Aku ora bisa nolak oyod minangka Seventh-day Adventist, amarga akeh alasan. Aku wis shaped dening kapentingan jero ing pesen Advent lan liwat dasawarsa sinau sastra Adventist cocog (lan dening pengaruh akeh khutbah, kang tansah mbukak liwat topik padha ing monotony colorless-babak telas siji pandhita GC-setya konfirmasi pratelan mblusukake liyane babagan pemahaman Kitab Suci). Aku wis dibentuk kanthi cara sing asring banget angel kanggo aku langsung ngerti cahya anyar kanthi cara sing bener lan ninggalake pola pikir sing lawas supaya aku bisa mbedakake bebener saka pepeteng sing ana ing pesen Advent saiki, sing wis dikompromi, sedih. Cilaka, cilaka, cilaka wong-wong sing nguntal kabeh tanpa dicenthang, sing disenengi para pandhita sing mulya. Ted wilson saiki minangka bebener!

Kita isih kudu sinau akeh ing taun-taun pesen Orion! Kita ora nate mbuwang doktrin-doktrin lawas, nanging kita bledug, digali perhiasan anyar lan dina iki kita isih makarya kanggo nggiling lan polishing wong-wong mau supaya padha bakal padhang karo kabeh facets.

Gusti Allah wis nyelehake ing sikile manungsa kabeh alam semesta, kanthi lintang-lintang sing paling apik sing nggawa nebula sing paling warni lan nggumunake sing dawane taun cahya. Dheweke nindakake iki nalika wiwit ngandika saka Orion ing taun 2010, nanging wong-wong mau ora gelem ngangkat sirahe, kaya sing diomongake dening Gusti Yesus,^[1] utawa sujud kanggo unearth bandha sing ana ing ngarepe. Padha tumindak kaya babi ing Kitab Suci sadurunge mutiara: banget bodho kanggo ngenali regane.

Malah saiki Gusti Allah kudu mbanting lawang sih-rahmat ing ngarepe monconge, dheweke terus ngobong-obong klise-klise sing bodho-bodho, kaya sing dicopot saka kabeh hubungan logis-sing ujar manawa Putrane Gusti Allah ora ngerti wektune. Padha ora ngerti sing Rama wis maringi kabeh marang Gusti Yesus lan sing "kabeh" uga kalebu ing pangerten wektu.

Awit Sang Rama nresnani Sang Putra sarta nedahake Panjenengane samubarang kang katindakake dhewe: lan dheweke bakal tuduhna pakaryan kang luwih gedhe tinimbang iki, supaya kowé padha gumun. ( Yokanan 5:20 )

Karya-karya sing luwih gedhe yaiku jam Orion lan Kapal Wektu, sing ditampa Gusti Yesus nalika buku-buku segel pitu lan gludhug pitu dipasrahake marang Panjenengane sawise diresmikake kanggo layanan khusus ing papan suci.^[2] ing taun 1844. Saiki bagéan saka karya Yésus uga wis rampung. Gusti Yésus wis metu saka Papan Mahasuci lan lenggah ing méga, siap nyusup ing arit.^[3]

Ora, ora ana welas asih maneh. Wong-wong sing nglawan wektu sadurunge tanggal 17 Oktober 2015 bakal terus nganti wewelak kapitu, lan wong-wong sing njupuk mutiara kayekten kanthi sikap sing bener sadurunge, bakal terus nyekel bebener. Iku ora niat kanggo mimpin sapa mratobat utawa kanggo Gusti Yesus, sing wis ora wis ngasilaken marang karo kapercayan jujur, lan iku dudu alesan ngapa aku diutus seri artikel iki, mbokmenawa pungkasan, utawa kok kabeh papat penulis situs web iki teka maneh kanggo menehi sing ngandika.

Luwih-luwih, iku minangka pakurmatan marang cahyaning pepadhanging Allah sing saya tambah akeh, sing wis nguatake maneh kita kanggo upaya sing meh super manungsa iki kanggo ngatasi jagad sing ilang sing didunungi utamane dening kewan najis, lan nyetel harmonisasi Gusti Allah ing ngarepe mripate, lan ngumumake kawicaksanan sing tanpa wates. Kanthi mangkono, kita negesake manawa kita - kaya sing wis dakcritakake ing wiwitan - ora dianggep minangka wong sing paling pinter sing ngerti kabeh kanthi cepet lan bener, "Nanging Gusti Allah wis milih barang-barang bodho sing ana ing jagad iki kanggo ngremehake wong wicaksana; lan Gusti Allah wis milih sing ringkih ing donya kanggo ngremehake apa sing kuwat;^[4]

Lan ... Gusti Allah isih duwe wong ing wedhus liyane^[5] sing kudu disebut metu, supaya padha ora nampa wewelak ing Babil.^[6] Wong-wong iku sing arep kita gayuh karo seri pungkasan iki, supaya padha ngerti akibat saka pesen iki lan ngadeg kanggo Gusti Allah kanthi ninggalake Babil-gréja-gréja-minangka protes: resmi, lan menehi sabdhoning. Bakal padha dadi wong akeh,^[7] sing bakal nyekseni minangka tentara kapindho saka Gusti Allah. Waca apa nasibe Gréja Advent kanthi ati-ati, supaya sampeyan ora nggawe kesalahan sing padha! Gusti Allah nulis sejarah "gereja pengadilan" sing suam-suam kuku.^[8] ing swarga supaya sampeyan bisa sinau saka iku.

Trap Agung

Mbokmenawa sing paling gedhe pikiran-bender kanggo Adventist dina Seventh-sekolah lawas punika éling sing dawa-ngenteni pre-Wewelak hukum Minggu ora teka miturut interpretasi harfiah saka Ellen G. White kang ramalan, nanging ing wangun sawijining. kembar, pra-wewelak Hukum Sodomi ing AS. Ing tembung liyane, teka karo Undhang-undhang toleransi PBB, sing wis diwujudake ing saindenging jagad wiwit konfirmasi ing September 2015 dening "Paus" Francis, sing Setan ing wong. Saiki asile yaiku kita ora bisa maneh "adol" cahya malaikat kaping papat tanpa watesan kaya sadurunge, amarga censorship Internet lan Facebook. Mulane, kesempatan kanggo "tuku" uga winates banget. Saiki kita wis dilarang saka luwih saka 2000 grup, lan Facebook ndhelikake kiriman maneh lan maneh sajrone rong minggu utawa luwih. Masalah kasebut dibahas kanthi rinci ing sawetara artikel anyar kita!

Nanging, pemenuhan dening kembar ora angel dimangerteni. Yen sampeyan wis tau sinau Kitab Suci kanggo pamula, sampeyan kudu ngerti manawa macem-macem buku ing Kitab Suci ngemot genre sastra sing beda-beda, lan saben-saben kudu diwaca kanthi pola pikir sing cocog. Contone, ana sejarah, kaya kitab Para Raja lan Babad, uga kitab-kitab Nabi Musa. Dheweke nggunakake basa ing tingkat literal (sanajan ngemot jinis kanggo ramalan). Ana wong maca kedadean ing buku-buku Alkitab kanthi harfiah.

Banjur, ana buku-buku puisi kaya Ayub utawa Kidung Agung, lan buku-buku sing ngemot ramalan khusus, sing duwe ciri linguistik sing beda banget: nggunakake basa sunnat sing sugih simbol, kang ing ora wicaksana pareng diwaca kanthi harfiah!

Yen kita nemoni kitab sunnat utawa nabi sing ngomong babagan wahyu utawa impen, kita nemoni simbol sing mbutuhake interpretasi. Kita mesthi ana ing trek sing salah yen kita njupuk simbol kasebut kanthi harfiah.

Nanging nganti saiki, umume wong Kristen meh tansah ngerti ayat-ayat babagan wewelak ing Wahyu kanthi harfiah, sanajan kudu dibuktekake manawa manungsa bakal ditumpes rampung sadurunge wewelak kaping lima, utawa malah nalika kalasangka, yen ana gunung sing dibuwang ing segara.^[9] utawa lintang (srengéngé) bakal tiba ing bumi.^[10] Mulané awaké déwé nduwé panganggep sing salah bab wewelak lan mikir nèk karusakan total donya kudu diwiwiti sakdurungé wiwitan wabah sing kapisan. Ya, bakal ana karusakan total, nanging bakal kedadeyan ing pitung fase nambah intensitas. Kita dielingake manawa jagad bakal salah ngerteni wektune pageblug:

Wong mursid lan wong duraka bakal isih urip ing bumi ing kahanan pati - wong bakal nandur lan mbangun, mangan lan ngombe, kabeh semaput manawa keputusan sing ora bisa dibatalake wis diucapake ing papan suci ing ndhuwur. — The Great Controversy, 491 (1911).

Nalika putusan suci sing ora bisa dibatalake wis diucapake, lan nasibe jagad wis ditemtokake ing salawas-lawase, wong kang manggon ing bumi bakal ora ngerti. Bentuk-bentuk agama bakal diterusake dening wong-wong sing Rohe Gusti Allah wis pungkasane ditarik, lan semangat Setan sing bakal ditindakake dening pangeran ala kanggo ngrampungake rancangan-rancangan ganas kasebut, bakal duwe wujud semangat kanggo Gusti Allah. — The Great Controversy, 615 (1911). {LDE 231.1–2}

Iki minangka salah sawijining kutipan babagan wektu masalah sing asring diabaikan:

Wektu alangan, yaiku Mundakake nganti pungkasan, wis cedhak banget...—The Review and Herald, 24 November 1904. {LDE 12.1}^[11]

Iki ngomong babagan wewelak (jaman kasusahan) sing digambarake "tambah", sing nerangake sebabe wong-wong ora nggatekake manawa kedadeyan kasebut wis diwiwiti.

Pramila pemikiran logis dibutuhake, bebarengan karo interpretasi sing ati-ati babagan simbol kenabian. Senajan akeh kursus Advent mulang bebener iki, lan Advent wis diwenehi Roh Ramalan ing wangun Ellen G. White, padha ora nangani statements dheweke logis. Ing sisih siji, dheweke (bener) diajeni minangka nabi wadon gedhe saka gerakan Advent-lan sawetara Advent tetep nganggo tembung dheweke luwih kuwat tinimbang Kitab Suci sing dheweke dhewe diarani minangka "cahya sing luwih gedhe"^[12]- nalika wong liya luwih seneng ndeleng dheweke ing "tumpukan sampah sejarah."^[13]

Loro-lorone klompok kasebut, ora nggatekake manawa bedane genre sastra uga kudu ditindakake ing tulisane. mligine, Paseksen kanggo Gréja, sing kalebu saran langsung babagan masalah tartamtu ing basa harfiah, kudu dimangerteni kanthi harfiah. Nanging, dheweke uga duwe luwih saka 2000 wahyu lan impen sajrone umure, lan akeh pengaruhe babagan apa sing ditulis. Nalika dheweke miwiti bagean kanthi "Aku weruh ..." mula kita kudu waspada, amarga iki minangka wiwitan owah-owahan saka basa harfiah menyang basa sunnat utawa simbolis.^[14]

Kabeh pangandikane Ellen G. White ngenani angger-angger Minggu iku asale saka wahyu-wahyu kang diwedharake dening Gusti marang dheweke, lan mulane pratelan hukum Minggu sadurunge Wewelak mesthi ora bakal diarep-arep; saben wong kudu tansah nggoleki kasenengan sing bisa dituju ing teks kanthi wujud simbolis. Ing basa Inggris sing prasaja: yen dheweke ditampilake hukum Minggu ing sesanti, sing tegese buron, mula bisa uga tegese apa wae kajaba hukum Minggu harfiah anggere ana hubungane logis karo simbolisme. We nuduhake carane Iblis digunakake ing kembar dina Sabat kanggo nggodha pasamuwan, lan Gusti Allah ngidini kanggo nyoba pasamuwane. Ora ana siji-sijine teolog Advent sing ngakoni bedo iki ing pangerten babagan tulisan Ellen G. White. Mungkin ora ana sing tau njupuk kursus Kitab Suci Adventist utawa pamula Kristen-kayata "The Bible for Dummies"!?

Tandhane Kewan

Liwat fiksasi sing terus-terusan sing meh ana ing kefanatikan babagan hukum Minggu sadurunge wabah, wong-wong sing ngakoni Advent nyepelekake awake dhewe karo perkara-perkara nistha liyane sing diarani Gusti Allah nistha ing Sabdanipun. Sing carane iku bisa kanggo tahbisan wanita, toleransi LGBT lan macem-macem doctrines palsu kanggo mlebu ing pasamuwan unnoticed. Gusti Allah ngidinké kuwi merga péngin nyoba umaté. Yen wong wis sensitif kanggo ngakoni kasucèné Gusti Allah lan dosa dosa, banjur padha bakal nangis metu ing lawang saka nistha ing US nasional aturan lan ing pasamuwan-pasamuwan Protestan. Sayange, bom Adventist "nangis banter" mung bisa njeblug dening pemicu sing spesifik: Hukum Minggu Nasional harfiah ing AS. Saiki, kaya dud pasca perang sing dikubur ing endi wae ing ngisor lemah, ngenteni sedina sawise Milenium nalika excavator kliring ora sengaja nyebabake detonator. Preduli, perang liwat gambar kewan^[15] wis dawa wiwit perang, lan Gréja Advent kalah perang lan dikalahake dening mungsuh. Dheweke mlebu total nyerah ing Juli 8, 2015 nalika dheweke ora gelem tampil ing tantangan ing Gunung Karmel.

Minangka awal minangka 2010 ing sinau Orion, Aku ndudhuk sethitik luwih menyang pitakonan saka sing klompok wong bisa dadi sing ora duwe pangerten cetha apa iku dosa, lan aku tindakake saran kanggo sinau bab kaping lima saka Wahyu.

Wahyu bab kaping lima perlu disinaoni kanthi tliti. Iku penting banget kanggo wong-wong sing bakal tumindak ing karya Gusti Allah ing dina pungkasan iki. Ana sawetara sing diapusi. Dheweke ora ngerti apa sing bakal teka ing bumi. Wong-wong sing nglilani pikirané dadi peteng ing bab apa sing dadi dosa padha wedi diapusi. Yen ora nindakake owah-owahan sing diputusake, dheweke bakal ditemokake kekurangan nalika Gusti Allah ndhawuhake paukuman marang anak-anak manungsa. Padha nerak angger-anggering Toret lan nglanggar prajanjian langgeng, lan padha bakal nampa miturut panggawene. {9t 267.1}

Gréja Advent nglanggar dhawuhé Gusti Allah kanthi manéka cara (mung dudu dina Sabat, amarga bakal banget ketok). Mangkono padha ambruk ing baris karo rangking saka putri-putri Babil tiba, sing wis "ecumenism" ditulis. ing bathuk lan setya goyang tangan karo paus. Saiki, ora ana bedane antarane tujuan Paus 2015 sing diumumake sacara umum lan tujuan Gereja SDA saiki.^[16]

Dheweke isih ngenteni tandha Beast, kang padha ngerti minangka acceptance saka sacredness Minggu ing paukuman saka hukum dileksanakake dening pemerintah negara. Nanging amarga padha nerjemahake ramalan sing diwenehake marang dheweke kanthi harfiah, dheweke ora ngerti manawa kewan ing Wahyu 17 minangka Tatanan Donya Anyar saka PBB. "Kéwan" iki (simbol Alkitab kanggo kekuwatan sing nguwasani donya) ditunggangi (dikuwasani) dening wanita sundal (Gréja Romawi ing sangisoré Paus Francis).^[17] Sing mesthi kedadeyan ing taun 1880-an, yen pasamuwan tetep setya, saiki kudu dadi simbol kanggo kedadeyan sing kita alami ing sawetara taun kepungkur ing pangadilan wong urip wiwit taun 2012 nganti 2015.

Kanthi mangerteni sapa kewan iki, yaiku Perserikatan Bangsa-Bangsa, uga ngerti apa tandhane kewan kasebut. Amarga dina Minggu minangka tandha panguwasa législatif Gréja Romawi, hukum Perserikatan Bangsa-Bangsa minangka tandha. Angger-anggering Toret sing dikandhakake ing endi-endi ing 70^th mengeti PBB tanggal 24 Oktober 2015 minangka hukum toleransi ing saindenging planet. Kuwi dina Sabat Dhuwur ing pungkasan siklus pengadilan Orion (kemungkinan kaping pindho ing Dina Pendhidhikan ing taun 2015, kaya ing taun 1844), sing uga dadi wiwitan dina pisanan siklus wabah Orion (24/25 Oktober 2015). Persis sewulan sadurunge, "Paus" Francis wis menehi dhawuhipun kanggo netepake toleransi palsu ing saindenging jagad kanggo saben wong sing nglawan angger-anggering Allah, nalika kanthi jelas ndhukung intoleransi marang wong-wong sing ditunjuk minangka "penyakit fundamentalisme" mental.^[18] Toleransi anyar saka perversions manungsa didhukung dening para pengikut LGBT lan gerakan pentahbisan wanita lan panyengkuyung aliran "pengungsi" sing ora bisa dikontrol sing disambut kanthi tangan terbuka. Iku nglawan Sabdané Gusti Allah lan kanthi mangkono nglanggar angger-anggeré, lan pranatan global PBB iki wis dadi tandha saka kéwan. Sapa waé sing ngelem prekara-prekara mau njupuk tandhané kewan, lan bakal nampa wewelak.^[19]

Gréja Advent ora kelangan wektu karo Presiden Ted wilson snuggling nganti Ban Ki-Moon (lan mulane uga Setan Francis) kanggo njamin kasetyane. Saklawasé satus ewu Advent maca laporan kita bab ngiyanati pimpinan marang bangsane dhewe, nanging meh ora ana siji-mung sakepel-nggawe pasamuan nandhang sangsara marga saka ninggalake kanggo protes, amarga wis cetha nampa tandha saka kéwan.

Pilihan Fatal

Para pandhita sing ora suci lagi nglawan Gusti Allah. Padha memuji Kristus lan Gusti Allah ing donya iki ing ambegan padha. Nalika padha ngaku nampa Sang Kristus, padha ngrangkul Barabas, lan kanthi tumindak padha kandha, "Dudu wong iki, nanging Barabas." Ayo kabeh sing maca baris iki, ngati-ati. Sétan wis ngegungké apa sing isa ditindakké. Dheweke mikir bakal ngrusak kesatuan sing didongakake dening Kristus ing pasamuwane. Dheweke kandha, "Aku bakal maju lan dadi roh goroh kanggo ngapusi wong sing aku bisa, ngritik, ngukum, lan ngapusi." Ayo putra cidra lan saksi palsu dihibur dening pasamuwan sing wis padhang gedhe, bukti gedhe, lan pasamuwan bakal ngilangi pesen sing dikirim dening Gusti, lan nampa pratelan sing paling ora masuk akal lan asumsi palsu lan teori palsu. Iblis ngguyu marang kabodhoane, amarga dheweke ngerti apa sejatine.

Akeh bakal ngadeg ing mimbar kita karo obor wangsit palsu ing tangane, murub saka obor neraka Iblis. Yen mangu-mangu lan ora percaya, mentri sing setya bakal dibusak saka wong sing mikir ngerti banget. "Yen sampeyan wis ngerti," ujare Kristus, "saora-orane ing dinamu iki, apa sing dadi katentremanmu! nanging saiki padha ndhelik saka mripatmu." {TM 409.2–3}

Dheweke wis dadi wong katelu sing ditolak dening Gusti Allah. Sajarah bola-bali sepisan maneh karo dheweke: pisanan iku wong Yahudi ... banjur iku Kristen, karo Gréja Katulik lan tiba Protestantism ... lan pungkasanipun saiki Adventist Gréja-gréja kapitu; Laodicea sing metu.^[20]

Kita ngelingake luwih saka limang taun suwene, bebarengan karo telung malaekat ing Wahyu 14, babagan pungkasane wektu welas asih. Banjur kita sesambat bebarengan karo malaekat ing Wahyu 18: "Padha metu saka dheweke, bangsaku!" lan diterangno iku kabeh pasamuwan-pasamuwan padha ambruk,^[21] minangka digawe cetha dening gambaran saka khusus "144,000" residents saka Philadelphia^[22] (kang nampung kabeh wong sing setya wiwit wiwitan pesen malaekat katelu ing taun 1846 nganti tekane Gusti Yesus kaping pindho), amarga dheweke isih prawan, lan ora najisake wanita (sing nglambangake pasamuwan).^[23] Gema peringatan kita mati tanpa digatekake.

We dielingake kaping pirang-pirang yen paukuman saka Gusti Allah bisa diwiwiti, nanging kita dikirim menyang bleating saka wedhus misguided amarga Gusti Yesus ngutamakake sih-rahmat sadurunge kaadilan. Kaping papat, dheweke nguwuh: "Tahan!" lan ping papat Panjenengané nimbali getihku! ing siklus trompet, wiwit Februari 2014 nganti Oktober 2015.

Kaping pirang-pirang kita didesak pungkasane nyerah, nanging nalika kahanan kita katon ora ana pengarep-arep, cahya anyar teka saka dhampare Gusti Allah lan spurned kita karo anyar wani. Iku netepi ramalan The Shaking:

Aku weruh sawetara, kanthi iman sing kuwat lan nangis sing nglarani, nyuwun marang Gusti Allah. Raine padha pucet lan ditandhani rasa kuwatir sing jero, ekspresif perjuangan batine. Teguh lan temen-temen banget dicethakake ing pasuryane; kringet gedhe tiba saka bathuk. Sapunika rainipun sami sumorot kanthi tandha-tandha keparengipun Gusti, lan malih paningal ingkang sregep, temen-temen, sumelang ing ngriku.

Malaékat-malaékat ala padha nglumpuk ing sakiwa-tengené, ngubengi pepeteng kanggo nutupi Yésus saka pandelenge wong-wong mau, supaya mripaté bisa ketarik marang pepeteng sing ngubengi wong-wong mau, lan banjur padha ora precaya marang Gusti Allah lan gumujeng marang Panjenengané. Kaslametané mung njaga mripaté munggah [kanggo Orion]. Malaékaté Gusti Allah nguwasani umaté, lan nalika atmosfir beracun para malaékat ala dicemplungaké ing sakiwa-tengené wong-wong sing kuwatir iki, para malaékat swarga terus-terusan nglayangaké swiwiné kanggo nyebaraké pepeteng sing kenthel.

Nalika wong-wong sing ndedonga terus nguwuh-uwuh, kadhangkala ana cahya saka Gusti Yesus teka marang wong-wong mau, kanggo nyengkuyung atine lan madhangi pasuryane. Sawetara, aku weruh, ora melu ing karya agonizing lan pleading iki. Padha katon indifferent lan careless. Padha ora nglawan pepeteng ing sakubenge, lan nutup dheweke kaya mendhung sing kandel. Para malaékaté Gusti Allah ninggalké kuwi lan nulungi wong-wong sing ndedonga sing tenanan. Aku weruh malaekat Allah cepet-cepet nulungi kabeh wong sing berjuang kanthi kabeh kekuwatan kanggo nglawan malaekat ala lan nyoba nulungi awake dhewe kanthi nyebut Gusti kanthi tekun. Nanging para malaékaté padha ninggal wong-wong sing ora ngupaya kanggo mbantu awaké dhéwé, lan aku ora weruh. {EW 269.1–270.1}

Bukak Pitakonan

Kaya Élia, awaké dhéwé kerep takon dhéwé: Ing ngendi wong-wong 144,000 liyané, sapa sing kudu perang karo awaké dhéwé? Ing ngendi padha ndhelik? Apa padha pengecut banget kanggo metu lan ngadeg minangka seksi Gusti Allah? Utawa apa murid-murid Kitab Suci liyane bener, kanthi ujar manawa mayoritas wong-wong mau wis mati, sanajan Roh Ramalan^[24] ngendika menawa wong-wong iku saka ing antarane wong urip, sapa kang bakal nandhang wewelak?^[25]

Saiki, kita ngerti manawa 144,000 minangka angka simbolis sing nggambarake 12 pionir Advent ing wiwitan pangadilan wong mati lan 12 pionir Advent Advent Sabat ing wiwitan pangadilan wong urip lan ora nuduhake nomer nyata wong. Senajan akeh, kabeh padha disegel Segel Agung Gusti Allah ing Orion sadurunge wektu gedhe alangan. Saiki ing wektu harvest ing phase pungkasan sajarah bumi, padha bakal nelpon metu akeh wong (biblically 1000) saka pasamuwan-pasamuwan tiba (kabeh mau wis tiba!)-iki bakal dadi wong sing wis consecrate atine kanggo Gusti Allah lan kanthi mangkono dadi kagungane.^[26] Sing wis ono ing artikel sadurunge seri pungkasan iki kanggo kamulyaning Allah. Piyé carané isih isa nampa segel jemaat Filadelfia, lan apa sejatiné tugasé ing dina-dina pungkasan iki? Kepiye carane dheweke bisa mbuktekake "tresnane sedulur" lan kanthi mangkono manggon ing jeneng Philadelphia?

Kita uga takon dhéwé: Apa Gusti Allah ora mangsuli tantangan Carmel ing 8 Juli 2015 karo geni saka swarga, kaya sing dikarepake? Yagene Panjenengane ora ngonfirmasi kekarene umate, kaya sing ditindakake dening Nabi Elia ing jaman biyen? Yagene Panjenengane ora ngidini kita nampa konfirmasi tanggal iki, kajaba liwat "nabi" sing tiba, sing perang banget nglawan kita, Ernie Knoll?^[27] Dhèwèké kandha kanthi cetha nèk Gusti Yésus arep nindakké apa-apa ing dina kuwi, nanging sepisan manèh Dèkné paring sih-rahmat. Yagene Gusti Allah ngidini "mungsuh" kita ngonfirmasi kita, nalika "sedulur-sedulur" kita kaget amarga mesthine menang lan ngilangi awake dhewe (kaya para imam Baal) saka urip langgeng?

Kita ngenteni muspra ing dina iku kanggo lindhu Wahyu 11, kang lumaku ing tangan karo kalasangka nem (ing kaloro) lan kudu ngresiki pasamuwan:

Ing wektu iku uga ana lindhu gedhe, lan saprasepuluhe kutha ambruk, lan ing lindhu iku mati wong pitung ewu, lan kekarene padha wedi lan ngluhurake Gusti Allah ing swarga. (Wahyu 11:13)

Yagene iki ora kedadeyan? Yagene atap Alamodome ora ambruk lan ngubur para pemimpin sing ora setya ing ngisore? Banjur, akeh wong bisa disimpen (lan liwat wong-wong mau, luwih akeh wong). Dina iki kita ngerti sing Kepemimpinan pasamuwan narik trick kanggo kien, kanggo narik awake dhewe metu saka tali kasetyane dhewe marang PBB. Gusti Allah paring wangsulan kanthi cara piyambak: Panjenengané nindakaké paukuman sing paling awon sing bisa ditampa wong-wong mau - Panjenengané ninggal wong-wong mau lan nyerah banget kanggo menehi teguran sing ngresiki lan ngukum sing bakal diwenehake katresnan. Ora ana sing kudu diresiki maneh. Kapal kasebut mudhun karo tikus lan wong, utawa wedhus lan pandhita.

Apa Carmel Challenge gagal, banjur? Apa Gusti Allah uga nolak wong-wong sing isih cilik, yaiku Adventist Sabat? Kenging punapa latu wau boten tumurun saking langit? Lan kepiye wong Kristen liyane? Apa kabeh padha ilang wiwit lawang sih-rahmat ditutup, utawa isih ana pangarep-arep kanggo wong-wong mau sing bakal nggawa pesen lifeline kanggo segel menyang pasamuwan Philadelphia?

Kaya Pétrus, kita seneng mlumpat nalika Gusti Yesus muncul ing prahara ing segara, mlaku ing banyu lan nglambai marang kita. Kita padha yakin manawa kita bisa ketemu karo Panjenengane lumampah ing banyu, kanthi nuduhake kekarepan sing padha kanggo kurban kaya sing ditindakake. Kaya Nabi Musa, kita kanthi kersa ngaturake urip langgeng,^[28] yen mung perjuangan bisa dimenangake kanggo urip sing cerdas ing jagad raya,^[29] lan Gusti kita ora bakal seda kanggo manungsa tanpa guna.

Nanging, nalika kita nyedhak ing ambang wewelak lan ora ana geni sing tiba saka langit nalika kalasangka kaping enem, kita uga wiwit klelep kaya Petrus. Kita nutup situs web kaping pindho telung setengah dina, lan kanthi ndedonga ngurutake pikirane. Banjur ing saksi loro wungu maneh. Gusti Yesus wis nyekel tangan kita maneh, lan ditarik metu saka pepeteng banyu ing sakubenge (wong, bangsa, basa.^[30]) nalika kita krungu tembung sing ditujokake marang Petrus ing wayah bengi: “He, wong kang cupet iman, yagene kowe mangu-mangu?”^[31]

Pèngetan kasebut nyiapake akèh-akèhé saka kita kanggo wiwitan wabah pisanan ing tanggal 25 Oktober 2015. bledosan sinar gamma gagal kanggo materialize lan tinimbang "mung" angin topan (sanajan iku paling gedhe ing sajarah) nyebul lan relented tanpa nyebabake bilai gedhe.

Lan nalika padha [Yesus lan Pétrus] padha mlebu ing kapal, angin mandheg. (Matius 14: 32)

Kita ora bisa nglilani awaké dhéwé bingung karo gumuruhé wong-wong sing moyoki; kita kudu nuduhake iman. Iki minangka iman sing sabar kanggo nandhang wektu tundha, lan kualitas sing cocog karo iman Yesus sing ora goyah liwat pacoban:

Punika sabar saka para suci: ing kene wong-wong sing padha netepi dhawuh-dhawuhe Gusti Allah, lan para suci iman marang Gusti Yesus. (Wahyu 14: 12)

Kita wis ana ing wektu wewelak nalika Roh Suci nuntun kita supaya ngerti yen Gusti Yesus wis nggawa kita menyang kahanan iki kanthi sengaja, ngirimake sinar cahya sing nyengkuyung.

Ing Fork ing Dalan

Prastawa-prastawa ing Kitab Suci sing diwenehake marang kita minangka jinis kanggo dina-dina pungkasan ora kudu dianggep kanthi kapisah lan tanpa konteks. Gusti Yesus lumampah ing banyu lan mangu-mangu Petrus dumadi antarane rong acara penting: dipakani 5000 lan dipakani 4000.

Sawetara wong ngerti beda antarane loro dipakani, lan mulane padha klalen sing makili garpu ing dalan lan transisi antarane rong fase martakaké Injil.

Ing komentar tambahan kanggo Matius bab 15, The SDA Bible Commentary nganalisa carane dipakani 5000 isih ana hubungane karo wong Yahudi, nalika dipakani 4000 kanggo wong non-Yahudi utawa non-Yahudi. Roh Ramalan nerangake sebabe para murid ora ngerti yen 4000 uga bakal diwenehi mukjijat, kaya 5000 sadurunge:

Gusti Yesus minggah ing gunung, lan ing kono wong akeh padha nglumpuk marang Panjenengane, nggawa wong lara lan pincang, padha diselehake ing ngarepe Panjenengane. Panjenengané nuli nyarasaké wong kabèh; lan wong-wong, wong kapir kaya wong-wong mau, ngluhurake Gusti Allahe Israel. Nganti telung dina wong-wong mau terus ngoyak-oyak marang Juru Slamet, turu ing wayah bengi ana ing awang-awang, lan ing wayah awan padha ngrungokake pangandikane Sang Kristus lan ndeleng pakaryane. Sawisé telung dina, panganané dibuwang. Gusti Yesus ora gelem ngongkon wong-wong mau keluwen, lan banjur nimbali para sakabate supaya menehi pangan. Para sakabat malih mratelakaken bilih boten pitados. Ing Betsaida padha weruh carane, kanthi berkah saka Kristus, toko cilik padha migunani kanggo dipakani wong akeh; Nanging wong-wong mau saiki ora nglabuhi kabèh, pretyaya marang kuwasané kanggo ngélikké marang wong-wong sing keluwen. Kajaba iku, wong-wong sing dipangan ing Betsaida iku wong Yahudi; iki wong kapir lan wong kapir. Prasangka wong Yahudi isih kuwat ing atine para murid, Jawa 1994: Wong-wong mau padha matur marang Gusti Yésus: "Kadospundi tiyang ingkang saged maremaken roti wonten ing ara-ara samun punika?" Nanging manut marang pangandikané, wong-wong mau padha nggawa apa sing diduweni marang Panjenengané, yaiku roti pitu lan iwak loro. Wong akeh padha dipakani, isih kari pitung kranjang gedhe isi pecahan. Patang èwu wong lanang, kejaba wong wadon lan bocah-bocah, padha seger, lan Yésus nuli ngongkon wong-wong mau lunga kanthi bungah lan bungah. {DA 404.3}

Antarane loro pakan, transisi gedhe dumadi saka pelayanan Yesus ing Galiléa (wilayah Yahudi) menyang wilayah Fenisia sisih lor. Iki kedadeyan mung setaun sadurunge seda ing kayu salib.

Ing Komentar Alkitab kanggo Matius 15:21 kita maca kaya ing ngisor iki:

Kedadeyan ing ngisor iki mbokmenawa kedadeyan ing pungkasan musim semi taun 30 Masehi, bisa uga kira-kira sasi Mei. Kanthi pakan 5,000 lan Khotbah babagan Roti Panguripan ing papan pangibadah ing Kapernaum (deleng ing Yokanan 6:1, 25), pelayanan ing Galiléa tekan puncaké. Ombak popularitas wiwit nglawan Gusti Yesus kaya taun sadurunge ing Yudea (pirsani DA 393), lan mayoritas wong sing nganggep awake dhewe dadi pandherekipun nolak Panjenenganipun (pirsani ing Yokanan 6:60-66). Iki mung sawetara dina sadurunge Paskah ing taun iku, sing Yesus ora rawuh (ndeleng Markus 7:1).

Tur Galiléa Katelu wis nguwatirake para pemimpin Yahudi (pirsani DA 395; waca Markus 6:14). Sawisé Paskah, utusan saka Yérusalèm ngadhepi Yésus kanthi tuduhan yèn Panjenengané nglanggar syarat agama (waca Markus 7:1–23). Nanging Panjenengané ndadèkaké wong-wong mau padha bisu, lan banjur padha lunga kanthi nepsu lan nepsu banget (pirsani DA 398). Sikap lan ancamané wong-wong mau wis cetha nèk uripé ana ing bebaya (DA 398, 401). Dadi, selaras karo pitutur sing sadurunge diwènèhaké marang para murid, Panjenengané leren saka Galiléa kanggo sawetara wektu (deleng ing Mat. 10:14, 23 ), kaya sing ditindakake saka Yudea taun sadurunge nalika ditolak dening para pemimpin ing kono (pirsani ing bab 4:12).

Pensiun ing sisih lor iki minangka tandha wiwitan periode anyar ing pelayanané Kristus, lan pungkasané pelayanané ing Galiléa, sing wis diwènèhaké kira-kira setaun, wiwit Paskah taun 29 nganti taun 30 Masehi. Saiki kurang saka setahun sadurunge seda.

Senajan kahanan langsung sing njalari Gusti Yesus mundur menyang wilayah Fenisia yaiku ketemu karo ahli Toret lan wong Farisi saka Yerusalem, perjalanan kasebut uga nduweni tujuan sing positif. Yésus nduwé tujuan sing jelas ora mung ninggal Galiléa, ning uga lunga menyang wilayah umum ing Fenisia. Saiki Panjenengané wis ditolak déning wong-wong Yahudi ing Yudéa lan ing Galiléa, Gusti Yésus nggolèki kesempatan kanggo mulang murid-muridé kanggo nyambut gawé kanggo wong dudu Yahudi. Wong-wong kapir mbutuhake Injil, lan saiki Panjenengane miwiti serangkaian pawulangan sing dirancang kanggo nuntun para murid supaya ngerti kabutuhane wong-wong kapir lan kasunyatan manawa dheweke uga bakal dadi calon kanggo Kratoning Swarga. Penarikan menyang Fenisia nyedhiyakake kesempatan sing apik kanggo instruksi kasebut (pirsani DA 400). Gusti Yesus nindakake mung siji mukjijat sajrone kunjungan menyang Fenisia. Kunjungan iki, nanging, jelas dudu lelungan misionaris amarga telung lelungan ing Galiléa, amarga nalika tekan Gusti Yésus lunga menyang terasing, lan ngrancang kanggo ndhelikake ngarsane ing kono (pirsani Markus 7:24).

Urip lan pelayanané Yésus dadi gambaran kanggo wektu 144,000. Malah kita, High Sabbath Adventists, ketemu dhéwé ing persimpangan ing Juli 8, 2015, ambruk antarane martakaké kanggo Seventh-day Adventists, wong kita dhewe karo kang kita duwe basis piwulang umum, lan martakaké kanggo wong sing kita bakal diterangake minangka "kafir modern:" Protestan murtad, sing tiba ing iman ing Katulik piyambak, lan Katulik mung ing Katulik dhewe. sing. (Sebagéan gedhé wong-wong mau saiki nggolèki basis doktrin umum ing iman Abraham, kanggo nyawiji karo agama donya liyane kayata Yudaisme lan Islam.)

Awaké dhéwé ngerti nèk pasamuan SDA sing murtad dudu umaté Gusti Allah lan wis dadi putriné Babil. Ellen G. White dielingake sing bisa kelakon, malah yen wong tansah nggawa kuotasi sing ketoke ngandika ngelawan.^[32] Mulane, kita wiwit ngarahake piwucal kita ing wektu iku utamané kanggo Kristen non-Adventist, meh setaun sadurunge rawuhe Gusti lan sadurunge wewelak, kaya sing wis diduduhké karo Yésus marang wong-wong Fenisia, sakwisé wong-wong Yahudi padha nampik Panjenengané lan padha sekuthon nglawan Panjenengané.

Kaya Gusti Yesus, kita ditinggalake dening akeh pengikut sing ngaku nalika Tantangan Carmel ketoke gagal, lan kita kudu metokake akèh accusations ing sisih pemimpin. Isih, nalika padha ora bisa nolak bebener saka Sabat Dhuwur lan kita kapapar lamis ing sawetara Warta Donya kita saiki, padha mbusak kita saka saklawasé kabeh kelompok SDA ing Facebook lan nyoba kanggo nggawe bisu kita ing cara sing. Kita wis dadi mokal kanggo menehi pesen saka Gusti Allah saka swarga, minangka barang dagangan ing "pasar donya".

Iku uga patut dicathet yen Gusti Yesus kanthi cetha nuduhake kanthi tindak-tanduke yen pancen wis ana wewelak, nalika kita kudu nyebutake umat Allah sing pungkasan saka pasamuwan-pasamuwan liyane: "...Gusti Yesus banjur mlebu ing panggonan sing sepi, lan ngrancang supaya ndhelikake ngarsane ing kono."

Hé umatingSun, lumebua ing kamar-kamarmu, lan lawang-lawangmu katutupna. ndhelikake awakmu kaya sedhela, nganti murka ngluwihi. ( Yésaya 26:20 )

Saiki ayo kang njupuk dipikir Brief ing simbolisme Kitab Suci saka nomer gadhah dipakani 5000 lan 4000, lan apa padha bisa ateges.

Ing pakan 5000, kita duwe nomer: 5 roti lan 2 iwak = 7 unit panganan sing isih ana 12 kranjang. Siswa sregep bakal langsung sok dong mirsani sing kita duwe tokoh saka sinau Orion ing ngarep kita. Cacahé Yésus (7) lan cacahé prajanjian (12) wis cetha. Yen kita Multiply wong, kita bakal njaluk 7 × 12 = 84, kang nggantosi setengah saka asil saka Orion-rumus, 168-taun saka paukuman saka wong mati.

Petunjuk sing logis lan apik banget uga metu saka iki. Ing martakaké marang wong-wong Yahudi, Gusti Yesus mung kawujud bagean pisanan saka prajanjian, nalika bagean kapindho kudu kawujud dening Adventists Sabat Dhuwur sak wektu pangadilan wong urip saka Mei 2012 kanggo Oktober 2015. Ing paukuman investigative teka kanggo mungkasi mung liwat paseksene saka Seksi Sejati, nalika Gusti Yesus ngandika saka swarga (Ori Adventon) lan kabeh keputusane digawa saka swarga lan Adventon.

Aku takon artine goyang Aku wis weruh lan Dituduhake manawa iku bakal disebabake dening paseksi lurus sing diwenehake dening pitutur saka Seksi Sejati marang wong Laodikia. Iki bakal duwe efek marang jantung panrima, lan bakal mimpin wong kanggo ngluhurake standar lan pour metu bebener sing lurus. Sawetara ora bakal menehi kesaksian langsung iki. Wong-wong mau bakal nglawan, lan iki sing bakal njalari gumeter ing antarané umaté Gusti Allah. {EW 270.2}

Ing dipakani 4000 wong kapir, kita duwe nomer Yesus (7) maneh ing roti pitu. Sing nggumunake, ora ana sing nyebutake jumlah iwak ing teks Alkitab. Nanging, kita entuk nomer 7 maneh ing kranjang sing isih ana. Amarga kasunyatan sing dipakani iki kanggo bangsa kapir, iku stands kanggo alesan sing bab siklus trompet.^[33] karo slompret pitu, nalika kita wiwit mundur liyane lan liyane saka Gréja Advent amarga penolakan saka pesen Gusti Allah. Pitu kranjang sing isih ana banjur bakal ngadeg kanggo wektu pitung wewelak pungkasan, ing ngendi sisa-sisa pesen kasebut uga bisa tekan turahane umate Gusti Allah, lan bakal nyedhiyakake panganan rohani ing wektu keluwen rohani kanggo wong-wong mau.^[34] Ing artikel sakdurunge, Sedulur Gerhard nerangake kapan iki dina panen gandum bakal miwiti.

Ana sawetara beda wujud liyane antarane loro dipakani sing ndhukung interpretasi kuwi. Contone, pakan 5000 ditindakake ing padang rumput sing ijo, dene pakan 4000 kedadeyan ing ara-ara samun garing - sing nglambangake wektu pageblug.

Kelompok endi sing luwih apik nampa piwulangé Yésus? Wong-wong Yahudi utawa wong-wong non-Yahudi? Cacahe kranjang turahan kasebut nuduhake manawa wong Yahudi, sanajan luwih akeh, isih akeh panganan (doktrin) tinimbang klompok wong kapir (mung pitu tinimbang rolas kranjang). Mangkono sejarah wis bola-bali (utawa bakal mbaleni): Adventist ninggalake 12 kranjang, tegese padha ninggalake utawa nilar prajanjian (12). Nanging, wong-wong sing nampa bebener sak siklus slompret lan wong-wong sing durung nampa iku ing siklus Wewelak, bakal tekan sampurna ing Gusti Yesus (7).

Roti kasebut nglambangake pesen Orion nalika Yesus nuduhake awak kanthi tatu ing Orion. Iwak makili getih Kristus utawa getihe DNA, kang replicated ing pandherekipun bener sing ngerti lan nampa Dhaptar Sabat Dhuwur.

Wong-wong sing ora duwe bagean ing pesen pungkasan iki saka Kristus lan Pangorbanane^[35] ora duwe bagean ing awak (roti) lan getih (iwak = DNA), lan ora bakal tampa warisan Kratoning Swarga. Sing bener-bener netepi Perjamuan Terakhir yaiku wong-wong sing ngerti carane napsirake tanda-tanda ing swarga lan siap menehi urip (langgeng) kanggo wong liya.

16 Desember 1848, Gusti maringi kula tampilan saka goyang kakuwasaning kahyangan. Aku weruh nalika Gusti ngandika "swarga," nalika menehi tandha-tandha sing dicathet dening Matius, Markus, lan Lukas, dheweke tegese swarga, lan nalika ngandika "bumi" tegese bumi. Kuwasane swarga yaiku srengenge, rembulan, lan lintang. Padha mrentah ing swarga. Panguwasa ing bumi iku sing mrentah ing bumi. Panguwasa ing swarga bakal gonjang-ganjing ing swaraning Allah. Banjur srengenge, rembulan lan lintang-lintang bakal dipindhah saka panggonane. Padha ora bakal sirna, nanging gonjang-ganjing dening swaraning Allah.

Mendhung sing peteng ndhedhet njedhul lan adu-adu. Atmosfer parted lan digulung bali; banjur kita bisa ndeleng munggah liwat ruang terbuka ing Orion, saka ngendi teka swaraning Allah. Kutha Suci bakal mudhun liwat ruang terbuka kasebut.... {EW 41.1–2}

Kursus saka srengenge lan rembulan nemtokake tabel dina Sabat Dhuwur ing Prau Wektu miturut instruksi tartamtu saka dina riyaya Gusti ing Kitab Suci.^[36] Padha mulang kita sajarah Adventism dina kapitu lan akeh titik penting saka kapercayan, kang perlu kanggo kawilujengan.

The lintang Orion mbikak kitab segel pitu lan marang kita sajarah manungsa, saka wiwitan tumitah manungsa, liwat wektu pangadilan lan kabeh cara kanggo mburi donya. Ora, badan-badan swarga ora ilang lan ora sirna, nanging njalari gumeter. Umaté Gusti Allah padha kesapu nalika padha gumeter krungu swarané. Umume wong mung krungu gludhug tanpa ngerti makna ing mburi. Sayange!

Para suci kang urip, cacahé 144,000, padha ngerti lan ngerti swara mau, dene wong duraka ngira iku gludhug lan lindhu. Nalika Gusti Allah ngandika wektu, Panjenengane ngesokake Roh Suci marang kita, lan pasuryan kita wiwit padhang lan sumunar marga saka kamulyaning Allah, kaya Nabi Musa nalika mudhun saka Gunung Sinai. {EW 14.1}

Kita ana ing persimpangan lan mutusake kanggo terus ngliwati dalan sing berbatu sing kalebu kekarepan kanggo kurban.

Asring kita ragu-ragu, ora gelem kanggo menehi kabeh sing kita duwe, wedi nglampahi lan kanggo digunakake kanggo wong liya. Nanging Gusti Yésus wis ngongkon awaké déwé, ”Wah ye padha mangan.” Dhawuhe iku janji; lan ing mburine ana kekuwatan sing padha sing menehi panganan marang wong akeh ing pinggir segara.

Ing tumindak Kristus nyediakake kabutuhan temporal saka wong akeh sing keluwen wis mbungkus piwulang spiritual sing jero kanggo kabeh buruh. Kristus ditampa saka Sang Rama; Panjenengané paring piwulang marang para sakabat; padha diwènèhaké marang wong akèh; lan wong siji lan sijine. Dadiné kabèh wong sing nyawiji karo Kristus bakal nampa roti sing nguripi saka Panjenengané, panganan swarga, lan diwènèhaké marang wong liya. {DA 369.2–3}

Apa sampeyan njupuk dalan sing padha karo kita, lan apa sampeyan kanthi wakefully nonton karo Gusti Yesus sadurunge wektu alangan teka? Banjur sampeyan mbokmenawa uga nampa Segel Agung lan dadi kagungane "144,000" wicaksana^[37] sing saiki bakal mangan wong akeh. Yen ora, saiki sampeyan duwe kesempatan kanggo mangan panganan sing ditinggalake dening wong sing ora wicaksana.

The Night Watches

Panemuan anyar sing dicethakaké ana ing seri pungkasan artikel iki diwènèhaké marang kita utamané nalika wiwitan wabah kapindho (pasangan garis tahta pisanan sing menehi tandha tanggal 2-5 Desember 2015 ing siklus wabah) lan riyaya cahya, Hanukkah, (saka 7-14 Desember 2015).^[38]). Iku teka liwat pangaribawa saka Roh Suci, kaya cahya teka liwat mujijat lenga,^[39] mulané awaké déwé mikir nèk isih kersané Yéhuwah, awaké déwé bisa nularké kuwi marang kowé.

Yen kita isih wuta ora bisa ngerteni cahyane srengenge Alnitak,^[40] banjur Yéhuwah ngirim impen sing madhangi dalan kita menyang bebener Alkitab. Salah sawijining impen kasebut nuntun kita menyang crita Yesus lumampah ing banyu lan kanggo pangerten sing cocog karo 8 Juli 2015, nalika kita lan Gréja SDA ngadeg ing persimpangan ing dalan kaya Petrus. Nanging, butuh sawetara wektu nganti kita diidini ngerteni manawa wektu sing tepat saka Gusti ana gandhengane karo acara kasebut.

lan ing wayah wengi kang kaping papat Gusti Yesus tindak menyang ing sagara. ( Matéus 14:25 )

Nalika kita maca, kita kudu ngelingi yen Ellen G. White nggawe statement sing jelas babagan jam wengi sing ana hubungane karo wektune:

Aku weruh sing nonton sawise nonton ana ing jaman kepungkur. Awit saking punika, kedahipun kirang waspada? Oh, ora! Ana kabutuhan luwih saka unceasing watchfulness, kanggo saiki ing wayahe kurang tinimbang sadurunge liwate nonton pisanan. Saiki wektu nunggu kudu luwih cendhek saka ing kawitan. Yen kita nonton kanthi waspada, mula kudu waspada kaping pindho ing jam tangan kaping pindho. Liwat jam tangan kapindho wis nggawa kita menyang jam tangan katelu, lan saiki wis ora ana alesan kanggo ngurangi waspada kita. Jam tangan katelu mbutuhake kesungguhan kaping telu. Dadi ora sabar saiki bakal ilang kabeh temen-temen kita, terus-terusan nonton nganti saiki. Wengi suwene surem nyoba; nanging esuk ditundha ing sih, amarga yen Sang Guru rawuh, akeh sing bakal ditemokake durung siyap. Ora kersane Gusti Allah supaya umate disirnakake dadi sababe nganti suwe. nanging rawuh saka esuk marang wong kang setya, lan saka wengi marang wong kang ora setya, iku hak marang kita. Kanthi ngenteni lan nonton, umate Gusti Allah bakal nuduhake karakter sing khas, pisah saka jagad. Kanthi posisi nonton kita nuduhake yen kita pancen wong asing lan peziarah ing bumi. Bentenipun antarane wong-wong sing nresnani donya lan wong-wong sing nresnani Kristus pancen jelas banget. Dene wong-wong kadonyan kabeh padha temen-temen lan kepengin nggayuh bandha kadonyan, umate Gusti Allah ora manut karo jagad iki, nanging nuduhake kanthi temen-temen, ngawas-ngawasi, ngenteni, yen dheweke wis owah; sing omahé ora ana ing donya iki, nanging padha ngupaya negara sing luwih apik, malah swarga. {2t 193.3}

Pratelan manawa para Advent wis ana ing jam tangan katelu, miturut wahyu ing taun 1868. Saiki kita kudu nyelarasake kabeh jam papat wengi karo tanggal iki lan kanthi jaminan manawa kita wis ana ing jaga wengi kaping papat tanggal 8 Juli 2015.

Ing kothak piranti kita, kita butuh kawruh manawa wong-wong Yahudi mbagi jam wengi dadi telung shift, dene Injil nyebutake patang jam wengi miturut praktik wong Romawi. Awit kita padha mimpin kanggo sinau iki liwat ayat Kitab Suci karo Peter, kita kudu njupuk papat nonton wengi-ora kanggo nyalin Romawi, nanging tetep karo model Alkitab. Kanthi patang divisi, jam tangan wengi kalebu wektu: srengenge surup nganti jam 9 bengi, jam 9 bengi nganti tengah wengi, tengah wengi nganti jam 3, lan jam 3 esuk nganti srengenge.

Topik sing Susah

Nalika kita ngrembug masalah iki ing forum sinau, kita weruh yen jam wengi katon cedhak karo siklus Orion. Kita weruh, contone, persetujuan apik karo acara ing Siklus Orion Agung sing diwiwiti karo tumitah Adam lan dipungkasi karo rawuhe Gusti Yesus sing sepisanan. Ngenteni rawuhé Yésus sing sepisanan mesthi dadi bagéan saka ”jaga pisanan”. Watch kapindho bisa dadi wektu sabanjure nunggu rawuhe Gusti Yesus sing kaping pindho, sing bisa dipungkasi karo ramalan William Miller babagan wangsulane Gusti Yesus ing taun 1844. Watch wengi kasebut umume cocog karo jaman Kristen, lan kanthi mangkono bagean "njaba" saka Kitab Pitu Segel. Watch wengi katelu banjur bakal dumunung ing wiwitan pangadilan investigasi. Maneh, iku bakal diwiwiti lan rampung ing tapel wates karo Siklus Orion. Pratelan saka Ellen G. White ing ndhuwur, sing pasamuwan ana ing watch katelu ing 1868, bakal harmonis karo sing. Mula, kita nyimpulake yen impen sing nuduhake yen 8 Juli 2015 minangka tanggal ing jam wengi kaping papat kudu menehi tandha manawa Siklus trompet Orion nggambarake nonton wengi kaping papat.

Senajan iku bakal nguripake metu sing kesimpulan pungkasan iku nyatane bener, ana sawetara masalah karo tampilan sing kabeh jam wengi didadekake siji kanggo wiwitan lan pungkasan siklus Orion:

Siklus Orion Agung diwiwiti kanthi tumitah Adam lan diakhiri karo lairé Gusti Yésus, nanging Adam lan Hawa ora wiwit ngenteni lan nonton Gusti Yesus nganti padha tiba ing dosa. Dheweke isih duwe sesambungan sampurna karo Panjenengane sadurunge wektu iku. Lan jaga wengi uga ora rampung nalika Yesus miyos, amarga pelayanane ora diwiwiti nganti kira-kira 30 taun sabanjure. Tujuane ngenteni ing wayah wengi yaiku kanggo ndeleng panyiapan Kratoné lan pungkasaning dosa.

Ing jaman Kristen, kita duwe masalah kanggo nemtokake kapan jam wengi kapindho diwiwiti. Apa karo sédané Yésus ing kayu salib ing taun 31?^[41] Apa iku nalika nutup lawang sih-rahmat kanggo bangsa Yahudi ing taun 34 lan wiwitane Paulus nginjil marang wong-wong sing dudu Yahudi? Utawa malah wis pungkasan minangka karusakan saka Yerusalem ing 70 AD? Pungkasan jam wengi kaping pindho iki ora jelas kaya sing katon sepisanan. Apa Gusti Yesus bisa teka ing taun 1844, nalika Ellen G. White ujar manawa "mung ujian" kanggo wong-wong sing setya, lan sejatine iki minangka wiwitan pengadilan investigasi ing swarga? Utawa bisa Yesus teka malah sadurunge 1844? Kita ora duwe bukti Alkitab kanggo skenario kaya ngono.

Apa bab siklus pangadilan saka jam Orion, ngendi statement 1868 saka Ellen G. White teka menyang muter, ngandika sing taun iki pertained wis kanggo wektu watch wengi katelu? Apa sing kudu kita lakoni karo pitakonan Sabat, sing ora dadi penting nganti taun 1846? Lan ing taun 1856, Ellen G. White kandha nèk pasamuan wis dadi Laodikia... apa kuwi uga kudu digatèkké? Ing vena kasebut, yen jaga wengi katelu diwiwiti ing taun 1844 utawa 1846, kenapa nabi wanita Adventist gedhe ora nampa tandha ing wahyu nganti kira-kira 20 taun sabanjure? Ing siklus iki, kita uga duwe kamungkinan pesti manawa Gusti Yesus bisa teka ing 1890! Apa watch wengi katelu rampung karo sing, lan papat diwiwiti? Banjur, ide kasebut bakal cacat yen siklus Orion sabanjure (siklus trompet) nggambarake jam wengi kaping papat, lan tanggal impen tanggal 8 Juli 2015 bakal rada ora penting, utawa diwenehi pungkasan banget minangka tandha.

Sawetara ngusulake gagasan yen nonton wengi bisa didadekake siji karo pesen-pesen malaekat ing Wahyu 14, nanging banjur nonton wengi pisanan lan kaloro bakal teka bebarengan ing pungkasan lan bakal mung sawetara taun, nalika katelu saka 1846 (kabeneran Sabat) bakal langgeng nganti 2010, nalika pesen Orion diwiwiti. Utawa kita kudu njupuk 1888 tinimbang, taun sing kasebut dening Ellen G. White minangka wiwitan pesen malaekat papat? Kepiye dheweke bisa ujar manawa kita saiki (sajrone jaga wengi katelu) luwih cedhak karo "esuk" tekane tinimbang ing jaga wengi sing kapisan utawa kaloro, amarga wektu kasebut sithik banget lan sing katelu utawa kaping papat luwih suwe?

Kabeh pendekatan kasebut nyebabake kesulitan lan mesthi teka karo pitakonan luwih akeh tinimbang jawaban. Nanging, masalah nonton wengi minangka topik sing menarik banget kanggo para panyetel wektu lan wong-wong sing kasengsem ing ramalan Alkitab!

Sinyal Watchman

Nalika aku ndedonga babagan topik iki, dadi cetha yen kita butuh tandha kanggo mbedakake jam-jam wengi-sinyal sing jelas sing bakal nuduhake yen siji wengi nonton wis rampung, lan siji liyane wis diwiwiti. Aku langsung kelingan manawa para penjaga wengi ing Eropa kuna menehi tandha supaya wong-wong padha tenang lan nuduhake manawa dheweke waspada.^[42] Lonceng uga muni ing kapal,^[43] kang didadekake siji karo Watches saka njaga.

Aku banjur nindakake sawetara riset lan langsung nemokake manawa wong-wong Yahudi lan wong-wong Rum padha ngumumaké owah-owahan ing jaga-jaga nganggo trompet utawa sungu. Ing Sinau Kitab Suci Agape mesthi, kita nemokake potongan sing menarik banget babagan adat istiadat ing jaman Alkitab. aku quote:

The pungkasan saben watch, Lan wiwitan sabanjure diwenehi tandha dening a sangkakala jeblugan. Watch Katelu yaiku saka tengah wengi nganti 3AM. Ing pungkasan Watch Katelu sinyal diwenehi dening pengawal Romawi -slompret diunekake kanggo tandha pungkasan Watch lan owah-owahan saka njaga. Iki jeblugan trompet ing mburi Watch Katelu diarani "gallicinium" utawa “jago kluruk”. Yen Gusti Yesus nemtokake wektu penolakan pungkasan Petrus minangka sadurunge "jago kluruk," iku ora ateges wektu tartamtu - jago sing ora bisa diprediksi nalika kluruk, lan ana pranatan rabi sing nglarang njaga pitik ing tembok Kutha Suci amarga dikuwatirake yen goresan bakal ngasilake "barang sing najis," mulane nglanggar hukum Yeremia., Yerusalem ing Wektu Yesus, kaca 47, cathetan 44). Nanging, yen Gusti Yesus iki referring kanggo gallicinium, "jaman jago kluruk" iki ana sinyal militèr sing tepat (Anchor Bible: Injil Miturut Yohanes, kaca 828). Injil St Mark kalebu rincian tambahan. Ing Markus 14:30 Gusti Yesus ngandika: Satemené Aku pitutur marang kowé, ing dina iki, bengi iki, sadurungé jago kluruk ping pindho, kowé bakal nyélaki Aku ping telu. Lan banjur nyathet kawujudan wangsit Yesus ing Markus 14:71-72: Nanging dheweke wiwit ngipat-ipati lan sumpah, 'Aku ora ngerti wong sing kokkandhakake.' Lan sanalika jago kluruk kaping pindhone... Mishnah, cathetan tradhisi lisan lan layanan Temple, ngenali "jagok" minangka sinyal. Ing Padaleman Suci Yérusalèm, minangka tandha saka jago kluruk, imam sing dadi pengawas ibadah ésuk menehi tandha marang para imam sing lagi ngladèni liturgi ésuk supaya adus lan nganggo sandhangan liturgi.Mishnah: Tamid 1:2).

Miturut panaliten kasebut, manuk gagak kaloro saka jago sing diomongake Gusti Yesus mesthi minangka tandha Romawi sing bakal teka saka penjaga ora suwe. Sakwisé kita ngerti adat istiadat wektu kuwi, luwih cetha pandangan kita bab ramalan Alkitab. Kuwi lumrah amarga nggunakake basa jaman semana ing pralambang. Gusti Allah wis maringi kita sinyal sing jelas kanggo nuduhake owah-owahan saka njaga: slompret saka Wahyu.

Ing buku kang Wekasane Wektu, penulis Adventist, Eugene Shubert, menehi hasil karo subyek nonton wengi, antarane liyane, lan nyambung menyang asu laut, slompret, lan wewelak saka Wahyu. Aku setuju karo idea dhasar, nanging aku pengin nyaring karo kawruh tambahan sing kita duwe dina iki saka akeh taun sinau. Sapa wae sing pengin nyinaoni masalah kasebut luwih jero tinimbang sing bisa ditindakake ing konteks artikel kudu entuk buku kasebut.

Wiwitan saka Wengi Panjang

Watch wengi pisanan wiwit persis 66 taun 6 sasi (666) sawise wiwitan Siklus Orion Agung karo janjiné Gusti Allah marang Adam lan Hawa nèk Mesias bakal teka.^[44] Manungsa kudu ngenteni 4000 taun nganti Panjenengane bener teka. Nèk wong-wong Yahudi wis ngakoni lan pretyaya marang Dèkné, mula kabèh ramalan Alkitab bab Mesias lan kawilujengan mesthi wis kelakon ing wektu rawuhé Yésus sing sepisanan.

Nanging kita ngomong bab kawicaksanan Gusti Allah ing sawijining wewadi, yaiku kawicaksanan sing didhelikake, sing wis ditemtokake dening Gusti Allah sadurunge jagad iki kanggo kamulyan kita. Sabab saupama padha sumurup, mesthi padha ora nyalib Gustine kang Mahamulya. (1 Korintus 2: 7-8)

Wiwit Gusti Yesus ditolak dening umate dhewe, dipasrahake kanggo disalib lan dipateni, wektu tunggu kudu dilanjutake kira-kira 1800 taun. Wong-wong sing nolak Panjenengané dikutuk déning Gusti Allah lan kudu pindhah menyang diaspora, ngumbara ing "ara-ara samun". Lawang sih-rahmat ditutup kanggo wong-wong mau ing taun 34 Masehi miturut ramalan Daniel 70 minggu, lan paukuman Gusti Allah diwiwiti ing taun 70 M nalika Yerusalem dirusak. Pemusnahan kasebut dikategorikaké déning akèh juru minangka trompet pisanan (klasik) saka Wahyu. Ellen G. White malah miwiti karya paling gedhe, Kontroversi Agung, karo bab sedih bab mantan umaté Gusti Allah. Mangkono, trompèt dadi paukuman kanggo wong-wong sing murtad, lan ing wektu sing padha minangka tandha kanggo owah-owahan penjaga saka jam wengi pisanan nganti jam kapindho. Senajan interpreter liyane duwe slompret wiwit mengko karo Kurangé populasi saka Kakaisaran Romawi, Aku wong seneng interpretasi ngendi trompet pisanan tindak karo karusakan saka Yerusalem ...

Kanggo wektune wis teka pangadilan kudu diwiwiti ing padalemaning Allah: Lan manawa kawiwitan saka kita, apa wekasane wong kang ora manut marang Injile Gusti Allah? ( 1 Pétrus 4:17 )

Mangkono, watch kaloro diwiwiti ing dina jeblugan slompret pisanan saka pitung kalasangka klasik saka Wahyu, ing ngendi wong-wong Yahudi padha diukum utamané, lan mengko Romawi (pisanan Kakaisaran lan mengko Gréja). Kita malah bisa nemtokake tanggal sing akurat babagan owah-owahan penjaga: nalika Paskah taun 70 Masehi kanthi pengepungan kutha, kalebu kabeh wong sing ana ing temboke. Dadi pembantaian sing ora bakal dilalekake.

Kakuwatan wuta para pemimpin Yahudi, lan kadurjanan sing nistha sing ditindakake ing kutha sing dikepung, nggegirisi lan nesu wong Romawi, lan pungkasane Titus mutusake kanggo njupuk candhi kanthi badai. Dheweke nemtokake, yen bisa, kudu disimpen saka karusakan. Nanging dhawuhe ora digatekake. Sasampuning dalu sampun mapan ing tarubipun, tiyang-tiyang Yahudi, ingkang medal saking Padaleman Suci, nyerang prajurit-prajurit ingkang wonten ing ngandhap punika. Ing perjuangan kasebut, sawijining prajurit dicemplungake dening prajurit liwat bukaan ing teras, lan kamar-kamar sing dilapisi cedar ing sekitar omah suci padha murub. Titus mlayu menyang panggonan, ngiring dening jenderal lan legiun, lan ndhawuhi prajurit kanggo mateni geni. Omongane ora digatekake. Sarehne nepsu, para prajurit banjur nguncalake merek-merek murub menyang kamar ing sandhinge Padaleman Suci, lan kanthi pedhang padha mateni wong-wong sing padha golek papan perlindungan ing kono. Getih mili mudhun ing undhak-undhakan candhi kaya banyu. Ewonan wong Yahudi tiwas. Ing sadhuwure swarane paprangan, keprungu swara kang nguwuh: "Ichabod!" - kamulyan wis ilang. {GC 33.1}

Siji kudu dicathet yen jam pisanan ora diwiwiti kanthi swara trompet. Unen-unen slompret sing kapisan kanggo owah-owahan menyang jam tangan kapindho. Sing cocog karo susunan Kitab Suci saka trompet pitu, sing didhisiki dening gambaran saka pasamuwan pitu lan pitung segel.

Ora nggumunake yen ing wektu iki, Eugene Shubert nemu masalah karo teorine. Adhedhasar kawruh sing wis ana sadurunge ing Adventism, ora ana trompet liyane sing bisa digunakake kanggo nuduhake owah-owahan liyane saka njaga. Mangkono, interpretasi dheweke ilang menyang nirwana spiritual saka tampilan bebener sing ora lengkap.

Kita, kanthi kontras, ngerti manawa ana rong pengulangan liyane sing penting banget saka pitung kalasangka saka Wahyu: pengulangan kalasangka sajrone siklus pengadilan jam Orion miturut model Yerikho, Lan Siklus trompet jam Orion dhewe, kang diwenehi kanggo kita bebarengan karo siklus Wewelak ing tanggal tumedhake malaekat papat. Sing nggawe cukup gampang kanggo kita nemtokake kanthi tepat tanggal owah-owahan penjaga sabanjure lan ngerteni harmoni sing diasilake ing kabeh kaendahan sunnat.

Owah-owahan Kapindho saka Guard

Ayo recap apa Eugene Shubert ngandika bab nonton wengi kapindho:

Siklus kapindho, Seven Trumpets (shofars), nyatakake gagasan yen Kristus bisa teka sawise Reformasi Protestan lan puncak (bersyarat) ing Gerakan Millerite, nduwe wong-wong sing percaya "sawise kuciwane gedhe ing taun 1844, tetep iman, lan mèlu manunggal ing bukaan saka Gusti Allah, nampa pesen saka malaekat katelu lan ing kuwasane Roh Suci martakake marang donya..."^[45]

Kahanan kasebut yaiku pimpinan Millerite, uga wong-wong sing wis ngalami kebangkitan sunnat ing saindenging jagad, kudu nampa dina Sabat minangka bebener sing ngiket Kitab Suci kanggo kawilujengan. Yen padha nindakake mangkono, mula Kristus bakal teka ing taun-taun sawisé taun 1846. Nanging, sayangé, wong-wong Protestan nolak cahya sunnat babagan pangadilan investigasi kanthi alesan kuciwane, lan banjur padha ngukum samubarang lan kabeh wektu. Ora let suwe banjur padha nolak dina Sabat uga, lan pasrah babar pisan marang tangane Roma lan Kaisar Romawi, Iblis.

Wiwit Eugene Shubert entek slompret, kang kudu tekan jero menyang tas trik kanggo nerangake mburi sunnat wengi watch kapindho; Panjenengané ngetrapaké wewelak pitu ing Wahyu kanggo wektu pangadilan, sing banjur dadi jaga wengi kang katelu. Ora ana jam wengi kaping papat kanggo dheweke, lan dheweke uga ora nggatekake kasunyatan manawa Ellen G. White ujar manawa Kristus bakal teka "esuk," yaiku sawise jam wengi kaping papat.

Ing 2010, aku wis ngomong ing ngisor iki ing presentasi Orion, sing ana ing slide 176 (versi saiki):

Kanggo sing durung ngeweruhi iku durung: Kita uga wis trompet papat (perang) ing patang wektu papat segel pisanan. 1861 - Perang Sadulur Amérika, 1914 - Perang Donya I, 1939 - Perang Donya II lan wiwit 1980, rong Perang Teluk lan wiwit 2001 perang nglawan terorisme.

Maneh kita duwe sinyal - trompet trompet -sing nuduhake nalika owah-owahan dumadi saka jam wengi kapindho nganti jam katelu: slompret pisanan saka pengulangan trompet ing siklus pangadilan jam Orion-wiwit Perang Sipil ing Amerika Serikat.

Minangka kabeh wong Advent ngerti, Amerika Serikat minangka "ara-ara samun" sunnat saka Wahyu 12: 6, ing ngendi wong-wong Protestan sing dioyak dening papacy ing Eropah mlayu menyang. Paukuman kasebut diwiwiti persis "ing omah" umat Allah sing murtad liyane, sing mutusake netepi dina Sabat palsu ing Roma. Saiki, wong-wong Protestan sing panggawéné durung sampurna ana ing ngarsané Gusti Allah.^[46] Pangadilane Gusti Allah, slompret ing siklus kasebut, banjur nyebar ing saindenging jagad sajrone rong (utawa telu) perang donya sing nggegirisi. Sing kabeh ditolak ing Gréja Advent ana interpretasi pepak wangsit.

Nanging saiki, kabeh wis harmonis banget. Kita sinau ing slide 125 saka Presentasi Orion bilih Adventism ing 1861, karo markas ing AS, wis ing negara murtad. Aku ngutip langsung saka White Estate:

Ing taun-taun awal sawise pengalaman 1844, Adventist Sabbatarian nganggep awake dhewe minangka gereja Philadelphia, Advent liyane minangka Laodikia, lan non-Adventist minangka Sardis. Nanging, dening 1854 Ellen G. White dituntun kanggo nerangake yen "wong-wong sing isih ana ora siap kanggo apa sing bakal teka ing bumi. Bodho, kaya lesu, katon ana ing pikirane akeh wong sing ngaku percaya yen kita duwe pesen pungkasan. . . . Kowé ngrasakaké pikiranmu gampang dialihaké saka gawé persiapan lan bebener sing penting kanggo dina-dina pungkasan iki." Dening 1856 James White, Uriah Smith, lan JH Wagoner kanthi cetha ngandhani kelompok Advent enom manawa pesen Laodikia ditrapake kanggo Advent Sabbatarian uga wong liya sing "suam-suam kuku" ing pengalaman Kristen. Dheweke uga butuh mratobat sing lengkap. Salajengipun, piyambakipun nggabung ing kesimpulan bilih pesen malaekat katelu minangka pesen pungkasan kanggo "jagad sing mbrontak", lan pesen Laodikia minangka pesen pungkasan kanggo "gréja sing suam-suam kuku".

Mula Gusti Allah paring wangsulan maneh, miturut Sabdanipun ingkang ngendika bilih paukumanipun Gusti Allah dipunwiwiti saking padalemanipun Gusti. Dheweke ngidini Iblis nyengkuyung salah sawijining perang sadulur-sadulur sing paling akeh getih ing sejarah donya ing jantung Protestan. Jeblugan slompret ing wiwitan jam tangan kaping telu mateni luwih saka 620,000 wong Amerika ing taun 1861-1865, ing konflik paling gedhe lan paling ngrusak sing wis dialami Amerika Serikat.^[47]

Siklus paukuman jam Orion nuduhake taun pungkasan saka owah-owahan penjaga kapindho minangka a baris dhampar, saéngga bebarengan ngrujuk marang panyiapan organisasi SDA sing ditahbisaké déning Allah ing Amerika Serikat.

Peteng sawise tengah wengi

Saiki cetha yen pitunjuk sing ditampa dening Ellen G. White saka Gusti Allah babagan ing jam tangan katelu ing taun 1868 ora banget awal lan ora kasep. Adventists wis dilirwakaké owah-owahan saka njaga, amarga padha ora ngenali pengulangan segel lan trompet ing dina pungkasan Maret ngubengi Yerikho, sing nggambarake wektu pangadilan. Mulané Gusti Allah paring pitunjuk marang wong-wong mau: supaya padha bisa mikir lan nemu sing bener. Sayange, nganti saiki, dheweke durung nindakake - luwih saka 150 taun sabanjure.

Ing 1890, Kristus bisa teka sak nonton katelu. Sing dituduhake kanthi jelas dening Kapal Wektu, alias Dhaptar Sabat Dhuwur. Nanging, Gréja Advent ora nampa cahya Malaikat Papat (Roh Suci) ing 1888 ing Sesi Konferensi Umum sing kondhang ing Minneapolis, lan kanthi mangkono ora kejawab kesempatan kasebut. Gusti Allah isih ora nutup lawang sih-rahmat nganti mengko. Kaping pindho dheweke duwe kesempatan kanggo ngurmati cahya. Kita ngrujuk marang pandhita Wieland lan Short, sing nyoba nyegerake pesen taun 1888 ing taun 1950-an,^[48] uga ML Andreasen, sing nggawe bagean gedhe saka Teologi Generasi Terakhir.^[49] Kabeh mau padha meneng—kaya Wagoner lan Jones ing taun 1888—lan kaya mengkono uga wis kedadean karo kita wiwit taun 2010, sing saiki wis dadi upaya kaping telune Gusti Yesus kanggo maringake cahya malaekat nomer papat kanthi kemegahan.

Bola-bali, kita mikir kanggo ngerti kapan pungkasane Gusti Allah nolak organisasi Gréja Advent minangka pasamuwané. Prolificacy saka pelanggaran pasamuwan nggawe kemungkinan akeh, lan kita padha tansah bisa kanggo golek tanggal surprise anyar sing dicethakaké abominations ing pasamuwan. Saben wektu, wong-wong mau dadi ala, mula kita yakin manawa pasamuan pungkasane ilang sih karo Gusti Allah, lan paukuman bakal diwiwiti. Nanging, nonton wengi kanthi jelas mulangake manawa ana sawetara wektu antarane penolakan Gusti Allah marang pasamuwan lan paukuman sing nyata, sing ana ing bentuk trompet ing ngisor iki.

Siklus slompret saka jam Orion nuduhake awal saka nonton wengi papat. Iki diwiwiti tanggal 1 Februari 2014, ing dina sing padha kita nampa cahya babagan iki.^[50] Tegese lawang sih-rahmat kanggo organisasi pasamuwan kudu ditutup sadurunge.

Ing artikel kasebut Pungkasan Gréja Masehi Advent Dina Kapitu, kita kacarita nglanggar elek organisasi SDA saka dhawuh Sabat ing dina Sabat Dhuwur pitu-fold-suci 27 Oktober 2012. Iku watesan sih-rahmat kanggo organisasi SDA, minangka dituduhake dening organisasi kang cocog triplets ing Dhaptar Sabat Dhuwur (dhesane ing 1861-1863).^[51]

Banjur, kita ngerti manawa Gusti Allah paring tambahan taun sih-rahmat miturut Lukas 13 (deleng tambahan ing artikel sing padha). Tegese lawang rahmat kanggo pasamuwan wis ditutup kanthi definitif tanggal 27 Oktober 2013, sawise Paus Francis wis mrentah pitung sasi ing Vatikan. Meteor Chelyabinsk ora bisa ngguncangake wong Advent saka turu sing jero, lan uga ora njupuk alih Vatikan dening Jendral Jesuit, sing malah dadi pimpinan sarwa dumadi ala ing wong banget.

Ing wektu iku, kita ora ngerti apa-apa babagan kerjane jam wengi lan manawa lawang sing nutup sih-rahmat kudu sawetara wektu sadurunge paukuman ditindakake. Mula, kita terus nggolèki tandha paukuman sing katon marang pasamuan kanggo nandhani tutupé lawangé welas asih, kaya sing digambaraké déning sawetara artikel kita. Nanging, Gusti Allah wis paring pratandha sing cetha ing tanggal 26/27 Oktober 2013. Dheweke kanthi jelas ngonfirmasi ing ngarepe jagad yen Panjenengane wis menehi dian kanggo sekelompok cilik wong sing setya. Wiwit wektu iku, ora mung kudu swaraning Allah metu saka Paraguay, nanging uga panguwasa ing wangun kepemimpinan anyar pasamuwan-Nya sing sejati.

Wong-wong saka Gréja Masehi Advent dina kapitu padha ditolak dening Gusti Allah amarga teledor ing pemilihan pemimpine, kaya wong-wong Yahudi lan ngakoni Kristen sadurunge wong-wong mau, lan wedhus cilik Adventist High Sabat saiki kanggo ngadeg njaga ing wengi sabanjuré.

Dalan kanggo Daybreak

Pitakonan isih tetep, apa paukuman nggegirisi kanggo pasamuwan SDA? Apa sing dialami dheweke nalika tanggal 31 Januari/1 Februari 2014, sing bisa dibandhingake karo owah-owahan penjaga ing jam wengi liyane? Apa jeblugan slompret sing nggegirisi, sing cedhak karo pembantaian sing katon nalika karusakan ing Yerusalem utawa pertumpahan getih saka Perang Sipil Amerika?

Kanggo mangerteni iki, siji kudu nimbang loro jeblugan trompet pisanan ing tingkat spiritual. Wong-wong Yahudi diukum kanthi ngrusak papan suci, yaiku padaleman ing Yerusalem, kanthi ngunekake trompet sing kapisan ing jaga wengi kapindho. Padha dirampas saka bab sing paling diajeni, sing dadi pusat agama lan pangarep-arep. Malah saiki, berita utama asring kebak usaha sing ora ana gunane wong-wong mau kanggo mbangun maneh candhi sing dicopot saka dheweke meh 2000 taun kepungkur.^[52] Padha ora bakal bisa sukses, amarga padha nampik Panjenengane kang ndadékaké Padaleman Suci mancorong luwih mulya tinimbang Salomo.

Kamulyaning padaleman kang pungkasan iki bakal ngungkuli kamulyane kang kapisan, ngandika ing Gusti saka sarwa dumadi: lan ing panggonan iki Ingsun bakal maringi tentrem-rahayu, mangkono pangandikane Sang Yehuwah Gusti saka sarwa dumadi. ( Hagai 2:9 )

Gusti Yesus Kristus rawuh minangka Mesias. Panjenengané martakaké ing bait kapindho kang Hagai medhar wangsit. Minangka Putraning Allah, ngarsane Panjenengane ndadekake Padaleman Suci luwih mulya tinimbang sing pisanan, amarga kabeh kamulyaning Allah, Putrane sing dadi inkarnasi, mlaku lan mulang ana ing kono. Iku ora mung ramalan sing wis kawujud, nanging uga ing ngisor iki:

Lah, omahmu ditinggal sepi. Awit Aku pitutur marang kowé: Saiki kowé ora bakal weruh Aku, nganti kowé padha muni: Pinujia kang rawuh atas asmané Pangéran. ( Matéus 23:38-39 ).

Dheweke wis ditolak Gusti Yesus minangka Mesias, Mangkono uga pralambangé Panjenengané digawa lunga. Wis pirang-pirang abad padha ndedonga kanggo rawuhe Sang Mesias ing Padaleman Suci iki, nanging banjur rawuh lan padha nyalib Panjenengane, tinimbang nampa Panjenengane kanthi kabeh pakurmatan lan ngidini Panjenengane ngadegake Kratoné kanthi bantuan wong-wong mau.

Wong-wong Kristen nglakoni sing padha karo wong-wong Yahudi. Padha mbangun pasamuwan donya kang kebak kamewahan lan reged lucre. Padha ngganti ajaran spiritual karo vakum materi. Gréja sawise pasamuwan Wahyu, segel sawise segel, padha sank mung tuwa menyang pepeteng kasukman nganti Reformasi kawangun cemlorot salaka ing cakrawala. Nanging Luther gagal ing pitakonan Sabat ing Konsili Trent,^[53] lan padha durung sinau maneh nalika pangadilan investigasi wiwit tanggal 22 Oktober 1844. Gusti Yesus lumebet ing Padaleman Suci ing swarga, kang ora digawe dening tangan manungsa, menyang ing Papan Mahasuci minangka Imam Agung kanggo Dina Pangruwat Swarga.^[54] lan padha ora wanuh marang Panjenengané. Dheweke ora duwe paningalan spiritual kanggo nembus kabut tradisi lan interpretasi ramalan sing ora ana inspirasi. Padha ora ngakoni manawa fase pungkasan gedhe ing sajarah manungsa wis diwiwiti kanthi jadwal, utawa yen kuciwane ing taun 1844 mung minangka ujian kanggo misahake rasa wedi marang pangadilan saka wong sing tresna marang bebener.

Tinimbang nggoleki sabab saka kuciwane kanthi perang karo Gusti Allah, kaya sing ditindakake dening Hiram Edson lan para pionir Advent,^[55] padha nyerah marang pengaruh Iblis sing ora suci lan tetep ana ing Papan Suci ing papan suci swarga, kanthi rohani, macet ing wektu pelayanan Yesus sing lawas, sing diwiwiti ing taun 31. Lawang menyang Ruang Mahasuci wis ditutup kanggo wong-wong mau, nanging mbukak amba kanggo wong-wong mau.^[56] sing gelem ngetutké Gusti Yésus — DALAN^[57]— menyang endi wae Panjenengane tindak.^[58]

Mangkono, dadi mokal kanggo wong-wong mau kanggo ndeleng Pethi karo Sepuluh Prentah, sadurunge Gusti Yesus saiki ngadeg lan interceded kanggo pangadilan investigasi. Nalika iku kabukak lan angger-angger kang kaping papat bab dina Sabat ing meja watu kang kapisan sumunar banget,^[59] padha wuta marang pepadhanging Allah kang sumringah lan ora gelem. Dina Sabat bakal nggawa wong-wong mau dadi perselisihan karo "sedulur-sedulur" sing nyembah srengenge, lan kanthi mangkono Gréja Katulik sing njaga Minggu. Kanggo ngindhari perang ing antarané sedulur-sedulur, wong-wong mau terus ngibadah ing dina sing ora tau disucekaké déning Gusti Allah.^[60] Wong-wong mau padha nampik Gusti Yésus ing Papan Mahasuci, lan padha nolak angger-angger dina Sabat^[61] bebarengan karo Panjenengané kang dadi Pangéraning dina Sabat.^[62]

Wong-wong Protestan ing Amerika Serikat, ing ngendi Gusti Allah wis nyiapake "ara-ara samun" kanggo wong-wong mau supaya bisa mlayu saka 1260 taun pembantaian sing ditindakake kepausan, wis luput saka pertumpahan getih sing bakal diadhepi ing Eropah. Nanging saiki, sawise Gusti Allah ngenteni 17 taun, dheweke ora duwe apa sing paling disenengi: tentrem lan urip. Ujian taun 1844 nduduhké nèk akèh-akèhé wong sing mèlu Gusti Yésus namung merga wedi kelangan uripé (langgeng). Bareng topik dina Sabat teka, wong-wong mau padha nyingkur marang Gusti Yesus, amarga padha ora duwe Roh Suci. Iblis bebas nglakokaké pengaruh sing ora suci marang wong-wong mau:

Aku weruh Sang Rama wungu saka dhampar, lan ing kreta murub lumebu ing pasucen ing geber, lan lungguh. Gusti Yesus banjur jumeneng saka ing dhampar, lan akeh-akehe wong kang padha sujud padha ngadeg bareng karo Panjenengane. Aku ora weruh siji sinar cahya liwat saka Gusti Yesus menyang akeh careless sawise Panjenengané wungu, lan padha kiwa ing pepeteng sampurna. Wong-wong sing wungu nalika Gusti Yesus jumeneng, padha mandeng marang Panjenengane nalika Panjenengane nilar dhampar lan nuntun wong-wong mau metu rada adoh. Banjur Panjenengané ngangkat lengen tengen, lan aku krungu swarané apik banget ngandika, "Entenana kene; Aku arep sowan RamaKu kanggo nampa Kraton; Sandhanganmu tetepa resik, lan sedhela maneh Ingsun bakal bali saka ing mantenan lan nampani sira ana ing ngarsaningSun." Banjur ana kréta mendhung, rodhané kaya geni murub, diubengi malaékat, teka ing panggonané Yésus. Panjenenganipun jumangkah ing kreta lan digawa menyang paling suci, ing ngendi Sang Rama lenggah. Ing kono aku weruh Gusti Yésus, Imam Agung agung, ngadeg ing ngarsané Sang Rama. Ing pinggiring jubahe ana lonceng lan delima, lonceng lan delima. Wong-wong sing wungu karo Gusti Yesus bakal ngirim iman marang Panjenengane ing kang paling suci, lan ndedonga, "Dhuh Rama kawula, maringi Roh Paduka." Banjur Gusti Yésus nuntun Roh Suci marang wong-wong mau. Ing ambegan iku cahya, daya, lan akeh katresnan, bungah, lan tentrem.

Aku noleh kanggo ndeleng perusahaan sing isih sujud ing dhampar; padha ora ngerti yen Gusti Yesus wis nilar. Iblis katon ana ing dhampar, nyoba nindakake pakaryane Gusti Allah. Aku weruh wong-wong mau padha tumenga ing dhampar, lan ndedonga, "Dhuh Rama, mugi karsaa maringi Roh Paduka." Iblis banjur ambegan marang wong-wong mau pengaruh sing ora suci; ing kono ana cahya lan akeh daya, nanging ora katresnan manis, bungah, lan tentrem. Tujuane Iblis yaiku supaya wong-wong mau diapusi lan mundur lan ngapusi para putrane Gusti Allah. {EW 55.1–56.1}

Pedalemané Allah sing didegaké uga ditinggal dadi sepi, amarga Roh Suci wis mundur saka wong-wong mau. Dadi wong-wong mau uga ngetutake Iblis lan isih percaya nganti saiki yen wektune ora penting lan ora kudu kasebut ing interpretasi ramalan. Yen wis ngerti wektu tekane,^[63] nanging, banjur padha uga bakal weruh yen dhawuhe Gusti Allah iku njiret, lan sing padha diadili dening wong-wong mau wiwit taun 1844. Warta ing dina iki kebak usaha tanpa hasil kanggo mbangun kesatuan lengkap liwat ékumenisme karo Iblis agama sun-nyembah, yaiku Katulik. Sesambat kanggo perdamaian yaiku: "Kita kabeh sedulur!" Nanging panggilan kanggo manunggal karo agama donya^[64] dening Kristus-defying^[65] Lucifer "Francis" bakal stifled ing aliran getih sing bakal mili saka panen anggur enggal.^[66] Ora ana tentrem-rahayu ing antarane para sadulur kanthi ngrugekake angger-anggering Toret Gusti Allah, lan ora ana wong sing nolak dhawuh-dhawuhe sing bisa dadi sadulure Gusti Yesus, amarga iku ateges nolak Panjenengane minangka Imam Agung, sing ngadeg ing ngarepe Pethi Prajanjian ing Kamar Suci ing Padaleman Suci swarga.^[67]

Ayo bali menyang pitakonan babagan paukuman kanggo Gréja Advent. Apa sing ditunggu-tunggu pasamuan nganti 150 taun, kaya sing bola-bali ditekan Ted Wilson ing khotbahe?^[68] Apa inisiatif sing ditindakake ing taun-taun pungkasan, sing bakal nyebabake "reformasi" sing dijanjekake lan ditunggu-tunggu ing gereja? Ya, ana inisiatif kaya "Operasi Global Rain"^[69] lan pandonga kanggo outpouring Roh Suci ing udan pungkasan, kang dadi anak paling ditresnani Adventists. Padha weruh sing pasamuwan ora duwe kekuatan, lan mung bisa teka saka Roh Suci, nanging padha ora ndedonga ing bebener.^[70] Luwih-luwih, padha ngapusi bebener. Mulané, Malaékaté Wahyu 18, sing ora liya Roh Suci sing diarep-arep ing udan pungkasan, ora bisa diwutahake marang wong-wong mau.

Pesen-pesen sing arep ndhisiki udan deres bola-bali ditolak. Pesen Orion, Kapal Wektu lan pesen panggilan kita sing dhuwur mesthine wis mbukak dalan kanggo mudhune Roh Suci miturut Wahyu 18: 1, kanthi cara sing padha karo Yohanes Pembaptis lan William Miller loro-lorone mbukak dalan kanggo ngetutake Kristus menyang endi wae.

Pasamuwan kudu diukum maneh saiki kanthi persis apa sing paling dikarepake. Nalika Gusti Allah maringi trompet bledosan, kita High Sabat Adventists diwenehi cahya kalasangka lan siklus pageblug saka Orion tanggal 31 Januari 2014. Iku ora diwenehi kanggo pasamuwan SDA. Tinimbang pasamuwan SDA, kita nampa kawruh babagan tandha-tandha utama pungkasan sing kudu teka sadurunge pungkasaning jagad. Kita nampa Roh Suci, sing mung bisa nggawa kawruh iki lan nyimpen ing jantung, amarga tonggak sejarah slompret pungkasan iki kudu nyoba iman ing wektu sing padha; Ora ana wong siji-sijia sing bisa nyenengké Gusti Allah tanpa iman. Kaping papat "Tahan!" lan kaping papat "Getihku!" angin papat mau ora keprungu nganti 144,000 wong kabèh padha disegel. Umume Adventist bakal menehi apa wae kanggo ndeleng bukti imane! Pira sing bakal diwenehake para prajurit pandonga Global Rain kanggo ndeleng hukum Minggu ing AS!? Iku prastawa kang padha pracaya bakal miwiti udan pungkasan, lan kabeh dumadakan, kasetyan marang Gusti Allah bakal metu saka ngendi wae!

Ora ana tandha bakal diwenehi kanggo generasi duraka lan laku jina, supaya paukuman gaib paling gedhe marang LGBT murtad iki- lan pasamuwan-ordinasi-nyengkuyung ana siklus kalasangka ing ngendi trompet mung bisa dirungokake kanggo wong liya, sing bakal ngenali Gusti Yesus ing pungkasan siklus minangka Raja dilantik ing trompet kapitu.^[71] Tinimbang swarane Gusti Allah ing slompret, sing paling krungu mung gludhug adoh saka apa sing dianggep minangka klompok cilik sing ora penting ing negara sing ora dikenal ing Amerika Kidul. Padha nolak ing bukti lan harmoni lan nyetel raja beda liwat wong-wong mau: Iblis ing wong, yaiku Paus Francis.

Padha nglakoni dosa sing ora bisa diapura marang Roh Suci,^[72] lan padha dicabut saka Panjenengane, kaya loro mantan umate Allah sadurunge dheweke. Iki Wong-wong saka Roh Suci-kang padha ndedonga kanthi kabeh kekuwatane, diparingake marang wong liya ing tanggal tumedhak ing bumi ing wangun cahya gedhe saka Malaekat Wahyu 18. Adventist Sabat sing dhuwur mung siji-sijine sing wiwit nyuworo. nangis banter lan nelpon Adventists pungkasan wektu kanggo metu pasamuwané sing wis dadi Babil.

Kuwi kerja gedhe kita nganti 17 Oktober 2015. Banjur lawang rahmat kanggo manungsa ditutup. Kanggo wong-wong sing wis mèlu Gusti Yésus liwat owah-owahan jaman minangka Dalan liwat pepeteng, dina wiwit esuke ing Oktober 24/25, 2015. Sauntara kuwi, wengi peteng sing nglarani wiwit kanggo wong-wong sing kesasar. luh Gusti nekseni kuwi.

Esuk, sing kudu diwiwiti ing panen sisa-sisa Gusti Allah dening "144,000" buruh panen lan panenan anggur saka wong duraka, mung diwiwiti, nanging bakal rampung karo rawuhe Sang Prabu Yesus. Ing wayah esuk, ing cahyaning Srengenge Kabeneran,^[73] wong-wong sing bakal teka kanthi urip kanggo Gusti Allah Rama miturut conto para martir pungkasane kudu tangi saka turu sing jero.

Teka-teki 12 Jam

Kitab Suci nerangake yen Roh Suci dicurahake ing udan pungkasan kaya mangkene:

Ing dina wekasan, mangkono pangandikane Gusti Allah, Ingsun bakal ngesokake RohingSun marang sakabehing manungsa, lan anak-anakira lanang lan wadon bakal medhar wangsit, lan para nom-nomanira bakal padha ndeleng wahyu, lan wong tuwamu bakal padha ngimpi. impen: Lan marang para abdiningSun lan para abdiningSun bakal Sunesahake RohingSun ing dina iku; lan bakal padha medhar wangsit: ( Para Rasul 2:17-18 )

A seri saka impen teka saka sawetara sedulur, saka antarane kita dhewe lan saka rangking saka "mungsuh Adventist" sing nolak pesen wektu Gusti Yesus kaya sing murtad Ex-Millerite iya, sanajan kita setuju ing meh kabeh liyane kita mulang. Impen kasebut menehi panganan kanggo dipikirake amarga ana sing ora umum. Bola-bali, wektu-wektu tartamtu ing dina kasebut kasebut gegayutan karo acara-acara pungkasan wektu tartamtu, lan padha duwe korélasi sing ora biasa karo jam tangan jam Orion. Pikiran sampeyan, impen-impen kasebut kalebu wektu kira-kira sepuluh taun nganti saiki. Informasi wektu-dina iki yaiku babagan ... "Sawetara jam kerja pungkasan diwiwiti ... Jam 2 awan!" "Nedha awan wis rampung lan Divine Chef bakal miwiti nyiyapake nedha bengi kira-kira jam 2 sore!" “Siap-siapa menghadapi bebendune Gusti... Wis meh jam 5 esuk!” "Bakal ana lindhu lan dadakan peteng ... kira-kira jam 6:30 sore!" "Yésus bakal teka ing bumi saka Orion ... kira-kira jam 8 esuk!"

Apa sampeyan ndeleng kepiye hubungane? Yen sampeyan map jarum enem jam saka jam Orion^[74] menyang pasuryan jam 12 jam biasa, banjur sampeyan entuk wektu ing ngisor iki:

1. Alnitak–Saiph: bab 6:30 ing wayah esuk utawa sore

2. Alnitak–Betelgeuse: kira-kira jam 11:30 esuk utawa bengi

3. Alnitak–Bellatrix: kira-kira jam 1:00 awan utawa wengi

4. Alnitak–Rigel: bab 5:00 ing wayah sore utawa esuk

5. Garis dhampar tangan kiwa Yesus: bab 2:00 ing wayah awan utawa ing wayah wengi

6. Garis dhampar tangan tengen Yesus: bab 8:00 ing wayah esuk utawa sore

Kajaba kanggo penunjuk jam 11:30 lan 1 (Betelgeuse lan Bellatrix, mungguh) kabeh wektu Orion liyane dijenengi ing impen sunnat iki-kadhangkala malah luwih saka sepisan. Beda karo apa sing ditindakake dening pimpinan Adventist (lan bisa uga pimpinan denominasi liyane) kanthi ati-ati nyoba saben impen sing kita lakoni, amarga Kitab Suci ngandhani supaya kita ngarepake pitulungan khusus saka Gusti Allah, utamane ing wektu udan pungkasan.

Wektu iki pancen luar biasa amarga korespondensi sing ora jelas karo tangan jam Orion, utamane yen sampeyan nganggep manawa jam Orion mung pisanan diterbitake ing awal 2010, nanging akeh impen sing asale saka taun-taun sadurunge nalika pemimpi ora duwe ide babagan sinau kita. Siji uga kudu nyathet yen ing impen sing ora kita anggep nglawan Kitab Suci lan kanthi mangkono bisa diakoni minangka asale saka Gusti Allah, ora liya kaping dina padha diwenehi! Wektu dina tansah cocog karo salah siji tangan jam Orion kita ing pasuryan 12 jam.

Kita ngakoni kasunyatan iki meh separo liwat siklus slompret jam Orion, kadhangkala ing awal 2015, lan kita nyoba kanggo aplikasi informasi ing impen kanggo siklus sing. Nanging, kita kuciwa, amarga acara-acara gedhe sing ditunjuk ing jaman saiki ora bisa ditindakake. Dina iki kita ngerti manawa acara-acara ing siklus slompret ditundha nganti siklus pageblug liwat sih-rahmat saka Gusti Allah sing gedhe, lan kelangan papat angin kasebut ditundha nganti panyegelan 144,000 bisa rampung.^[75] Mula, kedadean-kedadeyan sing diramalake dening impen mesthi bakal kelakon ing "wektu saben dina" ing siklus pageblug. Ayo kita mriksa kanthi ati-ati apa iki uga bisa didhasarake ing Kitab Suci.

Ellen G. White, nabi wadon gedhe saka gerakan Advent, sing dhewe nampa luwih saka 2000 impen lan wahyu saka Gusti Allah sajrone pelayanan 70 taun, kanthi cetha ngandika maneh lan maneh:

Pangéran wis ngutus umaté akèh piwulang, baris demi baris, pranatan marang pranatan, ing kene sathithik, ing kana sathithik. Ora nggatekake Kitab Suci, lan Yéhuwah wis maringi cahya kurang [penglihatan lan impene] kanggo mimpin lanang lan wadon kanggo cahya sing luwih gedhe [Kitab Suci]Waca rangkeng-. {YRP 232.4}

Ing biografi dheweke, dheweke ngomong babagan titik penting liyane saka karyane:

Aku njupuk Kitab Suci sing larang regane, lan diubengi karo sawetara "Kesaksian kanggo Gréja," sing diwenehake kanggo umate Gusti Allah. "Ing kene," ujarku, "kasus meh kabeh wis ketemu. Dosa-dosa sing kudu diendhani wis diterangake. Pitutur sing dikarepake bisa ditemokake ing kene, kanggo kasus liyane sing padha karo awake dhewe. Gusti Allah wis kepareng maringi sampeyan baris ing baris lan pranatan marang pranatan. Nanging ora akeh sing ngerti apa sing ana ing Kasaksian. Sampeyan ora kenal karo Kitab Suci. Yen sampeyan wis sinau tembung Gusti Allah, kanthi kepinginan kanggo nggayuh standar Kitab Suci lan nggayuh kasampurnan Kristen, sampeyan ora bakal mbutuhake Testimoni. Iku amarga sampeyan wis nglirwakake kanggo kenalan karo buku inspirasi Gusti Allah wis ngupaya kanggo nggayuh sampeyan dening prasaja, langsung pepenget, nelpon manungsa waé kanggo tembung inspirasi sing wis nglirwakake kanggo manut, lan ndesek sampeyan kanggo fashion urip miturut ajaran murni lan munggah pangkat. {LS 198.1}

Ing tembung liya, dheweke kandha yen kita sinau Kitab Suci kaya sing kudune, impen, wahyu, lan instruksi lan penjelasan liyane saka Gusti Allah sing diwenehake liwat dheweke ora perlu. Kita bisa nemokake kabeh ing Kitab Suci dhewe.

Mulane kita ora nganggep impen kaya-kaya mung ngadeg dhewe, utawa minangka cahya sing ngiket utawa ora bisa salah. Kanggo kita, padha mung tuntunan-tuntunan sing nuduhake pepadhang gedhe saka Kitab Suci, sing gampang banget kita dilalekake amarga kita asring ora sinau lan nganggep cukup jero informasi sing dikompres sing ana ing Kitab Suci. Impen lan sesanti uga umume simbolis, tegese kita kudu nganalisa kanthi ati-ati. Kadhangkala kita kudu ngatasi jebakan Iblis sing digawe kanthi apik lan impen sing nyampur kesalahan karo bebener. (Ing kasus Ernie Knoll, kita uga nganggep impen kasebut amarga sanajan dheweke pengin ngipat-ipati kita kaya ing kasus Bileam, dheweke asring ora sengaja ngucapake berkah.)

Impen-impen kasebut asale saka sedulur sing beda-beda, sawetara sing bisa dingerteni minangka pengikut Yesus sing sejati. Padha nedahake manawa bebaya pungkasan saka Gusti, sadurunge kedadeyan gedhe sing goyangake bumi, kedadeyan ing wektu tartamtu miturut jam 12 jam. Yen kedadeyan kasebut, kita kudu ngetutake petunjuk ing Kitab Suci kanggo ngerteni endi transisi menyang jam 12 jam saka jam pengadilan, sing mesthi isih ana jam 24 jam karo tahta 24 pinituwa.^[76]

Ing wektu pengadilan investigasi wong mati lan wong urip, ana 12 pinituwa sing makili pengadilan wong mati, lan 12 pinituwa sing makili pengadilan wong urip.^[77] The carillon saka jam suci, swarga uga tansah ana 24 pinituwa sujud nyembah marang Sang Cempe. Siklus pageblug dhewe dibingkai dening rong carillons: 24/25 Oktober 2015, sing dadi wiwitan pageblug pisanan, lan 24/25 September 2016, yaiku karusakan saka Babil ing wiwitan pageblug kapitu. Kita bakal enggal bali maneh.

Isih, saka ngendi kita bisa njupuk jam 12 jam, kanggo nemtokake manawa impen kasebut bener-bener nuduhake wektu ing jam Orion?

Kaping pisanan, ayo jelasake manawa kita ora ngetung tanggal adhedhasar tandha jam saka 24 pinituwa ing salah sawijining siklus Orion. 24 pinituwa ing cithak biru jam Orion ing Kitab Wahyu Bab 4 lan 5 mung nduduhké nèk cithak biru kuwi bab jam sing nggambarké pengadilan swarga. DAY saka 24 jam swarga. Kita wis ngerti saka sumpah Gusti Yesus ing Daniel 12 manawa dina swarga iki suwene 168 taun ing bumi. Dadi jam swarga iku 7 taun kadonyan, nanging sanajan tanpa kawruh babagan durasi kadonyan saka jam swarga, petungan kita bakal ngasilake tanggal kadonyan sing padha, amarga kita nggunakake skala 168 taun, lan ora 24 jam.^[78]

Prinsip sing padha ditrapake kanggo Siklus Orion Agung kanthi skala 4032 taun,^[79] siklus trompet kanthi skala 624 dina, lan siklus wabah kanthi skala 336 dina. Kita ora tau nggunakake skala 24 jam kanggo ngitung tanggal utawa taun, nanging mung kanggo kawruh spiritual yen jam swarga ing wektu pangadilan cocog karo siklus sabbatical (pitu taun) ing Bumi.

Wektu 12 jam ing impen, sing bisa diwaca kanthi mripat telanjang kaya jam tembok sing akrab lan banjur cocog karo jam tangan jam Orion, mesthine wis diwenehake dening Gusti Allah kanthi cara iki kanthi alesan, lan alasane wis jelas!

Kita duwe papat siklus Orion, loro sing meh padha lan ditrapake ing pungkasan jaman: siklus trompet lan wabah. Gusti Allah maringi kita wektu 12 jam saben dina mung siji saka loro iki, supaya kita bisa mbedakake endi saka rong siklus sing diomongake, lan siklus apa sing bakal kedadeyan ing impen.

Nalika aku diwenehi kanggo ndeleng Jam Gusti Allah ing Orion ing pungkasan taun 2009, iku kedaden liwat sinau intensif saka kitab Wahyu sesambungan karo kepinginan kanggo ngerti apa wong Advent, sing dipilih dening Gusti Allah, ana ing kahanan ala saka murtad.^[80] Gusti Allah ngarahake pikiranku kanggo nyadari yen Wahyu 4 lan 5 babagan cithak biru roda jam, sing wis dituduhake marang nabi Yehezkiel pirang-pirang abad sadurunge,^[81] lan clockwork iki ngemot akeh informasi penting babagan pembangunan pasamuwan lan admonition kanggo mratobat.

Wajar kanggo ngira yen owah-owahan saka jam 24 jam dadi jam 12 uga bakal ditampilake ing buku Wahyu. Mesthi, kita ndeleng nomer rolas kaping pirang-pirang ing kitab sunnat iki:

Lan wis tembok gedhe lan dhuwur, lan wis gapura rolas, lan ing gapura rolas malaikat, lan jeneng sing ditulis ing kono, yaiku jeneng-jeneng saka wong Israel rolas taler: (Wahyu 21: 12)

Lan tembok kutha wis rolas dhasar, lan ing wong-wong mau jeneng ing rolas rasulé Sang Cempé. (Wahyu 21: 14)

Lan gapura rolas padha rolas mutiara; saben gapura siji mutiara, lan dalane kutha iku mas murni, kaya kaca bening. (Wahyu 21:21)

Teks-teks kasebut utamane nggambarake ciri-ciri Kutha Suci, sing ora bunder kaya jam, nanging persegi. Informasi kasebut nggawa kita menyang nomer rolas suku bangsa Israel, lan dadi gunggunge 144,000:

Lan aku krungu cacahe wong sing dicap, lan ana satus patang puluh papat ewu sing disegel. [rolas] suku-suku bangsa Israèl. (Wahyu 7:4)

Ing ayat-ayat ing ngisor iki, kita weruh 12,000 sing disegel saka saben 12 suku, sing ditambah nganti 144,000. Liwat Ellen G. White, Nanging, kita uga informed saka wangun geometris saka tatanan sing, lan sing siji dina bakal ngadeg ing segara kaca ing kothak lan ora ing bunder.

Ing segara kaca 144,000 ngadeg ing sampurna alun-alun. Sawetara wong duwe mahkota sing padhang banget, liyane ora padhang. Sawetara mahkota katon abot karo lintang, dene liyane mung sawetara. Kabeh padha wareg karo makuthane. — Early Writings, 16, 17 (1851). {LDE 282.1}

Nanging, sayangé, iki dudu wangun sing bisa kita kenal minangka jam. Pasuryan jam kudu bunder utawa bunder, kaya carane susunan dhampar 24 pinituwa sadurunge diterangake ing Wahyu 4. Iku uga angel kanggo nemtokake saka informasi kasebut ing ndhuwur, endi saka rong siklus pungkasan sing bakal diomongake dening Gusti Allah ing wektu 12 jam, amarga sing terakhir saka 144,000 buruh sing digawa menyang slompret, mung ing slompret. siklus pageblug. Loro-lorone siklus ngatasi 144,000 kanthi cara siji utawa liyane.

Mahkota Wektu

Nanging, ana siji ayat liyane ing Wahyu ing ngendi nomer rolas dumadi:

Banjur ana mukjijat gedhe ing swarga; wong wadon nganggo srengéngé, lan rembulan ing sangisore sikilé, lan ing sirahe ana makutha lintang rolas. (Wahyu 12: 1)

Nalika kita ndeleng makutha saka ngarep utawa sisih, ora langsung jelas apa sing disaranake sesanti:

Nanging, yen kita ndeleng makutha saka ndhuwur, banjur kita weruh: makutha biasane bunder, lan yen dipérang dadi rolas interval sing padha karo berlian utawa "lintang", banjur ana ing ngarep kita pasuryan jam 12 jam sing dihias.

Apa sing dilambangake makutha wanita murni ing Wahyu 12 iki? Ing artikel Pungkasan Gréja Masehi Advent Dina Kapitu, Aku nerangake simbolisme gambar kasebut kanthi rinci. Saka rembulan, sing makili wong-wong Yahudi, menyang sikil pasamuwan sing murni (wanita), nganti busana putih sing nggambarake jaman Kristen, kita teka ing mahkota. Iku cocog karo wektu pangadilan lan Adventisme dina kapitu, nanging miturut interpretasiku mung lintang ing makutha padha remnant saka remnant, High Sabat Adventists. Mangga mbandhingake interpretasi wanita ing Wahyu 12 karo temuan artikel iki babagan patang jam wengi.

Saiki, kita dumadakan temen maujud sing rolas lintang ing makutha sing tandha jam saka jam. Kanthi cara sing nggumunake iki, wahyu saka Gusti Allah nerangake manawa para Adventist Sabat Agung minangka siji-sijine pasamuwan ing kabeh 6000 taun sejarah jagad sing ngerti JAM! Padha ngrampungake jam-mahkota para pionir Advent, kanthi bungah nampa wahyu saka Gusti Allah Sang Rama sadurunge wektu sih-rahmat rampung. Saiki 144,000 duwe wewenang kanggo ngidini wong liya lumebu ing kutha Filadelfia kanthi segel kawruh wektu, saengga nggawe makutha sing padha kasedhiya kanggo dheweke.

Sawise tekan 1335 dina, mung 144,000 sing nampa berkah khusus kanggo nerusake tekane Gusti Yesus tanpa ndeleng pati fisik. Saiki, ing mangsa kasusahan, sapa sing isih kepengin nampa makuthaning urip, kudu mati pati pisanan kanggo iku. Nanging, panglipur gedhe nunggu dheweke, sing bakal dakrembug mengko.

Mung rong pasamuwan Wahyu sing ditemokake tanpa cacad (para martir Smirna lan Philadelphia sing disegel). Sawise aku nemokake mung dheweke sing entuk mahkota, aku nulis:

Mahkota kapindho ing Wahyu diwenehi kanggo pasamuwan Philadelphia, nggantosi 144,000 sing wis mangertos swaraning Allah karo pesen wektu lan ora bakal mati. Wong-wong mau bakal dislametké saka wektu nggodha, yaiku wektu wewelak, amarga wong-wong kuwi dadi wong suci sing sabar sing ora bakal nyélaki asmané Yésus nalika ujian gedhé hukum Minggu.

Saiki kita ngerti yen tes sadurunge wewelak yaiku kembar hukum Minggu, mesthi, supaya teks isih akurat.

Amarga kowe wis netepi pangandikaningSun, aku uga bakal netepi kowe saka ing wayahe panggodha, kang bakal nekani jagad kabeh, kanggo nyoba wong sing manggon ing bumi. Lah, Aku teka cepet: cekelan apa sing mbok duweni, supaya ora ana wong sing njupuk makuthanira. (Wahyu 3: 10-11)

Apa ora menarik yen teks kasebut ujar manawa pasamuwan Filadelfia wis duwe makutha ing wektu wewelak (jam godaan kanggo jagad kabeh)? Apa maneh kudu ngati-ati supaya ora dicopot saka dheweke?

Makutha jaman iku kawruh jaman, mula teks kasebut uga mulangake manawa bisa ilang iman ing wektu tekane Gusti Yesus ing mangsa wewelak, mula ”cekelana apa sing wis ana ing kowe!” Kanthi tembung liya: "Aja nyingkiri kawruh babagan wektu lan jam-jaman Allah, sanajan kedadeyan kasebut ora persis kaya sing dikarepake! Mbok menawa sampeyan duwe akeh salah paham!?"

Teks kasebut kanthi jelas ujar manawa kawruh babagan jam baline Gusti Yesus diwenehake sadurunge wewelak awujud makutha 12 jam. Mung ana siji siklus-asring kasebut ing impen-sing kalebu wektu acara pungkasan ing kombinasi karo bebendune Gusti Allah lan terus nganti tekane Gusti Yesus: siklus Wewelak.

Ing kutipan ing pambuka artikel iki, Ellen G. White ujar manawa Gusti Yesus bakal teka kanggo wong sing setya sajrone dina, lan iku bakal bebarengan dadi wengi kanggo wong kafir; yaiku wektu pitung wewelak pungkasan:

Wengi suwene surem nyoba; nanging esuk ditundha ing sih, amarga yen Sang Guru rawuh, akeh sing bakal ditemokake durung siyap. Ora kersane Gusti Allah supaya umate disirnakake dadi sababe nganti suwe. nanging rawuh saka esuk marang wong kang setya, lan saka wengi marang wong kang ora setya, iku hak marang kita. {2t 193.3}

Ing Kitab Suci, Gusti Yesus uga mulang kita pira jam dina kanggo Panjenengane:

Gusti Yesus mangsuli, Apa ora ana rolas jam ing dina? Manawa ana wong kang lumaku ing wayah awan, iku ora kesandhung, amarga ndeleng pepadhanging jagad iki. Nanging manawa ana wong lumaku ing wayah bengi, kesandhung, amarga ora ana pepadhang. ( Yokanan 11:9-10 )

Iki sunnat dina rolas jam, utawa harfiah taun saka pageblug, wiwit ing Oktober 24/25, 2015 karo angin topan Patricia. Kuwi tandané Gusti Allah nèk malaékat papat kuwi bakal ngetokké angin papat kuwi dadi papat tahap. Kakangku lan kancaku, Gerhard, njlentrehake patang tahapan kasebut kanthi rinci ing artikel sadurunge.

Para Advent Sabat Agung wis nampa jam wewelak 12 jam nalika Roh Suci tumedhak tanggal 31 Januari 2014,^[82] nanging Gusti Allah nglilani siji taun sepuluh sasi sih-rahmat liwat karo papat angin rampung disimpen supaya cahya iki karo tanggal wiwitan taun Wewelak lan bali saka Putrané bisa diumumake ing kabeh donya, utamané kanggo liyane saka 144,000 sing durung disegel.

John [Baptis] teka ing roh lan kuwasane Nabi Elia kanggo martakake rawuh pisanan Gusti Yesus. Aku ditunjuk mudhun dina pungkasan lan weruh sing Yohanes makili wong-wong sing kudu metu ing roh lan daya saka Élia kanggo warta ing dina bebendu lan rawuhe Gusti Yesus kaping pindho. {EW 155.1}

Trompet kaping pitu lan penobatan

Sawise pangadilan investigasi ing papan suci swarga rampung, lawanging sih-rahmat Allah ditutup kanggo jagad. Gusti Allah nyebataken bab punika kanthi prastawa tartamtu ingkang namung saged dipuntingali kanthi paningal kasukman, kados dene ing wiwitaning dinten pangadilan tanggal 22/23 Oktober 1844. Kuwi merga mung bisa nyenengke Gusti Allah liwat iman.^[83]

Malaekat kang kapitu ngunekake swarane; lan ing swarga ana swara-swara kang gedhe, pangucape: Kratoning jagad iki wis dadi karajan Gusti kita lan Kristus; lan Panjenengané bakal jumeneng raja ing salawas-lawase. Para pinituwa patlikur kang padha lenggah ana ing ngarsaning Allah, padha sujud nyembah marang Gusti Allah, padha matur, "Kawula ngaturaken panuwun dhumateng Paduka, dhuh Pangéran Allah Kang Mahakwasa, ingkang jumeneng, ingkang sampun linangkung, saha ingkang badhe rawuh; awit Paduka sampun ngasta pangwaos Paduka ingkang agung, saha sampun jumeneng ratu. (Wahyu 11: 15-17)

Siklus slompret Orion nuduhake yen trompet kapitu muni ing 17/18 Oktober 2015, lan karo woro-woro pungkasane jam wengi papat, lan welas asih. Sing cocog karo tandha ing dina Nuh saka lawang nutup sih-rahmat pitung dina sadurunge udan wiwit.^[84] Ing 24/25 Oktober 2015, badai paling kuat ing kabeh wektu^[85] rubah dadi udan deres amarga durung kabeh papat angin dirilis.

Gusti Allah ora milih tanggal iki kanthi sewenang-wenang, amarga pas karo tanggal 70^th mengeti PBB.^[86] Mula, kanthi jam wewelak-Nya, Panjenengané kanthi cetha ngumumaké yèn wiwit wektu iku, Panjenengané ora bakal paring sih-rahmat manèh marang wong-wong sing nampa angger-angger PBB (tandhané kéwan). Wacanen lan ngertia ramalané Yeremia^[87] babagan iki! Sapa sing "sustainable" miturut PBB, wis nampa tandha saka kéwan, lan uga bakal nampa pageblug.

Nanging, bilai katelu, utawa kalasangka kapitu, ngumumake kanthi banter lan jelas yen Kratoning Pangeran (Gusti Allah Sang Rama) lan Jebadane (Yesus) wis didegake lan Panjenengane wis njupuk kekuwatane sing gedhe lan wis wiwit mrentah! Amarga kita ora bisa ndeleng ing bumi amarga Yesus durung teka maneh, kita kudu ngetrapake kedadeyan ing swarga nalika trompet kapitu. Gusti Allah uga nuduhake iki kanggo Ellen G. White ing sesanti, lan aku arep kanggo saiki sesanti sing ing kabeh kaendahan sepisan maneh karo sawetara komentar tambahan:

Aku ditunjuk ing wektu nalika pesen malaekat katelu ditutup. Kuwasane Gusti Allah wis ana ing umate; padha wis rampung karya lan padha disiapake kanggo jam nyoba sadurunge wong-wong mau. Padha nampa udan pungkasan, utawa sumilir saka ngarsane Gusti, lan paseksene urip wis urip maneh. Pèngetan gedhé pungkasan wis keprungu ing endi-endi, lan wis ngojok-ojoki lan nesu marang wong-wong sing manggon ing bumi sing ora bakal nampa pesen kasebut. {EW 279.1}

We felt sing nesu ing paling kita obrolan liyane lan liyane nalika kita nyedhaki mburi wektu sih-rahmat. Paragraf kasebut uga ngandhani manawa pakaryan kita nyiapake lan nutup 144,000 wis rampung, mula kita nulis seri artikel iki mung kanggo kamulyaning Gusti Allah. Pangarep-arep kita, manawa kanthi tumindak mangkono, wong akeh bakal sadar, nuruti kekarepane, lan ninggalake Babil — ora mung kanthi rohani, nanging kanthi fisik. Jam pacoban - wektu pageblug - sayangé wis diwiwiti.

Aku weruh malaékat sing cepet-cepet mudik ing swarga. Malaékat sing nggawa tinta panulis ing sisihé bali saka bumi lan ngandhani Gusti Yésus nèk penggawéané wis rampung, lan para suci wis diétung lan disegel. [Iki nuduhake Yeheskiel 9. Amarga sih-rahmat saka Gusti Allah, paten pinaten ditundha saka siklus trompet menyang siklus pageblug.] Banjur aku weruh Gusti Yésus, sing wis ngladèni ing ngarep pethi sing isi sepuluh pepakon, mbuwang padupan. Panjenengané ngangkat tangané, lan kanthi swara sora ngandika, "Wis rampung”. Lan sakèhé wadyabala malaékat padha nyingkiraké makuthané nalika Gusti Yésus paring piweling, "Sapa sing ora bener, tetep ora bener, lan sing najis, tetep najis, lan sapa sing bener, tetep mursid, lan sing suci, tetep suci." {EW 279.2}

Kene iku cetha ngandika bab mburi sih-lan please Wigati sing jam nyoba teka mung ing Wewelak, minangka kita diterangake ing Luh Gusti Allah.

Saben kasus wis diputusake kanggo urip utawa mati. Nalika Gusti Yesus wis ngladeni ing pasucen, paukuman wis ditindakake kanggo wong mursid sing wis mati, lan banjur kanggo wong mursid sing isih urip. Kristus wis nampa Kratoné, wis nggawe pirukun kanggo umate lan nyirnakake dosa-dosane. Jejering karajan wis digawe. Perkawinan Sang Cempe wis rampung. Lan karajan lan kaluhuraning karajan ing sangisoring langit kabeh, wis kapasrahake marang Gusti Yesus lan para ahli waris karahayon. lan Gusti Yésus bakal mréntah dadi Rajané para ratu lan Gustiné para gusti. {EW 280.1}

Waosan sing luwih cedhak nuduhake manawa Gusti Yesus nampa Kratoné tepat ing pungkasan pengadilan investigasi wong mati. lan urip, amarga ing wektu iku kabeh wong mukmin wis diitung, yaiku, dosa-dosane dibusak lan padha disegel kanthi perlindungan khusus kanggo ujian gedhe. Proses kasebut rampung ing tanggal 17/18 Oktober 2015 nalika ngunekake trompet kapitu. Nalika Yesus dilantik dadi mahkota ing swarga? Ing dina sing padha? Wektu nalika Yesus dianugerahi makutha 12 jam diterangake ing paragraf ing ngisor iki kanthi presisi sing nggumunake:

Nalika Gusti Yesus pindhah metu saka papan sing paling suci, aku krungu klenthing lonceng ing jubahe [sing isih dadi jubahé Imam Agung ing Dina Pangruwat Swarga, sing kalebu tanggal 17/18 Oktober 2015]; lan nalika Panjenengané lunga, mendhung pepeteng nutupi pendhudhuk bumi. [Badai badai, "Patricia," minangka simbol kanggo "awan" iki lan uga nuduhake wiwitan validitas tandha kewan sawetara dina sabanjure.] Banjur ora ana mediator antarane manungsa guilty lan Gusti Allah gelo. Nalika Gusti Yesus jumeneng ana ing antarane Gusti Allah lan manungsa sing kaluputan, wong-wong padha ngempet; nanging nalika Panjenengané jumangkah metu saka ing antarane manungsa lan Sang Rama, restraint iki dibusak lan Iblis wis kabeh kontrol ing pungkasanipun impenitent. Ora mungkin wewelak bakal diwutahake nalika Gusti Yesus ngladeni ing pasucen; nanging nalika karya-karyané wis rampung, lan syafaaté ditutup, ora ana sing bisa nahan bebenduné Gusti Allah, lan numpes murka marang sirahé wong dosa sing ora ana pangayoman, sing ngremehake kawilujengan lan sengit marang teguran. Ing wektu sing wedi, sawise nutup mediasi Gusti Yesus, wong-wong suci padha manggon ing ngarsane Gusti Allah kang suci tanpa intermediar. Saben kasus diputusake, saben permata diwenehi nomer. Gusti Yesus leren sedhela [pitu dina antarane pungkasaning sih-rahmat tanggal 17/18 Oktober 2015 lan wiwitane pageblug pisanan tanggal 24/25 Oktober 2015] ing apartemen njaba saka papan suci swarga, lan dosa-dosa sing wis diakoni nalika Panjenengané ana ing papan sing paling suci dipasrahaké marang Iblis, sing asalé saka dosa, sing kudu nandhang paukuman. {EW 280.2}

Saben rincian instruksi Gusti Allah kanggo Dina Pangruwat^[88] diterusaké déning Yésus, Imam Agung ing swarga, ing pungkasan pangadilan investigasi. Pitung dina antarane ngunekake kalasangka kapitu, nalika Gusti Yesus metu saka Papan Mahasuci, lan wiwitane siklus pageblug, dilayani kanggo nglebokake dosa-dosa donya marang Azazel (Iblis). Mung nalika iku layanan minangka Imam Agung rampung, supaya penobatan bisa dileksanakake ... ing dina sing padha - ing Oktober 24/25, 2015 - nalika pageblug wiwit tumiba ing bumi:

Banjur aku weruh Gusti Yesus nyingkirake busana imam lan nganggo jubah sing paling ratu. Ing sirahé ana pirang-pirang makutha, makutha ing njero makutha. Diubengi dening host malaikat, Dheweke ninggalake swarga. Wewelak-welak padha tumiba marang wong-wong ing bumi. [Yesus saiki sacara simbolis lenggah ing "mega" Nebula Kepala Kuda, jam tangan jaran putih, ngenteni perintah panen tanggal 9 Maret 2016.] Sawetara padha nyalahake Gusti Allah lan ngipat-ipati Panjenengane. Wong-wong liyané padha kesusu marani umaté Gusti Allah lan nyuwun supaya diwulang kepriyé bisané uwal saka paukumané. Nanging para suci ora duwe apa-apa kanggo wong-wong mau. Luh pungkasan kanggo wong dosa wis diwutahake, pandonga pungkasan sing lara, beban pungkasan sing ditanggung, peringatan pungkasan diwenehake. Swara manis welas asih ora ana maneh sing ngajak. Nalika para suci, lan kabeh swarga, padha kasengsem kanggo kawilujengan, padha ora duwe kapentingan kanggo awake dhewe. Urip lan pati wis diatur ing ngarepe wong-wong mau. Akeh sing kepengin urip, nanging ora ngupayakake. Dheweke ora milih urip, lan saiki ora ana getih penebusan kanggo ngresiki wong sing kaluputan, ora ana Juruwilujeng sing welas asih kanggo nyuwun marang wong-wong mau, lan nguwuh-uwuh, "Nyedhiyakake, nyingkiri wong dosa sedhela maneh." Kabeh swarga wis nyawiji karo Gusti Yesus, nalika krungu tembung sing wedi, "Wis rampung. Wis rampung.” Rencana kawilujengan wis rampung, nanging Sawetara wis milih nampa. Lan nalika swara manis welas asih ilang, wedi lan medeni nyekel wong duraka. Kanthi cetha banget padha krungu tembung, "Kasep! kasep!” {EW 281.1}

Ya, iku tembung-tembung sing nggegirisi, lan kita wis suwe mikir apa kita kudu ngomong maneh. Sejatine, kita ora duwe apa-apa maneh kanggo wong dosa utawa wong-wong sing wis nolak pesen-pesen sajrone nem taun kepungkur. Gusti Yesus saiki nganggo jubah kraton, ngenteni wayahe jam pageblug nuduhake yen Dheweke bisa teka. Dheweke wis lungguh ing "awan Nebula Horsehead," sing ana ing garis sing nyambungake Alnitak lan Saiph. Maneh, sing nuduhake tanggal tartamtu, yaiku pageblug kapitu tanggal 25 September 2016, sing bakal dadi topik utama artikel iki.

Apa sampeyan saiki ngerti sebabe carillon muni ing swarga karo 24 pinituwa ing dina Wewelak pisanan lan ing dina Wewelak kapitu, ing pangertèn framing siklus Wewelak?

Penobatané Yésus ing swarga minangka Gustiné kraton-kraton ing bumi ana ing dina wewelak sing kapisan. Iku dina riyaya gedhe ing pungkasan jam 24-jam saka pengadilan investigasi, sing rampung karo kamenangan Yesus marang Iblis. Ing minggu sawise lawang sih-rahmat ditutup, Iblis nampa kabeh dosa donya, lan sawise taun pungkasan saka pageblug, dheweke bakal dituntun menyang ara-ara samun, ing ngendi dheweke diikat suwene sewu taun ing bumi sing rusak. Dina pageblug pisanan yaiku dina nalika jam 24 jam saka paukuman Orion lan siklus trompet rampung, nalika transisi menyang jam 12 jam "esuk rawuhe Yesus".

Ing dina wewelak kapitu bakal kedadean manèh sing nggumunké.

Wewelak Kapitu lan Wunguné Istimewa

Ana lindhu sing nggegirisi, ”kaya sing durung tau ana wiwit manungsa ana ing bumi, nganti lindhu sing nggegirisi lan nggegirisi” ( Wahyu 16:17, 18 ). Cakrawala katon mbukak lan nutup. Kamulyan saka dhampare Gusti Allah katon sumunar liwat. Gunung-gunung gonjang-ganjing kadi angin, lan watu-watu agêng-agêng sumêbar ing sabrangipun.... Bumi gumuruh gumuruh kaya ombaking segara. Lumahinge pecah. Pondasi-pondasi kasebut kaya-kaya bakal menehi dalan. Rantai gunung klelep. Pulo sing dienggoni ilang. Pelabuhan-pelabuhan segara sing wis dadi kaya Sodom kanggo duraka, diuntal dening banyu sing nepsu ... .

Kuburan dibukak, lan "akeh wong sing turu ing lebu bumi ... tangi, ana sing entuk urip sing langgeng, ana sing isin lan nistha sing langgeng" (Daniel 12: 2). Kabeh wong sing wis mati ing iman marang pesen malaekat katelu teka metu saka kuburan kaluhurake ngrungokake prajanjian tentrem-rahayu karo Gusti Allah karo wong-wong sing netepi angger-anggering Toret. ”Wong-wong sing njojoh Panjenengané” (Wahyu 1:7), wong-wong sing moyoki lan moyoki kasusahané Kristus sing seda, lan wong-wong sing nglawan kayektèné lan umaté sing paling ganas, bakal ditangèkké kanggo nyumurupi Panjenengané ing kamulyané, lan ndeleng kamulyan sing diparingaké marang wong sing setya lan manut. — The Great Controversy, 636, 637). {LDE 271.1–2}

Dadi kebangkitan khusus iki kelakon sadurunge rawuhipun Gusti Yesus. Iki kedadeyan nalika wiwitan pageblug kapitu ing tanggal 24/25 September 2016, sing diwenehake dening Gusti Allah kanthi tandha carillon ing swarga - kaya sing wis kita lakoni. dituduhake. Carillon kasebut nglibatake 24 pinituwa maneh, sing nggawe akeh pangerten amarga ora mung 12 pinituwa Advent Sabat Tinggi bebarengan karo 144,000 sing manggon ing bumi, nanging wiwit saiki, 12 pinituwa Advent uga dadi pionir. karo lan kabeh wong sing setya sing wis mati miturut pesen malaekat katelu wiwit taun 1846.^[89] Wunguné iki klebu kabèh wong sing ditimbali 144,000 lan mati ing wektu wewelak. Saiki bebarengan, padha mbentuk pasamuwan urip Philadelphia. Kanthi cara kasebut, interpretasi kita babagan 24 wong tuwa dikonfirmasi maneh.

Nanging, jam 12 jam sah kanggo pageblug saka pisanan nganti kapitu, lan malah sethitik luwih kaya sing bakal kita deleng. Gusti Yesus ngganti sandhangane imam ing upacara penobatan swarga ing dina pisanan pageblug. Dheweke nganggo jubah kraton, kanthi alami kalebu makutha sing dideleng Ellen G. White ing sesanti dheweke. Dheweke wis nganggo makutha, sanajan Dheweke isih cedhak karo swarga (Nebula Orion) lan durung miwiti lelungan menyang Bumi. Pernikahan simbolis Gusti Yesus karo wong wadon sing murni ditemokake ing upacara penobatan swarga. Karo Panjenengané, wong-wong mursid cacahé uga wis nampa makutha simbolis wektu studded karo 12 lintang saka Wahyu 12. Saiki iku marang wong-wong mau kanggo nyekeli makutha iki nganti Gusti Yesus rawuh, lan banjur padha bakal presented karo makutha literal!

Mahkota Tujuh Pitu

Ing sesanti sing beda babagan pengadilan eksekutif ing pungkasan milenium, Ellen G. White ditampilake rincian liyane babagan mahkota Yesus, sing menarik banget:

Nalika Iblis nglumpukake wadya-balane, para suci padha ana ing kutha, ndeleng kaendahan lan kamulyane Firdaus Allah. Gusti Yesus ana ing ngarepe, nuntun wong-wong mau. Sanalika, Juruwilujeng sing apik banget iki lunga saka perusahaan kita; Nanging ora suwé, awaké dhéwé krungu swarané sing nggumunké, ngendika, ”Ayo, kowé sing diberkahi Bapakku, padha tampa warisan Kraton sing wis dicawiské kanggo kowé wiwit wiwitané jagat.” Kita padha nglumpuk babagan Gusti Yesus, lan nalika Panjenengane nutup gapura kutha, ipat-ipat kasebut diucapake marang wong-wong jahat. Gapurane ditutup. Banjur para suci nganggo swiwine lan dipasang ing ndhuwur tembok kutha. Yésus uga nunggil karo wong-wong mau; Makuthane katon sumringah lan mulya. Iku makutha ing makutha, cacahe pitu. Makuthane para suci iku saka mas murni, dihiasi lintang-lintang. Pasuryané padha sumunar kalawan kamulyan, amarga padha kaya gambaré Yésus; lan nalika padha ngadeg lan pindhah kabeh bebarengan menyang ndhuwur kutha, aku enraptured karo ngarsane. {EW 53.1}

Wawasan bab pungkasaning sih-rahmat uga kasebut "Akeh mahkota, makutha ing makutha," supaya kita bisa nganggep sing nuduhake makutha padha. Mangkono kita dealing karo total pitung mahkota, paling njaba kang studded karo 12 lintang.

Ing endi kita nemokake kuwi ing Kitab Suci? Kita wis sinau babagan ramalan Alkitab kanthi rinci ing artikel kita lan nemokake pitung jam Gusti Allah:

Kita nemokake papat siklus saka Kitab Segel Pitu, diabadi dening lintang-lintang Orion (jam 1-4). Kita duwe Kitab Pitu Guntur, ditulis kanthi obahe srengenge lan rembulan, sing diarani Kapal Wektu, utawa Dhaptar Sabat Dhuwur (jam 5). We dikenali Jam Reformasi (jam 6), kang mimpin kita menyang pangertosan 666, nomer wong lan sing nuduhake kita carane minggu 7000-taun sajarah manungsa (jam 7) wis shortened.^[90]

Awaké dhéwé nindakké pituturé Ellen G. White, ”Nèk panjenengan wis sinau Alkitab, ya Kaseksén mesthi ora perlu.” Kita nemokake makutha wektu kaping pitu, siji ing siji liyane, sing bisa uga ateges manawa Yesus bakal mrentah minangka Raja para ratu ing saindenging jagad kanthi makutha wektu. Apa tegese kanggo wong sing anti-wektu lan wong-wong sing ngremehake Gusti Yesus minangka ora ngerti babagan wektu? Apa tegese makutha njaba kanthi lintang 12 nghias wanita murni ing Wahyu 12? Yen Roh Suci isih ana karo sampeyan, pikirake dhewe!

Makutha wektu uga kalebu tokoh saka rumus wektu Orion: 7 ing pitung kaping nesting saka mahkota, lan 12 ing rolas jam tandha. Ngelingi makutha saka njaba menyang njero, tandha jam uga ditrapake kanggo mahkota njero. Sing jelas nuduhake perkalian 7 × 12 sing ngasilake setengah saka rumus Orion.

ana loro makutha kuwi ing Wahyu, Nanging! Gusti Yesus dilantik karo salah siji saka wong-wong mau ing Wahyu 11, lan siji liyane dumunung ing sirah saka wong wadon murni saka Wahyu 12. Kita nampa informasi bab nomer rolas langsung saka Kitab Suci liwat makutha saka pasamuwan murni, lan nomer pitu diwenehi kanggo kita liwat Petunjuk Ellen G. White bab makutha saka Gusti Yesus. Kita uga bisa nurunake nomer pitu makutha langsung saka Kitab Suci, amarga nalika Gusti Yesus nutup lawang saka sih-rahmat, Panjenenganipun nelukaké naga, Iblis, sing uga wis pitung mahkota:

Lan ana mukjijat liyane katon ing swarga; lan lah naga abang gedhe, gadhah pitung sirah lan sungu sepuluh, lan makutha pitu ing sirahe. (Wahyu 12: 3)

Nalika Gusti Yesus nguwasani bumi ing kalasangka kapitu, ing pangertèn figurative Iblis ilang pitu makutha kanggo Gusti Yésus, sing nampa iku. Pitung makutha Iblis iku pitung karajan donya,^[91] liwat kang ngleksanani panguwasa ing bumi, lan kang saben wis ditemtokake wektu. Wong-wong kuwi uga dadi ”mahkota jaman” — wektu sing diparengake Gusti Allah.

Nalika kita sijine bêsik bebarengan, kita njaluk 2 mahkota × 12 lintang × 7 jam = 168— nomer rumus Orion lan nomer prajanjian lawas lan anyar saka sumpah Yesus ing Daniel 12.^[92]

Nanging kepiye carane wong wadon sing murni bisa nampa makutha sing padha karo Gusti Yesus? Apa iku ora exaggeration, utawa malah pitenah? Ora babar pisan, amarga Gusti Yesus piyambak ndudohake ...

Kanggo kang unggul bakal dakwenehake kanggo lenggah karo aku ing dhampar, kaya Aku uga wis menang lan lenggah karo RamaKu ana ing dhampar. (Wahyu 3:21)

Para suci malah bakal ngadili para malaékat sajrone milenium ing swarga:

Sampeyan ora ngerti supaya kita bakal ngadili malaekat? apa maneh prekara-prekara sing ana gegayutane karo urip iki? ( 1 Korinta 6:3 )

Ngatasi sing dibutuhake kanggo entuk makutha wektu iki nuduhake "karya sing luwih gedhe"^[93] sing kudu ditindakake para suci ing wektu godaan. 144,000 kudu gelem ngadeg kaya Yésus, liwat pati sing kapindho^[94] (kapitunaning urip langgeng, yakuwi langgeng) atas jenenge titah liyane lan kanggo Gusti Allah piyambak. Sisane pasamuwane, sing durung ditimbali, kudu gelem masrahake urip jasmani kanggo kaslametane wong liya. Rauh kita bakal weruh kanggo sapa, persis. Mung wong sing gelem ngedol nyawane kanggo kancane^[95] wis angsal karakter Kristus. Panjenengane minangka Pambuka^[96] kanggo wong-wong sing ngetutké Panjenengané menyang ngendi waé^[97] ing babagan kekarepan kanggo kurban. Cempé kurban sing mbukak dalan sing sempit kanggo para suci ing jaman pungkasan, sing mung bisa nindakake kanthi ngetutake Dalan Salib.^[98] Kaya wong Millerites, sing dites dening wektu, wong-wong sing ngetutake Gusti Yesus mung amarga wedi kelangan nyawane bakal kelangan. Wong-wong sing sepenuh ati gelem ninggal urip demi jagat raya mesthi bakal tetep.^[99] Gusti Yesus mirsani ing atine individu,^[100] lan aku yakin manawa mung sawetara sing bakal bisa nahan pandelenge.^[101]

Mulane, ana rong makutha wektu: siji kanggo Forerunner, Yesus, lan siji sing wadon murni saka Wahyu 12 ngagem, kang makili pasamuwan Philadelphia ing mburi. Bebarengan, padha adorn saksi setya sing entuk kamenangan kanggo Gusti Allah Sang Rama ing pangadilan.

Saben uwong sing dadi kagungane Philadelphia nampa makutha wektu karo 12 lintang, nanging ora ing wektu sing padha:

1. Kaping pisanan yaiku Adventist Sabat Dhuwur ing panyegelan 144,000 saka 1 Februari 2014 nganti 17 Oktober 2015. Padha lunga liwat tanpa weruh pati, amarga padha siyap kanggo menehi malah urip langgeng, kang padha kurban ing wektu nalika ora akeh bukti katon. Ing artikel iki, kita bakal nemokake sanajan wis mutusake apa uripe bakal dibutuhake utawa ora.

2. Sabanjure kanggo nampa makutha kawruh wektu yaiku wong-wong sing disebut metu saka 17 Oktober 2015 nganti wiwitan pageblug kapitu, nanging utamané ing mangsa mangsa panen. Sajrone wektu iku, kabeh kudu nandhang sangsara, pati pisanan, nanging urip langgeng ora dibutuhake, sanajan dheweke duwe watak sing padha karo 144,000. Iki minangka panglipur gedhe sing dakkandhakake ing ndhuwur. Urip langgeng ing swarga wis mesthi, lan amarga ngerti wektu tangine, dheweke uga duwe kepastian yen istirahat ing kuburan mung sawetara sasi, minggu, utawa dina. Dheweke uga nggawe kurban, nanging ing wektu bukti-bukti saya tambah akeh.

3. Sesanti liyane saka Ellen G. White^[102] nyariosaken dhateng kita bilih Gusti Allah bakal martakaké wektu maneh ing periode sawise patangen khusus Adventists sing tilar donya ing pesen malaekat katelu wiwit 1846. Iki wektu nalika padha (kalebu Ellen G. White dhéwé) uga bakal nampa wektu-mahkota Philadelphia, siji sasi sadurunge bali saka Gusti kang kinasih. Wunguné wong-wong mau minangka bukti pungkasan lan pungkasan yèn Yésus bakal teka. 

Esuk-esuk Trompet Kaping Pitu

Akeh sing ngira yen kita kudu nutup pelayanan kita ing tanggal 17/18 Oktober 2015, utawa paling ora tanggal 25 Oktober 2015, amarga ramalan liyane babagan trompet kapitu mesthine ora kelakon.

lan para bangsa padha duka, lan bebendu Paduka rawuh, lan wektune wong mati, supaya padha diadili, lan sampeyan Paduka mugi karsaa paring ganjaran dhateng para abdi Paduka para nabi, para suci, lan wong-wong sing ngabekti marang asmane, cilik lan gedhe; lan kudune nyirnakake wong kang ngrusak bumi. Padalemane Gusti Allah dibukak ing swarga, lan Pethi prajanjiané katon ana ing padalemané. lan ana kilat, lan swara, lan gludhug, lan lindhu, lan udan es gedhe. (Wahyu 11: 18-19)

Kesalahan kasebut muncul saka tampilan sing salah babagan durasi trompet kapitu. Dheweke percaya yen mung butuh wektu sing cendhak, sanajan sedina. Nanging, ing bab sadurunge artikel iki, kita wis mbahas ayat 15 nganti 17 ing Wahyu Bab 11 babagan trompet kapitu, lan wis ngerti manawa kedadeyan kasebut wis suwene seminggu. loro carillon nyuworo (ing awal kalasangka kapitu lan ing awal Wewelak pisanan), loro koronasi njupuk Panggonan (kang Gusti Yesus lan wong wadon), Gusti Yesus rampung layanan intercessory, glethakaken dosa donya marang Azazel, sijine ing jubah kraton kang, kiwa swarga lan tak siap kanggo lelungan menyang bumi sanalika tangan jam gedhe wektu nunjukaké tanggal.

Kita nemokake manawa akeh acara kasebut isih diterusake dening akeh liyane ing ayat 18 lan 19, kabeh isih kalebu trompet kapitu. Aku nandheske ing teks ndhuwur.

Yen sampeyan maca kanthi teliti, sampeyan bisa ndeleng manawa iki minangka garis kasar utawa ringkesan acara-acara sing ndadékaké rawuhé Yésus sing kaping pindho.

Nèk ”bangsa-bangsa padha nepsu, lan bebendumu wis teka”, tegesé wewelak-welak wis mulai.

Ukara "wektune wong mati, supaya padha diadili" ora bisa nuduhake paukuman investigasi marang wong mati, amarga ing kalasangka kapitu, iku wis rampung. Akibaté, teks Kitab Suci kudu ngomong babagan wektu pangadilan ing swarga, sing ditindakake dening para suci. Ing kono ukuman bakal ditemtokake kanggo wong mati sing ora adil, sing bakal dieksekusi sawise milenium.^[103] Dadi iki minangka tampilan awal milenium dhewe, yaiku baline Gusti.

"Supaya sampeyan paring ganjaran marang para abdi Paduka" uga nuduhake pungkasane wewelak utawa wektu baline Gusti Yesus.

Nèk Yésus nyirnakaké ”wong-wong sing ngrusak bumi” kuwi gambaran singkat bab kabèh pageblug bebarengan lan nduduhké nèk wong-wong sing manggon ing bumi disirnakké wektu wewelak.

Bagean sing ngomong babagan pambukaan candhi lan munculé Peti Prajanjian karo rong tabel watu angger-anggering Toret, Ellen G. White uga nyelehake ing pungkasaning sejarah donya. Ing karya agung dheweke, Kontroversi Agung, dheweke nulis babagan tanggal mardika umate Gusti Allah ing Bab 40:

Pangandikane para nabi ing jaman kuna, nalika padha ndeleng ing wahyu suci dina Gusti Allah: “Sira padha nangis; awit dinané Pangéran wis cedhak; iku bakal teka minangka karusakan saka Kang Mahakwasa.” Yesaya 13:6. ...

Liwat celah ing mega ana sinar lintang [Alnitak saka Orion] kang kecemerlangan mundhak kaping papat [jarum papat jam Orion] ing kontras karo pepeteng. Iku ngandika pangarep-arep lan bungah kanggo setya, nanging abot lan bebendune kanggo nerak angger-anggering Allah. Wong-wong sing wis ngurbanké kabèh kanggo Kristus saiki wis aman, sing didhelikake kaya ing rahasia pedalemané Gusti. Dheweke wis diuji, lan sadurunge jagad lan wong-wong sing ngremehake bebener, dheweke wis nuduhake kasetyane marang Panjenengane sing wis seda kanggo dheweke. Ana owah-owahan sing nggumunake tumrap wong-wong sing nduwèni integritas nalika ngadhepi pati. Dheweke tiba-tiba dibebasake saka tirani sing peteng lan nggegirisi wong sing diowahi dadi dhemit. Pasuryane, sing akhir-akhir iki pucet, kuwatir, lan kuciwa, saiki katon gumun, iman, lan katresnan. Swara-swarané padha surak-surak kanthi tembang-tembang: “Gusti Allah iku pangayoman lan kakuwatan kita; Mulane kita ora bakal wedi, sanadyan bumi padha gonjang-ganjing, lan sanadyan gunung-gunung kagawa menyang tengahing segara; Sanadyan banyune gumuruh lan gonjang-ganjing, sanadyan gunung-gunung gonjang-ganjing marga saka ambane.” Jabur 46:1-3.

Nalika tembung kapercayan suci iki munggah marang Gusti Allah, mega nyapu maneh, lan ing langit lintang katon, unspeakably kamulyane ing kontras karo cakrawala ireng lan duka ing salah siji sisih. Kamulyaning kutha swarga mili saka gapura sing ajar. Banjur katon ing langit tangan nyekel rong meja watu sing dilipat. Pangandikané nabi: "Langit bakal nyritakaké kaadilané, amarga Gusti Allah piyambak sing ngadili." Jabur 50:6. Angger-anggering Toret kang suci, kabenerané Gusti Allah, sing ana ing antarané gludhug lan geni diumumaké saka Sinai minangka tuntunan urip, saiki wis dicethakaké marang manungsa minangka aturan pangadilan. Tangan mbukak meja, lan ing kono katon pranatan Decalogue, ditelusuri kaya pena geni. Tembung-tembung kasebut cetha banget supaya kabeh bisa maca. Eling-eling wis dibangkitake, pepeteng takhayul lan bid'ah wis kesapu saka saben pikiran, lan sepuluh tembung Gusti Allah, ringkes, lengkap, lan wibawa, ditampilake kanggo kabeh wong ing bumi.

Ora bisa digambarake rasa nggegirisi lan putus asa tumrap wong-wong sing wis ngidak-idak syarat suci Gusti. Pangéran maringi angger-anggeré; padha bisa mbandhingaké karakter karo iku lan sinau cacat nalika isih ana kesempatan kanggo mratobat lan reformasi; nanging kanggo ngamanake sih-rahmat ing donya, padha nyingkirake prentahe lan mulang wong liya supaya nerak. ... {GC 638.1–639.2}

Saiki kita teka ing bagean deskriptif pungkasan saka ayat-ayat kalasangka kapitu:

...lan ana kilat, lan swara, lan gludhug, lan lindhu, lan es gedhe. (Wahyu 11: 19)

Sing cocog ing saben rinci kanggo gambaran saka wewelak kapitu:

Malaékat kang kapitu nyuntak bokoré menyang awang-awang; banjur ana swara banter saka ing Padaleman Suci, saka dhampar, pangandikane: Wis rampung. Lan ana swara, lan gludhug, lan kilat; lan ana gedhe lindhu, kaya mengkono durung ana wiwit manungsa ana ing bumi, lindhu kang nggegirisi lan nggegirisi. . . . Lan ana tiba marang wong a es gedhe saka ing swarga, saben watu bobote talenta. lan wong-wong padha nyenyamah marang Gusti Allah marga saka wewelak udan ès; awit wewelakipun nggegirisi sanget. (Wahyu 16:17-18,21, XNUMX)

Mangkono, miturut Kitab Suci dibuktekake manawa trompet kapitu ora mungkasi ing wiwitane wewelak, nanging kosok balene, iku klebu pageblug dhewe. Trompèt kapitu tansah dadi trompèt khusus - kaya segel kapitu karo paukuman wong urip. Ora dirungokake ing siklus liyane sadurunge; mung karo ”dina agunging Allah”, yaiku taun wewelak. Mulane, iku uga kudu ngluwihi saka nutup lawang sih-rahmat kanggo manungsa kanggo rawuh kaping pindho Kristus.

Jam saka Beast

Nanging kok Gusti Allah njupuk alangan kanggo nuduhake kita jam 12-jam kanggo pageblug ing dadi akeh impen? Kita nemokake makutha wektu kanthi 12 jam-saiki uga ana ing Kitab Suci-nanging mung iku?

Kaya sing wis bola-bali dakkandhani, ana wektu "nubuatan" ing kitab Wahyu sing ngluwihi apa sing umume ditampa dening Advent minangka pungkasan kabeh "wektu tartamtu." Dheweke njupuk ayat-ayat ing ngisor iki saka Wahyu 10 lan dadi larangan sing ketat kanggo nyetel wektu sawise kuciwane Miller ing taun 1844, lan dheweke uga didhukung dening nabi wadon dhewe:

Malaekat kang dakdeleng ngadeg ana ing sagara lan ing bumi ngangkat tangane menyang swarga, lan supaos demi Panjenengane kang urip ing salawas-lawase, kang nitahake langit lan saisine, lan bumi lan saisine, lan segara lan saisine. supaya ora ana wektu maneh: (Wahyu 10: 5-6)

... Gusti wis kepareng nuduhake aku ora bakal ana wektu sing pasti ing pesen saka Gusti Allah wiwit 1844.—Pesen sing Dipilih 2:73 (1885). {LDE 35.3}

Kanca-kanca, manawi pratelan kanjeng nabi punika kedah madeg kados makaten, mila tanpa panjelasan ingkang cukup, kita kedah nyepeng Kitab Suci lan nguji piyambakipun. Banjur antarane liyane, kita bakal teka ing Wahyu 17:12 ing ngendi iku ngomong babagan jam "nabi" karo kewan, sing mesthi "wektu tartamtu":

Lan sungu sepuluh sing kokdeleng iku raja sepuluh, sing durung nampa karajan; nanging nampa panguwasa minangka raja sakjam karo kewan. Iki padha duwe pikiran siji, lan bakal menehi kekuwatan lan kekuwatan marang kewan. Iki bakal perang karo Sang Cempe, lan Sang Cempe bakal ngalahaké wong-wong mau: awit Panjenengané iku Gustiné para gusti lan ratuné para ratu; (Wahyu 17:12-14)

Kita kudu takon dhewe apa sepuluh raja kasebut wis nampa kekuwatane sadurunge 1844 lan apa Sang Cempe wis ngalahake dheweke, lan kita bakal nggegirisi ngerti yen kita isih kudu nindakake "setting wektu," sanajan saiki nalika nulis artikel iki. Sing bakal tegese ing basa kosong sing salah siji Ellen G. White kapapar minangka nabi palsu, utawa Gusti Yesus contradicts piyambak ing wahyu marang Yohanes. Kajaba iku, iku ora mung ramalan wektu sing durung kawujud ing kitab Wahyu, kaya sing bakal kita deleng!

Mangga melu otak sadurunge mbukak tutuk, dear anti-wektu-setters! Wacanen apa sing diomongake Gusti Yesus marang sampeyan — pasamuwan Sardis — ing Wahyu 3:1-5. Padha sumurup, manawa panggawemu durung sampurna, lan jenengmu bakal sirna saka ing kitab kauripan amarga kowe ora ngerti. jam Gusti Yesus bakal teka marang sampeyan.^[104] Kajaba iku, siji-sijine alesan kenapa Panjenengane nekani sampeyan minangka maling yaiku amarga sampeyan dadi wong sing ora setya.^[105] Sampeyan ana ing dalan gedhe 8-jalur saka mungsuh ing jamane Gusti Allah, lan srengenge munggah ing sisih wetan iki wis blinding sampeyan esuk iki supaya tanpa rem, sampeyan nyepetake menyang tabrakan sirah-on karo mega gedhe Gusti Yesus, dikawal dening kabeh malaekat, pungkasan ing pileup massive sing njupuk kabeh gesang panjenengan.

Kanggo defend Ellen G. White pakurmatan, kita wrote a kabèh artikel sing nerangake sebabe dheweke nggawe pernyataan kasebut ing jamane. Kita uga nyedhiyakake artikel ekstensif kanggo kuwasane Sang Rama kanggo menehi interpretasi Alkitab sing logis bener saka Wahyu 10. Aku ora bakal mbaleni kabeh iku kene.

ing seri artikel bab Jendral Jesuit, "Paus" Francis, kita kapapar sapa "sirah kawolu" utawa "kewan iku dhewe", kang ditunggangi ing dina-dina pungkasan dening "Babil", ibune para pelacur (Gréja Katulik lan kabeh Protestan lan Agama Donya sing manunggal karo dheweke): iku New (Yesuit) World Order ing Iblis dhewe. Pamilihan Iblis kanggo jabatan kepausan, lan kanthi mangkono katon umum minangka "malaikat pepadhang," kedadeyan ing wiwitan garis wektu sing katon ing 1290 dina Daniel.

Kéwan saka Wahyu 17 nduwèni sungu sepuluh: ing sepuluh distrik administratif sing Jesuit dibagi donya dadi. Pamilihan "jenderal" kasebut tiba ing wiwitan garis wektu sing katon ing 1260 dina Daniel.

Ing September 24/25, 2016, dina wiwitan Wewelak kapitu, wektu sundel bakal mungkasi. Roma bakal numpes, lan New Jesuit World Order karo. Telung puluh dina mengko, sajarah donya bakal rampung karo rawuhé Gusti Yésus. Iki uga bakal dadi pungkasane 1335 dina, sing diwiwiti kanthi mundur saka Paus Benediktus kanggo menehi dalan kanggo wiwitan panguwasane Iblis.

Ing kene sampeyan bisa ndeleng maneh ing ringkesan:

Kaya sing wis kita saksiake wiwit pemilihan kepausan meh telung taun kepungkur, kekuwatan Francis ing jagad iki katon luwih gedhe. Ora ana paus sadurunge dheweke-malah Yohanes Paulus II-wis tau dadi sabab akeh sensationalism. Pers ana lan isih kebak acara lan tumindak "sensasional" lan "ora ana sadurunge" sing ana gandhengane karo "paus" iki. Meh saben sasi ana judhul babagan apa sing diomongake utawa ditindakake sing durung diomongake utawa ditindakake dening Paus sadurunge dheweke.

Ing September 2015, dheweke dadi paus pisanan sing ngomong ing ngarep loro omah Kongres AS, lan dheweke mbukak Majelis Umum PBB.^[106] Ora ana paus sing tau nampa kekuwatan kaya ngono. Sawise dheweke blashemously mbukak lawang pangaksama^[107] nalika Gusti Allah wis ngumumake pungkasane sih-rahmat-Nya, upaya kanggo kekuwatan tekan dhuwur sing anyar kanthi intervensi ing Konferensi Perubahan Iklim PBB.^[108] Saiki ing video saka seri kanggo "taun welas asih," dheweke nerangake kanthi jelas apa tujuan utama dheweke: manunggalake kabeh agama ing jagad iki lan agamane "katresnan," sing ora ana gandhengane karo apa sing sampeyan percaya yen sampeyan mung ngetutake dheweke - Iblis. Gusti Yesus Kristus, siji-sijine jeneng sing bisa dislametake,^[109] diremehake dadi bayi cilik sing nangis ing antarane lambang agama donya liyane. Nanging wong-wong saka kabeh agama ing donya ngetutake dheweke lan toleransi sing nggumunake kanggo tresna marang awake dhewe, kaya sing wis ditulis:

Lan aku weruh siji saka sirahe kaya tatu mati; lan tatuné matèni wis mari: lan kabeh jagad padha gumun marang kewan iku. Wong-wong mau banjur nyembah marang naga, kang menehi panguwasa marang kewan iku, lan padha nyembah marang kewan iku, pangucape: "Sapa sing kaya kewan iku?" Sapa sing bisa perang karo dheweke? (Wahyu 13:3-4)

Dheweke dadi tuan rumah sing dipilih saka roh parasit Iblis sing tatu agawe sing ditampa dening kepausan ing taun 1798 pungkasane bakal mari, lan ing antarane "raja-raja" sing diramalake sing wis mrentah wiwit taun 1929, dheweke bakal dadi wong sing bakal cilaka nalika Kristus bakal nylametake para wong suci saka dheweke ing wektu pungkasan.^[110]

Lan kewan sing ana, nanging ora saiki, malah dadi sing nomer wolu [raja], lan kalebu saka pitu, lan dadi ing karusakan. (Wahyu 17:11)

Dheweke bakal nampa daya total liwat planet saka bangsa kanggo sak jam, lan banjur Kristus bakal miwiti ngleksanani panguwasa, supaya bangsa-bangsa dhewe pungkasanipun bakal nelukake lan nyirnakake Panjenengane nalika padha sumurup, yen dheweke ngapusi wong-wong mau.

Lan sungu sepuluh [bangsa-bangsa ing bumi] kang sira weruh marang kewan [Tatanan Donya Anyar miturut PBB], iki bakal sengit marang sundel [Roma], lan bakal nggawe dheweke sepi lan wuda, lan bakal mangan daginge lan ngobong dheweke ing geni. (Wahyu 17:16)

KELUARAN Apa dheweke bakal entuk kekuwatan sajrone sejam? Kita bisa yakin manawa kudu ana ing 1260 dina, amarga kita ngerti manawa karusakan saka kepausan lan kekuwatan Roma bakal teka ing pungkasane 1260 dina - ing wiwitan utawa sajrone wewelak kapitu. Dadi, "jam" kudu sadurunge 24/25 September 2016.

Ayat pambuka Wahyu 17 menehi pitunjuk liyane, yaiku manawa "jam" Wahyu 17 kudu kawujud ing wewelak:

Lan ana teka salah siji saka pitu malaékat kang wis bokor pitu, lan rembugan karo aku, matur marang aku: Ayo mrene; Aku bakal nuduhake marang kowe paukuman saka sundel gedhe sing lenggah ing akeh banyu: (Wahyu 17:1)

Laporan ing ngisor iki sakabehe nuduhake wewelak, amarga ana salah sawijining malaekat wewelak. Ramalan wektu sing durung kelakon ing wektu kasebut kalebu ing wektu antarane wewelak kapisan lan wiwitan wewelak kapitu.

Ing interpretasi wangsit, utamané nalika nerangake babagan ramalan wektu, siji kudu ati-ati banget kanggo mbedakake apa teks Kitab Suci ngandika saka wayahe ing wektu utawa periode wektu. "Jam tekane" nuduhake wayahe, dene "saben jam" nuduhake wektu dadi sakjam.

Teka-teki ing Wahyu 17:12 ngomong kanthi jelas babagan wektu: bangsa-bangsa nampa kekuwatan "sajrone jam" karo Tatanan Donya Anyar. Sing nggumunake, Tatanan Donya Anyar ngliwati kekuwatan sing padha maneh. Ora suwe, kita bakal weruh kepiye kontradiksi sing katon - nalika kita ngerti kapan jam kasebut kedadeyan.

Wong-wong sing wis kasebut kanthi teliti, mikir babagan grafis ing ndhuwur, ngerti yen kekuwatan Paus, lan mulane Iblis, saya tambah akeh lan bakal tekan puncak ing jam kasebut. Sejarah bola-bali, mula Gusti Allah bakal campur tangan lan nyirnakake kekuwatan Iblis mung nalika dheweke wis tekan dhuwure. Ing pungkasan jam, Gusti Yesus bakal tumindak! Mula, penting banget kanggo ngerti kapan "jam" kasebut.

Apa tegesé ”jam” ing ramalan iki?

Mesthi, iku ora bisa mung jam harfiah. Sing meh ora bakal nyengsemaken. Nèk ngono, awaké dhéwé isa nyingkirké wewelak ing sawijining “dina”, amarga akèh teolog Advent sing dihormati wis pirang-pirang taun nginjil ing bab sing diarani sinau Alkitab, sing kerep ngomongké bab ”dinané Yéhuwah”.

Aku kudu mesem nalika ngowahi durasi "jam" iki dadi 15 dina nggunakake prinsip dina-taun sunnat,^[111] amarga padha mbantah paseksi nabi wadon dhewe maneh, Ellen G. White, sing ngendika yen ora ana wektu "nabi" maneh sawise taun 1844. Ing wektu sing padha, dheweke nolak yen "dina" Gusti Allah pancen "taun", kaya sing bisa kita konfirmasi ing Kitab Suci. kurban studi.

Iki "jam" nggawe supaya akeh kangelan, nanging stands metu ing Kitab Suci wangsit saka Wahyu bebarengan karo jam liyane sing kita uga bakal ngrembug mengko. Apa ora apik yen kita bisa duwe "jam" sing bakal menehi tandha wiwitan lan pungkasane jam iki kanggo kita?

Ayo dipikirake maneh jam wabah Orion kanthi cara sing dituduhake dening Gusti Allah ing pirang-pirang impen: minangka jam kanthi pasuryan 12 jam, sing mbagi "esuk" tekane Putrane dadi wektu sing beda-beda. Saiki sampeyan bisa nemokake "jam"?

Ya, penunjuk jam 1 Bellatrix, wabah kaping papat, bebarengan karo garis tahta jam 2 nggawe segmen sing bisa dideleng minangka jam kanthi mripat tanpa bantuan!

Nanging kepiye carane maca iki akurat? Tanpa kesasar ing petungan sudut astronomi, pertimbangan sing prasaja bakal nggawa kita menyang asil sing luar biasa.

Siklus pageblug Orion persis 336 dina wiwit 25 Oktober 2015 nganti 24 September 2016 (inklusif), ing wektu iku wabah kaping pitu bakal diwiwiti. Gusti Allah mbagi wektu 336 dina dadi 12 jam, kaya sing dikembangake ing bagean sadurunge. Dadi, sing kudu kita lakoni yaiku ngetung dawane jam ing jam wabah:

336 dina ÷ 12 jam = 28 dina saben jam (tanpa sisa!)

Saiki ayo njupuk kalkulator dina sing prasaja lan deleng ngendi kita teka nalika nambah 28 dina (jam ing jam wabah) menyang wiwitan wewelak kang kaping papat (22 April 2016):

22 April 2016 + 28 dina = 20 Mei 2016!

Mangkono jam karo kéwan ends sabenere karo wiwitan wewelak kaping lima utawa garis dhampar jam 2 kang kawangun dening lintang tengah (Alnitak) lan lintang Gusti Allah Sang Rama (Alnilam).

Kita wis iki "jam" wiwit Januari 31, 2014, nanging mung saiki kita wis temen maujud sing menehi kita résolusi saka pungkasan Kitab Suci wangsit wektu. Pepadhang Gusti Allah minangka cahya sing saya tambah, lan dheweke pengin menehi kabeh iki marang Adventist, nanging dheweke nolak.

Lan saiki kita luwih ngerti apa tegese nalika Gusti Allah ujar manawa bangsa-bangsa bakal nampa kekuwatan karo kewan, utamane kasunyatan manawa dheweke bakal menehi kabeh kekuwatane marang kewan kasebut. Kanca lan sedulurku Robert nulis babagan topik kasebut! Ing tanggal 22 April 2016, negara-negara kasebut bakal nandatangani perjanjian iklim global lan kanthi mangkono nyerahake kabeh kekuwatane marang Tatanan Dunia Baru PBB. Kabeh cabang saka struktur politik lan rencana wiwit saiki bakal ana ing kontrol PBB, nanging PBB dhewe ana ing kontrol paus, lan kanthi mangkono ing kontrol Iblis piyambak. Nduwe kontrol, dheweke bakal bali kekuwatan, supaya bangsa-bangsa bisa nganiaya wong-wong sing setya marang Gusti Allah kanthi sanksi adhedhasar toleransi lan tujuan iklim sing salah. Sapa wae sing ora kerja sama bakal dikunjara utawa dipateni.

Iku apik yen kita ngerti saiki tangane Gusti Allah Sang Rama, bebarengan karo Rajane para raja, bakal campur tangan kanggo nyegah rencana Iblis wiwit tanggal 21 Mei 2016. Uga kudu dicathet menawa wewelak sing kaping lima cocog karo slompret sing kaping lima, sing uga nggambarake bilai sing kapisan. Telu bilai ing siklus kalasangka dianakake, lan ing siklus pageblug bakal nyerang mungsuh-mungsuhe Gusti Allah kanthi kekuwatan. "Jam" kasebut bakal dadi jam pungkasan sing ora diganggu Iblis ing planet iki, nalika populasi donya isih ora ngerti yen ana sing salah lan dheweke wis diapusi dening bapake goroh.

Deleng ing dhaftar dina riyaya saka wektu kanggo wektu, banget. Iku adhedhasar Kalender Allah sing sejati, sing wis kasedhiya kanggo sampeyan kanggo taun! Ing tanggal 22 April 2016, wewelak kaping papat bakal diwiwiti kanthi Paskah Gusti Allah.^[112] Paskah tansah nggambaraké malaékat pati sing ngliwati omahé umaté Gusti Allah, lan sédané “anak pembarep” mungsuhé. Ing artikel sadurunge, sampeyan weruh sing reaper kanggo vintage metu saka Padaleman Suci ing dina iku, nanging isih bakal ngenteni nganti wewelak enem kanggo nampa dhawuh saka malaekat karo daya liwat geni.

Wewelak kaping lima diwiwiti kanthi dina riyaya - ya, sanajan dina Sabat Agung. 21 Mei, dina pisanan sawise jam karo kewan, iku Sabat Omer papat, kang makili nunggu "geni" teka mudhun ing Pentakosta. Sing bakal miwiti segmen jam wabah sing bakal diakhiri karo bola api sing tiba ing 1 Agustus 2016.

Kajaba iku, kemungkinan kaping pindho kanggo Paskah bakal diwiwiti ing wayah sore tanggal 21 Mei. Amarga kita ngarepake pengulangan trompet kaping lima, sing prédhiksi nyiksa nanging ora pati, kita kepengin weruh apa sing wis direncanakake Gusti Allah kanggo tanggal kasebut. Ing kasus apa wae, kita nganggep manawa pirang-pirang dina riyaya karo tanggal wabah kasebut cukup luar biasa, lan ora suwe kita bakal weruh kepiye kabeh iki bakal kelakon.

Wong Lima Nganggo Senjata Penyembelihan

In Misteri Yehezkiel, Aku presented interpretasi bisa kanggo wong ing Ezekiel 9 karo senjata rojo pati. Iku banget harmonis, lan malah saiki, aku yakin manawa iku ramalan kondisional sing bisa kawujud persis, yen ora kanggo kaping papat "Tahan!" lan ping papat "getihku!" sing ngurangi paukuman sing katon saka kabeh siklus trompet, nundha nganti siklus wewelak.

Ayo kula nandheske maneh yen ana total enem wong-sing siji bisa diidentifikasi minangka Roh Suci, sing duwe inkhorn panulis, lan lima liyane.^[113] duwe senjata mateni. Nanging, ing pungkasan siklus trompet, Roh Suci mundur saka bumi lan nglaporake manawa karya panyegelan wis rampung. Dene liyane, ora "Tahan!" tetep, lan Gusti Yesus uga ora paring syafaat nganggo "getihku!" maneh.

Dadi, kita ngarepake ndeleng limang gelombang "pembantaian" ing Yeheskiel 9, mula kenapa durung diwiwiti? Coba dipikir nalika arit panen ana ing posisi, kaya sing dituduhake dening sedulur Gerhard tulisane. Wektu panen nalika gandum bakal diklumpukake teka karo wewelak katelu, dene wewelak sing kaping enem (nggambarake bilai kaloro siklus trompet), yaiku nalika pamipitan anggur Gusti Allah bakal diisi lan diidak-idak, yaiku mateni wong duraka.

Kanthi "mateni," aku ora ngrujuk marang para martir Kristen, sing wis suwe wis menehi urip ing saindenging jagad, utamane ing ISIS sajrone siklus trompet. Aku uga ora nyebutake sawetara wong sing wis dikubur sadurunge tiba ing dosa sajrone wewelak. Nanging, aku ngomong babagan jumlah apokaliptik wong duraka sing bisa kita ngarepake, adhedhasar perangan-perangan ing ngendi trompet lan wewelak nggambarake paukuman Gusti Allah marang dheweke. Meh kabeh manungsa kudu disirnakake, amarga mung 144,000 sing isih ana ing pungkasan saka wong-wong sing isih urip saiki.

Jangka wektu sing cendhak ora dadi masalah. Gusti Allah nitahake bumi lan urip sing ana ing kono sajrone nem dina, mula dheweke uga bisa nyirnakake sajrone nem dina. ELE (peristiwa tingkat punah)^[114] kaya asteroid tunggal sing gedhe, bisa ngrusak manungsa sajrone "jam". Nanging, kita kudu mikir, apa sing pengin dituduhake dening Gusti Allah marang kita kanthi medhar wangsit limang malaekat pati kanthi senjata mateni ing Yeheskiel 9. Sanajan limang tahap karusakan sing bisa ditindakake ing siklus kalasangka, mesthi ana interpretasi liyane, amarga sanajan Sabda Allah bisa uga ngemot ramalan sing bersyarat, saben ramalan uga kudu diwujudake kanthi cara siji utawa liyane.

Kaya sing bakal diakoni dening teolog, Yeheskiel 9 nate kawujud kanthi alami ing jamane nabi. Yeheskiel, uga wong-wong sezamané kaya Dhanièl, Yesaya, lan sawetara wong liya, medhar wangsit pungkasané Yérusalèm lan wong Yahudi ditawan déning Nebukadnésar. Kajaba iku, kita ngerti manawa adegan-adegan iki kudu bola-bali ing dina-dina pungkasan, amarga para nabi medhar wangsit luwih sithik tinimbang wektu kita.^[115]

Ayo dideleng kanthi cetha nalika persis Ellen G. White nglebokake pengulangan Yeheskiel 9:

"Dheweke uga nguwuh-uwuh ing kupingku kanthi swara seru, pangucape: "Padha padha nyedeki para panguwasa kutha, saben wong padha nggawa gegaman pangrusak ing tangane."

“Lan banjur nimbali wong kang manganggo mori, kang ana ing sisihe ana wadhah tinta panulise; Pangéran ngandika marang panjenengané, "Lungaa ing tengah kutha, ngliwati kutha Yérusalèm, lan wènèhana tandha ing bathuké wong-wong sing padha sesambat lan sesambat marga saka sakehing nistha kang katindakaké ing satengahé." Jawa 9: Lan marang wong liya-liyané ana ing pangrunguku, "Kowé padha mèlua ing kutha, lan nggebugi, aja nganti melas lan aja melas; lan wiwiti ing PadalemaningSun. Banjur wiwit saka wong tuwa sing ana ing ngarep omah." Yeheskiel 1:3, 6-XNUMX .

Gusti Yesus arep ninggalke lenggahan pangruwatan ing pasucen swarga kanggo nganggo sandhangan piwales lan ngesokake bebendune ing paukuman marang wong-wong sing ora nanggapi pepadhang sing diwenehake dening Gusti Allah. “Amarga paukuman tumrap panggawe ala ora enggal-enggal kaleksanan, mulane atine para anaking manungsa padha manteb anggone nindakake piala.” Kohelet 8:11 . Nanging wong-wong sing ora wedi marang Gusti Allah lan ora nresnani bebener bakal nguatake ati ing dalan sing ala. Nanging ana watesan malah kanggo sabar Gusti Allah, lan akeh sing ngluwihi wates iki. Padha wis ngluwihi wates sih-rahmat, lan mulane Gusti Allah kudu ngganggu lan mbenerake kamulyan dhewe. {2TT 62.1–3}

Akibaté, getihen nggegirisi sing ana ing kutha Yérusalèm, bola-bali sawisé Gusti Yésus ninggal saka Suci ing swarga — lan iku wektu Wewelak!

Nanging kita kudu takon kenapa persis ana limang wong sing dideleng Gusti Allah minangka malaekat pati. Ayo ndeleng pinten-pinten nabi wanita ingkang ningali tumindakipun nalika pageblug. Gatekna kontekse! Nalika wong bakal weruh yen dheweke wis diapusi?

Wong-wong weruh yen dheweke wis diapusi. Wong-wong mau padha nyalahake siji lan sijine amarga wis nuntun wong-wong mau menyang karusakan; nanging kabeh padha nyawiji ing tumpukan paukuman sing paling pait marang para menteri. Para pandhita sing ora setya wis medhar wangsit sing mulus; wong-wong mau wis mimpin wong-wong sing ngrungokaké supaya mbatalake wèt-wèté Gusti Allah lan nganiaya wong-wong sing arep nyuciké kuwi. Saiki, ing keputusasaan, guru-guru iki ngakoni sadurunge jagad karyane ngapusi. Wong akeh padha nepsu. "Kita ilang!" padha nguwuh-uwuh, "lan sampeyan sing dadi sabab saka karusakan kita;" lan padha mbalik marang para pangon palsu. Wong-wong sing biyen banget dikagumi bakal ngucapake kutukan sing paling nggegirisi marang dheweke. Tangan-tangan sing nate makuthani wong-wong mau karo laurels bakal diangkat kanggo karusakan. Pedhang sing arep matèni umaté Gusti Allah saiki dienggo numpes mungsuh-mungsuhé. Ing endi-endi ana pasulayan lan pertumpahan getih.

“Bakal ana rame nganti tekan poncoting bumi; amarga Gusti duwe prakara karo para bangsa, Panjenengane bakal prakara karo kabeh daging; Panjenengane bakal masrahake wong duraka marang pedhang.” Yeremia 25:31 . Kanggo nem ewu taun kontrovèrsi gedhe wis lumaku; Putraning Allah lan para utusane ing swarga wis bertentangan karo kekuwatane si jahat, kanggo ngelingake, madhangi, lan nylametake anak-anak manungsa. Saiki kabeh wis nggawe keputusane; wong duraka wis manunggal karo Sétan ing perang nglawan Gusti Allah. Wektu wis teka kanggo Gusti Allah mbenerake panguwasa hukum-hukume sing ditindhes. Saiki kontrovèrsi ora mung karo Iblis, nanging karo manungsa. "Pangeran Yehuwah duwe prakara karo para bangsa;" "Dheweke bakal menehi wong duraka menyang pedhang."

Tandha kaluputan wis ditetepake marang wong-wong sing "wong-wong sing sesambat lan sesambat marga saka sakehing nistha sing ditindakake". Saiki ing malaekat pati lumantar, digambarake ing wahyu Yeheskiel dening wong-wong sing nggawa gegaman nyembelih, sing diwenehi dhawuh: “Patenana wong tuwa lan nom, prawan, bocah cilik lan wong wadon; lan wiwiti ing PadalemaningSun." Nabi ngandika: "Iku wiwit saka wong tuwa sing ana ing ngarep omah." Yeheskiel 9:1-6. Pakaryan karusakan diwiwiti ing antarane wong-wong sing ngaku dadi wali spiritual umat. Penjaga palsu iku sing pisanan tiba. Ora ana sing ditresnani utawa ditulungi. Wong lanang, wong wadon, bocah-bocah wadon, lan bocah-bocah cilik padha mati bebarengan. {GC 655.4–656.2}

Ing paragraf kasebut, jelas babagan wektu wabah pungkasan. Malah jamane wong-wong wis ngerti yen dheweke diapusi. Miturut pangerten kita, iki bakal kedadeyan sawise wewelak kaping lima wiwit, nalika dhampar kewan bakal dadi peteng.

Nanging pirang-pirang malaekat pati sing dideleng Ellen G. White? mung siji! Iku cukup luar biasa. Malaekat pati siji metu kanggo nindakake kabeh tugas ngrusak manungsa, sanajan dheweke diwakili LIMA pria.

Kanthi iki, kita wiwit ngerti manawa Gusti Allah nunjukake limang eksekusi sing beda-beda, saben ing jamane dhewe-dhewe, mula nuduhake kapan paukuman pungkasan bakal teka. Yen sampeyan wis maca artikel iki kanthi ati-ati, sampeyan kudu ngerti saiki jaman lan wektu sing bener.

Sajrone nonton pisanan ing wayah wengi, ing malaikat pati pisanan nemu pangan kanggo senjata mateni ing Yerusalem sadurunge Kristen, nalika wong-wong Yahudi wis dadi nistha sing Gusti Allah kudu ngirim wong Babil kanggo mimpin menyang panangkaran 70 taun. Ing wektu iku, candhi pisanan dirusak.

Karusakan Yerusalem lan candhi kapindho ing taun 70 Masehi dadi lonceng panggilan kanggo ngundang jam wengi kapindho. Ing malaikat pati kapindho nggawa bab carnage elek sing Ellen G. White diterangake ing awal Kontroversi Agung.

Slompret ing awal katelu wengi-watch wungu ing malaikat maut katelu, sing numpes "kutha" Protestan ing Perang Sipil Amérika, nggawe aliran getih mudhun langkah candhi ing markas AS.

The malaikat pati kang kaping papat dianakaké bali ing sesuai karo nomer peringkat sawijining dening papatlipat "Tahan!" lan Gusti Yesus papatpanjaluk, "Darahku!" Iki luwih disenengi kanggo nutup 144,000 sadurunge pungkasane sih-rahmat ing siklus trompet - papat nonton wengi. Ora nggumunake, yen Gréja Advent bisa nindakake apa wae sing dikarepake tanpa diukum. Sarehne padha nyawiji karo donya, bakal padha diukum karo donya.

Kanthi katon elek saka malaikat pati kaping lima, ukuman marang donya kabèh bakal kaleksanan. Ora ana wektu tundha maneh, lan ramalan saka limang malaekat pati ing Ezekiel 9 bakal rampung.

Siji pitakonan tetep mbukak. Apa malaékat pati sing nomer papat ditahan tanpa wates, utawa bakal kerja bareng karo sing kaping lima, kanggo numpes wong sing ora mratobat sajrone wewelak?

Aku duwe dugaan. Miturut Wahyu 14, malaekat loro disebut, lan saben duwe arit (gaman nyembelih) supaya bisa ngrampungake pagaweane.^[116] (Yesus kadhangkala digambarake ing Kitab Suci minangka Malaekat Pati saka Gusti.^[117]) Mangsa panen diwiwiti kanthi nglereni gandum, sing tegese misahake gandum saka lalang. Iki bisa dadi pembantaian, diwiwiti ing padalemane Gusti Allah kanthi pageblug katelu, sing wis rampung sajrone panen anggur saka Wewelak kaping 6, nalika woh anggur saka manungsa liyane dipotong. Wektu bakal nemtokake manawa panemuku babagan perkara kasebut bener.

Akhire wis Cedhak

Iki nggawa kita menyang mburi donya. Kita wis sinau akeh ing artikel iki - bab sing saben wong sing wis sinau sinau bisa nemokake dhewe. Nanging nganti saiki, kita mung ngetutake sawetara saran penting saka utusane Gusti Allah:

Kita kudu sinau tuang metu saka vial kapitu [Wahyu 16:17-21]. Kekuwatan ala ora bakal ngasilake konflik tanpa perjuangan. Nanging Providence duwe bagean kanggo tumindak ing perang Armageddon. Nalika bumi dipadhangi karo kamulyane malaekat Wahyu wolulas, unsur agama, becik lan ala, bakal tangi saka turu, lan wadya-balane Gusti Allah sing urip bakal njupuk lapangan.— Komentar Alkitab SDA 7:983 (1899). {LDE 251.3}

Pernyataan iki ngemot informasi sing akeh banget sing katon ora bisa ditindakake dening para Advent. Dheweke ngarepake (kaya sing kita lakoni ing wiwitan) getihen sing nggegirisi ing wiwitan wabah kasebut - 25 Oktober 2015 - ora ngerti manawa enem pageblug pisanan mung minangka persiapan kanggo perang gedhe ing Armageddon. Mung ing ontran-ontran pungkasan, bakal perjuangan gedhe antarane cahya lan pepeteng, Yesus lan Iblis, pungkasanipun bakal mutusaké.

Nabi wadon uga prédhiksi manawa campur tangan langsung sing ditunggu-tunggu dening Gusti Allah mung bakal teka kanthi wabah pungkasan iki.

Sisih paling nggumunake saka kutipan kasebut, yaiku dheweke menehi alesan iki gedhe, perang final. Iku cahya saka malaekat papat ing Wahyu 18 sing motivasi tentara loro ala lan apik! Iki ngelingake kita babagan rong ayat pungkasan ing Daniel 11, sing asring kita gunakake kanggo pesen Orion saka dhampare Gusti Allah:

nanging kabar saka wetan lan saka lor bakal ngganggu dheweke: mulane bakal metu kanthi nepsu banget kanggo numpes lan nyirnakake wong akeh. Lan dheweke [Setan—kepausan] bakal ngadegake tarub-tarub ing kraton ing antarane segara ing gunung suci kamulyane; nanging bakal tumeka ing wekasane, lan ora ana kang mitulungi. ( Dhanièl 11:44-45 ).

Wong-wong mau wis diapusi kanthi dhasar, sing ngira yen cahya malaekat nomer papat bakal madhangi bumi kabeh sadurunge ana wewelak. Yen cahya iki minangka alesan kanggo Armageddon, mula kita kudu nindakake sabar nganti telung wewelak pungkasan, sadurunge kita bakal weruh efeke.

Mulane Ellen G. White menehi pitutur marang kita supaya sinau babagan pageblug kapitu kanthi khusus. Nanging, sampeyan ora bisa ngerti wewelak kapitu tanpa sinau sing nomer enem, amarga Kitab Suci nggambarake sing nomer enem minangka persiapan khusus kanggo sing kapitu - Peperangan Armageddon:

Malaékat sing nomer enem nyuntak bokoré kali gedhe Efrat; lan banyune dadi garing, sing cara para ratu ing wetan [Yesus lan tentarané saka Orion] bisa uga disiapake. Aku banjur weruh roh najis telu kaya kodhok metu saka cangkeme naga, lan saka cangkeme kewan lan saka cangkeme nabi palsu. Awit iku rohing sétan kang padha nindakaké mujijat-mujijat, kang padha marani para ratu ing bumi lan ing salumahing bumi. kanggo nglumpukaké wong-wong mau menyang perang ing dina agungé Gusti Allah Kang Mahakwasa. Lah, Aku teka kaya maling. Rahayu wong kang mirsani, lan njaga pangagemane, supaya ora lumaku wuda, lan wong-wong padha weruh kawirangane. Banjur padha diklumpukake menyang panggonan kang ing basa Ibrani disebut Armageddon. (Wahyu 16: 12-16)

Yen iku dadi alesan kanggo Armageddon, cahya saka malaekat papat kudu rampung dikonfirmasi ora luwih saka wewelak enem. Ing bagean kanthi irah-irahan, Kali Eden, of The Misteri Yehezkiel, Aku nerangake carane malaekat papat kaiket ing kali Efrat, makili jaman pungkasan sajarah manungsa iki ing aliran wektu. Iku gerakan banyu urip, sing ditawakake dening wong-wong sing wis nampa iku - Adventist Sabat High. Ngeculake malaekat papat kasebut diwiwiti kanthi prentah kanggo ngeculake, diwenehake ing dina kalasangka kaping enem. Sawise dhawuh kasebut, malaekat siji-sijine ngeculake angin sajrone siklus pageblug; ing wewelak kapisan, katelu, kaping papat, lan wewelak kang kaping enem.

Wewelak kapitu, Armageddon, mung bisa teka sawise malaekat papat pungkasane ngeculake angin kaping papat. Katetepan pati bakal dileksanakake marang wong-wong sing setya marang Gusti Allah, lan banyu bengawan Efrat sing urip, swaraning Allah saka Paraguay, bakal garing. Kuwi tandhané Yésus teka lan nylametké umaté saka tangané mungsuh.

Apa iku, nalika malaekat papat wis ngeculake angin papat, mimpin wong kanggo menehi kita nyalahke kabeh bilai, minangka ramalan? Kakangku, Gerhard nerangake ing tulisane—Mulékat nomer papat ing Wahyu 14 nduwèni kuwasa nglawan geni!

Akeh wong sing wis ngenteni bola geni kanggo konfirmasi iman sing lemah, bakal ilang urip (pisanan) ing bilai. Wong-wong mau ora nate mbela Gusti Allah, utawa nduduhké iman sing dijaluk Yésus. Nalika malaekat papat pungkasan, sing diwakili dening lintang njaba Orion, ayo lunga (wewelak kaping enem), karusakan bakal nekani wong-wong mau, lan pungkasane ndadékaké perang Armageddon, diwiwiti saka wewelak kapitu.

Kita wis kerep ngomong yen acara siklus trompet wis ditundha menyang siklus pageblug. Apa sampeyan isih ngelingi aku wis ngundang Gréja Advent lan kabèh Christendom kanggo Gunung Karmel ing 8 Juli 2015 kanggo kaputusan? Suwe sadurunge aku menehi undhangan, Roh Suci wis mbukak siklus Wewelak ing Januari 31, 2014. Iku uga dangu sadurunge kita bisa ngerti sing voting fateful sing ngancam bakal pamisah pasamuwan, bakal njupuk Panggonan ing Juli 8, 2015, ing Majelis Umum Konferensi Umum Adventists, kang mung quinquennially.

Sawise taun kontrovèrsi, nalika dina wis teka kanggo voting ing ordinasi wanita, lan mulane kaputusan ing sikap dhasar menyang LGBT acceptance, sawetara ing pasamuwan sing setya marang Gusti Allah, padha bingung dening trick saka Kepemimpinan. Pamilihan ora ana ing topik sing dikarepake, nanging mung pitakonan sapa sing kudu nduweni kompetensi kanggo mutusake masalah kasebut. Kabeh tetep kaya ing gereja murtad, nanging paling ora trik kasebut nyegah divisi. Saiki, kita nemokake ora mung wanita ing tingkat kepemimpinan sing paling dhuwur, nanging para pinituwa transgender kanthi seneng lan terang-terangan nyatakake yen pasamuwan iki ora mbedakake antarane kewarganegaraan, warna kulit, utawa kapercayan agama!^[118] Dina iki ora preduli apa sing sampeyan pracaya, sampeyan kabeh ditampa ing pasamuan multi-budaya, pracaya-apa-sing-sampeyan-mung-bayar-prasepuluhan! Iku kabeh ing harmoni sampurna karo Injil katresnan Paus Francis saka Agama Donya Bersatu!

Kita wis takon dhéwé kok fireballs ora tiba ing dina tantangan Carmel. Sing iki tanggal nalika Gusti bakal nggawa paukuman ing pasamuwan, iki malah dikonfirmasi dening impen. Dina iki, sawise analisis Wahyu 14 ing artikel sadurunge, kita mangertos bilih fireballs ora bakal tiba sadurunge papat angel (Rigel) ngeculake ing wiwitan wabah kaping enem - anggur anggur sing ala.

Pimpinan Gréja Advent ora katon ing "Gunung Karmel," utawa nampa tantangan, nanging nyoba supaya confrontation karo Gusti Allah dening trick. Dosa iki dicathet marang wong-wong mau, mula wiwit kuwi wong-wong kuwi dianggep dadi bagéan saka Babil. Iki dicathet kanthi permanen ing siklus kalasangka Orion kanthi tanggal sing tepat, nganti dina, lan kanthi mangkono, tekan swarga kaya dosa Babil. "ganjaran" uga bakal teka karo paukuman saka fireballs liwat agama Babil liyane. Bebarengan karo liyane, kabeh padha dideleng minangka anggur ala lan dipencet metu ing meres anggur Gusti Allah sak siklus Wewelak ing dina persis cocog karo kalasangka enem, Agustus 1, 2016 (Rigel).

Geni saka swarga banjur bakal garing banyu Efrat, kaya banyu ing trench ing sakubengé misbyah Nabi Elia, sing makili bunderan para pinituwa ing jam Orion.

Rungokna aku, O Gusti, rungokna aku, supaya bangsa iki ngerti nèk kowé kuwi Gusti Allah Gusti Dhuh Allah, lan Paduka sampun wangsulaken manahipun. Banjur geni saka Gusti tiba, kurban obaran, kayu, watu lan bledug, padha diobong. lan didilat banyu sing ana ing parit. (1 Kings 18: 37-38)

Kanggo Nabi Elia lan 7000 sing setya marang Gusti Allah, geni saka swarga ana ing wektu sing tepat lan mimpin kanggo mateni para imam Baal sakcepete. Ing wektu 144,000 sing setya marang Gusti Allah, iku uga bakal teka ing wektu. Amarga Panjenengane ora bisa menehi tandha maneh marang pasamuwan kang laku jina lan murtad,^[119] Gusti Allah mung nundha siji siklus lan Panjenengane bakal ngonfirmasi Adventist Sabat Dhuwur ing wektu sing wis dipilih. Gusti Allah ora dipoyoki: Yen pasamuwan main trick, Dheweke main sing luwih apik! Dheweke diubengi ing papan perlindungan palsu, nanging geni saka swarga bakal mangan wong-wong mau kaya sing dikarepake. Dheweke dudu umate Gusti Allah maneh, sanajan ana ing siklus kalasangka. Kanthi pageblug kaping enem, bilai kapindho wis liwat, lan ing bilai katelu, para imam modern Baal (nyembah srengenge, utawa nyembah Minggu) bebarengan karo panyengkuyung perversion sing sabar PBB lan kabeh wong sing ngetutake dheweke, tiba ing karusakan.

Bilai kapindho wis liwat; lah, bilai katelu teka cepet. (Wahyu 11: 14)

Jam Kacilakan

Buku, Kontroversi Agung, njlèntrèhaké kanthi rinci babagan apa sing bakal kelakon ing wewelak kapitu (lan malah sadurungé). Dudu niatku mbaleni prekara-prekara mau ing kene. Tujuanku yaiku kanggo nambah cahya sing diwenehake dening Ellen G. White kanthi sawetara wawasan sing luar biasa sing bisa dipikolehi.

Aja diapusi! Armageddon ora "mung" buron para suci dening dekrit pati, nanging uga, perang (atom) sing nggegirisi bakal metu ing ndonya. Yen kita ora buta dening roh jahat, kita bisa ndeleng persiapan kanggo iku ing ngendi wae.

Malaékat papat sing kuwat nyekel kekuwatan ing bumi iki nganti para abdiné Gusti Allah disegel ing bathuk. [Iki ditrapake nganti pungkasan siklus trompet.] Bangsa-bangsa ing jagad iki kepengin banget kanggo konflik, nanging padha dicekel dening malaekat. Nalika daya restraining iki dibusak bakal teka wektu kasusahan lan kasusahan. [Ing kene, ngeculake papat angin ing siklus wabah kasebut diterangake minangka proses.] Instrumen perang sing mateni bakal diciptakake. Prau-prau karo barang-barang sing urip bakal dikubur ing jero sing paling jero. Kabeh sing ora duwe roh bebener bakal nyawiji ing pimpinan agensi Setan [ndeleng wewelak kaping enem], nanging kudu dikuwasani nganti tekan wektune perang Armageddon [yaiku nganti wewelak kapitu]. — Komentar Alkitab SDA 7:967 (1900). {LDE 238.3}

Sadurungé, aku nyebataken kados pundi Gréja Advent nganggep bilih piyambakipun namung badhe diuji ing angger-angger ingkang kaping sekawan lan dados wuta tumrap dosa-dosa sanesipun. Saiki priksa teks ing ngisor iki kanthi teliti kanggo dosa sing disorot ing pungkasan:

Salumahing bumi gumunggung lan gumuruh kaya ombaking segara. Lumahinge pecah. Pondasi-pondasi kasebut kaya-kaya bakal menehi dalan. Rantai gunung klelep. Pulo sing dienggoni ilang. Pelabuhan laut sing wis dadi kaya Sodom kanggo duraka, diuntal dening banyu duka.... Kutha-kutha sing paling gumunggung ing bumi padha asor. Kadhaton-kadhaton ingkang agung, ingkang dipun umbah-umbah dening para priyayi jagad supados ngluhuraken dhiri, sami ambruk ambruk wonten ing ngarsanipun. Tembok pakunjaran diubengi, lan umaté Gusti Allah, sing dikuwatake amarga iman, dibebasake. — The Great Controversy, 637 (1911). {LDE 251.5}

Penetrasi gerakan LGBT menyang pasamuwan-pasamuwan wis nutup nasibe planet kasebut. Lan pasamuwan Advent merrily swung palu kanggo mancep Kristus ing kayu salib maneh. Dheweke mung ngetutake swarane bendarane- Setan Francis.

Ellen G. White kanthi gamblang lan ora ambigu ngubungake wewelak kapitu karo Wahyu 19, ing ngendi iku nggambarake perjalanane Gusti menyang bumi karo kabeh malaekat ing méga:

The perang Armageddon enggal dilawan. Kang ing jubahe ana tulisan asmane: Rajane para ratu lan Gustine para gusti, nuntun wadya-bala ing swarga nitih jaran putih, manganggo mori alus, resik lan putih. [Wahyu 19:11-16]. — Komentar Alkitab SDA 7:982 (1899). {LDE 251.4}

Apa sebabé jaran putih Yésus disebutké ing titik iki ing wahyu?

lan Aku weruh swarga mbukak, lah jaran putih; Lan sing nunggangi diarani Setia lan Sejati, lan kanthi adil Panjenengane ngadili lan perang. Mripate kaya murub geni, lan ing sirahe ana makutha akeh; lan dheweke wis jeneng sing ditulis, sing ora ana wong ngerti, nanging dheweke dhewe. Dèkné nganggo jubah sing dicelup ing getih, lan jenengé diarani Sabdané Gusti Allah. Lan wadya-bala ing swarga ndhèrèk Panjenengané nunggang jaran putih, manganggo mori alus, putih lan resik. (Wahyu 19:11-14)

Ya, ing jam Wewelak Orion, Wewelak kapitu wiwit ing lintang ing jaran putih: Saiph. Lintang iki, bebarengan karo Alnitak (lintang sing jeneng anyaré Yésus), nduduhké tanggalé: 24/25 September 2016. Dadi, kita isa ngerti kapan Yésus miwiti lelungan menyang bumi nganggo méga. Ing dina nalika patangen khusus kelakon, ana sing katon ing langit: mega peteng cilik sing bakal menehi pangarep-arep yen kita bakal dikirim.

Pira suwene perjalanan iki nganti Gusti teka lan nguripke wong-wong sing wis mati? Saka sinau, kita ngerti yen Gusti Yesus bakal teka ing tanggal 23/24 Oktober 2016. Iki muncul saka Kapal Wektu sinau karo dhaptar Sabat Dhuwur; iku Dina Agung Terakhir (Shemini Atzeret) ing 2016. Iku uga pungkasan saka garis wektu 1335 dina Daniel 12, sing diwiwiti kanthi mundur saka Paus Benediktus XVI. Wektu lelungan Gusti Yesus karo sarwa dumadi mulékat saka prabédan antarane wiwitan lelungan ing Wewelak kapitu lan tanggal rawuh:

September 25, 2016 + 28 dina = 23/24 Oktober 2016

Elinga yen kita ngetung durasi siji jam ing pasuryan jam 12 jam saka siklus wabah lan asile uga 28 dina! Lelampahan Yesus, wiwit perang Armageddon nganti tekane nalika Panjenengane entuk kamenangan pungkasan persis siji jam ing jam wewelak ing mripate Gusti Yesus.

Dheweke uga nggunakake pengulangan kanggo nandheske ing Wahyu marang murid sing ditresnani Yohanes. Waca dhewe apa sing dikandhakake malaekat kaping papat ing Wahyu 18 babagan karusakan saka Tatanan Donya Anyar lan Sundel Babil:

Lan wong wadon sing kokdeleng iku kutha gedhe, kang nguwasani para ratu ing bumi. (Wahyu 17:18)

Lan sawise iku aku weruh malaekat liyane mudhun saka swarga [malaikat kaping papat], gadhah daya gedhe; lan bumi padhang marga saka kamulyane [tambah nganti wewelak kaping enem]. Panjenengané banjur nguwuh-uwuh kanthi swara banter, pangucapé, "Babil sing gedhé wis rubuh, wis rubuh.... Aku krungu swara liyané saka swarga, sing ngandika, "He, umat-Ku, padha sumingkirana saka ing kono, supaya kowé aja padha panduman ing dosané, lan aja nganti kena ing wewelaké. [Pènget iki wis rampung, amarga wewelak wis wiwit!] Amarga dosa-dosane wis tekan swarga [direkam ing Orion], lan Gusti Allah eling marang pialane.... Mulané wewelaké bakal teka siji dina [periode 12 jam / wektu "esuk"], pati, lan kasusahan, lan pailan; lan dheweke bakal diobong babar pisan ing geni; Para ratu ing bumi, kang padha laku jina lan seneng-seneng karo dheweke, bakal padha sesambat lan ngadhuh-adhuh marga saka dheweke, nalika padha ndeleng kumelun saka genine, padha ngadeg ing kadohan amarga wedi marang siksane, lan ngucap: Adhuh, cilaka, kutha gedhe Babil, kutha sing kuwat! kanggo ing sak jam apa paukumanmu teka. [periode 28 dina Peperangan Armageddon.] Lan para sudagar ing bumi bakal nangis lan nangisi dheweke ... Adhuh, cilaka, kutha gedhe, sing nganggo mori alus, wungu lan abang, lan dihiasi nganggo emas, watu larang, lan mutiara! kanggo ing sak jam dadi kasugihan sing gedhe dadi ilang.... Wong-wong mau terus ngunèkké bledug ing sirahé, terus pada nangis lan sesambat, ngomong: “Adhuh, adhuh, kutha gedhé, sing didadèkké sugih sakèhé wong sing nduwé kapal ing segara merga larang! kanggo ing sak jam apa dheweke dadi sepi. (Wahyu 18:1-19)

Pengulangan kaping telu ing Sastra Kitab Suci minangka penekanan kaping telu. Gusti Allah nyoroti pentinge ngerti apa tegese "jam" iki, menehi malaekat kaping papat, sing ngadeg kanggo gerakan kita, ngurmati hubungane.

Kaping pindho Gusti menehi wektu "jam" ing kitab Wahyu, lan mung ing jam Orion, rong "jam" iki ditemokake, nyedhiyakake konfirmasi pungkasan kanggo akurasi lan presisi indikasi kasebut.

Mung wong-wong sing ngerti lan nyinaoni siklus Orion sing bisa ngatasi teka-teki sing diparingake dening Gusti Allah minangka brainteaser. Mung wong-wong sing ora nyingkirake Roh Suci lan sing ora ditinggalake dening Roh, saiki bisa ngurmati harmoni sing apik banget ing Sabda Allah - ing Kitab Suci lan ing Orion, Kitab Pitu Segel. Puji syukur konjuk marang Gusti Allah, sing wis maringi pepadhang sing nggumunake, mula jagad iki bisa sumunar kanthi bungah! Nanging...

...iki paukuman, pepadhang iku rawuh ing jagad, lan manungsa luwih seneng pepeteng tinimbang pepadhang, amarga panggawene ala. ( Yokanan 3:19 )

Manungsa Buta

Senadyan kabeh bukti saka Gusti Allah sing kita nggawa menyang wong, paling wanted kanggo tetep ing pepeteng. Wektu pangadilan investigasi wis rampung kanggo wong mati lan malah kanggo wong urip, nanging saiki, para pandhita Advent sing setya martakake babagan hukum Minggu sing bakal teka lan wewelak sing bakal teka. Saben obahe Iblis ditargetake ing pandelengan kaya asu narkoba sing dilatih sing ngudhunake biaya sing mbebayani lan didhelikake ing tas lelungan Paus Francis. Kajaba iku, tas tangan homo digoleki nalika dheweke nggawe salah sawijining ide anyar sing sensasional saka lembaran cheat cilik, nanging ora ana sing nemoni apa-apa. Asu-asu wis dilatih kanggo obat sing salah, lan bahan peledak sing bener, mung mambu sing ora jelas. Iblis ngguyu ing lengen klambi, amarga dheweke wis suwe ngganti taktike.

Sadurungé aku mènèhi jadwal perjalanan pitung dina menyang Orion, aku arep njlèntrèhaké sebabé wong-wong Advent padha wuta lan isih wuta. Iki ora kudu dijupuk minangka njaluk ngapura kanggo wong-wong mau, nanging aku ngeweruhi sing malah akeh Adventists High Sabbath duwe alangan kanggo nerangake nalika lan ngendi sawetara acara wis kedaden, amarga padha lumped menyang wektu sethitik alangan dening compiler saka Ellen G. White Estate, utamané ing buku. Acara pungkasan dina.

Waca dhewe, apa lan pira pratelan dheweke sing diduga dikempalken ing wektu kasebut sadurunge wabah ing Bab 10, Wektu Cilik Masalah. Ing idea saka "sethitik wektu alangan" Asal-Usul saka statement siji ditemokaké ing komentar ing buku Tulisan Awal, ing ngendi Ellen G. White mbela awake dhewe marang para kritikus.

Ayo ndeleng kanthi ringkes ing bagean kasebut, sing diwiwiti bab kasebut:

Wektu Kesulitan Sadurunge Pacobaan Ditutup

Ing kaca 33 [Writes Awal] diwenehi ing ngisor iki: "... Ing wiwitan wektu kasusahan, kita padha kapenuhan ing Roh Suci nalika kita metu lan martakaké Sabat luwih lengkap."

Pandangan iki diwènèhaké ing taun 1847 nalika mung sawetara sedulur Advent sing netepi dina Sabat, lan mung sawetara wong sing ngira manawa pangopènan kasebut cukup penting kanggo nggawe garis antara umaté Gusti Allah lan wong sing ora pretyaya. Saiki kawujudan panemu kasebut wiwit katon. "Wiwite wektu kasusahan," sing kasebut ing kene, ora nuduhake wektu nalika wewelak bakal diwiwiti, nanging mung sawetara wektu sadurunge diwutahake, nalika Kristus ana ing papan suci. Ing wektu iku, nalika karya kawilujengan wis ditutup, masalah bakal teka ing bumi, lan bangsa-bangsa bakal nepsu, nanging dicekel supaya ora ngalangi karya malaekat katelu. — Early Writings, 85, 86 (1854). {LDE 143.1–2}

Visi 1847 saka Ellen G. White diserang amarga diduga, dheweke kandha yen pageblug bakal diwiwiti, amarga dheweke dituduhake ing wahyu yen "dina Sabat diwartakake kanthi luwih lengkap" ing wektu masalah. Kaya sing wis asring kita tuduhake, bebener dina Sabat ditampa dening wong kulit putih ing taun 1846 (lintang jaran putih ing wiwitan siklus pengadilan Orion). Mesthine, wis cetha yen pageblug durung diwiwiti lan mulane penulis mbela kanthi klarifikasi kasebut lan nyatakake yen ana wektu sing diwakili minangka musim udan pungkasan sadurunge wabah wabah kasebut.

Makna sejati saka pernyataan iki bener-bener kawujud ing gerakan Adventist Sabat Tinggi, amarga kita nampa cahya malaekat kaping papat ing 2010 uga cahya tambahan saka Sabat luhur, dening kang kita deciphered jadwal lengkap Gusti Allah. Sawise pemilihan Paus Fransiskus ing taun 2013, kita ngumumake wiwitane wektu alangan lan dina Sabat luwih lengkap (saka pionir Adventist), amarga acara sing katon wiwit ngiringi pesen kita. Cahya malaekat kaping papat minangka pesen udan pungkasan sing bener lan wahyu saka Ellen G. White lan deklarasi kasebut kanthi bener dikonfirmasi.

Pangerten sing ora akurat babagan Gréja Advent sing asalé saka panjelasan kasebut, mimpin wong-wong mau kanggo mindhah meh kabeh statement sunnat utama saka utusan Gusti Allah menyang "wektu cilik kasusahan" sing bakal teka. SINGKAP sadurunge mangsa kasangsaran gedhe (wewelak). Lan periode iki mangertos minangka SINGKAT, awit iku kang kapangandikakake dening nabi wadon dhewe.

Ing upaya kanggo nggolongake acara sing diramalake, loro ekstrem kasebut digabungake. Sawetara prekara sing bakal kelakon mung ing Mangsa Kasangsaran Ageng diajukake ing periode sadurunge Wewelak, nalika iku kudu kelakon. LONG sadurunge wewelak langsung diangkut menyang wewelak.

Mula, para pamaca kompilasi kudu kanthi ati-ati nimbang saran jujur ​​saka penulis ing pambuka buku:

Kita wis nyoba menehi piwulang Ellen G. White babagan acara akhir jaman kanthi susunan logis. Nanging, kita ora ngaku yen kita wis nyathet kabeh acara ing mangsa ngarep kanthi urutan sing tepat. {LDE 7.4}

Ora nggumunake manawa ana kesalahan nalika ngurutake, amarga karya urip Ellen G. White kanthi udakara 2000 visi lan udakara 100,000 halaman materi meh ora bisa diatur. Kadhangkala kita kudu waspada marang licik Iblis, amarga akeh sing wis ilang urip langgeng amarga sawetara mitos Advent iki. Salah sijine yaiku kawujudan sing dikarepake saka masalah hukum Minggu sing diramalake dening nabi wadon. Kita wis nuduhake yen iya ora teka ing wangun samesthine sakdurunge sadurunge Wewelak, amarga Gusti Allah ngidini Iblis kanggo ngganti karo sawijining kembar kanggo nyoba pasamuwane, amarga wis ilang irung kanggo dosa ing umum.

Nanging, akeh pratelan dheweke babagan penganiayaan sing ora bakal ditindakake - utawa durung! Apa dheweke bisa salah? Apa kita ora kudu ninggalake kutha-kutha, amarga paceklik lan kekacauan mesthi bakal dadi raja, utamane kanggo wong-wong sing netepi dina Sabat? Apa kita ora manggon ing negara kanggo nyukupi panganan kanggo awake dhewe TAHUN ing "sethitik" wektu alangan?

Iku bakal ngluwihi orane katrangan saiki yen aku alamat saben kutipan siji, nanging aku bakal sijine alat ing tangan sing bisa migunani kanggo klasifikasi, nalika maca Ellen G. White ing dhewe.

Ellen G. White tilar donya ing taun 1915 lan karyane bubar rampung ing taun 1914. Pratelan sunnat babagan masa depan kudu dimangerteni saka kerangka referensi iki. Kaping pirang-pirang, dilalekake yen dheweke dhewe ora nyekseni umure perang donya gedhe sing diwiwiti nalika dheweke mati.

Gusti Allah nguji pasamuwan Advent kanggo kasetyane ing wektu kasebut. Ing Orion, rong jaman khusus kadhaptar, ing ngendi Gréja Advent ora lulus tes:

1914 – Perang Donya I karo pasamuwan pamisah liwat pitakonan layanan militèr. Akeh wong Advent ngakoni ora cocog karo dina Sabat lan dinas militèr, lan ana martir ing barisan para setya. Sauntara kuwi, pimpinan gereja global gagal nampa kompromi karo pamrentah.

1936 - Pitakonan Sabat wis bali menyang dhaptar mriksa nalika Nazisme dadi kuwasa ing Eropah lan ngleksanani macem-macem agama dilarang-kalebu Adventism. Anak-anak kudu sekolah ing dina Sabat, lan yen wong tuwa ora gelem, dheweke diancam karo sanksi negara. Sawise seminggu, pasamuwan Advent maneh kerja sama karo negara lan entuk maneh barang-barang sing wis dirampas. Organisasi kasebut ambruk maneh, nalika akeh anggota njaga kasetyan individu marang Gusti Allah.

Yen ana wong sing ngenteni ujian saka Gusti Allah ing mangsa ngarep amarga "peraturan pamrentah" sing nggawe rumit netepi dina Sabat lan nyebabake panganiaya marang wong-wong sing setya, dheweke wis nglirwakake kasunyatan manawa tes kasebut wis teka kanggo wong-wong ing jaga wengi katelu lan ora lulus.

Sajrone perang donya - utamane sing kapindho - wong-wong sing manggon ing negara kasebut duwe kaluwihan gedhe. Keluwen ing kutha-kutha sing dibom ora bisa dibayangake. Pendhudhuk kutha padha repot-repot golek cara kanggo nindakake pagawean manual ing lemah, amarga ana panganan sing ora bisa diakses ing kutha-kutha. Aku nyaranake kabeh wong maca buku dening Susi Hasel Mundy, Sewu Bakal Tiba,^[120] ing ngendi dheweke nyengsemaken nggambarake carane kulawarga Advent bisa slamet saka kerusuhan Perang Donya II lan nemokake cara kanggo uwal saka keluwen, senadyan sanksi saka negara.

Dadi apa babagan AS? Apa utusane Gusti Allah ora ngandhani masalah, utamane ing AS? Siji kudu ora nglirwakake kasunyatan sing ing siklus pangadilan, jam Orion tandha titik kanggo 1936 lan ora kanggo wiwitan Perang Donya II dhewe. Perang kasebut sejatine minangka akibat saka Depresi Agung-krisis ekonomi global sing nandhang sangsara Amerika Serikat wiwit taun 1929 nganti 1941. Malah wong-wong sing wis kerja, meh ora bisa nyukupi kulawargane. Pengangguran nyebabake keluwen, lan keluwen nganti mati. Yen ana buruh ora gelem nyambut gawe ing dina Setu, sepuluh liyane wis siyap kanggo ngganti. Iki minangka bab sing ditindhes ing sajarah Adventisme uga. Saiki, angel golek tembung babagan reaksi pimpinan gereja. Aku kok!

Iku ora nggatekke saka rata-rata pew-warmer sing digawe iku bisa kanggo pimpinan Adventist kanggo ndhelikake kabeh iki kawujud wangsit saka nabi wadon saka wong, lan push maju Jesuit Sunday-hukum-futurism. Mula, reaksi nistha saka pimpinan gereja kudu dicathet dening Gusti Allah ing Orion. Nalika diumumake ing taun 2010, kanthi ora ana isin ditindhes lan dipateni kanthi cara wong Farisi dening wong-wong sing tanggung jawab, sing sejatine Gusti Allah pengin nuntun mratobat.^[121]

Uga, aja lali babagan alat sing dakwenehake ing wiwitan artikel: ramalan ditulis nganggo basa lan panggunaan sunnat. SIMBOL. Kasunyatan biasane katon beda banget, mula mripat spiritual kudu dipadhangi dening Roh Suci supaya bisa ngerteni kasenengan ing jagad nyata.

Urip Negara utawa Penerbangan

Wektu lan wektu, aku njaluk pitakonan, "Kapan kita kudu ninggalake kutha?"

Mesthi ora ana cara aku bisa ngerti persis ing ngendi Gusti Allah kepengin sampeyan ing dina-dina pungkasan, nanging sinyal kanggo ninggalake kutha lan manggon ing deso yaiku hukum Minggu sing bakal teka ing AS, bali ing taun 1880-an. Sanalika ana wong sing mlebu Adventisme, dheweke kudu njaluk marang Gusti Allah supaya mbukak lawang sing bakal ngidini dheweke lan kulawargane manggon ing negara kasebut kanggo uwal saka pengaruh sing mbebayani ing kutha kasebut.

Saiki—kurang saka sangang sasi sakdurungé Yésus bali—mungkin wis telat kanggo persiapan kaya tuku kebon utawa nandur barang sing isih butuh pirang-pirang wulan kanggo diwasa. Siji-sijine sing isih ana kanggo sampeyan saiki, yaiku penerbangan.

Kaya decret sing ditanggepi dening macem-macem panguwasa Christendom marang wong-wong sing njaga dhawuh bakal mbatalake pangayoman saka pamaréntahan, lan ninggalake wong-wong sing pengin karusakan, umate Gusti Allah bakal ngungsi saka kutha-kutha lan desa-desa lan ngumpul bebarengan ing perusahaan, manggon ing panggonan paling sepi lan sepi. Akeh wong sing bakal golek papan perlindungan ing beteng-beteng gunung.... Nanging akeh saka kabeh bangsa lan kabeh golongan, dhuwur lan andhap, sugih lan miskin, ireng lan putih, bakal dibuwang ing pangawulan sing paling ora adil lan kejem. Wong sing ditresnani Gusti Allah ngliwati dina-dina sing kesel dirantai, dikurung ing penjara, dihukum dipateni, ana sing katon mati kaliren ing guo sing peteng lan nistha. — The Great Controversy, 626 (1911).

Sanadyan undhang-undhang umum wis nemtokake wektu nalika para panguwasa bisa dipateni, mungsuh-mungsuhe ing sawetara kasus bakal ngarep-arep keputusan kasebut, lan sadurunge wektu sing ditemtokake, bakal ngupayakake nyawane. Nanging ora ana sing bisa ngliwati para wali sing kuwat sing dipasang ing saben jiwa sing setya. Sawetara diserang ing pesawat sing saka kutha lan desa; nanging pedhang kang diantekake marang wong-wong mau ambruk lan ambruk tanpa daya kaya jerami. Wong liya dibela déning malaékat arupa prajurit perang. — The Great Controversy, 631 (1911).

Umaté Gusti Allah saiki ora ana ing sak panggonan. Padha ing perusahaan beda lan ing kabeh bagean bumi; lan padha bakal nyoba siji, ora ing kelompok. Saben wong kudu tahan ujian kanggo awake dhewe.— Komentar Alkitab SDA 4:1143 (1908). {LDE 259.4–260.2}

Ana sinyal liyane sing jelas kanggo mlayu ing jaman modern, sing cocog persis karo sinyal telung setengah taun sadurunge karusakan saka Yerusalem nalika transisi saka jam pisanan menyang jam kaping pindho ing wayah wengi. Gusti Yesus ngandika:

Jawa 1994: Bareng kowé padha nyumurupi pangrusak kang nistha, kang kapangandikakaké déning Nabi Daniel, jumeneng ana ing pasucen, (sapa sing maca kudu ngerti :) Banjur wong-wong sing ana ing Yudéa, ayo padha mlayu menyang ing pagunungan: Sing ana ing payon aja mudhun njupuk barang saka omahe, lan sing ana ing pategalan aja bali njupuk sandhangane. Lan bilai wong kang ngandheg lan kang padha nyusoni ing wektu iku! ( Matéus 24:15-19 ).

Bebaya saka Gusti Yesus iki ora ana hubungane karo rekomendasi Ellen G. White babagan urip ing negara, sing diwenehake dening Gusti Allah kanggo wong-wong sing ngumbara ing ara-ara samun sing dawa wiwit taun 1888-2010. Ing kene, ora ana sing nyebutake "pindhah menyang negara," nanging mung dadakan PENERBANGAN! Mlayu kanggo uripmu!

Penting kanggo ngerti utawa sinau apa "aboring desolation" punika, kang Daniel ngandika, yen ora nglirwakake sinyal Gusti Yesus kanggo mlayu. Prastawa-prastawa ngubengi karusakane Yerusalem ing jaman Kristen saiki bakal diulang maneh:

Ora ana wong Kristen siji-sijia sing tiwas nalika ngrusak Yérusalèm. Kristus wis maringi peringatan marang murid-muridé, lan kabèh wong sing pretyaya marang tembungé pada ngati-ati marang tandha sing wis dijanji. “Nalika kowé bakal weruh Yérusalèm dikubengi karo tentara,” pangandikane Gusti Yesus, ”banjur ngertia, yen cilakane wis cedhak. Banjur wong-wong sing ana ing Yudéa padha mlayu menyang gunung; lan wong-wong kang ana ing satengahe padha lungaa.” Lukas 21:20, 21 . sawise wong Rum ing Cestius wis diubengi kutha, padha ndadak nilar pengepungan nalika kabeh ketoke sarujuk kanggo serangan langsung. Wong-wong sing dikepung, ora duwe pangarep-arep kanggo perlawanan sing sukses, padha nyerah, nalika jenderal Romawi mundur pasukane tanpa alesan sing jelas. {GC 30.2}

Sinyal dina iki yaiku pemilihan novel Jendral Jesuit, Paus Fransiskus tanggal 13 Maret 2013, sing saiki nyawiji agama-agama donya ing sangisore awake dhewe. Kita uga wis samesthine serangan langsung lan getih, nanging sanadyan ing wektu alangan wis diwiwiti, Francis mesem asih nalika dheweke mundur menyang Injil sing diarani cuddly. Panjenenganipun wooed donya karo cidra, karakter setan, supaya malah Adventists padha diapusi. Nanging aku padha siyaga, lan akeh sing padha mlayu menyang gunung-gunung beteng-beteng iman sing sejati, lan nampa cahya saka malaekat papat.

Ananging sih-rahmatipun Gusti Allah punika ngarahaken acara-acara ingkang sae kangge umatipun piyambak. Tandha sing dijanjekake wis diwenehake marang wong Kristen sing nunggu, lan saiki ana kesempatan kanggo kabeh wong sing gelem, kanggo netepi piwelinge Sang Juru Slamet. Kedadeyan-kedadeyan kasebut dikalahake nganti ora ana wong Yahudi utawa wong Romawi sing ngalang-alangi mabur wong Kristen. Nalika Cestius mundur, wong-wong Yahudi, sallying saka Yerusalem, ngoyak tentara pensiun; lan nalika loro pasukan padha kanthi lengkap, wong Kristen duwe kesempatan kanggo ninggalake kutha. Ing wektu iki negara uga wis dibusak saka mungsuh sing bisa nyoba kanggo nyegat. Nalika kepungan, wong-wong Yahudi padha nglumpuk ing Yérusalèm kanggo ngrameke Riyaya Kémah Suci, lan kanthi mangkono wong-wong Nasrani ing salumahing bumi bisa uwal tanpa gangguan. Ora let suwe banjur padha mlayu menyang panggonan kang aman, yaiku kutha Pella, ing tanah Perea, ing sabranging Yarden. {GC 30.2}

Banjur, sawise telung setengah taun, wong Rum bali lan ngubengi kutha maneh. Wektu iki ora ana sing bisa lolos.

Elek banget bilai sing nempuh Yérusalèm nalika pengepungan diterusake dening Titus. Kutha iki dituku ing wektu Paskah, nalika mayuta-yuta wong Yahudi padha ngumpul ing temboke. Panyimpenan pranata-pranatane, yen dijaga kanthi ati-ati, mesthi bakal nyukupi warga nganti pirang-pirang taun, sadurunge wis dirusak amarga rasa iri lan dendam saka fraksi sing padu, lan saiki kabeh nggegirisi keluwen. Gandum seukuran didol sak talenta. Banget banget rasa keluwen, nganti wong-wong bakal ngobong kulit sabuk lan sandal lan tutup tamenge. Akeh wong sing padha nyolong ing wayah bengi kanggo nglumpukake tanduran liar sing tuwuh ing njaba tembok kutha, sanajan akeh sing dicekel lan dipateni kanthi nyiksa sing kejem, lan asring wong sing bali kanthi slamet dirampok apa sing dituku ing bebaya gedhe. Panyiksa sing paling ora manusiawi ditindakake dening para panguwasa, kanggo meksa saka wong-wong sing kepéngin, pasokan sithik sing bisa didhelikake. Lan kekejeman iki ora jarang ditindakake dening wong-wong sing padha mangan kanthi apik, lan mung kepinginan kanggo nyimpen persediaan kanggo mangsa ngarep.

Ewonan tiwas saka pailan lan pageblug. Katresnan alam katon wis rusak. Wong lanang ngrampok bojoné, lan bojoné bojoné. Anak-anak bakal katon nyopot panganan saka cangkeme wong tuwane. Pitakone nabi, "Apa wong wadon bisa lali marang bayine?" nampa wangsulan ing tembok-tembok kutha sing wis rusak: "Tangane wong wadon sing melas-melas wis ngobong anak-anake dhewe: padha dadi daginge nalika ngrusak putrine bangsaku." Yesaya 49:15; Kidung Pangadhuh 4:10. Maneh kelakon ramalan peringatan sing diwenehake patbelas abad sadurunge: "Wong wadon sing lembut lan alus ing antaramu, sing ora bakal ngumbara nglebokake tlapakane ing lemah amarga alus lan lembut, mripate bakal ala marang bojone, lanang lan wadon, ... kang bakal nganiaya kowe ana ing gapuramu.” Pangandharing Toret 28:56, 57. {GC 31.2–32.1}

Iki pungkasaning jagad sing diterangake ing kene. Ing pageblug kapitu - ing wektu kanggo dina, sawise telung setengah taun saka kesempatan kanggo uwal - Gusti Allah piyambak bakal nyirnakake kutha-kutha saka bangsa-bangsa, lan sundel ing Babil lan wong-wong sing isih fisik utawa spiritual karo dheweke, bakal ngrasakake bebendune. "Peteng dadakan" sing diimpiake sawetara bakal teka ing manungsa minangka lindhu gedhe kira-kira jam 6:30 (September 24/25, 2016).

Amarga Gusti Allah iku katresnan, Panjenengane uga kudu mesthekake yen ana alam semesta tanpa dosa maneh kanggo kabeh titah-Nya. Mung liwat karusakan saka wong duraka lan completion saka kontrovèrsi gedhe bisa nggayuh iki. Dheweke entuk hak kanggo nindakake ing pengadilan investigasi lan "144,000" saksi wis nuduhake yen dheweke pengin lan bisa, urip tanpa dosa tanpa intercessor nganti pungkasane Wewelak kaping enem, lan kanthi mangkono wis mbenerake Sang Rama.

Pengangkatan

Mung banjur iku bakal wektu sing Yesus bisa njupuk pasamuwan kinasih.

Apa ana pengangkatan? Ya, mesthi:

Lan ing wektu iku Mikhael bakal jumeneng, panggedhe gedhe kang jumeneng kanggo anak-anak bangsamu. lan bakal ana wektu kangelan, kang ora tau kelakon wiwit ana bangsa nganti samana; saben wong sing bakal ditemokake ditulis ing kitab. (Daniel 12: 1)

Ing omahé Ramaku akèh panggonan, yèn ora mangkono, mesthi Aku bakal ngandhani kowé. Aku lunga kanggo nyiapake papan kanggo sampeyan. Lan yen aku lunga lan nyawisake papan kanggo sampeyan, Aku bakal teka maneh, lan nampa sampeyan menyang Aku; supaya ing ngendi papan padununganKu, kowe iya ana ing kono. (John 14: 2-3)

Apa ana pengangkatan sadurunge Mangsa Kasangsaran sadurunge buron? Mesthi ora:

Lan salah siji saka pinituwa mangsuli, matur marang kula: Apa ta sing nganggo jubah putih? lan saka ngendi padha teka? Aku banjur matur marang dheweke: Pak, sampeyan ngerti. Lan ngandika marang aku, Iki wong-wong sing padha metu saka kasangsaran gedhe, lan wis ngumbah jubahe lan digawe putih nganggo getihe Sang Cempe. (Wahyu 7: 13-14)

Amarga ing wektu iku bakal ana kasangsaran gedhe, kang durung tau kelakon wiwit wiwitaning jagad nganti tumeka saiki, lan ora bakal kelakon maneh. Lan manawa dina-dina iku ora dicekak, ora ana manungsa sing bakal slamet. nanging kanggo sing milih marga dina iku bakal dicekak. (Matius 24: 21-22)

Malah wong-wong sing dipilih (144,000) bakal tetep ing bumi nalika kasusahan gedhe teka, nanging wektu kasusahan dicekak kabeh. 15 taun kanggo wong-wong mau.

Kaping pisanan, wong-wong sing wis mati sing mursid bakal diuripké manèh ing dina Yésus bali, banjur wong-wong 144,000 lan wong-wong sing ana ing patangen khusus (24/25/2016) bakal dikèki bebarengan.

Awit saka iku padha dakkandhakaké marang kowé srana pangandikané Pangéran, supaya kita kang isih urip tumeka ing tekane Gusti ora nyegah [ora ndhisiki utawa ndhisiki] wong-wong sing padha turu. Kanggo Gusti piyambak bakal mudhun saka swarga [Orion] karo bengok-bengok, karo swarané malaékat lan trompèpé Gusti Allah, lan wong-wong sing wis mati ana ing Kristus bakal tangi luwih dhisik. Banjur kita kang urip lan tetep [144,000] bakal kejiret bebarengan karo dheweke ing mendhung, nemoni Gusti ing udhara: lan supaya kita bisa bebarengan karo Gusti. Mulané pada nglipur siji lan sijiné nganggo tembung iki. ( 1 Tesalonika 4:15-18 ).

Wong-wong sing padha turu bakal ditangekake ing Dina Ageng Akhir^[122] bab sajarah donya lawas iki, lan kita sing urip ora bakal diangkat sadurunge wong-wong mau. Kuwi kandhané rasul Paulus ing Alkitab, yaiku Sabdané Gusti Allah. Sapa wae sing ngaku nalisir iku goroh utawa nabi palsu. Alkitab kudu dadi tuntunan utama kita. Kabeh wong sing manggon ing bumi sing ora bakal dikubur, kudu tahan ujian pungkasan ing bumi. Bakal angel, nanging Gusti Allah bakal nulungi kita.

Ngendi pengangkatan bakal nggawa kita? Rasul ngandika kanthi cetha: "ing udhara"! Piye carane? "Ing awan"! Yaiku jamak, nuduhake kendaraan sing bakal dijemput para malaekat sawetara wong. Padha bakal diklumpukake saka papat angin, kang tegese saka kabeh donya.^[123]

Mangga aja njupuk iki banget allegorically. Paulus njlèntrèhaké ing kene prastawa paling gedhe ing sajarah manungsa: bali saka Gusti Yesus lan pengangkatan para suci ing kabeh abad. Gusti Yésus nduduhké iki. Lumrahe ana simbol-simbol ing kasus kaya iki, nanging interpretasie kudu logis karo apa sing dideleng dening rasul.

Gusti Yesus bakal teka maneh siji awan, kaya sing dijanjekake, nanging. Iku tunggal lan nuduhake siji mega gedhe menyang kang cilik awan-kendaraan nggawa wong mursid. Awan gedhe dipanggonke ing ndhuwur bumi.

Lan nalika Panjenengané ngandika iku mau, Nalika padha ndeleng, Panjenengané kaangkat munggah; lan méga nampani Panjenengané saka ing ngarsane. Bareng padha tumenga marang swarga, nalika Panjenengané minggah, tumuli ana wong lanang loro ngadeg ing sandhingé, nganggo sandhangan putih; Wong-wong mau uga ngomong: He, wong Galiléa, yagene kowé padha ngadeg tumenga ing langit? Gusti Yesus iki, kang kaangkat menyang swarga saka ing kowe, bakal supaya teka ing cara sing padha kaya sing kokdeleng Panjenengané minggah ing swarga. (Kisah Para Rasul 1: 9-11)

Utusaning Allah mirsani kanthi cara sing padha, kanthi rincian liyane:

Kabeh swarga nunggu wektu kamenangan nalika Gusti Yesus bakal minggah menyang Ramane. Malaékat teka kanggo nampa Raja kamulyan lan ngiringi Panjenengané kanthi jaya menyang swarga. Sakwisé Gusti Yésus mberkahi murid-muridé, Dèkné terus pisah karo murid-muridé dijupuk munggah. Lan minangka Panjenenganipun nuntun dalan munggah, akeh wong tawanan kang padha kawungokake ing wunguné. A akeh saka host swarga padha rawuh, nalika ing swarga rombongan mulékat sing ora kaetung ngenteni rawuhé. Nalika padha munggah menyang Kutha Suci, Malaékat-malaékat sing ngeterké Gusti Yésus karo bengok-bengok: “Heh gapura-gapura, padha angkata sirahmu! lan padha munggaha, he lawang-lawang langgeng; lan Raja kamulyan bakal rawuh." Para malaékat ing kutha mau padha nguwuh-uwuh, "Sapa ta Raja kamulyan iki?" Malaékat-malaékat sing ngiringi mangsuli kanthi kemenangan, "Dhuh Pangéran ingkang kiyat lan prakosa, Pangéran ingkang kiyat ing paprangan! Hé para gapura, padha angkata sirahmu; malah padha munggaha, he lawang-lawang langgeng; lan Raja kamulyan bakal mlebu!” Malaékat-malaékat sing nunggu manèh takon, "Sapa ta Raja kamulyan iki?" Malaékat-malaékat sing ngiringi padha mangsuli kanthi swara sora, "Pangéran Kang Mahakwasa, Panjenengané iku ratuning kamulyan." Lan sepur swarga liwati menyang kuthaning Allah. Banjur kabeh wadyabala swarga ngubengi Panglimane sing agung, lan kanthi sujud sing paling jero padha sujud marang Panjenengane lan nguncalake makuthane sing kumrincing ana ing sikile. Lan banjur padha ndemek clempung emas, lan ing manis, melodious galur ngebaki kabeh swarga karo sugih music lan kidung kanggo Sang Cempe kang slain, nanging urip maneh ing kamulyan lan kamulyan.

Nalika murid-murid padha nyawang suwarga menyang swarga kanthi sedhih kanggo ndeleng pungkasan saka Gusti sing minggah, Mulékat loro nganggo klambi putih ngadeg ing sandhingé lan ngomong: “He, wong Galiléa, yagene kowé padha ngadeg tumenga ing swarga? Gusti Yesus iki, kang kaangkat menyang swarga saka ing kowe, bakal rawuh ing cara sing padha kaya sing kokdeleng Panjenengané minggah ing swarga.” Para sakabat lan ibuné Gusti Yésus, sing bareng karo wong-wong mau wis nyeksèni minggahé Putraning Allah, nginep ing wayah wengi ing dina candhaké karo ngomong bab tumindak apik lan aneh lan mulya prastawa kang kelakon ing wektu cendhak. {EW 190.2–191.1}

Yen para murid bisa ndeleng Gusti Yesus nitih "swarga" lan mlebu menyang "Kutha Suci" diterangake minangka wektu sing padha, banjur ing ngendi kutha Suci nalika acara kasebut? Mesthine wis cedhak banget karo bumi kanggo para rasul ngetutake acara kasebut kanthi mripat langsung, sanajan Kutha Suci ditutupi mega. Mulane, Kutha Suci ora bisa ana ing Nebula Orion, sing saiki ana, kaya sing kita ngerteni liwat wahyu liyane saka nabi wadon, sing ujar. ing konteks bali Gusti Yesus:

Mendhung sing peteng ndhedhet njedhul lan adu-adu. Atmosfer parted lan mbalek maneh; banjur kita bisa goleki liwat ruang terbuka ing Orion, saka ngendi teka swaraning Allah. Kutha Suci bakal mudhun liwat papan sing mbukak. {EW 41.2}

Kapal angkasa "Yerusalem Anyar"

Mulane, Kutha Suci dudu papan sing tetep ing sawetara lokasi sing tetep ing jagad raya. Bisa dipindhah lan bisa ngeterake awake dhewe lan pedunung saka sak panggonan menyang papan liyane, gumantung saka kahanan. Ing istilah modern, kita bakal nyebut Kota Suci minangka kapal angkasa raksasa. Iku ndadekake akal amarga kita ngerti yen Gusti Yesus nganggep wujud manungsa LANGGENG, lan mangkono uga Panjenengane, Tansah butuh hawa lan oksigen kanggo ambegan. Iki mung bisa ditindakake yen Kutha Suci nyedhiyakake ekosistem tertutup kanggo milyaran makhluk sing manggon ing kono.

Kanthi gesang lan sedane, Kristus wis entuk luwih saka pulih saka karusakan sing ditindakake dening dosa. Iku tujuane Iblis kanggo ndadekke misahake langgeng antarane Gusti Allah lan manungsa; nanging ing Kristus kita dadi luwih cedhak karo Gusti Allah tinimbang yen kita ora tau tiba. Ing njupuk alam kita, Juruwilujeng wis bound piyambak kanggo manungsa dening dasi sing ora tau rusak. liwat jaman langgeng Dheweke disambung karo kita. "Gusti Allah tresna banget marang jagad iki, nganti masrahake Kang Putra ontang-anting." Yokanan 3:16 . Panjenengané maringi Panjenengané ora mung kanggo nanggung dosa kita, lan mati minangka kurban kita; Panjenenganipun maringi Panjenenganipun kanggo lomba tiba. Kanggo mesthekake marang kita bab katentreman sing ora owah, Gusti Allah maringi Putra ontang-anting dadi dadi salah sawijining kulawarga manungsa, ing salawas-lawase kanggo njaga sipat manungsa. Iki minangka janji manawa Gusti Allah bakal netepi janjine. “Nggih us anak lair, marang us putra kaparingan, lan pamrentahan bakal ana ing pundhake." Gusti Allah wis ngadopsi sifat manungsa ing Putranipun, lan wis nggawa padha menyang swarga kang paling dhuwur. Iku ”Putraning Manungsa” sing nduwèni dhampar ing jagad raya. Iku ing “Putraning manungsa” kang asmane bakal kasebut: "Elok, Penasehat, Gusti Allah sing Kuwasa, Rama sing langgeng, Pangeran Damai." Yesaya 9:6. I AM punika Daysman antarane Gusti Allah lan manungsa, numpangaken tangan marang loro. Sapa sing ”suci, tanpa cacad, tanpa cacad, kapisah saka wong dosa”, ora isin nyebut kita sadulur. Ibrani 7:26; 2:11. Ing Kristus kulawarga bumi lan kulawarga swarga diikat bebarengan. Sang Kristus kang kaluhuraké iku sadulur kita. Swarga kasebat ing manungsa, lan djalmo manungso wis enfolded ing pangkone katresnan Tanpa wates. {DA 25.3}

Saiki sampeyan bisa kanthi gampang nuduh aku nulis ing kene kaya penulis fiksi ilmiah, amarga sampeyan mesthi mbayangake swarga kanthi cara liya. Ing Sabdanipun, ing Wahyu 22, Gusti Allah malah menehi kita dimensi saka "Yerusalem Anyar" spaceship:

Kutha iku mapan pesagi, dawane kaya ambane; rolas ewu furlong. Dawane lan ambane lan dhuwure padha. (Wahyu 21: 16)

Sapa wae sing nate mikir babagan ukuran Kutha Suci, kanthi 12,000 furlong utawa kira-kira. 2218 km (1378 mi), mbokmenawa kudu ngakoni nèk awaké dhéwé lagi ngadhepi nggumunké ciptaané Gusti Allah. Kutha iki jembaré kaya dawa lan dhuwur. Gunung paling dhuwur ing donya, kanthi dhuwure meh 9 km (5½ mi), iku kerdil dibandhingake karo Kutha Suci!

Katrangan babagan tata letak Kutha Suci mung ngidini rong wangun geometris: kubus utawa piramida. Iblis tresna piramida kanggo tarik kanggo awake dhewe ibadah sing bener belongs kanggo Gusti Allah. Akibate, aku percaya yen Kutha Suci bisa dadi piramida gedhe. Gusti Yesus asring katon ngadeg ing "ndhuwur" Kutha Suci ing impen lan wahyu upacara penobatan minangka Raja ing alam semesta sawise milenium, sing maneh nuduhake wangun piramida, nanging ora pati penting.

Film fiksi ilmiah modern uga seneng nggunakake wangun piramida kanggo kapal angkasa gedhe, nanging sing tansah teka saka mungsuhe manungsa. Malah Pati Star saka produksi Disney paling anyar^[124] pengin ngrusak manungsa maneh. Kita wis diprogram supaya nalika ndeleng soko, kita kudu nganggep yen mungsuh manungsa ana ing njero. Dadi mangga ngleksanani pangerten!

Bayangna Kutha Suci sedhela, kanthi dawane 2218 km ing sisih, nalika ngadeg ing bumi. Sing katelu saka Amerika Serikat!^[125] Yen ora mung ing orbit ngubengi bumi, kaya ing rawuh kaping pindho, nanging bener ndharat ing bumi sawise millennium,^[126] banjur bakal ngenggoni wilayah sing jembar. Mulane, akeh uga ngomong babagan "Bangsa Suci".

Nanging, iki dudu perkara sing paling nggumunake babagan dimensi kasebut. Kutha iki dhuwur kaya jembaré! Atmosfer ambegan kita mung udakara 9000 meter (30,000 kaki), maksimal, lan struktur sing paling dhuwur yaiku sekitar 1000 m (3280 kaki). Pira dek sing bakal diduweni kapal angkasa kasebut, kanthi nganggep ora mung kebak 2000 km "udara" wae, nanging saben dek bakal dhuwure Gunung Everest?

2218 km ÷ 9 km ≈ 250 dek!

Yen sampeyan ngowahi geladhak iki dadi habitat kilometer persegi, mula bakal kaping pirang-pirang area lumahing bumi, kalebu kabeh samudra. Mulane, ing Kutha Suci bakal ana satus luwih akeh tinimbang ing Bumi, pancen cukup kanggo milyaran makhluk cerdas.

Sing manggon ing swarga utawa Kutha Suci mung diarani "malaikat". Pira cacahe? Kita mung duwe ide sing ora jelas, nanging nyedhaki nomer akeh:

Aku banjur mirsani lan krungu swarané malaékat akèh ing sakubengé dhampar lan kewan lan para pinituwa. ana sepuluh ewu kaping sepuluh ewu, lan ewu ewu; (Wahyu 5: 11)

Nalika kraman ana ing swarga, bagean katelu saka malaekat padha tiba lan padha diasingake karo Iblis menyang bumi. Legiun setan bisa ana ing wong siji,^[127] maneh suggest sing malah katelu saka malaekat kudu jumlah milyar.

Manungsa diciptakake kanggo ngganti malaekat sing tiba.

16, 17 ( Purwaning Dumadi 1:26; Yésaya 43:6, 7 ). Kanggo Mbusak Swarga Sawise Ujian - Gusti Allah nitahake manungsa kanggo kamulyane dhewe, supaya sawise nyoba lan nyoba, kulawarga manungsa bisa dadi siji karo kulawarga swarga. Iku tujuane Gusti Allah kanggo ngenggoni swarga maneh karo kulawarga manungsa, yen padha bakal nuduhake piyambak manut marang saben pangandikane. Adam kudu dites, kanggo ndeleng apa dheweke bakal manut, minangka malaekat sing setya, utawa ora manut. Yen dheweke tahan ujian, piwulange marang anak-anake mesthine mung kasetyan. Pikirane lan pikirane mesthi kaya pikiran lan pikirane Gusti Allah. Dheweke mesthi diwulang dening Gusti Allah minangka peternakan lan bangunan. Watakipun badhe kabentuk manut watakipun Gusti (Serat 91, 1900). {1 SM 1082.4}

Senadyan dimensi ageng Kutha Suci, iku duwe ukuran tetep lan mulane nomer winates saka residents, assuming iku ora pengin bledosan ing lapisan liyawektu; pati ora bakal ana, sawise kabeh. Mulané awaké déwé ora bakal omah-omah utawa nduwé anak ing swarga. Malah urip langgeng wis rega, lan kabeh wong sing wis nggawe jinis lan kepinginan kanggo brahala, ora bakal seneng swarga.

Ing swarga, ana wilayah deso lan wilayah kutha. Tegese ana kutha ing njero kutha. Kepiye carane aku ngerti? Inggih, Taman Eden minangka wujud miniatur swarga:

Adam wis tema kanggo kontemplasi ing karya Gusti Allah ing Eden, sing dadi swarga ing miniatur. Gusti Allah ora nggawe manungsa mung kanggo mikirake karya-karyane sing mulya; mulane, Panjenengane maringi tangan kanggo pegawe uga pikiran lan ati kanggo kontemplasi. Yen kabegjane manungsa ora nindakake apa-apa, Sang Pencipta ora bakal menehi Adam pakaryan sing wis ditemtokake. Manungsa kudu ngrasakake rasa seneng nalika nyambut gawe lan uga ing semedi. — The Review and Herald, 24 Februari 1874. ( The SDA Bible Commentary 1:1082 .) {2 MCP 602.2}

Endi Taman Eden saiki?

Taman Èden tetep ana ing bumi suwé sawisé manungsa wis dibuwang saka dalan sing nyenengake. Wong-wong sing wis tiba wis suwe diijini ndeleng omah sing ora salah, mlebune mung ditutup dening malaekat sing nonton. Ing gapura Firdaus sing dijaga kerub, kamulyan ilahi dicethakaké. Ing kene Adam lan anak-anaké teka kanggo nyembah marang Gusti Allah. Ing ngriki, piyambakipun nglajengaken janjinipun manut dhateng angger-anggering Toret, ingkang sampun ngusir piyambakipun saking Eden. Nalika ombaking piala nyebar ing jagad, lan pialane manungsa nemtokake karusakane dening banjir banyu, tangan sing nandur Eden mundur iku saka bumi. Nanging ing restitusi pungkasan, nalika bakal ana "swarga anyar lan bumi anyar" (Wahyu 21:1), iku bakal dibalèkaké luwih gloriously adorned saka ing wiwitan. {PP 62.2}

Iku dijupuk munggah, lan iku cukup kanggo nganakke sing bali ngendi iku ing wiwitan ... ing swarga, minangka bagéan saka lanskap sing "mubeng" utama Kutha Kudus. Mbok menawa wilayah darat kasebut uga dadi dek pisanan saka pesawat ruang angkasa. Sawetara kita bakal ngerti manawa.

Kratoning Swarga Wis Cedhak!

Kutha Suci dadi kapal angkasa raksasa kanggo milyaran makhluk sing butuh hawa, anget, lan habitat. Kanggo dangu, iku mung Kratoning Allah! Saiki aku keprungu pasulayan maneh saka golongan wong Kristen sing ora ngerti. Kanca-kanca, menurutmu apa sing kedadeyan ing swarga utawa ing Kutha Suci nalika para malaekat mbalela? Mesthi, swarga utawa Kutha Suci minangka pusat kekuwatane Gusti Allah. Iku panggonan pamaréntahané. Nalika ana regejegan ing swarga babagan kabeneran Gusti Allah, kraman kasebut disaksiake dening kabeh alam semesta karo kabeh makhluk. Iblis nyebar racune ora mung ing antarane para penghuni swarga, nanging uga ing atine makhluk cerdas liyane ing saben planet sing dienggoni ing jagad iki.

Gusti Allah ora meksa sapa-sapa kanggo manut marang Panjenengané, nanging Panjenengané kepéngin supaya para abdiné mènèhi kasetyan marang Panjenengané liwat karsané. Mula, bumi kapilih dadi tontonan, minangka papan kanggo pangadilan, kanggo mesthekake yen kabeh sing manggon ing alam semesta bisa nyekseni putusan kasebut. Dosa per se mung diijini ing Bumi. Iku siji-sijine planet sing makhluk wis mangan saka wit kawruh, nanging wit kuwi ana ing kabeh planet liyane sing dienggoni ing alam semesta.

Gusti wis maringi aku tampilan donya liyane. Aku kaparingan swiwi, lan ana malaékat nuntun aku saka kutha menyang panggonan sing padhang lan mulya. Suket ing papan kasebut urip ijo, lan manuk-manuk ing kana padha nglirik lagu sing manis. Pedunung ing panggonan iku kabeh ukuran; padha mulya, mulya, lan apik banget. Wong-wong mau nduwèni gambar sing jelas saka Gusti Yésus, lan rai-rainé padha sumringah karo kabungahan suci, nggambaraké kamardikan lan rasa seneng ing panggonan kono. Aku takon salah siji saka wong-wong mau kok padha dadi luwih apik banget saka ing bumi. Wangsulané: "Kita wis urip kanthi temen-temen netepi pepakoné Gusti Allah, lan ora mèlu ora manut, kaya sing ana ing bumi." Banjur aku weruh wit loro, sing siji katon kaya wit panguripan ing kutha. Woh loro katon ayu, nanging siji ora bisa mangan. Wong-wong mau nduwèni pangwasa mangan loro-loroné, nanging ora mangan siji. Malaekatku banjur ngandika marang aku, "Ora ana ing panggonan iki sing ngrasakake wit sing dilarang; nanging yen padha mangan, mesthi padha tiba.” Banjur aku digawa menyang jagad sing ana pitung rembulan. Ing kana aku weruh Hénokh lawas sing apik, sing wis dijarwakake. Ing lengen tengen dheweke duwe lontar sing mulya, lan ing saben godhong ana tulisan "Kamenangan". Ing sakubengé sirah ana wreath putih mancorong, lan godhong ing wreath, lan ing tengah saben rwaning ditulis "Kemurnian," lan watara wreath watu saka macem-macem werna, sing sumorot padhang tinimbang lintang-lintang, lan nggawe bayangan marang huruf lan nggedhekake mau. Ing sisih mburi sirahe ana gandhewa sing nutupi karangan bunga, lan ing gandhewo ana tulisan "Suci". Ing sadhuwure wreath ana makutha sing apik banget sing sumunar luwih cerah tinimbang srengenge. Aku takon marang apa iki panggonan kang dijupuk saka bumi. Panjenengané kandha, ”Ora; kutha iku omahku, lan aku teka menyang panggonan iki." Dheweke pindhah menyang papan kaya ing omah. Aku nyuwun marang malaekat sing nekani supaya aku tetep ana ing papan kasebut. Aku ora kuwat mikir bali menyang jagad peteng iki maneh. Malaekat banjur ngandika, "Kowe kudu bali, lan yen sampeyan setya, sampeyan, karo 144,000, bakal duwe hak istimewa ngunjungi kabeh jagad lan ndeleng pakaryaning Allah." {EW 39.3}

Kabeh jagad iki kanthi temen-temen ngarep-arep asil saka proses nglawan Gusti Allah. Tegese keputusan konflik uga bakal duwe implikasi kanggo jagad liyane. Wong-wong kuwi kudu manut karo putusan pengadilan, lan ngetutké Sétan utawa Gusti Allah, gumantung sapa sing isa nduduhké nèk pamréntahané luwih apik.^[128]

Nalika Iblis lan para malaékat dibuwang menyang Bumi, mung swarga sing diresiki saka dosa lan keraguan. Gusti Yesus tetep Kratoning swarga lan kadhaulatan ing Bumi sing mentas digawe nganti tiba, nanging liyane alam semesta iki dipérang ing masalah. Mung nalika perselisihan kasebut pungkasane diputusake, Yesus bakal dilantik dadi Raja ing jagad raya-lan iku bakal ditindakake sawise pengadilan milenium.

Nanging, dheweke wis nguwasani planet Bumi dhewe, kaya sing dakkandhakake ing bab-bab babagan mahkota jaman. Seksi "144,000" ditemokake, lan atine wong akeh, sing isih kudu diresiki kanggo kurban sing bakal teka lan sing kudu ditindakake,^[129] wis ditemokake apik ing pangadilan investigasi sadurunge lawang sih-rahmat ditutup.

Wiwit kejatuhan Adam nganti disalib Gusti Yesus, siji-sijine karajan sing dikuwasani dening Gusti Yesus yaiku Kratoning Swarga, Kutha Suci. Pisanan sampeyan kudu mbungkus pikiran sampeyan! Ya, Gusti Allah iku moho kuwoso, nanging Panjenengané dudu tiran; pramila karatonipun taksih winates.

Dadi, apa tegese nalika Kitab Suci ngandhani Kratoning Swarga wis cedhak?

Iki pisanan ngandika dening Yohanes Pembaptis:

Ing dina iku Yohanes Pembaptis rawuh lan martakaké ana ing ara-ara samun ing Yudéa, lan matur, "Kowé mratobata! awit Kratoning Swarga wis cedhak. (Matius 3: 1-2)

Gusti Yesus banjur ngandika maneh:

Wiwit nalika iku Gusti Yesus wiwit martakake, pangandikane: Padha mratobata! awit Kratoning Swarga wis cedhak. (Matius 4: 17)

Lan saiki kita kudu martakaké kaya para rasul rolas:

Lan nalika sampeyan lunga, martakake, ujar: Kratoning Swarga wis cedhak. (Matius 10: 7)

Ing ngendi Kratoning Swarga, Kutha Suci, nalika Gusti Yesus ana ing Bumi?

Mesthine Gusti Allah ora bakal nuduhake kekuwatane kanthi terang-terangan nganti manungsa ora butuh iman maneh. Saupama Kutha Suci, kang ora bisa diterangake dening basa manungsa, wis dicethakake marang wong-wong mau, mesthi padha karo kekuwatane wong tiran, lan kabeh wong bakal tiba ing ngarsane kanthi wedi. Iku kudu didhelikake saka mripate wong. Apa "fenomena langit biasa" sing bisa ndhelikake kapal angkasa sing gedhe banget ing orbit bumi ing ngarepe wong-wong ing jaman pra-teknologi kasebut?

Nalika Gusti Yesus miyos ing Bumi, ana fenomena langit sing dhasar astronomi isih digoleki tanpa guna: Lintang Betlehem. Senadyan Internet kebak spekulasi babagan rasi lintang utawa supernova sing ora kadhaptar, nanging kabeh padha ora ngerti asal-usul laporan Alkitab babagan sing luar biasa iki. obah lintang sing nuduhake panggonan lairé Gusti Yésus, malah nuntun para wicaksana saka wétan.

Iku apik yen kita duwe Ellen G. White, sing menehi kita tuntunan ilahi:

Wong wicaksana wis weruh cahya misterius ing swarga ing wayah bengi nalika kamulyaning Allah nglurugi gunung-gunung ing Betlehem. Bareng padhangé sirna, ana lintang kang padhang katon, lan tetep ana ing langit. Iku dudu lintang tetep utawa planet, lan kedadean bungah kapentingan keenest. Lintang iku kumpulan malaekat sing sumunar, nanging wong wicaksana padha bodho. Nanging padha kesengsem sing lintang punika impor khusus kanggo wong-wong mau. Padha rembugan karo para imam lan filsuf, lan nggolèki gulungan kitab-kitab kuna. Rama Bileam wis kandha, ”Ana Lintang sing bakal metu saka Yakub, lan bakal njedhul teken saka Israel.” Wilangan 24:17 . Apa bisa lintang aneh iki wis dikirim minangka harbinger saka Prajanjian? Para magi wis nampa cahya saka bebener sing dikirim swarga; saiki wis diwutahake marang wong-wong mau ing sinar padhang. Liwat impen padha didhawuhi nggolèki Pangeran sing lagi lair. {DA 60.1}

Malaékaté Allah, ing katon lintang, nuntun para wicaksana ing misi nggolèki Gusti Yésus. Padha teka nggawa hadiah lan kurban larang regane menyan lan mur, kanggo mbayar pisungsunge marang Sang Prabu bayi sing wis diramalake ing ramalan. Wong-wong mau padha ngetutaké utusan kang sarwa padhang kanthi yakin lan bungah banget. — The Review and Herald, 9 Desember 1884. {TA 162.2}

Ing kono kita weruh kumpulan malaékat sing katon kaya lintang ing langit wengi.

Apa babagan awan?

Kristus digawa munggah menyang swarga ing a awan dumadi saka malaekat urip.— Naskah Rilis 17:2 . {TA 221.3}

Kabeh swarga ngenteni kanthi temen-temen nganti pungkasane Putraning Allah ing jagad sing rusak lan rusak amarga ipat-ipat pelanggaran. Panjenengané minggah saka Gunung Zaitun ing a awan malaikat, ingkang jaya-jayanipun ngiringi Panjenenganipun dhateng Kutha Allah.... {CTr 293.5}

Ing wayah bengi para malaékat nyamar Kutha Suci dadi lintang, lan ing wayah awan kaya méga, sing cedhak karo lemah bakal cedhak karo lairé Yésus. (Apa sing ngelingake sampeyan soko?) Kutha sing apik banget tetep cedhak karo bumi sajrone urip ing bumi. Iku tetep nganti sawise minggah lan mlebu ing Kratoné, banjur bali menyang Nebula Orion saka ngendi iku bakal mudhun maneh, mung kanggo njupuk kita munggah kanggo njupuk kita karo Panjenengané ing dina Gusti Yesus bali ...

Ora let suwe mripat kita padha ditarik menyang wetan, kanggo a awan ireng cilik wis katon, kira-kira setengah saka tangane wong, kang kita padha sumurup, iku tandha Putraning Manungsa. Ing kasepen, kita kabeh nyawang mega sing saya cedhak, lan dadi luwih entheng, mulya, lan luwih mulya, nganti dadi awan putih gedhe. Ing ngisor katon kaya geni; Pelangi ana liwat méga, nalika watara sepuluh ewu malaékat, nyanyi lagu sing paling apik; lan ing kono lenggah Putraning Manungsa. — Kesaksian kanggo Gréja 1:60 . {TA 277.3}

Nalika Gusti Yesus cedhak karo Bumi, kuthane uga cedhak utawa ing orbite. Pangerten kasebut ngrampungake kontradiksi sing katon penting ing antarane Kitab Suci lan pernyataan Ellen G. White.

Upamané Kutha Suci ana ing Nebula Orion nalika dina wunguné Yésus. Gusti Yesus wungu lan ngandika marang Maria Magdalena yen dheweke ora bisa ndemèk Panjenengané amarga Panjenengané durung minggah marang Ramané ing swarga. Banjur, ing dina sing padha, murid-muridé diijini ngrangkul lan nampani Panjenengané. Tegese Panjenengane wis nekani Rama ing swarga ing sauntara kuwi, lan wis nampa konfirmasi saka Sang Rama kanggo sukses misi. Sing luwih penting, Panjenengané wis nindakaké kuwajibané minangka Imam Agung lan wis sedhela lumebu ing Papan Suci ing Padaleman Suci swarga kanggo nglebokaké tutupé dosa-dosa manungsa, sing ditanggung dhéwé ing Taman Getsemani. Rahé wis disiramaké ing geber ing Papan Suci kanggo nganakaké penebusan dosa manungsa.^[130]

Nalika dheweke metu saka kuburan, dheweke [Maria Magdalena] weruh Gusti Yésus jumeneng cedhak, nanging ora wanuh marang Panjenengané. Dheweke ngomong karo dheweke kanthi lembut, takon apa sebabe sedhih lan takon sapa sing digoleki. Sarehne Panjenengane iku juru kebon, mulane banjur nyuwun marang Panjenengane, manawa Gusti Yesus wus ngirid Gustine, supaya didhawuhi ngendika ing ngendi, supaya digawa lunga. Gusti Yesus ngandika marang dheweke nganggo swara swarga dhewe, pangandikane: "Maria!" Dheweke ngerti nada swara sing ditresnani kasebut, lan kanthi cepet mangsuli, "Guru!" lan ing bungah dheweke arep ngrangkul Panjenengané; nanging Gusti Yesus ngandika, “Aja ndemek Aku; amarga Aku durung munggah marang RamaKu. nanging lungaa marang para sadulur-Ku lan kandhaa marang wong-wong mau: Aku sowan menyang ngarsané Ramaku lan Ramamu; lan marang Gusti Allahku lan Gusti Allahmu.” Kanthi bungah, dheweke enggal-enggal marani para murid nggawa kabar kabungahan. Gusti Yesus cepet minggah dhateng Sang Rama supados mirengaken saking lambenipun bilih Panjenenganipun nampi kurban, lan nampi sedaya panguwasa wonten ing swarga lan ing bumi.

Malaékat kaya méga ngubengi Putraning Allah lan dhawuh supaya gapura-gapura kang langgeng iku kaluhurake, supaya Raja kamulyan lumebet. Aku weruh, nalika Gusti Yesus ana karo wadya-bala swarga padhang iku, ana ing ngarsane Gusti Allah, lan dikubengi dening kamulyane, Panjenengane ora lali marang para sakabate ing bumi, nanging nampa panguwasa saka Sang Rama, supaya Panjenengane bisa bali lan paring panguwasa marang wong-wong mau. Dina sing padha Dheweke bali lan nuduhake awake dhewe marang para sakabate. Panjenengané nglilani wong-wong mau ndemèk Panjenengané; awit Panjenengané wis minggah marang Sang Rama lan nampa pangwasa. {EW 187.1–2}

Perjalanane menyang Kutha Suci lan bali kurang saka setengah dina. Yen Kutha Suci wis ana ing Nebula Orion, banjur puteran kudu paling ora rong minggu, amarga Ellen G. White ngandika:

Wong 144,000 padha bengok-bengok, ”Aleluya!” amarga padha ngerti kanca-kancane sing wis dicegat dening pati, lan ing wektu sing padha kita padha diganti lan kejiret bebarengan karo wong-wong mau kanggo ketemu Gusti ing udhara.

Kita kabeh mlebu méga bebarengan, lan padha pitung dina munggah menyang segara kaca ... {EW 16.1–2}

Mesthi, Gusti Allah bisa lelungan kanthi cepet kaya sing dikarepake ... nanging Gusti menehi pitunjuk manawa kita kudu sinau kanggo nemokake harmonisasi bebener. Gusti Yesus dadi manungsa ing salawas-lawase kaya sing kita bahas sadurunge, mula wektu lelungane ora cepet banget. Iku bisa dibandhingake karo wektu sing kita butuhake minangka wong kanggo lelungan ing Kutha Suci menyang Nebula Orion (kira-kira 78,000 kaping kacepetan cahya).

Nanging, yen Kutha Suci ana ing orbit ngubengi planet kita nalika wungunipun Gusti Yesus, mula ora ana masalah apa-apa kanggo para malaekat njupuk Yesus kanthi cepet ana lan bali. Kawruh ngrampungake kontradiksi sing katon. Sing kudu ditindakake yaiku sinau kanthi ati sing mbukak.

Beacons ing Space

Ana akeh sing bakal kelakon ing dina Rawuhipun Kapindho. Milyar wong sing ditebus kudu dikumpulake menyang "mega", yaiku Kutha Suci, sing bakal mudhun maneh saka Nebula Orion menyang orbit Bumi.

Ing konteks acara wewelak kapitu, Ellen G. White weruh ing sesanti:

Mendhung sing peteng ndhedhet njedhul lan adu-adu. Atmosfer parted lan mbalek maneh; banjur kita bisa goleki liwat ruang terbuka ing Orion, saka ngendi teka swaraning Allah. Kutha Suci bakal mudhun liwat papan sing mbukak. {EW 41.2}

Kaya sing wis dakdeleng sadurunge, utusane Gusti uga nyritakake babagan perjalanan menyang Kutha Suci mangkene:

Kita kabeh mlebu awan bebarengan, lan padha pitung dina munggah menyang segara kaca ... {EW 16.2}

Tujuane yaiku segara kaca, Nebula Orion, kaya sing kita ngerti saka studi Orion. Nebula Orion minangka "ruang terbuka". Nduweni rongga, sing dadi rahim kanggo kabeh sistem lintang-panggonan sing apik banget kanggo kutha Sang Pencipta alam semesta. Ayo kita jalan bareng sekarang...

Ing kana, kita bakal mrentah karo Gusti Yesus-sawetara ing salawas-lawase, sawetara kanggo 1000 taun, minangka sedulurku Robert wis diterangno. Apa sampeyan mikir yen tanggal peresmian kita lan wiwitan milenium cukup penting kanggo Gusti Allah sing bisa ditemokake ing salah sawijining jam?

Nalika kita ngomong babagan "jam" karusakan Babil ing pageblug kapitu, apa ana sing ngelingi yen kita nglilani siklus pageblug ngluwihi lintang jaran putih (Saiph)? Apa ana wong sing ngerti yen wektu karusakan Babil mung bisa dideleng saka wektu kasebut - sing, ing pangertene, yaiku babak kapindho siklus pageblug?

Kita negesake manawa tanggal rawuhe Yesus, sing wis kita kenal saka pasinaon sadurunge, ditemtokake dening Gusti Allah dadi persis "jam" sawise wiwitan Wewelak kapitu. Nanging, ora ana panandha bintang sing nuduhake tanggal kasebut! Apa ora sing rada aneh utawa apes?

Ana pitung jam saka Gusti Allah sing kabeh nuduhake prastawa penting ing sajarah manungsa lan pasamuwan Adventist murtad, nanging ora siji titik langsung menyang acara grandest-ora mung kanggo kita nanging kanggo kabeh alam semesta-yaiku, Kapindho Rawuhé Kristus lan pamaréntahan kang ditebus. Apa bisa?

Ayo dideleng kanthi cetha! Ana mung sawetara dina antarane tanggal Kristus bali lan tandha sabanjuré ing jam Wewelak. Jarum jam sing teka sawisé Rawuhé Kapindho malah dadi garis dhampar, sing nggambaraké panguwasa sing luwih dhuwur. Nyatane, ora ana sing luwih penting tinimbang sing bisa ditampilake ing jam Orion! Scepters Gusti Allah Sang Rama, Roh Suci lan Yesus Kristus bebarengan nuduhake siji tanggal: 1/2 November 2016. Tanggal kasebut malah wis kadhaptar ing kita. dhaftar dina riyaya kanggo taun minangka kapindho bisa Riyaya saka Trompèt ing 2016!

Apa bisa dadi tanggal peresmian pamrentahan para nebus ing Nebula Orion? Ayo kita maca deskripsi proyek kanggo karya kita sajrone milenium swarga:

Ing konferensi umum saka wong-wong sing pracaya ing bebener saiki, dianakaké ing Sutton, Vermont, September, 1850, aku ditampilake sing pitung wewelak pungkasan bakal diwutahake metu sawise Gusti Yesus metu saka papan suci. Malaékat mau kandha, ”Padukané Gusti Allah lan Sang Cempé sing njalari karusakan utawa patiné wong duraka. Ing swarané Gusti Allah, para suci bakal dadi kuwat lan nggegirisi kaya wadyabala sing nggawa panji-panji, nanging banjur padha ora bakal nindakake paukuman ditulis. Paukuman bakal ditindakake ing pungkasane sewu taun."

sawise para suci diganti dadi kalanggengan lan kejiret bebarengan karo Gusti Yesus, sawise padha nampa clempung, jubah lan makutha, banjur mlebu ing kutha. Gusti Yesus lan para suci njagong ing pangadilan. Kitab-kitab dibukak—kitab urip lan kitab pati. Kitab kauripan isine panggawe becike para suci; lan kitab pati isine panggawe alane wong duraka. Buku-buku iki dibandhingake karo buku statuta, Kitab Suci, lan miturut wong-wong sing diadili. Para suci, bebarengan karo Gusti Yesus, netepake paukuman marang wong-wong jahat sing wis mati. “Lah kowé,” kandhané malaékat, ”para suci, bebarengan karo Yésus, padha njagong ngadili, lan ngetrapaké marang wong duraka manut panggawéné awaké dhéwé, lan apa sing kudu ditampa sakdurungé kaleksanan paukuman, ditindakké karo jenengé.” Iki, aku weruh, karya para suci karo Gusti Yesus liwat sewu taun ing Kutha Suci sadurunge tumedhak ing bumi. Banjur ing pungkasan sewu taun, Gusti Yesus, karo para malaekat lan kabeh wong suci, ninggalake Kutha Suci, lan nalika Panjenengane mudhun menyang bumi bareng karo wong-wong mau, wong-wong jahat sing wis mati ditangekake, lan wong-wong sing "nyubek-ubek Panjenengane", nalika ditangekake, bakal ndeleng Panjenengane saka kadohan kanthi kamulyane, para malaekat lan para suci bebarengan karo Panjenengane, lan bakal padha sesambat marga saka Panjenengane. Wong-wong bakal weruh bekas paku ing tangané lan ing sikilé, lan ing kono padha nyusupaké tumbak menyang lambungé. Sidik paku lan tumbak banjur dadi kamulyane. Ing pungkasan sewu taun Gusti Yesus jumeneng ing Gunung Zaitun, lan gunung kasebut pecah lan dadi dataran sing kuwat. Wong-wong sing ngungsi ing wektu iku wong duraka, sing lagi wae ditangekake. Banjur Kutha Suci mudhun lan manggon ing dataran. Sétan banjur nguwasani wong jahat nganggo rohé. Dheweke ngucapake puji marang wong-wong mau, yen tentara ing kutha cilik, lan tentarane akeh, lan bisa ngalahake para suci lan ngrebut kutha kasebut.

Nalika Iblis nglumpukake wadya-balane, para suci padha ana ing kutha, ndeleng kaendahan lan kamulyane Firdaus Allah. Gusti Yesus ana ing ngarepe, nuntun wong-wong mau. Sanalika, Juruwilujeng sing apik banget iki lunga saka perusahaan kita; Nanging ora suwé, awaké dhéwé krungu swarané sing nggumunké, ngendika, ”Ayo, kowé sing diberkahi Bapakku, padha tampa warisan Kraton sing wis dicawiské kanggo kowé wiwit wiwitané jagat.” Kita padha nglumpuk babagan Gusti Yesus, lan nalika Panjenengane nutup gapura kutha, ipat-ipat kasebut diucapake marang wong-wong jahat. Gapurane ditutup. Banjur para suci nganggo swiwine lan dipasang ing ndhuwur tembok kutha. Yésus uga nunggil karo wong-wong mau; Makuthane katon sumringah lan mulya. Iku makutha ing sajeroning makutha, cacahé pitu. Makuthane para suci iku saka mas murni, dihiasi lintang-lintang. Pasuryané padha sumunar kalawan kamulyan, amarga padha kaya gambaré Yésus; lan nalika padha ngadeg lan pindhah kabeh bebarengan menyang ndhuwur kutha, aku enraptured karo ngarsane.

Banjur wong duraka weruh apa sing ilang; lan geni saka Gusti Allah marang wong-wong mau lan entek. Iki ana eksekusi putusan. Wong-wong duraka banjur ditampa miturut para suci, ing unison karo Gusti Yesus, wis dileksanakake metu kanggo wong-wong mau sajrone sewu taun. Geni sing padha saka Gusti Allah sing ngobong wong-wong duraka sing ngresiki bumi kabeh. Gunung-gunung sing rusak lan ambruk lebur kanthi panas banget, swasana uga, lan kabeh tunggul dipangan. Pusaka kita banjur mbukak ing ngarep kita, mulya lan ayu, lan kita padha oleh warisan bumi dadi anyar. Awaké déwé kabèh pada bengok-bengok karo swara banter, ”Kamulyan; Alleluia!” {EW 52.1–54.1}

Wiwitan saka pangadilan ing swarga kanggo nemtokake keruwetan saben ukara dadi tanggal penting banget kanggo kabeh alam semesta, yen ora tanggal paling penting tau. Kanthi sidhang ukuman, kontroversi gedhe wis rampung. Gusti Allah Sang Rama bakal dibebasake saka wewelak kapitu, nanging rapat utama pungkasan kanggo sidhang ukuman bakal diwiwiti ing swarga tanggal 1/2 November 2016, lan bakal dibukak dening Yesus Kristus lan Sang Rama.

Ayo padha ngetung dina! Yésus bakal teka ing Bumi tanggal 23/24 Oktober 2016. Garis tahta nduduhké nèk pengadilan Milenium bakal diwiwiti tanggal 1/2 November. Ing antarane, ana persis wolung dina.

Nanging, nabi wadon nuduhake yen wektu lelungan menyang Nebula Orion bakal pitung dina. Ana jumlah nemen sing kudu ditindakake ing dina patangen sing gedhe, amarga kabeh wong sing ditebus kudu digawa menyang Kutha Suci. Yen kita nganggep yen lelampahan kita diwiwiti ing pungkasan dina kasebut, mula kita mung duwe prabédan siji dina kanggo nggayuh tanggal target. Nanging, perlu panjelasan, lan kita bakal weruh manawa kontradiksi sing katon ndadékaké kita menyang wayah awan maneh.

Pisanan, ayo dipikirake kenapa lelungan kasebut direncanakake pitung dina. Kaya biasane, kita kudu nggoleki dhasar Alkitab, amarga Kitab Suci minangka dhasar kanggo kabeh kawruh kita. Kita nyebutake manawa kitab Yehezkiel minangka buku "kita", yaiku buku saka 144,000, amarga isine akeh ramalan sing ana hubungane karo pengadilan kanggo wong sing isih urip lan dina pungkasan.

Ing kono, kita nemokake panyucian mesbèh lan pasucèné para imam, sing kudu ditindakake sadurunge wiwitan ibadah ing Padaleman Suci, kaya sing wis ana wiwit jamané Harun.^[131]

Pitu dina mesbèh kudu diresiki lan disucekake; lan padha bakal ngabekti awake dhewe. Lan nalika dina iki wis kadaluwarsa, iku bakal, sing ing dina kaping wolu, lan sabanjure, para imam padha nyaosna kurban obaran ana ing misbyah lan kurban slametanira; lan Aku bakal nampa sampeyan, mangkono pangandikane Sang Yehuwah Gusti Allah. ( Yeheskiel 43:26-27 ).

Kitab Yehezkiel iku dudu bab candhi kadonyan, nanging bab suci ing kutha swarga,^[132] kang bakal kudu diresmikake dening urutan imam anyar Zadok^[133] (144,000) sajrone lelungan pitung dina menyang Nebula Orion.

Ida Sang Hyang Widi Wasa sampun nganggen bangsa imam suci, nanging pasucian pitung dinten punika kalaksanayang ring Kota Suci.

Mulane saiki, manawa kowe padha ngestokake dhawuhingSun lan netepi prasetyaningSun, temah kowé bakal dadi bandha mirunggan tumrapingSun ngungkuli sakèhing bangsa. awit salumahing bumi kagunganingSun. Lan sampeyan bakal dadi kanggo kula karajan para imam, lan bangsa kang suci. Iki pangandika kang sira ndhawuhake marang wong Israel. ( Pangentasan 19:5-6 )

Lan Sandhangan suci Harun bakal dadi anak-anake, sawise dheweke, supaya dijebadi ana ing kono, lan disucekake ana ing kono. Lan anak sing dadi imam nggenteni dheweke, iku kudu nganggo pitung dina, nalika lumebu ing Tarub Pasewakan kanggo ngladeni ing pasucen. ( Pangentasan 29:29-30 ).

Masalahe yaiku tanggal 1/2 November kudu dadi dina kaping wolu nalika kita kudu miwiti layanan, nanging nyatane dina kaping sanga. A bedo padha dicethakaké dening aspek liyane saka lelampahan menyang Orion Nebula.

Orion - kaya sing kita deleng - duwe lintang pitu. Yen sampeyan ngerti manawa Gusti Allah tansah nggabungake simbol karo crita nyata, sampeyan bisa uga ngerti yen itinerary kita adhedhasar pitung lintang Orion, amarga kita kudu mabur liwat ing dalan menyang Nebula Orion. Lintang-lintang kasebut kabeh ana ing jarak sing beda karo Bumi, lan minangka mercusuar ing ruang telung dimensi sing nuduhake dalan menyang Nebula Orion. Dadi, saben dina lelungan bakal dikhususake kanggo siji bintang. Kanggo wong-wong sing mentas ditangekake-sing ora ngerti babagan akeh pelajaran sing kalebu ing pesen Orion-Yesus bisa nyritakake macem-macem crita sing dituduhake saben lintang bebarengan karo Alnitak, lan apa sing kedadeyan ing wektu kasebut ing siklus Orion. Saben lintang bakal duwe tema dhewe, lan para suci bakal sinau kabeh pesen sajrone penerbangan kasebut. Apa ide kasebut ora apik lan gampang dideleng?

Ayo goleki liyane babagan itinerary, sing ditemokake ing interpretasi impen Ing tangané Gusti Yésus...

Elinga yen kita pancen duwe pitung mercusuar (lintang) lan siji tujuan, Nebula Orion. Ing grafik kasebut, sampeyan bisa ndeleng manawa Nebula Orion cedhak banget karo lintang Alnilam, sing minangka dhampare Gusti Allah Sang Rama, saengga Alnilam lan Nebula Orion tumpang tindih. Loro-lorone kira-kira padha karo jarak saka Bumi.

Yen saben lintang duwe dina lelungan sing dikhususake, kita ora bakal teka ing Nebula Orion nganti dina kaping wolu, lan perjalanan kita bakal suwene wolung dina. Iku bakal dadi panjelasan becik kanggo prabédan wolung dina sing kita looking for, nanging Ellen G. White ngandika sing "wektu lelungan" munggah (obah) bakal pitung dina. Saiki kita kudu nerusake karo pamikiran analitis lan logis, lan ora karo angen-angen.

Yen kita pengin harmonize kabeh lan njaluk nyisihaken saka kontradiksi, kita kudu nyimpulake yen siji lintang ora dibukak, kang bakal ngurangi wektu mabur nyata kanggo pitung dina. Nanging, kanggo ngetung total wolung dina kanggo lelungan menyang Nebula Orion, kita kudu nyimpulake yen bakal ana istirahat: kudu ana singgah sedina ing salah sawijining lintang.

Apa ana panjelasan kanggo duwe itinerary karo layover?

Kaping pisanan, kita kudu jelas babagan bintang sing ora bakal dibukak. We wrote kabèh seri telung bagean babagan: Betelgeuse, kang main peran utama ing bebenduning Allah. Kita malah weruh ing tandha Yunus, sing dikonfirmasi manawa bledosan Betelgeuse bakal teka ing wektu bebendune Gusti Allah lan nggawa karusakan ing bumi. Sing ora dilalekake yaiku karusakan mung bakal kelakon yen Gusti Yesus wis teka lan pasamuwane bakal disimpen saka kobong bumi sing disebabake dening bledosan sinar gamma. Kita wis ngetrapake kawruh kita marang pageblug sing kapisan, nanging Gusti Yesus ngrancang bencana kanggo nyirnakake manungsa sing pungkasan, nalika kita wis ana ing Kutha Suci. Kadhangkala kita mung kudu ngenteni lan ndeleng manawa ana kedadeyan kaya sing dingerteni, lan kadhangkala ana macem-macem kasenengan. Yen sampeyan pengin, iki "pra" -pengangkatan sing dadi akeh ngomong bab, nanging bakal kelakon mung sawise pitu wewelak lan Mangsa Kasangsaran gedhe!

Kita wis diterangno ing artikel bab Betelgeuse sing mbledhos minangka super- utawa hypernova dawa ago (bab limang utawa nem atus taun kepungkur). Tegese wis ora ana maneh minangka lintang super raksasa abang. Materi kasebut berkembang ing awan sing didorong dening bledosan bencana, sing minangka tontonan gedhe sing mung bisa dideleng nalika kita ngliwati alangan ruang-wektu lan tekan bagean Bima Sakti kasebut, nalika kita lelungan kanthi kecepatan sing luwih dhuwur tinimbang kacepetan cahya.

Semburan sinar gamma saka Betelgeuse ora bakal teka nganti sawise kita budhal saka bumi. Banjur bakal dadi ara-ara samun, ing kono Azazel lan para malaékat sing jahat kudu ngumbara nganti ”sewu taun” tanpa ana makhluk sing bisa digodha.

Ing ibadah sing khas, imam agung, sing wis nggawe tebusan kanggo Israel, metu lan mberkahi jemaah. Dadi Kristus, ing pungkasan karya minangka mediator, bakal katon, "tanpa dosa kanggo kawilujengan" (Ibrani 9:28), kanggo mberkahi wong sing nunggu karo urip langgeng. Minangka imam, nalika nyingkirake dosa-dosa saka ing pasucen, ngakoni ing sirahe kambing hitam, mula Kristus bakal ndhatengake kabeh dosa kasebut marang Iblis, sing nggawe lan sing nggawe dosa. Kambing hitam, sing nanggung dosa-dosa Israel, diusir "menyang negara sing ora dienggoni" (Imamat 16:22); Dadi Iblis, sing nanggung kaluputan saka kabeh dosa sing wis njalari umaté Gusti Allah, bakal dikurung ing bumi nganti sewu taun, sing banjur dadi sepi, ora ana sing manggon, lan pungkasane bakal nandhang paukuman dosa ing geni sing bakal nyirnakake kabeh wong duraka. Mangkono rencana gedhe panebusan bakal tekan prestasine ing pambusakan pungkasan saka dosa lan ngluwari kabeh sing wis gelem nolak piala. {GC 485.3}

Sawise millennium, kita bakal bali menyang bumi karo Gusti Yesus. Materi sing mentas digawe saka bledosan hypernova, sing gerakane luwih alon tinimbang bledosan sinar gamma, bisa teka ing wektu kasebut kanggo nyuplai bumi kanthi bahan mentah sing dijarah sadurunge. "Nitahaken maneh" bumi, sing dimanfaatake dening manungsa lan dibakar dening bledosan sinar gamma, bisa ditindakake kanthi cara kasebut.^[134]

Lan kang lenggah ing dhampar ngandika: Lah, Aku ndadekake samubarang kabeh anyar. Panjenengané banjur ngandika marang aku, "Tulis, amarga tembung iki bener lan setya." (Wahyu 21:5)

Sanajan kapal angkasa "Yerusalem Anyar" gedhe banget, nanging ora ana gunane kanggo nyedhaki lintang sing wis njeblug. Kita bakal bisa ndeleng awan sing padhang ing flyby kita. Kita bakal malah bakal nemu efek sing sawise pendekatan paling cedhak kanggo Betelgeuse, nalika kita pindhah saka iku lan nyedhaki Orion Nebula ing lelampahan, iku bakal katon ambruk bali menyang lintang maneh amarga cahya saka jeblugan durung tekan Orion Nebula utawa lintang sabuk. Nalika kita nyedhaki lan banjur pindhah adoh saka Betelgeuse, kita bakal ing pangertèn lelungan menyang mangsa relatif lan kepungkur, mungguh. Mangkono, lelampahan kita bakal kalebu "wisata wektu."

Layover sing Ora Dikarepke

Kita nerangake kenapa wektu lelungan sing nyata mung pitung dina lan ora wolung, nanging kapan lan ing ngendi kita bakal mandheg sedina muput?

Sapa wae sing netepi dina Sabat, ngerti yen wong ora kena lelungan ing dina Sabat. Iki minangka dina kanggo komunikasi karo Gusti Allah, kanggo ibadah, lan uga kanggo istirahat. Lelungan nyuda prekara-prekara kasebut, lan kita ora kudu nindakake ing dina Sabat, lan mesthi ora kanggo nguber kadonyan. Ing dina Sabat, Gusti Yesus bebarengan ngunjungi kabeh jagad sing digawe; Dheweke isih bisa dadi omnipresent sadurunge inkarnasi.^[135] Dheweke mesthi mlaku bareng karo Adam lan Hawa ing dina Sabat ing Eden.

Yen kita pengin berkah sing dijanjekake marang wong sing manut, kita kudu netepi dina Sabat kanthi luwih ketat. Aku wedi yen kita kerep lelungan ing dina iki nalika bisa nyingkiri. Selaras karo pepadhang sing wis diparingake dening Gusti babagan netepi dina Sabat, kita kudu luwih ngati-ati babagan lelungan ing prau. [utawa kapal utawa kapal angkasa] utawa mobil ing dina iki. Ing prakara iki kita kudu menehi conto sing bener ing ngarepe bocah-bocah lan remaja. Supaya bisa nggayuh pasamuwan-pasamuwan sing mbutuhake pitulungan kita, lan menehi pesen sing dikarepake dening Gusti Allah, mula kita kudu lelungan ing dina Sabat; nanging supaya adoh sabisa kita kudu ngamanake tiket lan nggawe kabeh noto perlu ing sawetara dina liyane. Nalika miwiti ing lelampahan kita kudu nggawe kabeh efforts kanggo rencana supaya minangka supaya ora tekan panggonan ing dina Sabat. {3TT 26.1}

Mesthine, siji Sabat uga kalebu ing wektu lelungan pitu utawa wolung dina menyang Nebula Orion, yaiku ing dina kaping lima lelungan, 28/29 Oktober 2016. Sing mesthi bakal dadi dina sing ditemtokake kanggo istirahat utawa istirahat lan ibadah khusus. Pay manungsa waé khusus kanggo kasunyatan sing kita ngirim ora teka ing panggonan kita ing dina Sabat, nanging sadurunge iku!

Ing sesanti pisanan dheweke, utusan saka Gusti Allah wis menehi kita akeh rincian bab apa sing kudu kelakon "ing swarga" utawa ing kutha swarga, lan iku bakal gampang kanggo ndeleng iku minangka ngandhani kita apa sing kudu kelakon nalika lelungan, utamané ing dina Sabat trip.

Sayange, ana masalah karo ide kasebut. Mulane aku mung ngutip bagean cendhak kanthi durasi pitung dina, nanging saiki kita kudu maca kanthi lengkap lan kanthi ati-ati. Pay manungsa waé kanggo acara utama sing aku wis nomer, lan uga kanggo ing ngendi lan kapan kabeh iki bakal kelakon:

Awaké déwé kabèh mlebu méga bebarengan, lan wis pitung dina munggah menyang segara kaca, nalika [1. Penobatan para tebusan:] Gus Yésus nggawa mahkota-mahkota kuwi, lan nganggo asta tengené déwé, nganggo nduwur sirah awaké déwé. Panjenenganipun maringi kita clempung emas lan lontar kamenangan. kene ing segara kaca 144,000 ngadeg ing kothak sampurna. Sawetara wong duwe mahkota sing padhang banget, liyane ora padhang. Sawetara mahkota katon abot karo lintang, dene liyane mung sawetara. Kabeh padha wareg banget karo makutha. Lan kabeh padha nganggo jubah putih mulya saka pundhak nganti sikil. [2. Lawang mlebu kutha PUSAT ing "Yerusalem Anyar":] Malaekat padha ngubengi kita nalika kita mlaku liwat segara kaca menyang gapura kutha. Gusti Yesus ngangkat lengen sing mulya lan mulya, nyekel gapura mutiara, ngayunake maneh ing engsele sing berkilau, lan ngandika marang kita, "Kowe wis ngumbah jubahmu nganggo getihku, ngadeg kanthi kaku kanggo bebenerku, mlebua." Kita kabeh mlebu lan rumangsa duwe hak sing sampurna ing kutha kasebut.

Ing kéné kita padha weruh wit panguripan lan dhamparé Gusti Allah. Saka dhampar iku metu kali banyu kang resik, lan ing sisih kiwa tengene kali iku ana wit panguripan. Ing sakiwa tengene bengawan iku ana batang wit-witan, lan ing sisih liyane bengawane kali, loro-lorone saka emas murni lan bening... {EW 16.2–17.1}

Kita weruh manawa upacara penobatan para suci lan mlebu menyang kutha kudu ditindakake ing Nebula Orion sawise lelungan pitung dina. Sayange, ora ana sebutno saka Tetep sadurungé, utawa dina Sabat.

Cukup gampang kanggo nerangake manawa lelungan saka Bumi menyang Nebula Orion bakal ditindakake ing Kutha Suci kanthi cara siji utawa liyane, lan dudu "awan" harfiah. Kabeh kapal angkasa "Yerusalem Anyar" diarani Kutha Suci, nanging ana pusat kutha khusus ing njero, sing uga disebut kutha. Bisa uga kita ora bakal mlebu ing pusat kutha nganti dina tekan Nebula Orion. Elinga, ana sawetara dek kalebu bagean negara lan bagean kutha, mula ora ana masalah.

Wiwitane aku rumangsa weruh wit loro. Aku ndeleng maneh, lan weruh sing padha manunggal ing ndhuwur ing wit siji. Dadi wit panguripan ing pinggir kali urip. Pang-pangé sujud ing panggonan kita ngadeg, lan wohé mulya; katon kaya emas campur salaka.

Awaké déwé kabèh padha mlebu ing sangisoré wit-witan mau banjur lenggah ndeleng kamulyaning papan kono. nalika Sedulur Fitch lan Stockman, sing wis martakaké Injil Kratoning, lan Gusti Allah wis diselehake ing kuburan kanggo nyimpen wong-wong mau, marani kita lan takon apa sing wis kita lewati nalika padha turu. Kita nyoba nyebutake pacoban sing paling gedhe, nanging katon cilik banget dibandhingake karo kamulyan sing luwih gedhe lan langgeng sing ngubengi kita, mula kita ora bisa ngomong, lan kita kabeh padha bengok-bengok, "Aleluya, swarga iku murah banget!" lan kita ndemek clempung kita kamulyane lan nggawe lengkungan langit muni. {EW 17.1–2}

Bagean babagan sedulur Fitch lan Stockman wis ilang ing meh kabeh kompilasi materi dheweke. Ana alesan kanggo iku, nanging rincian iki negesake solusi kanggo kontradiksi sing katon. Kita bakal teka ing enggal.

[3. Landing Kutha Suci:] Kanthi Gusti Yesus ing sirah kita kabeh mudhun saka kutha mudhun menyang bumi iki, ing gunung kang gedhe lan kuwat, kang ora bisa nahan Gusti Yésus munggah, lan misahake, lan ana dhataran kuwat. Aku banjur padha tumenga lan ndeleng kutha gedhe, dhasare rolas lan gapura rolas, saben sisih telu, lan saben gapura ana malaekat. Awaké déwé kabèh padha nguwuh-uwuh: “Kota, kutha gedhé, bakal teka, tumurun saka ing swarga saka Gusti Allah,” lan banjur mapan ana ing panggonan sing padha ngadeg. Banjur kita wiwit ndeleng barang-barang mulya ing njaba kutha. Ing kana aku weruh omah-omah sing paling mulya, sing rupane salaka, disengkuyung dening pilar papat sing dipasang karo mutiara sing paling mulya. Iki kudu dienggoni dening para suci. Ing saben ana rak emas. Aku weruh akeh wong suci padha lumebu ing omah-omahé, nyopot makuthané sing kumrincing lan dilebokaké ing rak, banjur metu menyang ara-ara ing ngarep omah kanggo nindakake apa-apa ing bumi; ora kaya kita kudu nindakake karo bumi kene; ora, ora. Ana cahya mulya sumorot ing sakubengé sirahé, lan padha tansah nguwuh-uwuh lan ngluhuraké Gusti Allah. {EW 17.3}

Saiki dadi bingung. Kutha Suci bakal ndharat ing planet kita, Bumi, sawise milenium. Kita ndeleng kutipan sing rinci babagan iki sadurunge. Nanging, ora ana sangsi manawa Ellen G. White, kaya sing ditegesake ing surat-surat, ngerti bagean saka visi kasebut minangka sesanti Bumi Anyar. Dadi sesanti saiki bakal nggawe lompat tiba-tiba luwih saka 1000 taun ing wektu. Yen kita terus maca, Nanging, kita bakal nemokake sing rauh teka bali menyang acara sing ora bisa ing wicaksana kelakon sawise millennium, nanging kudu kelakon sakcepete sawise kita teka ing Kutha Suci. Apa sebabe kita bakal weruh Bumi Anyar ing wektu iki, nalika bakal digawe maneh mengko - sawise sewu taun, sawise ilang ilang, sawise patangen kaping pindho?^[136]

Mangga sok dong mirsani saka kutipan sadurunge dina ndharat kutha suci ora bakal dadi dina Sabat, amarga wong katon kerja!

Aku weruh lapangan liyane kebak macem-macem kembang, lan nalika aku methik kembang-kembang mau, aku nguwuh-uwuh: "Iki ora bakal ilang." Sabanjure aku weruh lapangan suket dhuwur, paling mulya kanggo ndeleng; iku urip ijo lan duwe bayangan saka salaka lan emas, minangka wadhah bangga kanggo kamulyaning Sang Prabu Yesus. Aku banjur mlebu ing pategalan kang kebak sakehing kewan —singa, cempe, macan tutul lan asu ajag, kabeh padha manunggal kanthi sampurna. Ing tengah-tengahé wong-wong mau, banjur padha nututi kanthi tentrem. Banjur kita mlebu ing alas, ora kaya alas peteng sing ana ing kene; ora, ora; nanging padhang, lan kabeh mulya; pang-pangé wit-witan padha obah-obah, lan aku kabèh padha nguwuh-uwuh, "Aku bakal manggon ing ara-ara samun kanthi slamet lan turu ing alas." Kita padha liwat ing alas, amarga kita lagi ing dalan menyang Gunung Sion.

Nalika lagi lelungan, kita ketemu karo perusahaan kang uga padha nyawang kamulyaning papan kono. [Dadi dheweke uga wis teka.] Aku weruh abang minangka wates ing sandhangané; makutha padha sarwa; jubahe padha putih resik. Nalika padha salam, aku takon marang Gusti Yésus sapa wong-wong mau. Dheweke ujar manawa dheweke dadi martir sing dipateni kanggo Panjenengane. Karo wong-wong mau ana rombongan cilik sing ora kaetung; padha uga duwe pinggiran abang ing sandhangane... {EW 18.1–2}

Ya, kita bakal ngunggahake anak ing swarga. Kita dhewe, yen Gusti Allah ngidini, sing digawa urip utawa bali menyang kita ing kasus sing Gusti Allah ing sih-rahmat glethakaken kanggo ngaso sadurunge utawa sak wewelak. Kita uga bakal duwe anak saka wong ilang ing ditahan kita, sing ing umur tanggung jawab spiritual, kanggo ngajari wong-wong mau ing cara mursid ing swarga. Nanging ngenteni!—Yen kuwi Bumi Anyar, apa bocah-bocah iki isih durung diwasa sanajan wis 1000 taun?

[4. Ngunjungi kuil lan rapat kanggo 144,000:] Gunung Sion ana ing ngarep kita, lan ing gunung kasebut ana padaleman sing mulya, lan ing sakubenge pitung gunung liyane, kang tuwuh mawar lan lili. Lan aku weruh wong cilik menek, utawa, yen padha milih, nggunakake swiwi cilik lan fly, menyang ndhuwur gunung lan pluck kembang tau-lumed. Ing sakubenge Padaleman Suci ana macem-macem wit-witan kanggo ngrenggani, yaiku: kothak, pinus, cemara, lenga, myrtle, delima lan wit anjir, kanthi bobote woh anjir, sing ndadekake papan kasebut dadi mulya. Lan nalika kita arep mlebu ing Padaleman Suci, Gusti Yesus nguwuh-uwuh swarane sing apik lan ngandika, "Mung 144,000 sing mlebu ing panggonan iki," lan kita padha bengok-bengok, "Haleluya." {EW 18.2}

Candhi iki dumunung ing Kutha Suci lan mulane uga Gunung Sion. Ana pitung gunung liyane ing sakubenge. Iki minangka alegori liyane kanggo struktur dek Kutha Suci. Nanging sing penting yaiku kunjungan candhi saiki kasebut lan dijelasake kanthi rinci. Iki pungkasane tegese sesanti pindhah menyang dina Sabat, amarga wong-wong sing setya marang Gusti Allah netepi dina Sabat lan dina iku padha lumebu ing Padaleman Suci.

Ing handout sing banjur diterbitake,^[137] Ellen G. White nambahake ukara panjelasan ing titik iki: "Inggih, mberkahi Gusti, para sadulur, iku ekstra patemon kanggo wong-wong sing duwe cap saka Gusti Allah sing urip." Ukara kasebut kudu narik kawigaten kita amarga rong alasan.

Kaping pisanan, aku pengin nandheske yen dheweke mung siji-sijine sing duwe segel khusus tartamtu. Wong akeh sing diundang lan para suci liyane uga duwe segel Gusti Allah, nanging dudu segel khusus saka 144,000!

Tegese segel khusus ora bisa dadi segel saka Philadelphia, amarga Filadelfia kalebu wong akeh wiwit wektu pangadilan lan wektu wewelak. Mula, segel khusus sing dirujuk dening utusane Gusti ing kene mesthine mung sing ditampa dening 144,000 amarga kesiapan kanggo kurban, sing sadurunge digambarake dening Musa lan Kristus.^[138] Padha siap kanggo menehi langgeng urip kanggo Gusti Allah piyambak lan makhluk cerdas liyane ing alam semesta, nalika wong akeh "mung" menehi urip fisik. Iku amarga padha diwenehake karo kabeh 372 porsi saka Roh Suci, sing ndadèkaké wong-wong mau bisa tahan tanpa dosa liwat kabèh wewelak, nganti tekané Gusti Yésus. Roh Suci "nyegel" wong-wong mau nganggo berkah khusus kasebut, sing uga nggambarake segel khusus sing mung diduweni dening 144,000.

Alesan kapindho ngapa pangandikane Ellen G. White kudu narik kawigaten kita yaiku pitakonan: Kepiye carane wong 144,000 ditimbali menyang ibadah khusus ing bait mung sawise milenium?

Kebingungan bakal dadi total ing paragraf sabanjure, amarga nabi wadon nggambarake pungkasane kunjungan menyang Padaleman Suci, banjur Gusti Yesus nimbali 144,000 menyang pesta pernikahan kanggo kabeh wong sing ditebus. Ora, sing ora bisa kelakon sawise millennium! Tansah maca kanthi teliti:

Candhi iki didhukung dening pilar pitu, kabeh saka emas transparent, nyetel karo mutiara paling kamulyane. Bab-bab apik sing dakdeleng ing kana ora bisa dakgambarake. Oh, yen aku bisa ngomong nganggo basa Kanaan, aku bisa nyritakake kamulyane jagad sing luwih apik. Aku weruh ana [ing candhi] tabel watu^[139] ing kono jeneng 144,000 padha diukir nganggo aksara emas. [5. Pesta kawinan wong sing ditebus:] sawise Aku padha weruh kamulyaning Padaleman Suci, aku padha metu, lan Gusti Yesus nilar kita lan tindak menyang kutha. Ora let suwé aku krungu swarané sing apik tenan, ngomong: “Ayo, umatingSun, kowé wis padha metu saka kasangsaran gedhé, lan nglakoni karsaningSun; nandhang sangsara marga saka Aku; lumebu ing dhahar, awit Ingsun bakal nyandhang awak lan ngladeni sira." Awaké déwé padha bengok-bengok, ”Haléluya! kamulyan!” lan lumebu ing kutha. Lan aku weruh meja saka salaka murni; dawane pirang-pirang mil, nanging mripat kita bisa ngluwihi. Aku weruh wohé wit panguripan, manna, almond, anjir, delima, anggur lan woh-wohan liyané. Aku njaluk Gusti Yésus supaya aku mangan woh. Dheweke kandha, "Ora saiki. Wong-wong sing mangan woh-wohan iki ora bakal bali menyang bumi manèh. Nanging sedhela maneh, manawa setya, kowe bakal padha mangan wohing wit panguripan lan ngombe banyu sumbering banyu.” Panjenengané banjur ngandika, "Kowé kudu bali menyang bumi manèh lan nyritakaké marang wong liya apa sing wis Dakdhawuhaké marang kowé." Banjur ana malaekat nuntun aku alon-alon menyang jagad peteng iki. Kadang aku mikir aku ora bisa tetep kene maneh; kabeh barang ing bumi katon surem. Aku krasa sepi banget ing kene, amarga aku wis weruh tanah sing luwih apik. Dhuh, saupami kawula gadhah swiwi kados manuk dara, mila kawula badhe mabur lan ngaso! {EW 19.1}

Apa sampeyan ndeleng akeh kontradiksi (nyata)? Ana bocah-bocah sanajan sawise sewu taun, layanan Sabat gedhe pisanan kanggo 144,000 mung sawise sewu taun, lan sing paling ala kanggo aku-sing seneng mangan-yaiku ... mangan nikah ora nganti sawise sewu taun diet keluwen? Inggih, kita bakal duwe badan anyar sing bisa tahan rada, nanging sawise kabeh kasangsaran ing bumi, apa kita ora pantes cemilan sadurunge karya sewu taun kanggo ngadili diwiwiti? Apa Gusti Yesus bakal banget nganiaya kita?

Apa sing kita waca ing Kitab Suci nggambarake gambaran sing beda:

Panjenengané banjur ngandika marang aku: Tulisen! Rahayu wong kang katimbalan ing bujana manten Sang Cempe. Dèkné terus ngomong marang aku: “Iki pangandikané Gusti Allah sing bener. (Wahyu 19:9)

Wahyu 19 nyritakaké bab rawuhé Kristus lan undhangan ing pésta mantèn nalika, utawa ing pungkasan wewelak kapitu. Tegese ora bakal kelakon sawise bumi digawe maneh.

Ellen G. White uga nggabungake janji khusus sing digawe Gusti Yesus babagan bali, lan ora mung kanggo Bumi Anyar:

Ing riyaya pisanan sing dirawuhi karo para sakabaté, Gusti Yésus maringi tuwung sing nglambangaké karyané kanggo kawilujengan. Ing perjamuan pungkasan Panjenengane maringi maneh, ing institusi ritus suci sing bakal nuduhake patine. "nganti dheweke teka." 1 Korinta 11:26 . Lan sedhih para sakabat nalika pisah saka Gusti, padha nglipur janji reuni, kaya sing dipangandikani, "Aku ora bakal ngombé woh anggur iki wiwit saiki, nganti tumeka ing dinané Aku ngombé sing anyar karo kowé ana ing Kratoné Ramaku." Matius 26:29. {DA 149.2}

Pungkasane kita bakal ketemu maneh karo Gusti ing Kutha Suci, ing perjalanan menyang Nebula Orion. Nalika iku kita bakal seneng "perjamuan pisanan" karo Panjenengane.

Siji Kabisat Raksasa kanggo Manungsa

Yen kita pengin ngerti sesanti pisanan Ellen G. White kanthi bener lan kita ora ngandel yen ana lompatan sing mbingungake ing wektu, mula mung ana siji solusi kanggo masalah kasebut. Pendharatan Kutha Suci, sing katon ana ing wahyu kasebut, ora bisa kedadeyan ing Bumi Anyar. Mesthi ana planet liya sing meh padha karo bumi sawise digawe maneh lan ora nuduhake tandha-tandha rusak amarga pati. Iki bakal dadi exoplanet pisanan sing diidini kita minangka manungsa! Ora bakal dadi rembulan sing sepi, kaya Neil Armstrong ngucapake tembung sing misuwur: "Iki minangka langkah cilik kanggo manungsa, siji lompatan raksasa kanggo manungsa." Nanging, iku bakal dadi planet kebanjiran urip lan alam undestroyed, ngendi Gusti bakal nuduhake kanggo pisanan kabeh kaendahan saka tumitah, unspoiled dening dosa. Iki minangka tampilan Bumi Anyar, nanging dudu Bumi Anyar dhewe. Kanjeng nabi piyambak malah paring pitedah ingkang cetha negesaken, ananging sabar sedhela.

Oh, yen sampeyan ora bakal mbantah temuan kita maneh! Yen sampeyan bisa nampa kaendahan kabeh sing bakal dituduhake dening Gusti, sampeyan bisa ngormati kabeh kamulyane! Apa tembung pisanan sampeyan, yen sampeyan bakal mlaku menyang "bumi" liyane kanggo pisanan?

Nanging isih ana masalah: masalah dina Sabat! Ellen G. White weruh kabeh kedadeyan ing Nebula Orion ing pungkasan lelungan pitung dina, nanging kita bakal wis ndharat ing planet iki ing dina kaping papat lelungan-yaiku sadurunge Sabat dina kaping lima-amarga kita kudu teka sadurunge dina Sabat, lan wong katon kerja ing planet ing dina kebangkrutan.

Kepiye carane bisa ngatasi dilema iki?

Maneh, prinsip kasebut ditrapake ing kene: Aja nyerah! Mikir logis lan golek solusi! Sawise kita nemokake solusi kanthi pandonga, sinar srengenge saka Alnitak bakal maneh nggawe pasuryan kita sumunar kaya Nabi Musa nalika dheweke mudhun saka Gunung Sinai.

Coba dhewe dhisik ... lan istirahat maca ing kene! Mbok menawa kita wis menehi solusi ing papan liya, lan sampeyan mung kudu ngetrapake maneh kawruh sing wis ana!?

Ing artikel kasebut Tembung Saran, Aku nerangake ing rinci sing kanggo dangu, Ellen G. White urip ing pengarepan sah saka Gusti Yesus bali ing gesang dheweke. Mulane akeh kutipan anti-wektu-setting dheweke diterangake dening "bencana gedhe 1888," nalika pasamuwan Advent nolak cahya saka malaekat papat minangka digawa menyang wong dening Wagoner & Jones. Ya, Gusti Yesus mesthi teka ing taun 1890 tanpa pesen wektu lan malah tanpa taun pageblug. Nanging, tinimbang Azazel dikirim menyang ara-ara samun ing taun 1890, nanging Gréja Adventist kudu ngumbara maneh sajrone 120 taun, ngenteni lan nonton nganti cahya saka pesen Orion kudu nggugah wong-wong mau. Watch wengi katelu ndeleng kekalahan paling awon ing perang nglawan Iblis.

Ing Dhaptar Sabat Dhuwur, triplet watu Rosetta^[140] saka 1888-1890 rampung karo wiwitan jubilee ing Sabat Dhuwur tanggal 24/25 Oktober 1890, yaiku Yom Kippur kaping pindho ing taun kasebut. Sesanti liya saka Ellen G. White medharake wiwitan taun Yobel nalika Rawuh Kapindho:

Banjur miwiti jubilee, nalika lemah kudu ngaso. Aku weruh budhak sing mursid munggah ing kamenangan lan kamenangan, lan ngeculke ranté sing ngunci dheweke, nalika bendarane sing jahat bingung lan ora ngerti apa sing kudu ditindakake; amarga wong duraka ora bisa ngerti pangandikane Gusti Allah. Ora let suwe katon awan putih gedhe. Iku katon luwih apik tinimbang sadurunge. Ing kono lenggah Putraning Manungsa. Kaping pisanan kita ora weruh Gusti Yesus ing méga, nanging nalika nyedhaki bumi kita bisa ndeleng pribadine sing apik banget. Mega iki, nalika pisanan katon, minangka tandha Putraning Manungsa ing swarga. Swara Putraning Allah nimbali para suci sing padha turu, nganggo salin mulya kang langgeng. Wong-wong suci sing urip padha diganti ing wayahe lan kejiret munggah karo wong-wong mau menyang kreta mendhung. Iku katon kabeh liwat mulya nalika muter munggah. Ing sisih kiwa tengene kreta mau ana swiwine, lan ing sangisore rodhane. Lan nalika kreta muter munggah, rodhané nguwuh: "Suci," lan swiwine, nalika padha obah, nguwuh: "Suci," lan rombongan malaekat suci ing sakubengé méga padha nguwuh: "Suci, suci, suci, Pangéran Allah Kang Mahakwasa!" Lan para suci ing méga padha sesambat: "Kamulyan! Alleluia!” Kréta mau banjur digulung munggah menyang Kutha Suci. Gusti Yesus mbuka gapura kutha emas lan nuntun kita mlebu. Ing kene, awaké dhéwé ditampani, merga wis netepi ”préntahé Gusti Allah”, lan nduwé ”hak kanggo wit panguripan”. {EW 35.1}

Sesanti iki tanggal bali menyang 1847, dadi isih apik nalika sadurunge 1888, nalika pasamuwan ora kejawab kesempatan emas kanggo nepaki wangsit. Sesanti iki lan sesanti pisanan, kang loro njlèntrèhaké skenario Rawuh Kapindho, kudu katon ing konteks saka kamungkinan Rawuh kaping pindho ing 1890. Tanggal lelungan lan plans gadhah diganti rada kanggo 2016 teka, amarga bakal njupuk Panggonan ing dina minggu beda.

Ing taun 1890, Gusti Yesus mesthi bali ing dina Sabat — malah dina Sabat Agung ing Dina Pangruwat. Para suci mesthi diklumpukake ing "mega" ing dina Sabat kasebut lan bakal miwiti lelungan pitung dina menyang Nebula Orion. Amarga wong-wong mau bakal miwiti lelungan ing dina Sabat, sing bakal dianggep minangka sedina miturut petungan Yahudi, dheweke bakal teka ing Nebula Orion ing dina Jum'at sabanjure, lan bakal ndharat ing planet sing meh padha karo Bumi Anyar. Ora ana dina Sabat ing wektu iku, mula ora ana gangguan ing perjalanan, lan kabeh bakal kedadeyan "ing sagara kaca". 144,000 wong bakal ngibadah khusus ing bait ing wayah sore ing wiwitan dina Sabat tanggal 31 Oktober / 1 November 1890. Banjur, kabeh wong sing ditebus mesthi mangan bareng karo Yesus ing perjamuan pernikahan. Siji tanggal tetep padha, sing menarik: paukuman ukuman bakal diwiwiti 1/2 November, 1890.

Sadurungé, aku nuding metu sing nyebut sedulur Fitch lan Stockman ing sesanti pisanan Ellen G. White punika konfirmasi pangerten iki. Nanging, meh ora ana ing endi wae amarga Adventist normal ora bisa nerangake yen Ellen G. White bisa ndeleng ana sing "salah". Dheweke diarani wong-wong mau minangka "Sadulur Fitch lan Stockman, sing wis martakaké Injil Kratoning, lan Gusti Allah wus dilebokaké ing kuburan kanggo nylametake wong-wong mau.” Awaké déwé ngerti nèk Gusti Allah namung nresnani wong-wong sing ora bakal slamet saka wewelak tanpa dosa lan ora tiba ing salawas-lawase. Tegese wektu pageblug kudu teka, miturut sesanti kasebut, sajrone pangarep-arep urip sedulur Fitch lan Stockman. Iki mung bakal bisa ditindakake yen wahyu kasebut bener-bener nuduhake kemungkinan rawuhe Yesus ing taun 1890.

Nanging, ing Rawuh Kapindho 2016 sing bener, lelungan diwiwiti sadurunge srengenge surup ing dina Senin, 24 Oktober 2016. Ing dina pisanan lelungan kita ngadeg ing Bellatrix, lan Gusti Yesus nyritakake babagan jaran ireng lan piwulang palsu sing ngrusak iman Advent. Sing mantep saka Mangsa Kasangsaran Depresi Agung taun 1930-an lan wektu Perang Donya II ana ing pojok kursi nalika ngrungokake, lan Ellen G. White wiwit nangis.

Dina Rebo, kita bakal ngalami tontonan sing nggumunake. Nebula Betelgeuse anyar ana ing sisih kita nalika kita mudhun menyang Rigel. Kita bisa ndeleng bledosan saka hypernova saka kadohan, kang nyritakaké divisi ing pasamuwan lan kasangsaran para martir ing Perang Donya I. Kangge, raksasa biru munggah ing ngarepe gandhewo kita, lan ngandika marang kita carane ora setya ing regards kanggo ekumenisme dadi melded bebarengan karo papacy tinimbang tetep mantep ing dalan Nebula sempit wong Advent.

Sawise ngliwati sikil kiwa raksasa sing ngidak-idak sirahe ula kasebut, ing dina Rebo sore kita nglebokake dalan kanggo Saiph, lintang jaran putih. Saiki kita wis siyap ngandhani kabeh wong sing ditebus ing kabeh abad babagan dina Sabat lan dina Sabat sing dhuwur, wiwitan pesen malaekat katelu lan pemugaran Injil sing murni, turune Roh Suci ing wiwitan taun 2014 lan pageblug kapitu sing nggegirisi sing pungkasane ngrusak bumi. Iki minangka pakurmatan khusus ing dina Kamis iki kanggo mabur dening lintang sing nglambangake Singa saka suku Yehuda, sing tansah menehi tandha wiwitan lan pungkasan siklus Orion. Adam lan Hawa saiki bakal ngerti manawa ciptaane uga ana ing Orion.

Inggih, ing wengi Kemis kita ninggalake lintang njaba Orion lan mirsani carane navigator ngarahake busur pesawat ruang angkasa kita menyang lintang sabuk lan nyeleh dalan menyang Mintaka, sistem lintang kaping saka Roh Suci omnipresent. Dina persiapan kanggo dina Sabat wis diwiwiti, lan ing dina Jumuah iki kita tekan sistem lintang pisanan sing dadi tahta Gusti Allah. Sajrone segmen pelayaran iki, upacara penobatan [1] kelakon, lan Gusti Yesus piyambak maringake makutha marang kita. Banjur kita diijini mlebu ing tengah kutha Kutha Suci lan gumun karo kaelokane. [2] We ndeleng sak klebatan saka Wit Panguripan karo trunks gabung ing loro-lorone saka kali langgeng mili, kang ndudohake sipat tartamtu saka Gusti Allah Sang Rama piyambak. Banjur sirine muni kanggo nyiapake awake dhewe kanggo munggah menyang tender amarga ndharat ing planet wis cedhak.

[3] Bebarengan karo Gusti Yesus kita mlaku ing planet sing apik banget, lan saka permukaane kita ndeleng pemandangan gedhe sing bakal diulang maneh ing Bumi lawas ing persis sewu taun. Tutup maya mbukak lan ing cahya srengenge saka sistem Mintaka, kita ndeleng pesawat ruang angkasa kolosal ing kabeh tanah kamulyan sing apik banget ing planet iki, sing wis disiapake sadurunge kanggo nampa kita ing dina iki. Pemandangan sing apik iki malah nemokake konfirmasi kenabian ...

Sawise Ellen G. White ditarik liwat kuciwo paling gedhe uripe^[141] lan ngatasi keterkejutane nalika ana ing pengasingan ing Australia, mung panglipur dheweke yaiku yen dheweke bisa ngunjungi jagad manca bebarengan karo sing 144,000. Saiki-ing dina Jumuah pelayaran iki-wektu pungkasane teka, dheweke diijini ndeleng ing visi sing mbenerake sawise taun 1890. Dheweke mung nuduhake sesanti iki karo kanca-kanca sing paling setya, amarga para pamimpin Gréja Advent ora pantes cahya iki maneh. Suster Sarah Peck, sing nglayani Ellen G. White ing Australia kira-kira 10 taun sawisé taun 1890, sinau babagan kunjungan menyang planet nalika lelungan menyang Nebula Orion, lan jagad sing ora tiba dadi dalan kanggo nyekseni upacara penobatan nalika prosesi kasebut. Dheweke uga mbantu ngembangake sistem indeksasi White Estate. Antarane liyane, dheweke mulang ing Union College lan makarya kanggo Departemen Pendidikan ing Konferensi California lan Konferensi Umum. Dheweke uga mbantu nyiapake buku Ellen G. White, Education.

Gatekna kutipan saka buku ing ngisor iki, Path menyang Dhampar Allah: Sanctuary dening Sarah Elizabeth Peck, p. 176.

Minangka jinis cahya sisih teleskopik; kita dikandhani ing wewenang sing apik bilih nalika arak-arakan kamenanganipun para tebusan, kadherekaken dening sedaya pedunung ing swarga, lampahipun maju, "para wakil saking saklumahing jagading Gusti Allah badhe ngajengaken margi ing sisih kiwa tengenipun arak-arakan, kanthi kepéngin saged ningali tiyang kathah ingkang menang."

Aku percaya yen "panguwasa sing apik" sing kasebut ing kutipan ndhuwur iku sumber sing padha karo kutipan ing ngisor iki. Gusti nuduhake Ellen G. White yen wakil saka donya liyane baris kanggo ndeleng nebus. Kajaba iku, dheweke dituduhake manawa woh-wohan disiapake ing planet kasebut. Senajan statement Ellen G. White ora resmi dirilis, dheweke uga ngandhani wong liya, kalebu stenographer, Jennie Ireland, lan Elder McClure ing nedha bengi sakcepete sadurunge dheweke mati ing 1915. Elder McClure nulis lan Jennie Ireland nglaporake. Mangkene apa sing dilaporake saka shorthand:

"Kabeh swarga lagi nyiapake kanggo rawuhe Gusti."

"Nalika Gusti Yesus rawuh, ora mung para malaékat sing teka bareng karo Panjenengané, nanging uga wakil saka sak jagat raya Gusti Allah bakal ana ing sisih loro. saka bumi menyang planet ngendi padha bakal nglipur. Wong-wong mau padha baris ing sisih kiwa-tengen, siji-sijine kepengin weruh sepisanan saka wong akeh sing menang sing dipimpin dening Gusti Yesus munggah.

"Para wakil saka kabeh jagad raya sing bakal nyekseni pawai kemenangan iki yaiku saiki nggawe preparation kanggo hiburan ing planet ing kono bakal padha nglampahi dina Sabat.

"Dheweke saiki nggawa woh saka kabeh jagad, saka kabeh jagad liyane, lan disimpen ing papan iki. kanggo panglipur ing dina Sabat kanggo para tebusan."^[142]

Lumrahé, Gréja Advent nolak kabeneran pratelan kasebut lan luwih milih mbukak "lawang rahmat" kanthi amba menyang karusakan, bebarengan karo Paus Francis. Mangga, mangertos kanthi cetha apa sing Indeks kanggo Tulisan EG White, Vol. 3, Lampiran C, hlm. 3189 wis ngomong bab woh-wohan, iki ora inspirasi dening Roh Suci, nanging adhedhasar nggatekke sejatine sifate manungsa.

Wong-wong mau ora bakal ana nalika kita lelungan pisanan ing alam tanpa dosa ing dina Jumuah sore iki. Apa mukjijat sing bakal kita deleng! Kutha emas sing dhuwuré 2000 km ngluwihi kabeh. Apa pemandangan! Yen Ellen G. White, wis ndeleng iku, ora bisa sijine menyang tembung, carane aku bisa ngrampungake? Prekara-prekara sing durung tau dideleng ing mripat manungsa nunggu wong-wong sing bisa percaya!

[4] Ora suwe ing planet sing isih durung dingerteni iki, kita bakal weruh srengenge surup sing sepisanan saka pirang-pirang srengenge. Dina Sabat 28/29 Oktober 2016 wis cedhak. Kita bali menyang kutha lan munggah Gunung Sion. Nalika wong akeh sing ditebus tetep ana ing ngarepe Padaleman Suci, mung 144,000 sing ditampa. Wong-wong mau mlebu ing njero kanggo ngrungokake saka Gusti Allah Sang Rama kanthi pribadi, apa kurban kasebut bakal nyebabake kasunyatan manawa dheweke kudu menehi urip langgeng lan mung duwe ukiran jenenge ing meja lan tugu candhi minangka pengetan, utawa apa bisa terus lelungan karo para suci liyane ing kalanggengan. Nganti wektu iki, mung sawetara seksi kanggo Gusti Allah Sang Rama sing bisa diarani dening 144,000, sing miturut perkiraan kita, kemungkinan 144,000 ora bakal metu saka Padaleman Suci. Salajengipun, kita pitaken kanthi prihatin: wonten ing pundi saksi-saksinipun Gusti ingkang tetep ndhelik!?

Sepira kepéngin kita diijini melu ing perjamuan kawinan Sang Cempé [5], sing saiki ditindakake ing dina Sabat. Kita uga kepengin nyumurupi lan nyinaoni kaelokan-kaelokaning tumitah ing salawas-lawase! Aja nganti wewayanganing pati nggantung ing jamuan bebrayan. Aja nganti "144,000" panggonan kosong menehi kesaksian yen kabeh wis diucapake lan rampung, ora ana wong suci sing cukup ing pasamuan Filadelfia sing murni, sing kalebu 144,000 lan wong akeh sing diklumpukake, lan kurban gedhe kasebut perlu, sanajan iku dudu kersane Gusti Allah.

Nanging, jadwal perjalanan sing apik banget saiki wis diterangake kanthi lengkap, lan direkam kanthi sampurna ing jam Orion.

Pangilon ing Tembok...

Apa sampeyan pancen kalebu ing pasamuwan katresnan sedulur, "Philadelphia"? Punapa panjenengan kersa masrahaken gesang jasmani panjenengan kangge kita minangka apresiasi tumrap katresnanipun Sang Kristus lan para sadhèrèk panjenengan, kados déné anggèn kita badhé maringi gesang langgeng tumrap panjenengan? Sawise kabeh sing wis dituduhake karo sampeyan ing seri artikel iki, apa sampeyan ngerti kepiye Gusti Allah ngidini 144,000 kita ngalami apa sing dialami nalika masrahake kabeneran, lan uga anane, kabeh menyang tangane manungsa sing ora bisa dipercaya?

Urip langgeng kita ora gumantung karo apa wis tekan angka 144,000. Kaya sing kedadeyan ing wiwitan wabah kasebut, iku ora harfiah kaya sing kita pikirake suwe.^[143] Iku rada simbolis ing kasunyatan, lan makili tugas kita. Nomer siji-sijine sing kasebut ing Kitab Suci sing kudu dirampungake yaiku nomer sing ana ing segel kaping lima ing Wahyu sing isih kudu mati.^[144] Tegese sampeyan, sing isih kudu disebut metu dening 144,000 lan nampa segel Philadelphia. gesang langgeng kawula wonten ing asta Paduka. Yen sampeyan bakal setya lan ngrampungake misi sampeyan, mula kita bisa memuji Gusti Allah ing salawas-lawase bebarengan karo sampeyan. Yen ora, kita bakal nyerahake eksistensi kita supaya Gusti Allah, titah, lan sampeyan bisa bebarengan ing alam semesta tanpa dosa kanthi katresnan sing sampurna kanggo umur sing ora ana henti.

Terserah sampeyan apa swasana ati sing bakal ditindakake ing perjalanan sing terus-terusan, dina Minggu lan Senin ing lintang kanthi jeneng anyar Yesus (Alnitak) lan lintang Gusti Allah Sang Rama (Alnilam). Apa Gusti Yesus kudu ngusapi akeh luh nalika wong-wong sing ditebus tekan ing segara kaca sing akeh banget - sing asring kita critakake - ing dina Selasa, 1 November, utawa kita bakal nguwuh "Haleluya!" ing unison karo sampeyan lan seneng swarga bebarengan? Apa sampeyan uga bakal nampa segel Filadelfia, kaya wong-wong sing pracaya ing pesen sadurunge 17/18 Oktober 2015, kang paling sampeyan mung bakal ngerti ing wektu kumpul ing harvest, utawa bakal pungkasanipun dadi kagungane wong-wong sing terus njupuk Matius 24:36 metu saka konteks nalika bukti tumpukan munggah luwih dhuwur lan luwih dhuwur ing saben sisih?

The Riyaya saka Trompèt nglambangake tangis tengah wengi William Miller. Panjenenganipun trumpeted woro-woro saka awal saka pengadilan investigative saka wong mati lan urip. Sesambat tengah wengi dheweke miwiti wiwitan dalan menyang Nebula Orion, lan pesen Orion diwiwiti kanthi sinau babagan sesanti pisanan Ellen G. White:

Nalika aku ndedonga ing misbyah kulawarga, Roh Suci tumurun marang aku, lan aku katon saya mundhak luwih dhuwur, adoh saka jagad peteng. Aku noleh kanggo nggoleki wong Advent ing donya, nanging ora ketemu, nalika ana swara ngandika marang aku, "Delengen maneh, lan katon luwih dhuwur." Ing kono aku ndongakake mripatku, lan weruh dalan sing lurus lan ciyut, dibuwang dhuwur ing sadhuwure jagad. Ing dalan iki wong-wong Advent padha lelungan menyang kutha, sing ana ing pungkasan dalan. Dheweke duwe cahya padhang sing dipasang ing mburine ing wiwitan dalan, sing dikandhakake malaekat aku yaiku tangisan tengah wengi. Pepadhang iki sumunar ing sadawane dalan lan madhangi sikile, supaya ora kesandhung. Nèk wong-wong kuwi terus ndelokké Yésus, sing nang ngarepé terus digawa nang kuta, wong-wong kuwi slamet. Nanging rauh sawetara tansaya kesel, lan ngandika kutha iki adoh banget, lan padha ngarep-arep wis mlebu sadurunge. Banjur Gusti Yesus bakal nyemangati wong-wong mau kanthi ngangkat lengen tengen sing mulya, lan saka astane ana cahya sing nyorot ing geger Advent, lan padha bengok-bengok, "Haleluya!" Liyane rashly rek cahya konco wong-wong mau lan ngandika iku dudu Gusti Allah sing wis mimpin wong-wong mau metu nganti saiki. Cahya ing mburi padha mati, ninggalake sikile ing pepeteng sampurna, lan padha kesandhung lan ilang saka tandha lan Gusti Yesus, lan tiba saka dalan mudhun menyang donya peteng lan duraka ing ngisor iki. Ora let suwé awaké déwé krungu swarané Gusti Allah kaya banyu akèh, sing ndadèkké dina lan jam rawuhé Yésus. Para suci kang urip, cacahe 144,000, padha sumurup lan mangreti swarane, dene wong duraka padha ngira yen iku gludhug lan lindhu. Nalika Gusti Allah ngandika wektu, Panjenengane ngesokake Roh Suci marang kita, lan pasuryan kita wiwit padhang lan sumunar marga saka kamulyaning Allah, kaya Nabi Musa nalika mudhun saka Gunung Sinai. {EW 14.1}

Ing pungkasan dalan, Gusti Yesus jumeneng kanthi tatu ing Orion lan nimbali sampeyan liwat swarane Miller kapindho ngendika bilih slompret sampun siyaga ngucalaken kathah toya ing Nebula Orion, menandai wiwitanipun putusan ukuman ing Riyaya Sangkakala ing wulan anyar tanggal 1/2 November 2016.

Ora let suwé awaké déwé krungu swarané Gusti Allah kaya banyu akèh, sing ndadèkké dina lan jam rawuhé Yésus. Para suci kang urip, cacahe 144,000, padha sumurup lan mangreti swarane, dene wong duraka padha ngira yen iku gludhug lan lindhu. Nalika Gusti Allah ngandika wektu, Panjenengane ngesokake Roh Suci marang kita, lan pasuryan kita wiwit padhang lan sumunar marga saka kamulyaning Allah, kaya Nabi Musa nalika mudhun saka Gunung Sinai. {EW 14.1}

Kanthi iki, artikel pungkasan sing bakal sampeyan tampa saka quillku, aku pamitan, nganti-mugi-mugi kita kumpul maneh ing Kutha Suci. Sampeyan bisa mangerteni apa sampeyan dhewe bakal ana lan dietung karo pasamuwan Philadelphia. Yen sampeyan sinau artikel iki, deloken ing pangilon lan priksa manawa ing bathuk sampeyan ditulis ukara telung bagean sing gampang kanggo ngrampungake teka-teki ing Wahyu 3:12. Apa sampeyan nemokake grail suci saka urip, lan segel gedhe Gusti Allah kanthi bantuan saka papat artikel pungkasan iki, sadurunge wektu panen kanggo gandum apik?

Sapa sing menang, bakal Dakdadèkaké tugu ing padalemané Gusti Allahku, lan ora bakal metu menèh. asmaning Allah kawula, lan jeneng kutha Allahku, yaiku Yerusalem anyar, kang tumurun saka ing swarga saka Gusti Allahku; jeneng anyarku. (Wahyu 3: 12)

<Pisan                      Sabanjure>