Umume wong Kristen ngerti yen panen para pengikute Gusti Allah sing setya kudu teka ing akhir jaman. Yésus ninggalké sawetara pasemon lan pitunjuk ing Kitab Suci kanggo mbantu kita ngerti kanthi bener babagan panen. Akèh wong mikir: Apa sebabé wong duraka bisa makmur? Ya, wong-wong iki kerep luwih apik tinimbang wong-wong sing pengin urip kanthi cara sing nyenengi Gusti Allah. Wekasane kudu ana pemisahan antarane gandum lan alang-alang, yaiku SAIKI, amarga kita ana ing wektu nalika Gusti Allah nuduhake keadilane.

Apa sampeyan mikir yen sampeyan kalebu gandum sing apik, utawa sampeyan manggon saka dina pesta menyang dina sabanjure, preduli? Apa sampeyan yakin manawa lawang sih-rahmat durung ditutup, utawa apa nurani sampeyan njedhul nalika maca ing situs web kita yen wektu sih-rahmat wis rampung? Apa yen pancen wis rampung, sanajan bencana gedhe sing diantisipasi durung teka?

Apa masalah iki narik kawigaten sampeyan, utawa sampeyan mung pengin ora lali? Duwe rong artikel sadurunge bab prastawa ingkang sampun kalampahan lan pinunjul saka nemokaké capé Raja Hizkia ndemek atimu? Apa sampeyan seneng karo berkah sing dijanjekake ing pungkasane 1335 dina, utawa mung hawa panas banget kanggo sampeyan? Apa sampeyan munggah ing gunung bebener lan pangerten, sing ditulis kanca lan sedulurku Robert, lan apa sampeyan mutusake kanggo nyelehake cangkir katresnan tanpa pamrih ing lambe? Apa wis dadi nyata kanggo sampeyan yen kita wis urip ing tahap pungkasan wektu sing wis dicekak? Aku uga bisa mbayangno, sanajan sampeyan wis maca artikel saka rong kanca penulis, sampeyan isih ora percaya. Gusti Allah wis dicethakaké biyèn, sing sakbenere ora ana siji bakal ngerti wektu sawise nutup lawang saka sih-rahmat. Ellen G. White nyerat:

Nalika ngarsane Gusti Allah pungkasane ditarik saka bangsa Yahudi, para imam lan wong-wong ora ngerti. Sanadyan dikuwasani Iblis, lan dibuwang dening hawa nafsu sing paling nggegirisi lan ganas, dheweke tetep nganggep awake dhewe minangka pilihane Gusti Allah. Pelayanan ing Padaleman Suci terus; kurban kurban ana ing misbyah-misbyah sing najis, lan saben dina berkah ilahi dijaluk marang wong sing kaluputan getihé Putrané Gusti Allah sing ditresnani lan ngupaya matèni para abdiné lan para rasulé. Dadi nalika keputusan sing ora bisa dibatalake saka papan suci wis diucapake lan nasibe jagad wis ditemtokake ing salawas-lawase, para pendhudhuk bumi bakal ora ngerti. Bentuk-bentuk agama bakal diterusake dening wong sing Rohe Gusti Allah wis pungkasane ditarik; lan semangat setan sing bakal ditindakake dening pangeran ala marang dheweke kanggo ngrampungake rancangan-rancangan ganas, bakal nanggung kaya semangat kanggo Gusti Allah. {GC 615.1}

Pangenalan nutup lawang rahmat minangka tumindak IMAN. Ora ana lawang harfiah sing dibanting kanthi swara gedhe. Iku sawijining acara ing swarga, lan mulane iman dibutuhake - iman sing nggatekake ruang terbuka ing Orion, amarga ing kana swaraning Allah asale saka. Iku mung panggonan ngendi kita bakal nemokake apa kita looking for.

Utawa, apa sababe sampeyan ora peduli, yen sampeyan mikir yen Gusti Allah ora bisa kejem nganti ngirim wewelak lan paukuman sing nggegirisi marang jagad iki. Nanging apa pancen bener yen Panjenengane sing nyebabake pageblug?

Ana malaékat siji sing nyirnakaké kabèh anak pembarep wong Mesir lan ngebaki negara karo tangisan. Nalika Dawud nyinggung marang Gusti Allah kanthi ngetung wong-wong mau, ana malaékat sing nyebabake karusakan sing nggegirisi, lan dosane dihukum. Kekuwatan ngrusak sing padha ditindakake dening malaekat suci nalika dhawuhe Gusti, bakal ditindakake dening malaekat ala nalika Panjenengané ngidini. Ana pasukan saiki siap, lan mung nunggu ijin ilahi, kanggo nyebar sepi ing ngendi wae. {GC 614.2}

Merga saka ora mangu-mangu, Gusti Allah ora nglilani wewelak diwutahake, nanging bakal diijini enggal-enggal. Sétan, malaékat sing tiba, lan wong-wong sing dadi budak bakal njalari bencana sing bakal teka, nanging ora Gusti Allah. Iku kabeh bakal puncak ing siji perjuangan pungkasan ing perang Armageddon. Nyatane, Gusti Yesus lan kabeh malaekat bakal perang nglawan tentara ala. Apa sampeyan pengin ngerti kapan sing bakal kelakon? Banjur teka, lan terus maca apa sing wis dicethakaké Gusti Allah.

Punapa mawon, sadurunge ukuran lengkap karusakan bisa diijini kanggo tiba ing donya, gandum apik kudu diklumpukake. Mesthi ana wedhus cilik ing donya iki sing wis nampa sih-rahmaté Gusti Allah. Mesthi ana wong-wong sing wis ditandhani dening Roh Suci kanggo pindhah menyang arah spiritual sing bener lan dadi resik atine ing ngarsane Gusti Allah. Nanging, kita ing klompok cilik ing Paraguay iki isih ora ngerti kabeh, lan kita ora ngerti manawa kita bakal ngerti jenenge nganti ketemu ing méga putih. Katon kaya-kaya isih durung tangi saka turu, nanging kita ngerti manawa 144,000 wis disegel dening Roh Suci amarga lawang pangaksama wis ditutup wiwit tanggal 17/18 Oktober 2015. Nanging, ana kelompok wong liya ing dina-dina pungkasan iki sing bakal mènèhi kesaksian khusus kanggo Bapaké ing swarga lan sipat-sipaté sing tanpa cacad, sing miturut hukum moral.^[1] uga nggambarake. Artikel iki minangka salah sawijining artikel pungkasan sing bakal dakcritakake lan nggugah sampeyan - wong akeh liyane sing ora bisa dikira wong - supaya sampeyan bisa ngerti kamulyaning Pangeran ing iman.

Pesen Pecah Agung

Sadurungé kita ngrembug babagan panen, kita kudu ngrembug babagan kelompok sing melu. Dheweke main peran ing tumindak pungkasan ing tataran donya ing dina pungkasan sajarah bumi iki (sawise pungkasaning sih-rahmat), diamati dening kabeh alam semesta.^[2] Artikel iki ana gandheng cenenge karo artikelku liyane, Loro Tentara, lan aku bakal menehi saran supaya sampeyan nyegerake memori sadurunge sampeyan terus sinau artikel iki. Padha dadi kagungane bebarengan.

Ing rong artikel sadurunge saka seri iki, kanca-kanca loro nuduhake makna urip kanthi cara sing tresna lan obah, sing kudu dingerteni wong mursid ing pungkasaning jagad iki. Ing kontras, artikelku bakal nuduhake kanthi jelas kepiye pedhang sing duwe mata loro-lan mesthine. Gusti Allah ora mung Welas, nanging uga Adil, lan Panjenengane ora ngira-ira apa tegese kanggo Panjenengane.

Lan ing tangan tengenipun lintang pitu: lan saka cangkeme metu pedhang landhep loro. lan pasuryane kaya srengéngé sing sumorot ing kekuwatané. (Wahyu 1:16)

mratobat; Yen ora, aku bakal enggal-enggal nekani kowe lan bakal perang nglawan wong-wong mau nganggo pedhang saka cangkemku. (Wahyu 2: 16)

Lan dheweke nganggo sandhangan klambi sing dicelupake ing getih: lan asmane diarani Sabda Allah. Lan wadya-bala ing swarga ndhèrèk Panjenengané nunggang jaran putih, manganggo mori alus, putih lan resik. Lan saka cangkeme metu pedhang landhep, supaya karo iku Panjenengane bakal nggebug para bangsa, lan bakal ngwasani wong-wong mau nganggo teken wesi; (Wahyu 19:13-15)

lan sisan padha dipateni karo pedhange kang lungguh ing jaran, pedhang kang metu saka ing cangkeme: lan kabeh manuk padha kebak daginge. (Wahyu 19:21)

Apa sampeyan nggatekake manawa iki kabeh kutipan saka kitab Wahyu Yesus Kristus? Loro pisanan asring digunakake ing artikel kita. Padha ana ing wiwitan Wahyu lan minangka bebaya ing pangertèn, lan mulane padha hubungané karo periode sadurunge wekasaning sih-rahmat. Nanging, rong ayat pungkasan nuduhake Yesus Kristus nganggo jubah sing dicelupake ing getih. Wong-wong kuwi ngadhepi bebenduné Gusti Allah lan matèni ”sisan-sisan”, mula kanthi cetha nyebutké wektu wewelak. Mula, kita kudu takon, sapa "sisan" sing kasebut? Kita bakal bali menyang sing rauh.

Mesthine ora ana pedhang loro-lorone sing metu saka cangkeme Yesus. Iki minangka simbol ing salah sawijining buku sunnat sing paling penting ing Kitab Suci, lan mulane kudu diinterpretasikake. Kitab Suci dhewe ngandhani apa tegese:

Mulané, padha ngadega, padha nganggoa ing bangkekaning kayektèn lan nganggo tutup dhadhaning kayektèn; Lan sikilmu kudu nyiapake Injil katentreman; Kajaba iku, padha njupuk tamènging pracaya, kang bakal bisa nyirep sakehing panah murub saka wong ala. Lan njupuk helm kawilujengan, lan pedhang Roh, yaiku pangandikane Gusti Allah. Tansah ndedonga kanthi pandonga lan panyuwun ing Roh, lan padha ngati-ati kanthi tekun lan panyuwun kanggo kabeh wong suci; ( Efesus 6:14-18 ).

kanggo pangandikaning Allah cepet lan kuat, lan luwih landhep tinimbang pedhang loro-lorone, tusuk nganti tekan ing pamisah jiwa lan roh, lan sendi lan sumsum, lan a sing ngerti saka pikiran lan karsaning ati. Uga ora ana titah iku ora katon ing ngarsane: nanging kabeh iku wuda lan kabuka marang mripate wong sing kudu kita lakoni. (Ibrani 4: 12-13)

Sing jelas! Sapa sing, sawise maca ayat-ayat kasebut, isih bakal nolak manawa Sabda Jahwéh kanthi jelas nantang sampeyan kanggo nggawe keputusan, pamisahan (dibagi), lan kabeh bakal katon, lan ora ana sing bakal didhelikake? Sapa wae sing bakal nolak sing, wis nilar dening Roh Allah, lan ing dhewe wis pratondo sing bisa dadi kagungane "remnant" kasebut sing bakal dipatèni.

Aku bakal bola-bali nyebutake ing artikel iki yen pangadilan investigasi wong mati lan wong urip wis rampung, lan saben kasus wis diputusake ing ngarepe Hakim Agung ing Dina Tebusan swarga sing gedhe. Pitakonan kanggo sampeyan pribadi yaiku, kepiye ”pikiran lan tujuane atimu”, kaya sing kandha ing ayat Alkitab!? Sabdané Gusti Allah dadi tuntunan ing paukuman kuwi! Apa sampeyan ngerteni swarane lan nemokake segele ing artikel kita?

Kita nyoba maneh lan maneh ing situs web kita, kanthi artikel kita, liwat World News, liwat buletin, kiriman Facebook, lan ing pirang-pirang pesen pribadi kanggo nuduhake nistha ing jaman iki lan macem-macem barang sing najis.^[3] sing kudune ora kena^[4] nanging wis nemu dalan menyang pasamuwan-pasamuwan lan donya.

mikir ora bilih Aku teka nggawa tentrem-rahayu ing bumi: Aku teka ora ngirim tentrem, nanging pedhang. Kanggo Aku teka kanggo nyetel wong ing bedane marang bapakné, lan anak wadon marang biyungé, lan anaké wadon nglawan biyungé. Lan mungsuhe manungsa yaiku wong saka brayate dhewe. Dheweke iku tresna bapak utawa ibu luwih saka aku iku ora pantes kanggo Aku: lan kang tresna putra utawa putri luwih saka aku ora pantes kanggo aku. Lan sing sapa ora manggul salibé lan ngetutaké Aku, iku ora pantes kanggo Aku. Sing sapa nemu nyawane, bakal kelangan nyawane. lan sing sapa kelangan nyawane marga saka Aku, iku bakal nemu. (Matius 10: 34-39)

Apa sampeyan bisa nyingkirake kabeh sing ala, sanajan ana masalah ing kulawarga, utawa sampeyan nyerah? Apa sampeyan nggunakake wektu persiapan, utawa isih ana ing Babil? Sampeyan bisa ngombe saka tuwung Yesus, sing ditulis dening Brother Robert, lan manggul salib sampeyan minangka wong Kristen sejati? Sing bakal nemtokake manawa sampeyan bisa lan isih bakal terus ing dalan kasucèn, utawa apa sampeyan bakal nandhang sangsara apa sing disedhiyakake dening Gusti Allah kanggo wong-wong sing ora adil, lan apa sing kita-kancaku John lan aku-sayange kudu menehi sampeyan ing rong artikel kita.

Yagene aku ngutip ayat-ayat kasebut lan mbalekake ing pikiranmu? Amarga aku pengin jelas lan nuduhake maneh yen wektu ndeleng kaca tingal mawar wis suwe. Saiki iku penting kanggo cetha nuduhake sing tenan tindakake saran saka Gusti Yesus, dening wis pisah. Saiki iku penting kanggo ngenali kang aktor ing sisih endi saka pemandangan donya lan spanduk endi sing dikibarake. Ellen G. White ditampilake perang kasukman elek sing raged nganti lawang saka sih-rahmat ditutup. Waca kanthi teliti:

Ing sesanti aku weruh loro tentara ing konflik elek. Siji tentara dipimpin dening spanduk mawa lambang donya; sing liyane dipimpin dening gendera Pangeran Immanuel sing dilumuri getih. Baku sawise standar ditinggalake ing bledug amarga rombongan sawise rombongan saka tentarane Gusti gabung karo mungsuh lan taler sawise taler saka barisan mungsuh nyawiji karo umat Allah sing netepi dhawuh. Malaékat mabur ing tengahing langit sijine standar Immanuel menyang akeh tangan, nalika jendral sing gagah prakosa bengok-bengok kanthi swara banter: “Ayo baris. Wong-wong sing setya marang pepakoné Gusti Allah lan paseksiné Kristus saiki njupuk posisi. Padha metua saka ing antarane wong-wong mau, padha pisaha, lan aja nggepok marang kang najis; Kabèh wong sing arep nulungi Pangéran, nulungi Pangéran nglawan para wong sing kuwat.”

Paprangan rame. Kamenangan gantian saka sisih menyang sisih. Saiki para prajurit ing kayu salib padha nyerah, "kaya nalika wong sing nggawa panji semaput." Yesaya 10:18. Nanging sing katon mundur mung kanggo entuk posisi sing luwih mupangati. Surak-surak bungah keprungu. Kidung pamuji marang Gusti Allah banjur munggah, lan swara malaekat nyawiji ing kidung, nalika prajurit Kristus nancepake gendera ing tembok-tembok beteng nganti banjur ditahan dening mungsuh. Kapten kawilujengan kita mrentahake perang lan ngirim dhukungan marang para prajurite. Kekuwatane katon banget, nyengkuyung supaya perang nganti gapura. Panjenengané mulangi wong-wong mau bab-bab sing nggegirisi ing kabeneran nalika Panjenengané nuntun wong-wong mau ing langkah demi langkah, nelukake lan nelukake.

Pungkasane kamenangan bisa digayuh. Tentara sing ngetutake gendera kanthi tulisan, "Angger-anggering Allah lan iman marang Gusti Yesus," menang kanthi mulya. Prajurit-prajurit Kristus padha cedhak ing sacedhake gapura kutha, lan kutha kasebut kanthi bungah nampa Rajane. Kratoning katentreman lan kabungahan lan kabeneran langgeng wis diadegaké.

Saiki pasamuwan iku militan. Saiki kita ngadhepi donya ing tengah wengi pepeteng, meh sakabehe dipasrahake marang brahala. Nanging teka ing dina sing perang bakal perang, kamenangan menang. Kersané Gusti Allah bakal kelakon ing bumi, kaya sing kelakon ing swarga. Banjur bangsa-bangsa ora bakal duwe hukum liyane kajaba hukum swarga. Kabeh bakal dadi kulawarga sing seneng lan rukun, nganggo sandhangan pangalembana lan panuwun — jubah kabeneran Kristus. Kabeh alam, ing kaelokan sing ngluwihi, bakal ngaturake puji lan puja marang Gusti Allah. Jagad bakal adus padhanging swarga. Taun-taun bakal maju kanthi bungah. Padhanging rembulan bakal dadi padhanging srengenge, lan padhanging srengenge bakal tikel pitu tinimbang saiki. Lintang-lintang esuk bakal padha surak-surak bebarengan, lan para putrane Gusti Allah bakal padha surak-surak, dene Gusti Allah lan Kristus bakal nyawiji ing martakake: "Ora ana dosa maneh lan pati maneh."

Iki minangka pemandangan sing diwenehake marang aku. Nanging pasamuwan kudu lan bakal nglawan mungsuh sing katon lan ora katon. Agen-agen Iblis ing wujud manungsa ana ing lemah. Wong-wong padha komplotan kanggo nglawan Pangéran Kang Mahakwasa. Konfederasi iki bakal terus nganti Sang Kristus bakal ninggal panggonane pandonga ana ing ngarepe dhampar pangruwat lan bakal nganggo sandhangan pamales. Agen-agen setan ana ing saben kutha, sibuk ngatur dadi partai-partai sing nentang hukum Allah. Wong-wong sing ngaku suci lan wong-wong sing ora percaya ngakoni njupuk pendirian karo partai kasebut. Iki ora ana wektu kanggo umate Gusti Allah dadi wong ringkih. Kita ora bisa mandheg mandheg sedhela. {8T 41.1–42.2}

Utusaning Pangéran kudu mirsani owah-owahan ing sisih mburi-mburi-kapriye pungkasane? Apa umaté Gusti Allah, Gréja Masehi Advent Hari Ketujuh, mbuktèkaké nèk wong-wong kuwi dudu wong sing ringkih? Apa padha njaga ing wayah wengi tanpa turu? Kaping pisanan, ayo goleki kepiye carane 144,000, sing kudune asale saka pangkate, amarga dheweke duwe peran penting lan penting ing tumindak pungkasan. Kajaba iku, ana panemu sing beda-beda babagan apa iku literal^[5] utawa nomer simbolis,^[6] malah ana pemanggih sing kita dealing with nyata prawan wadon jomblo.

Aku banjur ndeleng, lah, ana Cempe jumeneng ana ing gunung Sion, bebarengan karo dheweke satus patang puluh papat ewu, gadhah kang Jeneng bapak Ditulis ing bathuk. Lan aku krungu swara saka swarga, kaya swarane banyu akeh, lan kaya swarane gludhug gedhe, lan aku krungu swarane clempung karo clempunge: Lan padha nyanyi kaya kidung anyar ing ngarepe dhampar, lan sadurunge kewan papat, lan para pinituwa, lan ora ana wong sing bisa sinau lagu kasebut kajaba mung satus patang puluh papat ewu, sing ditebus saka bumi. Iki wong-wong sing ora najisaké wong wadon; amarga padha prawan. Yaiku wong-wong sing ngetutké Sang Cempé menyang ngendi waé tindaké. Wong-wong mau padha ditebus saka ing antarané manungsa, dadi woh kapisan kanggo Gusti Allah lan kanggo Sang Cempé. Lan ing cangkeme ora tinemu cidra, amarga padha tanpa cacad ana ing ngarsane dhamparing Allah. (Wahyu 14:1-5)

Awit kita lagi nangani wahyu sunnat ing kene, kita bakal ngadhepi simbol. Kita bisa yakin manawa kita ora perlu nggoleki wanita sing sejatine, utawa ora kudu takon babagan prawan. 144,000 minangka simbol pasamuwan suci Gusti Allah, sing diterangake minangka wanita murni ing wahyu 12. Kita wis nerangake macem-macem atribut simbolis wanita ing Pungkasan Gréja Masehi Advent Dina Kapitu artikel, lan aku ora bakal mbaleni maneh kene.

Sing padha ora najisake karo wanita tegese perusahaan cilik iki ora dadi milik maneh sembarang organisasi utawa pasamuwan. Sing mbokmenawa wis "diabaikan" dening paling Adventists lan pracaya ing pasamuwan Kristen liyane. Ora, pasamuwan-pasamuwan lan organisasi-organisasi kasebut ora nyimpen, kaya sing dianggep salah. Kosok baline, ora ana wong sing pengin kalebu ing antarane 144,000 sing diidini dadi anggota organisasi gereja. Ing titik iki, kita ngrujuk menyang video spanduk kanggo artikel iki ing situs web kita, yaiku babagan sabenere sing. Seneng maneh, lan mikir kanthi ati-ati babagan rong set lirik sing beda.

Aku bisa mbayangno manawa kanggo wong liya, iki minangka kejutan pertama ing artikel iki. Aku wis krungu swarane: "Apa aku saiki wis ilang, utawa isih ana kesempatan?"

Ayo terus mikir logis. Yen 144,000 ora dadi bagian saka organisasi gereja, sing jelas didukung Alkitab, dening nalika apa padha kudu dibusak saka buku organisasi dhewe-dhewe? Apa ana deadline? Ya, ing pangertèn sing paling bener. Ing kabeh artikel sing diterbitake ing wektu antarane slompret kaping enem saka siklus trompet (8 Juli 2015) lan pungkasan saka sih-rahmat kanggo djalmo manungso (Oktober 17/18, 2015), kita tegas disebut kanggo sawetara minggu pungkasan kanggo digunakake kanggo permanen ninggalake pasamuwan sinking organisasi Konferensi Umum. Iku sawise kita ngakoni yen malah pasamuwan SDA Gusti Allah wis dadi bagéan saka Babil, irreversibelly. Sajrone wektu kasebut, panggilan kasebut uga diwenehake khusus kanggo bagean saka 144,000 sing isih ana ing gréja lan denominasi Kristen liyane.

Sawisé iku aku weruh malaékat papat jumeneng ing pojoking bumi papat, nyekeli angin bumi papat. [nggambarake wektu wabah], supaya angin ora niup ing bumi, utawa ing segara, utawa ing wit-witan. Aku tumuli weruh malaékat liyané minggah saka wétan, sarta duwé capé Gusti Allah kang gesang, nuli nguwuh-uwuh marang malaékat papat, kang padha kaparingan ngrusak bumi lan sagara, pangandikané: Aja nglarani bumi, laut utawa wit-witan, nganti aku wis nutupi para abdiné Gusti Allah ing bathuké. (Wahyu 7: 1-3)

Nanging nalika lawang rahmat ditutup ing malem tanggal 17 Oktober 2015 miturut jam Gusti, proses ngeculake papat angin diwiwiti. Mangkono, wates wektu Alkitab sing ditemtokake wis kadaluwarsa kanggo nutup klompok mursid cilik iki liwat Roh Suci. Kabeh 144,000 wis disegel ing wayah sore tanggal 17 Oktober, lan mung bisa ditindakake yen ora resmi dadi anggota organisasi gereja.

Ayo kita nliti sedhela pitakonan saka kok padha mbatalake anggota sing! Ora angel golek jawaban. Padha siyaga, padha duwe kepinginan inexpressible kanggo bebener lan mulane padha ngakoni korupsi sing creeping ing ngendi wae. Padha ambegan lan nangis^[7] lan golek solusi lan jawaban. Wong-wong mau nampa Gusti Yésus lan nggolèki^[8] incessantly nganti padha dituntun dening Roh Suci kanggo pesen saka Gusti Allah ing lastcountdown.whitecloudfarm.org. Dheweke ndeleng kabeh pelanggaran pasamuwan sajrone 170 taun kepungkur ditampilake ing jam pangadilan swarga Gusti Allah. Sayange, mung sawetara Advent sing nemokake dalan metu saka pasamuwan SDA sing murtad, lan malah luwih sithik sing bener. Nanging, Gusti Allah uga nuduhake sawetara wong saka lipatan liyane^[9] cara kanggo homepage kita, miraculously, lan kita ngerti sawetara saka wong-wong mau.

Cara Gusti Allah ora mesthi cara kita lan pikirane luwih dhuwur tinimbang kita. Pitakonan wis mesthi, ngendi apa mayoritas 144,000 sing wis diklumpukake lan disegel? Kita ngerti sethithik kaya Élia, sing uga rumangsa kepéngin, nanging 7000 sing setya marang Gusti Allah ana, lan padha netepi kuwajibané. Lan apa tugas 144,000 ing wektu pageblug? Apa dheweke telpon dhuwur mung kanggo ngadeg tanpa dosa ing wektu nalika ora ana intercessor, utawa bakal padha aktif bantuan minangka buruh panen?

Kanggo mangsuli pitakon iki kanthi lengkap, kita kudu maneh ngrungokake wacana sing kondhang ing Kitab Suci:

Lan sawise iku aku weruh malaekat liyane [Roh Suci ing udan pungkasan] tumurun saka ing swarga, kang duwe daya gedhe; lan bumi padhang marga saka kamulyane. Lan dheweke nguwuh-uwuh kanthi swara banter, pangandikane: Babil gedhe wis rubuh, wis rubuh, lan dadi panggonane sétan, kurungan saben roh jahat, lan kurungan saben manuk sing najis lan disengiti. Awit sakehing bangsa wus padha ngombe anggur saka bebendune laku jina, lan para ratu ing bumi padha laku jina karo dheweke, lan para sudagar ing bumi padha dadi sugih marga saka akehe pangane. Lan aku krungu swara liyane saka swarga [Yesus utawa Sang Rama dhéwé], ujar, He umatingSun, padha metua saka ing kono, supaya aja nganti padha melu ing dosa-dosane, lan aja nganti nandhang wewelak. Awit dosa-dosane wis tekan ing langit, lan Gusti Allah ngelingi pialane. Ganjarana kaya kang diganjari marang kowe, lan tikel loro miturut panggawene; (Wahyu 18: 1-6)

Karya Roh Suci ing udan pungkasan wis rampung. Udan pungkasan diwutahake wiwit taun 2010 liwat pesen Orion lan wis rampung. Buruh kanggo jam kerja pungkasan dina (144,000) ditemokake liwat pesen iki. Dheweke sinau lagu tartamtu^[10] sadurunge Wewelak, lan padha bakal nyanyi ing Wewelak uga, minangka kita bakal weruh sakcepete!

banjur liyane swara saka ing swarga, kang ndadékaké kanggo ninggalake kabeh pasamuwan ing Babil lan diwutahake tuwung piwales marang wong-wong mau. Tanpa mangu, telpon iki teka ing wektu pageblug, lan kita kudu mikir sing lagi nelpon iki lan kanggo tiyang iku ditangani.

Sapa sing diarani Gusti Allah minangka ”umat-Ku” ing ayat iki? Sapa wae sing diijini lelungan menyang Nebula Orion ing mega putih nalika Kristus bali, mesthi dadi salah sawijining umate Gusti Allah: 144,000, wong saka patangen khusus, lan uga wong akeh wiwit patangen pisanan. Kita mung weruh manawa 144,000 wis ninggalake Babil sadurunge wabah, mula panggilan iki ora bisa ditrapake kanggo 144,000. Mangkono, cukup kanggo nganggep manawa 144,000 iku sing nggawe panggilan kasebut minangka wakil saka swarane Gusti Allah ing bumi saka swarga!

Kanggo nandheske iki, ayo padha mriksa nalika Babil pancen ambruk. Nalika maca, priksa manawa pesen malaekat kaping papat ing Wahyu 18: 1-3 sejatine minangka pengulangan pesen malaekat nomer loro ing Wahyu 14:

Pesen malaekat kapindho ing Wahyu 14 iki pisanan diwartakake ing mangsa panas 1844, lan banjur luwih langsung ditrapake kanggo pasamuwan-pasamuwan ing Amerika Serikat, ing ngendi bebaya babagan paukuman wis paling akeh diumumake lan paling umum ditolak, lan ing ngendi declension ing pasamuwan-pasamuwan wis paling cepet. Nanging pesen saka malaekat kapindho durung tekan sampurna ing 1844. Pasamuwan-pasamuwan banjur ngalami kejatuhan moral, minangka akibat saka nolak cahya saka pesen advent; nanging musim gugur kuwi durung rampung. Nalika padha terus nolak bebener khusus kanggo wektu iki padha tiba mudhun lan ngisor. Nanging, durung bisa kandha nèk ”Babil wis rubuh, ... merga wis ndadèkké kabèh bangsa ngombé anggur saka bebenduné laku jina”. Dheweke durung nggawe kabeh bangsa nindakake iki. Roh saka donya conforming lan indifference kanggo bebener testing kanggo wektu kita ana lan wis gained lemah ing pasamuwan-pasamuwan Protestan iman ing kabeh negara Christendom; lan pasamuwan-pasamuwan iki kalebu ing denunciation solemn lan elek saka malaekat kapindho. Nanging karya murtad durung tekan puncake [ing umur Ellen G. White].

Kitab Suci mratelakaken bilih sadurunge rawuhe Gusti, Sétan bakal tumindak ”karo sakehing kekuwatan lan pratandha lan mukjijat-mukjijat sing goroh, lan nganggo sakehing cidra kang ora adil; lan wong-wong sing "ora nampa katresnan saka bebener, supaya padha bisa slamet", bakal ditinggal nampa "kesasar sing kuwat, supaya padha pracaya marang goroh". 2 Tesalonika 2:9-11 . Ora nganti kahanan iki bakal tekan, lan manunggaling pasamuwan karo donya bakal rampung ing saindhenging Christendom, bakal tiba ing Babil lengkap. Owah-owahan iku progresif, lan kawujudan sampurna saka Wahyu 14:8 isih ana ing mangsa ngarep. {GC 389.2–3}

Saka kutipan kasebut bisa dimangerteni kanthi gamblang yen ngenani persatuane pasamuwan-pasamuwan karo donya, lan kabeh bangsa utawa bangsa wis ngombe anggur saka Roma. Apa aku pancene kudu ngelingake sampeyan babagan sawetara taun lan dekade pungkasan nalika Roma ngrambah ing kabeh pihak, menehi anggur kanggo kabeh denominasi Kristen? Sampeyan bakal krungu luwih akeh babagan iki ing artikel iki. Lutheran minangka salah siji sing pisanan tiba ing pujian, lan kabeh gréja Protestan lan karismatik liyane ngetutake. Ya, malah ing wong Waldensian sing dipateni kanthi kejam dening Roma ing Jaman Peteng, seneng ngambung tangane mantan mungsuh! Sing konon setya Gréja Advent kasil diputer karo geni lan saiki uga lenggah ing stake, sing wis siyap diobong ing geni wewelak. Lan mediator gedhe, "Paus" Francis, bubar bisa nyawiji kabeh bangsa ing ngisor dheweke. Kita nglaporake babagan kabeh, lan sampeyan bisa maca kabeh liwat situs web kita. Mulane kita bener-bener kabenerake yen Babil iku rampung tiba, amarga "persatuan kab pasamuan karo donya” wis ”dirampungake kanthi lengkap ing saindenging Kristen”.

Mangkono pesen malaekat kapindho wis rampung, lan wektune wis teka liyane nelpon, utawa lagu anyar, kanggo muni "Ayo metu saka dheweke!"

Panguwuh marang sisa-sisa umaté Gusti Allah sing isih bisa ditimbali metu saka Babil ing mangsa wewelak kudu terus-terusan ing sasi sing bakal teka. 144,000 sing disegel minangka woh kapisan kanggo Gusti Allah bakal nguwuh-uwuh seru. Artikel iki bakal mbukak wektu sing tepat nalika bakal digawe kanthi kekuatan lengkap. Mangga sabar karo kula nganti kita teka!

Ayo kita ringkesake klompok wong sing melu ing jaman wabah, lan sisihe sing padha perang.

• 144,000 sing wis ninggalake Babil sakcepete sadurunge pungkasane sih-rahmat lan disegel. Wong-wong mau lagi ngalami pageblug urip-uripan lan nguwuh-uwuh seru.

• Wong-wong sing isih bakal ditimbali metu saka Babil déning 144,000 wong ing mangsa wewelak. Dheweke minangka bagean saka "wong mursid" sing wis ditemokake ing Loro Tentara artikel, ing ngendi kita nulis ing ngisor iki babagan:

  Pancen angel banget kanggo nyelarasake ayat ing Kitab Suci iki karo ”mung 144,000” merga kita percaya nèk mung wong-wong kuwi sing isa metu saka kasusahan gedhé. Saiki kita luwih ngerti.

  Akeh wong sing "mursid" ora tau, utawa mung sebagian, krungu pesen malaekat papat, nanging bakal dadi mayoritas wong sing disimpen ing dina-dina pungkasan iki. Dadi, kanggo wong-wong mau, wektu ora bakal dadi ujian maneh, kaya sing diramalake Ellen G. White. Nanging bakal dadi tes kanggo duweke 144,000. Saben uwong sing wis kontak karo pesen malaekat papat lan nolak iku ora duwe hubungan karo 144,000, lan malah wis nindakake dosa unpardonable marang Roh Suci, uga!

  Bakal padha metu saka Babil lan nandhang panganiaya karo 144,000. Wong-wong mau bakal kelangan urip jasmani, nanging bakal ditangekake ing patangen khusus lan bakal ngalami bali saka Gusti Yesus.

• Pungkasan, kita duwe "tinggal" saka Wahyu 19:21 sing bakal dipateni Gusti Yesus nganggo Sabdané nalika Panjenengané bali. Padha perang ing sisih Iblis. Sayange, iki bakal dadi grup paling gedhe. Kita bakal ngomong babagan nasibe mengko.

Saiki mung siji pitakonan sing kudu dijawab, yaiku, carane apa iki "mursid" bakal disebut metu? Sawetara sampeyan bakal kaget nalika mangsuli pitakon iki nalika sampeyan ngerti pesen apa sing ditindakake panen:

Pesen malaekat nyusul kaping telu saiki bakal diwènèhaké marang kabèh bagéan donya. Iku kanggo dadi pesen panen, lan bumi kabèh bakal dipadhangi karo kamulyané Gusti Allah. — Serat 86, 1900. {LDE 208.1}

Ya kanca-kanca, ana! Sawise telung teka papat, bener? Iku pesen saka malaekat papat, sing wis diwenehi pisanan Adventists wiwit 2010 lan saiki, utamané ing siklus Wewelak, wis diwenehi kanggo kabeh liyane sing pengin. Iku bakal ngawula minangka pesen panen. Pesen saka malaekat kapindho lan katelu rampung nalika lawang rahmat ditutup lan wektu wewelak diwiwiti. Cahya sing ditampa sakwise iki kalebu ing seri artikel papat bagean iki. Nyatane, seri iki sing diwenehake kanggo wektu panen. Iki minangka berkah sing diomongake dening Brother Ray tulisane.

Panggilan kanggo metu saka Babil, sing mung 144,000 wis tindakake nganti saiki, saiki dadi luwih banter amarga diwènèhaké déning 144,000 marang kabèh wong Kristen ing donya sing isih durung krungu bab malaékat nomer papat lan pesené. Saka wong-wong kuwi, ”pikiran lan maksudé ati” cocog karo Gusti Allah, senajan isih ana ing Babil. Kancaku John bakal nuduhake ing artikel kasebut manawa wabah kasebut berkembang kanthi cara sing ora dikarepke, mula kabeh bakal ana ing titik puncak. Nganti saiki, isih ana wektu kanggo cepet-cepet ninggalake Babil supaya sampeyan bisa lolos saka apa sing wis ditemtokake.

Aku janji arep nduduhké marang kowé sepira landhepé pedhangé Gusti Allah. Minangka sedhih iki bisa uga muni ing sisih siji, sing nyenengake ing sisih liyane: 144,000 ditemokake lan disegel lan ora ana sing ilang. Kita ora ngerti ngendi wong-wong mau, carane Gusti Allah wis mimpin wong-wong mau, lan rincian carane Panjenengane ing kawicaksanan bakal nggunakake saiki, nanging ing wayahe iku ora penting. Kita bakal ngerti ing wektu sing tepat, yen kersane. Pujia Allah!

Puji kowe Gusti. Nyanyi menyang Gusti lagu anyar, [lagu saka 144,000] lan puji marang ing pasamuwan para suci. Israel kareben surak-surak ana ing Panjenengane kang nitahake Panjenengane; bungah ing Rajane. [Yesus dilantik wiwit wiwitan siklus wewelak!] Padha ngluhurake asmane kanthi jejogedan; Kanggo Gusti seneng marang umate: Panjenengané bakal ndadèkaké kawilujengan marang wong sing andhap asor. Para suci padha surak-surak ing kamulyan, padha surak-surak ana ing paturone. Muji-muji marang Gusti Allah bakal ana ing cangkeme, lan pedhang loro ana ing tangane; Kanggo nindakaké piwales marang para kapir, lan paukuman marang wong-wong; Kanggo ngiket para ratune kalawan rante, lan para panggedhene kalawan rante wesi; Kanggo nglakokaké paukuman marang wong-wong mau, sing ditulis: pakurmatan iki nduwèni sakèhé para suciné. Puji kowe Gusti. (Jabur 149: 1-9)

Iki uga ateges ora ana sing bakal ditambahake menyang klompok cilik sing ana 144,000 iki. Sepur khusus kasebut wis ninggalake stasiun kasebut, kanca-kanca, utamane kanggo pasamuwan SDA sing mesthine nyedhiyakake mayoritas wong sing lelungan ing papan kasebut lan ngupayakake dadi salah sawijining 144,000. Nanging isih ana pangarep-arep, kaya sing diterangake sadurunge, kanggo kabeh wong sing sejatine ora krungu apa-apa bab pesen saka malaekat papat, lan sing ora gelem nolak iku, nanging saiki wis ninggalake Babil ngerti banget yen iku bakal biaya kanggo urip ing bumi. Kecenderungan atiné wong-wong kuwi nduwèni keparengé Gusti Allah, lan panjenengan bakal ngerti sebabé ing artikel sabanjuré.

Kanggo wong-wong sing tangi nalika geni harfiah saka swarga teka liwat wong-wong mau lan banjur isih mikir padha duwe kesempatan, kita mung duwe kutipan liyane anduwèni dhampak gedhé saka Ellen G. White, kang nyengsarakke paling minangka rumiyin lan painfully minangka ayat Kitab Suci sing wis dipetik:

Banjur aku weruh Gusti Yesus nyingkirake busana imam lan nganggo jubah sing paling ratu. Ing sirahé ana pirang-pirang makutha, makutha ing njero makutha. Diubengi dening host malaekat, Dheweke ninggalake swarga. Wewelak-welak padha tumiba marang wong-wong ing bumi. Sawetara padha nyalahake Gusti Allah lan ngipat-ipati Panjenengane. Wong-wong liyané padha kesusu marani umaté Gusti Allah lan nyuwun supaya diwulang kepriyé bisané uwal saka paukumané. Nanging para suci ora duwe apa-apa kanggo wong-wong mau. Luh pungkasan kanggo wong dosa wis diwutahake, pandonga pungkasan sing lara, beban pungkasan sing ditanggung, peringatan pungkasan diwenehake. Swara manis welas asih ora ana maneh sing ngajak. Nalika para suci, lan kabeh swarga, padha kasengsem kanggo kawilujengan, padha ora duwe kapentingan kanggo awake dhewe. Urip lan pati wis diatur sadurunge. Akeh sing kepengin urip, nanging ora ngupayakake. Dheweke ora milih urip, lan saiki ora ana getih penebusan kanggo ngresiki wong sing kaluputan, ora ana Juruwilujeng sing welas asih kanggo nyuwun marang wong-wong mau, lan nguwuh-uwuh, "Nyedhiyakake, nyingkiri wong dosa sedhela maneh." Kabeh swarga wis nyawiji karo Gusti Yesus, nalika krungu tembung sing wedi, "Wis rampung. Wis rampung.” Rencana kawilujengan wis rampung, nanging mung sawetara sing milih nampa. Lan nalika swara manis welas asih ilang, wedi lan medeni nyekel wong duraka. Kanthi cetha banget padha krungu tembung, "Kasep! kasep!”

Wong-wong sing ora ngurmati Sabdané Gusti Allah padha cepet-cepet mrana-mréné, ngumbara saka segara menyang segara, lan saka lor menyang wétan, nggoleki Sabdané Gusti. Malaekat ngandika, "Ora bakal ketemu. Ing tanah kono ana pailan; dudu pailan roti utawa ngelak banyu, nanging ngrungokké pangandikané Yéhuwah. Apa ora bakal padha menehi kanggo siji tembung saka persetujuan saka Gusti Allah! nanging ora, padha kudu keluwen lan ngelak. Saben dina padha ngremehake kawilujengan, ngurmati kasugihan kadonyan lan kasenengan kadonyan sing luwih dhuwur tinimbang bandha utawa dorongan swarga. Dheweke wis nampik Gusti Yesus lan ngremehake para sucine. Sing najis kudu tetep najis selawase.”

Akeh wong duraka sing nesu banget amarga ngalami wewelak. Iku pemandangan saka sangsara wedi. Wong tuwa padha nyenyamah anak-anake, lan anak-anake wong tuwane, sedulur-sedulur wadon, lan sedulur-sedulure. Sesambat banter keprungu ing saben arah, "Panjenengan sing ngalangi aku supaya ora nampa bebener sing bakal nylametake aku saka wektu sing nggegirisi iki." Wong-wong banjur padha sengit marang para abdiné lan dicela, "Kowé ora ngélingaké aku. Sampeyan ngandika marang aku, yen kabeh donya bakal diowahi, lan nguwuh, Tentrem, tentrem, kanggo meneng saben wedi sing wungu. Sampeyan ora nyritakake babagan jam iki; lan wong-wong sing ngeling-eling marang aku, sampeyan nyatakake wong-wong sing fanatik lan wong ala, sing bakal ngrusak kita." Nanging aku weruh sing mentri ora uwal saka bebendune Gusti Allah. Kasangsarane wong-wong mau tikel sepuluh luwih gedhe tinimbang kasangsarane rakyate. {EW 281.1–282.1}

Pasemon Gandum lan Suket

Saiki ayo ndelok pasemon sing kondhang bab gandum lan alang-alang, sing diwènèhké Yésus marang para muridé. Yésus njelaské ing Matius 13, wiwit saka ayat 24, nèk Sétan nyebar wiji sing ala ing antarané wiji sing apik, lan kanggo njawab pitakonan apa wong sing nyambut gawé kudu nyopot suket sing thukul, Yésus mènèhi naséhat sing apik supaya wiji-wiji kuwi thukul bebarengan nganti wektu panèn.

Ayo loro tuwuh bebarengan nganti harvest: lan ing wektu panen Aku bakal ngomong marang wong-wong sing padha panen, Kumpul bareng pisanan alang-alang, lan ngiket ing buntelan kanggo ngobong wong-wong mau: nanging nglumpukake gandum menyang lumbungku. ( Matéus 13:30 )

Para sakabat ora langsung ngerti pasemon Gusti, mula Gusti Yesus nerangake maneh:

Gusti Yésus terus ngongkon wong-wong pada budal lan mlebu nang omah, murid-muridé terus pada mara nang nggoné Dèkné karo ngomong: “Kowé awaké déwé critakna bab alang-alang ing pategalan. Paring wangsulane, pangandikane: “Sing nyebar wiji becik iku Putraning Manungsa; Padang iku jagad; wiji kang becik iku para putraning Kraton; nanging alang-alang iku anaké wong duraka; Mungsuh kang nyebar iku Iblis; panèn iku pungkasaning donya; lan sing panèn iku para malaékat. Kayadene alang-alang iku diklumpukake lan diobong ing geni; mangkono uga ing wekasaning jagad iki. Putraning Manungsa bakal ngutus para malaékat, lan bakal padha nglumpukaké saka ing Kratoné, samubarang kang gawe piala lan kang padha nglakoni piala; Lan bakal dicemplungaké menyang pawon geni. bakal ana sesambat lan keroting untu. banjur wong mursid bakal sumunar kaya srengéngé ana ing Kratoné Ramané. Sapa sing duwe kuping kanggo ngrungokake, ngrungokna. ( Matéus 13:36-43 ).

Kita bisa mikir babagan cara sing wis kita coba jelasake ing artikel kasebut, Luh Gusti Allah. Ana siji tes pungkasan pungkasan kanggo saben wong, sing bakal dadi positif utawa negatif (tanpa ampun). Lan tes kasebut bakal diwiwiti karo para pinituwa, banjur pindhah menyang pasamuwane lan terus metu. Aja lali, amarga mengko bakal ngerti yen alang-alang kudu dikumpulake dhisik saka pasamuwane Gusti Allah lan kudu ditaleni sadurunge gandum sing apik bisa dipanen nganggo arit. Malah kita bakal ngerti kapan wektu kasebut bakal kelakon. Elinga yen tembung "nangis lan keroting untu" ana hubungane langsung karo panen lan geni utawa pawon, sing dadi gambaran karusakane wong duraka sadurunge Yesus rawuh maneh. Kita bakal nemoni tembung kasebut kaping pirang-pirang. Wawasan sing apik didhelikake ing mburine.

Ellen G. White mbuktekaken pangertosan bilih gandum lan alang-alang punika ngrembag babagan tiyang-tiyang ing pasamuwan Gusti Allah (donya):

Para abdiné Kristus padha sedhih nalika padha ndeleng wong pracaya bener lan palsu campuran ing pasamuwan. Dheweke kepengin nindakake apa wae kanggo ngresiki pasamuwan. Kaya para abdiné sing nduwé omah, padha siyap njabut suket. Nanging Kristus ngandika marang wong-wong mau, "Ora; Aja nganti nalika thukul alang-alang iku, gandumé uga dibothok. Ayo padha tuwuh bebarengan nganti panen." {KOL 71.2}

Perlu dicathet yen "pembersihan pasamuwan" sing ditunggu-tunggu lan diarep-arep ora bakal kelakon nganti ora ana sih-rahmat maneh. Mangga elinga kalasangka kaping enem ing siklus kalasangka, nalika kita nantang Gréja Masehi Advent Dina Seventh Day bebarengan karo jagad Kristen kabeh kanggo gabung karo kita. Gunung Karmel kanggo ndeleng sapa sejatine Gusti Allah. Apa geni wis mudhun saka swarga, lan apa Gusti Allah wis nglakokaké paukuman marang wong duraka? Ora, nanging proses ngresiki diwiwiti karo wong-wong sing nuduhake sisih sapa, kaya para imam Baal ngurbanake kurban ing misbyah dhewe lan Elia ing misbyah liyane. Lara dosa sing rame lan nggegirisi, sing diterangake ing wewelak pisanan, dadi katon lan nyata. Kabeh dadi terang! Ing pungkasan artikel iki, sampeyan bakal duwe kesadaran sing nggegirisi yen apa sing diwiwiti ing kalasangka kaping enem ing wektu welas asih bakal metu ing wewelak kaping enem tanpa welas asih.

Ayo dadi njupuk dipikir Brief ing pengamatan sing Betelgeuse stands kanggo konflik lan misahake ing saben siklus saka pitung segel. Kita wis nerangake ing presentasi Orion yen ing 1914, Perang Donya I wiwit, lan karo iku, ujian khusus kanggo umate Gusti Allah: pitakonan apa kita, minangka wong Kristen, bisa melu ing dinas militer. Kanthi pitakonan iki, Gusti Allah nguji kasetyane umate marang dhawuh kaping 6, "Aja mateni." Kajaba iku, dina Sabat dhawuh kaping 4 digawe ujian kanthi cara khusus. Cetha manawa prajurit ing dinas militer ora bakal bisa netepi dina Sabat yen iki bakal bertentangan karo dhawuhe para komandhane. Ellen G. White banget nglawan layanan militer lan nyatakake kanthi bener.

Amarga konflik kasebut, pasamuwan kasebut dibagi. Wong-wong sing kepéngin setya marang Gusti Allahé, senajan dikunjara utawa mati déning sedulur-seduluré, padha dikhianati déning sedulur-seduluré dhéwé sing milih nuruti angger-anggeré manungsa tinimbang angger-anggeré Gusti Allah. Wong-wong mau dibuwang saka pasamuwan lan setya marang panguwasa. Wong-wong sing padha setya marang Gusti Yesus, seda mati martir ing taun-taun perang, kaya sing sadurunge ing siklus pisanan saka segel, sing tilar donya ing wektu buron Kristen dening Romawi.

Mangkono, sawise iki, ana loro gréja: Gréja SDA, sing saya tambah akeh dadi murtad, lan anggota sing wis setya marang Gusti Allah, sing kudu ngatur maneh minangka Gerakan Reformasi Advent Dina Ketujuh sawise sawetara upaya sing ora kasil kanggo rukun karo gereja ibu.

Kita sebutno maneh ing kene amarga bisa uga ana perpecahan bakal diwiwiti maneh ing pageblug katelu maneh, wektu iki amarga masalah regejegan saiki (penahbisan wanita, toleransi LGBT, lsp). Ing kasus apa wae, masalah gedhe wis ana ing mburi lawang sing ditutup. Pancen mung sawetara wektu sadurunge perpecahan katon. Dadi sing waspada, lan nonton apa sing kedadeyan!

Kristus kanthi gamblang mulangake manawa wong-wong sing tetep nglakoni dosa sing mbukak kudu dipisahake saka pasamuwan, nanging Panjenengané ora nduwèni tugas kanggo ngadili karakter lan motif marang kita. Dheweke ngerti sifat kita banget kanggo masrahake karya iki marang kita. Yen kita nyoba nyingkirake wong-wong sing dianggep Kristen palsu saka pasamuwan, kita kudu nggawe kesalahan. Asring kita nganggep minangka subyek sing ora duwe pangarep-arep, sing digambarake dening Kristus marang awake dhewe. Yen kita ngadhepi jiwa-jiwa kasebut miturut pertimbangan kita sing ora sampurna, bisa uga bakal ngilangi pangarep-arep sing pungkasan. Akeh sing nganggep awake dhewe dadi wong Kristen pungkasane bakal kepeksa. Akeh wong sing bakal ana ing swarga, sing dikira tanggane ora bakal mlebu. Manungsa ngadili saka rupa, nanging Gusti Allah ngadili ati. Suket lan gandum bakal thukul bebarengan nganti panen; lan panèn iku pungkasaning wektu pacoban. {KOL 71.3}

Kene kita malah njaluk pitunjuk yen panen kudu sawise END saka welas asih. Sapa wae sing wis maca kita artikel paling anyar ngerti yen paukuman investigasi wis rampung lan sing wektu sih-rahmat wis rampung. Saiki kita ana ing wektu pageblug, dadi kita isa ngarep-arep nèk Yéhuwah bakal nduduhké luwih akèh bab Dèkné jam Wewelak ing Orion. Sawetara sing ngenali swaraning Allah bakal tiba ing dhengkul ing gumun lan matur nuwun kanggo matur nuwun marang Gusti Allah kanggo artikel iki, nanging kanggo mayoritas wong, iku bakal ora luwih saka gludhug liyane. Apa sampeyan ngerti kepiye mrambut dipisahake saka gandum lan kepiye iman sampeyan diuji? Ikatan wong duraka dadi buntelan wis diwiwiti, lan ing Eluhe Gusti Allah artikel, kita diantisipasi carane proses sing bakal nyebar ing saindhenging donya.

Tangis lan Keroting Untu

Élinga, ing antarané wong-wong sing ditakdiraké kanggo geniné Gusti Allah, bakal ana ”nangis lan keroting untu!” Apa sampeyan wis nggolèki Alkitab kanggo tembung sing tepat kanggo ndeleng apa ana cahya sing luwih akeh kanggo wektu iki? Ekspresi kasebut ditemokake persis kaping pitu ing basa asline (angka Strong yaiku G2805 kanggo nangis / nangis lan G1030 kanggo gnashing). Iku kudu menehi alesan kanggo refleksi nalika Gusti Allah nggunakake nomer kasampurnan kanggo iku.

Pétrus wis sowan ing ngarsané Kristus kanthi pitakonan, "Kaping pira sedulurku kudu nglakoni dosa marang aku, lan aku ngapura? nganti ping pitu?” Para rabi mbatesi ngleksanani pangapura dadi telung pelanggaran. Pétrus, mbeta metu, minangka kang mestine, piwulang Kristus, panginten kanggo ngluwihi iku pitu, angka sing tegesé kasampurnan. Nanging Kristus mulang nèk kita ora bakal bosen ngapura. Ora "Nganti kaping pitu," ujare, "nanging, Nganti pitung puluh ping pitu." {KOL 243.1}

Ayo kita nimbang sedhela saben ayat ing ngendi tembung kasebut katon lan ndeleng apa sing dikarepake Gusti Allah marang kita babagan panen lan geni sing ngobong. Kita wis ngrembug salah sawijining pasemon ing bagean sadurunge.

Crita sabanjure yaiku babagan perwira ing Kapernaum sing nuduhake iman gedhe. Sing persis apa Gusti Yesus nyuwun lan kepengin weruh! Bakal Panjenenganipun golek iman nalika Panjenengané rawuh?

Bareng Gusti Yesus midhanget, Panjenengane gumun, banjur ngandika marang para kang padha ndherek: Satemene pituturKu marang kowe: Aku wis ora ketemu dadi gedhe iman, ora, ora ing Israel. Lan Aku pitutur marang kowé: akèh wong sing bakal teka saka wétan lan kulon, lan bakal lenggah karo Abraham, Iskak lan Yakub, ing Kratoning Swarga. Nanging anak kraton bakal dibuwang menyang pepeteng njaba: bakal ana nangis lan keroting untu. Gusti Yésus terus ngomong marang komandhané: “Kowé lungaa! lan kaya anggonmu pracaya, iya kelakona marang kowe. Lan abdiné waras ing jam sing padha. (Matius 8: 10-13)

Ing wektu iku, Gusti Yesus ngandika bab umaté, wong Yahudi. Padha ora wanuh marang Panjenengané, nanging padha nampik Panjenengané. Lan Gusti Yésus nundhung wong-wong mau metu. Wong-wong mau wis nampa sawetara undhangan saka sih-rahmaté Gusti Allah, nanging saben wong ora gelem. Tangis lan keroting untu minangka tandha pati sing langgeng, kayadene Gréja Masehi Advent Dina Kapitu ing Rawuhé Yésus kaping pindho, sing terus-terusan nolak swara lan pesen Gusti Allah saka Orion. Ing dhuwur gunung Karmel, wong-wong mau milih kurban ing misbyah sing salah, lan iki nduduhké manèh, nèk lawangé Gusti Allah sing welas asih marang wong-wong kuwi wis ditutup. Ora let suwe, ing tanggal 17/18 Oktober 2015, wektu sih-rahmat kanggo jagad liyane uga rampung, lan Roh Suci rampung nyegel wong-wong sing bener ing antarane manungsa. Katon kaya perwira non-Yahudi, sing luwih iman tinimbang wong-wong sing wis dipilih, iki minangka wedhus-wedhus saka kandhang-kandhang liyane sing dianggep pantes.

Ing wektu sing padha, abdiné perwira mau waras, Alkitab kandha. Élinga kuwi, merga ing artikel sabanjuré, panjenengan bakal sinau luwih akèh bab wektuné Yésus bakal maringi ganjaran marang wong-wong sing setya, ngowahi wong-wong sing setya sing urip lan nguripké manèh wong sing wis mati.

Ing pasemon sabanjure, Yésus ngomongké bab raja sing nyiapké mantèn kanggo anaké lan ngundang tamu sing ora gelem teka. Sing cocog karo undhangan kanggo wong-wong Yahudi nalika Gusti Yesus manggon ing antarane wong-wong mau, lan sapa sing kudune nampa Panjenengane. Banjur maneh, ana uleman ing wektu sawise padha mancep Gusti Yesus ing kayu salib, lan Gusti Allah nggunakake gambar kurban kang disiapake, referensi kanggo kurban Gusti Yesus ing kayu salib. Nanging wong-wong Yahudi tetep ora pengin teka ing pesta, lan Gusti Allah mbuwang wong-wong mau menyang pepeteng njaba ing kono ana "nangis lan keroting untu," kaya sing wis kita sinau saka acara sadurunge. Nanging ing sih-rahmaté, Gusti Allah ndadékaké undhangan katelu (jaman Kristen) lan, lah, bale wis kapenuhan.

Bareng Sang Prabu lumebet nitipriksa para tamu, ing kono weruh ana wong kang ora nganggo sandhangan pesta: Panjenengané banjur ngandika marang wong mau, "Sadulur, kepriyé kowé mlebu mrene ora nganggo sandhangan mantèn?" Lan dheweke ora bisa ngomong. Sang Prabu banjur ngandika marang para abdine, Ikatan tangan lan sikile, lan njupuk wong adoh, lan uncalan menyang pepeteng njaba; bakal ana nangis lan keroting untu. Amarga akeh sing disebut, nanging mung sawetara sing dipilih. (Matius 22: 11-14)

Kunjungan raja karo para tamu cocog karo pangadilan investigasi wong mati (22 Oktober 1844 - 27 Oktober 2012) lan wong urip (6 Mei 2012 - 17/18 Oktober 2015). Malaekat (William Miller) ngumumake marang jagad esuke "jam pangadilan" (Wahyu 14: 6-7), lan saiki kita ndeleng ayat-ayat kasebut rampung sajrone "jaman pengadilan".Miller kapindho”. Paukuman iku wis rampung, lan tegese wektu sih-rahmat wis rampung, lan saben kasus wis diputusake ing ngarsane Gusti Allah. Salah siji Roh Suci sijine tandha ing bathuk, utawa ora. Kecenderungan atimu bener apa ora. Sampeyan nggunakake wektu nyiapake kanthi efektif, utawa ora. Pesen Orion diwenehake marang Gréja SDA minangka a pesen tobat. Gusti Yesus wanted kanggo ngresiki lan whiten sandhangan pasamuwan, nanging padha salah siji ora pangling marang swara utawa padha consciously nolak iku. Nanging, Gusti Allah ngunjungi ora mung Gréja SDA ing pangadilan wong urip, nanging kabeh professing Kristen saka kabeh denominations.

Aja lali yen "nangis lan keroting untu" ana hubungane karo geni lan kobongan lan pepeteng. Bundel iki - tangan lan sikil sing diikat - bakal diobong, lan mengko sampeyan bakal ngerti kapan. Sayange, mung sawetara sing nggawe pemilihan kasebut yakin.

Kayata kaping papat kadadosan ukara menika pasemon jala seret.

Jawa 1994: Kratoné Swarga iku kaya jala kang dicemplungaké ing sagara lan diklumpukake manéka warna: Bareng wis kebak banjur ditarik menyang gisik, banjur padha linggih lan nglumpukaké barang-barang kang becik menyang prau, ala adoh. Mangkono uga ing pungkasaning jagad: para malaékat bakal padha metu lan misahaké wong ala saka ing antarané wong mursid, lan bakal dicemplungaké ing pawon geni. bakal ana sesambat lan keroting untu. Gusti Yesus ngandika marang wong-wong mau, Apa kowe padha ngerti kabeh iku? Wong-wong mau padha matur marang Panjenengané, "Inggih, Gusti." Panjenengané banjur ngandika marang wong-wong mau, "Mulane saben wong." nulis kang diwulangaké marang Kratoning Swarga iku padha karo wong kang wong omah, kang ngetokaké barang-barang kang anyar lan lawas saka ing bandhané. ( Matéus 13:47-52 ).

Kudu cetha nèk iwak kuwi makili wong-wong sing ngaku wis nampa Kristus, kaya para tamu ing bale manten ing pasemon sadurungé. Nanging maneh, iwak kudu diurutake kanggo misahake sing apik saka sing ora apik. Yen ana sing bosok, banjur mambu kaya borok. Daging iku bosok, lan kanthi mangkono nuduhake wektune wewelak, amarga wewelak sing kapisan nggambarake kanthi tepat. Ora mung dimangerteni kanthi harfiah, nanging kanthi spiritual. Iku stands utamané kanggo dosa. Dosa bakal dicethakaké. Saben uwong kudu mutusake sisih endi sing dilawan. Ora ana barang sing didhelikake sing ora bakal katon. Apa sampeyan ngelingi yen citra ulcer bali maneh lan maneh? Ulkus ora katon apik. Sakit, lan sing duwe iku nangis. Ambune ora enak. Cukup, iku teka ing ngarep saka raos ing kabeh cara. Sing diterangake ing kene yaiku gambar penyakit kusta ing Kitab Suci, lan akibat saka kahanan kasebut ora ana kulawarga lan masarakat umum, lan dibuwang menyang papan sing adoh. Aku menehi saran supaya sampeyan njupuk kabeh poin kasebut kanthi serius, amarga kesenengan wis rampung.

Iku uga menarik yen Gusti Yesus kanthi tegas takon marang para sakabate apa padha ngerti. Iki minangka wangsulan "Ya, Gusti" sing nyebabake dheweke ngenali ahli Toret minangka wong sing duwe omah. ngendi"wicaksana” saka Daniel 12 sing sumunar kaya lintang lan bisa decipher ing sumpah ing bab padha, ing pungkasan wektu? Endi sing duwe omah, sing tangi lan ngerti wektu?

Sing transisi menyang gambar kaping lima Gusti Yesus kepengin nuduhake marang kita:

Mulané pada waspada, awit kowé ora ngerti jam pira Gustimu rawuh. Nanging ngerti iki, sing yen wong omah wis ngerti ing jam apa maling bakal teka, dheweke mesthi nonton, lan ora bakal nglilani omahé dirusak. Mulané kowé uga pada siyaga, awit kaya ngono kuwi sakjam kaya kang ora kokkira, Putraning Manungsa rawuh. Sapa sing dadi abdi sing setya lan wicaksana, sing wis ditetepake bendarane dadi panguwasa kulawargane? menehi daging ing mangsa? Rahayu batur iku, kang nalika bendarane rawuh ketemu nglakoni mangkono. Satemené Aku pitutur marang kowé: Panjenengané bakal ndadèkaké panguwasa marang sabarang darbéné. Nanging manawa abdi kang ala mau ngucap ing sajroning atine: Gustiku ora telat rawuhe; Lan bakal miwiti matèni kanca-kancané, lan mangan lan ngombe karo wong mendem; Pangéran abdi mau bakal teka ing dina nalika ora looking for wong, lan ing sakjam sing dheweke ora ngerti, Lan bakal ngethok wong mau, lan netepake pandumane karo wong-wong lamis nangis lan keroting untu. (Matius 24: 42-51)

Gusti Allah wis nyritakaké wektu Rawuhé Gusti Yésus kaping pindho nalika Panjenengané ngesokaké pesen udan pungkasan. Ing kerangka referensi saiki, kita ora kudu ngomong babagan kawruh babagan wektu ing sawetara titik ing mangsa ngarep, kaya sing dibutuhake meh 2000 taun kepungkur. Saiki, kita bisa ngomong nèk para ahli Torèt sing wicaksana lan sing setya — sing nduwé omah ing jaman saiki — mesthi ngerti wektuné nèk nampa pesen Orion. Iku daging ing mangsa! Akeh sing nolak panganan sing sejatine saiki, kaya carane dheweke ninggalake 12 utawa 7 kranjang roti sing kebak, kanggo menehi panganan limang ewu wong Yahudi lan patang ewu wong non-Yahudi, nalika Gusti Yesus ngundang wong-wong mau mangan bareng karo Panjenengane. Oh, nanging yen sampeyan mung nuduhake kapentingan liyane! Crita-crita kuwi—kalebu perjumpaan karo Gusti lumampah menyang para murid ing banyu—bisa ngisi artikel dhéwé! Sampeyan uga bisa nyimpulake wektu kita saka crita kasebut.

Wong-wong omah sing wis nampa pesen Orion ora bakal mateni wektu maneh karo perkara-perkara sing ora penting, amarga bakal ngarep-arep tekane Gusti. Padha ngerti jam. Apa sampeyan ngerti uga?

Iku menarik sing sabenere wacana iki asring digunakake kanggo konon mbuktekaken sing ora ana siji bisa ngerti wektu rawuh Gusti Yesus. Kanggo nalisir, iku nuduhake kita kutub ngelawan saiki, kaya Wahyu 3: 3 ngandika yen wong sing waspada ngerti jam. Salajengipun, rawuhipun Gusti Yesus minangka maling ing wayah wengi ora ateges Panjenengane bakal teka kanthi tenang, amarga saben mripat bakal weruh Panjenengane. Nanging, Dheweke nuduhake kasunyatan manawa akeh, sing ora waspada, ora siyap lan mulane ora bakal ngarep-arep.

Kita bakal nggambar ayat-ayat kasebut maneh ing artikel sabanjure nalika kita ngupayakake pitakon babagan kapan jam iki sing sampeyan ora ngerti!

Kita perangan enem ing Kitab Suci bab pasemon saka talents. Saben uwong ngerti yen saben manungsa wis nampa bakat lan kabisan saka Gusti Allah sing ora kudu dikubur lan ora kena layu. Nanging, kita kudu nggunakake bakat kita kanggo sukses rencana Gusti Allah kanggo kawilujengan lan nebus.

Awit saben wong sing nduwé bakal diwènèhi, temah bakal lubèr. Lan budhak sing ora ana gunane kudu dibuwang menyang pepeteng sing ana ing njaba nangis lan keroting untu. Nalika Putraning Manungsa rawuh ing kamulyane, lan kabeh malaekat suci karo Panjenengane, banjur bakal lenggah ing dhampar kamulyane, lan kabeh bangsa bakal diklumpukake ing ngarsane, lan bakal misahake siji saka siji liyane, kaya pangon misahake wedhus lan wedhus. wedhus ing tangan tengen, nanging wedhus ing sisih kiwa. (Matius 25: 29-33)

Maneh, kita bisa ndeleng manawa ayat-ayat kasebut utamane ditrapake kanggo Gréja SDA, amarga nampa cahya sing gedhe lan Gusti Allah mberkahi wong-wong mau nganti suwe. Nanging padha kekubur, kependhem peparingé pepadhang malaékat kang kaping papat (warta udan wekasan), mula apa kang padha diduweni, padha kapundhut. Pangandikane malaékat kang kaping telu mau dipungkasi kanthi nutup lawanging sih-rahmat, lan wiwite wewelak, amarga iku minangka pepenget bab wewelak. Wiwit wewelak wis wiwit, pasamuwan kasebut ora ana sing kudu dielingake maneh. Iku kudune melu malaekat papat kanggo muni seru, nanging ora gelem. Sauntara kuwi, wong-wong Kristen liyane nganggep awake dhewe sugih kaya Laodikia, sanajan sampeyan bisa nganggep umume wong Kristen minangka wong Kristen nominal utawa tradisional sing isih ana ing Babil. Apa sampeyan mikir yen wong sing kaya ngono bakal nampa berkah saka Gusti Allah, utawa bakal ngadeg ing sisih wedhus?

Iku nemu liyane lan liyane menarik, amarga kene wektu diterangake nalika Gusti Yesus tenan lan secara harfiah teka karo kabeh malaekat. Tegese ayat-ayat iki kudu ngomong babagan wektu sawise nutup lawang rahmat, utawa kanthi tembung liya, wektu wabah. Malah bisa ngerteni wektu kanthi luwih tepat; wektu nalika Gusti Yesus bakal miwiti lelampahan saka Orion menyang bumi uga bisa bukti Alkitab saiki. Sing bakal dadi topik kanggo artikel sabanjure ...

Wigati dimangerteni manawa simbol kanggo wong sing adil yaiku wedhus utawa cempe, lan gampang dingerteni wong-wong mau minangka wong sing durung disebut-sebut sing wis ngetrapake karakter Yesus. Padha ngadeg ing sisih tengen Gusti. Apa sampeyan wis tau ndeleng jam wabah kanggo ndeleng ngendi tanggal 24 Oktober 2016? Tekane Gusti Yesus bakal ana ing bagean sing wiwit saka wewelak kapitu nganti garis dhampar ing Gusti Yesus. tengen tangan, ing ngendi Panjenengane nyetel wedhus kanggo njupuk karo Panjenengané nalika Panjenengané rawuh menèh! Mulané, apa ora bakal ana wektuné wedhus-wedhus sing mati ing geni karo nangis lan keroting untu, padha ngadeg ing sisih kiwa? Sampeyan bakal nggumun apa sing wis dicethakaké Gusti Allah lan carane siklus pageblug bisa dikonfirmasi kanthi lengkap kanthi nggunakake Kitab Suci. Kabeh iki minangka pitunjuk cilik sing kudu nambah iman kita.

Lan pungkasanipun, kita teka ing panggonan kapitu ing Kitab Suci sing nuduhake nangis lan keroting untu.

Panjenengané nuli ndlajahi kutha-kutha lan désa-désa, memulang lan tindak menyang Yérusalèm. Banjur ana sing ngomong marang dheweke: Dhuh Yehuwah, punapa namung sathithik ingkang kaslametaken? Panjenengané banjur ngandika marang wong-wong mau, "Ngupayaa." mlebu ing gapura selat: Awit Aku pitutur marang kowé, akèh wong kang padha ngupaya lumebu, nanging ora bisa. Nalika sing duwe omah wis tangi, lan wis nutup lawang, Kowé wiwit ngadeg ing njaba lan thothok-thothok lawang karo matur: Gusti, Gusti, mugi karsaa mbuka kawula; lan Panjenengané bakal mangsuli lan kandha marang kowé: Aku ora ngerti kowé asalé saka ngendi. Nanging Panjenengané bakal ngandika: Aku pitutur marang kowé: Aku ora ngerti kowé saka ngendi; padha sumingkira saka Ingsun, hé sakehing wong kang gawé piala. Bakal ana nangis lan keroting untu, nalika kowé padha weruh Abraham, Iskak, Yakub, lan kabeh nabi, ing Kratoning Allah, lan sampeyan dhewe diusir metu. Wong-wong kuwi bakal teka saka wétan, kulon, lor lan kidul, lan bakal lenggah ing Kratoné Allah. Lah, ana kang pungkasan kang bakal dadi wiwitan, lan ana kang kawitan kang bakal dadi pungkasan. ( Lukas 13:22-30 )

Ayat-ayat kasebut kanthi cetha ngomong babagan nutup lawang sih-rahmat, ujar manawa sampeyan kudu ngliwati gapura sing ciut sadurunge, nanging mung sawetara sing bakal sukses. Gapura sing ciyut kuwi dalan sing ciyut, siji-sijiné bebener sing mung bisa teka saka Gusti Yésus. Pesen (saka Orion) Roh Suci, sing madhangi jagad kabeh kanthi kamulyane, mesthine nuntun ati wong Kristen ing dalan sing sempit. Kebangkitan lan reformasi sing sejati bakal dadi asil, supaya Roh Suci bisa nutup wong-wong mau. Kabèh wong sing ngira nèk ndhèrèk Gusti Yésus, nanging sing tinemu kekurangan, bakal padha nangis, sesambat lan keroting untu. Wong-wong mau bakal ditangèkaké sakwisé pengadilan 1000 taun ing swarga lan bakal weruh awaké dhéwé ngadeg ing njaba Kutha Suci. Banjur teka geni pungkasan lan kabeh-ala-akeh sawise serangan pungkasan Iblis marang Kutha Suci karo kabeh kang ora adil. Ora ana dosa sing bakal tetep ana maneh. Pira wong Kristen sing jenengé kudu ngalami kuwi, mung merga ora gelem nampa pesen pungkasané Gusti Allah? Apa sampeyan bakal nemokake dhewe ing pepeteng banget?

Apa sampeyan bisa percaya kepiye informasi sing dikempalken ing pitung perangan kasebut? Apa sampeyan ndeleng kepiye Roh Suci tansah ndadekke barang lawas lan anyar lan menehi cahya anyar? Apa sampeyan ngerti sepira pentinge ngerti wektu saiki? Yen mangkono, mula kahanan saiki bakal nyenengake ...

Panen lan Vintage

Kita nemokake gambar sing padha banget babagan panen ing Wahyu 14. Akeh wong Advent ngerti bab iki, amarga ngemot pesen telu malaekat. Nanging, kaya sing wis kasebut sadurunge, peringatan malaekat katelu (Wahyu 14: 9) wis dadi lungse wiwit lawanging sih-rahmat wis ditutup lan wayahe wewelak wis surup. Sapa wae sing dibaptis utawa tetep ing gereja kasebut wiwit tanggal 17/18, 2015, lan kanthi mangkono nampa utawa ndhukung ajaran palsu saka organisasi SDA, sayangé wis ilang. Padha ilang cahya saka malaekat papat saka Wahyu 18, kang diterangake dening Ellen G. White minangka nderek:

Aku weruh malaékat padha cepet-cepet mudik ing swarga, mudhun menyang bumi, lan munggah maneh menyang swarga, nyiapake kanggo kaleksanan sawetara acara penting. Aku banjur weruh Malaekat liyane sing kuwat diutus mudhun menyang bumi, kanggo nyawiji swarane karo malaekat katelu, lan menehi daya lan kekuatan kanggo pesen. Kakuwatan lan kamulyan sing gedhe diparingake marang malaekat, lan nalika dheweke mudhun, bumi dadi padhang karo kamulyane. Cahya kang nekani malaekat iki tembus ing ngendi-endi, nalika dheweke nguwuh-uwuh kanthi swara banter, "Babil gedhe wis rubuh, wis rubuh, lan wis dadi panggonane sétan-sétan, lan kuwasané saben roh jahat, lan kurungan saben manuk sing najis lan disengiti." Pesen bab tibane Babil, kaya sing diwenehake dening malaekat kapindho, Dibaleni maneh, kanthi tambahan nyebutake korupsi sing wis mlebu ing pasamuwan-pasamuwan wiwit taun 1844. Karya malaekat iki teka ing wektu sing tepat kanggo Gabung ing karya agung pungkasan pesen malaekat katelu minangka swells kanggo nangis banter. Lan umate Gusti Allah wis siap kanggo ngadeg ing jam godaan, kang enggal-enggal ketemu. Aku weruh pepadhang gedhe mapan marang wong-wong mau, lan padha nyawiji tanpa wedi martakake pesen malaekat katelu.

Malaékaté dikongkon nulungi malaékat sing gagah prakosa saka swarga, lan aku krungu swara-swara sing kaya-kaya muni nang endi-endi, “Umat-Ku, pada metua saka ing kono, supaya kowé aja padha melu ing dosané, lan aja nganti kena ing wewelaké. Amargi dosanipun sampun dumugi ing swarga, saha Gusti Allah ngengeti piawonipun.” Pesen iki katon minangka tambahan kanggo pesen katelu, gabung karo tangisan tengah wengi gabung karo pesen malaekat sing nomer loro ing taun 1844. Kamulyaning Allah tumuju marang para suci kang sabar lan ngenteni, lan tanpa wedi padha paring wewarah kang pungkasan, martakake yen Babil bakal tiba lan ngundang umate Gusti Allah supaya metu saka dheweke, supaya bisa lolos saka siksa kang nggegirisi. {EW 277.1–2}

Kita wis nerangake ing sawetara artikel manawa organisasi SDA wis dadi bagéan saka Babil, dadi sampeyan kudu ngerti kenapa baptis ing pasamuwan iki saiki kalebu pati langgeng. Iku ora mratobat nalika ana wektu kanggo mratobat. Apa sampeyan wis nganggep manawa kudu ati-ati supaya ora nolak malaekat kaping papat, amarga tanpa pesen dheweke kejiret ora siyap ing wektu godaan, kaya sing dielingake dening Wahyu 3:10? Sampeyan bakal nggumun nalika maca kapan jam kasebut bakal ana ing artikel sabanjure. Mesthi bakal teka, amarga persiapan wis digawe.

Sayange yen wis dadi kaya. Adventist ngirim wis ngelingi sing asring-dipetik 14^th bab Wahyu ora mungkasi karo pesen saka malaekat katelu. Ayo dideleng ing ayat 14 nganti 20 saiki, lan pikirake apa tegese saiki; kita mesthi wis ngerti saka bagean sadurunge yen wektune panen wis teka.

Lan aku nyawang, lah a awan putih, lan ing méga ana siji lungguh kaya Putraning manungsa, gadhah ing sirah a mahkota emas, lan ing tangane a arit landhep. (Wahyu 14: 14)

Sing wis maca ing pesen Orion ngerti persis mega putih sing diomongake ing Kitab Suci ing kene. Punika dituduhake dening Horsehead Nebula, lan iku kudu cetha saka gambaran saka wong sing wis njupuk lenggahan ing iku Gusti kita Yesus-Alnitak. Saiki mbok menawa pitakonan bakal muncul: Apa sing nuduhake yen Gusti Yesus wis ora ana maneh ing pasucen sing ndedonga kanggo kita supaya kita isih bisa nampa sih-rahmate Gusti Allah Sang Rama? Wangsulané: Apa imam agung tenan nganggo makutha emas, utawa bagéan saka sandhangané cocog karo raja? Kasunyatan bilih sasampunipun nutup lawang sih-rahmat, Gusti Yesus nyingkirake sandhangan imam, lan ngagem jubah kraton. Mula, awaké dhéwé ngerti tenan nèk ayat-ayat bab wektu panèn iki ngenani wektuné sawise nutup lawang pangaksama. Arit ing tangan tengen, kita bisa sinau saka Ellen G. White,^[11] minangka referensi kanggo wektu nalika gandum sing mateng, sing cocog karo wong-wong mursid sing durung ditemokake, pungkasane dicopot saka bumi iki. Elinga apa aku kasebut sadurungé, sing tangan tengen cocog karo babagan antarane Saiph lan baris dhampar, nalika Gusti Yesus bakal bali lan pungkasanipun nampa kabeh nebus munggah menyang mega putih kanggo njupuk wong-wong mau ing lelampahan menyang Nebula Orion? Kita bakal mbuktekake ing artikel sabanjure, mung saka Kitab Suci. Apa saiki wis cetha kok Panjenengané nduwèni arit ing tangané tengen? Apa cetha kok “tangan tengene Gusti nindakake kanthi gagah prakosa”?^[12]

Apa sing wis kita sinau nganti saiki yaiku yen Yesus wis ninggalake Padaleman Suci swarga minangka raja lan saiki ngenteni ing mega putih nganti ...

lan malaekat liyane teka metu saka candhi, nangis karo swara banter marang kang lenggah ing méga, Aritmu dienèni, awit wektu [Kuwat: jam] teka kanggo sampeyan kanggo panen; kanggo panen bumi wis mateng. (Wahyu 14: 15)

Saiki dadi menarik. liyane angel teka menyang gambar. Iki nuduhake manawa "siji" saka sadurunge uga malaekat. Wigati dimangerteni menawa Gusti Yesus kadhangkala disebut ”Michael the archangel”. Dadi bener kanggo ngomong sing gambar iki wis ngomong bab loro malaekat: malah Gusti Yesus piyambak, lan malaekat liyane sing metu saka Padaleman Suci. Aja lali yen dheweke teka saka Padaleman Suci, amarga ora kabeh malaekat sing bakal kita deleng ing ayat-ayat sabanjure bakal teka saka Padaleman Suci.

Ing adegan iki, Gusti Yesus katon kaya-kaya ngenteni malaekat sing nomer loro nguwuh-uwuh kanthi prentah sing menehi tandha wektu kanggo panen. Sing nggumunake, ing kene maneh ana wektu sing tepat, kaya ing ayat-ayat Kitab Suci sing kita deleng sadurunge.

Kang lenggah ing méga banjur nguncalaké arit ing bumi; lan bumi iki diunèni. (Wahyu 14: 16)

Cetha nèk malaékat sing sepisanan, yaiku Yésus Kristus dhéwé utawa 144,000 wong sing nggentèni Dèkné, miwiti panen gandum sing wis mateng (wong-wong mursid sing bakal ditimbali 144,000) sakwisé malaékat sing nomer loro kuwi nangis. Dadi yen kita ngerti kapan komunikasi iki kedadeyan ing swarga, mula kita uga bisa ngerti kapan proses iki bakal diwiwiti. Nah, apa sing menehi sampeyan gagasan?

Iku bakal sah kanggo takon ing titik iki apa pesen Orion nggunakake malaekat ngendi wae kanggo makili jam tangan sing nuduhake wektu ...

Apa tegese yen katrangan ing Wahyu 14 ing kene cocog karo siklus pageblug, lan kepiye yen Gusti Allah pengin menehi pangerten sing luwih jero babagan wektune wewelak? Coba deleng gambar ing sisih tengen.

Sanadyan ana malaekat pageblug pitu, rencana pambangunan Jam Gusti Allah, kaya sing diterangake ing Wahyu 4, nggambarake papat "makhluk urip" (kewan) utawa malaekat khusus kanggo nglambangake papat bintang njaba Orion. Ayo kita nyoba cepet recap apa sing kita sinau ing konteks grafik. Saiph minangka bintang "jaran putih" lan cocog karo malaekat pisanan, Yesus Kristus. Ing 17/18 Oktober 2015, Gusti Yesus mbuwang menyan ing Papan Mahasuci, mungkasi layanan syafaat lan nutup lawang sih-rahmat kanggo manungsa. Panjenengané ngganti jubahé lan ing tanggal 25 Oktober 2015, Panjenengané jumeneng ana ing méga putih, kaya sing kacathet ing ayat 14 bab 14.

Sabanjure, malaekat kapindho, sing diwakili dening Betelgeuse, teka. Dhèwèké sesambat marang malaékat sing kapisan (Yesus), kandha nèk panèn wis mateng lan Dèkné kudu ngunèkké arit lan ngenèni bumi. Saiki kita ndeleng tanggal nalika Yesus wiwit panen "wong mursid sing wis mateng, siap nanging durung ngerti": wiwit tanggal 9 Maret 2016.

Nanging saiki kita kudu nimbang maneh Matius 13:30, amarga ujar manawa alang-alang kudu dibundel. sadurunge panen gandum wiwit. Apa sing kita sinau babagan pitung acara ing bagean sadurunge wis jelas saiki. Wiwit wewelak kapisan nganti wewelak katelu, alang-alang dibuntel. Diwiwiti saka papan suci lan terus ing saindenging jagad. Saben wong kanthi terang-terangan ngakoni ing sisih endi dheweke. Iki minangka ujian pungkasan tanpa welas asih, sing kudu dilewati saben wong ing panen. Yen Ted Wilson nerbitake foto saka pesta Natal taunan Konferensi Umum, nuduhake kostum saka Medellín, Kolombia, sing minangka salah sawijining pusat Jesuit ing Amerika Latin,^[13] utawa yen ana karyawane sing nganggo kostum rusa Natal,^[14] utawa wit Natal sing flaunted ing latar mburi, lan ora kanggo tujuan prasaja saka nampa kurban minangka Ellen G. White diijini kanggo,^[15] banjur polarisasi minangka asil, minangka bagéan saka proses bundling sing kita ngomong bab. Yen wong-wong nampa Taun Kerahiman Ilahi Iblis lan mlaku liwat lawang sing mbukak^[16] saka katedral apa wae, dheweke nambahake awake dhewe menyang buntelan tares. Nèk wong-wong isih ngalem nabi-nabi lan para nabi palsu lan terus ngetokké kanthongé nganggo dhuwit,^[17] banjur padha dibuntel bebarengan karo wong-wong mau. Yen wong seneng karo kanonisasi "Mother Theresa"^[18] amarga dheweke duwe wali liyane sing bisa digawa shalat, banjur padha dibundel karo wong musyrik. Yen wong isih mikir yen apa wae lan kabeh kudu ditoleransi, lan homoseksualitas kasebut^[19] minangka langkah ing arah modernisasi lan apik, banjur padha bundling piyambak karo najis.

Ngerti ta? We wis ana ing wektu mbendel alang-alang, nalika Gusti Yesus lenggah ing mega putih ngenteni "dhawuh kanggo panen", sing ora liya yaiku laporan yen buntelan alang-alang wis rampung. Sapa sing ora lulus ujian pungkasan sing digawa menyang dheweke bakal dicabut ing salawas-lawase, lan mengko dibuwang ing geni, kaya sing wis kita sinau. Ing tangan siji, wong-wong mau bakal dibuwang menyang geni wewelak harfiah sing ora ana sing bakal slamet kajaba 144,000, nanging maneh, ing sisih liya, sawise paukuman sewu taun marang kabeh wong duraka wiwit wiwitan jaman, Gusti Yesus bakal nekakake geni sing pungkasan lan ngrusak kabeh. Jenenge bakal sirna, nganti ora ana oyod utawa pange.

Siji pitakonan sing isih durung dijawab: Kapan bumi bakal dipanen kanthi lengkap, kaya sing kasebut ing ayat 16? Mangga sabar, lan enggal kita bakal nemokake liyane. Apa sampeyan ora mikir yen pepadhange Gusti Allah, sing dikirim ing mangsane, sampurna lan harmonis? Ayo kita njagong lan nerusake sinau kanggo ndeleng apa sing isih ana ing Wahyu 14 kanggo kita.

lan malaekat liyane medal saking Padaleman Suci ingkang wonten ing swarga, piyambakipun ugi gadhah a arit landhep. (Wahyu 14: 17)

Ayat iki nyritakaké manawa ana malaékat katelu uga teka, sing uga teka saka Padaleman Suci. Sing nggumunake, dheweke uga duwe arit. Kita pancen kudu takon apa malaékat iki arep saingan karo Gusti Yésus. Ing wektu iki, alang-alang wis dicabut, dibundel lan siap kanggo geni. Ayo maca ing ...

lan malaekat liyane medal saka altar, sing wis daya liwat geni; nuli nguwuh-uwuh marang kang nyekel arit landhep, matur: Ajura aritmu sing landhep, lan klumpukna gugusan wit anggur ing bumi; awit angguré wis mateng. (Wahyu 14: 18)

Saiki dadi menarik banget. Ana akeh sing kedadeyan ing swarga, apa sampeyan mikir? Malaekat nomer papat teka ing pemandangan - wektu iki saka misbyah - kanthi daya nglawan geni. Aja lali sing! Kita bakal ngomong babagan iki ing wayahe.

Malaékat sing nomer papat iki ngandhani malaékat katelu sing nganggo arit supaya ngethok anggur ing bumi. Dadi ing kene kita ndeleng paralel karo malaekat loro sing kapisan, amarga malaekat nomer telu uga ngenteni malaekat nomer papat menehi tandha kanggo miwiti panen anggur. Mangga nimbang grafik maneh. Bellatrix nglambangake malaekat katelu, sing dadi "katon" tanggal 22 April 2016. Kanthi tembung liyane, dheweke metu saka candhi, nanging kudu ngenteni nganti Rigel menehi prentah kanggo ngethok anggur ing 1 Agustus 2016.

Ayo terus maca kanggo ndeleng apa sing kedadeyan sabanjure:

Malaekat mau banjur nguncalake arit menyang ing bumi ngumpulake wit anggur ing bumi, banjur dibuwang pamerasan anggur gedhe saka bebendune Gusti Allah. Lan meres anggur diidak-idak tanpa kutha, lan getih teka saka pamipitan anggur, nganti tekan kekang jaran, dawane sewu nem atus ft. (Wahyu 14:19-20)

Uh, saiki ora nyenengake! Nalika malaekat kaping papat nyebutake malaekat katelu (1 Agustus 2016) yen dheweke kudu miwiti ngethok, banjur anggur bakal dibuwang menyang pamipitan anggur bebendune Gusti Allah. Iki ndadekake cetha banget yen bebendune Gusti Allah ora bakal teka sadurunge 1 Agustus 2016, nanging kudu diwiwiti sawise iku. Salajengipun, malaékat ingkang angka tiga kedah nindakké tugasipun ngisi pamipitan anggur wiwit awal Agustus 2016 lan salajengipun. Dadi, kaya-kaya wewelak sing nomer enem yaiku ngisi mesin anggur. Tegese bebendune Gusti Allah kudu dadi wewelak kang kapitu, ing ngendi anggur diinjak-injak (wacanen Wahyu 19:10-16). Ana konfirmasi sing sampurna kanggo iki, sing bakal kita lakoni ing artikel sabanjure!

Saiki uga ana gunane kanggo nyimpulake manawa malaekat sing sepisanan, yaiku Yesus, kudu ngrampungake panen gandum sing apik kanthi wewelak kaping enem. Siji kelompok bakal diberkahi ing wektu iku, lan liyane bakal dadi getihen.

Kasunyatan bilih anggur punika trodden njaba kutha Iki minangka indikasi liyane sing kuat manawa akeh wong mursid bakal ditemokake lan diklumpukake nganti wiwitan wewelak kaping enem. Yaiku wong-wong sing, bebarengan karo 144,000, bakal cepet mlebu menyang kutha Kudus. Ing ngarsané Gusti Allah, wong-wong mau bakal dicathet kanthi lengkap ing "inventarisasi swarga" sing diwiwiti tanggal 1 Agustus 2016, amarga wektu iku bakal diklumpukake ing "lumbung".

Saiki, bisa uga ana wong teka lan kandha nèk Yésus kuwi wit anggur, mula kepriyé bisané woh anggur kuwi tegesé ala, yaiku kelompok sing nandhang bebenduné Gusti Allah? Ayo kita maca apa sing diomongake dening Gusti Yesus babagan iki:

Aku iki bener anggur, lan Ramaku kang dadi wong tani. Saben pangé ing Aku sing ora ngetokké woh, dicopot, lan saben pangé sing metokké woh, diresiki, supaya bisa ngetokké woh luwih akèh. Saiki kowé wis resik merga saka pitutur sing Dakdhawuhaké marang kowé. Tetepa ana ing Aku, lan Aku ana ing kowé. Kayadene pang-pang ora bisa metokake wohe dhewe, kajaba tetep ana ing wit anggur; Sampeyan ora bisa maneh, kajaba sampeyan tetep ana ing Aku. Aku iki wit anggur, kowé iku pang-pangé. Manawa ana wong kang ora tetep ana ing Aku, iku kabuwang metu kaya pang-pang lan garing; Wong-wong mau banjur diklumpukake lan dicemplungake ing geni, banjur diobong. (John 15: 1-6)

Sing menehi katrangan babagan perkara kasebut lan nerangake sebabe ana kudu dadi malaekat loro kang arit. Yaiku, ana a bener anggur, lan kanthi implikasi uga kudu ana a palsu wit anggur. Anggur sing ana hubungane karo Gusti Yesus lan ngasilake woh sing apik yaiku 144,000 sing wis ninggal Babil lan diresiki lan disucekake. Woh-wohan - karakter - padha karo Kristus. Wong-wong kuwi sing disambung karo Gusti Yésus lan nampa pesené saka Orion. Yaiku wong-wong sing nekseni marang Sang Rama! Nanging wong-wong sing krungu panjerité 144,000 ing wektu wewelak, uga bakal ngetokké woh sing apik.

Wong-wong liyané sing biyèn thukul ing wit anggur sing sejati, yaiku Yésus, nanging ngetokaké woh sing ala, padha karo suket sing saiki lagi dibuntel. Woh-wohan sing bosok lan pang-pang sing garing bakal dibuwang ing geni bebarengan karo buntelan alang-alang liyane.

Wonten pundi palsu anggur, anggur kang katelu malaékat kudu Cut karo arit lan diklumpukake kanggo bebendune Gusti Allah? Apa ana wit anggur palsu ing bumi iki, sing saka anggur uga digawe anggur? Apa sampeyan ora ngerti sapa sing dadi ibune kabeh anggur palsu, mula kabeh bangsa ngombe piwulang palsu?

Lan ana teka salah siji saka mulékat pitu sing nggawa bokor pitu, lan rembugan karo aku, matur marang aku, Ayo mrene; Aku bakal tuduhna paukumané wong sundel sing gedhé kang lenggah ing banyu akeh: karo kang para raja ing bumi wis laku jina, lan wong-wong ing bumi wis padha mendem karo anggur saka laku jina. Aku banjur digawa dening roh menyang ara-ara samun, lan aku weruh wong wadon nitih kewan abang, kebak jeneng nyenyamah, duwe sirah pitu lan sungu sepuluh. Wong wadon mau nganggo sandhangan wungu lan abang, lan nganggo mas, watu larang regane, lan mutiara, tangane nyekel tuwung emas sing kebak isi nistha lan rereged laku jina: Lan ing bathuke ana tulisan jenenge, "WAHASISWA, BABILON AGUNG, IBUne para wanita sundal lan nistha. (Wahyu 17: 1-5)

Oh, para Katulik, Protestan lan para pemimpin agama sing karismatik, malah sampeyan para kepala agama Timur, sampeyan para raja lan presiden ing donya, sampeyan sing wis milih "wanita" iki minangka kepala sampeyan ... Suwene nganti sampeyan ngerti sapa sejatine iki? Apa angel ditampa yen mung ana siji sistem agama ing ngendi kain wungu lan abang dipakai lan pasamuwan-pasamuwane kebak kamewahan lan ing ngendi ana ngombe saka piala emas? Saiki sampeyan ngerti malaekat pageblug endi sing nggambarake dhampar kewan kasebut kanthi tepat? Saiki sampeyan ngerti prabédan antarane tuwung sing diterangake Brother Robert lan Paus Francis?

Utamane ing jaman saiki, jagad wis nampa wakil saka pasamuwan iki minangka pimpinane. Kabeh negara ing donya nampa persetujuan iklim PBB ing motivasi Paus Francis. Dheweke malah wis campur tangan pribadi kanggo nyegah kegagalan kontrak kasebut.^[20] Apa sampeyan durung bisa ndeleng liwat dheweke? Panjenenganipun punika Kristus palsu, Lucifer, Lan Iblis piyambak minangka malaekat cahya.

Dheweke mesthi Salah anggur! Sétan niru Gusti Allah senajan bisa, lan kowé wis milih dhèwèké dadi rajamu. Apa sampeyan ngerti yen jam (Wahyu 17:12) ing ngendi dheweke bakal mrentah kanthi kekuwatan lengkap bakal teka!? Iku "jam saka panggodha," sing paling sampeyan ora bakal dilindhungi (jam sing padha karo Wahyu 3:10). Apa sampeyan pengin ngerti kapan bakal dadi?

Apa aku bisa takon sampeyan? Apa sebabé Yésus kandha ing Matius 7:15-23 , lan ing Lukas , nèk ora bisa ngetokké woh anggur saka grumbul eri?

Awit wit sing apik ora ngetokké woh sing rusak; wit sing rusak ora ngetokké woh sing apik. Amarga saben wit dikenal saka wohe dhewe. Awit saka eri wong ora ngetokké woh anjir, utawa saka a brambang grumbulan padha kumpul woh anggur. Wong kang becik iku ngetokaké barang kang becik saka ing bandhané kang becik; lan wong ala metu saka bandha ala ing atine, kanggo metu saka kakehan atine cangkeme. ( Lukas 6:43-45 ).

Apa sampeyan mikir apa tegese perumpamaan Yotam? Kita wis ndemek ing artikel kasebut Trompet kanthi Swara Tartamtu. Wit-witan sing nglambangake wong-wong sing percaya, pungkasane takon marang bramble yen dheweke kepengin dadi raja.

Bareng padha nyritakake marang Yotam, banjur mangkat ngadeg ana ing pucaking gunung Gerizim lan nguwuh-uwuh lan nguwuh-uwuh: “He, para wong ing Sikhem, padha rungokna, supaya Gusti Allah miyarsakake. Wit-witan padha lumaku kanggo njebadi ratu dadi raja; nuli padha matur marang wit jaitun: “Sira ngratoni kawula.” Nanging wit jaitun mau nuli matur marang wong-wong mau: Apa aku kudu ninggal lemuku, kang marga saka aku padha ngluhurake Gusti Allah lan manungsa, lan lunga ngluhurake wit-witan? Wit-witan mau nuli padha matur marang wit anjir: “Sira mrenea, ngratoni kawula.” Nanging wit anjir ngandika marang wong-wong mau: Apa aku kudu nilar manisku lan woh-wohanku sing apik, lan pindhah menyang wit-witan? Wit-witan mau nuli padha matur marang wit anggur: Ayo, ratuna aku. Wiji anggur banjur ngandika marang wong-wong mau: Apa aku kudu ninggalake anggurku, sing gawe bungahe Gusti Allah lan manungsa, lan lunga menyang wit-witan? Sakehing wit-witan mau banjur padha matur marang eri iku: “Paduka mugi karsaa ngratoni kawula.” Wit duri nuli matur marang wit-witane: “Yen pancen kowe njebadi aku dadi ratune kowe, padha mrana lan kumandela ana ing ayang-ayangku; (Hakim 9: 7-15)

Muga-muga kowé saiki ngerti sapa sing nyawiské anggur palsu — tegesé piwulang palsu — marang jagad, lan sapa sing wis dipilih!

Ing konteks iki, aku mung bisa menehi saran supaya maca Yeremia 25, diwiwiti saka ayat 12, mula ora ana keraguan maneh manawa Babil mesthi bakal dirusak. Apike, ing PBB uga ngrayakake ulang tahun sing kaping 70 ing 2015. Kita saestu wis teka ing sasi lan dina pungkasan ing donya iki, senajan akèh-akèhé wong isih pracaya wektu sih-rahmat isih terus, lan Gusti Yesus isih lungguh lan nonton kedadosan ala ing bumi.

Saben uwong sing ora nandur wit anggur sing sejati lan ora ngetokké woh sing apik bakal nampa bebenduné Gusti Allah. Ing kasus apa wae, saiki wis jelas yen getih bakal wiwit mili ing pageblug kaping enem, amarga sanajan sampeyan ngati-ati ing panen anggur, sawetara anggur bakal diremuk, lan luwih akeh anggur, luwih akeh anggur bakal diremuk ing bobot tambahan. Nanging apa malaékat sing nganggo arit bakal bener-bener ngati-ati karo woh anggur nalika ngerti manawa woh-wohan kasebut wis ditakdirake kanggo bebendune Gusti Allah? Mesthi ora.

Kita isih kudu nguber pitunjuk babagan kenapa malaekat kaping papat (Rigel) mung siji-sijine sing asale saka misbyah, lan apa tegese dheweke duwe kekuwatan nglawan geni. Ana wacan sing pas saka Kitab Suci ing kitab Yehezkiel, buku "kita", sing nyritakake apa sing kedadeyan karo malaekat geni. Elinga yen kita wis kerep diarani YEHESKIEL 9, ing ngendi Roh Suci nandhani wong-wong sing tulus lan banjur diterusake dening limang "wong" liyane sing nindakake nyembelih sing nggegirisi. ora ditandhani. Ing pungkasan siklus slompret, Roh Suci nggawa pesen menyang swarga yen tandha wis rampung, yaiku nutup lawang rahmat kanggo manungsa. Nanging siklus slompret njupuk Panggonan sak wektu sih-rahmat, lan Gusti Yesus interpose karo getihe kaping papat lan campur kaping papat (nangis "Tahan!") supaya karusakan sing ngancam bakal ditundha menyang siklus sabanjure. Siklus pageblug mung siklus sing isih ana, lan kita wis ana. Ora ana kemungkinan liyane! Apa sampeyan entuk? Wekasane jagad wis teka!

Ing bab sabanjure Yehezkiel, kita nemokake ing ngisor iki:

Aku banjur ndeleng, lah, ing cakrawala sing ana ing sadhuwure endhas kerub ana katon kaya watu safir, kaya sing katon kaya dhampar. Panjenengané banjur ngandika marang wong kang manganggo mori: Lungaa ing antarane rodha-rodhane, ana ing sangisore kerub, lan tanganmu ebakana karo bara geni saka ing antarane kerub-kerub mau. lan padha buyar ing kutha. Lan dheweke mlebu ing ngarepku. Anadene kerub-kerub iku ngadeg ana ing sisih tengen padaleman, nalika wong mau lumebu; lan mega ngebaki plataran njero. Banjur kamulyan saka Gusti minggah saka kerub, ngadeg ing sadhuwure lawanging padaleman; lan omahe kebak mega, lan platarane kebak padhange Lordo kang kamulyan. Swiwine swiwine kerub keprungu nganti tekan plataran njaba. minangka swaraning Gusti Kang Maha Kuwasa nalika ngandika. Lan kedaden, nalika Panjenengané dhawuh marang wong kang nganggo mori, ngandika: Njupuk geni saka antarane rodha, saka antarane kerub; banjur mlebu lan ngadeg ing sandhinge rodha. Kerub siji banjur ngacungake tangane saka ing antarane kerub-kerub mau marang geni kang ana ing antarane kerub-kerub mau, banjur dicekel lan dilebokake ing tangane kang manganggo mori. Ana ing sangisore swiwine katon kaya tangane manungsa. ( Yeheskiel 10:1-8 )

ing Presentasi Orion, kita nerangake persis apa gembong iki, lan carane wacana iki pas karo Wahyu 4 lan 5 lan Yeheskiel 1. Wong-wong sing ora ngerti bab iku dianjurake kanggo maca maneh, amarga iku kawruh dhasar sing dibutuhake mung kanggo ngerti Jam Gusti Allah ing Orion. Nanging kanggo tujuan nerusake sinau iki, sampeyan mung kudu ngerti yen papat lintang njaba Orion bebarengan dadi roda jam, lan ing tengah-tengahe ana padalemane Gusti Allah karo misbyah-lintang telu sabuk, bebarengan karo Nebula Orion.

Swara kerub, yaiku jarum jam papat (utawa bintang penunjuk), cocog karo swarane Gusti Allah SWT nalika ngandika. Apa sampeyan ngelingi yen Ellen G. White ngandika ing sesanti pisanane yen Gusti Allah bakal martakake wektu nalika Panjenengane bakal ngesokake Roh Suci ing udan pungkasan?^[21] Kang Mahakuwasa nindakake iku nalika Panjenengane maringi pangerten babagan jam marang wong siji sing diijini ndeleng lan maca: John Scotram, Miller kapindho. Ora, Gusti Allah dudu Ted Wilson sing maringi pangerten wektu iku, utawa sapa wae saka BRI (Institut Riset Alkitab). Iku ora malah Walter Veith utawa Steven Bohr. Sanadyan iku "Pakdhe" David Gates utawa Doug Batchelor. Iku ora malah Pastor Andrew Henriques, utawa Hugo Gambetta, utawa Kenneth Copeland, Rick Warren, Joel Osten, Benny Hin, utawa Billy Graham, utawa "bintang" liyane ing donya agama. Iki wis wektune yen sampeyan durung ketemu wong-wong mursid ing donya pungkasane ngenali lan nampa swarane Gusti Allah!

Apa sampeyan bisa ngenali peserta ing sesanti iki? Aja nganti bingung. Tangan papat jam Gusti Allah sing nuduhake wektu nalika ana kedadeyan iku mung siji, nanging Pribadi sing sejatine ngadili yaiku Gusti Allah Sang Rama, Gusti Yesus Kristus sing ngurus panen gandum, lan Roh Suci sing panen anggur. Gusti Allah Sang Rama piyambak sing dhawuh marang Roh Suci, wong sing nganggo sandhangan lena, supaya "mlebu" ing Padaleman Suci lan njupuk bara lan nyebarake menyang kutha. Salah siji kerub ngulurake tangane, sing artine jarum jam "nuduhake" tanggal. Dheweke njupuk bara sing murub saka misbyah lan dilebokake ing tangane Roh Suci, sing banjur "metu" saka Padaleman Suci kanggo nindakake tugase. Dadi adegan iki nuduhake persis 1 Agustus 2016, nalika malaekat papat (kerub) nempatake geni ing tangan malaekat katelu (Roh Suci). Banjur karya sing kudu ditindakake dening Roh Suci dadi "katon". Apik banget! Apa sampeyan ngira sing bakal kelakon!?

Apa sampeyan ngerti yen plataran ing njero lan candhi kebak mega? Kuwi langsung ngélingké Wahyu 15:8, ing ngendi candhi uga kebak kumelun saka kamulyaning Allah. Kita ngerti manawa iku nggambarake wektu wewelak, sing kita urip. Iki uga mbuktekake ing endi Roh Suci saiki, saka sudut pandang Alkitab... Ya, Dheweke mundur total saka bumi tanggal 17/18 Oktober 2015 sawise menehi tandha 144,000 miturut Yeheskiel 9. 372 bagean saben dina "Roh Suci" sing ditinggalake kanggo wong-wong mau utamane kanggo wektu iki tanpa syafaat.

Mangkene ringkesan ringkes, supaya sampeyan bisa nyemak apa sing wis dibahas ing sinau nganti saiki:

Dadi, ing Yeheskiel 10, kita saiki wis nemokake malaekat sing njaga bara sing murub ing tangane. Apa sampeyan wis maca apa sing kudu ditindakake karo dheweke? "Astamu esenana nganggo bara geni saka ing antarane kerub-kerub iku, banjur sebarna ing sandhuwuring kutha!" Apa sing bakal kelakon ing tanggal 1 Agustus 2016, nalika malaekat katelu (Roh Suci) nyebarake bara-bara ing kutha Babil? Punapa ingkang sampun asring kula aturaken dhateng panjenengan, ingkang sampun dipun tunda dening Gusti Allah? Apa sebabé Ellen G. White mligi kandha nèk kita kudu nyinaoni wewelak? Apa gambar pancen perlu kanggo mbayangno bara mabur?

Ya, mesthi, iki bal geni! Kowe krungu? Bola geni!

Pira asale saka Kitab Suci sing isih sampeyan butuhake kanggo tangi lan ninggalake Babil? Apa tangis iki durung cukup banter? Iki ngethok anggur saka Babil lan ngisi pamipitan anggur. Iku prastawa sing paling gedhe lan paling nggegirisi sadurunge bebendune Gusti Allah njeblug lan meres anggur diidak-idak. Iki kedadean sing wis diwedharaké kanggo jam kasebut:

Malaékat sing nomer enem ngunèkké swarané, aku krungu swara saka sungu papat saka misbyah mas kang ana ing ngarsaning Allah, ngandika marang malaekat nenem kang ngasta kalasangka: Nguculake malaekat papat kang kaiket ing kali gedhe Efrat. Malaékat papat mau banjur kauculaké, kang wis dicawisaké kanggo sajam, dina, sasi, lan taun. kanggo matèni bagéan katelu saka wong. Cacahe wadyabala jaranan ana rong atus ewu ewu, lan aku krungu cacahe. (Wahyu 9:13-16)

Saiki apa sampeyan ndeleng kepiye trompet kaping enem disambungake karo pageblug kaping enem? Kelangan angin papat kasebut diwiwiti kanthi pungkasane welas asih utawa pageblug pisanan, lan proses iki bakal rampung ing tanggal 1 Agustus 2016 kanthi kelangan malaekat kaping papat, nalika larangan pungkasan ing papat angin bakal dibebasake. Nalika ngomong babagan "jam" sing cocog karo trompet kaping enem utawa bilai kapindho, kita uga kudu ndeleng ayat iki kanggo ngrampungake:

lan jam padha ana a lindhu gedhe, saprasepuluhe kutha iku ambruk, lan ing lindhu padha mati pitung ewu, lan kekarene padha wedi lan ngluhurake Gusti Allah ing swarga. Bilai kapindho wis liwat; lan, lah, bilai katelu teka cepet. (Wahyu 11: 13-14)

Kita bisa mbayangno manawa "es bola api" bakal nyebabake lindhu gedhe. Nanging, lindhu nalika Gusti Yesus mbukak kuburane wong mursid sing wis mati bakal dadi lindhu paling gedhe sing wis tau gonjang-ganjing bumi. Kita ora kudu bingung loro. Nanging, apa sing kudu kita ngarepake saka paukuman Gusti Allah sing nggegirisi ing wewelak kaping enem? Ellen G. White ndeleng ing ngisor iki ing rong wahyu sing beda:

Dina Jumuah esuk kepungkur, sadurunge aku tangi, pemandangan sing apik banget ditampilake ing ngarepku. Aku katon tangi saka turu nanging ora ana ing omahku. Saka jendhela aku bisa ndeleng kobaran api sing nggegirisi. Bal geni gedhe padha tiba ing omah-omah, lan saka bal-balan kasebut ana panah geni sing mabur ing saben arah. Ora bisa dipriksa geni sing murub, lan akeh panggonan sing rusak. Teror wong-wong mau ora bisa digambarake. Sawise sawetara wektu aku tangi lan ketemu aku ing omah. — Evangelism, 29 (1906).

Aku weruh an werni ageng geni tiba ing antarane sawetara omah gedhong sing apik, nyebabake karusakan cepet. Aku krungu wong ngomong: "Kita ngerti manawa paukuman Gusti Allah bakal teka ing bumi, nanging kita ora ngerti manawa bakal teka kanthi cepet." Wong liya, kanthi swara sedhih, ujar: “Sampeyan ngerti! Yagene kowe ora ngandhani aku? Kita ora ngerti.”— Kesaksian kanggo Gréja 9:28 (1909). {LDE 24.3–25.1}

Iki isih ora ngomong babagan karusakan lengkap Bumi, nanging iki minangka bencana global sing "ora bisa diterangake" sing kita tindakake. Apa sampeyan ndeleng sepira nggegirisi panen anggur Babil? Lan saiki sampeyan ngerti nalika bundles saka tares, kang saiki sing kaiket bebarengan, bakal nyekel geni! Rungokna, para Advent! Iki khusus kanggo sampeyan! Lan amarga kita ngerti manawa sampeyan bakal ngalih menyang pandhita sampeyan kanthi tuduhan gedhe, mula aku bakal ngandhani sampeyan sadurunge supaya sampeyan bisa uga percaya yen kedadeyan kasebut. Bakal teka ing wektu nalika sampeyan bakal tiba ing ngarepe 144,000 lan ngakoni manawa kita duwe bebener.^[22]

Aja padha nolak marang kang ngandika. Sabab manawa wong-wong kang padha ora gelem oncat marang Panjenengane kang ngandika ing bumi, luwih-luwih kita ora bakal oncat. manawa kita padha nyingkur marang Panjenengane kang ngandika saka ing swarga. swarane sapa banjur gonjang-ganjing bumi: nanging saiki Panjenengané wis janji, pangandikané, "Sapisan manèh Ingsun goyangake ora mung bumi, nanging langit uga." Lan tembung iki: Nanging sapisan maneh, tegese nyingkirake barang-barang sing gonjang-ganjing, kaya barang-barang sing digawe. supaya barang-barang sing ora bisa gonjang-ganjing tetep ana. ( Ibrani 12:25-27 ).

Akeh wong sing nolak swarane saka swarga (saka Orion) lan kanthi mangkono nolak Roh Suci. Iki minangka dosa sing ora bisa diampuni marang Roh Suci, utamane saiki lawanging sih-rahmat wis ditutup lan Roh Suci wis mundur saka bumi.

Amarga kita padha wanuh marang Panjenengane kang ngandika, Ingsun kang bakal males piwales, mangkono pangandikane Sang Yehuwah. Lan maneh, Pangeran Yehuwah bakal ngadili umate. Iku bab sing wedi yen tiba ing tangane Gusti Allah sing urip. (Ibrani 10: 30-31)

Gusti Allah piyambak bakal perang ing wektu sing kanggo wedhus ing tangan tengen Gusti (wilayah antarane Saiph lan baris dhampar) lan padha bakal aman lan aman lan ndhelikke ing tangan tengen, nanging bakal dadi cobaan elek kanggo wedhus, tares lan anggur palsu, nalika padha tiba ing tangane.

Sirahna arit, awit panèn wis mateng. amarga penet wis kebak, lemak kebanjiran; amarga gedhe durakane. (Yoèl 3:13)

Siji bab sing luwih yakin: Yesus ora bakal teka ing taun 2019, kaya sing dikandhakake sawetara nabi palsu. Ora malah ing 2031 utawa wektu liyane ing mangsa adoh. Dheweke bakal teka ing wektu tanggal 24 Oktober 2016 amarga jam Gusti Allah wis nuduhake pirang-pirang taun. Apa sampeyan uga percaya? Banjur enggal-enggal lunga saka Babil lan sabar karo buron sing bakal teka karo kita.^[23]

Muga-muga kejut sing sampeyan tampa dina iki mlebu jero lan bakal nggawe sampeyan siyaga. Aku bakal ngrampungake artikelku kanthi ayat sing bakal dadi tema utama artikel sabanjure lan pungkasan saka kancaku John Scotram. Anggur simbolis lagi diidak-idak ing gambar, nanging ora suwe getih literal!

Lan meres anggur diidak-idak tanpa kutha, lan getih teka saka pamipitan anggur, nganti tekan kekang jaran, dawane sewu nem atus ft. (Wahyu 14:20)

<Pisan Sabanjure>