Ity andian-dahatsoratra misy fizarana efatra ity dia maneho ny Holy Grail ny finoana kristiana. Araka izany dia mihantsy ny fampiraisana ny fivavahana rehetra izay tadiavin’ny Papa François, solontenan’ny tontolo katolika iray manontolo (fa tsy hoe izao tontolo izao manontolo), mba hotanterahina. Ny fampianarany dia mampihena ny finoana an’i Jesosy Kristy ho amin’ny finoana fotsiny ilay antsoina hoe “fitiavana”,[1] fa ny tsy hitany dia tsy mitovy ny calibre de fitiavana ny fivavahana rehetra.
Ity andian-dahatsoratra misy fizarana efatra ity dia maneho ny Holy Grail ny finoana kristiana. Araka izany dia mihantsy ny fampiraisana ny fivavahana rehetra izay tadiavin’ny Papa François, solontenan’ny tontolo katolika iray manontolo (fa tsy hoe izao tontolo izao manontolo), mba hotanterahina. Ny fampianarany dia mampihena ny finoana an’i Jesosy Kristy ho amin’ny finoana fotsiny ilay antsoina hoe “fitiavana”,Ny finoanao an'i Jesoa Kristy ve dia mametraka karazana fitiavana ao am-ponao izany tsy misy hafa noho ny an'ny fivavahana hafa? Manome toky anao aho fa rehefa avy nandinika an’ity lahatsoratra voalohany amin’ity andian-dahatsoratra ity ianao, dia tsy hihevitra ny finoana kristiana amin’ny fomba tsy misy dikany toy izany. Ny tanjonay, ankoatry ny fanoratana noho ny fahatsapana ny fitiavana tanteraka ny fahamarinana ho voninahitr’Andriamanitra, dia ny hanentana ny kristiana tso-po (anisan’izany ny Protestanta sy ny Katolika) mba hampihatra. ny karazana fitiavana nampianarin’i Jesosy, ary hasehonay anareo amin'ny fomba mazava tsara izany ka tsy ho azonareo diso hevitra amin'ny zavatra latsaka. Ao amin’ilay kaopy nosotroin’i Jesosy ny fahamarinana tsy voaloto, ary izany no resahin’ity lahatsoratra ity.
Ny fijanonana amin'ny fanoharana momba ny Grail Masina dia afaka milaza izany isika Part 1 amin'ity andiany ity dia momba ny kaopy, ny zavatra ao anatiny ary ny dikan'ny fisotroana azy. Part 2 momba ny fahatokiana ny valisoa ho an'izay manaiky izany. Part 3 dia momba ireo mpandova manan-jo izay nanary io vakoka sarobidy io, ka nahatonga azy ho azonao. Part 4 mamoha azy ho hitanao, fa tsy mbola kitihina. Ho avy tsy ho ela izany raha mahatoky ianao. Mampihetsi-po ve izany? Izany!
Ny faran'izao tontolo izao
Ny tena fototry ny finoana kristiana dia mikasika ny faran’izao tontolo izao. Nampanantena i Jesosy fa hiverina Izy, ary izany no fiandrasana ao am-pon’ny finoana. Izany no zava-nisy hatramin’ny andron’ny raiamandreny ka hatramin’izao. Nanonona an’i Kristy tao amin’ny iray amin’ireo andalan-teny malaza indrindra ao amin’ny Soratra Masina i Jaona, ilay apostoly malala, toy izao manaraka izao:
Aza malahelo ny fonareo; mino an'Andriamanitra hianareo, minoa Ahy koa. Ao an-tranon'ny Raiko misy fitoerana maro; raha tsy izany, dia efa nilaza taminareo Aho. handeha hamboatra fitoerana ho anareo Aho; Ary raha handeha hamboatra fitoerana ho anareo Aho, Ho avy indray Aho ka handray anareo ho any amiko; ka izay itoerako no hitoeranareo koa. ( Jaona 14:1-3 ).
Noho izany dia tokony ho fantatsika sahady io Kristianina io finoana dia tsy hoe finoana fotsiny ny foto-kevitra manjavozavo momba ny fitiavana tahaka ny lazain'ny papa sy ny tontolo malaza, fa amin’ny fampanantenana azo tsapain-tanana ny amin’ny fihaonana ara-bakiteny amin’ny Tompo amin’ny faran’izao tontolo izao. Mariho fa tsy niteny Izy hoe “Ho entiko aty amiko ianao rehefa maty ianao.” Hoy izy: “Ho avy indray aho.” Jesosy dia nampanantena ny hiverina any izao tontolo izao handray ny mahatoky.
Ao anatin'ity andian-dahatsoratra ity dia hiresaka momba ny fandaharam-potoana sy ny daty ary ny zava-mitranga izay manatanteraka faminaniana isika indraindray, fa na dia tsy azonao aza ny antsipiriany ara-teknika sasany satria tsy manana fiaviana feno Kanefa, ny votoatin’ny hafatra entintsika dia tokony mbola hipaka lalina ao am-ponao.
Na ny papa aza dia miresaka momba ny faran'izao tontolo izao, ary ny teny mitovy amin'izany dia ampiasaina amin'ny fampielezan-keviny ankehitriny.[2] Tsy misy isalasalana fa Papa tokana ny Papa François, fa na zavatra tsara na ratsy izany dia fanontaniana lehibe tokoa, na dia eo amin'ny Katolika aza.[3] Hitanao hoe nahoana, rehefa nampihena ny finoany an’i Jesosy—anisan’izany ny fiverenany nampanantenainy ho toy ny fanantenana fototra ho an’ny Kristianisma— ho tsy misy zavatra miavaka kokoa noho ny fivavahan’ny Jiosy izay mandà fa tsy tonga voalohany Izy, na ireo Silamo izay mandà ny maha-Zanak’Andriamanitra Azy, na ireo fivavahana hafa izay tsy misy ifandraisany Aminy mihitsy. Moa ve izy miezaka mampandroso ny tanjony ara-politika amin'izany fomba izany, sa manana antony manosika ratsy kokoa? Mety hampihiratra ny masonao ny zavatra nianaranao momba ny papa ato amin'ity andian-dahatsoratra ity. Miresaka momba ny faran’izao tontolo izao isika, ary tsy maintsy manana anjara toerana kely ny mpitondra fivavahana ambony indrindra eran-tany!
Ara-dalàna ny maka sary an-tsaina ireo loza fito farany[4] toy ny tampoka, mahatsiravina ary miharihary (tsy lazaina hoe fohy ny faharetany) ka tsy hisy ho diso hevitra, fa ny andron'ny Tompo herintaona feno, ary amin’ity taona ity dia miseho amin’ny fomba tsy ara-bakiteny tanteraka ireo fisehoan-javatra ara-paminaniana. Mila fahaiza-manavaka kely ny fahafantarana azy ireo amin'izao fotoana izao, fa ny zava-dehibe dia mitranga araka ny fandaharam-potoana araka ny Famantaranandro Orion, ary ho hita tsy ho ela ny zava-misy fa miaina amin’ny fotoan’ny loza fito farany isika.
Amin’ny fiafaran’ity andiany efatra manontolo ity, dia hahita ny sasany amin’ireo fahamarinana ambony indrindra nitsofoka tao an-tsain’olombelona ny mpino. Ho avy indray Jesosy Kristy! Ary tsy hoe “tsy ho ela” na “indray andro any” fotsiny. Tombontsoa ho antsika ny miaina ao amin'ny volana famaranana ny taranaka izay nolazain'i Jesosy hoe:
Lazaiko aminareo marina tokoa, Tsy ho lany ity taranaka ity mandra-pahatongan’izany rehetra izany. Ny lanitra sy ny tany ho levona, fa ny teniko tsy mba ho levona. (Matio 24: 34-35)
Ny andininy manaraka avy hatrany dia mampikorontan-tsaina ny ratsy fanahy ary manentana ny tso-po, amin'ny fikatsahany ny toe-panahy araka an'Andriamanitra:
Fa ny amin'izany andro sy ora izany dia tsy misy mahalala, na dia ny anjelin'ny lanitra aza, fa ny Raiko ihany. (Matio 24: 36)
Raha nilaza izany i Jesosy, dia tsy nanakivy ny olona tsy hahafantatra ny fotoana hiaviany — tsia, tsia! Nametraka teny fikasana ho an’ny mpino sy tanjona ho an’ny fampandrosoana ara-panahy izy ireo. Ny tanjona dia ny hanakaiky ny Ray, hahatakatra Azy, ho tia Azy, hahafantatra Azy, ary ho tahaka Azy, araka ny nolazain’ny Mpamonjy hoe:
Koa aoka ho tanteraka ianareo, tahaka ny Rainareo izay any an-danitra dia tanteraka. ( Matio 5:48 ).
Averina indray, ny Tenin’ny Fiainana dia mampahamenatra ny ratsy fanahy ary manamafy ny marina. Ny olon-dratsy dia milaza fa ny fahatanterahana ao amin’i Kristy dia tsy azo atao raha mbola miaina ao amin’ny nofo mety maty isika, ka manafoana ny didin’i Kristy ary mandà fa tonga Izy, ary nandresy, tao amin’ny nofo—tsy ho solontsika fotsiny, fa ho ohatra ho antsika. Tena tia an’izao tontolo izao izy ireo ka tsy afaka mieritreritra fa ny fahafenoana ao amin’i Kristy dia azo tanterahina tanteraka ary azon’ny rehetra takarina. Ato amin'ity lahatsoratra ity dia hianatra ny dikan'izany ianao mitombo amin'ny tsanganana feno an’i Jesoa Kristy. Raha te-hitombo ho ara-panahy ianao fahamatorana, dia mitoera aminay.
Famindram-pon’Andriamanitra: Mihidy ny varavarana
Ny faran’izao tontolo izao no fotoan’ny fahatezeran’Andriamanitra. Tsy fotoanan’ny “famindrampo avy amin’Andriamanitra” izao, na dia eo aza ny varavarana misokatra amin’ny basilika na aiza na aiza. Tao amin’ny tempoly any an-danitra i Jesosy no nanao ny asan’ny mpanalalana teo amin’Andriamanitra sy ny olona nandritra ny fotoana ela.[5] ary izay niaiky ny fahotany taminy dia nahazo famelan-keloka tamin’ny famindrampony, fa tapitra io fotoana io. Tao amin’ny fitoerana masina any an-danitra, Jesosy dia nahavita ny fanelanelanana nataony ary nametraka ny fahotan’ny olony teo amin’ny lohan’i Satana, ilay osilahy fanalana azy. Ary rehefa vita izany, dia nandao ny fitoerana masina Izy mandra-pahatongan'ny loza fito farany, izay efa natomboka. Manantena aho fa nalefanao mialoha ho amin'ny fitsarana ny fahotanao, tamin'ny fotoan'ny famindram-po!
Miharihary mialoha ny fahotan'ny sasany, ka mialoha ho amin'ny fitsarana; ary ny sasany manaraka azy. ( 1 Timoty 5:24 ).
Nanoratra taminay ny olona, mangataka fanampiana amin’ny fahafantarana ny zava-nitranga hatramin’ny nanombohan’ny pesta, mba hiorenan’ny fanantenany ary tsy hihozongozona ny finoany. Na dia afaka manohy mamporisika sy manabe ireo izay nahita fahasoavana tamin'ny fotoan'ny famindram-po aza isika, ny zava-misy dia efa tapaka avokoa ny raharaha rehetra ary tsy hisy olona ho resy lahatra hiova hevitra intsony. Manoratra ity andiany farany amin’ny lahatsoratra ity izahay noho ny fahatsapana fitiavana ny fahamarinana, ary mba hampaherezana sy hampahery an’ireo izay efa voavela ny fahotany, amin’ny fanantenana fa hahavita hiaritra hatramin’ny farany izy ireo.
Nanoratra ny olona sasany mba hanontany antsika—na amin-kitsimpo izany na am-panesoana—raha very mandrakizay izy ireo ankehitriny, satria nifarana ny famindram-po. Rehefa mifoha ianao ka mandre ny vorona mihira na ny fiara mivoivoy toy ny mahazatra, ary toa mitovy daholo ny zava-drehetra, ahoana no hahatongavan’ny faran’izao tontolo izao? Ahoana no nahafahan’ny famindram-po nifarana raha toa ka mbola toy izany ihany ny zava-drehetra? Izany indrindra no naminaniana azy:
... rehefa nambara ny fanapahan-kevitra tsy azo ivalozana momba ny fitoerana masina ary efa voapetraka mandrakizay ny anjaran’izao tontolo izao, tsy hahalala izany ny mponina amin'ny tany. Ny endriky ny fivavahana dia hotohizan'ny vahoaka izay nesorina tamin'ny farany ny Fanahin'Andriamanitra; ary ny zotom-pon’ i satana izay hanentanan’ ny andrianan’ ny ratsy fanahy azy ireo amin’ ny fanatanterahana ny teti-dratsiny, dia hitondra ny endriky ny zotom-po ho an’ Andriamanitra. {GC 615.1}
Koa aza gaga ianao fa nifarana ny famindram-po raha tsy nisy anjely nandondòna teo am-baravaranao mba hampahafantatra anao ny zava-misy. Ary any aoriana any amin’ity andian-dahatsoratra ity, dia ho hita mazava hoe iza ireo olona ireo, “izay nanalana ny Fanahin’Andriamanitra tamin’ny farany”. Izao tontolo izao dia mihevitra ny firaisan’ny fivavahana rehetra eo ambanin’ny fanevan’ny fandeferana ho asan’ny Fanahy Masina (“endriky ny hafanam-po ho an’Andriamanitra”), saingy fotopampianarana hafa izany noho ny nosoratan’ny apostoly Jaona avy amin’ny molotry ny Mpamonjy:
Hoy Jesosy taminy: Izaho no lalana sy fahamarinana ary fiainana; tsy misy olona manatona ny Ray, fa amiko. (Jaona 14: 6)
Moa ve ny Papa François milaza ny filazantsara araka an'i Jaona amin'ny fampitoviana ny fivavahana rehetra eo ambanin'ny fanevan'ny fitiavana, sa filazantsara hafa tanteraka? Na dia te hiaro ny hafatry ny Papa François aza ianao, izay milaza fa Andriamanitra dia fitiavana ka noho izany ny finoana an'Andriamanitra dia finoana ny fitiavana, dia mbola misy fifandirana azo ampiharina momba ny fahatakarana. Ahoana no ny iray tia. Milaza ny filazantsara fa i Jesoa Kristy no lalana, ary afaka manatona an’Andriamanitra isika (na mitia raha tianao) tamin’ny nandehanany ihany. Ny famaritana ny tena fitiavana sy ny toe-panahy araka an’Andriamanitra dia ao amin’i Jesoa Kristy, fa tsy amin’ny fivavahana hafa.
Hovahantsika tsy ho ela izany famaritana izany, fa ny fanontaniana hoe very na tsia ny olona iray satria efa tapitra ny fotoan’ny famindram-po dia izao no valiny: Miankina amin’ny fironan’ny fonao izany rehefa nihidy ny varavaran’ny famindram-po. Mitohy ny fanamasinana, ny fizotry ny fahatongavana ho masina. Mbola hitombo ara-panahy any an-danitra mihitsy aza isika. Ny olana eto dia resaka izay lalana efa nalehanao hatramin'ny nandalovanao ny sampanan-dalana. Eo ny fanontaniana raha efa nanomana ny tenanao hanaraka ny Lalana tery mitondra mankany amin’ny fiainana ve ianao sa ny lalana malalaka mitondra any amin’ny fahaverezana.
Toy ny fahamarinana ahazoana ho amin'ny fiainana: toy izany koa izay manenjika ny ratsy manenjika azy ho amin’ny fahafatesany. (Ohabolana 11: 19)
Angamba ny ankamaroan'ny olona dia nanapa-kevitra ela be talohan'ny fotoana farany rehefa nikatona ny fitsapana tamin'ny 17 Oktobra 2015 tamin'ny filentehan'ny masoandro. Tsy toy ny hoe nohidiana ny varavaran'ny famindram-po manoloana ny onjan'ny fanahy mety ho mendrika. Mety tsy ho tsapanao izany, fa ny eritreritra sy ny fanapahan-kevitra novolavolaina nandritra ny androm-piainany dia nahatonga anao ho maha-izy anao. Ankehitriny, amin’ny fitsapana farany, dia ho hita miharihary hoe iza no nanomana ny fony hanaraka an’Andriamanitra, sy izay nametraka ny fitiavany an’ilay tontolo mandalo.
Ity andian-dahatsoratra ity dia afaka manamafy orina anao amin'ny fitsapana lehibe anao raha toa ianao ka efa eo amin'ny lalana marina ary ny helokao dia nibaboka sy voavela nandritra ny famindram-po, fa tsy ny handresy lahatra na hampiova finoana izay diso lalana. Efa lasa ny fotoana hanaovana izany.
Misy elanelana fito andro eo anelanelan’ny faran’ny tsingerin’ny trompetra amin’ny famantaranandro Orion sy ny fiantombohan’ny tsingerin’ny pesta, ary io fe-potoana fito andro io dia nanomboka tamin’ny 17/18 Oktobra 2015 (faran’ny andro hebreo).[6]) rehefa nakatona tao amin’ny tempoly any an-danitra ny tena “varavaran’ny famindram-pon’Andriamanitra”. Nandritra io herinandro io, Jesosy dia nametraka ny fahotan’ny olony teo amin’ilay osilahy fanalana azy, dia i Satana. Ireo izay tsy niaiky sy tsy niaiky ny fahotany taloha dia mbola tsy maintsy mitondra izany, ary tsy maintsy ho faty — ara-batana sy mandrakizay. Tamin’ny faran’ireo fito andro ireo, tamin’ny 24/25/2015, dia nesorin’i Jesosy ny fitafian’ny fisoronana ary nanaovany ny akanjony sy ny satro-boninahiny. Ao amin’ireo lahatsoratra amin’ity fitohitohizan-dahatsoratra ity, dia hotrandrahana ao amin’ny bokin’ny Apokalypsy ireo loham-pahamarinana be dia be, ary ho afaka hahita ny maha-zava-dehibe ny satroboninahitr’i Jesosy amin’ny fahatakarana ny fahatezeran’Andriamanitra sy ny faran’izao tontolo izao ianao.
Ny Tsiambaratelon’ny Ray
Ireo izay nanome lanja an’i Jesosy, sy nametraka ny fony hanaraka ny ohatra nomeny tamin’ity taona farany teto an-tany ity, dia eo amin’ny dia mankany amin’ny fiainana. Ary ny fampanantenan’i Jesosy amin’izany dia izany ny Ray no hampahafantatra ho azy ireo ny andro hiavian’i Kristy sy ny fahataperan’izao tontolo izao.
Marina tokoa ny Tompo Andriamanitra tsy hanao na inona na inona, fa manambara ny tsiambaratelony Izy amin'ny mpaminany mpanompony. ( Amosa 3:7 ).
Araka ny nolazain’i Jesosy teo anatrehan’ny mpanara-dia Azy:
Ary hoy Izy taminy: Tsy anareo ny hahalala ny andro na ny fotoana, izay efa notendren'ny Ray amin'ny fahefany. Fa hahazo hery ianareo amin'ny hilatsahan'ny Fanahy Masina aminareo... (Asa 1: 7-8)
Ireo teny ireo dia tsy natao ho an’ny mpianatr’i AD 31 ihany, fa ho antsika izay niharan’ny faran’izao tontolo izao koa. Nohazavain’i Jesosy fa ny fahalalana ny amin’ny andro farany dia notehirizin’ny Ray, ary homena hery amin’ny alalan’ny Fanahy Masina. Eto izahay! Tonga ny Fanahy Masina ary efa niala sahady, ary ny herin’ny Ray miaraka amin’ny hafany.
Ny loza fito farany dia naharitra herintaona feno nanomboka tamin’ny 24/25 Oktobra 2015 ka hatramin’ny Fiaviana Fanindroany tamin’ny 23/24 Oktobra 2016. Tsy ho ela dia ho hitanao fa tena marina tokoa ny fandehan’ny famantaranandron’Andriamanitra, ary na dia ny fotoana nahatongavan’ny olo-masina teo amin’ny ranomasina fitaratra aza dia voalaza ao! Ny famantaranandro dia efa nanondro ny roa amin'ireo famantarana fito lehibe (loza) amin'ny fotoanan'ny farany izay mihazakazaka mankany amin'ny fara tampony ny tantara, ary ireo lahatsoratra roa farany amin'ity andian-dahatsoratra ity dia hampiseho aminao ireo mari-pamantarana ho avy haingana izay tavela — sy ny maro hafa.
Ny fahatakarana ny faran’izao tontolo izao dia ny Grail Masin’ny finoana kristiana hatramin’izay, ary amin’ny faran’ity lahatsoratra ity, dia hahazo fankasitrahana lalindalina kokoa ny dikan’ny hoe misotro amin’io kapoaka masina io ianao. Ny fanekena ny fotoanan'ny farany dia anisan'ny antso avo indrindra ho an’ny olombelona lavo, tahaka ny nahafantaran’i Jesosy ny fiantsoana Azy manokana tamin’ny alalan’ny fahatakarana ireo faminaniana hebreo izay nanondro ny fotoana nahaterahany sy ny fanompoany ary ny sorona nataony.
Ny apostoly Petera dia naneho izany tamin’ny fomba tsara ho toy ny tanjona farany amin’ny finoana kristiana:
Isaorana anie Andriamanitra, Rain'i Jesosy Kristy Tompontsika, Izay niteraka antsika indray araka ny haben'ny famindram-pony ho amin'ny fanantenana velona tamin'ny nitsanganan'i Jesosy Kristy tamin'ny maty, ho lova tsy mety simba, tsy misy loto, ary tsy mety levona, voatahiry ho anareo any an-danitra, izay arovan'ny herin'Andriamanitra amin'ny finoana ho amin'ny famonjena efa vonona haseho amin'ny andro farany. . . . Izany famonjena izany no notadiavin'ny mpaminany sy nokatsahiny fatratra, izay naminany ny fahasoavana ho tonga aminareo; Mitady inona, sa ahoana ny fotoana ny Fanahin'i Kristy izay tao aminy dia nanambara rahateo, raha nanambara rahateo ny fijalian'i Kristy, ary ny voninahitra izay ho avy. Izay nanehoana izany, dia tsy ny tenany, fa aminay nanompo ny zavatra izy ireo, izay notaterina taminareo ankehitriny tamin’izay nitory ny filazantsara taminareo tamin’ny Fanahy Masina nirahina avy tany an-danitra; izay zavatra tian'ny anjely hojerena. Koa sikino ny sainareo, mahonona tena, ka manantena hatramin’ny farany ny fahasoavana izay ho entina aminareo amin’ny hisehoan’i Jesosy Kristy; ( 1 Petera 1:3-13 ).
Efa nidina avy any an-danitra indray ny Fanahy Masina amin’izao andro farany izao, avy any Orion toy ny efa nisy notoriana sy notaterina aminareo, manambara ny fijaliana sy ny voninahitr'i Kristy. Io no kalisy misy ny rany, izay asehon’ny divain’ny Fanasan’ny Tompo, ary io no fahagagana (Hery nadika ao amin’ny Asan’ny Apostoly 1:8) izay manamarina ny maha-azo itokiana ity hafatra ity, araka ny ho hitanao ao amin’ny lahatsoratry ny Rahalahy Ray (Part 2). Ny fahagagana dia ny famantaranandro manondro ny zava-nitranga, ary ny zava-nitranga dia tonga ara-potoana.
Mariho ny fomba nilazan’ny apostoly Petera an’io fanambarana io fa mirakitra “zavatra tian’ny anjely hojerena,” dia ny fotoan’ny Fiaviana Fanindroany, izay natokan’ny Ray mandra-pahatongan’ny “fanambarana an’i Jesoa Kristy” toy ny resahin’ny Matio 24:36 (voalaza teo aloha). Ny bokin’ny Apokalypsy dia manomboka amin’ireo teny mitovy amin’ny filazalazana ny tenany—Ny Fanambaran’i Jesoa Kristy—koa amin’ny teny hafa, rehefa tonga ny fiafaran’izao tontolo izao araka ny voalaza ao amin’ny bokin’ny Apokalypsy (ary efa nisy izany), dia ho fantatsika (ary fantatsika tokoa) ny daty hiverenan’i Jesoa hitondra ny olony any an-danitra.
Alohan'ny satroboninahitra, ny Hazofijaliana
Ny tabilao famintinana eo ankavanana (tsindrio ny fanitarana) dia nalaina tao amin'ny Ranomasin'Andriamanitra Nasehontsika fa misy 1335 andro katroka ny loza faharoa amin’ny famantaranandro Orion[7] nanomboka tamin’ny andron’ny Paska 2012. Betsaka ny zava-dehibe amin’izay hojerentsika ato ho ato, fa tao amin’io lahatsoratra io ihany no nirosoana tamin’ny fanondroana azy fa tsy tokony andrasana ny zava-dehibe amin’ny fanombohan’ny loza voalohany, fa amin’ny loza faharoa.
Sambatra Izy izay miandry ka mahatratra ny andro dimy amby telo-polo amby telon-jato sy arivo. ( Daniela 12:12 ).
Ao amin'ny tabilao dia miseho in-telo ny 1335 andro:
- Mifandray amin'ny zava-mitranga any an-danitra,
- Mifandray amin'ny zava-mitranga eto an-tany,
- Mifandray amin'ny zava-mitranga any an-danitra, fa nahemotra.
Raha ny marina, raha mandinika akaiky ireo fisehoan-javatra eo amin’ny tabilao ianao, dia ho hitanao fa ny fanompoantsika mialoha ny papa, ary ny zavatra niainantsika aza dia nanambara mialoha tsy nahy izay ataony. ankehitriny, ny papa dia manomboka mampitandrina momba ny zava-mitranga maneran-tany ankehitriny izay mitarika ho amin’ny fahataperan’izao tontolo izao, kanefa efa nampitandrina izahay satria 2010 about ho avy manokana daty sy zava-mitranga efa nitranga! Ny tiana holazaina dia, na dia maro aza no miantso azy ho mpaminany sandoka ao amin'ny Apokalypsy (na dia zavatra iray aza izy ratsy kokoa) mety hanandrana hanala izany izy amin’ny fanaovana faminaniana ho tanteraka, mba hahatonga ny tenany ho toy ny mpaminany marina fotsiny fa tsy ilay mpaminany sandoka. Tsarovy fotsiny, nampitandrina anao tamin'ny daty mazava tsara izahay—ary mihamitombo ny porofo. i Satana dia ny lehibe copycat, fa misy zavatra sasany tsy afaka maka tahaka.
Rehefa tapitra ny 1335 andro voalohany tamin’ny 24/25 Oktobra 2015, dia toa tsy “voatahiana” ampy hahatanteraka ny fampanantenana ao amin’ny Daniela 12:12 etsy ambony isika. Noho izany, araka ny tokony ho izy, ny tsodrano tsy hita maso izay ninoanay fa tokony ho azonay tamin’izany andro izany dia tsy tokony ho hitanay raha tsy aorian’ny fahatarana izay hitondra antsika ho amin’ny loza faharoa. Ny antony iray noresahinay tamin’izany dia ny hitondrana ny fitsapam-pinoana farany ho an’ny vondrona misy anay, nefa lalina kokoa noho izany.
Misy toro lalana fanta-daza amin’ny faminanian’ny Baiboly aseho amin’io fahatarana 40 andro io. Ny fitsipika dia ny hoe ireo vanim-potoana ara-paminaniana lehibe dia matetika manomboka sy mifarana amin'ny fomba mifameno. Midika izany fa manana fahafahana handinika ny fifandraisana misy eo amin’ny fiandohana sy ny fiafaran’ny fandaharam-potoanan’ny taona 1335 isika mba hahitana ny dikany lalina kokoa izay napetrak’Andriamanitra tao amin’ny diary tamin'izany andro izany.
Tamin’ny 2012, ny antokon’ny fianarana kely anay, izay niparitaka nanerana ny kontinanta maromaro, dia niaiky fa hanomboka ny 1335 Febroary amin’io taona io ny 27 andro. Nanao ny fiomanana ara-batana araka izay azonay natao izahay tamin’izany fotoana izany, ary nampitandrina ny namanay sy ny fianakavianay. Nanao asa tamim-pinoana izahay, ary niandry ny fotoanan’ny farany hanombohan’ny baolina afo avy any an-danitra araka ny fahatakarantsika ireo faminaniana tamin’izany fotoana izany. Mazava ho azy fa tsy nisy afo nilatsaka tamin'io andro io, fa ny traikefan'ny vondronay tamin'ny andro farany dia tena nanomboka—feno ny fanesoana sy ny fandaozana ary ny sisa. Na dia tsy azonay tsara aza ny zavatra nataonay tamin’izany fotoana izany, dia nanao ny dingana voalohany izahay tamin’ny dianay mba hahitana ny Holy Grail, izay finoana tsotra izao ny faminaniana momba ny fotoana. afaka ho azon’ireo izay mahafantatra an’Andriamanitra, ary miezaka manao izany amin’ny fianarana ny Tenin’Andriamanitra amin’ny finoana fa hitarika antsika amin’ny herin’ny Fanahy Masina Izy.
Taorian’ilay fahadisoam-panantenana voalohany tamin’ny hetsika nataonay, dia hitanay fa nisy fe-potoana 40 andro nanomboka ny 27 Febroary ka hatramin’ny andron’ny Paska 6 Aprily 2012, ary hitanay tamin’ny finoana fa nisy fisehoan-javatra lehibe nitranga tao amin’ny fitoerana masina any an-danitra tamin’ny fiandohana sy afovoany ary fiafaran’ireo 40 andro ireo. Takatsika fa niharan’ny fitsarana Andriamanitra, namela an’i Jesosy hiandraikitra ny fitsarana ny velona, izay hatomboka tsy ho ela. Ny Ray mihitsy no niatrika fitsarana mba hiharan’ny fanadihadiana sy ny fitsarana. Endrey ny fahafaham-baraka ho an’ilay Andriamanitr’izao rehetra izao! Tamin’ny fombany manokana—tamin’ny alalan’ny fanekena ny tenany tamin’ny fisedrana nahavoarohirohy ny vavolombelon’olombelona—dia namerina ny dingana izay nataon’ny Zanany tao amin’ny Sahan’i Getsemane efa ho roa arivo taona talohan’izay Izy.
Izany no nahatonga ny 40 andro nifarana tamin'ny Paska, ary ny Paska tamin'ny 2012 dia nilatsaka tamin'ny andro fiasana mitovy amin'ny taona nanomboana an'i Kristy tamin'ny hazo fijaliana! Isika eto an-tany izay tokony handray anjara amin’ny maha-vavolombelona dia tsy maintsy nahatakatra ny raharaha momba ny Ray, ary ny Paska—ny fahafatesan’i Kristy—dia ho boky fianarana ho antsika.
Hoy Jesosy...izay nahita Ahy dia nahita ny Ray... (Jaona 14: 9)
Mba ho vavolombelon’ny Ray, dia tsy maintsy nianatra tamin’i Kristy isika.
Tsara ho antsika ny mandany ora iray isan’andro hisaintsainana ny fiainan’i Kristy. Tokony horaisintsika amin'ny teboka tsirairay izany, ary avelao ny saina handray ny sehatra tsirairay, indrindra fa ny famaranana. Raha mitoetra toy izany isika noho ny sorona lehibe nataony ho antsika, hihamaivana kokoa ny fahatokiantsika Azy, hihena ny fitiavantsika, ary ho feno lalina kokoa ny fanahiny isika. Raha te ho voavonjy isika amin’ny farany, dia tsy maintsy mianatra ny lesona momba ny fibebahana sy ny fanalam-baraka eo am-pototry ny hazo fijaliana. {DA 83.4}
Tsy maintsy nandeha niaraka tamin’i Jesosy tamin’ny fanahy izahay, nihazona ny fahatsiarovana ny Fanasan’ny Tompo sy nisotro ny kapoakan’ny Paska izay nosotroiny. Amin'ny voalohany, ny tsiron'ny ranom-boaloboka manankarena sy mamy, fa mangidy ny faika.
Ary nandray ny kapoaka Izy, dia nisaotra ka nanolotra azy ka nanao hoe: Sotroinareo rehetra izany; Fa ity no rako amin'ny fanekena vaovao, izay alatsaka ho an'ny maro ho famelan-keloka. Fa Izaho kosa milaza aminareo fa tsy hisotro ity vokatry ny voaloboka ity intsony Aho mandra-pihavin'ny andro hiarahako misotro izay vaovao aminareo any amin'ny fanjakan'ny Raiko. Ary rehefa nihira fihirana izy ireo, dia lasa nankany an-tendrombohitra Oliva izy ireo. ( Matio 26:27-30 ).
Toy ny nihira fihirana izy ireo, ny 144,000 XNUMX dia manana hira manokana hohiraina[8] rehefa avy nisotro ny kapoaky ny Tompo koa. Izany no hiran’i Mosesy sy ny Zanak’ondry,[9] noresahina imbetsaka tao amin’ireo lahatsoratra teo aloha ary naseho mazava tamin’ity andian-dahatsoratra ity. Ny 144,000 XNUMX ihany no afaka nianatra io hira io, satria io no hira niainan’izy ireo tamin’ny fisotroana kapoaka niaraka tamin’i Jesosy.
Toy ny tamin’ny taona 2012, ny Paska 2016 koa dia milatsaka amin’ireo andro fiasana ireo toy ny ao amin'ny taona nanomboana. Ankoatra izany, dia mifanitsy amin’ny loza fahaefatra izy io, izay hianaranao bebe kokoa amin’ity andiany ity. Ireo no famantarana izay mampiseho ny maha-zava-dehibe an’io Paska io, saingy lasa ny fotoana handokoana ny tolam-baravaran’ny fo amin’ny ran’i Kristy. Izao no fotoana famaliana an’ireo izay nanda ny sorona izay tena lehibe tokoa ka mba hankasitrahana tsara izany dia tsy maintsy manaraka ny torohevitra voalaza etsy ambony ianao (mba hisaintsainana ny halehiben’ny soron’i Jesosy).
Ny Fitiavan’i Kristy sorona
Rehefa mijery ny sorona nataon’i Jesosy isika, dia manomboka mahita hoe inona no nampiavaka azy Fitiavana kristiana ankoatry ny fitiavana fivavahana na firehan-kevitra hafa eto amin'izao tontolo izao. Jesosy—amin’ny maha-Zanak’Andriamanitra—dia nanao sorona ny toetrany masina tamin’ny Fahatongavana ho nofo mba ho tonga olombelona mandrakizay. Fotoana dila! Zavatra lalina izany, ary tokony hovakiana miadana sy am-pitandremana mba hahatakarana ny teny rehetra. Apetraho eo amin’ny toerany ny tenanao. Eny, ataovy eo amin’ny toeran’i Jesosy ny tenanao — satria ilay firenena masina[10] dia firenena mpisorona tokoa, ary Izy no ohatra ho antsika tsy misy antony hafa afa-tsy ny hanarahantsika ny diany. Tian’i Jesosy ny hifandray amin’ny olombelona lavo mba hahafahany manavotra antsika amin’ny sorona nataony.
Manome toky antsika ny amin’ny fikasany tsy miova momba ny fiadanana, Nomen’Andriamanitra ny Zanany lahitokana mba ho anisan’ny fianakavian’olombelona, mandrakizay mba hihazonana ny maha-olombelona Azy. {DA 25.3}
Saintsaino izany ary avelao hilentika ao an-tsainao izany. Alaivo sary an-tsaina ny dikan’ny hoe omnipresence—ny fahafahana ho any amin’ny toerana rehetra sy amin’ny toerana rehetra tsy miankina amin’ny fotoana—ary ny fetra nametrahany ny tenany ho olombelona! Tsy afaka nanao izany intsony i Jesosy tamin’ny naha olombelona azy. Alaivo sary an-tsaina ny dikan’ny omniscience—ny fahaizana mahafantatra ny zava-drehetra—ny fiafarana hatrany am-piandohana na inona na inona fotoana—ary ny halehiben’ny sorona nataon’i Jesosy mba ho teraka ho zazakely, ary hianatra sy hitombo toa ahy sy ianao. Alaivo sary an-tsaina ny dikan’ny hoe hery rehetra—ny fahafahana manao na inona na inona—ary ny tsy fahafahany manao ny tenany ho antsika. Sorona toy inona moa ny fahaterahan’olombelona fotsiny! Tsy takatry ny saintsika amin’ny fomba feno izay nafoin’i Jesosy izany, kanefa ampianarina isika mba hieritreritra tsara an’ireo hevitra ireo. Nihalehibe sy nihamatotra tamin’ny maha-olombelona an’i Jesosy, tsy nisy tombony tsy ananantsika.
Amin'ny lafiny iray, nazava taminy izany fa Izy no Zanak’Andriamanitra araka ny maha izy azy, ary antsoiny ho Mpamonjy izao tontolo izao izany. Nandao ny fandrafetana Izy ary niaina ny faharesen-dahatra nataony, nandehandeha nanao ny tsara. Avy eo tao Getsemane, dia nentiny teo an-tsorony olombelona ny vesatry ny fahotan’izao tontolo izao, nanomboka tamin’i Adama ka hatramin’ny farany. Efa noraisiny ho Azy ny hanavotra izao tontolo izao; Takany fa eo an-tsorony ny anjarany. Rehefa nisaina ho Azy ny fahotan’ izao tontolo izao ary ny Ray niafina tamin’ ny Zanany, dia nahatsapa ny vesatry ny fahaverezana mandrakizay i Jesosy. Tsapany fa ny fahotana dia tena manafintohina an’Andriamanitra Ray, ka amin’ny alalan’ny fitondrana ny fahotantsika eo Aminy dia ho voafafa mandrakizay Izy.
Tsy tazan’ny Mpamonjy teo amin’ny vavahadin’ny fasana. Ny fanantenana dia tsy nanolotra Azy ho mpandresy ny fivoahany avy tao am-pasana, na nilaza taminy ny faneken’ny Ray ny sorona. Natahotra izy sao manafintohina an’Andriamanitra ny ota fa ny fisarahan'izy ireo dia ho mandrakizay. Tsapan’i Kristy ny fahoriam-po ho tsapan’ny mpanota rehefa tsy hitalaho ho an’ny taranak’olombelona intsony ny famindram-po. Ny fahatsapana ny fahotana, izay nitondra ny fahatezeran’ny Ray taminy ho solon’ny olombelona, no nahatonga izany ny kapoaka nosotroiny tena mangidy, ary nahavaky ny fon’ny Zanak’Andriamanitra. {DA 753.2}
Jesosy dia nitolona tamin’izany:
Ary nandroso kelikely Izy, dia niankohoka ka nivavaka hoe: Raiko ô, raha azo atao, aoka hesorina amiko ity kapoaka ity: nefa aoka tsy ny sitrapoko no hatao, fa ny anao. (Matio 26: 39)
Rehefa avy nitalaho in-telo i Jesoa dia nanapa-kevitra ny hanolotra ny Fiainany mandrakizay ho ahy sy ho anao. Nifidy ny tsy ho any an-danitra mandrakizay Izy, raha izany no ilana ny mpanota hanatrika. Tena tsy tia tena tokoa i Jesosy!
Koa ankehitriny, raha mamela ny helony Hianao, fa raha tsy izany, masìna ianao, vonoy eo amin'ny bokinao izay nosoratanao aho. ( Eksodosy 32:32 ).
Izany no hiran’i Mosesy sy ny Zanak’ondry! Izany no hiran’ny 144,000 XNUMX! Tsy misy fitiavan-tena izany, ary tahaka an’i Kristy. Tsy mahagaga raha manjelanjelatra amin'ny famirapiratana masina ny olona manana toetra toy izany! Manome henatra ny fanontaniana mampalahelo momba ny "Can I hovonjena, na dia efa tapitra ankehitriny aza ny andro famindram-po? Manontania tena raha efa nihalehibe ho amin’ny fahamatorana ara-panahin’i Jesosy Kristy ilay olona toy izany! Manontania tena raha aseho amin'ny fivavahana hafa eto amin'ity tontolo ity izany karazana fitiavana izany!
Rehefa nandray ny fanapahan-keviny hanaraka ny sorona ny anjely Gabriela dia niseho tao Getsemane mba hampatanjaka ny Tompontsika. Nasehony Azy ny maro izay ho voavonjy ho vokatr’izany, mba hampaherezana Azy tsy hivadika amin’ny fanapahan-keviny, satria tsy mbola vita ny fizahan-toetra.
Teo amin’ny hazofijaliana dia nandrakotra Azy ny haizina. Nahatsiaro ho nafoin’Andriamanitra i Jesosy. Ny fahatsapana fisarahana dia nahatonga Azy hahatsapa fa tsy nahomby, tsy neken’Andriamanitra intsony, ho very ny olombelona, ny heloka fenon’ny taranaka very dia nipetraka teo Aminy satria antsoiny ny hifona ho azy ireo.
Tamin’ ny ora fahasivy dia niala tamin’ ny olona ny haizina, nefa mbola nanarona ny Mpamonjy ihany. Izany dia tandindon’ny fahoriana sy ny horohoro izay navesatra tao am-pony. Tsy nisy maso afaka nitsoka ny haizina nanodidina ny hazo fijaliana, ary tsy nisy afaka niditra tao amin’ ny haizina lalina kokoa izay nandrakotra ny fanahin’ i Kristy nijaly. Toa nitoraka Azy ireo tselatra feno fahatezerana raha nihantona teo amin’ny hazo fijaliana Izy. Ary Jesosy niantso tamin’ny feo mahery nanao hoe: Eloy, Eloy, lamà sabaktany? "Andriamanitro ô, Andriamanitro ô, nahoana no dia mahafoy Ahy Hianao?" Raha nipetraka manodidina ny Mpamonjy ny haizina ivelany, dia nisy feo maro nihiaka hoe: Ny famalian’ ny lanitra dia ho Azy. Natsipy teo Aminy ny gadran’ny fahatezeran’Andriamanitra, satria nilaza ny tenany ho Zanak’Andriamanitra Izy. Maro izay nino Azy no nandre ny fitarainany feno famoizam-po. Nandao azy ireo ny fanantenana. Raha nandao an’i Jesosy Andriamanitra, inona no azon’ny mpanara-dia Azy hitoky? {DA 754.3}
Izy, ilay Mpitondra Ota, dia miaritra ny fahatezeran’Andriamanitra, ary tonga noho ny aminao manota mihitsy. {DA 755.1}
Tafasaraka tamin’Andriamanitra ary toa nafoin’i Jesosy, ka nahatsapa fa tsy nahavita nanavotra ny olombelona Izy — fa lehibe loatra ny fahotana natao taminy.
Ny fanantenana dia tsy nanolotra Azy ho mpandresy, rehefa nivoaka avy tao am-pasana, na lazao Aminy ny an’ny Ray fanekena ny sorona. {DA 753.2}
Izany no nahatonga ny fiahiany voalohany sy lehibe indrindra taorian’ny nitsanganany tamin’ny maty dia ny hahafantatra avy amin’ny Ray raha ampy ny sorona nataony.[11] Tsy nahomby anefa i Jesosy—Tsy very finoana izy mandra-pahafatiny. Nisotro ny faika mangidy tamin’ny kapoaky ny fahatezeran’Andriamanitra izy.
Efa niaina Paska toy izany ve ianao? Tamin’ny taona 2012, dia nivoady izahay fa hijoro ho vavolombelona ho an’ny Ray amin’ny fitsapana Azy, ary vonona ny hanolotra ny ainay ho an’ny hafa izahay raha ilaina izany.[12] Izany no daty voalohany nanomezanay fampitandremana ampahibemaso momba ny hetsika baolina afo, izay nantenainay fa ho tonga amin'ny faran'ny fotoana. Ankehitriny dia fantatsika hoe rahoviana marina no hianjera ireo baolina afo—ary ho hitanao koa izany alohan'ny hamarananao ny famakiana Lahatsoratra nataon'ny Rahalahy Gerhard (Part 3) amin'ity andiany ity. Nanao diam-pinoana izahay, saingy tsy noeritreretinay hoe ho aiza izany! Vao nanomboka nisotro ilay kaopy izahay.
Indraindray ny olona dia milaza amintsika fa te ho anisan’ny 144,000 XNUMX izy ireo mba ho velona mba hahitan’i Jesosy ho avy. Amin'izy ireo dia toa klioba tsara hidirana izy io, misy tombony tsara. Mampahatsiahy ny fangatahan’ny apostoly Jakoba sy Jaona ny ho eo akaikin’i Jesosy ao amin’ny fanjakana.
Dia nanatona an'i Jesosy ny renin'ny zanak'i Zebedio mbamin'ny zananilahy, ka niankohoka teo anatrehany ka nangataka zavatra taminy. Ary hoy izy taminy: Inona no tadiavinao? Hoy izy taminy: Aoka hipetraka ireto zanako roa lahy ireto, ny iray ho eo amin’ny ankavananao, ary ny iray ho eo amin’ny ankavia, ao amin’ny fanjakanao. Fa Jesosy namaly ka nanao hoe: Tsy fantatrareo izay angatahinareo. Mahay misotro amin’ny kapoaka izay hosotroiko va ianareo? ary ny hatao batisa amin'ny batisa izay anaovana Ahy batisa? Hoy ireo taminy: Mahay ihany izahay. Ary hoy Izy taminy: Hisotro amin'ny kapoakako tokoa ianareo, ary hatao batisa amin'ny batisa izay anaovana batisa Ahy; (Matio 20: 20-23)
Ireo izay manana fomba fijery miloko raozy toy izany ny amin’ny dikan’ny hoe anisan’ny 144,000 XNUMX dia ho diso fanantenana mafy. Tsy fantany izay angatahiny! Tsy maintsy nisotro tamin’ilay kaopy aloha izy ireo — izany rehetra izany. Afaka sahy maniry ny ho mpisoron’Andriamanitra ve ny olona iray nefa tsy mianatra ny dikan’izany dia mitalaho amin’ny fiainany manokana, araka ny nifonany ho azy? Sady koa anie, izany no ataon’ny mpisorona! Ny mpisorona dia nodidiana indroa-polo tao amin'ny lalàn'ny Levita hanao fanavotana ho an'ny hafa. Izany no azy ireo asa!
Mariho fa tsy miresaka fanelanelanana mora vidy amin'ny fomba katolika isika. Andriamanitra irery ihany no afaka mamela heloka, fa raha takatsika ny halehiben’ny fahotantsika, ary matoky isika fa navelan’Andriamanitra ny fahotantsika, dia ho takatsika koa ny momba ny fitiavan’Andriamanitra. Ho fantatsika fa tsy mendrika kokoa noho ny hafa isika, kanefa namela antsika Andriamanitra noho ny amin’i Kristy.
Rehefa takatsika ny halehiben’ny fitiavan’Andriamanitra antsika, dia afaka manao fifampiraharahana aminy isika, tahaka an’i Mosesy, manao hoe: “Indro, izaho koa efa nanota, ary fantatro ny haben’ny fitiavanao ahy—”
Fa ankehitriny, raha sitrakao mamelà ny helony; ary raha tsy izany, vonoy aho, Masìna ianao, ao amin'ny bokinao izay nosoratanao. ( Eksodosy 32:32 ).
Fantatrao ve fa izany no dikan’ny hoe tahaka an’i Kristy, sy ny hoe anisan’ny 144,000 XNUMX? Manolotra ny fiainanao mandrakizay ho an'ny tombontsoan'ny hafa! Angamba ianao izao dia mionona amin’ny fiononana ho amin’ny maritiora, na dia ny ho mpanadio lalana any an-danitra fotsiny aza. Iray ihany ny olana: tsy maintsy misotro ny kapoakanao koa ianao na dia tsy mangidy toy ny an’ny 144,000 XNUMX aza.
Raha, rehefa fantatrao ny halalin’ny fitiavan’Andriamanitra anao, dia mandà tsy hisotro ny kapoakanao ianao, dia toy ny milaza amin’i Jesosy hoe: “Raha izaho ianao, dia tsy ho nanao izany sorona izany”. Holazainao fa ny fanahy tonga hamonjy azy (tahaka ny tenanao) dia tsy mendrika izany vidiny izany. Fa tena sarobidy tokoa ianao!
Amin’ny fahazavan’ny hazo fijaliana irery ihany no ahafahana manombana ny tena lanjan’ny fanahin’olombelona. {AA 273.1}
Rehefa azonao ny fiantsoana avo amin'ireo 144,000 ary izy ireo no fanafodin'ny ota, ary miankina amin'izy ireo ny fiadanan'ny lanitra ho avy, dia manomboka mahatsapa ny tena lanjan'ny fanahin'olombelona ianao. Raha lazaina amin’ny teny hafa, ny fanahy iray dia sarobidy amin’izay rehetra nafoin’i Jesosy — ny lanitra manontolo — satria ho very daholo izany raha tsy misy 144,000 XNUMX mba hiaro an’izao rehetra izao amin’ny ota mitsangana fanindroany.
Ry namako, tena sarobidy ianao, fa raha manolotra ny tenanao ianao. Raha mandevina ny harenanao ianao, dia tsy misy dikany amin'ny tanjona azo ampiharina rehetra. Anontanio ny tenanao raha efa nahatratra ny halehiben’i Jesosy Kristy feno ianao, ary raha toa ianao ka mifona ho an’ireo fanahy hafa tsy mendrika amin’ny fandaozanao ny toeranao any an-danitra ho azy ireo, tahaka ny nataon’i Kristy taminao, raha azo atao.
Ny Fandresen’ny Hazofijaliana
Niantso mafy i Jesosy hoe: “Vita.”[13] “Raiko ô, eo an-tananao no atolotro ny fanahiko.”[14]
Toy ny nanolorany ny tenany ho an'Andriamanitra tamin'ny fanekena, nesorina ny fahatsapana ny fahaverezan’ny fankasitrahan’ny Rainy. Tamin’ny finoana no naharesy an’i Kristy. {DA 756.3}
Nanondrika ny lohany Jesosy ary maty tamin’ny fandresena! Tsy marina ny filazan’ny Papa François fa “ny fiainany, araka ny fitenin’olombelona, dia niafara tamin’ny tsy fahombiazana, ny tsy fahombiazan’ny hazo fijaliana”.[15] Feno tanteraka ny sorona; Nahavita nanavotra ny taranak’olombelona i Jesosy. Rehefa vaky teo amin’ny hazo fijaliana ny fon’ny olombelona ka miempo ao anatin’ny hafanan’ny tena fitiavana feno fahafoizan-tena, dia “amin’ny maha-olombelona” izany dia fijoroana ho vavolombelona fa nandresy tamin’ny hazo fijaliana i Jesosy.
Soron’i Jesosy dia nekena ary Izy nanao mivoaha avy any am-pasana mpandresy! Toy izany koa, natsangana i Mosesy ary tsy voaangona ny fanolorany hovonoina. Andriamanitra mahalala ny zava-drehetra no mahalala ny tsara indrindra.
Fa na iza na iza no ta-hamonjy ny ainy, dia hahavery izany; ( Matio 16:25 ).
Mamitaka anefa ny fisehoana ivelany, ary toy izany koa ny eritreritra sy ny fisainan’ny fo. Ny Tenin’Andriamanitra ihany no manana ny teny farany momba ny hoe iza no mendrika ho any an-danitra ary iza no tsy mendrika. Tsy azo antoka ny mitsara na dia ny fonao aza amin’ny fitsipika hafa, mainka fa ny fon’olon-kafa.
Ny fo dia mamitaka mihoatra noho ny zavatra rehetra, ary aretina tsy azo sitranina; Iza moa no mahafantatra ny aminy? I ny Tompo katsaho ny fo, Mitsapa ny voa aho, mba hanome ny olona rehetra araka ny alehany sy araka ny vokatry ny asany. (Jeremia 17: 9-10)
Tapitra ny famindram-po, ary ao anatin’ny fotoan’ny fitsapana farany isika. Ahoana ny isa azonao, amin'ny maridrefin'ny hazo fijaliana? Ankasitrahanao ve ny fahafoizan-tena natao ho anao? Rehefa mihena ny safidinao amin’ny famadihana an’i Kristy (na ireo rahalahinao tahaka an’i Kristy) na miatrika fahafatesana, inona no hofidinao? Andriamanitra mahalala ny zava-drehetra dia tsy ho ela dia hilaza aminao raha nanao sorona azo ekena toa an'i Kristy ianao na tsia, toa an'i Mosesy na tsia. Ao amin'ny lahatsoratra farany amin'ity andiany ity (Part 4), Hambaran’ny Rahalahy John aminao ny daty marina hanaovan’Andriamanitra fivoriana manokana ny 144,000 ihany mba hilazana amin’izy ireo raha feno sy azo ekena ny sorona nataony, ary raha tena takina amin’izy ireo ny fiainana mandrakizay na tsia.
Anisan’ny dikan’ny hoe mitia ny hafa ny manao izay rehetra azonao atao mba hanampiana azy ireo hijanona ho afaka amin’ny fahotana. Izany no nasehon’ny fanasan-tongotra tamin’ny Fanasana Farany. Tao amin’ny fiangonana nihaviako dia nantsoina hoe “ordonan’ny fanetren-tena” izy io, izay anarana tena marina tokoa satria nodidiana ho fomba hahatsiarovana ny fanetren-tenan’i Kristy sy hampiharana izany eo anivontsika amin’ny maha-mpino azy.
Ny mahatsikaiky dia, ankoatry ny mety ho henatra kely amin'ny fampiharihariana ny tongotrao amin'ny olona iray izay mety tsy ho hitanao, ny fanasan-tongotra dia tsy manetry tena manokana toy ny tamin'ny andron'ny mpianatra. Tamin'ny andron'izy ireo dia nisy fanilikilihana mifandray amin'ny fanasan-tongotra satria izany no asan'ny kilasin'ny mpanompo. Ny nanasa tongotry ny olon-kafa dia ny fametrahana ny tenanao ho ambany noho izy ireo. Efa nanontany tena ve ianao hoe inona no tokony ho dikan’ny ôrdônansin’ny fanetren-tena amin’ny ambaratonga lalindalina kokoa ankehitriny? Ahoana no hahatonga izany ho fampahatsiahivana ny fanetren-tenan’i Kristy, raha tsy misy zavatra manetry tena manokana momba izany?
Ny fanasana tongotra dia tandindon'ny fanadiovana ny loto izay mitarika ho amin'ny fahotana. Tsy ny fiainana feno fahotana tamin’ny lasa, izay nosasana tamin’ny batisa ho amin’ny ran’i Kristy, no resahina, fa ny fivondronan’ny vovoka isan’andro izay miraikitra amin’ny tongotsika fotsiny noho ny fandehanantsika amin’ny lalana feno vovoka. Nilaza tamin’i Petera i Kristy fa madio ny vatany manontolo raha ny amin’ny fiovam-po sy ny batisa, fa ny tongony ihany no mila hosasana. Raha lazaina amin’ny teny hafa, dia mikasika ny fahatafintohinana eo amin’ny mpirahalahy izay “mifikitra amintsika” sy ny fihetseham-po mafy vokatry ny fifaneraserantsika isan’andro eo amin’ny diantsika manerana an’ity tontolo tsy lavorary ity.
Ireo teny ireo dia midika mihoatra noho ny fahadiovana ara-batana. Mbola miresaka momba ny fanadiovana ambony kokoa i Kristy, araka ny asehon’ny ambany. Nadio ilay avy tao amin’ny fandroana, saingy vetivety dia lasa vovoka ny tongony nasiana kapa, ka nila hosasana indray. Noho izany, i Petera sy ny rahalahiny dia efa voasasa tao amin’ilay loharano lehibe nisokatra ho an’ny ota sy ny fahalotoana. Nanaiky azy ireo ho Azy i Kristy. Fa ny fakam-panahy no nitarika azy ireo ho amin’ny ratsy, ary mbola nila ny fahasoavany manadio izy ireo. Rehefa nisikina lamba famaohana hanasana ny vovoka tamin’ny tongotr’izy ireo i Jesosy, dia naniry ny hanasa ny tongony tamin’ny alalan’izany asa izany Izy. fanalavirana, fialonana ary avonavona ao am-pony. Nisy vokany lavitra noho ny fanasan’ny tongotr’izy ireo vovoka izany. Noho ny fanahy izay nananany tamin’izany, dia tsy nisy na dia iray aza tamin’izy ireo no voaomana ho amin’ny firaisana amin’i Kristy. Mandra-pahatongan’ ny fanetren-tena sy ny fitiavana, dia tsy niomana ny handray ny fanasan’ ny Paska izy ireo, na handray anjara amin’ ny fanompoam-pivavahana fahatsiarovana izay efa hapetraky ny Kristy. Tsy maintsy diovina ny fon’izy ireo. Ny fiavonavonana sy ny fitadiavan-tena dia miteraka fisaraham-bazana sy fankahalana, fa izany rehetra izany dia nosasan'i Jesosy tamin'ny nanasany ny tongony. Niova ny fihetseham-po. Rehefa nijery azy ireo i Jesosy dia afaka niteny hoe: “Madio ianareo.” Niray fo izao, fifankatiavana. Lasa nanetry tena sy mora nampianarina izy ireo. Afa-tsy i Jodasy, dia samy vonona ny hanome ny toerana avo indrindra amin'ny hafa. Ankehitriny dia afaka nandray ny tenin’i Kristy tamin’ny fo feno fankasitrahana sy feno fankasitrahana izy ireo. {DA 646.3}
Ny avonavona no mahatonga antsika ho tafintohina sy mitahiry fihetseham-po ratsy. Manana foto-kevitra anatiny momba ny ambaratongam-pahefana isika, ary rehefa misy olona miteny na manao zavatra hanakorontana io ambaratongam-pahefana io, dia ho tafintohina isika.
Ny iray amin'ireo zavatra mahamenatra indrindra dia ny manaiky fanakianana avy amin'ny olona heverinao ho ambany. Nandidy antsika anefa i Jesosy mba hifanasa tongotra, na amin’ny teny hafa, mba hifanampy hiala amin’ny fahatafintohinana miangona. Fitsipika ankapobeny ny hoe jamba amin’ny fahadisoantsika isika kanefa afaka mahita mora foana ny fahadisoan’ny hafa. Toy ny fanoharana momba ny sotro lava[16]— izany no mahatonga antsika tsy maintsy mamela ny hafa hilaza amintsika ny fahadisoantsika. Tsy asa mora izany, indrindra rehefa mifantoka amin'izany isika azy ireo ary mahita ny fahadisoana!
Lazaina fa ny olona iray dia tokony ho vonona ny hanolotra ny ainy ho an'ny olona iray alohan'ny hanakianana azy amin'ny tsy mety. Raha ny marina, izany dia tena akaiky ny fahamarinana. Azonareo ve izao ny antony ilana ny fisotroana ny kapoaky ny Fanasan’ny Tompo, sy ny fahavononana hanao sorona tahaka ny nataony toy ny efa noresahintsika tao amin’ny fizarana teo aloha? Amin'ny fanaovanao izany dia an-tsitrapo ianao manao ny tenanao ho ambany kokoa noho ilay olon-kafa, ary izany no fanalahidin'ny fahafahana manohina ny fony rehefa manasa azy amin'ny fahadisoany. Rehefa takatry ny rahalahinao fa tena hafoinao tokoa ny toeranao any an-danitra mba hitoerany any, dia ketraka ny fony, ary afaka matoky izy fa ambonin’ny zavatra rehetra, ianao no manana ny tombontsoany ambony indrindra. Izany no atao hoe mananatra am-pitiavana! Amin’izay ny didy (lalàna) momba ny fanetren-tena no lasa fitaovam-panetren-tena (fitaovam-piadiana) maharesy ny fo: fiadian’ny hazo fijaliana izany. Izany no ahafahan’ny mpanompon’Andriamanitra manakana ny ota tsy hitsangana fanindroany.
Rehefa ilain’ny rahalahinao hosasana ny tongony — alohan’ny hihamafy ny loto ho ota — ary te hanampy azy ianao, dia tsy maintsy manahaka an’i Kristy aloha ianao. Tokony ho matotra amin’ny halehibeny ianao, ary izany dia midika hoe misotro ny kapoaka izay nosotroiny. Midika izany fa manetry tena ary manolotra ny toeranao any an-danitra ho azy.
Aza mitsara, mba tsy hotsaraina ianareo. . . . Ry mpihatsaravelatsihy, Esory aloha ny andry eo amin’ny masonao; dia ho hitanao tsara ny hanesoranao ny sombin-kazo eo amin’ny mason’ny rahalahinao. (Matio 7: 1,5)
Mba hitsarana ny rahalahinao noho ny fahadisoana, dia tsy maintsy manaiky hotsaraina aloha ianao. Ny fanesorana ny andry eo amin’ny masonao dia midika hoe vonona ny hanameloka anao noho ny amin’ny rahalahinao. Rehefa vonona ny hanao sorona ho azy ianao dia mendrika ny hamaha ny kilemany. Dia azonao atao dia mitalaho ho an’ny rahalahinao efa diso. Toy izany no mifanasa tongotrareo. Zava-dehibe indrindra izany amin’izao fotoana nitsaharan’i Jesosy ny fanelanelanana nataony tany an-danitra ho an’ny fotoan’ny loza. Tsy maintsy asehon’ny mpanompon’Andriamanitra fa afaka misoroka ny ota eo anivon’ireo rahalahiny eto an-tany izy ireo vao azo itokisana hanao izany asa izany manerana izao rehetra izao tsy lavo.
Farany fa tsy ny kely indrindra, ny Paska dia ny famakiana mofo miaraka amin’ireo rahalahy sy anabavy. Izany dia maneho ny fizarana sy ny fihinanana sakafo ara-panahy, mba ho velomina sy hatanjaka koa izy ireo. Mila miteny aminao ve aho mba hizara ity hafatra ity amin'ny hafa?
Ny Fitahiana amin'ny Farany
Tsarovy fa tamin’ny faran’ireo 1335 andro nisy fisehoan-javatra tsy hita maso tao amin’ny fitoerana masina any an-danitra, dia nanantena fitahiana araka ny fampanantenana nosoratan’i Daniela isika.
Sambatra Izy izay miandry ka mahatratra ny andro dimy amby telo-polo amby telon-jato sy arivo. ( Daniela 12:12 ).
Tamin’io andro io indrindra, 23/24 oktobra 2015, dia nahazo famantarana izay nanamafy anay izahay, araka ny fanazavan’ny Ranomasin'Andriamanitra lahatsoratra. Io no tafio-drivotra mahery indrindra tonga tany amin'ny morontsirak'i Pasifika. Niakatra ho sokajy faha-5 tao anatin’ny 24 ora latsaka taorian’ny nahatongavany ho rivo-doza. Avy eo, vao mainka tampoka teo, ny tafio-drivotra nirotsaka an-dranomaso tamin’ny orana rehefa tonga teny an-tanety—sary avy amin’ny fo ny amin’ny alahelon’Andriamanitra ho an’ireo izay nandà ny famindram-pony. Tonga tokoa ny fotoana hanombohan’ny pesta. Amin'izao fotoana izao dia hitantsika fa mitohy ny orana vokatry ny El Niño amin'izao fotoana izao, ka ny NASA aza dia nampitandrina fa mety ho lasa ny El Niño ratsy indrindra hatramin'izay, mandrahona olona am-polony tapitrisa mosary, tsy fahampian-drano ary aretina.[17]
Tamin'ny fiandohan'ny pesta voalohany anefa dia tsy mbola fantatray ny anjara asan'ny El Niño. Nanantena izahay fa hanomboka amin'ny fanairana kely kokoa ho an'ny vahoaka amin'ny ankapobeny ny pesta. Fitsapana ho anay izany mba hahitana raha hitohy ny finoany sy ny fitiavanay — tsy misy hafa amin’ilay fahadisoam-panantenana voalohany tamin’ny hetsikay. Nanantena fitahiana izahay, fa famantarana fotsiny no azonay.
Tsy maintsy manana fikirizana ny olona iray rehefa mitaky ny fampanantenan’Andriamanitra. Tsy nilavo lefona izahay; Nahafantatra haingana ny fe-potoana 40 andro ka hatramin’ny loza faharoa isika, ary avy eo dia takatsika fa tsy maintsy ho tonga ny fitahiana ny 1335 andro amin’ny fiafaran’ny 40 andro. Ny 40 andro tamin’ny fiandohan’ny taona 1335 dia nitarika ny Paska, fa ny 40 andro tamin’ny farany kosa dia nitarika ny loza faharoa. Tadidio fa ny fotopoto-pitsipika ara-paminaniana dia ny hoe misy fifandraisana manokana eo amin’ny fomba nanombohan’ny vanim-potoana iray sy ny fiafaran’izany.
Tamin'ireo fotoana roa ireo, ny 40 andro dia nanomboka tamin'ny fanantenantsika fisehoan-javatra lehibe sy manahirana maneran-tany. Samy nahafantatra haingana ny fe-potoana 40 andro izahay.
Tamin'ny tranga voalohany, fantatray fa ny afovoan'ny 40 andro nipetraka tamin’ny Sabata. Takatsika fa ny 40 andro dia maneho ny fivoahan’ny Ray an’ohatra amin’ny alalan’ny Toerana Masina miaraka amin’ny fidirana an’ohatra ho antsika, izay midika fa hifantoka ara-panoharana miaraka amin’ny Ray isika eo afovoany amin’io andro Sabata manokana io, ary handray an’ohatra ny fanaovan-jiro avy amin’ny Ray isika. Izany dia ny fahatakarantsika hatramin'ny taona 2012. Ahoana raha mampihatra ireo hevitra ireo amin'ny tranga faharoa amin'ny 40 andro eto amin'ny farany isika? Aiza no hianjera ny teboka afovoany?
Aorian'ny 1335 andro dia manisa ny 40 andro isika manomboka ny asabotsy 24 oktobra 2015 ka hatramin'ny alarobia 2 desambra 2015. Ny andro afovoany, ny 20th andro hatramin'ny farany, dia ny Zoma 13 Novambra—ny andron'ny fanafihan'ny mpampihorohoro any Paris. Olona 130 eo ho eo no maty teo afovoan'ny pesta voalohany...ary manantena aho fa fantatrao fa tena zava-dehibe tokoa io hetsika io tamin'ny fampiraisana an'i Eoropa sy izao tontolo izao hanohitra ny ISIS. Na dia eo aza ny zava-misy miharihary fa ny krizin'ny mpifindra monina dia nitondra a tafika mpampihorohoro tany Eoropa, mbola nanao izay rehetra tratry ny heriny ireo firenena mba hisokatra hatrany ny fantsona fifindra-monina. Ny fampihorohoroana no lohahevitry ny vaovao nandritra ny andro maromaro, mandra-pahatongan'i Rosia sy Etazonia ihany koa tamin'ny farany, ary ny fihaonamben'ny Firenena Mikambana momba ny fiovan'ny toetr'andro 2015 dia nandray ny sehatra manerantany, tany Paris indray.
Lalina kokoa noho izany anefa izany satria tamin’io fihaonambe io ihany no lany ny fifanarahana Paris, saingy tsy mbola manan-kery. Kasaina hosoniavina ho manan-kery amin'ny Ny 22 aprily 2016 no daty marina nisehoan’ny loza fahaefatra avy amin’ny firenen’izao tontolo izao. Oh, midika zavatra betsaka izany! Ireo firenena dia miomana hanome ny fahefany ho an’ny mpitondra ara-moraly miasa eto amin’ity tontolo ity — Papa François — mba “hanavotra ny planeta” amin’ny fandringanana tanteraka. Ny Rahalahy John dia hiresaka bebe kokoa momba izany, saingy ny efa mazava amin’izao fotoana izao dia ny hoe vokatry ny safidin’ny olombelona ny loza, fa tsy ny didim-pitsaran’Andriamanitra. Nesorin’Andriamanitra ny famindram-pony, ary izany dia midika fa ny olombelona dia efa hijaly amin’ny voka-dratsin’ny safidiny maloto.
Raha hiverenana amin’ny fampitahana anefa, dia tokony hanontany tena isika amin’izao fotoana izao: Inona no ifandraisan’ny fifanampiana amin’ny Ray amin’ny andro Sabata sy ny fandraisana fanaovan-jiro amin’ny tranga voalohany amin’ireo fanafihana fampihorohoroana tany Paris tamin’ny tranga faharoa? Araka ny kalandrie an’Andriamanitra, dia hita tamin’ny filentehan’ny masoandro ny volana voalohany tamin’ny volana Friday, 13 Novambra. Midika izany fa nisy ny fampihorohoroana nandritra ny ora sabata tamin’ny andro voalohany tamin’ny volana hebreo. Araka ny Baiboly, ny andro voalohany amin’ny volana dia antsoina hoe tsinam-bolana (ara-teknika, ny volana voalohany hita maso), ary araka ny nohazavainay tao amin’ny Baiboly. Nitsangana i Babylona, izay mahafeno azy ho a Sabata avo rehefa tonga amin’ny Sabata isan-kerinandro. Nohazavainay tao amin’io lahatsoratra io ihany koa fa Andriamanitra dia manamarika ny zava-mitranga eran-tany amin’ny Sabata Avo, anisan’izany ny andro hanombohan’ny volana vaovao amin’ny Sabata.
Araka izany, Andriamanitra dia nanondro ireo fanafihana fampihorohoroana tamin’ny 13 Novambra tamin’ny alalan’ny Sabata Avo tao amin’ny kalandrieny, nampiseho tamin’ny fomba feno kokoa ny anjara asan’ny Sabata amin’ny faminaniana sy nanamafy antsika ho Advantista Sabata Ambony. Toy izany no ahitana taratra ny afovoan-tsabatantsika amin'ny tranga voalohany amin'ny tranga faharoa. Nohamarinina ny fitsipiky ny fandikanay. Ny Sabata Avo dia jiro ho an’ny tongotsika, manasongadina ireo zava-mitranga lehibe maneran-tany izay manara-maso ny fandehan’ny apokalipsy.
Ankehitriny, raha mifanitsy ny fiandohana sy ny afovoan’ny 40 andro, ahoana ny amin’ny farany? Nanao Fanasan’ny Tompo tsara tarehy izahay tamin’ny fiafaran’ny 40 andro tamin’ny tranga voalohany, izay namaky ny mofo sy nisotro ranom-boaloboka ara-bakiteny ho fahatsiarovana ny Tompontsika. Nisotro ny kaopy izahay. 1335 andro atỳ aoriana, inona no tokony hanantenantsika afa-tsy ny fitahiana feno ao amin’ny Daniela 12:12 ! Ny valisoa ho an'ny marina!
Tsy mbola ara-bakiteny — satria mbola miresaka momba ireo fisehoan-javatra tsy hita maso ao amin’ny fitoerana masina any an-danitra, izay takatsika amin’ny finoana — kanefa mba fantaro ny halehiben’izany! Ity andian-dahatsoratra ity dia fanehoana ny fitahiana azonay, ary izay azonay dia zarainay aminareo. Raha mahatoky ianareo, dia ho tonga zava-misy azo tsapain-tanana aminareo ity fitahiana noraisinay tamin’ny fanahy ity rehefa hiverina i Jesoa amin’ny 24 Oktobra 2016—dia ny fiafaran’ny 1335 andro. fisehoan-javatra hita![18]
Mpitantana ny haren'ny voninahiny
Efa nanontany tena ve ianao hoe: Ahoana no ahafahan’Andriamanitra Ray nanangana an’i Jesosy tamin’ny maty raha tsy nanafoana ny sorona nataony? Jesosy dia nanaisotra ny maha-Andriamanitra Azy, ary naka ny endriky ny maha-olombelona mandrakizay. Sorona maharitra izany, fa satria nahatoky sy marina tanteraka tamin’ny maha-olombelona an’i Jesosy, nanome voninahitra an’Andriamanitra tanteraka, dia nohamarinina tanteraka Andriamanitra tamin’ny nananganany Azy tamin’ny maty. tahaka ny olo-marina rehetra. Andriamanitra nanangana an’i Jesosy amin’ny maha olombelona azy, ary nanome voninahitra Azy satria homem-boninahitra isika:
Ry malala, ankehitriny dia zanak'Andriamanitra isika, nefa tsy mbola naseho izay ho toetsika rahatrizay; rehefa hiseho Izy, dia ho tahaka Azy isika; fa ho hitantsika Izy araka ny maha izy azy. ( 1 Jaona 3:2 ).
Ry namako, azonao ve ny fomba ifandraisan'Andriamanitra amin'ny olombelona amin'ny tenany!? Azonareo ve ny dikan’ny hoe ny Rahalahintsika—ny nofo aman-drantsika (olona) Rahalahintsika—dia nitsangana teo amin’ny seza fiandrianan’Andriamanitra Tsitoha?
Izay maharesy no homeko hiara-mipetraka amiko eo amin’ny seza fiandrianako, dia tahaka ny nandreseko kosa ka niara-nipetraka amin'ny Raiko eo amin'ny seza fiandrianany. (Apokalypsy 3: 21)
Ho fitenenan-dratsy ny fitenenana hoe mipetraka eo amin’ny seza fiandrianan’Andriamanitra raha tsy nampanantena an’izany mihitsy i Jesosy! Azonao sary an-tsaina ve izany? Hanao ahoana ny fipetrahana miaraka amin’i Jesosy ao amin’ny efitranon’ny seza fiandrianan’ilay Andriamanitra Mahafantatra ny zava-drehetra, manatrika hatraiza hatraiza ary Mahery Indrindra!? Inona no dikan'ny hoe nomen'i Jesosy antsika ny Fanahy Masina!?
Fa araka ny voasoratra hoe: Tsy mbola hitan'ny maso, na ren'ny sofina, sady tsy niditra tao am-pon'ny olona, ny zavatra izay namboarin'Andriamanitra ho an'izay tia Azy. ( 1 Korintiana 2:9 ).
Hitanao ve izany? Nanoratra seky banga ho antsika Andriamanitra! Nanoratra CHECK BLANK ny ATO!!! Tsy maintsy manonona ny sarany fotsiny ianao, ary alaivo izany!
Manana imagination tsara ve ianao? Araka ny hevitrao, manao ahoana ny lanitra? Mihoatra izany. Inona no eritreretin’ireo rahalahinao ho tahaka ny lanitra? Mihoatra noho ny eritreriny koa izany. Inona no hitan’ny masony tamin’ny fahitana sy nofy momba ny lanitra? Mihoatra izany! “Tsy mbola hitan’ny maso, na ren’ny sofina, na niditra tao am-pon’ny olona, dia ny zavatra namboarin’Andriamanitra ho an’izay tia Azy!”
Azoko antoka fa mbola tsy azonao ny halehiben'izany. Afaka manandrana mampikoriana ny sainao ve aho, kely fotsiny? Fantatr'Andriamanitra hatramin'ny voalohany ny farany, ka tsy voafehin'ny fotoana ny fahalalany, sa tsy izany? Ary Andriamanitra dia tsy voafetra ho amin'ny toerana tokana amin'ny fotoana iray, ka ny fanatrehany sy ny asany dia tsy voafehin'ny fotoana koa, sa tsy izany? Rariny ve ny hilaza amin'ny fomba fijery voafetra fa ny seza fiandrianan'Andriamanitra dia a milina fotoana karazana? Hanome ahy izany fahalalahana misaina izany ve ianao? Azo antoka fa famantaranandro i Orion, ary azo antoka fa tsy misy endri-javatra. Nahoana no tsy mety ho milina fotoana ihany koa izy io? Fohazy ny fonao hisaintsaina indray izay azon’ny Tsitoha atao!
Efa nanontany tena ve ianao hoe ahoana hofafan'Andriamanitra ny ranomaso rehetra amin'ny masonao?[19] Ahoana no tianao hananana fivoriana ao amin'ny Time Machine mba hiverenana amin'ny fotoana nampijalian'i Satana anao, mba hanoratra indray ny fiainanao araka izay mety ho nisy azy raha mbola tsy nisy izy?[20] Hamafa ny ranomasonao ve izany? Ahoana raha nandany arivo taona niaraka tamintsika Andriamanitra nanao izany: nitondra ny rariny ho an’ny voavotra rehetra sady nandinika sy nitsara ny raharahan’ireo tsy mibebaka? Iza no mikarakara ny fotoana maharitra!—mahafinaritra!—ampiasao fotsiny ny Time Machine! Hofafan’Andriamanitra ny fahatsiarovana an’i Satana sy handrava ny asany,[21] mba hanova izao tontolo izao ho toy ny tsy nisy mihitsy! Aorian'ny arivo taona, ny fandringanana farany an'i Satana dia ho fombafomba farany hanariana ny akorany foana.
Ry sakaiza, izany indrindra no nampanantenain’Andriamanitra fa hataony avy eo amin’ny seza fiandrianany, sy avy ao amin’ny Tanàna Masina!
ary amin’ity tendrombohitra ity [ilay tanàna masina] dia ny Tompo ataon'ny tafika ho an'ny olona rehetra fanasambe amin'ny matavy, fanasana amin'ny divay misy fery, amin'ny zavatra matavy feno tsoka, amin'ny divay efa voadio tsara. Ary handringana izy amin’ity tendrombohitra ity ny tavan'ny fisalobonana manarona ny olona rehetra sy ny fisalobonana manarona ny firenena rehetra. Hofoanany amin'ny fandresena ny fahafatesana; ary ny Tompo Andriamanitra hamafa ny ranomaso amin’ny tava rehetra; ary hesoriny tsy ho eny ambonin'ny tany rehetra ny fananaran'ny olony; Tompo efa niteny izany. ( Isaia 25:6-8 ).
Indro, avy amin’ity “tendrombohitra ity” izany ho sarin’ny Tanàna Masina, izay hanaovan’Andriamanitra an’io andro firavoravoana mahagaga io, sy hanaovany izao asa mahagaga handrava ny aloky ny fahotana izay manarona ny olona rehetra sy manarona ny firenena rehetra. Holazain’ny Rahalahy John ny daty hanaovana an’io fety mahafinaritra io—fa andraso! Tena azonao ve izany? Takatrao ve fa i Jesosy manokana dia hanompo sy hanome satroboninahitra ny olona masina tsirairay? Ahoana? Raha ny mahazatra, ny olona iray hanompo an’ireo olona maro be ireo dia haka ny mandrakizay ho an’ny sakafo iray monja! Saingy miaraka amin'ny Time Machine, tsy misy olana! Ny hany tsy maintsy ataony dia ny miantso hatrany hatrany hatrany, ary isaky ny afaka mankany amin’ny olona iray hafa Izy manokana sy manokana — toa ao anatin’ny fotoana iray ihany! Alaivo sary an-tsaina izany!!!
Amin’ny maha-mpitantana ny haren’ny voninahitr’Andriamanitra anao, dia afaka manao izany koa ianao. Raha mpitandrina mahatoky ianao, dia ho afaka hanompo ireo olona tsy lavo izay monina amin’izay faritra midadasika amin’ny zavaboarin’Andriamanitra apetraka eo ambany fifehezanao. Tahaka ny manompo an’i Jesosy no manompo koa ny mpitandrina ny tranony.
Ny tombontsoa nomen’Andriamanitra ny olombelona amin’ny alalan’i Jesosy Kristy dia nampanantenaina antokon’olona manokana. Ny olo-marina rehetra amin'ny taona rehetra dia ho mpanjaka sy mpisorona any an-danitra, hiara-manjaka amin'i Kristy arivo taona:
Sambatra sy masina izay manana anjara amin'ny fitsanganana voalohany; tsy manan-kery amin'izany ny fahafatesana faharoa, fa ho mpisoron'Andriamanitra sy Kristy ireo ka hiara-manjaka aminy arivo taona. (Apokalypsy 20: 6)
Fa misy toerana manokana natokana ao amin’ny Tanàna Masina ho an’ireo mpanompon’Andriamanitra izay hanjaka mandrakizay mandrakizay.
Ary tsy hisy ozona intsony; fa ny seza fiandrianan'Andriamanitra sy ny Zanak'ondry ho eo aminy; ary ny mpanompony dia hanompo Azy: Ary hahita ny tavany izy; ary ny anarany dia ho eo amin'ny handriny. Ary tsy hisy alina any; ary tsy mila jiro na fahazavan'ny masoandro izy; fa ny Tompo Andriamanitra no manazava azy. ary hanjaka izy mandrakizay doria. ( Apokalypsy 22:3-5 ).
Ireo izay honina ao amin’ny Tanàna Masina dia tsy maintsy manana ny anaran’Andriamanitra eo amin’ny handriny. Tsy maintsy ho mpikamban’ny fiangonan’i Filadelfia izy ireo, ary nofehezina tamin’ny tombo-kase manokana izay mirakitra ny fampanantenana manokana ny amin’ny tsy tokony hialana na oviana na oviana ny tempolin’Andriamanitra:
Izay maharesy dia hataoko andry eo amin'ny tempolin'Andriamanitro, ary tsy hivoaka intsony izy; ary hosoratako eo aminy ny anaran'Andriamanitro sy ny anaran'ny tanànan'Andriamanitro, dia Jerosalema vaovao, izay midina avy any an-danitra avy amin'Andriamanitro, ary hosoratako eo aminy ny anarako vaovao. ( Apokalypsy 3:12 ).
Manana toerana maharitra ao amin’ny tempoly izy ireo, satria tsy hifarana ny fanjakany.
Tsy miditra sy mivoaka toy ny mangataka toerana izy ireo. {AA 590.4}
Tsy mangataka fitoerana ao amin’ny tempolin’Andriamanitra izy ireo! Tsy voatery handamina fotoana hitsidihana ny foibe fibaikoana izao rehetra izao akory izy ireo! Ny hafa dia hangataka mpihaino, saingy hanana toerana maharitra sy fonenana maharitra izy ireo, araka ny voalazan'i Ezekiela:
Ny ampahany masina amin'ny tany ho an'ny mpisorona, mpanao fanompoam-pivavahana ao amin'ny fitoerana masina, izay manatona hanao fanompoam-pivavahana ho an'i Jehovah Tompo: ary ho fitoeran'ny tranony sy ho fitoerana masina ho an'ny fitoerana masina izany. ( Ezekiela 45:4 ).
Ao amin'ny lahatsoratra farany (Part 4) amin’ity andian-dahatsoratra ity, dia ho hitanao ny daty marina hanokanana ny mpisoron’Andriamanitra ho amin’ny fanompoana, ny faharetan’izany, ary ny fotoana hanombohan’ny Fanjakana arivo taona miaraka amin’i Kristy. Alao sary an-tsaina izany! Efa eo am-pelatanantsika ny fandaharan’Andriamanitra amin’izany andro izany!
Hatreto dia vitsy ny olona voaisy tombo-kase amin’ny fiangonan’i Filadelfia. Azontsika tsoahina fa tsy maintsy efa manana ny fironan'ny toetra marina izy ireo satria efa nikatona ny fizahan-toetra (fotoana famindram-po), nefa mbola tsy maintsy angonina any Filadelfia ihany izy ireo. Eny, ho hitanao ato amin’ity andian-dahatsoratra ity hoe rahoviana no hanaovana ilay fivoriana, ary rahoviana no tsy maintsy ho tanteraka.
Tsy ho an’ny rehetra anefa ny fitahiana. Miresaka momba ny kilasin’ny olona iray ny Baiboly izay hitomany sy hikitro-nify satria nolanjaina ka hita fa tsy ampy. Io lohahevitra io no hazavaina ao Part 3, izay hianaranao momba ny vary sy ny tsimparifary ary ny voaloboky ny famiazam-boaloboky ny fahatezeran’Andriamanitra.
Ilay Andriamanitra Omniscient no mahalala ny fo. Izay tsy misotro ny kapoaky ny Tompo an-tsitrapo na amim-pahamendrehana dia ho voatery hisotro amin’izany amin’ny endriky ny loza fito farany.
Koa na zovy na zovy no hihinana ity mofo ity [vakio ireo lahatsoratra ireo], ary sotroy ity kapoaky ny Tompo ity [manolotra ny fiainany ho an'ny hafa], tsy mendrika [tsy misy fahavononana hanao sorona], ho meloka ny tena sy ny ran’ny Tompo. Fa aoka ny olona hamantatra ny tenany, dia aoka izy hihinana ny mofo sy hisotro amin'ny kapoaka. Fa izay mihinana sy misotro amin'ny tsy mendrika, dia mihinana sy misotro fanamelohana ho an'ny tenany; tsy mahalala ny tenan'ny Tompo. ( 1 Korintiana 11:27-29 ).
Ny kapoaky ny Tompo dia ny kapoaky ny fahatezeran’ Andriamanitra; kaopy iray ihany io:
Tsapan’i Kristy ny fahoriam-po ho tsapan’ny mpanota rehefa tsy hitalaho ho an’ny taranak’olombelona intsony ny famindram-po. Ny fahatsapana ny fahotana izany, nitondra ny fahatezeran’ny Ray taminy ho solon'olona, izay nanao ny kapoaka nosotroiny mangidy tokoa, ary nanorotoro ny fon’ny Zanak’Andriamanitra. {DA 753.2}
Te hiala amin'ny kaopy ve ianao? Resaka ao am-po izany, satria:
Na dia atolotro hodorana aza ny tenako, nefa tsy manana fitiavana [fitiavana tsy misy fitiavan-tena (agape)], tsy mahasoa ahy akory izany. ( 1 Korintiana 13:3 ).
Raha tsy sitrakao ny misotro an'io dia tsy maintsy misotro azy io ianao!
Na iza na iza mitady hamonjy ny ainy dia hahavery izany; ary izay hahavery ny ainy no hamonjy izany. ( Lioka 17:33 ).
Ho an’ny fo ratsy sy tsy mitsaha-mitombo, dia ny kapoaky ny fahatezeran’Andriamanitra, izay efa nafoin’i Jesosy ho an’ny olona ny zezika mangidy! Enga anie ny lehilahy hankasitraka ny fahafoizan-tena! Ireo izay mandà ny ran’ny Mpamonjy dia tsy maintsy mbola hisotro ny fahatezeran’Andriamanitra tezitra, izay nanao fandaharana malalaka sy lafo ho an’ny famonjena azy ireo! Ny lahatsoratra farany amin’ity andiany ity dia hanambara marina avy ao amin’ny Soratra Masina rahoviana ny ratsy fanahy hisotro ny kapoaky ny fahatezeran’Andriamanitra Tsitoha.
Famenoana ny amboara, pesta amin’ny pesta
Imbetsaka isika no nahazo famantarana izay manamafy ny fianarantsika, kanefa tsy hitan’ny mpitazana an’izao tontolo izao izany. Mihevitra izy ireo fa kisendrasendra fotsiny izany, na ny fiezahantsika fotsiny mba hampifanaraka ireo fisehoan-javatra kisendrasendra amin'ny andro amin'ny daty voafaritra. Nanazava io olana io i Jesosy, nanao hoe:
Ny taranaka ratsy fanahy sy mijangajanga dia fatra-pitady famantarana; ary tsy hisy famantarana homena azy afa-tsy ny famantarana ny amin'i Jona mpaminany. Dia nandao azy Izy ka lasa nandeha. ( Matio 16:4 ).
Mahaliana fa nangataka famantarana tamin’ny lehilahy iray izay nanasitrana ny marary, namoaka demonia, nampitombo ny hanina, ary nanao fahagagana hafa izy ireo. Tsy ampy ve ireo famantarana ireo? Ny zava-misy dia ny famantarana dia omena mba hanamafisana ny marina, fa tsy handresena lahatra ny ratsy fanahy. Na dia voatery manaporofo ny zava-drehetra aza ny olona iray, dia tokony ho tonga ny fotoana hiorenan’ny finoana, ary ireo izay manam-pinoana dia voatahy amin’ny fomba tsy azon’ny hafa. Nampirisika ny mpianany hisaintsaina ny herin’ny finoana i Jesosy, ary nampanantena azy ireo fa hanao izany izy ireo mamindra tendrombohitra raha mba nanana finoana izy ireo.
Ary raha nahita aviavy anankiray teo amoron-dalana Izy, dia nankeo aminy, kanjo tsy nahita na inona na inona teo aminy, afa-tsy ravina ihany; Ary niaraka tamin'izay dia nalazo ilay aviavy. Ary nony nahita izany ny mpianatra, dia gaga ka nanao hoe: Ahoana no nahalazoan'ny aviavy faingana! Jesosy namaly ka nanao taminy hoe: Lazaiko aminareo marina tokoa: Raha manam-pinoana ianareo ka tsy miahanahana, dia tsy izay natao tamin'ny aviavy ihany no hataonareo, fa izao koa no hataonareo. raha holazainareo amin'ity tendrombohitra ity hoe: Mifindrà, ka mianjerà any an-dranomasina; hatao izany. Ary ny zavatra rehetra, na inona na inona no angatahinareo amin'ny fivavahana, amin'ny finoana, dia ho azonareo. ( Matio 21:19-22 ).
Tsy nilaza i Jesosy fa mila tendrombohitra iray misy finoana izy ireo, fa io finoana io — na dia voan-tsinapy iray aza — dia hahatonga azy ireo hanao izany. ny zavatra rehetra azo atao, anisan'izany ny fifindran'ny tendrombohitra:
... Raha manana finoana hoatra ny voan-tsinapy iray aza ianareo, dia lazao amin'ity tendrombohitra ity hoe: Mifindrà erỳ; ary hifindra izy; ary tsy hisy tsy ho hainareo. ( Matio 17:20 ).
The aviavy efa nalazo. Ny zavatra ho hitanao manaraka dia tendrombohitra misy porofo mitsangana ho fanohanana ny Famantaran’Andriamanitra, ary rehefa mitombo ny tendrombohitra misy porofo, dia na hanamafy ny finoana efa anananao izany, na hanorotoro anao amin’ny tsy finoanao.
Tsarovy ny loza nanjo an'i Ejipta. Afa-tsy ny “fetsy majika” hita hoe nanova ny tsorakazo ho bibilava, ireo loza hafa dia zavatra azo nolavina ary azo lazaina fa noho ny toetrandro sy ny fisehoan-javatra voajanahary hafa. Nivadika rà ny rano,[22] sahona, moka, lalitra, murrain, vay, havandra, valala, haizina, ary farany ny fahafatesan’ny lahimatoa. Hatramin'ny farany, ny Ejipsianina dia nandà ny toe-piainana voajanahary ho porofo, ary nandà fa ny fotoanan’ny zava-nitranga na inona na inona mihoatra ny natoraly.
Amin'ny farany, ny fisalasalana dia hopotehin'ny tendrombohitra misy porofo, saingy tsy hisy hahazo tombony amin'izany. Efa tapaka avokoa ny raharaha rehetra. Hitsangana ny porofo ho vavolombelona hanoherana ny fahavalon’Andriamanitra. Izay efa nandeha tamin’ny finoana ihany no hotahina amin’izany. Ireo izay tsy naneho finoana dia tsy hahazo ny fitahiana nampanantenain’Andriamanitra.
Fa raha tsy amin'ny finoana, dia tsy misy azo atao hahazoana sitraka aminy; fa izay manatona an'Andriamanitra dia tsy maintsy mino fa misy Izy; ary Izy no mpamaly soa izay mazoto mitady Azy. (Hebreo 11: 6)
Feno faingana ny kapoaky ny fahatezeran’Andriamanitra, dia ny loza. Misy fitsipika maromaro hanampy anao hahatakatra ny loza. Ambonin'ny zava-drehetra, mifanitsy ny loza ary mitsangana eo ambonin'ny trompetra. Ny zavatra nosoratantsika momba ny trompetra tao amin'ny lahatsoratra isan-karazany, ary na dia ny fomba nandikana azy ireo nandritra ny vanim-potoana kristiana aza, dia mifandraika amin'ny loza.
Ny zava-misy fa ny loza mifanitsy amin'ny trompetra dia manondro zavatra manokana vitsivitsy:
- Tokony hisy zavatra manan-danja ara-paminaniana hitranga amin’ny andro voalohany amin’ny loza tsirairay mba hanamafisana ny daty efa voalaza ao amin’ny tsingerin’ny pesta amin’ny famantaranandro Orion.
- Tokony hisy zavatra manan-danja ara-paminaniana hitranga amin’ny Sabata Avo (raha misy) izay mitranga mandritra ny areti-mandringana.
- Ny loza dia manomboka kely ary mihamafy, toy ny an'ny trompetra.
- Mitambatra ny loza, toy ny trompetra.
- Ireo loza telo ireo dia mitovitovy amin’ny loza fahadimy sy fahenina ary fahafito, izay tena mafy tokoa.
Nampitandrina ny trompetra hoe “raha manao izany ianareo izany (trompetra), avy eo fa (ny areti-mandringana) dia ho avy. Tsy kisendrasendra ny fampitandreman’Andriamanitra; misy fifandraisana mazava momba ny antony sy ny vokany eo amin'ny asa. Ny vokatry ny hetsika nataon'izao tontolo izao nandritra ny fihodinan'ny trompetra dia nahemotra ary nahemotra mandra-pahatongan'ny fotoan'ny loza, saingy tonga tokoa izany.
Efa voalazanay fa ny rivo-doza Patricia sy ny fanafihana fampihorohoroana any Paris no fahatanterahan'ny pesta voalohany. Amin’ny lafiny ara-panahy, ny fipoahan’ny volkano tamin’ny trompetra voalohany dia maneho ny “vay” na ny fery amin’ny loza voalohany. Amin'ny heviny ankapobeny dia mijoro ho an'ny fahotana rehetra izany. Ny fisehoan’ny vay teo amin’ny loza voalohany dia nidika fa hiharihary ny ota, ary hitantsika mazava tsara izany teo amin’ny tontolon’ny fivavahana. Nanomboka nijoro sy naneho ny tena endriny ny olona sy ny fiangonana manontolo. Tamin'ny fotoana nanoratana ity lahatsoratra ity dia nipoitra an-karihary ny Fiangonana Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito niaraka tamin'ny loholona iray nanova ny lahy sy ny vavy (LGBT).[23] Ny feritry ny loza voalohany dia mitaiza ny lohany ratsy tarehy.
Mba hanazavana ny fifandraisan'ny antony sy ny vokany, dia azontsika jerena ny fotoana naneno ny trompetra voalohany. Nahazo fahazavana mahafinaritra sy mivelatra momba ny trompetra sy pesta ny famantaranandro Orion tamin’io andro io (31 Janoary/1 Febroary 2014), izay nanome antsika ny daty marina momba ny trompetra sy ny loza rehetra ao amin’ny Apokalypsy. Tsy fampitandremana manokana anefa ny fahazoana hazavana vaovao. Mba hahatakarana ny dikan'ny fampitandremana momba ny trompetra voalohany, dia tokony ho takatrao fa tokony ho ny Fiangonana Advantista ilay mpitondra hazavana, saingy noho izy ireo tsy nety nandray fahazavana vaovao, izahay kosa no nandray azy. Ny fampitandremana dia: Raha tsy manaiky ny fahazavana tonga aminao ianao dia ho latsaka ao amin’ny haizina tanteraka sy tanteraka. Ankehitriny miaraka amin'ireo transgenders manompo amin'ny maha-loholona manana toerana tsara, dia hitantsika ny halehiben'izany haizina izany. Efa namaky ny Advantista Review ve ianao tato ho ato? Feno kabary ekiomenika, izay mampiseho fa manohitra tanteraka ny fahamarinana sy miandany amin’i Satana ny Fiangonana. Hita ampahibemaso ny fahotany.
Raha ny trompetra voalohany dia fampitandremana ho an'ny fandavana ny fahazavana, ny loza voalohany dia ny sazy. Nanomboka tamin’ny lahateny famaranana nataon’ny papa tao amin’ny Synodam-paritany Masin’ny Eveka tany Roma izany tamin’ny 25 Oktobra 2015. Io synoda io no naneho ny tanjona faran’ny Kônsily Vatikana II sy ny rafitra synoda manontolo. Ary taiza no niafaran’ny Fiangonana SDA rehefa avy nanda ny fahazavana nomen’Andriamanitra azy ireo? ... midona amin'ny korontana ekiomenika maizina manontolo.
Namarana ny synodam-paritany voalohany ny Papa François tamin’ny filazana hoe “andron’ny famindram-po izao”.[24] Miaraka amin'izany fanambarana diso, nazerany tao amin’ny haizina izao tontolo izao, ary izay rehetra mandà ny fahazavan’ny fahamarinana dia ho voafandrika ao anatin’izany harato tarihina izany na ho ela na ho haingana, noho ny antony iray na hafa. Nanohitra mivantana ny hafatra avy any an-danitra izy, izay milaza fa tamin’io andro io ihany no nanomboka ny loza. Manao fanadinana farany ianao nefa tsy afaka manao fanadinana makiazy, koa omeo izay rehetra azonao!
Ny Tendrombohitra Mainty
Eo amin'ny lafiny politika, nadikay ho marika ho an'i Krimea ny ahitra maitso amin'ny trompetra voalohany, ary hitanay tamin'ny faran'ny Febroary 2014 ny fiafaran'ny trompetra voalohany izay nampidiran'i Rosia an'i Crimea. Ny tendrombohitra mirehitra misy trompetra faharoa dia mariky ny fandraisan'i Rosia anjara ao amin'ny faritra atsinanan'i Okraina rehefa nitombo ny krizy Krimea. Ireo zavatra ireo dia voasoratra ao amin'ny lahatsoratra mitondra ny lohateny hoe Trompetra misy feo. Noho izany, ny trompetra faharoa dia fampitandremana ny amin’ny ady lehibe eoropeanina, saingy nosakanan’Andriamanitra izany ady nananontanona izany noho ny famindram-pony. Ankehitriny dia amin'ny fotoan'ny loza isika, ary ny anjely efatra izay mihazona ny rivotra efatry ny fifandirana dia mamoaka. Hitanao mazava tsara izany ny zava-nitranga tamin’ny andron’ny loza faharoa, dia ny 2 Desambra 2015.
Ny iray amin'ireo hetsika lehibe tamin'io andro io dia ny nanasa ny firenena Montenegro hanatevin-daharana azy ny OTAN (Fikambanan'ny Fifanarahana Atlantika Avaratra), izay fihantsiana lehibe ho an'i Rosia. Vladimir Putin dia nanao lahateny fampitandremana fa hamaly faty an'i OTAN i Rosia ary hanenenan'i Torkia (mpikambana ao amin'ny OTAN) ny fitifirana ny fiaramanidina Rosiana. Nomarihin’Andriamanitra ho fisehoan-javatra lehibe izay hitarika ho amin’ny ady lehibe farany ireo fisehoan-javatra ireo. Ny tena mahaliana amin'io zava-nitranga io dia ny nilazan'i Putin tamin'ny lahateniny fa mifandray amin'ny krizy Krimea izany!
Tamin’ny lahateniny Andriamatoa Putin dia nanao a fifandraisana mivantana eo anelanelan'ny fanakambanan'i Rosia an'i Crimea tamin'ny taon-dasa sy ny ady amin'ny fampihorohoroana ankehitriny, milaza fa i Rosia dia naneho ny “fahatokiany” ho toy ny “fanjakana matanjaka sy mahaleo tena, manana tantara 1,000 taona”.[25]
Ny vaovao mihitsy no mampifandray ny loza amin'ny trompetra! Na izany aza, ny fahatarana dia vao mainka nanamafy ny hamafin'ny; izay nandrahona ho ady eoropeanina tamin’ny trompetra faharoa dia izao nandrahona ho ady lehibe iray manontolo amin’ny loza faharoa izao.
Aza manantena izany anefa. Nilaza zavatra iray i Ellen G. White izay manome antsika fahatakarana bebe kokoa ny amin’ny antony, na dia amin’izao vanim-potoanan’ny loza izao aza, ny ady eo amin’izao tontolo izao dia tsy mbola mipoitra ho amin’ny ady mahatsiravina.
Anjely efatra mahery no mihazona ny fahefan’ity tany ity mandra-panisiana tombo-kase eo amin’ny handriny ireo mpanompon’Andriamanitra. Maniry mafy ny hiady ireo firenena eo amin’izao tontolo izao, nefa voafehin’ny anjely. [A] Rehefa esorina io fahefana manakana io dia ho avy ny fotoan-tsarotra sy fahoriana. Hamorona fitaovam-piadiana mahafaty. Ny sambo miaraka amin'ny entany velona dia halevina any amin'ny lalina lehibe. Izay rehetra tsy manana ny fanahin’ny fahamarinana dia hiray hina eo ambany fitarihan’ny sampan’i Satana, fa tokony hofehezina izy ireo mandra-pahatongan’ny fotoana hisian’ny ady lehibe amin’ny Hara-magedona.— The SDA Bible Commentary 7:967 (1900). {LDE 238.3}
Mba hahatakarana io fehintsoratra io, dia mila mahatakatra aloha isika fa miresaka vanim-potoana roa samy hafa izy. Ao amin’ireo fehezanteny roa voalohany, eo anoloan’ny teboka [A] eo amin’ny fehintsoratra, dia miresaka momba ny fotoan’ny famindram-po izy, izay nitrangan’ny famehezana ary nisakana ny rivotra efatry ny adin’izao tontolo izao. Nifarana tamin’ny filentehan’ny masoandro tamin’ny 17 Oktobra 2015 io fe-potoana io, ary noho izy niaina tamin’ny fotoan’ny famindram-po, dia nanoratra ireo fehezanteny ireo amin’izao fotoana izao izy.
Avy eo dia niova [A] izy, ary nanomboka niresaka momba ny vanim-potoana hafa izay ho avy aorian'izany. Raha ny fomba fijeriny dia mbola ho avy izany, ka nanoratra amin'ny fotoana ho avy izy, nilaza izay "ho" ho avy. Nilaza izy fa “ho avy” ny fotoan-tsarotra sy ny fahoriana, fa ho antsika amin’izao andro izao manana efa tonga ny 25 oktobra 2015 izay nanomboka ny pesta. Avy amin'ny teboka [A] ka hatramin'ny fehintsoratra sisa, dia nanoratra momba ny vanim-potoanan'ny pesta izy, niresaka momba ny olana sasany ary nanome antsika topimaso momba ny fotoana manontolo.
Nilaza izy fa amin’ny fotoan’ny loza, “izay rehetra tsy manana ny fanahin’ny fahamarinana dia hiray hina eo ambany fitarihan’ny sampan-draharahan’i Satana”. Ataon’i Satana eo amin’ny toerany ny vahoakany, ka manangana ny tafiny. Manangona ny tafiny tahaka ny fanangonantsika ny vahoakan’Andriamanitra any Filadelfia izy, izay efa nalefa mialoha mba ho voavela ny helony alohan’ny hahataperan’ny famindram-po.
Ary haniraka ny anjeliny amin'ny feon'ny trompetra mafy Izy, ary hangonin'ireo ny olom-boafidiny avy amin'ny vazan-tany efatra. hatramin'ny faran'ny lanitra ka hatrany amin'ny farany. ( Matio 24:31 ).
Tao amin’ny loza voalohany, dia nahita ny famantarana hita maso voalohany momba ny fanangonana ny tafiny i Satana. Hitanay fa nipoaka ny krizy mpifindra monina, satria ny fanafihana tao Paris dia nampiseho fa niditra tao Eoropa tokoa ny ISIS tamin'ny alàlan'ny fifindra-monina mpitsoa-ponenana. Porofo izany fa ny soavaly trojan nahomby ny fandidiana. Mivaha ny rivotra efatra, saingy mbola tsy tafavoaka tanteraka.
Ellen G. White dia nilaza zavatra tena manan-danja ao amin'ny fanambarana etsy ambony izay tsy voajanahary na intuitive ho antsika ny mieritreritra. Nilaza izy fa “tsy maintsy hofehezina izy ireo” mandra-pahatongan'ny fotoana iray. Midika izany fa na dia mandritra ny loza aza, dia tsy mifehy tanteraka i Satana raha tsy amin’ny fotoana voafaritra! Navela hiomana izy, fa ny miaramilany kosa voafehy mandra-pahatongan’ny fotoana iray.
Manangona ny tafiny i Satana. Ny hoe marshal dia midika hoe “mandamina na manangona (vondrona olona, indrindra fa ny miaramila) araka ny filaharany”.[26] Izany no ataon’i Satana ankehitriny, nefa mbola tsy nanomboka ny ady. Mety hisy hanontany hoe: Rahoviana no hanomboka izany? Rahoviana no hesorina tanteraka ny fameperana mba hahatonga an’i Satana handrava azy?
Hovaliana izany ao amin’ny lahatsoratra manaraka, fa ao amin’ny loza faharoa dia efa hitantsika ny zava-nitranga lehibe voalohany teo amin’ny fanangonana ny tafik’i Satana — nefa tsy hoe tsy voafehy. Tahaka ny lahatsoratra ao amin'ny BBC News voalaza tetsy aloha, ny NBC News dia nampifandray ny fanalam-baraka tamin'i Rosia (fanasan'ny OTAN ho an'i Montenegro) tamin'ny fifandonana nirehitra tamin'ny fahafatesan'ny voalohany tany Okraina tamin'ny feon'ny trompetra faharoa:
Ny minisitry ny raharaham-bahiny OTAN dia nanapaka ny fifandraisana ofisialy tamin'i Rosia tamin'ny Aprily tamin'ny taon-dasa taorian'ny nametrahan'i Moskoa ny saikinosy Krimea ao Okraina ary niteraka ny ady tany atsinanan'i Okraina izay nahafatesana olona maherin'ny 8,000.[27]
Izany dia mampiseho fa ity hetsika tamin'ny filatsahan'ny pesta faharoa ity tokoa no valin'ny fanafihan'i Rosia an'i Okraina tamin'ny trompetra faharoa tamin'ny taon-dasa. Ny antony sy ny vokany dia miasa, saingy na dia teo aza ny fifanolanana teo amin'i Rosia sy Tiorkia, dia "voafehy" ny hery.
Ny Tendrombohitra Kanto
Raha mbola taitra tamin'ny fanafihan'ny mpampihorohoro tany Paris i Eoropa, dia nahazo ny tsirony manokana momba ny fampihorohoroana i Etazonia. Tamin’ny andro voalohan’ny pesta faharoa mihitsy koa, dia nisy mpampihorohoro nanafika fety tao San Bernardino, Kalifornia.
Na dia ny news reports Tsy sahy nilaza ny anton'ny fitifirana teo akaikin'ny tanànan'i Loma Linda izay tena advantista izy ireo tamin'io andro io ihany, ny 2 Desambra, dia nazava tamin'ny tantara voalohany fa Islamista Arabo ireo mpanafika ary toa tafintohina tamin'ny fankalazana ny fety. Nentina tany Loma Linda (hopitaly advantista sangany) ny maro tamin’ireo naratra. Advantista ihany koa ilay vehivavy mpikarakara ny fety.
Mahaliana ny tsy fankasitrahan'i Ben Carson tamin'ny fifidianana filoham-pirenena[28] tonga tamin’izay fotoana izay. Mitonona ho Advantista sy dokotera i Carson, ary ny fampihorohoroana izay namely “akaiky ny tranony” dia toa nahatonga azy ho tsy mety amin’ny maha-lehilahy matanjaka azy “amin’ny fotoana tahaka izao”. Indrisy anefa fa tara andro izy ary tsy ampy dolara ny maha Estera izay noheverin'ny Advantista maro ho toy ny azy.
Hitantsika indray ny fifandraisan’ny trompetra faharoa sy ny loza faharoa raha dinihina ny zava-nitranga. Tamin’ny trompetra faharoa indray, dia nisy “andron’ny papa efatra”, izay nahatafiditra ny fanokanana papa roa ho olo-masina. Ny fanaovana kanonina ny olona iray dia mitaky ny hanaovana fahagagana (heverina ho) izy ireo. Ny ankamaroan'ny fahagagana dia fanasitranana, ary tamin'ny datin'ny loza faharoa dia naverin'ny papa fa aretina ny fondamentalisma. Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny papa dia nanondro aretina iray manokana izay tiany hofoanana: ny fundamentalisme. Mazava ho azy fa fantatrao fa ny famaritana ny fundamentalisme dia ahitana ny olona izay tsy mino ny Baiboly irery ihany no diso, ka ny fanambarany dia fanafihana mivantana an'Andriamanitra. Ny fampitandremana dia, raha miankohoka eo anatrehan’ireo papa mpanao fahagagana ianao (amin’ny trompetra faharoa), dia “hanasitrana” anao amin’ny fondamentalisma ny papa (ao amin’ny loza faharoa). Hitanao ve ny fomba fiasany?
Raha hiverenana anefa ny zava-nitranga tao San Bernardino, dia tsy maintsy marihina fa nitondra ilay bibidia faharoa ao amin’ny Apokalypsy 13 — Etazonia — mivantana tao amin’ny Ady Maneran-tanin’i Frantsa miady amin’ny fampihorohoroana (ISIS) izay nanomboka tamin’ny loza voalohany, toy ny nahatonga an’i Rosia ho ao anatin’ny ady ny fanapoahana baomba ilay fiaramanidina mpandeha rosiana. Amin’izany heviny izany, dia mora ny mahita hoe inona no dingana lehibe iray teo amin’ny fanangonana ny tafik’i Satana ho amin’ilay ady lehibe farany, ka izany no nahatonga an’Andriamanitra nanamarika izany tamin’ny famantaranandrony.
Grande-Bretagne koa nifidy ny hiditra ny ady tao Syria tamin'ny 2 Desambra, ary nanao fanafihana daroka baomba ora vitsy taorian’izay ny marainan’ny 3 Desambra. Araka izany, dia nisy mpilalao tena nanan-danja hafa niditra tao amin’ilay fifandonana tamin’ny andro voalohan’ny pesta faharoa mihitsy. Miharihary fa manangona ny tafiny ho amin’ilay ady farany i Satana! Hitanao ve ny porofo mitombo?
Nivoaka tamin'ny an tatitra ofisialy tamin'io andro io ihany izay niasan'i Iran tamin'ny fitaovam-piadiana nokleary hatramin'ny taona 2009 farafaharatsiny. Ny ankamaroan'ny tatitra dia tsy marim-pototra, fa satria firenena Islamika i Iran, dia mazava ho azy fa zava-dehibe raha manana fitaovam-piadiana nokleary izy ireo (na mikasa ny hanao izany fotsiny) satria azo inoana fa hiandany amin'ireo Islamista namany izy ireo hanohitra ny faharavan'ny tandrefana amin'ny fotoana iray rehefa mitombo ny fifandonana.
Ny Sugar Mountain
Ny vaovao momba ny fanomezan'i Zuckerberg 99% amin'ny $45 lavitrisa ho an'ny ho avin'ny zanany vavy namely ny vaovao ny 2 desambra koa, ny datin’ny loza faharoa. (Mandeha any amin’ny fototry ny vadiny ilay vola, ka tsy miala amin’ny fianakaviany ilay “fanomezana.”) Ao amin’ny taratasiny ho an’ny zanany vavy, dia nilaza izy fa ny vola dia ho entina hampiroboroboana ny “fitoviana”, ankoatra ny zavatra hafa. Ny nanononan'izy ireo ny zanany vavy hoe "Max" (anaran'ny zazalahy) dia mampiseho ny karazana fitoviana tena resahin'izy ireo: tsy ny fitovian'ny lahy sy ny vavy ihany fa ny fitovian'ny lahy sy ny vavy, na amin'ny teny hafa, ny fandaharam-potoana LGBT.
Satria ny tafika dia natao miaramila ho amin'ny ady lehibe farany, ity fanambarana ity dia mampiseho indray fa ny olana LGBT no tena zava-dehibe. Ireo izay miandany amin'ny fitoviana araka ny famaritan'izao tontolo izao azy dia hahita ny tenany ho eo amin'ny lafiny tsy mety amin'ny ady. Ny fanakianan’i Satana ny fitondran’Andriamanitra dia eo amin’ny fahefana foana. Te hitovy amin’ny Zanak’Andriamanitra any an-danitra izy. Naniry hitovy hevitra izy, na hitovy zo.
Izay tsy vitany tany an-danitra dia ataony eto an-tany. Manakorontana ny ambaratongam-panambadiana izy ary manolo izany amin'ny fitoviana tanteraka - ka tsy maninona na lahy na vavy ianao na inona na inona eo anelanelany. Lazao anarana hoe Max ny zanakao vavy, satria “Iza no mikarakara! Tsy misy mahasamihafa azy!”
Lohahevitra lehibe ho an’ny Firenena Mikambana (ONU) ny fitovian’ny vehivavy. Satria isika ao amin'ny 70th Taona tsingerintaonan'ny Firenena Mikambana, Zuckerberg dia nanatevin-daharana ny fankalazana maneran-tany ny zava-bitany. Tsy izy irery anefa. Inona no ataon'ireo mpanankarena amin'ny volany mba hankalazana ny zava-bitany sy hanaparitahana ny filozofiany? Manao sarimihetsika izy ireo ... ary mioty ny tombom-barotra amin'ny boaty ho takalon'ny famelabelaran'ny be sy ny maro amin'ny alàlan'ny fialamboly!
Ny sarimihetsika lehibe izay tao amin'ny vaovao tsy tapaka tao anatin'ny pesta faharoa dia ny Star Wars: The Force Awakens. Nomarihin'ireo mpaneho hevitra fa fahatsiarovana ny Ady Lehibe II ny seho “balletic” tamin'ilay sarimihetsika. Ampahany iray monja amin'ny 70 ny famoahana ny sarimihetsika amin'ity taona ityth fankalazana ny tsingerintaonan’ny ONU, izay nipoitra avy tamin’ny lavenon’ny Ady Lehibe II.
Ny tsy tsapan’ny be sy ny maro rehefa mandeha mijery horonan-tsarimihetsika ho an’ny fialam-boly, dia ny fanabeazana no atao. Mampianatra anao izy ireo. Star Wars dia tranga iray hafa momba ny zanakavavin'i Zuckerberg Max, afa-tsy amin'ity indray mitoraka ity dia ny mahery fo atao hoe Mpanjaka. Izy no kintan'izao rehetra izao—ary Rey no anarany, izay “mpanjaka” amin'ny teny Espaniola. Tadidio fa azony natao ny niantso azy hoe Reina (izay midika hoe “mpanjakavavy”) saingy tsy nataony izany. Nanao a ankizivavy ny mpanjaka an'izao rehetra izao! Azonareo ve ny atao hoe fanesoana?[29]
Efa feno ny kapoakan’ny fahatezeran’Andriamanitra, ary rehefa manomboka ny loza fahafito, dia ho feno tanteraka izany. Dia hesorina avokoa ny fameperana rehetra, ary ny fahatezerany dia haidina amin’ny hery feno amin’izay tsy mibebaka. Lozan'izay tsy manana fialofana amin'ny andro fahatezerana!
Misy fivoarana iray hafa tokony holazaina alohan'ny hanomezana fitenenana an'i Rahalahy Ray. Henonao ve ny fianjerana ara-bola tany Shina izay nahatonga ny tsena hikatona taorian'ny varotra 29 minitra monja?[30] Izany dia nahatonga ny Royal Bank of Scotland hampitandrina ireo mpampiasa vola mba "hivarotra ny zava-drehetra." Tsapa eran'izao tontolo izao ny fiantraikan'ny fianjeran'ny tsenan'i Shina, ary ny mpandinika na aiza na aiza dia manao sary manjavozavo ny toe-karena amin'ity taona ity—noho ny antony maro hafa koa,[31] tsy ny fianjerana tany Chine ihany.
Io indray no trompetra faharoa miverina manenjika an’izao tontolo izao amin’izao loza faharoa izao. Ny fizarana farany amin'ny Trompetra misy feo nanazava ny maha-mariky ny toekarena sy ny varotra eran-tany ny sambo, ary nampiseho ny fiantraikan'i Eoropa indrindra tamin'izany fotoana izany. Amin’ity indray mitoraka ity, dia tsy ho voasakana amim-pamindram-po toy ny tamin’ny fotoana nampitandreman’ny trompetra ny vokany. Ary tamin'ity indray mitoraka ity, tsy Eoropa ihany fa izao tontolo izao no voa. Mbola hiharatsy ny zavatra manomboka izao, ary vao mainka hiharatsy ny zava-manahirana eo amin’izao tontolo izao rehefa tonga ny loza sisa.
Nahita porofo telo fara fahakeliny isika izay nanomboka niseho tamin’ny nilatsahan’ny loza faharoa, ary mbola hitombo hatrany izany porofo izany. Na izany aza, dia nisy porofo tendrombohitra fahefatra nasongadina tao amin’ny vaovao tamin’ny 2 Desambra 2015 mba hanamarihana ny loza faharoa, ary ny tena zava-dehibe dia ny fiafaran’ny 1335 andro. Izany no famantarana ny fitahiana nandrandrainay, izay nivelatra tao anatin’ity andian-dahatsoratra manontolo ity, ary ny Rahalahy Ray dia hizara izany porofo be dia be izany aminareo ao amin’ny lahatsoratra manaraka...
- YouTube Ny fikasan'ny Papa François ho an'ny volana janoary 2016 ↑
- Baxter Dimitry, Mampitandrina ny Papa hoe “Manomboka izao ny faran'ny andro” rehefa mivoatra ny krizy Iran-Saodiana ↑
- Ny mpijery, Ny Papa François ankehitriny dia miady amin'ny Vatican. Raha mandresy izy dia mety hirodana ny Eglizy Katolika ↑
- Apokalypsy 15:6 Ary nivoaka avy tao amin'ny tempoly ny anjely fito nanana ny loza fito... ↑
- Hebreo 9:24 - Fa Kristy tsy mba niditra tao amin'ny fitoerana masina nataon-tanana, izay tandindon'ny tena fitoerana masina; fa ho any an-danitra tokoa, mba hiseho eo anatrehan'Andriamanitra ankehitriny ho antsika; ↑
- Ao amin'ny kalandrie an'Andriamanitra, ny andro dia manomboka amin'ny filentehan'ny masoandro ny alina mialoha ary maharitra hatramin'ny filentehan'ny masoandro ny andro. Mba hialana amin'ny tsy mazava rehefa miresaka daty ao amin'ny kalandrie an'Andriamanitra dia soratanay ny daty mahazatra (Gregoriana) ahitana ny isa roa misaraka amin'ny tsipika. Ohatra, raha tokony hanoratra ny 24 Oktobra 2016 (daty mamatonalina ka hatramin’ny misasak’alina) amin’ny andron’ny Fiaviana Fanindroany isika, dia manoratra ny 23/24 Oktobra 2016, izay midika hoe andro hebreo manomboka amin’ny filentehan’ny masoandro ny faha-23 ary mifarana amin’ny filentehan’ny masoandro ny faha-24. ↑
- Daniela 12:12 Sambatra izay miandry ka mahatratra ny andro dimy amby telo-polo amby telon-jato sy arivo. ↑
- Apokalypsy 14:3 Ary nihira toa fihiram-baovao teo anoloan’ny seza fiandrianana sy teo anatrehan’ny zava-manan-aina efatra ary ny loholona izy; ↑
- Apokalypsy 15:3 Ary mihira ny fihiran'i Mosesy, mpanompon'Andriamanitra, sy ny fihiran'ny Zanak'ondry izy manao hoe: Lehibe sy mahatalanjona ny asanao, Tompo Ô, Andriamanitra Tsitoha; marina sy marina ny lalanao, ry mpanjaka. ↑
- 1 Petera 2:9 Fa ianareo kosa dia taranaka voafidy, fanjaka-mpisorona, firenena masina, olona nalain'Andriamanitra; mba hanambaranareo ny fiderana izay niantso anareo hiala tamin'ny maizina ho amin'ny fahazavany mahagaga; ↑
- Jaona 20:17 Hoy Jesosy taminy: Aza manendry Ahy; fa mandehana any amin'ny rahalahiko, ka lazao aminy hoe: Miakatra any amin'ny Raiko sy ny Rainareo Aho; ary amin'Andriamanitro sy Andriamanitrareo. ↑
- Ny traikefantsika tamin'ny 2012 dia voarakitra ao amin'ny Andiany fampitandremana farany. ↑
- Jaona 19:30 Ary rehefa nanandrana ny vinaingitra Jesosy, dia nanao hoe: Vita; dia nanondrika ny lohany Izy ka afaka ny ainy. ↑
- Lioka 23:46 - Ary niantso tamin'ny feo mahery Jesosy ka nanao hoe: Raiko ô, eo an-tananao no atolotro ny fanahiko (Sal. 31. 5); ary rehefa niteny izany Izy, dia afaka ny ainy. ↑
- GrandMageri, Milaza ny Papa fa tsy fahombiazana ny hazo fijaliana…Indray ↑
- Wikipedia, Allegory ny sotro lava ↑
- Vaovao NBC, Marary amin'ny El Niño? Mbola tsy nahita na inona na inona ianao, hoy ny fampitandreman'ny NASA ↑
- Jereo ny tabilao eo ambanin’ny lohateny hoe “Eo anoloan’ny satroboninahitra, ny Hazofijaliana” mba hahitana topimaso momba ireo fe-potoana telo misy 1335 andro. ↑
- Apokalypsy 21:4 Ary hofafan'Andriamanitra ny ranomaso rehetra amin'ny masony; ary tsy hisy fahafatesana intsony, sady tsy hisy alahelo, na fitarainana, na fanaintainana; fa efa lasa ny zavatra taloha. ↑
- Obadia 1:16 – Fa tahaka ny nisotroanareo teo an-tendrombohitro masina no hisotroan'ny jentilisa rehetra mandrakariva, eny, hisotro izy ka hitelina, ary ho toy ny tsy ary izy. ↑
- 1 Jaona 3:8 Izay manota dia avy amin’ny devoly; fa ny devoly manota hatramin’ ny voalohany. Izany no nisehoan’ny Zanak’Andriamanitra, dia ny handrava ny asan’ny devoly. ↑
- Newstalk ZB, Mankenda ny tora-pasika Northland ny ahidrano mena ↑
- Fiangonana Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito Hollywood, Hollywood Life - Desambra 12, 2015 ↑
- Yahoo News, Papa tamin'ny fiafaran'ny synodam-pianakaviana: 'Fotoan'ny famindram-po izao' ↑
- vaovao bbc, Putin: 'hanenina' i Tiorkia amin'ny fandatsahana baomba Rosiana any Syria ↑
- Oxford English Dictionary ↑
- Vaovao NBC, Ny OTAN dia manasa an'i Montenegro ho mpikambana vaovao voalohany hatramin'ny 2009, manohitra an'i Rosia ↑
- Ny Atlantika, Nahoana i Trump no niaritra rehefa nanjavona i Carson? ↑
- The Late Show miaraka amin'i Stephen Colbert, Ny Vatican dia tsy mahatsapa ny hery ↑
- Slate, Ny tsenam-bolan'i Shina dia tena adala ka nikatona rehefa afaka 29 minitra. Izao no antony. ↑
- News.com.au, 'Mitombo ny mety hisian'ny korontana' ↑