Latar: Kuciwane Agung
Ing taun 1843 lan 1844, sawetara kuciwane dumadi amarga wong-wong Advent nggoleki pungkasaning jagad lan bumi bakal diresiki dening geni. Pangerten babagan Daniel 8:14 salah babagan kedadeyan kasebut. Padha interpreted "... Nganti rong ewu telung atus dina; banjur papan suci bakal diresiki” tegese bumi (suci) bakal diobong (diresiki). Sawise kabeh sinau sing ati-ati lan sregep kanggo nemtokake kapan acara utama iki bakal kedadeyan, dheweke kuciwa banget amarga ora ana sing katon.
Wong-wong sing setya saka klompok kasebut terus ndedonga lan sinau lan tetep iman babagan carane Gusti Allah nuntun dheweke nganti saiki. Amarga padha tetep setya, dheweke nemokake salah sawijining doktrin dhasar Gerakan Adven, yaiku Doktrin Sanctuary, sing mulang kabeh babagan Dina Penebusan sing anti-khas sing diwiwiti ing papan suci swarga tanggal 22 Oktober 1844. Iki minangka makna sejatine Daniel 8:14. Ing retrospect, iku ndadekake pangertèn sing bumi ora bisa wis numpes dening geni sadurunge pangadilan wis kelakon kanggo mutusaké apa ganjaran sing saben wong bakal nampa.
Pambuka: Kuciwo Cilik Kita
Nggoleki maneh, kita wis ngetutake sepatu Millerites. We tindak liwat seri kuciwo saka Februari liwat Mei amarga kita padha looking for liyane "reresik dening geni" ing acara fireball medhar wangsit. Pangerten kita babagan ramalan wektu Daniel 12 ana kesalahan babagan kedadeyan kasebut. Kita nerangake wiwitan saben periode wektu tegese bola api bakal tiba ing tanggal kasebut. Sawise kabeh ati-ati lan sregep lan (aku kudu nambah) sinau sing dipimpin Roh kanggo nemtokake persis nalika periode kasebut bakal diwiwiti, kita "sethithik" kuciwa amarga ora ana sing katon kanggo konfirmasi pasinaon.
Liwat kabeh, klompok cilik kita tetep setya lan kita terus ndedonga lan sinau lan percaya kepiye Roh Suci nuntun kita nganti saiki. Amarga kita tetep setya, kita nemokake bebener sing larang regane babagan apa sing wis kedadeyan lan kedadeyan ing papan suci ing swarga ing dina-dina sing durung ana sadurunge iki, sing cocog karo apa sing disinaoni dening para Advent awal. Ing tembung liya, pasinaon kita ngrampungake cahya Doktrin Sanctuary sing diwiwiti sawise Kuciwo Agung taun 1844.
Kita sinau saka kuciwane sing cilik yen kita wis fokus banget ing perkara kadonyan, nalika pikiran kita kudu melu ing perkara swarga, utamane apa sing kedadeyan ing papan suci swarga. Kaya ramalan ing Daniel 8:14 sing ana hubungane karo perkara swarga, mula wiwitan 1335, 1290, lan 1260 dina uga ana hubungane karo perkara swarga. Ramalan iku kanggo kita ngerti apa sing wis kedaden ing pengadilan swarga ing ngendi Gusti Yesus makarya, ora kanggo ngandhani kita kapan Iblis bakal ngrusak bumi. Minangka Advent, kita akeh ngomong babagan ngetutake Gusti Yesus menyang Papan Mahasuci. Apa pikiran kita uga kudu ana ing Padaleman Suci?
Ramalan wektu ing Daniel netepake wiwitan lan pungkasane karajan, nanging ora nemtokake persis apa sing bakal ditindakake lan kapan bakal ditindakake.
Dhaniel mangsuli lan ngandika: Pinujia asmaning Allah ing salawas-lawase: awit kawicaksanan lan kasektèn iku kagungané: Panjenengané ngowahi jaman lan mangsa. Panjenengane nyingkirake para ratu lan ngangkat ratu. Panjenengane paring kawicaksanan marang wong wicaksana, lan kawruh marang wong kang ngerti pangerten: Panjenengane ngudhari bab-bab kang jero lan rahasia, Panjenengane nguningani apa kang ana ing pepeteng, lan pepadhang iku nunggil karo Panjenengane. ( Dhanièl 2:20-22 ).
Gusti Allah mratelakake tumindake, dudu tumindake mungsuh. Geni kang tumurun saka ing swarga iku tumindake kewan, dudu saka Gusti Allah. Aku bakal pitutur marang kowe ing artikel iki mung sing yaiku ngumumake bola api. Nanging sing ora subyek artikel iki; fokus kita yaiku kanggo nuduhake apa persis sing kedadeyan ing papan suci swarga sing nyetel panggung kanggo kerajaan Babil kanggo nindakake drama pungkasan kanggo "wektu, wektu, lan setengah" sing wis ditemtokake.
12 Suku, Biyen lan Saiki
Ing wiwitan crita Israel kuna, Yakub duwe anak lanang 12. Anak-anaké rolas mau dadi taler rolas. Gusti Allah milih kanggo nindakake prajanjian karo rolas mau. Sawise kabeh pambrontakan Israel sing culminating ing penolakan saka Mesias, Israel dipotong lan Gusti Yesus miwiti pasamuwan anyar saka remnant saka wong-wong percaya ing Israel.
Yésus nglajengaké prajanjian karo 12 muridé. Wong rolas mau padha lumaku kalawan pangwasa, martakake Injil marang jagad. Dheweke dadi kepala pasamuwan Kristen lan nggedhekake pesen Injil ing antarane wong-wong ing saindenging jagad.
Sawise Kuciwo Agung, ana maneh kira-kira rolas sing tetep setya. Para pinituwa saka pasamuwan Masehi Advent Dina Kapitu mimpin organisasi sing tambah akeh dadi denominasi Kristen sing gedhe saiki. Nanging, pasamuwan (kaya Israel kuna) wis tekan negara murtad total, lan Roh Suci wis mimpin remnant liyane setya (remnant) kanggo njupuk Injil murni menyang donya bingung ing dina pungkasan iki.
… lan ana satus patang puluh papat ewu sing disegel saka kabeh taler Israel. Saka [saben taler] padha dicap rolas ewu. ( Saka Wahyu 7:4-5 )
Roh Suci wis mimpin 12 wong dadi pimpinan kanggo pasamuwan anyar saka 144,000. Saben wong bakal dadi pimpinan siji ”suku” saka 12,000 miturut ayat ing ndhuwur. Sawise kekuwatan sing diterangake ing Wahyu 18: 1 mudhun saka swarga, rolas iki bakal "tangkar-tumangkar" lan madhangi bumi kabeh kanthi karakter Gusti Allah. Sakwisé kuwi, wong-wong sing jahat lan mbrontak ing donya bakal disirnakaké ing wewelak Terakhir lan Yésus bakal bali.
24 pinituwa Israel Kuna
Israel kuna dumadi saka rolas suku, yaiku turune rolas putrane Yakub. "Para pinituwa" asli Israel yaiku putrane rolas. Para pinituwa Israèl rolas kuwi nggawé pondasi bangsa Israèl lan iman. Wiwit wektu iku bangsa iki saya tambah akeh lan ngliwati kabeh sejarah sing warni nganti pungkasane, nalika Sang Mesias rawuh, dheweke nimbali murid rolas kanggo makili wong-wong sing isih ana. Iki minangka pinituwa rolas pungkasan saka bangsa Israel. Ana rolas pinituwa ing wiwitan, lan rolas pinituwa ing pungkasan.
Para pinituwa sing sepisanan ing Israèl nduwèni peran kanggo nggawé iman suku Israèl. Pengalaman uripe dadi pusaka bangsa lan pondasi imane. Senajan padha ngalami pengalaman konversi lan pengabdian sing jero marang Gusti Allah, dheweke ora weruh janjine Sang Mesias kelakon.
Para pinituwa Israel sing pungkasan, yaiku murid rolas, duwe peran sing beda. Merga imané para leluhuré, wong-wong kuwi ngakoni Yésus dadi Mésias lan nindakké uripé. Padha lumaku karo, ngomong karo, lan ndemek Janji Agung kanggo Israel. Iki "sepuh pungkasan" saka taler Israel diganti dening lumaku karo Gusti Yesus lan banjur padha kapenuhan ing Roh Suci lan martakaké Injil karo daya.
24 Sesepuh ing Kamar Dhampar
Minangka Israel kuna lair saka rolas putra, supaya Gerakan Advent lair sawise Kuciwo Agung dening rolas wong. Wigati ing ngisor iki:
Nalika kita nglacak crita awal Sabbathkeeping antarane Adventists awal, kita menyang pasamuwan cilik ing kutha Washington ing jantung New Hampshire, negara sing adjoins Maine ing sisih wétan lan wates kulon ing sewidak mil saka garis negara New York. Ing kene para anggota pasamuwan Kristen merdika ing taun 1843 krungu lan nampa piwulang bab Advent. Iku grup tenan. Ing tengah-tengahe ana Baptist Dina Ketujuh, Rachel Oakes, sing nyebarake traktat sing nyatakake tuntutan sing naleni saka dhawuh papat. Sawetara ing taun 1844 ndeleng lan nampa bebener Alkitab iki. Salah siji saka nomer kasebut, William Farnsworth, ing layanan Minggu esuk, ngadeg lan nyatakake yen dheweke arep netepi dina Sabat Gusti Allah saka dhawuh papat. Welasan liyane padha melu karo dheweke, kanthi teguh ing kabeh dhawuhe Gusti Allah. Padha pisanan Adventist dina kapitu. {EW xx.2}
Kaya rolas putra Israel, Adventist "sepuh" iki netepake pondasi pasamuwan Advent lan iman. Wong-wong mau kanthi ati-ati lan kanthi temen-temen mbatalake doktrin dhasar pasamuan. Gereja uga wis berkembang lan wis liwat sajarah "werna-werna" dhewe nganti ing mburi kabeh, Gusti Yesus saiki arep bali.
Apa sing kedadeyan karo rolas murid Yesus uga minangka gambaran kanggo dina pungkasan Adventisme. Saka wong-wong Israèl sing isih precaya sing ngarep-arep bakal teka, Yésus milih pemimpin rolas. Mangkono uga, saka sisa-sisa wong percaya Adventisme sing nggoleki Kedatangan Kapindho, Gusti Yesus liwat Orion wis milih rolas pimpinan. Iki "sepuh pungkasan" Adventism minangka pimpinan medhar wangsit saka 144,000 (Wahyu 7: 4 lan sabanjure). Padha rolas lintang ing makutha (Gréja SDA) saka wong wadon (Kristen) Wahyu 12:1. Saben wong mimpin ”suku” 12,000.
Para pinituwa pisanan Adventism nduweni peran kanggo netepake iman Gerakan Advent. Pengalaman-pengalamane liwat Kuciwo Agung lan kerjane kanthi ati-ati saka iman dadi warisan Adventisme lan dhasar iman kita (kaya putrane Yakub rolas). Sanajan para pionir Advent ngalami pengalaman sing jero lan setya marang Gusti Allah, dheweke ora weruh janji babagan Kedatangan Kaping pindho. Kabeh iki cocog karo pengalaman para pinituwa pisanan ing Israel kuna.
Para pinituwa pungkasan Adventism, rolas "pemimpin suku", duwe peran sing beda. Liwat iman para leluhur Adventisme, dheweke ngerti ing Orion manawa Gusti Yesus bakal teka lan nuruti timbalane. Wong-wong bakal weruh janji tekané sing kaping pindho kabukak ing ngarep mata, kaya para rasul ”nangani” Yésus. Iki "sepuh pungkasan" Adventism diganti dening pengalaman karo Gusti Yesus ing Orion lan padha bakal kapenuhan Roh Suci kanggo kuat padhang donya karo karakter Gusti Allah ing cara sing padha karo para rasul.
Saka sinau Orion, kita wis ngerti manawa 24 pinituwa nggambarake 24 jam Dina Pangruwat sing gedhe. Nanging sapa wong-wong mau? Apa bisa uga kalebu wong Israel, utawa murid rolas? Pancen ora, amarga jam Orion ora diwiwiti nganti 1844! 24 pinituwa kasebut kudu dadi pinituwa Adventisme, kabeh sing njabat sawise pengadilan investigasi diwiwiti ing 1844.
Peran 24 Sesepuh
Apa tegese nganggo makutha? Apa dudu makutha sing dianggo para ratu? Coba sapa sing nganggo makutha ing ayat ing ngisor iki:
Lan ing sakubengé dhampar ana kursi patlikur, lan ing kursi iku aku weruh pinituwa patlikur padha lungguh, nganggo sandhangan putih; lan ing sirahe padha nganggo makutha emas. (Wahyu 4:4)
Mula, 24 pinituwa kuwi sejatine minangka ”raja”. Bab iki luwih cetha, lan dijlentrehake kaya ing ngisor iki:
Sawisé njupuk kitab mau, makluk papat lan pinituwa patlikur padha sumungkem ana ing ngarsané Sang Cempé, padha nggawa clempung lan bokor emas kebak gandané, yaiku pandongané para suci. Wong-wong mau padha ngidungaké kidung anyar, pangucapé, "Kowé pantes nampani kitab lan mbukak segelé, awit kowé wis dipatèni lan wis ngluwari aku kabèh marang Gusti Allah srana getihmu saka sakèhing taler, basa, bangsa lan bangsa; Kawula sampun Paduka dadosaken raja lan imam dhumateng Gusti Allah kita, saha kawula badhe mrentah wonten ing bumi. (Wahyu 5:8-10)
Maneh, kita ndeleng manawa 24 pinituwa nyanyi lagu "anyar", ujar (antara liya) yen Cempe (Yesus) nggawe dheweke dadi "raja lan imam" kanggo Gusti Allah. Wong-wong kuwi uga kandha nèk ”pamaréntahané” ana ing bumi. Dadi, 24 pinituwa kuwi dadi raja kanggo Gusti Allah sing mrentah ing bumi.
Saiki, kok sampeyan ngira Gusti Allah duwe raja kanggo mrentah ing bumi, kajaba Putrane? Kita wis nerangake ing artikel kanthi irah-irahan Panggilan Dhuwur Kita bilih Gusti Allah lagi diadili lan perlu kanggo makhluk ciptaan dadi saksi kanggo nuduhake pengadilan yen Hukume Gusti Allah pancen bisa ditindakake, mula mbantah tuduhan Iblis. Kabeh saka 144,000 bakal dadi saksi, nanging 24 pinituwa utamane uga dadi raja. Nanging, apa sing ditindakké para ratu iki?
Wiwit jaman rumiyin, para ratu sampun nindakaken kalungguhan minangka hakim. Para raja lenggah ing gapuraning kutha, utawa ana ing dhampar ing papan pangadilane, lan sapa wae sing duwe prakara bisa teka lan ngajokake prakara marang para ratu. Elinga yen ing Kontroversi Agung, saiki Gusti Allah sing diadili, lan Iblis sing kudu diadili. Iki wis diramalake ing ayat ing ngisor iki babagan Iblis:
Atimu gumunggung marga saka kaendahanmu, kowe wus ngrusak kawicaksananmu marga saka cahyamu; Ingsun bakal ngaturake sira ana ing ngarsaning para ratu, supaya padha ndeleng sira. (YEELIEL 28: 17)
Ayat ing ndhuwur nyritakake manawa Gusti Allah nggawa Iblis menyang "raja" kanggo ngrampungake prakara kasebut. Sampeyan ndeleng, saben pengadilan ora mung saksi, nanging uga hakim. Rama utawa Putra ora bisa dadi hakim nglawan Iblis amarga alasan sing jelas ora netral babagan kasus kasebut. Manungsa, sing digawe "netral" sawise Kontroversi Agung diwiwiti, sing bakal dadi "raja" kanggo ngadili Iblis.
Mula, kanthi kapasitas raja, 24 pinituwa uga dadi "hakim" kanggo ngucapake putusan sajrone proses pengadilan.
Kunci Dawud
Sing maca kanthi ati-ati bisa uga wis ngerteni pitunjuk ing Wahyu 5:10 manawa para pinituwa 24 ora ana ing swarga:
Paduka sampun ndadosaken kawula dados raja lan imam dhumateng Allah kawula kita bakal mrentah ing bumi. (Wahyu 5: 10)
Raja-raja iki, senajan ngucapake paukuman ing ruang sidang swarga, nanging sejatine mrentah ing bumi. Apa panjenengan tau krungu bab sapa waé ing Alkitab sing nduwé wewenang kanggo ngumumké pengadilan sing langgeng marang wong-wong ing bumi? nimbang:
Lan Aku bakal menehi sampeyan kunci Kratoning Swarga, lan apa wae sing sampeyan tanglet ing bumi, bakal kaiket ing swarga, lan apa wae sing sampeyan culake ing bumi, bakal kauculake ing swarga. ( Matéus 16:19 )
Para sakabat rolas diwenehi wewenang kanggo ngucapake paukuman sing langgeng kanggo wong-wong ing bumi. Nanging apa dheweke pancen nindakake? Gatèkna contoné Ananias lan Safira sing dicathet ing Kisah Para Rasul 5:1-11 , wektu Pétrus ngadili wong-wong mau merga ngapusi lan padha mati! Coba uga mukjijat sing ditindakake:
lan dening tangane para rasul akeh pratandha lan mukjijat-mukjijat sing ditindakake ing antarane wong akeh; …. Satemah wong lara padha digawa metu menyang ing dalan-dalan, disèlèhaké ing paturon lan dipan, supaya sathithik-thithika ana wewayangané Pétrus sing liwat kono bisa ngayomi sawetara wong. Jawa 1994: Ana uga wong akèh saka kutha-kutha ing sakiwa-tengené padha teka menyang Yérusalèm, nggawa wong lara lan wong-wong kang kagodha déning roh-roh jahat. saben wong padha waras. ( Saka Para Rasul 5:12,15, 16-XNUMX )
Elinga yen penyembuhan ajaib ora mung owah-owahan fisik. Gusti Yesus ngandhani yen kadhangkala penyembuhan fisik uga minangka tumindak ngapura ing pengadilan swarga:
Endi sing luwih gampang ngomong marang wong lumpuh: Dosamu wis diapura; utawa kandha: Ngadega, paturonmu angkaten lan lumakua? ( Markus 2:9 )
Mula, merga rolas rasulé Sang Cempé marasaké ”saben wong” sing marani wong-wong mau, wong-wong kuwi tumindak dadi tutuk kanggo Kristus sing ngapura dosa, mula ngiket lan nguculké ing swarga uga ing bumi.
Elinga yen rolas rasul minangka jinis kanggo rolas pimpinan saka 144,000.
Satemen-temene pituturKu marang kowe: Sapa sing pracaya marang Aku, iku iya bakal ditindakake; lan bakal nindakake pakaryan sing luwih gedhe tinimbang iki; amarga Aku sowan marang RamaKu. ( Yokanan 14:12 )
Mesthi, kita bisa ngomong nèk para rasul nindakké penggawé sing gedhé, nanging apa dhèwèké nindakké sing ”luwih gedhé” tinimbang Yésus? Sing bakal angel mbantah! Nanging, ing artikel Panggilan Dhuwur Kita kita nerangake apa sejatine "karya sing luwih gedhe" ... Lan generasi pungkasan sing nindakake, maneh negesake manawa 12 saka 24 pinituwa minangka pimpinan 144,000.
Gréja figuratif Philadelphia diwenehi lawang mbukak menyang Papan Paling Suci:
Lan marang malaekat pasamuwan ing Filadelfia nulisa; Iki pangandikane Kang Suci, kang bener, kang nduwèni kunciné Dawud, kang mbukak, lan ora ana kang nutup; lan nutup, lan ora ana wong mbukak; Aku ngerti pakaryanmu: lah, Kawula paring lawang ingkang kabuka wonten ing ngarsa Paduka, lan ora ana wong siji-sijia kang bisa nutup, amarga sira nduweni kekuwatan sathithik, lan netepi dhawuhingSun lan ora nyelaki asmaningSun. (Wahyu 3:7-8)
Kita mangertos manawa pasamuwan-pasamuwan makili negara spiritual uga periode sejarah. Philadelphia nggambarake katresnan persaudaraan sing bakal dipamerake dening 144,000. Ora mung wong-wong mau diwènèhi lawang sing mbukak, nanging wis diramalké nèk bakal dikèki kunciné Dawud dhéwé, yaiku panguwasa mbukak lan nutup.
Kuncine tedhak-turune Dawud bakal Sunpasang ing pundhake; mulane bakal mbukak, lan ora ana sing nutup; lan dheweke bakal nutup, lan ora ana sing mbukak. ( Yesaya 22:22 )
Iki ngomongke sapa? Ayat 20 kandha ”Eliakim bin Hilkia” yaiku wong sing kuncine bakal diselehake ing pundhake. Hilkia kuwi wong sing nemokké Kitab Torèt ing bait ing jamané Yosia. Ramalan iki gegayutan karo wong Advent, sing uga nemokake maneh Hukum Allah nalika nggoleki papan suci swarga. Iki ditrapake kanggo para pionir, nanging uga kanggo "para pinituwa" pungkasan sing liwat Jam Gusti Allah ing Orion uga nemokake maneh pilar-pilar Hukum Allah nalika nggoleki papan suci swarga.
Tombol ngidini wong sing duwe kanggo mbukak lan nutup lawang. Yaiku, lawang sih-rahmat! Ing tembung liya, wong-wong sing duwe kunci uga duwe wewenang (kaya murid-murid Yesus) kanggo ngiket lan ngeculake ing bumi, kanthi akibat sing langgeng. Wong-wong kuwi nduwé wewenang kanggo ngukum wong-wong ing bumi, kaya sing ditindakké para rasul.
Wong-wong iki nduwèni pangwasa nutup langit, supaya ora udan ing dina-dina medhar wangsit; (Wahyu 11:6)
Iki nduduhké manèh nèk 24 pinituwa dadi hakim ing tahap pengadilan sing ditindakké.
1260 Dina: Apa Pancen Kedadean
1260 dina diwiwiti nalika kita nganakake Perjamuan Gusti kaping pindho. Acara kasebut nggambarake pungkasane upaya kita kanggo ngelingake pasamuwan lan ngundang para pimpinan 144,000 bebarengan, lan mulane pungkasan wektu sih-rahmat kanggo Gréja ngumpul kanggo Perjamuan Suci. Akeh pandonga munggah kanggo para pemimpin, sing bakal ana ing antarane 144,000, lan para martir.
Wektu iki wis diresiki kanthi bener nganggo getih Yesus ing pojok lawang, para pemimpin pungkasane mlebu ing Papan Mahasuci (kiasan). Padha lenggah bebarengan karo pinituwa rolas liyane, dadi gunggunge 24 pinituwa. Pemimpin anyar menehi resiko kabeh kanggo njawab telpon Kristus. Padha nindakake kuwajibane kanggo ngelingake wong liya babagan penutupan masa pacoban, lan padha tetep iman sajrone kabeh pacoban lan kuciwane. Pangadilane wong urip wiwit.
Lan aku krungu wong nganggo mori, sing ana ing sadhuwure banyu bengawan, nalika ngangkat tangan tengen lan asta kiwa menyang swarga, lan supaos demi Panjenengane sing urip ing salawas-lawase. iku bakal kanggo wektu, kaping lan setengah; lan nalika wis rampung kanggo buyar daya saka wong suci, kabeh iku bakal rampung. (Danièl 12:7)
Ing kene ing pungkasan paukuman 168 taun kanggo wong mati sing diwakili kanthi simbol, pangadilan 3½ taun kanggo wong urip wis diwiwiti. Rolas pinituwa pisanan (para pionir Adventism) wis ngucapake paukuman liwat doktrin dhasar lan kesaksian pasamuwan sajrone 168 taun kepungkur, lan saiki uga para pinituwa anyar wis gabung kanggo tahap anyar.
Pangerten iki dikonfirmasi kanggo kita dening macem-macem impen sing wis pracaya. Ngimpi saka Agustus 2011 ngemot pitunjuk ing ngisor iki:
Aku ana ing kamar persegi panjang luwih dawa tinimbang ambane.... Orkestra mini arep diputer sing dumadi saka senar setengah bunderan ing sisih kiwaku lan kuningan ing setengah bunderan liyane sing ana ing sisih tengenku.... Musike alus lan endah....
Impen iki ora narik kawigatosan ing wiwitan, nanging nalika dikirim maneh kanthi inspirasi saka Roh Suci lan ditampa dina sadurunge Perjamuan Gusti sing kapindho, impor kasebut dadi jelas. Kita wis ngerti saka bukti liyane yen 24 pinituwa dipérang dadi rong setengah bunderan, lan mung siji setengah bunderan nganti saiki. Impen iki dikonfirmasi kanthi jelas yen ing wiwitan 1260 dina "orkes" lengkap saka 24 pinituwa wiwit tampil bebarengan ing pangadilan wong urip. Mung rong minggu sakdurunge Perjamuan Agung kita sing nomer loro, sedulur kita bisa ngerteni kedadeyan sing dideleng ing impen kasebut. Iki minangka pesta ulang tahun lan perpisahan, sing dijadwalake sore tanggal 5 Mei 2012, kanggo salah siji saka sederek kang wis katon ing ngimpi ing festival iki karo orkestra.
Sapunika, kita sami ngantos dumugi udan ingkang pungkasan, nalika kita bakal nampa Roh Suci lan daya kanggo madhangi bumi kanthi karakter Gusti Allah.
Ringkesan Acara
AD 31 – Wiwitané pelayanané Yésus ing swarga. Gusti Yesus wiwit ngladeni ing Papan Suci.
Oktober 22, 1844 - Wiwitan saka paukuman investigasi. Ing dina iki, Gusti Yesus lumebu ing Papan Mahasuci kanggo miwiti karya syafaat lan ngresiki kita ing ngarepe Sang Rama, sing dadi Hakim.
Februari 27, 2012 – Wiwitané 1335 dina. Ing dina iki, Sang Rama ninggal papan sing Mahasuci. Sang Rama masrahake sakabehing paukuman marang Gusti Yesus, sing tetep ana ing Papan Mahasuci kanggo dadi Hakim uga Juru Syafaat. Singgahanipun Sang Rama saking Papan Mahasuci ugi nandhani tutupipun masa pacoban tumrap pasamuwan ingkang dipunorganisasi lan mbebasaken margi kangge numpes. Ing wektu sing padha, kelompok cilik saka sisa-sisa pimpinan, 12 pinituwa pungkasan, kanthi kiasan mlebu ing Papan Suci, tumuju ing Papan Mahasuci kanggo miwiti paseksi minangka saksi ing pengadilan Sang Rama.
Maret 17, 2012 – Titik tengah 40 dina ing Papan Suci. Ing dina iki, klompok cilik saka pemimpin figuratively "ketemu" Rama ing setengah-cara titik arep arah ngelawan liwat Panggonan Suci. Ing dina iki, Rama nransfer candlestick wewenang kanggo pemimpin anyar saka "pungkasan" wong remnant.
6 April 2012 – Wiwitané 1290 dina. Ing dina iki, Sang Rama metu saka papan suci, lan kita tekan lawang menyang Papan Mahasuci. Kita mirsani Perjamuan Suci lan ngilangi kabeh misteri "saben dina" liwat artikel sing diterbitake. Iki minangka proses 30 dina nganti Perjamuan Suci kaping pindho, nalika proses "nyingkirake saben dina" rampung.
Muga 6, 2012 – Wiwitane 1260 dina. Pemimpin 12 mlebu ing Papan Mahasuci karo nggawa kuncine Dawud lan lungguh dadi hakim karo 12 pinituwa liyane saka 24. Pangadilane wong urip wiwit.
Muga 20, 2012 – Dina pungkasan roti tanpa ragi. Dina iki tandha pungkasan minggu kapindho roti tanpa ragi sawise Perjamuan Gusti kita sasi kapindho sawise pola Hizkia (2 Babad 30).
Kesimpulan: Urip ing Paukuman Akhir
Para maos ingkang kinurmatan, iki minangka wektu sing penting kanggo kita urip. Saiki kita ana ing jaman pengadilan ing ngendi jiwa-jiwa sing urip diadili. Saben pikiran, saben tumindak ditimbang ing imbangan. Saben wong bakal tanggung jawab miturut proporsi kesempatan lan hak istimewa sing diwenehake. Saiki! SAIKI iku tansah wektu kanggo mratobat saka dosa lan entuk manfaat saka sih-rahmat Kristus. Utamane saiki ing rong setengah taun pungkasan sadurunge lawang sih-rahmat kanggo kabeh wong bakal ditutup ing salawas-lawase ing wiwitan Wewelak Terakhir. Aku ngajak sampeyan nggunakake saben napas kanggo ngluhurake Gusti sajrone telung setengah taun pungkasan sejarah bumi.
Gusti Allah ngidini umate ngalami Kuciwo Agung ing taun 1844 kanthi alesan. Yen padha mangertos wiwit wiwitan, yen acara sing digoleki dudu Kedatangan Kapindho, mesthi ora ana kekuwatan ing mburi trompet kanggo ngelingake jagad babagan pengadilan sing bakal teka. Kajaba iku, Gusti Allah ngidini kita misunderstood acara sunnat ing dina kita supaya jeblugan slompret kita bakal duwe "swara tartamtu" kanggo èfèktif ngelekake ing phase pangadilan anyar.
Iblis ngumumake rencanane dhewe. Tanggal kadurjanan sing nggegirisi (ya, bola api) diumumake ing kabeh media umum kanggo sapa wae sing menehi perhatian sing cukup. Wong-wong sing "tangi" wis ngerti manawa kita ngadhepi owah-owahan sing durung tau ana ing jagad iki, ing saben alam. Kita pitados bilih mungsuh makarya karo kabeh deceivableness kanggo nggawe wangsit katon kanggo nepaki ing kang jadwal, konfirmasi wong minangka Juru Slameting jagad. Lemah dhewe ing pesen dikirim dening Roh Suci sing kita wis presented, utamané ing Orion lan Kapal Wektu kang diparingake dening Gusti minangka tandha kanggo jangkar kita. Elinga yen palsu kudu teka sadurunge sing nyata. Wewelak palsu Iblis, kaya sing ngrusak, ora bisa dadi wewelak sing nyata amarga kudu teka sadurunge wewelak sing nyata (sing kita ngerti bakal luwih gedhe!). Penampilan palsu Iblis sing nggumunake kudu teka sadurunge Tekane Gusti Yesus kaping pindho, yen ora, dheweke ora bakal duwe kesempatan kanggo teka. Sinau kanggo nuduhake yen sampeyan wis disetujoni, lan ngati-ati supaya sampeyan ora kena diapusi! Ngerti panggilan sing dhuwur, lan akibat saka kegagalan.
Pandonga kita supaya sampeyan tetep setya sajrone wektu "nginep ing Yerusalem" lan supaya sampeyan bakal diberkahi karo Roh Suci tanpa wates nalika udan pungkasan sing wis ditunggu-tunggu, nanging bakal teka, tiba ing umate Gusti Allah.