Carillons ing Swarga

Originally diterbitake ana 16. Mei 2014, 1:32 ing Jerman ing www.letztercountdown.org

Kita kudu nliti komponen jam Orion sing durung dideleng, nanging sadurunge nindakake, ayo nyawisake wektu sethithik kanggo njelajah kanthi luwih rinci babagan angka-angka Kitab Suci sing adhedhasar papat siklus Orion.

Angka Ilahi lan Wedhus Ireng

Kita sinau matématika dhasar saka Gusti Allah ing Presentasi Orion ing minger 67-69. Iku adhedhasar nomer 3 lan 4 lan jumlah lan produk saka 7 lan 12, mungguh. Angka-angka kasebut nduweni peran penting ing kabeh Kitab Suci, lan uga ing Jam Gusti Allah.

Kanggo wong-wong sing mikir yen kita lagi urusan numerologi ing kene, utawa angka-angka kasebut ora ana artine, ana sawetara kutipan saka Ellen G. White:

Pétrus wis sowan ing ngarsané Kristus kanthi pitakonan, "Kaping pira sedulurku kudu nglakoni dosa marang aku, lan aku ngapura? nganti ping pitu?” Para rabi mbatesi ngleksanani pangapura dadi telung pelanggaran. Peter, nindakake, minangka kang mestine, piwulangé Kristus, panginten kanggo tambah pitu, wilangan tegesipun kasampurnan. Nanging Kristus mulang nèk kita ora bakal bosen ngapura. Ora "Nganti kaping pitu," ujare, "nanging, Nganti pitung puluh ping pitu." {KOL 243.1}

Kabeh padha elinga yen wit panguripan iku ana rolas cara woh-wohan. Iki nggambarake karya spiritual saka misi kadonyan kita. Sabda Jahwéh iku kanggo kita wit panguripan. Saben bagean saka Kitab Suci ana gunane. Ing saben bagean Sabda ana sawetara piwulang sing kudu disinaoni. Banjur sinau cara sinau Alkitab. Buku iki dudu tumpukan rintangan lan pungkasan. Iku pendidik. Pikiranmu dhéwé kudu dilatih sakdurungé sinau Alkitab. Otot lan otot spiritual kudu digawa menyang Sabda. Roh Suci bakal ngelingi pangandikane Sang Kristus. Dheweke bakal madhangi pikiran, lan nuntun riset (Serat 3, 1898). {7 SM 989.7}

Siklus paukuman suwene 168 taun. Iki bisa diwakili kanthi rumus ing ngisor iki, sing diwenehake ing sumpah Yesus marang wong loro ing pinggir kali ing Daniel 12 (pirsani slide presentasi Orion 70-74):

7 × (12 + 12) = 168

Sumpah Kitab Suci (kanggo mbaleni awake dhewe kaping pitu) yaiku kontrak utawa perjanjian. Gusti Yesus supaos (7) kanggo netepi janjine prajanjian lawas (12) lan (+) ing prajanjian anyar (12) ing dina-dina pungkasan.

Aku krungu wong nganggo mori, sing ana ing banyu kali, nalika ngangkat tangan tengen. [12] lan [+] tangan kiwa [12] menyang swarga, lan sumpah [7, perkalian karo 7 = sumpah Alkitab] Demi Panjenengane kang gesang ing salawas-lawase, iku bakal ana ing salawas-lawase, kaping lan setengah; lan nalika wis rampung kanggo buyar daya saka wong suci, kabeh iku bakal rampung. (Daniel 12: 7)

Ing siklus Orion gedhe 4032 taun, kita nemokake wangun anyar saka rumus Orion iki:

168 × (12 + 12) = 4032

Iki mesthine ora nggumunake, amarga Sang Cempe wis dipateni wiwit wiwitane jagad. Mangkono ing rong prajanjian uga direncanakake wiwit wiwitaning jagad (pirsani Purwaning Dumadi 3:15).

Kita nemokake nomer 168 maneh - malah kaping pindho - ing Siklus Wewelak, sing mlaku persis 336 dina:

168 + 168 = 336

Rumus dhasar sing nggawe nomer 168 ndadekake siklus ing ngisor iki bisa dibagi rata karo nomer 7; padha bisa dibagi dening nomer kasampurnan tanpa turahan.

Siklus Orion Agung: 4032 ÷ 7 = 576
Siklus Paukuman: 168 ÷ 7 = 24
Siklus Wewelak: 336 ÷ 7 = 48

Salajengipun, ing saben kasus, asil pungkasan divisi minangka kelipatan integer saka nomer loro prajanjian (12 + 12 = 24) - kanthi tembung liya, asil kelipatan 24:

Siklus Orion Agung: 576 ÷ 24 = 24
Siklus Paukuman: 24 ÷ 24 = 1
Siklus Wewelak: 48 ÷ 24 = 2

Saiki yen kita ndeleng Siklus Trumpet, kita langsung weruh prabédan gedhe:

624 dina ora bisa dibagi 168, utawa 7, tanpa sisa.

Divisi 624 ÷ 24 nyebabake 26. Kepiye carane kita kudu ngerti nomer 26 sing ora biasa iki?

Jawabane mung siji...

13 + 13 = 26

13 iku nomer prajanjian karo Iblis ... Iblis tansah kepengin dadi luwih dhuwur tinimbang Gusti Allah, lan sing dibayangke ing prajanjian nomer 13 kang 1 luwih saka 12, nomer prajanjian Allah.

Awit kowé wis ngomong ing atimu, Aku bakal munggah menyang swarga, Aku bakal ngluhurake dhamparku ing ndhuwur lintang-lintang Gusti Allah: Aku uga bakal lenggah ing gunung pasamuwan, ing sisih lor: (Yesaya 14:13)

Nalika kita nulis rumus Siklus Trumpet kaya ing ngisor iki, dadi nyata yen kita lagi ngomong babagan adu-adu antarane rong tentara sing nentang:

(13 + 13) × (12 + 12) = 624

Nalika 144,000 (12 × 12 × 1000), sisa saka rong prajanjian, perang kanggo Gusti Allah, padha ngadeg nglawan mungsuh saka kemah Iblis sing dumadi saka aliansi gereja lan negara (13 + 13). Siklus Trumpet nuduhake konfrontasi langsung, perang nyata antarane apik lan ala. Dadi, acara sing bakal kita temokake kanggo tanggal sing dituduhake dening Gusti Allah ing jam kasebut kudu dadi acara perang. Acara kasebut bakal nggambarake Tumindak Iblis lan bakal nekakake sakabehing pialane. Dadi, Siklus Trumpet minangka siklus saka Azazel, "wedhus ireng" saka ciptane Gusti.

Ing kabeh siklus Orion liyane, Gusti Allah sing ngejarke, ngukum, ngresiki, ngukum, lan tumindak. Nanging, ing siklus trompet, kita ngadhepi tumindak langsung saka Iblis, lan kita bakal ngerti sepira sengite dheweke. Nanging liwat serangan elek kang, Iblis mung bisa nindakake soko marang wong-wong sing wis ora nampa bebaya Gusti Allah lan doktrin bener saka siklus pengadilan sadurunge. Nganti Yom Kippur 2014, isih ana wektu kanggo nyinaoni apa sing wis diwulangake karo pesen malaikat kaping papat. Sapa wae sing pengin ngadeg kanggo Gusti Allah ing perang sing nemtokake iki kanggo 144,000 kudu nyetak urip lan imane miturut piwulang ilahi sing ditampilake ing Jam Orion lan ing Kapal Wektu. Yen kita pengin tahan, kita kudu ngerti lan nampa karakter Gusti Allah.

Sadurunge kita bisa njaluk mudhun menyang wawasan luwih rinci saka siklus mentas ditemokaké, kita isih kudu bisa liwat rong konsep sunnat ing Kitab Suci supaya njaluk gambaran sing luwih cetha saka carane siklus Orion iki pas karo konsep sakabèhé saka rencana kawilujengan Gusti Allah kanggo alam semesta. Iki nuntun kita menyang kitab Wahyu ing sisih siji, lan ing kitab Yehezkiel ing sisih liyane. Ing kana kita bakal nemokake emas lan salep mata kanggo Laodikia.

Carillon saka Jam Gusti Allah

Aku wis kaping pirang-pirang negesake manawa Wahyu 4 nggambarake cetak biru utawa rencana konstruksi kanggo Jam Gusti Allah. Meh saben juru Advent setuju yen bab kasebut diwiwiti ing taun 1844 kanthi mbukak lawang menyang Papan Mahasuci:

Sawise iki Aku ndeleng, lan, lah, lawang ing swarga dibukak:; lan swara pisanan sing dakrungu kaya slompret sing ngomong karo aku; kang ngandika, "Ayo munggah mrene, lan aku bakal nuduhake marang kowé bab-bab sing kudune mengko." (Wahyu 4:1)

Kita wis nganalisis ayat-ayat ing ngisor iki kanthi rinci ing pasinaon sadurunge:

Sanalika iku aku kadunungan Roh: lah ing swarga ana dhampar, lan ana sing lenggah ing dhampar. [Kita ngerti manawa iki Sabuk Orion kanthi telung lintang, sing nglambangake Trio Ilahi ing siji dhampar.] Kang lenggah iku katon kaya watu yaspis lan sarden, lan ing sakubenge dhampar ana pelangi, katon kaya zamrud. [Iki Gusti Allah Sang Rama ing dhampar, nalika Panjenengané mlebu rumiyin menyang kamar pangadilan ing Papan Mahasuci kaya sing dituduhake ing paralel Daniel 7.] Lan ing sakubengé dhampar ana kursi patlikur, lan ing kursi iku aku weruh pinituwa patlikur padha lungguh, nganggo sandhangan putih; lan ing sirahe padha nganggo makutha emas. [24 pinituwa nggambarake roda 24 jam jam Orion.] Saka ing dhampar mau ana bledheg lan gludhug lan swara, lan ana obor pitu murub ing ngarepe dhampar, yaiku Rohe Gusti Allah pitu. [Lintang pitu ing Orion.] Lan ing ngarepe dhampar ana segara kaca kaya kristal. [Nebula Orion] lan ing satengahe dhampar lan ing sakubenge dhampar ana kewan papat kebak mripat ing ngarep lan mburi. [Serafim 4 nuduhake wektu. Iku tangan jam Orion.] Kang kapisan rupane kaya singa, kang kapindho kaya pedhet, kang katelu rupane kaya manungsa, lan kang kaping papat kaya manuk garudha kang mabur. [Serafim uga nggambarake sifat-sifat Yesus, sing minangka tandha awal yen jam kasebut nglambangake Yesus dhewe.] Siji papat makluk mau ndhelikake nem swiwi; Wong-wong mau padha kebak mripat, lan ora ngaso rina wengi, kanthi ngucap, "Suci, suci, suci, Pangéran Allah Kang Mahakwasa, sing biyen, saiki ana, lan mbésuk." [Triple "suci" yaiku Trio Ilahi, nanging "dheweke sing bakal teka" yaiku Yesus maneh lan rawuhe sing kaping pindho, sing wis diwakili liwat jam Orion wiwit ana, wiwit diciptakake.] (Wahyu 4: 2-8)

Nanging apa sing kudu kita lakoni karo ayat sabanjure?

lan nalika kewan-kewan iku padha ngluhurake kamulyan lan pakurmatan sarta panuwun marang kang lenggah ing dhampar, kang urip ing salawas-lawase. [banjur] Para pinituwa patlikur padha sujud ana ing ngarsané kang lenggah ing dhampar, lan nyembah marang kang urip ing salawas-lawase, lan makuthané padha diuncalaké ana ing ngarepe dhampar, karo matur, "Dhuh Gusti, Paduka ingkang pantes nampi kamulyan lan pakurmatan lan panguwasa, awit Paduka sampun nitahaken samubarang kabeh, lan marga saka keparenge Panjenengan, iku kabeh lan padha katitahake." (Wahyu 4:9-11)

Nalika versi pisanan sinau Orion muncul ing awal 2010, aku ngerti manawa cithak biru Jam Gusti Allah ing Wahyu 4 nuduhake fitur liyane. Ing wektu iku, aku malah nulis versi pisanan saka artikel Pitu Langkah kanggo Kalanggengan lan nerangake fitur kasebut. Aku wis ngakoni kanthi bener yen pemandangan papat makhluk urip lan para pinituwa sing nyembah nggambarake kaya carillon swarga saka Jam Gusti Allah, amarga serafim lan pinituwa simbolis nuduhake fungsi sing bola-bali. Iku mung bakal kedadeyan ing wektu tartamtu kaya cara kerjane carillon. Carillons uga muni mung ing wektu khusus tartamtu.

Ing artikel kasebut, aku nyoba nyelarasake adegan ibadah sing padha ing Wahyu karo segel sing ditemokake ing jam Orion. Nanging rauh aku njupuk artikel mudhun amarga aku temen maujud sing interpretasi pisanan saka posisi segel iku salah, lan kanthi mangkono interpretasi saka pemandangan carillon uga ing pitakonan.

Bola-bali aku nyoba nyelarasake carillon, nanging temenan wektune durung teka. Mangkono ing versi 2 lan 3 presentasi Orion, temuan anyar katon tanpa solusi kanggo fungsi jam sing jelas penting iki. Penting, amarga asring kasebut ing Wahyu miturut prinsip sastra Ibrani sing ditekanake kanthi pengulangan.

Kita nemokake Siklus Orion Agung ing awal 2013. Aku ngetutake inspirasi kanggo nggunakake minangka konten anyar kanggo edisi anyar Pitu Langkah kanggo Kalanggengan artikel, nanging maneh kita diterbitake kawruh anyar iki tanpa bisa sampurna kokwaca pemandangan carillon. Pramila ing kala wau taksih dereng nyebataken.

Mung sawise Roh Suci tumedhak ing candhi kita sing asor ing Paraguay kanthi wujud Malaikat Papat saka Wahyu 18 tanggal 31 Januari / 1 Februari 2014-mung sawise dheweke menehi pepadhang babagan rong siklus Orion pungkasan, aku bisa miwiti ngerti liwat tuntunan-Nya apa sing dikarepake Gusti Allah nuduhake kita karo carillon "jam 32.1"-Nya.

Aku wis miwiti kanggo menehi sajarah singkat iki kita nampa cahya anyar tanpa considering maca sing amarga saka negara utawa budaya kahanan uga ora ngerti apa carillon. Mula keparenga kula ngaturaken tuladha carillon Balai Kota Anyar wonten ing ngandhap menika kampung halaman Munich, kang bakal ngawula uga kanggo iki.

Carillon paling gedhé ing Jerman kira-kira ing tingkat atap balai kutha. Loro acara saka sajarah Munich ditampilake ing area panggung: tema utama yaiku perayaan pernikahan Adipati Wilhelm V karo Renate saka Lorraine ing Februari 1568, ing acara kasebut ana turnamen ksatria ing Mary's Square. (Marienplatz). Ing kompetisi iki, ksatria Bavarian menang liwat mungsuh saka Lorraine. Saliyane pasangan kraton lan chamberlaine, ana 16 karakter liyane ing adegan. Ing lantai ngisor coopers nari; sawise epidemi Wewelak abot, coopers padha pisanan usaha bali menyang lurung-lurung kanggo nyenengake populasi karo nari. Wiwit kuwi, Tari saka Munich Coopers ditindakake saben pitung taun.

Carillon, kanthi gunggung 43 lonceng, minangka obyek wisata utama sing mlaku saben dina jam 11 lan jam 12, lan uga jam 5 sore wiwit Maret nganti Oktober. [dijarwakake]

Aku uga nemokake komentar sing cocog iki Wikipedia:

Kanggo alasan teknis sajarah, carillons iku asring ditemokake ing jam astronomi utawa gegayutan karo menara lonceng. [diterjemahake]

Sapa sing bakal mbantah manawa Jam Gusti Allah ing Orion minangka jam astronomi!?

Carillon ing Balai Kutha München duwe sawetara mirip karo adegan ibadah ing Wahyu 4 (lan banjur diulang maneh):

1. Ing carillon, adegan ditampilake kanggo ngurmati siji utawa luwih wong sing nduweni pangkat dhuwur.
2. Carillon nampilake acara sajarah minangka tema (pernikahan kraton, lan pungkasane wabah).
3. A carillon bisa duwe luwih saka siji acara.
4. Iku nggambarake acara seneng utawa prastawa sing tandha pungkasan wektu elek.
5. Macem-macem tokoh nggambarake acara kasebut, lan sampeyan bisa mbedakake kelas (ksatria, jester, musisi, coopers).
6. Melodi utawa tembang tartamtu sing ana gegayutane karo acara kasebut dimainake kanthi bola-bali.
7. Carillon mung ditindakake ing wektu sing ditemtokake lan ngetutake jadwal sing tepat.

Kita bakal nemokake kabeh unsur kasebut bola-bali sajrone sinau babagan carillon Jam Allah.

Saiki tugas kita kanggo mangerteni carane carillon gaib iki dianggo, lan mangerteni kapan lan apa iku muter lan pesen apa Gusti Allah arep menehi kita liwat iku.

Kaping pisanan, ayo nggawe dhaptar kabeh kedadeyan carillon gaib ing Wahyu:

Lawang menyang Papan Mahasuci dibukak sadurunge Yohanes (Wahyu 4: 1) lan dheweke diidini ndeleng buku kasebut kanthi segel pitu. Buku kasebut, miturut Ellen G. White, nyakup kabeh sejarah manungsa.

Awaké dhéwé takon Yohanes apa sing dideleng lan dirungokaké ing wahyu ing Patmos, lan wangsulané, ”Lan aku weruh ing tangan tengené sing lenggah ing dhampar, ana buku sing ditulis ing sisih njero lan ing sisih mburi, sing disegel nganggo segel pitu. Aku tumuli weruh malaékat kang kuwat nguwuh-uwuh kanthi swara sora, "Sapa kang pantes mbukak kitab mau lan nguculi segelé?" Lan ora ana wong ing swarga, utawa ing bumi, utawa ing sangisore bumi, sing bisa mbukak kitab kasebut lan ora ndeleng."

Ana ing tangane mbukak buku, gulungan sejarah peparinge Gusti Allah, sajarah sunnat bangsa lan pasamuwan. Ing kene ana pangandikaning Allah, panguwasa, dhawuh-dhawuhe, angger-angger-angger-anggering Toret, kabeh pitutur simbolis saka Gusti Allah sing Langgeng, lan sejarah kabeh panguwasa sing mrentah ing bangsa-bangsa. Ing basa simbolis ana ing gulungan kasebut pengaruh saben bangsa, basa, lan wong saka wiwitan sajarah bumi nganti pungkasan. {20MR 197.1–2}

Carillon main kaping enem ing ngarepe, lan saben-saben ana statement penting lan sawetara variasi sing saiki bakal dianalisis. Kita ora kena diganggu dening lokasi rasul ing wektu ing sesanti, utawa dening kahanan njaba ing sesanti. Kita kudu fokus ing acara sajarah kang ngandika bab ing saben carillon lan apa tegese simbolis. Banjur, kanggo saben carillon simbolis sing diidini John ndeleng lan krungu, kita bakal ngerti kang siklus lan lintang kagungane.

Ngomong babagan Balai Kota Munich: kita ora peduli yen carillon muni saben dina ing jam 12, nanging kita pengin ngerti acara apa sing dilambangkan karo carillon. Iki minangka pernikahané Adipati Wilhelm V karo Renate saka Lorraine ing taun 1568, lan ing wektu liya pungkasane wabah sing nggegirisi taun 1515 nganti 1517.

1^st Carillon: The Creation

Lan nalika kewan-kewan iku padha ngluhurake kamulyan lan pakurmatan lan panuwun marang Panjenengane kang lenggah ing dhampar, kang urip ing salawas-lawase, para pinituwa patlikur padha sujud ana ing ngarsane kang lenggah ing dhampar, lan nyembah marang kang gesang langgeng ing salawas-lawase, sarta nguncalake makuthane ana ing ngarepe dhampar, kanthi matur: “Dhuh Gusti, Paduka ingkang pantes nampi kamulyan lan pakurmatan lan pakurmatan sarta kamulyan. awit Paduka ingkang nitahaken samubarang sadaya, lan karsa Paduka, punika ugi katitahaken. (Wahyu 4: 9-11)

Senajan ing wahyu rasul dumunung ing taun 1844, para penyembah kasebut kanthi jelas nyebutake alesan kanggo nyembah: Sang Cipta. Iku rada angel kanggo ngadili saka teks apa Gusti Allah Sang Rama utawa Sang Putra kang diajeni kene. Nanging sawise kabeh, iku kersane Gusti Allah Sang Rama supaya kabeh bisa digawe liwat Sang Putra. Ayo padha nliti carillons liyane, lan banjur bakal dadi cetha yen alesan kanggo pemandangan solemn iku tansah soko gedhe sing Gusti Yesus nindakake. Sang Cempe kaya mangkono ora katon nganti Bab 5, sing bakal nggawa kita menyang prestasi gedhe sabanjure.

Ora preduli, ora preduli kanggo analisis kita saiki, apa Rama utawa Putra utawa loro-lorone sing diajeni ing kene, amarga Penciptaan minangka keputusan Dewan Ilahi kabeh. Iki ditindakake kanggo nyiptakake manungsa, sing bakal ngganti sapratelone bala malaikat sing tiba. Iki minangka acara utama ing dina kaping enem penciptaan, sing ditandhani kanggo kabeh wektu ing carillon Orion.

Gusti Allah nitahake manungsa kanggo kamulyane dhewe, supaya sawise nyoba lan nyoba kulawarga manungsa bisa dadi siji karo kulawarga swarga. Iku tujuane Gusti Allah kanggo re-populate swarga karo kulawarga manungsa, yen padha bakal nuduhake piyambak manut marang saben pangandikane. Adam kudu dites, kanggo ndeleng apa dheweke bakal manut, minangka malaekat sing setya, utawa ora manut. Yen dheweke tahan ujian, piwulange marang anak-anake mesthine mung kasetyan. Pikirane lan pikirane mesthi kaya pikiran lan pikirane Gusti Allah. Dheweke mesthi diwulang dening Gusti Allah minangka peternakan lan bangunan. Watakipun badhe kabentuk manut watakipun Gusti (Serat 91, 1900). {1 SM 1082.4}

Kita nerangake wiwitan siklus Orion Agung 4032 taun pisanan ing artikel kasebut natal 2.0, lan iku kabeh diwiwiti karo Saiph, lintang jaran putih, sing nunjukake persis tanggal 27 Oktober 4037 SM (tanggal Julian) minangka malem Jum'at penciptaan Adam pisanan. Sawisé iku, enem millennia sajarah manungsa wiwit mlaku menyang rawuh kaping pindho Gusti Yesus. Tèks Alkitab ngandika bab tumitah minangka tumindak rampung ing wektu kepungkur, kang highlights pungkasan saka tumindak Creative Gusti sakcepete sadurunge sunset ana minangka climax.

Ing wektu sinau, kita mikir apa Siklus Agung diwiwiti kanthi rampunge tumindak penciptaan utawa kanthi tibane Adam. Carillon saiki menehi bukti Kitab Suci sing jelas yen iki dudu acara sing paling sedih ing sejarah manungsa, nanging sing seneng banget, sing ngluncurake perhitungan wektu kanggo planet iki ing rencana kawilujengan.

2^nd Carillon: Kedatangan Yesus lan Penyaliban Pisanan

Sawisé njupuk kitab mau, makluk papat lan pinituwa patlikur padha sumungkem ana ing ngarsané Sang Cempé, padha nggawa clempung lan bokor emas kebak gandané, yaiku pandongané para suci. Wong-wong mau padha ngidungaké kidung anyar, pangucapé, "Kowé pantes njupuk kitab lan mbukak segelé." awit kowé wis dipatèni lan kowé wis ngluwari aku marang Gusti Allah nganggo getihmu saka saben taler, lan basa, lan bangsa, lan bangsa; Kawula sampun Paduka dadosaken raja lan imam dhumateng Gusti Allah kita, saha kawula badhe mrentah wonten ing bumi. (Wahyu 5:8-10)

Lintang jaran putih saka Siklus Orion Agung sing wis rampung teka maneh sawise persis 4032 taun lan nuduhake lair saka Adam kapindho, sing ngalahake Adam sing kapisan gagal. Langkah utama kapindho ing rencana kawilujengan wis tekan. Putraning Allah dadi manungsa Yesus ing daging lan wis mlebu layanan sing ditunjuk dening Gusti Allah ing bumi. Layanan kasebut pungkasane bakal nyebabake kabeneran lan panebusan manungsa, liwat kurban sing ditampa kanthi tresna.

Kita, Adventist Sabat Tinggi, malah ngerti tanggal pas inkarnasi Yesus, kaya sing diterangake ing artikel Natal 2.0. Acara universal sing gedhé iki dianakaké ing tanggal 27 Oktober manèh, wektu iki ing taun 5 SM, sesuai karo rencana 70 minggu sing dituduhake marang nabi Daniel. Gusti Yesus kasalib lan getihe diwutahake ing tengah minggu kepungkur tanggal 25 Mei 31 Masehi Gusti Yesus disalib lan tuku kita nganggo rahe, kaya sing kasebut ing ayat ing ndhuwur.

Iku rada angel kanggo misahake loro carillons saka Wahyu 5 kanthi akurat amarga padha kelakon dadi cedhak siji sawise liyane. Sing siji ana ing pasrahake buku segel pitu, lan sijine ana ing bukaan segel sing kapisan, kaya sing bakal kita deleng ing bagean sabanjure.

Ing Bab 5, ana pitakonan sapa sing duwe hak nampa buku pitung segel saka tangane Sang Rama lan mbukak segel kasebut. Kita ngerti nèk Yésus mlebu ing Papan Mahasuci ing wulan Oktober 1844, yaiku Dina Pangruwat Pangruwat sing nomer loro. Bapaké wis lunga ing sasi sadurungé ing kamungkinan pisanan kanggo Dina Pangruwat dosa. Sesanti saka Ellen G. White nyritakake apa sing kedadeyan:

Wong-wong sing padha tangi nalika Gusti Yesus jumeneng, padha mandeng marang Panjenengane nalika Panjenengane nilar dhampar lan nuntun wong-wong mau metu rada adoh. [sasi antarane Yom Kippur pisanan lan kaloro 1844]. Banjur Panjenengané ngangkat lengen tengen, lan aku krungu swarané apik banget ngandika, "Entenana kene; Aku arep menyang Bapakku nampa karajan; pangagemanmu tetepa resik, lan sedhela maneh Ingsun bakal bali saka ing kono wedding lan nampani kowé marang Aku.” Banjur ana kréta mendhung, rodhané kaya geni murub, diubengi malaékat, teka ing panggonané Yésus. Panjenenganipun jumangkah ing kreta lan digawa menyang paling suci, ing ngendi Sang Rama lenggah. {EW 55.1}

Siji-sijine sing pantes nampa kitab lan Kratoné yaiku Yésus, Sang Cempé sing dipatèni. Iku kabeh bali menyang acara utama tengah ing rencana nebus, lan Saiph lintang kang maneh nunjukaké ing completion saka Great Orion Cycle. Nanging, ing acara pahargyan penyerahan buku, Yohanes ndeleng pagelaran carillon iki kanggo ngurmati inkarnasi lan penyaliban Yesus. Kita kudu ora diapusi kanggo nyambungake carillon iki langsung karo 1844, amarga iku dudu acara sajarah paling penting sing Gusti Allah narik kawigaten manungsa waé liwat carillon iki.

Kita uga kudu takon kanthi ringkes babagan kenapa ing Siklus Orion Agung, Saiph ora nuduhake salib nanging kanggo inkarnasi Yesus. Ing skala gedhe saka Siklus Agung, siji bisa nganggep yen iku amarga 34 taun gesang Gusti mung nutupi siji utawa loro jam ticks. Nanging, kita bisa nerangake apa ora langsung salib sing dipilih kanggo carillon (sanajan mesthi kasebut). Ing tangan siji, kita wis bola-bali ujar manawa inkarnasi Yesus lan ilange kekuwatan gaib-kayata omnipresence - meh minangka kurban sing luwih gedhe tinimbang salib kasebut. Ing sisih liya, kita bisa ndeleng ing urutan carillons sing tansah ditandhani seneng-seneng acara. Senajan panyaliban makili acara bungah ing efek nebus sawijining, siji isih duwe raos campuran kanggo apa wong pancene pengin nyebataken "acara seneng". Pramila Gusti Allah milih inkarnasi Yesus, lan Ellen G. White negesake manawa jam Orion nuduhake:

Dadi ing konsili swarga wektu tekane Kristus wis ditemtokake. Nalika jam gedhe wektu nuding menyang jam iku, Yésus miyos ing Bètléhèm. {DA 32.1}

3^rd Carillon: Pembukaan Segel Pisanan

Aku banjur mirsani lan krungu swarané malaékat akèh ing sakubengé dhampar lan para kewan lan para pinituwa, cacahé sepuluh ewu ping sepuluh ewu lan ewonan ewonan; Kandha karo swara sora: Cempé sing dipatèni kuwi pantes nampa kekuwatan, kasugihan, kawicaksanan, kekuwatan, pakurmatan, kamulyan lan berkah. Lan saben titah kang ana ing swarga, lan ing bumi, lan ing sangisore bumi, lan kang ana ing sagara lan kabeh kang ana ing kono, aku krungu pangandikane: Puji, pakurmatan, kamulyan lan panguwasa, ana ing salawas-lawase. Kewan papat mau nuli matur: Amin. Para pinituwa patlikur mau banjur padha sujud nyembah marang Panjenengane kang gesang ing salawas-lawase. Lan aku weruh nalika Cempé mbukak siji segel, Lan aku krungu, kaya swarané gludhug, salah siji saka kéwan papat ngandika, "Ayo ndeleng!" (Wahyu 5:11-6:1)

Kita bisa nggandhengake ayat-ayat ing Wahyu 5:11-13 karo mlebune Gusti Yesus menyang Papan Mahasuci (22 Oktober 1844). Sawisé iku, ana handing liwat buku karo pitu segel, kang njupuk rong taun kadonyan. Banjur carillon anyar ing pangertèn nandhani finalization saka handover solemn. Beda karo kepriye prastawa sajarah utama kurban Yesus (5 SM nganti 31 M) dieling-eling dening kinerja carillon ing wiwitan siklus pangadilan (1844), saiki kita ndeleng carillon sing kedadeyan nalika nabi dumunung ing sesanti, lan uga nggambarake acara utama sejarah kasebut: pambukaan segel pisanan.

Adhedhasar sejarah Adventist, iki kedaden ing Desember 1846 nalika Adventist pisanan-utamane James lan Ellen G. White-nampa bebener Sabat. Sawise kabeh kotore Injil lan kemurtadan pasamuwan-pasamuwan sing saya tambah parah, Gusti Allah pungkasane nduwe pasamuan sing murni ing bumi maneh: Gréja Advent Dina Pitu. Iku dadi wadhah sing dikarepke Gusti kanggo nggawa pesen malaikat telu. (Elinga yen nomer bab lan ayat ing Kitab Suci ditambahake mengko, lan Wahyu 6: 1 kudu diwaca bebarengan karo ayat sadurunge Wahyu 5 supaya bisa ndeleng kanthi jelas yen loro carillon kasebut menehi tandha wiwitan lan pungkasan upacara khusyuk kanggo masrahake kitab pitung segel.)

Lintang endi sing nuduhake acara bersejarah lan nyenengake iki, pambukaan segel pisanan? Maneh, ora liya Saiph, lintang Jaran Putih lan Singa Yehuda. Mangkono wiwitan siklus Orion kapindho kanggo pangadilan utamané diakoni dening carillon ing rencana Gusti Allah.

Yen kita pracaya yen kita ngerti skema saiki lan ngarep-arep bisa nemokake carillon saben wektu Saiph liwat ing saben siklus, banjur kita bakal kuciwa utawa kaget ing carillon sabanjuré ...

4^th Carillon: Penyegelan Rampung saka 144,000

Sawise iki Aku weruh, lan, lah, wong akeh banget, sing ora bisa diétung wong, saka kabeh bangsa, lan taler, lan rakyat lan basa, padha ngadeg ing ngarepe dhampar lan ing ngarepe Sang Cempe, nganggo jubah putih, lan kurma ing tangane; Jawa 1994: Lan padha nguwuh-uwuh kalawan swara sora, "Kaslametan iku ana ing Gusti Allah kita kang lenggah ing dhampar lan marang Sang Cempé." Kabeh malaékat padha ngadeg ing sakubengé dhampar, lan para pinituwa lan makluk papat, padha sujud nyembah marang Gusti Allah, ngucap: Amin! Puji lan kamulyan, lan kawicaksanan, lan panuwun, lan kamulyan, lan kakuwatan, lan kakuwatan, konjuk marang Gusti Allah kita ing salawas-lawase. Amin. (Wahyu 7:9-12)

Kanggo mangerteni ing ngendi kita ana ing aliran wektu, kita kudu maca ayat sing sadurunge adegan iki:

Sawisé iku aku weruh malaékat papat ngadeg ing pojoking bumi papat, nyekeli angin papat ing bumi, supaya angin ora niup ing bumi, utawa ing segara, utawa ing wit-witan. Lan aku weruh malaekat liyane munggah saka wétan, gadhah segelé Gusti Allah sing urip: Panjenengané banjur nguwuh-uwuh marang malaékat papat, kang padha kaparingan ngrusak bumi lan segara, pangandikané, "Sira aja nglarani bumi, segara utawa wit-witan, nganti aku wis nutupi para abdiné Gusti Allah ing bathuké." Aku krungu cacahé wong sing dicap, lan ana satus patang puluh papat ewu saka sakèhé taler wong Israèl. Saka taler Yehuda rolas ewu. Saka taler Ruben rolas ewu. Saka taler Gad padha dicap rolas ewu. Saka taler Aser padha dicap rolas ewu. Saka taler Nepthalim padha disegel rolas ewu. Saka taler Manasye rolas ewu. Saka taler Simeon rolas ewu. Saka taler Lewi rolas ewu. Saka taler Isakhar rolas ewu. Saka taler Zabulon padha dicap rolas ewu. Saka taler Yusuf rolas ewu. Saka taler Benyamin padha dicap rolas ewu. (Wahyu 7:1-8)

Carillon teka sawise 144,000 rampung disegel lan uga sawise jumlah total martir (wong gedhe ing Wahyu 7: 9) wis tekan kanggo nyekseni Gusti Allah Sang Rama. Yaiku nalika kanthi simbolis ngadeg ing ngarepe dhampar kanthi jubah putih kabeneran kanthi iman.

Awal fase kuat buron ing segel kalima ditampilake ing Orion karo Saiph kanggo Autumn 2014. Nabi Yohanes wis ing mburi phase sing, supaya carillon ora bisa dadi referensi kanggo sing. Uga ora bisa ateges wiwitan Siklus Trumpet ing Februari 1, 2014, kang mesthi uga diwiwiti karo Saiph, amarga phase kuat sealing saka 144,000 iki mung diwiwiti karo kalasangka pisanan. Kita kudu mikir kanthi ati-ati apa sebabe kita ora nemokake carillon kanggo rong bagean Saiph kasebut.

Nanging, saka pasinaon pendahuluan, gampang banget kanggo nemtokake dina endi ing sejarah manungsa, carillon Wahyu 7 muni ... yaiku tanggal 17 Oktober 2015. Iki dina nalika Gusti kita bakal mandhegake pelayanan syafaat lan wiwit ngganti jubah imam dadi raja-raja. Iku uga dina sing lawang rahmat kanggo liyane manungsa bakal ditutup. Sawisé iku, ora ana siji-sijia kajaba 144,000 sing bakal tekan rawuhé Gusti Yésus lan dislametaké. Kabeh martir bakal rampung menehi paseksi ing wektu iku. Kita bisa yakin manawa Wahyu 7 ngakoni momen bersejarah iki kanthi carillon.

Yagene nutup lawang sih-rahmat marang manungsa minangka acara sing nyenengake kanggo Gusti Allah? Amarga banjur nyoba Rama pungkasanipun bakal rampung. Perang pungkasan kanggo nyawa manungsa bakal ditindakake. Saben uwong bakal nggawe keputusan lan milih sisih siji utawa liyane, lan sing isih ana yaiku taun wewelak, sing ora ana sing bakal ngganti keputusane utawa sisihane. Gusti Allah lan jagad raya bakal entuk kamenangan sing paling gedhe yen - ya yen - 144,000 pancen bakal ditemokake lan disegel ing wektu kasebut.

Banjur, kabeh malaekat, makhluk papat lan para pinituwa kanthi sah bisa tiba kaya wong akeh sing kasebut sadurunge:

ngandika, Amin: Puji lan kamulyan, lan kawicaksanan, lan panuwun, lan kamulyan, lan kakuwatan, lan kakuwatan, konjuk marang Gusti Allah kita ing salawas-lawase. Amin. (Wahyu 7:12)

Iki mratelakake kamenangan sing jelas saka Sang Rama marang penuntutan mungsuh, Iblis, ing konflik nglawan kamulyan lan kekuwatane. Kabeh malaekat minangka saksi sing nyiptakake makhluk (144,000 lan para martir), bakal ngrampungake bageane ing rencana panebusan. Nanging, isih ana siji karya pungkasan ... 144,000 isih kudu ngliwati wektu wewelak tanpa panyuwun, tanpa dosa.

5^th Carillon: Wiwitané Wewelak

Mung siji minggu mengko, sing kanggo wektu kadonyan-lan liyane wektu swarga-mung sedhela, kita bali menyang liwat Saiph ...

Malaekat kang kapitu ngunekake swarane; Lan ing swarga ana swara-swara seru, pangucape: Kratoning jagad iki wis dadi karajan Gusti kita lan Kristus; lan Panjenengané bakal jumeneng raja ing salawas-lawase. Para pinituwa patlikur kang padha lenggah ana ing ngarsaning Allah, padha sujud nyembah marang Gusti Allah, padha matur, "Kawula ngaturaken panuwun dhumateng Paduka, dhuh Pangéran Allah Kang Mahakwasa, ingkang jumeneng, ingkang sampun linangkung, saha ingkang badhe rawuh; awit Paduka sampun ngasta pangwaos Paduka ingkang agung, saha sampun jumeneng ratu. Lan para bangsa padha nepsu, lan bebendu Paduka rawuh, lan wektune wong mati, sing bakal diadili, lan sampeyan kudu menehi ganjaran marang para abdi Paduka, para nabi, lan para suci, lan wong-wong sing wedi marang asmane, cilik lan gedhe; lan sampeyan kudu nyirnakake wong-wong sing ngrusak bumi. (Wahyu 11:15-18)

Anggenipun madosi prastawa sejarah ingkang dipunandharaken wonten ing carillon menika, kita boten kedah kesasar kaliyan ayat ingkang sepisanan, ingkang wonten ing saderengipun carillon. Ayat pisanan saka urutan iki, Wahyu 11: 15, mung siji konfirmasi liyane saka panemu kita sing muni saka trompet kapitu bab carillon papat sing nuduhake kamenangan saka Gusti Allah Sang Rama lan Putra (Ing Jebad). Goroh Sétan bakal dibuktèkké—sing ora ana 144,000 titah sing bakal ngakoni panguwasaé Gusti Allah merga katresnan lan manut préntah-préntahé sing bener. Nanging ing wektu iku, bukti pungkasan kanggo alam semesta durung diwiwiti. 144,000 kudu nuduhake kasetyane marang Gusti Allah ing alam semesta kanthi tresna manut ora mung ing tembung, nanging uga ing tumindak, liwat kuwasane Roh Suci sing bakal nuntun wong-wong mau liwat wektu kasusahan gedhe iki kanthi jatah 372 saben dina.

Ing kesimpulan saka Siklus Trumpet tanggal 17 Oktober 2015, Iblis bakal ilang kasus kasebut lan kanthi mangkono kekuwatane ing bumi pungkasane bakal dijupuk saka dheweke. Tanggal 24 Oktober 2015, Yésus Kristus bakal nganggo jubah raja. Ing dina iku, para pinituwa patlikur bakal kabenerake kanthi ujar manawa "Panjenengan wis njupuk kekuwatanmu sing gedhe, lan wis dadi ratu." Apa padha pracaya utawa ora, kabeh wong bakal weruh sing dikonfirmasi ing Oktober 25, 2015 nalika bledosan sinar gamma saka Wewelak pisanan tumiba ing unrepentant.

Ayat ing ngisor iki nyimpulake kabeh kedadeyan sing bakal kedadeyan sadurunge lan sajrone Siklus Wewelak:

lan para bangsa padha duka, lan bebendu Paduka rawuh, lan wektune wong mati, supaya padha diadili, lan sing Paduka kedah maringi ganjaran dhateng para abdi Paduka para nabi, para suci, lan wong-wong sing ngabekti marang asmane, cilik lan gedhe; lan kudune numpes wong kang ngrusak bumi. (Wahyu 11: 18)

Nalika para bangsa bakal nesu? Angin papat saka Perang Donya Katelu bakal dibebasake ing trompet kaping enem. Iki uga diumumake ing kabeh trompet sadurunge, nanging nganti saiki wis ora digatekake. Ing wektu iku, angin saka kalasangka kang kaping nem ora bakal dicekel maneh, mula bangsa-bangsa bakal padha nepsu lan padha perang.

Bebendune Gusti Allah bakal teka nalika nyabrang pisanan Saiph ing Siklus Wewelak. Panyuwune para martir ing ngisor misbyah segel kaping lima banjur bakal kaleksanan, lan piwales bakal diwenehake marang wong-wong sing ora mratobat. Wong-wong sing bakal ngrusak bumi nganggo perang (bisa uga nganggo senjata nuklir) saiki bakal nampa paukuman saka Betelgeuse lan malaekat pageblug pitu. Ganjaran kanggo wong sing setya marang Gusti Allah bakal teka ing pungkasan taun wewelak. Kita sinau kabeh iki saka carillon Gusti Allah sing apik banget lan bungah ing wiwitan taun pageblug. Periode kahanan sing durung mesthi bakal rampung, lan larangan sing ditindakake nyoba marang Gusti Allah bakal diilangi. Pungkasane Gusti Allah bakal bisa ngurus umate kanthi kabeh kekuwatane tanpa mikir maneh tuduhane Iblis. Wong-wong sing wis nandhang pengalaman Ayub kaya sing kita alami, lan wis ngalami pengalaman Yehezkiel nalika dheweke nanggung dosa umate Gusti Allah (Yehezkiel 4) - wong-wong sing wis pirang-pirang taun kudu nandhang moyoki, ora peduli lan nolak para sadulure dhewe nalika menehi pesen-pesen pungkasan saka sih-rahmaté Gusti Allah - yaiku wong-wong sing bisa ngira-ngira taun sing bener bakal ngonfirmasi wabah kasebut. mulyaning ngatingal Gusti.

6^th Carillon: Pungkasane Wewelak

Sawisé iku aku krungu swara gedhé saka wong akèh ing swarga, matur: Haleluya; Kawilujengan, kamulyan, kamulyan lan panguwasa, marang Pangeran Yehuwah, Gusti Allah kita, amarga paukumane pancen bener lan adil. Panjenengane wus ngadili sundel gedhe, kang ngrusak bumi kalawan laku jina, lan wis males getihe para abdine ing tangane. Lan padha matur maneh: Haleluya. Lan kumelun dheweke munggah ing salawas-lawase. Para pinituwa patlikur lan makluk papat padha sujud nyembah marang Gusti Allah kang lenggah ing dhampar, ngucap: Amin; Alleluia. (Wahyu 19:1-4)

Tanggal karusakan saka New World Order sundel gedhe wis ditandhani ing diagram Ringkesan saka timeline Daniel. Ing ngisor iki bakal kelakon ing tanggal 24 September 2016, tepat 30 dina sadurunge rawuhe Gusti kita:

Malaékat kang kapitu nyuntak bokoré menyang awang-awang; banjur ana swara gedhe saka ing Padaleman Suci, saka dhampar, ngandika: Wis rampung. Lan ana swara, lan gludhug, lan kilat; Lan ana lindhu gedhe, sing durung tau ana wiwit manungsa ana ing bumi, lindhu sing nggegirisi lan nggegirisi. Lan kutha gedhe [Tatanan Donya Anyar] dipérang dadi telung bagéan [Aliansi naga, nabi palsu lan kewan bubar], lan kutha-kuthane para bangsa padha rubuh: lan Babil gedhe dadi eling ing ngarsane Gusti Allah, kanggo menehi dheweke tuwung anggur saka murka murka [Paukuman saka sundel gedhe saka carillon Wahyu 19]. Lan saben pulo padha mlayu, lan gunung-gunung ora ketemu. Banjur ana udan es gedhe saka ing langit tumurun marang manungsa, bobote bobote satalenta, lan wong-wong padha nyenyamah marang Gusti Allah marga saka wewelak udan es. awit wewelakipun nggegirisi sanget [Wong-wong isih nyenyamah senajan wewelak pitu mau, merga isih ana 30 dina kanggo rawuhé Yésus]. (Wahyu 16:17-21)

Getih para abdiné Yéhuwah bakal dibales, lan jiwa-jiwa sing ana ing sangisoré misbyah mung bakal "ngenteni" nganti diuripaké manèh. We golek dhéwé bali ing Saiph lintang. Singa Yehuda, ratune para ratu, bakal nindakake piwales kanthi adil, kayadene wong-wong mursid padha nyuwun marang Panjenengane. Dheweke bakal mbalikke proses penciptaan kanggo wong-wong sing ora pengin urip ing salawas-lawase ing Kratoning katresnan lan keadilan. Panjenengane bakal ngganti kabeh pepenget kalasangka kanthi paukuman kang tanpa welas asih. Wis rampung! Siklus Wewelak wis rampung, nanging sanajan ana kabungahan ing swarga lan ing antarane wong mursid, isih ora ana wong sing ora adil sing bakal ngluhurake Gusti Allah. Kurang saka 30 dina isih nganti apa sing ditulis ing Wahyu 3:9 kelakon:

Mulané sinagogé Sétan ngerti nèk Gusti Allah wis nresnani awaké déwé kang bisa wisuh sikil lan salam marang para sadulur kanthi ngambung suci, lan padha nyembah ing sikil kita. Enggal-enggal mripat kita padha madhep wetan, awit wis katon mega ireng cilik, ambane kira-kira separo tangane manungsa, kang kita kabeh padha sumurup, iku tandhane Putraning Manungsa. {EW 15.1}

Carillons sing ilang

Kanthi papat siklus Orion lan kanthi mangkono papat babak jam, kita ngliwati bintang jaran putih, Saiph, total kaping wolu. Nanging, kita "mung" nemokake enem carillons. Mesthi ana alesan! Carillons sing ilang ing perangan Saiph yaiku:

1. Autumn 2014, ing siklus pangadilan
2. 31 Januari / 1 Februari 2014, ing wiwitan siklus trompet

Yen kita pengin harmoni lengkap ing interpretasi kita, kita kudu ngerti kok ora ana carillons sak rong perangan Saiph iki.

Apa sing bakal kelakon ing musim gugur 2014? Kita bakal teka ing lintang jaran putih ing siklus pangadilan, lan kanthi mangkono fase "panas" saka segel kaping lima bakal diwiwiti:

Lan nalika piyambakipun mbukak segel kalima, aku weruh ing ngisor misbyah jiwo wong-wong sing padha dipatèni marga saka pangandikané Allah, lan kanggo paseksiné kang padha dianakaké: Lan padha nguwuh kanthi swara sora, matur: "Dhuh, Gusti, kang suci lan bener, nganti pira suwene Panjenengan ora ngadili lan males getih kita marang wong-wong sing manggon ing bumi? Saben wong padha kaparingan jubah putih; Wong-wong mau padha didhawuhi ngaso sadhela, nganti tumeka tekane para abdine lan sadulur-sadulure, kang bakal dipateni kaya wong-wong mau. (Wahyu 6:9-11)

Maneh lan maneh aku pengin nandheske sing segel kalima iki kasusun saka rong fase. Ing fase kapisan, ”jiwa-jiwa ing sangisore mesbèh” ngeluh nèk Gusti Allah temenan banget sabar karo wong-wong sing manggon ing bumi. Kanthi ora sabar lan nada nyenyamah, dheweke langsung nyuwun piwales marang Gusti Allah... "Nganti suwene… Apa ora iki basa sing padha kita gunakake nalika ora sabar ngenteni kedadeyan gedhe sing katon kaya bola geni lan hukum Minggu? Segel kalima wiwit mbukak ing 2010 karo Orion Message lan kita ngarep-arep buron wis kanggo 2012 ing wiwitan paukuman wong urip. Nanging banjur kita isih kudu ngenteni kabeh taun sih-rahmat nganti gerakan gedhe ing Vatikan njupuk Panggonan. Ana pengunduran diri kepausan sing sensasional, pemilihan Paus Jesuit pisanan lan panyiapan jenderal-jenderal ing saindenging jagad-kabeh sing kita ramal nganti saiki. Nanging sawise kabeh iku, dadi rada sepi maneh kanggo wong Adventist, sing mung semangat kanggo hukum Minggu. Ketoke ora ana liya sing bisa nggugah dheweke saka turu "Sleeping Beauty".

Wiwitane Siklus Trumpet njanjeni acara sing luwih gedhe. Ana kobong Rusia saka suket ijo Crimea lan tiba kaya gunung kobong menyang segara bangsa Eropah ing Ukraina wétan, nanging ora malah sing bisa ngalangi wong moyoki saka luwih moyoki Gusti Allah lan kita. Dheweke isih kanthi sembrono nyatakake yen kabeh iku batal lan ora cocog karo teks sunnat. Ing bagean pungkasan saka seri artikel iki, aku bakal nuduhake carane salah lan malah wis medhar wangsit sing bebaya bakal enriched karo supaya akeh sih sing mangu-mangu bakal cukup kanggo Feed mamang sing.

Banjur rawuh janji Gusti Yesus ing wacana Kitab Suci ndhuwur sing phase saka nyababaken lan buron bakal teka, lan banjur nomer nekat nunggu jiwo ing ngisor misbyah bakal arupi. Periode perdamaian cilik loro lan setengah taun antarane musim semi 2012 lan musim gugur 2014 bakal rampung. Bilai kabeh wong sing ora ngerti teks kasebut utawa ora ngerti manawa siklus pengadilan Orion mesthi nuduhake musim gugur 2014 ing belahan bumi sisih lor. Sanajan saiki wis ana telung versi presentasi Orion, saben-saben dihias karo kawruh sing saya tambah akeh, tanggal taun lan wacan asli saka jam gedhe wektu. tau diganti. Wiwit Januari 2010, saben sing maca bisa ndeleng kanthi mripate dhewe tanggal siji-sijine tanggal taun ngarep sing ditandhani ing siklus pengadilan jam Orion: 2014. Saiph nunjukake taun iki, khususe Dina Pangruwat.

Sayange, iki dudu acara sing nyenengake sing kudu ditindakake saiki. Ana mung bagean cilik saka pasamuwan Advent sing diresiki lan disetujoni dening Gusti Allah. Mayoritas buruh saka 11^th jam durung ditemokake, lan malah kudu teka saka denominasi liyane ing njaba Gréja Advent amarga wis murtad nganti ing antarane 18 yuta anggota, ora ana 144,000 sing bisa ditemokake minangka saksi kanggo Gusti Allah Sang Rama.

Kahanan kasebut mung cukup kanggo kita ngerti kenapa ora ana carillon seneng sing muni ing wektu iki. Kahanan sing kita alami ing garis ngarep ing Paraguay uga luwih kaget lan nggumunake. Kita ana ing fase Nabi Elia, sing nekat takon marang Gusti Allah:

Lan dheweke [Elia]ngandika, Aku wis banget cemburu kanggo Gusti Dhuh Yehuwah, Gustining sarwa tumitah, awit tiyang Israel sampun nilar prajanjian Paduka, mesbèh-mesbèh Paduka jugrugaken, saha para nabi Paduka matèni klawan pedhang; lan mung aku kang kari; lan padha ngupaya nyawaku, kanggo nyingkirake. ( 1 Para Raja 19:14 )

Gusti Allah paring wangsulan:

Nanging aku wis ninggalake aku pitung ewu [144,000] ing Israel [ing pasamuwan-pasamuwan Kristen], sakehing dhengkul kang ora sujud nyembah marang Baal, lan saben cangkeme kang ora ngambung Baal. ( 1 Para Raja 19:18 )

Kita ora weruh 144,000! Jumlah kita sithik, lan misale jek pasamuan Gusti Allah sing sejatine bakal tiba utawa mati. Nanging kapercayan kita marang janji-janji Gusti Allah isih ngluwihi keraguan. Iki minangka motivasi lan daya pendorong kanggo terus lan aja nganti tresna kita marang para sedulur. Kita ora ninggalake wong-wong mau ing kabodhoan lan pepeteng tanpa menehi kawruh marang wong-wong mau, sing saben dina diwenehake dening Roh Suci, manawa dheweke pengin ngrungokake utawa ora. Kanthi saben publikasi anyar - apa wae ing situs web utawa ing Facebook - kita ditudhuh nganggo ujaran sengit, taktik medeni, wedi-mongering lan ora tresna, sanajan katresnan marang Gusti Allah iku sejatine sing ndadekake kita terus ngelingake para sedulur lan ngilangake idu saka rai kita.

Mangkono loro wacana Saiph njupuk Panggonan ing kaping tension paling dhuwur ing Pengadilan Supreme saka Paukuman ing Swarga uga ing kringet Getsemani kanggo sawetara saksi kanggo Gusti Allah Sang Rama sing wis ketemu nganti saiki. We nelpon wektu iki pangadilan wong urip, amarga wong urip saiki kudu munggah saka mayoritas murtad minangka generasi pungkasan.

Kitab Suci malah nuduhake paukuman saka phase urip minangka kasepen ing swarga nalika mbukak segel kapitu. Kita wis nuduhake ing bagean pisanan saka seri artikel iki sing nggawe bisu nyakup periode 1260 dina utawa 3½ taun, spanning saka 6 Mei 2012 kanggo 17 Oktober 2015. Loro perangan Saiph ngendi ora carillon muni tiba tengen ing periode banget abot iki. Semesta kabeh kepengin ngerti apa cukup saksi sing bisa ditemokake kanggo Rama supaya Panjenengane bakal menangake kasus kasebut. Ora nggumunake yen ora ana carillon, supaya ora ngganggu kasepen ing swarga iki. Anané carillons iki wekasanipun nyedhiyani malah luwih bukti sing kita padha dipimpin déning Roh Suci ing interpretasi kita; Panjenengané sing ”bakal nduduhké marang kowé bab-bab sing bakal teka”. ( Yokanan 16:13 )

Jaran Putih lan Reresik

Saiki kita wis nemokake tonggak-tonggak rencana kaslametane Gusti Allah kanggo alam semesta ing Jam Gusti Allah ing Orion. Saben kita teka ing Lintang Jaran Putih ing siklus, kita nyekseni prastawa sajarah sing nuduhake owah-owahan anyar ing rencana gedhe kanggo mbebasake alam semesta saka dosa. Tabel ing ngisor iki ngringkes kabeh tonggak kasebut maneh:

Klimaks Konflik Agung

Sapa wae sing wis nggatekake mesthine wis nemokake twist sing ora biasa ing tengah siklus. Siklus Trumpet diwiwiti tanggal 1 Februari 2014, sadurunge siklus pengadilan tekan Saiph ing musim gugur ing taun sing padha. Murid-murid sing sregep babagan ramalan wis kenal karo corak iki amarga struktur gambar pangilon nggawe kabeh kitab Wahyu (uga akeh buku sunnat liyane).

Ing karangan Jerman babagan struktur sastra kitab Wahyu, Rolf J. Poehler saka Universitas Advent Friedensau nyerat:

Sing Apocalypse minangka unit sing ora bisa dipisahake lan interlocking cetha ora mung liwat pola simetris, nanging uga, bagean-bagean individu uga disambungake bebarengan ing pola chiastic interlocking. Sapa wae sing wis tau nyoba kanggo resik delineate bagean utama saka buku saka saben liyane, Nanging, kenek karo carane wegah buku punika decomposed cara dadi bagean komponen sawijining. A rethinking dibutuhake, kang radikal kanggo pikiran occidental analitis: tinimbang ngisolasi siklus sesanti individu lan misahake saka siji liyane, iku penting kanggo ngenali carane padha interlocked lan apa pinunjul kanggo interpretasi. [diterjemahake]

Perwakilan gambar saka struktur bab Wahyu kanthi jelas nggambarake apa sing dikandhakake penulis:

Saiki ayo padha mbandhingake struktur acara sejarah sing ditunjuk dening carillon swarga. Prolog punika perang ing swarga lan casting metu saka katelu saka malaekat menyang bumi. Iku cocog karo epilog saka milenium lan pungkasan sakteruse saka kabeh dosa ing alam semesta. Iki minangka kerangka gedhe saka rencana kaslametane Gusti Allah kanggo alam semesta, wiwit wiwitane dosa nganti punah sing langgeng.

Siji bisa ndeleng kanthi sekilas yen loro diagram kasebut nduweni struktur dhasar sing padha karo chiasm interlocking. Iki pancen nggumunake yen sampeyan nganggep yen tanpa siklus Orion, ora bakal bisa nemokake loro carillon sing "didhelikake" sajrone wektu sepi ing swarga.

Kita bakal nemokake liya liwat siklus Orion ing artikel babagan Rahasia Yehezkiel. Sambungan Alkitab kasebut bakal menehi katrangan khusus babagan acara ing Siklus Trumpet sing ora ana sing bisa ndeleng sadurunge. Mangkono, buku pitung segel sing ditulis Yesus ing swarga mbuktekake manawa dheweke dadi tambahan sing migunani kanggo buku-buku ing Kitab Suci, lan Kitab Suci dhewe nuduhake anane lan njaluk supaya kita mangan (Yehezkiel 2: 9-3: 3). Sapa sing nolak orane buku iki ora mung nolak Ellen G. White sing ngonfirmasi, nanging uga nolak Kitab Suci. Iki minangka argumentasi palsu saka akeh Protestan (murtad) kanggo mundur menyang "sola scriptura" ing kasus kaya mengkono kanggo nolak pentinge utawa orane buku-buku ekstra-Alkitab ing interpretasi ramalan, nalika Kitab Suci dhewe mbutuhake.

Contone, Paulus ngandhani kita:

Saben jiwa kudu tundhuk marang pangwasa sing luwih dhuwur. Sabab ora ana panguwasa kajaba saka Gusti Allah: panguwasa kang ana iku katetepake dening Gusti Allah. Mulané sapa waé sing nglawan kekuwatan, nglawan pranataning Allah: lan wong sing nglawan bakal nampa paukuman kanggo awake dhewe. ( Roma 13:1-2 )

Kepiye carane ngerti apa sing dibutuhake panguwasa yen aku ora ngerti hukum negaraku? Lan ing ngendi hukum kasebut ditulis? Ing buku hukum masing-masing. Yen aku nolak orane dheweke lan aku mundur menyang "sola scriptura," mula aku ora bisa manut marang panguwasa kaya sing dibutuhake ing Kitab Suci, amarga saben buku ekstra Alkitab ora ana utawa ora penting kanggo aku. Apa sampeyan ngerti maksudku? Sepira luwih elek tumindak kita nalika nolak anane kitab suci swarga sing ditunjuk dening Gusti Yesus piyambak?

Kanthi langsung mbandhingake loro-lorone struktur chiastic interlocking saka carillons miturut cara sing dicethakaké ana ing buku swarga saka pitung asu laut, kita bisa nemokake harmonis malah luwih ayu sing nganti saiki wis didhelikake saka mripat manungsa:

Saka Penciptaan Manungsa nganti Repopulasi Swarga
vs.
Wewelak Pitu ngrusak Tatanan Donya Anyar manungsa

Tujuan penciptaan manungsa wis ditampilake kanthi jelas ing artikel iki kanthi kutipan saka Ellen G. White. 6,000 taun dosa bakal kelakon ing planet iki nganti Gusti Allah wis nucèkaké gunggungé "raja lan imam" Panjenengané. Iki kanggo ngganti para pemberontak ing swarga, sing biyen wis nglawan Gusti Allah lan nyatakake dhawuhe ora adil. Para pambrontak iki nemokake pandherekipun ing bumi ing antarane wong-wong saka wong-wong sing mbangun Menara Babel nganti para penarik tali saka Tatanan Donya Anyar, sing pengin nguwasani jagading Iblis. Nanging (muga-muga) Gusti Allah Sang Rama bakal menangake prakara nglawan para pemberontak lan pimpinane, lan kanthi mangkono entuk hak kanggo nyirnakake Kratoning Sang Pendakwa ing salawas-lawase nganggo wewelak. Wewelak kapitu ngrampungaké karusakan saka kekaisaran donya Sétan.

Rawuh lan Panyaliban Yesus Kristus
vs.
Wewelak pisanan tiba kanggo ngukum wong-wong sing ora dadi kagungane Gusti Yesus

Siji tingkat sing luwih dhuwur ing chiasm, wayahe paling gedhe lan paling apik ing rencana kawilujengan dibandhingake karo sing paling sengsara lan paling sedih. Gusti Allah masrahké Putra ontang-anting merga nresnani manungsa, supaya kabèh wong sing nresnani lan nampa Dèkné nampa urip langgeng. Nanging akeh wong sing manggon ing planet saiki bakal gagal ing tes gedhe. Ing tembung liya, wong-wong mau bakal ngukum awake dhewe nganti mati sing langgeng amarga padha nolak swara sing ngandika saka swarga lan ora gelem nampa gene urip. Kabeh mau-tanpa pangecualian-bakal nandhang pati pisanan ing pageblug paling anyar, lan sawise milenium pati kapindho. Wong-wong sing nerak dina Sabat Gusti lan nampa tandha kewan, dina Minggu, malah bakal nandhang wewelak sing nggegirisi sing bakal nggawe nerak dhawuhe Gusti Allah dadi tandha sing katon ing awak dhewe. Nalika Gusti Yesus disajikake ing kayu salib sing dicelupake lan dirusak kanggo wong akeh, mula saiki Gusti Allah maringake marang manungsa akibat saka nolak sih-rahmat.

Gusti Yesus Kristus mbukak segel pisanan ing Pengadilan
vs.
Segel kaping lima mbukak kanthi lengkap kanggo pakaryan para saksi

Mbukak segel pisanan ditindakake dening sing nunggang jaran putih; Gusti Yesus Kristus piyambak ngedegake pasamuwan Advent dina kapitu ing bumi. Nalika padha nampa bebener Sabat, sepisan maneh ana klompok cilik wong ing bumi sing bener-bener bisa diarani umate Gusti Allah. Kanggo 168 taun nganti pungkasan paukuman wong mati, padha duwe tanggung jawab kanggo ngelingake wong-wong mau supaya ora nampa tandha kewan kasebut. Pesen malaekat katelu yaiku kanggo nyiapake wong-wong supaya dadi saksi kanggo Gusti Allah Sang Rama lan nguatake lan nyengkuyung kanggo perang gedhe pungkasan ing pangadilan wong urip. Ing fase "panas" ing segel kaping lima, klompok wong iki sing kalebu martir lan 144,000 kudu mbuktekake manawa dheweke bakal tetep setya marang Gusti Allah sajrone dianiaya lan diancam pati. Crossover kang kita ngerti saka struktur dhasar Wahyu saiki nggantosi loro peranganing Saiph saka siklus pangadilan minangka ing sesambetan sampurna. Keselarasan kuwi ditemokake ing carillons, ngelingake kita saka swarga supaya tetep setya marang Gusti Allah ing kabeh kahanan!

Terompet pisanan: wiwitane Sealing saka 144,000
vs.
Trompet kaping pitu: pungkasane Sealing saka 144,000

Ing tanggal 31 Januari / 1 Februari 2014, malaekat kaping papat ing Wahyu 18 mudhun kanthi kekuwatan, lan liwat dheweke kita bisa ngerteni Siklus Sangkakala lan Wewelak. Kita bakal nuduhake luwih rinci ing artikel sabanjure manawa wektu penyegelan 144,000 diwiwiti. Sing dituduhake ing Yeheskiel 9 dening wong sing nganggo inkhorn panulis. Ing wektu iki - paling ora nganti trompet kaping enem - angin papat isih ditahan supaya panyegelan 144,000 bisa rampung. Iku bakal rampung nalika kabeh 144,000 saksi kanggo Gusti Allah Sang Rama bisa kanthi lengkap diajukake ing ngarsané Hakim Agung ing alam semesta, lan Panjenengané bisa mandhek saka layanan syafaat ing Papan Mahasuci nalika muni slompret kapitu lan ngetokake paukuman marang Gusti Allah Sang Rama. Banjur karajan donya bakal dadi kagungane Gusti kita. Maneh nyebrang Saiph saka pertandhingan Siklus Trumpet, kaya nyebrang Saiph saka siklus pangadilan, lan digabungake kanthi harmonis dening struktur silang apokaliptik.

Chiasmus - piranti sastra - ora nggambarake cara biasa kita maca buku, ing ngendi klimaks biasane tekan ing pungkasan karya. Chiasm dibangun ing lapisan kaya piramida, lan ndhuwur piramida nggambarake puncak kabeh karya. The carillons mbentang kabeh sajarah manungsa saka tumitah Adam nganti pungkasan Wewelak; Mangkono liwat wahyu sing diparingake marang Yohanes, Gusti Yesus piyambak nerangake marang kita acara apa sing dianggep minangka jantung rencana kaslametan kanggo Gusti Allah lan jagad raya. Iki minangka loro carillon ing tengah chiasm, sing ora bisa dirungokake amarga kasepen ing swarga: Wektu penyegelan 144,000 lan wektu paseksi para martir lan wong-wong liyane sing dianiaya miturut hukum Minggu. Kaloro acara kasebut meh padha karo bedane wektu mung wolung wulan sajrone 624 dina pungkasan saka paukuman wong urip. Penyegelan 144,000 diwiwiti tanggal 1 Februari 2014, dene panganiaya ora bakal diwiwiti nganti musim gugur taun 2014. Nganti wektu iku, isih ana sih-rahmat lan wektu kanggo sinau lan nyiapake karakter.

Puncak saka Pasulayan Agung yaiku perang gedhe sing saiki lagi ana ing antarane wong-wong sing wis nggawe prajanjian karo Iblis (13 + 13) lan wong-wong sing wis nggawe prajanjian karo Rajane para ratu (12 + 12). Apa sing dakkandhakake ing bagean pisanan saka seri iki saiki dikonfirmasi kanthi Alkitab lan definitif: dudu Peperangan Armageddon sing dadi puncak konflik antarane sing apik lan sing ala, nanging saiki perang rohani nglawan pasukan ala (lan sayangé uga nglawan para sedulur sing kena pengaruh).

Klimaks pungkasan sejati saka Kontroversi Agung gumantung marang makhluk-makhluk sing diciptakake - yaiku, kita manungsa. Swarga kanthi meneng ngamati apa kita bakal bisa nindakake pakaryan sing luwih gedhe sing diwedharake Gusti Yesus babagan kita. Apa kita bakal mbuktekake awake dhewe layak Panggilan Dhuwur Kita?

Durung maneh... Trio Ilahi

Yen kita nimbang carillons "karungu" piyambak lan ngilangi "didhelikake" kanggo wayahe, kita bisa ndeleng manawa Gusti Allah presents karya Trio gaib maneh ing wangun struktur karo loro triplets.

Telung carillons pisanan nuduhake tumindak kreatif ing sajarah rencana kawilujengan kanggo alam semesta:

1. Lair saka manungsa (4037 SM) dening kaputusan saka Gusti Allah Sang Rama
2. Lair utawa inkarnasi saka Yesus Kristus (5 SM) minangka kurban sukarela
3. Lair saka pasamuwan diresiki (1846) liwat karya saka Roh Suci

Telu pungkasan "karungu" carillons ngadeg ing chiasm minangka tumindak completing. Kabeh sing diwiwiti ing telung carillons pisanan rampung ing telung pungkasan.

4. Ing tanggal 17 Oktober 2015, nalika trompet kapitu diunekake Roh Suci bakal ngetokaké 372 jatah saben dina kanggo 144,000 kanggo wektu wewelak. Generasi pungkasan sing metu saka iman Advent (dudu organisasi) banjur bakal siap kanggo ujian pungkasan.
5. Ing Oktober 25, 2015, Yesus Kristus, nganggo jubah kraton, mrentahake wewelak diwiwiti. Paukuman bakal diwiwiti kanggo mungsuh-mungsuhé sing nolak Panjenengané lan kurbané.
6. On September 24, 2016, Gusti Allah Sang Rama bakal ngumumake yen rencana panebusan ing bumi wis rampung amarga manungsa saiki bisa ngrampungake tujuan asline: “Mulékat kang kapitu nyuntak bokoré menyang awang-awang; banjur ana swara gedhe saka ing Padaleman Suci swarga, saka dhampar, ngandika, "Wis rampung." (Wahyu 16:17) Mangkono Gusti Yesus nampa hak kanggo njupuk umate saka bumi, lan kanggo populate swarga maneh... Saiki, Rawuhipun kaping pindho bisa kelakon.

Aku ora pengin mungkasi artikel iki tanpa nuduhake carane sawetara ing antarane kabeh manungsa sing bener-bener mlebu liwat gapura selat. Iki kudu nggawe kabeh kita sedhih, amarga Trio Ilahi wis nindakake kabeh sing bisa kanggo menehi saben wong kesempatan emas kanggo urip langgeng. Sumangga kita mbudidaya supados saged nggayuh kasampurnan sipatipun Gusti lan pengin kanggo urip tanpa dosa ing kabeh kasucian. Gusti Allah bakal netepi apa sing wis dijanjèkké ing Filipi 2:13 .

Saben maca kudu takon marang awake dhewe apa dheweke pancen kalebu klompok iki lan ngrungokake pitutur saka Roh Ramalan:

Sumangga kita mbudidaya kanthi sedaya kasekten ingkang dipun paringaken dening Gusti supados kita kalebet ing antawisipun satus patang puluh papat ewu (The Review and Herald, 9 Maret 1905). {7 SM 970.10}

Yen mangkono, sampeyan uga bakal ngerti kabeh telung aspek saka telung bagean segel 144,000, kaya sing digambarake dening Wahyu 3:12:

Sapa sing menang, bakal Dakdadèkaké tugu ing padalemané Gusti Allahku, lan ora bakal metu menèh. asmaning Allah kawula, lan jeneng kutha Allahku, yaiku Yerusalem anyar, kang tumurun saka ing swarga saka Gusti Allahku; jeneng anyarku. (Wahyu 3: 12)

Nliti awakmu!

Iku ora karsane sing padha [Umaté Gusti Allah] bakal njaluk menyang kontrovèrsi bab pitakonan sing ora bakal bantuan karo karohanen, kayata, Sapa sing bakal nyipta satus patang puluh papat ewu? Iki wong-wong sing dipilih dening Gusti Allah ing wektu cendhak bakal ngerti tanpa pitakonan.—Pesen sing Dipilih 1:174 (1901). {LDE 269.1}

Nèk awaké dhéwé péngin ngupaya dadi salah sijiné 144,000, apa panjenengan mikir nèk kuwi motivasi sing apik kanggo ngupaya tenanan merga ora péngin mati? Apa tegesé bener-bener njupuk sipaté Yésus? Apa sing arep ditinggalake dening Gusti Yesus kanggo jagad iki, supaya kabeh makhluk bisa terus urip ing jagad iki? Takon marang para sadulur ing pasamuwan-pasamuwan Advent (utawa denominasi Kristen liyane) apa sing bakal ditinggalake supaya makhluk sing durung nate dideleng utawa dikenal bisa urip! Apa sing bakal ditinggalake supaya Kanca lan Sedulure, yaiku Yesus - sing wis mati kanggo dheweke - bisa menang lan Ramane bisa kabenerake? Apa panjenengan ngerti sebabé Yésus kandha ing ngisor iki, utawa apa panjenengan isih butuh susu luwih akèh merga awaké dhéwé ora bisa nanggung prekara-prekara kuwi?

Sabab sing sapa kepéngin nylametaké nyawané, bakal kelangan nyawané, lan sing sapa kelangan nyawané marga saka Aku, iku bakal nemu nyawané. ( Matéus 16:25 )

Ora ana katresnan sing luwih gedhe tinimbang katresnan iki, yaiku yen wong masrahake nyawane kanggo kanca-kancane. ( Yokanan 15:13 )

Lan wiwit aku ngerti carane paling sampeyan mikir, Aku takon siji liyane ngageti pitakonan kene ing mburi artikel iki: Apa sampeyan pracaya yen Gusti Yesus ngandika bab pati fisik pisanan karo pangarep-arep saka patangen, utawa pati kapindho kang tegese mandek kanggo kalanggengan?