Ing artikel kanthi irah-irahan natal 2.0, Sedulur John nuduhake carane Orion nandheske tanggal lair pas Yesus Kristus lan tanggal lan wektu sing Gusti Allah ambegan ambegan urip menyang bolongan irung Adam ing Eve saka Sabat pisanan. Ing artikel sabanjure, Kesalahan Miller, Aku nerangake carane kesalahan klasik siji-taun William Miller ketemu pasangan ing pengalaman kita, lan tanggal pungkasan-bener sing ditunjuk kanggo bali Kristus diumumake. Loro artikel kasebut nyatakake tanggal wiwitan lan pungkasan sejarah manungsa.
Ing artikel iki, aku bakal nuduhake carane Jam Gusti Allah ing Orion-Kitab Seven Seals-ditrapake kanggo kabeh span saka sajarah kaya Ellen G. White ngandika ing wacana kita bakal katon ing momentarily. Aku uga bakal nuduhake carane permata paling gedhe ing "peti" Miller pisanan cemlorot sepuluh kaping padhang ing cahya Orion. Tanpa basa-basi, ayo dipikirake kutipan saka Sister White:
Awaké dhéwé takon Yohanes apa sing dideleng lan dirungokaké ing wahyu ing Patmos, lan wangsulané, ”Lan aku weruh ing tangan tengené sing lenggah ing dhampar. buku sing ditulis ing sisih njero lan ing sisih mburi, disegel nganggo segel pitu. Aku tumuli weruh malaékat kang kuwat nguwuh-uwuh kanthi swara sora, "Sapa kang pantes mbukak kitab mau lan nguculi segelé?" Lan ora ana wong ing swarga, utawa ing bumi, utawa ing sangisore bumi, sing bisa mbukak kitab kasebut lan ora ndeleng."
Ana ing tangane mbukak buku, gulungan sajarah Providences Gusti Allah, sajarah sunnat bangsa lan pasamuwan. Ing kene ana pangandikan Ilahi, panguwasa, dhawuh-dhawuhe, angger-anggering Toret, kabeh pitutur simbolis saka Gusti Allah sing Langgeng, lan sejarah kabeh panguwasa sing ngatur ing bangsa-bangsa. Ing basa simbolis ana ing gulungan kasebut pengaruh saben bangsa, basa, lan wong saka wiwitan sajarah bumi nganti cedhak. {20MR 197.1–2}
wah. Iku akeh informasi sing kudu dikemas ing buku! Kita ngerti manawa jam Orion tekan pungkasane sejarah, nanging apa bisa uga bali menyang wiwitan sejarah, ora mung menehi tanggal penciptaan nanging uga nyritakake sejarah bangsa-bangsa wiwit jaman semana nganti saiki?
Jaran Putih
Bukaan segel pisanan saka buku kasebut cocog karo jaran putih:
Lan aku weruh nalika Cempé mbukak siji segel, lan aku krungu, kaya swara gludhug, salah siji saka papat makluk ngandika, "Ayo, ndeleng!" Aku banjur weruh, lah ana jaran putih; Dèkné terus dikèki makutha. (Wahyu 6:1-2)
Iku kawruh umum sing jaran putih nggantosi ing Injil suci, lan sing metu kanggo nelukake makili nyebar sing padha "nelukaké" atine wong lanang lan wadon sing krungu. Nunggang Injil murni kasebut kanthi bener diinterpretasikake wis diwiwiti karo Kristus, lan ana akeh studi sing nindakake tugas sing apik banget kanggo nerangake carane enem segel pisanan ketemu karo kasenengan ing jaman Kristen. Iki diarani interpretasi "klasik" saka segel. (Salah sawijining sinau bisa ditemokake ing Pelajaran 30-38 ing bagean kanthi irah-irahan Yen Aku Dikandhakake Masa Depan at Kamentrian Cyberspace.) Tingkat pemahaman iki wis ana wiwit jaman Miller lan cocog karo tulisan ing njaba (utawa mburi) saka buku pitung segel. Tandha-tandha sing katon saka Gempa Lisbon Agung, Dina Peteng, lan Lintang Mudhun (taun 1833), sing cocog persis karo segel kaping enem, nggugah jagad iki kanggo pangadilan sing bakal teka lan ngrampungake interpretasi enem segel pisanan.
Lan aku weruh nalika piyambakipun mbukak segel kang kaping enem, lan, lah, ana lindhu gedhe; lan srengenge dadi ireng kaya bagor rambute, lan rembulan dadi kaya getih; Lan lintang-lintang ing langit padha rubuh ing bumi, kaya wit anjir nguncalake wohe sing durung wayahe, yen diobrak-abrik dening angin gedhe. (Wahyu 6:12-13)
Nanging, kaya pawai ing Yerikho suwene nem dina, kabeh diulang ing dina kapitu, mula enem segel (klasik) sing pertama diterusake kanthi pengulangan sajrone periode pengadilan wiwit taun 1844 nganti pungkasan (pirsani). Sejarah Baleni kanggo sinau lengkap). Segel bola-bali iki minangka subyek saka studi Orion, lan makili kabeh siklus saka jaran putih nganti pungkasan. Saka panaliten Orion, kita ngerti yen jaran putih wiwit nunggang maneh ing taun 1846 nalika Injil dibalekake dadi murni liwat bebener dina Sabat (Sabtu) dina kapitu.
(Anotasi saka Agustus 2016: Kanggo informasi luwih lengkap babagan pangujan saka segel enem klasik, mangga mirsani ing addendum kanggo History Repeats II. Pangujan saka segel enem bola diterangake ing addendum kanggo Pratandha saka Akhir lan minger 101-114 saka Presentasi Orion.)
Ayo dadi njupuk siji langkah luwih. Pungkasan babak jam ditandhani karo lintang jaran putih sing padha. Siklus kasebut diwiwiti kanthi jaran putih lan diakhiri karo jaran putih. Nalika siklus jam 168 taun rampung ing taun Orion 2014-2015 kanggo nggegirisi wabah, pambentukan Injil putih murni liyane bakal rampung: 144,000. Kaya nalika laire Gusti Yesus, nalika jam gedhe nunjukake jam kasebut, kabeh 144,000 bakal lair maneh dadi gambar Kristus.
Ana titik liyane ing sajarah nalika jaran putih saka Injil murni nitih kasebut. Gusti Allah nitahake Adam kanthi sampurna, tanpa dosa. Dheweke resik lan resik. Pesen Injil banjur metu sawise tiba, diwartakake dening seksi-seksi langsung sing wis bener ndeleng lan ndemek Gusti ing Eden. Piwulang pisanan saka sistem kurban diwulangake nalika kewan kudu disembelih kanggo nylametake pasangan sing wuda, lan janji Injil ing dina sing penting kasebut isih ana ing cathetan suci:
Ingsun bakal nekakake memungsuhan ing antarane sira lan wong wadon, sarta ing antarane turunira lan turune; iku bakal ngremuk sirahmu, lan sampeyan bakal ngremuk tungkekane. ( Purwaning Dumadi 3:15 )
Mangkono, kita bisa ndeleng manawa buku pitung segel, sing diwiwiti karo jaran putih, ditrapake kanggo telung periode sing digambarake dening acara ing ngisor iki:
- Penciptaan Adam (4037 SM)
- Lair Yesus (5 SM)
- Para Penjaga Sabat karo pesen malaekat katelu (AD 1846)
- 144,000 (AD 2015)
Telung periode antarane papat tanggal kasebut cocog karo pelayanan saka telung anggota Ketuhanan. Periode saka tumitah Adam nganti lair saka Gusti Yesus nggambarake pakaryane Sang Rama. Gusti Yesus Sang Putra miwiti fase nalika lair nganti pindhah menyang Papan Mahasuci. Roh Suci miwiti karya khusus kanggo nucèkaké umaté Gusti Allah liwat pengadilan investigasi, sing bakal terus nganti intercession Gusti Yesus mandheg ing musim gugur taun 2015.
Gambar 1 - Telung Dispensasi (cocog karo Rama, Putra, lan Roh Suci, masing-masing)
Nalika ndeleng dispensasi saben anggota Ketuhanan kanthi skala ing garis wektu, dadi jelas yen saben jaman sing berturut-turut luwih cendhek tinimbang sing sadurunge. Iki ora ateges kegiatan sing kurang, nanging menehi kesaksian babagan mundhake aktivitas manungsa lan tuwuhing kawruh. Tingkat owah-owahan sing dialami wong-wong kuna luwih sithik tinimbang saiki. Cara transportasi sing digunakake ing saben jaman umume digunakake kanggo nuduhake percepatan kawruh sing drastis sajrone satus seket taun kepungkur. Lelungan kanthi mlaku, nganggo kewan, utawa nganggo kendaraan sing ditarik kewan minangka cara sing digunakake kanggo kabeh sejarah kuno. Ing wektu cendhak "jam pengadilan" transportasi maju menyang titik ing ngendi manungsa bisa lelungan ing ndonya sajrone sawetara jam. Sing luwih nggumunake yaiku paningkatan pemahaman Alkitab sing luar biasa ing taun-taun pungkasan. Cahya sing luar biasa sing sumunar saka Kitab Suci saiki katon kontras banget karo jaman biyen nalika siji bebener Kitab Suci sing mentas ditemokake maneh cukup kanggo mbenerake nggawe denominasi gereja sing anyar! Mesthi wae wektu mlaku luwih cepet, ora - kaya sing wis dicritakake:
Agen-agen jahat nggabungake pasukane lan nggabungake. Padha nguatake kanggo krisis gedhe pungkasan. Owah-owahan gedhe bakal kedadeyan ing jagad iki, lan obahe pungkasan bakal cepet. {9t 11.2}
Set Tiga Volume
Saben uwong sing ngerti jam Orion ngerti yen iku jam pengadilan. Iki kalebu Jam Pengadilan, jam kaping 11 ing jaman rong ewu taun pungkasan lan digambarake kanthi simbolis ing adegan kamar tahta Daniel lan Wahyu. Iku tulisan sing didhelikake ing njero Kitab Segel Pitu. Mbalik maneh menyang 11 jam sadurunge saka lair saka Gusti Yesus nganti Pengadilan, kita ndeleng interpretasi klasik saka pitung segel. Obah manungsa waé bali malah luwih kanggo jaman gedhe patang ewu taun sadurunge Kristus, lan considering Ellen G. White statement narik sing buku Revelator kang pitung segel ngandhut sajarah bangsa saka awal wektu (lan luwih), siji kudu takon apa Swara Gusti Allah teka saka Orion durung liyane ngomong. Ayo goleki!
Kitab Pitu Segel uga disebut gulungan (Zak. 5). Sampeyan bisa mbayangno nggulung grafik gedhe, kaya denah Orion, supaya grafik kasebut didhelikake ing njero gulungan. Tulisan ing njaba isih bisa diwaca, nanging ing njero ora. Saiki bayangake ndeleng liwat salah siji mburi muter lan metu mburi liyane kaya teleskop, minangka bocah-bocah asring seneng apa. Yen sampeyan ngarahake gulungan "teleskop" iki menyang Orion, sampeyan bakal weruh bunder sing ngemot lintang-lintang ing konstelasi Orion, kaya jam Orion sing wis biasa kita deleng.
Gambar 2 - Ndeleng Jam Orion
Nalika kita nggoleki teleskop khayalan, apa sampeyan bisa ndeleng ruang terbuka ing Orion? Kanggo perkara kasebut, apa sejatine pembukaan Orion? Salah sawijining pionir tekane kita, Joseph Bates, nulis karangan sing pantes diarani Langit Pambuka sing sejatine pas banget karo jaman saiki. Ing kono, dheweke nuduhake yen Yerusalem Anyar mudhun saka swarga minangka prastawa harfiah, lan dheweke nggambarake nebula Orion minangka bale mbukak sing amba ing swarga sing bakal mudhun. Dheweke pancen bener, nanging ana liyane sing kudu dingerteni.
Kaping pisanan, gatèkna nèk swarga dibandhingake karo gulungan utawa gulungan ing Kitab Suci, padha karo teleskop khayalan sing digulung:
Lan swarga lunga minangka gulungan nalika digulung bebarengan; (Wahyu 6: 14)
Lan sakehing wadyabala langit bakal sirna, lan langit bakal sirna digulung bebarengan minangka gulungan: (Yesaya 34: 4)
Nalika sejarah ngalami transisi saka periode swarga siji menyang periode sabanjure, kita bisa ndeleng manawa langit mbukak kanthi cara khusus. Nalika Gusti Yesus miwiti dispensasi, contone, langit mbukak kaya mangkene:
Bareng wong kabèh padha kabaptis, Yésus uga kabaptis lan ndedonga. ing langit dibukak, Lan Roh Suci tumurun ing wangun awak kaya manuk dara marang wong, lan a swara saka swarga, kang ngandika, Panjenengan iku PutraningSun kinasih; ing Paduka kawula remen. (Lukas 3: 21-22)
Nalika wong-wong Yahudi wis kebak nampik Gusti Yesus lan stubbornly gelem mratobat, lawang sih-rahmat kanggo wong-wong mau minangka bangsa ditutup lan Injil menyang bangsa-bangsa liya. Owah-owahan iki dibarengi karo mbukak langit:
Nanging dheweke, kang kebak ing Roh Suci, tumenga ing swarga, lan weruh kamulyaning Allah lan Gusti Yésus jumeneng ing tengené Gusti Allah, Lan ngandika, Lah, Aku weruh langit mbukak, lan Putraning Manungsa jumeneng ing sisih tengené Gusti Allah. (Kisah Para Rasul 7: 55-56)
Nalika swarga mbukak, sejarah ora mung nguripake kaca, nanging miwiti volume liyane saka Kitab Pitu Segel.
Nalika pangadilan investigasi diwiwiti ing papan suci ing swarga ing taun 1844, langit mbukak maneh. Ing Dina Pangruwat Pangruwat, Hiram Edson ngalami wahyu ing ngendi dheweke weruh Gusti Yesus lumebu ing Papan Mahasuci ing Padaleman Suci swarga:
Swarga katon mbukak kanggo ndeleng, lan aku weruh distinctly lan cetha sing tinimbang Imam Agung kita metu saka Mahasuci ing papan suci swarga teka ing bumi iki ing dina kaping sepuluh ing sasi kapitu, ing pungkasan 2300 dina, Panjenenganipun kanggo pisanan mlebu ing dina iku apartemen kapindho ing papan suci sing; lan nèk Dèkné nduwé penggawéan sing kudu ditindakké ing Papan sing Mahasuci sakdurungé rawuh ing bumi. (FD Nichol. The Midnight Cry. p. 458. kaya sing dikutip saka Wikipedia)
Sawetara taun sabanjure, Joseph Bates nerbitake karya kasebut sadurunge. Iki diterbitake ing taun 1846, persis taun segel pisanan jam Orion.
Apa ana surprise sing langit dibukak maneh dina iki marang atine wong kang ing pangaribawa saka Roh Suci, minangka syafaat Gusti Yesus ing papan suci swarga cedhak pungkasan? Pesen pungkasan kanggo peringatan marang jagad sadurunge tekane kaping pindho sacara harfiah yaiku:
Ing taun kang kaping telung puluh, ing sasi kaping papat, tanggal kaping lima sasi iku, nalika aku ana ing antarane para tawanan ing pinggir kali Kebar, langit padha mbukak, lan aku weruh wahyu saka Gusti Allah. (YEELIEL 1: 1)
Yehezkiel miwiti paseksinipun kanthi mratelakaken bilih swarga kabikak dhateng piyambakipun. Ing bab iki kita nemokake visi jam Orion kanthi "rodhané".
Ayo bukak "gulungan" Orion lan deleng apa sing dicritakake?
Kanggo ndeleng kepiye jarum jam nuduhake tanggal sejarah, kita bisa nyetel jam kasebut nglawan garis wektu sejarah, kanthi ati-ati kanggo nyelarasake tandha obah jam menyang tandha taun ing garis wektu. Banjur, kita bisa "mbukak" jam, supaya kita bisa ndeleng carane kabeh jam selaras karo timeline bebarengan:
Gambar 3 – Mbukak Rekam Sejarah Suci (animasi)
Nalika kita mbukak jam, sok dong mirsani sing lintang tengah, Alnitak, wis digawe dowo ing kabeh span wektu. Alnitak minangka lintang Yesus, lan iki nuduhake maneh yen Alnitak, sing tatu, yaiku Cempe sing dipateni wiwit wiwitan jagad. Mulané asmané anyar iki katulis ing bathuké para suci:
Sapa kang unggul, iku bakal Dakdadèkaké tugu ana ing padalemaning Allahku, lan ora bakal metu manèh, lan Ingsun bakal nulis jenengé Allahku lan jenengé kuthané Allahku, yaiku Yérusalèm anyar, kang tumurun saka ing swarga saka Gusti Allahku. Aku bakal nulis marang dheweke jeneng anyarku. (Wahyu 3: 12)
Saka jeneng anyar iki, Ellen G. White ngandika:
144,000 padha disegel lan manunggal kanthi sampurna. Ing bathuké ana tulisan: Gusti Allah, Yérusalèm Anyar, lan a lintang mulya ngemot jeneng anyar Yesus. {EW 15.1}
Larik-larik cekak iki sarat makna. Wigati sing jeneng anyar iki ing bathuk, lan sing kasebut ing sambungan karo sealing, lan ana telung bab ditulis ing bathuk para suci. Mung takon Adventist kanggo nerangake segel Gusti Allah, lan bakal cepet nerangake yen iku kaya segel saben raja, presiden, utawa pimpinan. Isine (1) jenenge, (2) wilayahe, lan (3) jabatane. Dheweke bakal ngandhani yen segel Gusti Allah ana ing Prentah Papat lan ngemot (1) asmane Gusti Allah, (2) kabeh langit lan bumi minangka wilayahe, lan (3) jabatane minangka Pencipta. Sayange, dheweke bakal bingung yen sampeyan takon dheweke nerangake segel ing Wahyu 3:12 kajaba dheweke ngerti kedalaman pesen Orion.
Artikel iki nduduhké nèk buku pitung segel kuwi kumpulan telung jilid. Kita bisa menehi hak kanggo volume kaya ing ngisor iki:
Vol. 1 - Titah kanggo Kristus
Vol. 2 - Kristus kanggo Paukuman
Vol. 3 - Paukuman kanggo Kaadilan
Isi saka jilid-jilid kasebut yaiku crita sejarah, kaya sing dicethakake dening tatune Gusti Yesus kaya sing dituduhake ing Orion. Kita wis ngerti isi volume 2 lan 3 saka buku-buku sejarah Kristen lan Advent, lan kepiye carane segel pitung nggambarake macem-macem periode. Ayo nyoba ngintip menyang volume 1, apa?
Siklus Jam Agung
Minangka ilmu Alkitab, sajarah, lan arkeologi tekan tingkat sing luwih dhuwur lan luwih dhuwur saka kaunggulan, akun Kitab Suci saka sajarah dikonfirmasi liyane lan liyane. Nggunakke informasi genealogi lan wektu liyane sing ana ing kitab Purwaning Dumadi mung bisa nggawe akun kronologis sejarah suci wiwit Penciptaan nganti mati Yusuf ing Mesir kuna. Nambahake informasi kronologis saka macem-macem buku liyane ing Prajanjian Lawas nggawa kronologi menyang Exodus lan nyebrang Yordania. Sawisé iku teka wektu hakim, pamaréntahan para raja, periode panangkaran, mbangun maneh Yerusalem, lan pungkasane panyaliban. Sajarah sekuler nandheske bagean apik saka sajarah suci, sik njongko minangka adoh saka raja lan ing sawetara kasus malah luwih saka iku.
Ning, sapa waé sing miwiti sinau kronologi Alkitab langsung ngerti nèk ana kangèlan. Ana rong kronologi penting, sing dawa lan cendhak, sing digunakake. Minangka ekspresi swarane Gusti Allah, jam Orion nduweni nilai khusus kanggo nemtokake kronologi Alkitab sing tepat. Kita wis weruh carane menehi tanggal Penciptaan lan Lair Kristus, nanging ana luwih akeh sing kudu disinaoni saka jam kasebut. Siji bakal ngarepake manawa jam kasebut bakal ngonfirmasi tanggal penting kaya taun Banjir, Pangentasan, lan taun-taun Alkitab liyane sing penting banget.
Pancen, iku:
Gambar 4 - Jam Agung lan Acara sing cocog
Jam pengadilan, kanthi 24 "jam" saben 7 taun, duwe resolusi setaun. Siji siklus jam wutuh mbentang 168 taun. Nalika "roda" Orion dibukak liwat periode wektu sing luwih gedhe saka Penciptaan nganti Kristus, resolusi kasebut 24 taun. Dene siji "obah" ing jam pangadilan nuduhake taun, ing jam gedhe siji "obah" nuduhake 24 taun.
Miturut definisi, jam kasebut didadekake siji supaya "tandha obah" ing lintang pisanan cocog karo 4037 SM nalika Gusti Allah nitahake Adam pisanan kaya sing diterangake ing natal 2.0 lan siji siklus lengkap jam mlaku nganti lair saka Adam kapindho, Yesus Kristus, ing 5 SM Wiwitan lan pungkasan saka siklus lengkap loro dituduhake dening Jaran Putih.
Adam digawe sampurna nanging tiba saka kasampurnan dadi dosa. Gusti Allah mulang wong Injil murni saka awal, carane Gusti Allah bakal nyedhiyani Pengganti kanggo mati ing panggonan. Nalika taun-taun lumaku, dosa sing diwènèhaké Adam menyang donya dadi bola salju sing saya tambah akeh, diwiwiti saka getihé Habil lan nyebar nganti pikirané manungsa mung ala terus-terusan.
Gambar 5 - Sejarah Kitab Suci lan Jam Orion
Wigati ing ngendi titik bintang kapindho! Iku katon jelas yen nuduhake banjir, nanging malah ana liyane sing bisa kita sinau yen ditliti kanthi tliti. Elinga yen penunjuk jam duwe resolusi. Ing kasunyatan, banjir persis ing mburi "jam obah" dituduhake dening lintang. Rusakne jagad kanthi banyu dadi conto karusakane jagad amarga wabah lan pungkasane geni. Banjir sing kedadean ing pungkasan jam kasebut minangka bukti kasabaran Gusti Allah. Iki minangka konfirmasi manawa pageblug sing dituduhake ing taun Orion 2014-2015 pancen bakal kedadeyan ing pungkasan "obah jam" kasebut uga, ing musim gugur 2015 kaya sing diterangake ing Kesalahan Miller.
Banjir Nuh minangka tandha paling gedhe fisik owah-owahan ing sajarah planet kita wiwit tumitah. Demografi donya diganti banget drastis lan dumadakan nalika banjir teka. Cacahé pedunung ing donya antediluvian kabèh padha tiwas bebarengan, nyimpen wolung nyawa Nuh lan kulawargané. Yen werna abang jaran abang saka kiamat nggambarake mateni manungsa, ora ana dina sing luwih abang tinimbang iku. Nalika kita ngadhepi antitipe banjir ing ngarep, aja nganti mbaleni kesalahane.
Apa aku seneng banget yen wong duraka bakal mati? mangkono pangandikane Pangeran Yehuwah: lan ora supaya bali saka dalane lan urip? Kandhaa marang wong-wong mau, Demi Ingsun kang gesang, mangkono pangandikane Pangeran Yehuwah, Ingsun ora rena ing patine wong duraka; nanging wong duraka ninggal lakune lan urip. padha mratobata, mratobata saka lakumu kang ala; heh turune Israel, yagene kowe padha arep mati? ( Yeheskiel 18:23, 33:11 ).
Alasan paling gedhe nèk wong-wong ing bumi ora nggatèkké pèngetané Nuh yaiku merga mikirké Gusti Allah bakal ”tresna banget” kanggo ngrusak donya kabèh. Iki minangka pangeling-eling kanggo para anggota saka akeh pasamuwan saiki, ing ngendi "katresnan" mung topik sing bisa ditampa kanggo mimbar lan sembarang nyebutake karusakan sing bakal teka diarani minangka taktik wedi, wedi, utawa weker:
Wong-wong saka generasi kasebut ora kabeh, kanthi nrima istilah kasebut, nyembah brahala. Akeh sing ngaku nyembah Gusti Allah. Dheweke ngaku yen brahala-brahala kasebut minangka perwakilan saka Dewa, lan liwat wong-wong mau, wong-wong bisa entuk konsep sing luwih jelas babagan Ketuhanan. Kelas iki sing paling penting nolak piwulangé Nuh. Nalika padha ngupaya kanggo makili Gusti Allah kanthi obyek material, pikirane padha wuta marang kamulyan lan kekuwatane; padha mandhek nyumurupi kasucian watake, utawa sifat suci, ora owah saka syarat-syarate. Minangka dosa dadi umum, katon kurang lan kurang dosa, lan padha pungkasanipun ngumumaké yèn hukum gaib wis ora ana maneh ing pasukan; sing iku nalisir kanggo karakter Gusti Allah ngukum nerak; lan padha mbantah manawa paukumane bakal ditindakake ing bumi. Saupama wong-wong ing jaman iku padha manut marang angger-anggering Allah, mesthi padha ngerti swaraning Allah ana ing pepeling marang abdine; nanging pikirane wis dadi wuta amarga ditolak cahya, mula dheweke percaya yen pesen Nabi Nuh iku khayalan.
Ora akeh utawa mayoritas sing ana ing sisih tengen. Jagad iki disusun nglawan kaadilan lan angger-anggeré Gusti Allah, lan Nuh dianggep minangka a fanatik. Iblis, nalika nggodha Hawa supaya ora manut marang Gusti Allah, ngandika marang dheweke, "Kowe mesthi ora bakal mati." Purwaning Dumadi 3:4. Wong-wong gedhe, wong kadonyan, wong sing diajeni, lan wong sing wicaksana, padha mbaleni maneh. "Ancaman saka Gusti Allah," ujare, "iku kanggo tujuan medeni, lan ora bakal diverifikasi. Sampeyan ora perlu kuwatir. Kedadeyan kayadene karusakane jagad dening Gusti kang nitahake, lan paukuman marang makhluk kang digawe, ora bakal kelakon. Padha tentrem; aja wedi. Nuh iku fanatik liar.” Jagad dadi bungah amarga kabodhoane wong tuwa sing deluded. Tinimbang ngasorake atine ana ing ngarsane Gusti Allah, dheweke tetep ora manut lan tumindak ala, kayadene Gusti Allah ora ngandika marang dheweke lumantar abdine. {PP 95.3–96.1}
Tangga Yakub lan Yobel Tanpa Bunga
Lintang sabanjure bisa uga ora katon kaya banjir, nanging isih ngonfirmasi sejarah Alkitab, lan ing wektu sing padha, sejarah Alkitab ngonfirmasi jam liwat bintang iki. Sawise banjir, balapan sing ringkih terus mudhun. Gusti Allah janji khusus marang Abraham, Iskak, lan Yakub, senajan saben-saben wong-wong mau nduduhké kecenderungan sing saya tambah kanggo ngapusi lan ngapusi. Ing titik paling ngisor, Yakub nemu awake mlarat, dhewekan lan pisah karo kulawargane, nalika dheweke numpangi sirah ing watu ing wayah wengi nalika mlayu saka balesan sing dijanjekake marang sedulure. Anak prasetya wis mlayu, lan para pionir bebener kaya-kaya wis mati. Iki kanthi tepat nandhani periode jaran ireng saka segel katelu.
Ing wektu iku Gusti Allah ngatingal marang Yakub lan janji bakal nggawa dheweke bali menyang omah maneh. Ing kene Yakub weruh andha (kaya HSL) menyang swarga, lan dheweke weruh swarga mbukak (Orion) lan dijenengi Betel, amarga ing kono dheweke wis weruh "Padalemaning Allah". Yakub ngerti endi swarga lan endi Gusti Allah. Wong-wong sing sinau Orion bisa ngerti ngendi dheweke uga. Lintang sabuk isih kadhangkala disebut "Tangga Yakub" nganti saiki kanggo ngelingi sesanti. Mangkono wiwit ora mung manggon ing negara aneh lan layanan kanggo pamane oppressive, nanging wiwitan saka bangsa anyar wong sing bakal disebut Gusti Allah pilihan. Selaras karo janjine, Gusti Allah nggawa Yakub bali kanthi slamet menyang tanah air sawise pengalaman pribadine "40 taun ngumbara".
Ing mangsa jaran ireng, wong Israel (Yakub) mudhun menyang Mesir lan tambah akeh. Gusti Allah netepi janji sing dijanjekake marang Abraham lan ngluwari wong-wong mau saka Mesir persis 430 taun wiwit dheweke lunga saka Haran nalika umure 75 taun. Loro-lorone Pangentasan lan mlebu Kanaan ana ing siji "jam obah" saka garis tahta lan kanthi mangkono jam Orion maneh nandheske sajarah suci. Tanggal kasebut, utamane mlebu Kanaan, nggawe siklus Yobel ing antarane liyane. Iki minangka subyek sing menarik kanggo akeh, lan aku seneng nuduhake temuan babagan perkara kasebut sanajan bisa uga kaget.
Ngetung menyang Yobel 70th saka Orion-dikonfirmasi mlebu Kanaan ndadekke kita menyang taun 1890. Ya, iki sepisan maneh nuduhake yen iku rencana Gusti Allah kanggo Gusti Yesus bali ing 1890. Iki harmonizes karo kabeh pasinaon kita, nanging kanggo wong-wong sing ngarep-arep Jubilee ing mangsa cedhak iku pangeling nglarani saka 1888 lan kasunyatan sing bisa nyegah stub lair saka manungsa. wangsit. Gusti Allah ora bisa lan ora bakal nylametake manungsa utawa wong sing ora dikepengini, lan kabecikan sing dijanjekake mung bisa ditindakake kanthi kerja sama. Oh! Bisa uga bener yen kita wis sinau saka jaman kepungkur! Wong Israel ora bisa lumebu ing Kanaan kapan wae sing dikarepake; iku kudu miturut wektu Gusti Allah, nanging kudu karo kerjasama ing pihak. Kesempatan pisanan kita ora kejawab kanthi tragis ing taun 1890, saiki dikonfirmasi dening jam Jubilee. Saiki iki wektu kanggo nyiapake siji-sijine kesempatan kapindho ing 2016. Yobel 70 sing khas wis liwati, lan wektu kanggo Yobel antitipik sing gedhe ing swarga wis teka. Apa sampeyan wis nggawe keputusan kanggo nelukake "wong-wong ing negara" tanpa wedi (dosa ing urip sampeyan) kanthi kekuwatane Gusti kanthi ngladeni Panjenengane 100% apa wae?
Lan manawa sampeyan rumangsa ala kanggo ngabekti marang Pangeran Yehuwah, Ing dina iki kowé padha miliha sapa sing bakal kokladèni; apa allah sing disembah déning para leluhurmu sing ana ing sabrangé Kali Bengawan, utawa allahé wong Amori, sing tanahé kowé dienggoni. Nanging aku lan brayaté bakal padha ngabekti marang Pangéran. (Yosua 24:15)
(Iku pancen prekara individu; sampeyan bisa uga ora bisa ngabekti marang Gusti Allah bebarengan karo kulawargamu kaya Yosua.) Babagan tanah ing antarane suku-suku dening Yosua diterusake karo sejarah para hakim Israel. Pungkasané wong Israèl dadi kadonyan nganti péngin ana raja sing nguwasani ”kaya sakèhé bangsa”. Mangkono wiwit sajarah raja-raja Israel lan Yehuda, sing njupuk kita liyane saka cara ngremehake "mudhun" liwat jaman iki.
Sepuluh kaping padhang
"Tandha centhang" saka lintang papat, cocog karo segel papat lan jaran pucet, nuduhake taun sing tepat 677 SM.
Kanggo wong-wong sing ora langsung ngerti pentinge taun kasebut, aku bakal ngenalake sampeyan permata paling gedhe ing peti perhiasan William Miller. Iku ramalan wektu paling dawa ing Kitab Suci. Iku ora ramalan Daniel 2300 dina sing misuwur banget ing kalangan Adventist. Iki dudu ramalan wektu paling dawa ing Kitab Suci utawa mung ramalan wektu sing mandheg ing taun 1844.
"Kaping pitu" ing Imamat 26 (deleng lampiran) nggambarake luwih saka mung nambah intensitas disiplin Gusti Allah marang Israel. William Miller ngakoni yen iku periode sunnat 7 taun kenabian utawa 7 × 360 = 2520 dina kenabian, padha karo carane "wektu, kaping, lan setengah" diinterpretasikake minangka 3½ taun kenabian utawa 1260 dina kenabian. Miller ngakoni manawa ramalan taun 2520, bebarengan karo ramalan liyane, gabung ing taun 1843, didandani dadi 1844. Nalika dheweke menehi ceramah babagan prekara-prekara kasebut sawise udan meteor segel kaping enem ing taun 1833, akeh ati sing dipindhah lan diuripake marang Gusti Allah kanthi bukti sing akeh banget. Aku bakal menehi Miller dhewe kehormatan kanggo nerangake wiwitan pitung taun sunnat iki:
Pitung taun pangabdian iki kudu kalebu papat karajan iki, Babil utawa Nebukadnezar, sing dadi kepala emas; Media lan Persia, Yunani lan Roma, kang mujudake kabeh wong dosa, saka sirah kanggo driji sikil.
Mula, kapan kita ora bisa takon, mula budak-budaké Gusti Allah wiwit? Aku mangsuli, nalika Babil harfiah wiwit nindakake panguwasa marang wong-wong mau. Ing taun kalih puluh loro paprentahane Manasye, ing taun sadurunge Kristus 677, sing pungkasan saka sepuluh suku padha dibuwang, lan Israel ora dadi bangsa, miturut ramalane Yesaya, vii.8: "Amarga kepala Siria yaiku Damsyik, lan kepala Damsyik yaiku Rezin, lan ing sajrone telung puluh lima taun, Efrai ora bakal rusak." Nabi Yesaya medhar wangsit iki ing taun 742 sadurunge Kristus, sing ramalan kasebut bener-bener kawujud ing sewidak lima taun sabanjure, ing taun SM 677. Banjur uga Manasye, raja Yehuda, digawa menyang Babil, lan ancaman saka Gusti Allah wiwit marang umate. 2 Para Raja xxi.10-14: “Pangeran Yehuwah ngandika lumantar para abdine, yaiku para nabi, mangkene: Amarga Manasye, ratu ing Yehuda, nindakake panggawe nistha iki, lan tumindak ala ngluwihi kabeh sing ditindakake dening wong Amori, sadurunge dheweke, lan njalari Yehuda nglakoni dosa karo brahala-brahalane; Mangkene pangandikane Pangeran Yehuwah, Gusti Allahe Israel: Lah, Ingsun bakal ndhatengake bilai kang mangkono iku marang Yerusalem lan Yehuda, nganti saben wong kang krungu, kupinge loro-lorone padha nggegirisi. Lan Ingsun bakal ngubengi Yerusalem garis-garis Samaria, lan ing plummet saka turune Akhab: lan Aku bakal ngusapi Yérusalèm kaya wong ngusapi piring, ngusapi lan dibalikké. lan Aku bakal ninggalake Turahan saka pusakaningSun, lan pasrahna marang tangane mungsuhe; lan bakal dadi rampasan lan jarahan sakehing mungsuhe.” Uga, xxiv.3,4: “Satemen-temene dhawuhe Pangeran Yehuwah iku katekan marang Yehuda, kanggo nyingkirake wong-wong mau saka ing ngarsane, marga saka dosane Manasye, miturut sakehing tumindake; lan uga kanggo getih wong sing ora kaluputan sing diwutahake, (amarga dheweke ngebaki Yerusalem karo getih sing ora salah), sing Gusti ora bakal ngapura.” {William Miller, Kuliah babagan Sabat lan Yobel Agung, LTSGJ 16.1–18.1}
Aku ngati-ati ora mung ngutip pernyataan teknis Miller, nanging uga bebendune Gusti Allah marang wong sing disenengi. Sabare Gusti iku ana watese. Gusti Allah nilar sisa-sisa umaté ing wektu kuwi kanggo nyingkirké wong-wong mau saka ing ngarsané, lan Yésus uga wis janji nèk bakal nguncalké ”turahan” sing saiki diarani Laodikia. Bendune Gusti ora ngguyu, wong.
A plummet (utawa plumb bob) minangka bobot sing nuding ing mburi senar. Iki digunakake ing konstruksi kanggo mesthekake yen ukuran struktur kasebut bener-bener "plumb" utawa vertikal. Ana persis telung ayat ing Kitab Suci sing nyebutake plummet. Miller ngutip kedadeyan pisanan ing ndhuwur. Kapindho kaya ing ngisor iki:
Mulane mangkene pangandikane Pangeran Yehuwah: Lah! Ing Sion Ingsun masang watu, watu kang wis diuji, watu pojok kang aji, dhasar kang teguh, sapa kang pracaya iku ora kesusu. Paukuman uga bakal Suntetepake kanggo garis, lan kabeneran kanggo tumpeng: lan udan es bakal nyirnakake papan pangungsening goroh, lan banyu bakal nglebur papan pandhelikane. ( Yésaya 28:16-17 )
Ayat-ayat kasebut ana ing tengah-tengah teguran marang "pemabuk Efraim" (para pimpinan Gereja Masehi Advent Dina Kapitu) sing diwenehi udan pungkasan ing pesen Orion nanging ora gelem:
marang sapa kang ngandika, Iki liyane kang bisa gawe wong bosen ngaso; lan iki refreshing: nanging padha ora krungu. (Yesaya 28: 12)
Referensi katelu kanggo plummet maneh ana hubungane karo peletakan pondasi:
Tangane Zerubabel wis masang pondhasi omah iki; tangane uga bakal ngrampungake; lan kowé bakal ngerti yèn Pangéran Kang Mahakwasa ngutus aku nemoni kowé. Sapa sing nyepelekake dina prakara cilik? amarga bakal padha bungah-bungah lan bakal weruh plummet ing tangan Zerubabel karo pitu iku; iku mripate Sang Yehuwah, kang lumaku mrana-mrene ing salumahing bumi. ( Sakaria 4:9-10 ).
Kita ngerti manawa watu pojok dhasar yaiku Yesus Kristus, wong sing isih ngadeg ing Orion nyuwun getih sing mili saka tatune. Lintangé, Alnitak, ana ing tengah "pitu" saka Orion, yaiku "mripat" roda Yehezkiel ing jam swarga. Dheweke terus-terusan mlayu ing swarga lan katon ing saindenging bumi.
Lintang-lintang Orion nuding kaya prastawa sajarah sing netepake "pondasi sing yakin" saka iman kita, lan lintang njaba kaping papat ing jam kasebut ora ana sing mung nuduhake taun 677 SM.
Aku ora bisa ninggalake subyek iki tanpa tembung bab Jeff Pippenger, sing kondhang proponent saka 2520 wangsit. Aku ketemu karo dheweke sawetara taun kepungkur ing salah sawijining rapat lan takon sawetara pitakonan, nanging aku ora ngarep-arep dheweke bakal ngelingi aku. Wangsulane salah sawijining pitakonku nuduhake manawa dheweke pancen nglawan setelan wektu, lan uga dilaporake negesake manawa kapercayan babagan ramalan 2520 minangka masalah kaslametan. Brother John wis sak tenane urusan karo wektu-setting masalah ing Dina lan Jam artikel, nanging aku uga pengin nambah rong sen menyang kutipan ing ngisor iki, amarga ana hubungane karo topik:
Martakaké wektu tartamtu kanggo pangadilan, ing menehi pesen pisanan, ana dhawuh dening Gusti. Etungan periode sunnat sing pesen kasebut adhedhasar, sing nutup 2300 dina ing musim gugur 1844, tanpa impeachment. Upaya sing bola-bali kanggo nemokake tanggal anyar kanggo wiwitan lan nutup periode sunnat, lan pertimbangan sing ora cocog kanggo njaga posisi kasebut, ora mung mimpin pikiran saka bebener sing saiki, nanging uga ngremehake kabeh upaya kanggo nerangake ramalan kasebut. Sing luwih kerep ditetepake wektu tartamtu kanggo tekane sing kaping pindho, lan luwih akeh diwulangake, luwih cocog karo tujuane Iblis. Sawisé wektu wis liwati, kang excites moyoki lan nistha saka advokat, lan kanthi mangkono cast reproach marang gerakan gedhe rawuh saka 1843 lan 1844. Wong-wong sing terus-terusan ing kesalahan iki pungkasanipun bakal ndandani ing tanggal adoh banget ing mangsa kanggo rawuhé Kristus. Mangkono padha bakal mimpin kanggo ngaso ing keamanan palsu, lan akeh ora bakal undeceived nganti kasep. {GC 457.1}
Pawarta Miller didhawuhi dening Gusti Allah - lintang-lintang Orion uga "dhawuh" dening Gusti Allah. Komputasi periode sunnat (jamak, kalebu 2520) tetep tanpa impeachment - mangkono uga jam Orion.
Sisane paragraf ditujokake marang sing ditolak ing un-impeached komputasi sing padha dhawuh dening Gusti. SINGIKU mimpin pikiran adoh saka bebener saiki. Wong-wong mau ngremehake kabeh upaya kanggo nerangake ramalan kasebut. Upaya nyetel wektu sing nistha bakal ngremehake gerakan tekane sing gedhe. Yen padha tetep, bakal didandani ing tanggal sing adoh banget ing mangsa ngarep.
Miturut kontras, jam Orion ora mung nyetel wektu kanggo nggawe manungsa. Iku dhawuh dening Gusti Allah; iku ngadeg tanpa impeachment, lan ngurmati gerakan advent gedhe dening madhangi permata sepuluh kaping padhang lan nambah macem-macem kanggo kamulyan lan nomer.
Saiki nimbang kutipan iki sing ana gandhengane karo ramalan 2520:
…Yen kowe padha ora pracaya, mesthi kowe ora bakal mantep. (saka Yesaya 7:9)
Ucapan pungkasan kanggo Jeff Pippenger lan para pengikute, sing nggawe 2520 dadi masalah kawilujengan, yaiku mbalekake ayat iki maneh. Yen KOWE ora pracaya marang pesen Orion, YE ora bakal ditetepake. Dhik Jeff, pengalaman pribadi karo seminar lan video sampeyan yaiku sampeyan nglangi ing rawa kenabian babagan abstraksi lan tanpa wates amarga sampeyan ora weruh manawa larangan kanggo nyetel wektu wis dicabut. Mratelakake panemume, sampeyan kaya wong sing ngerti yen dheweke wis janjian karo presiden, nanging ora nggawa jam tangan kanggo ndeleng jam pira saiki, utawa ora nggawe upaya kanggo ngerti kapan samesthine!
Panyengkuyung liyane saka 2520 sing luwih liberal lan gelem nyetel wektu nindakake tanpa pangerten. Kaya bocah-bocah sing seneng duwe jam tangan sing sepisanan, nanging ora ngerti carane nyetel. Iku mung dolanan kanggo wong-wong mau - soko kanggo nglipur piyambak karo. Sapa wae sing bakal melu tangis tengah wengi sing kapindho kudu sinau artikel kita sing nerangake apa tegese Gusti Allah nalika ngandika Sampeyan kudu medhar wangsit maneh ...
Kanggo nyimpulake segel kaping papat, catheten yen jaran pucet sing ditunggangi Pati iku gambaran sampurna saka bangsa sing wis dadi donya sing luwih kadonyan tinimbang donya dhewe. Iku ora maneh wong aneh. Pemimpine kaya mayit sing nggegirisi ing ndhuwur jaran sing mati. Wong-wong pungkasané dibuwang, Yérusalèm dirusak, lan padalemané Suléman diobong.
Sajarah sekuler sarujuk karo taun 677, taun-taun sing isih ana raja-raja, panangkaran 70 taun, 80 taun sing kalebu dekrit Kores lan dekrit Artahsasta, lan pungkasane 70 minggu Daniel nganti Penyaliban.
Panguwasa Sabda Jahwéh
Siklus gedhe saka jam Orion nandheske tanggal saka Kanaan bali menyang Penciptaan lan saka panangkaran Manasye terus kanggo lair saka Kristus. Ayo dipikir ringkes babagan 865 taun antara Kanaan lan Manasye dibuwang. Ing wiwitan, ayat ing ngisor iki katon banget migunani:
Lan kedaden ing taun patang atus wolung puluh sawise wong Israel padha metu saka ing tanah Mesir, ing taun papat Nalika Suléman jumeneng ratu ing Israèl, ing sasi Zif, yaiku sasi kapindho, nalika miwiti yasa padalemaning Allah. ( 1 Para Raja 6:1 )
Ngilangi 480 saka 865 godhong 385 taun kanggo umume pamaréntahan Salomo uga raja-raja nganti ditawan Manasye. Bisa uga ora langsung ketok, nanging nyatane ora ana cara manawa pamarintahan para raja bisa dilanjutake sajrone pirang-pirang taun kanthi asil sing harmonis. Ing sisih liya, kesaksian Paulus menarik:
Lan sawise iku padha diparingi hakim bab wektu patang atus seket taun, nganti Nabi Samuel. Banjur padha njaluk ratu, lan Gusti Allah maringi Saul bin Kis, wong saka taler Benyamin. patang puluh taun. (Kisah Para Rasul 13: 20-21)
Njupuk 450 saka 480 saka 1 Raja 6:1 mung ninggalake 30, lan kita wis ora nyuda 40 taun ara-ara samun, utawa 40 taun pamaréntahan Saul, utawa 40 taun pamaréntahan Dawud, utawa sawetara wektu cilik liyane! Apa kita kudu percaya karo Kisah Para Rasul 13, utawa 1 Para Raja 6:1?
Apa sampeyan ndeleng apa sing kedadeyan? Ing sisih siji tanggal madegé candhi ora cukup taun, nanging ing sisih liyane ana akeh banget taun. Kesimpulan sing logis yaiku 480 taun ing 1 Para Raja 6:1 iku salah. Nalika komentar Kitab Suci kita dhewe banget negesake keabsahan teks iki, komentar liyane njupuk pengecualian amarga akeh alasan sing apik. Kita kudu ngati-ati banget yen kita nyoba nantang pangandikane Gusti Allah.
Kabeh Kitab Suci diwenehi inspirasi saka Gusti Allah, lan migunani kanggo piwulang, kanggo piwulang, kanggo mbenerake, kanggo piwulang ing kabeneran: (2 Timotius 3:16)
Apa mungkin Gusti Allah bakal ngidini kesalahan ing tembung sing ditulis? Kita ngerti nèk Panjenengané nggunakké piranti manungsa kanggo nyathet, nyebar, lan nerjemahké tembungé liwat milenium. Kita uga ngerti manawa ana sawetara kesalahan cilik kaya tandha wacan sing salah lan liya-liyane. Iki ora goyangake iman kita marang tembung sing diilhami amarga kita bisa mbandhingake ayat-ayat Alkitab liyane kanthi gampang kanggo ngrampungake pitakon, nanging kenapa Gusti Allah ngidini kesalahan sing nggegirisi kaya 480 taun iki ing tembung sing diilhami? Mbokmenawa ana piwulang penting babagan iki.
Sabdané Gusti Allah mung siji-sijiné swara sing nduwèni wewenang sing cukup kanggo nafsiraké lan mbeneraké dhéwé. Swara Gusti Allah saka Orion minangka wewenang minangka tembung sing ditulis. Kuwi pondasi sing luwih mantep tinimbang 480 taun sing dibangun padalemané Salomo. Iku cetha nandheske panangkaran Manasye ing 677 SM, lan cetha nandheske timeline saka Kanaan bali menyang Penciptaan. Mangkono, iku ngandhani yen 480 taun saka Pangentasan menyang pondasi candhi mesthi salah, lan ringkesan Paulus babagan durasi hakim menehi pitungan sing luwih akurat.
Ngrampungake masalah kronologis Alkitab sing lawas, luwih akeh tinimbang rasa penasaran para penggemar sejarah Alkitab. Iku nuduhake yen pesen Orion bisa dipercaya kaya Gusti Yesus sing ngadeg ana ing kono kanggo interceding sampeyan lan aku. Ayo nerusake saka ngendi kita mungkasi ing kutipan pambuka saka Sister White:
Gulungan iki ditulis ing njero lan njaba. John ngandika: "Aku nangis banget, amarga ora ana wong siji-sijia sing pantes mbukak lan maca kitab kasebut lan ora ndeleng. Sesanti sing diwènèhaké marang Yohanes ndadèkaké kesan ing pikirané. Nasib saben bangsa ana ing buku kasebut. Yohanes sedhih amarga ora bisa maca tembung-tembung kasebut, utawa malah ndeleng. Nyawane nganti ketaman banget lan suspense, mula salah sawijining malaekat sing kuwat banget welas marang dheweke, lan numpangi asta marang dheweke kanthi yakin, "Aja nangis, lah Singa saka taler Yehuda, yaiku Oyod Dawud, wis menang mbukak kitab kasebut lan ngeculake segel pitu."
Yokanan terus ngomong, ”Aku weruh, lah, ing tengahé dhampar lan kéwan papat, lan ing tengahé para pinituwa, ana Cempé kaya sing wis disembelèh. nduwèni sungu pitu lan mripaté pitu, yaiku Rohé Gusti Allah pitu sing wis kautus menyang salumahing bumi. Panjenengané banjur rawuh njupuk kitab mau saka ing asta tengené kang lenggah ing dhampar." Nalika buku kasebut dibukak, kabeh wong sing ndeleng dheweke kaget banget. Ora ana kothong ing buku kasebut. Ora ana papan kanggo nulis maneh. [Wahyu 5:8-14; 6:8, dikutip.] {20MR 197.3–4}
Jam Orion ngemot nasibe saben manungsa. Wektu sing dituduhake ing jam kasebut nyepetake jurang dosa ing antarane Eden lan Yerusalem Anyar lan nyedhiyakake dhasar sing bakal nggawe kita nglawan badai sing paling ganas sing wis dingerteni manungsa.
Apa sampeyan ngadhepi badai ing urip sampeyan saiki? Mbalik mripatmu menyang Orion lan supaya Alnitak (Yesus), sing tatu, dadi pusat tresnomu! Nalika sampeyan nggawe lelampahan pribadi sak jam, supaya sipat karakter apik banget nggawe kesan ing atimu.
"Lan nalika dheweke mbukak segel sing kaping lima, Aku weruh ing sangisore misbyah nyawane wong-wong kang padha dipateni marga saka pangandikane Gusti Allah lan marga saka paseksene. nuli padha bengok-bengok kalawan swara sora: Nganti pira suwene, dhuh Yehuwah, kang suci lan bener, Panjenengane ora ngadili lan males getihe marang wong kang manggon ing bumi? Lan saben wong padha kaparingan jubah putih [Wong-wong mau diucapake murni lan suci]; lan padha dipangandikani, supaya padha ngaso sadhela, nganti tekan kanca-kancane lan para sadulure. sing kudu dipateni kaya wong-wong mau, kudu kaleksanan” [Wahyu 6:9-11]. Ing kene ana adegan sing diwenehake marang John sing ora ana ing kasunyatan nanging nyatane sing bakal ana ing wektu ing mangsa ngarep. {20MR 197.5}
Kanca-kanca, segel kaping lima mbaleni. Bakal biaya akeh kanggo "diucapake murni lan suci" ora preduli carane sampeyan ngetung, nanging aku nyuwun marang sampeyan demi Panjenengane sing ngwutahake getihe kanggo sampeyan, supaya sampeyan bakal setya marang Panjenengane ing sembarang biaya. Amarga Yohanes Sang Penyiar "yakin" dilipur amarga buku kasebut wis dibukak, kita uga bisa uga dihipur dening buku sing saiki mbukak sing mangsuli sesambat "suwene suwene" kita kudu nandhang badai.
Sampeyan kudu ngerti manawa artikel nutup bagean "Jam Gusti Allah" iki ditulis lan diterbitake saben instruksi ilahi. Gusti Allah nemtokake tanggal rilis liwat Roh Ramalan sing urip. Minangka piranti manungsa, kita ora kebal saka kesalahan kaya sing sampeyan ngerti, nanging kita ngerti kepiye ngrungokake lan manut nalika Gusti Allah ngandhani supaya ngirim panganan rohani marang umate ing wektu sing tepat.
Gusti Allah milih lokasi kita ing kene ing Paraguay ing belahan bumi sisih kidul sadurunge ana sing ngerti yen bakal ana pesen Orion. Panjenengané sing nuntun lan nuntun kita. Nalika sampeyan ndeleng acara sing nyata, nyata, lan katon kanggo ngrampungake ramalan ing taun iki, aku menehi saran supaya sampeyan nggatekake pesen-pesen sing teka saka "kamar ing sisih kidul."
Lampiran A: Ramalan 2520
Wonten ing piwucalipun, William Miller nedahaken bilih sapérangan periode kenabian ingkang ageng sampun rampung ing taun 1843 (didandani dados 1844). Sing paling dawa saka periode sunnat kasebut diitung dadi 2520 dina kenabian utawa 2520 taun harfiah, adhedhasar kutukan "ping pitu" ing Imamat 26 (ing ngisor). Miller nuduhake saka teks Kitab Suci liyane sing mbeta Manasye tandha wiwitan ipat, lan kanthi mangkono wiwitan periode sunnat gedhe iki. Saka riset sajarah, Miller nemtokake manawa Manasye ditawan ing taun 677 SM (Dheweke mratobat, lan dibalekake lan terus dadi raja sawise iku, nanging kutukan kasebut wis ditrapake.) Komputasi Miller (ndeleng foto grafike) kaya ing ngisor iki:
7 kaping utawa taun × 12 sasi / taun = 84 sasi; 84 sasi × 30 dina / sasi = 2520 dina
2520 taun - 677 taun SM = 1843 taun Masehi
Mbenerake kesalahan klasik Miller kanthi nimbang manawa ora ana taun nol antarane 1 SM lan 1 Masehi, asile dadi 1844 tinimbang 1843.
Kanggo informasi luwih lengkap babagan ramalan wektu gedhe sing ditemokake William Miller, waca: Kuliah babagan Sabat lan Yobel Agung (dening William Miller)
Kaimaman 26:
[Tinjauan UU]
1 Kowé ora kena nggawe brahala utawa reca ukir, lan uga ora kena ngadegake reca tugu, lan watu reca aja kokdegake ing tanahmu kanggo sujud marang iku, awitdene Aku iki Yehuwah, Allahmu.
2 Kowé kudu netepi dina-dina Sabat-Ku lan ngajènana papan suci-Ku; Aku iki Pangéran.
[Berkah]
3 Manawa kowé padha nglakoni angger-anggeringSun lan netepi pepakon-pepakoningSun sarta nglakoni iku,
4 Ing kono Aku bakal maringi udan ing mangsane, lan tanah bakal ngasilaké woh-wohané, lan wit-witan ing ara-ara bakal ngasilaké wohé.
5 Mangsa panutonmu bakal nganti tekan mangsa panen woh, lan mangsa panen woh bakal nganti tekan mangsa nyebar; lan kowe bakal mangan roti nganti wareg lan manggon ing tanahmu kanthi tentrem.
6 Lan Aku bakal maringi tentrem ing tanah iki, lan kowé bakal turu, lan ora ana sing bakal nggawe kowé wedi; lan Aku bakal nyingkirake kewan-kewan buas saka ing tanah iki, lan pedhang ora bakal ngliwati tanahmu.
7 Kowé bakal ngoyak mungsuhmu, lan bakal padha tiwas ana ing ngarepmu déning pedhang.
8 Lan wong lima saka panunggalanmu bakal ngoyak satus, lan wong satus saka panunggalanmu bakal ngusir sepuluh ewu wong, lan mungsuhmu bakal padha tiwas dening pedhang ana ing ngarepmu.
9 Sabab Aku bakal ngajeni kowé, lan ndadèkaké kowé bebranahan lan nambah cacahmu, sarta nggawé prajanjian-Ku karo kowé tetep teguh.
10 Kowé bakal mangan panèn lawas, lan sing lawas bakal kokgawa metu kanggo panèn anyar.
11 Aku bakal masang tabernakel-Ku ing tengah-tengahmu, lan Aku ora bakal sengit marang kowe.
12 Lan Aku bakal lumaku ana ing tengahmu, lan Aku bakal dadi Allahmu, lan kowe bakal dadi umatingSun.
13 Aku iki Pangéran, Allahmu, sing wis ngentasaké kowé saka tanah Mesir, supaya kowé ora dadi baturé wong-wong mau; Aku wis mutung tali kukmu lan ndadèkaké kowé padha mlaku jejeg.
[Kutukan]
14 Nanging yèn kowé ora ngrungokaké dhawuhku lan ora nglakoni sakèhing prentah iki,
15 Manawa kowé padha ngremehake pranatan-pranatan-Ku lan atimu padha sengit marang pranatan-pranatan-Ku, nganti kowé ora netepi sakèhing dhawuh-Ku, malah padha nglanggar prajanjian-Ku,
16 Aku uga bakal nindakake iki marang kowe: Aku bakal ndhatengake rasa wedi, watuk lan panas banget, sing bakal nglarani mripat lan ndadekake ati sedhih; kowe bakal nyebar wijimu tanpa guna, amarga mungsuhmu bakal mangan wiji iku.
17 Aku bakal nglawan kowé, lan kowé bakal digebugi déning mungsuhmu. Wong-wong sing sengit marang kowé bakal nguwasani kowé, lan kowé bakal mlayu sanajan ora ana sing ngoyak kowé.
18 Nanging nèk kowé ora gelem ngrungokké Aku, Aku bakal ngukum kowé. kaping pitu luwih kanggo dosamu.
19 Lan Aku bakal ngremuk gumunggungmu kang nguwasani kowe; lan Aku bakal nggawe langitmu kaya wesi, lan bumimu kaya tembaga.
20 Kekuwatanmu bakal muspra, amarga tanahmu ora bakal ngasilaké woh, lan wit-witan ing tanahmu ora bakal ngasilaké woh.
21 Nanging nèk kowé tumindak nglawan Aku lan ora gelem ngrungokké Aku, Aku bakal nekakaké kaping pitu luwih wewelak marang kowé miturut dosamu.
22 Aku uga bakal ngutus kewan galak ing tengah-tengahmu, sing bakal ngrampok anak-anakmu lan ngrusak kewan-kewanmu, lan nggawe cacahmu mung sithik; lan dalan-dalan gedhemu bakal dadi sepi.
23 Nanging manawa kowe ora gelem mbenerake aku liwat prakara-prakara iki, lan malah tumindakmu nglawan marang aku,
24 Aku uga bakal tumindak nglawan kowé, lan bakal ngukum kowé manèh. kaping pitu kanggo dosamu.
25 Lan Aku bakal ndhatengake pedhang marang sira, sing bakal males prajanjianingSun; lan nalika sira padha nglumpuk ana ing kutha-kuthanira, Aku bakal ndhatengake pageblug ing antarane sira; lan sira bakal diulungake menyang tangane mungsuh.
26 Nalika Aku wis mecah tongkat rotimu, wong wadon sepuluh bakal manggang rotimu ing oven siji, lan wong-wong wadon mau bakal nggawa rotimu bali miturut bobote; lan kowe bakal mangan, nanging ora bakal wareg.
27 Nanging manawa kowe ora gelem ngrungokake Aku sanajan mangkono, malah tumindakmu nglawan Aku,
28 Ing kono Aku bakal tumindak nglawan kowé kanthi bebendu; lan Aku, Aku dhéwé, bakal ngukum kowé kaping pitu kanggo dosamu.
29 Kowé bakal mangan dagingé anak-anakmu lanang lan anak-anakmu wadon.
30 Lan Aku bakal ngrubuhake tengger-tengger pangurbananmu, lan ngethok reca-recamu lan mbuwang mayitmu ing ndhuwur mayit-mayite brahalamu, lan nyawaku bakal sengit marang kowe.
31 Kutha-kuthamu bakal Dakdadèkaké reruntuhan lan papan-papan sucimu bakal Dakrusak, lan Aku ora bakal ngambu ambuné sing wangi.
32 Lan Aku bakal ndadosake tanah iki sepi mamring, lan mungsuhmu sing manggon ing kono bakal gumun.
33 Kowé bakal Daksebaraké ing antarané bangsa-bangsa liya, lan Aku bakal ngunus pedhang ing mburimu. Tanahmu bakal dadi sepi mamring lan kutha-kuthamu bakal dadi reruntuhan.
34 Ing wektu iku tanah bakal ngrasakake dina-dina Sabate, salawase tanah iku sepi lan kowe isih ana ing tanah mungsuhmu; ing wektu iku tanah bakal ngaso lan ngrasakake dina-dina Sabate.
35 Salawase tanah iku sepi, iku bakal ngaso, amarga ora ngaso ing dina Sabatmu, nalika kowe padha manggon ing kono.
36 Lan marang wong-wong sing isih urip saka antaramu, Aku bakal ndhatengake rasa semaput ing atine ana ing tanah-tanah mungsuhe; lan swarane godhong sing diobahake bakal ngoyak dheweke; lan dheweke bakal mlayu kaya-kaya mlayu saka pedhang; lan dheweke bakal tiba sanajan ora ana sing ngoyak.
37 Lan wong-wong mau bakal padha tiba-tiba ambruk kaya-kaya ana ing ngarepe pedhang, sanajan ora ana sing ngoyak-oyak; lan kowe ora bakal bisa nglawan mungsuhmu.
38 Kowé bakal mati ing antarané bangsa-bangsa liya, lan tanahé mungsuhmu bakal ngentek-entek kowé kabèh.
39 Lan wong-wong sing isih kari saka antaramu bakal nglemah ing tanah-tanah mungsuhmu amarga saka kaluputane; lan uga amarga saka kaluputane para leluhure, wong-wong mau bakal nglemah bareng karo wong-wong mau.
[Pamulihan]
40 Manawa padha ngakoni kaluputane lan kaluputane para leluhure, marga saka dosa-dosane kang wis ditindakake marang Ingsun, lan uga lakune nglawan marang Ingsun,
41 Lan Aku uga wis tumindak nglawan wong-wong mau, lan wis nggawa wong-wong mau menyang tanah mungsuhe; yen atine sing ora disunat mau wis tundhuk, lan banjur padha nampa paukuman saka kaluputane,
42 Ing kono Aku bakal ngeling-eling prajanjianKu karo Yakub, lan uga prajanjianKu karo Iskak, lan uga prajanjianKu karo Abraham bakal Dakeling-eling; lan Aku bakal ngeling-eling tanah iki.
43 Tanah iku bakal ditinggal saka wong-wong mau, lan bakal ngrasakake dina-dina Sabate, nalika tanah iku sepi tanpa wong-wong mau; lan wong-wong mau bakal nampa paukuman saka kaluputane, amarga dheweke padha ngremehake pranatan-pranataningSun lan amarga nyawane sengit marang pranatan-pranataningSun.
44 Sanajan mangkono, nalika padha ana ing tanah mungsuhe, Aku ora bakal mbuwang wong-wong mau lan ora bakal sengit marang wong-wong mau, nganti padha Daktumpes lan Dakbatalake prajanjian-Ku karo wong-wong mau, amarga Aku iki Yehuwah, Allahe.
45 Nanging Aku bakal ngélingi prajanjian karo para leluhuré, sing wis Dakirid metu saka tanah Mesir ing ngarepé para bangsa, supaya Aku dadi Allahé: Aku iki Pangéran.
[Tutup]
46 Iki pranatan, putusan, lan angger-angger kang digawe dening Pangeran Yehuwah ing antarane Panjenengane lan wong Israel ana ing gunung Sinai lumantar Nabi Musa.