גאָט האט אַ קירך. ע ס אי ז ניש ט ד י גרוים ע קאטעדראל , אוי ך ד י נאציאנאל ע אינסטאנצן , אוי ך ד י פארשײדענ ע דינאמינאציעם; עס איז די מענטשן וואס ליבע גאָט און האַלטן זיינע געבאטן. "וואו צוויי אָדער דריי זענען פארזאמלט אין מיין נאָמען, דאָרט בין איך צווישן זיי." וואו משיח איז, אפילו צווישן די אַניוועסדיק ווייניק, דאָס איז משיח 'ס קירך, פֿאַר די בייַזייַן פון די הויך און הייליק איינער וואס ינכאַבאַטאַד אייביקייט קענען אַליין קאַנסטאַטוט אַ קירך. {17MR 81.4}

לאמיך דיר פרעגן א פראגע. באַזירט אויף די דעפֿיניציע פון ​​גאָט 'ס קירך געגעבן אויבן, וואָס טוט די פאלגענדע מיינען:

די קהילה קען דערשייַנען ווי וועגן צו פאַלן, אָבער עס טוט נישט פאַלן. {12MR 324.3}

הייסט עס אז א באזונדערע קירכע געביידע (די גרויסע קאטעדראל) וועט נישט פאלן? טוט עס מיינען אַז אַ שטאַט רעליגיע (נאַשאַנאַל פאַרלייגן) וועט נישט פאַלן? טוט עס מיינען אַז אַ באַזונדער דינאָמאַניישאַן (אַזאַ ווי די זיבעטער-טאָג אַדווענטיסט קהילה) וועט נישט פאַלן? אויב די ענטפֿערס זענען נישט שוין קלאָר, דער אַרטיקל זאָל פאַרריכטן דעם ענין.

דער באַרימט ציטאַט קומט פון אַ מאַנוסקריפּט וואָס איז זייער פּערטינאַנט רעכט איצט, און איך רעקאָמענדירן לייענען עס אין זיין גאַנץ. רובֿ וואָס ציטירן עס האָבן קליין וויסן פון וואָס עס טאַקע זאגט. צום פארענדיקן דעם ארטיקל וועל איך מיטטיילן אביסל וואס נאך ​​זאגט אונזער טייערע אלן ג' ווייסע אין דעם זעלבן פסק, צוזאמען מיט א לינק צום גאנצן בריוו.

די לעצט גיך מווומאַנץ

די ערשטע דריי געשעענישן וואָס האָבן געפֿירט די לעצטע גיך מווומאַנץ און די טיימליינז פון דניאל 12 זענען דיטיילד אין די אַרטיקלען וועגן פּאָפּע פראַנסיס. איצ ט װעל ן אי ך ד י פראג ן ביס ל דערנענטער ן צו ם הײם , אי ך װײז ן אײ ך א ז ד י רוםיש ע ארמ ײ באפעל ט אוי ך ד י ארגאניזירט ע אדװענטיסטיש ע קהילה . איר וויסן אַז די אַלגעמיינע קאָנפערענסע (GC) איז פּושינג זייער אייגענע פאַלש פאָרעם פון ופלעב און רעפאָרמאַטיאָן. איר וויסן אַז זיי האָבן ארויס אַ ספּעציעל עקומעניקאַל ווערסיע פון ​​די גרויס סיכסעך צו פאַרשפּרייטן אין די שטעט. די ג"ק מי צו יוואַנדזשאַלייז די שטעט איז זייער וועג פון "פאַרענדיקן די אַרבעט" צו אַרייַנציען די צווייטע קומען, אָדער אין אנדערע ווערטער צו צינגל די לעצט גיך באַוועגונגען. איצט נעמען אַ קוק בייַ די באַאַמטער מיסיע צו די סיטיז וועבזייטל, און באַמערקן די דאַטעס פון זייער אַנאַונסיז פֿאַר דעם יאָר ס אַקטיוויטעטן:

פיגורע 1 (אַ) - מיסיע צו די סיטיעס וועבזייטל מיט די מעלדן דאַטע געוויזן אין בלאָז

איר האָבן צו גיט אויף יעדער נייַעס פּאָזיציע צו זען זייַן ויסגאַבע דאַטע. די אָולדאַסט פּאָסטן (דער איינער אין די דנאָ) איז דייטיד 28 פעברואר 2013. עס איז מעלדן די GC אינטערנאציאנאלע פיעלד שולע פון ​​עוואַנגעליסם, טאַרגעטעד ספּעציעל צו באַן יענע וואָס גיין אין די שטעט צו טאָן עוואַנגעליסם (ספּעציעל אין ניו יארק) בעשאַס די צייט פון 7 יוני ביז 29 יוני. עס איז קיין צופאַל אַז דאָס איז מודיע דעם זעלבן טאָג אַז פּאָפּע בענעדיקט ס רעזאַגניישאַן איז געווען עפעקטיוו! די ג.ק. איז פּאַרטיסאַפּייטינג אין די לעצט גיך מווומאַנץ ...אָבער אויף די אומרעכט זייַט פון די שלאַכט! דאָס איז צייט צו גיין אויס פון די שטעט, נישט אַרייַן די שטעט! פּונקט ווען אַ הויפּט קאַטאַסטראָפע איז וועגן צו פאַרשאַפן נאציאנאלע שלאָס, די GC שיקט זיין בלינד-פאָולדיד מיטגלידער גלייך אין די פריי. געדענקט זיך ווען טיטוס האָט באַלעגערט ירושלים? דא ס אי ז געװע ן װע ן דא ס גאנצ ע מענטש ן האב ן זי ך צוזאמענגענומע ן אי ן שטא ט אוי ף ד י סעודות , װא ס אי ז אוי ך געװע ן זײע ר גרעסטע ר צײ ט פא ר ױדנשאפט , װ י אוי ך זײע ר עקוויוואַלענט ע פו ן לאגער־צוזאמלונג !

ווען טאָן איר טראַכטן די רעשט פון די אַרטיקלען זענען געמאכט?

פיגורע 1 (ב) - מיסיע צו די סיטיעס וועבזייטל מיט די דאַטע פון ​​מודעות געוויזן אין באַבאַלז

די רעשט פון די נייַעס אַרטיקלען זענען אַלע דייטיד מאַרץ קסנומקס, קסנומקס, קאַלמאַנייטינג מיט די NY13 מעלדן. ווען די אַבאַמאַניישאַן פון עלנט איז געווען שטעלן אין די וואַלן פון דזשעסויט פּאָפּע פראַנסיס, דעם זעלבן טאָג די ג.ק. מודיע זייער גרויס פּראָגראַם געגאנגען אין ניו יארק. אַז ס 'נישט צופאַל. די פאַקטיש מאַסטערמיינדז וואָס פירן די גק זענען דזשעסויץ אָדער פרעעמאַסאָנס, און זיי וויסן וואָס פּלאַן זיי אַרבעטן צו. הינטער אַלע די מאַסקס, עס איז טאַקע דער שטן זיך וואָס איז פליסנדיק די GC ווייַזן, מאַרשינג אַדווענטיסט לעממינגס גלייך צו זייער פאַרמישפּעטן.

װײטע ר אי ז פארגעקומע ן ד י ג.ק . פרילינג־זיצונג 13טן אפריל, 2013, דעם זעלבן טאָג וואָס פּאָפּע פראַנסיס האָט מודיע זיין פירערשאַפט סטרוקטור. בשעת דער פּויפּסט האָט געהייסן זיין פירער, די פירער פון די גק זענען באַגעגעניש צוזאַמען אין שלאַכט קריק, קיין צווייפל פּלאַנירונג "לעצט גיך מווומאַנץ" פון זייער אייגן. צי איר פֿאַרשטיין? די צוויי אָרגאַניזאַציעס זענען פֿאַראייניקטע!

דער אָנהייב פון דער סוף

נאָך די אָנהייב פון די טיימליינז פון דניאל 12, מיר אנגעהויבן צו קוקן אין די דאַטעס אנגעוויזן דורך די לעצטע טריפּלאַט פון די HSL פֿאַר 2013-2015 ווי דיסקאַסט אין די פריערדיקע אַרטיקל. דאָ איז אַ קורץ רעצענזיע פון ​​עטלעכע פון ​​די דאַטעס פון אינטערעס:

• 25 אפריל - 1st פסח (אָבסערווירט אויף 24th)
• 27 אפריל - 1 טאָג פון די וואַווע שעף, שבת
• 25 מאי - 2טער פסח (געהיט דעם 24טן), שבת
• 27 מאי - 2 טאָג פון די וואַווע שעף
• יוני 1 - 2טער זיבעטער טאָג פון מצות, הויך שבת
• 15טן יוני – 1טער שבועות, הויכן שבת

אויף די ערעוו פון אפריל קסנומקס, מי ר האב ן געהיט ן דע ר װעטשערע . דאָס האָט זיך אָנגעהויבן דער ערשטער סעודה טאָג פון די 2013 יאָר און פון די לעצטע HSL טריפּלאַט. מי ר האב ן זי ך דערװאר ט ע ס װע ט באל ד דערנא ך פאס ן צ ו אנהויב ן דע ם הויכע ר געשרײ .

On אפריל קסנומקס, ווי דערקלערט אין די הויך וויינען, אונדזער קאָונטדאָוון ריטשט נול. עפּעס איז געשען אין יענעם טאָג, אָבער מיר האָבן ניט געוווּסט דערפֿון ביז אַ וואָך שפּעטער. ברודער יוחנן וועט שרייַבן וועגן דעם אין אַ צוקונפֿט אַרטיקל. איך נאָר דאַרפֿן צו זאָגן אַז גאָט באשטעטיקט דעם טאָג דורך אַ "שטאַרק" צייכן.

גאָט ניצט אונדזער גרופּע צו אַנטדעקן דעם פּלאַן איידער עס כאַפּאַנז אין פאַקט. מיר האָבן געזען דעם פּרינציפּ זייער קלאר אין דעם וועג אַז ער ערלויבט אונדז צו דערפאַרונג די טיימליינז פון דניאל 12 דורך אמונה איין יאָר פרי אין 2012 ווי געשעענישן געטראפן אין די הימלישע מיזבייעך, אָבער איצט זיי האָבן אנגעהויבן קענטיק אויף דער ערד אין 2013. איצט זענען מיר אין די ינטערמידייט צייַט איידער די רגע-חודש פסח מאי. די, וואָס האָבן נישט אָנטייל גענומען אין דער ערשטער סאַפּער, האָבן נאָך איין געלעגנהייַט. צוליב דער צווייטער געלעגנהייט האבן געוויסע זאכן נאך נישט געקענט פאסירן.

מייַ קסנומקס איז דער שבת טאג פון דעם צווייטן חודש פסח. די סעודת ה' וועט ווערן געהאַלטן אין אָוונט פון 24 מאי, מיר זענען זייער באַוווסטזיניק פון דעם פאַקט אַז דער צווייטער חודש פּסח איז צונויפפאַלן מיט די יאָרטאָג פון די קרייציפיקשאַן פון אונדזער האר, ענלעך צו ווי דער צווייטער מעגלעך טאָג פון כפרות איז צונויפפאַלן מיט זיין דיין געבורסטאָג לעצטע יאָר. די קרוסיפיקשאַן טאָג איז די אַנקער-פונט פֿאַר אַלע אונדזער צייט שטודיום, פּונקט ווי יאָשקע 'קרבן אויף דעם קרייַז איז די מערסט יקערדיק יסוד פון אונדזער אמונה.

מייַ קסנומקס איז מעמאָריאַל טאָג, און דער צווייטער מעגלעך טאָג פון די כוואַליע שעף. ווי אַזאַ, עס איז דער אַנטקעגענער פון די צייכן וואָס געקומען אויף שבת, 27 אפריל. מעמאָריאַל טאָג אנגעהויבן ווי אַ טאָג צו געדענקען די אמעריקאנער סיוויל מלחמה, אָבער איצט אַרייַנגערעכנט וועלט מלחמות ערשטער און צווייטער.

אין די פרייַערדיק אַרטיקל, ברודער יוחנן גערעדט וועגן די טיימינג פון די זונטיק געזעץ אין 1888 און ווי דאָס קען דינען ווי אַ אָנצוהערעניש פֿאַר וואָס צו דערוואַרטן דעם יאָר. פילע אַדווענטיסץ באַטראַכטן די זונטיק געזעץ צו זיין דער סיגנאַל צו פאַרלאָזן די שטעט באזירט אויף די פאלגענדע ציטירן פון Ellen G. White. אָבער, די זונטיק געזעץ איז אויך געהאלטן דורך רובֿ אַדווענטיסץ ווי דער נאָענט פון זייער פּראָוביישאַן, ווייַל זיי וויסן דעם שבת אמת און וועלן אין דער צייט האָבן צו מאַכן אַ באַשלוס אָן קיין תירוץ. עס איז אַ קאַטש-22 סיטואַציע: זיי גלויבן אַז זיי טאָן ניט דאַרפֿן צו טאָן עפּעס איידער די סיגנאַל, אָבער אויב זיי וואַרטן פֿאַר די סיגנאַל וועט שוין זיין צו שפּעט.

ווי די סידזש פון ירושלים דורך די רוימער אַרמיז איז געווען דער סיגנאַל פֿאַר אַנטלויפן צו די יהודה קריסטן, אַזוי די האַשאָרע פון ​​​​מאַכט פון אונדזער פאָלק [די פאַרייניקטע שטאַטן] אין די דעקרעט ענפאָרסינג די פּאַפּאַל שבת וועט זיין אַ ווארענונג פֿאַר אונדז. ע ס װע ט דא ן זײ ן צײט , צ ו פארלאז ן ד י גרוים ע שטעט , פארגרײכנדי ק צ ו איבערלאז ן ד י קלענער ע פא ר אפגעהאלטענע הײזע ר אי ן אפגעזונדערט ע ערטער , צװיש ן ד י בערג . {5 ט 464.3}

דער סיגנאל איז געווען דער ערשטער באלאגערונג, וואס שטימט מיט דער זונטיק געסעצ - געבונג פון 1888. ווען די צווייטע באלאגערונג האט זיך אנגעהויבן, איז געווען צו שפעט. מיר זענען איצט אין דער צווייטער סידזש! ווען די זונטיק געזעץ איז לעסאָף דורכגעגאנגען, אַדווענטיסץ וועט פאַרשטיין אַלע צו שפּעט אַז זייער פּראָבע צייט האט שוין געענדיקט טאַקע.

ווייל אַז די דאַטעס פאַלן אין אַ יום טוּב אָפּרוטעג און קאנגרעס פּלאַנירט נישט צו טרעפן די טעג, איך קען נישט זאָגן אַז קיין געסעצ - געבונג איז מסתּמא צו פּאַסירן אין יענע טעג, אָבער אין דעם טאָג און עלטער עס איז קיין זאָגן וואָס קען פּאַסירן בשעת רובֿ אמעריקאנער זענען צופרידן פון זייער דריי-טאָג אָפּרוטעג. וואס איך ווייס איז, אז 25 מאי איז א גאר באזונדערע דאטום לויטן השל"ל, און די באשטעטיגונג פונעם טאג פון די כוואליע שער אין דער ערשטער מעגליכקייט קען אנווייזן אויף א באזונדערע באדייט אויך דעם 27 מאי. מיר לעבן אין פייַערלעך צייט.

יוני קסנומקס איז דער זיבעטער טאג פון מצות און א הויכן שבת. דאָס איז די קאַמפּלישאַן פון די וואָך פון מצות, וואָס קען אָנווייַזן אַז די קירך וועט זיין ריין אין עטלעכע וועג בעשאַס די וואָך.

יוני קסנומקס איז שבועות. עס איז דער 50סטער טאָג נאָך דער ערשטער טאָג פון מצות און אַ הויך שבת. עס איז דער טאג וואס די קינדער פון ישראל האבן באקומען די תורה אויפן הר סיני, און אזוי ווערט עס פאררעכנט אלס געבורט פון דער אידישער רעליגיע. עס איז דער טאָג וואָס די שליחים באקומען די רוח, און אַזוי עס איז גערעכנט ווי דער געבורט פון די קריסטלעך רעליגיע. אין דעם מאָמענט, מיר דערוואַרטן אַז עס וועט זיין גלייַך באַטייטיק - אנגעצייכנט דורך פייַער פון הימל, און אַזוי מסתּמא צו זיין גערעכנט אין מינדסטער אין איין זינען ווי דער געבורט פון די רעליגיע פון ​​​​די 144,000.

פיגורע 2 - טיימליין מיט פּריקערסער דאַטעס און שבת סעודה פון 2013

שבועות פאלט אריין אין דער "שליחות צו די שטעט" מי אין ניו יארק, און אויך אין די זומער לאגער-זיצונג סעזאן. פיגורע 2 גיט אַ וויזשאַוואַל קיצער פון די אָנהייב פון די נייַ טריפּלאַט.

וואָס גאָט טאָן איר דינען?

איך וועל איצט ויסשטעלן די פאַרבאָרגן סימבאַליזאַם אין די קאָנפֿערענץ וועבזייטל גראַפיקס. אין עטלעכע קאַסעס, די סימבאַליזאַם איז גאַנץ דרייסט. ווען מיר גראָבן אין די דיפּער טייַטש, די טינגז צו געפֿינען זענען גאַנץ שרעקלעך. זייט געווארנט.

זאל ס אָנהייבן מיט https://www.revivalandreformation.org/777. דאס איז די תפילה קייט בלאַט. די תפילה קייט איז איינער פון די הויפּט טיילן פון דער קאָנפערענסע ס ופלעב און רעפאָרמאַטיאָן שטויס.

אבער ווען איר דאַוונען, נוצן ניט אַרויסגעוואָרפן יבערכאַזערונגען, ווי די פעלקער טאָן: פֿאַר זיי טראַכטן אַז זיי וועלן זיין געהערט פֿאַר זייער פיל רעדן. (מתיא 6: 7)

פיגורע 3 - ופלעב און רעפאָרמאַטיאָן וועבזייטל

דאָ מיר גלייך זען די 777 באַגריף אין די אפריל-יוני תפילה פאָקוס, וואָס קוקט שיין ומשעדלעך אויף די ייבערפלאַך. מיר קען רעכן אַז די נומער 7 דאָ רעפּראַזענץ די שליימעס פון די גאָדהעאַד, און עס זענען דריי 7 ס צו פאָרשטעלן די טריניטי. געדענקט, די סוד געזעלשאפטן נוצן סימבאָלס מיט טאָפּל מינינגז: איין טייַטש פֿאַר די אַנינישיייטיד, און אַ אַנדערש טייַטש פֿאַר די וואס וויסן. אפילו אויב מיר נעמען די 777 סימבאַליזאַם פֿאַר די טריניטי אין פּנים ווערט, מיר באַמערקן אַ קליין פּראָבלעם.

אַנטי-טריניטעריאַנס זענען שנעל צו פונט אויס אַז די טריניטי באַגריף האט קאַטהאָליק וואָרצל, וואָס איז נישט דערציילט די גאנצע געשיכטע, אָבער זיי זענען לפּחות ריכטיק אַז די קאַטהאָליק טשורטש 'ס טריניטי דאָקטערין איז אַנסקריפּטשעראַל. פארוואס? ווייַל די קאַטהאָליק טריניטי באשטייט פון איין מענטש / גאָט וואס איז אנטפלעקט אָדער נעמט פאָרעם אין דרייַ פאַרשידענע וועגן. אין קאַנטראַסט, די אמת טריניטי באשטייט פון דרייַ פרייַ פּערסאָנס וואָס זענען איינער אין אחדות ענלעך צו ווי מיר זאָגן אַז אַ מאַן און פרוי זענען "איינער" כאָטש זיי זענען פרייַ מענטשן. דעם סאַטאַל דיסטינגקשאַן איז שליסל. צום באַדויערן, די אַנטי-טריניטאַריאַנס קענען נישט ויסטיילן די צוויי דאָקטרינעס.

די איין-זייַענדיק אַספּעקט פון די קאַטהאָליק טריניטי (אָדער בעסער גערופן די סאַטאַניק טריניטי) ריווילז אַ דיפּער באַגריף. עס איז נישט אַ אַרביטראַריש פאַלש דאָקטערין. פֿאַר יעדער עכט, שׂטן האט אַ פאַלש. ער וויל צו זיין אין דעם אָרט פון גאָט, אָבער ער איז בלויז איין ענטיטי כוועראַז די גאָדהעאַד איז קאַמפּרייזד פון דרייַ פּערסאָנס. דערפאר מוז ער זיך פארקויפן אלס דריי יצורים כדי זיך צו מאכן פאר גאט. אַז איז וואָס די יחיד עלעמענטן פון די סאַטאַניק טריניטי, רעפּריזענטיד אין אַזוי פילע וועגן, שטענדיק אָוווערלאַפּ און קאָכן אַראָפּ צו דער זעלביקער איין ענטיטי: שׂטן זיך.

איצט איר קענען לייכט זען די קליין פּראָבלעם מיט די טריניטי סימבאַליזאַם אין די גראַפיק: די קרייזן אָוווערלאַפּ. דאָס ינדיקייץ די סאַטאַניק טריניטי, ניט די פרייַ טריניטי פון דעם פאטער, דער זון און די רוח.

ימפּענדינג ומגליק אויף יעדער האַנט

איצט, נעמען אַ קוק אין די סיטיסקאַפּע. עס זענען אַ ביסל זאכן וועגן דעם בילד וואָס מאַכן עס ויסקומען גאַנץ גראָב. ערשטער פון אַלע, עס איז אַ לייפלאַס גרוי. עס איז אַ נאַכט פאָטאָגראַפיע, קאַנווייינג דעם באַגריף פון פינצטערניש. אבער רובֿ ימפּאָרטאַנטלי, די סצענע האט דעבריס פליענדיק אומעטום. ד י פינצטער ע װאלקנס , װא ס שטײע ן זי ך פו ן דע ר שטא ט אויפ ן הינטערגרונד , װײז ט זי ך אויס , װ י ברו ך װאלקנס , ניש ט ד י װאלק ן פו ן א נאטירלעכ ן הימל . איצט נעמען אַ נאָענט קוק בייַ די דייטיים וואלקנס אין די שפּיץ פאָן. אויב איר קוק גוט, איר וועט זען אַז עס איז אויך דעבריס דאָרט, ניט צו דערמאָנען די וואלקנס זענען זייער גראָב ווייַס. דעבריס קומט פון צעשטערונג, אָבער וואָס צעשטערונג קען די בילדער זיין אַלודינג צו?

לאָמיר לאָזן דעם וועבזייטל פֿאַר אַ מאָמענט און באַטראַכטן די NY13 האָמעפּאַגע: https://www.ny13.org/

פיגור 4 - NY13 וועבזייטל

ערשטער פון אַלע, באַמערקן די דעבריס-נוסח רענדערינג ווידער. אויך באמערקט די אָנזעעוודיק און אָפט אַרויסווייַזן פון די נומער 13 אומעטום. יאָ, דאָס איז 2013, אָבער עס מיינט צו מיר אַז זיי פלאַונטינג איינער פון שׂטן ס באַליבסטע נומערן אַ ביסל צו פיל.

באַמערקן די סטאַטוע פון ​​ליבערטי אויף די לינקס, אַנדערש באקאנט ווי די געטין ארטעמיס, וואָס אין קער רעפערענצן שׂטן זיך, דער "ליכט-טרעגער" (אויך דערמאנט אין סט קאָרביניאַן בער און די יאָר פון שאול). אין ערשטער בליק, איינער קען אָפּזאָגן דעם בילד ווי גאָרנישט מער ווי אַ שיין בילד פון אַ באַרימט לאַנדמאַרק. אָבער, אַ סך מער קינסטישע מי איז אַרײַן אין דעם בילד, ווי עס זעט אויס. אויב איר גלאָצן אין די אַדווערטייזמאַנט שויב ווען עס דיסאַלווז פון איין רוק צו דער ווייַטער, איר קען כאַפּן אַ בליק פון די רעשט פון דעם פּראָטים אָבער ומבאַמערקט הינטערגרונט בילד. דאָ עס איז אין אַלע זייַן כבוד:

פיגורע 5 - NY13 הינטערגרונט בילד

איצט איר קענען זען אַז דאָס בילד איז באמת אַ שטיק פון אַרבעט. פאַרבאָרגן הינטער די טשאַנגינג סליידז איז די ביגאַסט און העלסטע זון וואָס די שטאָט פון ניו יארק האט קיינמאָל געזען. און לאַדי ליבערטי איז רייזינג איר נאָרמאַל צו עס.

וואָס וועג טוט די סטאַטוע פון ​​​​ליבערטי פּנים, דורך דעם וועג? דאָס איז רעכט ― צום ים. אין דעם בילד, אָבער, זי איז ווענדן צו די שטאָט סקאַפּע ווי אויב זי איז גרייט צו מאַרץ איר ברענען שטורקאַץ רעכט דורך די שטאָט. און דאָס איז פּונקט דער פונט ... די אַלגעמיינע קאָנפערענסע (אונטער דיאַנאַ ס פירערשאַפט) איז מאַרשירינג אַדווענטיסט עוואַנגעליסטן גלייך אין די שטאָט.

אין זײַן רעדע בעת דער ספּרינג־פֿאַרזאַמלונג, האָט טעד ווילסאָן "פּראַפעטיש" געזאָגט, אַז ער וויל נישט זען מער קהילה־יאָרן. ער וויל צו ענדיקן די אַרבעט אַזוי יאָשקע קענען קומען. צי איר רעכן אַז ווייך מבשר און די פאַרשפּרייטן פון אַ בינטל פון ימפּאַטאַנט "גרויס האָפּעס" וועט זיין די מקיים פון די געשריי פון די דריט מלאך? קוים! אָבער טעד ווילסאָן איז זיכער אַ גוט אַקטיאָר - פּלייינג רעכט צוזאַמען מיט די ווייַזן ווי דער "האָפענונג" קאָנסערוואַטיווע רעפאָרמאַטאָר פון די אַדווענטיסט טשורטש. איך בין דערשראָקן ווי איך זען ווי פילע מיטגלידער זענען בלינד צו וואָס ער איז טאַקע אַלע וועגן.

די העל ליכט באל אין די בילד איז דאָך נישט אַ פאַקטיש פאָטאָגראַפיע פון ​​די זון. אויב עס איז געווען די זון (אָדער אויב עס איז בדעה צו קוקן ווי די זון), די בנינים אין פראָנט פון עס וואָלט זיין סילאַוועט צו עטלעכע גראַד, אָבער אַנשטאָט די סצענע איז געוואשן אויס דורך די העל ליכט. די ליכט איז עפּעס מער ווי אַ פייערבאָל. דו זאלסט נישט טראַכטן פֿאַר אַ מאָמענט אַז זיי טאָן ניט וויסן וואָס קומט! געדענקט:

און ער טוט גרויס וואונדער, אַזוי אַז he מאַכט אַ פֿײַער אַראָפּ פֿון הימל אויף דער ערד אין די אויגן פון מענטשן (התגלות 13:13)

מיר זענען גערעדט וועגן אַ געשעעניש וואָס וואָלט מיסטאָמע אויך צעשטערן די סטאַטוע פון ​​​​ליבערטי זיך, וואָס וואָלט סימבאָליזירן די סוף פון דער וועלט (וויקיפעדיע). דאָס איז פּונקט דער געדאַנק וואָס וואָלט זיין דארף צו פאַרקויפן דעם פאַלש משיח צו די מאסע.

האַלטן אין מיינונג אַז מיר זענען נאָך אין די פיגור פון 11 יאָר זינט די 11 סעפטעמבער 2001 פאַלש פאָן באַפאַלן. 11 יאָר איז דער געדויער פון די זונ - ציקל, וואָס איז אַ באַליבסטע מעהאַלעך פֿאַר זון ווערשיפּערז. וואָס איז סטאַרטעד אין 2001 צו נעמען אַוועק פרייהייט און רינג אין די ניו וועלט אָרדער איז איצט געענדיקט דורך די אַנטקעגענער געשעעניש אין די סוף פון די 11-יאָר מעהאַלעך - ווידער אַמאָל אין ניו יארק.

קוקן צוריק צו www.revivalandreformation.org, איצט איר קענען זען אַז די דעבריס דיפּיקטיד אין די גראַפיקס איז אַ סאַטאַל רעפֿערענץ צו די שטאַט פון דעוואַסטיישאַן אַז דער מלאך פון "ליכט" בדעה צו ברענגען. אָבער עס איז אַזוי פיל מער וואָס מיר האָבן נאָך צו ויסשטעלן.

דער אַלטער שלאַנג, דער שטן

די נומער 7 אויך האט אַקאַלט מינינגז, אַזוי טאָן ניט לאָזן אַז נאַרן איר. גלויבט די אַדווענטיסט טשורטש פּלוצלינג אין די מאַזלדיק נומער 777, אָדער איז דאָס בלויז 666 מאַסיוו ווי אַ גוט זאַך דורך שׂטן ס כאַראַקטעריסטיש איין-אַפּמאַנשיפּ? די נומער 6 איז באקאנט צו גראַפיקלי שילדערן די זכר געשלעכט אָרגאַנס, וואָס זענען דער צענטער פון אַלע סאַטאַניק דינען, און די פיגור 7 דינט פּונקט ווי גוט פֿאַר אילוסטראציע צוועקן מיט די וועג זיי האָבן סטיילייזד עס.

איצט די ווערק פון די פלייש זענען אנטפלעקט, וואָס זענען די; ניעף, זנות, אומריינקייט, זנות, עבודה זרה, כישוף, האַס, חילוק, עמיאַליישאַן, גרימצארן, קריגערייַ, רעדישאַנז, אפיקורסות, קנאה, רציחה, שיכרות, רעוועלינגז, און אַזאַ ווי: פון די וואָס איך זאָגן איר פריער, ווי איך האב אויך דערציילט איר אין דער פאַרגאַנגענהייט, אַז די וואָס טאָן אַזאַ טינגז וועט ניט ירשענען די מלכות פון גאָט ...און די וואס זענען משיח 'ס האָבן געקרייציקט די פלייש מיט די ליבשאַפט און תאוות. (גאַלאַטיאַנס 5: 19-21, 24)

באמערקן די דריי קרייזן אַרום די דריי 7 ס. אין אַ בליק, איר קען נעמען די "חתימות" ווי אַ וועג פון רעפּריזענטינג די שבת פּלאָמבע. אָבער, עס איז גאָרנישט צו דורכפירן דעם ינטערפּריטיישאַן. אין פאַקט, עס איז זאָגן צו די פאַרקערט. באַמערקן די ביסל דערציילונג וועגן "777" אונטער די גראַפיקס. זייער תפילה קייט רעפּראַזענץ אַ אַנענדינג קרייַז פון תפילות וואָס נאָכפאָלגן די זון אי ן זײ ן אומענדלעכ ן קרײז , ארום . דער קרייז איז נישט קיין סימבאל פון שבת חותמת, נאר פון דער זון און איר אומענדליכע מחזור!

חידוש? באַמערקונג אַז דער צענטער קרייַז איז גרעסער ווי די אנדערע צוויי. א קרייַז איז אויך אַ יקערדיק פאַרטרעטונג פון די אויג. אין דעם פאַל, דרייַ קרייזן פֿאַר דרייַ אויגן. צוויי אויגן זענען נאָרמאַל - אָבער אין די אַקאַלט געגנט עס איז עפּעס גערופן די "דריט אויג" וואָס איז די רוחניות אויג. דער גרעסערע קרייַז אין דעם צענטער סימבאַלייזאַז די דריט אויג, וואָס איז ליגן אין די מיטן פון די שטערן. איר וועט לערנען מער וועגן דעם באַלד.

פיגורע 6 - שלאַנג עסן זיין עק

איצט מיר קומען "פול קרייַז" (פּונקט בדעה) צו די דרייסט דיפּיקשאַן פון די אָראָבאָראָס: דער שלאַנג עסן זיין עק. קוק ענג, און איר וועט זען אַז די צענטער און רעכט קרייזן ויסמאָלן די אָראָבאָראָס. געדענקט, דער פאַקט אַז צוויי פון די דריי קרייזן ויסמאָלן די אָראָבאָראָס בשעת איינער טוט נישט, ווייזט אַז די סימבאַליזאַם איז געווען באשטימט ינטענשאַנאַל. עס איז אפילו אַ אָנזאָג אין דעם אויך. די צוויי סנייקס אָוווערלאַפּ, פאָרמינג די ומענדיקייַט סימבאָל אָדער די "פויל אַכט" (∞) וואָס איז געווען דיסקאַסט אין די יאָר פון שאול.

צו דיפּאַן אונדזער פארשטאנד פון פּונקט וואָס די אַקאַלט סימבאָלס מיינען, איך וועל ציטירן פון מאַסאָניק און אַקאַלט סימבאָלס יללוסטראַטעד. די דרייסט און ייטאַליק פאָרמאַטטינג איז אָריגינעל; בלויז די רויט קאָליר איז מייַן.

... אן אנדער מאַסאָניק און אַקאַלט סימבאָל פון רידזשענעריישאַן איז דער שלאַנג. א ווערטערבוך פון סימבאָלס דערקלערט מער וועגן דעם שלאַנג:

"סנייקס זענען גאַרדיאַנז פון די ספּרינגס פון לעבן און פון ימאָרטאַליטיאון אויך פון די העכערע עשירות פון גייסט וואָס זענען סימבאַלייזד דורך פאַרבאָרגן אוצר ....

"... דער שלאַנג איז די לעבן-קראַפט וואָס דיטערמאַנז געבורט און ריבערט, און דעריבער עס איז פארבונדן מיט די ראָד פון לעבן ...

"דער שלאַנג איז געווען אַ וויכטיק סימבאָל פֿאַר די גנאַסטיקס ... היפּפּאָליטוס ... געזאגט אַז דער שלאַנג איז געזאגט צו לעבן אין אַלע אַבדזשעקץ און אין אַלע ביינגז. דאָס ברענגט אונדז צו די יאָגאַ באַגריף פון די קונדאַליני אָדער די שלאַנג ווי אַ בילד פון ינער שטאַרקייַט. קונדאַליני איז סימבאַליקאַלי רעפּריזענטיד ווי אַ שלאַנג קווילד זיך אויף זיך אין די פאָרעם פון אַ רינג (קונדאַלאַ), אין דעם סאַטאַל טייל פון דער אָרגאַניזם קאָראַספּאַנדינג צו דער נידעריקער יקסטרעמאַטי פון די ספּיינאַל זייַל; דא ס אי ז ב ײ יעדע ר צײ ט דע ר פאל ק מי ט דע ר פשוטע ר מענטש . אָבער, ווי אַ רעזולטאַט פון עקסערסייזיז דירעקטעד צו זיין ספּיריטשאַוואַליזיישאַן - האַטהאַ יאָגאַ, פֿאַר בייַשפּיל - דער שלאַנג אַנטוויקלט און סטרעטשיז זיך דורך ווילז. (טשאַקראַס) קאָראַספּאַנדינג צו די פאַרשידן פּלעקסוסעס פון דעם גוף ביז עס ריטשאַז די געגנט פון די שטערן קאָראַספּאַנדינג צו די דריט אויג פון שיוואַ. עס איז דעריבער, לויט צו הינדו גלויבן, אַז דער מענטש ריקאַווערד זיין געפיל פון די אייביק. [טראָפּ אין דער אָריגינעל]

די וואָרט "טשאַקראַס" איז נאָר דערמאנט.

"אין די הינדו / יאָגאַ וועלט פון 'פאַקט', זיי גלויבן, ווי פיל פון די אַקאַלט און ניו אַגע מעדיטאַטאָרס, אַז דער גוף כּולל זיבן יקערדיק ענערגיע סענטערס, באקאנט ווי טשאַקראַס. ווען די סענטערס זענען רעכט אַליינד דורך פּראַקטיסינג יאָגאַ און קלערן, עס וועט זיין אַ 'מערדזשינג' פון די ספּיינאַל טשאַקראַ (די שלאַנג פון קונדאַליני) צוזאַמען מיט שיוואַ, ליגן אין די פראָנטאַל טשאַקראַ. (פּסיכיש דריט אויג) און דעם 'רוחניות יוניאָן' איז געגלויבט צו פאַרגרעסערן עקסטראַסענסערי און פּסיכיש כוחות."

In די געטער פון ינדיאַ, מע ן זאג ט מי ר :

״סיװה טראגט אים א שלאנג ארום האלדז. סנייקס שטענדיק אַרומרינגלען זיין בילד, און אַ שלאַנג איז קוילד אַרום זיין פאַלוס (linga) ....

"אָבער די הויפּט טייַטש אַטאַטשט צו דער שלאַנג איז צו פאָרשטעלן די יקערדיק דאָרמאַנט ענערגיע, ענלעך צו די געשלעכט מאַכט, וואָס איז קוילד אין די באַזע פון ​​די ספּינאַל שנור און וואָס איז די שטיצן פון די יאָגי אין זיין פּרווון צו קאַנגקער די העכער וועלטן בעשאַס זיין ינווערד נסיעה. די ענערגיע, מקור פון אַלע רוחניות קאַנקוועסץ, איז גערופן קונדאַליני (די קוילד), די שלאַנג מאַכט.

די סיקער ס האַנדבאָאָק דערמאנט אַז דער שלאַנג איז אויך אַ סימבאָל פון ומענדיקייַט. דער סימבאָל פֿאַר ומענדיקייַט איז די פויל אַכט וואָס איז באדעקט אנדערש אין דעם בוך.

"די דרוידז האָבן אַ הויך ווענעריישאַן פֿאַר די שלאַנג. זייער גרויס גאָט הו איז געווען טיפּיש דורך דעם שרץ; און ער איז רעפּריזענטיד דורך די באַרדס ווי 'דער ווונדערלעך הויפּט דראַקאָן,דער הערשער פון הימל״.

ווי דער אָדלער, דער שלאַנג איז אויך אַ סימבאָל פון דער זון. אַדדיטיאָנאַללי, עס איז געווען דעמאַנסטרייטיד גיביקייַט. "דער בוים פון לעבן מיט די שלאַנג ענטוויינד אַרום אים איז אויך געזען, און דעם סימבאָל אויך רעפּראַזענץ די זונ - און דזשענעראַטיוו פּראַסעסאַז."

"אין רעפּריזענטינג די אלטע באַבילאָניאַן נערגאַל, האר פון די אַנדערווערלד, די פאַלוס און די שלאַנג זענען יידעניקאַל. אין ניו גיני, ווו טראַדיציע קאַנעקץ פרוי און די שלאַנג סעקשואַלי, די ווייַבלעך אפגעטער זענען ינוואַדזשינייטיד דורך שלאַנג-ווי באשעפענישן.

"דער פאַרבאַנד פון די ווייַבלעך מיט די זכר טריאַד, איז געווען דעזיגנייטיד דורך די הייליק מיסטיק נומער 4, אָפט סימבאַלייזד דורך אַ שלאַנג מיט זיין עק אין זיין מויל; צוויי פיש בייגן צו פאָרעם אַ קרייַז [יין / יאַנג], און פילע אנדערע פיגיערז.

א שלאַנג מיט זיין עק אין זיין מויל איז גערופן אַן אָראָבאָראָס (אויך ספּעלד וראָבאָראָס). אן אנדער פאָרעם פון די אָראָבאָראָס איז אַ שלאנג מיט זיין עק אין זיין מויל.

"אין אַלטשעמי אַ שלאנג, אָדער מער אָפט אַ שלאַנג, עסן זיין עק איז באקאנט ווי די ואָבאָראָס. דער דראַגאָן איז געווען אַ סימבאָל פון דעם גאָט מערקורי און דער קרייַז אַ שטאַרק סימבאָל פון די אייביק ציקל פון נאַטור. ווייַל די וראָבאָראָ ריקריייץ זיך דורך קאָרמען אויף זיין אייגן גוף, עס איז אַ סימבאָל פון יבערמאַכן ענין, ד"ה אַלטשעמי זיך."

אין דעם פאָרעם די שלאַנג רעפּראַזענץ "די סאָף סאַקסעשאַן פון ינקאַרניישאַנז וואָס פאָרעם די ראָד פון לעבן." אין אנדערע ווערטער, די אָראָבאָראָס איז אַן עמבלעם פון גילגול. עס איז אויך אַ סימבאָל פון אייביקייט. אין פאַקט, מיר זאָגן אַז די אָראָבאָראָס "אַקשלי סיגנאַפייז די אָנהייב און סוף פון לעבן; די אַלף און תוו." [הדגשה אין דער אָריגינעל] פון קורס, דאָס איז בלאַספאַם. די ביבל קלאר דערציילט אונדז אַז יאָשקע משיח איז די אַלף און תוו. התגלות 22:13 זאגט: "איך בין אַלף און תוו, דער אָנהייב און דער סוף, דער ערשטער און די לעצטע." (זען התגלות 1:8, 11; און 21:6.)

די אַלף און תוו איז געניצט אין מאַסאָנרי, אָבער איצט מיר קענען זען אַז עס איז אַ רעפֿערענץ צו די שלאַנג, און נישט יאָשקע משיח, ווען די סימבאָלס זענען געניצט.

ווי מאַסאָניק מחבר, דזשארזש אָליווער, זאגט: "די שלאַנג איז יונאַווערסאַלי יסטימד אַ לאַדזשיטאַמאַט סימבאָל פון פרעעמאַסאָנרי." אָקקולטיסט און מייסאַן, מאַנלי פּאַמער האַלל, באַרימז אַז "די שלאַנג איז דער סימבאָל און פּראָוטאַטייפּ פון די וניווערסאַל גואל, וואָס ויסלייז די וועלטן דורך געבן די בריאה די וויסן פון זיך און די מעקייַעם פון גוט און בייז.

צי איר פאַרשטיין וואָס האַלל נאָר אַדמיטאַד? ווען גאָט האָט געשטעלט אדם און חוה אין דעם גאָרטן, האָט ער געזאָגט: פֿון יעדן בוים פֿון גאָרטן מעגסטו עסן פֿרײַ; אבער פון דעם בוים פון די וויסן פון גוט און בייז, איר זאָלט ניט עסן פון אים. װאָרום אין דעם טאָג װאָס דו װעסט דערפֿון עסן, װעסטו שטאַרבן.״ (בראשית 2:16-17). אַוודאי, SATAN געקומען און געפרעגט: יאָ, האָט גאָט געזאָגט: איר זאָלט ניט עסן פֿון יעדן בוים פֿון גאָרטן? (בראשית 3:1) חוה האָט געענטפערט אַז זיי קענען עסן פון יעדער בוים אַכוץ דער בוים פון וויסן פון גוט און בייז ווייַל זיי וואָלט שטאַרבן אויב זיי טאָן אַזוי. שׂטן (די שלאַנג) האָט חוצפּה באַמערקט: „אוודאי זאָלט איר ניט שטאַרבן, װאָרום גאָט װײס, אַז אין דעם טאָג װאָס איר עסט דערפֿון, װעלן געעפֿנט װערן אײַערע אױגן, און איר װעט זײַן װי געטער. וויסן גוט און שלעכט" (גענעסיס 3: 4-5). שׂטן, דורך ינטייסמאַנט און ליגט, האט פּונקט פארפירט די ערשטער מענטש און פרוי דורך פּראַמאַסינג זיי גאָדשאַפט! ער האָט געזאָגט צו חוה, אַז זי וועט וויסן סײַ גוטס און סײַ שלעכטס. שׂטן ס פאָרשלאָג צו וויסן ביידע גוט און בייז דערלאנגט אַן אָפּציע וואָס איז געווען פריער אומבאַקאַנט צו איר. זי האט קיינמאל נישט געקענט שלעכטס און דערפאר האט זי געמוזט אינטריגד זיין די צוציען זיך צו לערנען עפעס נייעס און אנדערש. ביז צו דעם פונט זי האט בלויז געוואוסט גוט, אמת, שליימעס, געזונט און שיינקייט. איצט, ווייַל פון די אַטראַקשאַן פון די אומבאַקאַנט געפֿינט דורך שׂטן ס אָפּנאַר, זי וואָלט לערנען פון בייז, טויט, צער, דעפילעמענט, ווייטיק, און צעשיידונג פון גאָט. דער מאָמענט ווען אדם און יוו האָבן אָנטייל גענומען פון די פאַרבאָטן פרוכט זיי זענען ספּיריטשאַוואַלי געשטארבן און זענען געטריבן פון די שיין גאָרטן פון עדן. יענעם טאָג האָבן זיי איבערגעלעבט טויט צו תמימות, טויט צו שלימות, טויט צו די פרייד וואָס זיי האָבן געקענט, און יווענטשאַוואַלי זיי יקספּיריאַנסט אַ גשמיות טויט אפילו דורכגעבן דעם גשמיות טויט אויף צו אַלע מענטשהייט פֿאַר "אין אַדאַם אַלע שטאַרבן" (איך קאָרינטהיאַנס 15:22)

נאָך, האַלל דערציילט אונדז אַז דער איינער וואס האט די מעקייַעם פון גוט און בייז (וואס איז געווען סאָטן) איז דער "וניווערסאַל גואל!" לויט מאַסאָניק שרייַבער, לין פּערקינס, דער פאַל פון מענטשהייַט איז עפּעס גוט. עס איז געווען ניט אַ "פאַלן" אָבער אַ פאַרבעסערונג פון אונדזער סיטואַציע. ער מוטיק דערקלערט אַז מענטש "רויז צו געטלעך סטאַטוס דורך אָנטייל נעמען אין די 'פרוי פון דעם בוים פון וויסן פון גוט און בייז'. [טראָפּ אין דער אָריגינעל] ער לייגט צו אַז די עצה וואָס דער שלאַנג געגעבן צו יוו איז געווען "ווייזער ווי די רעקאָרדעד באַפֿעל פון גאָט וואָס וואָלט האָבן, אויב פאָלגן, קאַנפיינד אדם און יוו און זייער קינדסקינדער צו די סטאַטוס פון אַנימאַלס אויף אייביק ...."

אַלבערט פּיקע, אן אנדער אָקקולטיסט און מייסאַן, באַרימז אַז די אָראָבאָראָס "איז דער גוף פון די רוח הקודש, דער וניווערסאַל אַגענט, דער שלאַנג דיוואַוערינג זיין אייגענע עק ... " [איטאַליעניש אין דער אָריגינעל; באָלדפייס צוגעגעבן] וואָס חילול השם!

די אָראָבאָראָס איז אויך רעפּריזענאַטיוו פון די אַנדראָגינע.

"דער שלאַנג ס קאָפּ און האַלדז איז בפירוש אַ מענלעך סימבאָל, אָבער דער שלאַנג איז מאל סימבאַלייזד מיט זיין עק אין זיין מויל, דער גוף פאָרמינג אַ קרייַז וואָס איז ווייַבלעך. אויך די מויל איז ווייַבלעך, בשעת די עק, וואָס איז אין די מויל, איז מענלעך. אַזוי פֿאַר צוויי גוטע סיבות דער שלאַנג מיט זיין עק אין זיין מויל רעפּראַזענץ ביידע סעקסאַז."

ווי סטייטיד פריער, די אַנדראָגינע (טייַטש זכר און ווייַבלעך אין איין גוף) איז געהאלטן צו זיין "די בילד פון מענטשלעכע שלימות און גאַנצן."

(מאַסאָניק און אַקאַלט סימבאָלס אילוסטרירט, זז. 126-133)

גענוג צו זאָגן אַז די אַלגעמיינע קאָנפערענסע פון ​​זיבעטער-טאָג אַדווענטיסץ איז בלייטאַנטלי דערקלערט צו די אַקאַלט קהל אַז זיי האָבן אנגענומען די צוויי שליסל דאָקטרינעס פון שׂטן: די ימאָרטאַליטי פון דער נשמה, און זון דינען (וואָס איז טאַקע עבודת השטן). די אמתע תורות פון דער זיבעטן טאג אדווענטיסט קהילה שטייען פאר אונז באשטעטיגט אינעם אוריון זייגער און כלי הזמן דורך דעם איינציקן גאט, דער באשעפער אליין, אבער ווען עס קומט צו דער אלגעמיינער קאנפערענץ אלס א ארגאניזאציע, דינען זיי קלאר אן אנדער בעל.

מייַן קהילה איז אַנדערש

ווי לאַנג וועט איר, ווי אַ מיטגליד, מאַכן אַ בלינד אויג צו וואָס די קהילה טוט? אפילו אויב איר מודה אַז די ג"ק איז אַפּאָסטאַטע, איר מיסטאָמע טראַכטן אַז דיין היגע קירך איז נישט אַזוי שלעכט. זיי טאָן נאָך פילע גוט אַרבעט, נאָך אַלע. נו, אַזוי טאָן פילע קהילות פון אנדערע דינאָמאַניישאַנז, אַרייַנגערעכנט עטלעכע אנדערע שבתי.

לאז איך דיר עס אזוי זאגן. פּרוּווט ייַנטיילונג די אָריאָן אָנזאָג אין דיין קירך און זען ווי לאַנג דיין שיינע קירך האלט צו לאַווינג איר. זען אויב דיין פּאַסטער וועט פּריידיקן די דריט מלאך ס אָנזאָג (וואָס די גק פּראָוכיבאַץ). טראַכטן וועגן אים און נאָכגיין די לאָגיק צו זיין מסקנא. דיין פּאַסטער וואָלט האָבן צו ניט פאָלגן זיין פירערשאַפט אין סדר צו זיין געטרייַ צו גאָט, און איר קענען רעכענען אויס ווו דאָס וועט סוף. אָדער ער וועט קאַפּיטולירן, אָדער ער וועט נישט קענען בלייַבן אַ אַדווענטיסט פּאַסטער. וואָס לאָזן די געטרייַ קהילות צו שטיין אויף זייער אייגן אָן קאָנפֿערענץ שטיצן!

עס איז ניט אַזאַ זאַך ווי אַ קירך אָרגאַניזאַציע וואָס וועט "גיין צו די סוף." דורך פּעדלינג אַז דאָקטערין, די אַדווענטיסט טשורטש איז ווייַזונג זייער ענלעכקייט צו די וניווערסאַל טשורטש. די לערנען אַז ישועה איז אַטאַטשט צו אַן אָרגאַניזאַציע איז נאָך אן אנדער קאַטהאָליק לערנען! אונדזער גואל איז נישט געשטארבן צו ראַטעווען אַ סטרוקטור; ער איז געשטארבן צו ראַטעווען איר און מיר!

לאמיר זיך פארענדיקן מיט עטלעכע קאַנטראַסט ווערטער פון דעם בריוו וואָס זאגט "די קהילה פאלט נישט":

איך טראַכט וועגן זײַן גרויסן צער, ווען ער האָט געוויין איבער ירושלים, און אויסגערופן: "אָ ירושלים, ירושלים, וואָס הרגעט די נביאים, און פֿאַרשטיינט די וואָס זענען געשיקט צו דיר; ווי אָפט וואָלט איך צוזאמענגעקליבן אייערע קינדער, ווי אַ הון זאמלט איר שפּײַז אונטער אירע פליגל, און איר האָט ניט געוואָלט” [לוק 13:34]! חלילה, אַז די דאָזיקע ווערטער זאָלן זיך אָנווענדן צו די וואָס האָבן גרויס ליכט און ברכות. אין די דחיית ירושלים עס איז געווען ווייַל גרויס פּריווילאַדזשאַז זענען אַביוזד, וואָס געבראכט די דענונסיאַטיאָן אויף אַלע וואס לייכט געקוקט אויף די גרויס געלעגנהייט און טייַער ליכט וואָס זענען ענטראַסטיד צו זייער היטן. פּריווילאַדזשאַז טאָן ניט לאַווינג אונדז צו גאָט, אָבער זיי לאַווינג גאָט צו אונדז. קיין מענטשן זענען געראטעוועט ווייַל זיי האָבן גרויס ליכט און ספּעציעל אַדוואַנטידזשיז, פֿאַר די הויך און הימלישע פאַוואָרס נאָר פאַרגרעסערן זייער פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט.

די מער און געוואקסן ליכט גאָט האט געגעבן מאכט די ופנעמער מער פאַראַנטוואָרטלעך. עס טוט נישט שטעלן די ופנעמער אין קיין זיכער שטעלע סייַדן די פּריווילאַדזשאַז זענען ווייזלי ימפּרוווד, פּרייז און געוויינט צו העכערן גאָט 'ס כבוד. משיח האט געזאגט, "וויי צו דיר, כאָראַזין! וויי צו דיר, בית-ציידה! װאָרום אויב די גוואַלדיקע מעשׂים, װאָס זײַנען געטאָן געװאָרן אין אײַך, װאָלטן געטאָן געװאָרן אין צור און צידון, װאָלטן זײ שױן לאַנג צוריק תשובה געטאָן אין זאַק און אַש" [מתיא 11:21].

ווען ירושלים איז געווען דיוואָרסט פון גאָט עס איז געווען ווייַל פון איר זינד. זי איז געפאלן פון א דערהויבענער הייך, וואס צור און צידון האבן קיינמאל נישט דערגרייכט. און ווען א מלאך פאלט ווערט ער א שידוך. די טיפקייט פון אונזער חורבן ווערט געמאסטן מיט דעם דערהויבן ליכט, צו וועלכן גאט האט אונז אויפגעהויבן אין זיין גרויסער גוטסקייט און אומדערציילערישער רחמנות. אָ, וואָס פּריווילאַדזשאַז זענען געגעבן צו אונדז ווי אַ מענטשן! און אויב גאָט האָט ניט געשפּילט זיין מענטשן וואָס ער האָט ליב געהאט, ווייַל זיי אפגעזאגט צו גיין אין די ליכט, ווי קען ער ספּער די מענטשן וואָס ער האט ברוך מיט די ליכט פון הימל, אין וואָס ער האָט געעפנט צו זיי די מערסט דערהויבן אמת וואָס איז טאָמיד ענטראַסטיד צו דער שטאַרביק מענטש צו געבן צו דער וועלט?

....

גאָט קיינמאָל פאַרלאָזן מענטשן אָדער יחידים ביז זײ האָבן אים פֿאַרלאָזן. אַוטווערד אָפּאָזיציע וועט נישט מאַכן די אמונה פון גאָט 'ס מענטשן, וואָס האַלטן זיינע מצוות, צו ווערן טונקל. די פאַרלאָזן צו ברענגען ריינקייַט און אמת אין פיר וועט טרויערן די גייסט פון גאָט און וויקאַן זיי ווייַל גאָט איז נישט אין זייער צווישן צו בענטשן. ינערלעך קאָרופּציע וועט ברענגען די דינאַנסייישאַנז פון גאָט אויף דעם מענטשן ווי עס האט אויף ירושלים. אוי , לאז ן טענה־קולות , זא ל געהער ט װערן , א ז ד י װא ס פרעדיק ט פא ר אנדערע , זאל ן זי ך ניש ט אלײן , װערן . מיינע ברידער, מיר ווייסן נישט וואס איז פאר אונז, און אונזער איינציגע זיכערקייט איז אין נאכפאלגן דעם ליכט פון דער וועלט. גאָט וועט אַרבעטן מיט אונדז און פֿאַר אונדז IF די זינד, וואָס האָבן געבראכט זיין גרימצארן אויף דער אַלט וועלט, אויף סדום און עמורה און אויף אלטע ירושלים, זענען נישט אונדזער פאַרברעכן.

....

[מיר זאָלן] נישט דערצערענען די, וואָס האָבן אָנגענומען דעם גנבֿהדיקן שבת, אַן מוסד פֿון דער פּויפּסט, אין אָרט פֿון גאָטס הייליקן שבת. זייער ניט האָבן די ביבל אַרגומענטן אין זייער טויווע מאכט זיי אַלע די מער בייז און באשלאסן צו צושטעלן דעם אָרט פון אַרגומענטן וואָס זענען פעלן אין די וואָרט פון גאָט, דורך די מאַכט פון זייער מאַכט. די קראַפט פון פֿאַרפֿאָלגונג גייט די טריט פון די שלאנג. דעריבער זאָל זיין גרויס זאָרג צו געבן קיין פּראָוואָקאַציע. או ן װידע ר לאז ן מי ר אל ס פאלק , װ י װײ ט מעגלע ך רײניק ן דע ם לאגע ר פו ן מאראליש ע טמא ה או ן פארערגערט ע זינד . ווען זינד איז מאַרץ אויף די מענטשן וואָס פאָדערן צו זיין עלעוואַטעד די מאָראַליש סטאַנדאַרט פון גערעכטיקייט, ווי קענען מיר דערוואַרטן גאָט צו ווענדן זיין מאַכט אין אונדזער ביכאַף און ראַטעווען אונדז ווי אַ מענטשן וואָס האט גערעכטיקייט?

די גאנצע פאליסי אויף דער וועלט קען אונז נישט ראטעווען פון א שרעקליכען זיף, און די אלע אנשטרענגונגען מיט הויכע אויטאריטעטן וועלן נישט אויפהייבן פון אונז די מלקות פון גאט, נאר ווייל זינד איז טייער. אויב מיר ווי אַ מענטשן טאָן ניט האַלטן זיך אין דער אמונה און ניט בלויז שטיצן מיט פעדער און קול די מצוות פון גאָט, אָבער האַלטן זיי יעדער איינער, נישט ווייאַלייטינג אַ איין פּסאַק וויסנדיק, דעמאָלט שוואַכקייַט און צעשטערן וועט קומען אויף אונדז. דאָס איז אַ אַרבעט וואָס מיר מוזן אָנטייל נעמען אין יעדער פון אונדזער קהילות. יעדער מענטש מוזן זיין אַ קריסטלעך.

{אויסצוגן פון מר נומ' 994, מיט'ן נאמען "אנ אפעל צו לעבן דעם אמת און עס טיילן", מאַנוסקריפּט ריליסיז, באנד. 12, זז 318-328}

פריינט, צי די אָרגאַניזאַציע וועט פאַלן אָדער נישט איז ניט מער אַ קשיא. דאָס איז איצט פאַרגאַנגענהייט געשיכטע. די קשיא איז: וועט איר די מענטשן רייניקן אייערע לאגערן פון די “טמא מוסר וחטאות מחמירות” וואס זענען גערעכנט געווארן אין אוריון? וועט איר אַרויסטרעטן אין אמונה איידער די אַלגעמיינע חורבן נעמט איר מיט אים?

יאָשקע משיח שטייט אין אָריאָן אין די פלייש מיט גאָט דער פאטער, און די אַמניפּרעזאַנט רוח ברענגט אָריאָן היים צו אונדזער הערצער ווען מיר לערנען די וואָרט פון גאָט צוזאַמען, יראַספּעקטיוו פון לאָקאַל.

וואו משיח איז, אפילו צווישן די אַניוועסדיק ווייניק, דאָס איז משיח 'ס קהילה ... {17MR 81.4}

יאָ, "גאָט האט אַ קירך."

& לט;                       ווייַטער>