ערידזשנאַלי ארויס זונטיק, 9 מאי 2010, 3:15 אין דייַטש בייַ www.letztercountdown.org
בשעת מיינע קריטיקערס טענהן דרייסט אז גאָרנישט איז געשען דעם 1 טן מאי און דערמיט צוציען די מערהייט פון אונדז אין אַ פאַלש געפיל פון זיכערקייט, טאַקע אַזוי פיל איז געשעעניש אַז דאָס איז ווערט צוויי אַרטיקלען אויף איין טאָג.
זינט שפּעט לעצטע וואָך, דער ערשטער וואָך פון מייַ - ניט אפילו זיבן טעג נאָך 1 מאי - מיר לייענען פֿאַר די ערשטער מאָל אויף https://allianz-fuer-den-freien-sonntag.de/ [איבערזעצונג אין דעם אַרטיקל] אַן גלייבן באַריכט וואָס זאָל מאַכן אונדזער שרעק בעלז געזונט ווי די הערנער פון אַ מיליאָן טראַקס און טריינז אין דער זעלביקער צייט.
אבער ביטע לאָזן מיר ערשטער אַ קשיא. פארוואס האָבן מיר נישט געהערט עפּעס פון בריסל זינט 24 מער, און וואָס איז אַלץ וועגן די זונטיק געזעץ אין אייראָפּע געקומען צו אַ שטיין? איך שטעלן עטלעכע Google נייַעס אַלערץ ווי "זונטיק שוץ", "שוץ פון זונטיק", אאז"ו ו, אָבער איך האָבן נישט באַקומען פילע וואָס ריכטן רעזולטאַטן. אזוי פיל שטילקייט קען מיינען בלויז איין זאַך: די רויק איידער די שטורעם. אַלץ איז שוין לאַנג אין צוגרייטונג הינטער די סינז; כּמעט אַלעמען זאָל האָבן פארשטאנען דעם דורך איצט. די סאטאנישע קרעפטן, וועלכע ווילן אין הויכע פאזיציעס איינפירן זונטאג געסעצ - געבונג אין אייראפע, אמעריקע, און דערנאך די רעשט פון דער וועלט, ווארטן נאר אויף די אנהייב. זינט איך איז געווען קעגן פון די אָנהייב פֿאַר מיין אַרטיקלען אין הינטער פייַנט לינעסאפילו פון אסאך געוועזענע פריינט אין די סד"ק וואס ווילן פשוט נישט מודה זיין אין וועלכע צייט מיר לעבן באמת און נאך טראכטן אז ס'וועט זיין וויכטיגער צו מאכן לאנג-טערמין פלענער פאר זייערע קינדער און פאמיליעס ווי צו היטן די שונא'ס באוועגונגען און קלאפן די שופרות, האב איך באשלאסן נישט צו פארעפנטלעכן מער נאך הנחות.
איך איז אויך געווען געפרעגט עטלעכע מאָל וואָס איך האָבן נישט נאָך ארויס דעם אַרטיקל "די שעל". דאס האט צו טאן מיט דעם וואס די "שעלע" אין דעם פויפסט'ס געווער ווייזט ווידער אויף נאך א מאסאניק/נומעראלאגישע דאטע, און עס ליגט נאכאמאל מאי. [די ארטיקלען וועגן דעם פאיפאלס וואפן זענען נאך נישט געווען אויף ענגליש צוליב דעם פעלן פון פרייוויליקע איבערזעצער.] די שיל איז א סימבאל פון מסירות נפש צו מרים, ווי מיר באקענען זיך אין דעם ווייטערדיקן דאקומענט — און אויב איך האב נאך צייט, וועל איך פארענדיקן דעם ארטיקל אויף דעם לעצטען "כוח" אין די פאיפאלישע וואפן, וואס הייסט שׂטן אליין אין זיין גייסטיקער שריפט, אדער גייסטיקייט אַלס "מ. ווייַס.
פֿאַר דעם קורץ אַרטיקל, איך נאָכמאַכן אַ ציטאַט פון אַ דאָקומענט פון Klaus Schäfer, לינגוויסטיק אַנאַליסיס פון "שאָל", וואָס קענען זיין דאַונלאָודיד דאָ [אין די דייַטש שפּראַך]:
קאַפּיטל 4 - די שאָל ווי אַ סימבאָל
4.1 די שאָל אין קריסטלעך יקאָנאָגראַפידי שאָל איז די סימבאָל פֿאַר די געטלעך פאָרשטעלונג פון מרים, באזונדער ם אי ן דע ר איטאַליענישע ר רענעסאנס . א פאָלקס קלינגוואָרט איז געווען "די ווירגין מיט די פּערל" מיט די דעוויז אַז מרים "דורך די הימלישע טוי" איז פרוכטיק. די בילד פון די שאָל מיט די פּערל איז אויך אַ באַראָוק סימבאָל פון דער פאָרשטעלונג פון געטלעך חן. פיסיאָלאָגיוס זאגט אַז די פּערל ויסטער ריסעס ביי זונופגאַנג פון די ים, עפֿנט זייַן שאָל, איז פערטאַלייזד דורך די טוי פון דער מאָרגן און דעמאָלט געבורט צו די פּערל. מיט די מאַגיש מאַכט פון די אַגאַט שטיין, די פּערל פישערייַ געפֿינען די פּערל ויסטער. קריסטאַנייזד, דעם מיטל: די צוויי שעלז פון די ויסטער זענען קאַמפּערד מיט די אַלטע און ניו טעסטאַמענט, דער מאָרגן טוי מיט די רוח, די פּערל מיט משיח (מאַט 13: 45-46). יוחנן די באַפּטיסט איז יקווייטיד מיט די אַגאַט שטיין, ווי ער ווייזט צו יאָשקע (יוחנן 1:29). אין דער באַפּטיזאַם פון משיח, יוחנן "מאל גיסן וואַסער איבער די קאָפּ פון משיח מיט אַ שאָל." די שאָל, וואָס נעמט די פּערל דורך די הימלישע טוי איז אַ סימבאָל פון די ווירגין מרים און אין די בעראָוק פון דער פאָרשטעלונג פון געטלעך חן אין אַלגעמיין. די מאַסאַלז שעלז מיט זייער טייַער צופרידן געווארן אַ סימבאָל פון די הייליק קבר און די המתים פון משיח פון די אָפּצייכן פון אַלע פּילגרימס. ד י שיל ן זײנע ן אוי ך גענוצ ט געװאר ן װ י טרינק־כלים , אוי ף דע ר פילגראם . די סקאַלאַפּ איז געווען אַ פּילגרים אָפּצייכן פון די פּילגרימ-נעסיע צו סאַנטיאַגאָ. ווי אַ מתנה פון קבר סימבאליזירט די שאָל דעם קבר, פון וועלכן דער מענטש וועט ווידער אויפשטיין ביי יום הדין. די שאָל איז געווארן דער סימבאָל פון מרים, ווייַל מרים האט יאָשקע - די פּערל פון גרויס פּרייַז - אין איר טראכט, און ווייַל עס איז געווען געגלויבט אין די מידייוואַל צייט אַז די שאָל איז פערטאַלייזד דורך טוי. אין די רוימישע-קריסטלעך צייט, די שאָל איז געווען אַ צייכן פון די לעבן-געבן ווייַבלעך געשלעכט. אוי ף א רוםיש ן סארקאפא ג זײנע ן צװ ײ קריסטלעכ ע ברידע ר (צווילינג ? ) פאראײניק ט װ י ז ײ זײנע ן געװע ן בײ ם געבורט . ...
4.2 די שאָל אין אנדערע רעליגיאָנס און קאַלטשערז
קריסטן זענען נישט די בלויז אָנעס וואס וויסן די שאָל ווי אַ סימבאָל. בודדהיסץ זען די שאָל ווי אַ סימבאָל פֿאַר גוט מאַזל. אין די רוחניות לעבן פון די באוווינער פון באָרנעאָ, די נשמה פון די אוועקגעגאנגען אנטלויפט אין מאַסאַלז, וואָס זענען דעריבער אפגעהיט מיט אַ טייל פון די אַמביליקאַל שנור (וועג פון דער נשמה). די שאָל איז די אַטריביוט פון די אלטע ים-געבוירן אַפראָדיטע (רוימער ווענוס). פֿאַר די בודדהיסט, די ווייַס שאָל סימבאַלייזאַז וועלטלעך מאַכט. אין הינדויסם עס איז הייליק צו ווישנו ווי דער האר פון די וואַסער. אַלץ האָט זיך אָנגעהויבן פֿון דער שאָל פֿון אָנהייב אָן. אין איסלאם, די שאָל איז די אויער וואָס הערט די געטלעך וואָרט. אין די סימבאַליזאַם פון די מייַאַ, די שאָל איז פּראָסט אין קשר מיט די וואסערן. אין טשיינאַ עס שטייט פֿאַר קינגלי כשיוועס, אַ גליקלעך נסיעה, אַ גוט לעבן אין די לעבער, און די ווייַבלעך "יין" פּרינציפּ פֿאַר וואָס די דזשאַדע איז די "יאַנג". צווישן די גריכן און רוימער, די שעלפיש איז געווען אנגעוויזן פּאָסעידאָן / נעפּטון און טריטאָן. עס קענען אָפט זיין געזען אין רעפּראַזאַנטיישאַנז אין וואָס טריטאָנס בלאָזן אויף שאָל הערנער ווען זיי ציען פּאָסעידאָן / נעפּטון מאַשין. גריכן און רוימער אויך געניצט די שאָל ווי אַ צייכן פון די המתים אין לעווייַע ראַטעס. פֿאַר זיי האָט עס אויך אָנגעוויזן אויף אַ ים־רײַזע, אָבער אויך אַ סעקסועלע לײַדנשאַפֿט, ווײַל די צוויי האַלבע קלעפּן זיך שטאַרק צוזאַמען, ווײַל זיי זײַנען אַטריביוטס פֿון אַפראָדיטע/ווענוס, דער "ים־באָרנע". די שאָל איז די בילד פון די ווייַבלעך און הומידיטי. עס אויך שטייט פֿאַר די אַלע-נערישינג באָדן. ווי אַזאַ, זיי אויך סימבאָליזירן געבורט, רידזשענעריישאַן, לעבן, ליבע, חתונה, גיביקייַט (אַן אַנאַלאַדזשי צו די ווולוואַ). מאָללוסק שעלז זענען סימבאָלס פֿאַר די לבנה און ווערדזשיניטי. ווייַל פון די ענלעכקייט צו די ווייַבלעך געשלעכט אָרגאַן, די שאָל איז די סימבאַליזאַם פֿאַר פרוכטבאַר וואַסער און די ים. די שיין פּערל קענען וואַקסן אין עס. ווייַטער צו אים, די שאָל ווי אַ מאַרינע כייַע איז אָפט אַן אַטריביוט פון ים געטער. לויט דער מאַטאַלאַדזשי, די שאָל בויען אַ פּערל אונטער דער השפּעה פון אַ זונ - שטראַל אָדער דורך די הימלישע טוי.
אַזוי, מיר האָבן קומען צו די ווענעריישאַן פון מרים ווידער ווי אַ פאַרבייַט פֿאַר די אַלט קולט פון די "מלכּה פון הימל", די לבנה געטין און איר זכר אַנטקעגענער פּאָסעידאָן / נעפּטון. קיין איינער אנדערע ווי שׂטן זיך איז הינטער דעם שאָל. מרים, וואָס איז געווען אַ העכסט ברוך פרוי און דער מענטש באַקומער פון אונדזער האר, יאָשקע משיח, איצט רעסץ אין דעם קבר, און ווי אַלע אנדערע הייליקע ווארטן אָן וויסיקייַט פֿאַר איר המתים, איז רייפּט דורך די פּאַפּאַל / סאַטאַניק לערנונגען און איז געווארן אַ סימבאָל פֿאַר די ינעקסיסטאַנט לעבן פון דער נשמה נאָך טויט. דער בעל שקר פון שׂטן, "דו וועסט אוודאי נישט שטאַרבן", איז ווידער ארויסגעוויזן אין איר. ווער עס יז וואס דינען און אַדאָר מרים, וואָרשיפּס דער איינער וואס האט אויפשטיין דעם ליגן: דער אַלט שלאַנג, דער שטן, וואס וויל צו רידערעקט די דינען פון יאָשקע צו מרים (צו שׂטן זיך). די דינען פון די פאַלש מרים, "די מוטער פון אַלע פֿעלקער", איז אויך אַ סימבאָל פֿאַר די אומרעכט טאָג פון מנוחה, זונטיק, ווייַל זי איז די געטין פון די לבנה און ווי די מוטער פון שׂטן, זי איז פארבונדן מיט די פאטער פון שׂטן, די זון.
אין דעם דאָקומענט פון Klaus Schäfer געפינען מיר נאָך אַ טשיקאַווע אָנצוהערעניש, און דאָס וועט געשווינד פירן אונדז צו די פאַקטיש טעמע פון דעם אַרטיקל:
טשאַפּטער קסנומקס
די שעל און פּאָפּע סילוועסטעראפילו דער הייליקער סילוועסטער איז מאל דיפּיקטיד מיט די שאָל. דאָ עס האט ניט די באַטייַט פון די פּילגרימ-נעסיע, אָבער ווייזט לויט די לעגענדע אויף באַפּטיזאַם, וואָס עמפּעראָר קאַנסטאַנטין באקומען דורך זיין האַנט. אַזאַ פּאָרטרעט קענען זיין געפֿונען פֿאַר בייַשפּיל אין עלוואַנגען און לעוטקירך. דאס זענען פון די 15 יאָרהונדערט.
פּאָפּע בענעדיקט XVI קליימז אַז דער סימבאָל אין זיין מאַנטל פון געווער איז די סקאַלאַפּ [יעקב ס שאָל], דער סימבאָל פון פּילגרימ-נעסיע. איך מיין נישט! פֿון איין זייט איז דאָס די ירושה פֿון מרים, וואָס איז אונטערגעשטראָכן געוואָרן פֿון רוים זינט דעם צווייטן וואַטיקאַן־ראַט, אָבער עס האָט אויך עפּעס צו טאָן מיט עמפּעראָר קאַנסטאַנטין און דעם זונטיק געזעץ. איך האָב שוין געוואוסט זינט 2005 אַז פּאָפּע בענעדיקט וועט זיין דער איינער אונטער וועמען די זונטיק געזעצן וואָלט זיין געגרינדעט. די דאָזיקע דערקענונג איז געווען די סיבה, וואָס איך האָב אַזוי לאַנג אָפּגעהאַלטן דעם אַרטיקל וועגן דער שיל. איך האב געדארפט א באשטעטיקונג אז דו וועסט מיר קענען גלייבן.
ווער איז געווען דער עמפּעראָר קאַנסטאַנטין? די אַדווענטיסץ, וואָס זענען באַקאַנט מיט געשיכטע, וועט שוין האָבן די אויערן שטעכיק!
קאַנסטאַנטין איז געווען אַ רוימישער קייסער, וועלכער האָט איבערגענומען די הערשאפט פון מערב אין 312. לאָמיר לייענען בלויז עטלעכע זאצן פון וויקיפעדיע [עס איז אויך אַן ענגליש ווערסיע אויף וויקיפּעדיע מיט די זעלבע פאקטן]:
קאַנסטאַנטין, וואָס איז פריער געווען מער גענייגט צו מאָנאָטהעיסם (ווי זיין פאטער ער האט געדינט דעם זון גאָט, סאָל ינוויקטוס) און געוואוסט קריסטנטום זינט זיין יוגנט, פייווערד עס אין די פאלגענדע יאָרן מער און מער. אָבער, מיר קענען ניט אָפּלייקענען פאַרלאָזלעך צי און אין וואָס מאָס ער יידענאַפייד זיך מיט דעם אמונה. ווען ער האט צוגעשריבן זיין נצחון איבער זיינע שונאים צו געטלעך הילף, ער נאכגעגאנגען געזונט די מסורה פון די רוימער עמפּעראָרס. דאס נאענטסטע קען מען אים גוט באשרייבן, איז אלס פארערער פונעם קריסטלעכן גאט, אבער נישט באדארפן אלס קריסט אין שטרענגן זינען, אפילו אויב טייל פארשער האבן נאך גענוי די מיינונג....
אין 313, קאַנסטאַנטין באגעגנט מיט ליסיניוס, דער קייסער פון די מזרח. ער האָט חתונה געהאט מיט קאָנסטאַנטיאַ, קאַנסטאַנטין ס באַליבט שוועסטער. די צוויי עמפּעראָרס האָבן אנגענומען דעם אַזוי גערופענע עדיקט פון מילאַן (אָפט ריפערד צו ווי די עדיקט פון טאָלעראַטיאָן פון מילאַן), יקווייטינג קריסטנטום מיט אנדערע רעליגיאָנס, און אַזוי פאַרזיכערט די קריסטן פֿרייַ געניטונג פון רעליגיע אין די גאנצע מלכות. אזוי, קריסטנטום איז נאָך נישט דערהויבן צו די שטאַט רעליגיע; דאָס איז געשען יאָרצענדלינג שפּעטער אונטער טהעאָדאָסיוס I.
מיט קאַנסטאַנטין, די צייט פון די רוימישע פֿאַרפֿאָלגונג פון פרי קריסטן און די שחיטה פון די הייליקע אין די סירקוס ראָמאַנוס האט געענדיקט. די לעצטע צען שרעקלעך יאָרן פון דיאָקלעטיאַן זענען אַפֿילו דערמאנט אין די נבואה פון די קהילה פון סמירנאַ אין דעם בוך פון התגלות. א נײַע עפּאָכע האָט זיך אָנגעהויבן מיט קאַנסטאַנטין אינעם ערשטן ציקל פֿון די סתימות: פּערגאַמאָס, דאָס אויסמישן די קריסטלעכע לערע מיט פּייגאַניסם. לאָמיר לייענען ווייטער ווי דאָס איז געשען:
קאַנסטאַנטין זיך האט נישט עפנטלעך אַדאַפּט קריסטנטום: דער אַרטש פון קאַנסטאַנטין, וואָס סעלאַברייץ זיין נצחון אין די מילוויאַן בריק, כאָטש רובֿ פון די געוויינטלעך פּייגאַן מאָוטיפס זענען פעלנדיק אַחוץ וויקטאָריאַ, די געטין פון נצחון, און די זון גאָט, עס אויך פעלן קיין קלאָר קריסטלעך סימבאָלס. אַלע דעם קענען זיין ינטערפּראַטאַד אין פאַרשידענע וועגן, אַזאַ אַז עס איז ניט זיכער אויב קאַנסטאַנטין אַטריביאַטאַד זיין נצחון צו די גאָט פון די קריסטן, אָבער בלויז צו אַ העכסט דיאַטי. עס איז אָבער מעגלעך אַז קאַנסטאַנטין האָט גענומען אין חשבון די גויים.
די העכערונג פון די קריסטלעך קירך דורך קאַנסטאַנטין די גרויס נא ך זײ ן אנקומע ן קײ ן רו ם אי ז שוי ן געװע ן אויבן . אבער באלד האבן זיך אויך אויפגעשטעלט ערנסטע פראבלעם: אין 313 איז קאנסטאנטין שוין קאנפראנטירט געווארן מיט די פראבלעמען פון דער קהילה אין אפריקע, וואס האט זיך צעטיילט אין דער טראדיציאנעלער קירך און די דאָנאטיסטן. צוליב די גאַנץ אָרעמע מקורים, קאָן מען כּמעט גאָרנישט זאָגן מער ספּעציפֿיש וועגן דעם הינטערגרונט; אפילו אין פאָרשונג זענען פילע פּרטים קאָנטראָווערסיאַל: די אָפּטייל קען זיכער נישט אומקערן, אָבער די ינטערווענטיאָן פון קאַנסטאַנטין אין דעם סיכסעך איז געווען אַ צייכן פון זיין נייַ זיך-פארשטאנד, צו דורכפירן אַ מין פון פּראַטעקטיוו פֿונקציע פֿאַר דער קירך. אין 321 האָט קאַנסטאַנטין דערקלערט טאָלעראַנץ קעגן די דאָנאַטיסץ, אָבער דער עמפּעראָר איז באַלד דערנאָך געצווונגען צו נעמען קאַמף קעגן די דאָנאַטיסץ ווידער - אָבער אָן הצלחה. אויך אין 321, האָט קאַנסטאַנטין דערקלערט די דיעס סאָליס, דער "טאָג פון דער זון", ווי אַ יום טוּב טאָג: קאַנסטאַנטין באפוילן די קלאָוזשער פון קאָרץ אויף די ערעוודיק "טאָג פון דער זון" און דערקלערט עס די "טאָג פון מנוחה".
וואָס איז אויך זייער טשיקאַווע איז די פאלגענדע דערקלערונג אין דער זעלביקער אַרטיקל אויף וויקיפּעדיע:
אין 325, קאַנסטאַנטין קאַנווינד דעם ערשטער קאָונסיל פון ניקאַעאַ, דער ערשטער עקומעניקאַל קאָונסיל.
דער ערשטער זונטיק געזעץ אלץ געגרינדעט אין דער געשיכטע פון מענטשהייַט און דער ערשטער עקומעניקאַל קאָונסיל זענען ביידע מודיע דורך קאַנסטאַנטין דער גרויס, וואָס איז געווען באַפּטייזד דורך פּאָפּע סילוועסטער. און פּאָפּע סילוועסטער האט די שאָל אין זיין מאַנטל ווי בענעדיקט XVI. ווי טשיקאַווע! קען עס זיין אז בענעדיקט XVI געוואלט צו אָנווייַזן זינט 2005 אַז ער וואָלט זיין דער איינער אונטער וועמענס הערשן די זונטיק געזעצן וועט זיין דערקלערט אַמאָל ווידער און אַז ער וואָלט דערהויבן די וואס וואָלט העלפן אים אין די זעלבע שטייגער ווי פּאָפּע סילוועסטער האט דערהויבן קאַנסטאַנטין? און קען עס זיין אַז דאָס קען פּאַסירן בעשאַס אַ הויפּט עקומעניקאַל געשעעניש? ביז פארגאנגענעם פרייטאג, דעם 7טן מײַ 2010, וואלט דאס אלעס געווען בלויז ספעקולאציע, און איך וואלט נאכאמאל געוואלדיג אטאקירט געווארן פון מיינע "ברידער" אויב איך וואלט דאס ארויסגעגעבן.
דרײַ פּרטים האָב איך שױן פֿאָרגעשטעלט, װאָס װעלן גאָר באַלד מקיים זײַן:
דער מאַרשרוט צו די פּראָקלאַמאַציע פון די זונטיק געזעץ וואָלט האָבן עפּעס צו טאָן מיט די ווענעריישאַן פון מרים, און 13 מאי איז ענג פארבונדן צו די מאַריאַן אַפּערישאַנז פון פאַטימאַ. די אַטאַקע פון יוחנן פאולוס צווייטער איז אויך פארגעקומען אויף מאי 13. מאי 13 איז אַ וויכטיק דאַטע אין די אַקאַלט וועלט, און 13 מאי 2010 אין באַזונדער, פון קורס, ווייַל עס איז אין די יאָר פון די פאָרמולע "13 מאל 18 = 234 יאר, זינט 1776, דער יסוד פון די יללומינאַטי", ווי האט שוין געוויזן פילע מאל.
עס וואָלט זיין אַ דערמאָנונג פון די זונטיק געזעץ פון קאַנסטאַנטין ווייַל דאָס איז נאָך גילטיק אין די רוימישע אימפעריע פון הייַנט, וואָס נאָך יגזיסץ אין אַ דיסגייזד פאָרעם ווי די רוימישע קאַטהאָליק טשורטש און איז סימבאַלייזד אין די פֿיס פון די סטאַטוע פון דניאל אין די פאָרעם פון די אייַזן מעטאַל.
עס וואלט געווען אן עקומענישע/אייראפעישע געשעעניש, אין וועלכן אסאך מענטשן וועלן זיך צוזאמענקומען פון גאנץ אייראפע צו גרייטן די מחשבות אויף די באלד קומען זונטאג געזעצן.
ערשטער, לאָזן אונדז זען וואָס עקומעניקאַל געשעעניש וועט פּאַסירן איצט. [דער אַרטיקל איז ערידזשנאַלי ארויס פארן 12 מאי אין דער דייַטש שפּראַך.] בייַ www.bild.de מיר ליינען:
וואָס וועט קומען צו אונדז?
די עקומעניקאַל טשורטש קאָנגרעסס (ÖKT) מיט 3000 יחיד געשעענישן פאַרשאַפן אַ ויסערגעוויינלעך צושטאַנד פֿאַר די שטאָט [מוניטש] ווייַטער וואָך (12-16 מאי). ונטערשטאָט און די יאַריד וועט זיין באַגעגנט דורך איבער 100,000 מענטשן, דער פאַרקער וועט זיין סטאַפּט, און די פּאָליצייַ אַרמד. מעיאר קריסטיאן אודע און דער אַרטשבישאָפּ ריינהאַרד מאַרקס וועלן עפֿענען דעם טשורטש טאָג מיטוואך 18:30 שעה אין דער Theresienwiese [אָפיציעלע גראָונדס פון די מינכן אָקטאָבערפעסט].
עס וועט שוין זיין טאַקע פּאַקט ביי די עפענונג אויף מיטוואך. פארן אוונט פון די טרעפונג, וועט פון 11:00 שעה אן אפגעשטעלט ווערן די גאנצע "אלטשטאט שלייף" [גרויס שטאטישער טראפיק ליניע]. די אָרגאַנייזערז וואָרענען שוין קעגן טראַפּינג אין די גרויס דינען באַדינונגס אין די טהערעסיענוויעסע, ווו אַרויף צו 160,000 וויזאַטערז זענען דערוואַרט נאָר אויף מיטוואך און זונטיק. אָבער די ÖKT אויך אַטראַקץ פילע סאַלעבריטיז. פרייטאג וועט זיין קאנצלערין אנגעלע מערקעל, נענע וועט געבן א קאנצערט, און EKD שעפס מארגאט קאעסמאן, וואס איז געפאלן צוליב איר דרייווינג אונטער דער איינפלוס פון אלקאהאל, וועט אפילו אויפטרעטן איבערן וויקענד. BILD דערציילט איר וואָס צו דערוואַרטן:
• פּאָליצייַ: 500 באאמטע דעדאַקייטאַד בלויז צו טשורטש טאָג. זיי דורכפירן לעגיטימאַציע טשעקס, היטן די געסט פון כּבֿוד, און פאַרשפּאַרן הויפּט ראָודז. וויצע פרעזידענט ראבערט קאפ ווארנט אלע פארברעכער: “מיר זענען שטרענג; עס וועט זיין שלעפּן."
• באנען: 95 פראצענט פון אלע באזוכער וועלן פארן מיט פובליק טראנספארטאציע. די דייטשע באן אגענטור פארקירצט די ס-באן רייזע צו 10 מינוט און שיקט נאך 450 באנען אויף די שינעס, די MVG פארשטארקט ספעציעל מעטראָ ליניע נומער 2 אין דער ריכטונג צו די פערגראָונדס. "אין די פינף טעג, די ונטערבאַן, בוסעס און טראַמס וועט אַרומפאָרן איבער 90,000 קילאמעטער. דאָס איז וועגן צוויי מאָל אַרום די וועלט, "זאגט דירעקטאָר בריגיטטע געמער. א רעקאָרד אָפּעראַציע!
• PARAMEDICS: די 700 פאָרסעס פון די מאלטעזיש און דזשאָהאַנניטשאַן נויטפאַל באַדינונגס זענען שערד דורך די 21 אַמבולאַנס סטיישאַנז אַריבער די גאנצע שטאָט. זיי אויך פאָרשלאָגן קינד זאָרגן און טראַנספּערטיישאַן באַדינונגס פֿאַר פאַרקריפּלט מענטשן.
די עקומעניקאַל טשורטש קאָנגרעסס געהאלטן אין מוניטש פון מאי 12-16 מיט איבער 3000 יחיד events וועט זיין אַן געשעעניש פון אייראפעישער וויכטיקייט. מיר לייענען בייַ domradio.de:
מייַ קסנומקס, קסנומקס
ÖKT גרעסטער עקומעניקאַל פּרויעקט אין אייראָפּעדי צווייטע עקומעניקאַל טשורטש קאָנגרעסס (ÖKT) אָפפערס, לויט די אָרגאַנייזערז, אַ געלעגנהייט צו ברענגען די קול פון קריסטן צו זיין געהערט אין געזעלשאַפט. דאָס איז ספּעציעל וויכטיק אין די יו פריש דיסקוסיעס פון וואַלועס. דאָס האָט אונטערגעשטראָכן דער אַלגעמיינער סעקרעטאַר פֿונעם צענטראַל־קאָמיטעט פֿון דײַטשישע קאַטאָליקן, וועספּער, אין אַ ראַדיאָ־אינטערוויו. טשורטש טאָג אין מוניטש איז דער גרעסטער עקומעניקאַל פּרויעקט אין דעם פאָרעם אין אייראָפּע. וועספּער האָט בפירוש געלויבט די מיטאַרבעט פון די צוויי הויפּט רעליגיעס אין דעם קאָנטעקסט פון די זידלען דעבאַטע. עס איז געווען אַ שיין באַציונג אַלע די צייַט. אויף מיטוואך, מער ווי 110,000 שטענדיק פּאַרטיסאַפּאַנץ פון שטוב און אויסלאנד זענען געריכט אויף טשורטש טאָג.
איך האב געווארט אויף א מעסעדזש אז דער אייראפעישער זונטאג געזעץ וועט זיין א טעמע פון די ÖKT, אָבער די אָרגאַנייזערז שטעלן אַ רינג פון שטילקייַט אַרום דעם געשעעניש, אַזוי עס איז שווער צו באַווייַזן עפּעס פריער. אַזוי וועט עס פּאַסירן צו אַלעמען וואס גלויבט אַז "גאָרנישט געטראפן," ווייַל אויב עס כאַפּאַנז, עס כאַפּאַנז זייער געשווינד. זינט פרייטאג דעם 7טן מיי 2010, דעם טאג נאך דעם ניו יארק בערזע און א וואך פון דעם אונטערפאל פון די יורא, לייענען מיר אין https://allianz-fuer-den-freien-sonntag.de/:
דרוק אינפֿאָרמאַציע
2. עקומעניקאַל טשורטש טאָג
מייַ קסנומקס, קסנומקסקאַמף פֿאַר די פריי זונטיק אין 56 מעטער הייך
דער "בונד פֿאַר אַ פריין זונטיק", וואָס איז אַ פאַרבאַנד פון קהילה און האַנדל יוניאַנז, אַנוויילד אַ הימלישע אָנזאָג אויף אַססענסיאָן טאָג אין מוניטש אין די "אַלט פעטרוס" טורעם [סענטראַל קאַטהאָליק טשורטש] און סטאַרץ אַ ספּעקטאַקיאַלער אַראָפּגיין קאַמף. ווי טייל פון עקומעניקאַל טשורטש טאָג, די ניישאַנווייד איניציאטיוו "בונד פֿאַר אַ פריי זונטיק" פּערפאָרמז אויף מייַ קסנומקס ביי 14:00 שעה אויף דער בינע פון מוניטש ס מאַריעפּלאַץ [מרים ס קוואדראט] (ז. 517 ÖKT-אויסגאבע).
אונטער דעם טיטל "אַרבעט טאָג, יום טוּב, זונטיק - אַנקער אָדער מאַסע?" BR מאָדעראַטאָר Achim Bogdahn ינטערוויוז בונד ינישיייטערז Hubert Thiermeyer (Trade Union VERDI), Erwin Helmer (קאַטהאָליק וואָרקערס באַוועגונג) און Philip Büttner (KDA / EKD).
פאר דעם וועט די גרופע "Pedites Singulares" פון אוגסבורג פארשטעלן אין עכט היסטארישן רוימישן ארמארי דעם היסטארישן זונטאג דעקרעט פון עמפּעראר קאנסטאנטין. דער הויכפּונקט פון דער געשעעניש וועט זיין געהאלטן איבער די קעפ פון די וילעם: מיט די שטיצן פון די פּאַריש פון סט. פעטרוס און די מינכען פייער דעפּאַרטמענט, די איניציאטיוו וועט ינסטאַלירן אַ ריז פאָן אין 56 מעטער לייענען "זונטיק איז אַ טאַלאַנט פון הימל" בייַ די אָבסערוואַציע דעק פון די באַרימט מינכען קהילה, זייער נאָענט צו די מאַריעפּלאַץ [מער ס קוואדראט]. דערנאָך אַ געוואגטער שליח וועט אַבסייל פון די קירך טורעם צו ברענגען די "הימלישע אָנזאָג" פון אַ פריי זונטיק צו דער בינע פון די מאַריעפּלאַץ [מער ס קוואדראט] און פּראָקלאַמירן עס דאָרט.
05/13/2010, 14:00-14:45 מאַריעפּלאַץ/סט. פעטרוס, מינכען
דאָ איר קען זען די ווידעא [צום באַדויערן אַוועקגענומען] פון די "מלאך אראפנידערן פון הימל" מיט די מעגילע פון די "הימלישע אָנזאָג".
און וואָס קומט ווייַטער? די פאַרשידן אַרויסגאַנג פון די מאַריעפּלאַץ וועט זיכער זיין ליינד דורך כסימע דעסקס צו זאַמלען סיגנאַטשערז פון סופּפּאָרטערס פון אַ פריי זונטיק. אפילו אויב זיי באַקומען נישט אַלע די נויטיק סיגנאַטשערז ביי די געלעגנהייט אין די קהילה און אפילו די פאטער ס טאָג סימכע, די "שליחים פון קאַנסטאַנטין" וועלן אַרומפאָרן צוריק צו זייער אייראפעישע היים לענדער "ינספּייערד" דורך אַ זונטיק אָנזאָג וואָס איז "אַ טאַלאַנט פון הימל" אין סדר צו געשווינד זאַמלען די פעלנדיק סיגנאַטשערז.
ווער האָט טאַקע באמערקט אַז דאָס איז ווידער אַ יבערכאַזערונג פון געשיכטע, ווי Ellen G. White האט אַזוי אָפט סטרעסט?
נאָך דער אַוועק פון סקריפּטשעראַל אויטאָריטעט פֿאַר זונטיק בעכעסקעם געפֿירט קיין קליין ימבעראַסינג. די מענטשן האָבן געפרעגט די רעכט פון זייער לערערס צו שטעלן באַזונדער די positive דערקלערונג פון דזשעהאָוואַה, "דער זיבעטער טאָג איז דער שבת פון די האר דיין גאָט," צו כּבֿוד דעם טאָג פון דער זון. צו צושטעלן די פעלן פון ביבל עדות, אנדערע עקספּעדיענץ זענען נייטיק. אַ ברען אַדוואָקאַט פון זונטיק, וואָס וועגן די נאָענט פון די צוועלף יאָרהונדערט באזוכט די קהילות פון ענגלאַנד, איז אַנטקעגנשטעלנ זיך דורך געטרייַ עדות פֿאַר די אמת; און אזוי אומזיםט זענען געווען זיינע השתדלות א ז ע ר אי ז אװעקגעפאר ן פו ן דע ר לאנדםמאנשאפ ט א צײט , או ן הא ט זי ך געװארפ ן װעג ן אי ם פא ר עטלעכ ע מיטלע ן צ ו דורכצופיר ן זײנ ע לערנונגען . װע ן ע ר אי ז צוריקגעקומע ן אי ז דע ר מאנגל , או ן אי ן זײ ן נא ך ארבעט , הא ט ע ר באקומע ן א גרעסער ע דערפאלג . ע ר הא ט מי ט זי ך געבראכ ט א זעמל , װא ס הא ט זי ך פארשטעל ט פו ן געט א אלײן , װא ס הא ט אנטהאלט ן ד י נויטיק ע באפעל ע פא ר זונטיק ע היטונג , מי ט שרעקלעכ ע דראונגען , צ ו שרעק ן ד י אומגעהערדיק ע . דע ר טײער ע דאקומענ ט — װ י באזע ם א פאלשע , װ י ד י אינסטיטוציע , װא ס ז י הא ט געשטיצט , הא ט מע ן געזאגט , א ז אי ז געפאל ן פו ן הימל , או ן זי ך געפונע ן אי ן ירושלים , אויפ ן מזבח ר פו ן שמעון , אי ן גאלגאטא . אבער, אין פאַקט, די פּאָנטיפיקאַל פּאַלאַץ אין רוים איז געווען דער מקור פון וואָס עס פּראַסידאַד. פראָדס און פאָרדזשעריז צו שטייַגן די מאַכט און וווילטאָג פון דער קירך האָבן אין אַלע צייטן געווען עסטאַמאַד געזעצלעך דורך די פּאַפּאַל כייעראַרקי. ד י ראלע ן הא ט פארבאט ן ארבעט ן פו ן דע ר נײנטע ר שעה , ד י אזײגער , שבתדיק ע נאכמיטאג , בי ז זון־אויפגאַנג מאנטאג ; און איר אויטאָריטעט איז געווען דערקלערט צו זיין באשטעטיקט דורך פילע מיראַקאַלז. {גק קסנומקס}
פריינט, דער אייראפעישער זונטיק געזעץ קומט. און עס קומט - ווי די שאָטן לערנען וועט לעסאָף ווייַזן - מיסטאָמע אין 2012, וואָס איז אויך אנגעצייכנט אין אָריאָן. ווען די סיגנאַטשערז זענען געזאמלט, עס וועט זיין צו שפּעט צו וועקן זיך. די זונטיק געזעצן וועלן אָנהייבן אין די אַלטע וועלט און וועט קומען דורך בירגער פּעטישאַנז און וועט באַלד זיין קאַפּיד דורך אַמעריקע ווי די פאלגענדע ציטירן פון די גייסט פון נבואה זאגט קלאר:
די דיגניטאַריעס פון קירך און שטאַט וועט פאַרייניקן צו כאַבאַר, איבערצייגן, אָדער צווינגען אַלע קלאסן צו כּבֿוד דעם זונטיק. די פעלן פון געטלעך אויטאָריטעט וועט זיין סאַפּלייד דורך אַפּרעסיוו ענאַקטמאַנץ. פּאָליטיש קאָרופּציע איז דיסטרויינג ליבע פון יושר און אַכטונג צו אמת; און אפילו אין פריי אַמעריקע, שרים און לעגיסלאַטאָרס, אין סדר צו באַוואָרענען ציבור טויווע, וועט נאָכגעבן צו די פאָלקס פאָדערונג פֿאַר אַ געזעץ ענפאָרסינג זונטיק אָבסערוואַציע. דער געוויסן פרייהייט, וואָס האָט געקאָסט אַזוי גרויס אַ קרבן, וועט מער ניט רעספּעקטירט ווערן. אין די באַלד-קומענדיק קאָנפליקט מיר וועלן זען יגזאַמפּאַלד די נביא ס ווערטער: "דער שלאנג איז גרימצארן מיט די פרוי, און געגאנגען צו מאַכן מלחמה מיט די רעשט פון איר זוימען, וואָס האַלטן די מצוות פון גאָט, און האָבן די עדות פון יאָשקע משיח." התגלות 12:17גק קסנומקס}
ווען וועלן די פירער דערקענען וואס דא טוט זיך? אָדער זענען רובֿ פון זיי שוין טייל פון די "שפּיל" און וועט באַצאָלן כבוד ווי די רעשט פון בלינד מענטשהייַט צו די "דערוועגן שליח" וואס וועט אַבסיל ווי אַ מלאך פון די רוימישע קאַטהאָליק טשורטש, דער "אַלט פעטרוס", רעפּריזענטינג קיין אנדערע ווי די געפאלן מלאך, שׂטן זיך, פֿאַר די ינישיאַץ? ווען וועט איר, די מענטשן פון גאָט, וועקן זיך און שרייַען צו די פירער:
בלײַבט אין שופר אין ציון, און קלערט אַ שרעק אין מײַן הײליקן באַרג; זאָלן ציטערן אַלע באַװױנער פֿון לאַנד, װאָרום דער טאָג פֿון גאָט קומט, װאָרום ער איז נאָענט; (יואל 2: 1)
Bנידך שופר אין ציון, הײליק א תענית, רופ א עצרת. קלייַבן די מענטשן, הײליקן דעם עולם, זא ל צוזאמע ן ד י עלטסטע , זאמלע ן ד י קינדע ר או ן ד י ברוסט־זויג ן : זא ל דע ר חת ן ארויסגײ ן פו ן זײ ן קאמער , או ן ד י כלה ע פו ן אי ר קלײדער .זאָלן די כֹּהנים, די משרתים פֿון גאָט, װײנען צװישן אַױך און צװישן מזבח, און זאָלן זאָגן: שױן דײַן פֿאָלק, גאָט, און זאָלסט ניט געבן דײַן נחלה צו חרפה, כּדי די פֿעלקער זאָלן הערשן איבער זײ. פֿאַר װאָס זאָלן זײ זאָגן צװישן דעם פֿאָלק: װוּ איז זײער גאָט? (יואל 2:15-17)