Gusti Allah wis pasamuwan. Iku dudu katedral gedhe, uga dudu panyiapan nasional, uga dudu macem-macem denominasi.; yaiku wong sing tresna marang Gusti Allah lan netepi dhawuhe. "Ing ngendi ana wong loro utawa telu padha nglumpuk nganggo jenengku, aku ana ing tengah-tengahe." Ana ing ngendi Sang Kristus, sanajan ana ing antarane wong-wong sing asor, iki pasamuwané Kristus, amarga anané Kang Mahasuci lan Kang Mahasuci sing manggon ing kalanggengan mung bisa dadi pasamuwan. {17MR 81.4}
Ayo kula takon sampeyan. Adhedhasar andharan babagan pasamuwan Allah ing ndhuwur, apa tegese:
Gréja bisa katon kaya arep tiba, nanging ora tiba. {12MR 324.3}
Apa tegese bangunan gereja tartamtu (katedral gedhe) ora bakal tiba? Apa tegese agama negara (pendirian nasional) ora bakal tiba? Apa tegese denominasi tartamtu (kayata Gréja Masehi Advent Dina Pitu) ora bakal tiba? Yen jawabane durung jelas, artikel iki kudu mbenerake masalah kasebut.
Kutipan sing misuwur kasebut asale saka naskah sing relevan banget saiki, lan aku nyaranake maca kabeh. Akèh-akèhé sing ngutip ora ngerti apa sing diomongké. Ing pungkasan artikel iki, aku bakal nuduhake sethithik babagan apa maneh Ellen G. White sing ditresnani kita ngandika ing wacana padha, bebarengan karo link kanggo kabeh layang.
Gerakan Rapid pungkasan
Telung acara pisanan sing miwiti gerakan cepet pungkasan lan garis wektu Daniel 12 rinci ing artikel bab Paus Francis. Saiki aku pengin nggawa masalah luwih cedhak karo omah kanthi nuduhake manawa tentara Romawi uga mrentah Gereja Advent sing wis diatur. Sampeyan ngerti yen Konferensi Umum (GC) nyurung wangun kebangkitan lan reformasi palsu dhewe. Sampeyan ngerti yen dheweke wis nerbitake versi ekumenis khusus saka The Great Controversy kanggo disebarake ing kutha-kutha. Upaya GC kanggo nginjil ing kutha-kutha minangka cara kanggo "rampungake pakaryan" kanggo ngrampungake Kedatangan Kapindho, utawa kanthi tembung liya kanggo micu gerakan cepet pungkasan. Saiki deleng pejabat kasebut Misi menyang Kutha situs web, lan deleng tanggal pengumuman kanggo kegiatan taun iki:
Gambar 1 (a) - Misi menyang situs web Kutha kanthi tanggal pengumuman ditampilake ing gelembung
Sampeyan kudu ngeklik saben entri warta kanggo ndeleng tanggal publikasi. Posting paling tuwa (sing ana ing ngisor) wis tanggal Februari 28, 2013. Iki ngumumake GC International Field School of Evangelism, sing ditargetake utamane kanggo nglatih wong-wong sing lunga menyang kutha-kutha kanggo nindakake evangelism (utamane ing New York) sajrone periode saka 7 Juni nganti 29 Juni. Ora ana kebetulan yen iki diumumake ing dina sing padha nalika pengunduran diri Paus Benediktus dadi efektif! GC melu gerakan cepet pungkasan ...Nanging ing sisih salah perang! Iki wektu kanggo pindhah Metu saka kutha, ora Mlebu kutha-kutha! Nalika kacilakan gedhe bakal nyebabake kunci nasional, GC ngirim anggota sing ditutup kanthi wuta menyang perang. Elinga nalika Titus ngepung Yerusalem? Iku nalika kabeh wong wis padha nglumpuk ing kutha kanggo riyaya, sing uga wektu paling gedhe kanggo nginjil, uga padha karo camp-patemon!
Nalika sampeyan mikir liyane saka kiriman digawe?
Gambar 1 (b) - Misi menyang situs web Kutha kanthi tanggal pengumuman ditampilake ing gelembung
Liyane saka kiriman warta kabeh tanggal Maret 13, 2013, culminating karo woro-woro NY13. Nalika nistha saka desolation iki nyiyapake ing pamilihan Jesuit Paus Francis, dina sing padha GC announced sing gedhe program arep menyang New York. Kuwi dudu kebetulan. Masterminds nyata mlaku GC salah siji Yesuit utawa Freemason, lan padha ngerti apa jadwal lagi operasi kanggo. Ing mburi kabeh topeng, iku pancene Iblis dhewe sing mbukak acara GC, marching Advent lemmings langsung menyang siksa sing.
Salajengipun, GC Spring Meeting dianakaké ing 13 April 2013, dina sing padha Paus Francis announced struktur kepemimpinan. Nalika Paus menehi jeneng pimpinan, para pemimpin GC padha ketemu ing Battle Creek, mesthine ngrancang "gerakan cepet pungkasan" dhewe. Ngerti ta? Organisasi loro kasebut manunggal!
Wiwitane Pungkasan
Sawise garis wektu Daniel 12 diwiwiti, kita wiwit ndeleng tanggal sing dituduhake dening triplet pungkasan HSL kanggo 2013-2015 kaya sing wis dibahas ing artikel sadurunge. Mangkene review ringkes babagan sawetara tanggal sing menarik:
- 25 April - 1 Paskah (dirayakake tanggal 24)
- April 27 - 1st Day of the Wave Sheaf, Sabat
- 25 Mei - Paskah 2 (dirayakake tanggal 24), Sabat
- 27 Mei - Dina kaping 2 saka Berkas Gelombang
- 1 Juni - Dina kaping 2 Roti Tanpa Ragi, Dina Sabat Agung
- 15 Juni - 1 Pentakosta, Sabat Agung
Ing wengi saka April 25, kita mirsani Perjamuan Gusti. Sing diwiwiti dina riyaya pisanan ing taun 2013 lan triplet HSL pungkasan. Kita ngarep-arep bakal kelakon sakwise iku kanggo miwiti nangis banter.
On April 27, minangka diterangno ing Tangisan Banget, countdown kita tekan nol. Ana kedadeyan ing dina iku, nanging kita ora ngerti nganti seminggu sabanjure. Sedulur John bakal nulis babagan iki ing artikel sabanjure. Aku mung kudu ngomong yen Gusti Allah ngonfirmasi tanggal iki kanthi tandha "kuat".
Gusti Allah nggunakake klompok kita kanggo mbukak rencana sadurunge kedadeyan ing kasunyatan. Kita nyumurupi prinsip kasebut kanthi jelas kanthi cara sing ngidini kita ngalami garis wektu Daniel 12 kanthi iman setaun ing awal taun 2012 minangka kedadeyan ing papan suci swarga, nanging saiki wis katon ing bumi ing 2013. Kajaba iku, Perjamuan April kita lan acara-acara sing ana gandhengane minangka pola kanggo wong-wong sing bakal melu ing Mei. Saiki kita ana ing periode penengah sadurunge Paskah kaping pindho ing wulan Mei. Wong-wong sing ora melu ing Perjamuan Suci pisanan duwe kesempatan maneh. Amarga kesempatan kaping pindho, sawetara perkara durung bisa kedadeyan.
Bisa 25 iku dina Sabat Paskah sing kapindho sasi. Paskahan Gusti bakal dianakake ing wayah sore tanggal 24 Mei. Kita ngerti banget yen Paskah sing kaping pindho sasi pas karo mengeti panyaliban Gusti kita, kayadene Dina Penebusan Donya sing kaping pindho cocog karo dina ulang taun kepungkur. Tanggal panyaliban yaiku anchor-titik kanggo kabeh sinau wektu kita, kaya kurban Gusti Yesus ing kayu salib minangka dhasar sing paling dhasar saka iman kita.
Bisa 27 iku Memorial Day, lan dina kapindho bisa saka sheaf gelombang. Dadi, iku pasangan kanggo tandha sing teka ing Sabat, April 27. Memorial Day wiwit minangka dina kanggo ngelingi Perang Sipil Amérika, nanging saiki kalebu Perang Donya I lan II.
ing artikel sadurunge, Sedulur John ngomong babagan wektu hukum Minggu ing 1888 lan kepiye carane bisa dadi pitunjuk babagan apa sing bakal dikarepake ing taun iki. Akeh wong Advent nganggep hukum Minggu minangka sinyal kanggo ninggalake kutha-kutha adhedhasar kutipan ing ngisor iki saka Ellen G. White. Nanging, angger-anggering Toret Minggu uga dianggep dening umume Advent minangka penutupan masa percobaan, amarga padha ngerti bebener Sabat lan ing wektu iku kudu nggawe keputusan tanpa alesan. Iku kahanan nyekel-22: padha pracaya padha ora perlu nindakake apa-apa sadurunge sinyal, nanging yen padha ngenteni sinyal bakal wis kasep.
Minangka pengepungan Yerusalem dening tentara Romawi minangka sinyal kanggo mlayu menyang wong Kristen Yudea, mula asumsi kekuwatan ing bagean bangsa kita [Amerika Serikat] ing dekrit sing ngetrapake dina Sabat papal bakal dadi peringatan kanggo kita. Iku banjur bakal wektu kanggo ninggalake kutha-kutha gedhe, preparatory kanggo ninggalake gedhe-gedhe cilik kanggo pensiun omah-omahé ing panggonan terpencil antarane gunung. {5t 464.3}
Sinyal kasebut minangka pengepungan sing sepisanan, sing cocog karo undang-undang Minggu 1888. Nalika pengepungan kapindho diwiwiti, wis kasep. Saiki kita ana ing pengepungan kaping pindho! Nalika hukum Minggu pungkasane lulus, Adventist bakal ngerti kabeh kasep yen wektu percobaan wis rampung.
Amarga tanggal kasebut ana ing akhir minggu liburan lan Kongres ora duwe rencana kanggo ketemu ing dina-dina iki, aku ora bisa ujar manawa ana undang-undang sing bakal ditindakake ing dina-dina kasebut, nanging ing jaman saiki ora ana sing ngerti apa sing bakal kedadeyan nalika umume wong Amerika seneng-seneng ing akhir minggu telung dina. Apa aku ngerti sing 25 Mei iku tanggal khusus banget miturut HSL, lan konfirmasi dina sheaf gelombang ing kamungkinan pisanan bisa nunjukaké pinunjul khusus kanggo 27 Mei uga. Kita urip ing jaman solemn.
Juni 1 iku dina kapitu Roti Tanpa Ragi lan dina Sabat Agung. Iki minangka tandha rampunge minggu roti tanpa ragi, sing bisa nuduhake manawa pasamuwan bakal disucekake ing sawetara cara sajrone minggu kasebut.
Juni 15 yaiku Pentakosta. Iku dina kaping 50 sawise dina pisanan roti tanpa ragi lan dina Sabat Agung. Iki dina nalika wong Israel nampa Hukum ing Gunung Sinai, lan mulane dianggep minangka lair saka agama Yahudi. Iki dina para rasul nampa Roh Suci, lan kanthi mangkono dianggep minangka lair saka agama Kristen. Ing taun sing penting iki, kita ngarep-arep dadi penting banget - ditandhani dening geni saka swarga, lan bisa uga dianggep minangka lair saka agama 144,000.
Gambar 2 – Garis wektu sing nuduhake tanggal prekursor lan riyaya Sabat 2013
Pentakosta tumiba ing "Misi kanggo Kutha-kutha" gaweyan ing New York, lan ing mangsa panas camp-patemon uga. Gambar 2 nyedhiyakake ringkesan visual saka wiwitan triplet anyar.
Gusti Allah sing Panjenengan Ladosi?
Saiki aku bakal mbabarake simbolisme sing didhelikake ing grafis situs web Konferensi. Ing sawetara kasus, simbolisme cukup kandel. Nalika kita nyelidiki makna sing luwih jero, perkara sing ditemokake cukup nggegirisi. Dielingake.
Ayo mulih karo https://www.revivalandreformation.org/777. Iki minangka kaca rantai pandonga. Rantai pandonga minangka salah sawijining bagean utama saka semangat kebangkitan lan reformasi Konferensi.
Nanging nèk kowé ndedonga, aja nganggo tembung-tembung sing tanpa guna, kaya sing ditindakké karo wong-wong sing ora nduwé agama, merga wong-wong kuwi mikir nèk wong-wong kuwi bakal dirungoké merga omongané sing akèh. ( Matéus 6:7 )
Gambar 3 - Situs web Revival lan Reformasi
Ing kene kita langsung ndeleng konsep 777 ing fokus pandonga April-Juni, sing katon ora mbebayani ing permukaan. Kita bisa ngira yen angka 7 ing kene nggambarake kasampurnan Gusti Allah, lan ana telung angka 7 kanggo makili Trinitas. Elinga, masyarakat rahasia nggunakake simbol kanthi makna ganda: siji makna kanggo wong sing durung ngerti, lan makna sing beda kanggo wong sing ngerti. Malah njupuk 777 simbolisme kanggo Trinitas ing Nilai pasuryan, Nanging, kita sok dong mirsani masalah tipis.
Anti-Trinitarians cepet-cepet nuduhake yen konsep trinitas nduweni oyod Katulik, sing ora nyritakake kabeh crita, nanging paling ora bener yen doktrin trinitas Gréja Katulik ora ana ing Kitab Suci. Kenging punapa? Amarga trinitas Katulik dumadi saka siji pribadi / dewa sing diwujudake utawa wujud kanthi telung cara. Ing kontras, Trinitas sejati kasusun saka telung Pribadi sing mandhiri sing dadi siji ing manunggal, padha karo carane kita ngomong yen bojo lan bojo iku "siji" sanajan padha pribadi. Bedane subtle iki minangka kunci. Sayange, para anti-Trinitarian ora bisa mbedakake loro doktrin kasebut.
Aspek siji-sijine saka trinitas Katulik (utawa luwih disebut trinitas setan) nuduhake konsep sing luwih jero. Iku ora doktrin palsu sembarang. Kanggo saben asli, Iblis duwe palsu. Dheweke kepengin ana ing panggonane Gusti Allah, nanging dheweke mung siji, dene Gusti Allah dumadi saka telung Pribadi. Mula, dheweke kudu ngedol awake dhewe dadi telung makhluk supaya bisa nyamar dadi Gusti Allah. Mulane unsur-unsur individu saka trinitas setan, sing diwakili kanthi pirang-pirang cara, tansah tumpang tindih lan godhok menyang entitas tunggal sing padha: Iblis dhewe.
Saiki sampeyan bisa ndeleng masalah cilik karo simbolisme trinitas ing grafik: bunderan tumpang tindih. Iki nuduhake trinitas setan, dudu Trinitas bebas saka Rama, Putra, lan Roh Suci.
Bencana sing bakal teka ing Saben Tangan
Saiki, deleng pemandangan kutha. Ana sawetara perkara babagan gambar iki sing nggawe gambar kasebut katon surem. Kaping pisanan, iku werna abu-abu sing ora urip. Iki minangka foto ing wayah wengi, nuduhake konsep pepeteng. Nanging sing paling penting, adegan kasebut ana lebu sing mabur ing endi-endi. Awan peteng sing metu saka kutha ing latar mburi katon minangka awan puing, dudu mendhung saka langit alam. Saiki delengen awan awan ing spanduk ndhuwur. Yen dideleng kanthi teliti, sampeyan bakal weruh ana lebu ing kono uga, ora kanggo sebutno mega sing putih reged banget. Lebu asale saka karusakan, nanging karusakan apa sing bisa diarani gambar kasebut?
Ayo ninggalake situs web kasebut sedhela lan nimbang homepage NY13: https://www.ny13.org/
Gambar 4 – situs web NY13
Kaping pisanan, sok dong mirsani rendering gaya puing maneh. Uga sok dong mirsani tampilan angka 13 sing katon lan kerep ana ing endi wae. Ya, iki 2013, nanging misale jek aku padha flaunting siji saka nomer favorit Iblis dicokot kakehan.
Delengen Patung Liberty ing sisih kiwa, utawa dikenal minangka dewi Diana, sing uga nyebutake Iblis dhewe, "pembawa cahya" (uga kasebut ing St Corbinian kang Bear lan Taun Saulus). Ing kawitan marketing, siji bisa ngilangi gambar iki minangka gambar ayu saka landmark misuwur. Nanging, luwih akeh gaweyan artistik menyang gambar tinimbang sing katon. Yen sampeyan ndeleng panel iklan nalika larut saka siji slide menyang slide sabanjure, sampeyan bisa ndeleng gambar latar mburi liyane sing rumit nanging ora katon. Punika ing kabeh kamulyan sawijining:
Gambar 5 - gambar latar mburi NY13
Saiki sampeyan bisa ndeleng manawa gambar iki pancen dadi karya. Sing didhelikake ing mburi slide ganti sing paling gedhe lan paling padhang sun sing kutha New York wis tau katon. Lan Lady Liberty ngunggahake standar kasebut.
Kanthi cara apa Patung Liberty ngadhepi, kanthi cara? Sing bener - menyang segara. Nanging ing gambar iki, dheweke diuripake kanggo ngadhepi pemandangan kutha kaya-kaya dheweke wis siyap ngobong obor sing murub ing kutha. Lan iki mung titik ... Konferensi Umum (kanthi pimpinan Diana) ngluncurake penginjil Advent langsung menyang kutha.
Ing pidato nalika Rapat Musim Semi, Ted Wilson kanthi "prophetically" negesake manawa dheweke ora pengin ndeleng ulang taun gereja maneh. Dhèwèké péngin ngrampungké gawéan kuwi supaya Yésus isa teka. Apa sampeyan ngira khotbah alus lan nyebarake "Pengharapan Agung" sing impoten bakal dadi pangujan saka malaekat katelu? Susah! Nanging Ted Wilson manawa aktor apik-muter tengen bebarengan karo nuduhake minangka "pangarep-arep" reformis konservatif saka Gréja Advent. Aku kaget amarga aku weruh carane akeh anggota wuta apa iku pancene kabeh babagan.
Cahya werni padhang ing gambar kasebut temenan dudu foto nyata srengenge. Yen srengéngé (utawa sing dimaksudaké kanggo katon kaya srengéngé), bangunan ing ngarepe bakal silhouetted kanggo sawetara derajat, nanging malah pemandangan katon sakabeheng metu dening cahya padhang. Cahya iku luwih kaya bola api. Aja mikir sedhela yen dheweke ora ngerti apa sing bakal teka! Elingi:
Lan Panjenengané nindakake kaelokan gedhe, supaya he nurunake geni saka swarga ing bumi ing ngarepe manungsa, (Wahyu 13:13)
Kita ngomong babagan acara sing bisa uga bakal ngrusak Patung Liberty dhewe, sing bakal nglambangake pungkasaning jagad (Wikipedia). Sing persis gagasan sing bakal dibutuhake kanggo ngedol Kristus palsu kanggo massa.
Elinga yen kita isih ana ing angka 11 taun wiwit serangan bendera palsu 11 September 2001. 11 taun minangka durasi siklus surya, sing dadi interval favorit kanggo para penyembah srengenge. Apa sing diwiwiti ing taun 2001 kanggo ngilangi kamardikan lan ngubengi Tatanan Donya Anyar saiki wis rampung kanthi acara mitra ing pungkasan interval 11 taun-sepisan maneh ing New York.
Nggolek bali menyang www.revivalandreformation.org, Saiki sampeyan bisa ndeleng manawa puing-puing sing digambarake ing grafis kasebut minangka referensi subtle kanggo kahanan kehancuran sing arep digawa dening malaekat "cahya". Nanging isih akeh liyane sing kudu kita ungkapake.
Sing Ula Tua, Iblis
Angka 7 uga nduweni makna gaib, mula aja nganti dibuwang. Apa Gréja Advent tiba-tiba pracaya ing nomer begja 777, utawa iki mung 666 masquerading minangka bab apik liwat karakteristik Iblis kang siji-upmanship? Nomer 6 dikenal kanthi grafis nggambarake organ seksual lanang, sing dadi pusat kabeh ibadah setan, lan angka 7 uga digunakake kanggo ilustrasi kanthi cara nggawe gaya kasebut.
Saiki panggawéné daging wis nyata, yaiku; Jina, laku jina, najis, hawa nafsu, nyembah brahala, ilmu sihir, gething, beda-beda, emulasi, bebendu, padudon, murtad, sesat, drengki, mateni, mendem, mabuk-mabukan, lan liya-liyane; wong sing nglakoni kuwi ora bakal tampa warisan Kratoné Gusti Allah....Lan wong-wong sing dadi kagungané Kristus wis nyalib daging karo pepénginané lan pepénginané. ( Galati 5:19-21, 24 ).
Wigati telung bunderan watara telung 7 kang. Sekilas, sampeyan bisa uga nganggep iki minangka "segel" minangka cara kanggo makili segel dina Sabat. Nanging, ora ana sing bisa ngetrapake interpretasi kasebut. Nyatane, ana bukti sing nalisir. Wigati crita cilik babagan "777" ing sangisore grafis. Rantai pandonga kasebut nggambarake bunderan pandonga sing ora ana pungkasane sun ing bunderan tanpa wates ngubengi bumi. Bunder iku dudu simbol segel dina Sabat, nanging srengéngé lan siklus tanpa wates!
Ngagetake? Elinga yen bunder tengah luwih gedhe tinimbang loro liyane. Bunder uga minangka perwakilan dhasar saka mripat. Ing kasus iki, telung bunderan kanggo telung mata. Mripat loro iku lumrah—nanging ing alam gaib ana sing diarani "mripat katelu" yaiku mripat spiritual. Lingkaran gedhe ing tengah nglambangake mripat katelu, sing dumunung ing tengah bathuk. Sampeyan bakal sinau luwih akeh babagan iki sakcepete.
Gambar 6 - Ula mangan buntute
Saiki kita teka "bunder lengkap" (pun intended) kanggo gambaran kandel saka oroboros: ula mangan buntut. Deleng kanthi rapet, lan sampeyan bakal weruh manawa bunder tengah lan tengen nggambarake oroboros. Pikiran, kasunyatan sing loro saka telung bunderan nggambarake oroboros nalika siji ora, nuduhake yen simbolisme mesthi disengojo. Malah ana pesen ing kono uga. Ula loro kasebut tumpang tindih, mbentuk simbol tanpa wates utawa "lazy wolung" (∞) sing dibahas ing Taun Saulus.
Kanggo deepen pangerten kita mung apa iki simbol gaib, aku bakal Quote saka Simbol Masonik lan Gaib Digambarake. Format kandel lan miring asli; mung werno abang iku aku.
...Mason liyane lan gaib simbol regenerasi yaiku ula. Kamus Simbol nerangake liyane babagan ula:
"Ula iku wali saka sumbering urip lan saka kalanggengan, lan uga kasugihan roh sing unggul sing dilambangake karo bandha sing didhelikake....
"... ula iku daya urip sing nemtokake lair lan lair maneh lan mula iku disambungake karo Roda Urip ....
"Ula kasebut minangka simbol penting kanggo Gnostik .... Hippolytus ... negesake manawa ula kasebut urip ing kabeh obyek lan kabeh makhluk. Iki nggawa kita menyang konsep Yoga saka Kundalini utawa ula minangka gambar kekuatan batin. Kundalini diwakili simbolis minangka ula sing digulung ing awake dhewe ing bentuk cincin (kundala), ing bagean subtle saka organisme sing cocog karo ekstrem ngisor kolom balung mburi; iki, ing tingkat sembarang, iku kasus karo wong biasa. Nanging, minangka asil saka latihan sing diarahake menyang spiritualisasi - Hatha Yoga, umpamane - ula kasebut ngeculake lan munggah liwat roda. (cakra) cocog karo macem-macem plexuses awak nganti tekan area bathuk cocog kanggo mripat katelu Siwa. Banjur, miturut kapercayan Hindu, manungsa bisa pulih rasa langgeng. [Penekanan ing asline]
Tembung "chakra" mung kasebut.
"Ing donya Hindu/yoga 'kasunyatan', padha percaya, kaya akeh meditator gaib lan New Age, yen awak ngandhut pitu pusat energi dhasar, dikenal minangka chakras. Nalika pusat kasebut didadekake siji kanthi bener kanthi latihan yoga lan meditasi, banjur bakal ana 'penggabungan' saka chakra balung mburi (ula Kundalini) bebarengan karo Siwa, dumunung ing chakra frontal. (mata ketiga psikis) lan 'persatuan spiritual' iki dipercaya nambah kekuwatan extrasensory lan psikis.
In Dewa India, kita dikandhani:
“Siva nggendhong ula ing gulu. Ula tansah ngubengi gambare, lan ula digulung ing lingga (lingga) ....
"Nanging makna utama sing digandhengake karo ula yaiku makili energi dormant dhasar, padha karo kekuwatan seksual, sing digulung ing dasar sumsum tulang belakang lan minangka dhukungan saka yogi ing upaya kanggo nelukake jagad sing luwih dhuwur sajrone lelungan ing njero. Energi, sumber kabeh penaklukan spiritual, diarani Kundalini (sing digulung), kekuwatan ula.
The Seeker's Handbook nyebataken bilih ula punika ugi minangka pralambang tanpa wates. Lambang kanggo tanpa wates yaiku wolung kesed sing katutup ing papan liya ing buku iki.
"Para Druid duwe penghormatan sing dhuwur marang Ula. Dewa gedhene Hu digambarake karo reptil kasebut; lan dheweke diwakili dening Bards minangka 'pangareping sing apik banget Dragon, panguwasa ing swarga.”
Kaya manuk garudha, ula uga minangka simbol saka srengenge. Kajaba iku, iki nuduhake kesuburan. "Wit panguripan kanthi ula sing ana ing sakubenge uga katon, lan simbol iki uga nggambarake proses solar lan generatif."
"Ing makili Nergal Babilonia kuna, Lord of the Underworld, lingga lan ula padha. Ing New Guinea, ing ngendi tradhisi ngubungake wong wadon lan ula sacara seksual, brahala-brahala wadon diganggu dening makhluk sing kaya ula.
"Kesatuan wanita karo triad lanang, ditetepake dening mistik suci nomer 4, asring dilambangkan karo ula kanthi buntut ing cangkeme; loro iwak mbengkongaken kanggo mbentuk bunder [yin/yang], lan akeh tokoh liyane.
Ula sing buntute ana ing cangkeme diarani oroboros (uga diarani uroboros). Bentuk liya saka oroboros yaiku naga sing buntute ana ing cangkeme.
"Ing alkimia naga, utawa luwih asring ula, mangan buntute dhewe diarani uroboros. Naga minangka simbol dewa Mercury lan bunder minangka simbol kuat siklus alam sing langgeng. Amarga uroboros nggawe maneh dhewe kanthi mangan awak dhewe, iki minangka simbol kanggo ngowahi materi, yaiku alkimia dhewe.
Ing wangun iki, ula nggambarake "suksesan inkarnasi tanpa wates sing mbentuk roda urip." Ing tembung liya, oroboros minangka lambang reinkarnasi. Iku uga simbol saka kalanggengan. Nyatane, kita dikandhani oroboros “satemene tegese wiwitan lan pungkasaning urip; Alfa lan Omega.” [Penekanan ing asline] Mesthine, iki minangka pitenah. Kitab Suci cetha ngandhani yen Yesus Kristus iku Alfa lan Omega. Wahyu 22:13 kandha, ”Aku iki Alfa lan Omega, sing wiwitan lan sing pungkasan, sing wiwitan lan sing pungkasan.” (Wacanen Wahyu 1:8, 11; lan 21:6 .)
Alpha lan Omega digunakake ing Masonry, nanging saiki kita bisa ndeleng sing iku ing referensi kanggo ula, lan ora Yesus Kristus, nalika simbol iki digunakake.
Minangka penulis Masonik, George Oliver, nyatakake: "Ula dianggep minangka simbol Freemasonry sing sah." Occultist lan Mason, Manly Palmer Hall, brags sing "ing ula iku simbol lan prototipe saka Juruwilujeng Universal, kang nebus jagad kanthi menehi kawruh babagan awake dhewe lan ngerti sing becik lan ala."
Apa sampeyan ngerti apa sing diakoni Hall? Wektu Gusti Allah nglebokké Adam lan Hawa ing taman kuwi, Yéhuwah kandha, ”Saben wit-witan ing patamanan kuwi kena kokpangan kanthi bebas. Nanging wit kawruh bab becik lan ala, iku aja kokpangan. amarga ing dina anggonmu mangan iku mesthi bakal mati.” ( Purwaning Dumadi 2:16-17 ). mesthi, SATANYA teka lan takon: "Ya, apa Gusti Allah wis ngandika: Saben wit-witan ing patamanan ora kena kokpangan?" ( Purwaning Dumadi 3:1 ) Kawa kandha nèk kabèh wit-witan kuwi isa dipangan Kajaba wit kawruh bab becik lan ala amarga padha bakal mati yen padha nglakoni. Setan (ing ula) kanthi brazenly ngandika: "Kowe mesthi ora bakal mati: amarga Gusti Allah mirsa, yen ing dina sampeyan mangan iku, mripatmu bakal mbukak, lan sampeyan bakal dadi kaya allah. ngerti becik lan ala” ( Purwaning Dumadi 3:4-5 ). Iblis, liwat ENTICEMENT lan LIES, wis mung ngapusi wong pisanan lan wong wadon karo janji allah! Dhèwèké ngandhani Hawa nèk dhèwèké bakal ngerti sing apik lan sing ala. Penawaran Iblis kanggo ngerti sing apik lan sing ala menehi pilihan sing sadurunge ora dingerteni dheweke. Dheweke ora tau ngerti ala lan mulane, nggodho sinau babagan sing anyar lan beda mesthi nggawe dheweke kepengin weruh. Nganti saiki dheweke mung ngerti babagan kabecikan, bebener, kasampurnan, kesehatan, lan kaendahan. Saiki, amarga daya tarik sing ora dingerteni sing ditawakake liwat penipuan Iblis, dheweke bakal sinau babagan piala, pati, kasusahan, najis, lara, lan pisah karo Gusti Allah. Wektu Adam lan Hawa mangan woh sing dilarang, dhèwèké mati sacara rohani lan diusir saka Taman Éden sing éndah. Ing dina iku padha ngalami pati nganti lugu, pati nganti sampurna, pati kanggo kabungahan sing wis diweruhi, lan pungkasane ngalami pati jasmani malah nularake pati jasmani iki. ALL manungsa amarga "kabeh mati ana ing Adam" (I Korintus 15:22)
Nanging, Hall ngandhani yen wong sing menehi kesadaran sing apik lan ala (sing ana Iblis) yoiku "Juruwilujeng Universal!" Miturut panulis Masonik, Lynn Perkins, tibane manungsa ana Apik. Iku dudu "mudhun" nanging luwih apik kanggo kahanan kita. Dheweke kanthi kendel nyatakake yen wong "wungu kanggo Status Ilahi dening partaking saka 'woh saka wit kawruh bab becik lan ala.' [Penekanan ing asliné] Dhèwèké kandha nèk naséhat sing diwènèhké ula marang Hawa kuwi ”luwih wicaksana tinimbang préntahé Gusti Allah sing wis dicathet, sing nèk dituruti, Adam lan Hawa lan anak-turuné dadi kewan ing salawas-lawasé....”
Albert Pike, occultist liyane lan Mason, brags sing oroboros "yaiku awak Roh Suci, Agen universal, Ula sing mangan buntute dhewe....” [Miring ing asline; Boldface ditambahaké] Apa pitenah!
Oroboros uga minangka wakil saka androgyne.
"Sirah lan gulu ula kasebut kanthi jelas minangka simbol lanang, nanging ula kasebut kadhangkala dilambangake kanthi buntut ing cangkeme, awak mbentuk bunder sing feminin. Uga, tutuk iku feminin, nalika buntut, sing ana ing tutuk, lanang. Dadi, ana rong alasan sing apik, ula sing buntute ing cangkeme nggambarake loro jinis.
Kaya sing wis kasebut sadurunge, androgyne (tegese lanang lan wadon ing siji awak) dianggep minangka "gambar saka kasampurnan lan kasampurnan manungsa.”
(Ilustrasi Simbol Masonik lan Gaib, pp. 126-133)
Cukup kanggo ujar manawa Konferensi Umum Advent Hari Ketujuh kanthi terang-terangan ngumumake marang komunitas gaib yen dheweke wis ngetrapake rong doktrin utama Iblis: kalanggengan nyawa, lan nyembah srengenge (sing sejatine nyembah syetan). Doktrin-doktrin sing bener saka pasamuwan Advent Dina Seventh ditetepake kanggo kita ing Jam Orion lan Kapal Wektu dening mung Gusti Allah, Sang Pencipta dhéwé, nanging nalika nerangake Konferensi Umum minangka organisasi, jelas lagi ngladeni master sing beda.
Gerejaku Beda
Pira suwene sampeyan, minangka anggota, bakal nutup mripat marang apa sing ditindakake Gréja? Sanajan sampeyan ngakoni yen GC iku murtad, sampeyan bisa uga mikir yen pasamuwan lokal sampeyan ora ala. Dheweke isih nindakake akeh pakaryan sing apik. Uga, uga akeh gréja saka denominasi liyane, kalebu sawetara Sabbatarian liyane.
Ayo kula ngaturake sampeyan kanthi cara iki. Coba enggo bareng pesen Orion ing pasamuwan sampeyan lan deleng suwene pasamuwan sing apik banget tetep tresna sampeyan. Delengen manawa pandhita sampeyan bakal martakake pesen malaekat katelu (sing dilarang GC). Coba pikirake lan tindakake logika nganti kesimpulane. Pendeta sampeyan kudu ora manut karo pimpinane supaya bisa setya marang Gusti Allah, lan sampeyan bisa ngerti endi sing bakal rampung. Salah siji bakal capitulate, utawa ora bakal bisa tetep dadi pastur Adventist. Sing ninggalake pasamuwan-pasamuwan sing setya ngadeg dhewe tanpa dhukungan konferensi!
Ora ana organisasi pasamuwan sing bakal "liwat nganti pungkasan". Kanthi ngedol doktrin kasebut, Gréja Advent nuduhake padha karo Gréja Universal. Piwulang manawa kawilujengan digandhengake karo organisasi minangka ajaran Katolik liyane! Juruwilujeng kita ora mati kanggo nyimpen struktur; Dheweke mati kanggo nylametake sampeyan lan aku!
Ayo kula tutup karo sawetara tembung sing kontras saka surat sing ujar "pasamuwan ora tiba":
Aku kepikiran sedhih banget nalika Panjenengane nangisi Yerusalem, ngucap, “He Yerusalem, Yerusalem, kang mateni para nabi lan mbenturi watu marang wong-wong kang padha kautus nemoni kowe; Kaping pirang-pirang Aku kepengin nglumpukake anak-anakmu, kaya pitik nglumpukake anak-anake ana ing sangisore swiwine, nanging sampeyan ora gelem” [Lukas 13:34]! Gusti Allah ngalang-alangi tembung-tembung kasebut kanggo wong sing duwe cahya lan berkah sing gedhe. Ing nolak Yerusalem iku amarga hak istimewa gedhe wis dilecehke, kang ndadékaké denunciation marang kabeh wong sing entheng nganggep kesempatan gedhe lan cahya larang regane sing dipasrahake kanggo njaga. Privilese ora muji kita marang Gusti Allah, nanging padha muji Gusti kanggo kita. Ora ana wong sing disimpen amarga padha duwe cahya gedhe lan kaluwihan khusus, amarga sih-rahmat sing dhuwur lan swarga iki mung nambah tanggung jawab.
Sing luwih akeh lan tambah cahya sing diwenehake dening Gusti Allah ndadekake panrima luwih tanggung jawab. Ora nempatake panampa ing posisi sing luwih aman kajaba hak istimewa kasebut kanthi wicaksana ditingkatake, diajeni, lan digunakake kanggo ningkatake kamulyan Gusti Allah. Kristus ngandika, "Cilaka kowé, Korazin! Bilai kowé, Bètsaida! Sabab saupama mukjijat-mukjijat kang katindakake ana ing kowe ana ing Tirus lan Sidon, mesthi wis suwe padha mratobat nganggo bagor lan awu.” [Matius 11:21].
Nalika Yerusalem pegatan saka Gusti Allah iku amarga saka dosa-dosané. Dheweke tiba saka dhuwur sing durung tau tekan Tirus lan Sidon. Lan nalika malaekat tiba, dheweke dadi setan. Ambane karusakan kita diukur kanthi cahya sing diluhurake dening Gusti Allah kanthi kabecikan lan welas asih sing ora bisa diucapake. Oh, apa hak istimewa sing diwenehake marang kita minangka umat! Lan yen Gusti Allah ora nyemangati umate sing ditresnani, amarga padha ora gelem lumaku ana ing pepadhang, kepiye carane bisa nylametake wong-wong sing wis diberkahi karo pepadhang swarga, amarga wis mbukak bebener sing paling luhur sing wis dipasrahake marang manungsa kanggo diparingake marang jagad?
....
Gusti Allah ora tau nilar manungsa utawa individu nganti padha ninggal Panjenengané. Oposisi njaba ora bakal nyebabake iman umate Gusti Allah, sing netepi dhawuhe, dadi surem. Lali nindakake kasucian lan kayekten bakal gawe susahe Roh Allah lan ngremehake dheweke amarga Gusti Allah ora ana ing tengah-tengahe kanggo mberkahi. Korupsi internal bakal nekakake paukuman Gusti Allah marang umat iki kaya sing ditindakake ing Yerusalem. Dhuh, muga-muga swara panyuwun, pandonga sing tenanan, supaya wong-wong sing martakaké marang wong liya, aja nganti dibuwang. Para sadulur, kita ora ngerti apa sing ana ing ngarep kita, lan siji-sijine kaslametan kita yaiku manut pepadhanging jagad. Gusti Allah bakal makarya karo kita lan kanggo kita IF dosa-dosa kang nekakaké bebenduné marang donya lawas, marang Sodom lan Gomora lan marang Yerusalem kuna, ora dadi angkara kita.
....
[Kita] ora bakal nggegirisi wong-wong sing wis nampa Sabat palsu iki, lembaga Kepausan, ing panggonan Sabat suci Gusti Allah. Wong-wong sing ora duwe argumentasi Kitab Suci ndadekake dheweke nesu lan nekad kanggo nyedhiyakake papan argumentasi sing dikarepake ing Sabda Allah, kanthi kekuwatane. Kekuwatan panganiaya ngetutake langkahe naga. Mulane kudu ati-ati banget supaya ora menehi provokasi. Lan maneh supaya kita minangka umat, sabisa-bisa, ngresiki kemah saka najis moral lan dosa sing luwih gedhe. Nalika dosa wis lumaku marang wong-wong sing ngaku ngunggahake standar moral kabeneran, Kadospundi kita saged nyana Gusti Allah nguwaosi pangwaosipun dhateng kita lan nylametaken kita minangka umat ingkang nindakaken kaleresan?
Kabeh kawicaksanan ing donya ora bisa nylametake kita saka sifting sing nggegirisi, lan kabeh upaya sing ditindakake kanthi panguwasa sing dhuwur ora bakal ngusir saka kita scourging Gusti Allah, mung amarga dosa wis ngurmati. Menawi kita dados umat mboten njagi iman lan mboten namung nyenyuwun kaliyan kalam lan nyuwaraaken dhawuhipun Gusti, ananging ngugemi dhawuh-dhawuhipun piyambak-piyambak, mboten nerak pranatan satunggal punapa kanthi sengaja, kekirangan lan karusakan bakal nekani kita. Iki minangka karya sing kudu kita lakoni ing saben pasamuwan kita. Saben wong kudu Kristen.
{Petikan saka MR No. 994, kanthi judhul "A Appeal to Live the Truth and Share It", Rilis Manuskrip, vol. 12, kaca 318-328}
Kanca-kanca, apa organisasi bakal tiba ora dadi pitakonan maneh. Sing saiki wis dadi sejarah kepungkur. Pitakonan iku: bakal kowe wong ngresiki kemahmu saka "najis moral lan dosa sing nggegirisi" sing wis kasebut ing Orion? Apa sampeyan bakal metu kanthi iman sadurunge karusakan umum nggawa sampeyan?
Gusti Yesus Kristus ngadeg ing Orion ing daging karo Gusti Allah Sang Rama, lan Roh Suci omnipresent ndadekke Orion ngarep kanggo ati kita nalika kita sinau Sabda Jahwéh bebarengan, preduli saka lokal.
Ing endi Sang Kristus, malah ana ing antarane wong cilik, iki pasamuan Kristus… {17MR 81.4}
Ya, "Gusti Allah duwe pasamuwan."
