מיר זענען נישט אַליין, כאָטש מיר זענען ווייניק וואָס גלויבן אַז אונדזער פּאַציענט און לאַווינג גאָט שיקט אונדז אַ לעצט אָנזאָג פון אָריאָן, וואָס איז דער שליסל צו די ספר פון זיבן סתימות. איך אָפט געשיקט תפילות צו אונדזער האר פֿאַר הילף און פאַרשטאַרקונג ווען דער פייַנט און זיין אגענטן אַטאַקירט מיר אַזוי שווער אַז איך פּעלץ ווי סטאָפּפּינג דעם מיניסטעריום. איך האָב אים אַזוי פילע מאָל געבעטן צו שיקן מיר מער חכמה צו שרייַבן די אַרטיקלען און די נייַע פיינדינגז אויף אַ וועג אַז מער מענטשן וועלן פֿאַרשטיין און אָננעמען. איך אויך געבעטן אים צו שיקן מיר מלאכים אין פאָרעם פון יומאַנז צו העלפן מיר מיט די גרויס סומע פון איבערזעצונג אַרבעט אַזוי איך וואָלט האָבן מער צייט צו שרייַבן נייַע אַרטיקלען. עס זענען נאָך אַ פּלאַץ פון וויכטיק אַספּעקץ צו די זייגער וואָס איך האָבן נישט געמאלדן ביז איצט. און ער האט! ער האָט געשיקט אַ יונג ברודער אין אַטלאַנטאַ, וואָס העלפּס צו לייענען די ענגליש אַרטיקלען, און עטלעכע ברידער פון ינדיאַ צו טרינידאַד און טאָבאַגאָ וואָס האָבן געשיקט מיר ווונדערלעך עדות פון ווי זיי זענען ברוך דורך די אָריאָן לערנען און ווי זייער רוחניות לעבן און פּערזענלעך צוגרייטונג האָבן געביטן מיט די וויסן אַז יאָשקע וועט באַלד קומען אין די וואלקנס.
איך ווילן צו דאַנקען אַלע די וואס פּעלץ די פאַך פון די רוח און געשיקט מיר הילף און ינקעראַדזשינג E- מיילז. ווי איר קענען ימאַדזשאַן, עס איז זייער שווער צו שטיין הינטער אַ אָנזאָג ווי קאָנטראָווערסיאַל ווי דאָס. ביטע טאָן ניט האַלטן שיקן מיר דיין געדאנקען און פראגעס. איך דאַרף וויסן אַז עס זענען טאַקע די ווייניק דאָרט אַז זייער באַלד וועט פאָרעם די 144,000, וואָס פֿאַרשטיין דעם קול פון גאָט פון אָריאָן. איך האב זיך דערוואוסט אז טייל מענטשן האבן אנגעהויבן טיילן דעם מעסעדזש מיט פריינט און פאמיליע איבער דער וועלט, און איך בעט פאר זיי אז דער שונא וועט זיי נישט אטאקירן צו שווער!
דער גייסט פון נבואה אַדווייזיז אונדז:
עס זענען פילע קאַסעס ווו מענטשן וואס האָבן פארטיידיקט קריסטנטום קעגן סקעפּטיקס האָבן דערנאָך פאַרלאָרן זייער אייגן נשמות אין די מאַזעס פון סקעפּטיסיזאַם. זיי געכאפט די מאַלאַריאַ, און געשטארבן אין רוחניות. זיי האבן שטאַרק טענות פֿאַר די אמת, און פיל אַרויס זאָגן, אָבער זיי האבן נישט האָבן אַ אַביידינג אמונה אין משיחן. אָ, עס זענען טויזנטער און טויזנטער פון פּראָפעססעד קריסטן וואָס קיינמאָל לערנען די ביבל! לערנען די הייליק וואָרט תפילות, פֿאַר דיין אייגן נשמה ס נוץ. ווען איר הערן דעם וואָרט פון די לעבעדיק פּריידיקער, אויב ער האט אַ לעבעדיק קשר מיט גאָט, איר וועט געפֿינען אַז דער גייסט און די וואָרט שטימען. {RH 20 אפריל 1897 פּאַר. 13}
יעדער יינער איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר לערנען די וואָרט פון גאָט פֿאַר זיך און געפֿינען אויס אויב די זאכן טאַקע זענען אַזוי. אין דעם מאָמענט, ליידער, איך מוזן מיטטיילן אַלע פון איר אַז קיין אַדווענטיסט דינאָמאַניישאַן האט אָפפיסיאַללי אנגענומען דעם אָריאָן אָנזאָג, און פון די אַלגעמיינע קאָנפערענסעס, עס איז אַפֿילו קיין אינטערעס צו לערנען די זייגער פון גאָט מיט מיר אָדער אנדערע. ווי פילע וויסן, די זיבעטער-טאָג אַדווענטיסט קירך איז פאַרבאָטן זייער מיטגלידער צו פאַרשפּרייטן דעם אָנזאָג אין עטלעכע לענדער. איך ווייס פערזענליך וועגן דייטשלאנד און עסטרייך.
אנהייב אפריל 2010, איז מיר באזוכט געווארן דורך דער פאראנטווארטליכער פאסטער פון דער זיבעטן טאג אדווענטיסט רעפארם באוועגונג, וועלכער האט מיר פראנקליך געזאגט אז זייער אלגעמיינע קאנפערענץ האט אפגעזאגט דעם מעסעדזש און אז זיי זענען אפילו נישט גרייט צו אנהייבן א דיאלאג מיט מיר. איר קענען ימאַדזשאַן ווי דאָס איזאָלאַטעס מיר אין מיין היים גרופּע. מייַן לעצטע האָפענונג איז ניטאָ פֿאַר די אָריאָן לערנען צו זיין אנגענומען דורך איינער פון די אָרגאַניזירט זיבעטן-טאָג אַדווענטיסט קהילות. מיר מוזן רויק אָננעמען די דיסיזשאַנז פון די אַלגעמיינע קאָנפערענסעס צו זיין פארמאכט קעגן קיין דיאַלאָג, אָבער עס איז קעגן קריסטלעך און ביבלישע סטאַנדאַרדס. איך וויל נישט וואוינען אויף דער טעמע; דורך ווייזן די זינד פון גאָט 'ס מענטשן, עס איז געווען קלאָר פון דער ערשטער מאָמענט אַז דער אָנזאָג וואָלט זיין קאָנטראָווערסיאַל. קיין אָנזאָג פון תשובה און שטראָף איז קיינמאָל - אָדער וועט קיינמאָל זיין - וועלקאַמד. איר קענען לערנען די גאנצע ביבל פון משה צו יאָשקע און געפֿינען פילע ביישפילן ווו גאָט 'ס אַרטיקלען אָדער שליחים זענען פאראכט, סיילאַנסט, און לעסאָף געהרגעט דורך זיין פּראָפעססעד מענטשן. (ביטע אויך לייענען אַפּפּענדיקס E.)
אַזוי ריפּיץ די געשיכטע, טייערע ברידער און פריינט! דער גייסט פון נבואה רעדט ווידער און ווידער וועגן דעם פאַקט:
די אַלטע און ניו טעסטאַמענץ זענען לינגקט צוזאַמען דורך די גאָלדען אַרומנעמען פון גאָט. מי ר דארפ ן זי ך באקאנ ט װער ן מי ט ד י אלט ־ טעסטאמענט . די אומגעבייט פון גאָט זאָל זיין קלאר געזען; ד י ענלעכקײט ן פו ן זײ ן באהאנדלונ ג מי ט זײנ ע פאלק ן פו ן דע ר פארגאנגענע ר צײ ט או ן פו ן דע ר איצטיקע ר צײ ט זא ל זי ך שטודירן . אונטער דער ינספּיראַציע פון די גייסט פון גאָט, שלמה געשריבן, "וואָס איז געווען איז איצט, און וואָס איז צו זיין האט שוין געווען; און גאָט פארלאנגט וואָס איז פאַרגאַנגענהייט." אין רחמנות גאָט ריפּיץ זיין פאַרגאַנגענהייַט דילינגז. ער האט אונדז געגעבן אַ רעקאָרד פון זיין האַנדלינג אין דער פאַרגאַנגענהייט. דאס דארפן מיר גוט לערנען; װאָרום די געשיכטע חזרט זיך איבער. מיר זענען מער פאַראַנטוואָרטלעך ווי די וועמענס דערפאַרונג איז רעקאָרדעד אין די אַלטע טעסטאַמענט; פאר זייערע טעותים, און די רעזולטאטן פון די טעותים, זענען כראניקלירט געווארן פאר אונזער נוץ. דער סכנה-סיגנאל איז אויפגעהויבן געווארן, כדי אונז אפצוהאלטן פון פארבאטן ערד, און מען זאל אונז געווארנט ווערן נישט צו טאן אזוי ווי זיי האבן געטון, כדי נישט צו קומען אויף אונז א ערגערע שטראף. די בלעסינגז געגעבן צו יענע פון פאַרגאַנגענהייט דורות וואָס אָובייד גאָט זענען רעקאָרדעד אַז מיר זאלן זיין ינקעראַדזשד צו גיין אַרומנעמען, אין אמונה און פאָלגעוודיקייַט. די משפטים געבראכט קעגן אומרעכט-טוערס זענען דיליניייטיד אַז מיר זאלן מורא און ציטערן פֿאַר גאָט.
עס איז צייט געזונט אָנגעשטעלט צו זוכן די סקריפּטשערז; "ווארים אין זיי איר טראַכטן איר האָבן אייביק לעבן." און יאָשקע דערקלערט, "זיי זענען די וואָס עדות פון מיר." דורך די אַרבעט פון די רוח דער אמת איז ריוואַטיד אין די מיינונג און געדרוקט אין די האַרץ פון די פלייַסיק, גאָט מורא תלמיד. און ניט בלויז איז ער געבענטשט דורך דעם מין פון אַרבעט; די נשמות, צו וועמען ער מודיע אמת, און פֿאַר וועמען ער מוז אַמאָל אַ טאָג אַ חשבון, זענען אויך גרויס געבענטשט. די וואָס מאַכן גאָט זייער קאָונסעלאָר שניידן די מערסט טייַער שניט ווען זיי קלייַבן די גאָלדען גריינז פון אמת פון זיין וואָרט; פֿאַר די הימלישע ינסטראַקטער איז נאָענט דורך זייער זייַט. דער, וואס באקומט אויף דעם וועג זיין קוואַליפיקאַציע פֿאַר די מיניסטעריום, וועט זיין זוכה צו די ברכה צוגעזאגט צו אים וואס טורנס פילע צו צדקה. {RH 20 אפריל 1897 פּאַר. 14-15}
דאָס איז געווען געשריבן אין 1897 דורך Ellen G. White. איין יאָר שפּעטער, אין 1898, זי געשריבן:
אין די טעג פון משיח די פירער און לערערס פון ישראל זענען קויכעס צו אַנטקעגנשטעלנ די אַרבעט פון שׂטן. ז ײ האב ן זי ך פארלאז ט ד י אײנציק ע מיטלע ן װא ם ז ײ האב ן געקענ ט אנטשטײ ן בײז ע גײסטער . עס איז געווען דורך דעם וואָרט פון גאָט אַז משיח אָוווערקיים די שלעכט איינער. די מנהיגים פון ישראל האָבן זיך באַוויזן צו זיין די משפּחות פון גאָט 'ס וואָרט, אָבער זיי האָבן געלערנט עס בלויז צו ונטערהאַלטן זייער טראדיציעס, און דורכפירן זייער מענטש-געמאכט אַבזערוואַנס. דורך זייער ינטערפּריטיישאַן זיי געמאכט עס אויסדריקן סענטימענץ אַז גאָט האט קיינמאָל געגעבן. זייער מיסטיש קאַנסטראַקשאַן געמאכט ומקלאָר אַז וואָס ער האט געמאכט קלאָר. זיי האָבן דיספּיוטיד וועגן נישטיק טעקניקס, און פּראַקטאַקלי געלייקנט די מערסט יקערדיק טרוטס. אזו י אי ז געזעם ן בראָדקאַסט . גאָט 'ס וואָרט איז געווען ראַבד פון זייַן מאַכט, און בייז גייסטער געארבעט זייער וועט.
געשיכטע איז ריפּיטינג. מיט די אָפֿן ביבל פֿאַר זיי, און פּראַפעסינג צו מורא זיין לערנונגען, פילע פון די רעליגיעז פירער פון אונדזער צייט צעשטערן אמונה אין עס ווי די וואָרט פון גאָט. זיי פאַרנומען זיך מיט צעטיילן דעם וואָרט, און שטעלן זייער אייגענע מיינונגען העכער זייַן קלאָר סטייטמאַנץ. אין זייער הענט פארלירט גאָט 'ס וואָרט זייַן רידזשענערייטינג מאַכט۔ דערפאר לויפט די אומגערעכטיקייט, און די עוונות איז רייף. {דאַ 257.3-258.1}
דער פּאַסטער פון דער זיבעטער טאָג אַדווענטיסט רעפאָרם באַוועגונג האָט מיר געזאָגט אַז זייער אַלגעמיינע קאָנפערענסע "באשלאסן" אַז די סתימות און קהילות טאָן ניט איבערחזרן נאָך 1844, און דעריבער מיין שטודיום האָבן קיין יסוד. ווען איך האב געפרעגט צי זיי האבן דאווענען געלערנט יהושע ה' און ה', האט ער געענטפערט אז זיי האבן דאן געלערנט, אבער ער האט נישט געענטפערט מיין פראגע אויב זיי האבן פארשטאנען דעם מוסטער וואס איז געגעבן געווארן דורך כיבוש יריחו. דעריבער, איך האָבן צו יבערנעמען אַז זיי קיינמאָל טאַקע געלערנט די ביבלישע יסוד פֿאַר אַלע די שטודיום פון די יבערכאַזערונג פון סתימות און קהילות. מיר האָבן צו דאַוונען אַ פּלאַץ איידער מיר עפענען די ביבל! אבער אויב מיר נאָר דאַוונען און טאָן ניט עפענען די ביבל, מיר קענען נישט דערוואַרטן גאָט צו געבן אונדז ליכט דורך אים.
אין דעם אַרטיקל, איך ווילן צו ווייַזן ניצן די מאָדעל פון יריחו אַז די חותמות און קהילות האָבן טאַקע ריפּיטיד זינט 1844. עס איז טשיקאַווע אַז עלן ג. ווייסע האט נישט געשריבן פיל וועגן די חותמות און שופרות. אויב איר זוכן איר שריפטן איר וועט געפֿינען אַז זי קיינמאָל ינטערפּראַטאַד די סתימות, קהילות אָדער טרומאַץ אָבער געוויינט זיי מערסטנס כאָומילעטיש. זי לינקס דער ינטערפּריטיישאַן פון פילע טיילן פון התגלות צו אונדז און דערציילט אונדז ריפּיטידלי אַז מיר זאָל לערנען דניאל און התגלות צוזאַמען אין טיף. ווער האט פאקטיש נאכגעגאנגען איר ינסטראַקשאַנז אין דעם אַכטונג?
ערלעך, איך איז געווען דערשטוינט אַז די זיבעטער טאָג אַדווענטיסט רעפאָרם באַוועגונג האט נישט אָננעמען די יבערכאַזערונג פון די סתימות און קהילות, ווייַל די יאָרן 1914 און 1936 (און נאָך אַ יאָר וואָס וועט זיין געוויזן אין אַ צוקונפֿט אַרטיקל) פונט גלייַך צו זייער ביגאַסט היסטארישע געשעענישן. אבער דער חידושםסטער פאקט פאר מיר איז געווען אז אין זייערע לערנונגען נוצן זיי אליין די אלן ג. ווייסע ציטאטן וואס די היסטאריע חזרט איבער, בפרט די געשיכטע פונעם אידישן פאלק וואס זיי זעען זיך איבערחזרן אין די כפירה פון דער זיבעטן טאג אדווענטיסט קהילה. זיי האבן מסתמא פון אנהייב איינגעזען אז אוריון צייגט אז די "גרויסע" זיבעטן-טאג אדווענטיסטן קהילה גייט פאר נאך 1914 און 1936, און זיי ווילן דאס נישט אננעמען ווייל זיי טראכטן (אומרעכט) אז זיי זענען די איינציקע קהילה פון גאט.
אין די לעצטע צענדליקער יאָרן האָבן זיי אַרויסגעגעבן פֿאַרשיידענע ביכער און ביכלעך אויף דער טעמע. איינער וואָס איך האָבן אין זייַן אָריגינעל שפּאַניש פאָרעם איז גערופן: "El Israel Antiguo y El Israel Moderno" - "די אלטע ישראל און די מאָדערן ישראל". עס איז וועגן די סימאַלעראַטיז און דיפעראַנסיז צווישן ישראל אין די ביבל צייט און די רוחניות ישראל וואָס איז געשאפן דורך די קהילה פון גאָט פון אונדזער טעג. עס איז בייסיקלי אַ זאַמלונג פון ציטירט פון די עדות פון Ellen G. White.
אן איבערזעצן דעם גאנצן ביכל פון בערך 64 זייטן וויל איך נאר ווייזן דעם גרונט-באגריף וואס די זיבעטן טאג אדווענטיסטישע רעפארם-באוועגונג ווענדט זיך דארט, ווייל עס איז א גרונטליכע שטודיע פון דעם וואס אלן ג. ווייסע האט זייער רעכט געזאגט אז די געשיכטע חזרט זיך איבער. לאָמיר נאָכגיין די געשיכטע פון ביידע יסראַעלס אין די סטייטמאַנץ פון די גייסט פון נבואה:
1. ביידע זענען געווען אויסדערוויילט דורך גאָט.
אלטע ישראל:
דער האר האט גערופן אויס זיין מענטשן ישראל און זיי אפגעשיידט פון די וועלט אַז ער זאל יבערגעבן צו זיי אַ הייליק צוטרוי. ער האט זיי געמאכט די דיפּאַזאַץ פון זיין געזעץ, און ער דיזיינד דורך זיי צו ופהיטן צווישן מענטשן די וויסן פון זיך. דורך זיי האט דער ליכט פון הימל צו שייַנען אויס צו די פינצטער ערטער פון דער ערד, און אַ קול איז געווען צו זיין אַפּעלירן צו אַלע פעלקער צו ווענדן זיך פון זייער עבודה זרה צו דינען דעם לעבעדיק און אמת גאָט. וואלטן די עברים געווען אמת צו זייער צוטרוי, וואלטן זיי געווען א מאכט אויף דער וועלט. גאָט וואָלט געווען זייער פאַרטיידיקונג, און ער וואָלט האָבן דערהויבן זיי איבער אַלע אנדערע אומות. זיין ליכט און אמת וואָלט געווען אנטפלעקט דורך זיי, און זיי וואָלט האָבן געשטאנען אונטער זיין קלוג און הייליק הערשן ווי אַ ביישפּיל פון די העכערקייַט פון זיין רעגירונג איבער יעדער פאָרעם פון יידאַלאַטרי.
אבער זיי האבן נישט געהאלטן זייער בונד מיט גאָט. זיי האבן נאכגעפאלגט די עבודה זרה פון אנדערע פעלקער, און אנשטאט מאכן דעם נאמען פון זייער באשעפער פאר א שבח אויף דער ערד, האט זייער גאַנג עס געהאלטן צו די ביטול פון די גויים. נאָך דער ציל פון גאָט מוזן זיין פארענדיקט. די וויסן פון זיין וועט מוזן זיין פאַרשפּרייטן אויסלאנד אין דער ערד. {5ט 454.2-455.1}
מאָדערן ישראל:
גאָט האט גערופן זיין קירך אין דעם טאָג, ווי ער גערופן אלטע ישראל, צו שטיין ווי אַ ליכט אין דער ערד. דורך די גוואַלדיק קלעווער פון אמת, די אַרטיקלען פון די ערשטער, רגע, און דריט מלאכים, ער האט אפגעשיידט זיי פון די קהילות און פון דער וועלט צו ברענגען זיי אין אַ הייליק נאָענטקייט צו זיך. ער האט געמאכט זיי די דיפּאַזאַץ פון זיין געזעץ און האט באגאנגען צו זיי די גרויס טרוטס פון נבואה פֿאַר דעם צייַט. ווי די הייליקע אָראַקאַלז באגאנגען צו אלטע ישראל, דאָס זענען אַ הייליק צוטרוי צו זיין קאַמיונאַקייטיד צו דער וועלט. די דריי מלאכים פון התגלות 14 רעפּראַזענץ די מענטשן וואס אָננעמען די ליכט פון גאָט 'ס אַרטיקלען און גיין אַרויס ווי זיין אגענטן צו געזונט די ווארענונג איבער די לענג און ברייט פון דער ערד. {5 ט 455.2}
2. ביידע דערפאַרונג אַ פאַרהאַלטן.
אלטע און מאָדערן ישראל:
עס איז ניט געווען דער רצון פון גאָט אַז ישראל זאָל וואַנדערן פערציק יאָר אין דער מדבר; ער האט געװאלט זײ גלײך פירן קײן לאנד כנען, און זײ דארט אויפשטעלן, א הײליק, גליקלעכן פאלק. אבער "זיי קען נישט אַרייַן אין ווייַל פון אומגלויבן." [העב. 3:19.] צוליב זייער צוריקקערעניש און כפירה זענען זיי אומגעקומען אין דער מדבר, און אנדערע זענען אויפגעשטאנען צו קומען אין דעם צוגעזאגט לאַנד. אין אַזאַ שטייגער, עס איז נישט דער וועט פון גאָט אַז די קומען פון משיח זאָל זיין אַזוי לאַנג דילייד, און זיין מענטשן זאָל בלייַבן אַזוי פילע יאָרן אין דעם וועלט פון זינד און צער. אבער אומגלויבן האט זיי אפגעשיידט פון גאט. ווי זיי אפגעזאגט צו טאָן די אַרבעט וואָס ער האט באשטימט זיי, אנדערע זענען אויפגעשטאנען צו פּראָקלאַמירן דעם אָנזאָג. אין רחמנות צו דער וועלט, יאָשקע דילייז זיין קומען, אַז זינדיקע זאלן האָבן אַ געלעגנהייט צו הערן די ווארענונג, און געפֿינען אין אים אַ באַשיצן איידער דער גרימצארן פון גאָט וועט זיין אויסגעגאסן. {גק88 458.1}
3. בײדע מורמלען.
אלטע און מאָדערן ישראל:
איך האב געזען, אז אסאך, וואס זאגן זיך צו גלייבן דעם אמת אין די לעצטע טעג, טראכטן אז עס איז מאדנע, אז די קינדער פון ישראל האבן געמורמלט ווען זיי זענען געפארן; אז נאך די וואונדערליכע האנדלען פון גאט מיט זיי זאלן זיי זיין אזוי אומדאנקבאר, אז זיי זאלן פארגעסן וואס ער האט פאר זיי געטאן. האָט דער מלאך געזאָגט: איר האָט געטאָן ערגער ווי זיי. {1 ט 129.1}
4. ביידע ווילן זיך אומקערן קיין מצרים.
אלטע ישראל:
און זײ האָבן געזאָגט אײנער צום אַנדערן: לאָמיר מאַכן אַ קאַפּיטאַן, און לאָמיר זיך אומקערן קײן מִצרַיִם. (נומערן 14:4)
צו וועמען [משה] אונדזערע עלטערן וואָלטן ניט צוגעהערט, אָבער אים אַרויסטריבן פון זיי, און אין זייער האַרצן זיך אומגעקערט צוריק אין מצרים, (אַקס 7: 39)
מאָדערן ישראל:
איך בין אָנגעפילט מיט טרויער ווען איך טראַכטן וועגן אונדזער צושטאַנד ווי אַ מענטשן. די האר האט ניט פארמאכט הימל צו אונדז, אָבער אונדזער אייגן לויף פון קעסיידערדיק צוריקסלידינג האט אפגעשיידט אונדז פון גאָט. שטאָלץ، קאָוועטאָוסנעסס، און ליבע פון דער וועלט האָבן געלעבט אין די האַרץ אָן מורא פון באַנישינג אָדער משפט۔ גרוים ע או ן חוצפהדיק ע זינד ן האב ן זי ך צװיש ן אונדז . או ן דא ך אי ז ד י אלגעמײנ ע מײנונג , א ז ד י קהיל ה בלי ט או ן א ז שלום־אײ ן או ן גײסטיק ע פרײלעכקײ ט געפינע ן זי ך אי ן אל ע איר ע גרענעצן .
די קירך האט זיך אומגעקערט פון נאָכפאָלגן משיח איר פירער און איז סטעדאַלי צוריקציענ זיך צו מצרים. נאָך ווייניק זענען דערשראקן אָדער דערשטוינט אין זייער פעלן פון רוחניות מאַכט. צווייפל, און אפילו אומגלויבן פון די עדות פון דעם גייסט פון גאָט, איז לעאַווינג אונדזער קהילות אומעטום. שׂטן וואָלט האָבן עס אַזוי. באדינער וואס פּריידיקן זיך אַנשטאָט פון משיח וואָלט האָבן עס אַזוי. די עדות זענען אַנלייענט און אַנפּרישיייטיד. גאָט האָט גערעדט צו דיר. ליכט האט שוין שיינינג פון זיין וואָרט און פון די עדות, און ביידע האָבן שוין לייטאַנד און דיסריגאַרדיד. דער רעזולטאַט איז קענטיק אין דעם מאַנגל פון ריינקייַט און איבערגעגעבנקייט און ערנסט אמונה צווישן אונדז. {5ט 217.1-2}
דער ביכל גייט ווייטער און ווייטער אין 38 קאפיטלען ענליך צו די אויבנדערמאנטע צו פארגלייכן די שריפטן פון עלן ג' ווייסע וואו זי האט קלאר געזאגט אז די מאדערנע ישראל (די זיבעטע טאג אדווענטיסט קהילה) האט געמאכט די זעלבע טעותים ווי די אלטע ישראל.
גאָט 'ס פּלאַן פֿאַר אלטע ישראל איז געווען צו באַפרייַען די יסראַעליטעס פון די יאָך און קנעכטשאפט פון מצרים און צו ברענגען זיי גלייַך צו די צוגעזאגט לאַנד. דאָס איז דער ביבלישער טיפּ פֿאַר אונדזער נסיעה צו הימל, אָנהייב אין 1844 ווי Ellen G. White דערקלערט צו אונדז. אַז איז וואָס פֿאַר אַ לאַנג צייַט בעשאַס איר מיניסטעריום זי געדאַנק אַז יאָשקע וואָלט קומען אין איר טאָג. ביטע לייענען איר סטייטמאַנץ קערפאַלי וועגן איר דערוואַרטונג פון אַ זייער באַלד קומען פון יאָשקע אין דעם בוך "לעצטע טאָג געשעענישן":
Ellen G. White דערוואַרט משיח ס צוריקקומען אין איר טאָג
מיר איז געוויזן די פירמע פאָרשטעלן אין די קאָנפערענסע. האָט דער מלאך געזאָגט: "עטלעכע עסן פֿאַר וואָרמס, עטלעכע סאַבדזשעקץ פון די זיבן לעצטע מכות, עטלעכע וועלן זיין לעבעדיק און בלייבן אויף דער ערד צו זיין איבערגעזעצט אין דעם קומען פון יאָשקע." - 1T 131, 132 (1856). {לדע 36.3}
ווייַל צייט איז קורץ, מיר זאָל אַרבעטן מיט פלייַס און טאָפּל ענערגיע. אונזערע קינדער זאלן קיינמאל נישט אריין אין קאלעדזש.-- 3 ט 159 (1872). {לדע 36.4}
עס איז טאַקע נישט קלוג צו האָבן קינדער איצט. די צײט איז קורץ, די סכנות פון די לעצטע טעג זײנען אויף אונדז, און די קלײנע קינדער װעלן פאר דעם גרױס אפגעשװעבט װערן.-- בריוו 48 , 1876. {לדע 36.5}
אי ן דע ר עטא ר פו ן דע ר װעלט , װ י ד י סצענע ן פו ן דע ר ערד־געשיכט ע װעל ן באל ד פארמאכ ן או ן מי ר װעל ן זי ך ארײנקומע ן אי ן דע ר צײ ט פו ן צרה , װ י קײנמא ל אי ז קײנמא ל ניש ט געװען , װא ס װײניקע ר ד י חתונ ה האב ן זי ך געצויג ן אל ץ בעסער ן פא ר אלע , םײ , מענע ר או ן פרויען . — 5 ט 366 ( )1885). {לדע 37.1}
די שעה וועט קומען; עס איז ניט ווייַט ווייַט, און עטלעכע פון אונדז וואָס איצט גלויבן וועט זיין לעבעדיק אויף דער ערד, און וועלן זען די פּראָגנאָז וועראַפייד, און הערן די קול פון די אַרטשאַנגעל און די טראַמפּ פון גאָט ווידערקאָל פון באַרג און קלאָר און ים צו די אַטערמאָסט טיילן פון דער ערד.-- רה 31 יולי, 1888. {לדע 37.2}
די צייט פון פּרווון איז פּונקט אויף אונדז, פֿאַר די הויך געשריי פון די דריט מלאך האט שוין אנגעהויבן אין דער התגלות פון די גערעכטיקייט פון משיח, דער זינד-מילד ראַטעווער.--1 סם 363 (1892). {לדע 37.3}
מיר האָבן צו ווונדער: וואָס פּריווענטיד די פֿאָרויסזאָגן פון Ellen G. White פון קומען צו פאָרן? אין די 1880 ס און '90 ס, זונטיק געזעצן (בלוי געזעצן) זענען פאַרשפּרייטן איבער די יו. זונטיק שאַפּינג איז שוין פּראָוכיבאַטאַד אין פילע שטאַטן, און עס איז געווען קלאָר ווי דער טאָג אַז די וויזשאַנז פון Ellen G. White וועגן דעם זענען גרייט צו זיין מקיים. אבע ר עפע ס הא ט אפגעשטעלט , א ז ד י פי ר ווינטן , פו ן טאק ע ארויס . מיר האָבן שוין לייענען וואָס עס איז געווען:
אין אַזאַ שטייגער, עס איז נישט דער וועט פון גאָט אַז די קומען פון משיח זאָל זיין אַזוי לאַנג דילייד, און זיין מענטשן זאָל בלייַבן אַזוי פילע יאָרן אין דעם וועלט פון זינד און צער. אבער אומגלויבן האט זיי אפגעשיידט פון גאט. ווי זיי אפגעזאגט צו טאָן די אַרבעט וואָס ער האט באשטימט זיי, אנדערע זענען אויפגעשטאנען צו פּראָקלאַמירן דעם אָנזאָג. אין רחמנות צו דער וועלט, יאָשקע דילייז זיין קומען, אַז זינדיקע זאלן האָבן אַ געלעגנהייט צו הערן די ווארענונג, און געפֿינען אין אים אַ באַשיצן איידער דער גרימצארן פון גאָט וועט זיין אויסגעגאסן. {גק88 458.1}
זי האט דאס געשריבן אין דעם בארימטן יאר 1888. דער אלגעמיינער קאנפערענץ סעסיע האט געבראכט שנאה אין דער קירך. צוויי פּאַסטערז, וואַגאָנער און דזשאָנעס, געבראכט אַ אָנזאָג צו דעם אַלגעמיינע קאָנפערענסע וואָס צעטיילט די קירך אין צוויי גרופּעס. דאָס איז געווען דער אָנזאָג פון "גערעכטיקייט דורך אמונה". אבער וואס איז געווען די פראבלעם מיט די מעסעדזש? אלע קריסטליכע קהילות האבן געגלויבט אין "צדקת אמונה" זינט מארטין לוטער אינעם 16טן יארהונדערט. די פראבלעם איז געווען אז דאס איז נאר א האלב פון דעם אָנזאָג. די אנדערע העלפט ווערט זעלטן דערמאנט: "... און פאָלגעוודיקייַט אין אמונה צו אַלע די מצוות און מצוות פון משיח". דער אָנזאָג פון 1888 אַרייַנגערעכנט שטרענג פאָלגעוודיקייַט צו אַלץ וואָס קומט אויס פון די מויל פון גאָט און זיינע נביאים; ניט צו ווערן געראטעוועט אָבער ווייַל מיר זענען געראטעוועט. און דאָס כולל פאָלגעוודיקייַט צו די אַרטיקלען וואָס Ellen G. White באקומען פון גאָט פֿאַר זיין מענטשן: די געזונט אָנזאָג און אַלע פון איר עדות. און אין דעם איז געווען די פּראָבלעם. ליבעראלן האבן שוין צו יענער צייט דערגרייכט הויך שטעלעס אין דער קירך, און זיי האבן נישט וועלן צו נאָכקומען מיט די צווייטע ומבאַקוועם טייל פון די 1888 אָנזאָג געבראכט דורך וואַגאָנער און דזשאָנעס. דער אָנזאָג איז געווען אַ דאָרן אין זייער פלייש, אַזוי דער אָנזאָג האט צו פאַרשווינדן.
די האַרץ פון גאָט 'ס לעצטע אָנזאָג
די האר אין זיין גרויס רחמנות געשיקט אַ מערסט טייַער אָנזאָג צו זיין מענטשן דורך זקנים [EJ] וואַגאָנער און [AT] דזשאָנעס. דער אָנזאָג איז געווען צו ברענגען מער פּראַמאַנאַנטלי פֿאַר די וועלט די אַפּליפט גואל, די קרבן פֿאַר די זינד פון דער גאנצער וועלט. עס דערלאנגט טערעץ דורך אמונה אין די שוראַטי; עס פארבעטן די מענטשן צו באַקומען די גערעכטיקייט פון משיח, וואָס איז באַשייַמפּערלעך אין פאָלגעוודיקייַט צו אַלע די מצוות פון גאָט. {לדע 200.1}
פילע האָבן פאַרפאַלן דערזען פון יאָשקע. זיי דאַרפֿן צו האָבן זייער אויגן דירעקטעד צו זיין געטלעך מענטש, זיין מעריץ און זיין טשיינדזשלאַס ליבע פֿאַר די מענטשלעך משפּחה. אַלע מאַכט איז געגעבן אין זיין הענט, אַז ער זאל דיספּענס רייַך גיפס צו מענטשן, ימפּאַרטינג די שאַץ טאַלאַנט פון זיין אייגן גערעכטיקייט צו די אָפענטיק מענטש אַגענט. דאָס איז דער אָנזאָג וואָס גאָט האָט באַפֿוילן צו געבן צו דער וועלט. דאָס איז דער אָנזאָג פון די דריט מלאך, וואָס איז צו זיין פּראָקלאַימעד מיט אַ הויך קול, און אַטענדאַד מיט די ויספאָרשן פון זיין גייסט אין אַ גרויס מאָס.--טם 91 , 92 ( 1895 ). {לדע 200.2}
דער אָנזאָג פון משיח 'ס גערעכטיקייט איז צו געזונט פון איין עק פון דער ערד צו די אנדערע צו צוגרייטן דעם וועג פון די האר. דאָס איז דער כבוד פון גאָט, וואָס קלאָוזיז די אַרבעט פון די דריט מלאך.--6 ט 19 (1900). {לדע 200.3}
די לעצטע אָנזאָג פון רחמנות צו זיין געגעבן צו דער וועלט איז אַ התגלות פון זיין כאַראַקטער פון ליבע. די קינדער פון גאָט זענען צו באַשייַמפּערלעך זיין כבוד. אין זייער אייגן לעבן און כאַראַקטער זיי זענען צו אַנטדעקן וואָס די חן פון גאָט האט געטאן פֿאַר זיי.--קאָל 415, 416 (1900). {לדע 200.4}
דאָס איז געווען דער אָנזאָג פון דער פערט מלאך וואָס וואָלט ליכט אַרויף די גאנצע ערד מיט זיין כבוד:
די צייט פון פּרובירן איז נאָר אויף אונדז, פֿאַר די הויך געשריי פון די דריט מלאך האט שוין אנגעהויבן אין דער התגלות פון די גערעכטיקייט פון משיח, דע ר זינד־מחנ ה גואל . דאָס איז דער אָנהייב פון די ליכט פון דעם מלאך וועמענס כבוד וועט פּלאָמבירן די גאנצע ערד. ווארים עס איז די ווערק פון יעדער איינער צו וועמען דער אָנזאָג פון ווארענונג איז געקומען, צו הייבן יאָשקע, צו פאָרשטעלן אים צו דער וועלט ווי גילוי אין טייפּס, ווי שאַדאָויד אין סימבאָלס, ווי ארויסגעוויזן אין די אנטפלעקונגען פון די נביאים, ווי אַנוויילד אין די לעקציעס געגעבן צו זיינע תלמידים און אין די ווונדערלעך מיראַקאַלז ראָוסט פֿאַר די קינדער פון מענטשן. זוכן די שריפטן; װאָרום דאָס זײַנען זײ, װאָס זאָגן אױף אים עדות. {RH 22 נאוועמבער 1892 פּאַר. 7}
אבער דער אָנזאָג פון 1888 איז געווען אפגעזאגט דורך אַלגעמיינע קאָנפערענסע, און אַז איז וואָס יאָשקע קען נישט קומען. Ellen G. White ניצט דעם בייַשפּיל פון אלטע ישראל ווידער צו ויסמאָלן וואָס געטראפן:
מענטשן וואס זענען ענטראַסטיד מיט ווייטי פֿאַראַנטוואָרטלעכקייטס, אָבער וואָס האָבן קיין לעבעדיק קשר מיט גאָט, האָבן שוין און טאָן טראָץ זיין רוח. זיי זענען אנטפלעקנדיק דעם זעלבן גייסט ווי קורח, דתן און אבירם, און ווי די אידן אין די טעג פון משיח. (זען מתיא 12:22-29, 31-37.) וואָרנינגז האָבן קומען פון גאָט ווידער און ווידער פֿאַר די מענטשן, אָבער זיי האָבן וואַרפן זיי באַזונדער און ווענטשערד אויף אין דער זעלביקער קורס. {טם 78.2}
די סכנות פון די לעצטע טעג זענען אויף אונדז. שׂטן נעמט די קאָנטראָל פון יעדער מיינונג וואָס איז נישט באשלאסן אונטער די קאָנטראָל פון די גייסט פון גאָט. עטלעכע האָבן קאַלטאַווייטאַד האַס קעגן די מענטשן וועמען גאָט האט קאַמישאַנד צו טראָגן אַ ספּעציעל אָנזאָג צו דער וועלט. זיי אנגעהויבן דעם סאַטאַניק אַרבעט אין מיננעאַפּאָליס. דערנאָך, ווען זיי געזען און פּעלץ די דעמאַנסטריישאַן פון די רוח עדות אַז דער אָנזאָג איז געווען פון גאָט, זיי פיינט עס די מער, ווייַל עס איז געווען אַ עדות קעגן זיי. זיי וואָלט ניט אַניוועסדיק זייער הערצער צו תשובה טאן، צו געבן גאָט די כבוד، און באַרעכטיקן די רעכט۔ ז ײ זײנע ן װײטע ר געגאנגע ן אי ן זײע ר אײגענע ם גײסט , אנגעפיל ט מי ט קנאה , קנאה , או ן בײז ע השערות , װ י ד י ײדן . זיי האָבן געעפנט זייער הערצער צו די פייַנט פון גאָט און מענטשן. נאָך די מענטשן האָבן געהאלטן שטעלעס פון צוטרוי, און האָבן מאָלדינג די אַרבעט נאָך זייער אייגן סימיליטיוד, ווי ווייַט ווי זיי עפשער געקענט. . . . {טם 79.3}
"געשיכטע ריפּיץ." דער גייסט פון נבואה וואָרנז אונדז ווידער און ווידער צו לערנען פון די געשעענישן פון אלטע צייטן פֿאַר אונדזער איצטיקע צייט, אָבער פילע פירער טאָן נישט וועלן צו לערנען ווייַל זיי דינען בלויז זייער אייגענע אינטערעסן. אלן ג' ווייסע פארגלייכט די פירערס וואס האבן אפגעזאגט דעם הודעה פון 1888 מיט די מרידה פון קורח, דתן און אבירם, און זייער סוף איז געווען דורך דער האַנט פון דעם אייבערשטן. וועט די געשיכטע זיין ריפּיטיד נאָך זייער באַלד?
פינף יאר פריער, Ellen G. White האט שוין געווארנט אַז דער ציל איז וועגן צו זיין מיסט:
האָבן אַדווענטיסץ נאָך די גרויס אַנטוישונג אין 1844 געהאלטן פעסט זייער אמונה און נאכגעגאנגען אויף יונייטעד אין די עפענונג השגחה פון גאָט, באקומען די אָנזאָג פון די דריט מלאך און אין דער מאַכט פון די רוח פּראָקלאַמינג עס צו דער וועלט, זיי וואָלט האָבן געזען די ישועה פון גאָט, די האר וואָלט האָבן ראָט שטאַרק מיט זייער השתדלות, די אַרבעט וואָלט האָבן שוין געענדיקט, און משיח וואָלט קומען פריער דעם צו באַקומען זיין מענטשן צו זייער באַלוינונג. . . . עס איז געווען ניט דער וועט פון גאָט אַז די קומען פון משיח זאָל זיין אַזוי דילייד. . . . {לדע 37.5}
פערציק יאר האט אומגלויבן, מורמלען און מרידה פארשלאסן די אלטע ישראל פון ארץ כנען. די זעלבע זינד האָבן דילייד די אַרייַנגאַנג פון מאָדערן ישראל אין די הימלישע כנען. אין קיין פאַל זענען די הבטחות פון גאָט אין שולד. דאָס איז די אומגלויבן, די וועלטליקייט, די קאַנסאַקשאַן און די שנאה צווישן די האר ס פּראָפעססעד מענטשן וואָס האָבן אונדז געהאלטן אין דעם וועלט פון זינד און טרויער אַזוי פילע יאָרן..-- עװ 695 , 696 ( 1883 ). {לדע 38.1}
איצט אַז מיר וויסן די סיבות וואָס מאָדערן ישראל, די זיבעטן-טאָג אַדווענטיסט קירך, ניט אַנדערש צו אַרייַן כנען (הימל) אין די צייַט פון עללען ג. ווייסע, מיר פֿאַרשטיין איר אַנטוישונג מיט די מענטשן. זי איז געווען גערופן דורך גאָט צו דינען ווי אַ שליח צו צוגרייטן דעם וועג פון די האר ס רגע קומען, ווי יוחנן די באַפּטיסט איז גערופן צו צוגרייטן דעם וועג פֿאַר די ערשטער קומען פון משיח. משה, וועלכער האָט אָנגעפירט די אַלטע ישראל, האָט ניט געקענט אַריינקומען אין כנען פּונקט ווי עלן ג’ ווייסע, וועלכער האָט אָנגעפירט די זיבעטן-טאָג אַדווענטיסט קהילה פון 1888. זי האָט ניט געקענט אַריינקומען אין הימל לויט גאָטס פּלאַן צוליב זייער אייגענער וועלטלעכקייט.
וואָלט עס ניט געווען קלוג פֿאַר אונדז צו לערנען מער טיף ווי דער ווייַטער פירער פון אלטע ישראל איז לעסאָף געראטן צו אַרייַן כנען? נאָך אַלע די פּאַראַלעלן צווישן די אַלטע און די מאָדערנע ישראל וואָס דער גייסט פון נבואה ווייזט אונדז, וואָלט עס נישט געווען העכסט מסתּמא אַז די “תולדות יחזרו” אויך?
ווער איז געווען דער פירער פון ישראל, וואס האט פאקטיש געראטן אריין צו כנען? יאשא ! די געשיכטע פון דעם געראָטן פירער פון אלטע ישראל איז געשריבן אין דעם בוך וואָס איז געהייסן נאָך אים. נאָך 40 יאָר פון וואַנדערינג אין דער מדבר, כּמעט אַלע פון די וואס האָבן געזען די מרידה קעגן גאָט אין דער ערשטער צוגאַנג צו כנען זענען געשטארבן. נאָר כּלבֿ און יהושע זײַנען געבליבן. משה האָט געלייגט זיינע הענט אויף יהושע און דורך דעם גייסט פון גאָט באשטעטיקט אים ווי זיין סאַקסעסער און דער ווייַטער פירער פון גאָט 'ס מענטשן.
ניט פילע מענטשן האָבן קערפאַלי לייענען דעם פּראָלאָג פון עלען ג. ווייסע ס זייער ערשטער זעאונג און ווי זי קאַנעקץ יהושע און כלב און זייער באַריכט פון כנען צו איר הימלישע זעאונג:
ווי גאָט האָט מיר געוויזן די רייזע פון די אַדווענט מענטשן צו די הייליק שטאָט און די רייַך באַלוינונג צו געבן די וואס וואַרטן אויף די צוריקקער פון זייער האר פון די חתונה, עס קען זיין מיין פליכט צו געבן איר אַ קורץ סקיצע פון וואָס גאָט האט אנטפלעקט צו מיר. די טייערע צדיקים האבן אסאך נסיונות צו דורכגיין. אבע ר אונדזער ע ליכטיק ע צרות , װא ס זײנע ן נא ר פאר א מאמענט , װעל ן פא ר אונד ז ארבע ט א װײטע ר אויםערדיקע ר או ן אײביקע ר װאג ט פו ן כבוד , װײ ל מי ר קוק ן ניש ט אוי ף ד י געזעםן , װײ ל ד י זעענ ע זאכ ן זײנע ן צײטלעכע , אבע ר ד י זאכע ן װא ס װער ט ני ט געזען , זײנע ן אײביק . איך האָב געפּרוּווט צוריקברענגען אַ גוטן באַריכט און אַ פּאָר ווייַנטרויבן פֿון הימלישן כּנַעַן, פֿאַר וואָס אַ סך וואָלטן מיך פֿאַרשטיינערט, אַזוי ווי די עדה האָט געזאָגט צו שטיין כּלבֿ און יהושע פֿאַר זייער באַריכט. (נומער 14:10.) אָבער איך זאָג אײַך, מײַנע ברידער און שװעסטער אין גאָט, דאָס איז אַ גוט לאַנד, און מיר קענען גוט אַרױפֿגײן און עס אַרבן. {EW 13.3}
ס'איז דא קלארע באווייזן אז מיר זאלן זייער נאענט קוקען אויף וואס עס האט פאסירט מיט יהושע ביים אמת'ן קאנקוועסט פון כנען. Ellen G. White אפילו אַדווייזד אונדז צו טאָן דאָס:
איך װעל זײַן מיט דיר: איך װעל דיך ניט פֿאַרלאָזן און דיך ניט פֿאַרלאָזן. יהושע 1:5.
לערנען קערפאַלי די יקספּיריאַנסיז פון ישראל אין זייער טראַוואַלז צו כנען. . . . מיר דאַרפֿן צו האַלטן די האַרץ און מיינונג אין טריינינג, דורך דערפרישן די זכּרון מיט די לעקציעס וואָס די האר געלערנט זיין אלטע מענטשן. דערנאָך פֿאַר אונדז, ווי ער דיזיינד עס זאָל זיין צו זיי, די לערנונגען פון זיין וואָרט וועט אלץ זיין טשיקאַווע און ימפּרעסיוו.
און יהוֹשועַ איז אַרױסגעגאַנגען אין דער פֿרי פֿאַרן אײַננעמען יריחו, האָט זיך באַװיזן פֿאַר אים אַ קריגער, גאָר באַװוּסט פֿאַר מלחמה. האָט יהוֹשועַ געזאָגט: ביסטו פֿאַר אונדז אָדער פֿאַר אונדזערע פֿײַנט? און ער האָט געענטפֿערט: װי אַ הױפּטמאַן פֿון דעם חיל פֿון גאָט בין איך אַצונד געקומען. װען די אױגן פֿון יהושע װאָלטן געעפֿנט געװאָרן אַזױ װי די אױגן פֿון דעם קנעכט פֿון אֶלישע אין דותן, און ער װאָלט געקאָנט אױסהאַלטן די אױגן, װאָלט ער געזען די מלאכים פֿון גאָט לאַגערן אַרום די קינדער פֿון ישׂראל; פֿאַר די טריינד אַרמיי פון הימל איז געקומען צו קעמפן פֿאַר די מענטשן פון גאָט, און דער הױפּטמאַן פֿון גאָטס חיל איז דאָרטן געװען צו באַפֿױלן. אַז יריחו איז געפֿאַלן, האָט קײן מענטשלעכע האַנט נישט אָנגערירט די װענט פֿון דער שטאָט, װאָרום די מלאכים פֿון גאָט האָבן איבערגעקערט די באַפֿעסטיקונגען, און זײַנען אַרײַנגעגאַנגען אין דער פֿעסטונג פֿון דעם פֿײַנט. ניט ישׂראל, נאָר דער האַר פֿון חיל פֿון גאָט, האָט גענומען יריחו. אבער ישראל האט זייער טייל צו שפּילן צו ווייַזן זייער אמונה אין די קאַפּיטאַן פון זייער ישועה.
באַטאַלז זענען צו זיין געקעמפט יעדער טאָג. א גרויסע מלחמה גייט פאר איבער יעדער נשמה, צווישן דעם פירשט פון פינצטערניש און דעם פרינץ פון לעבן. . . . ווי גאָט 'ס אגענטן איר זאָל געבן זיך צו אים, אַז ער זאל פּלאַן און אָנפירן און קעמפן די שלאַכט פֿאַר איר, מיט דיין קוואַפּעריישאַן. דער פּרינץ פון לעבן איז אין די קאָפּ פון זיין אַרבעט. ער איז צו זיין מיט איר אין דיין טעגלעך שלאַכט מיט זיך, אַז איר זאלט זיין אמת צו פּרינציפּ; אַז לייַדנשאַפט, ווען וואָרינג פֿאַר די מאַסטערי, קען זיין סאַבדוד דורך די חן פון משיח; אַז איר קומען אַוועק מער ווי מנצח דורך אים וואָס האט ליב געהאט אונדז. יאָשקע איז געווען איבער דער ערד. ער ווייסט די מאַכט פון יעדער נסיון. ער ווייסט פּונקט ווי צו טרעפן יעדער נויטפאַל, און ווי צו פירן איר דורך יעדער וועג פון געפאַר. פארוואס טאָן ניט צוטרוי אים? {קק 117.1-4}
איצט לאמיר לייענען די גאנצע מעשה וועגן דעם כיבוש פון יריחו ווי דערציילט דורך דעם גייסט פון נבואה אין גאַנץ האַרמאָניע מיט די ביבל. ערשטער, מיר וויסן אַז יהושע באגעגנט אַ "זייער ספּעציעל מענטש":
ווען יהושע האָט זיך צוריקגעצויגן פון די צבאות פון ישראל, צו קלערן און דאַוונען פֿאַר גאָט 'ס ספּעציעל בייַזייַן צו באַלייטן אים, ער געזען אַ מענטש פון הויך סטאַגעס, אנגעטאן אין מלחמה-לידער, מיט זיין שווערד ציען אין זיין האַנט. יאשא האט אים נישט דערקענט אלס איינע פון די צבאות פון ישראל, און דאך האט ער נישט געהאט קיין אויסזען ווי א שונא. אין זײַן ברען האָט ער אים געטאָן, און האָט געזאָגט: ביסטו פֿאַר אונדז, אָדער פֿאַר אונדזערע פֿײַנט, און ער האָט געזאָגט: נײן, אָבער איך בין אַצונד געקומען אַ האַר פֿון דעם חיל פֿון גאָט. און יהוֹשועַ איז געפֿאַלן אױף זײַן פּנים צו דער ערד, און האָט זיך געבוקט, און האָט צו אים געזאָגט: װאָס האָט געזאָגט מײַן האַר צו זײַן קנעכט? לוס דיין שוך פון דיין פֿיס; װאָרום דאָס אָרט װאָס דו שטײט אױף אים איז הײליק. און יהושע האָט אַזױ געטאָן.
דאָס איז נישט געווען קיין פּראָסט מלאך. עס איז געווען דער האר יאָשקע משיח, ער וואס האט געפירט די עברים דורך דער מדבר, ענקערידזשד אין דער זייַל פון פייַער ביי נאַכט, און אַ זייַל פון וואָלקן ביי טאָג. דער אָרט איז געווען הייליק דורך זיין בייַזייַן, דעריבער איז געווען באפוילן יהושע צו ויסטאָן די שיך. {1SP 347.3-348.1}
דער מלאך איז געווען יאָשקע, און יהושע איז געווען באפוילן צו נעמען אויס זיין שיכלעך. וואָס פּונקט מיינט דאָס? דער טעקסט גייט ווייטער:
דער ברענענדיקער קוסט, וואָס משה האָט געזען, איז אויך געווען אַ סימן פֿון דער געטלעכקייט; און ווען ער האָט זיך דערנענטערט צו זען די וואונדערלעכע דערזען, האָט דאָס זעלבע קָול, וואָס דאָ רעדט צו יהושע, געזאָגט צו משהן: צי ניט דערנענטערן אַהער, שטעל אַרויס דיינע שיך פון די פיס, וואָרעם דער אָרט וואָס דו שטייסט אויף איז הייליק ערד.
די כבוד פון גאָט האָט געהייליקט די מיזבייעך; און דערפֿאַר זײַנען די כּהנים קײנמאָל ניט אַרײַנגעגאַנגען אין דעם אָרט װאָס איז געהייליקט פֿון גאָטס פּנים מיט שיך אױף זײערע פֿיס. פּאַרטיקאַלז פון שטויב קען קלעאַווירן צו זייער שיכלעך, וואָס וואָלט באַשמוצן די sanctuary; דעריבער האבן די כהנים געדארפט לאָזן די שיך אין הויף, פארן ארײנגײן אין הײליקטום. אין הױף, בײם אײַנגאַנג פֿון מִשכּן, איז געשטאַנען דאָס קופּערנע װאַסער, װאָס די כּהנים האָבן געװאַשן זײערע הענט און זײערע פֿיס, אײדער זײ זײַנען אַרײַן אין מִשכּן, כּדי זאָלן אָפּגעטאָן װערן אַלע טומאה, כּדי זײ זאָלן ניט שטאַרבן. אל ע װא ס האב ן געהײס ן אי ן הײליק ן הא ט געדארפ ט פו ן גאט ן מאכ ן ספעציעל ע הכנות , אײדע ר ארײנגײ ן װאוהי ן ד י גאט ס כבוד ם אי ז אנטפלעק ט געװארן . {1SP 348.2-3}
משה און יהושע זענען די בלויז מענטשן אין די ביבל וואָס זענען אָרדערד צו נעמען אויס זייער שיכלעך ווייַל זיי זענען סימבאַליקאַלי אריין אין די הימלישע מיזבייעך ווו די בייַזייַן פון יאָשקע משיח איז געווען. ביטע טאָן אַז די שיך זענען לינקס אין די פּלאַץ! וואָס דאָס מיטל איז אַז די זאכן יאָשקע איז געווען וועגן צו זאָגן יהושע וואָלט נעמען אָרט סימבאָליש אין די מיזבייעך.
כּדי איבערצוגעבן דעם מוח פֿון יהושע, אַז ער איז געווען ניט ווייניקער פֿון משיח, דער דערהויבענער, זאָגט ער: „לוס דיין שוך פֿון די פֿיס“. דער האר האָט דאַן געזאָגט יהושוע וואָס גאַנג זאָל גיין צו נעמען יריחו. מע זאָל באַפֿױלן אַלע מלחמה־לײַט אַרומצוגײן די שטאָט אַ מאָל אין טאָג פֿאַר זעקס טעג, און אױפֿן זיבעטן טאָג זאָלן זײ אַרומגײן זיבן מאָל אַרום יריחו. {1SP 348.4}
יאָשקע אַליין דערקלערט צו יהושע ווי יריחו מוזן זיין קאַנגקערד. יריחו סימבאַלייזאַז די ווענט וואָס צעטיילן אונדז פון די הימלישע שטאָט, די ניו ירושלים. אויב די וואַנט פון זינד וואָלט פאַלן, מיר וואָלט האָבן פֿרייַ אַרייַנגאַנג צו הימל. דאָס וועט פּאַסירן אין די רגע קומען פון יאָשקע. פאר דעם אבער האט יאָשקע דערקלערט יהושע ווי יריחו מוזן זיין סעראַונדאַד, און דאָס איז פון די מערסט סימבאָליש וויכטיקייט פֿאַר אונדז הייַנט.
"און יהוֹשועַ דער זון פֿון נון, האָט גערופֿן די כּהנים, און האָט צו זײ געזאָגט: נעם אַרױף דעם אָרון פֿון בונד, און זיבן כהנים זאָלן טראָגן זיבן שופֿרות פֿון װידערס הערנער פֿאַר דעם אָרון פֿון גאָט. און ער האָט געזאָגט צום פֿאָלק: גײ װײַטער און גײ אַרױף די שטאָט, און דער באַװאָפֿנט זאָל גײן פֿאַרן אָרון פֿון גאָט. און עס איז געװען, װי יהוֹשועַ האָט גערעדט צום פֿאָלק, זײַנען די זיבן כֹּהנים, װאָס האָבן געטראָגן זיבן שופֿרות פֿון װידערס הערנער, דורכגעגאַנגען פֿאַר גאָט. און האָט געבלאָזן מיט די שופרות; און דער אָרון פֿון גאָטס בונד איז זײ נאָכגעגאַנגען. און די באַװאַפֿטע זײַנען געגאַנגען פֿאַר די כֹּהנים װאָס האָבן געבלאָזן אין די שוֹפֿרות, און די הינטערשטע זײַנען געקומען נאָך דעם אָרון, און די כּהנים זײַנען געגאַנגען און געבלאָזן מיט די שוֹפֿרות. און יהוֹשועַ האָט באַפֿױלן דאָס פֿאָלק, אַזױ צו זאָגן: איר זאָלט ניט שרײַען, און ניט מאַכן קײן קָול מיט אײַער קָול, און קײן װאָרט זאָל ניט אַרױסגײן פֿון אײַער מױל, ביז דעם טאָג װאָס איך װעל אײַך באַפעלן צו שרײען; דעמאלט זאלט איר שרייען. האָט דער אָרון פֿון גאָט אַרומגערינגלט די שטאָט, און איז אַרומגעגאַנגען איר אַמאָל; און זײ זײַנען געקומען אין לאַגער, און האָבן געלײגט אין לאַגער. {1SP 349.1}
אלן ג. ווייסע פארבינדט די דאזיקע מארשירן ארום יריחו, די תקיעת שופרות און די טראגן פון ארון הברית דירעקט מיט אונז אלס זיבעטן-טאג אדווענטיסטן אין "עדות פאר מיניסטינים און ארבעטער בשורה":
שׂטן האט געלייגט יעדער מאָס מעגלעך אַז גאָרנישט וועט קומען צווישן אונדז ווי אַ מענטשן צו שטראף און שטראף אונדז, און מוטיקן אונדז צו שטעלן אַוועק אונדזער ערראָרס. אבער עס איז דא א פאלק וואס וועט טראגן דעם אָרון פון גאָט. פֿון צװישן אונדז װעלן אַרױסגײן עטלעכע, װאָס װעלן מער ניט טראָגן דעם אָרון. אבער די קענען נישט מאַכן ווענט צו פאַרהאַלטן דעם אמת; װאָרום עס װעט גײן אַרױף און אַרױף ביזן סוף. אין דער פאַרגאַנגענהייט, גאָט האט אויפגעהויבן מענטשן, און ער נאָך האט ווארטן מענטשן פון געלעגנהייט, צוגעגרייט צו טאָן זיין באַפעלן - מענטשן וואס וועלן דורכגיין ריסטריקשאַנז וואָס זענען בלויז ווי ווענט דאַובעד מיט אַנטימערד מאָרטער. ווען גאָט לייגט זיין גייסט אויף מענטשן, זיי וועלן אַרבעטן. זײ װעלן אױסרופֿן דאָס װאָרט פֿון גאָט; זײ װעלן אױפֿהײבן זײער קָול װי אַ שוֹפֿר. דער אמת וועט ניט זיין דימינישט אָדער פאַרלירן זיין מאַכט אין זייער הענט. זײ װעלן װײַזן דעם פֿאָלק זײערע פֿאַרברעכן, און דאָס הױז פֿון יעקבֿ זײערע זינד. {טם 411.1}
די געשיכטע פון דער קאָנקוועסט פון יריחו גייט אויף:
דע ר העברעאישע ר מאש ט הא ט מארשיר ט אי ן גאנצ ן ארדענונג . ערשט געגאנגען א אויסגעקליבענע קערפערשאפט פון באוואפנטע מענער, אנגעטאן אין זייער קריגערישע קליידונג, נישט יעצט צו אויסנוצן זייער פעאיקייט אין געווער, נאר נאר צו גלייבן און פאלגן די אנווייזונגען וואס זיי האבן געגעבן. ווייטער זענען נאכגעגאנגען זיבן כהנים מיט שופרות. דעמאלט איז געקומען דער אָרון פון גאָט, גליטערנדיק מיט גאָלד, אַ האַלאָ פון כבוד שוועבט איבער אים, געטראגן דורך כהנים אין זייער רייַך און מאָדנע קליידונג וואָס באַצייכנט זייער הייליק אָפיס. די גרויסע מיליטער פון ישראל איז נאכגעגאנגען אין גאנץ סדר, יעדער שבט אונטער זיין ריספּעקטיוו סטאַנדאַרט. אַזױ האָבן זײ אַרומגערינגלט די שטאָט מיט דעם אָרון פֿון גאָט. קײן קָול האָט מען ניט געהערט, נאָר דאָס טרעטן פֿון יענעם שטאַרקן חיל, און דאָס פֿײַערלעכע קָול פֿון די שוֹפֿרות, װאָס האָט זיך אָפּגעקלונגען פֿון די בערג, און געקלונגען אין שטאָט יריחו. מיט װוּנדער און שרעק צײכענען די װעכטער פֿון יענער פֿאַרמשפּט שטאָט יעדן באַװעגונג, און מעלדן צו די אין אויטאָריטעט. זיי קענען נישט זאָגן וואָס אַלע דעם אַרויסווייַזן מיטל. טײל לײגן זיך מיט דעם געדאנק אז יענע שטאט איז אזוי צוגענומען געװארן, און אנדערע װערן דערשראקן, װען זײ זעען דעם פראכט פון דעם ארון, און דעם פײערלעכן און בכבודיקן אויסזען פון די כהנים, און דער צבאי פון ישראל נאך, מיט יהושע בראש. זיי געדענקן, אז דער ים סוף, מיט פערציק יאָר פריער, האָט זיך צעשיידט פאַר זיי, און אַז מען האָט פאַר זיי פּונקט צוגעגרייט אַ דורכפאָר דורכן טייך ירדן. זיי זענען צו פיל טעראַפייד צו ספּאָרט. זיי זענען שטרענג צו האַלטן די טויערן פון דער שטאָט ענג פאַרמאַכן, און גוואַלדיק וואָריערז צו היטן יעדער טויער. זעקס טעג, די אַרמיז פון ישראל מאַכן זייער קרייַז אַרום די שטאָט. אױפֿן זיבעטן טאָג זײַנען זײ אַרומגעגאַנגען זיבן מאָל יריחו. מע ן הא ט באפויל ן ד י מענטשן , װ י געװײנלעך , שװײג . דאָס קָול פֿון די שופרות אַלײן איז געװען צו הערן. דאָס פֿאָלק האָט געדאַרפֿט אָבסערווירן, און אַז די שופרות זאָלן מאַכן אַ לענגערן תּקיעה ווי געוויינטלעך, זאָלן אַלע שרײַען מיט אַ הויך קול, ווײַל גאָט האָט זיי געגעבן די שטאָט. "און עס איז געװען אױפֿן זיבעטן טאָג, זײַנען זײ פֿרי אױפֿגעשטאַנען, אַרום דעם טאָג פֿון טאָג, און האָבן אַרומגערינגלט די שטאָט, אַזױ װי אַזױ, זיבן מאָל; נאָר אין יענעם טאָג האָבן זיי אַרומגערינגלט די שטאָט זיבן מאָל. און עס איז געװען אין זיבעטן מאָל, אַז די כֹּהנים האָבן געבלאָזן אין די שוֹפֿרות, האָט יהוֹשועַ געזאָגט צום פֿאָלק: שרײַט; װאָרום גאָט האָט אײַך געגעבן די שטאָט. "און דאָס פֿאָלק האָט געשריגן, ווען די כּהנים האָבן געבלאָזן מיט די שופרות. און עס איז געװען, װי דאָס פֿאָלק האָט געהערט דעם קָול פֿון שוֹפֿר, און דאָס פֿאָלק האָט געשריגן מיט אַ גרױסן געשרײ, איז די מױער אַראָפּגעפֿאַלן, אַזױ איז דאָס פֿאָלק אַרױפֿגעגאַנגען אין שטאָט, איטלעכער גלײַך פֿאַר אים, און זײ האָבן גענומען די שטאָט.
גאָט האָט בדעה צו ווייַזן די יסראַעליטעס אַז די קאָנקוועסט פון כנען איז ניט צו זיין אַסקרייבד צו זיי. דער הױפּטמאַן פֿון גאָטס חיל האָט געטראָפֿן יריחו. ער און זיינע מלאכים זענען געווען פאַרקנאַסט אין די קאָנקוועסט. משיח האט באפוילן די אַרמיז פון הימל צו וואַרפן אַראָפּ די ווענט פון יריחו, און צוגרייטן אַ אַרייַנגאַנג פֿאַר יהושע און די אַרמיז פון ישראל. גאָט, אין דעם ווונדערלעך נס, ניט בלויז געשטארקט די אמונה פון זיין מענטשן אין זיין מאַכט צו ונטערטוקנ זיך זייער שונאים, אָבער רעסטרעד זייער ערשטע אומגלויבן.
יריחו האט דיפיטיד די אַרמיז פון ישראל און דעם גאָט פון הימל. און װי זײ האָבן געזען דעם מחנה פֿון ישׂראל גײט אַרום זײער שטאָט אַ מאָל יעדן טאָג, האָבן זײ זיך דערשרעקט; אָבער זיי האָבן געקוקט אויף זייערע שטאַרקע פאַרטיידיקונג, זייערע פעסטע און הויכע ווענט, און האָבן זיך געפילט זיכער, אַז זיי קענען זיך אַנטקעגנשטעלן יעדן אָנפאַל. אבע ר װע ן זײער ע פעסט ע מויער ן האב ן זי ך מיטאמא ל צעקלאפ ט או ן געפאלן , מי ט א שוידערלעכ ן קראך , װ י קלעפ ן פו ן דע ר הויכע ר דונער , זײנע ן ז ײ געװע ן פאראליזיר ט מי ט שרעק , או ן האב ן זי ך ניש ט געקענ ט מאכ ן װידערשטאנד . {1SP 349.2-351.2}
איצט לאָזן אונדז רעקאַפּיטאַלירן וואָס מיר האָבן געלערנט:
יאָשקע גיט זיך צו יהושע מיט אַ שווערד ווי דער קאַפּיטאַן פון די הימלישע באַלעבאָס און ערשטער דערציילט יהושע צו נעמען אויס זיין שיכלעך:
און עס איז געװען, אַז יהוֹשועַ איז געװען בײַם יריחו, האָט ער אױפֿגעהױבן זײַנע אױגן, און האָט געקוקט, ערשט אַ מאַן איז געשטאַנען קעגן אים. מיט זײַן שװערד אין זײַן האַנטאון יהוֹשועַ איז געגאַנגען צו אים, און האָט צו אים געזאָגט: ביסטו פֿאַר אונדז אָדער פֿאַר אונדזערע פֿײַנט? האָט ער געזאָגט: נײן; אָבער װי אַ הױפּטמאַן פֿון דעם חיל פֿון גאָט בין איך אַצונד געקומען. און יהוֹשועַ איז געפֿאַלן אױף זײַן פּנים צו דער ערד, און האָט זיך געבוקט, און האָט צו אים געזאָגט: װאָס האָט געזאָגט מײַן האַר צו זײַן קנעכט? האָט דער האַר פֿון חיל פֿון גאָט געזאָגט צו יהוֹשוען: לאָז אָפּ דײַן שוך פֿון דײַן פֿיס; װאָרום דאָס אָרט װאָס דו שטײט אױף אים איז הײליק. און יהושע האָט אַזױ געטאָן. (יהושע 5: 13-15)
כּדי צו פֿאַרשטיין, אויף וואָס עסטשאַטאָלאָגישער צײַט דאָס ווײַזט, מוז מען אונטערזוכן די גאַנצע סימבאָליזם, וואָס איז דאָ געגעבן. מיר פֿאַרשטיין אַז עס איז יאָשקע אַליין וואָס איז גערעדט צו יהושע, אָבער ער איז אויך אַ זייער ספּעציעל מאָמענט אין די לויף פון געשיכטע. איידער די סצענע איז געווען פארגעקומען, די יסראַעליטעס זענען דורכגעגאנגען די ירדן (יהושע 5: 1), זענען ניי מילה (יהושע 5: 3-8), צוגעגרייט דעם פסח, און געביטן זייער דיעטע פון מן צו פּאַפּשוי און פירות פון דעם לאַנד פון כנען. דאס זענען אַלע סימבאָלס פֿאַר די אַקסעפּטאַנס פון דעם קרבן פון יאָשקע משיח, זיין טויט אויף דעם קרייַז פֿאַר אונדז. דער טעקסט טוט נישט זאָגן ווי פילע טעג דורכגעגאנגען נאָך די יסראַעליטעס סעלאַברייטיד די פסח ביז יהושע זעט יאָשקע שטייענדיק פֿאַר יריחו מיט שווערד אין האַנט, אָבער מיר קענען אָפּשיקן ווי לאַנג פון די פסח טיפּ, וואָס סימבאַלייזד יאָשקע 'טויט און המתים. 40 טעג דורכגעגאנגען איידער יאָשקע געגאנגען צו הימל. ווען יאָשקע אנגעקומען אין הימל, ער סטאַרטעד זיין ערשטער מיניסטעריום אין די הימלישע מיזבייעך אין דעם יאָר אַד 31, און אַלע אַדווענטיסץ זאָל וויסן אַז דאָס איז געווען אין די הייליק אָרט פון די הימלישע מיזבייעך. דאָס איז געווען זיין ערשטער הויך-פּריסטלי מיניסטעריום.
ווען ער באפוילן יהושע צו נעמען אויס זיין שיכלעך, יאָשקע איז קאַמיונאַקייטיד צו אונדז פּונקט ווו מיר זענען אין די לויפן פון קריסטלעך געשיכטע. די כהנים האבן געמוזט אויסטאן די שיך, ווען זיי זענען אַרײַן אין הייליקן אָרט, איבערלאָזנדיק זייערע שיך אינעם הויף, ווי מיר האָבן געזען פריער. דאָס קען נאָר מיינען אַז וואָס יאָשקע וועט זאָגן פון דעם מאָמענט אויף וועט אָנהייבן ווען יאָשקע אריין די הייליק אָרט אין די יאָר 31. דאָס איז דער מאָמענט וואָס איז געווען דערקלערט אין איין פסוק דורך די שליח פאולוס אין די בריוו צו די עברים:
ניט דורך דעם בלוט פון ציג און קעלבער, אָבער דורך זיין אייגן בלוט ער איז אַרײַן אַמאָל אַרײַן אין דעם הײליקן אָרט, ווייל ער האט פאר אונדז באקומען אייביקע גאולה. (העברעווס 9:12)
און וואָס טוט יאָשקע זאָגן יהושע און אונדז איצט? וואָס האט ער / מיר האָבן צו טאָן צו קאַנגקער יריחו און אַרייַן כנען / הימל?
האָט גאָט געזאָגט צו יהוֹשוען: זע, איך האָב געגעבן אין דײַן האַנט יריחו, און איר מלך, און די גבורים. און איר זאָלט אַרומרינגלען די שטאָט, אַלע מלחמה־לײַט, און אַרומרינגלען די שטאָט אַמאָל. אזוי זאָלסטו טאָן זעקס טעג. און זיבן כהנים זאָלן טראָגן זיבן שופֿרות פֿון װידערס הערנער פֿאַרן אָרון; און דעם זיבעטן טאָג זאָלט איר אַרומרינגלען די שטאָט זיבן מאָל, און די כֹּהנים זאָלן בלאָזן אין די שוֹפֿרות. און עס װעט זײַן, אַז זײ מאַכן אַ לאַנגן תּקיעה מיט דעם װידערס האָרן, און אַז איר װעט הערן דעם קָול פֿון שוֹפֿר, זאָל דאָס גאַנצע פֿאָלק שרײַען מיט אַ גרױסן געשרײ; און די מױער פֿון דער שטאָט װעט אַראָפּפֿאַלן גלאַט, און דאָס פֿאָלק װעט אַרױפֿגײן איטלעכער גלײַך פֿאַר אים. (יהושע 6: 2-5)
יאָשקע איז דיסקרייבינג דאָ די גאנצע געשיכטע פון זיין מענטשן פון דעם מאָמענט ער אריין די הייליק אָרט פון די הימלישע מיזבייעך אין די יאָר 31 און ווייטער ביז די פאַקטיש קאָנקוועסט פון הימל. עס מוזן זיין זעקס מאַרץ אויף די ערשטער זעקס טעג און דעמאָלט זיבן מאַרץ אויף דער זיבעטער טאָג. דאָס איז דער יסוד פֿאַר אַלע די פארשטאנד פון די יבערכאַזערונג פון די סתימות, קהילות, און אפילו די שופרות ווי מיר וועלן זען אין אַ צוקונפֿט אַרטיקל. אין דער קלאַסיש אַדווענטיסט ינטערפּריטיישאַן, מיר האָבן בלויז דערגרייכט דעם סוף פון די זעקסט טאָג!
זינט מיר וויסן די דאָקטערין פון די מיזבייעך, מיר פֿאַרשטיין הייַנט אַז יאָשקע געגאנגען פון די הייליק אָרט אין די מערסט הייליק אָרט אין 1844. ער אנגעהויבן זיין צווייט דינסט און מיניסטעריום אין די מערסט הייליק אָרט: די קלענזינג פון די הימלישע מיזבייעך. דאָס איז דער לעצטער טאָג פון דער ערדישע געשיכטע: דער טאָג פון די ינוועסטאַגייטיוו דין אין הימל; טאָג נומער זיבן אין דער פאַרכאַפּונג פון יריחו. יאָשקע דערקלערט אַז די מאַרץ אַרום יריחו האָבן צו זיין ריפּיטיד אַמאָל מער בעשאַס דעם טאָג: און דעם זיבעטן טאָג זאָלט איר אַרומרינגלען די שטאָט זיבן מאָל.
ביטע פאָרזעצן לייענען טייל וו פון געשיכטע ריפּיץ פֿאַר אַ דיטיילד פאַרגלייַך צווישן די קלאסישע און מאָדערן ינטערפּריטיישאַנז פון די סתימות אין ליכט פון יריחו און אַ מאָדערן ינטערפּריטיישאַן פון די זיבן קהילות און וואָס די אָריאָן אָנזאָג איז נישט "אַסטראָלאָגי" ...