Originally diterbitake ana 11. Januari 2013, 6:14 ing Jerman ing www.letztercountdown.org
Tanggal 9 Januari 2013, aku nampa pesen saka sedulur sing menehi kesempatan kanggo pungkasane lungguh lan ngerjakake PR kanggo menehi les kanggo sampeyan sing isih ora bisa nggolongake kuotasi anti-setting Ellen G. White kanthi bener. Bener, sapa wae sing wis mikir babagan Jam Orion Kab lan Kapal Wektu kudu mikir babagan kutipan Ellen G. White babagan setelan wektu sing luwih jero, supaya ora digunakake kanthi wuta. Kaping pisanan, aku ngutip layang saka sedulur iki, banjur wangsulan sing dakkirim wingi. Amarga dheweke dadi editor majalah Adventist konservatif, aku njaluk ijin kanggo menehi jeneng, lan dheweke setuju. Kita matur nuwun kanggo wani.
Kiriman saka Erich Schultze menyang John Scotram tanggal 9 Januari 2013
Subyek: Tembung pitutur
Dear Sedulur Scotram:
Dina iki, editor saka "Voice of the Remnant", sadulurmu ing iman Erich Schultze, nulis maneh kanggo menehi pitutur marang kowe.
Gusti Allah wis maringi sampeyan skills apik, minangka ditulis contone ing esai banget terkenal bab Sabat lunar lan petungan astronomi, uga konfirmasi ajaran Adventist dhasar. Uga gaya nulis sampeyan sing urip lan lucu wis ngomong karo aku.
Nanging, aku wis weruh yen sampeyan ana ing trek sing salah ing pitakonan Orion lan setelan wektu. Ellen G. White dielingake marang wektu-mbenakake kaping pirang-pirang, pilihan sing bisa nemokake ing mburi lampiran. Sampeyan bisa uga bakal ujar manawa sampeyan wis ngerti kabeh, lan kaya sing kedadeyan, sayangé, ujar manawa ora dimaksudake kaya ngono, lsp, lsp.
Mulane, lan amarga aku wis maca rebuttals padha ing homepage, aku wis yakin sing kuotasi saka Ellen G. White meh ora bakal kesengsem sampeyan. Yen aku mung maca judhul Pesen Kapilih, buku 1, bab 23, kaca 187 (edition Jerman) [Inggris, kaca 185] "Ati-ati Sembarang Setelan Wektu", paling kanggo kula, kasus iku cetha banget, lan maksudku, sampeyan sayangé ing trek salah. Inggih - lampu abang bisa diabaikan ing wayahe panas lan yen sampeyan wis cukup melu ing prakara.
Amarga sampeyan wis nemtokake dhewe yen ing 2012 ana kedadeyan khusus ing jagad iki - ana omongan babagan bola api - aku pengin ngenteni 2012 kanggo mesthekake yen ramalan iki ora bakal kelakon. Saiki wis ana ing taun 2013. Sawise ngunjungi situs web sampeyan, aku ngarep-arep penjelasan kenapa acara kasebut ora kedadeyan, kanthi pangarep-arep yen sampeyan saiki ngakoni kesalahan sampeyan, nanging wektune ditambah nganti taun 2013. Saiki iki lampu abang nomer loro, sing jelas sampeyan ora weruh.
Banjur akun sampeyan dhewe babagan sing diarani Nabi Ernie Knoll, sing ora bakal ngakoni sampeyan lan sampeyan bakal nemokake akeh kekurangan. Iki lampu abang katelu.
Dear Brother Scotram, aku njaluk sampeyan, tangi ing pungkasan. Sayange, sampeyan ora ngetutake pernyataan sing jelas saka Roh Ramalan, sampeyan ora njupuk akibat saka ramalan sing salah lan sampeyan isih nyoba nangkep impen Ernie Knoll, sanajan luwih jelas yen dheweke ora mung nabi saka Gusti Allah.
Kaping pirang-pirang aku ngadhepi para sedulur sing ngomong babagan impen, kesan lan perasaane, mesthine saka Gusti Allah, kanthi pandhangan aneh sing bertentangan karo Kitab Suci. Iblis kepengin supaya kita saka karya nyata Gusti Allah lan proklamasi pesen telu malaekat, lan menehi kita raos macem lan intoxicating gagasan palsu. Ora mung awake dhewe, nanging uga wong liya sing ditarik lan kena pengaruh lan pungkasane bakal ambruk. Apa pancene pengin malah taun 2013 wis kadaluwarsa banjur isih ngenteni taun 2014 lan banjur apa? Iku bakal isin kanggo ndeleng sampeyan lan wong-wong sing wis padha njupuk dalan salah kanggo tiwas. Mung siji sing rubs tangan, iku wong sing janji Hawa kawruh gaib. Pitakonan kanggo sampeyan lan kula punika: apa kita bisa ndeleng sing kita mung wong dosa miskin ing ngarsane Gusti Allah, lan padha ora bisa nampa kamulyan kita kudu karo Gusti Allah - kaya juru pajeg ing pandonga marang Gusti Allah? Lan apa kita menehi ati kita saben dina, supaya Roh Suci ngganti kita dadi gambar Yesus?
Awaké dhéwé isa isa nyambutgawé bebarengan kanggo kaluhurané Gusti Allah ngekèki kabar marang malaékat telu lan nguwuh-uwuh Sesambat kanthi kabungahan lan semangat suci, nanging nganti pira lawasé aku kudu ngenteni kowé?
Muga-muga kowe ora sedhih merga omonganku sing terus terang, nanging nglarani atiku yen kowe tansah terus mlayu menyang bilai. Muga-muga Gusti Allah cedhak karo sampeyan lan menehi pangerten lan wiwitan anyar.
Kanthi pangarep-arep,
Sedulurmu ing Gusti
Erich Schultze
[Cathetan penulis: layang lampiran kalebu kuotasi anti-wektu-setting, kang saiki kabeh maneh diterbitake ing balesanku. Mulane, ora bakal dikutip maneh ing kene.]
Wangsulan saka John Scotram marang Erich Schultze tanggal 10 Januari 2013
Dear Sedulur Erich Schultze,
Kaping pisanan, matur nuwun kanthi ati-ati kanggo surat sampeyan kanthi subyek "Sawijining pitutur". Aku bisa ngumpulake saka garis hormat lan ngrawat sampeyan, sampeyan pancene prihatin babagan kawilujenganku lan ora ngremehake cahya anyar wiwit wiwitan. Iki kanggo kredit gedhe, amarga iku ora pakewuh ing dina iki. Aku ngucapake matur nuwun kanggo sampeyan utamane amarga kasunyatane liwat tulisan sing sopan sampeyan menehi kesempatan kanggo pungkasane nanggapi argumentasi anti-wektu-setelan sing bola-bali saka mungsuhku, sing biasane dikirimake kanthi cara sing ora sopan, nanging sing saiki dakkandhakake kanthi cara sedulur lan analitis, yen sampeyan ora mikir.
Ing slide 128 saka panliten Orion, aku nulis babagan karakter Laodikia: "Wong-wong sing nggunakake teks sing nglawan studi kasebut amarga wektu, sing ora dingerteni amarga dheweke mlarat spiritual, wuta lan wuda.
Saiki aku arep nuduhake sampeyan pasamuwan Wahyu sing sampeyan (sayange isih) kalebu ...
Sampeyan ngirim kula sawetara kuotasi saka Ellen G. White ing hubungan kanggo "setting wektu" lan nguripake wong-wong mau marang pasinaon tanpa mangerteni wektu kita manggon lan apa tugas bener Ellen G. White. Aku uga bakal nuduhake yen sampeyan lan akeh liyane mung SDA-ekstra ing teater swarga saka "Great Controversy", sanajan sampeyan kudu dadi Adventist bener maneh.
Sampeyan njupuk kutipan pisanan saka "Tulisan Awal":
Ida Sang Hyang Widi Wasa sampun nenten wenten ring tiang, mungguing pangandika malaekat sane kaping tiga punika patut kamargiang, tur kawartahang ring anak-anak Ida Sang Hyang Widi Wasa, nanging sampun ngantos digantung pas waktune. Aku weruh sing sawetara padha njupuk kasenengan palsu, njedhul saka wektu martakaké; nanging pesen malaekat katelu luwih kuwat tinimbang wektu. Aku weruh sing pesen iki bisa ngadeg ing dhasar dhewe lan ora perlu wektu kanggo ngiyataken iku; lan iku bakal lumaku ing daya kuwat, lan nindakake pakaryan, lan bakal shortened ing kabeneran. {EW 75.1}
Kanggo mangerteni iki lan akeh kutipan liyane, siji kudu terus maca tinimbang nyuwek metu saka konteks. Nalika nindakake iku, kita sinau manawa kutipan iki asale saka sesanti sing ditampa Ellen G. White ing taun 1851. Iki liyane saka apa sing ditulis dheweke:
"Aku weruh sawetara sing nggawe kabeh mlengkung menyang musim gugur sabanjure; yaiku, nggawe petungan, lan mbuwang barang-barange ing referensi kanggo wektu iku. Aku weruh yen iki salah amarga alasan iki: tinimbang menyang Gusti Allah saben dina, lan kanthi temen-temen kepengin ngerti tugas saiki, dheweke katon ing ngarep, lan nggawe petungan kaya-kaya ngerti yen karya bakal mungkasi musim gugur iki, tanpa ing Gusti Allah.
EG Putih. "Disalin ing Milton, 29 Juni 1851, AAG" {1SM 188.4–189.1}
Saiki kita kudu nyelehake kutipan iki ing wektu sing tepat lan ngerti yen kabeh wektu pesen malaekat katelu dibagi dadi rong bagean utama:
- Wektu sadurunge 1888-1890 nalika pasamuwan isih duwe kesempatan kanggo langsung menyang swarga, lan
- Periode sawise 1890, sawise pasamuwan wis ora kejawab kesempatan lan kudu ngumbara ing ara-ara samun maneh.
Mulane, kutipan Haskell saka Ellen G. White ngandika:
"Aku weruh yen Jones lan Wagoner duwe pasangan ing Yosua lan Kaleb. Nalika wong Israel mbenturi watu mata-mata karo watu harfiah, sampeyan wis dibenturi watu para sadulur iki nganggo watu sindiran lan moyoki. Aku uga weruh yen sampeyan wis nampa pesen, Aku mesthi wis ana ing kraton rong taun wiwit tanggal kasebut, nanging saiki aku kudu bali menyang ara-ara samun lan manggon ing kana patang puluh taun." Ditulis saka Melbourne, Australia, 9 Mei 1892.
Kutipan iki asring diserang dening BRI, nanging asale saka sumber sing tulus. Mangkene panemune para anti-wektu-setter babagan iki:
Ing Union Conference Record ing taun 1899, Steven N. Haskell, kanca suwé lan panyengkuyung Ellen G. White nulis ing artikel kanthi judhul "Pesen Malaikat Katelu," kaya ing ngisor iki: "Apa sampeyan mikir yen kita ana ing dina-dina pungkasan? Kita ana ing dina-dina pungkasan saka generasi pungkasan. 1892, sing kandha: 'Yen umaté Gusti Allah wis lunga kerja kaya sing kuduné lunga kerja sakwisé patemon Minneapolis ing 1888, jagad iki bisa dielingake sajrone rong taun, lan Yéhuwah bakal teka.' Gusti Allah ngrancang kanggo nutup pakaryan kanthi proporsi amarga umate ngrasakake pentinge lan sucine karya lan semangat sing ditindakake."
Akeh sarjana bakal cepet-cepet nyatakake yen Haskell mesthi salah amarga ora ana Buletin Konferensi Umum sing diterbitake ing taun 1892. Sanajan dheweke salah ngerteni sumbere, iku hard kanggo pracaya sing wong minangka penting ing Gréja minangka Haskell bakal fabricated goroh lan lantaran kanggo Ellen G. White soko dheweke tau ngandika utawa wrote. Siji bab iki sing kita ngerti saka kutipan sing wis kita deleng, Ellen G. White mesthi percaya yen ing taun 1896, umate Gusti Allah bisa uga ana ing Tanah Prajanjian yen padha setya.
Pungkasan, ing taun 1901, Ellen G. White nulis ing ngisor iki: "Kita bisa uga kudu tetep ana ing jagad iki amarga ora setuju nganti pirang-pirang taun, kayadene wong Israel; nanging marga saka Kristus, umate ora kudu nambah dosa ing dosa kanthi nuduh Gusti Allah minangka akibat saka tumindak sing salah.--Letter 184, 1901." (Kutipan saka Bab 8 saka "Paralel Prophetic" dening Adrian Welsh kasedhiya ing www.4hispeople.info)
Sampeyan kudu jelas yen Gréja Advent wis netepi jinis wong Israel ing jamané Musa nalika Pangentasan, sing uga ora kejawab. pisanan kasempatan kanggo lumebu ing Kanaan.
Apa kita uga bakal kantun kasempatan kaping pindho, amarga kuotasi Ellen G. White sing salah lan salah, sing diwenehake dening Gusti Allah kanggo wektu lan tujuan tartamtu?
Sesanti dhewe, saka kang kabeh Ellen G. White kutipan anti-wektu-setelan asalé, tanggal 1851, wektu sadurunge Minneapolis, nalika Gréja Adventist kudu pindhah menyang swarga karo pesen malaekat katelu. piyambak, liwat hadiah kuat lan ringkes saka "Justification by Faith" digawa dening Wagoner lan Jones.
Ellen G. White ngandika:
... sing [pesen] bakal lumaku kanthi kekuwatan sing gedhe, lan nindakake pakaryane, lan bakal ana POTONGAN SINGKAT ing kabeneran. {1SM 188.3}
Gusti Allah ngandika kanthi cetha babagan rong pesen ing sesanti Ellen G. White iki: 1. pesen telu malaekat (iku [pesen]) sing kudu digawa menyang dadakan pungkasan, dening 2. pesen saka Wagoner lan Jones (Kabeneran dening Iman).
Kita kabeh ngerti saka pengalaman pait saka utusane Gusti Allah dhewe, yen kedadeyan kasebut ora kelakon.
Para kritikus saka Ellen G. White saka pangkat mungsuh Adventism nggawe kesalahan sing padha kanthi ora nglebokake akeh kutipan utusan Allah ing konteks temporal lan ora weruh rong wektu gedhe sadurunge lan sawise Minneapolis. Dadi, dheweke ora bisa ngerti manawa sawetara ramalan saka Roh Ramalan wis jelas kondisional lan gegandhèngan karo prakara manawa wong-wong mau wis nglakoni tugas sing diparingaké déning Gusti Allah kanthi cara sing bener lan ing wektu sing tepat (sadurungé taun 1890).
Ing ngisor iki sawetara conto sing misuwur saka kompilasi "Acara Dina Terakhir":
Ellen G. White Ngarepake Baline Sang Kristus ing Dinane
Aku ditampilake perusahaan sing ana ing Konferensi. Malaékat kuwi kandha, ”Ana pangan kanggo cacing, ana sing kena ing wewelak pitu sing pungkasan, ana sing bakal urip lan tetep ana ing bumi kanggo diterjemahaké ing rawuhé Yésus.” — Testimonies For The Church 1:131, 132 .1856). {LDE 36.3}
Amarga wektu cendhak, kita kudu kerja kanthi sregep lan tenaga kaping pindho. Anak-anak kita bisa uga ora mlebu kuliah.— Kesaksian kanggo Gréja 3:159 (1872). {LDE 36.4}
Pancen ora wicaksana duwe anak saiki. Wektu cendhak, bebaya ing dina-dina pungkasan wis teka, lan bocah-bocah cilik bakal disirnakake sadurunge iki. — Surat 48, 1876Waca rangkeng-. {LDE 36.5}
Ing jaman donya iki, minangka pemandangan sajarah bumi enggal ditutup lan kita bakal mlebu ing wektu alangan sing durung tau ana, sathithik palakrama sing luwih apik kanggo kabèh wong, lanang lan wadon. — Testimonies for the Church 5:366 (1885). {LDE 37.1}
Wektu bakal teka; iku ora adoh adoh, lan sawetara saka kita sing saiki pracaya bakal urip ing bumi, lan bakal weruh ramalan wis diverifikasi, lan krungu swarane malaikat agung lan trompet Gusti Allah. kumandhang saka gunung lan dhataran lan segara nganti tekan pojok-pojoking bumi. — The Review and Herald, 31 Juli, 1888Waca rangkeng-. {LDE 37.2}
Wektu pacoban wis teka, amarga sesambat malaekat katelu wis diwiwiti ing wahyu saka kabeneran Kristus, Penebus dosa-ngapura. — Pesen Kapilih 1:363 (1892). {LDE 37.3}
Irah-irahan bagean iki yaiku "Ellen G. White Ngarepake Baline Kristus ing Dinane" sing jelas dadi pangarep-arep palsu. Ramalan sing ora kawujud iki asring digunakake dening mungsuh marang Ellen G. White. Kanggo mbela dheweke saka tuduhan dadi nabi palsu, alasan kanggo ramalan sing ora ditindakake kasebut diwenehake ing buku sing padha:
Tundha diterangake
Wengi kang peteng ndhedhet ngupaya, nanging esuk tundha ing sih-rahmat, amarga yen Sang Guru rawuh supaya akeh bakal ketemu durung siyap.— Kesaksian kanggo Gréja 2:194 (1868).
Menawi Advent sawise kuciwane gedhe ing taun 1844 tetep iman lan manut kanthi bebarengan ing bukaan saka Gusti Allah, nampa pesen saka katelu malaekat lan ing kuwasane Roh Suci martakake marang donya, padha ngatur wis weruh kawilujengan saka Gusti Allah, Gusti ngatur wis nindakake kanthi kuat karo upayane, pakaryan mesthi wis rampung, lan Kristus bakal teka sadurunge iki kanggo nampani ganjarane umate.... Ora ana karsane Gusti Allah yen rawuhe Kristus kudu ditundha....
Nganti patang puluh taun, wong-wong sing ora pretyaya, murmur, lan kraman nutup wong Israèl kuna saka tanah Kanaan. Dosa sing padha duwe telat ngleboke Israel modern menyang Kanaan swarga. Ing kasus apa wae, janjine Gusti Allah ora salah. Iku ora pracaya, kadonyan, unconsecration, lan crah ing antarane wong-wong sing ngaku Gusti. katahan kita ing donya iki dosa lan kasusahan supaya akeh taun.—Evangelism, 695, 696 (1883).
Ula pasamuwan Kristus nindakake pakaryan sing wis ditemtokaké déning Gusti, donya kabèh bakal sadurunge iki wis dielingake lan Gusti Yesus mesthi rawuh ing bumi kita kanthi kekuwatan lan kamulyan sing gedhe. — The Desire of Ages, 633, 634 (1898). {LDE 37.4–38.2}
Wawasan taun 1851, sing - kaya sing wis kasebut -ALL Ellen G. White statements anti-wektu-setelan adhedhasar, cetha teka sadurunge 1888-1890 lan mbadek asil apik lan shortening saka karya. Kondhisi dhewe sing sampeyan ilangake saka kutipan sampeyan diwenehi ing bagean kapindho sesanti:
"Aku weruh sawetara sing nggawe kabeh bengkok musim gugur sabanjure iki; yaiku, nggawe petungan, lan mbuwang saka properti ing referensi kanggo wektu sing. Aku weruh yen iki salah amarga iki: tinimbang sowan ing ngarsaning Allah saben dina, lan kanthi temen-temen kapengin ngerti kuwajibane saiki, wong-wong mau padha mandeng ing ngarep, lan ngetung-etung kaya-kaya padha sumurup, yen pagawean bakal rampung ing musim gugur iki, tanpa takon marang kuwajibane Gusti Allah saben dina.
EG Putih. "Disalin ing Milton, Juni 29, 1851, AAG" {1SM 188.4–189.1}
Ing kene sampeyan bisa ndeleng kanthi jelas manawa wahyu kasebut diwenehake amarga tumindak salah saka sawetara wong Advent wektu iku. Wawasan kasebut nduweni konteks wektu sing unik kanggo musim gugur 1851. Iku ora bisa mung digawa menyang jaman kita dhewe, sebagian amarga kuciwane utama ing 1890 lan sebagian amarga kita wis ana ing wektu udan pungkasan sawise 120 taun (3 × 40) ara-ara samun sing ora setya.
Gagal saka mantan generasi Advent yaiku dheweke ora "marang Gusti Allah saben dina, lan kanthi temen-temen kepengin ngerti tugase saiki" lan ing "looking ahead" dheweke mung mikirake masa depan. Padha ora takon Gusti Allah saben dina apa kang dikarepake saka wong-wong mau lan padha ora ngerti karya bisa wis rampung tanpa pesen wektu luwih yen mung padha setya martakaké ing katelu pesen malaikat.
Sesanti mangkono nuduhake yen karya bisa "dipotong cendhak" lan sing katelu pesen malaekat bakal kasil tanpa martakaké wektu IF pasamuwan wis tetep setya. Pesen malaekat nomer papat sing lengkap ora perlu.
Riset kita malah wis ditampilake sing Mangsa Kasangsaran uga wis Cut cendhak lan ora TAHUN wewelak bakal kelakon. Iki bisa dideleng saka kasunyatan manawa ing taun 1888, hukum Minggu wis ana nanging ora ana wektu telung setengah taun nganti musim gugur taun 1890. Kristus nitahake bumi sajrone nem dina, mula Panjenengane bisa lan uga bakal nyirnakake sajrone nem dina.
Dadi yen kita mirsani kuotasi anti-wektu-set Ellen G. White, kita kudu tau lali saka tujuan lan periode nalika padha ditulis, utawa kita bakal nggawe kesalahan padha karo mungsuh saka Ellen G. White lan Adventism, lan mbukak risiko ora mung nggawe dheweke nabi palsu nanging Abusing lan misinterpreting statements kanggo karusakan kita dhewe.
Wong-wong sing ora nganggep kahanan kasebut nanging nggunakake kutipan saka Ellen G. White kanthi fanatisme sing wuta lan prejudis marang saiki perlu cahya saka malaekat papat (Roh Suci ing udan pungkasan) ora nggatekake bebaya saka rasul Petrus, lan padha nindakake karo Ellen G. White apa akeh apa karo Paul kanggo nyerang Adventism adhedhasar statements bab (upacara) Sabat lan (konon diijini) mangan daging:
Lan padha elinga yen kasabarane Gusti kita iku karahayon; kayadéné Paulus, sedulur kita sing ditresnani, miturut kawicaksanan sing kaparingaké marang panjenengané, wis ditulis marang kowé. Kayadene ana ing kabeh layang-layange, kang kapangandikakake bab iku mau; Ing kono ana prakara kang angèl dimangertèni, sing dicekel déning wong-wong sing ora ngerti lan ora mantep, kaya sing ditindakaké déning Kitab Suci liyané, nganti tumpes dhéwé. (2 Peter 3: 15-16)
Nanging, Ellen G. White nampa ora mung wangsit saratipun saka ngleboke wong Advent menyang Kanaan swarga kanggo 1890 kang gagal, nanging dheweke uga weruh apa sing kudu kelakon yen cahya saka malaekat papat kudu teka kanggo ngluwari ing udan pungkasan pesen malaekat katelu yen Rencana Gusti A bakal gagal ing akun saka wangkal saka lelampahan liwat ara-ara samun lan bakal duwe longness liwat ing ara-ara samun.
Malaékat dikirim kanggo nulungi malaékat kang gagah prakosa saka swarga, Lan aku krungu swara-swara sing kaya-kaya muni ing ngendi-endi, "He umat-Ku, padha metua saka ing kono, supaya kowe aja padha melu ing dosa-dosane, lan aja nganti kena ing wewelake. Pesen iki ketoke an Saliyane menyang pesen katelu, gabung kaya tangis tengah wengi gabung karo pesen malaekat sing nomer loro ing taun 1844. Kamulyane Gusti Allah ana ing wong-wong suci sing sabar lan ngenteni, lan tanpa wedi menehi peringatan sing pungkasan, ngumumake tibane Babil lan ngajak umate Gusti Allah metu saka dheweke, supaya bisa lolos saka siksa sing nggegirisi. {EW 277.2}
rauh kita krungu swarané Gusti Allah kaya akèh banyu, kang maringi kita dina lan jam rawuhé Gusti Yésus. Para suci kang urip, cacahe 144,000, padha sumurup lan mangreti swarane, dene wong duraka padha ngira yen iku gludhug lan lindhu. Nalika Gusti Allah ngandika wektu, Panjenengane ngesokake Roh Suci marang kita, lan pasuryan kita wiwit padhang lan sumunar marga saka kamulyaning Allah, kaya Nabi Musa nalika mudhun saka gunung Sinai. {EW 14.1}
Wong-wong sing ora nampa udan pungkasan ora ngerti swara saka Gusti Allah lan salah woro-woro wektu kanggo "gludhug". Iki minangka bebaya sing serius banget kanggo para anti-wektu-setters, diwenehi minangka sesanti Ellen G. White pisanan ing Desember 1844!
Sajrone sinau banget rinci babagan kuotasi Ellen G. White sing relevan sajrone pitung taun kepungkur, aku weruh yen kontradiksi sing padha katon ing kuotasi Ellen G. White babagan setelan wektu uga ana. ing Kitab Suci dhewe ing cara sing padha.
Cukup mbandhingake iki:
nanging bab dina lan wektu iku ora ana wong kang sumurup, ora, dudu malaékat ing swarga, utawa Sang Putra, nanging Sang Rama. ( Markus 13:32 )
Mulané élinga kepriyé anggonmu wis tampa lan krungu, lan tetepa lan mratobata. Mulane, yen sampeyan ora waspada, Aku bakal nekani sampeyan kaya maling, lan Kowé ora bakal ngerti kapan Aku bakal nekani kowé. (Wahyu 3: 3)
Saben wong sing sinau Alkitab sing serius kudu ngerti nèk dhèwèké kudu nyelaraské Alkitab karo dhèwèké supaya ora dibuwang kabèh. Sampeyan kudu tansah nyelehake kuotasi ing konteks logis lan historis sing tepat, yen ora, sampeyan bakal nandhang kacilakan kapal, tenggelam ing ombak kebingungan.
Kabeh Gerakan Advent minangka gerakan sing diwiwiti karo penentu wektu lan peneruse, ing antarane yaiku Ellen Harmon (Putih). Ing tangisan tengah wengi pisanan padha ngalami kuciwo, nanging nyebabake banjir cahya: piwulang suci. Mung wong-wong sing lumebu ing pasucen sing bisa ngrasakake cahyane malaékat nomer papat, lan sawisé taun 1844 mung wong-wong sing mlebu ing Papan Suci sing bakal bebarengan karo Gusti Yésus ing Kratoné. Wong Advent kudu sinau saka sejarahe, lan utamane saka kesalahane sing nggegirisi ing taun 1888-1890. Iku apik kanggo wong-wong mau ora ngerti sak ara-ara samun sepi nalika iku bakal mungkasi, supaya ora ana kang mbaleni kesalahane 1888 lan mung katon ing mangsa. Nanging, bakal teka wektu tangi tengah wengi kudu bola-bali, amarga liwat murtad pesen malaekat katelu wis kelangan kekuatan sing bisa ngadeg piyambak ing 1888-1890. Mesthine ana kebangkitan lan reformasi sing bakal ngluwihi tangisan tengah wengi taun 1844, lan iki mung bisa ditindakake liwat karya Roh Suci piyambak.
Ing Great Controversy, Ellen G. White wrote sing Millerites wis nemokake panjelasan logis lan bener kanggo kontradiksi nyoto antarane bebaya Gusti Yesus ing Kitab Suci bab wektu lan sing ngumumake wektu ing tengah wengi nangis sing mesthine malah Gusti piyambak ora ngerti.
"Ora ana wong sing ngerti dina utawa jam" minangka argumentasi sing paling kerep diterusake penolakan iman tekane. Kitab Suci kandha, ”Ing dina lan wektu iku ora ana wong siji-sijia sing ngerti, para malaékat ing swarga uga ora, nanging mung Bapakku.” Matius 24:36 . A panjelasan sing cetha lan harmonis saka teks iki diparingaké déning wong-wong kang padha nggolèki Pangéran, lan kanthi cetha kacethakaké panganggoné kang salah déning mungsuhé. {GC 370.2}
Senajan Ellen G. White ngandika mengko ing wacana sing tanggal pas ora dingerteni nanging mung kawruh nearly rawuh saka Gusti Yesus, kang wektu iku kapercayan bener, kita kudu ora lali apa dheweke dikonfirmasi karo statement dheweke: yaiku, sing Miller lan kanca-kanca setelan wektu "nakal", utamané karo Samuel Snow sing wis tenan nyetel dina lan jam kanggo Oktober 22, 1844. interpretasi cetha lan bener saka teks Kitab Suci iki. Mangkono akeh argumentasi anti-wektu-setter ambruk, amarga Ellen G. White nandheske yen ana interpretasi sing bener saka wacana iki sing ngidini kanggo nyatakake yen dina lan jam bisa dingerteni.
Harmonisasi sing bener saka kontradiksi sing katon ing Kitab Suci iki bisa digayuh kanthi cara sing padha karo kabeh kontradiksi liyane: siji mung kudu nglebokake perangan-perangan kasebut ing konteks sing tepat lan setelan temporal, ngenali target pamirsa lan tujuan pernyataan kasebut, banjur kabut sing jelas saka kontradiksi logis nyebar.
Yen sampeyan nindakake sing, sampeyan bisa ndeleng sing iku 2000 taun kepungkur nalika Gusti Yesus ngandika marang para sakabate sing malah Panjenengané ora ngerti wektu rawuh. Kayane ora bisa dibayangake manawa Gusti Yesus, sing dadi Gusti Allah, lan saiki ana ing ngarsane Rama ing Papan Mahasuci, nindakake pelayanan imam lan lenggah ing sisih tengen dhampar, isih durung diweruhi dening Ramane. Kanggo pracaya iku ridiculous lan malah bodho!
Dadi, kita kudu nganggep manawa sajrone pelayanane minangka manungsa, Yesus ora ngerti wektune, lan iki ana alesan sing apik:
Nalika padha ngumpul, padha takon marang Panjenengané, matur: "Gusti, punapa ing sapunika Paduka badhe mbalèkaken karajan dhateng Israèl?" Panjenengané banjur ngandika marang wong-wong mau, Iku ora kanggo sampeyan supaya ngerti wektu utawa mangsa, sing wis ditetepake dening Sang Rama ing kuwasane dhewe. ( Lelakone Para Rasul 1:6-7 )
Ora, murid pisanan ora ngerti wektu. Iku bakal dadi pengalaman ngageti kanggo wong-wong mau ngerti yen Gusti ora bakal teka kanggo saklawasé liyane 2000 taun, lan iku bakal jeopardize misi kanggo sakabehe.
Nanging Gusti Yesus kanthi trampil lan bebarengan mangsuli opo ana hubungane karo wong-wong mau, lan nalika bakal teka wektu sing dina lan jam bisa dingerteni:
Nanging kowé bakal padha tampa pangwasa, sawisé Roh Suci tumedhak marang kowé, lan kowé bakal padha dadi seksi tumrap Aku ing Yérusalèm lan ing satanah Yudéa kabèh lan ing Samaria, tuwin ing salumahing bumi. ( Para Rasul 1:8 )
Tugas lan tugas kita yaiku nyekseni jagad lan iki bakal ditindakake ing kekuwatan Roh Suci, nanging ing wektu tartamtu Power iki bakal nuntun kita menyang kabeh bebener lan WARTA WAKTU marang kita. Ing kene "Adventist" saiki seneng mandheg maca lan nyepetake kutipan kasebut:
Nanging manawa Panjenengane, yaiku Rohing Kayekten, rawuh, Panjenengane bakal nuntun kowe menyang kabeh bebener: amarga ora bakal ngomong saka awake dhewe; Nanging apa sing dirungokake, mesthi bakal diomongake, lan dheweke bakal ngandhani sampeyan bab sing bakal teka. (Yohanes 16: 13)
Dadi, Roh Suci nuduhake masa depan, lan kapan wektu iki? Iku ora sak outpouring saka udan awal ing Pentakosta ing AD 31, nanging outpouring saka udan pungkasan wiwit 2010 lan ing proses nambah wiwit Januari 2013, minangka kita bakal nuduhake ing pasinaon luwih ing website kita.
Iku ora malah kanggo kita ngerti tanggal pas bali nyata nganti Januari 2013. Kita kudu nggawe kesalahan padha karo Millerites dening taun banget awal, supaya wong bakal dielingake malah luwih urgent. Kita ora bakal tundha dina, kaya sing dikandhakake ing statement liyane saka Ellen G. White sing sampeyan kutip. Kita bakal salah mung setaun, kaya sing wis kedadeyan sadurunge.
Ing kabeh argumentasi nglawan setelan wektu, sampeyan ora nglirwakake wektu ing ngendi kita manggon lan ing ngendi Ellen G. White urip lan tugas apa sing kudu ditindakake. Pramila sampeyan ngetrapake pernyataan kasebut kanthi cara sing salah. Kita ora ana maneh ing ngarep lelampahan ara-ara samun 120 taun lan kita uga ora bisa ngrampungake tugas menehi pesen malaekat katelu tanpa kekuwatan Roh Suci lan tangisan tengah wengi liyane, amarga kita minangka bagean saka pasamuwan Adventist sing rusak lan rusak sing ora ana hubungane karo pasamuwan ing taun 1888. Sapa wae sing ora nggatekake iki ora mung mbebayani kanggo pasamuwan nanging uga kabeh misi sing diparingake dening Gusti Yesus marang kita, lan iki tegese ora mung kabeh jagad, nanging uga Gusti Allah piyambak bakal dikalahake dening Iblis ing tahap pungkasan saka Pengadilan Agung.
Apa sampeyan pengin resiko lan terus nganggep petungan astronomi mung "trampil" tanpa verifikasi bukti Alkitab? Apa sampeyan bakal terus ngaku yen ora ana kedadeyan ing 2012, sanajan sampeyan dhewe nulis ing jurnal babagan buron sing diwiwiti marang para abdi sing setya pesen malaekat katelu kaya Walter Veith lan Hugo Gambetta ing wektu sing persis ditampilake Orion kanggo segel kaping lima?
Kepiye carane wong wuta, supaya ora ngerti manawa kawruh kita minangka murid saka cahya malaekat kaping papat terus tuwuh, lan kabeh sing kalebu cahya iki durung dingerteni? Pramila kita tansah langkung tliti anggenipun maos kalih jam ingkang agung saking Gusti.
Salah siji saka artikel kita sabanjuré bakal nggawe abundantly cetha yen kita ora mung "ndeleng ngarep", nanging misi kita lan kanggo nuduhake sajarah Advent wong lan panyimpangan saka rencana Gusti Allah, lan malah kanggo ngatasi kabeh riddles wektu ing Kitab Suci kanthi bantuan saka Roh Suci. Cahya iki wiwit sumunar nalika kita ngerti manawa kita bisa ngerti ora mung tanggal sedane Gusti Yesus ing kayu salib, nanging uga dina ulang tahune minangka manungsa, lan nitahake Adam nganti saiki. Kawruh iki mbukak kunci kabeh Kitab Suci, lan saiki kita ngerti sebabe mung interval wektu sing diwenehake ing Kitab Suci nanging ora ana tanggal, mula ora bisa nemtokake tanggal kronologis sejarah Alkitab sing tepat sanajan ewonan sarjana. Ing sawijining dina, Roh Suci bakal ngumumake ora mung masa depan karo dina rawuhe Gusti Yesus nanging bakal nuntun kita menyang ALL bebener ing bab wektu.
Bebener iki lan solusi kanggo pitakonan Kitab Suci gedhe dening harmoni sampurna saka taun sabbatical, taun jubilee, lan data Gusti Allah-diparingi ing Kitab Suci, ana peparingé ulang tahun sing Gusti Yesus ngrancang kanggo pasamuwan kang bener ing Oktober 27, 2012. Gréja Advent dina kapitu, Nanging, nolak hadiah ulang tahun iki lan luwih milih kanggo mbukak presenting sabbath "Cithakan-wra". Apa sampeyan bakal nyalin wong-wong mau sanajan sampeyan ngandel banget marang tuntunan Gusti liwat Roh Ramalan, utawa sampeyan ora luwih seneng njagong karo aku lan nimbang maneh kutipan saka Ellen G. White lan sijine menyang konteks sing tepat?
Telusuri Kitab Suci kanggo "buku" sing diterangake durung dideskripsikake lan sampeyan bakal nemokake mung rong buku: Kitab Segel Pitu sing diwiwiti dibukak dening Yesus ing taun 1846, lan Kitab Pitu Guntur, sing durung ditulis. Kitab Pitu Segel saiki meh kabeh mbukak sadurunge kita ing Orion, nanging mung bubar kita teka ing titik bisa kokwaca kanthi bener. Iki wis direncanakake dening Gusti Allah lan dudu kesalahane wong sing ngatur wektu. Nanging, Kitab Pitu Guntur durung ditulis dening Yohanes Sang Wahyu amarga srengenge lan rembulan kudu ngetutake luwih dhisik wiwit taun 1841 nganti 2012, supaya kita bisa ndeleng ditulis ing ngarep kita.
Kabeh interpretasi sing apik lan jero iki ora digatekake dening para anti-wektu-setters lan anti-Adventist. Padha ora weruh kamulyaning Allah. Wong-wong mau ora lumebu ing papan sing Mahasuci ing ngendi Gusti Yesus bakal mulang wong-wong mau lumantar Rohe, lan uga ora ngerti apa tegese kerja sama karo Gusti Allah.
Padha nandheske ing obscured dhewe (utawa peteng) pangerten saka tulisan utusan Allah, sing dikirim kanggo nyiapake wong gagal lan pungkasanipun gagal kanggo lelampahan dawa liwat ara-ara samun, lan pungkasanipun kanggo paukuman elek (fireballs). Mung wong-wong sing ngakoni manawa Gusti Allah ora nindakake apa-apa tanpa menehi informasi marang para nabi sing sejatine ngerti Gusti Allah lan dadi putrane sejati. Padha ngakoni manawa Panjenengane tansah menehi wektu sadurunge karusakan gedhe teka amarga Panjenengane ora owah, lan iki cocog karo sifate sing tresna. Gusti Allah ora bakal ngganti karakter ing pungkasan karya; Dheweke tansah tumindak miturut prinsip wahyu wektu progresif lan terus ditindakake nganti saiki.
Kanthi kawruh iki, ayo miwiti nliti saben kutipan sing dituduhake:
Saka sesanti 1851 ing Tulisan Awal
Gusti nuduhake kula sing pesen kudu pindhah, lan sing ngirim ora Hung ing wektu; amarga wektu ora bakal dadi ujian maneh. Ingsun weruh manawa ana wong kang padha bungah-bungah, kang njedhul saka wektu martakake, yen pesen malaekat katelu bisa ngadeg ing dhasare dhewe, lan iku ora perlu wektu kanggo ngiyataken iku, lan iku bakal lumaku kanthi daya kuwat, lan nindakake karya, lan bakal Cut short ing kabeneran. {1SM 188.3}
Ya, Gusti nuduhake Ellen G. White ing taun 1851 manawa pesen malaikat telu kasebut ora gumantung ing tanggal tartamtu, amarga wong-wong mau ditakdirake menyang swarga ing taun 1890 tanpa cahya lengkap malaikat kaping papat. Karya kasebut kudu "dipotong" kanthi pesen "Kabeneran dening Iman" sing digawa dening Wagoner lan Jones. Nèk kuwi kelakon, wektu kuwi ora bakal dadi ujian manèh lan pesen kanggo wong-wong kuwi ”ora butuh wektu kanggo nguwatké”.
Ora kaya ngono, mula tangis tengah wengi kudu diulang maneh kanggo menehi kekuwatan marang rakyat kaya tangis tengah wengi sing kapisan.
Liyane saka sesanti:
"Aku weruh sawetara sing nggawe kabeh mlengkung menyang musim gugur sabanjure; yaiku, nggawe petungan, lan mbuwang barang-barange ing referensi kanggo wektu iku. Aku weruh yen iki salah amarga alasan iki: tinimbang menyang Gusti Allah saben dina, lan kanthi temen-temen kepengin ngerti tugas saiki, dheweke katon ing ngarep, lan nggawe petungan kaya-kaya ngerti yen karya bakal mungkasi musim gugur iki, tanpa ing Gusti Allah.
EG Putih. "Disalin ing Milton, Juni 29, 1851, AAG" {1SM 188.4–189.1}
Iki minangka visi kanggo klompok Advent sing salah nyetel wektu ing musim gugur 1851, lan nyatakake alasan sing nuduhake motivasi sing salah saka wong-wong sing terlibat. Komunitas kita kanthi tulus takon marang Gusti Allah saben dina apa tugas kita ing saben wektu. Ora ana siji-sijia saka kita sing wis dibaptis wiwit baptisan ora nglirwakake kabeh pesen malaikat telu. Kita kabeh ngetutake pesen kesehatan lan kode busana lan ninggalake "kutha" kanggo urip ing negara kasebut, sing disaranake Ellen G. White.
Pitakonan saben dina babagan kersane Gusti Allah nyebabake Gusti Allah nyiapake sakelompok manungsa nganti suwe dadi cangkeme. Sawetara anggota kita weruh pasinaon utawa farm kita ing wangun simbolis liwat impen dangu sadurunge dalan kita nyabrang utawa padha tau ngerti kita. Nalika maca pasinaon, kadhangkala dheweke wis ngerti yen dheweke asale saka Gusti Allah. Banjur padha ngubungi awaké dhéwé kanggo sinau lan dipriksa nganggo Alkitab. Sawetara nampa impen lan wahyu saka Gusti Allah, kaya sing ditindakake Ellen G. White, saben-saben kita tekan titik ing pasinaon kita ora bisa maju dhewe. Pungkasan, sawetara sing diutus dening Gusti Allah supaya teka menyang Paraguay lan kita wis nampa kanthi apik.
Ora mung sinau kita diwenehake dening Roh Suci, nanging uga ngonfirmasi artikel paling anyar lan artikel sing nerangake 1335, 1290 lan 1260 dina. Kita uga nampa konfirmasi yen kita wis nampa candlestick nalika kita liwati ing dina kaping 20 saka lelampahan simbolis kita menyang Papan Mahasuci saka plataran njaba saka papan suci swarga.
Liwat Roh Suci kita sinau tanggal nalika udan pungkasan wiwit diwutahake menyang wong liya kanthi luwih akeh. Sakcepete mengko, ing wayah wengi dina Sabat 5 Januari 2013, kabeh klompok diwenehi cahya yen petungan kita nganti saiki ana kesalahan persis setaun. Kaya sing wis tau dideleng dening Suster White ing wahyu, Gusti kanthi sengaja nyekel tangane kanggo kesalahan iki, supaya kita bisa ngelingake Gereja SDA sadurunge wektu sih-rahmat rampung, sing ditindakake ing musim semi 2012 miturut tuntunan Roh Suci.
Ing petungan, kita ora nganggep taun wewelak dadi kapisah saka paukuman wong urip, mula kita ora nggatekake kasunyatan manawa ana rong wektu sing tumpang tindih kanggo paukuman wong urip lan wektu kasusahan, sing umure telung setengah taun. Wektu kasusahan kalebu wektu cilik kasusahan lan wektu gedhe kasusahan, lan mung wektu kasusahan gedhe sing kalebu wewelak. Kabeh iki persis ditampilake ing Orion lan Vessel of Time; kita mung nindakake kesalahan maca, lan amarga saka kersane Gusti Allah.
Amarga saben dina kita ngupaya kersane Gusti lan wis siyap ninggalake omah kita, lan akeh uga kulawargane, kanggo ngladeni Gusti Allah, ing Januari 5, 2013 kita nampa kabeh cahya ing pesen wektu lan miwiti kanggo mbenake artikel cocog lan pasinaon miturut instruksi Gusti Allah. Kita kepingin weruh apa iki bisa uga ana hubungane karo sealing (pirsani {EW.14.1}), amarga temenan nganti saiki kita durung ngerti dina lan jam, sanajan kita ngira. Ora ana siji saka kita, Nanging, sadurunge ngaku disegel! Iku soko sing ora ana siji saka kita bakal nganggep tanpa konfirmasi ilahi.
Wengi wingi, tanggal 9 Januari 2013, kita kebeneran nemokake yen iki kabeh minangka pangujan saka ramalan Ellen G. White, sing akeh sing ora diakoni minangka ramalan ...
Ing wiwitan dina Sabat suci, Januari 5, 1849, kita melu ndedonga karo kulawarga Brother Belden ing Rocky Hill, Connecticut, lan Roh Suci tiba marang kita. Aku digawa mati ing sesanti menyang panggonan paling suci, ngendi aku weruh Gusti Yésus isih interceding kanggo Israel. Ing ngisor jubahe ana lonceng lan delima. Banjur aku weruh yen Gusti Yesus ora bakal ninggalake papan sing paling suci nganti saben kasus diputusake kanggo kawilujengan utawa karusakan, lan bebendune Gusti Allah ora bisa teka nganti Gusti Yesus wis ngrampungake pakaryane ing papan sing paling suci, nyopot sandhangane imam, lan nganggo sandhangan pembalasan. Banjur Gusti Yesus bakal metu saka ing antarane Sang Rama lan manungsa, lan Gusti Allah ora bakal meneng maneh, nanging ngesokake bebendune marang wong-wong sing nampik kayekten. Aku weruh bebendune para bangsa, bebendune Gusti Allah, lan wektu kanggo ngadili wong mati iku beda-beda lan beda-beda, sing siji ngetutke liyane, uga Michael durung ngadeg, lan wektu kasusahan, sing durung tau ana, durung diwiwiti. Bangsa-bangsa saiki padha nepsu, nanging nalika Imam Agung kita wis rampung pakaryane ing pasucen, Panjenengane bakal jumeneng, nganggo sandhangan piwales, lan wewelak pitu kang pungkasan bakal katumpahake. {EW 36.1}
Sanajan kita kabeh ngerti wahyu iki, kita isih kalebu pageblug ing wektu telung setengah taun saka paukuman kanggo wong urip, lan kita mung bisa nerangake dina iki kanthi nyatane yen Gusti Allah pancen wis tetep asta marang masalah iki.
Wigati tanggal sesanti: Iku Januari 5, 1849, persis 164 taun sadurunge Januari 5, 2013, nalika kita entuk cahya ing aspek iki wektu lan kanthi mangkono bisa kanggo pungkasanipun ndeleng dina pas rawuh Gusti Yesus. Bentenipun wektu antarane sesanti Ellen G. White lan tekane Gusti Yesus ing musim gugur 2016 persis. 168 taun ing cara Yahudi ngetang, lan cocog karo 168 taun sing ditemokaké ing sesanti Daniel 12, kang kasedhiya tombol kanggo deciphering jam Orion.
Paragraf pungkasan saka visi Ellen G. White iki kaya ing ngisor iki:
Aku takon malaekat sing ngiringi apa tegese apa sing dakrungu, lan apa sing bakal ditindakake malaekat papat. Dheweke kandha marang aku, yen Gusti Allah sing ngempet panguwasa, lan Panjenengane ndhawuhi para malaekate nguwasani samubarang ing bumi; bilih malaekat papat iku kagungan pangwasa saka Gusti Allah kanggo nahan angin papat, lan padha arep nglilani wong-wong mau; Nanging nalika tangane padha kenthel, lan angin papat wis arep niup, mripate Gusti Yesus kang welas asih mirsani. sisa-sisa sing ora disegel, lan Panjenengané ngangkat tangané marang Sang Rama lan nyuwun marang Panjenengané, yèn Panjenengané wis ngwutahake getihé kanggo wong-wong mau. Banjur mulékat liyané diutus mabur kanthi cepet marani malaékat papat mau, lan didhawuhi nyekel, nganti para abdiné Gusti Allah dicap nganggo capé Gusti Allah sing urip ing bathuké. {EW 38.2}
A "sisa" ngandika saka "sing ora disegel". Akibaté, ing Januari 5, 2013 kang kawujud visi sunnat iki Ellen G. White mesthi ana klompok wong dina sing padha disegel. Mangkono, pitakonan kita dijawab apa kita saiki ngerti tanggal sing bener. Iki uga pungkasane dijawab apa kita wis ditampa minangka "juri ing ruang sidang Gusti Allah," amarga Ellen G. White malah nyebut visi sing misuwur iki "The Sealing".
Sapa sing bakal duwe pasuryan sing mencorong, yen ora sing duwe pengalaman iki karo Gusti Allah?
Ora let suwe kita [ndeleng Lampiran.] krungu swarane Gusti Allah kaya banyu akeh, sing menehi kita dina lan jam rawuhé Gusti Yésus. Para suci kang urip, cacahe 144,000, padha sumurup lan mangreti swarane, dene wong duraka ngira yen iku gludhug lan lindhu. Nalika Gusti Allah ngandika wektu, Panjenenganipun diwutahake marang kita Roh Suci, lan pasuryan kita wiwit padhang lan sumunar kalawan kamulyaning Allah, kayadene Nabi Musa nalika mudhun saka ing gunung Sinai.
144,000 iku kabeh disegel lan sampurna manunggal. Ing bathuké ana tulisan: Gusti Allah, Yérusalèm Anyar, lan lintang mulya sing isi jenengé Yésus sing anyar. {EW 14.1-15.1}
Ing bathuk kita ana tulisan:
- "Gusti Allah" Rama kita, kanggo Panjenengané kita sumpah kanggo seksi, lan kanggo kang kita pasrahaken kabeh.
- "Yerusalèm Anyar" ing papan mbukak ing Orion, ing ngendi omah kita, lan ing ngendi kita bakal lelungan karo Gusti Yesus.
- Lan kita ngerti "lintang mulya sing ngemot jeneng anyar Yesus", Alnitak.
Apa iki wong-wong sing dikandhakake Ellen G. White ing visi anti-wektu ing wulan Juni 1851:
Tinimbang sowan ing ngarsaning Allah saben dina, lan kanthi temen-temen kepengin ngerti kuwajibane saiki, wong-wong mau padha mandeng ing ngarep, lan ngetung-etung kaya-kaya ngerti yen pagawean bakal rampung ing musim gugur iki, tanpa takon tugas marang Gusti Allah saben dina. {1SM 188.4}
Kita ora kudu nggawe kesalahan nyopot kutipan saka konteks temporal kanggo ditrapake kanggo klompok wong sing ora dadi target pamirsa teks kasebut. Kita bakal rauh nulis liyane ing Hadiah saka Ramalan bagean bab pemugaran saka Roh Ramalan ing tengah kita liwat anak lanang lan wadon lan para abdi lan abdi wadon (Kisah Para Rasul 2:17). Sampeyan salah ngomong yen Ernie Knoll minangka nabi palsu wiwit wiwitan. Merga sombong lan srakah, dhèwèké ora nindakké tugasé lan ngungkuli Gusti Allah, kaya Sétan. Ernie Knoll cocog karo jinis Bileam, sing pengin ngipat-ipati wong-wong nanging mung bisa ngucapake berkah. Dadi, Ernie Knoll wis suwé makarya kanggo Gusti Allah, nanging nalika dheweke dadi muspra, impene dadi campur karo pesen setan. Pangerten kudu ditindakake. Ing dina tartamtu ing taun 2010, Ernie Knoll ngimpi pungkasan saka Gusti Allah, nanging nganti saiki impen kasebut isih ngemot berkah tartamtu kanggo kita. Banjur dheweke luwih pasrah marang bendarane sing anyar. Mula, saklompok wong liya ditunjuk kanggo ngabdi marang Gusti Allah sing nampa impen lan wahyu dening Roh Suci sawise dheweke nampa impen pungkasan sing ngemot pesen tanpa kesalahan kanggo kita. Ora ana apa-apa sing kedadeyan ing rencana Gusti Allah, lan kabeh kedadeyan miturut Jam Suci Wektu sing gedhe, sing duwe hak istimewa kanggo maca.
Pitakonan pungkasan wektu percobaan
Layang-layang wis teka marang aku sing takon apa aku duwe cahya khusus babagan wektu uji coba bakal ditutup; Lan aku mangsuli, mung pesen iki sing kudu dakkandhakake, yaiku saiki wis wayahe nyambut gawe sajrone awan, amarga bakal teka ing wayah wengi, ora ana wong sing bisa nyambut gawe. Saiki, saiki wis wayahe kita nonton, nyambut gawe, lan ngenteni.... Nanging ora ana prentah kanggo sapa wae kanggo nliti Kitab Suci kanggo nemtokake, yen bisa, kapan wektu uji coba bakal ditutup. Gusti Allah ora duwe pesen kaya ngono kanggo lambe sing bisa mati. Dheweke ora bakal duwe ilat sing bisa ngumumke apa sing didhelikake ing dewan rahasiane. — The Review and Herald, 9 Oktober 1894. {1SM 191.2}
Kutipan kapindho sampeyan ana ing alesan sing padha, kanthi sawetara pertimbangan liyane. Wektu iki kita ana ing periode sawise 1890 sawise kuciwane utama Minneapolis wis kedadeyan. Gréja Advent ana guilty amarga wis ora kejawab tandha minangka adoh menyang Kratoning prihatin. Ellen G. White malah "dibuwang" menyang Australia lan kudu nandhang permusuhan para sedulur. Akeh wong sing isih ana ing sisih dheweke ngelingi ramalan dheweke babagan pungkasan sing cepet lan cendhak lan pengin ngerti apa sing kedadeyan, mula dheweke takon babagan pungkasane masa percobaan. Ellen G. White ngalami tekanan sing saya tambah amarga ing taun 1894 dheweke wis ngerti manawa pasamuwan mesthine ora bakal mlebu ing Kanaan swarga kanggo wektu sing suwe lan tanpa wates. Iki abot banget kanggo dheweke. Dhèwèké ora bisa nglipur manèh wong-wong, nanging kudu martakké apa sing diomongké Gusti Allah: ”Aku mung siji waé sing kudu diwartakké”...
Nanging ... Gusti paring panglipur marang wong-wong sing ngerti carane nerangake statements sunnat bener.
Dhèwèké kandha nèk saiki ”dina” sing kudu digarap: Dina swarga 168 taun kanggo pangadilan wong mati. "Wengi, nalika ora ana sing bisa nyambut gawe" nuduhake wektu sing gedhe banget. Lan ing antarane ana wektu alangan cilik sing tumpang tindih karo paukuman wong urip, sajrone wong-wong sing disegel, kanthi definisi, ora bakal dadi "mati". Pancen, ora ana "ilat fana" sing martakake wektu sing bener kanggo rawuhe Gusti Yesus kaping pindho, sing mung dicethakake dening Gusti Allah Sang Rama marang para juri, supaya rahasia saka kabeh wong liya sing mung krungu gludhug. Kita uga isih "mati" nganti 5 Januari 2013, amarga kita durung ngumumake wektu sing tepat amarga sinau kita kalebu kesalahan cilik persis setaun. Yen kita bisa percaya yen kita minangka salah siji saka 144,000, mula kita ora bakal mati maneh, amarga klompok iki ora bakal mati sadurunge Yesus rawuh lan nggawa menyang Kutha Suci:
Musa rawuh kanggo makili wong-wong sing bakal ditangekake saka ing antarane wong mati nalika rawuhe Gusti Yesus kaping pindho. Lan Elia, sing dijarwakake tanpa ndeleng pati, nggambarake wong-wong sing bakal diowahi dadi kalanggengan nalika rawuhe Kristus sing kaping pindho lan bakal dipindhah menyang swarga tanpa ndeleng pati. Para sakabat padha gumun lan padha wedi marang kaagungane Gusti Yesus lan mega kang ngayomi wong-wong mau, sarta padha krungu swaraning Allah kanthi kamulyan kang nggegirisi, pangandikane: “Iki PutraningSun kinasih, rungokna Panjenengane.” {EW 164.3}
Apa kita nganggep manawa kita saiki dadi salah siji saka 144,000? Umumé, apa wong bisa ngerti nèk dhèwèké salah siji saka 144,000?
Ellen G. White mangsuli pitakon kasebut kanthi tegas:
Iku ora karsane wong-wong mau bakal njaluk menyang kontrovèrsi bab pitakonan sing ora bakal bantuan karo kasukman, kayata, Sapa sing nyipta satus patang puluh papat ewu? Iki wong-wong sing dipilih dening Gusti Allah ing wektu cendhak bakal ngerti tanpa pitakonan.—Pesen sing Dipilih 1:174 (1901). {LDE 269.1}
Kaya sing wis kita sinau, segel kasebut ngerti wektu, lan segel kasebut dhewe yaiku "Gusti Allah, Yerusalem Anyar lan lintang sing ngemot jeneng anyar Yesus." Wong-wong sing ngerti jeneng anyar Gusti Yesus lan nyebut asmane (nanggung ing bathuk) disegel.
Sétan nduwèni doktrin sing nglawan saben pepadhang anyar saka Gusti Allah kanggo nyamarke pepadhang anyar supaya ora bisa nembus atine manungsa.
Iblis wis stirring munggah angin doktrin marang pribadi Roh Suci ing sawetara taun pungkasan lan ana wis kawentar saka anti-Trinitarianism ing rangking kita kaya tau sadurunge. Pesen malaekat kaping papat yaiku pesen Kristus, sing dikirim dening Pribadi Roh Suci. Orion lan Kapal Wektu loro-lorone nuduhake dhampar telu Gusti Allah. Orion nglakoni liwat telung lintang sabuk lan Vessel of Time dening triplet taun. Sapa wae sing nolak Pribadi Roh Suci ora bisa nampa pasinaon kasebut.
Piwulangé para juru riyaya ing antara kita, sing ngomong nèk awaké déwé kudu netepi dina-dina suciné wong-wong Yahudi menèh, supaya bisa dicap, dadi peteng ndhedhet pepadhangé. kasenengan dina riyaya minangka cara sing paling mulya kanggo ngrayakake dina-dina suci. Gusti Yesus ngrampungake riyaya musim semi liwat seda ing kayu salib, kanthi mangkono nyingkirake kabeh riyaya, lan diganti karo Perjamuan Gusti. Panjenengané ngluwihi dina riyaya sing dianakaké dhéwé, amarga Panjenengané wis netepi sapérangan saka dina riyaya iku. Dheweke dadi cikal bakal Ibrani 6:20 lan kita ngetutake dheweke minangka Advent sing netepi Dina Penebusan swarga wiwit taun 1844. Nanging, isih ana kanggo generasi pungkasan kanggo ngrampungake riyaya musim gugur liyane. Iki utamané dituduhake ing Vessel of Time ing ngendi Gusti Allah nedahake yen Riyaya Sangkakala wis kawujud dening tangisan tengah wengi saka gerakan Millerite lan Dina Pangruwat Panebus wis kawujud dening lelampahan dawa saka Gréja Adventist nganti 2010. Saiki mung kasenengan saka Riyaya Kémah Suci sing ditinggalake, liwat ketekunan kita ing wektu gedhe saka alangan tanpa Panjenengane bakal nepaki Gusti Yesus ing dina sing paling pungkasan, lan ing dina sing paling anyar bakal teka. kanggo nggawa umaté. Nganti saiki, ora ana panyuguh riyaya sing nampa pasinaon amarga Iblis wis mbujuk wong-wong mau menyang legalisme murni sing nutup mata marang bebener sing gedhe lan luwih mulia.
Sabat Lunar diciptakake dening Iblis kanggo ndhelikake piwulang dina Sabat Luhur sing digambarake sawise Yohanes 19:31. Ellen G. White kandha nèk kita bakal ”martakaké dina Sabat kanthi luwih lengkap” ing wiwitan wektu kasusahan. Elinga yen dheweke ujar manawa sadurunge ana masalah, sing bakal diwiwiti saiki, lan sadurunge wabah. Kapal Wektu ora liya minangka dhaptar kabeh Sabat Dhuwur sing bisa ditindakake sajrone sejarah Gereja Masehi Advent Dina Seventh, sing menehi kita akeh informasi babagan pitung tahapan saka pemurnian umate Gusti Allah. Ora ana penjaga Sabat lunar sing bisa ngerti utawa nampa Dhaptar Sabat Dhuwur, uga dikenal minangka Kitab Pitu Guntur, amarga kanggo wong-wong mau saben Sabat upacara kanthi otomatis minangka Sabat Dhuwur. Nanging, kita sumurup, yen Sabat Agung mung dumadi nalika Sabat upacara tiba ing dina Sabat kapitu. Kasunyatane katutup dening kampanye Iblis sing gedhe-gedhe iki.
Nanging, karya agung dheweke minangka piwulang sing bubar bubar. Akeh Adventist nggunakake "jeneng suci" maneh. Dheweke diarani "Gerakan Jeneng Suci." Wong-wong mau mulang manawa mung jeneng Yesus (Yeshua) lan Rama (Yahweh) sing asli lan bener sing diucapake kanthi bener, sing nduweni daya tekan kupinge Gusti Allah. Padha uga drift saka iki menyang legalism palsu lan padha temtunipun nggunakake jeneng lawas, tinimbang medhar wangsit jeneng anyar kanggo Raja para ratu lan Gustine para pangeran. Nanging Sang Rama piyambak, wis dicethakaké ana ing Orion, Kitab Pitu Segel, jeneng anyar Gusti Yesus, kang saiki kudu dikenal dening kabeh sing bakal dadi kagungane 144,000, kanggo wangsit saka Ellen G. White ngandika sing padha bakal nggawa jeneng iki ing bathuk.
Ing Paraguay, ana pitung wong sing wis dipilih dening Gusti Allah dadi pimpinan jemaat 144,000. Iku pitung lintang sing Ellen G. White weruh ing kepala pasamuwan Advent diresiki. Nalika wong-wong Advent sing budheg lan wuta bakal cetha yen ramalan-ramalan wis kelakon, wong-wong cilik iki bakal tambah akeh kanthi cepet, sanajan saiki mung sawetara sing nampa bebener iki. Nanging, wong-wong sing wis nampa cahya akeh banget liwat Ellen G. White, amarga wis dibaptis ing bebener minangka Adventist lan duwe kesempatan kanggo ndeleng apa pesen malaekat papat entails sadurungé saka wong liya, bakal kuciwa pait amarga kanggo nebus kaluputan saka nolak pepadhang anyar, siji-sijine cara sing isih ana kanggo wong-wong mau yaiku cara martir. Liyane saka buruh jam sewelas bakal - minangka Ellen G. White wis medhar wangsit - teka saka sing disebut metu saka Babil. Isin banget kanggo wong kaping pindho gagal sing wis nampa sih-rahmat lan pepadhang saka Gusti liwat karya utusane, Ellen G. White.
Wong-wong mau ora nate nemokake bandha saka 100,000 kaca tulisane lan mung ngeruk permukaan pernyataan sing salah dimangerteni babagan wektu. Padha kesed kanggo njaluk tangan reged karo digging sregep lan kanggo njupuk ngadeg nglawan Gerakan Ekumenis, kang uga nglawan wektu-setting. Ibadah rahasia Iblis, Yesuit, ngerti yen ing sawijining dina wektune bakal dingerteni dening umate Gusti Allah, amarga Iblis uga ngerti wektune, amarga dheweke ngerti yen wektune mung cendhak. Nanging Gusti Yesus piyambak sing dadi Gustine Wektu ora ngerti wektu? Konyol kabeh iki, yen sampeyan mikir luwih jero! Yesuit sing ditampa dening Adventist dadi pangkat wis ngowahi mayoritas wong-wong mau dadi anti-Advent ing taun-taun ngumbara ing ara-ara samun. Saiki dheweke ora ngerti sapa sejatine fanatik kasebut.
Anti-wektu-setting minangka senjata paling gedhe saka Iblis nglawan umate Gusti Allah sing sejati, yaiku 144,000 sing kudu ditindakake. DITUTUP dening kawruh wektu. Nabi palsu kaya Harold Camping, etc.. utawa ramalan fiksi kaya tanggalan Maya utawa bunderan potong dikirim nang endi wae kanggo repute kabeh wektu-setting minangka ridiculousness. Nalika manungsa wis tau rumangsa aman kaya saiki, sawetara minggu sawise pirang-pirang dekade histeria 2012, mikir yen "perdamaian lan keamanan" bakal mrentah nganti suwe?
Lan apa kandhané Alkitab bab wektu iki sakwisé kampanye anti-wektu paling gedhé sing ditindakké Sétan?
Amarga nalika padha muni: Tentrem lan tentrem; wong-wong mau dumadakan padha katumpes, kaya wong wadon kang ngandheg; lan padha ora bakal oncat. ( 1 Tesalonika 5:3 )
Lan Gusti Allah nedahake ing ayat sabanjure yen ing wektu iku bakal ana wong sing ngerti wektu:
Nanging kowé, para Sadulur, kowé padha ora ana ing pepeteng, nganti kowé padha dicekel ing dina iku kaya maling. ( 1 Tesalonika 5:4 )
Apa sampeyan pancene kudu karpet ditarik metu saka ngisor sampeyan lan wektu percobaan kanggo nutup sadurunge sampeyan ngerti yen sampeyan wis dibangun ing wedhi dening misunderstandings saka statements saka Ellen G. White sing tau nyoba kanggo harmonize?
Kanggo wong-wong sing tiba ing jebakan Iblis lan kesasar ing diskusi pirang-pirang taun babagan sifat Yesus, sifat Roh Suci, dina Sabat sing gumantung ing rembulan, sebutan sing bener saka jeneng Ibrani Gusti Allah, tanggalan Mayan, bunder potong lan mikir nganti pirang-pirang minggu babagan apa sampeyan bisa mangan manuk ing ambang jendela kanthi sisa-sisa remah-remah saka omahmu sing isih ana sisa-sisa ragi sing isih ana ing omah. kuotasi liyane, sing uga sampeyan salah aplikasi marang kita:
Iblis tansah siap kanggo ngisi pikiran karo teori-teori lan petungan sing bakal ngalihake manungsa saka bebener saiki, lan mbatalake wong-wong mau kanggo menehi pesen malaekat katelu kanggo donya. {RH 22 Maret 1892, par. 4}
Kita ana ing bebaya sing terus-terusan ngluwihi kesederhanaan Injil. Ana kepinginan kuat ing bagean saka akeh kanggo kaget donya karo soko asli, sing bakal ngangkat wong menyang negara ecstasy spiritual, lan ngganti urutan pengalaman saiki. {RH 22 Maret 1892, par. 6}
Ing nalisir, kita waca ing Orion Yesus piyambak. Dheweke IS Jam lan Panjenenganipun IS Injil. Tatu-tatunipun ingkang marasaken kita sami nyuwun dhumateng kita ing Orion. Ellen G. White uga weruh ing wahyu:
Aku terus weruh mulékat papat sing nduwé pegawéan nang bumi, lan lagi pada arep nindakké kuwi. Gusti Yésus nganggo sandhangan imam. Dhèwèké mirsani kanthi welas asih marang wong-wong sing isih ana, banjur ngangkat tangané, lan kanthi swara welas asih sing jero nguwuh, "Dhuh, Dhuh, getihku, getihku, getihku!" Aku banjur weruh pepadhang kang padhang banget teka saka Gusti Allah, kang lenggah ing dhampar putih gedhe, lan diwutahake ing sakubengé Gusti Yésus. Aku banjur weruh mulékat karo tugas saka Gusti Yesus, cepet-cepet mabur menyang malaekat papat sing padha nindakake pakaryan ing bumi, lan ngombak-ombak soko munggah-mudhun ing tangané, lan nguwuh-uwuh kanthi swara sora, "Tahan! Tahan! Tahan! {EW 38.1}
Yen sajarah Gréja Adventist, kang presented kanggo kita ing Orion lan Vessel of Time ora pesen malaekat katelu, nanging soko anyar sing gerakane kita liwat ecstasy kasukman, banjur kita wis ora mangertos apa pesen malaekat katelu iku pancene. Ellen G. White kandha nèk cahya malaékat nomer papat bakal dadi “cahya lawas digawa munggah lan diselehake ing setelan anyarKanggo sapa wae sing sinau babagan sejarah Gréja Advent, sing kacathet ing rong buku Gusti Allah ing Orion lan Kapal Wektu, jelas manawa iki dudu babagan sing anyar lan fantastis, nanging babagan sing lawas lan apik sing durung nate dideleng saka perspektif Gusti Allah.
Pesen wektu ora tau maneh?
Ayo ndeleng liyane saka kuotasi anti-wektu-setting saka Roh apik saka Ramalan, kang makna sejatine isih rampung didhelikake kanggo akeh.
Bola-bali aku wis dielingake babagan setelan wektu. Ora bakal ana pesen maneh kanggo umate Gusti Allah sing adhedhasar wektu. Kita ora bakal ngerti wektu sing wis ditemtokake kanggo ngedhunake Roh Suci utawa kanggo rawuhe Kristus. {1SM 188.1}
Iki minangka wiwitan saka sesanti Ellen G. White, asal saka kabeh kutipan liyane. Konteks lan wektu nalika ramalan kondisional iki wis diterangake kanthi rinci. Ora, wong Advent ora nyukupi syarat kanggo mlebu ing Yerusalem Anyar ing taun 1890, nalika bisa uga tanpa pengulangan tangisan tengah wengi. Ing Konferensi Umum Minneapolis ing taun 1888, Roh Suci diwutahake lan wong-wong Advent ora ngerti apa-apa, kaya sing dicurahake wiwit taun 2010 lan 5 Januari 2013. Ramalan Ellen G. White ora kawujud amarga wangkot saka umate Gusti Allah.
Ida Sang Hyang Widi Wasa sampun nenten wenten ring tiang, mungguing pangandikane malaekat sane kaping tiga punika patut mamargi, tur kawartahang ring anak-anak Ida Sang Hyang Widi Wasa, nanging sampun ngantos digantung pas waktune. {EW 75.1}
Iki uga turunan endlessly bola saka sesanti asli singkat saka Ellen G. White saka 1851, kang katon ing akeh koleksi kutipan, lan ora bantuan. Ora suwe, ora dadi luwih bener, lan ora bakal ditindakake, amarga ana syarat, lan wong-wong ngalangi rampung ing salawas-lawase.
Wekasane jaman kenabian
Wektu iki, sing didhawuhaké déning malaékat kanthi sumpah, dudu pungkasaning sajarah donya iki, utawa wektu pacoban, nanging wektu kenabian, ingkang kedah saderengipun rawuhipun Gusti kita. Tegese, wong ora bakal duwe pesen liyane ing wektu sing wis ditemtokake. Sawise periode wektu iki, tekan 1842 nganti 1844, bisa uga ana ora nelusuri wektu kenabian. Petungan paling dawa tekan musim gugur taun 1844. {7 SM 971.7}
Sawetara ana sing mimpin menyang kesalahan amarga bola-bali netepake wektu sing wis ditemtokake kanggo rawuhe Kristus. Pepadhang kang saiki wis sumunar ing bab pasucen kudune nuduhake yen ora ana wektu sunnat nganti tekan tekane sing kaping pindho; bilih wekdal ingkang pas kadadosan punika boten dipun ramalaken. Nanging, nolèh saka cahya, padha terus nyetel wektu kanggo wektu kanggo Gusti rawuh, lan asring padha kuciwa. {GC 456.1}
Ing artikel kasebut Kuwasane Sang Rama, Aku rinci prabédan antarane periode sunnat sing Ellen G. White kasebut kene, lan wektu minangka ditampilake ing sumpah wong liwat kali ing Daniel 12. "Wektu Prophetic" iku sawetara dina sing ditemtokake dening nabi kang kawujud ing konteks cocok karo awal tartamtu. Ing sumpah Daniel 12, ora ana nomer siji diwenehi, nanging nabi diwenehi gambaran gambar, kang pisanan kudu reinterpreted saka simbolisme Kitab Suci ngasilaken rumus sing mengko ndadékaké kanggo nomer sing nabi malah ora weruh, kang banjur bisa diowahi miturut prinsip dina-taun. Nanging konversi iki ora bakal mbantu yen sampeyan ora duwe Kitab Pitu Segel ing Orion kanggo sijine nomer ing konteks dina swarga karo jam-tandha 7 taun kadonyan saben jam swarga.
Ing papan liya Ellen G. White malah kandha nèk ora ana gambar utawa pasemon siji-sijia ing Kitab Suci sing cukup kanggo ngerti dina rawuhé Yésus. Lan dheweke bener maneh. Tanpa astronomi lan pitung lintang Orion, gambar Daniel 12 ora bisa dilebokake ing konteks sing tepat lan tanpa Vessel of Time, sing ditulis dening srengenge lan rembulan miturut aturan sing diwenehake dening Gusti Allah ing dina-dina suci Yahudi, kita ora bakal bisa nemokake dina rawuhe Gusti Yesus. Kitab Suci mènèhi bukti bab rong buku liyané sing disegel nganti saiki, nanging buku-bukuné dhéwé ora ana ing Alkitab. Padha ditemokaké ing panggenan liya, minangka Ellen G. White ngandika. Iki ditulis ing ngendi Kitab Suci lan Injil Yohanes diwiwiti. Padha ditulis dening Sabda Jahwéh ing cakrawala tumitah, lan iki mung bisa dingerteni dening "wong wicaksana sing bakal sumunar kaya lintang" (Daniel 12: 3).
Peti pertama William Miller yaiku Kitab Suci. Iki dilambangkan karo ukuran standar saka Kitab Suci ing wiwitan ngimpi Miller. Ellen G. White ngimpi iki dicithak ulang ing Tulisan Awal lan diklasifikasikake minangka teka saka Gusti Allah.
Aku ngimpi yen Gusti Allah, kanthi tangan sing ora katon, ngutus aku peti mati sing digawe penasaran dawa sepuluh inci dening enem kothak, digawe saka ebony lan mutiara inlaid penasaran. Ing peti mati ana kunci sing dipasang. Aku langsung njupuk tombol lan mbukak peti mati, nalika, kanggo wonder lan surprise, aku ketemu kapenuhan kabeh limo lan ukuran perhiasan, mirah, watu larang regane, lan emas lan salaka duwit receh saben ukuran lan nilai, apik disusun ing sawetara panggonan ing peti; lan kanthi mangkono diatur padha mantulake cahya lan kamulyan mung padha karo srengenge. {EW 81.2}
Ing impen, permata William Miller, panemuan Alkitab, diresiki lan dibuwang. Iki kawujud banget ing sajarah Gréja Advent. Nalika dheweke dadi ora kentekan niat, katon wong sing nggawa kabeh bali menyang urutan. Mesthine wong sing bakal sinau babagan William Miller lan nggawe dheweke sumunar ing cahya anyar.
Sapa sing bisa dadi wong nomer loro iki, sing nindakake deciphering Miller taun sedane Gusti Yesus saka ramalan pitung puluh minggu ing Daniel 9:24, malah nemtokake tanggal pas dina sedane?
Sapa sing bisa dadi wong nomer loro iki, sing ora mung ndeleng konfirmasi ramalan babagan wiwitan Paukuman Daniel 8:14, nanging uga dekripsi Daniel 12 lan kanthi mangkono nemokake pungkasan paukuman lan durasi loro fase Pengadilan kanggo wong urip lan wong mati?
Sapa sing bisa dadi wong liya iki, sing bakal ngucapake tangisan tengah wengi sing sejatine, sing wektu iki ora bakal dadi kuciwane?
Sapa sing bisa dadi wong liya iki, sing bisa mbuktekake manawa doktrin suci lan tangisan tengah wengi sing pertama kacathet ing rong buku swarga, ing ngendi William Miller duwe papan sing khusus?
Wong liya iki, sing duwe "peti mati" sing beda-beda, diterangake ing pungkasan impen Miller kaya mangkene:
Dheweke banjur nyelehake peti mati ing meja, luwih gedhe lan luwih ayu tinimbang sing sadurunge, lan diklumpukake perhiasan, inten, dhuwit recehan, dening sakepel, lan dicemplungake ing peti, nganti ora ana siji-sijine, sanajan inten sawetara ora luwih gedhe tinimbang titik pin. {EW 83.6}
Aku ndeleng ing peti mati, nanging mripatku padhang karo pemandangan. Padha cemlorot karo ping sepuluh kamulyane biyen. Aku ngira wong-wong mau wis digosok ing wedhi dening sikile wong-wong duraka sing wis nyebar lan ngidak-idak ing lebu. Padha diatur ing pesenan ayu ing peti, saben wong ing panggonane, tanpa katon lara saka wong sing nglebokake mau ing. {EW 83.8}
Buku (peti mati) apa sing bisa dadi "luwih gedhe lan luwih apik" tinimbang Kitab Suci ing ngendi Miller nemokake "permata", sing kasebut ing paragraf pisanan ngimpi? Apa ana buku sing kaya ngono ing bumi? Apa sampeyan mikir yen bisa uga Al Qur'an utawa Kitab Mormon utawa malah "Mein Kampf" Hitler? Ora, mung ana siji buku sing luwih gedhe tinimbang Kitab Suci. Iku buku sing pigura Tahta Gusti Allah, ngendi Gusti Yesus jumeneng ing ngarsane Sang Rama lan plead karo tatu-tatune... Orion, Kitab Pitu Segel.
Kanggo nglawan bebener sing apik iki, cahya lawas ing setelan anyar, kanthi kuotasi sing salah saka Ellen G. White kayata ing ngisor iki, padha karo bigotry spiritual lan wuta:
Sing luwih kerep ditetepake wektu tartamtu kanggo tekane sing kaping pindho, lan luwih akeh diwulangake, luwih cocog karo tujuane Iblis. Sawisé wektu wis liwati, kang excites moyoki lan nistha saka advokat, lan kanthi mangkono cast reproach marang gerakan gedhe rawuh saka 1843 lan 1844. Wong-wong sing terus-terusan ing kesalahan iki pungkasanipun bakal ndandani ing tanggal adoh banget ing mangsa kanggo rawuhé Kristus. Mangkono padha bakal mimpin kanggo ngaso ing keamanan palsu, lan akeh ora bakal undeceived nganti kasep. {GC 457.1}
Miller kaloro "ora ngremehake" nanging "sepuluh kaping kamulyane sadurunge" "nalika gerakan tekane gedhe 1843 lan 1844," sing diwakili ing Vessel of Time minangka triplet pisanan taun.
Lan saiki karo katresnan sedulur, aku takon sampeyan siji pitakonan pungkasan. Apa sampeyan kanthi jujur percaya yen kita "tetepake tanggal sing adoh banget ing mangsa ngarep kanggo rawuhe Kristus" lan manawa Yesus bakal teka luwih awal tinimbang musim gugur 2016?
Muga-muga Gusti Allah mberkahi sampeyan lan menehi udan pungkasan sing akeh banget, supaya sampeyan uga bisa ngerti manawa sampeyan kalebu 144,000 sing dipilih.
John Scotram, sadulurmu ana ing Gusti Yesus Kristus, kanthi jeneng anyar "Alnitak", tegese "Sing Tatu. "