Ing artikel sadurungé, bagéan pisanan saka "kode genetik" wong-wong sing setya marang Gusti Allah wis ditliti. Iku nggambarake pangembangan karakter wong-wong sing bakal nampa urip langgeng, sing ing dina pungkasan bakal mbutuhake pati martir.
Ing kontras, triplets sing isih ana ing HSL bakal nuduhake karakter klompok wong liya sing setya Gusti, yaiku 144,000, sing ora bakal ngrasakake pati. Wong-wong sing bakal ana ing antarane 144,000 kudu ngembangake karakter sing luwih dhuwur tinimbang para martir amarga duwe tujuan lan misi khusus sing mbutuhake luwih akeh. Dheweke kudu nduweni karakter sing cocog karo kabeh "kodon" sing isih ana ing saliyane sing sadurunge.
Malaekat saka Wahyu 18 sing madhangi bumi kanthi kamulyane ora liya yaiku Roh Suci sing teka ing papan kasebut kanthi cara khusus sing diwiwiti ing tandha dalan sadurunge taun 1888, lan miwiti karya khusus nyaring Gréja Advent Dina Pitu kanggo nemokake sawetara jiwa sing isih ana ing kono sing bakal dadi calon 144,000. Saben "kodon" ing ngisor iki nggambarake doktrin inti saka 144,000. Wong-wong sing nampa doktrin-doktrin iki bakal dadi calon 144,000, déné sing nolak bakal didiskualifikasi dadi anggota kelompok khusus iki.
Gambar 1 - Rong Urutan "Gen" ing HSL
Artikel iki bakal njelajah rincian saben triplet sing isih ana lan apa tegese kanggo 144,000.
Roh Ramalan
Ellen G. White minangka nabi (nabi) ing pangertèn sing paling bener. Dheweke nampa wahyu saka Gusti Allah. Dheweke ora mung ndeleng acara ing mangsa sing adoh, nanging uga ing rapat-rapat rahasia lan urip pribadine wong ing jamane kanggo njaga lan nuntun wedhus Allah.
Wong-wong sing nolak inspirasi saka Ellen G. White nindakake kanthi bebaya dhewe, amarga tulisane bisa njaga wong-wong sing nggatekake saka jebakan mungsuh. Kanggo sawetara alesan, pimpinan pasamuwan ngganti pendapat Ellen G. White ing sawetara titik, lan sawise 1888 fiasco dikirim dheweke menyang Australia ing tumindak sing nuduhake carane sethitik padha wanted dheweke.
Ellen G. White tilar donya ing taun 1915, taun pisanan saka triplet iki. Pati dheweke minangka ujian kanggo Gréja sing wis diatur, lan kanthi sedhih nuduhake manawa dheweke seneng bebas saka pengaruhe. Katon kanthi cepet, ing taun 1917 Konferensi Umum nyipta pratelan kerja sama sing sepisanan karo pasamuwan-pasamuwan liyane ing jagad iki nglawan sarane almarhum Ellen G. White. Iku mung wiji cilik kompromi, disebut Comity Pranyatan, ngendi pasamuwan prajanji kanggo kerjo bareng karo denominations liyane ing efforts misionaris ing Asia lan Afrika (Resolusi, Statements, lan Tèks Liyane, p. 31). Sanajan asil saka semangat kerja sama sing anyar iki ora bakal katon nganti pirang-pirang taun, kasunyatan sing diwiwiti kanthi nolak pitutur Ellen G. White kanthi jelas nggambarake pentinge urip miturut cahya sing kita duwe liwat Roh Ramalan.
Kesalahan sing cukup mbebayani kanggo diarani "alfa" sing ditemoni Ellen G. White sawetara taun sadurunge dheweke mati, yaiku pamikiran pantheistik subtle sing ditulis ing buku JH Kellogg sing anyar kanthi judhul The Living Temple. Ellen G. White ngelingake:
Living Temple ngemot alpha saka teori kasebut. Aku ngerti yen omega bakal ngetutake sawetara wektu; lan aku gumeter kanggo wong kita. {1SM 203.2}
Kita bakal bali menyang subyek nalika kita njelajah triplet mengko, nanging pawulangan ing taun iki kanggo njupuk serius paseksi para nabi Gusti Allah, amarga padha ngirim pangandikane kanggo edification saka umate. Ing jaman saiki, nalika panemu saka "dokter" saka macem-macem bidang studi dianggep luwih dhuwur tinimbang Sabda Ilham, "penanda genetik" iki madhangi kabutuhan kanggo umate Gusti Allah supaya bisa mbedakake swarane saka mung gagasan manungsa.
Kejaba pirang-pirang ramalan kanggo jaman saiki, Ellen G. White uga menehi pitutur sing ora kaetung kanggo kabeh bidang urip praktis. Ora mesthi wong gagal nggayuh standar amarga dheweke nolak Roh Ramalan, nanging asring dheweke nolak Roh Ramalan amarga dheweke ora gelem munggah menyang standar. "Kodon" iki ora nemokake pasangan ing dandanan saka karakter "DNA" saka wong-wong sing ora gelem kurban ing prakara praktis, lan mulane unfitness sifts wong metu saka wong-wong sing bakal dadi kagungane 144,000.
Teologi generasi pungkasan
Sajrone triplet taun iki (1937, khususe) ML Andreasen nampilake karyane ing Konferensi Umum Advent Hari Ketujuh. Ana doktrin-doktrin palsu sing diwènèhaké marang jemaat ing wektu iku. Andreasen ora mung mbantah wong-wong mau, nanging dibangun ing dhasar Kebeneran dening Iman sing disetel dening Jones lan Wagoner kanggo nuduhake yen pasamuwan duwe "Misi: Mokal" sing kudu ditindakake ing dina-dina pungkasan.
Nalika Iblis mbalela ing swarga, dheweke nudhuh Gusti Allah babagan rong perkara:
- Sipatipun Gusti Allah punika dudu katresnan ingkang nolak dhiri.
- Angger-anggering Allah iku ora adil lan ora bisa dituruti dening makhluk.
Gusti Allah wis marengake awake dhewe kanggo diadili, lan pengadilan swarga lagi ngrampungake perkara kasebut.
Ing pambuka saka kontroversi gedhe, Iblis wis mratelakake yen angger-anggering Allah ora bisa dituruti, bilih kaadilan punika boten trep kaliyan welas asih, lan menawi angger-anggering Toret punika dipunlanggar, tiyang dosa boten saged dipunapunten. {DA 761.4}
Nalika masrahake Putrane marang manungsa, lan kanthi ngasorake Putrane Gusti Allah dadi manungsa kanggo nyukupi kabutuhane para makhluk, Gusti Allah nggambarake karakter hukum lan awake dhewe.
Katresnan sing ngapura lan nebus katon ing Kristus Yesus. Iblis wis misrepresented karakter Gusti Allah, lan iku perlu sing perwakilan bener kudu digawe kanggo donya sing durung tiba, kanggo malaekat, lan kanggo manungsa. Iblis wis nyatakake yen Gusti Allah ora ngerti apa-apa babagan nyelaki awake dhewe, welas asih lan katresnan, nanging dheweke tegas, tegas, lan ora ngapura. Sétan ora naté nguji katresnané Gusti Allah sing ngapura; amarga dheweke ora tau mratobat sing sejati. Perwakilan Gusti Allah ora bener; dheweke dadi saksi palsu, sing nuduh Kristus, lan sing nuduh kabeh wong sing mbuwang rakit Setan, lan bali kanggo menehi kasetyan marang Gusti Allah ing swarga. {RH 9 Maret 1897, par. 3}
Nanging, ketaatan sampurna saka Gusti Yesus marang hukum, ora bisa nyukupi tuduhan Iblis yen hukum Allah ora bisa ditindakake dening makhluk, amarga Yesus dudu makhluk. Malaékat, senajan dititahaké, ora bisa ngisi peran amarga padha bias ing babagan kasus kaya sing ana nalika kedadeyan kasebut lan nduweni kapentingan ing putusan kasebut. Dadi saksi independen dibutuhake kanggo dadi saksi lan juri ing kasus kasebut, lan manungsa digawe kanggo ngisi peran kasebut.
Manungsa digawé sakwisé ana kontroversi ing swarga, mula para anggota umat manungsa isa dadi hakim sing ora bias. Sawisé Gugur, manungsa dadi bias marang piala, lan dadi prelu kanggo Gusti Yésus nebus lomba kanggo mulihake wong-wong mau menyang negara sing ora bias. Wong sing ditebus maneh ora bias nanging duwe kawruh langsung babagan loro-lorone kasus kasebut, sing nduweni kualifikasi kanggo peran ing pengadilan.
Para nabi liwat abad wis menehi sawetara pitunjuk kanggo ngerti bab iki, nanging Andreasen, kang sinau padha temenan dipimpin déning Roh Suci, sing tenan dicet ing gambar carane 144,000 iku kanggo ngawula minangka seksi kanggo Gusti Allah Sang Rama, nuduhake yen Hukum Allah iku adil lan bisa katahan ing kabeneran malah dening titah dosa liwat iman.
Ing wektu sing wedi, wong mursid kudu manggon ing ngarsane Gusti Allah sing suci tanpa panyuwun. {GC 614.1}
Iku tujuan lan panggilan saka 144,000, lan mulane sapa wae sing ora bakal nampa misi iki, mula ora bisa dadi salah sawijining klompok iki. 144,000 ora bakal dadi 144,000 tanpa nduweni sipat karakter sing diwakili dening triplet iki ing "urutan genetik" saka HSL, amarga iku nggambarake tujuane eksistensi.
Sifat Manungsa Gusti Yesus Kristus
Salah siji saka serangan paling kuat marang sanctification pribadi punika doctrine palsu bilih Gusti Yesus rawuh ing mirip daging tanpa dosa, amarga yen njupuk ing daging tanpa dosa, kang wis kauntungan ing urip tanpa dosa sing kita ora seneng, lan mulane kita aran ora duwe pengarep-arep kanggo tau ngalahake. Doktrin palsu iki (antara liya) diadopsi ing pasamuwan kita lan digawe umum liwat penerbitan buku "Adventist Dina Ketujuh Njawab Pitakonan babagan Doktrin" lan mengko dening "Adventist Dina Kapitu Percaya ..." sing nulis maneh doktrin sing salah ing basa sing luwih umum, kurang ora sopan sing cukup samar supaya angel dibantah.
Nyatane, Sabda Kayekten ngandika bilih Gusti Yesus rawuh ing pasemon dosamat daging, lan digodha ing kabeh titik sing kita, lan ngalahake kanggo tujuan tartamtu saka kasucèn kita:
Sabab apa kang ora bisa ditindakake dening angger-anggering Toret, amarga iku ringkih marga saka daging, Gusti Allah ngutus Kang Putra piyambak ing rupa daging dosa, lan kanggo dosa, dosa disalahké ing daging. Supaya kabeneran angger-anggering Toret bisa kawujud ing kita, kang lumaku ora miturut daging, nanging miturut Roh. ( Roma 8:3-4 )
Lan:
Sabab kita dudu Imam Agung kang ora bisa ngrasakake kaapesan kita; Nanging ing kabeh titik digodha kaya kita, nanging tanpa dosa. (Ibrani 4: 15)
Perang heroik Andreasen nglawan doktrin-doktrin palsu ing dasawarsa iki rampung ing triplet taun iki, 1959 minangka ulang tahun kaping sepuluh taun sing nyebabake krisis kabeh, lan taun pisanan sawise sesi GC ing ngendi Andreasen ora dadi utusan. Ing taun sabanjuré, 1960, Review conspicuously lan bola-bali ninggalake buku Andreasen saka dhaftar buku apik, lan ing taun 1961, pasamuwan nundha kredensial menteri. Liwat kabeh iki, dheweke tetep mantep lan setya ora mung marang Gusti Allah, nanging uga marang pasamuwan sing nglarani dheweke. Taun sawise tandha dalan iki Andreasen tilar donya-kaya sing dikandhakake akeh, amarga lara ati.
Ellen G. White setya marang kuwajibane minangka wali ing wedhus. Dheweke nggawe dimensi lan durasi kurban Yesus kanthi cetha:
Kasusahan karo kamanungsan, Kristus ora bisa ana ing saben papan kanthi pribadi. {DA 669.2}
Kanthi urip lan sedane, Kristus wis entuk malah luwih tinimbang mbalekake saka karusakan sing ditindakake dening dosa. Iku tujuane Iblis kanggo ndadekke misahake langgeng antarane Gusti Allah lan manungsa; nanging ing Kristus kita dadi luwih cedhak karo Gusti Allah tinimbang yen kita ora tau tiba. Ing njupuk alam kita, Juruwilujeng wis bound piyambak kanggo manungsa dening dasi sing ora bakal rusak. Liwat abad langgeng Panjenengané disambung karo kita. "Gusti Allah tresna banget marang jagad iki, nganti masrahake Kang Putra ontang-anting." Yokanan 3:16 . Panjenengané maringi Panjenengané ora mung kanggo nanggung dosa kita, lan mati minangka kurban kita; Panjenenganipun maringi Panjenenganipun marang balapan sing tiba. Kanggo mesthekake marang kita bab katentreman sing ora owah, Gusti Allah maringi Putra ontang-anting dadi dadi salah sawijining kulawarga manungsa, selawase kanggo njaga sipat manungsa. Iki minangka janji manawa Gusti Allah bakal netepi janjine. "Sawijining anak miyos kanggo kita, anak lanang diwenehi kanggo kita, lan pamrentahan bakal ana ing pundhake." Gusti Allah wis diadopsi alam manungsa ing pribadine Kang Putra, lan wis nggawa padha menyang swarga kang paling dhuwur. Iku ”Putraning Manungsa” sing nduwèni dhampar ing jagad raya. Yaiku ”Putraning Manungsa” kang asmane bakal diarani: “Elok, Penasehat, Gusti Allah sing Kuwasa, Rama sing Langgeng, Pangeran Damai”. Yesaya 9:6. I AM punika Daysman antarane Gusti Allah lan manungsa, numpangaken tangan marang loro. Panjenengané sing ”suci, tanpa cacad, tanpa cacad, kapisah saka wong dosa”, ora isin nimbali kita. Sedulur. Ibrani 7:26; 2:11. Ing Kristus kulawarga bumi lan kulawarga swarga diikat bebarengan. Sang Kristus kang kaluhuraké iku sadulur kita. Kaswargan ana ing djalmo manungso, lan djalmo manungso dilebokake ing pangkone Katresnan kang tanpa wates. {DA 25.3}
144,000 bakal ngerti doktrin sifat manungsa Yesus, sing Andreasen secara harfiah menehi upaya kanggo mati. Kaya saben "kodon" liyane, iki minangka tes kanggo misahake wong-wong sing kanthi andhap asor ngakoni gedhene pengorbanan sing ditindakake Yesus kanggo wong-wong mau saka wong-wong sing luwih seneng nglebokake Gusti Yesus tinimbang nggodha supaya bisa nyingkirake standar sing ora bisa ditindakake.
Kepribadian Roh Suci
Akèh wong sing saiki kecemplung ing jebakan kanggo nolak manawa Roh Suci iku Pribadi. Dheweke bakal aman yen mung dipercaya tembung inspirasi sing jelas:
Kepribadian Roh Suci—Kita kudu ngerti nèk Roh Suci, sing dadi pribadi kaya Gusti Allah, lagi mlaku liwat latar iki. — Manuskrip 66, 1899 (Saka wicara karo para siswa ing Sekolah Avondale.).
Roh Suci iku sawijining pribadi, amarga Panjenengane nekseni karo roh kita yen kita iki putrane Gusti Allah. Nalika seksi iki ditanggung, iku nggawa bukti dhewe. Ing wektu sing kaya mengkono kita pracaya lan yakin yen kita iki putrane Gusti Allah....
Roh Suci nduweni kapribaden, yen ora, Panjenengane ora bisa menehi kesaksian marang roh kita lan roh kita yen kita dadi putrane Gusti Allah. Dheweke uga kudu dadi wong gaib, yen ora, dheweke ora bisa nggoleki rahasia sing ndhelik ing pikirane Gusti Allah. "Amarga sapa sing ngerti apa sing ana ing manungsa, kajaba roh manungsa sing ana ing dheweke? Mangkono uga bab-bab kang saka Gusti Allah ora ana wong kang sumurup, kajaba mung Rohing Allah.” — Manuskrip 20, 1906. {Ev 616.5–617.1}
Iku Pribadi Roh Suci sing makarya ing gesang kita kanggo nucèkaké kita, lan Panjenengané sing wis madhangi pasamuwan wiwit pesen saka Kabeneran dening Iman nganti Bebener Saiki. Malaékat sing kuwat ing Wahyu 18 ora liya yaiku Roh Suci dhéwé! Wong-wong sing nolak pribadine Roh Suci nolak sarana sing dibutuhake supaya bisa dadi salah sawijining 144,000.
Apa sampeyan wis tau mikir kenapa kapercayan anti-Trinitarian menarik? Ana bab sing narik kawigaten babagan gagasan yen Roh Suci dudu manungsa, nanging sawetara kekuwatan sing metu saka Gusti Allah Sang Rama lan Sang Putra. Iku menarik banget amarga wis dijanjekake marang kita uga, sing tegese yen Gusti Allah ngetokake kekuwatan iki, lan kekuwatan iki dijanjekake marang manungsa, tegese manungsa bisa nduweni kekuwatane Gusti Allah! Kuwi ora liya mung goroh Sétan sing wis lawas nèk ”kowé bakal padha kaya allah”.
Pancen, Roh wis dijanjekake marang wong-wong sing setya, ora minangka kekuwatan sing kudu ditindakake, nanging minangka Pribadi sing bakal ditampa. Kita nyerahake kekarepan kita marang Panjenengane minangka wakil Kristus, lan kaya ngono Gusti Yesus urip ing kita.
Aku disalib karo Kristus: nanging aku urip; Nanging dudu aku, nanging Kristus sing urip ana ing aku. ( Galati 2:20 )
Ing taun pisanan triplet iki (1986) pasamuwan melu ing Dina Doa Sedunia kanggo Perdamaian ing Assisi, nyampur pandonga karo saben agama palsu ing donya. Prastawa iki nuduhake turunane pasamuwan menyang kadonyan total. Wong-wong sing bakal setya marang Gusti Allah kudu pisah karo donya. Maneh pitutur Ellen G. White minangka pangayoman kanggo wong-wong sing bakal ngembangake karakter Gusti Allah:
Kadonyan sing kuat wis dadi salah sawijining godaan Iblis sing paling sukses. Dheweke ngrancang kanggo njaga ati lan pikirane manungsa supaya seneng karo atraksi kadonyan nganti ora ana papan kanggo barang-barang kaswargan. Dheweke nguwasani pikirane ing katresnan marang donya. Barang-barang kadonyan ngungkuli swarga, lan ngilangake Pangéran saka paningal lan pangertèné. Teori-teori palsu lan dewa-dewa palsu dianggep minangka panggonan sing bener. Wong lanang kepincut karo glitter lan tinsel ing donya. Wong-wong kuwi nduwèni prekara-prekara sing ana ing bumi, mula akèh wong sing bakal nglakoni dosa apa waé kanggo éntuk keuntungan kadonyan. {1SM 254.4}
Pancen, sawise kompromi doktrin sing khas ing taun-taun sadurunge, pasamuwan pungkasane nindakake dosa amarga gabung karo gerakan ekumenis kanggo entuk "kauntungan kadonyan". Kanggo ndeleng carane kabeh iki disambungake, sampeyan mung kudu mbukak telusuran gambar kanggo tembung "tentrem" lan sampeyan bakal nemokake yen simbol dara pangkat banget. Iki digunakake minangka simbol kanggo gerakan perdamaian. Kenapa dara? Amarga manuk dara minangka simbol kanggo Roh Suci, kaya sing ana ing Gusti Yesus:
Jawa 1: Lan Yohanes mènèhi paseksi, pangandikané, "Aku weruh Roh Sutyi tumedhak kaya manuk dara saka ing swarga, lan nunggil ing Panjenengané." ( Yokanan 32:XNUMX )
Saiki sampeyan bisa ndeleng manawa pandonga kanggo tentrem-rahayu ing jagad iki sejatine pandonga kanggo kekuwatane Roh Suci sing ora duwe Pribadine. Motif gerakan perdamaian yaiku kanggo nggawe pamrentahan siji-donya (NWO). Ing samaran ndedonga katentreman, wong-wong mau pancen ndedonga kanggo kekuwatan sing mutlak lan tetep ngetutake karep, yaiku kosok balene saka pasrah sing andhap asor marang Gusti Allah pribadi.
Luwih saka mung menarik yen murtad iki ditandhani dening "kodon" sing padha sing ngetutake "alfa" ajaran sesat sing mateni sing ana ing buku JH Kellogg 1903 The Living Temple. Pancen, penolakan saka Pribadi Roh Suci yaiku "omega" sing nggumunake sing nyapu akeh (malah kalebu Adventist) mudhun ing arus agama palsu. Gagasan manawa manungsa bisa ngetokake kekuwatane Gusti Allah tanpa Pribadine minangka cara liya kanggo ngetrapake pantheisme kanthi istilah sing cukup halus kanggo ngapusi wong sing dipilih yen bisa.
Saiki ula iku luwih subtil ngungkuli kéwan-kéwan ing ara-ara sing digawé déning Pangéran Allah. Panjenengané banjur ngandika marang wong wadon mau, "Iya, apa Gusti Allah ngandika, kowé aja padha mangan woh-wohan ing patamanan?" Wong wédok mau nuli matur marang ula: “Woh-wohané wit-witan ing patamanan kita bisa mangan wohé, nanging wohé wit-witan kang ana ing satengahé patamanan, Gusti Allah wis ngandika: Aja padha mangan lan ndemek, supaya aja nganti mati. Ula mau nuli matur marang wong wadon mau: “Kowé mesthi ora bakal mati. Awit Gusti Allah mirsa, yèn ing dina kowé padha mangan, banjur mripatmu bakal kabuka, lan kowé bakal dadi kaya déwa, ngerti becik lan ala. ( Purwaning Dumadi 3:1-5 )
Roh Suci nyucekake (dipisahake saka jagad). Kasunyatan bilih "pasangan dasar" triplet HSL iki cocog karo triplet 1915-1917 uga mulangake piwulang manawa wiji sing paling cilik saka kompromi karo jagad iki pungkasane bakal ngasilake woh kadonyan. Pranyatan kerjasama karo denominasi liyane sing disusun ing taun 1917 pungkasane ngasilake partisipasi penuh ing gerakan ekumenis.
Gambar 2 - "pasangan basa" sing padha ing triplet SoP lan PHS.
Ing ringkesan, 144,000 ora mung ngidini Roh Suci kanggo nucèkaké wong-wong mau, nanging uga bakal ngakoni nèk Panjenengané iku Pribadi, katelu saka Gusti Allah, wakilé Yésus Kristus. Iki penting, amarga Roh Suci minangka alat ing dina-dina pungkasan iki, lan 144,000 kudu ngerti dheweke.
Telpon pungkasan kanggo Adventism
"Kodon" pungkasan sing ana hubungane karo Gréja Advent sing diatur minangka panggilan pungkasan sing diwènèhaké marang Gréja sing diatur kanggo ngakoni dosa-dosa sing wis dilebokake ing pirang-pirang taun, mratobat, lan dadi wong sing setya. "Pasangan basa" triplet iki identik karo triplet SDA nalika organisasi iki diadegaké, lan kanthi mangkono menehi tandha pungkasan kesempatan kanggo perusahaan mratobat.
Pesen pertobatan kaping telu iki teka sajrone telung taun, lan saben pesen beda-beda nanging kabeh ana hubungane. Kabeh mau bakal dibahas kanthi rinci ing bagean sing kapisah ing ngisor iki.
Tanggapan saka pimpinan Gréja Advent marang pesen-pesen kasebut yaiku kanggo nyalahake, ngolok-olok, ngremehake, lan malah nggoleki lan ngganggu para penganut. Yen bisa, mesthine dheweke bakal mandheg kanthi paksa pesen kasebut (padha ngirim surat menyang pasamuwan-pasamuwan sing menehi peringatan marang "bidah"). Akeh individu (non-pemimpin) nduduhake prilaku sing padha kaliber, sing mesthi nggegirisi kanggo ndeleng teka saka wong-wong sing ora diowahi, apamaneh sing ngaku Kristen Advent Dina Seventh.
Gambar 3 - "pasangan basa" sing padha ing triplet SDA lan OHC.
Saka wong-wong sing paling ora sopan ing prilaku, bantahan sing paling umum yaiku argumentasi wektu. Aja mikir yen dheweke nggunakake kuotasi kanthi bener ngelawan makna kontekstual. Nalika aku bisa ngisi kaca sawise kaca mbukak argumen, siji tulisan kudu cukup kanggo maca sing jujur:
Lan nalika wis nyedhaki, Panjenengané mirsani kutha iku, banjur nangisi kutha iku, pangandikané, "Saupama kowé ngerti, saora-orané ing dinamu iki, apa sing dadi katentremanmu!" nanging saiki padha ndhelik saka mripatmu. Amarga bakal tumeka ing dinane, mungsuhmu bakal ngubengi kowe, ngepung kowe lan ngepung kowe ing sakubenge, lan kowe bakal dilebokake ing lemah lan anak-anakmu ana ing njeromu; lan padha ora bakal ninggal watu siji ing watu liyane; amarga sampeyan ora ngerti wektu saking rawuh panjenengan. (Lukas 19: 41-44)
Ora nggumunake yen HSL ngubungake triplet iki, sing nggawa pesen wektu, kanthi ngadegake Gréja Advent. Ora mung jeneng "Adventist" referensi khusu kanggo pangarepan earnest saka Kapindho Rawuh (sikap wektu-sensitif), nanging pasamuwan iki didegaké ing prinsip banget saka Kitab Suci wangsit wektu minangka metu saka Gerakan Millerite!
Anti-Trinitarian minangka kelas liyane sing ngilangi pesen kasebut amarga, mesthine, negesake Pribadi katelu saka Gusti Allah kanthi pirang-pirang cara. Iki minangka ilustrasi sing jelas babagan saben "kodon" minangka standar kanggo nguji karakter kasebut. Wong-wong sing ora munggah menyang standar sing sadurunge ora bisa ketemu nganti siji iki.
Kelas wong-wong sing nampa pesen kanthi tentatif amarga wedi yen bebaya kasebut bisa uga bener banjur ditolak nalika "ora ana kedadeyan" ing wektu sing ditemtokake. Dheweke ora duwe minat kanggo sinau luwih lanjut lan (kaya ing taun 1844) kanthi cepet nolak manawa Gusti Allah nuntun. Dheweke mbuwang bayi kasebut nganggo banyu adus, ora ngetutake gerakan ing papan suci swarga kaya sing ditindakake dening mayoritas Millerites.
Aku nandhang kacilakan banget amarga ngrungokake layanan "ibadah" dina Sabat sing diwartakake babagan penolakan total wektu. Iku ing mengeti 167 kanggo dina: 22 Oktober 2011. Sajrone kabeh Sekolah Sabat lan Ibadah Ilahi, saben swara liyane mbaleni sentimen "kita sinau saka taun 1844 ... ora ana sing ngerti kapan Yesus bakal teka!" Para perintis kita mesthi wis bali ing kuburan. Pasamuwan umume wis mbantah kepiye carane Gusti Allah nglakokake gerakan kasebut maneh lan gagal menehi perhatian marang papan suci swarga. Wong-wong sing nolak pesen triplet 2010-2012 amarga "ora ana sing kedadeyan" ing wektu sing dikarepake kalebu klompok sing padha; padha uga mbantah manawa Gusti Allah ana ing gerakan kasebut lan gagal ndeleng owah-owahan ing papan suci swarga.
Ing pungkasan dina, mung sawetara jiwa saka Gréja sing diatur sing nampa pesen sifting pungkasan iki. Bagean-bagean ing ngisor iki bakal ngringkes saben pesen, lan apa tegese kanggo 144,000 sing disegel.
Pesen Orion
Jam Gusti Allah ing Orion mung: jam. Jam ngandhani wektu, mula iku minangka pesen wektu kanthi sifate. Ellen G. White medhar wangsit babagan pesen iki ing perangan-perangan ing ngisor iki:
Rauh kita krungu ing swaraning Allah kaya banyu akeh, kang maringi dina lan jam rawuhe Gusti YesusWaca rangkeng-. {EW 14.1}
...banjur kita bisa ndeleng munggah liwat papan mbukak ing Orion, ngendi teka ing swaraning AllahWaca rangkeng-. {EW 41.2}
Pitu lintang kalebu Orion (ora kalebu apa sing umum diakoni minangka kepala). Lintang tangan lan sikil nglambangake tatu sing ditampa Gusti Yesus kanggo kita, sing nuduhake kaya jam tangan ing wektu nalika Gréja sing diatur nglarani Juruwilujeng. Wong-wong sing nyadari yen kegagalan pribadine diwakili ing kesalahan perusahaan Gréja wiwit ndeleng Gusti Yésus ing Orion interceding kanggo wong-wong mau.
Dina Pengadilan (Dina Pangruwat) wis lumaku wiwit taun 1844. Wong-wong Israèl dikarepaké ing Dina Pangruwat dosa kanggo ngresiki awaké lan nliti ati kanggo mesthekake kabeh dosané wis diresiki. Wong-wong sing ora pantes padha dipisah saka kémah. Saben wektu ing sajarah Advent nalika Gréja gagal, mesthine kudu dipotong, nanging kaping papat Gusti Yesus nguwuh "Tahan!" marang para malaékat sing ngrusak lan nyuwun, "Getihku!" kanggo umate.
Aku terus weruh mulékat papat sing nduwé pegawéan nang bumi, lan lagi pada arep nindakké kuwi. Gusti Yésus nganggo sandhangan imam. Panjenenganipun mirsani kanthi welas asih dhateng sisa-sisanipun, lajeng ngangkat astanipun, lan kanthi swara welas ageng sesambat, "Getihku, Rama, getihku, getihku, getihku!" Aku banjur weruh pepadhang kang padhang banget teka saka Gusti Allah, kang lenggah ing dhampar putih gedhe, lan diwutahake ing sakubengé Gusti Yésus. Aku terus weruh mulékat sing ditugaské Gusti Yésus, cepet-cepet mabur marani malaékat papat sing pada nduwèni penggawéan ana ing bumi, karo ngojok-ojoki astané lan nguwuh-uwuh klawan swara seru. "terus! terus! Tahan! terus! nganti para abdiné Gusti Allah dicap ing bathuké.” {EW 38.1}
Saben patang titik kasebut nggambarake patang aspek karakter Kristus, yaiku Singa, Pedhet, Elang, lan Manungsa. Gusti Yesus iku Raja Swarga (Elang) lan Bumi (Singa), Kurban Agung kita (Pedhet), lan Sedulur kita (Manusia) ing salawas-lawase. Mlaku-mlaku ing wayah jam nalika sinau pesen, kita ngerti apa tegese nggayuh utawa ora cocog karo karakter Yesus. Dadi, jam kasebut nggambarake kasucian kita, utawa proses ngembangake karakter kaya Juruwilujeng kita. Kutipan ing ndhuwur malah nuduhake yen pesen iki minangka pesen penyegelan, tegese ana hubungane karo pangembangan karakter 144,000.
Dhaptar Dhuwur Sabat
HSL uga disebut Kapal Wektu amarga nggambarake sajarah "Kapal" Gréja (utawa Kapal Gréja sing asring diarani). Iku nuduhake carane Roh Suci asring makarya karo pasamuwan ing cara khusus ing wektu khusus, utamané ing Sabat, taun Sabat, Sabat High, etc., uga ing wektu biasa. Kalender Gusti Allah diatur dening rong aturan prasaja:
- Dina kapisan ing sasi kasebut diwiwiti kanthi bulan sabit pisanan sing katon nalika srengenge srengenge saka gunung candhi ing Yerusalem.
- Sasi kapisan taun diwiwiti sawisé musim semi equinox, utawa siji sasi mengko yen gandum durung diwasa utawa taun sadurunge durung rampung.
Kawruh tanggalan dhasar iki ngidini kanggo verifikasi akeh akun inspirasi sing sadurunge ora bisa diverifikasi, uga ngitung Dina Sabat ing sajarah Advent. Sing paling penting, acara-acara ing saubengé panyaliban ing taun 31 Masehi dilarasake karo tanggalan sing sejati iki, lan nuduhake manawa Gusti Yesus pancen leren ing kuburan ing dina Sabat Agung tanggal 26 Mei, 31 Masehi. "Amarga dina Sabat iku dina pinunjul." ( Yokanan 19:31 )
Kasunyatan iki nggambarake manawa pakaryan penting sing ditindakake Yesus kanggo ngamanake kita kabeneran mung siji bagéan saka netepi rencana kawilujengan minangka simbol ing dina riyaya. Dina-dina riyaya sing isih isih kudu ditindakake dening 144,000, nalika padha manut pagaweane. kasucian lumantar Roh Suci.
Ing paradigma genetika, saben "kodon" saka HSL digawe saka "pasangan basa" sing diwenehi label miturut "nukleotida" Sabat Dhuwur. "Nukleotida" N1, N2, lan N3 makili Dina Sabat Dhuwur Nissan (wulan kapisan), dene "nukleotida" T1 lan T2 makili Dina Sabat Dhuwur Tishri (wulan kapitu). N2 cocog karo dina pisanan riyaya Roti Tanpa Ragi, sing Gusti Yesus dikurung ing loro-lorone kanthi rong prastawa sing paling penting ing sejarah manungsa: séda lan wunguné. Dadi, Yésus dadi dhasar kanggo nggolèki kasengsem ing taun-taun sing isih ana ing dina Sabat Agung sing isih ana. Telusuran kasebut mung ana rong kemungkinan wiwit Adventism diwiwiti: triplet RBF sing dikonfirmasi sacara sunnat (minangka ditampilake ing artikel sadurunge) lan triplet TLC sing nuduhake kode sing padha. (Kabeh "kodon" liyane ing HSL rada beda ing siji "pasangan dhasar" saka kasenengan sing sampurna.) Iki nuduhake maneh yen Yesus bisa teka ing taun 1890 lan wektu pungkasan sing bisa ditindakake kanggo 144,000 kanggo ngrampungake misi lan mlebu ing Rawuhe Yesus Kristus kaping pindho yaiku wiwit taun 2013 nganti 2015.
Dina Sabat Dhuwur menehi 144,000 wawasan penting babagan wektu rencanane Gusti Allah, contone, dina sing pas pungkasane pengadilan investigasi lan wiwitan saka pitung wewelak pungkasan. Kawruh rinci babagan tanggalan minangka bagean sing ndadékaké tanggal Rawuhé Kapindho. Adoh saka trivia, kawruh sing dipikolehi saka HSL bakal mbantu 144,000 kanggo mbedakake gaweyan palsu saka mungsuh jiwa. Kristus palsu, pageblug palsu sing bakal ndhisiki dheweke, ibadah palsu, lan liya-liyane bakal gampang dibedakake saka karya langsung Gusti Allah, amarga:
Satemene Pangeran Yehuwah ora bakal nindakake apa-apa, nanging Panjenengane paring wewadine marang para abdine, yaiku para nabi. ( Amos 3:7 )
HSL nandheske tanggal ing jam Orion, langsung utawa ora langsung. Pesen loro kasebut minangka pelengkap, amarga Roh Suci (sing karyane diwakili dening HSL) yaiku Perwakilan Yesus Kristus, sing karyane diwakili ing Orion.
Akibat Gagal saka 144,000
Teologi Generasi Terakhir sing dipelopori Andreasen rampung ing taun 2012. Ora mung misi sing dimangerteni saiki, nanging akibat saka kegagalan wis dingerteni. Nalika ngidini awake dhewe diadili, Gusti Allah wis nanggung kemungkinan pengadilan bakal ndhukung tuduhan marang dheweke. Yen Gusti Allah mbantah pengadilan, mesthine bakal mbuktekake tuduhan Iblis sing bener. Yen Gusti Allah ora menang kasus kasebut, dosa bakal nyebar ngluwihi zona karantina Bumi lan menyang saben tekan jagad. Mangkono, Gusti Allah bakal ditinggalake kanthi cara ing ngisor iki:
- Nggawe maneh alam semesta (nganti siklus dosa sabanjure diwiwiti)
- Numpes alam semesta, lan nggawe robot tinimbang
- Numpes alam semesta, lan tetep piyambak
Apa siklus eksistensi sing nguciwani lan ora ana gunane apa wae pilihan kasebut, utamane kanggo Gusti Allah sing ditondoi dening katresnan tanpa pamrih! Kepiye carane dheweke ora bisa nglampahi kalanggengan karo wong-wong sing ditresnani? Recourse pungkasan bakal nindakake apa sing wis dibuktekake dening Gusti Yesus yen Ilahi bisa nindakake:
- "Aku masrahake nyawaku ..." (Yohanes 10:17)
Kemungkinan sing endi sing bakal sampeyan pilih yen sampeyan ndeleng manawa kabeh jinis makhluk bebas sing digawe lan bakal digawe ing mangsa ngarep bakal mutusake ora bakal tresna sampeyan? Malah kabegjan pribadine Gusti Allah ana ing Pertandhingan Agung. Gusti Allah iku katresnan, nanging katresnan ora bisa ana yen ora bisa diwenehi.
144,000 kudu ngerti apa sing dialami Sang Rama supaya bisa mbenerake Panjenengane ing pacoban gedhe sadurunge jagad iki. Kanthi pangerten iki, lan ndeleng manawa pedunung sing ora tiba ing jagad liya uga duwe kepentingan, ujare Ellen G. White dadi perspektif:
Para malaékat lan para pedunung suci ing jagad liya nonton kanthi minat banget acara-acara sing kedadeyan ing bumi iki. {ST 22 Februari 1910, par. 3}
Aja lali yen panggilan luhur kita ngluwihi kemampuan kita.
Awaké déwé dadi buruh bebarengan karo Gusti Allah. Instrumen sing ringkih ora ana apa-apa, nanging sing ditindakake dening Roh Suci manungsa bisa nindakake akeh. Kabeh upaya manungsa sing digabungake minangka kekirangan tanpa obahe Rohe Gusti Allah sing jero. {2MR 38.3}
Ora ana wong siji-sijia sing urip sing pantes kanggo kurban Kristus, berkah saka Roh Suci, utawa katresnan saka Sang Rama. Nanging pesen iki, nalika tekan ing ati, pesen sing madhangi pasuryane umate Gusti Allah. Iku pungkasan saka pesen pungkasan kanggo Gréja. Iki diwakili dening "pasangan basa" pungkasan ing sajarah Gréja. Sawise iki, mung ana siji triplet liyane, lan ora dianggep minangka kagungane Gréja diatur, utawa ora ngemot pesen luwih.
The OHC Triplet ing Ringkesan
Jam Gusti Allah ing Orion sing teka ing taun 2010 nuduhake standar karakter Yesus Kristus, sing ngladeni ing papan suci swarga ing nebula Orion. Kanthi iman marang Panjenengane, 144,000 bakal bisa nggayuh standar karaktere. Kapal Wektu (utawa Dhaptar Sabat Dhuwur) sing teka ing taun 2011 nuduhake kita standar sing padha karo karakter Kristus sing Roh Suci pengin ditindakake ing papan suci ing bumi. Kanthi pangarep-arep ing pengaruh Roh Suci, 144,000 bakal nggambarake karakter sing diwakili. Lan pungkasane, pesen kabeneran Gusti Allah liwat ketaatan lan khusus akibat saka kegagalan, sing teka ing taun 2012 nuduhake standar karakter Gusti Allah Sang Rama, sing wis staked kabeh alam semesta-nylametaké pribadi pribadi-ing katresnan lan kapercayan marang umate. Merga tresna marang Bapak sing luwih dhisik nresnani wong-wong mau, 144,000 bakal ngatasi kabeh cacat ing watake.
Lan saiki tetepa pracaya, pangarep-arep, katresnan, telung iki; nanging sing paling gedhé yaiku katresnan. ( 1 Korinta 13:13 , NW )
Iki triplet taun makili pesen malaekat papat, sing teka pas wektune kanggo nggabungake karya pungkasan pesen malaekat katelu 'Wahyu 14: 9-11, nggawa karo tambahan nyebut kasalahan sing wis mlebu pasamuwan-pasamuwan wiwit 1844. Akeh wis ngaku martakaké pesen malaekat katelu 'kanthi tambahan nyebutake saka kesalahane sadurunge ana kesalahan tartamtu ing pasamuwan, nanging wis tau ana kesalahan tartamtu ing pasamuwan, nanging ing pasamuwan ana kesalahan tartamtu. saiki ana liwat pesen Orion lan HSL. Salajengipun, pepadhang malaékat ingkang kaping sekawan ingkang badhé madhangi jagad, dereng rampung. Nanging saiki, ramalan ing ngisor iki kelakon:
Aku weruh malaékat padha kesusu ing swarga, mudhun menyang bumi, lan munggah maneh menyang swarga, nyiapake kanggo ngrampungake sawetara acara penting. Aku banjur weruh malaékat liyané kang gagah prakosa, diutus mudhun menyang bumi, kanggo nyawiji swarané karo malaékaté katelu, lan mènèhi kekuwatan lan kekuwatan marang pesené. Kakuwatan lan kamulyan sing gedhe diparingake marang malaekat, lan nalika dheweke mudhun, bumi dadi padhang karo kamulyane. Cahya sing nekani malaekat iki nembus menyang endi wae, karo nguwuh-uwuh klawan swara sora: “Babil gedhe wis rubuh, wis rubuh, wis dadi panggonane para setan, kurungan saben roh jahat, lan kurungan saben manuk sing najis lan disengiti.” Pesen bab tibane Babil, kaya sing diwenehake dening malaekat kapindho, wis bola-bali, kanthi tambahan nyebutake korupsi sing wis mlebu ing pasamuwan-pasamuwan wiwit taun 1844. Pakaryan malaekat iki teka ing wektu sing tepat kanggo gabung ing karya agung pungkasan saka pesen malaekat katelu nalika swells kanggo nangis banter. Lan umate Gusti Allah kanthi mangkono siyap kanggo ngadeg ing jam panggodha, sing bakal padha ketemu. Aku weruh pepadhang gedhe mapan marang wong-wong mau, lan padha nyawiji tanpa wedi martakake pesen malaekat katelu. {EW 277.1}
Nalika triplet iki nutup lan pesen-pesen iki mundhak menyang sabanjure, pengalaman umate Gusti Allah saiki padha karo pengalaman wong Miller. Analisis rinci babagan pengulangan pesen malaekat pisanan lan kaloro bakal diwenehake ing artikel sabanjure ing seri iki.
Triplet OHC nggantosi pungkasan saka "urutan genetik" lan encode pesen kanggo umate Gusti Allah kanggo nyiapake kanggo mburi donya. Ing prekara-prekara, lan kanggo nglindhungi saka penolakan liyane saka pesen kaya sing kedadeyan ing triplet 1888-1890, Gusti Allah ngrancang siji liyane "stop codon" kanggo langsung ngetutake iki.
Tangisan Banget
"Kodon" pungkasan ing "urutan DNA" saka HSL mbentuk "kodon dobel-stop" kanggo njamin mungkasi proses "terjemahan gen" lan ngrampungake pangembangan karakter umate Gusti Allah. Iki kalebu "pasangan basa" sing padha karo triplet taun 1888-1890. Iku nggambarake kasenengan kabeh dina Sabat Luhur kajaba sing ditindakake dening Gusti Yesus ing kuburan, lan menehi tandha wektu tangisan sing banter. Ora ana pesen liyane sing ana gandhengane karo triplet iki, nanging nuduhake pesen kumulatif kabeh triplet kasebut ing "genom" HSL. Iki nalika para martir kudu menehi hadiah lan 144,000 kudu sumunar kanggo Sang Rama. Iki telung dina kenabian nalika Gusti Yesus kudu ngunggahake Padaleman Suci sarirane (144,000) kanggo nuduhake ing daging apa tegese ngalahake dosa, lan urip setya marang Gusti Allah kaya sing ditindakake:
Yésus paring wangsulan, pangandikané, “Gembleng Padaleman Suci iki, lan ing telung dina Aku bakal ngedegaké. ( Yokanan 2:19 )
Gambar 4 - "pasangan basa" sing padha ing triplet RBF lan TLC
Ing wektu iki, 144,000 bakal sinau nyanyi lagu anyar (Wahyu 14: 3), sing disegel dening pesen sadurunge triplet iki. Dheweke bakal nguatake para martir sing bakal menehi paseksi kanthi getih. Dheweke kudu ngrampungake karya nyiapake ing wektu kanggo paukuman wong urip bakal rampung ing musim gugur 2015, nalika kabeh pangembangan karakter bakal mandheg kanthi ujar:
"Sapa sing ora bener, tetep ora bener, lan sing najis, tetep najis, lan sapa sing bener, tetep mursid, lan sing suci, tetep suci." (Wahyu 22:11)
Banjur wewelak bakal nekani jagad, yaiku wektu kasusahan sing gedhe. 144,000 kudu ngliwati wewelak pungkasan, lan tetep setya tanpa intercessor, nuduhake marang jagad sing nonton yen Hukum Allah bisa ditindakake dening makhluk liwat iman marang Gusti Yesus, sing bakal teka ing mega kamulyan ing Shemini Atzeret ing taun 2016. kadidene owah sakedhepe, sakedheping mripat. Wong-wong mau bakal nglampahi milenium Sabat karo Gusti Yesus ing segara kaca (ing nebula Orion), sawise iku Iblis, para malaekat, lan kabeh wong duraka bakal disirnakake lan jagad bakal diciptakake maneh.
Puncak pengalamane metu saka pepeteng dosa lan menyang cahya kabeneran (pengalaman sing ora dilewati dening Gusti Yesus) bakal nuwuhake jagad kanthi penawar dosa, kanggo mesthekake yen dosa ora bakal munggah kaping pindho.
Punapa ingkang panjenengan pikiraken tumrap Pangeran Yehuwah? Panjenengane bakal mungkasi: kasangsaran ora bakal tangi kaping pindho. (Nahum 1:9)
Mangkono jagading Gusti Allah bakal sumunar ing kamulyan sing luwih padhang tinimbang sadurunge, lan kabeh makhluk ing saubengé awang-awang sing ora ana watese bakal melu kabungahan saka jaminan kasebut. Lan kabeh pakurmatan bakal marang Gusti Yesus Kristus, sing mung bisa nggawe iku bisa.
… Prayoginipun Cempé ingkang dipun sembelèh kanggo nampa daya, lan kasugihan, lan kawicaksanan, lan kekuwatan, lan kamulyan, lan kamulyan, lan berkah. Lan saben titah kang ana ing swarga, lan ing bumi, lan ing sangisore bumi, lan kang ana ing sagara lan kabeh kang ana ing kono, aku krungu pangandikane: Puji, pakurmatan, kamulyan lan panguwasa, ana ing salawas-lawase. (Wahyu 5:12-13)
Ing rong artikel pisanan iki, aku wis nyoba kanggo nuduhake ciri utama sing ditulis dening "kodon" saka "gen" urip langgeng ing HSL. Ing artikel sabanjure aku bakal njelajah topik-topik lanjutan sing ana hubungane karo HSL.