עס איז מעגלעך אַז דאָס קען זיין אונדזער לעצטע סעריע פון אַרטיקלען, אָדער איידער מיר אַרייַן אַן ערד-שייקלינג געשעעניש, אָדער איידער מיר מוזן נעמען אונדזער מיניסטעריום פון אָפּעראַציע.
פון קורס, מיר וויסן אַז מער ווי 99% פון אַדווענטיסץ וואָלט זיין טשירינג און סקאָפינג אין די לעצטע פאַל. אַנשטאָט, זיי זאָל זיין זייער טרויעריק. לויט זייער נאָמען, "אַדווענטיסץ" ווארטן פֿאַר די צוריקקומען פון די האר, אָבער דאָס וואָלט ווידער זיין רילעגייטיד צו אַ ינדעפאַנאַט צייט - דעמאָלט אָריאָן וואָלט טאָן האָבן באשטעטיקט די אמת קהילה פון גאָט, ווייַזונג זייַן פונדאַמענטאַל ביליפס, און די הויך שבת רשימה אָנהייב אין 1841, וואָלט טאָן האב ן געװיז ן זײנ ע זיב ן תקופות , דור ך װעלכ ע גא ט הא ט מי ט מי ט מי ט דע ר קהיל ה צוגעגרײ ט צ ו קענע ן געב ן דע ם הויך . דערנאָך אין 1888, גאָט וואָלט האָבן וויטדראָן צו אַ ווינקל פון די אַלוועלט, טרויעריק און סאַלקינג, ווייַל די ליכט פון דער פערט מלאך, וועמען מיר יידענאַפייד ווי די רוח, האט שוין שוין פארווארפן אין יענער צייט. די 120 יאָר פון וואַנדערינג דורך די רוחניות מדבר וואָלט נישט האָבן געענדיקט אין 2010 פֿאַר די אַדווענטיסט קהילה, און טאָמער מיר וואָלט נאָך האָבן אַ ביסל הונדערט יאָר צו וואַרטן פֿאַר די צוריקקומען. סייַ ווי סייַ, רובֿ אַדווענטיסץ ווילן אַז צייט צו זיין אומבאַקאַנט, און זיי נוצן עטלעכע ציטירט פון Ellen G. White צו שטיצן זייער מיינונג. דערפאר וואלטן מיר געמוזט לעבן ביז די לעצטע וואך פארן צוריקקער אן וויסן די צייט, און אפילו אויב די חוק זונטאג וואלט דא געווען, וואלט קיינער נישט געוויסט אויב אונזערע יסורים וועלן דויערן א וואך, א חודש, א יאר, א יארצענדלינג, א יארהונדערט, אדער אפילו א מיללענניום. די געשיכטע וואָלט נישט איבערחזרן, און יעדער מאָל נבואה פון דער התגלות וואָלט זיין געגעבן בלויז פֿאַר די עראָוניאַס ערשטער האַלבנאַכט געשריי אַזוי אַז די אַנטוישונג וואָלט זיין אַזוי גרויס אַז קיין איינער וואָלט קיינמאָל גלויבן אין קיין צייט באַשטעטיקן נאָך 1844.
אין פאַקט, עס איז געווען גלייַך פֿאַר גאָט צו באַווייזן אַז קיין צייט זאָל זיין באַשטימט פון 1844 ביז די גאַנץ ליכט פון די פערט מלאך וואָלט זיין געגעבן, ווייַל מיר וואָלט נישט האָבן גוט נוצן פון אים. פֿאַר בייַשפּיל, אויב מיר שוין געוואוסט 120 יאר צוריק, אַז יאָשקע איז קומענדיק אַזוי שפּעט, ווי פילע אַדווענטיסץ וואָלט האָבן באמת תשובה געטאן, געגלויבט דעם אָנזאָג און געביטן זייער לעבן? יעדן טאג, ז ײ האב ן זי ך געגרײ ט צ ו אנהויב ן ד י לעצט ע טא ג געשעענישן , או ן באזונדער ם נא ך דע ר אפװארטונ ג פו ן דע ר פערטע ר מלאך־מסרונ ג אי ן יא ר 1888 . טרא ץ זײע ר עקשנות , הא ט גא ט געגעב ן ד י שוי ן אויסגעארבעט ע אדווענט־מענט ש נא ך 3 מאל 40 יאר ן צ ו װאנדער ן אי ן דע ר מדבר .
פונדעסטוועגן, די אַדווענטיסט טשורטש געמאכט נעבעך נוצן פון די עקסטרע צייט פון די 120 יאָר געגעבן דורך גאָט. עס האט זיך ווייטער פארדארבן און איבערגעחזרט די טעותים פון אנדערע קהילות. אבער עס איז אפילו ערגער! עס איז געווען דער טרעגער פון די גרויס ליכט וואָס איז געגעבן צו די סוף-צייט קהילה, אָבער עס האט נישט לאָזן זייַן ליכט שייַנען - אַ צושטאַנד וואָס דער גייסט פון נבואה ריפּיטידלי אויסגעדריקט מיט גרויס זאָרג. אַנשטאָט, די שטערן פון איסלאם איז איצט שטייענדיק איבער דער קירך, און אונדזער "גאָט" איז געהאלטן פּייגאַן אין די דרשות פון די שפּיץ 25 פירער פון די אַדווענטיסט קהילה, בשעת אונדזער פּראָסט אָוועס אברהם איז אונטערגעשטראכן ווי דער וואָרצל וואָס קאַנעקץ אונדז מיט איסלאם און די אידן. אַזוי די אַדווענטיסט טשורטש נאכגעגאנגען צו די בריוו, וואָס איז פּריסקרייבד דורך די פּאַפּאַל בראַינוואַשינג פּראָגראַם פון וואַטיקאַן, וואָס די יו.ען. האט איר געגעבן אין 2000. גאַנץ עקומאַניזאַם, גאַנץ אַפּאָסטאַסי!
ניין, ליב וואַלטער ווייט, איך בין נישט שטימען מיט איר אַז מיר מוזן בלייַבן אין דעם קירך צו גיין דורך צו די סוף. דער סוף פון די אַדווענטיסט טשורטש ווי אַן אָרגאַניזאַציע איז שוין געגרינדעט דורך געטלעך באַפֿעל. לייענען די שיף פון צייט און נוצן דיין וויסן פון דזשאַנעטיקס צו פֿאַרשטיין וואָס די סטאָפּ קאָדאָן מיטל, וואָס אין אַדווענטיסט געשיכטע קאָראַספּאַנדז צו די יאָרן 1861-1863. און אין גאָט 'ס גענעטיק פּלאַן, מיר אפילו געפֿינען אַ "טאָפּל האַלטן" צו ווייַזן אַז דער סוף פון דער וועלט 'ס געשיכטע איז טאַקע דערגרייכט געוואָרן.
דער השל"ל האָט זיך נישט אָנגעהויבן אין 1861—1863, ווען די אָרגאַניזאַציע איז געגרינדעט געוואָרן. יאָשקע זעט די פול אַנטוויקלונג פון דער אמת קירך פון גאָט ווי אַ קעסיידערדיק צייט שורה פון 1841-2015 וואָס איז צעטיילט אין זיבן סטאַגעס. דאָס דעמאַנסטרייץ זייער קלאר ווי די ציטירט פון עלען ג. ווייסע אַז "די קהילה וואָלט גיין דורך צו די סוף" זענען צו פֿאַרשטיין. די אמת אַדווענטיסץ האָבן שטענדיק געווען די וואס אנגענומען די לערנונגען און געלעבט אַרויף צו די ליכט אַז די קירך איז געגעבן. פילע זענען נישט ביכולת צו פאַרטראָגן די גאַנץ כפירה פון די ברידער אַרום זיי, ווייַל זינד איז קאַנטיידזשאַס און זיי אַליין לויפן די ריזיקירן פון ינפעקטאַד אויב זיי בלייַבן אין זייער קאַנגגראַגיישאַנז. דאַוונען פֿאַר די ברידער און שוועסטער וואָס, דורך זייער לויאַלטי צו גאָט, האָבן ווערן די לאָונליאַסט מענטשן אויף דער ערד - אָן די שטיצן פון זייער קאָנווערטעד משפּחה מיטגלידער אָדער קאַנגגראַגיישאַנז - פֿאַר זייער קאַנוויקשאַנז, וואָס אָנטרייַבן פאָלגעוודיקייַט צו די מצוות און סטאַטשוץ. עס איז אַ שאָד צו איגנאָרירן זיי נאָר ווייַל איר וואָלט ווי צו בלייַבן אויף די פּייראָול פון די אַלגעמיינע קאָנפערענסע.
די לעצטע סעריע ארטיקלען איז ספעציעל ווענדט זיך צו די גרויסע איינפלוסרייכע פירערס אין דער אדווענטיסט קהילה, וועלכע זאלן שיינען ווי שטערן און האבן מיט שמחה געדארפט אננעמען דעם נייעם ליכט וואס איז דא געגעבן געווארן פאר מער ווי צוויי שווערע יארן. עס זענען דא נעמען ווי דאוג באטשעלער, וועלכער האט פארקויפט זיך און זיין ארגאניזאציע פאר די ג.ק.ק., און דוד גייטס, וועלכער האט געארבעט אויף א וואונדערבארן אופן אין זיין פעלד, אבער דאן אויך אונטערגעפאלן פאר דעם דרוק פון די מאסן און די נדבות.
אין דער רשימה פון די וואָס אָפּוואַרפן דעם ליכט, מוז מען אַרײַננעמען נעמען וואָס איך האָב אַפֿילו מכבד געווען, ווי גערהאַרד פּפֿאַנדל, וועלכער האָט מיט זײַן "סטעיטמענט אויף דער אוריון־מעסעדזש" אַלס "מופּשטיק פֿון דער ב"י" אַרויסגעגעבן אַזאַ זעלבסט-באַשולדיקונג, אַז מיין צייט איז געווען צו ווערטפול אפילו צו ענטפערן אויף אַזאַ שוואַך אויסגעפאָרשט, אויבנאויפיקער שריפטשטעלער און “פאַרטיידיקטער מיינונג וועגן דעם”. ער האָט אפילו מודה געווען אין אָנהויב, אַז ער האָט נישט געדאַרפט לייענען מיינע דערקלערונגען וועגן דער פּאָווערפּאָינט פּרעזענטירונג. פארוואס זאָל איך וויסט מיין צייט צו ענטפערן אויף אַ בריוו וואָס איז נישט גערעדט צו מיר? עס איז געווען פאָרווערדיד צו מיר דורך פריינט, חדשים נאָך עס איז געווען וויידלי פונאנדערגעטיילט אין די קהילה. אַזוי באַשולדיקן אונדזערע ברידער אַ ברודער אָן געבן אים אַ געלעגנהייט זיך צו פאַרטיידיקן, פאַרקערט צו די ביבלישע פּרינציפּן. אָבער, איך בין דאַנקבאַר אַז איך לעסאָף וויסן גלייַך פון די מויל פון די "בר"י" וואָס פּונקט געטראפן אין 1936 אין די קהילה, און אַז אָריאָן טיקיץ אפילו מער אַקיעראַטלי ווי איך געדאַנק. די נייַע ווערסיע פון די Orion לערנען ינקאָרפּערייץ די דערקלערונג פון די BRI און איז געווארן אפילו מער קאַנקלוסיוו ווי אלץ.
צווישן די גרויס ליכט וואָס זענען געגאנגען אויס זענען ינפלוענטשאַל פּאַסטערז ווי הוגאָ גאַמבעטטאַ, וואָס איז זייער פיל אַדמייערד, ספּעציעל אין דרום אַמעריקע. ער ריספּאַנד נישט צו קאָמוניקאַציע גערעדט צו אים פּערסנאַלי, שטעלן אים אויף דער זעלביקער מדרגה ווי דאַג באַטטשעלאָר, וואָס איז כיידינג הינטער יודזשין פּרעוויטט צו ויסמיידן כעראַסיד דורך "לונאַטיקס" און "הערעטיקס" ווי יוחנן סקאָטראַם. ליב הוגאָ גאַמבעטאַ, ביטע לייענען גאַנץ לבנה אין געטהשעמאַנע ווידער צו לעסאָף פֿאַרשטיין אַז יאָשקע איז נישט געשטארבן אין דער צייט פון די שחיטה פון די פסח לאַם, ווי איר זאָגן אין פילע דרשות אויף יאָוטובע, אפילו גלייַך ציטירן די פּאַסידזשיז פון Ellen G. White ס ווערק וואָס דערקלערן אַז ער איז געשטארבן אין דער צייט פון די טעגלעך קרבן. איר קען לערנען פון איר פילע וויכטיק לעקציעס פֿאַר דיין "טיפּ" פאָרשונג, ווי קען אנדערע פירער וואָס אויך ציטירן פון איר אָן גאַנץ פארשטאנד.
צווישן זיי זענען באַוווסט סוף-צייט ספּיקערז ווי Olaf Schröer און Nicola Taubert פון Amazing Discoveries, וואָס האָבן אין מינדסטער אַמאָל אַ קוק אויף דעם אָנזאָג, אָבער באַטראַכטן די ליכט ווי געפערלעך. אין דעם טאן, זיי מקיים די פאלגענדע נבואה פון Ellen G. White:
עס איז צו זיין אין די קהילות אַ ווונדערלעך מאַנאַפעסטיישאַן פון די מאַכט פון גאָט, אָבער עס וועט נישט מאַך אויף די וואס האָבן נישט דערנידעריקט זיך פֿאַר די האר, און געעפנט די טיר פון די האַרץ דורך קאָנפעסיע און תשובה. אין דער מאַנאַפעסטיישאַן פון אַז מאַכט וואָס לייטאַנז די ערד מיט די כבוד פון גאָט [די ליכט פון דער פערט מלאך פון התגלות 18], זיי וועלן זען בלויז עפּעס וואָס אין זייער בלינדקייט זיי טראַכטן געפערלעך, עפּעס וואָס וועט דערוועקן זייער מורא, און זיי וועלן זיך צו אַנטקעגנשטעלנ זיך. ווייַל די האר טוט נישט אַרבעטן לויט זייער געדאנקען און עקספּעקטיישאַנז, זיי וועלן אַנטקעגנשטעלנ זיך די אַרבעט. "פארוואס," זאָגן זיי, "זאָל מיר נישט וויסן דעם גייסט פון גאָט, ווען מיר האָבן שוין אין דער אַרבעט אַזוי פילע יאָרן?" - ווייַל זיי האָבן נישט רעספּאָנד צו די וואָרנינגז, די באַגעגענישן פון די אָנזאָג פון גאָט, אָבער פּערסיסטענט געזאגט, "איך בין רייך, און געוואקסן מיט סחורה, און האָבן נויט פון גאָרנישט." טאַלאַנט, לאַנג דערפאַרונג, וועט נישט מאַכן מענטשן טשאַנאַלז פון ליכט, סייַדן זיי שטעלן זיך אונטער די העל בימז פון די זון פון גערעכטיקייט, און זענען גערופן, און אויסדערוויילט, און צוגעגרייט דורך די ענדאָוון פון די רוח. ווען די מענטשן וואָס האַנדלען מיט הייליק זאכן וועלן אַניוועסדיק זיך אונטער די גוואַלדיק האַנט פון גאָט, דער האר וועט הייבן זיי אַרויף. ער וועט מאַכן זיי מענטשן פון דיסערנמאַנט - מענטשן רייַך אין די חן פון זיין גייסט. זײערע שטאַרקע, עגאָיסטישע כאַראַקטערן, זײער עקשנות, װעט מען זען אין דעם ליכט, װאָס שײַנט פֿון דעם ליכט פֿון דער װעלט. "איך וועל גיך קומען צו דיר, און וועל אוועקנעמען דיין מנורה פון זיין אָרט, סיידן דו זאלסט תשובה טאן." אַז דו װעסט זוכן גאָט מיט דײַן גאַנצן האַרצן, װעט ער געפֿונען װערן פֿון דיר.
דער סוף איז נאָענט! מיר האָבן נישט אַ מאָמענט צו פאַרלירן! ליכט איז צו שייַנען אַרויס פון גאָט 'ס מענטשן אין קלאָר, בוילעט שטראַלן, ברענגען יאָשקע איידער די קהילות און איידער די וועלט. אונדזער אַרבעט איז ניט צו זיין באגרענעצט צו די וואס וויסן שוין דעם אמת; אונדזער פעלד איז די וועלט. די ינסטרומענטאַלאַטיז צו זיין געוויינט זענען די נשמות וואס גערן באַקומען די ליכט פון אמת וואָס גאָט קאַמיוניקייץ צו זיי. דאס זענען גאָט 'ס יידזשאַנסיז פֿאַר קאַמיונאַקייטינג די וויסן פון אמת צו דער וועלט. אויב דורך די חן פון משיח זיין מענטשן וועט ווערן נייַ לאגלען، ער וועט פּלאָמבירן זיי מיט די נייַ ווייַן۔ גאָט וועט געבן נאָך ליכט, און אַלט טרוטס וועט זיין ריקאַווערד, און ריפּלייסט אין די ראַם-ווערק פון אמת; און וואוהין די ארבעטער גייען, וועלן זיי נצחון. ווי משיח 'ס אַמבאַסאַדערז, זיי זענען צו זוכן די סקריפּטשערז, צו זוכן פֿאַר די טרוטס וואָס זענען פאַרבאָרגן אונטער די מיסט פון טעות. און יעדער שטראַל פון ליכט באקומען איז צו זיין קאַמיונאַקייטיד צו אנדערע. איין אינטערעס וועט הערשן, איין טעמע וועט איינשלינגען יעדן צווייטן, —משיח אונדזער גערעכטיקייט. {RH 23 דעצעמבער 1890, קונסט. ב, פּאַר. 18–19}
פארוואס הערן די דאזיקע "מנהיגים", וואָס האָבן אַ ריזיק השפּעה אויף די אַדווענט סטאדע, נישט צו די וואָרנינגז פון גאָט 'ס שליח וואָס זענען געגעבן ספּעציעל פֿאַר דעם צייַט פון די נייַ ליכט פון די פערט מלאך?
אַ סך פֿון די, צו וועמען דאָס פֿאָלק זוכט לערן, פירן נישט זייערע שאָף צו דעם ריין וואַסער פון לעבן. אויב דורך לייענען דעם וואָרט, איינער איז אַווייקאַנד צו זוכן פֿאַר אמת, אויב דורך זוכן צו וויסן וואָס די פסוק לערנט, ער ווייזט אַז ער וואָלט ווערן אַ קלוג הויזגעזינד, ער איז באַשולדיקט אין טאן גרויס שאָדן. ער זעט דעם אמת, ניט ווי די באדינער האָבן עס דערקלערט, נאָר ווי משיח האָט עס דערלאנגט אין די אַלטע און ניו טעסטאַמענט, און ווי אַ געטרייַ פארוואלטער ער דערציילט די אַרום אים; ווארים ער וואלט זיי געוואלט מיטטיילן מיט אים דעם מסר פון חן. אבער ווי ווערט ער באהאנדלט ביי די רעליגיעזע מלמדים? — אזוי ווי משיח איז באהאנדלט געווארן ביי די אידישע פירער. ער איז געהאלטן אַרויף צו כויזעק. די באדינער האבן אים פארשילטן פון דער ביהמ"ד, דערקלערן אז ער מאכט אפטיילונג אין די קהילות. אייביק אינטערעסן זענען אין פלעקל، אָבער די וואס דארף צו באַקומען די ליכט מיט פרייען، קעמפן קעגן די וואָרט פון גאָט ווי געפערלעך۔ זיי זאָגן ניט צו די וואָס זיי טראַכטן זענען פאַרפירן: "קום, לאָמיר ונטערזוכן דעם טעמע צוזאַמען. אויב איר האָט באקומען ליכט, געבן עס צו אונדז; פֿאַר מיר דאַרפֿן יעדער שטראַל פון ליכט וואָס איז שיינינג פון די וואָרט פון גאָט. אונדזער נשמות וועט זיין ימפּערילעד אויב מיר פאַרווייַלן און לערנען טעות." {סט 1 מערץ 1899, פּאַר. 5}
זיי טאַקע זאָל נעמען צו האַרץ די פאלגענדע עצה פון די גייסט פון נבואה:
צו הערן מיט אָפנהאַרציק
ווען מען ווערט געבעטן צו הערן די סיבות פון א לערע וואס דו פארשטייסט נישט, פארדאמט נישט דעם מעסעדזש ביז דו האסט עס געגעבן א גרונטליכע אויספארשונג, און ווייסט פון לשון הקודש אז עס איז נישט האלטן. אויב איך וואלט געהאט א געלעגנהייט וואלט איך גערעדט צו די תלמידים פון יעדן שבת שול אין לאנד, אויפהייבן מיין קול אין ערנסטן אפעלאט אז זיי זאלן גיין צום ווארט פון גאט, זוכן אמת און ליכט. גאָט האט טייַער ליכט צו קומען צו זיין מענטשן אין דעם זייער צייטאון איר זאָלט שטרעבן ערנסט אין דיין ינוועסטאַגיישאַנז צו צילן צו גאָרנישט ווייניקער ווי אַ גרונטיק וויסן פון יעדער פונט פון אמת, כּדי איר זאָלט ניט געפֿונען װערן אין טאָג פֿון גאָט צװישן די װאָס האָבן ניט געלעבט פֿון יעדן װאָרט װאָס גײט אַרױס פֿון גאָטס מױל.
די מאָומענטאַס ישוז אין פלעקל דורך פאַרלאָזן פון דעם וואָרט פון גאָט זאָל זיין קערפאַלי באַטראַכט. די לערנען פון די ביבל איז ווערט פון די בעסטער גייַסטיק מי, די מערסט געהייליקט פיייקייַט. ווען נייע ליכט איז דערלאנגט צו דער קירך, עס איז געפערלעך צו פאַרמאַכן זיך אַוועק פון אים. אָפּזאָגן צו הערן ווייַל איר זענט פּרעדזשאַדאַסט קעגן דעם אָנזאָג צו די שליח וועט נישט מאַכן דיין פאַל יקסקיוזאַבאַל פֿאַר גאָט. צו פאַרשילטן וואָס איר האָט ניט געהערט און טאָן ניט פֿאַרשטיין וועט ניט דערהויבן דיין חכמה אין די אויגן פון די וואס זענען אָפנהאַרציק אין זייער ינוועסטאַגיישאַנז פון אמת. און צו רעדן מיט ביטול פון די וואס גאָט האט געשיקט מיט אַ אָנזאָג פון אמת, איז נאַרישקייַט און מעשוגאַס. אויב אונדזער יוגנט זוכט צו דערציען זיך צו זיין טוערס אין זיין זאַך, זיי זאָל לערנען דעם וועג פון די האר, און לעבן דורך יעדער וואָרט וואָס גייט אַרויס פון זיין מויל. זיי זענען נישט צו מאַכן זיך זייער מחשבות אַז דער גאנצער אמת איז אַנפאָולדאַד, און אַז דער ינפאַנאַט איינער האט ניט מער ליכט פֿאַר זיין מענטשן. אויב זיי פאַרשטעקן זיך אין דעם גלויבן אַז דער גאנצער אמת איז אנטפלעקט געווארן, זיי וועלן זיין אין געפאַר פון אַוועקוואַרפן טייַער דזשולז פון אמת װאָס װעט אַנטפּלעקט װערן, װי מענטשן קערן זיך אָפּ צו דער זוכן פֿון דעם רײַכן מײַנס פֿון גאָטס װאָרט. {CSW 31.2-32.1}
די פאלגענדע באַשרייַבונג איז פּאַסיק פֿאַר די פירער:
אונדזע ר צא ל פארגרעסער ט זי ך , אונדזער ע אינסטיטוציע ס פארגרעסער ט זי ך או ן דא ס אל ץ רופ ט אוי ף פאראײ ן צװיש ן ד י ארבעטער , א גאנצ ע קידושי ן או ן א גרונטיק ע איבערגעגעבנקײ ט צ ו דע ר זאך . ס'איז נישטאָ קײן אָרט אין דער אַרבעט פֿון גאָט פֿאַר האַלב-כאַרטיקע אַרבעטער, פֿאַר די, װאָס זײַנען ניט קאַלט און ניט הייס. יאָשקע זאגט, "איך וואָלט איר געווען קאַלט אָדער הייס. דעריבער ווייַל דו ביסט לוקוואָרם, און ניט קאַלט אדער הייס, איך וועל ספּין דיך אויס פון מיין מויל." צווישן די וואס זענען האַלב-כאַרטיד זענען די קלאַס וואס שטאָלצירן זיך מיט זייער גרויס וואָרענען אין באַקומען "נייַ ליכט," ווי זיי רופן עס. אבער זייער דורכפאַל צו באַקומען די ליכט איז געפֿירט דורך זייער רוחניות בלינדקייט; ווארים זיי קענען ניט דערקענען די וועגן און מעשים פון גאָט. יענע וואס שטעלן זיך קעגן די טייַער ליכט פון הימל, וועט אָננעמען אַרטיקלען וואָס גאָט האט נישט געשיקט, און וועט אזוי ווערן געפערליך פאר דעם ענין פון גאט; װאָרום זײ װעלן אױפֿשטעלן פֿאַלשע סטאַנדאַרטן.
עס זענען מענטשן אין אונדזער ענין וואס זאל זיין פון גרויס נוצן אויב זיי וואָלט אָבער לערנען פון משיח, און גיין אויף פון ליכט צו גרעסער ליכט; אָבער ווייַל זיי וועלן נישט, זיי זענען positive כינדראַנסיז, אויף אייביק קוועסטשאַנינג, וויסט טייַער צייט אין אַרגומענט, און קאַנטריביוטינג גאָרנישט צו די רוחניות הייך פון די קירך. זיי מיסדירעקט מחשבות, און פירן מענטשן צו אָננעמען געפערלעך פֿירלייגן. זיי קענען נישט זען ווייט; זיי קענען נישט דערקענען די מסקנא פון דעם ענין. זייער מאָראַליש קראַפט איז צעוואָרפן אויף קלייניקייטן; ווארים זיי קוקן אן אטאם ווי א וועלט, און א וועלט ווי אן אטאם. {Rהד6 דעצעמבער 1892, פּאַר. 5–6}
און ליידער עס איז שטענדיק געווען אַזוי:
די זעלבע טריאַלס האָבן שוין יקספּיריאַנסט דורך מענטשן פון גאָט אין צייטן פאַרגאַנגענהייט. Wycliffe, Huss, Luther, Tyndale, Baxter, Wesley, ערדזשד אַז אַלע דאָקטרינעס זאָל זיין געבראכט צו די פּראָבע פון די ביבל און דערקלערט אַז זיי וועלן אָפּזאָגן אַלץ וואָס עס פארמשפט. קעג ן ד י דאזיק ע מענטש ן הא ט זי ך פארפאלג ן מי ט א ן אומדערטלעכ ן צארן ; אָבער זיי האָבן ניט אויפגעהערט צו דערקלערן דעם אמת. פארשײדענ ע פעריאדע ן אי ן דע ר געשיכט ע פו ן דע ר קהילה , זײנע ן יעדע ר געװע ן אנגעצײכנט , מי ט דע ר אנטװיקלונ ג פו ן א ספעציעלע ר אמת , צוגעפאס ט צ ו ד י נויטיק ן פו ן געט א אי ן יענע ר צײט . יעדער נייַ אמת האט געמאכט זיין וועג קעגן האַס און אָפּאָזיציע; די, וואס זענען געווען ברוך מיט זיין ליכט, זענען געפרואווט און געפרואווט. די האר גיט אַ ספּעציעל אמת פֿאַר די מענטשן אין אַ נויטפאַל. ווער וואגט עס אפצוזאגן? ער קאַמאַנדז זיין קנעכט צו פאָרשטעלן די לעצטע פאַרבעטונג פון רחמנות צו דער וועלט. זיי קענען נישט שווײַגן, סײַדן אין סכנה פֿון זייערע נשמות. משיח 'ס אַמבאַסאַדערז האָבן גאָרנישט צו טאָן מיט קאַנסאַקווענסאַז. זיי מוזן דורכפירן זייער פליכט און לאָזן רעזולטאַטן מיט גאָט. {גק קסנומקס}
און דאָס איז די קאַנסאַקוואַנס צו די פירער פֿאַר זייער קעסיידערדיק אָפּזאָג פון די נייַ ליכט פון אָריאָן און די שיף פון צייט:
דעפעקטיאָנס צווישן קהילה פירער
פילע שטערן וואָס מיר האָבן אַדמייערד פֿאַר זייַן העלקייַט וועט דעמאָלט גיין אויס אין פינצטערניש.— נביאים און מלכים, 188 (אויף 1914 ).
מענטשן וועמען ער האט זייער אַנערד וועט, אין די קלאָוזינג סינז פון דער ערד ס געשיכטע, מוסטער נאָך אלטע ישראל .... אַ אָפּפאָר פון די גרויס פּרינסאַפּאַלז וואָס משיח האט געלייגט אין זיין לערנונגען, אַ ארבעטן אויס פון מענטשלעך פּראַדזשעקס, ניצן די סקריפּטשערז צו באַרעכטיקן אַ פאַלש לויף פון קאַמף אונטער די פּערווערסע אַרבעט פון לוסיפער, וועט באַשטעטיקן מענטשן אין מיסאַנדערסטאַנדינג, און דער אמת אַז זיי דאַרפֿן צו האַלטן זיי פון פאַלש פּראַקטיסיז וועט רינען אויס פון דער נשמה ווי וואַסער פון אַ ליקט כלי.— מאנוסקריפּט ארויסגעבן 13:379, 381 (1904).
פילע וועלן ווייַזן אַז זיי זענען נישט איין מיט משיח, אַז זיי זענען נישט טויט צו דער וועלט, אַז זיי זאלן לעבן מיט אים; און אָפט וועלן זיין די אַפּאָסטיעס פון מענטשן וואס האָבן פאַרנומען פאַראַנטוואָרטלעך שטעלעס.—דער איבערבליק און העראלד, 11טן סעפטעמבער 1888. {לדע 178.3-179.1}
לאָמיר איצט לייענען וואָס מאכט עס אַזוי שווער פֿאַר די פירער צו נאָכפאָלגן גאָט 'ס רוף און הערן גאָט 'ס קול פון אָריאָן:
א פירמע איז געווען דערלאנגט פֿאַר מיר אין קאַנטראַסט צו די דיסקרייבד. ז ײ האב ן געװאר ט או ן געקוקט . זײער ע אויג ן זײנע ן געװע ן גערירט הימלווערדאון די װערטער פֿון זײער האַר זײַנען געװען אױף זײערע ליפּן: װאָס איך זאָג אײַך, זאָג איך צו אַלע: היטן. "היט אייך דעריבער, ווארים איר ווייסט ניט ווען דער האַר פון דעם הויז קומט, אין אָווענט, אָדער אין האַלבנאַכט, אָדער אין די האַקקראָוינג, אָדער אין דער מאָרגן, טאָמער קומען פּלוצלינג ער וועט געפֿינען איר שלאָפן. דער האר ינטימייץ אַ פאַרהאַלטן איידער דער מאָרגן לעסאָף דאַונז. אבער ער וואָלט ניט האָבן זיי געבן וועג צו מידקייַט, ניט אָפּרוען זייער ערנסט וואַטשינג, ווייַל דער מאָרגן טוט נישט עפענען אויף זיי ווי באַלד ווי זיי דערוואַרט. ד י װארטנדיק ע זײנע ן מי ר געװע ן פארטרעט ווי קוקן אַרוף. זיי האָבן ינקעראַדזשד איינער דעם אנדערן דורך ריפּיטינג די ווערטער: "דער ערשטער און רגע וואַטשיז זענען פאַרגאַנגענהייט. מיר זענען אין די יו דריט וואַך, ווארטן און וואַך פֿאַר די האר ס צוריקקומען. עס בלייבט אָבער אַ ביסל צייט פון וואַטשינג איצט. ” איך האָב געזען עטלעכע ווערן מיד, זייער אויגן זענען געווען געפירט אַראָפּ, און זיי זענען געווען פאַרנומען מיט ערדישע זאכן, און זענען ומגעטרייַ אין וואַטשינג. זיי האבן געזאגט: "אין דער ערשטער וואַך מיר דערוואַרט אונדזער האר, אָבער זענען דיסאַפּויניד. מיר געדאַנק שורלי ער וואָלט קומען אין די רגע וואַך, אָבער דאָס איז דורכגעגאנגען, און ער איז נישט געקומען. מיר קען זיין ווידער דיסאַפּויניד. מיר דאַרפֿן נישט זיין אַזוי באַזונדער. ער מעג נישט קומען אין די פאלגענדע וואך. מיר זענען אין דער דריטער וואַך, און איצט מיר טראַכטן עס איז בעסטער צו לייגן אונדזער אוצר אויף דער ערד, אַזוי מיר קענען זיין זיכער קעגן נויט. פילע זענען סליפּינג, סטופּט מיט די דאגות פון דעם לעבן און אַלורעד דורך די אָפּנאַר פון עשירות פון זייער ווארטן, וואַטשינג שטעלע.
מלאכים זענען געווען רעפּריזענטיד צו מיר ווי קוקן אויף מיט טיף אינטערעס צו צייכן די אויסזען פון די מיד נאָך געטרייַ וואַטשערז, כדי זיי זאָל זיין צו שווער געפרואווט, און זינקען אונטער די מי און שוועריקייטן געמאכט. צווייפל שטרענג װײַל זײערע ברידער זײַנען אָפּגעטאָן געװאָרן פֿון זײער וואַך, און ווערן שיכור פון וועלטלעך דאגות און פארפירט פון וועלטלעך וווילטאָג. די הימלישע מלאכים האָבן טרויעריק אַז די וואס זענען אַמאָל וואַטשינג זאָל, דורך זייער טרויעריק און ומגעטרייַקייט, פאַרגרעסערן די פּראָצעס און מאַסע פו ן ד י װא ס האב ן זי ך ארי ץ או ן שטענדי ק געזוכ ט צ ו אויפהאלט ן זײע ר װארטנדיקע , װאכנדיקע ר פאזיציע .
אי ך הא ב געזע ן א ז ע ס אי ז אוממעגלע ך צ ו האב ן ד י ליבשאפט ן או ן אינטערעסן וועלטלעך דאגות, צו זיין ינקריסינג ערדישע פאַרמעגן, און דאך זייט אין א ווארטן , וואכטנדיקער שטעלע , ווי אונדזער גואל האט באפוילן . האָט דער מלאך געזאָגט: זיי קענען באַוואָרענען נאָר איין וועלט. כּדי צו קריגן דעם הימלישן אוצר, מוזן זיי מקריב זײַן דעם ערדישן. זיי קענען נישט האָבן ביידע וועלטן." איך האָב געזען ווי נויטיק אַ קאַנטיניויישאַן פון געטרייַקייט אין וואַטשינג איז געווען צו אַנטלויפן די דילוסיוו סטראָקעס פון שׂטן ער פירט די וואס זאָל זיין ווארטן און וואַטשינג, צו נעמען אַ שטייַגן שריט צו דער וועלט זיי האָבן קיין כוונה צו גיין ווייַטער. אָבער אַז איין שריט האָט זיי אַזוי פיל ווייטער אַוועקגענומען פון יאָשקע, און געמאכט עס גרינגער צו נעמען די ווייַטער; און אזוי גייט מען שריט נאך שריט צו דער וועלט, ביז דער גאנצער חילוק צווישן זיי און דער וועלט איז א פראפעסיאנעלע, נאר א נאמען. זיי האָבן פאַרלאָרן זייער מאָדנע, הייליק כאַראַקטער, און עס איז גאָרנישט אַחוץ זייער פאַך זיי צו ויסטיילן פון די ליבהאבערס פון דער וועלט אַרום זיי.
איך האָב געזען אַז זייגער נאָך זייגער איז געווען אין דער פאַרגאַנגענהייט. צוליב דעם, זאָל עס זיין אַ מאַנגל פון וויאַלאַנס? אוי, ניין! ע ס אי ז דע ר גרויםע ר נויטי ק פו ן א ן אויםהערנדיק ן װאך , װײ ל איצ ט זײנע ן ד י מאמענט ן װײניקער , װ י פא ר דע ר פארגײ ן פו ן דע ר ערשטע ר װאך . איצט די צייט פון ווארטן איז דאַווקע קירצער ווי אין ערשטער. אוי ב מי ר האב ן דעמאל ט נאכגעקוק ט מי ט א ן אומבאהאלטענע ר וואך , װ י פי ל דאר ף מע ר א צװײט ע װאכקײט . דער דורכפאָר פון דער צווייטער וואַך האָט אונדז געבראכט צו דער דריטער, און איצט עס איז אומשולדיק צו פאַרמינערן אונדזער וואַטשינג. די דריטע וואַך רופט פֿאַר דרײַפֿאַלע ערנסטקייט. צו ווערן אומגעדולדיג איצט וואָלט זיין צו פאַרלירן אַלע אונדזער ערנסט, פּערסאַווירינג וואַך ביז איצט. די לאנגע נאכט פון דרויםן פרובירט; אבער דער פרימאָרגן איז דיפערד אין רחמנות, ווייַל אויב דער האר וואָלט קומען, אַזוי פילע וואָלט זיין געפונען אַנגרייד. גאָט 'ס אַנווילינגניס צו האָבן זיין מענטשן אומקומען איז געווען די סיבה פֿאַר אַזוי לאַנג פאַרהאַלטן. אבער די קומענדיק פון דער מאָרגן צו די געטרייַ, און פון די נאַכט צו די ומגעטרייַ, איז רעכט אויף אונדז. דורך ווארטן און וואַטשינג, גאָט 'ס מענטשן זענען צו באַשייַמפּערלעך זייער מאָדנע כאַראַקטער, זייער צעשיידונג פון דער וועלט. דורך אונדזער וואַטשינג שטעלע מיר זענען צו ווייַזן אַז מיר זענען באמת פרעמדע און פּילגרימס אויף דער ערד. דער חילוק צווישן די וואס ליבע די וועלט און די וואס ליבע משיח איז אַזוי קלאָר ווי צו זיין אַנמיסטייקאַבאַל. בשעת ווערלדלינגז זענען אַלע ערנסט און אַמביציע צו באַוואָרענען ערדישע אוצר, גאָט 'ס מענטשן זענען נישט קאַנפאָרמד צו דער וועלט, אָבער ווייַזן דורך זייער ערנסט, וואַטשינג, ווארטן שטעלע אַז זיי זענען פארוואנדלען; אז זייער שטוב איז נישט אויף דער וועלט, נאר אז זיי זוכן א בעסערן לאנד, אפילו א הימלישן.
איך האף, מיינע טייערע ברידער און שוועסטער, אז איר וועט נישט איבערגעבן אייער אויג אויף די ווערטער, אן אינגאנצען באטראכטן זייער אימפארט. ווי די מענער פון גליל זענען געשטאנען קוקן פעסט צו הימל, צו כאַפּן, אויב מעגלעך, אַ בליק פון זייער אַסענדינג גואל, צוויי מענטשן אין ווייַס קליידונג, הימלישע מלאכים קאַמישאַנד צו טרייסט זיי פֿאַר די אָנווער פון דעם בייַזייַן פון זייער גואל, געשטאנען ביי זיי און געפרעגט: "איר גליל, וואָס שטיין איר קוקן אַרויף אין הימל? דער זעלביקער יאָשקע, וואָס איז גענומען אַרויף פון איר אין הימל, וועט קומען אַזוי ווי איר האָט געזען אים גיין אין הימל."
גאָט דיזיינז אַז זיין מענטשן וועלן פאַרריכטן זייער אויגן צו הימל, קוקן פֿאַר די כבוד אנטפלעקונג פון אונדזער האר און גואל יאָשקע משיח. בשעת די אויפמערקזאמקייט פון וועלטלעך איז ווענדן צו פאַרשיידענע אונטערנעמונגען, אונדזער זאָל זיין צו די הימלען; אונדזער אמונה זאָל דערגרייכן ווייַטער און ווייַטער אין די כבוד סודות פון די הימלישע אוצר, צייכענונג די טייַער, געטלעך שטראַלן פון ליכט פון די הימלישע מיזבייעך צו שייַנען אין אונדזער הערצער, ווי זיי שייַנען אויף דעם פּנים פון יאָשקע. די שפּייזער לאַכן מיט די װאַרטנדיקע, היטן און פֿרעגן: „װוּ איז די הבטחה פֿון זײַן קומען? איר זענט דיסאַפּויניד. דינגען זיך איצט מיט אונדז, און איר וועט בליען אין וועלטלעך זאכן. באַקומען געווינס, באַקומען געלט און זיין כּבֿוד פון דער וועלט." די ווארטן אָנעס קוק אַרוף און ענטפֿערן: "מיר וואַך." או ן מי ט זי ך אויםדרײע ן פו ן דע ר ערדישע ר פארגעניג ן או ן װעלטלעכ ן רום , או ן פו ן ד י פארװינדלקײט ן פו ן עשירות , װײז ן ז ײ זי ך אי ן דע ר פאזיציע . דורך וואַטשינג זיי ווערן שטאַרק; זיי באַקומען שפּאָט און עגאָיזם און ליבע פון יז. א פײע ר צײט ן אוי ף זײ , או ן ד י װארט־צײ ט װײם ט זי ך לאנג . זיי מאל טרויערן, און אמונה פאַלטער; אָבער זיי ראָולד זיך ווידער, באַקומען זייער פירז און ספקות, און בשעת זייער אויגן זענען דירעקטעד צו הימל, זאָגן צו זייער קעגנערס: "איך וואַך, איך ווארטן אויף די צוריקקומען פון מיין האר. איך וועל כבוד אין טריביאַליישאַן, אין צרות, אין נייטיקייַט.
דער פאַרלאַנג פון אונדזער האר איז אַז מיר זאָל זיין וואַטשינג, אַזוי אַז ווען ער קומט און קלאַפּט מיר זאלן עפענען צו אים מיד. אַ ברכה איז פּראַנאַונסט אויף יענע קנעכט וועמען ער געפינט וואַטשינג. "ער וועט זיך אָנגורדן, און זיי מאַכן זיצן צו עסן, און וועט אַרויסגיין און זיי דינען." ווער צווישן אונדז אין די לעצטע טעג וועט זיין אַזוי ספּעציעל אַנערד דורך דעם האר פון אַסעמבליז? זענען מיר צוגעגרייט אָן פאַרהאַלטן צו עפענען צו אים מיד און באַגריסן אים אין? וואַך, וואַך, וואַך. כּמעט אַלע האָבן אויפֿגעהערט צו היטן און וואַרטן; מיר זענען נישט גרייט צו עפענען צו אים מיד. די ליבע פון דער וועלט האט אזוי פארנומען אונדזערע מחשבות אַז אונדזערע אױגן װערן ניט אַרױפֿגעקערט,אבער ארונטער צו דער ערד. מי ר אייל ן זי ך ארומ , פארנעמע ן מי ט ברען־אוצר , אי ן פארשידענ ע אונטערנעמונגען , אבע ר גא ט װער ט פארגעםן , או ן 196 דע ר הימלישע ר אוצר , װער ט ניש ט געשעצט . מיר זענען נישט אין אַ ווארטן, וואַטשינג שטעלע. די ליבע פון דער וועלט און די אָפּנאַר פון עשירות אַקליפּס אונדזער אמונה, און מיר טאָן ניט בענקשאַפט און ליבע דער אנטפלעקונג פון אונדזער גואל. מיר פּרובירן צו שווער צו נעמען קעיר פון זיך זיך. מיר זענען ומרויק און זייער פעלן אַ פעסט צוטרוי אין גאָט. פילע זאָרג און אַרבעט, פאַרטראַכטן און פּלאַן, מורא אַז זיי זאלן ליידן נויט. זיי קענען נישט פאַרגינענ זיך צייט צו דאַוונען אָדער צו אָנטייל נעמען אין רעליגיעז מיטינגז און, אין זייער זאָרג פֿאַר זיך, לאָזן קיין געלעגנהייַט פֿאַר גאָט צו זאָרגן פֿאַר זיי. און גאָט טוט ניט פיל פֿאַר זיי, פֿאַר זיי געבן אים קיין געלעגנהייט. זיי טאָן צו פיל פֿאַר זיך, און גלויבן און צוטרוי אין גאָט צו קליין.
די ליבע פון דער וועלט האט אַ שרעקלעך האַלטן אויף די מענטשן וועמען דער האר האָט באַפֿוילן צו היטן און דאַוונען שטענדיק, כדי ער זאָל ניט קומען פּלוצעם, ער וועט געפֿינען זיי שלאָפן. "האָב ניט ליב די וועלט, און ניט די זאכן וואָס זענען אין דער וועלט. אויב עמיצער ליב די וועלט, די ליבע פון דעם פאטער איז נישט אין אים. פֿאַר אַלץ וואָס איז אין דער וועלט, די תאוות פון די פלייש, און די באַגער פון די אויגן, און די שטאָלץ פון לעבן, איז ניט פון דעם פאטער, אָבער איז פון דער וועלט.
איך האב שוין געוויזן אַז גאָט 'ס מענטשן וואס גלייבן צו גלויבן די פאָרשטעלן אמת זענען נישט אין אַ ווארטן, וואַטשינג שטעלע. זיי זענען ינקריסינג אין אַשירעס און ארויפלייגן זייער אוצרות אויף דער ערד. זיי ווערן רייַך אין ווערלדלי זאכן, אָבער נישט רייַך צו גאָט. זיי גלייבן נישט אין דער קורצע צייט; זיי טאָן ניט גלויבן אַז דער סוף פון אַלע זאכן איז בייַ האַנט, אַז משיח איז בייַ די טיר. זיי קענען זאָגן פיל אמונה; אָבער זיי נאַרן זייער אייגן נשמות, פֿאַר זיי וועלן פירן אויס אַלע די אמונה וואָס זיי טאַקע פאַרמאָגן. זייער מעשים ווייַזן די כאַראַקטער פון זייער אמונה און עדות צו די אַרום זיי אַז די קומען פון משיח איז נישט צו זיין אין דעם דור. לויט זייער אמונה וועט זיין זייער מעשים. מע ן מאכ ט זײער ע צוגרײטונגען , צ ו פארבליב ן אי ן דע ר װעלט . זיי לייגן הויז צו הויז, און לאַנד צו לאַנד, און זענען בירגערס פון דעם וועלט. {2ט 192.1-196.2}
צוליב גאָט, טוען אונדזערע מנהיגים נישט ווי גאָטס מנהיגים, נאָר ווי שׂטן'ס בליץ, וואָס אָפּזאָגן דאָס ליכט, וואָס זאָל שלאָגן די אַדווענטיסטן קהילה, כּדי עס זאָל נישט באַמערקן, ווען זי זאָל עס גאָר האָבן אויפגעקלערט. דאָס ליכט, וואָס שיינט צו אונדז אין ליכטיקע שטראַלן פֿון אָריאָן, ראַמינג דעם טראָן פון גאָט, זיי נוצן צו מאַכן שפּאַס פון גאָט און צו וואַרפן זיין וואָרנינגז צו די ווינט. אנשטאט אויספארשן די ליכט, פארווארפן זיי דעם אָנזאָג און דעם שליח. אין איבער צוויי יאָר, נישט איין ביבליקאַל געזונט אַרגומענט איז געווען דערלאנגט צו מיר וואָס קען אָפּזאָגן די אָריאָן אָנזאָג. זיי זענען סתם פול מיט הייסע לופט, און עס שטעלט זיך אפ די פראגע פארוואס די דאזיקע מענטשן נעמען נישט אן דעם ליכט, אנשטאט צו דערקלערן אז עס איז אומביבלישע אן ווייזן קיין טעותים.
כ'האב שוין אין מיינע ארטיקלען פארהאנדלט אין דעטאַל מיט אלע אנטי-צייט-שטעלן ציטאטן פון עלן ג' ווייסע, און איך האב מסביר געווען פארוואס אלן ג' ווייסע האט געדארפט טראכטן און שרייבן אזוי. איך אויך געוויזן וואָס די ביבל זאגט אין דעם אַכטונג. יאָ, עס איז געווען אַ צייט נאָך 1844 אין וואָס קיין צייט זאָל זיין באַשטימט, אָבער עס איז איצט הויך צייט אַז די פילע אַנפולפילד צייט פּראָפעסיעס פון דניאל 12 און התגלות מוזן מקוים ווערן, ווייַל גאָט האט נישט געשריבן עפּעס אין די ביבל וואָס האט קיין ציל.
מען האט מיך באשולדיגט אז איך האב נישט גענוצט קיין הערמעניוטיק. זאָל איך? זאָלן נישט די מנהיגים, וואָס האָבן געלערנט תּיאולוגיה און אָפּגעוואָרפן דעם אָנזאָג, מיר זאָגן “הערמעניוטיש” פאַרוואָס זיי טוען אַזוי? דאַרף איך, אַ טעאָלאָגישער "רעדנעק", דערקלערן די געבילדעטע דאָקטוירים פֿון דעם געביט, וואָס זייערע מכשירים זאָלן זײַן? זיי ענטפערן נישט ווייל זייער הערמעניוטיק האט נישט קיין הסבר פארוואס אוריון קומט פאר דריי מאל אין תנ"ך און פארנעמט אזא גאר באזונדערן פלאץ אין ספר ספרים.
דעריבער, אין דער לעצטער סדרה מאמרים פארן גרויסן אומגליק, ווענד איך זיך צו יענע ראשי קהילה, וואס האבן נאך אין הארצן א פונק פון געטריישאפט צו ה' און זענען גרייט צו תשובה טאן, כדי זיי זאלן קענען פארשטיין דעם היקף פון די אור וואס איך וועל דא געבן אנאליטיש און טעאלאגיש, און צוגרייטן אזוי אז עס וועט זיין חביב פאר אדווענטיסטן וואס דארפן נאך נאר חלב. דאס ליכט קענען ניט זיין באשטעטיקט אָדער ריפיוטיד מיט די ביבל גלייַך, אָבער עס וועט זיין אַ ליכט וואָס איז באזירט אויף יגזיסטינג אַדווענטיסט ליכט און נאָר מוסיף צו עס. די פריימווערק פון געדאַנק איז געווען דערלאנגט בעשאַס די אַדווענט געשיכטע דורך אנדערע העכסט-רעספּעקטעד אַדווענטיסט טיאַלאַדזשאַנז, אָבער איך נאכגעגאנגען עס צו זיין לאַדזשיקאַל מסקנא. און איך וויסן אַז דאָס זענען נישט בלויז מיין אייגענע געדאנקען, אָבער זיי זענען ינספּייערד דורך די רוח אין דעם ספּעציפיש פונט אין דער געשיכטע פון דער וועלט.
איידער איך געבן דעם וואָרט אויף דער טעמע צו מיין ברודער ראבערט, וואָס האָט דורכגעקאָכט דעם "נייַע" ליכט פֿאַר חדשים אין אונדזער לערנען גרופּע, איך האָבן צו טייַטשן מיין חלום פאר דיר, וואס איך האב געהאט גענוי אויפן 167סטן יארצייט פונעם אנהויב פונעם אויספארשונגס-דין אין הימל...