טייל איך קען האָבן געווען אַ ביסל שאַקינג, אָבער איך צוטרוי אַז איר האָט באַקומען איבער דעם קלאַפּ צו עטלעכע גראַד אויב איר זענט מיט מיר פֿאַר דעם נאָכפאָלגן. אפֿשר וואָלטן אַזאַ טעמעס נישט געווען אַזוי שווער צו שלינגען, אויב מיר האָבן טאַקע געקענט און פֿאַרשטאַנען די געשיכטע פֿון דער אַדווענט באַוועגונג. נא ך דע ר גרויםע ר אנטוישונ ג פו ן יא ר 1844 , װע ן ד י הײליק ע דאקטרינע ן אי ז אנטװיקל ט געװארן , האב ן אונדזער ע פיאנערן , אנערקענ ט א באשטימטע ר ״פארמאכטע ר טיר ״ קעג ן ד י פראטעסטאנט ע קהילות .

די פארמאכטע טיר האט געהאט צוויי זייטן: פון איין זייט האט זיך באוועגט די גייסטיקע טיר צו ישועה. יאָשקע (די עפענען טיר) איז געווען ניט מער אין די הייליק אָרט פון די הימלישע מיזבייעך, אָבער האט אריבערגעפארן צו די מערסט הייליק אָרט. די תּורה פֿון הייליקן אָרט האָט געברענגט אַ גאַנץ נײַעם פֿאַרשטאַנד פֿון ישועס ווערק אין הימל, וואָס האָט געמוזט אַן אַנדער צוגאַנג צו אמונה דאָ אויף דער ערד.

פו ן דע ר צװײטע ר זײ ט האב ן ד י פראטעסטאנט ע קהילו ת פארמאכ ט זײער ע טירן^{[קסנומקס]} צו די האַלבנאַכט געשריי^{[קסנומקס]} פון דער מילערישער באוועגונג. אזו י האב ן ד י קהילו ת אויפגעהער ט צ ו טראג ן דע ר איצטיקע ר אמת , או ן פו ן יענע ר צײ ט הא ט ד י אווענט־באװעגונ ג געטראג ן דע ר איצטיקע ר אמת . דא ס הא ט ניש ט געמײנט , א ז מענטש ן אי ן ד י אנדער ע קהילו ת קע ן ניש ט געראטעװע ט װערן , נא ר ז ײ האב ן געמוזט קוק אַרויס זייער קהילות צו געפֿינען דעם וועג פון ישועה. מיר מוזן נאָכפאָלגן די לאם דורך אמונה וואוהין ער גייט.^{[קסנומקס]}

דער אמת איז נישט געווען אַ סטאַטיק וויסן. עס איז געווען פּראַגרעסינג פאָרויס אין די ליכט פון די מיזבייעך דאָקטערין, וואָס איז געווען פארבונדן מיט די ופדעקונג פון די אמת שבת שבת פון די האר ווי געשריבן אין זיין געזעץ. Ellen G. White קאַמענטאַד אויף דעם דערפאַרונג ווי גייט:

די אָפֿן און די פֿאַרמאַכט טיר

ש דער רוח איז אויסגעגאסן אויף אונדז, און איך בין אַוועקגענומען געוואָרן אין דעם גייסט אין דער שטאָט פון דעם לעבעדיקן גאָט. דערנאָך איך איז געווען געוויזן אַז די מצוות פון גאָט און די עדות פון יאָשקע משיח רילייטינג צו די פארמאכט טיר האט מען ניט געקענט צעשיידן, און דאס די צייט וואָס די מצוות פון גאָט זאָל שייַנען מיט אַלע זייער וויכטיקייט, און פֿאַר גאָט 'ס מענטשן צו זיין געפרוווט אויף די שבת אמת, אי ז געװע ן װע ן ד י טיר ן הא ט זי ך געעפנ ט אין דעם הײליקסטן אָרט אין הימלישן הײליקטום, װוּ דער תּבֿה איז, אין װעלכן עס איז פֿאַרטראָגן צען געבאטן. די טיר איז נישט געעפנט געווארן ביז די מידיישאַן פון יאָשקע איז געווען פאַרטיק אין די הייליק אָרט פון די מיזבייעך אין 1844. דעמאלט יאָשקע איז אויפגעשטאנען און פאַרמאַכן די טיר פון די הייליק אָרט, און געעפנט די טיר אין די מערסט הייליק, און דורכגעגאנגען אין די רגע שלייער, ווו ער איצט שטייט ביי די אָרון, און ווו די אמונה פון ישראל איצט ריטשאַז.

איך האָב געזען אַז יאָשקע האט פאַרמאַכן די טיר פון די הייליק אָרט, און קיין מענטש קענען עפענען עס; און אַז ער האט געעפנט די טיר אין די מערסט הייליק, און קיין מענטש קענען פאַרמאַכן עס (התגלות 3: 7, 8); און אַז זינט יאָשקע האט געעפנט די טיר אין די מערסט הייליק אָרט, וואָס כּולל די אָרון, די מצוות האָבן שוין שיינינג אויס צו גאָט 'ס מענטשן, און זיי זענען טעסטעד אויף די שבת קשיא. {EW 42.1–2}^{[קסנומקס]}

פון אַז צייַט פאָרויס, אָפנהאַרציק זיבעטער-טאָג אַדווענטיסץ זענען קוקן צו די הימלישע מיזבייעך אין דערוואַרטונג פון די קאַמפּלישאַן פון משיח 'ס אַרבעט אין די מערסט הייליק אָרט. די ערשטע יאָרן זענען געווען יאָרן פון פלייַסיק לערנען ווי די פּייאַנירז פון די SDA טשורטש געלייגט די יסודות פון זייער אמונה. דאָס ליכט, וואָס האָט געשײַנט ברייטער און ברייטער פֿון דער אָפֿענער טיר אין הימל, האָט כּמעט אַרויסגעבראָכן מיט זײַן גאַנצן הימלישער פּראַכט אין 1888 ביי דער אַלגעמיינער קאָנפערענץ סעסיע אין מיננעאַפּאָליס. עס איז יקערדיק אַז איר וויסן דעם געשיכטע.^{[קסנומקס]} טראַגיש, די ליכט איז געווען אויסגעלאשן. גאט האט זיי דעמאלט אנגעבאטן אן אפענע טיר צום הימל, אבער זיי האבן נישט גענוצט די געלעגנהייט. נאָכדעם האָבן זיי חרטה געהאַט — פּונקט ווי די קינדער פֿון ישׂראל האָבן זיך "געטאָן תשובה" און באַשלאָסן צו גײן גלײַך אַרײַן אין כנען אָנשטאָט צו וואַרטן די 40 יאָר. זייער תשובה איז געווען ניט אָפנהאַרציק גענוג אין קיין פאַל, אָבער, ווי קענען זיין געזען דורך דעם פאַקט אַז זיי פארבליבן אַקטינג ינדיפּענדאַנטלי פון גאָט דורך טריינג צו ויסמיידן די באַשערט קאַנסאַקווענסאַז (די מדבר וואַנדערינג). די געלעגנהייט איז דורכגעגאנגען, און וואָלט נישט צוריקקומען צו דעם דור.

זינט די אָריאָן אָנזאָג איז ארויס אין 2010, די געלעגנהייט איז אומגעקערט אין זייַן פולקייט. דער אמתער משכן, װאָס גאָט האָט אױפֿגעשטעלט, און ניט אַ מענטש,^{[קסנומקס]} איז אנטפלעקט געווארן אין די הימלען. עס איז געווען צייט פֿאַר גאָט 'ס מענטשן צו קוקן אַרויף, און הייבן זייער קעפ.^{[קסנומקס]} פֿאַר פינף יאָר די אָריאָן אָנזאָג איז געווען די אָפֿן טיר פֿאַר די SDA טשורטש.

אין דער גרויסער סכעמע פון ​​​​זאַכן, 1888 איז געווען צוויי און אַ האַלב יובל סייקאַלז צוריק. די יובל יאָר איז די 50^th יאָר פון די 49-יאָר ציקל וואָס גאָט ינסטאַטוטאַד פֿאַר די קינדער פון ישראל צו אָנהייבן מיט זייער אַרייַנגאַנג קיין כנען. אין פאַקט, די פּעריאָדיש זיבעטער שבת יאָר אנגעהויבן אין 1889, און גאָט געוואלט צו נעמען זיין מענטשן היים אין 1890 - וואָס אנגעהויבן די 70^th יובל יאָר זינט די קינדער פון ישראל זענען אריין אין אלטע כנען. מיר קענען ציילן וויפיל שבתדיקע יארן עס זענען געווען פון 1889 ביז היינט אזוי:

2015 – 1889 = 126 יאָר

126 יאר ÷ 7 יאר / ציקל = 18 סייקאַלז

דער רעזולטאַט קומט צו אַ פּינטלעך נומער ווייַל די שבתדיק יאָר הייבט זיך אין דעם זייער 2015, אין דער האַרבסט. ווען די מכות קומען, וועט די לאנד ענדליך אנהייבן צו האבן איר רו פון דער שווערער לאסט, וואס די מאדערנע גרידשאפט האט עס באצאלט.

מיר האָבן געשווינד דערקענט אַז די אָרגאַניזירט SDA טשורטש האט מיסט זיין לעצטע געלעגנהייט צו תשובה טאן, ווי די געשעענישן פון די סוף פון נאוועמבער אָנווייַזן (באדעקט אין טייל איך). דאָס האָט אונדז אָנגעהויבן אָנפירן אונדזער אַרטיקלען צו אַלע קריסטן, און ניט ספּעציעל אַדווענטיסץ. געטלעך השגחה ינשורד אַז מיר ארויס די לעצטע רוף דעם 17טן דעצעמבער 2014. דאָס איז געווען דער יאָרטאָג פון ארויפלייגן דעם קאָרנקשטיין פונעם צווייטן בית המקדש, ווי עס איז פאַרשריבן אינעם בוך פונעם חגי הנביא, וועלכער האָט אין יענעם טאָג געהאַט אַ ספּעציעלן צווייטיילן אָנזאָג פון גאָט. די ערשטע מעגליכקייט פאר חנוכה, די סעודה פון ליכט, האט זיך אנגעהויבן דעם אנדערן טאג דעם 18טן דעצעמבער, טאקע די באוועגונג פונעם פערטן מלאך האט געהאט א סעודה פון אור - וואס האט זיך געצויגן ווייטער פון חנוכה - און די ארטיקל סעריע ברענגט אייך נאך מער פון יענע סעודה.

קענען איר זען וואָס דעם פאָרשטעלן פעסטיוואַל פון ליכט אנגעהויבן אויף די 18^th טאָג נאָך די טיר פארמאכט פֿאַר די SDA טשורטש? פֿון דער צייט וואָס די SDA טשורטש פארווארפן משיח אין מיננעאַפּאָליס ביז די גרויס ליכט פון דער פערט מלאך גאָר געעפנט די טיר פון געלעגנהייט איז געווען 18 סייקאַלז. סימילאַרלי, מיר האָבן 18 טעג פון די קלאָוזינג פון די טיר פֿאַר די SDA טשורטש אויף נאוועמבער 30, 2014 ביז די סעודה פון ליגהץ בלייזד פון די עפענען טיר ווידער פֿאַר די פון די וועלט וואס זאָל גלויבן. דורך דעם שייכות, גאָט עמפאַסייזיז אַז דאָס ליכט איז אין פאַקט די קאַמפּלישאַן פון דער אָנזאָג פון דער פערט מלאך פון התגלות 18.

די קינדער פֿון ישׂראל האָבן געמוזט אַרומוואַנדערן אין מדבר, ביז דער אומגלויביקער דור איז געשטאָרבן. גאָט וואָלט נישט ברענגען די ונבעליעווערס אין דעם לאַנד פון כנען. אַן ענלעכע זאַך איז איצט געשעעניש. די וואָס האָבן טשערישט די זעלבע גייסט פון אומגלויבן הייַנט אַז די פירער אין די מיננעאַפּאָליס אַלגעמיינע קאָנפערענסע האָבן נישט וועלן צו זיין בענאַפישיעריז פון די צוזאָג. וואו ס'איז דא תשובה, יא, אבער מען דארף זוכן די אפענע טיר וואו עס געפינט זיך.

ווי די פּראָטעסטאַנט קהילות פון די 1844 טירן פארמאכט זייער טירן צו די מיללעריטע אָנזאָג, אַזוי די SDA טשורטש האט פארמאכט זייַן טירן צו די אָריאָן אָנזאָג. זיי האָבן אפגעזאגט צו שמירן די וואס גלויבן די אָריאָן אָנזאָג, זיי האָבן דראַפּט די מיטגלידערשאַפט פון אָריאָן געגלויבט, און זיי צענזור די אָנזאָג ווו נאָר עס איז ארויס. אין אנדערע ווערטער, אַ מענטש דאַרף גיין אַרויס פון דער קירך צו געפֿינען די איצטיקע אמת פֿאַר הייַנט! דאָס איז דער דע פאַקטאָ פאַקט פון דער קירך ס פאַלן. אבער לויב צו גאָט אַז די רוחניות "עפענען טיר" איז אריבערגעפארן ווידער אַזוי אַז אַלע וואס ווילן צו אַרייַן, זאלן טאָן דאָס.

עס זענען פילע "טירן" פון פּראָוביישאַן וואָס האָבן געעפנט און פארמאכט פֿאַר פאַרשידענע פעלקער איבער די געשיכטע, און זיי זענען אַלע ביישפילן פֿאַר די איין גרויס טיר וואָס די ביבל רעדט פון וואָס וועט ווירקן יעדער מענטש לעבעדיק. אלע קלענערע טירן, וואס האבן זיך פארמאכט, דינען אלס א ווארענונג פאר יענער גרויסער טיר. דאָס איז דער לעצט נאָענט פון פּראָוביישאַן פֿאַר די וועלט, איידער די מכות פאַלן און יאָשקע קערט. גערעדט צו דער קירך פון פילאדעלפיע (וואָס רעפּראַזענץ גאָט 'ס געטרייַ אין די סוף פון צייַט), יאָשקע האט געזאגט:

איך וויסן דיין מעשים: זע, איך האב געשטעלט פאר דיר אן עפענען טיר, און קײנער קאָן עס ניט פֿאַרמאַכן, װאָרום דו האָסט אַ ביסל שטאַרקײט, און האָסט געהיט מײַן װאָרט, און האָסט ניט געלייקנט מײַן נאָמען. (התגלות 3: 8)

אויב מיר געהערן צו דער קירך פון פילאדעלפיע, דעמאָלט מיר זאָל קענען צו זען דעם אָפֿן טיר און אַרייַן אין עס. געדענקט וואס מען האט געזאגט אין די פתיחה ציטאט וועגן די אפענע און פארמאכטע טיר, אז די דאזיקע לערנען קען נישט אפגעשיידט ווערן פון מצוות ה'. די אפענע טיר ווערט דערמאנט נאך צוויי מאל אין ספר התגלות, יעדעס מאל אין קשר מיט ארון הברית. דער ערשטער מאָל איז אין דער באַשרייַבונג פון דער זיבעטער שופר:

און דער היכל פון גאָט איז געעפנט געווארן אין הימל, און אין זיין היכל איז געזען געוואָרן דער אָרון פון זיין צוואות... (התגלות קסנומקס: קסנומקס)

מיר ווייסן שוין אז דער זיבעטער שופר וועט קלינגען ביים נאענט פון נסיון, און דער בית המקדש וועט דעמאלט ווערן געעפנט אין הימל. די צווייטע רעפֿערענץ צו די עפענען טיר איז ווי גייט:

און נאָך דעם [דיסקריפּשאַן פון די 144,000 שטייענדיק אויף דעם ים פון גלאז, סימבאַלייזינג די נאָענט פון פּראָוביישאַן] איך האב געקוקט, און אט, דער טעמפּל פון דעם משכן פון די עדות אין הימל איז געעפנט געווארן: און די זיבן מלאכים זענען ארויס פון דעם היכל, מיט די זיבן מכות, אנגעטאן אין ריין און ווייַס לתונט, און מיט זייער בריסט אַרומגערט מיט גילדענע גאַרטל. (התגלות 15: 5-6)

דער פּסוק רעדט וועגן דעם זעלבן מאָמענט ווי די אנדערע פסוק: עס איז די נאָענט פון פּראָוביישאַן ביי זונ - ונטערגאַנג אויף 17 אקטאבער 2015, ווען יאָשקע (ווי דער אַנטי-טיפּיש הויך כהן) וועט ענדיקן די כפרה אין די מערסט הייליק אָרט. אָבער, מיר זענען נאָך אין דער צייט פון פּראָוביישאַן - קורץ כאָטש עס איז! די זאכן זענען געשריבן פֿאַר אונדז צו פֿאַרשטיין פריער פּראָוביישאַן ענדס. דערפֿאַר האָבן די אַדווענטיסטישע פּיאָנירערס געקענט זען דורך אמונה אין דעם קודש־קודש; די ווערסעס גיידיד זיי אין זייער פארשטאנד פון די געזעץ פון גאָט.

דער זעלביקער איז אמת פֿאַר אונדז הייַנט, אַזוי איך לאַדן איר צו פאָרזעצן מיט מיר אויף אַ פאַסאַנייטינג און פּערטינאַנט ויספאָרשונג פון דעם טעמע.

איכאבוד

נישט לאנג נאכ'ן אנטדעקן דעם דאטום פון בריאה, האבן מיר פרובירט צוזאמשטעלן די גאנצע צייטליין פון דער וועלט-געשיכטע, ווי עס איז פארשריבן אין די תנ"ך. עס איז נישט גרינג, אָבער דער זייגער פון גאָט אין אָריאָן געהאָלפֿן אונדז אין די שליסל פונקטן (ווי איר קענען לייענען וועגן אין די זיבן סטעפּס צו אייביקייט אַרטיקל). ווי מיר האָבן געצויגן די היסטאריע הקדושה פאָרויס דורך ספר שופטים, און די הייליקע געשיכטע צוריק דורך ספרי מלכים, נאָך פיל מי די טיימליין איז כּמעט צוזאַמענגעקומען מיט איין לעצטע מיסמאַטש פון איין יאָר.

אינטערעסאַנט, אַז דער ספר שופטים רעדט נישט וועגן די צאָל יאָרן פון שמואל, טראָץ ווי וויכטיק ער איז געווען. פון די אנדערע זייט, די ספרי מלכים רעדן נישט וועגן די נומער פון יאָרן פון שאול, טראָץ ווי וויכטיק ער איז געווען. די פֿאַרבינדונג צווישן די טיימליין פון די ריכטער און די פון די מלכים כינדזשיז אויף איין זאַך: די אָרון פון די בונד.

עלי איז געווען דער לעצטער ריכטער וועמענס מלכות איז רעקאָרדעד. ע ר אי ז געשטארב ן אי ן רעזולטא ט פו ן דערהערנדי ק ד י שרעקלעכ ע ידיעו ת פו ן דע ר גרויםע ר טראגעדיע , א ז דע ר אבו ן אי ז גענומע ן געװאר ן דור ך ד י פלשתים . די קינדער פון ישראל האָבן געגלויבט אַז מיט דעם אָרון באַגלייטן זיי אין שלאַכט, זיי קענען נישט ליידן קיין מפל. די שטעלונג שפיגלט זיך היינט אין דער SDA קהילה, וואָס גלויבט אַז אַלס שומרי מצוות (בפרט שבת) קענען זיי נישט פאַרלאָזן. אזו י הא ט ד י ידיע ה א ז ד י פעלשטי ם האב ן גענומע ן דע ר ארון־קודש , געשלאג ן אילי ן מי ט א כח , װא ס הא ט אי ם ממש אראפגעקלאפ ט פו ן זיצ ן או ן ע ר אי ז געשטאָרבן :

און עס איז געווען, ווען ער [דער שליח קערט זיך צוריק פון שלאַכט] האט דערמאנט דעם אָרון פון גאָט, אַז ער [אלי] איז אַראָפּגעפֿאַלן פֿון דעם זיצפּלאַץ הינטן בײַם זײַט טױער, און זײַן האַלדז האָט זיך צעבראָכן, און ער איז געשטאָרבן. װאָרום ער איז געװען אַן אַלטער און שװער. און ער האָט געמשפּט ישׂראל פֿערציק יאָר. (1 שמואל 4:18)

ד י ידיע ה װעג ן דע ם אומ ־ פארטראכט ן הא ט אוי ך זײ ן שװאנגער ע או ן גראב ע אלמנה ע שװיגער ן געטראג ן מי ט א גלײכ ן טויטלעכ ן קלאפ :

און אין דער צײַט פֿון איר טױט האָבן די װײַבער װאָס זײַנען געשטאַנען בײַ איר געזאָגט צו איר: זאָלסט ניט מורא האָבן; װאָרום דו האָסט געבאָרן אַ זון. אָבער זי האָט ניט געענטפערט, און זי האָט ניט געהאַלטן. און זי האָט גערופֿן דעם קינד איכבוד, אַזױ צו זאָגן: די כבוד איז אַוועק פון ישראל: ווייַל דער אָרון פון גאָט איז גענומען, און צוליב איר שװער און איר מאַן. (1 שמואל 4:20-21)

די טראַגיש געשיכטע איז געשעעניש ווידער פֿאַר זיבעטן-טאָג אַדווענטיסץ הייַנט. ערשטנס , הא ט דע ר הויף , סימבאליש , זי ך אװע ק פו ן דע ר ארגאניזירטע ר קהילה . איצט, דער אָרון פון גאָט, דער דיפּאַזאַטאָרי פון זיין געזעץ און דער זיצפּלאַץ פון זיין כבוד, איז פיגורע געגאַנגען צו די ניט-אַדווענטיסט פעלקער (רעפּריזענטיד דורך די פּלשתּים). באַמערקן וואָס Ellen G. White האט צו זאָגן:

אין די טעג פֿון שמואלן האָט ישׂראל געמײנט, אַז דאָס פּנים פֿון דעם אָרון מיט די געבאָט פֿון גאָט װעט זײ פֿאַרזיכערן דעם נצחון איבער די פּלשתּים. צי זיי האָבן תשובה געטאָן אויף זייערע שלעכטע מעשים אָדער נישט. פּונקט אַזוי, אין ירמיהו'ס צייט, האָבן די אידן געגלויבט אַז אַ שטרענג אָפּהיטונג פון די געטלעך באַשטימטע סערוויסעס פון בית המקדש וועט זיי אָפּהיטן פון אַ גערעכטע שטראָף פון זייער זינדיק גאַנג.

די זעלבע סכנה עקזיסטירט היינט צווישען די מענטשן וואס טוען זיך אויס דע ר דעפאזיציע ם פו ן גאט ס געזעץ. זיי זענען צו פיייק צו כאַנפענען זיך אַז די אַכטונג אין וואָס זיי האַלטן די מצוות וועט ופהיטן זיי פון די מאַכט פון געטלעך יושר. זיי אָפּזאָגן צו זיין רעפּראָוועד פֿאַר בייז, און באַשולדיקן די קנעכט פון גאָט צו זיין פאַרברענט אין שטעלן זינד אויס פון דעם לאַגער. א זינד-כאַסנדיק גאָט רופט אויף די וואס גלייבן צו האַלטן זיין געזעץ צו אַרויסגיין פון אַלע רשעות. פאַרלאָזן צו תשובה טאן און צו פאָלגן זיין וואָרט וועט ברענגען ווי ערנסט פאלגן אויף גאָט 'ס קנעכט הייַנט אזוי ווי די זעלבע זינד אויף אלטע ישראל. עס איז אַ שיעור איבער וואָס ער וועט מער ניט פאַרהאַלטן זיינע משפטים. די וויסט פון ירושלים [מיר וועלן צוריקקומען צו דעם] שטייט ווי א ווארענונג פאר די אויגן פון דער מאדערנער ישראל, אז די תיקונים, וואס זענען געגעבן געווארן דורך זיינע אויסגעקליבענע כלים, קען מען נישט אומזיסט ווערן. {RH 30 יוני 1885, פּאַר. 6–7}

די זעלבע ערנסטע פאלגן וואָס זענען געקומען אויף אלטע ישראל פֿאַר דעם זעלבן זינד זענען געשעעניש הייַנט צו רוחניות ישראל, די SDA קהילה.

פּאַסירונג פון די לאָסט אַרק

עס איז אַ שליסל פּרינציפּ אין ביבליקאַל קראַנאַלאַדזשי אַז די טיימליינז זענען רעקאָרדעד צו קאַנוויי אַ אָנזאָג, און ניט בלויז צו רעקאָרדירן די דאַטעס פון היסטארישע געשעענישן (כאָטש זיי זענען היסטאָריש פּינטלעך). די טיימליינז זענען געגעבן צו שפּור די ווערק פון גאָט פון עדן דורך משיח צו עדן געזונט. בלויז אַ מינימום פון דאַטעס זענען געגעבן צו מאַכן די קשר פון דער ערשטער אדם צו די רגע אדם, יאָשקע משיח, און פון דאָרט צו די "דריט אַדאַמס," די 144,000.

ניט אַלע צייט פּיריאַדז אין די ביבל האָבן די זעלבע וואָג. פֿאַר בייַשפּיל, עס איז די צייט פון די מלכים פון יהודה, און נישט די מלכים פון ישראל, וואָס איז מער וויכטיק, ווייַל עס איז געווען פֿון שבט יהודה אַז דער גואל איז צו קומען. די ווייינג באזירט אויף וויכטיקייט איז וואָס ניט די לענג פון שמואל ס מיניסטעריום און די לענג פון שאול ס מלכות זענען נישט רעקאָרדעד אין די אַלטע טעסטאַמענט. דער וויכטיקסטער עלעמענט פון דער געשיכטע אין די צייטן פון שמואל און שאול איז געווען ניט שמואל און ניט שאול, נאָר די באַוועגונג פון ארון הברית.

די פּלשתּים זענען געפּלאָגט צוליב דעם אָרון. זיי אריבערגעפארן עס צו עטלעכע פאַרשידענע שטעט ביז זייער געשריי ריטשט צו הימל:

און די מענער װאָס זײַנען ניט געשטאָרבן, זײַנען געשלאָגן געװאָרן מיט די שערן; און דאָס געשרײ פֿון דער שטאָט איז אַרױפֿגעגאַנגען צום הימל. און דער אָרון פֿון גאָט איז געװען אין לאַנד פֿון די פּלשתּים זיבן חדשים. (1 Samuel 5:12-6:1)

אין דעם אויבנדערמאנטן פסוק ווערט דערציילט ווי לאנג דער ארון איז געווען ביי די פלשתים. אונטער געטלעך גיידאַנס, מיר ארויס אונדזער אַרטיקל לעצטע רוף דעם 17טן דעצעמבער 2014. יענעם ארטיקל האט שטארק אנגעשריגן אז די טיר איז פארמאכט געווארן פאר אדווענטיסטן. דער מאָמענט פון "יחבוד" איז געקומען פֿאַר אַדווענטיזאַם, און עס איז געווען צייַט פֿאַר די אָרון פון גאָט צו זיין גענומען פון זייער לאַנד, פיגוראַטיוו. דעם 18טן דעצעמבער, האָט דער אָרון, וואָס מיר קענען זען דורך אמונה, אָנגעהויבן איר פיגוראַטיווע זיבן-חודש פּאַסירונג אין דעם לאַנד פון די נאָמינאַל "פיליסטינע" קריסטן, און דער פוס פון זיין נסיעה וועט זיין גאַנץ אויף יולי 17, 2015, זיבן חדשים שפּעטער.

דער אָרון האָט געמאַכט אַזוי פֿיל צרות פֿאַר די פּלשתּים, אַז זיי האָבן אים צוריק געשיקט קיין ישׂראל מיט אַ שולדאָפּפֿער. און דערמאָנט װאָס גאָט האָט געטאָן צו די קינדער פֿון ישׂראל זײ אַרױסגעצױגן פֿון מִצרַיִם, און דערמאָנט דעם גורל פֿון פַּרעהן, האָבן די פּלשתּים מיט מורא געלאָזט דעם אָרון זיך אומקערן צו די ישׂראלים.

אינעווייניק אין די אָרון איז געווען די געזעץ פון גאָט. די מערהייט פון קריסטן טאָן ניט האַלטן די געזעץ אין ווי הויך אַכטונג ווי זיי זאָל. ספעציעל פארשלאגן מען דאס פערטע געבאט, און זונטאג ווערט באטראכט אנשטאט דעם זיבעטן טאג שבת וואס גאט האט אויסגעטיילט צו דינען. פֿאַר דעם סיבה, דער נאָמינאַל קריסטלעך פילז פּלייגד ווען דער אָרון - אָדער וועט מיר זאָגן די געזעץ פון גאָט - איז אין זיין בייַזייַן.

דער אָרון איז געבליבן אין איין אָרט 20 יאָר, וואָס איז געווען אַ לאַנג און טרויעריק צייט פֿאַר די קינדער פון ישראל. די ביבל זאגט:

און עס איז געװען, װען דער אָרון איז געבליבן אין קִריַת-יָעָרים, איז דאָס געװען די צייט איז געווען לאַנג; װאָרום עס איז געװען צװאַנציק יאָר: און דאָס גאַנצע הױז פֿון ישׂראל האָט געקלאָגט נאָך גאָט. (1 שמואל 7:2)

געטריי אַדווענטיסץ האָבן אויך דורכגעקאָכט אַ לאַנג און טרויעריק צייט. פילע האָבן געחידושט וואָס יאָשקע האט נישט קומען נאָך. עס איז געווען אַ צייט פון וואַטשינג אַפּאָסטאַסי וואַקסן און טייַער אַדווענטיסט טרוטס ווערן טראַמפּאַלד אין די שטויב. אַזעלכע האָבן אויך "קלאָגט נאָך ה', ווייַל די צייט איז געווען לאַנג." זיי האָבן בענקשאַפט פֿאַר זיין געזעץ צו זיין אין זייער בייַזייַן ווידער, געשריבן אויף טישן פון פלייש,^{[קסנומקס]} ווי עס איז געווען.

דוד איז געווען אַ מענטש נאָך גאָט 'ס אייגן האַרץ.^{[קסנומקס]} זיינע מחשבות זענען געווען אויף גאָט, און ער איז געווען שנעל צו ברענגען צוריק דעם אָרון פון די בונד.

און דוד איז אױפֿגעשטאַנען, און איז געגאַנגען מיט דעם גאַנצן פֿאָלק װאָס מיט אים פֿון בעל יהודה, צו ברענגען פֿון דאָרטן דעם אָרון פֿון גאָט, וועמענס נאָמען איז גערופן דורך דעם נאָמען פון די האר פון צבָאות וואָס וואוינט צווישן די כרובים. (2 שמואל 6:2)

צי איר פאַרלאַנג צו זען גאָט 'ס בייַזייַן אין דיין לעבן? וואָלט איר ווי צו ברענגען דעם אָרון צו דיין היים דורך אמונה? זייט צופרידן! דער וואָרצל און זאמען פון דוד איז ריסטאָרינג די געזעץ פון גאָט צו רוחניות ישראל הייַנט! אויב מיר וואָלטן דערפון אַ קוק טאָן, מוז מען קוקן צום הימלישן קודש וואו ה' צבָאות וואוינט צווישן די כרובים. מיר מוזן קוקן מיט רוחניות ריע, צו זען די געזעץ פון גאָט ווי די סטאַנדאַרט פון משפט אין די הימלישע הויף.

פיגורע 1 - אַדווענטורעס פון די פאַרפאַלן אַרק

מע ן דאר ף נעמע ן געהעריק ע היט ן או ן יראת־שמים , װײ ל װע ן עוז ה הא ט אנגעריר ט דע ם ארון־קודש , אי ז ע ר געשלאג ן געװארן . דוד האָט גערופֿן דעם אָרט פּערעזוזה, וואָס ממש מיטל "ברייק פון שטאַרקייַט." דאָס איז געווען די סיבה וואָס דער אָרון האָט געוואוינט קורץ אין דעם הויז פון עבֿודעם:

און דער אָרון פֿון גאָט איז געבליבן אין דעם הױז פֿון עוֹבֿד-דוֹם דעם גַת דריי חדשים: און גאָט האָט געבענטשט עוֹבֿד-דוֹמען, און זײַן גאַנצן הױזגעזינט. (2 שמואל 6:11)

פֿון שבת, יולי 18, 2015, מיר קענען דערוואַרטן דרייַ חדשים פון געמישט ברכה ווייַל פון די בייַזייַן פון די געזעץ פון גאָט צווישן זיין מענטשן. פון איין זייט וועט עס אנהייבן מיט מורא און ציטערניש, ווי עס איז געווען מיט עוזא'ס פטירה, אבער פון דער צווייטער זייט וועט עס זיין א גרויסע ברכה אין דעם זין, אז די סיבה פון ה' זאל זיך שטארק פארגרעסערן. עס וועט זיין אַ צייט פון טרויער פֿאַר די מאַרטערז וואָס מוזן שטאַרבן, אָבער עס וועט סוף אין נצחון.

ווען דוד האָט געזען אַז דער האר האָט געבענטשט דאָס הויז פון עבֿודום, האָט ער זיך געפרייט און באַשלאָסן צו ברענגען דעם אָרון אין די שטאָט פון דוד, אָפּגעהיט צו פאָלגן גאָטס אינסטרוקציעס פֿאַר די האַנדלינג פון די הייליק זאַך. ער האָט געבראַכט דעם אָרון אין דער שטאָט מיט פרייד און געזאַנג, און ער האָט געטראָגן אַ לײַנען אֵפֿוֹד (די מלבושים פֿון די כּהנים). אין יענעם טאָג האָט דָוִד געגעבּן דעם פֿאָלק חלקים ברױט און װײַן.

פרײדי ק ארײנברענגע ן דע ם ארון־קודש ן אי ן שטאט־דוד , שטימע ט צו ם לעצט ן הויכע ר שבת , 2015 . ד י דר ײ מאנא ט פלעג ן זי ך פארענדיק ן דע ם 17 ־ט ן אקטאבע ר 2015 , בײ ם פארענדיק ן פו ן פראבאציע . יעדער נשמה וועט האָבן אויסדערוויילט זיין זייַט אין די גרויס קאָנפליקט צווישן גוט און בייז, און יאָשקע וועט האַלטן זיין השתדלות אין די הימלישע מיזבייעך. דערנאָך די גרויס קאַרילאָן פון די זייגער פון גאָט וועט קלינגען אין סימכע, ווייַל די סאַבדזשעקץ פון משיח 'ס מלכות וועט האָבן שוין געמאכט אַרויף. דאָס איז ווען די לעצטע 372 ראַשאַנז פון די רוח וועט זיין געגעבן ווי די "ברויט און ווייַן" צו ונטערהאַלטן די 144,000 דורך די צייט פון מכות. יאָשקע וועט לייגן באַזונדער זיין פּריסטלי קליידן און אָנטאָן זיין קינגלי קיטאַלז ווי דוד האט.

די באַוועגונג פון ארון הברית איז די לינק צווישן די געשיכטע פון ​​די ריכטער פון ישראל און די פון איר מלכים. אַזוי, אין אונדזער צייט, די צען חדשים פון די באַוועגונג פון די אָרון רעפּראַזענץ די יבערגאַנג פון די "דין מענטשן" (לאדיקעאַ) צו דער תקופה פון מלכים און כהנים (די 144,000).

די געזעץ פון גאָט

אינעווייניק אין די אָרון איז געווען די געזעץ פון גאָט. דער ארון איז געווען דיזיינד ווי אַ קאַנטיינער אין וואָס צו שטעלן די עשרת מצוות. דערפאר ווערט עס אנגערופן ארון הברית אדער צווה. דער ארון איז געמאכט געווארן אלס א שיינעם מעבל נישט צוליב זיין אייגענעם וועג, נאר צוליב דעם הייליגן אינהאלט.

דער אָרון אין דעם משכן אויף דער ערד האט אנטהאלט די צוויי טישן פון שטיין, אויף וואָס זענען געווען ינסקרייבד די מצוות פון די געזעץ פון גאָט. דער ארון איז געווען בלויז א קיבול פאר די לוחות התורה, און די בייַזייַן פון די געטלעך מצוות האט צו אים זייַן ווערט און הייליקייט. {גק 433.2}^{[קסנומקס]}

דעריבער, ווען מיר זען דעם ארון הברית אין הימל און לערנען זייַן פיגוראַטיווע באַוועגונגען אויף ערד, מיר מוזן געדענקען אַז די עשרת מצוות זענען די פאָוקאַל פונט פון די טעמע.

א בונד אָדער טעסטאַמענט איז אַ לעגאַל (געזעץ) דאָקומענט וואָס דיפיינז די טערמינען פון אַ העסקעם צווישן פּאַרטיעס. ווען גאָט האָט געגעבן משהן די עשרת הדברות אויף הר סיני, איז עס געווען אַ לעגאַל בונד וואָס איז געווען גילטיק און ביינדינג אין די וניווערסאַל העכסטן קאָורט פון הימל. מיר ווייסן אז ביידע צדדים האבן באקומען א קאפי פונעם ברית, ווייל משה האט געבויט דעם משכן מדבר לויט דעם מוסטער פון די הימלישע בית דין, און דער הימלישער בית דין אנטהאלט אויך אן ארון הקודש מיט דעם ברית ווי יוחנן המגלה האט געזען אין ראיה.

עס איז געווען די לעגאַל קראַפט פון די בונד וואָס האָט געגעבן דעם אָרון מאַכט אין די הענט פון די קינדער פון ישראל. דער בונד איז געווען גאָט 'ס צוזאָג צו ברענגען זיי אין דעם לאַנד פון קאַנאַאַן, אַזוי ווען זיי געפירט עס אין שלאַכט, זיי זענען פאָדערן זייער לעגאַל רעכט צו דעם לאַנד און אַפּעלירן צו די קאָורט פון הימל צו ונטערהאַלטן זייער פאָדערן. דאָס האָט געמאַכט דעם פאַרכאַפּונג פון כנען עפּעס אַנדערש ווי אַ באַרבאַריש פאַרכאַפּונג פון עמעצער אַנדערשס פאַרמאָג. ע ם הא ט מע ן ז ײ געגעב ן דירה־געבע ן דע ר ערד , דור ך דע ר טיטל־העלטער , װעלכע ר הא ט ארויסגעטריב ן ד י געװעזענ ע לאקא ־ רים , פא ר זײער ע פארברעכנס .

דאָס איז דער בייַשפּיל אָדער מוסטער פֿאַר וואָס איז געשעעניש אויף אַ וניווערסאַל וואָג. גאָט 'ס בונד מיט ישראל איז געווען בלויז אַ מוסטער פון אַ גרעסערע בונד מיט די יורשים פון ישועה. שׂטן און זיין בייז מלאכים זענען די קאַנאַאַניטע "דזשייאַנץ" פון די הימלישע רימז וואָס זענען יוויקטיד, און גאָט האט בונד מיט אונדז צו ברענגען אונדז אין די הימלישע קאַנאַאַן אין זייער אָרט.

ווארים מיר טוען ניט קעגן פלייש און בלוט, נייערט קעגן פארשטייער, קעגן כוחות, קעגן די קנעכט פון דער פינצטערניש פון דער וועלט, קעגן רוחניות רשעות אין הויך ערטער. דעריבער, נעמען צו איר די גאנצע פאנצער פון גאָט, אַז איר זאלט ​​קענען אַנטקעגנשטעלנ זיך די בייז טאָג [די יאָר פון מכות], און ווייל געטאן אַלע, צו שטיין. (עפעסיאַנס 6: 12-13)

אין דעם בוך פון עברים, דער שליח פאולוס באשרייבט דעם בונד אין טערמינען פון אַ לעצטע וועט.^{[קסנומקס]} אין עסאַנס, פאולוס זאגט אַז יאָשקע, דער יורש פון די אַלוועלט, בעקוועאַטט זיין ירושה צו אונדז דורך זיין "לעצטע וועט." א לעצטע וועט גייט נישט אין ווירקונג ביז דער מענטש שטאַרבן, וואָס איז וואָס יאָשקע 'טויט פֿאַר אונדזער זינד געמאכט עס מעגלעך פֿאַר אונדז צו באַקומען הימל ווי אַ ירושה.

אָבער, דער בונד האָט געגעבן די קינדער פון ישראל אַ פאָדערן צו דעם לאַנד פון כנען בלויז אויף זיכער באדינגונגען, ניימלי די עשרת מצוות. זיי האבן קייטן אונטער דעם בונד:

און ער האָט גענומען דאָס בוך פֿון בונד, און האָט געלייענט אין דעם עולם פֿון פֿאָלק: און זײ האָבן געזאָגט: אַלץ װאָס גאָט האָט געזאָגט װעלן מיר טאָן, און צוהערן זײַן. (עקסאָדוס 24: 7)

ס'וואלט געווען משוגע צו טראכטן אז א בעל הבית וועט ארויסווארפן די לאקאלער פאר זיינע פארברעכער נאר צו ברענגען נייע לאקאלער וואס זענען אויך פארברעכער. עס איז גלייַך מעשוגע צו טראַכטן אַז גאָט וואָלט אַרויסטרייַבן שׂטן און זיין מלאכים פֿאַר זייער מרידה קעגן זיין געזעץ בלויז צו ברענגען אין הימל, צו פאַרבייַטן זיי, אַ בינטל פון בונטאַריש מענטשן וואס אויך דיסריגאַרד זיין געזעץ. דער בונד האט באדינגונגען צו זיין באגעגנט ווי געזונט ווי הבטחות צו זיין איבערגעגעבן, און די באדינגונגען זענען פשוט די עשרת מצוות.

ניי טראַנסקריבירט

ד י באמערקזאמ ע רײז ן פו ן דע ר ארון־קודש , װע ן אי ר קראכ ט הא ט זי ך ארויסגעװיזן ס אי ן קללה ן או ן ברכה , זײנע ן פארגעקומע ן אי ן צװ ײ תקופות , ערשט ע זיב ן מאנא ט או ן ד י דר ײ מאנאטן . טוט עס ניט שלאָגן איר אַז די צייט פון זייַן פּאַסירונג איז גאַנץ צען חדשים? אין אנדערע ווערטער, אזוי ווי די עשרת הדברות זענען געווען אנטהאלטן אין דער תיבה, אַזוי אין דער רייזע פון ​​די ארון, זענען צען חדשים אָנגעפילט מיט שטאַרקייט - איין חודש פֿאַר יעדער געבאָט.

לאָמיר דורכקוקן די טעלעסקאָפּ פון אמונה אין די הימלישע פּלאַץ צו היטן די משפט פאַרהאַנדלונג. דער משפט פון די לעבעדיקע איז אין פּראָגרעס, און פּראָוביישאַן איז פּונקט פֿאַרמאַכט פֿאַר די SDA קירך זינט 30 נאוועמבער 2014. מאמענטן שפּעטער, דעם 18 דעצעמבער, די תנאי פון די בונד זענען געבראכט פֿאַר די פּלאַץ צו באַשליסן צי זי איז ווערט צו באַקומען אַן אינטערעס אין הימל. ווי חודש נאָך גיך חודש גייט פארן אויף דער ערד, די קשיא אין די הימלישע הויף איז: צי האָט זי באגעגנט די באדינגונגען פון די קאָנטראַקט?

פיגורע 2 - קאָנדיטיאָנס פון די קאָווענאַנט

דאָס איז נישט בלויז אַ פּראָצעס פון די פֿירמע קירך, אָבער פון יעדער פון אונדז וואָס קליימז צו זיין אַ קריסטלעך. צי איר פאָדערן צו זיין אונטער די נייַ בונד (אָדער ניו טעסטאַמענט) פון יאָשקע משיח? דערנאָך איר זאָל קוקן אין די טעסטאַמענט אין די הימלישע קאָורטרום, און שטרעבן צו טרעפן די באדינגונגען פארלאנגט צו ירשענען אַן אינטערעס אין די מלכות פון גאָט.

די סיבה וואָס אַ קאָפּיע פון ​​אַ קאָנטראַקט איז געגעבן צו יעדער פּאַרטיי איז צו היטן קעגן שווינדל. אויב דער אָפּמאַך איז אָלטערד אין קיין וועג, די אנדערע פּאַרטיי קענען פאַרגלייַכן די אָלטערד ווערסיע צו זיין אייגענע קאָפּיע און פּאָלעמיק די פראָדזשאַלאַנט ענדערונגען. די זיכערהייט אַוועקלייגן באָקסעס פון די וואָלץ פון הימל אַנטהאַלטן די גרויס אָריגינעל, און זיי היטן קעגן קיין טאַמפּערינג פון די קאָנטראַקט. די צען מצוות וואס זענען געגעבן געווארן צו משה רבינו זענען געווען א קאפי פון יענעם גרויסן אריגינאל, מיט וואס יעדער מענטש איז פארגליכן.

פֿאַר יעדער אמת, שׂטן האט אַ פאַלש. ער האט טאַמפּערד מיט די געזעץ פון גאָט דורך ריפּלייסינג די שבת שבת פון די האר מיט זונטיק, צווישן אנדערע זאכן. ער האט פארענדערט דעם קאָנטראַקט, און וויל איר צו גלויבן אַז זיין ווערסיע איז ווי גילטיק ווי קיין. וועט זיין סאַבסטיטושאַן פאָרן ווי גילטיק אין די הימלישע הויף? אַוודאי נישט!

דער פערט געבאָט איז די מערסט אַטאַקירט, און אַזוי עס איז די טעמע פון ​​גרעסטע ימפּאָרט אין די משפט, ביידע אויף ערד און אין הימל. זענט איר גרייט צו זיין געמשפט אויף דעם ענין? זענט איר גרייט צו זיין געמשפט אויף אַלע די אנדערע?

גאָט 'ס געזעץ טוט נישט דאַרפן פון אונדז מער ווי מיר קענען נאָכקומען מיט. מיט יאָשקע ווי אונדזער אַדוואָקאַט - אונדזער פאַרטיידיקונג אַדוואָקאַט - מיר האָבן די פּריווילעגיע פון ​​דער בעסטער הילף מעגלעך. ער איז געשטארבן פֿאַר די זינד פון דער וועלט,^{[קסנומקס]} און ווען מיר זענען מודה אונדזער זינד, ער אַקאַונץ זיי מיט די מאַסע וואָס האָט אויסגעשטרעקט זיין לעבן.^{[קסנומקס]} יאָשקע איז אַ גערעכט אַדוואָקאַט, און ער קען נאָר רעדן אויף אונדזער ביכאַף ווי מיר אויסדריקן אונדזער תאוות צו אים. ביז מיר מודה אונדזער זינד און בעטן אים צו קלאָר אונדז פון זיי, ער קען נישט זיין פון דינסט צו אונדז. אבער ווען מיר מודה און פרעגן פֿאַר שענקען, ער קענען גיינ ווייַטער צו חשבון אונדזער זינד ווי ניילד צו דעם קרייַז.

דער ווייַטער טייל פון דעם פּראָצעס איז צו רייניקן אונדז אַזוי אַז מיר בלייבן פריי און קלאָר. עס וואָלט טאָן ניט גוט צו פריי אונדז פון אונדזער פאַרגאַנגענהייט זינד אויב מיר זענען נישט אויך געגעבן אַ האַרץ פון פאָלגעוודיקייַט צו ויסמיידן צוקונפֿט זינד. פֿאַר דעם, מיר מוזן וויסן די געזעץ פון גאָט ינטויטיוולי. מיר מוזן לערנען עס און מאַכן עס אַ טייל פון אונדז.

דאָס איז דער בונד אַז איך װעל מאַכן מיט זײ נאָך יענע טעג, זאָגט גאָט, איך וועל אַרײַנגעבן מײַנע געזעצן אין זייערע הערצער, און אין זייערע מחשבות וועל איך זיי שרייבן; און זײערע זינד און זינד װעל איך מער ניט געדענקען. (העברעווס 10: 16-17)

אזוי, ווען מיר לערנען די געשעענישן וואָס זענען אַנפאָולדינג אין דער וועלט בעשאַס די לעצטע צען חדשים פון פּראָוביישאַן, אונדזער תפילה ווי יחידים זאָל זיין, "האר, שטעלן דיין געזעץ אין מיין האַרץ און שרייַבן עס אין מיין מיינונג." ער האט שוין צוגעזאגט עס צו טאָן, אַזוי מיר קענען דאַנקען אים פֿאַר העלפּינג אונדז ווען מיר זינגען מיט דוד:

מיט מיין גאַנץ האַרץ האב איך דיך געזוכט: אוי לאז מיך נישט וואנדערן פון דיינע געבאטן. דיין וואָרט האָב איך באַהאַלטן אין מײַן האַרצן, כּדי איך זאָל ניט זינדיקן קעגן דיר. (סאַם 119: 10-11)

מיר וועלן באַלד נעמען אַ נעענטער קוק אין די געזעץ, אָבער ערשטער ...

דע ר פערטע ר שופר

איצט קומען מיר צום פערטן שופר, וואס האט אנגעהויבן קלינגען דעם 1טן יאנואר 2015. דער פערטן שופר איז פארבונדן צום דריטן, און א המשך דערפון. אין די דריט שופר, מיר געזען די גרויס שטערן וואָס געפאלן פון הימל וואָס איז לעסאָף אַ רעפֿערענץ צו לוסיפער, די גרויס רויט שלאנג פון התגלות 12 וואָס איז געווען וואַרפן אויס פון הימל. איצט אין דער פערט שופר, מיר זען מער סימבאַליזאַם פון התגלות 12:

און דער פערט מלאך האט געבלאזן, און דער דריטער טייל פון דער זון איז געשלאגן געווארן, און דער דריטער טייל פון דער לבנה, און דער דריטער טייל פון דער שטערן; אזוי ווי דער דריטער טייל פון זיי איז געווען פינצטער, און דער טאָג האָט ניט געשײַנט פֿאַר אַ דריטן טייל פֿון אים, און די נאַכט אַזױ. (התגלות 8:12)

די בילד פון די זון, לבנה און שטערן אין דער פערט שופר איז אַ קלאָר רעפֿערענץ צו די פרוי אין טשאַפּטער 12:

און עס האָט זיך באַוויזן אַ גרויס ווונדער אין הימל; א פרוי אנגעטאן מיט די זון, און די לעוואָנע אונטער אירע פֿיס, און אויף איר קאָפּ אַ קרוין פֿון צוועלף שטערן: און זי, װאָס איז מיט קינד, האָט געשריגן, און האָט געברױערט, און האָט צער צו געבאָרן. (התגלות 12: 1-2)

מיר האבן זייער קלאר געזען אינעם דריטן שופר אז שׂטן, לוסיפער, דער געפאלן שטערן, דער גרויסער רויטער שלאנג, פירט איצט די SDA טשורטש ארגאניזאציע ווי אויך דער פויפסט און אלע אנדערע קהילות וועמענס פירער האבן אונטערגעשריבן אפמאכן מיט אים. די ריין פרוי, אויף די אנדערע האַנט, רעפּראַזענץ די געטרייַ מענטשן פון גאָט ווי יחיד מיטגלידער פון דעם גוף פון משיח, אָבער ווי אַ באַוועגונג און נישט ווי אַ קירך אָרגאַניזאַציע. צום באַדויערן, מיטגלידער וואָס וואָלט זיין געטרייַ זענען געפֿירט דורך די סאַטאַניק אָרגאַניזאַציעס. דער פערט טרומייט רעפּראַזענץ דעם אַנטוויקלונג דורך די דאַרקאַנינג פון די פרוי, וואָס פּאַראַלעלז די רויט דראַגאָן ס עק קאַסטינג אַראָפּ (אָדער סמיטינג) אַ דריט פון די שטערן:

און עס האָט זיך באַוויזן נאָך אַ ווונדער אין הימל; און זע א גרויסער רויטער שלאנג, מיט זיבן קעפ און צען הערנער, און זיבן קרוינען אויף זיינע קעפ. און זײַן עק האָט געצויגן דעם דריטן טייל פֿון די שטערן פֿון הימל, און האָט זײ אַװעקגעװאָרפֿן צו דער ערד. און דער שלאנג איז געשטאנען פאר דער װײב, װאם איז גרײט געװען צו געבערן, צו פארצערן איר קינד, װי נאר עס איז געבױרן געװארן. (התגלות 12: 3-4)

דער פאַקט אַז דער שלאנג וואַרפן אַראָפּ אַ דריט פון בלויז די שטערן, און נישט פון די זון אָדער לבנה, איז באַטייטיק. געדענקט אַז די סימבאָלס וואָס מאַכן די פרוי ווייַזן גאָט 'ס מענטשן אין פּראָגרעסיוו צייטן. די לבנה, זון, קרוין און שטערן רעפּראַזענץ ריספּעקטיוולי ייִדישקייט, קריסטנטום, אַדווענטיזאַם און די 144,000 (זען דער סוף פון די SDA טשורטש). די אַראָפּוואַרפן פון די שטערן ווייזט אַז די סצענע שייך ספּעציעל צו דעם דור פון די 144,000, וואָס געהערן צו דער תקופה רעפּריזענטיד דורך די שטערן. אין אנדערע ווערטער, די נבואה האט קיינמאָל געווענדט מער ווי הייַנט אין דעם דור ווו די שטערן פון אוריון שייַנען.

דערצו, די סימבאַליזאַם אין דער פערט שופר ווייזט די גאנצע פרוי (שמש, לבנה, און שטערן) פינצטער, ווייַל די פינצטערניש אַפּלייז צו דער גאנצער קירך וואָס איז אין דער צייט וואָס די שופר קלינגט. לאָמיר אַ קוק טאָן ווי אַזוי עס זעט אויס אין דער ווירקלעכקייט דאָס פינצטערניש פון אַלע גאָט-מורא קהילות.

די דאַרקאַנינג פון די זון, לבנה און שטערן

פֿאַר אַן אינדעקס אין די רוחניות שטאַט פון די SDA טשורטש פֿאַר די פערט שופר, מיר טאָן ניט דאַרפֿן צו קוקן ווייַטער ווי אין וואָס די אַדווענטיסט איבערבליק ארויס אויפ ן ערשט ן טא ג פו ן שופר , נײ־יאר . א קעפל דעם 1טן יאנואר 2015 לייענט:

דייַגע, ראַכמאָנעס, און האָפענונג פֿאַר עקס-אַדווענטיסט פּאַסטער ווער לינקס גאָט

נייַעס קאָמענטאַר: זאל גאָט אַרומרינגלען רייאַן בעל און יעדער פון אונדז מיט קנעכט פון דעם האר וואס וועלן נישט זיין קריגעריש אָבער זיין גוט און קענען צו לערנען.

אז א קעפל ווי דאס זאל אנצייגן דעם פערטן טרומייט, איז נישטא קיין ספק אז די קהילה ווערט פארפינצטערט! טראכט ווי טיף דאס איז. דאס איז נישט נאר וועגן א קהילה מיטגליד; עס איז וועגן א pastor! עס איז ניט נאָר וועגן געלאזן די קירך, אָבער וועגן געלאזן גאָט! עס איז ניט נאָר וועגן עטלעכע קירך, אָבער די אַדווענטיסט קהילה! וואָס אַ באַשולדיקונג!

כּמעט מער סטאַנינג ווי די כעדליין איז די סאַבכעדינג, ווו "יעדער פון אונדז" איז געשטעלט רעכט ווייַטער צו רייאַן בעל ווי די זעלבע נויט פון לערערס (און תשובה ווי דער אַרטיקל זיך זאגט). אזוי זאגן, דער מחבר אפילו כולל זיך. איך ווונדער פּונקט ווי פילע אַדווענטיסץ זענען אויף דער גרענעץ פון לוזינג אַלע אמונה אין גאָט ווי רייאַן בעל. קען עס טאַקע זיין "דער דריט טייל" ווי די ביבל טעקסט זאגט?

די ביי-שורה דערציילט אונדז פּונקט ווער איז יקספּאָוזינג די קהילה ס צושטאַנד אין דעם אַרטיקל:

דורך דאָן מאַקינטאָש, רוחניות קאָונסעלאָר, Nedley דעפּרעסיע פּראָגראַם; דירעקטאָר, NEWSTART Global, Weimar College

דאָס בילד איז געמאָלט דורך אַ מענטש וואָס איז אין דער וויסן. ער איז אין אַ פּאָזיציע צו זען וואָס איז געשעעניש אין דער קירך, און זאָל זיין קוואַלאַפייד צו אַססעסס די ענינים.

עס איז מערקווירדיק אַז פּונקט ווען די טיר פון רחמנות פֿאַר די SDA קהילה איז פארמאכט און די ליכט פון די פערט מלאך איז אַוועקגענומען פון אים, דאָן מאַקינטאָש קומט אויס און זאגט אַז די גאנצע קהילה - יעדער פון "אונדז" - דאַרף צוויי זאכן:

1. תשובה, און
2. לערערס.

דאָס זענען די צוויי טינגז וואָס יאָשקע איז טריינג צו געבן זיי פֿאַר די לעצטע פינף יאָר דורך די אָריאָן אָנזאָג! ינטערעסטינגלי, ער קערפאַלי אָוווערלייץ די רעשט פון די קירך ווען ער זאגט אַז רייאַן אויך דאַרף איין אנדערע זאַך:

3. אַ דערפאַרונג אַזוי ער זאל זען גאָט פֿאַר וואס ער טאַקע איז.

פון קורס אַלעמען זאָל זען גאָט פֿאַר וואס ער טאַקע איז, אַזוי דורך טאָן זאגנדיג אז די איבעריגע פון ​​די קהילה האבן דעם נויט, זאגט ער דאס בכלל זיי האָבן שוין געזען גאָט פֿאַר ווער ער איז. טאַקע, זיי זענען געוויזן אָריאָן, וואָס ווייזט אים ווי ער איז, אָבער דאָן מאַקינטאָש אַדמיץ אַז נאָך געזען גאָט פֿאַר ווער ער איז, זיי פעלן נאָך תשובה און זענען נישט געלערנט.

די װערטער פֿון גאָט זײַנען ניט געפֿאָרן, און אַצונד איז דער פֿינצטערניש דער רעזולטאַט:

שטעל זיך ניט צו אוֹצרות אויף דער ערד, וואו מאָל און זשאַווער פאַרדאָרבן, און וואו גנבים ברעכן דורך און גנבענען: אבער שטעל זיך פאר זיך אוצרות אין הימל, ווו ניט מאָל אָדער זשאַווער טוט ניט פאַרדאָרבן, און ווו גנבים טאָן ניט ברעכן דורך און ניט גאַנווענען; פֿאַר ווו דיין אוצר איז, דאָרט וועט אויך זיין דיין האַרץ. די ליכט פון דעם גוף איז די אויג: אויב דעריבער דיין אויג איז איין, דיין גאנצער גוף וועט זיין פול פון ליכט. אבער אויב דיין אויג איז בייז, דיין גאנצער גוף וועט זיין פול פון פינצטערניש. אויב דעריבער די ליכט וואָס איז אין דיר איז פינצטערניש, ווי גרויס איז די פינצטערניש! (מתיא 6: 19-23)

די SDA טשורטש איז געווען די ליכט פון דער וועלט - אַזוי וואָס פאַר אַ פינצטערניש איז דאָס!?

טאקע, די געשיכטע פון ​​רייאַן בעל האט געמאכט כוואליעס אין דער גאנצער וועלט, ניט נאָר אין די אַדווענטיסט קירך. ער איז גלייך ינטערוויוד דורך NPR, די BBC, CNN, און איז דיסקאַסט אין די פאַרשידן קרייזן פון קריסטלעך דינאָמאַניישאַנז און ייטיאַס. ער ווערט דיסקאַסט דורך מענטשן וואָס האָבן קיין ספּעציעל אינטערעס אין די SDA טשורטש, פֿאַר סיבות וואָס האָבן גאָרנישט צו טאָן מיט אַדווענטיזאַם.

רייאַן בעל האט ניט נאָר פארקערט זיין צוריק אויף אַדווענטיזאַם; ע ר הא ט זי ך אומגעקער ט צו ם גאט . דערפֿאַר איז זײַן געשיכטע ספּעציעל וויכטיק פֿאַר דער גאַנצער וועלט. זיי זענען נישט אינטערעסירט אין זיין געשיכטע ווייַל אַ אַדווענטיסט פּאַסטער פאַרפאַלן זיין אמונה אין אַדווענטיזאַם, אָבער ווייַל אַ פּאַסטער אין אַלגעמיין האט פאַרלאָרן זיין אמונה אין גאָט. דאָס איז אַן אַרויסגעבן וואָס איז באַטייַטיק איבער די ברעט פֿאַר קריסטן און ניט-קריסטן.

די פריש NPR אַרטיקל אליין האט באקומען טויזנטער קאמענטארן. דער ערשטער באַמערקונג זאגט:

באַרימט אַטהעיסץ זאָגן זיי זענען אָפט קאָנטאַקטעד דורך כהנים, פאסטארן, רבנים א.א.וו וואָס האָבן דיסקאַווערד ... אַז זיי זענען ייטיאַס ...

איך וואלט נישט צוגעשריבן פיל אמת צו אזא תגובה אליין, אבער דער פאקט אז דאס איז די העכסטע תגובה שיקט א שטארקע מעסעדזש. דער אָנזאָג צו ווער עס יז וואס לייענט וועגן רייאַן בעל איז אַז מענטשן פון אַלע רעליגיאָנס וואָס גלייבן גלויבן אין גאָט פאַרלירן זייער אמונה אַז ער יגזיסץ. אפילו אויב אזא טענה איז נישט אמת, ווארפט עס נאך ​​אלץ א טונקעלער שאטן אויף די מענטשן, און וועט ברענגען אסאך וואס זענען שוין צווייפל אין גאט זיך אויסצודרייען, וואס ווידער וועט ברענגען אסאך מער צו צווייפל אין גאט.

אַנשטאָט דעם פינצטערניש, אַ הויך קול געזאגט "ירא גאָט"^{[קסנומקס]} זאָל זיין סאַונדינג אומעטום!

זעלבסטמאָרד באָמבער

עס איז געווען די פליכט פון די SDA טשורטש צו פאַרשפּרייטן די דריי מלאכים 'ווארענונג אַרטיקלען^{[קסנומקס]} צו דער וועלט. די דאזיקע קירך איז געווען געמיינט צו זיין אַ ליכט פֿאַר דער וועלט. אין אנדערע ווערטער, עס איז געווען צו זיין אַ ליכט-טרעגער, ווי לוסיפער, באקומען די ליכט פון גאָט פון די הימלישע מיזבייעך און פאַרשפּרייטן עס צו דער וועלט.

אין די דריט שופר, מיר געזען אַז די אָרגאַניזירט SDA טשורטש געקומען גאָר אונטער די קאָנטראָל פון די לוסיפער וועמענס אָרט עס זאָל האָבן גענומען. דערבײַ איז די קהילה געפֿאַלן פֿון איר דערהויבענער פּאָזיציע ווי דער טרעגער פֿון גאָטס ליכט צו דער וועלט, און איז געוואָרן אַ "געפֿאַלענער שטערן". דער אייגענער נביא פון דער קירך האָט געזאָגט אין דעם קאָנטעקסט אַז "ווען אַ מלאך פאלט, ווערט ער אַ שענד".^{[קסנומקס]}

עס איז קיין סוד אַז שׂטן ס אגענטן האָבן ינפילטרייטיד די קירך,^{[קסנומקס]} און עס וואָלט זיין קיין אויסשטרעקן פון די פאַנטאַזיע צו טראַכטן אַז רייאַן בעל איז נאָר איינער פון זיי. איך זייער צווייפל אַז ער איז בלויז אַ נאָרמאַל מענטש לעבעדיק אויס זיין קאַנוויקשאַנז (אָדער פעלן דערפון). מער מסתּמא, ער איז געווען געפלאנצט ווי אַ "זעלבסטמאָרד באָמבער" פון סאָרץ, אַימעד צו צעשטערן די קירך.

די יאָר אָן גאָט פילם טריילער אָפּענס דורך דראַפּינג די פאלגענדע באָמבע:

אי ך הא ב זי ך אראפגעלאז ט פו ן מײ ן פאזיציע ם װ י א פאסטער אונטער דרוק פון מיין דינאָמאַניישאַן ווייַל מיר זענען טאן אַלע סאָרץ פון ניט-אַדווענטיסט זאכן אַזאַ ווי ינווייטינג גייז און לעזביאַנז אין פירערשאַפט אין אונדזער קהילה ...

דאָס איז פּונקט דער מין פון זאַך וואָס איך געשריבן וועגן אין די טשעקקמאַטע אַרטיקל, וואָס קען סטראַשען די טשורטש ס נאַן-נוץ סטאַטוס ווי אַ 501 (c) (3) קאָרפּאָראַציע און לאַנד עס אין אַ כויוו פון ביליאַנז. דער פילם "יאָר אָן גאָט" איז אַ עפנטלעך עדות קעגן די קירך פֿאַר ינאַקוואַלאַטי אין פירערשאַפט.

רעגאַרדלעסס, די גרעסערע פאַקטאָר אין דאַרקאַנינג די בשורה איז אַז רייאַן בעל קריטיקירט די הויפט דאָקטרינעס פון אַדווענטיזאַם. אין זייער אָרט, ער אַרומנעמען די עקומעניקאַל-פרייַנדלעך געדאַנק אַז אַנשטאָט פון דאָקטרינעס, אַלע מיר דאַרפֿן איז "ליבע." למשל, דעסערעט נייַעס זאגט אים:

... איך ווילן צו זיין פֿאַר עפּעס גוטס, אבער איך וויל נישט קיין גרענעצן, און רעליגיע פילט זיך נאר ווי א גאר באגרעניצטע זאך. די שאלה וואס איך פרעג יעצט: פארוואס טאָן איך דאַרפֿן רעליגיע צו ליבע?

ער דערקלערט זיין קאַפּויער טראכטן זייער קלאר אין די פילם טריילער דורך זאגן:

די מי צו מאַכן מיין טהעאָלאָגי פּאַסיק פאַקטיש לעבן געווארן אַזוי אָוווערוועלמינג צו מיר אַז עס נאָר געווען ניט ווערט די מי.

עס זאָל זיין די אנדערע וועג אַרום. אַנשטאָט צו מאַכן זיין טהעאָלאָגי קאַנפאָרם צו זיין לעבן, אַ מענטש זאָל זוכן צו מאַכן זיין לעבן קאַנפאָרם צו זיין טהעאָלאָגי, ווי איך דערקלערט אין דעם אַרטיקל פּריפּערינג די אַרמאָר.

עס איז אַ משפּחה פּראָבלעם

אינטרעסאנט, אז מיר האבן געקענט פארזעהן דעם מקיים פון דער פערטן שופר א גאנץ יאר פאר די נייעס (אויסקוקענדיג אויף דעם וואס מיר האבן דעמאלט אפילו נישט געוואוסט פון מחזור שופר). דעם יאָר-אָן-גאָט עקספּערימענט אנגעהויבן ווי רייאַן בעל ס 2014 ניו יאָר ס האַכלאָטע.

מיט די סומע פון ​​מידיאַ ופמערקזאַמקייט עס גאַט אין 2014, די אַרויסגעבן קען האָבן לייכט גאַטאַן אויס פון קאָנטראָל אפילו אין דער צייט. אָבער, ער איז נאָך "ניט באַשלאָסן" אויף גאָט, אַזוי עס איז געווען עטלעכע פּלאַץ פֿאַר אַ אַנדערש רעזולטאַט ווי מיר האָבן הייַנט. גאָט איז נאָך ניט באַשלאָסן אויף די קהילה אויך, כאָופּינג עס וואָלט אָננעמען אים. די טיר פון רחמים האט זיך נאך נישט אין גאנצן פארמאכט. רייאַן ס יאָר-לאַנג עקספּערימענט איז סימבאָליש פון די יאָר פון חן אַז גאָט ערלויבט די קירך.

וואָלט עס ניט געווען פייַן צו הערן די נייַעס ריפּאָרץ מעלדן אַז נאָך אַ יאָר פון אַטעיזם, רייאַן בעל אומגעקערט צו גאָט און צו זיין קירך, אַניוועסדיק און רעפאָרמירט דורך די דערפאַרונג? צום באַדויערן, דאָס איז נישט געשען.

עס איז אַ פּראָסט פּרינציפּ אַז די covert זינד פון עלטערן באַשייַמפּערלעך ווי אָפט זינד אין זייערע קינדער. רייאַן בעל ס רידזשעקשאַן פון גאָט איז אַ אָפּשפּיגלונג פון וואָס איז געטראפן הינטער פארמאכט טירן אין די קהילה. די קהילה פירערשאַפט ס געהיים אָפּזאָג פון די ווארענונג פון הימל איז איצט ארויסגעוויזן אין די אָפן רידזשעקשאַן פון גאָט אין זייער ווייווערד "קינד," רייאַן בעל. זיין באַשלוס איצט אין די סוף פון זיין יאָר-לאַנג עקספּערימענט מיט זינד איז כאַפּינג בושה אויף זייער קעפ.

ער טאַקע האט זיי אין אַ טשעקמייט סיטואַציע: אָדער פּאַסטער רייאַן וואָלט שאַנד זיי מיט זיין אַקטיוויטעטן ווי אַ פּאַסטער, אָדער אַנדערש אַטהעיסט רייאַן וואָלט שאַנד זיי אַמאָל זיי לעסאָף שטעלן זייער פֿיס אַראָפּ צו האַלטן אים פון גיין ווייַטער. די קהילה פשוט האט נישט האָבן די מאָראַליש אויטאָריטעט צו האַנדלען מיט די סיטואַציע.

דאָס איז פּראָסט משפּחה דראַמע וואָס פיעסעס אויס אין האָמעס אומעטום. די פּרינסאַפּאַלז וואָס זענען ינוואַלווד זענען די זעלבע צי מיר רעדן פון אַ איין משפּחה, אָדער אַ גלאבאלע קירך. איז עס קיין ווונדער אַז וועלט סינאָדס זענען גערופן צוזאַמען צו דיסקוטירן די קאָלעקטיוו קריזיס אין די משפּחה אַפּאַראַט?

רייאַן בעל ס דעפעקציע איז בלויז איין שריט אין די סאַטאַניק פּלאַן צו באַשמוצן די SDA טשורטש אין די ציבור מיינונג, אַזוי אַז עס וועט זיין באמערקט ווי אַ פונדאַמענטאַליסט קולט מיט מאָדנע דאָקטרינעס און גלויבן. ער ספעציעל אַטאַקס די מיזבייעך דאָקטערין, די געדאַנק פון אַ רעמנאַנט קהילה און זייַן לערנונגען וועגן די סוף צייט, נאָר צו נאָמען אַ ביסל. שטיל, אַלע די דאָקטרינעס זענען שוין דאַונפּלייד אויף די פירערשאַפט מדרגה אין די קהילה. וואָס מיר האָבן דאָ איז דער קלאַסיש פאַל פון קליין רייאַן בלאַרינג אויס אין ציבור וואָס מאַמי און טאַטעשי געזאגט הינטער פארמאכט טירן.

וועלטלעכע "מאָראַלישע"

ווען מיר רעדן וועגן אַטעיזם, מיר קענען נישט העלפן אָבער געדענקען ווו עס האט וואָרצל. וויקיפעדיע דערקלערט:

די פראנצויזיש רעוואלוציע אנגעצייכנט אַ טורנינג פונט פֿאַר די אַסענדאַנסי פון אַטעיזם צו אַ פּריעמאַנאַנט שטעלע ווי אַ קאַגניטיוו און קולטור שטעלונג קעגן פּאַפּאַל סופּרעמאַסי און די רוח רוימישע אימפעריע אַריבער אייראָפּע און איבער דער וועלט.^{[קסנומקס]}

באַמערקונג אַז אַטהעיסם ס געמיינט "פּרעמאַנאַנט שטעלע" איז געווען קעגן גאָט אין אַלגעמיין, און ניט בלויז קעגן פּאַפּאַל סופּרעמאַסי און די רוח רוימישע אימפעריע. פונדעסטוועגן, עס האט געווינען זייַן העכערונג אין פֿראַנקרייַך. ווען מיר קוקן אין די פערט שופר און באַטראַכטן ווי אַטעיזם איז דאַרקאַנינג די גאנצע טייסטיק וועלט, עס זאָל נישט זיין חידוש אַז בלויז זיבן טעג אין דער פערט שופר, פֿראַנקרייַך נעמט די וועלט בינע.

דער טעראָריסט אטאקע אויף דער צייטונג טשאַרלי הבדאָ אין פּאַריז איז געווען טייקעף אינטערנאַציאָנאַלע נייַעס.^{[קסנומקס]} עטלעכע ריפּאָרץ ציטירט דאָס ווי אַן באַפאַלן קעגן פראנצויזיש וואַלועס, וואָס לעסאָף קאָכן אַראָפּ צו מענטשנרעכט.^{[קסנומקס]} די וניווערסאַל דעקלאַראַציע פון ​​מענטשנרעכט, אַ לעגאַל דאָקומענט פון די פֿאַראייניקטע פֿעלקער, טראַסעס זייַן אָנהייב צו דער פראנצויזיש רעוואלוציע. די סימבאַליזאַם געניצט אויף דער אָריגינעל דעקלאַראַציע פון ​​די רעכט פון מענטש און פון די בירגער (פאָטאָ) פלאָנטז דעם געזעץ פון מענטש ווי אַ פאַרבייַט פֿאַר די געזעץ פון גאָט; עס איז דיפּיקטיד אין די פאָרעם פון די צען מצוות מיט די לוסיפעריאַן אַלע-זען אויג אויבן עס, און די אָוראָבאָראָס און אנדערע אַקאַלט סימבאַליזאַם פאָרשטעלן. אזוי, די באַפאַלן אין פֿראַנקרייַך בעשאַס די פערט שופר וואָרנז אַז די געזעצן פון מענטש וועט באַלד זיין שטעלן קעגן גאָט 'ס געזעץ. פֿאַר אַ ניכטער היסטאָריש רעצענזיע פון ​​ווו דאָס וועט פירן, איך רעקאָמענדירן איר צו לייענען (אָדער ווידער לייענען) דעם קאַפּיטל ענטייטאַלד די ביבל און די פראנצויזיש רעוואלוציע פון דער גרויסער מחלוקת. צו פילע פאַסאַץ פון פֿראַנקרייַך ס פינצטער געשיכטע זענען ריפּיטינג הייַנט.

די אינטערנאַציאָנאַלע ענטפער צו די טשאַרלי הבדאָ באַפאַלן איז ימפּרעסיוו. וועלט פירער געקומען צו פֿראַנקרייַך צו ווייַזן זייער "סאָלידאַריטעט" אין פייטינג פֿאַר זייער וואַלועס. פרעזידענט אבאמא איז באמערקזאם נישט געווען, אבער דאס מיינט נישט אז די יו. CNN ריפּאָרץ:

אַדוואָקאַט אַלגעמיינע עריק האָלדער איז אויך געווען אין פּאַריז, אַטענדאַד אין אַ זיכערהייט סאמיט וועגן באקעמפן טעראָר. ער האָט רעקאָרדירט ​​אינטערוויוען וואָס האָבן זיך באַוויזן אין עטלעכע יו.עס. נייעס ווענטיל זונטיק, אָבער ער איז נישט געזען געוואָרן ביי די יוניטי-מאַרש.^{[קסנומקס]}

דער אַדוואָקאַט אַלגעמיינע איז דער הויפּט לעגאַל אַדווייזער פֿאַר די רעגירונג. זיין בייַזייַן אין פּאַריז מיטל אַז די אינטערנאַציאָנאַלע ענטפער צו טערעריזאַם האט אַ בפֿרט לעגאַל יקער. דאָס איז אַ ווארענונג אַז די געזעצן פון פעלקער (ספּעציעל די יו. עס.) וועט זיין ספּעציעל ינוואַלווד אין צוקונפֿט רעספּאָנסעס צו טערעריזאַם. אין דעם צייט ווען די צען געבאָט געזעץ פון גאָט איז אָפן צו זען אין די הימלישע מיזבייעך, און לעבעדיק מענטשן און פרויען זענען געמשפט דורך עס, וועלטלעך גאַווערמאַנץ ארבעטן צו ראַפינירן זייער אייגענע געזעצן באזירט אויף די גאַדלאַס און פאָקס מאָראַל פון וועלטלעך כיומאַניזאַם.

דער אמת איז אַז מענטשנרעכט זענען טראַמפּעד דורך די גרעסערע גוט ווי ווייט די וועלט פירער זען עס. דאָס מיינט אַז זיי וועלן כּבֿוד די מענטשנרעכט וואָס זיי העכערן בלויז אַזוי ווייַט ווי עס טוט נישט אַרייַנמישנ זיך מיט די גרעסערע ציל פון די יו.ען. צו דערגרייכן אינטערנאַציאָנאַלע שלום און זיכערהייט.^{[קסנומקס]} דאס גייט צוזאמען מיט דעם פויפ'ס פרישע קאמענטאר אז ווער עס יז וואס באליידיגט זיין מאמע קען ערווארטן א זעץ.^{[קסנומקס]} אין אנדערע ווערטער, דיין רעכט זענען לימיטעד. עס איז גרינג צו אַרויספירן פון זיין זעץ קאָמענטאַר אַז ער מיינט אַז ווער עס יז וואס זילזולים זיין מוטער מרים אָדער זיין מוטער טשורטש קענען דערוואַרטן אַ חידוש פיזיש שטראָף אין ענטפער. אין דעם קאָנטעקסט פון די פּאַריזער שיסעריי, מיר וואָלט רופן אַז אַ טעראָריסט אַטאַק קעגן פריי רייד, אָבער ער וויל צו סטרויערן ווו די שורה איז ציען צווישן די גוטע גייז און די שלעכט גייז.

א "פונדאַמענטאַל" יבעררוק

נאָך דעם ווי די וועלט פירער האָבן זיך געטראָפן אין פֿראַנקרײַך, האָט די פּרעסע איבערגעגעבן פּאָפּע פראַנסיס' רעדע אויף דעם חכם:

וואַטיקאַן סיטי - פּאָפּע פראַנסיס אויף מאנטאג דינאַונסט די רעליגיעז פונדאַמענטאַליזם וואָס ינספּייערד די פּאַריז מאַסאַקערז און אָנגאָינג מידעאַסט קאנפליקטן, זאָגנדיק אַז די אַטאַקערז זענען ענסלייווד דורך "דיוויאַנט פארמען פון רעליגיע" וואָס געוויינט גאָט ווי אַ בלויז אידעאָלאָגישער טערעץ צו פּערפּעטשאַווייט מאַסע קילינגז. . . ."רעליגיעז פונדאַמענטאַליזם, אפילו איידער עס ילימאַנייץ מענטש ביינגז דורך פּערפּאַטרייטינג שרעקלעך מאָרד, ילימאַנייץ גאָט זיך, ווענדן אים אין אַ בלויז אידעאָלאָגישער טערעץ," ער האט געזאגט.^{[קסנומקס]}

באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו די סאַטאַל אָבער באַשטימט יבעררוק אין די פּראָבלעם ס נאָמענקלאַטורע. פּאָפּע פראַנסיס יידענאַפייד די ציל ווי פונדאַמענטאַליזם, נישט טעראר. דאָס שעפּט אַרײַן אין בילד אַ גרויסע טייל פֿון תנ״ך־גלויבנדיקע קריסטן, וואָס זענען פֿונדאַמענטאַליסטן, און שטעלן זיי אין דער זעלבער קאַטעגאָריע ווי איסלאַמישע טעראָריסטן. איז נישט אַז אַלאַרמינג? אין אַ פריערדיקן אינטערוויו האָט דער פּויפּסט אויסגעדריקט זיין מיינונג:

די דריי רעליגיעס, מיר האָבן אונדזער פונדאַמענטאַליסט גרופּעס, קליין אין באַציונג צו אַלע די אנדערע ...א פונדאמענטאליסטישע גרופע, הגם זי טאר קיינעם נישט אומברענגען, הגם זי טאר קיינעם נישט שלאָגן, איז געוואלדיק. די גייַסטיק סטרוקטור פון פונדאַמענטאַליסץ איז גוואַלד אין נאָמען פון גאָט.^{[קסנומקס]}

דער פּויפּסט ציט אַריין די רעצעלן פון פרייהייט ווען ער איז קעגן זיינע אינטערעסן אין דער זעלביקער צייט אַז ער איז אַ ביסל יבעררוק די ביקס סייץ פון טעראָר צו פונדאַמענטאַליזם. עס איז נישט שווער צו זען ווו דאָס וועט פירן. אין זיין מיינונג, "גוטע" "פּראָטעסטאַנץ" וואָס זענען פרייַנדלעך מיט די עקומעניקאַל קירך זענען נישט פונדאַמענטאַליסץ, אָבער ווער עס יז וואָס שטעלן די ביבל אין אויטאָריטעט העכער די געזעצן פון מענטש און ינטערפּראַץ נבואה ווי דיפּיקטינג די מוטער קהילה ווי אַ גרויס זונה^{[קסנומקס]} איז טאן גייַסטיק גוואַלד אין נאָמען פון גאָט, און כאָטש עס קען נישט טייטן אָדער שלאָגן ווער עס יז, עס וועט באַקומען אַ גשמיות זעץ פון די ליב גראַנדפּאַ פראַנסי.

די נביאה איז דאך גערעכט געווען:

גאָט ס וואָרט האט געגעבן ווארענונג פון די ימפּענדינג געפאַר; זאָל דאָס ניט זיין געהיט, און די פּראָטעסטאַנט וועלט וועט לערנען וואָס די צילן פון רוים טאַקע זענען, בלויז ווען עס איז צו שפּעט צו אַנטלויפן פון דער שלאַנג. זי וואקסט שטילערהייט אין מאכט. אירע דאקטרינעס האבן זייער איינפלוס אין לעגיסלאַטיווע האַללס, אין די קהילות, און אין די הערצער פון מענטשן. זי שטעקט אירע הױכע און מאסיווע סטרוקטורן אין די געהײמע פארניכטונגען פון װעלכע אירע ערשטע רדיפות װעלן זיך איבערחזרן. גנייווע און אַנסאַספּעקטיד זי פארשטארקט אירע כוחות צו פארשפרייטן אירע אייגענע עקן ווען עס וועט קומען די צייט איר זאָל שלאָגן. אלעס וואס זי וויל איז אויסקוק ערד, און דאס ווערט איר שוין געגעבן. מי ר װעל ן באל ד זע ן או ן שפיל ן װא ס דע ר צװעק ן פו ן דע ר רוםישע ר עלעמענט . ווער סע וועט גלויבן און פאָלגן דעם וואָרט פון גאָט וועט דערמיט אָנטאָן טייַנע און פֿאַרפֿאָלגונג. {גק 581.2}^{[קסנומקס]}

דער שליח פון דום

די שופרות װערן העכער. יעדע סוקסעספולע שופר בויעט אויף די פריערדיגע, אבער יעדע שופר אויך אליין קרעססענדאס. דאָס איז ספּעציעל אמת פון דער פערט שופר, ווי די טעקסט ינדיקייץ:

און איך האָב געזען און געהערט אַן מאַלעך פליענדיק דורך די צווישן פון הימל, זאגן מיט א הויך קול, וויי, וויי, וויי, צו די באוווינער פון דער ערד ווייַל פון די אנדערע קולות פון די שופר פון די דריי מלאכים, וואָס זענען נאָך צו קלינגען! (התגלות קסנומקס: קסנומקס)

דער טעקסט ינדיקייץ אַז עפּעס זאָל פּאַסירן בעשאַס די פערט טרומייט צייט ראַם וואָס וועט דינען ווי אַ פאָרשער פון וואָס וועט קומען אין די לעצטע דריי שופרות. דערצו, דעם כאַרבינדזשער איז איינער פון וויי צו דער וועלט.

דער שליסל צו דערקענען דעם "מלאך" ליגט אין דעם פאַקט אַז עס וואָרנז פון די דרייַ-פאָלד וויי - די פינפט, זעקסט, און זיבעטער טרומייט. לויט די שופר זייגער וועט דער פינפטער שופר זיך אנהייבן גענוי דעם 18טן פעברואר 2015. דאס מיינט אז דער ווארענונג געשריי דארף קומען פאר דעם, און מעלדן עפעס וואס וועט זיך אנהייבן דעם 18טן פעברואר ביים פינפטן שופר, שפעטער צו פארגרעסערן מיט די זעקסטע און זיבעטע שופר.

טאקע, די נייעס קעפל איז געקומען: "ווייס הויז האלט ווייטער קאַמף קעגן עקסטרעמיזם דורך מעלדן זיצונג" ... סקעדזשולד פֿאַר 18 פעברואר 2015!

די מעלדן איז זייער באַטייַטיק צו די סיטואַציע. באַמערקונג ווידער די נוצן פון דעם טערמין עקסטרעמיסם אנשטאט טעראר. די סאַטאַל יבעררוק איז נאָך דאָרט, אָבער די פּינטלעך טערמין פונדאַמענטאַליזם איז מיסטאָמע אַוווידאַד צו זיין ווייניקער דערוועקן צו ביבל-גלויבנדיק פונדאַמענטאַליסץ אין די יו.

עס איז וויכטיק צו טאָן אַז די וואָרט "מלאך" זאָל מיסטאָמע זיין איבערגעזעצט ווי "אָדלער." די SDA ביבל קאָמענטאַר רימאַרקס ווי גייט:

אַ מלאך. טעקסטואַל זאָגן פאַוואָרס (קפ. פּ. 10) די לייענען "אַן אָדלער." דער אָדלער קען זיין געדאַנק פון ווי אַ סימן פון פאַרמישפּעטן (זען מאַט. 24:28; Cf. Deut. 28:49; הושע 8:1; האַב. 1:8).^{[קסנומקס]}

דער אָדלער, אַחוץ זיין אַ סימן פון פאַרמישפּעטן, קען סימבאָליזירן די יו.

שטעלן די טרומייט צו דיין מויל. ער וועט קומען ווי אַן אָדלער קעגן דעם הױז פֿון גאָט, װײַל זײ האָבן פֿאַרבראָכן מײַן בונד, און האָבן פֿאַרשטראָמט מײַן תּוֹרה. (האָסעאַ 8: 1)

דער אָדלער קומט קעגן גאָט 'ס מענטשן פֿאַר ברייקינג גאָט 'ס געזעץ. אַמאָל ווידער, מיר זען אַז די געזעץ פון גאָט איז אין די האַרץ פון דעם ענין.

אַ אָנזאָג פון וויי!

לאָמיר נעמען אַ נאָענט קוק אויף די מעלדן פון די ווייסע הויז אויבן דערמאנט, און פֿאַרשטיין ווו דאָס טאַקע פירט. מי ר האב ן געזע ן װ י דע ר פערטע ר שופר ה באהאנדל ט מי ט ענינים . מיר ווע געזען ווי עס איז וועגן די סאַבסטיטושאַן פון מענטש ס געזעץ (מענטשנרעכט אונטער די גרעסערע גוט) פֿאַר גאָט 'ס געזעץ (די צען מצוות). מיר האָבן געזען ווי די יו. עס. אַדוואָקאַט אַלגעמיינע איז געווען ינוואַלווד אין די זיכערהייט מיטינגז אין פֿראַנקרייַך.

פירער האָבן זיך באגעגנט אין פֿראַנקרייַך ניט בלויז צו ווייַזן סאָלידאַרישקייט, אָבער צו נעמען באַשטימט קאַמף צו פאַרהיטן היים-דערוואַקסן פונדאַמענטאַליסט גרופּעס איידער זיי האָבן אַ געלעגנהייַט צו פאַרשאַפן שאָדן. אבאמא האט זיך אויסגעזעהן אפגעשטעלט פון די שלום ראלי אין פראנקרייך, אבער דאס ווייסע הויז שפילט אוודאי א הויפט ראלע, ווייל יעצט האלט עס אן די זיכערהייט סאמיט אלס נאכפאלג.

דאס ווייסע הויז האט היינט געמאלדן [11 יאנואר 2015] זיין ווייַטער שריט אין פייטינג עקסטרעמיזם: אַ באַגעגעניש. "אויף פעברואר קסנומקס, קסנומקס, די ווייסע הויז וועט באַלעבאָס אַ סאַמיט אויף קאַונטערינג היציק עקסטרעמיסם צו הויכפּונקט דינער און אינטערנאַציאָנאַלע השתדלות צו פאַרמייַדן היציק עקסטרעמיסץ און זייער סופּפּאָרטערס פון ראַדיקאַליזירן, רעקרוטינג אָדער ינספּייערינג מענטשן אָדער גרופּעס אין די פארייניקטע שטאטן און אין אויסלאנד צו באגאנגען גוואַלד אקטן, השתדלות געמאכט אפילו מער ימפּעראַטיוו אין ליכט פון פריש, טראַגיש אַטאַקס אין אַטאַוואַ, סידני און פּאַריז. דער סאמיט וועט בויען אויף דער סטראַטעגיע וואס די ווייסע הויז האט ארויסגעגעבן אין אויגוסט פון 2011, באמערקן לאקאלע פּאַרטנערס צו פארמיידן היציק עקסטרעמיזם אין די פאראייניגטע שטאטן, דער ערשטער נאציאנאלע סטראַטעגיע צו פארמיידן היציק עקסטרעמיזם דאמעסטיק, ”האָט דער ווייסע הויז פרעסע סעקרעטאר געזאָגט אין א סטעיטמענט פריי היינט.

קאָונטערינג געוואלד עקסטרעמיסם (CVE) השתדלות פאַרלאָזנ זיך שווער אויף געזונט-ינפאָרמד און ריזיליאַנט היגע קהילות. באָסטאָן, לאס אנדזשעלעס און מיננעאַפּאָליס-סט. פאולוס האָבן גענומען די פירן אין בויען פּילאָט פראַמעוואָרקס ינטאַגרייטינג אַ קייט פון געזעלשאַפטלעך סערוויס פּראַוויידערז, כולל בילדונג אַדמיניסטראַטאָרס, גייַסטיק געזונט פּראָפעססיאָנאַלס און רעליגיעז פירער, מיט געזעץ ענפאָרסמאַנט יידזשאַנסיז צו אַדרעס היציק עקסטרעמיזם ווי אַ טייל פון די ברייטערער מאַנדאַט פון קהל זיכערקייַט און פאַרברעכן פאַרהיטונג. דער שפּיץ וועט הויכפּונקט בעסטער פּראַקטיסיז און ימערדזשינג השתדלות פון די קהילות.

אין דער זעלביקער צייט, אונדזער פּאַרטנערס אַרום די וועלט זענען אַקטיוולי ימפּלאַמענאַד מגילה צו פאַרמייַדן היציק עקסטרעמיזם און פרעמד טעראָריסט פייטער ראַקרוטמאַנט. דער שפּיץ וועט אַרייַננעמען פארשטייערס פון אַ נומער פון פּאַרטנער אומות, פאָוקיסינג אויף די טעמעס פון קהל באַשטעלונג, רעליגיעז פירער באַשטעלונג, און די ראָלע פון ​​די פּריוואַט סעקטאָר און טעק קהל.

דורך פּרעזאַנטיישאַנז, טאַפליע דיסקוסיעס, און קליין גרופּע ינטעראַקשאַנז, פּאַרטיסאַפּאַנץ וועט בויען אויף היגע, שטאַט, און פעדעראלע רעגירונג; קהילה; און אינטערנאַציאָנאַלע השתדלות צו בעסער פֿאַרשטיין, ידענטיפיצירן און פאַרמייַדן די ציקל פון ראַדיקאַליזיישאַן צו גוואַלד אין שטוב אין די פאַרייניקטע שטאַטן און אין אויסלאנד. נאָך אינפֿאָרמאַציע וועגן פּאַרטיסאַפּאַנץ און די אַגענדאַ וועט זיין צוגעשטעלט אין אַ צוקונפֿט דאַטע.^{[קסנומקס]}

דאָס וועט קלאר אַרייַנציען די צאַמען פרייהייט פון רייד פֿאַר געמיינט עקסטרעמיסטן און זייער שטיצער, וואָס ווייזט ווידער אַז פֿאַר זיי, פאַרטיידיקונג רעכט איז רגע צו די גרעסערע גוטן. עס איז אויך וועגן סערוויילאַנס (טאָן די ינוואַלוומאַנט פון די פּריוואַט סעקטאָר און טעק קהל), וואָס ווייזט די זעלבע זאַך. דער אמתער רויטער פֿאָן איז אָבער אין דער באַטייליקונג פֿון דער קהילה — בפֿרט רעליגיעזע פֿירער — וואָס וואָלטן געווען פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו אָפּשאַצן ראַדיקאַלע טענדענץ אין זייער געביט. צוויי מאָל ווערט דערמאנט אַז רעליגיעזע פירער וועלן זיין ינוואַלווד, דאָס הייסט אַז זיי וועלן זיין טייל פאַראַנטוואָרטלעך צו באַשליסן אויב אַ מענטש 'ס גלויבן איז עקסטרעם אָדער פונדאַמענטאַליסטיש אין נאַטור. זיי ווילן צו פארמיידן אפילו די בלויז אַקט פון ינספּיירינג גרופּעס אָדער יחידים צו פונדאַמענטאַליזם, וואָס מיטל אַז זיי קען אַרייַנמישנ זיך מיט אַ רעליגיעז גרופּע נאָר ווייַל עס לערנט זיכער זאכן. דאס וועט פירן צו מורא, חשד, ביטרייאַל און אַלע סאָרץ פון יוואַלז. ווידער, איך אָנטרייַבן איר צו וויסן די געשיכטע פון ​​דער פראנצויזיש רעוואלוציע.^{[קסנומקס]}

צי איר זען ווי מיר זענען אין די פונט ווו ווער עס יז איז אַ ציל אויב זיי שאַצן די ביבל מער העכער ווי זיי שאַצן עקומניזם, און ווי דאָס שטעלט נישט בלויז די וואָרט פון גאָט, אָבער אויך די געזעץ פון גאָט, אונטער באַפאַלן? דאָ אין דער פערטער שופר מעלדן דער אָדלער דעם 18טן פעברואר באַגעגעניש, וואָס וועט מסתּמא ברענגען דעם ערשטן וויי, און עס וועט זיך פֿאַרשטאַרקן אינעם צווייטן און דריטן וויי — ווײַל דער גאַנצער דרײַפֿאַליקער וויי ווערט אָנגעזאָגט מיטן זעלבן אָדלער.

דער פערטער שופר זאגט אונז נישט פונקטליך וואס די וויי איז, נאר סתם אז ער קומט. טאָמער איר שוין האָבן אַ שיין גוט געדאַנק פון וואָס עס איז?

ברייקינג די עשרת מצוות

מיר לעבן אין דער צייט פון די פיגוראַטיווע טראַוואַלז פון די אַרק פון די בונד. געדענקט, די צען מאנאטן פון באוועגונג פון דעם ארון האט זיך אנגעהויבן דעם 18טן דעצעמבער 2014, און וועט זיך ענדיגן דעם 17טן אקטאבער 2015, כולל (פיגורן 1 און 2). די וויכטיק פונט דאָ איז אַז עס איז נישט בלויז "בעערעך" צען חדשים. מיר זען אַז עס איז פּונקט 10 חדשים, אָנהייב דעם 18^th טאָג פון דעצעמבער, 2014, און סאָף אויף די 17^th טאָג פון אקטאבער 2015, ינקלוסיוו. מיר קענען דעריבער אָנפירן אַז יעדער פון די צען חדשים הייבט זיך אויף די 18^th פון דעם חודש און ענדס אויף די 17^th פון די פאלגענדע חודש.

די קאָרעספּאָנדענץ צווישן די צען חדשים און די עשרת מצוות גיט אונדז אַ געלעגנהייט צו לערנען וואָס מין פון געשעענישן צו דערוואַרטן בעשאַס יעדער חודש. דאָ איז אַ טשאַרט וואָס ווייַזן די פּיריאַדז פון די צען חדשים מיט די טראַמפּאַץ צוזאמען:

פיגורע 3 - די וועלט איז טעסטעד דורך די געזעץ פון גאָט

דער ערשטער קשיא מיר מוזן ענטפֿערן וועגן די אויבן טשאַרט איז צי עס טאַקע פיץ אָדער נישט. איז דער געזעץ פון גאָט טאַקע געקומען אונטער אַ ספּעציעל באַפאַלן, און איז עס טאַקע אַ קאָראַליישאַן צווישן די יחיד מצוות און די חדשים?

אין די טשאַרט אויבן, איך לייבאַלד יעדער זינד וואָס קאָראַספּאַנדז צו יעדער פון די צען מצוות. קוק נאענט אויף דעם ערשטן — אטעאיזם — און באמערקן ווי ריאן בעלס פארווארפן גאט אין אנהייב פונעם פערטן שופר איז א בולט עבירה פון דעם ערשטן געבאט. רעכט אין דער ערשטער חודש. לאמיר עס צעברעכן שטיק פאר שטיק:

1. איך בין יהוה דײַן גאָט,

2. װאָס האָבן דיך אַרױסגעצױגן פֿון לאַנד מִצרַיִם, פֿון דעם הױז פֿון קנעכטשאפט.

3. קיין אַנדערע געטער זאָלסטו ניט האָבן פאַר מיר. (עקסאָדוס 20: 2-3)

פאַרגלייַכן דעם מיט וואָס Ryan Bell זאגט:

1. "איך מיין נישט אַז גאָט עקזיסטירט." (ריאַן בעל, 1 יאנואר 2015)

2. "איך וועל נישט ... אָפּשיקן צו גאָט ווי דער סיבה פון טינגז אָדער האָפֿן אַז גאָט זאל ינערווין און טוישן מיין אייגענע אָדער עמעצער אַנדערש ס צושטאנדן." (ריאַן בעל, 31 דעצעמבער 2013)

3. "פארוואס טאָן איך דאַרפֿן רעליגיע צו ליבע?" (ריאַן בעל, 25 דעצעמבער 2014)

פונט דורך פונט, רייאַן צעבראכן די ערשטער געבאָט. כוועראַז גאָט דערקלערט אַז ער איז דער האר גאָט, רייאַן זאגט אַז ער גלויבט נישט אַז גאָט יגזיסץ. כוועראַז גאָט פּראָואַקטיוולי געבראכט זיין מענטשן אויס פון מצרים און קנעכטשאפט, רייאַן טוט נישט באַשטעטיקן אַז גאָט טוט עפּעס. כוועראַז גאָט רייטפאַלי ריקווייערז אַז גאָרנישט קומען פֿאַר אים, רייאַן לייגט "ליבע" אין דער ערשטער אָרט.

יאָשקע סאַמערייזד די ערשטער פיר מצוות, וואָס האַנדלען מיט אונדזער שייכות מיט גאָט, ווי גייט:

און יאָשקע געענטפערט אים, דער ערשטער פון אַלע די מצוות איז, שמע, ישׂראל; יהוה אונדזער גאָט איז איין האר: און זאָלסט ליב האָבן יהוה דײַן גאָט מיט דײַן גאַנצן האַרצן, און מיט דײַן גאַנצן זעל, און מיט דײַן גאַנצן שכל, און מיט דײַן גאַנצן שטאַרקייט: דאָס איז דאָס ערשטע געבאָט. (מארק 12: 29-30)

ווי קען אַ מענטש ליבע גאָט אויב זיי לייקענען אַז ער יגזיסץ? ווי קען אַ מענטש אויסדריקן ליבע אויב זיי זענען דיסקאַנעקטיד פון גאָט? דער ענטפער איז: זיי קענען נישט. אטאיזם איז אן עבירה אויף דער הלכה, און אפילו א עבירה אויף די ערשטע און חשובסטע פון ​​אלע מצוות. עס איז אַ בלאַסטער זינד.

ווי דער פערט שופר אנגעהויבן אויף יאנואר 1, די זינד פון אַטעיזם איז באגאנגען לעבן די מיטן פון דער ערשטער חודש. דער ערשטער בייַשפּיל ווייזט אונדז אַז מיר קענען דערוואַרטן אַ ספּעציפיש זינד צו ייבערפלאַך אין די ומגעטרייַ קהילות בעשאַס יעדער חודש, סייַדן זיי תשובה טאן.

מיינונג איר, רייאַן בעל איז נאָר דער ציבור פּנים פון דעם זינד. איר וואָלט זיין סאַפּרייזד צו זען ווי פילע פּראָסט קירך-גאָוערז, וואָס קען האָבן אפילו שערד אַ פּיו מיט איר אין דער פאַרגאַנגענהייט, זענען גרייט צו רעדן און באַשיצן רייאַן ס בלייטאַנט זינד. פילע פון ​​זיי אפילו עפענען זיך צו אויסדריקן אַז זיי האָבן ענלעך ספקות זיך.

אין אנדערע ווערטער, בשעת עס איז אַ פֿירמע ספּעקטאַקל פון אַטעיזם - אַ ציבור זינד - עס איז אויך אַ פּריוואַט פאַקט פֿאַר דעם יחיד. יענע וואס ידענטיפיצירן מיט רייאַן בעל זענען געבאָט ברייקערז אויך, ניט בלויז זינדיקן זיך, אָבער דיפענדינג און פּראַמאָוטינג די זעלבע זינד אין אנדערע.

קענען די 144,000 וואָס האַלטן די מצוות פון גאָט זיין געפֿונען צווישן די קלאַס? קענען אַ געטרייַ קריסטלעך, וואס איז גרייט צו שטאַרבן פֿאַר זיין אמונה ווי אַ מאַרטיר, זיין געפֿונען צווישן אַז קלאַס? קען מען א מענטש ארייננעמען אין הימל אויב ער קען די מצוות און מ'וועט זיי מרצון עבר? אין יעדער פאַל, דער ענטפער איז אַ באַשטימט "ניין!"

דער ערשטער חודש איז דורכגעגאנגען איצט. אונטערזוכט זיך ― װי אַזױ האָט איר געמאָסטן צו גאָטס געזעץ? האט איר פּרובירן געטרייַ צו די ערשטער געבאָט? איך האף אזוי! אבער אויב ניט, איך אָנטרייַבן איר צו תשובה טאן און זוכן גאָט בשעת עס איז נאָך צייַט. עס טוט נישט ענין וואָס מצוה אָדער ווי פילע מצוות איר ברעכן, ווייַל ברעכן איינער איז די זעלבע ווי ברעכן זיי אַלע.^{[קסנומקס]} וואָס איז וויכטיק איז אַז אין יעדער פאַל, איר דערקענען דיין גרייַז און קער אַוועק פון אים מיד.

די זינד פון יידאַלאַטרי

אַרויספאָדערן מיר ונטערזוכן ווי די SDA טשורטש איז פאַרגאַנגענהייט אין די משפט אַזוי ווייַט אין גרוס צו די צווייטע געבאָט? מיר זענען איצט רובֿ פון די וועג דורך די צווייט חודש, אַזוי מיר זאָל שוין קענען צו דערקענען עטלעכע זאכן. ערשטער פון אַלע, מיר זאָל האָבן אַ קלאָר פארשטאנד פון וואָס עבודה זרה איז, און וואָס עס איז פאַלש.

זאָלסט דיר ניט מאַכן קיין געשניצטע בילד, אָדער קיין געשטאַלט פון עפּעס וואָס איז אין הימל אויבן, אָדער וואָס איז אויף דער ערד אונטן, אָדער וואָס איז אין די וואַסער אונטער דער ערד: זאָלסט זיך ניט בוקן צו זיי, און זיי ניט דינען; װאָרום איך יהוה דײַן גאָט בין אַ גאָט מקנא, װאָס באַזוכט די זינד פֿון די עלטערן אױף די קינדער ביזן דריטן און פֿערטן דור פֿון די װאָס האָבן מיך פֿײַנט; און טוט רחמנות צו טויזנטער פון די וואס ליבע מיר, און היטן מיין געבאָט. (עקסאָדוס 20: 4-6)

עבודה זרה איז צו מאַכן אַ בילד פון עפּעס, און דינען עס. מאַכן אַ בילד איז נישט אַ זינד אין זיך, אָבער ווען די בילד איז געבוקט איז עס זינד.

עס איז ניט קיין ענין וואָס וואָרט איר נוצן פֿאַר דינען - קאַטהאָליק פאַרטיידיקער אָפט שפּילן אַראָפּ ווענעריישאַן פון די הייליקע דורך פּלייינג וואָרט שפּילערייַ. די געבאָט איז קלאָר: עס איז אַ געץ אויב עס קומט פֿאַר גאָט, אַזוי אויב איר קוק צו אַ טויט מענטש אָדער אַ בילד דערפון אַנשטאָט פון קוקן צו יאָשקע משיח וואס איז לעבעדיק אין אָריאָן, עס איז אַ זינד. (ספּיריטואַליזם, אַרייַנגערעכנט די פאַלש לערנען אַז גוט מענטשן "גיין צו הימל" איידער די המתים אין די רגע קומען, איז אַ ינייבאַלער פון עבודה זרה.)

דעם 18 טן יאנואר דער ערשטער טאָג פון די צווייטע חודש - די צווייטע געבאָט - די SDA טשורטש האט כאָוסטיד אַ "דינסט" צו שטילן טענטשאַנז צווישן פּאָליצייַ און יידל רעכט גרופּעס.^{[קסנומקס]} קודם כל דאַרף מען זיך וואונדערן, ווי פאַרמיטלען צווישן די פּאָליציי און בירגערס איז עפּעס פון דער קהילה צו אָנפאַנגען — אָבער דאָך ווייסן מיר, אַז די קהילה טוט איר פליכט זיך צו ווייזן אַ קהילה-שפּילער אלס טייל פון איר גוטן עקומענישן בילד. ניט געקוקט אויף דעם, די שאלה איז וועגן עבודה זרה.

איר דאַרפֿן נישט לייענען מער ווי די רגע פּאַראַגראַף פון דער קירך'ס באריכט צו זען אַ געץ, אַפֿילו געהייסן ווי אַזאַ!

צוגעבונדן מיט סעלאַבריישאַנז צו קאַמעמערייט די לעגאַט פון יידל רעכט בילדל מארטין לוטער קינג דזשוניער, די האָפענונג און היילונג פֿאַר בעסער פּאָליצייַ און קאַמיוניטי רעלאַטיאָנס פּראָגראַם פיטשערד טשורטש פירער, שטאָט פירער, פּאָליצייַ באאמטע און קאָנגרעססיאָנאַל פארשטייערס.

אַ "ייקאַן" איז אַ געץ, אָדער בילד. איך מוז אייך פרעגן... וואס האט מארטין לוטער קינג דזשוניער צו טאן מיט די שליחות פון די SDA קהילה, און פארוואס אידענטיפיצירן מען אים אלס א אידאל? זענען זיי אָפן מודה אַז זיי האָבן אפגעטער ווי ער? אדער דערקענען זיי אים סתם אלס א געץ פון דער וועלט — און אויב אזוי, פארוואס ברענגען זיי דעם וועלט'ס געץ אריין אין א פונקציע פון ​​קהילה?

די שאַקינג פאַקט קומט אין די דריט פּאַראַגראַף פון די סוף:

זונטיק ס פּראָגראַם אויך אַרייַנגערעכנט דינען און א פרעסע זיצונג. איין שרעקליכע מאָמענט בעשאַס די דינסט איז געקומען ווען די וילעם - קאַמפּרייזד פון פאַרשידן ראַסעס און עטהניסיטיעס - קאַלעקטיוולי אויפגעשטאנען צו זייער פֿיס און ענטוזיאַסטיק אַפּלאָדירט דעם אַכט-יאָר-אַלט Nathanel McKenzie נאָך זיין רעסיטאַטיאָן פון מלך ס "איך האב אַ חלום" רעדע.

די SDA טשורטש עפנטלעך כאָוסטיד אַ זונטיק געץ דינען אין זיין אייגענע מיזבייעך! און ווי איז די דאווענען "שטענדיק" אויסגעדריקט? דורך אַדאָרשאַן פון די געץ רעפּריזענטיד דורך אַן אַכט-יאָר-אַלט יינגל! (האָסט געלייענט וועגן דער פראנצויזישער רעוואלוציע ווי איך האב רעקאמענדירט? געדענקסט ווי זיי האבן אריינגעברענגט איינעם פון די טענצער פון דער אפערע הויז צו שפילן די ראלע פון ​​דער געטין סיבה?)

עס איז אַ סיבה וואָס פּאָליטיש פיגיערז זענען דערהויבן ווי אפגעטער אין פראָנט פון די מענטשן. עס איז ווייַל זיי שטיין פֿאַר עפּעס. כאָטש מארטין לוטער קינג דזשוניער איז מערסט באַוווסט פֿאַר דרייווינג פּראָגרעס אין די שורות פון יידל פרייהייט, ער אויך געשטאנען פֿאַר אנדערע זאכן. וויקיפעדיע הערות:

קעניג ארגאניזיר ט או ן אנגעפיר ט מארשן פאר שווארצע'ס רעכט צו שטימען, דעסעגראציע, אַרבעט רעכט און אנדערע יקערדיק יידל רעכט.[68] רובֿ פון די רעכט זענען הצלחה ענאַקטאַד אין די געזעץ פון די פאַרייניקטע שטאַטן מיט די דורכפאָר פון די סיוויל רעכט אקט פון 1964 און די 1965 וואָטינג רעכט אקט [82] [83]^{[קסנומקס]}

געדענקט , א ז ד י ארבעטע ר פאראײנע ן װעל ן שפיל ן א װיכטיק ע רא ל אי ן ענד־צייט־געשעענישן .

די האַנדל יוניאַנז וועט זיין איינער פון די יידזשאַנסיז וואָס וועט ברענגען אויף דעם ערד א צייט פון צרות ווי עס איז נישט געווען זינט די וועלט האט זיך אנגעהויבן.—ברױו 200 , 1903 . {2סם 142.1}^{[קסנומקס]}

עקאָנאָמיש דרוק דרייווז די אַרבעטער צו אַרבעטן מער, אַזוי די וואָרקערס 'רעכט צו האָבן בייַ מינדסטער איין טאָג פון מנוחה באַקומען מער ופמערקזאַמקייַט. פאר די "טובי חברה" (טרומפּינג יחיד רעכט) וועט זיין אויסגעקליבן אַ פּראָסט טאָג, געוויינטלעך זונטיק אין לויט מיט די פירונג פון די מערהייַט. צי איר זען ווי די SDA טשורטש איז אַנוויטינגלי פּראַמאָוטינג די סוף-צילן פון די זונטיק געזעץ?

די וואס פאָדערן צו זיין די קינדער פון גאָט זענען אין קיין פאַל צו בינדן זיך מיט ד י ארבעטער־פאראײן , װא ס װער ן געשאפ ן אדע ר װעל ן געגרינדע ט װערן . דאס פארבאט דער האר. קענען ניט די וואס לערנען די פּראָפעסיעס זען און פֿאַרשטיין וואָס איז פֿאַר אונדז? {4MR 78.2}^{[קסנומקס]}

דערצו, ער איז געווען אַ סאַפּאָרטער פון געזעלשאַפטלעך וווילשטאנד און איז געווען סאַספּעקטיד פון טייז צו קאָמוניזם (וואָס איז מיסטאָמע וואָס האָט אים דערמאָרדעט). דאָס זענען די מינים פון געזעלשאַפטלעך פּרינציפּן וואָס שטענדיק פירן צו זייער שלעכט סינעריאָוז. איך וויל נישט אוועקגיין פון דער טעמע, אבער איין נקודה איז צו אינטרעסאנט צו פארזען. אין אַ נאַטשעל, די SDA טשורטש לויבן סאציאלע סיסטעמען און רעגירונגס פּרינסאַפּאַלז וואָס וועט זיין די זייער מיטל צו דריקן איר מיטגלידער אונטער די זונטיק געזעץ, ווען זיי פאַרלירן זייער דזשאָבס און האָמעס אין געטרייַשאַפט צו דעם שבת. עפֿנט נאָר די אױגן! איר וועט באַלד זען ווו עס איז אַלע כעדאַד: גלייך צו FEMA "קהל" סענטערס!

דער ערשטער פסוק פון דער פערט שופר איז געווען וועגן די פינצטערניש פון די קהילה דורך אַטעיזם, וואָס גייט קעגן די ערשטער געבאָט. דער צווייטער פּסוק פון דער פערטן שופר רעדט וועגן אַ דריי מאָל וויי וואָס קומט, און דאָ זעען מיר אַ עבודה זרה. קען עבֿודה־זרה האָבן אַ פֿאַרבינדונג צום דרײַפֿאַליקן וויי?

זוכנדיק די דאָזיקע מעשה אין דער עפֿנטלעכער פּרעסע, האָב איך געפֿונען אַן איינציקע צײַטונג וואָס האָט זי פֿאַרדעקן — דער ברוקלין דיילי יגאַל.^{[קסנומקס]} דאָס קלינגט אַ גלאָק? די "אָדלער" אַנאַונסט די דרייַ-פעלד וויי! און וואָס איז דער ענין פון די דרייַ-פעלד וויי? דער אונטערטיטל פון דעם אַדווענטיסט אַרטיקל גיט אַ אָנצוהערעניש: "קאָנגרעסוואָמאַן קאַמענדז טשורטש פֿאַר 'בייַצייַטיק' דינסט!"

וואָס איז געווען "בייַצייַטיק" וועגן דעם געץ-עבודה דינסט? עס איז געווען אויף זונטיק, און די שטאַט קאַמענדז אַז! עס איז געווען ספּעציעל געלויבט ווייַל דאָס איז געווען אַ דעזיגנייטיד טאָג צו כּבֿוד מארטין לוטער קינג דזשוניער, אין אנדערע ווערטער, די קירך איז געלויבט פֿאַר אַדאַפּטינג צו די "באדערפענישן" פון די וועלטלעך וועלט.

אין און פון זיך, עס איז גאָרנישט פאַלש מיט דינען גאָט אויף קיין טאָג פון די וואָך אַרייַנגערעכנט זונטיק, כאָטש מען דאַרף ווונדער ווי לאָעט SDA קהילות טאָן דאָס.^{[קסנומקס]} עס איז אויך נישט עפּעס פאַלש מיט מאַכן אַ בילד אָדער דערקענען אַ מענטש פֿאַר גוט זאכן וואָס זיי האָבן געטאן. אבער ווען דינען איז געפירט דורך אַ בילד, עס איז די זינד פון עבודה זרה. ווען דינען סערוויסעס זענען געפירט אויף זונטיק פֿאַר די ציל פון רעספּעקט אַ ינסטיטושאַן, אַ געזעץ, אַ פּאָליטיש פיגור, אָדער אנדערע ציל, די ינסטיטושאַן, געזעץ, פיגור אָדער ציל ווערט די בילדל דורך וואָס דינען איז געפירט. דאָס איז אַ עבירה פון די צווייטע מצוה (ניט צו דערמאָנען אנדערע). דער דאזיקער אקט פון צופּאַסן די עבודה פון דער קירך צו דעם דרוק פון דער וועלטלעכער געזעלשאַפט פאָרשאַדאָוז די עבודה פון די בילד פון דער חיה— וואָס איז עבודה זרה אין דער העכסטער פארם!

נעמען אכטונג, און באַטראַכטן וואָס איר וואָלט טאָן אויב דיין רעגירונג וואָלט דרוקן איר צו שטימען צו דינען אויף זייער טערמינען. נאכדעם וואס דער מצוה-חודש ענדיגט זיך דעם 17טן פעברואר, וועט זיך אנהייבן דער פינפטער שופר (ערשטער וויי).

די כעמערוידז פון די פלשתים

דער אָדלער פֿון דער פערטער שופר האַלט נישט אָפּ מיט איין ווארענונג פון וויי. איידער דער ערשטער געבאָט-חודש האָט זיך געענדיקט, האָט דער יו.^{[קסנומקס]} אזוי, דער פּרינציפּ פון אַטהעיסם איז אויך אין אַרבעט אין וועלטלעך רעגירונג צו באַפרייַען יעדער וועסטיג פון גאָט 'ס עדעניק פּלאַן פון זייער געזעצן.

וואָס האט דאָס צו טאָן מיט אַ קומענדיק וויי?

ווער עס קען די מעשה פון סדום ועמורה זאל גלייך זען דעם קשר.

האָט גאָט געזאָגט: װײַל דאָס געשרײ פֿון סדום און עמורה איז גרױס, און ווייַל זייער זינד איז זייער שווער; איך וועל איצט אַראָפּגיין, און זען צי זיי האָבן געטאָן אינגאנצן לויט דאָס געשריי וואָס איז געקומען צו מיר; און אויב נישט, וועל איך וויסן. (גענעסיס 18: 20-21)

די זינד פון די רשעים שרייען. די זינד פון סדום און עמורה זענען געווען אַזוי גרויס אַז די געשריי פון זיי דערגרייכט צו די האר אין הימל. דער סופרים קאורט פלאנירט ארויסצוגעבן איר אורטייל אין די ענדע פון ​​די טערמין, סוף יוני. דאָס הייסט, אַז דער באַשלוס וועט זיין מודיע אין דעם עצם חודש וואָס שטייט פאַר דעם טעסט אויפן זיבעטן מצוה — די עצם מצוה וואָס באַשיצט די גרענעצן פון חתונה. ווי די פאָלק רימוווז גאָט פון זייַן געזעצן, די געשריי פון זייַן זינד וועט דערגרייכן די הימלישע הויף, און משפט וועט זיין דינאַונסט אויף אים.

די צייט פון די מעלדן ביז דעם העכסטן געריכט באשלוס איז פאראלעלירט מיט די זיבן חדשים ווען דער ארון איז געווען אין לאנד פון די פלשתים:

און די מענער װאָס זײַנען ניט געשטאָרבן, זײַנען געשלאָגן געװאָרן מיט די שערן [כעמערוידז!^{[קסנומקס]}]: און דאָס געשרײ פֿון דער שטאָט איז אַרױפֿגעגאַנגען צום הימל. און דער אָרון פֿון גאָט איז געװען אין לאַנד פֿון די פּלשתּים זיבן חדשים. (1 שמואל 5:12-6:1)

דאס הייסט אז דאס געשריי פון די זינד פון אמעריקע וועט דערגרייכן הימל אין דעם זיבעטן חודש אזוי ווי דאס געשריי פון די פלשתים.

באַמערקונג אַז די זינד אין סדום ועמורה איז נישט צופאַל - עס איז געווען גאַנץ.

אבער אײדער זײ האבן זיך געלעגן, האבן די מענער פון דער שטאט, די מענער פון סדום, ארומגערינגלט דאם הױז, סײ אלט און ױנג. אַלע מענטשן פון יעדער פערטל: (גענעסיס 19: 4)

אַמאָל די זינד פון די שטעט פון סדום און עמורה האט ריטשט גאַנץ, גאָט באזוכט זיי מיט משפט. דאָס איז וואָס איז געשעעניש הייַנט. פילע יחיד סטעיטס האָבן שוין ליגאַלייזד די זעלבע געשלעכט חתונה, אָבער די העכסטע קאָורט וועט באַשליסן אויף אַ נאציאנאלע מדרגה. ווען "יעדער פערטל" פון דעם פאָלק איז אַריבער די שוועל, גאָט וועט האַנדלען.

פּונקט די ערשטע זיבן חדשים און די לעצטע דריי חדשים פון די באַוועגונג פון די אָרון איז די זעקסט שופר - די פאַל פון די שטערן פון די זעקסט פּלאָמבע, דעסטרוקטיווע פייערבאָלז. דאס וועט קומען דעם 8טן יולי (באלד נאך דעם סופרים קאורט באשלוס) אלס רעזולטאט פון א גאנצן פארווארפן גאט'ס געזעץ פון דעם פאלק. דעמאלט וועט זיין וויי צו דער וועלט דאס צווייטע מאל ביי דעם קול פון דער זעקסטער שופר!

אזוי האט דער אָדלער פון דער פערט שופר (די יו. עס.) מודיע ניט בלויז דער ערשטער וויי, אָבער אויך די רגע.

די סיבה פון קלימאַט ענדערונג

דער דריטער וויי ווערט נאכאמאל אנגערופן דעם זעלבן אדלער, דאס מאל אין פארעם פון פרעזידענט אבאמא'ס פארשלאג פון 2016 יו. די כעדליינז האָבן זיך פאָוקיסט אויף די ביליאַנז פון דאָללאַרס וואָס דער פּרעזידענט אַלאַקייטיד צו זאכן שייַכות צו קלימאַט ענדערונג.^{[קסנומקס]} עס איז אויך נאָוטווערדי אַז די ווייסע הויז געמאכט אַ ספּעציעל מי צו מאַכן דעם בודזשעט פאָרשלאָג בנימצא ווי וויידלי (און אין צייט) ווי מעגלעך דורך ארויסגעבן עס אָנליין און דורך ארויסגעבן די מקור דאַטן וואָס קאַנטריביוץ צו די בודזשעט - סטעפּס וואָס זענען אַנפּרעסידענטיד.

איידער איר גלייך אָפּזאָגן דעם בודזשעט בעטן ווייַל איר טראַכטן קאנגרעס וועט נישט כּבֿוד עס, באַטראַכטן אַז אפילו דער פּויפּסט איז הינטער מיטלען צו אַדרעס קלימאַט ענדערונג. פּאָפּע פראַנסיס האָט גערעדט וועגן דעם אַרויסגעבן אין באַמערקונגען צו די פּרעס אויף 29 יאנואר.

זײ ן טעאלאגישע טערעץ פֿאַר ביידע סוויווע און קלימאַט אַקציע איז געווען אַז רעספּעקט פֿאַר די "שיינקייט פון נאַטור און די גרויסקייט פון דער קאָסמאָס" איז אַ קריסטלעך ווערט.^{[קסנומקס]}

עס איז טשיקאַווע אַז ער דזשאַסטאַפייז גענומען קאַמף מיט עפּעס אַזוי ווייך-כאַרטאַד ווי רעספּעקט פֿאַר די שיינקייט פון דער ערד און די קאָסמאָס. מיר וועלן קומען צוריק צו דעם. די פאַקטיש קשיא צו זיין געענטפערט איז: פארוואס איז קלימאַט ענדערונג אַזאַ אַ גרויס טייל פון די בודזשעט פאָרשלאָג? פארוואס איז עס בכלל אזא גרויסע טעמע?

די צייט פון דעם בודזשעט זאָל זיין גענומען אין באַטראַכטונג. דער בודזשעט וועט אריינגיין אין עפעקט דעם 1טן אקטאבער 2015, בלויז טעג נאך די יו.ען. פאסט-2015 סוסטאַינאַבלע אנטוויקלונג סאמיט, וואו דעם 25סטן סעפטעמבער וועט דער פּויפּסט אָפּגעבן אַ העכסט אַנטיסאַפּייטיד רעדע, ווי אויך אָנטייל נעמען אין די וועלט באַגעגעניש פון פאַמיליעס. דאָס וועט באשטימט זיין אַ געשעעניש צייט,^{[קסנומקס]} און דער בודזשעט וועט אריינגיין אין אפעקט בלויז דריי טעג נאכדעם וואס די מיטינגן האבן זיך פארענדיקט.

דער בודזשעט אויך כולל פאַנדינג פֿאַר פעדעראלע ינפראַסטראַקטשער אַרבעט. אין אַ נייַע עקסעקוטיווע אָרדער, דער פּרעזידענט מאכט עטלעכע ענדערונגען אין די פּלאַנירונג רעקווירעמענץ פֿאַר פעדעראלע קאַנסטראַקשאַן פראיעקטן.

"די פעדעראלע רעגירונג מוזן נעמען קאַמף, ינפאָרמד דורך די בעסטער-פאַראַנען און וויסנשאפטלעכע וויסנשאפט, צו פֿאַרבעסערן דעם פאָלק גרייטקייט און ריזיליאַנס קעגן פלאַדינג. ”

...ווען זיי צייכענען פלענער, האבן פעדעראלע אגענטורן עטליכע אפציעס דורך וועלכע זיי קענען פעסטשטעלן די פארפלייצונג סכנה געגנט אין וועלכע צוקונפטיגע פראיעקטן געפינען זיך. ערשטער, ווידער מיט דעם סאַטאַל שטופּ, פּלאַנערז קענען נוצן אַ "קלימאַט-ינפאָרמד וויסנשאַפֿט צוגאַנג" צו באַשליסן כיידראַלאַדזשיקאַל און הידראַוליק דאַטן צו ריכטנ זיך מעגלעך צוקונפֿט ענדערונגען אין פלאַדינג באזירט אויף - גאַספּ! — קלימאט וויסנשאפט. זיי קענען אויך פשוט לייגן צוויי פֿיס העכער די קראַנט מבול הייך אָדער דריי פֿיס פֿאַר קריטיש בנינים אַזאַ ווי האָספּיטאַלס.

איידער דעם יגזעקיאַטיוו אָרדער, אַזאַ כּללים זענען בלויז אָנווענדלעך אויב עס איז געווען אַ 1 פּראָצענט געלעגנהייַט פון פלאַדינג אין דער געגנט - איצט די באַר איז לאָוערד צו 0.20 פּראָצענט ...^{[קסנומקס]}

ווען איר שטעלן אַלע די ברעקלעך צוזאַמען, איר אָנהייבן צו פאַרשטיין אַז די מין פון קלימאַט ענדערונג זיי רעדן וועגן איז נישט דער רעזולטאַט פון גראַדזשואַל פּראַסעסאַז ווי הויך טשאַד ימישאַנז אָדער אַזאַ טינגז. דאָס וועט זיין דער רעזולטאַט פון אַ גלאבאלע ומגליק וואָס וועט טייקעף טוישן די קלימאַט און שטויס די פאָלק און וועלט אין אַ גאַנץ נייַ קלימאַט סצענאַר. טראכט דערפון פון די וועלט פירערס שטאנדפונקט. אוודאי ווייסן זיי וואס קומט און ווען, און זיי ווילן זיך גרייטן, און זיי ווילן פינאנציען, אבער זיי קענען נישט ריזיקירן צו זאגן פאר דעם ציבור וואס די אמתע סיבות זענען הינטער דעם, ווייל די אלגעמיינע באפעלקערונג וואלט אריין אין א משוגענע פאניק. אַזוי זיי האָבן צו כּמעט אויסטראַכטן אַ טערעץ פֿאַר אים. די פאלגענדע ווידעא קאַנווייז די פונט זייער גוט:

מיט דעם פּערספּעקטיוו, די בודזשעט מאכט מער זינען. נײַע "ריזיליאַנט" ינפראַסטראַקטשער וועט זיין נויטיק אין די וועקן פון צעשטערונג, אַזוי די ענדערונג אין פעדעראלע בנין באדערפענישן. מער געלט וועט זיין דארף צו קאַמבאַט די ענדערונגען אין קלימאַט, אַזוי די בייַצייַטיק בודזשעט בעטן. אפילו די מאָדנע באַרעכטיקונג פון די פּויפּסט מאכט זינען: רעספּעקט פֿאַר די גראַנדור פון די קאָסמאָס (און די שעדיקן עס קען אָנמאַכן צו דער ערד 'ס קלימאַט)! דער טיטל פון די יו.ען. סאמיט אין סעפטעמבער מאכט אויך זינען; וואָס אַנדערש קען "פּאָסט-2015" מיינען אנדערע ווי די אָנהייב פון אַ נייַע תקופה נאָך אַ גרויס קלימאַט ומגליק? די טעמע פונעם סאמיט וועט זיין ווי אזוי צו אנטוויקלען א סאַסטיינאַבאַל וועלט אין דער וואך פון דער ומגליק.

מאַכן פּראַוויזשאַנז פֿאַר די פּאַפּאַסי

אויסער דעם בודזשעט פארשלאג, האט דער "אדלער" מודיע דעם דריטן וויי דעם 5טן פעברואר. יוחנן בוהנער, דער ספיקער פונעם יו.^{[קסנומקס]}

באטראכט ווי געשעעניש די צייט וועט זיין, פראַנסיס 'ווערטער צו די געזעצגעבער פון די יו. עס. וועט האָבן טיף ימפּלאַקיישאַנז. איר קענען זען אַז, ווידער, געזעצן זענען אין די האַרץ פון דעם ענין. דער עגל רביעית שופר איז ווארענונג פון עניני דין אין יעדער פאַל, און כאָטש די וויי וואָס קומט וועט זיין פּעלץ אין אַזוי פילע וועגן, דער לעגאַל אַספּעקט איז די באַוווסט טעמע איבער. די ערשטיק באַפאַלן איז אויף די געזעץ פון גאָט דורך באַשטעטיקן מענטש ס געזעץ אויבן עס.

דורך דעם דעקרעט ענפאָרסינג די ינסטיטושאַן פון די פּאַפּאַסי אין הילעל פון די געזעץ פון גאָט, אונדזער פאָלק וועט דיסקאַנעקט זיך גאָר פון גערעכטיקייט [איר פּראָוביישאַן וועט פאַרמאַכן]. ווען פּראָטעסטאַנטיזם וועט אויסשטרעקן איר האַנט אַריבער די גאַלף צו אָנכאַפּן די האַנט פון די רוימער מאַכט [געפילט אין 1999^{[קסנומקס]} ], װע ן ז י װע ט זי ך דערגרײכ ן איבע ר דע ר תהום , צ ו פארנעמע ן ד י הענט , מי ט גײסטלעכקײט [געפילט אין 2014], װע ן אונטע ר דע ר אײנפלו ם פו ן דע ם דרײםיק ן פאראײ ן אונדזע ר לאנד [יו. עס.] וועט אָפּזאָגן יעדער פּרינציפּ פון זייַן קאָנסטיטוטיאָן ווי אַ פּראָטעסטאַנט און רעפּובליקאַן רעגירונג, און וועט מאַכן טנייַ פֿאַר די פּראַפּאַגיישאַן פון פּאַפּאַל פאַלשכאָאָדס און דילוזשאַנז, דעמאָלט מיר זאלן וויסן אַז די צייט איז געקומען פֿאַר די ווונדערלעך אַרבעט פון שׂטן און אַז דער סוף איז נאָענט. {5 ט 451.1}

באַמערקונג אַז די פּרירעקוואַזאַט איז אַז די יו מאכט תנאי, ניט אַז עס אַקשלי פּראַפּאַגייטיד פּייפּאַל שקר און דילוזשאַנז. דורך פאַרבעטן דעם פּאָפּע צו אַדרעס אַ שלאָס זיצונג פון קאנגרעס, די פּרשה איז איצט געמאכט, און אַזוי מיר קענען וויסן אַז די צייט איז געקומען פֿאַר די ווונדערלעך אַרבעט פון שׂטן. וואס וועט טאקע פאסירן ביי יענער געמיינזאמער זיצונג פון קאנגרעס איז אן אנדערע זאך, וואס וועט פירן זייער שנעל צו דעם אלגעמיינער פארמאכן פון פראבאציע און ארויסגיין פון די זיבן לעצטע מכות.

אזוי האט דער אָדלער (די יו.עס.) אויך מודיע דעם דריטן וויי.

יעדער בינע פון ​​די דריי-פעלקער וויי איז א פארשטארקונג פון דער זעלבער אנשטרענגונג צו דערהייבן דעם מענטשנס געזעץ העכער פון גאָטס געזעץ, און בפרט צו פאַרבייטן דעם פערטן געבאָט מיט שמירת שבת.

יעדער וויי רעפּראַזענץ אַ פאַסע פון ​​די זונטיק געזעץ:

1. אין דער ערשטער וויי, די זונטיק געזעץ וועט מסתּמא זיין דעוועלאָפּעד ווי אַ וועלטלעך געזעץ און וועט נאָר פאַרשאַפן נויט (רדיפות) צו גאָט 'ס מענטשן.

2. אין די צווייטע וויי, וועט די זונטיק געזעץ ינעוואַטאַבלי נעמען אויף רעליגיעז מאָטיוואַטיאָן אין די וועקן פון די יו. עס. סופרים קאָורט באַשלוס און דערנאָך צעשטערונג. די פֿאַרפֿאָלגונג וועט פאַרגרעסערן צו די פונט אַז די וואס פאָלגן גאָט 'ס געזעץ וועט זיין טויט (מאַרטערד) ווי אַ רעזולטאַט.

3. אין די דריטע וויי, די זונטיק געזעץ וועט מסתּמא ווערן וניווערסאַל. אַזוי גאָט וועט ענטפֿערן מיט די מכות, און באַפרייַען זיין מענטשן.

געשעענישן זענען ראַפּאַדלי פולפילינג. דע ר אויספארשונגס־די ן פו ן ד י לעבעדיק ע פראגרעסירט . די SDA טשורטש האט צעבראכן צוויי פון די צען מצוות ביז איצט. האָבן איר גענומען אַ פערזענלעכע ינוואַנטאָרי צו זען ווי איר זענט פאַרגאַנגענהייט? זענט איר צוגעגרייט פֿאַר די דריט חודש אונטער דער ערשטער וויי? וואָס וועגן דער פערט חודש וועגן די שבת קשיא? וועט איר זיין גרייט פֿאַר די גרויס קריזיס? אדער וועסטו בלייבן אין די רייען פון דעם שונא — אין דער קירך — צו נעמען אָנטייל אין אירע זינד און באַקומען פון אירע מכות?

און איך האָב געהערט אַן אַנדער קול פֿון הימל, אַזוי צו זאָגן: גײט אַרױס פֿון איר, מײַן פֿאָלק, כּדי איר זאָלט ניט האָבן קײן חלק אין אירע זינד, און איר זאָלט ניט באַקומען פֿון אירע מכות. װאָרום אירע זינד האָבן דערגרײכט ביזן הימל [געוויזן דורך די שטערן פון אָריאָן]און גאָט האָט געדאַכט אירע זינד. (התגלות 18: 4-5)

דער פינפטער שופר

ווען מיר רעדן וועגן דעם פינפטן שופר אין דער צייט פון דעם שרייבן, מיר רעדן וועגן נאָך-צוקונפט געשעענישן. מיר וועלן נישט קענען אויסטײַטשן יעדן פּרט, אָבער די וויכטיקסטע זאַכן זאָלן זיך ווייזן צוליב דער וואָרענונג פונעם עגל אין דער פערטער שופר. למשל:

און דער פינפטער מלאך האט געבלאזן, און איך האָב געזען אַ שטערן פאַלן פון הימל צו דער ערד: און צו אים איז געגעבן געווארן דער שליסל פון דעם גרוב אָן אונטערשטן. און ער האָט געעפֿנט דעם גרוב אָן אונטערשטן; און עס איז אויפגעשטאנען אַ רויך פון די גרוב, װי דער רויך פון א גרויס אויוון; און די זון און די לופט זענען פארפינצטערט געווארן פון דעם רויך פון דער גרוב. (התגלות 9: 1-2)

די סימבאליזם פונעם גרויסן אויוון רופט זיך אן איינע פון ​​די בארימטע מעשיות פון תנ"ך, וואס מיר האבן שוין גערירט אין טייל איך אין פֿאַרבינדונג מיט די געפאלן שטערן פון די דריט שופר. ד א זעע ן מי ר דע ם געפאלענע ן שטערן , דערמאנ ט װידע ר אויפ ן פינפט ן שופר . מיר יידענאַפייד די געפאלן שטערן ווי אַ ספּעציפיש רעפֿערענץ צו די גאַנץ פאַל פון די אָרגאַניזירט SDA קהילה, וואָס האט געשאפן זייַן כאַראַקטער אין די בילד פון נעבוטשאַדנעזזאַר ס חלום.

די SDA טשורטש איז געווען די לעצטע קירך אין די שורה פון די פּראָטעסטאַנט רעפאָרמאַטיאָן. ווי לאנג ס'האט זיך געהאלטן, האט פראטעסטאנטיזם געהאלטן. אין דעם זינען, עס איז געגעבן אַ שליסל ראָלע ווי "די לעצטע פון ​​די מאָהיקאַנס." ווען עס איז געפאלן, האט עס אנגעצייכנט די סוף פון די שורה פֿאַר פּראָטעסטאַנטיזאַם, וואָס ערלויבט די פּאַפּאַסי צו העכערונג צו וניווערסאַל מאַכט ווידער.

ווייל די בילד אין נבוכדנצר'ס חלום איז געווען א בילד פון צוקונפטיגע מלוכות וואס וועלן אויפשטיין נאך זיין אייגענע, האט די בילד פון אלע גאלד וואס דער מלך שפעטער האט געבויט פארגעשטעלט זיין מרידה קעגן יענער צוקונפט און זיין כוונה אז זיין מלכות זאל הערשן אויף דער וועלט אויף אייביק. ווידער, די SDA טשורטש ריפלעקס די שטעלונג דורך דיסמיסט אַלע קריטיק מיט די באַמערקונג "די קירך וועט גיין דורך צו די סוף." אַזאַ שטעלונג פּיינט די בילד פון נבוכדנצר.

דער גרויסער אויוון פונעם פינפטן שופר ברענגט צו דערמאָנונג דעם אויוון וואָס איז צוגעגרייט געוואָרן פאַר יעדן וואָס וואָלט זיך אָפּזאָגן צו דינען לויט דעם גזירת המלך:

דענצמאָל האָט אַ מבשר אַ קול געשריגן: צו דיר איז באַפֿױלן, פֿאָלק, פֿעלקער, און לשונות, דאָס אין וואָס מאָל איר הערן דעם קלאָג פון קאָרנעט, פלייט, האַרפּ, זאַקבוט, פּסאַלטערי, דאַלסימער, און אַלע מינים פון מוזיק, איר פאלט אַראָפּ און בוקט זיך צו דעם גילדערנעם בילד װאָס נבוכדנצר דער מלך האָט אױפֿגעשטעלט: און דער װאָס פֿאַלט ניט אַראָפּ און טוט זיך בוקן, זאָל אין דער זעלביקער שעה אַרײַנגעװאָרפֿן װערן אין מיטן אַ ברענענדיקע פײערדיקע אוױון. (דניאל 3:4-6)

א קיינמאָל-סאָף מלכות איז לעסאָף שׂטן ס ציל, און ער איז ניצן די וועלט פירער אין די האפענונגען צו דערגרייכן עס. די, וואָס גייען ניט מיט אים, וועלן ווערן פוטער פאַרן אויוון פון צרות. דער טעקסט פון די פינפט שופר ינדיקייץ אַז דעם אויוון איז צוגעגרייט בעשאַס די פינפט שופר. די צוגרייטונגען וועלן זיך אנהייבן מיט אבאמא'ס סאמיט דעם 18טן פעברואר, און וועלן זיך פארגרעסערן דורכאויס די "פינף מאנאטן" פונעם שופר, אין וועלכע מענטשן וועלכע וועלן זיך אויסוועלן צו בלייבן געטריי געטריי וועלן זיך אלץ מער טרעפן מיט רדיפות און צרות.

די שווערד פון פייער

אזו י װ י ד י תנועו ת פו ן דע ר שונא ט זײנע ן ניש ט גענו ג צ ו צרו ת ד י מאמע ן אי ן פינפט ן שופר , װעל ן זײע ר ״ברידער ״ אוי ך זײ ן א קללה . די גאַנץ פאַל פון די SDA טשורטש (די קאַמפּלישאַן פון זייַן ינוועסטאַגייטיוו משפט) מיטל אַז גאָט 'ס יגזעקיאַטיוו משפטים קענען איצט פאַלן אויף אים. דאָס איז אנגעוויזן דורך די צעשטערונג פון די אָן די פּלאָמבע:

און פֿון דעם רויך זײַנען אַרױסגעגאַנגען היישעריקן אױף דער ערד, און זײ איז געגעבן געװאָרן מאַכט, אַזױ װי די סקאָרפּיאָן פֿון דער ערד האָבן מאַכט. און עס איז זײ באַפֿױלן געװאָרן, אַז זײ זאָלן ניט שאַטן דעם גראָז פֿון דער ערד, ניט קײן גרין, און ניט קײן בױם; נאָר די מענטשן, וואָס האָבן ניט די פּלאָמבע פון ​​גאָט אין זייער שטערן. (התגלות 9: 3-4)

די פּלאָמבע פון ​​גאָט איז פארשטאנען דורך די SDA קהילה צו זיין דער שבת אמת, וואָס ינדיקייץ ווידער אַז די פינפט שופר וועט אַרייַנציען אַ באַפאַלן אויף גאָט 'ס געזעץ ווי מיר געזען די אָדלער מעלדן אין דער פערט שופר. אָבער, ווי מיר האָבן געלערנט פון דער געשיכטע פון ​​דער אַרק פון די קאָווענאַנט, די SDA קהילה וועט נישט זיין פּראָטעקטעד בלויז דורך זייַן אַכטונג פֿאַר די שבת פון די האר. די קהילה איז געווארנט אַז גאָט וועט באַזוכן איר רשעות ווי עס איז נביאות אין די נייַנט קאַפּיטל פון יחזקאל.

לערנען די נײַנטן קאַפּיטל יחזקאל. די דאָזיקע ווערטער וועלן ממש מקוים ווערן; אבער די צייט גייט פארביי, און די מענטשן שלאפן. זיי אָפּזאָגן צו אַניוועסדיק זייער נשמות און צו זיין קאָנווערטעד. ניט אַ גרויס בשעת מער וועט די האר טראָגן מיט די מענטשן וואס האָבן אַזאַ גרויס און וויכטיק טרוטס גילוי צו זיי, אָבער וואָס אָפּזאָגן צו ברענגען די טרוטס אין זייער יחיד דערפאַרונג. די צייט איז קורץ. גאָט רופט. וועט איר הערן? וועט איר באַקומען זיין אָנזאָג? וועט איר ווערן מגייר איידער עס איז צו שפּעט? באלד , גאר באלד , װע ט יעדע ר קע ס באשלאס ן װער ן אוי ף אײביק . {18MR 236.2}

די קירך איז געווען געווארנט אַמאָל פריער. טיף פירעס פארברענט די SDA ארויסגעבן הויז אין 1902^{[קסנומקס]} אלס א סימן פון גאטס אומצופרידנקייט פון דעם גאַנג וואס די הנהגה האט געפירט. פון דעם, Ellen G. White געשריבן די פאלגענדע:

אי ן ד י נאכט־זעא ן הא ב אי ך געזע ן א פײע ר שװערד , געהאנגע ן איבע ר באטל־קריק [דער קירך הויפּטקוואַרטיר אין דער צייט].

ברידער, גאָט איז ערנסט מיט אונדז. איך וויל דיר דאס זאגן אויב נאָך די וואָרענען אין די ברענען, די פירער פון אונדזער מענטשן גיין רעכט אויף, פּונקט ווי זיי האָבן געטאן אין דער פאַרגאַנגענהייט, זיך דערהויבן, גאָט וועט נעמען די ללבער ווייַטער. פּונקט ווי זיכער ווי ער לעבט, ער וועט רעדן צו זיי אין אַ שפּראַך וואָס זיי קענען נישט פאַרלאָזן צו פֿאַרשטיין. {4מר 367.2-3}

די הנהגה האט זיך טאקע געטוישט פאר א צייט, דערמיט אפגעשטעלט די אויבנדערמאנטע נבואה, אבער דער מצב פון זאכן האט זיך נאכאמאל פארערגערט מיט די יארן ביז עס האט דערגרייכט דעם טרויעריגן פאל וואס עקזיסטירט היינט. דעריבע ר אי ז ד י ווארענונג , אי ן גאנ ץ או ן אָט־אָט , און איצט , ווען דער אונטערפאַל פון דער אָרגאַניזאַציע איז גאַנץ , וועט עס קומען . דער שווערד פון פייער איז נישט קיין אנדערער ווי די טהרה פון דער קהילה ווי דיסקרייבד אין יחזקאל ט, אבער אנשטאט הענגען איבער באטל קריק, הענגט עס איבער די יעצטיגע הויפטקווארטיר און פארשידענע אנדערע מוסדות פון דער קירך.

די ווערדינג אַרום די פּלאָמבע פון ​​גאָט אין די פינפט שופר איז סאַבסטאַנשאַלי די זעלבע ווי די דורכפאָר אין יחזקאל 9:

הרגעט גאָר אַלט און יונג, ביידע דינסט, און קליין קינדער, און פרויען: אָבער גענענט ניט צו קיינעם אויף וועמען דער צייכן איז; און אנהײב אין מײַן הײליקטום. דעמאל ט האב ן ז ײ זי ך אנגעהויב ן מי ט ד י אלטע , װא ס זײנע ן געװע ן פאר ן הויז . (יחזקאל 9:6)

דער פאַרבאַנד ווייזט אונדז אַז די פּלאָמבע פון ​​גאָט גערעדט אין די פינפט שופר איז ניט בלויז שבת, אָבער אויך זיפץ און וויינען פֿאַר די אַבאַמאַניישאַנז וואָס זענען געטאן אין דער קירך.^{[קסנומקס]} דאס איז מסביר די שיעור פון ארון הקודש, פארוואס נישט אלע "שומרי מצוות" וועלן באשיצט ווערן. ניט אַלע פון ​​זיי האָבן די מצוות געשריבן אויף זייער האַרץ; ניט אַלע פון ​​זיי זיפץ און וויינען פֿאַר זינד.

די אמת מענטשן פון גאָט, וואָס האָבן די גייסט פון די אַרבעט פון די האר און די ישועה פון נשמות אין האַרץ, וועט אלץ זען זינד אין זייַן פאַקטיש, זינדיק כאַראַקטער. זיי וועלן שטענדיק זיין אויף די זייַט פון געטרייַ און קלאָר האַנדלינג מיט זינד וואָס לייכט באַגאַזלענען די מענטשן פון גאָט. באזונדער ם אי ן דע ר שלוס־ארבע ט פא ר דע ר קהילה , אי ן דע ר סתימ ה פו ן ד י הונדער ט פיר־און־פערציק ט טויזנטע ר װא ס װעל ן זי ך שטײ ן א ן שולדיג ע פאר ן כסא ה פו ן געט א , װעל ן ז ײ טיע ף שפי ל שפיל ן ד י אומרעכט ן פו ן ד י גאט ס אנגעזאגט ע מענטשן . דאָס איז פאָרסאַבלי באַשטימט דורך דעם נביא ס אילוסטראציע פון ​​די לעצטע ווערק אונטער די געשטאַלט פון די מענטשן וואָס יעדער מיט אַ שחיטה וואָפן אין זיין האַנט ... {3 ט 266.2}

די סתימה פון די 144,000 דאַרף זיין געענדיקט בעשאַס די פינפט שופר, ווייַל בלויז דעמאָלט קענען די פיר ווינטן^{[קסנומקס]} לאָזט זיך אָפּ אין דער זעקסטער שופר. אין דעם זינען, מיר קענען פֿאַרשטיין די באַמערקונג פון Ellen G. White וועגן די צייט ווען דער גרויס קריזיס איז נירביי:

אָ, אַז די מענטשן זאלן וויסן די צייט פון זייער וויזיט! עס זענען פילע וואָס האָבן נישט נאָך געהערט די טעסטינג אמת פֿאַר די צייט. עס זענען פילע מיט וועמען דער גייסט פון גאָט איז שטרעבונג. די צייט פון גאָט 'ס דעסטרוקטיווע משפטים איז די צייט פון רחמנות פֿאַר די וואס האָבן קיין געלעגנהייט צו לערנען וואָס איז אמת. צערטלעך וועט גאָט קוקן אויף זיי. זיין האַרץ פון רחמנות איז גערירט; זײ ן האנ ט אי ז נא ך אויסגעשטרעק ט צ ו ראטעװען , װע ן ד י טיר ן אי ז פארמאכ ט פא ר ד י װא ס װאלט ן ניש ט ארײנגעגאנגען . {9 ט 97.2}

באמערק ט א ז ז י רעד ט פו ן א טיר , װא ס װער ט פארמאכט .

מענטשן וועלן זוכן טויט, און וועט ניט געפֿינען עס

און צו זיי עס איז געגעבן אַז זיי זאָלן זיי נישט טייטן, נאָר אַז זײ זאָלן פּײַניקן פֿינף חדשים, און זײער פּײַניקונג איז געװען אַזױ װי די פּײַניקונג פֿון אַ סקאָרפּיאָן, װען ער שלאָגט אַ מענטשן. און אין יענע טעג וועלן מענטשן זוכן טויט, און וועט עס ניט געפֿינען; און וועט פאַרלאַנג צו שטאַרבן, און דער טױט װעט אַנטלאָפֿן פֿון זײ. (התגלות 9: 5-6)

דער פינפטער שופר באשרייבט א צייט ווען מען מוטשעט מען, אבער נישט דערהרגעט. מיט די פּרעפּעריישאַנז פֿאַר די זונטיק געזעץ, דאָס איז פּונקט וואָס וועט פּאַסירן. די וואָס אַנטקעגנשטעלנ זיך עס וועט האָבן אַ שווער צייט. יענע וואס ווילן צו בלייַבן געטרייַ צו די געזעץ פון גאָט וועט יווענטשאַוואַלי פאַרלירן זייער דזשאָבס. זיי וועלן ליידן נויט און נויט. זיי וועלן דערפאַרונג הונגער. זייענדיק אָן האַכנאָסע, זיי וועלן פאַרלירן זייער האָמעס און ווערן היימלאָז. די היימלאָזע וועלן צונויפגערופן ווערן און אוועקגעפירט ווערן אין FEMA "קהל סענטערס" וואו זיי וועלן "שייַעך-בילדירט ווערן" צו קאאפערירן מיט ציווילע אויטאריטעטן. ווי פילע אַדווענטיסץ זענען צוגעגרייט פֿאַר די עווענטואַלאַטיז? ווי פילע אַדווענטיסץ זענען צוגעגרייט צו גיין דורך אַלע די ליידן צו האַלטן דעם שבת און אָפּזאָגן דעם צייכן?

דער פינפטער שופר רעדט פון א שרעקליכע יסורים. דער טעקסט עמפאַסייזיז "זוכן טויט" און "געלויבט צו שטאַרבן" דורך ריפּיטינג עס צוויי מאָל. וואָס קען עס מיינען?

מיר האָבן צו פּנים עטלעכע שווער טרוטס אין קשר מיט דעם פסוק. ווער עס יז קענען מאַכן זעלבסטמאָרד לעפיערעך לייכט, אַזוי "זוכן טויט" קען נישט האָבן אַזאַ אַ פּליטקע טייַטש. עס איז ניט גענוג צו זאָגן אַז די טריאַלס זענען אַזוי שווער אַז מענטשן נאָר ווילן צו שטאַרבן. ס'מוז זיין א טיפער באדייט.

אַדווענטיסץ זענען אַ ספּעציעל מענטשן. זיי זענען די "משפט מענטשן," עלעקטעד צו זיין כהנים פֿאַר גאָט אין די דינסט פון די הימלישע מיזבייעך - עלעקטעד צו זיין די 144,000. ד י מערהײ ט האב ן ניש ט גענומע ן זײע ר רופן . זיי האָבן נישט נאָכגעפאָלגט די געזונטהייט אָנזאָג אָדער געהעריק קליידונג קאָד, און האָבן בכלל געלאזט דיגרייד צו די צושטאַנד פון דער וועלט, סיי אין זייער טהעאָלאָגי און פיר. א כהן איז געמיינט צו זיין באַזונדער, הייליק. אין אַלטע טעסטאַמענט צייט, אַ גאַלעך וואס האט נישט רעספּעקט זיין אָפיס איז געשלאגן טויט.^{[קסנומקס]} אין פֿאַרבינדונג מיט דעם פֿאַרלוסט פֿון דער תּבֿה קומט אויפֿן זינען די געשיכטע פֿון עלי און זײַנע צוויי זין.

גאָט האט דער פערט מלאך ס אָנזאָג צו זיין מענטשן צו צוגרייטן זיי פֿאַר די שווער פּרובירן זיי וואָלט פּנים ווען די זונטיק געזעץ וואָלט לעסאָף קומען. אַז איז וואָס אַדווענטיסץ דערוואַרטן די לעצטע רעגן ... עס איז דער רעגן וואָס ריפּענס די פרוכט צו צוגרייטן עס פֿאַר שניט. אָן די לעצטע רעגן, אָן די פערט מלאך ס אָנזאָג, די מענטשן וועט נישט האָבן די שטאַרקייַט צו דורכגיין די זונטיק געזעץ פּרובירן הצלחה. זיי וועלן פאַלן און פאַרלאָזן, ווייַל דאָס איז וואָס זיי האָבן פּראַקטיסינג ביז די צייט דורך זייער קאַמפּראַמייזינג לייפסטייל געוווינהייטן. זיי וועלן געבן זיך נאָר צו קאָרמען זייער בויך און זייער קאָוועטאָוסנעסס - ווי פילע טאָן שוין הייַנט אָן עס זענען פֿאַרפֿאָלגונג!

זיי האָבן געלעבט אַזוי אָפּגעלאָזן און שטאלץ אַז פילע פון ​​זיי וועלן קיינמאָל האָבן אפילו געהאלטן צו מאַכן אַ פּערזענלעך קרבן. זיי וועלן נאָר האָבן אנגענומען אַז זיי געוואוסט אַלץ זיי דאַרפֿן צו וויסן צו זיין "געטרייַ ביז דעם סוף" ווי איינער פון די 144,000. ז ײ האב ן געמײנט , א ז ע ס װע ט ניש ט קײ ן װירקונ ג װ י ז ײ לעב ן בי ז דע ר זונטיק־די ן װע ט קומע ן — אוי ב ע ס װע ט שוי ן קומע ן אי ן זײע ר לעבנס־לעב ן או ן א ז דא ן װעל ן ז ײ עפע ס זאמלע ן ד י אמונה , צ ו שטײ ן פעסט , אי ן דע ר קריזיס . זיי האָבן געמאַכט, אַז זיי ווייסן די הויפּט־פּונקטן, וואָס מען זאָל זיך נישט נאַרן: אַז שבת איז שבת, און אויב עס איז געקומען אַ "ישוע" און לאָזן זיינע פֿיס אָנרירן די ערד, מוז ער זײַן אַן אומשולדיקער. אבע ר א ן דע ר האר ץ הכנה , או ן ניש ט האב ן געלאז ט דע ם רוח ה קוד ש צ ו פארמיר ן זײע ר כאראק ט פאראויס , װעל ן ז ײ זײ ן ני ט צוגעגרײ ט צ ו שטײ ן ד י פראב ע פראקטיש .

עס איז כּמעט צו שפּעט פֿאַר אַזאַ נאָמינאַל אַדווענטיסץ צו לערנען זייער פליכט, צו ריין אַרויף זייער אַקט און פאָרשלאָגן אַ קרבן וואוילגעפעלן צו גאָט. אפילו אויב זייער קלעם וואָלט אַניוועסדיק זיי צו דעם פונט, זיי וואָלט געפֿינען זיך אַז זיי האָבן שוין דורכגעקאָכט די פּראָבע און זענען כּמעט דיסקוואַלאַפייד פון זיין צווישן די גרופּע וואָס "האַלטן די מצוות פון גאָט און האָבן די אמונה פון יאָשקע."^{[קסנומקס]} זיי וויסן גאָרנישט פון קרבן, פיל ווייניקער פון יקספּיריאַנסינג די רגע טויט ווי יאָשקע האט אויף דעם קרייַז. זיי וואָלט נישט קענען צו פאַרטראָגן געזען יאָשקע קומען אין די וואלקנס פון כבוד.

אפֿשר, אין זייער דערנידעריקונג, זיי וועלן טאַקע באַטראַכטן די אָפּציע פון ​​געבן זייער גשמיות לעבן ווי אַ מאַרטירער - אַ געדאַנק וואָס מיסטאָמע קיינמאָל געווען פארגעקומען צו זיי פריער. ווען די זונטיק געזעץ סיטואַציע איז ערגער, און די פאַקט פון זייער דורכפאַל שטעלט אין, זיי קען קומען צו זייער סענסיז, אָבער צו שפּעט. זיי האבן זיך אלעס געפלאמט, אז זיי זענען די שארית הפליטה, די אויסגעקליבענע פון ​​גאט, און זיי וועלן זיין צווישן די 144,000 וואס וועלן נישט פארזוכן דעם טויט. אַנשטאָט, זיי וועלן געפֿינען זיך ווייל ניט אַנדערש די פּראָבע, און האָבן פאַרלאָרן זייער אייביק לעבן. מע ן זא ל ז ײ זי ך מי ט פארצװײפל ט זוכ ן פונק ט צ ו זײ ן א מארטירער , — פונק ט צ ו געפינע ן ישוע ה צ ו יעדע ר פרײ ט — אבע ר ז ײ װעל ן ניש ט קענע ן , װײ ל ד י מארד ן װע ט זי ך אל ץ אנהויב ן בי ז דע ר פינפטע ר שופר .

זייער, זייער ווייניק האָבן תשובה געטאָן איידער די טיר האָט זיך פֿאַרמאַכט פֿאַר דער קירך דעם 30טן נאָוועמבער 2014. זייער, זייער ווייניק האָבן געלעבט זייער פאַך, און געזיפֿצט און געוויין פאַר די תועבות וואָס זענען געטאָן געוואָרן אין דער קירך. די מנוחה זענען נישט אַ ריין קרבן פֿאַר יאָשקע, און ווען זיי פאַרשטיין אַז זיי פאַרפאַלן הימל, זיי וועלן "זוכן טויט" ווי אַ מאַרטיר, אָבער זיי וועלן נישט געפֿינען עס. און אויב זיי וואָלט "געלונען צו שטאַרבן" דער צווייטער טויט צו זיין צווישן די 144,000, עס וואָלט אַנטלויפן פון זיי ווייַל זיי זענען נישט ווערט. עס איז אַ טרויעריק קלעם פֿאַר די וואס האָבן קעסיידער ספּורנד די קול פון די רוח אין זייער לעבן.

די ביבל זאגט אַז די מאַטערן וועט לעצטע פינף חדשים. אינטערעסאַנט, אַז אין אַלע חדשים פֿון דער תנועה פֿון ארון־הקודש זענען די פֿינף חדשים פֿונעם פֿינפֿטן שופר די איינציקע פֿינף חדשים, וואָס מע קאָן נעמען אין סדר אין סך־הכּל פּונקט דער נבֿיאות פֿון 150 טעג.

דער פאַל פון ירושלים

מיר קענען צעטיילן די קירך אין צוויי פאַרשידענע קלאסן: סקאָפערז, און ניט-סקאַפערז. די ניט-שלאָגן זענען די וואָס טאַקע פּרובירן צו זיין געטרייַ. זיי זען אַז מיר זענען אין די סוף פון צייט, און זיי וואָרענען אנדערע אַקאָרדינגלי. די שפּייזער, פֿון דער אַנדערער זײַט, לייקענען, אַז מיר לעבן שוין נענטער צום סוף, ווי מיר האָבן קיינמאָל געווען. די ביבל באשרייבט זיי ווי גייט:

וויסן דעם ערשטער, אַז עס וועלן קומען אין די לעצטע טעג שפּייזערז, גייען נאך זייערע אייגענע תאוות, און זאגן: וואו איז די הבטחה פון זיין קומען? ווארים זינט די אבות זענען שלאָפנדיק, אַלץ גייט ווייטער ווי זיי זענען געווען פון די אָנהייב פון דער בריאה. (2 פעטרוס 3:3-4)

די מלקות ווארענען גארניט, און נישט ווארענען איז שוין גענוג צו באצייכענען א מענטש אלס א שוואגער, אבער אסאך פון די שפאצירן ארבעטן טאקע אקטיוו צו האלטן אלע רואיג. זיי מינאַמייז די וואונדער און זאָגן "אָה, מיר געזען עפּעס ווי אַז פּאַסירן מיט יאָרן צוריק, און יאָשקע איז נישט געקומען דעמאָלט, אַזוי טאָן ניט זאָרג!"

אין קאַנטראַסט צו די פּליזיז זענען די וואס זען די צייכנס און וואָרענען אנדערע פון ​​די קומענדיק זונטיק געזעץ, און פון די קלאָוזינג פון די טיר פון רחמנות. די געשיכטע פון ​​ירושלים ס פאַלן אין AD 70 אָפפערס אַ הויפּט ביישפּיל פֿאַר וואָס איז געשעעניש הייַנט. די רבנים און אנדערע פירער פון ירושלים האבן געזען די שטאט אלס א מעכטיגע פעסטונג, וואס מען קען קיינמאל נישט פארכאפט ווערן און נישט פארניכטן (וואס איז באזונדערס די שטעלונג פון די סדא קהילה). רוים ביסידזשד ירושלים אין אַד 66, און דאָס איז געווען דער צייכן פֿאַר קריסטן צו אַנטלויפן. די אַרמיי האָט זיך צוריקגעצויגן אָן קיין קלאָרע סיבה, און די קריסטן זענען אַנטלאָפן איידער די שטאָט איז געווען באַגעגנט דאָס צווייטע מאָל און לעסאָף חרובֿ אין 70 לספירה. (עטלעכע אַספּעקץ פון די סידזש זענען דערקלערט אין מער דעטאַל אין די אַרמיי. צייט פון קאָנפליקט אַרטיקל.)

דער קונץ אין לערנען די געשיכטע פון ​​ירושלים 'ס פאַלן, אָבער, איז צו דערקענען אַז עס איז געווען נאָך דאס אידישע פאלק האט אויפגעהערט צו זיין גאט'ס באוויליקט פאלק. נאָרמאַללי, מיר באַהאַנדלען די אלטע ישראל ווי אַ טיפּ פֿאַר די SDA קהילה ווי "רוחניות ישראל," אָבער עס וואָלט נישט זיין ריכטיק צו זאָגן אַז ירושלים אין דער צייט פון איר פאַלן נאָך רעפּראַזענץ די קירך - סייַדן מיר זאָגן אַז עס רעפּראַזענץ די קירך. נאָך די קירך האט אויפגעהערט צו זיין גאָט 'ס פייווערד מענטשן.

ווען די טיר פון רחמנות איז פארמאכט פֿאַר די SDA טשורטש, עס פאַרפאַלן גאָט ס ספּעציעל זאָרג און שוץ. אין פאַקט, עס האט זיך אַזוי פיל צונויפגיסן מיט די אנדערע קהילות אין דער עקומעניקאַל באַוועגונג, אַז עס איז געווען ניט אַנדערש פון זיי אויף אַ רוחניות מדרגה. אַז מיטל די SDA טשורטש ניט מער האט אַ יינציק אידענטיטעט אונטער גאָט; עס און די אנדערע קהילות זענען איין און די זעלבע אונטער שׂטן.

אין אַ ענלעך וועג, ירושלים פון אַלט איז געווארן ווי געוויינטלעך ווי די אַרומיק כידישע אומות דורך רידזשעקטינג משיח, אַזוי ווען עס איז געווען חרובֿ אין AD 70 עס איז געווען יפעקטיוולי רעפּריזענטינג די כידישע רעליגיאָנס פון אַז צייַט, און זיכער נישט קריסטנטום. דאָס מיינט אַז דער חורבן פון ירושלים קען נישט זיין אַ טיפּ פֿאַר נאָר די חורבן פון דער קירך, אָבער עס מוזן זיין אַ טיפּ פֿאַר די צעשטערונג פון דער וועלט אין אַלגעמיין.

דערקענען די פאַרנעם פון וואָס ירושלים סימבאַלייזאַז איז שליסל צו פֿאַרשטיין וואָס זייַן געשיכטע האט צו לערנען אונדז. צו שטעלן דעם גאנצן מצב אויף אן אנדער וועג, לאזט די סד"א אליין יעדן ווינט פון פאלשע תורה אין אירע רייען. זיי האַלטן מיט שטאלץ עקומעניקאַל מיטינגז מיט די פירער פון די אנדערע געפאלן קהילות אין זייער אייגן בנינים. אַזוי אויב מיר ווילן צו זאָגן אַז ירושלים רעפּראַזענץ בפֿרט די SDA קהילה, דעמאָלט מיר נאָך האָבן צו לאָזן פּלאַץ פֿאַר די אנדערע ניט-אַדווענטיסץ צו זיין רעפּריזענטיד אין עס. די SDA טשורטש איז גאָר "עקו-אַדווענטיסט"איצט, אַזוי אפילו אַפּלייינג דעם טיפּ פון ירושלים גלייַך צו די SDA קהילה, עס וואָלט נאָך אין פאַקט רעפּראַזענץ עקומעניזאַם און אַרייַננעמען די וועלט, פּונקט ווי אלטע ירושלים האט.

די מאָדנע זייַענדיק

כאטש די שטאטישע זקנים האבן זיך געפילט זיכער אין ירושלים, האבן נישט אלע אנדערע געטוהן. ד י מענטש ן האב ן געזע ן אויםערגעװײנלעכ ע סימנים , װא ס אי ז אוי ך געװע ן אי ן אונדזער ע צײטן .

צייכנס און וואונדער האבן זיך באוויזן, פאָרבאָדינג ומגליק און פאַרמישפּעטן. אין מיטן דער נאכט אן ומנאַטירלעך ליכט האט געשײנט איבערן בית־המקדש און דעם מזבח. אויף די וואלקנס ביי זונ - אונטערגאַנג זענען פּיקטשערד רייַטוואָגן און מענטשן פון מלחמה צונויפקום פֿאַר שלאַכט. די כהנים, וואָס האָבן געדינט ביי נאַכט אין דעם הייליקטום, האָבן זיך דערשראָקן פון מיסטעריעזע קלאַנגן; די ערד האט געציטערט, און אַ פּלאַץ פון קולות זענען געהערט ווי רופט: "לאָמיר גיין פון דאָרט." דער גרויסער מזרח טויער, וואָס איז געווען אַזוי שווער אַז עס קען קוים זיין פאַרמאַכן דורך אַ נומער פון מענטשן, און וואָס איז געווען סיקיורד דורך גוואַלדיק באַרס פון אייַזן פאַסאַנד טיף אין די פאַרוועג פון האַרט שטיין, געעפֿנט חצות, אָן קענטיק אַגענטור.— מילמאן, די געשיכטע פון ​​די יידן, בוך 13. {גק 29.3}^{[קסנומקס]}

באמערקט ווי קולות זענען געהערט, באַשלאָסן צו גיין. באַמערקן ווי די גרויס מזרח טויער איז געעפנט, ווי די אָריאָן אָנזאָג איז געעפנט אין 2010! Ellen G. White גייט אויף צו דערציילן די מאָדנע ווארענונג מי פון אַ באַזונדער מענטש:

פֿאַר זיבן יאָר א מאן איז ווייטער געגאנגען אויף און אראפ אין די גאסן פון ירושלים, און ערקלערט די ווייטאג וואס וועט קומען איבער דער שטאט. ביי טאג און ביי נאכט האט ער געזונגען די ווילדע צער: — א קול פון מזרח! אַ קול פֿון מערב! אַ קול פֿון די פֿיר ווינטן! אַ קָול קעגן ירושלים און קעגן דעם היכל! אַ קול קעגן די חתנים און די כלות! אַ קָול קעגן דעם גאַנצן פֿאָלק!“ ― כב. דא ס משונהדיקע , אי ז געװע ן אי ן תפיסה , או ן געשלאגן , אבע ר קײ ן קלאג ה אי ז ני ט אנטלאפ ן פו ן זײנ ע ליפן . צו באַליידיקן און זידלען האָט ער בלויז געענטפערט: "וויי, וויי צו ירושלים!" "וויי, וויי צו אירע איינוואוינער!" זײ ן װארנ ג געשרײע ן הא ט ניש ט אויפגעהערט , בי ז ע ר אי ז דערשאס ן געװאר ן אי ן דע ר באלאגע ר װא ס ע ר הא ט פאראויסגעזאגט . {גק 30.1}^{[קסנומקס]}

דער מענטש האט געווארנט זיבן יאר, וואס האט זיכער א באדייט. ווער קען זיין דער מענטש? ער איז געווען וואָרענען וועגן דעם וויי וואָס קומט אויף ירושלים, וואָס זאָל מיינען אַז עמעצער ווארענונג וועגן די וויי וואָס קומט אויף די קהילות פון דער וועלט. אונדזער מיניסטעריום גיט אַזאַ וואָרנינגז, ווי אנדערע. לאמיר ווייטער אויספארשן.

דער פרעמדער מאן איז אומגעקומען אין דער באלעגונג, וואס איז נישט קיין גוטע זאך. עס מאכט אייך וואונדערן: אויב ער האט געוואוסט פון די צרות וואס קומען, פארוואס האט ער זיך און אנדערע נישט געראטעוועט? אין פאַקט, אויב די טעמע איז נישט אַזוי ניכטער, עס וואָלט כּמעט זיין שפּאַסיק אַז אין די ווייַטער זאַץ נאָך רעדן וועגן זיין טויט, Ellen G. White זאגט:

ניט איין קריסט איז אומגעקומען אין דער חורבן פון ירושלים. {גק קסנומקס}

דער דאזיקער מאן איז, אפנים, נישט געװען קײן קריסט! אויב די אלטע אידן רעפרעזענטירן די היינטיגע קריסטן (איינגערעכנט די אדווענטיסטן), און די אלטע קריסטן רעפרעזענטירן די היינטיגע אוריון מאמינים, דארף דער פרעמדער מענטש פארטרעטן די היינטיגע קריסטן וואס גלייבן נישט אין די אוריון מעסעדזש, נאר וואס זעהן די סימנים און ווארענען פאר די צרות. אין אנדערע ווערטער, ער איז אַ טיפּ ספּעציעל פֿאַר קאָנסערוואַטיווע זיבעטער-טאָג אַדווענטיסץ.

מיר קען אפילו פירן אונדזער ויספאָרשונג פון דעם מענטש 'ס טויט אַ שריט ווייַטער דורך גיין צו דער אָריגינעל מקור פֿאַר דעם געשיכטע. עס קומט פֿון דעם ייִדישן היסטאָריקער יוסף, און מיר געפֿינען, אַז ער האָט דערמאָנט אַ "קליין" פּרט וואָס עלן ג. ווייסע האָט נישט אַרײַנגענומען:

דע ר דאזיקע ר געשרײע ן אי ז געװע ן דע ר הויכע ר אוי ף ד י פעסטיװיטעטן ; און ער האָט געצויגן די דאָזיקע זאַך זיבן יאָר און פֿינף חדשים, אָן צו ווערן הייזעריק, אָדער ווערן מיד דערמיט, ביז דער צײַט, וואָס ער האָט געזען זײַן פּרעזענטירונג אין ערנסטן מקיים אין אונדזער באַלייגערונג, ווען עס האָט אויפֿגעהערט; פֿאַר ווען ער האָט זיך אַרומגערינגלט אויף דער וואַנט, האָט ער אויסגעשריגן מיט זײַן גרעסטער כּוח: וויי, וויי ווידער די שטאָט, און דאָס פֿאָלק, און צום הייליקן הויז! און אַזוי ווי ער האָט צוגעלייגט צום לעצט, "וויי, וויי אויך מיר!" פֿון אײנעם פֿון די מאשינען איז אַרױס אַ שטײן, און האָט אים געשלאָגן, און אים גלײך דערהרגעט; און אזוי ווי ער האט ארויסגעזאגט די זעלבע זאגען האט ער אויפגעגעבן דעם גייסט.

ברודער יוחנן סאַספּעקטיד עס איז געווען מער צו דעם געשיכטע ווי מיץ די אויג, און אַז עס האט אַ ספּעציעל אַפּלאַקיישאַן פֿאַר אונדזער צייַט. דערפֿאַר האָט ער עס אַרײַנגענומען אין דער אוריון־פּרעזענטאַציע (שיט 154). באַמערקונג פּונקט ווי דער מענטש איז געשטארבן - ער איז געווען שלאָגן דורך אַ שטיין פון אַ קאַטאַפּאַלט ווען ער האט געזאגט זיין וואָרנינגז.

ווען איר טראַכטן וועגן די גרויל פון די סידזש פון ירושלים, געדענקען אַז גאָט געמאכט אַ וועג פון אַנטלויפן. יאָשקע אַליין געלערנט זיינע אנהענגערס אין שטייַגן וואָס דער צייכן וואָלט זיין צו אַנטלויפן די שטאָט. דאס זעלבע איז היינט אמת!

די פּרייַז פון גלייַכגילט

ווער רעפּראַזענץ דער מענטש? װע ר פארטרעט ן ד י מענטש ן פו ן שטאט ? ווער איז רעפּריזענטיד דורך די וואס זענען נישט אומגעקומען?

מיר קענען אָנהייבן צו ענטפֿערן אַלע די פֿראגן גאַנץ לייכט איצט. אלן ג. ווייסע האט אריינגעלייגט די מעשה אינעם ערשטן קאפיטל פון דער גרויסער מחלוקת, ווייל עס וועט זיך איבערחזרן אין די ענדע פון ​​די צייט (טייטש אין אונזער צייט). מיר האבן שוין גערעדט, ווי ירושלים איז געווען פול מיט אידן (נישט קריסטן), און וויבאלד די מעשה איז געווען אין די צייטן פון די סעודות, וואלטן די שטאטישע מענטשן אפילו אריינגענומען א גרויסע צאל באזוכער גויים וואס זענען געקומען צו נוץ פון דעם טראפיק. די גאנצע וועלט איז דארט געווען פארטרעטן! זיכער, די מענטשן פון דער שטאָט מוזן פאָרשטעלן די מענטשן פון דער וועלט.

מי ר האב ן אוי ך גערעד ט װעג ן ד י קריסטן , װעלכ ע זײנע ן אנטלאפ ן פו ן שטא ט אי ן ד י דרײםי ק יאר ן צװיש ן דע ר ערשטע ר באלאגע ר או ן דע ם צװײטן . זיי זענען געווען די געגלויבט פון פאָרשטעלן אמת אין זייער טאָג, און די וואָס האָבן אמונה אין יאָשקע. זיי פאָלגן די ווארענונג ער האט זיי צו אַנטלויפן ווען זיי וועלן זען די שטאָט אַרומגענומען דורך אַרמיז. דער פאַקט אַז זיי זענען נישט אומגעקומען איז סימבאָליש פון די 144,000 וואָס וועלן נישט געשמאַק פון טויט. זיי וועלן זיין אָובידיאַנט צו יאָשקע 'קול, וואָס קומט פון אָריאָן דאָס מאָל. ז ײ װעל ן אנטלאפ ן דור ך דע ם ״גרויס ע טײער ר מזרחי״ , װא ם אי ז איצ ט אפן , או ן ז ײ װעל ן גײ ן אויפ ן פיגוראװע ר מצ ע אנשטא ט ד י בערג . אזו י זײנע ן ד י קריסטן , װעלכ ע זײנע ן אל ע אנטלאפן , א פארטרעטע ר פו ן ד י 144,000 , װעלכ ע װעל ן ניש ט דערלעב ן דע ם טויט .

דאָס איז בלויז איין אנדערע גרופּע - די רעפּריזענטיד דורך דער מענטש וואָס האָט געשריגן "וויי וויי!" צו דער שטאָט, און נאָך געשטאָרבן אין איר. דאָס איז אַ גרופּע וואָס געוואוסט דעם אמת (אָדער רובֿ פון עס) אָבער האט נישט וויסן אָדער פאָלגן משיח. דער מענטש רעפּראַזענץ די "געטרייַ" זיבעטער-טאָג אַדווענטיסץ פון אונדזער צייט וואָס זען די וואונדער און וואָרענען אנדערע, אָבער וואָס האָבן ניט געהערט אָדער ניט אנגענומען דעם צייכן אַז יאָשקע האט זיי (די אָריאָן אָנזאָג).

דער מאן האט געשריגן אין די גאסן פון דער שטאט זיבן יאר — לאנג פאר דער ערשטער באלאגערונג פון קעסטוס האט דערפילט דעם צײכן, װאם ישוע האט געגעבן. די אַדווענטיסטן וויינען שוין 24 מאל זיבן יאָר, און זיי האָבן געזען דעם ערשטן סימן צו אַנטלויפן ווען די נאציאנאלע זונטיק געזעץ איז כּמעט דורכגעגאנגען אין 1888.

װע ן דע ר פרעמדע ר זא ל װאל ט געװע ן א קריסט , װאל ט ע ר אנטלאפ ן או ן געפיר ט אנדער ע צ ו טאן . זײַן טעות האָט אים געקאָסט דאָס לעבן. אין אונדזערע צייטן מאַכן די סד”א פּאַסטערן וואָס פּריידיקן וועגן דעם וויי וואָס קומט אַ ענלעך טעות. זיי זאָל האָבן אכטונג יאָשקע אין אָריאָן! זיי זאָלן אַנטלויפן אויף די בערג (ביליג צו די אמתע תורות פון אונדזער הר ציון)!

דער גרייַז וועט קאָסטן זיי זייער לעבן. זיי קענען נישט זיין צווישן די 144,000 בשעת קאַנפיינינג זייער אמונה אין די ווענט פון היסטארישן אַדווענטיזאַם. די וואס זענען נאָך ווארענונג און וויי!-ינג פון ין די SDA קירך וועט קיינמאָל זיין צווישן די 144,000, אפילו אויב אין די לעצטע מאָמענט זיי אויך פאַרשטיין, "וויי איז מיר!" אמונה דאַרף זיין עקסערסייזד, און עס איז ניט מער מעגלעך צו געפֿינען זייַן כייפעץ אין די קאַנפיינז פון דער קירך. מען דאַרף דערגרייכן דעם צוגעזאגט צייכן דורך אמונה - איצט אַרויס די קירך - און ריספּאַנד בשעת עס איז צייט.

אויב ניט, דעמאָלט ווי דער מענטש אויפגעהערט ניט צו וויינען ביז ער געגעבן אַרויף די גייַסט, אַזוי זיי וועלן האָבן צו געבן זייער אָנזאָג אין זייער טויט ווי מאַרטערז, ניט קענען צו אַנטלויפן זיך, אָבער נאָך טשוזינג צו פאַרגיסן זייער בלוט אין ווארענונג צו אנדערע צו שטעלן זייער לויאַלטי אויף גאָט 'ס זייַט.

"וויי, וויי צו ירושלים!" "וויי, וויי צו איר איינוואוינער!"

דער פֿרעמדער מענטשס געשריי זאָל אײַך גלײך האָבן דערמאָנט דעם פערטן שופר:

און איך האב געזען, און געהערט אַ מלאך פליענדיק דורך די מיטן פון הימל, און געזאגט מיט אַ הויך קול: וויי, וויי, וויי, צו די באַװוינער פֿון דער ערד דורך די אנדערע קולות פון די שופר פון די דרייַ מלאכים, וואָס זענען נאָך צו קלינגען! (התגלות 8:13)

דער פּאַראַלעל צווישן דעם מאָדנעם ווילדן טרויער און דעם פערטן שופר איז צו סטרייקינג צו אָפּזאָגן. ביידע דערמאָנען וויי צו די באוווינער, אָבער אַנשטאָט פון די באוווינער פון דער ערד, דער מענטש רעפערס צו די באוווינער פון ירושלים. דאָס ווידער קאַנפערמז די גילטיקייַט פון אונדזער ינטערפּריטיישאַן אַז ירושלים רעפּראַזענץ די געפאלן קהילות פון דער וועלט אין אַלגעמיין, און ניט בלויז די SDA קהילה.

משונה, אָבער, דער מענטש וויינט בלויז וויי צוויי מאָל יעדער מאָל, און נישט דרייַ מאָל! וואָס קען דאָס מיינען?

מיר קענען אַנאַלייז דעם אין עטלעכע וועגן. אין איין זינען, דאָס איז אַן אָנווייַז אַז דער מענטש וועט נישט זען די דריט וויי. זיין קאַונערפּאַרץ הייַנט וועט נישט לעבן צו זען די זיבעטער שופר. דער זיבעטער שופר וועט קלינגען ווען דער אלגעמיינער פראבאציע האט זיך פארמאכט פאר דער וועלט. אין אַז צייַט, עס וועט זיין מער מאַרטירינג, ווייַל עס וועט זיין מער פרוכטבאַר ערד צו אָננעמען זייער בלוט, וואָס איז דער זוימען פון די בשורה. דאָס איז כאַרמאַנייזיז מיט אונדזער ינטערפּריטיישאַן אַז דער מענטש רעפּראַזענץ די מאַרטערז וואָס וועלן נישט לעבן צו זען דעם זיבעטן שופר.

אן אנדער וועג צו טייַטשן דעם פאַקט אַז דער מענטש נאָר קולות אַ צוויי-פאָלק וויי איז אַז עס איז פּשוט פעלנדיק עפּעס. ער האט א נבואה צו געבן, אבער א טײל דערפון פעלט — דער טײל, װאם װאלט אנגעװיזן די צײט צו פארלאזן די שטאט. דאָס איז שפיגלט אין יענע קאָנסערוואַטיווע אַדווענטיסץ וואָס זענען נאָך פּריידיקן צו זייער אנהענגערס, טריינג אַרויסגעוואָרפן צו וואָרענען זיי פון וואָס איז אָט-אָט קומענדיק. זיי פעלן עפּעס וואָס וואָלט אַרייַנציען די דריט וויי.

זיי זענען ווי דער מענטש אין ירושלים וואס מיסטאָמע קיינמאָל אפילו געהערט וואָס משיח געזאגט, אָדער האט נישט הערן. די קריסטן אנטלאפן, ווייַל זיי געוואוסט יאָשקע. דער מענטש האט, אפנים, ניט, אדער האט זיך נישט אכטונג געגעבן. ער האָט אַליין געזאָגט נביאות, אָבער נישט געגעבן דעם אמתן סימן. ע ר הא ט געזע ן דע ם חורבן , אבע ר ע ר הא ט ניש ט געזע ן דע ם ציי ן צ ו אנטלויפן , אדע ר ע ר הא ט ניש ט געהאלפן .

די קאָנסערוואַטיווע אַדווענטיסץ האָבן נישט געזען יאָשקע אין אָריאָן. עטלעכע פון ​​זיי זענען נישט אנטלאפן פון זייער באַבילאָניאַן דאָקטרינאַל סוויווע. זיי טאָן ניט הערן צו די צייט אָנזאָג פון אָריאָן. מיר קענען אפילו וויסן אַז אַדווענטיסץ זענען ספּאַסיפיקלי די אָנעס רעפּריזענטיד דורך די מאָדנע מענטש, ווייַל ער האט געוויינט פֿאַר זיבן יאר - אַ יאָר פֿאַר אַ טאָג - ריפערינג צו די זיבן-טאָג וואָך געגרינדעט אין קרעאַטיאָן ווי די יקער פֿאַר די זיבעטן-טאָג שבת אין די זיבעטן-טאָג אַדווענטיסט נאָמען.

קאָנסערוואַטיווע אַדווענטיסטן פעלן די זיבעטער שופר, וואָס איז די ווארענונג וועגן די נאָענט פון פּראָוביישאַן און די מכות. זיי זענען געמיינט צו זיין מבשר די דריט מלאך ס אָנזאָג, אָבער זיי זענען פעלנדיק די טייל וועגן די צייט פון מכות, וואָס איז דער גרימצארן פון גאָט.

ווען איר לייענען דעם דריטן מלאך ס אָנזאָג, איר קענען זען אַז די מערהייַט פון די טעקסט איז דעדאַקייטאַד צו די ווארענונג וועגן די מכות - מער ווי די צייכן פון די חיה - אָבער דער טייל איז בכלל נישט געהערט פון די ליפן פון אַדווענטיסץ:

און דער דריטער מלאך איז נאכגעגאנגען זיי, און געזאגט מיט אַ הויך קול, איך15 יעדער מענטש בוקט די חיה און זיין בילד, און באַקומען זיין צייכן אין זיין שטערן אָדער אין זיין האַנט; דער זעלביקער וועט טרינקען פון דעם ווייַן פון דעם גרימצארן פון גאָט, וואָס איז אויסגעגאסן אָן געמישט אין דעם בעכער פון זיין גרימצארן; און ער װעט געפּײַניקט װערן מיט פֿײַער און שװעבל אין דעם בייַזייַן פון די הייליק מלאכים, און אין די בייַזייַן פון די לאם:און דער רױך פֿון זײער פּײַניקונג גײט אַרױף אױף אײביק און אײביק, און זײ האָבן ניט קײן רו טאָג און ניט קײן נאַכט, וואָס דינען די חיה און זיין בילד, און ווער סע נעמט דעם צייכן פון זיין נאָמען. דאָ איז די געדולד פון די הייליקע: דאָ זענען זיי וואָס האַלטן די מצוות פון גאָט, און די אמונה פון יאָשקע. (התגלות 14: 9-12)

Ellen G. White זאגט קלאר אַז די ווארענונג וועגן די מכות איז די דריט מלאך ס אָנזאָג:

יוחנן געקומען אין דעם גייסט און מאַכט פון אליהו צו פּראָקלאַמירן דער ערשטער אַדווענט פון יאָשקע. איך איז געווען שפּיציק אַראָפּ צו די לעצטע טעג און איך געזען אַז יוחנן רעפּריזענטיד די וואס זאָל גיין אַרויס אין דעם גייסט און מאַכט פון אליהו צו מעלדן דער טאָג פון גרימצארן און די רגע אַדווענט פון יאָשקע. {EW 155.1}

אזוי די אַדווענטיסט קירך, וואָס זאָל האָבן מקיים דעם טיפּ פון יוחנן די באַפּטיסט, האט די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו וואָרענען פון צוויי טעג אָדער דאַטעס בפרט: דער טאָג פון צארן פון גאָט, 25 אקטאבער 2015, און די צווייטע קומען אויף 24 אקטאבער 2016. יענע דאַטעס דיליינז די יאָר פון מכות, וואָס זענען די טעמע פון ​​די דריט מלאך ס אָנזאָג, ווי אויך די זיבעטער שופר און די דריט וויי.

ווי די מאָדנע זייַענדיק אין ירושלים וואס איז פעלנדיק די דריט וויי, נישט אַפֿילו די "געטרייַ" אין די סד"אַ קהילה זענען כעראַלד די דריט מלאך ס אָנזאָג גאָר. זיי זענען נישט צייט-סעטטינגס. זיי וואָרענען נישט וועגן "טעג" אָדער דאַטעס. דער בלויז שופר וואָס איז דיפיינד ווי טייל פון די דריט מלאך ס אָנזאָג איז פּונקט דער איינער וואָס זיי ויסמיידן. זיי זעען אפילו אז די צייט קומט צו און גרייטן זיך צו ליידן פאר זייער אמונה און ווייל זיי הייבן נישט אויף די קעפ^{[קסנומקס]} צו זען יאָשקע אין אָריאָן, זיי וועלן שטאַרבן ווי מאַרטערז אַנשטאָט פון לעבעדיק ווי אַ טייל פון די 144,000.^{[קסנומקס]}

די אָפנהאַרציק קעגן די סקאָפערז

עס איז לפּחות טרייסט אַז קאַנשיענשאַס, פּראַקטיסינג אַדווענטיסץ זאָל זיין געראטעוועט דורך מאַרטערדאַם און ניט זיין פאַרפאַלן אויף אייביק. עס איז איין ביישפּיל וואָס איז צו קלאָר ווי דער טאָג צו אָפּהאַלטן פון דערמאָנען. עס איז פּאַסטער ענדרו הענריקוועס פון די געראטעוועט צו דינען מיניסטעריום אין פלאָרידאַ, יו. עס. עס איז אַמייזינג אַז זיין טעמעס האָבן אָפט פּאַראַלעלעד אונדזער, אָבער דאָס מאכט עס נאָך מער טרויעריק אַז ער קען נישט דערקענען אָדער אָננעמען די קראַפט פון צייט נבואה. א לעצטע (17 יאנואר!) דרשה^{[קסנומקס]} פון זיין ילאַסטרייץ די פונט קלאר.

ער קען נישט זיין אַ שפּייזער, אָבער ער איז ווי דער מענטש וואס איז געשטארבן אין ירושלים - ער איז פעלנדיק טייל פון די אָנזאָג. דאָ איז אַ טראַנסקריפּט פון אַ קורץ אָפּשניט פון די ווידעא פֿון 6:45 צו 7:35:

. . . . איצט די קשיא איז ווען. מיר וויסן וואָס ער [שׂטן] וועט טאָן צו פירן אין די נאַשאַנאַל זונטיק געזעץ -די קשיא איז ווען. ווען וועט דער שׂטן אַראָפּברענגען דאָס פֿײַער? ווען וועט דער שׂטן ברענגען די אומגליקן? גיי מיט מיר אין דיין ביבל צו בראשית קאַפּיטל נייַנצן. וואו גייען מיר צו מיינע פריינט? די קשיא איז ווען. נבואה גיט אונדז די צייט. ווען. נישט בעטן א טייטל, ווי אויב מיר וואָלט זאָגן יאנואר זיבעצן, צװײ טױזנט פופצן , אדער יאנואר אַכצן, צװײ טױזנט פופצן . ניט געבעטן פֿאַר אַ טאָג. מיר זוכן געשעענישן. ווען וועט דער שׂטן ברענגען אזעלכע אומגליקן, וואָס וועלן פאַרשאַפן די מענטשן צו דורכפירן אַ נאַציאָנאַלער זונטיק געזעץ און רודפן די וואס אָפּזאָגן זיך צו בויגן. . . .

זיבן מאל פרעגט ער די פראגע! שפּעטער, גיט ער טאַקע אַן דערנענטערנ ענטפֿער דורך פֿאַרבינדן דעם קומענדיקן יו. ער דערציילט די מאַרטערז ווען די צרה וועט אָנהייבן, אָבער דאַן לאָזן זיי צו וויינען, "ווי לאַנג!"

טאַקע, אַז גוטע פּריידיקערס ווי ער וואָלט זיין צווישן די 144,000! אַי, אַז זײ װעלן פֿירן זײערע אנהענגערס אַרײַן אין דער פֿערטער מלאך־באַװעגונג אַנשטאָט זײ צו פֿירן צו דער גיליאטינע! ער איז פּריפּערינג זיין צוהערערס ווי "שעפּס פֿאַר די שחיטה."^{[קסנומקס]} מיר קענען דאַנקען גאָט אַז עס זענען מענטשן אין מינדסטער אַזוי געטרייַ ווי זיי זענען, אָבער עס איז באמת אַ טרויעריק זאַך אַז גוט פּאַסטערז - די קרעם פון די גערעטעניש - וועט זיין מאַרטערז אין בעסטער, און זענען פאקטיש ארבעטן קעגן די 144,000 מיט זייער אַנטי-צייט-באַשטעטיקן שטעלונג און דורך לערנען אַ דערענדיקט אָנזאָג.

איך טראַכטן מיר אַלע וויסן עטלעכע מענטשן אין דער קירך וואָס ויסקומען אָפנהאַרציק זארגן - די וואָס זיפץ און וויינען - און טאָן ניט שפּייַען כאָטש זיי קען האָבן סטאַמבאַלד אויף די אָריאָן אָנזאָג. דאָס גיט אונדז עטלעכע האָפענונג פֿאַר זייער לעצט ישועה, אויב זיי קענען וויטסטאַנד זייַענדיק פּיוראַפייד דורך פייַער.

אויב עמיצער ס ווערק וועט ווערן פארברענט, ער וועט ליידן אָנווער: אָבער ער אַליין וועט ניצול ווערן; דאך אזוי ווי דורך פייער. (1 קאָרינטהיאַנס 3: 15)

עס זענען געווען צוויי גרופּעס מענטשן אין ירושלים אין באַציונג צו די פרעמד מענטש. ע ס זײנע ן געװע ן עטלעכ ע װא ם האב ן אי ם געפיטערט , װעלכ ע פארטרעט ן ניש ט שטערקער . זיי זענען אויך יווענטשאַוואַלי געשטארבן אין די סידזש, און פאָרשטעלן מאַרטערז. א גאנץ אנדער בילד ווערט געמאלט פון די, וואס האבן געשלאגן מיט זיינע ווארענונג געשרייען. זיי האבן אים געשלאגן, ארעסטירט, אים געשלאגן, אים געמוטשעט — דאס איז א בילד פון וואס די מארטירער וועלן ליידן פון די הענט פון זייערע ברידער, אבער אין שטארבן פאר זייער אמונה וועלן זיי אמווייניגסטנס געווינען אייביק לעבן אין קעגנאיבער צו זייערע שווינדלדיקע ברידער וועלכע וועלן שטאַרבן אָן ישועה.

איינער וואס אומקומען ווי אַ שפּאַנונג איז טאַקע קאַמיטינג די אַנפּערדאָנאַבאַל זינד קעגן די רוח,^{[קסנומקס]} ווייַל דער רוח גיט די ליכט אין די ויסגיסן פון די לעצטע רעגן. אין די 23^rd קאַפּיטל פון מתיא, זיבן מאָל יאָשקע האט געזאגט צו זיין שפּייזערז "וויי צו איר ...!" דערנאָך האָט ער צו זיי געזאָגט:

זע, אײַער הױז איז אײַך איבערגעלאָזט װיסט. װאָרום איך זאָג אײַך, איר זאָלט מיך ניט זען פֿון װײַטער, ביז איר װעט זאָגן: װױל איז דער װאָס קומט אין נאָמען פֿון גאָט. (מתיא 23: 38-39)

אין מאָדערן טערמינען, יאָשקע איז גערעדט צו די לעאַדערס פון די SDA טשורטש וואָס שאַפן און פארווארפן אים ווידער. ער זאָגט, אַז זיי וועלן אים ניט זען ביז עס איז צו שפּעט, ביז זיין אויסזען אין בריליאַנט כבוד פאָרסעס די ומוויליק קאָנפעסיע פון ​​​​זייער ליפן,^{[קסנומקס]} און זיי זענען אייביק פאַרפאַלן.

דערקענען יאָשקע דורך זיין כאַראַקטער

ווי טאָן איר שאַצן עמעצער מיט אַ אַנדערש כאַראַקטער ווי דיין אייגן? מיר האָבן זייער פאַרשידענע כאַראַקטער רעפּריזענטיד אין אונדזער גרופּע, אָבער ווען מיר פּרובירן מיט ליבע צו פֿאַרשטיין יעדער אנדערע, מיר פאַרשטיין אַז מיר אַלע האָבן די זעלבע עלעמענטן פון כאַראַקטער אָבער אין פאַרשידענע גראַדעס און אויסגעדריקט אין פאַרשידענע וועגן. מיר האָבן ענלעך טרייץ, אָבער די טרייץ וואָס זענען זייער קענטיק אין איין מענטש קען זיין לעפיערעך סאַטאַל אין אנדערן. ווען מיר פּרובירן צו פֿאַרשטיין יעדער אנדערע, אונדזער אייגן כאַראַקטער טרייץ לאָזן אונדז צו דערקענען און אָפּשאַצן די טרייץ אין אנדערע.

די ביבל דערציילט אונדז אַז מיר קענען געפֿינען גאָט ווען מיר זוכן פֿאַר אים מיט אַלע אונדזער האַרץ:

און איר װעט מיך זוכן, און מיך געפֿינען, װען איר װעט מיך זוכן מיט אײַער גאַנצן האַרצן. (ירמיהו 29:13)

אין אנדערע ווערטער, אויב דער כאַראַקטער מיר זען אין אָריאָן סטרייקס אַ רעזאַנאַנט קאָרד אין אונדזער האַרץ, מיר וועלן דערקענען אַז עס איז יאָשקע. יענע וואס טאָן ניט אַנטוויקלען אַ רעכט כאַראַקטער אין זיך וועט נישט קענען צו דערקענען אים. זיי וועלן נישט קענען צו פֿאַרשטיין אים، ווייַל זיי וועלן זען אַ כאַראַקטער טרייט וואָס איז פרעמד און אַנרעקאַגנייזאַבאַל און אַפֿילו אַנדיזייראַבאַל פֿאַר זיי۔

אויב איר טאָן ניט אַנטוויקלען אַ פארשטאנד פון גאָט, איר קענט נישט זיין אַ טייל פון זיין כאַראַקטער, און איר וועט נישט זיין צווישן די 144,000. די 144,000 וועלן זיין נירער צו דעם טראָן פון גאָט ווייַל זיי וויסן אים בעסער. זיי וויסן זיין פאַרבאָרגן כאַראַקטער טרייט. די וואָס ליבע אים די מערסט וויסן אים דער בעסטער און דערקענען אַז די אָריאָן זייגער איז אַ דיפּיקשאַן פון אים.

צו פילע זענען באַקסט אין דורך Ellen G. White און די אַנטי-צייַט באַשטעטיקן לערנען. זי געשריבן אין אַ זיכער ראַם פון רעפֿערענץ, אָבער די קול פון גאָט פֿון אָריאָן רעדט דער אומבונדן אמת. אויב איר לייענען Ellen G. White אין די אומרעכט וועג, איר ענדיקט זיך אין אַ ראַם וואָס יקסקלודז די אָריאָן אָנזאָג. אויב איר באַגרענעצן דיין מיינונג פון די גייסט פון נבואה צו Ellen G. White, דעמאָלט איר קענען נישט באַקומען אויס פון די ראַם צו געפֿינען יאָשקע אין אָריאָן. דו קענסט זיך נישט אומקערן צו די הימלישע מזרח, פון וואנען קומט דער קול פון גאט ווי א סך וואסערן.^{[קסנומקס]}

די קול ינוואַלווז די אָטעם. גאָט 'ס קול ינוואַלווז זיין אָטעם, וואָס איז אן אנדער וואָרט פֿאַר די רוח. אַז איז וואָס רידזשעקטינג זיין קול פון אָריאָן אַמאַונץ צו די אַנפּערדאָנאַבאַל זינד. עס איז אַ רידזשעקשאַן פון די זייער לעבן וואָס קומט פון גאָט,^{[קסנומקס]} זײ ן אטעם .

דער זעקסטער שופר

דער זעקסטער שופר אויפן שופר זייגער ווייזט אויף מיטוואך, דעם 8טן יולי 2015, וואס איז אכט טעג נאך דעם ווארשיינליך סופרים קאורט באשלוס איבער פרייליכע חתונה, און זיבן טעג אין די 2015 ג.ק.

און דער זעקסטער מלאך האָט געבלאָזן, און איך האָב געהערט אַ קָול פֿון די פֿיר הערנער פֿון גאָלדענעם מזבח וואָס איז פאַר גאָט, און געזאגט צו די זעקסט מלאך וואָס האט די שופר, לוס די פיר מלאכים וואָס זענען געבונדן אין די גרויס טייַך עופראַטעס. (התגלות 9: 13-14)

דער טעקסט פון דער זעקסטער שופר רעדט נישט וועגן די חילול השם פון די חתונה ינסטיטושאַן. אַנשטאָט, עס גיט אונדז אַ גאָר אַנדערש בילד - אָנהייב אין די הימלישע מיזבייעך. דער רעוועלאַטאָר הערט אַ קול וואָס קאַמאַנדז די פיר מלאכים צו באַפרייַען. פאַרגלייכן:

און איך האָב געזען אַן אַנדער מלאך אַרויפגיין פון מזרח, מיט די פּלאָמבע פון ​​דעם לעבעדיק גאָט ער האָט געשריגן מיט אַ הויך קול צו די פיר מלאכים, צו וועמען עס איז געגעבן צו שאַטן די ערד און די ים, אַזוי צו זאָגן: זאָלסט ניט שאַטן די ערד, ניט דעם ים, ניט די ביימער, ביז מיר האָבן געחתמעט די קנעכט פון אונדזער גאָט אין זייער שטערן. (התגלות 7: 2-3)

מיר זען אַז די פיר מלאכים זענען געהאלטן ביז די זעקסט שופר. אזוי, די סילינג פון די קנעכט פון גאָט (די 144,000) מוזן זיין גאַנץ דורך אַז צייַט. פארוואס?

געדענקט, די 144,000 מוזן געניטונג אַ גראַד פון אמונה. אברהם'ס פּלימעניק לוט האט געדארפט גלייבן איידער סדום איז חרוב געווארן, אדער ער וואלט קיינמאל נישט אנטלאפן. די סילינג פון די 144,000 מוזן זיין גאַנץ איידער די צעשטערונג קומט אין באַלוינונג צו די יו. עס. נאציאנאלע זינד פון סדום.

און די פיר מלאכים זענען לויס, וואָס זענען געווען צוגעגרייט פֿאַר אַ שעה, און אַ טאָג, און אַ חודש, און אַ יאָר, ווארים צו טייטן דעם דריטן טייל פון מענטשן. (התגלות 9:15)

אין די לעצטע רוף אין דעם אַרטיקל, מיר ריוויוד די קלאסישע ינטערפּריטיישאַן פון Josiah Litch פון די זעקסט שופר און געפֿינט אונדזער אייגענע ינטערפּריטיישאַן פֿאַר די משפט ציקל. איצט מיר האַנדלען מיט אַ דריט אַפּלאַקיישאַן פֿאַר די טרומייט ציקל. בעכעסקעם די פאַרשידענע סייקאַלז גלייַך אין דיין מיינונג קענען זיין אַ אַרויסרופן, אַזוי נעמען אַ מאָמענט צו טראַכטן עס דורך:

אַלע וואָס מיר האָבן צו טאָן צו פֿאַרשטיין ווי דער זעקסטער שופר איז געווען צוגעגרייט פֿאַר 391 טעג איז צו קוקן צוריק אין צייט צו זען וואָס געשעעניש איז געווען די אָנהייב פון די צייַט. מיט'ן זעקסטן שופר דאטום פון 8טן יולי 2015 דארפן מיר נאר אראפנעמען 391 טעג, וואס ברענגט אונז צום 12טן יוני 2014.

אין דעם עצם טאָג, אַן אינטערוויו מיט פּאָפּע פראַנסיס איז ארויס^{[קסנומקס]} אין וואָס ער פארמשפט די וועלט 'ס עקאָנאָמיש סיסטעמען און פּרעדיקטעד וועלט מלחמה אויב ענדערונגען זענען נישט געמאכט. עס איז געווען בעשאַס דעם אינטערוויו (וואָס שלאָגן די מיינסטרים דרוק דעם אנדערן טאג) אַז ער פארמשפט רעליגיעז פונדאַמענטאַליזם. אין עסאַנס, דער אינטערוויו איז געווען אַ קאַנדענסט דערקלערונג פון זיין פּאָליטיש אַגענדאַ.

וואָס מיר געזען אין די זעקסט שופר פון די מחזור דין מיר זען ווידער אין די שופר מחזור. דער פּויפּסט האָט דערקלערט מלחמה קעגן פונדאַמענטאַליזם צו אָנהייבן דעם זעקסטן שופר פון די מחזור, און ער האָט אויך געטאָן דאָס זעלבע 391 טעג פאַרן זעקסטן שופר פונעם מחזור שופר. ער האט שוין גאר קלאר געצויגן די שורות, דאס געזאגט פונדאַמענטאַליסט גרופּעס זענען גוואַלדיק דורך דעפֿיניציע אפילו אויב זיי טאָן ניט שלאָגן ווער עס יז. דאָך דאָס וועט אַרייַננעמען ביבל-גלויבנדיק, שבת-היטן קריסטן.

אַזוי דאָ ווידער, די יקסייטינג פּראָגנאָז פון Josiah Litch - ווידער ינטערפּראַטאַד - קאַנפערמז די זעקסט שופר.

ווי די טיר פֿאַר די SDA טשורטש איז פארמאכט ביי די זעקסט שופר פון די משפט ציקל אַזוי אַז ניט מער פון די 144,000 קענען קומען דורך אַז קירך, אַזוי די טיר וועט פאַרמאַכן פֿאַר די רעשט פון די וועלט ביי די זעקסט שופר פון די טרומייט ציקל. אַלע וואָס וואָלט זיין צווישן די 144,000 מוזן גרייטן זיך געשווינד!

די קאָנסעקווענסעס פון איגנאָרירן די וואָרנינגז

פיר שופרות זענען מקיים ווי פון דעם שרייבן, און מיר האָבן געגעבן זיי אַ זיכער קול,^{[קסנומקס]} וואָס מיטל אַ זיכער ינטערפּריטיישאַן. די ערשטע פיר שופרות זענען געווען צייטן פון צוגרייטונג צו דעם וואָס וועט קומען איצט בעשאַס די לעצטע דריי שופרות, וואָס יעדער פון זיי ברענגען וויי. געדענקט די דיסטינגקשאַן צווישן פיר און דרייַ אין די מאטעמאטיק פון גאָט? די שופרות און די מכות ביידע ויסשטעלונג דעם דיסטינגקשאַן.

עטלעכע תלמידים פון נבואה האָבן שוין דערקענט אַז עס מיינט צו זיין אַ קאָראַליישאַן צווישן די שופרות און די מכות. למעשה זאגט דער נוסח פון דער דריטער מגפה אפילו בפירוש, אז די מכות זענען א גערעכטע און פארדינטע שטראף אויף די רשעים:

און דער דריטער מלאך האָט אויסגעגאָסן זײַן שפּול אויף די טײַכן און קוואלן פֿון וואַסער; און זײ זײַנען געװאָרן בלוט. און איך האָב געהערט דעם מלאך פון די וואסערן זאָגן: דו ביסט א צדיק, ה', וואס ביסט, און ביסט געווען, און וועסט זיין, ווייל דו האסט אזוי געמשפט. װאָרום זײ האָבן פֿאַרגאָסן דאָס בלוט פֿון צדיקים און נבֿיאים, און דו האָסט זײ געגעבן בלוט צו טרינקען; ווארים זיי זענען ווערט. און איך האָב געהערט אַן אַנדערער פֿון מזבח זאָגן: אַזױ, אֲדֹנָי ה' אלמעכטיקער, אמת און צדיק זײַנען דײַנע משפּטים. (התגלות 16: 4-7)

די שופרות זענען וואָרנינגז געמישט מיט רחמנות, אָבער די מכות זענען די אַנדילוטאַד גרימצארן פון גאָט. יעדער שופר וואָרנז פון די קאָראַספּאַנדינג פּלאָגן. יעדער שופר ווייזט די סיבה פֿאַר וואָס די ריספּעקטיוו פּלאָגן איז די קאַנסאַקוואַנס. די סיבה און ווירקונג שייכות דערקלערט וואָס גאָט אנטפלעקט די מגפה ציקל פון די אָריאָן זייגער אין דער זעלביקער צייַט ער אנטפלעקט די שופר ציקל: זיי גיין צוזאַמען, ווי צוויי טיילן פון אַ זאַץ. אויב איר טאָן אַז, דעמאָלט דעם וועט פּאַסירן. פארשטענדי ק ד י דאזיק ע פארבינדונ ג לאז ט אונד ז אויסנוצ ן ד י שטראפ ן אי ן ד י מכות , אל ס נאצי ע באווייז ן פא ר אויסטײטש ן ד י שופרות .

לאמיר פארגלייכן די ערשטע פיר שופרות און מכות זייט ביי זייט צו זען ווי די מכות זענען די שטראף פאר די מעשים וואס די שופרות וואָרענען קעגן.

פיגורע 5 - א פאַרגלייַך פון די ערשטער פיר טראַמפּאַץ און מכות

די שייכות איז זייער קלאָר, איז ניט עס? דאָס גיט ניט בלויז אַ צווייט עדות צו באַשטעטיקן אונדזער שופר ינטערפּריטיישאַנז, אָבער עס גיט אונדז אַ ווערטפול וועג צו לערנען די לעצטע דריי שופרות וואָס זענען נאָך נישט פארגעקומען. מיר קענען וויסן אויב אונדזער ינטערפּריטיישאַן פון די לעצטע דריי שופרות איז פּינטלעך, כאָטש זיי האָבן נישט געטראפן נאָך, דורך פאַרגלייַכן די רעזולטאַטן מיט די קאָראַספּאַנדינג מכות.

איין שוועריקייט מיט די לעצטע דריי טראַמפּאַץ איז זייער אַנווילדי לענג און די נומער און דייווערסיטי פון סימבאָלס ינוואַלווד. די קאָראַספּאַנדינג מכות, אָבער, זענען קאַנסייס און געבן אַ קלאָר אָנווייַז פון די נאַטור פון די אַרויסגעבן. אין די פאלגענדע טיש, איך פאָרשלאָגן עטלעכע ערשט לערנען הערות באזירט אויף דעם פאַרגלייַך, וואָס שטיצן אונדזער ינטערפּריטיישאַן פון די לעצטע דריי טראַמפּאַץ.

פיגורע 6 - א פאַרגלייַך פון די לעצטע דריי טרומאַץ און מכות

די דאָזיקע באַציִונג צווישן די מכות און די שופרות האָט מען פֿריִער באמערקט אויף אַ סטערילע מין וועג, אָבער וואָס מיר האָבן דאָ פֿאַר די ערשטער מאָל אלץ אין דער געשיכטע פון ​​נבואה איז די האַרמאָניע פון ​​די זיבן לעצטע מכות מיט די ינטערפּראַטאַד / פולפילינג שופרות, און דאָס איז מעגלעך בלויז מיט די לעצטע יטעריישאַן פון די שופרות (אין די מחזור שופר). דאָס איז איינער מער אַפּלאַקיישאַן פון די שליסל פון דוד אין פּרינציפּ. עס איז ניט מעגלעך צו גאָר האַרמאָניזירן די פּלאָגן טעקסטן מיט פאַרגאַנגענהייַט מקיים פון די שופרות ווייַל די נאַטור פון די מקיים געשעענישן איז געווען אַנדערש.

זענט איר אָנהייב צו זען וואָס גאָט האט די פּלאָגן ציקל אויף די זעלבע טאָג ווי די טרומייט ציקל (יאנואר קסנומקס, קסנומקס)? צי איר זען וואָס דער טאָג איז באקאנט צו אונדז ווי דער טאָג ווען דער פערט מלאך איז אַראָפּ צו דער ערד מיט גרויס מאַכט, באַלד נאָך די רילאָוקיישאַן פון די משפט איז געווען גאַנץ?

איצט מיר לעסאָף האָבן ענטפֿערס פֿאַר די ברענען פראגעס וואָס ברודער יוחנן אויסגעדריקט אין די הקדמה צו די גאנצע אָריאָן אָנזאָג. אין אייזבערג פאָרויס!, ברודער יוחנן געחידושט הויך וואָס אַדווענטיסץ קען נישט פאַרטיידיקן אַלע פון ​​Ellen G. White ס פּראַפעטיק סטייטמאַנץ גלייַך פון די ביבל:

מער און מער איך אנגעהויבן צו פרעגן זיך וואָס די ביבל באַשרײַבט אַזױ גענוי און דערצײלט אַזױ גענוי די לעצטע געשעענישן. או ן אי ך הא ב זי ך געחידוש ט פארװא ם ד י דאזיק ע זאכ ן זײנע ן משמע , ניש ט געװע ן פו ן אונדזער ע ברידע ר או ן שװעסטער . לויט Ellen G. White, די אַלטע טעסטאַמענט נביאים געשריבן ווייניקער פֿאַר זייער אייגן צייַט, און מער פֿאַר אונדזער "סוף צייט". און לייענען פילע ביכער פון Ellen G. White וואָס איז געווען ברוך דורך גאָט אין איר לעבן און וואָס האט באקומען טויזנטער פון וויזשאַנז וואָס קאַנטיינד פּראַפעטיק סטייטמאַנץ צווישן פילע אנדערע זאכן, איך באמערקט אַז מיר זענען בלויז ביכולת צו פאַרבינדן אַ ביסל פון די סטייטמאַנץ גלייַך מיט די ביבל. זי האָט שטענדיק געזאָגט, אַז זי איז דער “קלענערער אור”, וואָס וואָלט פירן צו לערנען דעם “אור הגדול”, תנ”ך, און אַז אויב מיר וואָלטן טאַקע געלערנט תנ”ך ווי מיר זאָלן, וואָלט נישט געווען נויטיק אַז גאָט זאָל איר שיקן.

דער פאַקט איז אַז רובֿ אַדווענטיסץ האָבן גלייבן שוועריקייטן נאָר צו געפֿינען די זונטיק געזעץ אין די ביבל. יאָ זיכער, זיי וויסן אַז דער צייכן פון די חיה איז זונטיק אַבזערווינג. אבער אויב דאָס איז אַזוי וויכטיק, און Ellen G. White האט געשריבן וועגן אים ווידער און ווידער, ווו איז די מעלדן פון די נאַשאַנאַל זונטיק געזעץ אין די פאַרייניקטע שטאַטן רעקאָרדעד אין די ביבל? נו, ווער קען מיר זאָגן? איז עס שווער? אדער זאג מיר, ווו זענען די גרויס נאַטירלעך דיזאַסטערז פון וואָס דער גייסט פון נבואה רעדט, אויב אַלע די שופרות און סתימות זענען מקיים פּראַפעטיקלי איידער 1844? פיין, אַזוי מיר נאָך האָבן מתיא 24 און לוקע 21, אָבער טאָן די פּאַסידזשיז ווייַזן די פּינטלעך סיקוואַנס פון געשעענישן? אָדער אפילו מער שווער: וואו געפינען מיר די "נאציאנאלע חורבה פון די פארייניקטע שטאטן" נאך דעם זונטיק געזעץ? אָדער, ווי קענען מיר ווייַזן ביבליקאַללי די סאַבסאַקוואַנט פאָרמירונג פון אַ איין וועלט רעגירונג מיט די פּאָפּע אויף שפּיץ אין אַ פּראַפעטיק צייט שורה?

איצט מיר קענען לעסאָף ענטפֿערן אַלע די פֿראגן גאָר, באזירט אויף די ביבל - רעכט אין צייט פֿאַר דעם אָנזאָג צו גיין צו די ניט-אַדווענטיסט (ניט-עללען-ווייסע-גלויבן) וועלט. איצט דער אָנזאָג אַז די SDA טשורטש איז געווען אַזוי זוכה צו האַלטן איז געווארן צוטריטלעך פֿאַר אַלע קריסטן וואָס באַזע זייער אמונה אויף סאָלאַ סקריפּטוראַ. עס איז געווען די פליכט פון די SDA טשורטש צו געפֿינען די טינגז אין זייער אייגענע השתדלות צו דערגרייכן די וועלט מיט די אַרטיקלען פון די דריי מלאכים. איצט עס איז צו שפּעט פֿאַר עס צו אָנטייל נעמען אין פאַרענדיקן די אַרבעט.

דע ר פאקט , א ז דא ס ארבע ט װער ט פארענדיק ט א ן זי , װײז ט נא ך אמאל , א ז אי ר צײ ט אי ז פארענדיקט . עס בלענדיד מיט די אנדערע קהילות, רילאַגייטינג Ellen G. White צו בלויז אַן ינספּייערד מחבר און אנגעהויבן צו פאָדערן סאָלאַ סקריפּטוראַ אַנשטאָט, ווי די פּראָטעסטאַנט קהילות פון דער וועלט, אָן קענען צו באַזע די גייסט פון נבואה ס וויכטיק יינציק קאַנטראַביושאַנז אויף די ביבל אַליין. דאָס איז פאקטיש אַ ערגער צושטאַנד ווי די וואס האַלטן נישט די יינציק גלויבן פון דער קירך!

ליב לייענער: קיין ענין וואָס דיין קראַנט קירך מיטגלידערשאַפט סטאַטוס איז, איר ווי אַ יחיד קענען פאָרויס הייַנט צו פאַרבינדן די באַוועגונג פון דער פערט מלאך צו לייטאַן די ערד מיט כבוד.^{[קסנומקס]} ווי דער דריטער געבאָט-חודש וועט אָנהייבן מיט די פינפטע שופר אויף פעברואר 18, וועט איר מאַכן דעם באַשלוס צו אַרבעטן אונטער גאָט 'ס נאָמען^{[קסנומקס]} פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט,^{[קסנומקס]} און אַרבעט צו זייען דעם אָנזאָג אין דיין פעלד?^{[קסנומקס]}

& לט; ווייַטער>