אַוואַנסירטע טעמעס פֿאַר די 144,000

אין די פריערדיקע ארטיקלען האט מען דיסקוטירט דעם באדייט פון יעדן טריפלעט אין הסל. דער אַרטיקל וועט ויספאָרשן עטלעכע פון ​​​​די מער קאָמפּליצירט באציונגען אין די HSL. וואס מער מיר גראבן פאר חבורים אין גילויי ה' אלס מער געפינען מיר, און דער השל"ל איז נישט קיין אויסנאם.

די "באַזע פּערז" וואָס מאַכן זיך יעדער טריפּלאַט נאָכגיין אַ מוסטער. אַלע "קאָדאָנס" אין די HSL האָבן אַ T1 מקיים אין זייער מיטל "באַזע פּאָר." די ט 1 גרופע רעפרעזענטירט דעם טאג שופרות , דער ערשטער טאג פון יום טוב סוכות , און דעם לעצטן גרויסן טאג (שמיני עצרת) וועלכע פאלן שטענדיג אין דעם זעלבן טאג פון דער וואך און זענען אזוי תמיד הויכע שבתות אין די זעלבע יארן. דער ערשטער טריפּלעט, די "אָנהייב קאָדאָן," איז אונטערשיידן פון אַלע אנדערע אין זיין ערשטער "באַזע פּאָר" וואָס כולל N3 און T1 מקיים אַנשטאָט פון די N3 און N1 מקיים וואָס אָנהייבן יעדער אנדערע "קאָדאָן." צום סוף, אַלע די "קאָדאָנס" וואָס צייכן די אָנהייב אָדער סוף פון "דנאַ איבערזעצונג" האָבן N1 און T2 מקיים אין זייער דריט "באַזע פּאָר." די רוען ינטערמידייט האַלטן טריפּלאַץ וואָס טאָן ניט צייכן די אָנהייב אָדער סוף פון אַ סיקוואַנס זענען אַנדערש בלויז אין זייער לעצטע "קאָדאָן."

פיגורע 1 - די יאָר טריפּלאַץ פון די השל

מיר קענען סאַמערייז די פאַרשידענע פּאַטערנז ווי גייט:

1. אַלע טריפּלאַץ האָבן ט 1 אין זייער מיטל יאָר
2. די סטאַרטינג טריפּלעט הייבט יוניקלי מיט N3 T1
3. אַלע אנדערע טריפּלאַץ אָנהייבן מיט N3 N1
4. אַלע טריפּלאַץ וואָס דעלימיטירן "דזשין איבערזעצונג" ענדיקן מיט N1 T2

די לעצטע דריי טריפּלאַץ אין די HSL האָבן "באַזע פּערז" וואָס זענען יידעניקאַל צו פריער טריפּלאַץ. די באציונגען זענען יקספּלאָרד אין די פריערדיקע אַרטיקל אין דעם קאָנטעקסט פון זייער ריספּעקטיוו טריפּלאַץ. אַלע טריפּלאַץ אנדערע ווי RBF און TLC אַנדערש פון די שליימעסדיק מקיים בלויז מיט איין "באַזע פּאָר."

די ליכט פון די פערט מלאך

מיר זענען געגעבן עטלעכע קלוז וועגן דעם מלאך אין התגלות 18 אַז לייטאַנז די וועלט מיט זיין כבוד. Ellen G. White האט געשריבן די פאלגענדע אין 1892, פּונקט נאָך די רבף טריפּלעט:

די צייט פון טעסט איז נאָר אויף אונדז, ווייַל די הויך געשריי פון די דריט מלאך האט שוין אנגעהויבן אין דער גילוי פון די צדקת פון משיח, דער זינד-מחלל ראַטעווער. דאָס איז דער אָנהייב פון די ליכט פון דעם מלאך וועמענס כבוד וועט פּלאָמבירן די גאנצע ערד. {1SM 362.4}

ד י ליכטי ק װא ס הא ט זי ך אנגעהויב ן אי ן דע ר רבפ ט טריפל ט אי ז אפגעװארפ ן געװאר ן דור ך דע ר ארגאניזירטע ר קהילה . עס איז געווען שייַעך-קינדאַלד אין LGT טריפּלאַט, אָבער ווידער פארווארפן. צום סוף, עס האט ווידער שייַנען אין זיין קאַמפּליטנאַס אין די OHC טריפּלאַט, אָבער איז פארווארפן פֿאַר די דריט און לעצטע מאָל. ווען אלטע ישראל פארווארפן יאָשקע, בלויז די האַנדפול פון ומווערדיק סיילערז און אנדערע אַנלייקלי טייפּס וואָס קאַמפּרייזד די 12 תלמידים געהאלטן אין אמונה און באַלד דערנאָך געגרינדעט די קריסטלעך טשורטש דורך די מאַכט פון די רוח. נאך אמאל חזרט די געשיכטע איבער און פון דער ארגאניזירטער קהילה בלײַבט בלויז אַן אומווערדיקע האַנדפול צו פירן די לעצטע אַרבעט פאָראויס.

פיגורע 2 - דער פערט מלאך לייטאַנז די ערד מיט זיין כבוד

די דריי פּלאַצן פון ליכט בויען זיך אויף יעדער אנדערער. דער אָנזאָג פון גערעכטיקייט דורך אמונה באַקענענ אין 1888 האט געוויזן אַז גאָט 'ס מענטשן האָבן אַ אַרבעט צו טאָן פון פאָלגעוודיקייַט צו די גאנצע געזעץ דורך אמונה. אויף דעם יסוד, די לעצטע דור טהעאָלאָגי פון אַנדרעאַסען געוויזן אַז עס איז נייטיק פֿאַר גאָט 'ס מענטשן צו טאָן דעם אַרבעט אין סדר צו סוף די גרויס סיכסעך. די ליכט פון די לעצטע יאָרן געענדיקט די פארשטאנד, ווייַזונג די צייט ראַם אין וואָס די אַרבעט מוזן זיין געטאן און די קאַנסאַקווענסאַז צו די אַלוועלט אויב עס איז נישט געטאן.

דער פערט מלאך איז קיין אנדערע ווי דער רוח אַליין. מיר וויסן דעם פון Ellen G. White ס שריפטן:

די לעצטע רעגן איז צו פאַלן אויף די מענטשן פון גאָט. א גוואַלדיק מלאך איז צו אַראָפּגיין פון הימל, און די גאנצע ערד זאָל זיין ליכטיק מיט זיין פּראַכט. {ר"ה 21סטן אַפּריל 1891, פּאַר. 11}

אזוי, דער רוח איז משיח 'ס פארשטייער דיוועסטעד פון די לימיטיישאַנז פון דער מענטש נאַטור, ער איז דער "מעכטיקער מלאך." ער אַרבעט אַלע מאָל אויף זיין אַמניפּרעזאַנט וועג אין הערצער, אָבער אויף שבועות האָט ער אָנגעפילט די תלמידים אויף אַ ספּעציעל וועג.

איך האָבן קיין ספּעציפיש צייט פון וואָס צו רעדן ווען די אויסגאס פון דעם רוח וועט פּאַסירן, - ווען דער שטאַרק מלאך וועט אַראָפּגיין פון הימל,און פאראייניקט זיך מיטן דריטן מלאך אין פארמאכן די ארבעט פאר דער וועלט; {רה 29 מערץ 1892, פּאַר. 5}

מיר אויך קוקן פאָרויס צו קאַמיונינג מיט אים אויף אַ ספּעציעל וועג, ווען ער וועט פּלאָמבירן די ערד מיט זיין כבוד דורך די אַרטיקלען וואָס ער האט געגעבן. ביז איצט, זיין ליכט האט נישט ליכט די גאנצע ערד. דאָס איז די אַרבעט וואָס דאַרף פאָרקומען אין דעם לעצטן טריפּלעט פונעם השל”ל. נאך אמאל וועט ער אנפילן א נייע דור תלמידים, אבער ער וועט קענען אנפילן נאר די וואס האבן זיך צוגעגרייט: די 144,000.

אבער דעם גוואַלדיק מלאך קומט מיט קיין ווייך, גלאַט אָנזאָג, אָבער ווערטער וואָס זענען קאַלקיאַלייטיד צו קאָך די הערצער פון מענטשן צו זייער טיפענישן. דער מלאך איז רעפּריזענטיד ווי אַ שטאַרק געשריי מיט אַ שטאַרק קול, אַזוי צו זאָגן: "בבל די גרויס איז געפאלן, איז געפאלן, און איז געווארן דער וווינאָרט פון שדים און די האַלטן פון יעדער ברודיק גייסט, און אַ שטייַג פון יעדער אומריין און כייטפאַל פויגל." "גייט אַרויס פֿון איר, מײַן פֿאָלק, כּדי איר זאָלט ניט אָנטייל נעמען אין אירע זינד, און איר זאָלט ניט באַקומען פֿון אירע מכות." זענען מיר טאַקע ווי די מענטשלעך יידזשאַנסיז, צו קאָואַפּערייט מיט די געטלעך ינסטרומענטאַלאַטיז אין סאַונדינג די אָנזאָג פון דעם גוואַלדיק מלאך וואס איז צו לייטאַן די ערד מיט זיין כבוד? {1888 1015.3}

די מענטשן פון די גאָטהעאַד

די השל"ל האט פילע פֿעיִקייטן וואָס עדות צו דעם פאַקט אַז די גאָטהעאַד איז קאַמפּרייזד פון דרייַ פּערסאָנס. למשל, די "באַזע פּאָר" טריפּלאַץ, די גאַנג פון דריי אַרטיקלען אין די OHC טריפּלאַץ, די לעצטע דריי יאָר פון די TLC טריפּלאַץ, אאז"ו ו.

דער אַספּעקט גייט ווייַטער פון די נומער 3 אין די סטרוקטור. די דריי אַרטיקלען רעפּריזענטיד דורך די OHC טריפּלאַט, פֿאַר בייַשפּיל, שטיין פֿאַר יאָשקע (וואס איז פּלידינג זיין בלוט אין אָריאָן), די רוח (די HSL ווייזט ווי ער האט געארבעט דורך די קירך), און דער פאטער (די פאלגן פון דורכפאַל וועגן זיין טערעץ). די אַרטיקלען זענען אַקשלי וועגן יעדער מיטגליד פון דער גאָדהעאַד ספּאַסיפיקלי.

די סיפטינג טריפּלאַץ אויך זאָגן עדות צו די גאָטהעאַד. די LGT טריפּלעט רעדט וועגן דעם פאטער 'ס פּראָצעס אין די גרויס סיכסעך, בשעת די HNC טריפּלאַט איז אַלע וועגן וואָס יאָשקע מקריב געווען צו מאַכן אונדזער גאולה מעגלעך, און די PHS טריפּלאַט קלעראַפייז די שטייגער ווי די רוח אַרבעט דורך די 144,000 (ניט ווי אַ מאַכט, אָבער ווי אַ מענטש).

די סיפטינג צייט

די צייט נאָך די 1888 טריפּלאַט איז די צייט אין וואָס גאָט סיפט די קהילה צו געפֿינען די 144,000 געטרייַ. עס זענען פינף הויפּט סטאַגעס קאָראַספּאַנדינג צו די פינף טריפּלאַץ, אָבער די לעצטע טריפּלאַץ באשטייט פון דריי סאַב-סטאַגעס אין די דרייפאָולד אַרטיקלען וואָס עס רעפּראַזענץ. יעדער זיפּ אָדער פילטער קענען אויך זיין געהאלטן אַ פּראָבע, ווי עס סעפּערייץ גאָט 'ס געטרייַ פון די מנוחה. די טעסץ זענען פּראָגרעסיוו, אַזוי אַ מענטש וואָס טוט נישט פאָרן אַ פריער פּראָבע וועט נישט דורכגיין אַ שפּעטער פּראָבע.

פיגורע 3 - די פינף הויפּט סיפטינג סטאַגעס

דורכקוקן די סיפטינג טריפּלאַץ פון לעצט צו ערשטער, מיר באַמערקן אַ מוסטער אַרויסקומען. די לעצטע סיפטינג צייט פון די OHC טריפּלאַט איז יינציק אין אַז עס באשטייט פון דריי באַזונדער טיילן: די אָריאָן אָנזאָג, די HSL, און די גאַנץ אָנזאָג פון די גערעכטיקייט פון דעם פאטער. דאָס איז די לעצטע "סיפטינג מעקאַניזאַם" צו געפֿינען די ביסל גריינז פון גוט "ווייץ."

די פריערדיקע טריפּלעט דילז ספּעציעל מיט די פּערזענלעכקייט פון די רוח. אין גאָט 'ס נאַמבערינג סיסטעם, מיר קענען פאָרשטעלן דעם פילטער דורך די נומער 3, וואָס רעפּראַזענץ די גאָדהעאַד (אָדער מער ספּאַסיפיקלי די דריט מענטש פון די גאָדהעאַד אין דעם קאָנטעקסט).

די טריפּלעט פריער דילז מיט די מענטשלעך נאַטור פון יאָשקע משיח. די נומער פון יאָשקע אין די ביבל איז די נומער 7. (אגב, 7 איז דער רעזולטאַט פון די אויסדרוק 3 + 4. די נומער 4 רעפּראַזענץ די וועלט. יאָשקע איז געווען די לאם געהרגעט פון די יסוד פון דער וועלט. די גאָטהעאַד (3) דורך דעם קרייַז (+) געגעבן צו דער וועלט (4) די מיטל פון גאולה.)

ווייַטער, מיר האָבן די לעצטע דור טהעאָלאָגי. עס דילז מיט די טעמע פון ​​וואָס די 12 שבטים פון די 144,000 מוזן טאָן צו מקיים זייער ראָלע אין די גרויס סיכסעך. דאָס האָט צו טאָן מיט נדרים, אָדער שבועות, וואָס זענען רעפּריזענטיד דורך קייפל (×). דער אויסדרוק וואָס רעפּראַזענץ דעם באַגריף איז: די 144,000 פון דער וועלט (4) באַשטימען אָדער נדר (×) צו די גאָטהעאַד (3) אַז זיי וואָלט טאָן זייער טייל צו באַרעכטיקן דעם פאטער, וואָס איז (=) זייער בונד (12). אזוי די נומער 12 איז אַ פּאַסן נומער צו פאָרשטעלן דעם פילטער.

צום סוף, מיר קומען צו דער ערשטער פילטער וועגן דעם גייסט פון נבואה. כאָטש Ellen G. White איז געווען אַ אמת נביא, זי איז נישט געגעבן אַנלימאַטאַד ינסייט. בשעת די פּייאַנירז זענען ארויפלייגן די יסודות פֿאַר די קירך ס דאָקטרינעס, אָפט Ellen G. White וואָלט באַקומען אַ זעאונג וואָס וואָלט פירן זיי. זי אַלײן האָט נישט פֿאַרשטאַנען די טעמעס, װאָס זײ האָבן זיך געאַרבעט, אָבער אירע זעונגען האָבן געדינט צו באַפֿעסטיקן די פּיאָנירערס. אלן ג' ווייסע זאגט כמעט גארנישט וועגן דער גערעכטיקייט פונעם פאטער. די לעצטע דור טהעאָלאָגי פון אַנדרעאַסען איז געווען ריין נייַ ליכט וואָס Ellen G. White איז נישט זוכה צו וויסן. זי איז געווען געגעבן אַ קלאָר פארשטאנד פון די מענטש נאַטור פון יאָשקע און די מאַגנאַטוד פון זיין קרבן, ווי געזונט ווי אַ קלאָר פארשטאנד פון די פּערזענלעכקייט פון די רוח, אָבער די מיסטעריע פון ​​דעם פאטער איז נישט אנטפלעקט צו איר. די וואָס אָננעמען איר גאָר האָבן אַ גוט יסוד פֿאַר דורכגיין די HNC און PHS טעסץ. צו ברענגען דאָס אַלץ צוזאַמען אין אַ נומעריק קאָד, מיר נעמען די צוויי טריפּלאַץ וואָס די גייסט פון נבואה ספּאַסיפיקלי שייך צו, און פאַרבינדן זיי ווי די טערמינען אין די LGT טריפּלאַט: 7 (HNC) × (די אָפּעראַציע געניצט אין די LGT טריפּלאַט) 3 (PHS) = 21. אַזוי, די נומער פֿאַר דעם פילטער איז 21.

מען קען בילד דעם רוח ווי אַ שעף אנגעטאן אין אַלע ווייַס וואָס קומט אַנטו די סצענע אין 1888 בעשאַס די רבף טריפּלעט. ניט געפונען די מיננעאַפּאָליס אַלגעמיינע קאָנפערענסע ווייץ קלינד צו די נייטיק קוואַליטעט פֿאַר באַלדיק נוצן, ער קאַריז די בעסטער פון עס ווי אַ זאַק ווייץ אין אַ צימער מיט פינף טישן. יעדער טיש האט אַ זיפּ (אָדער פילטער) אין די סוף, און יעדער פילטער האט אַ פיינער מעש ווי די אויף די פריערדיקע טיש. לאמיר זיך פארשטעלן פאר די אילוסטראציע, אז די פילטער גראדעס ווערן געמאסטן אין מיליאמעטער (מם) לויט די גרייס פון אביעקטן וואס קענען דורכגיין יעדן פילטער.

פיגורע 4 – דער שעף ס מיל צימער

גענומען די ווייץ וואָס רעפּראַזענץ די אמת אַדווענטיסץ וואָס זענען לינקס נאָך די 1888-1890 טריפּלאַט, ער לייגט עס אויף דער ערשטער טיש און סיפט עס מיט די 21 מם פילטער פון די גייסט פון נבואה. דערנאָך ער נעמט די גוט קערל וואָס איז לינקס וואָס רעפּראַזענץ די וואס לעבן לויט די גייסט פון נבואה, און סיפט עס אויף די רגע טיש מיט די 12 מם פילטער פון די לעצטע דור טהעאָלאָגי פון אַנדרעאַסען. ווידער, נעמען די גוטע תבואה וואָס איז לינקס רעפּריזענטינג די וואס גלויבן אַז די לעצטע דור האט אַ ספּעציעל אַרבעט צו טאָן, ער סיפט עס אויף די דריט טיש מיט די 7 מם פילטער פון די דאָקטערין פון משיח 'ס מענטש נאַטור, און ווידער ער סיפט די רעשט אויף די פערט טיש מיט די 3 מם פילטער פון די פּערזענלעכקייט פון די רוח.

צום סוף, נעמט ער וואָס גוט תבואה איז געבליבן, וואָס רעפּראַזענץ אַדווענטיסץ וואָס האָבן דורכגעגאנגען אַלע די פריערדיקע טעסץ, און לייגט עס אויף די פינפט און לעצט טיש. ער סיפט עס נאך ​​דריי מאל מיט דעם גאר פיינעם פילטער וואס רעפרעזענטירט דעם אוריון-מעסעדזש, דעם השל"ל, און די אוניווערסאלע פאלגן פון די מעשים פונעם לעצטן דור. די ביסל רעשט פון גוט קערל וואָס פּאַסיז די לעצטע דריי טעסץ רעפּראַזענץ די וואס וועט געזונט די הויך קריי אין די לעצט טריפּלאַט פון 2013 צו 2015.

Ellen G. White קאַנפערמז אַז די סיפטינג טאַקע אנגעהויבן אויף די ערשטער טיש פון 1891-1914:

מיר זענען אין די שאַקינג צייט, ד י צײט , װע ן אל ץ װא ס קע ן זי ך שאקלען , װע ט װערן . דער האר וועט ניט אַנטשולדיקן די וואס וויסן דעם אמת אויב זיי טאָן ניט פאָלגן זיין קאַמאַנדז אין וואָרט און מעשים. - טעסטאַמאָוניז פֿאַר די קהילה 6:332 (1900). {לדע 173.4}

דערצו האט זי אין א זעאונג אין יאר 1857 פאראויסגעזען דעם אומגליק פון 1888 ביז 1890 וואס באצייכנט דעם אנהויב פון די זיף טישן, פארשריבן ווי פאלגנד:

אי ך הא ב געפרעג ט דע ם באדייטונ ג פו ן דע ר שאקלונג , װא ס אי ך הא ב געזע ן או ן מע ן הא ט געװײז ט א ז ע ס װע ט זײ ן פאראורזאכט די גלייך עדות גערופֿן דורך די עצה פון די אמת עדות צו די לאַאָדיסעאַנס. דאָס וועט האָבן זיין ווירקונג אויף די האַרץ פון די ופנעמער, און וועט פירן אים צו דערהויבן די סטאַנדאַרט און גיסן די גלייַך אמת. עטלעכע וועלן נישט טראָגן דעם גלייך עדות. זיי וועלן אויפשטיין קעגן אים, און דאָס וועט פאַרשאַפן אַ ציטערניש צווישן גאָט 'ס מענטשן.- טעסטאַמאָוניעס פֿאַר די קהילה 1:181 (1857). {לדע 175.3}

די נומערן פון דיווינאַטי, פּערפעקשאַן און די געזעץ

די "דנאַ סיקוואַנס" פֿאַר די מאַרטערז איז קאַמפּרייזד פון דריי (3) "קאָדאָנס," 144,000 מוזן פאָרזעצן צו אַנטוויקלען אַ כאַראַקטער ינקלוסיוו פון פינף מער טריפּלאַץ. די לעצטע פון ​​די טריפּלאַץ ינוואַלווז אַ טריפאָולד אָנזאָג, אַזוי די גאַנץ נומער פון נאָך פונקטן פֿאַר די 144,000 קומט צו זיבן (7). אָבער, זיי אויך פאַרמאָגן די כאַראַקטער אַטריביוץ פון די מאַרטערז, וואָס ברענגט די נומער פון זייער "דנאַ סיקוואַנס" אַרויף צו צען (10).

• ד י מארטירער : 3 פראבען
• די 144,000: 3 טעסץ + 7 טעסץ = 10 טעסץ

די דריי (3) כאַראַקטער אַטריביוץ פון די מאַרטערז פאָרשטעלן אַז זייער בלוט איז טייַער צו דיוויניטי און זיי וועלן באַקומען אַ ספּעציעל באַלוינונג פֿאַר זייער אמונה.
די זיבן (7) נאָך אַטריביוץ פון די 144,000 רעפּראַזענץ פּערפעקשאַן אין משיח, בשעת זייער גאַנץ פון צען (10) ברענגט זיי אַרויף צו די נומער פון די געזעץ, וואָס זיי דערגרייכן דורך די אמונה פון יאָשקע.

פּרינציפּן פון צייט און אייביקייט

דריי פון די האַלטן "קאָדאָנס" פאַלן צוויי מאָל, רעפּריזענטינג אַ שפּאַן פון צייט. די SoP טריפּלעט איז דער אָנהייב פון אַ תקופה פון קאָמפּראָמיס וואָס געפֿירט פֿון די אַלף פון דעדלי הערעסיעס צו די קאָראַספּאַנדינג תוו אין די PHS טריפּלאַט. די SDA טריפּלאַט מאַרקס די אָנהייב פון די אָרגאַניזירט טשורטש, וואָס ענדס אין די קאָראַספּאַנדינג OHC טריפּלאַט. צום סוף, איז דער רב"ף טריפלט די אָנהייב פון די אור פון די פערט מלאך וואָס ריטשאַז זייַן פולקייט אין די טלק טריפלעט.
פון אַלע די האַלטן "קאָדאָנס," צוויי פון זיי האָבן קיין "סוף." די LGT און HNC טריפּלאַץ האָבן קיין אַנטקעגענער צו צייכן זייער סוף ווייַל די פּלייַערס אין די טריפּלאַץ האַלטן די שליסל צו אייביקייט. די HNC טריפּלאַט שטייט פֿאַר יאָשקע 'מענטשלעך נאַטור, וואָס ער גענומען אויף אייביק. יאָשקע איז, פון קורס, דער הויפט שפּילער אין דעם פּלאַן פון ישועה, און אָן זיין קרבן די פּלאַן וואָלט נישט געווען מעגלעך.

צו פאַרזיכערן אונדז פון זיין ימיוטאַבאַל עצה פון שלום, גאָט געגעבן זיין בלויז-געבוירן זון צו ווערן איינער פון די מענטשלעך משפּחה, אויף אייביק צו ריטיין זיין מענטש נאַטור. {דאַ 25.3}

אָבער, די געשיכטע טוט נישט סוף דאָרט. די 144,000 האָבן אַ אַרבעט צו טאָן אַז יאָשקע קען נישט טאָן, און זייער טייל איז פּונקט ווי וויכטיק צו די פּלאַן פון ישועה ווי יאָשקע 'טויט אויף דעם קרייַז.

Tער השתדלות פון משיח אין די ביכאַף פון מענטש אין די מיזבייעך אויבן איז ווי יקערדיק צו דעם פּלאַן פון ישועה ווי איז געווען זיין טויט אויף דעם קרייַז. דורך זיין טויט ער אנגעהויבן אַז אַרבעט וואָס נאָך זיין המתים ער ארויף צו פאַרענדיקן אין הימל. מיר מוזן דורך אמונה אַרייַן אין די שלייער, "ווו די פאָרערוננער איז פאַר אונדז אַרײַן“. עברים 6: 20. עס איז די ליכט פון די קרייַז פון קאַלוואַרי שפיגלט. דאר ט מעג ן מי ר באקומע ן א קלארע ר אײנשאפ ט אי ן ד י סודות ן פו ן גאולה . די ישועה פון מענטש איז פארענדיקט אין אַ ינפאַנאַט קאָסט צו הימל; דער קרבן איז גלייך צו די ברייטסטע פאדערונגען פון דער צעבראכענער געזעץ פון גאט. יאָשקע האט געעפנט דעם וועג צו דעם פאטער 'ס שטול، און דורך זיין מידייישאַן די אָפנהאַרציק פאַרלאַנג פון אַלע וואס קומען צו אים אין אמונה זאל זיין דערלאנגט פֿאַר גאָט. {גק קסנומקס}

יאָשקע איז געווען דער פאָראַנער פֿאַר די 144,000 וואָס וועט פאַרטראַכטנ זיך די ליכט פון דעם קרייַז. די ראָלע פון ​​​​די 144,000, וואָס יאָשקע מאכט מעגלעך, איז פּונקט ווי יקערדיק צו דעם פּלאַן פון ישועה. די LGT "קאָדאָן" האט קיין אַנטקעגענער צו צייכן זיין סוף ווייַל, ווי יאָשקע, די 144,000 האַלטן דעם שליסל צו דעם פּלאַן פון ישועה.

און צו דעם מלאך פון דער קירך אין פילאדעלפיע שרייַבן; דאָס זאָגט דער הייליקער, דער וואָס איז אמת, דער וואָס האָט דעם שליסל פון דוד, דער װאָס עפֿנט, און קײנער פֿאַרמאַכט ניט; און פארמאכט, און קיינער עפנט ניט; (התגלות 3: 7)

און עס װעט זײַן אין יענעם טאָג, װעל איך רופֿן מײַן קנעכט אליקים דעם זון פֿון חִלקִיָהון. און דעם שליסל פֿון דעם הױז פֿון דָוִדן װעל איך לײגן אױף זײַן אַקסל; און ער װעט עפֿענען, און קײנער זאָל ניט פֿאַרמאַכן; און ער זאָל פֿאַרמאַכן, און קיינער זאָל ניט עפֿענען. (ישעיה 22:20, 22)

די יבערכאַזערונג פון דער ערשטער און צווייטע מלאכים 'מעססעדזשעס

דער ערשטער מלאך מודיע דעם קומען פון די משפט, און איז מקוים דורך וויליאם מילער און פירמע. די ווארענונג פון די אָנהייב פון די ויספאָרשונג דזשודגעמענט האט זיין אַנטקעגענער אין די אָריאָן אָנזאָג, וואָס אַנאַונסיז די סוף פון די ויספאָרשונג דין. די מיללעריטעס האָט ערגערט אַז די קענטיק מקיים פון די משפט זאָל זיין גאַנץ מיט די רייניקונג צעשטערונג פון דער וועלט מיט פייער ביי די צווייטע קומענדיק. אין אַ ענלעך וועג, וואָרנינגז פון צעשטערונג דורך פייערבאָלז און אנדערע הויפּט דיזאַסטערז אין די סוף פון די משפט באַגלייטן די אָריאָן אָנזאָג.

דער צווייטער מלאך מודיע דעם פאַל פון בבל. די חצות געשריי, "הנה דער חתן בא" האט געבראכט דרינגלעך צו דעם צווייטן מלאך ס אָנזאָג און געשטארקט. יוסף באַטעס, איינער פון די פּייאַנירז פון די אַדווענט באַוועגונג, רימאַרקס אויף די וועגמאַרק פון די צווייטע מלאך ס אָנזאָג ווי גייט:

דעם וועג צייכן איז איצט דיסטינגקטלי געזען אין אונדזער פּאַטוויי, לינגקט אין, אָדער טשיינד צו די משפט שעה געשריי, און סטרעטשינג זיין וועג דורך די טאַריינג צייט, וויינען שטאַרק מיט אַ שטאַרק קול. [ווי עס איז קיינמאָל געהערט פריער, און ניט זינט אקטאבער 1844], "בבל איז געפאלן, איז געפאלן, און איז געווארן [ניט וועט זיין] די װוינונג פֿון שדים, און דער האַנט פֿון יעטװעדער ברודיקן גײַסט, און אַ שטײַג פֿון יעדן אומרײן און פֿײַנטלעכן פֿױגל. {צווייטע אַדווענט וועג מאַרקס און הויך הויפן, בפּ2 65.1} [בראַקאַץ אין אָריגינעל]

געדענקט אַז די מעלדן "בבל איז געפאלן, איז געפאלן," איז דאַבאַלד צו אָנווייַזן אַז דער אָנזאָג וואָלט זיין ריפּיטיד, אָבער באַטעס באמערקט אַז עס איז בלויז געגעבן once. דער אָנזאָג איז נישט ריפּיטיד ביז לעצטנס דורך די אַרטיקלען פון די OHC טריפּלאַט. פילע האָבן קליימד צו פּריידיקן דעם אָנזאָג מיט די צוגעלייגט דערמאָנען פון די ערראָרס אין דער קירך, אָבער קיינמאָל פריער עס איז געווען די פּראַפעטיק יקער פֿאַר די ספּעציפיש לעגיטימאַציע פון ​​​​די ערראָרס ווי עס איז איצט דורך די Orion און HSL אַרטיקלען. דערצו האָט דאָס ליכט פֿון דעם פערטן מלאך, וואָס האָט געזאָלט ליכטיקן די וועלט, נאָך נישט געטאָן. אבער איצט, די מקיים פון דעם נבואה איז פאקטיש גענומען אָרט:

איך האָב געזען מלאכים ייַלן צו און צוריק אין הימל, אַראָפּגיין צו דער ערד, און ווידער אַרויפגיין צו הימל, פּריפּערינג פֿאַר די מקיים פון עטלעכע וויכטיק געשעעניש. דערנאָך איך געזען אן אנדער גוואַלדיק מלאך קאַמישאַנד צו אַראָפּגיין צו דער ערד, צו פאַרייניקן זיין קול מיט די דריט מלאך, און געבן מאַכט און קראַפט צו זיין אָנזאָג. גרויס מאַכט און כבוד זענען ימפּאַרטיד צו דעם מלאך, און ווי ער אראפגענידערט, די ערד איז לייטאַן מיט זיין כבוד. די ליכט וואָס אַטענדאַד דעם מלאך איז דורכגעגאנגען אומעטום, װי ער האָט געשריגן שטאַרק מיט אַ שטאַרקן קָול: געפֿאַלן איז בבל די גרױסע, געפֿאַלן, און איז געװאָרן אַ װױנונג פֿון שדים, און אַ האַנט פֿון יעטװעדער ברוגזדיקן גײַסט, און אַ שטײַג פֿון יעדן אומרײן און פֿײַנטלעכן פֿױגל. דער אָנזאָג פון דעם פאַל פון בבל, ווי געגעבן דורך די צווייטע מלאך, איז ריפּיטיד, מיט די נאָך דערמאָנען פון די קאָרופּציעס וואָס זענען אריין אין די קהילות זינט 1844. די אַרבעט פון דעם מלאך קומט אין די רעכט צייט צו פאַרבינדן אין די לעצטע גרויס אַרבעט פון די דריט מלאך ס אָנזאָג ווי עס סוועלז צו אַ הויך געשריי. און די מענטשן פון גאָט זענען אַזוי צוגעגרייט צו שטיין אין די שעה פון נסיון, וואָס זיי זענען באַלד צו טרעפן. איך האָב געזען אַ גרויס ליכט רעסטינג אויף זיי, און זיי פֿאַראייניקטע צו ומדערשראָקן פּראָקלאַמירן די דריט מלאך ס אָנזאָג. {EW 277.1}

צו פֿאַרשטיין ווי די מעלדן אַז בבל "געפאלן" איז ריפּיטיד, מיר דאַרפֿן צו דיסייפערן וואָס בבל פאקטיש רעפּראַזענץ. יוסף באַטעס העלפּס אונדז אויך מיט דעם, אין זאָגן וואָס עס מענט פֿאַר די מילעריטעס:

וועגן דעם צייט [אויגוסט 1844] צען טויזנט עקסטראַז פון די קול פון אמת, מיט די רעדאקציע, סס שניי, און געאָ. Storr's Exposition זענען ארויס, ווייזונג וואָס איז געווען בבל און איר פאַלן, אאז"ו ו. &c. דאס האט דערלאנגט די טעמע אין אַזוי קלאָר אַ ליכט, און אין לויט מיט די לערנונגען פון די גייסט, אַז עס איז קלאר געזען אַז בבל, די גרויס שטאָט סימבאַלייזד דורך אַ "פרוי זיצט אויף אַ שאַרלעכ רויט בונט חיה, פול פון נעמען פון בלאַספאַמי מיט זיבן קעפ און צען הערנער," רעפּריזענטיד די יגזיסטינג אָרגאַניזירט קהילות וואָס איז איצט געפאלן אין קאַנסאַקוואַנס פון רידזשעקטינג די דאָקטערין פון די צווייטע אַדווענט פון אונדזער גואל, וואָס איז איצט געגעבן געווארן דורך די שליחים וואָס זענען פליענדיק דורך די מיטן פון הימל, פּונקט ווי די אידישע קהילה איז געפאלן דורך די רידזשעקשאַן פון דער ערשטער אַדווענט. זען 23 ד טשאַפּ. פון מאַט. {צווייטע אַדווענט וועג מאַרקס און הויך הויפן, בפּ2 62.4}

אין קלעראַפייינג דעם נאָך מער, ער אויך דערציילט ווער דער ציל וילעם איז געווען פֿאַר די אַרטיקלען פון דער באַוועגונג:

זיי גערופן בבל "בבעל," "די שטאָט פון רוים," "די קאַטהאָליק טשורטש" און לעסאָף "די וועלט." אבער די וואס זענען בערדאַנד מיט דעם ונטערטעניק און פּעלץ דעם רוף אין זיי, ינסיסטיד אויף עס אַז די זענען טעות, פֿאַר יאָשקע האט געזאגט, "אויב עמיצער וועט טאָן זיין וועט, ער וועט וויסן פון די דאָקטערין צי עס איז פון גאָט." און זיי האבן גאנץ גוט געוואוסט, אז זיי זענען נישט געווען אין בבל, אדער אין דער קאַטוילישער קירך, און אויך נישט אין דער שטאט רוים, צו פרעדיקן די דאזיקע לערע, און זיי זענען נישט געווען באליידיגט זי צו פרעדיקן פאר דער גאנצער וועלט; אָבער צו ד י ארגאניזירט ע קהילות , װא ו ד י געט א זײנע ן געװע ן . {צווייטע אַדווענט וועג מאַרקס און הויך הויפן, בפּ2 60.1}

די אויבן רעקאָרד דערציילט ווי דער אָנזאָג פון די צווייטע מלאך איז געווען געגעבן בעשאַס די מילערייט באַוועגונג, און מיר זען מערקווירדיק פּאַראַלאַלז ווי די אַרטיקלען זענען ריפּיטיד אין אונדזער טאָג. מאָדערן בבל רעפּראַזענץ די אָרגאַניזירט קהילה וואָס האט פארווארפן זייַן לעצט אָנזאָג פון ווארענונג אַנאַונסינג די צווייטע אַדווענט, פּונקט ווי די פּראָטעסטאַנט קהילות פארווארפן די דאָקטערין פון די צווייטע אַדווענט. לאמיר זיין קלאר, די זיבעטע טאג אווענטיסט קהילה איז אלעמאל געווען גאט'ס אויסגעקליבענע כלי, ווי די נבואות אוריון און השל"ל ווייזן, אבער ווייל זיי האבן נישט געוויסט די שעה פון זייער ביקור און זיי האבן אפגעווארפן די לעצטע ווארענונג קעגן זייערע טעותים, איז זייער מנורה אראפגענומען געווארן און געגעבן געווארן פאר אנדערע און זיי שטייען שוין נישט אלס ה'ס מאגר אמת. זיי זענען נאכגעגאנגען אין די פֿיס פון ישראל, און האָבן פאַרלאָרן זייער ליכט אין די זעלבע שטייגער ווי די וואָס עס איז געווען אָריגינעל.

די ימפּלאַקיישאַן פון דעם אָנזאָג פֿאַר יחידים איז אַז די אָרגאַניזאַציע ניט מער שטייט ווי גאָט 'ס אויסדערוויילט ריפּאַזאַטאָרי פון אמת. דאָס איז אַ שטרענג וועקן-אַרויף רופן צו די וואס טעות האבן געגלויבט אַז די קהילה וועט גיין דורך צו די סוף. עס האט שעפעדיק געלעגנהייט ווי האט ישראל, אָבער זייַן מיטגלידער אויסדערוויילט צו קרייציקן משיח (ווי געזען אין אָריאָן) פּונקט ווי זייער אבות. פונדעסטוועגן, זייַן געשיכטע ווי גאָט 'ס אמת קירך בלייבט אַ פּראַפעטיק לעקציע בוך עטשט דורך די שטעלעס פון די הימלישע ללבער פֿאַר אַלע צו לערנען פון.

מלאכים זענען געשיקט געווארן צו העלפן דעם מעכטיגן מלאך פון הימל, און איך האב געהערט קולות, וואס האבן זיך אויסגעזען אומעטום, קום ארויס פון איר, מיין פאלק, כדי איר זאלט ​​נישט האבן קיין חלק אין אירע זינד, און איר זאלט ​​נישט באקומען פון אירע מכות; װאָרום אירע זינד האָבן דערגרײכט ביזן הימל, און גאָט האָט געדענקט אירע זינד. דער אָנזאָג איז געווען צו זיין אַ דערצו צו די דריט אָנזאָג, און זיך איינגעשריבן עס, ווי די האַלבנאַכט געשריי זיך איינגעשריבן די צווייטע מלאך ס אָנזאָג אין 1844. די כבוד פון גאָט רעסטיד אויף די פּאַציענט, ווארטן הייליקע, און זיי ומדערשראָקן געגעבן די לעצטע פייַערלעך ווארענונג, פּראָקלאַמירן דעם פאַל פון בבל, און רופן צו גאָט 'ס מענטשן צו קומען אויס פון איר; כד י ז ײ זאל ן אנטלויפ ן פו ן אי ר שרעקלעכ ן חורבן . {1SG 194.1}

באַמערקונג אַז די אויבן ציטירן רעדט פּראַפעטיקלי פון די אָריאָן און הסל אַרטיקלען ווי "די לעצטע פייַערלעך ווארענונג," וואָס איז די יבערכאַזערונג פון די צווייטע מלאך ס אָנזאָג, אָדער די רגע "איז געפאלן" פון התגלות 14:8. די פאלגענדע טיש ילאַסטרייץ ווי דער ערשטער און רגע מלאך ס אַרטיקלען זענען געגעבן אין דער געשיכטע פון ​​די מיללעריטע באַוועגונג אין פאַרגלייַך צו זייער יבערכאַזערונג הייַנט.

טיש 1 - דער ערשטער און צווייטע מלאכים 'מעססעדזשעס און זייער יבערכאַזערונג

דער אָנזאָג פון די דריט מלאך ינוואַלווז די שבת אמת:

דער אָנזאָג פון דער דריטער מלאך רופט פֿאַר די פּרעזענטירונג פון די שבת פון די פערט געבאָט, און דעם אמת מוזן זיין געבראכט פֿאַר די וועלט; אָבער די גרויס צענטער פון אַטראַקשאַן, יאָשקע משיח, זאָל ניט זיין לינקס פון די דריט מלאך ס אָנזאָג. {עוו 184.3}

פון שבת אמת האט אלן ג' ווייסע נביאות געזאגט:

און אין די אָנהייב פון די צייט פון צרה, מיר זענען אָנגעפילט מיט די רוח ווען מיר זענען אַרויס און פּראָקלאַמייטיד דעם שבת מער גאָר. {EW 85.2}

די דאָזיקע “הכרזה” פון שבת ווערט מער פולשטענדיק מקוים דורך דעם השל”ל אָנזאָג, ווי דער שבת איז דער שליסל פון דער רשימה פון שבת גבוהים, אָבער די פולשטענדיקע מקיים איז אין די אַרטיקלען פון דעם אוה”ק טריפלעט אין זייער גאַנצן, וואָס ווערט ערשט איצט אַנטפּלעקט ווען מיר דערנענטערן זיך דעם פרילינג פון תשע”ג.

סאָף

עס זענען, בלי ספק, נאך אסאך אוצרות צו אנטדעקן אין השל"ל, אבער מיין האפענונג ביים שרייבן די זאכן איז בעיקר אז דער לייענער וועט באקומען א געפיל פון וואס דער רוח הקודש קען טון צו פארוואנדלען א נשמה. די דאַמידזשד און דידזשענערייטיד "דנאַ" פון מענטשן ווי מיר קענען זיין ריפּערד דורך קוואַפּעריישאַן מיט די רוח, און די טאַלאַנט פון אייביק לעבן קענען זיין איינגעזען אין אַלע וואס גלויבן. אין די שרעקלעך צייט פאָרויס, עס איז מיין תפילה אַז דער אָנזאָג וועט ווענדן פילע צו גערעכטיקייט.