אזא אפשטאמיגער פון שם יא געזוכט דעם איינציקן אמת'ן גאט, און גאט האט אים געבעטן ער זאל פארלאזן די מלוכות און הויכע חברה וואס נמרוד האט געגרינדעט און אנטוויקלט. זיין נאָמען איז געווען אבראם, שפּעטער געביטן צו אברהם.

און גאָט האָט געזאָגט צו אבֿרם: גײ דיך אַרױס פֿון דײַן לאַנד, און פֿון דײַן משפּחה, און פֿון דײַן פֿאָטערס הױז, צו אַ לאַנד וואָס איך וועל דיך ווייַזן: (בראשית 12:1)

און תרח האָט גענומען זײַן זון אבֿרם, און לוט דעם זון פֿון חרן זײַן זון, און זײַן שװער שָׂרַי, זײַן זון אבֿרםס װײַב; און זיי זענען אַרויסגעגאַנגען מיט זיי פֿון אור כַּשׂדים, צו גײן אין לאַנד כּנַעַן; און זײ זײַנען געקומען קײן חרן, און האָבן זיך דאָרטן באַזעצט. (בראשית 11:31)

די שטאָט אור איז געווען נעבן דער שטאָט ערך, וואָס נמרוד האָט געבויט אין אנהייב פון זיין מלכות (זע ציטאַט פון בראשית י"ב-י"ב אויבן), און ער איז געווארן אַ לידינג קולטור צענטער אין דער צייט פון אברהם, אָדער פריער קיין צווייפל.^{[קסנומקס]} די חינוך פון די כַּשׂדים האָט זיך געצויגן ביז דער צייט פון דניאל און צום פאַל פון בבל.^{[קסנומקס]} איך וויל אייך בעטן, טייערע לייענער, זוכן דעם אמת ווי אבראם ווען איר ליינט דעם ארטיקל. איך פרעגן איר אויב איר וואָלט זיין גרייט צו לאָזן די טרייסט פון לאַנג-געהאלטן אָבער עראָוניאַס גלויבן ווי ער איז געווען. וואלט איר געקענט זיך אפטיילן פון געזעלשאפטלעכע קרייזן און פון דער באקאנטער דערציאונג, מיט וואס איר זענט ביז יעצט ארומגערינגלט געווארן, אויב דאס וועט נעמען צו פאלגן דעם רוף פון גאט? אבראם האט דאס געטאן, און ער האט באקומען א נייעם נאמען,^{[קסנומקס]} אברהם. זאל אונדז דאַוונען צוזאַמען פֿאַר גאָט צו פירן אונדז לויט זיין בייַשפּיל.

ליב פאטער אין הימל, ביטע געבן אונדז די רוח צו פירן אונדז ווען מיר לערנען די געשיכטע און פאַלן פון די אלטע שטאָט פון בבל. איר ריפערד צו דעם גרויס שטאָט אין דיין לעצט רופן צו מענטשהייַט צו קומען אויס פון בבל,^{[קסנומקס]} און מיר בעטן איר צו געבן אונדז אַ פארשטאנד פון וואָס עס מיטל פֿאַר אונדז הייַנט. מיר בעטן די כוח וואס מיר וועלן דארפן נאכפאלגן דעם רוף, וואס מיר ווילן טאן, נישט צוליב מורא פאר די קומענדיגע זאכן, נאר ווייל מיר האבן דיך העכסט ליב, און ווייל מיר ווילן ארויסברענגען פון בבל מיט אונז אזויפיל אנדערע ווי מיר קענען. מיר דאַנקען דיר אין שטייַגן פֿאַר ענטפֿערן אונדזער תפילה, ווייל מיר וויסן אַז ווייַל מיר פרעגן אין דעם נאָמען פון יוזל / אַלניטאַק, מיר וועלן באַקומען עס.^{[קסנומקס]} אמן.

פֿאַרוואַנדלט אין אַ מלאך פון ליכט

ווי מיר האָבן שוין געזען, איז איינע פון ​​די ערשטע ענינים וואָס מיר האָבן וועגן נמרוד דער פאַקט אַז ער איז געווען באמערקט ווי אַ גרויס מענטש — אַ העלד — אָבער ער איז געווען אַ רשע. עס איז געווען אַ צעמישונג פון אידענטיטעט. (קלאנגט דאס שוין נישט אויס ווי די פויפסט פראנציסקא?) די קינדסקינדער פון שם האבן אים אפילו גערן אנגענומען אין זייער ייחוס צוליב זיין גרויסן רום ווי מיר לייענען אין דעם ביבל ביאורי ציטאט אויבן, און דערמיט האבן זיי פארלוירן זייער פאָקוס. זיי האָבן געקוקט אויף נמרוד אַנשטאָט צו דעם אמתן גאָט. אין דעם זינען, נמרוד איז אַ טיפּ פֿאַר די פאַלש משיח אַז די ביבל האט נביאות געזאגט אַז וועט קומען:

און קיין ווונדער; פֿאַר שׂטן אַלײן ווערט פארוואנדלט אין א מלאך ליכט. (2 קאָרינטהיאַנס 11: 14)

יאָשקע האט געזאגט פון די לעצטע טעג אַז אפילו די זייער אויסדערוויילטע וואָלט זיין סידוסט און פארפירט דורך פאַלש קריסטס, אויב עס איז מעגלעך. דאָס איז אַ זייער שטאַרק ווארענונג, וואָס קומט פון די ליפן פון דער גואל אַליין. באַטראַכטן עס קערפאַלי:

װאָרום עס װעלן אױפֿשטײן פֿאַלשע משיחן, און פֿאַלשע נביאים, און װעלן װײַזן גרױסע צײכנס און װוּנדער; אַזוי אַז אויב עס איז מעגלעך, זיי וועלן נאַרן די זייער אויסדערוויילטע. (מתיא 24: 24)

ווארים פאלשע משיחס און פאַלשע נביאים וועלן אויפשטיין, און וועלן ווייַזן וואונדער און וואונדער, צו פארפירן, אויב עס איז מעגלעך, אַפֿילו די אויסדערוויילטע. (מארק 13: 22)

כאָטש יאָשקע רעפערס צו פאַלש קריסטס און פאַלש נביאים אין די מערצאָל פאָרעם, די אָפּנאַר פֿאַרבונדן מיט עס איז יסענשאַלי די גרויס אָפּנאַר פון שׂטן זיך, ווי דערמאנט אין 2 קאָרינטהיאַנס 11:14 (אויבן).

יאָשקע 'ווערטער זענען פּאַקט מיט מאַכט. ער ימפּלייז פילע זאכן. ערשטער פון אַלע, ער ימפּלייז אַז עס איז מעגלעך צו זיין פארפירט און פארפירט (אַחוץ די אויסדערוויילטע, וועגן וואָס מיר וועלן רעדן באַלד). דאס זאָל גלייך שטעלן אַ מענטש אויף פלינק, ווייַל קיינער זאָל נישט וועלן צו זיין פארפירט. דאס גייט סתירה מיט דעם מאדערנעם באגריף פון אמת רעלאטיוו, אדער די ריבוי אמת, וואס לערנט אז עס איז נישטא אזא זאך ווי א פאלשע אמונה, און אז א מענטש'ס גלויבן איז זייער "אמת" און אז זייער גלויבן איז "ריכטיג" פאר אים. יאָשקע קלאר ימפּלייז דאָ אַז עס איז מעגלעך צו זיין פארפירט, וואָס מיטל אַז עס איז אַן אַבסאָלוט אמת, און צו גלויבן אַנדערש איז צו זיין אין אַ פארפירט שטאַט. דערצו, זייַענדיק אין דעם פארפירט שטאַט האט די קאַנסאַקוואַנס פון אייביק אָנווער, וואָס איז וואָס יאָשקע וואָרנז אַזוי שטארק פון די באַזונדער אָפּנאַר אַז ער געוואוסט וואָלט קומען אין די לעצטע טעג.

יאָשקע 'סטעיטמענט אויך זאגט אַז עס איז אַן אויסדערוויילטע, און אפילו אַ זייער אויסדערוויילטע. די אויסדערוויילטע רעפערס צו די אויסגעקליבן, אויסדערוויילט אָנעס. קראַפּס טראָגן זייער פרוכט אין וועריינג גראַדעס פון קוואַליטעט. די אויסגעקליבן פירות זענען די בעסטער. ווען איר גיין צו די מאַרק צו קויפן פּראָדוקטן, איר ונטערזוכן די פּראָדוקטן אין סדר צו אויסקלייַבן אָדער קלייַבן די בעסטער קוואַליטעט בנימצא. אין די לעצט שניט פון נשמות, עס איז אַ ספּעציעל גרופּע פון ​​בלויז דער בעסטער קוואַליטעט - וועמען יאָשקע יגזאַמאַנז, אָדער טעסץ, און דעמאָלט סאַלעקץ, אָדער טשוזיז באזירט אויף זייער פּאַסיק. דער אמת איז אַ דאָרן אין דער זייַט פון יעדער ערגער רעליגיע, וואָס איז וואָס עס איז פאָרשטעלן יונאַפאַקיישאַן פון די רעליגיאָנס, און אַ קאָראַספּאַנדינג מי צו פאַרמייַדן ווער עס יז פון באַשטעטיקן אַז איין באַזונדער סיסטעם פון אמונה איז העכער אָדער ערגער צו אנדערן. דער פאַסע פון ​​​​סאַלעקטינג אויך ימפּלייז די ינוועסטאַגייטיוו משפט, וואָס איז אַ פּעריאָד בעשאַס וואָס יאָשקע יגזאַמאַנז די וואס גלייבן צו זיין זיין פירות, איידער די עקסעקוטיווע משפט ווען יעדער נשמה וועט באַקומען זיין פּונקט באַלוינונג.

איצט עס טאַקע סטאַרץ צו באַקומען טשיקאַווע. מיט רעפֿערענץ צו די אויסדערוויילטע, וואס וואָלט זיין פארפירט אויב עס איז מעגלעך, יאָשקע ימפּלייז אַז אַלע אנדערע חוץ די אויסדערוויילטע וועט זיין פארפירט, געראַנטיד (און אפילו די אויסדערוויילטע זענען אין ריזיקירן). דאָס זאָל מאַכן אַ מענטש ערנסט ומבאַקוועם! זענט איר זיכער אַז איר זענט צווישן די אויסדערוויילטע? קען איר זיין אין אַ פארפירט שטאַט אָן וויסן עס? ווי קענען איר וויסן פֿאַר זיכער אַז איר זענט נישט פארפירט?

יאָשקע טוט נישט רעדן ליידיק ווערטער. ווען ער גיט א ווארענונג, און א מענטש גיט נישט אכטונג אויף די ווארענונג, וועט ער ליידן ערנסטע פאלגן. אזוי איז געווען מיט דעם צייכן צו אנטלויפן פון שטאט ירושלים פאר איר חורבן אין 70 לספירה — די וואס האבן איגנארירט דעם צייכן זענען נישט אנטלאפן. פּונקט אַזוי, פֿאַרשטיין דעם ווארענונג וועגן די פאַלש משיח איז אַ ענין פון אייביק לעבן און טויט.

יאָשקע 'ווערטער פירן אן אנדער שליסל ימפּלאַקיישאַן. דורך דערמאָנען אַז די אויסדערוויילטע וואָלט זיין פארפירט "אויב עס איז מעגלעך," יאָשקע איז געזאגט אַז עס איז פאראן א געוויסע באשטימטע סיבה פארוואס עס איז נישט מעגליך צו פארפירן די אויסגעוויילטע. דאָס מיינט, אַז די בחורים קענען וויסן די סיבה, און אַזוי וויסן אַז זיי זענען צווישן די אויסדערוויילטע, און וויסן אַז זיי זענען נישט פארפירט.

די סיבה פארוואס עס איז נישט מעגלעך צו נאַרן די אויסדערוויילטע איז אַז זיי האָבן א ידיעה פון דער צייט. זיי זענען ביכולת צו ידענטיפיצירן די פאַלש משיח דורך אַ אופֿן אנדערע ווי אויסזען. ווען יאָשקע געקומען דער ערשטער מאָל, די חכמים געוואוסט וועגן עס באזירט אויף די צייט פּראָפעסיעס פון דניאל, און זיי זענען ביכולת צו ידענטיפיצירן די האר פון האר אין זיין מענטש פלייש ווי אַ בייבי ווייַל זיי געוואוסט די צייט צו דערוואַרטן אים. דער זעלביקער טאַלאַנט פון גאָט - צייט נבואה - אַלאַוז אונדז צו ידענטיפיצירן פּאָפּע פראַנסיס ווי דער פאַלש משיח, ראַגאַרדלאַס פון ווי ער גיט זיך. די אידן האבן ניט דערקענען יאָשקע ווייַל זיי האבן ניט וויסן די צייַט פון זיין קומען, און ער דערלאנגט זיך אין אַ שטייגער זיי זענען נישט דערוואַרטן-אין אַניוועס. סימילאַרלי, די הייַנט וואס טאָן ניט וויסן די צייַט פון די קומען פון דער אמת משיח וועט נישט דערקענען די פאַלש משיח, ווייַל ער איז אַ גוט, אַניוועסדיק מענטש, וואָס זיי טאָן ניט דערוואַרטן.

פילע געזונט-טייַטש קריסטן וואָס זענען טריינג צו לערנען נבואה טעות אַ דאָך-בייז מאַכט פֿאַר די אַנטיטשריסט. פֿאַר בייַשפּיל, פרעזידענט אבאמא איז אָפט יידענאַפייד ווי דער אַנטיטשריסט ווייַל פון אַ פאַרשיידנקייַט פון סיבות. אָבער, אַזאַ אַ געדאַנק גאָר פעלן די פונט פון 2 קאָרינטהיאַנס 11:14 (אויבן), ווייַל די לעצט בייז - שׂטן זיך - איז נביאות צו דערשייַנען. ווי אַ מלאך פון ליכט, אָדער אַ שליח פון גוטס, אָדער פשוט "אַ גוט מענטש." מאָלן אבאמא ווי דער שטן טוט נישט אַרבעטן, כאָטש ער שפּילט אַ וויכטיק שטיצן ראָלע, וואָס איר קענען לייענען וועגן אין די מור פון פרייסינג.

דער עמעס אַנטיטשריסט אַנדערגאָוז אַ טראַנספאָרמאַציע פּראָצעס אין עפּעס שיין, ווי ווי נמרודס רום האט איבערגעשטיגן דעם פאקט אז ער איז רשע, אים צו פארוואנדלען אין א העלד אפילו פון נח'ס "גוטע" קינדסקינדער. איר קענען זען דעם אין ווי די פּאַפּאַסי איז פארוואנדלען איבער די יאָרן, און אפילו נאָר לעצטנס ווי די וואַטילעאַקס סקאַנדאַל האט געגעבן וועג צו די רעפארמען פון די רוימישע קוריאַ אין די ציבור מיינונג. דאָס איז אַלע טייל פון די ווייַזן.

דער מעכטיקער יעגער און דער "הימלישער פּאַסטעך"

נמרודס שעם אלס א מעכטיגער יעגער רופט זיך אן אן אנדער גרויסער יעגער פון דער גריכישער מיטאלאגיע: אוריאן. אָבער, די גריכן (און דער נאָמען אוריון) געקומען פיל, פיל שפּעטער ווי נמרוד. פונדעסטוועגן, איז די געשטערן אַליין געווען די זעלבע אין נמרודס נאַכט הימל, און אין יענער תּקופֿה איז זי געווען באַקאַנט ווי דער פּאַסטעך הימלישער:

די באַבילאָניאַן שטערן קאַטאַלאַגז פון די שפּעט בראָנדז אַגע נאָמען אָריאָן ^MULSIPA.ZI.AN.NA, [נאָטיץ 1] "דער הימלישער פּאַסטעך" אָדער "אמת פּאַסטעך פון אַנו" - אַנו איז דער הויפּט גאָט פון די הימלישע רימז.[קסנומקס]^{[קסנומקס]}

באַמערקונג אַז דאָס איז נישט גערעדט וועגן די גוט פּאַסטעך מיר וויסן ווי יאָשקע משיח, אָבער אַ אַנדערש פּאַסטעך וואָס איז געווען דער זון פון דעם גאָט אַנו. אַנו קומט אַראָפּ צו אונדז אין אַ פאָרעם וואָס ריווילז די ינטענטשאַנז פון שׂטן צו יוסורפּ די אויטאָריטעט פון גאָט דער פאטער:

אין דער שומערישער מיטאלאגיע איז אנו (אויך אן; פון שומער אן, "הימל, הימל") געווען א הימל-גאט, דער גאט פון הימל, האר פון געשטערן, קעניג פון געטער, גייסטער און גייסטער, און געוואוינט אין דער העכסטע הימלישע געגנטן. מען האט געגלויבט אז ער האט די מאַכט צו ריכטער די וואס האבן באגאנגען פארברעכן, און אַז ער האט באשאפן די שטערן ווי זעלנער צו צעשטערן די רשעים. זיין אַטריביוט איז געווען די רויאַל טיאַראַ. זיין באַגלייטער און מיניסטער פון שטאַט איז געווען דער גאָט ילאַבראַט.^{[קסנומקס]}

צי איר דערקענען די רויאַל טיאַראַ, ווי דער איינער וואָס איז פארבונדן מיט די פּאַפּאַל אָפיס? צי איר דערקענען די פּאַסטעך פיגור, וואָס פּאָפּע פראַנסיס ווערז אויף זיין קרייַז, און וואָס איז דערמאנט אין די נבואה פון די פּאָפּעס,^{[קסנומקס]} ווו דער לעצטע פּויפּסט (די רוימער פעטרוס, וואָס איז פּאָפּע פראַנסיס) איז דיסקרייבד ווי פּאַסטשערינג זיין שעפּס?

דער שׂטן איז אַ יעגער, ווי נמרוד, פאַרניכטעט נשמות אין שווינדל, בשעת ער פּראָיעקטירט זיך ווי אַ פּאַסטעך. צי איר זען אַז אויב נמרוד איז אַ טיפּ פֿאַר שׂטן, און פּאָפּע פראַנסיס מקיים דעם טיפּ פון נמרוד, דעמאָלט פּאָפּע פראַנסיס איז שׂטן!?

די שטאָט פון בבל איז דיליבראַטלי מאָדעלעד נאָך הימל, און וואָס איז וואָס עס גאַט דער ספּעציעל נאָמען, באַבילו:

באַבעל. נמרודס ערשטער מלכות איז געווען בבל. ווייל דער געדאַנק אַז זייער שטאָט איז געווען די ערדישע אָפּשפּיגלונג פון די הימלישע וווינאָרט פון זייער גאָט, די באַבילאָניאַנס געגעבן עס דעם נאָמען באַב–ילו, "דער טויער פון גאָט" (זע אויף כ. 11:9). באַבילאָניאַן לעגענדס יקווייט די ערשטן פון די שטאָט מיט די שאַפונג פון דער וועלט. קיין צווייפל מיט דעם אין זינען, סאַרגאָן, אַ פרי סעמיטיק מלך פון מעסאָפּאָטאַמיאַ, גענומען הייליק באָדן פון בבל פֿאַר די גרינדינג פון אן אנדער שטאָט מאָדעלעד נאָך עס. אפיל ו אי ן דע ר שפעטערדיקע ר צײ ט פו ן אשורישע ר אויבערשטא ט הא ט בבל א ניש ט פארלויר ן אי ר באדײטונ ג װ י דע ר צענטע ר פו ן מעסאפאטאמישע ר קולטור . זיין גרעסטע רום און כבוד איז אָבער געקומען אין דער צייט פון נבוכדנצר, וועלכער האָט דערפון געמאכט די וועלט'ס ערשטע מעטראָפּאָליס...^{[קסנומקס]}

פאַרגלייַכן "שער פון גאָט" מיט וואָס יעקב האט געזאגט ווען ער איינגעזען אַז אוריון איז די טיר צו הימל, ווי איך דערקלערט אין די קול פון גאָט אַרטיקל:

און יעקב האָט זיך אױפֿגעכאַפּט פֿון זײַן שלאָף [ווייל געזען די לייטער צו הימל]און ער האָט געזאָגט: פֿאַרװאָס איז גאָט אין דעם דאָזיקן אָרט [רעפערינג צו די געשטערן פון אָריאָן, וואָס איז דערנאָך געהייסן "יעקב" ווייַל פון דעם חלום]; און איך האָב עס ניט געוואוסט. האָט ער זיך מוֹרא געהאַט, און האָט געזאָגט: װי שרעקלעכער איז דער דאָזיקער אָרט! דאָס איז גאָרניט אַחוץ דאָס הױז פֿון גאָט, און דאָס איז דער טױער פֿון הימל. (גענעסיס 28: 16-17)

שׂטן איז דער גרעסטער קאָפּיעקאַט פון אַלע מאָל, און ער איז פּראַקטיסינג עס זינט באַבאַל. מיר לערנען פון דעם אַז בבל איז דיזיינד צו זיין אַ שווינדל ערדישע פאַרטרעטער פֿאַר די אמת האָפענונג צו דערגרייכן הימל. אלא ווי זוכן דעם וועג צו דעם אמת גאָט, די שטאָט פון בבל קליימד צו זיין דער וועג. נמרוד איז געווען די ערדישע געשטאַלט פֿאַר די פאַלש "הימלישע פּאַסטעך" גאָט פון אַז טאָג. ע ר הא ט געבוי ט שטעט , אזו י באשיצ ט או ן פארזארג ן ד י פאלק ן — װ י א פאסטע ר — או ן ז ײ האב ן גענומע ן זײ ן שוץ . דאָס איז אן אנדער וועג ווי נמרוד איז געווען אַ טיפּ פון די פאַלש משיח. פּאָפּע פראַנסיס איז פּונקט אַזוי בויען זיינע שטעט אין דעם זינען פון צוזאַמענברענגען די קהילות און זיי פאַראייניקן הינטער דער וואַנט פון מענטשלעכע רעכט, אַזוי “באַשיצן” זיי פון פונדאַמענטאַליסטישע “אויסלאָזע”. צי איר זען אַז אויב נמרוד איז אַ טיפּ פון די פאַלש משיח, און פּאָפּע פראַנסיס מקיים דעם טיפּ פון נמרוד, דעמאָלט פּאָפּע פראַנסיס איז דער פאַלש משיח!?

פארשטאנד אַז שׂטן איז פארוואנדלען אין אַ מלאך פון ליכט איז אַ קריטיש טייל פון דערקענען זיין פאַרפירעריש אויסזען. ווען מיר אידענטיפיצירן דעם פאַלשן משיח, אידענטיפיצירן מיר נישט אַן אבאמא מיט הערנער, נאָר אַ פּאַסטעך — אַ פּויפּסט! די רופן צו קומען אויס פון בבל^{[קסנומקס]} איז אַ רוף צו קומען אַוועק פון קיין נומער פון משמעות-גוט פּאַסטאָראַלע קהילות, װי די פֿון נמרוד! גאָט 'ס רוף צו קומען אויס פון בבל איז אַ רוף צו אַרויסגיין פון די טרייסט און שוץ פון די ערדישע סיסטעמען וואָס זענען אונטער שׂטן ס קאָנטראָל, ווי אבראם איז גערופן צו אַרויסגיין פון די יידל סיסטעם פון נמרוד, און צו צוטרוי אין די ומזעיק גאָט אַנשטאָט. אַז איז נישט אַן גרינג זאַך צו טאָן סייַדן איר קענען זען דורך די גוט אויסזען פון די פירער צו די טייַוול ער איז.

בבל פון נבוכדנצר

עס איז אויבן דערמאנט געווארן, אז די גרעסטע רום און כבוד פון בבל איז געקומען אין דער צייט פון נבוכדנצר, וועלכער האט געמאכט דערפון די וועלט'ס ערשטע מעטראפאליע. די עפאכע אין דער היסטאריע פון ​​בבל שטייט ווי א ביישפיל פארן סוף פון דער וועלט, אזוי ווי דער טורעם פון בבל, ווייל ביידע זענען חרוב געווארן דורך דין פון גאט. עס איז בפֿרט צו דעם פאַסע אין דער שטאָט 'ס געשיכטע אַז גאָט רעפערס אין דעם בוך פון התגלות. מלאכים זענען דיסקרייבד פּראָקלאַמירן זייַן פאַל און רופן זיין מענטשן אויס פון אים, פּונקט ווי ווי די שטאָט איז געווען קאַנגקערד היסטאָריש, און ווי גאָט גערופן די אידן אויס פון איר צו צוריקקומען צו זייער כאָומלאַנד.

עס זענען געווען דריי הויפּט מלכים פון דער צייט פון נבוכדנצר ביז דעם פאַל פון בבל. עס איז געווען נבוכדנצר אליין, וואס איז געווען פאראנטווארטליך אויפצובויען בבל ביזן הויכן פראכט, דערנאך איז געווען נבונדיוס, און ענדליך בלשאצר, וועלכער האט געקיניגט און געפלאנט אין דער צייט, וואס די מיסטעריעזע האנט האט געשריבן די גורלדיקע ווערטער מענע, מענע, תכל, אפרסין אויף דער וואנט, און די שטאט איז פארכאפט געווארן. די געשיכטע פון ​​די דריי מלכים איז פּונקט פּאַראַלעל צו וואָס איז געשען אין די לעצטע יאָרן ...

ווי די לאַנג רשימה פון פּאָפּעס, בבל האט אַ לאַנג רשימה פון מלכים. אבער עס איז געווען בלויז איין מלך וואָס איז געווען דער לעצטער מלך, אויף וועמען דער דין לעסאָף געפאלן. אַז לעצטע מלך באגאנגען א פארברעך וואס איז געווען ערגער ווי אלע אנדערע פאר אים, און אזוי דינט ער אלס א טיפ פאר די לעצטע פּויפּסט אין די סוף פון צייט, פּאָפּע פראַנסיס. אַזוי ווי בעלשאַצאַר איז חרובֿ געוואָרן מיט זײַן מלוכה, אַזוי וועט פּויפּסט פראַנסיס גאָר באַלד חרובֿ ווערן אין דער זיבן לעצטע מכות.

און דעמאָלט וועט דער רשע [מענטש פון זינד, איצט דיסקרייבד ווי דער לאָלאַס איינער, שׂטן] ווערן גילוי, װעמען גאָט װעט פֿאַרלענדן מיט דעם גײַסט פֿון זײַן מױל, און װעט פֿאַרטיליקן מיט דער גלײַך פֿון זײַן קומען. (2 טהעססאַלאָניאַנס 2: 8)

אין דעם פסוק, די ביבל ניצט קלאָר ווערטער צו באַשרייַבן דעם מענטש פון זינד. ער איז די יפּיטאַמי פון רשעות, און לאָלאַסנאַס: שׂטן זיך. עס איז זייער גרינג צו זען אין דעם קאָנטעקסט אין דעם קאָנטעקסט די בעל-שאַצאַר ווי אַ טיפּ פֿאַר דעם מענטש פון זינד, ווייַל פון זיין רשעות און אי-ריכטונג פון דעם אמת גאָט, טראָץ די ווארענונג פון זיין זיידעס (נבוכדנצר'ס) דערפאַרונג. עס קען נישט זיין אַזוי גרינג צו זען פּאָפּע פראַנסיס מקיים דעם טיפּ נאָך, אָבער איר וועט זען עס.

דאס איז ווו די געשיכטע הייבט צו ווערן טאַקע טשיקאַווע, ווייַל דאָס איז ווו צייט הייבט צו קומען אין די יקווייזשאַן. עס איז נאָך מער זאָגן צו ווייַזן ווי פּאָפּע פראַנסיס גייט אין די פוססטעפּס פון דער שלעכט בעלשאַצאַר, אָבער כאָטש עס קען נאָך זיין שווער פֿאַר איר צו זען, די צייט עלעמענט פון דער געשיכטע וועט העלפן מאַכן עס קלאָר. לויט די ביבל, ער האט געהערשט איבער בבל לאַנג גענוג צו האָבן אנגעהויבן זיין דריט יאָר:

אין די דריט יאָר פון די מלכות פון דער מלך בלשאצר אַ זעונג האָט זיך באַװיזן צו מיר, צו מיר דניאלן, נאָך דעם װאָס האָט זיך באַװיזן צו מיר אין ערשטן. (דניאל 8:1)

דער גמרא שרייבט דערצו אז זיין מלוכה איז געווען נאָר איבער צוויי יאָר:

די כראנאלאגיע פון ​​די דריי מלכים בבל ווערט געברענגט אין גמרא אזוי: נבוכדנצר האט געקיניגט פינף און פערציג יאר, רשע מרדך דריי און צוואנציג יאר און בלשאצר איז געווען מלוכה פון בבל צוויי יאר, ווייל געהרגעט אין די אָנהייב פון די דריט יאָר אין דער פאַטאַל נאַכט פון דעם פאַל פון בבל (מעג. 11 ב).^{[קסנומקס]}

די דאזיקע דרײ־יאריקע מלוכה גיט באלד אן אנװײז, װאם איז דער בעל־שאצ׳ם אנטיטיפע. נאָר מיר דארפן זוכן אַ פּויפּסט, וואָס וועט הערשן דריי יאָר אויף דער פּויפּסט, און וועמענס מלוכה וועט צעבראָכן ווערן אין זיין דריטן יאָר. זעענדיק אַז אַלע לעצטע פּאָפּעס אַחוץ פראַנסיס האָבן געהערשט מער ווי דריי יאָר, עס מוזן זיין פראַנסיס. דאָס איז ווו אַ וויסן פון צייט העלפּס אונדז צו ידענטיפיצירן אים פֿאַר זיכער. פּאָפּע פראַנסיס איז אין זיין דריט יאָר, און ווייַל מיר וויסן פון די זייגער פון גאָט און די שיף פון צייט ווען יאָשקע משיח וועט צוריקקומען, און ווען די מכות וועלן אָנהייבן, מיר וויסן אַז פּאָפּע פראַנסיס 'מלוכה וועט זיין צעבראכן דורך די מכות דעם האַרבסט, אין די מיטן פון זיין דריט יאָר. ער אַלײן האָט מודה געװען, אַז זײַן מלוכה ― און אַפֿילו זײַן לעבן ― װעט זײַן קורץ!^{[קסנומקס]} איר געדענקט די כעדליינז: פּאָפּע פראַנסיס זאגט אַז ער יקספּעקץ צו לעבן צוויי אָדער דריי יאָר און קען צוריקציענ זיך

זענט איר אָנהייב צו זען די מאַכט פון פארשטאנד צייט נבואה? דורך וויסן ווען דער עמעס יאָשקע משיח וועט קומען, מיר קענען צוריק-שפּור צו זען ווען די ימפּאַסטער געקומען. אבער עס ווערט בעסער - עס איז אַזוי פיל זאָגן אַז איך קען נאָר קראַצן די ייבערפלאַך אין דעם אַרטיקל.

בלשאצר איז געמאכט געווארן פאר מלך פון בבל דורך נבונידוס בשעת ער האט געלעבט; ער איז נישט ארויף אויפן טראָן נאך דעם געוועזענעם מלוכה'ס טויט, ווי געווענליך. וואָס איז שפיגלט אין מאָדערן צייט דורך ווי די וואַלאַנטערי רעזאַגניישאַן פון פּאָפּע בענעדיקט האט געעפנט די פּאַפּאַל טראָן צו פּאָפּע פראַנסיס בשעת בענעדיקט איז נאָך לעבעדיק, וואָס איז געווען אנערקענט ווי אַ זייער ומגעוויינטלעך זאַך וואָס האט קיינמאָל געטראפן פריער (אויסער סעלעסטינע V וואס האט רעזיגנירט נאכ'ן ארויסגעבן אן עדיקט וואס באשטעטיקט דעם פויפ'ס רעכט דאס צו טאן). ניט בלויז די געדויער פון זיין מעמשאָלע שוועבעלעך, אָבער אויך די צושטאנדן פון זיין אַרופשטייַג. זעט איר אז אויב דער בעלשאצר איז א טיפ פאר יענעם רשע וואס וועט חרוב ווערן אין די מכות, און דער פויפסט פראנסיס איז א מקיים פון דעם טיפ פון בלשאצר פּאָפּע פראַנסיס איז אַז שלעכט!

די געשיכטע פון ​​בעלשאַצאַר האָט נאָך מער צו זאָגן:

בעלשאזאר איז געווען דער זון פון נאבונידוס , דער לעצטער קעניג פון בבל , וועלכער האט אים אפט פארלאזט צו רעגירן די אימפעריע בשעת ער האט געזוכט אנטיקווארישע און רעליגיעזע אינטערעסן. נאָך פּסאַק בלויז דריי יאָר, Nabonidus געגאנגען צו די אָאַזיס פון טיימאַ און געטרייַ זיך צו די דינען פון די לבנה גאָט זינד. ער האט געמאכט בעלשאצר מיט-רעגענט אין 553 בק, לאזנדיק אים איבער פאר דער שוץ פון בבל.[2] אין זיין 17טן יאָר, 539 בק, האָט נאַבאָנידוס זיך אומגעקערט פון טיימאַ, כאָופּינג צו באַשיצן זיין מלכות פון די פּערסיאַנס וואָס זענען פּלאַננעד צו פאָרויס אויף בבל. ער האָט דאָס יאָר געפֿײַערט דעם נײַ־יאָר־פֿעסטיוואַל (עק. אקיטו) אין בבל. דערנאָך, בעלשאַצאַר איז געווען פּאַזישאַנד אין די שטאָט פון בבל צו האַלטן די הויפּטשטאָט, בשעת נאַבאָנידוס מאַרטשט זיין טרופּס צפון צו טרעפן כורש. דעם 10טן אָקטאָבער 539 בק, נאבונידוס האט זיך אונטערגעגעבן און אנטלאפן פון כורש. צוויי טעג שפּעטער, די פּערסיש אַרמיז קאַפּיד די שטאָט פון בבל.^{[קסנומקס]}

וואָס די היסטאָרישע רעקאָרד באַשרײַבט, איז אַ קאָ־רעגענץ, וואָס איז פֿאָרגעקומען איידער בעלשאַצער האָט אָפֿיציעל באַקומען דעם טראָן. דא ס צייגט , א ז ע ס זײנע ן געװע ן צװ ײ פאזע ן פו ן בעלשאצ ר מלוכה . אי ן דע ר ערשטע ר פאזע , הא ט בעל־שאצ ר געהער ט אונטע ר דע ר מאכט , פו ן נאבונידוס . דאָס ווידער ריפלעקס די אַנטוויקלונג פון פּאָפּע פראַנסיס. די מיט־רעגענטן פֿון פּאָפּעס זענען די קאַרדינאַלן; די קאַרדינאַלס זענען די פּויפּסט ס סאַבאָרדאַנייט רעגיאָנאַל קאָ-שרים.

לויט די מקורים, 14 יאָר איידער די כאַפּן פון בבל איז געווען אַ קאָ-רעגענט פון בעלשאַצאַר. פּונקט אַזוי, פּאָפּע פראַנסיס - דעמאלט אַרטשבישאָפּ בערגאָגליאָ - איז געווען באשאפן אַ קאַרדינאַל אין פעברואר פון 2001, וואָס איז 14 יאר איידער די מכות וועט קומען דעם האַרבסט 2015 צו צעשטערן זיין אייגן בבל. ווידער, די פאַלן פון בבל איז אַ טיפּ פֿאַר די סוף פון דער וועלט, און די צייט פּיריאַדז ווייזן קלאר צו פּאָפּע פראַנסיס ווי דער נייַער בעלשאַזאַר! אַז מיטל פּאָפּע פראַנסיס איז "אַז שלעכט" וואָס איז קיין אנדערע ווי שׂטן זיך! ווען איר קוק בייַ פּאָפּע פראַנסיס, איר זען די דזשעסטשערז און הערן די רעדע פון ​​שׂטן זיך! Jorge Bergoglio איז ניט מער. אין עטלעכע פונט, ער וואַלאַנטירד זיין גוף און מקריב זיין נשמה.

איצט איר קענען אָנהייבן צו זען די אמת באַטייַט פון די פאַלינג פון די וועלט האנדעל צענטער טאָווערס אין ניו יארק אין סעפטעמבער 2001 - דער ערשטער יאָר פון Bergoglio ס קאַרדינאַלאַט. עס איז געווען אַ סימבאָליש געשעעניש. די צוויי קוואַדראַט טאָווערס, ווי די צוויי סקווערז פון די "טראָן" פון סט קאָרביניאַן בער, האט צו זיין ריאָריענטיד, סימבאָליש פון דער צוגרייטונג פון די פּאַפּאַל שטול פֿאַר זיין פּאַפּאַסי (ניט צו דערמאָנען זיין אייגן צוגרייטונג). "די עליט באַטראַכט זיך ווי דזשענטאַלמין, און זיי טראַכטן נישט צו אינפאָרמירן דעם אלגעמיינער פובליק וועגן זייערע פלענער איז אומספּאָרטיש."^{[קסנומקס]} די פאלן פון די צווילינג טאָווערס איז געווען די וועלט-אַווייקאַנינג מעלדן דורך די הערשן עליטע אַז די ניו וועלט אָרדער איז קומענדיק, און אַז דער טראָן מוזן זיין צוגעגרייט פֿאַר די ניו וועלט ס מאָנאַרטש.

דער אַכט פון די זיבן מלכים

אין די קסנומקס^th קאַפּיטל פון דעם ספר פון התגלות, יוחנן איז געגעבן אַ קלאָר דערקלערונג פון "בבל די גרויס" און זייַן לעצט מלך, וועמען בעלשאַזזאַר טיפּיפיעד. ווייַל די פּאַפּאַסי האט געהאט פילע מלכים, די ביבל גיט אַ קאַנסייס קליין רעטעניש וואָס אַלאַוז אונדז צו ידענטיפיצירן די גענוי איינער וואס וואָלט זיין די לעצטע.

און עס זענען זיבן מלכים: פֿינף זײַנען געפֿאַלן, און אײנער איז, און דער אַנדערער איז נאָך ניט געקומען; און אַז ער קומט, דאַרף ער פאָרזעצן אַ קורצן אָרט. און די חיה וואָס איז געווען, און איז ניט, אַפֿילו ער איז דער אַכט, און איז פון די זיבן, און גייט אין פאַרדאָרבן. (התגלות 17: 10-11)

אין דעם דורכפאָר, מיר זען די דיסטינגקשאַן ווידער צווישן זיבן "נאָרמאַל" מלכים (די אַנטיטשריסט סיסטעם), און אַ אַכט איינער, וואָס איז די שלעכט - די חיה זיך. אין די לעצטע יאָרן, דעם רעטעניש האט יליקייטיד ינקריסינגלי פּינטלעך טשאַרץ ווי די פאלגענדע:

וואָס איז ניט גאָר דערקלערט אין די טשאַרט אויבן, אָבער, איז וואָס יוחנן דער רעוועלאַטאָר איז גענומען צו די צייט פון יוחנן פאולוס צווייטער אין זיין זעאונג. פינף זענען געפאלן (פאַרגאַנגענהייט), איינער איז געווען (פאָרשטעלן), און די אנדערע וואָלט קומען (צוקונפט). איין סיבה (באַמערקט אין די טשאַרט) איז אַז פּאָפּע יוחנן פאולוס וו איז געווען שאָס, און זיין טויט איז מודיע אין די מידיאַ איידער די פאַקט פון זיין ניצל געקומען אויס. אוי ף א באזונדער ן אופן , הא ט ע ר פארשטעל ט ד י בהמה , מי ט דע ר טויטלעכע ר װאונד , װא ס אי ז געהיילט .

אבער דאָס איז נישט אַלע. יוחנן פאולוס דער צווייטער איז געווען אויך די ינסטרומענטאַל פיגור אין טורנינג די קירך אין דער ריכטונג פון עקומאַניזאַם, און עס איז געווען ער וואָס האט עלעוואַטעד בערגאָגליאָ צו די קאַלידזש פון קאַרדינאַלס. אין דעם זינען, Bergoglio / Francis איז אַ "זון" פון יוחנן פאולוס צווייטער, ווי בעלשאַזזאַר איז געווען אַ "זון" פון נעבוטשאַדנעזזאַר. טעקניקלי, בעלשאַזזאַר איז געווען דער אייניקל פון נבוכאַדנעזאַר, ווי פראַנסיס איז געווען יוחנן פאולוס צווייטער ס "אייניקל" אַריבער בענעדיקט XVI. עס פיץ בישליימעס.

איז עס נישט סטרייקינג? אפילו די וועג פון נאבאָנידוס איז געווען אַנפּאַפּיאַלער און בילכער אַ לעבן פון איבערגעגעבנקייט צו זיין גאָט איז שפיגלט אין ווי בענעדיקט ס סטיל איז נישט געזונט-באקומען, און ער פּראַפערז זיין לעבן פון רוחניות איבערגעגעבנקייט. עס איז אַ גאנץ פּאַראַלעל, גלייך פון די בלעטער פון פסוק!

איך וויסן די קאַנטראָולינג כוחות פּרובירן שווער צו ענשור פּאָפּע פראַנסיס האט אַ ריין בילד (אפילו כאָטש ער טוט נישט). מיר קענען לייכט זאָגן אַז בענעדיקט XVI איז געווען מער בייז ווי יוחנן פאולוס צווייטער (קאַנסידערינג די סקאַנדאַלז און אַזאַ, און זיין הינטערגרונט אין די אָפפיסע פון ​​די ינקוויסיטיאָן). אין פאַקט, פילע דערוואַרט אים צו זיין דער לעצטער און שרעקלעך פּאָפּע. אבער דעמאָלט געקומען דער פייַן, אַניוועסדיק, פרייַנדלעך פּאָפּע פראַנסיס. ווי אזוי האט ער געקענט גלייבן דעם שלעכטן כאראקטער פון בלשאצר?

לאָזן מיר נוצן אַ אילוסטראציע צו ווייַזן ווי ער פיץ די פּראַגרעשאַן פון שלעכט צו ערגער אין די מלכים פון בבל. באַטראַכטן די סאַבסטאַנסיז בילד - די פלאַש פון טונקל סם אויף די לינקס און די טרינקט גלאז אָנגעפילט מיט וואָס appears צו זיין וואַסער און אייז אויף די רעכט. וואָס מאַטעריע איז מער געפערלעך? אָן קיין חשד, וואָלט אַ מענטש לייכט שלינגען די בלאַס סם אין די טרינקען גלאז, אַלע ווייַל פון זייַן אויסזען.

פּאָפּע פראַנסיס 'גוט בילד מאכט אים מער בייז; עס איז דער עלעמענט פון אָפּנאַר וואָס מאכט עס מער געפערלעך.

ווארים די מיסטעריע פון ​​רשעות טוט שוין אַרבעט: נאָר דער, װאָס איצט לאָזט, װעט לאָזן, ביז ער װערט אַרױסגענומען פֿון װעג. (2 טהעססאַלאָניאַנס 2:7)

אין מסקנא, דאָ איז אַ בייַצייַטיק יאָוטובע ווידעא פֿון TheForerunner777. ווען איר באַקומען צו די מיטל פון די ווידעא, איר וועט געפֿינען אויס וואָס דאָס וועט בלי זיין אונדזער לעצטע סעריע פון ​​​​אַרטיקלען.

עס זענען בלויז צוויי ברירות: פֿאַר גאָט, אָדער פֿאַר שׂטן, און איצט איר וויסן ווער איז ווער.

אין דער ווייַטער אַרטיקל, מיר וועלן ווייַזן איר אַז וואָס איז עפשער די גרעסטע גערעטעניש קרייַז פאָרמירונג אין דער געשיכטע פון ​​דער דערשיינונג ווייזט דווקא צו די אומװערדיקײט פון װיסטעניש. דעם באַזונדער פאָרמירונג איז געלערנט דורך פילע ווייַל פון זייַן סימבאַליזאַם ווי אַ באַפליגלט שלאַנג. צי האָט איר וויסן דעם באַשעפעניש איז דיסקרייבד אין די ביבל? ווי איר קענען זען דורך די פּלאַן (אונטן), די גערעטעניש קרייַז פאָרמירונג דיפּיקס אַ שלאַנג מיט פליגל, אָדער אין אנדערע ווערטער די פעדערד שלאַנג פון מייַאַן לאָר געהייסן קוועטזאַלקאָאַטל, אַז בלאַדטערסטי גאָט וואס איז קיין אנדערע ווי שׂטן.

ווי טוט פּאָפּע פראַנסיס פיגורע אין עס?

פאָרזעצן לייענען: דער צוריקקער פון קוועטזאַלקאָאַטל

& לט;                       ווייַטער>