Tamin'io andro io ihany, i John Scotram dia nampahafantatra ireo mpikambana tao amin'ny fanompoany:
Ry namako malala,
Miaraka amin'ity hafatra ity dia mandefa anao aho a nofy tena tsy mahazatra izay nananako ny Sabata maraina teo. Nolazaiko tamin’ny vadiko talohan’ny niangonany izany, ary naveriko indray tao amin’ny toriteny mba tsy hanadinoako ny antsipiriany. Talohan’ny sakafo antoandro, dia niala tao an-trano ny vadiko mba hanome sakafo ny omby raha izaho kosa nanafana ny sakafo. Rehefa niverina izy, dia nahazo vaovao tsara izahay fa nisy zanak’omby tsara tarehy teraka nandritra ny fanompoam-pivavahanay. Koa satria manoratra foana ny daty nahaterahan'ny zanak'omby aho, dia nojereko voalohany ny daty tamin'io andro io ary fantatro fa ny 22 Oktobra 2011 - ny tsingerintaona faha-167 niantombohan'ny fitsarana fanadihadiana. Heveriko fa izany no mahatonga ny nofy ho zava-dehibe kokoa. Nantsoiko hoe: Ny hafatry ny anjely fahefatra.
Nofinofin'i John Scotram - Sabata, 22 Oktobra 2011
Ao amin'ny nofiko dia mahita ny tenako ao amin'ny tanàna iray izay toa amin'ny fotoana hafa aho. Ao amin'ny afovoan-tanàna kely iray mihetsiketsika sy mavitrika aho, mampahatsiahy ny fotoana taloha kelin'ny nahatongavan'ny jiro. Nijerijery ny tenako aho ary fantatro fa manao akanjo hafahafa aho. Loko volontsôkôlà antitra avokoa izy ireo ary ny pataloha dia midina hatrany amin'ny lohalika fotsiny, izay mifamatotra amin'ny fehikibo. Manao kiraro hoditra mainty sy voaporitra tsara aho, toy ny tsy azonao vidina intsony androany. Tena matevina ny hodiny, ary vita amin'ny asa tanana ny kiraro. Manana ba kiraro volon'ondry matevina aho amin'izay mandratra ahy kely. Ny akanjoko ambony dia mitovy amin'ny akanjo rambony ary midina ao ambanin'ny fitoerako. Tsapako fa izany no fitafian’ny olona maro manodidina ahy, ary tsy manaitra ny sain’ny olona aho. Mahita jiro entona eny rehetra eny eny an-kianja aho, ary mazava tsara fa ao anatin'ny fotoana fohy alohan'ny fampidirana jiro elektrika aho. Miteny anglisy daholo ny olona manodidina ahy ary tsikaritro fa anglisy ny tenin-dreniko. (Ny zavatra rehetra voalaza tamin'ny nofiko dia tamin'ny teny anglisy taloha, satria tsy tenenina intsony, fa azoko.)
Dia mahatsiaro noana kely aho. Manapa-kevitra ny hitsidika ny iray amin'ireo tranoheva sakafo maro eto afovoan-tanàna aho. Ny trano heva dia vita amin'ny hazo maranitra ary tena tranainy. Avy eo ny masoko dia mahita iray izay mitondra famantarana hazo lehibe eo ambonin'ny trano heva. Mivaky hoe “Hamburger” ilay soratra. Tsapako izao fa tsy an'ny vanim-potoana izay fahitako ny tenako nadika izany, fa manakaiky kokoa ny toeram-pisakafoanana. Tao ambadiky ny latabatra hazo, izay mahatratra ny haavon'ny mpivarotra sy ny haavon'ny kiboko, dia nahita lehilahy hafahafa endrika aho. Hafa noho ny olona manodidina ahy izy, izay avy amin'ny Caucasian toa ahy, saika tsy an-kanavaka. Amin'ny voalohany, dia tsy manao zavatra azo itokisana izy. Saingy niova izany fahatsapana izany taty aoriana rehefa nanompo ahy izy. Manana loko mainty be izy, saika mainty, nefa tsy manana toetran'ny mainty hoditra, fa mampahatsiahy ahy kokoa ny Arabo. Miolikolika sy mainty goaika ny volony ary mianjera amin'ny onja midina hatrany ambanin'ny sorony. Ny tarehiny ihany no tadidiko.
Raisiny ny baiko hamburger ary avy eo dia manomboka amin'ny fanomanana, izay tsy mitovy tanteraka amin'ny nantenaiko. Voalohany, maka bun hamburger lehibe iray boribory izy, izay manana savaivony 12 santimetatra fara fahakeliny, ary zarainy roa tsy mampiasa antsy. Ny "tapaka" dia mijery madio tanteraka toy ny hoe nokapaina tamin'ny antsy. Tsy hazavaiko ny fomba nanaovany an’io “fetsy” io. Rehefa apetrany eo amin’ny kaontera lehibe vita amin’ny hazo miloko marevaka ireo tapany roa dia midina ny ilany ivelany, ary hitako fa samy hafa ny endriny. Ny tapany ambony amin'ny mofo hamburger dia manify kokoa, ary ny tapany miampita azy dia mitovitovy amin'ny volana crescent (miondrika izy), fa ny antsasany ambany dia lalina kokoa ary mitovy amin'ny vilia baolina.
Aorian’izay, dia mametraka lovia lehibe roa eo ambony latabatra ilay lehilahy, izay mifanitsy amin’ny haben’ny fototr’ilay mofo hamburger miendrika vilia. Ao anaty vilia iray dia mahita saosy mena izay mampatahotra ahy kely aho. Fenoina hatramin’ny molony io saosy io ny vilia ary saika hihoatra. Na izany aza dia fantatro fa tsy saosy voatabia tsotra izany, fa ra. Saingy tsy manakana an'ilay lehilahy aho - fantatro fa tsy maintsy manaiky an'io hamburger io aho. Ao amin'ny vilia iray hafa, misy voatabia lehibe roa, ravina salady maro, ary zavatra maitso, izay tsy tadidiko amin'ny antsipiriany. Fantatro anefa fa akora végétariat daholo izy ireo.
Miaraka amin'ny hafainganam-pandehan'ny tselatra, dia nozarain'ilay rangahy tamim-pahakingana ireo voatabia roa ho tapany voatabiha efatra, ary ny tanany ihany no nampiasainy ary tsy nisy antsy, ary nandrakotra azy ireo tao amin'ny tapany ambany amin'ny mofo hamburger mba hisy toerana malalaka eo afovoany. Avy eo, toy ny tafio-drivotra, ilay lehilahy dia maka ny ravina letisia tsirairay avy ao amin'ny vilia baolina ary mametraka azy ireo manodidina ny antsasaky ny voatabia ao amin'ny tapany ambany amin'ny mofo Hamburger, ka miforona boribory misy ravina salady 24. Ny hany fanokafana sisa tavela dia eo afovoan'ny antsasaky ny voatabia. Toa tena haingon-trano daholo izany.
Dia tsikaritro fa misy fatana hena eo ambanin'ny kaontera fivarotana ilay lehilahy. Lovia mafana izy io, izay tsy hitako afa-tsy henan'omby kilasy voalohany. Atsofohy amim-pahakingana ilay izy ary vonona. Apetrany eo afovoan'ny tapany ambony amin'ny mofo hamburger ilay sombin-kena, ary izao dia tsapako fa natao ho an'ny inona ny elanelana misy eo anelanelan'ny antsasany voatabia. Rehefa manambatra ny tapany ambony amin'ny mofo hamburger amin'ny antsasany ambany, dia hifanaraka tsara amin'ireo tapany efatra voatabia ilay sombin-kena. Nilaza tamiko ilay lehilahy fa ny saosy mena ihany no mahatazona ny tapany roa amin'ny mofo, ary ilaintsika ny saosy iray manontolo hanaovana izany. Mijery aho fa nofenoin'ilay lehilahy ny saosy ny tapany ambany amin'ny mofo hamburger ary mifanaraka amin'izany ilay vilia baolina iray manontolo. Tsy hitako intsony ny ravin'ny salady sy ny tapany voatabiha ary ny rangahy dia nanangona ilay hamburger goavam-be nampifanitsy ny antsasany ambony tamin'ny sombin-kena ho eo amin'ny habaka amin'ny tapany ambany. Natolony ahy ilay hamburger ary manontany tena aho hoe ohatrinona ny vidiny. Hoy ilay lehilahy: “Raha tianao izany dia tsy misy vidiny izany.”
Mihinana hamburger aho ary mahita tsiro mahery toy ny hena manta. Manontany tena aho hoe mihinana an'io aho satria mpihinan-kena aho, amin'ny maha Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito ahy. Raha mbola mihinana ny hamburger aho, dia mazava ny saiko. Azoko avy hatrany, mazava tsara ny dikan’ilay tandindona, ary momba ny “fahamarinana amin’ny finoana” izay misy ampahany roa. Ny ampahany iray dia manana an'i Jesosy, ary ny ampahany lehibe iray dia manana antsika ho fiangonany. (Ny hena eo amin’ny tapany ambony amin’ny hamburger dia maneho ny vatany, fa ny ampahany amin’ny zava-maniry eo amin’ny antsasany ambany kosa dia maneho ny hafatra momba ny fahasalamana advantista.) Mazava ny amin’ny hafatry ny anjely fahefatra, izay voaraiko tao anatin’ny tapa-bolana farany, tamin’ny fizarana roa. Rehefa avy nihinana ny hamburger aho dia azoko avy hatrany, mazava tsara fa niaina zavatra manokana aho ary izao no fotoana tokony hanehoana ahy bebe kokoa.
Nipetraka nisakafo teo amin’ny latabatra manatrika ny toeram-pisakafoanana eny an-kalamanjana aho. Avy eo aho dia nahita lehilahy iray nanatona, izay avy amin'ny fiaviana Caucasian, ary toa ahy, dia tsy misy afa-tsy volo kely sisa amin'ny lohany, na dia mbola tsy antitra loatra aza. Heveriko fa 35 na 40 taona eo ho eo izy. Tonga teo amin'ny latabatro izy ary hitako fa tena malahelo be izy. Mahatsiaro fangoraham-po sy firaiketam-po aminy aho, na dia tsy mbola fantatro aza izy. Nanatona izy ary nipetraka ho azy teo amin'ny latabatro tsy misy fanontaniana. Nanontany azy aho hoe nahoana izy no malahelo be, ary nilaza tamiko izy fa manana olana amin’ny fiainany ara-panahy. Nitady ny fiainany manontolo ho an’i Jesosy izy, nefa tsy nahita ny fahamarinana feno. Nampalahelo azy mafy izany, ka tsy nahita fampiononana intsony tao amin’ny fianakaviany, ary tsy azony ny dikan’ny fiainany. Tonga dia tsapako fa mila ilay hafatra vao azoko io lehilahy io. Hazavaiko aminy ny “fahamarinana amin’ny finoana” ary tsy marina fa teo amin’ny hazo fijaliana dia vita ny zava-drehetra. Raha nanazava izany taminy aho tamin’ny alalan’ny fanoharana momba ny hamburger, izay nanantitrantitra ny halehiben’ny asa ho an’ny tsirairay ao amin’ny fiangonan’Andriamanitra, dia hitako fa nanomboka namirapiratra ny tavany. Mamirapiratra ny masony roa, ary hitako fa faly izy izao. Mifamihina sy manendry azy izahay mba ho avy amin'ny Sabata manaraka ao amin'ny fiangonako mba hivavahana. Fantatro fa tsy Advantista izy, fa mihevi-tena ho iray ary te hiaina tahaka ny iray.
Ny Sabata manaraka dia hitako mijoro eo amin’ny efitrano fivorian’ny fiangonana Advantista lehibe iray. Betsaka ny olona miteny amin'ny feo iva. Ny lehilahy sy ny vehivavy dia samy tsara tarehy sy mihaja avokoa. Mangina kokoa noho ny ao amin’ny fiangonana advantista ankehitriny. Mbola ao anatin'ny vanim-potoana tsy nisy jiro aho. Mandrehitra jiro entona ny efitrano. Hitako izao ilay namako avy any amin'ny trano fisakafoanana misakafo tonga manatona ahy. Tsy mamiratra ny tarehiny, ary nalahelo be indray izy. Te hampionona azy aho. Hoy izy: “Nitombo tao anatiko ny fisalasalana raha mety ho marina tokoa ny hafatra momba ny asa nanirahana anay. Avy aiza no ahazoanao antoka fa marina izany rehetra izany?” Nijery azy tamim-pitiavana aho ary niteny hoe: “Ny Soratra Masina manontolo sy ny asa soratr’i Ellen G. White dia feno fanamafisana.” Hoy anefa izy: “Efa novakiko daholo ny zava-drehetra tato anatin’ny andro vitsivitsy, saingy tsy afaka mitazona ny haren’ny vaovao aho, toa vao mainka mampisafotofoto ahy izany.” Dia mitsiky aho satria azoko izy, ary miteny aminy amin’ny fiteniko anglisy taloha hoe: “Ry sakaiza, tsy mbola takatrao fa ny Soratra Masina dia ronono matimaty. Inona no tsapanao rehefa misotro ronono iray litatra ianao?” Namaly izy hoe: “Tsara sady afa-po”. Manontany koa aho hoe: “Ahoana no tsapanao rehefa nisotro ronono iray litatra ianao?” Mitsiky koa izy izao ary miteny hoe: “Ratsy. Mety handriaka aho.” “Eny”, hoy aho, “izany no nanjo anao. Te hisotro ao anatin'ny andro vitsivitsy, ny habetsahan'ny ronono condensed izay mifanaraka amin'ny iray na roa litatra ny ronono mahazatra. Be loatra izany. Indraindray, mila maka aina ianao mba handevonana. " Lazaiko azy indray ny tandindon'ny hamburger sy ny maha-zava-dehibe ny asantsika ao amin'ny drafitry ny famonjena. Namirapiratra indray izao ny tarehiny.
Teo am-piresahana izahay, dia tsy tsapako fa nisy rahalahy sy anabavy hafa teo amin’ny lalantsara nahafantatra anay ka nandre ny resakay. Tampoka teo dia nahita ny tenako voahodidin'ny andian-drahalahy maromaro aho. Saika mirohotra amiko ny lehilahy sy ny vehivavy. Tena liana amin’ilay lohahevitra izy rehetra ka zara raha toheriko. Manosika sy mandondona ahy tsy nahy izy ireo mba hanery ny zavatra rehetra fantatro. Na dia sahirana mafy aza aho, dia tsapako fa zavatra tsara izany. Rehefa tantaraiko azy ireo ny zava-drehetra, dia hitako fa mamirapiratra koa ny tarehiny. Feno hafaliana izy ireo indray mandeha! Be dia be no nanelingelina ahy, fa tampoka teo dia nandre kiririoka, ary tsy maintsy niditra tao amin’ny “auditorium” ny rehetra. Misy hetsika lehibe manomboka.
Hoy aho hoe “auditorium” satria rehefa miditra ao amin’ny efitranon’ny fiangonana Advantista aho, dia tsy mahita ny tenako ao amin’ny fiangonana mahazatra misy dabilio hazo eo amin’ny gorodona fisaka, fa mijoro ao ambadiky ny laharan-tseza aoriana aho, izay nalamina mba ho ambony kokoa noho ny eo aloha ny laharana rehetra manaraka, toy ny efitrano famelabelarana any amin’ny oniversite lehibe iray na efitrano fihaonambe lehibe amin’ny foibe fivoriambe. Hitako feno daholo ny dabilio, saingy tsy nisy tarehy, satria mijoro ao ambadiky ny rehetra aho ary eo amin'ny toerana avo indrindra amin'ny efitrano. Tsapako izao fa mijoro eo ankaviako ilay namako, ary eo ankaviany ny talen’io kongregasiona lehibe io. Miolikolika ny dabilio ary misy dabilio roa, izay misaraka eo afovoany amin'ny lalantsara tohatra midina mankany amin'ny lampihazo. Fantatro fa feno advantista ny dabilio eo ankavia, fa rehefa mijery aho dia haizina ihany no hitako ka tsy afaka manavaka ny vatan'ny olona. Mifanohitra amin'izany kosa, hitako mazava tsara ny endriky ny Advantista eo amin'ny banky havanana.
Eo amin'ny lampihazo dia manomboka miteny ny vehivavy iray. Toriteny tena manan-danja izay tsy azoko amin'ny antsipiriany izy. Saingy fantatro fa miresaka momba ny zavatra hitako izy, fa ny lohahevitra lehibe dia ny “fahamarinana amin’ny finoana,” ary io no fiandohan’ny fahazavan’ny anjely fahefatra. Faly aho mahita fa maro amin'ireo Advantista no manomboka mamiratra. Tampoka teo, nisy Advantista manao akanjo mainty be te-hitsangana eo amin’ny laharana faharoa ary fantatro fa “mpanohitra” (mpanohitra, mpanelanelana). (Ity teny ity dia tonga tao an-tsaiko matetika tao amin’ilay nofy ka tiako hohamafisina, na dia ao amin’ireo fandikan-teny amin’ny endriny tany am-boalohany aza.) Avy eo dia misy zavatra mitranga izay mampatahotra ahy lalina. Tampoka teo, dia nisy Advantista telo tao amin’ilay fiangonana nijoro teo aoriany namoaka basy poleta iray. Hitako fa basy poleta antitra misy tifitra iray monja. Notazonin’izy ireo teo amin’ny lohan’ilay mpanohitra ny basy ary notifirin’izy ireo. Rehefa misintona ny trigger izy ireo, dia tsy mandre feo aho ary tsy mahita afo na setroka. Ny lohan’ilay mpanohitra, izay tsy hitako afa-tsy ao aoriana, dia mianjera miankavanana, ary “maty” izy. Tsy mahita rà sy ratra aho. Tsy mihetsika intsony izy. Niresaka foana ilay vehivavy tsy nampoizina, ary hitako fa mihamitombo hatrany ny Advantista eo amin'ny sisiny havanana.
Avy eo eo amin'ny afovoan'ny andalana, dia mitranga indray ny zavatra mitovy. Ny mpanohitra iray dia te-hitsangana sy hanapaka ilay vehivavy ary hametraka fanoherana adaladala. Ao aoriany, Advantista telo no nikendry azy ny basy fahiny ary nisintona ny basy. Tsy misy setroka, tsy misy baomba, tsy misy afo, tsy misy ratra, fa ny lohan'ny mpanohitra dia mianjera amin'ny sorony havanana ka mangina.
Avy eo aho dia mahita mpanohitra mivantana eo anoloako. Avy hatrany, izaho sy ilay tale, izaho sy ilay namako, dia nitana karazana basy poleta iray teny an-tananay ary nitifitra. Ary indray, tsy misy feo, tsy misy ratra, fa ny mpanohitra dia maty. Izay no farany.
Avy eo ilay vehivavy teo amin’ny lampihazo dia manao antso ho amin’ny fibebahana sy fanoloran-tena vaovao amin’i Jesosy Tompo miaraka amin’ny fahalalana vaovao momba ny hoavintsika. Miangavy izay rehetra te hilefitra amin’Andriamanitra izy mba ho tonga eny amin’ny lampihazo. Midina avokoa ny Advantista avy any amin'ny banky havanana, afa-tsy ireo mpanohitra maty. Rehefa mitodika miankavia amin’ireo dabilio hafa aho, dia tsikaritro fa nandao ny efitrano daholo izay nipetraka teo aloha. Tampoka teo dia nitodika tany amiko ny Advantista rehetra teo amin’ny lampihazo, ary nanomboka nitarika azy ireo ilay vehivavy. Miakatra tohatra manatona ahy amin'ny tarehy mamirapiratra izy ireo. Tsikaritro fa te haneho fankasitrahana amin'olona izy ireo. Fa tsy mba te hiankohoka eo anatrehany aho, ka handositra. Rehefa manao izany aho dia manodina kely miankavanana ny lohako ary eo amin'ny rindrina ao ivohoko dia mahita lakroa goavam-be, izay toa efa teo foana aho nefa tsy nahatsikaritra izany.
Mitodika any amin’ny vahoaka notarihin’ilay vehivavy indray aho, izay mbola manakaiky ny namako sy ny tale ary izaho. Fa izao dia takatro fa tsy te hivavaka amiko izy ireo, fa mandohalika eo anoloan’ny hazo fijaliana. Miandry aho mandra-pahatongan'izy ireo eto amiko ary lavo teo alohako ilay vehivavy. Tamin'izay fotoana izay dia nisy basy poleta iray mitovy endrika amin'ny an'ny hafa teny an-tanany. Dia nandohalika teo anatrehan-dravehivavy aho—tsy mba hitsaoka azy, fa mba hanome voninahitra an’i Jesosy sy hiankohoka eo anatrehany. Latsa-paka amin’ny lohalika aho, ka mipaka amin’ny tany ny tanako. Hitako izao fa manana basy poleta eny amin’ny tanako tsirairay aho ary napetrako teo anoloan’ny poletatr’ilay vehivavy teo amin’ny tany. Ny basy poletako roa izao dia eo anoloan'ny basy poleta an'ilay vehivavy ary miaraka, miforona telozoro. Ny basy poletako roa dia napetraka amin'ny fomba izay manondro ny tongotry ny iray ny barika iray.
Rehefa niara-nandohalika sy nisaotra an’Andriamanitra isika rehetra noho ny fampianarany sy ny fahazavana vaovao dia nitsangana indray. Hoy ilay vehivavy anakampo, sy ilay namako ary ilay tale, fa tsy maintsy manao firaketana maharitra ny zavatra niainantsika teto amin’ity kongregasiona ity ankehitriny isika. Tsy maintsy mandeha any amin’ny biraon’ny tale isika izao ary mirakitra an-tsoratra ny zava-nitranga rehetra teto amin’ny diarin’ny fiangonana, mba tsy ho very mihitsy izany.
Miditra ao amin'ny biraon'ny tale izahay miaraka amin'ny fonony hazo maizina. Nosintoniny avy teo amin’ny talantalana teo amin’ny rindrina ilay bokin’ny fiangonana, ary sarotra be izy io, satria lehibe sy mavesatra ilay izy. Toa lehibe amiko ny pejy. Avy eo izy dia manomboka manao ny firaketany amin'ny quilt sy ranomainty. Ny zava-drehetra dia tena manetriketrika. Rehefa afaka kelikely, dia nanao sonia izahay rehetra — ny tale, izaho, ilay namako, ilay vehivavy, ary ny maro tamin’ireo nanatrika. Naverin’ilay tale teo amin’ny talantalana ilay boky, ary lasa falifaly sy namirapiratra izahay.
Ny Sabata manaraka, dia mijoro eo anoloan’ilay trano fiangonana fotsy lehibe izay naha-Sabata ahy taloha aho. Mbola ao anatin'ny vanim-potoana mitovy amin'ny teo aloha ihany aho. Amin'ity indray mitoraka ity, tsy ao amin'ny foyer aho, fa ivelan'ny fitoerana masin'ny fiangonana. Tsapako fa fiangonana hazo misy loko fotsy ilay izy. Tsy vaovao, fa tsy antitra loatra; tsy fotsy be ny fotsy fa tsy maloto koa.
Eo miaraka amiko ny namako, ary miandry ny fanombohan'ny fotoam-pivavahana izahay. Tampoka teo, dia nivoha ny varavarana roa amin’ny fidirana lehibe, ary nihazakazaka nivoaka ilay vehivavy. Nitomany mafy sy nitomany izy, nandositra nankany anaty ala kely. Nihazakazaka nanaraka azy izahay sy ilay namako, tonga teo anoloan’ny ala, ary nihazona azy tamim-pitiavana ny namako. Nanomboka niresaka taminy moramora sy tamim-paharetana aho. Mitomany be izy ka tsy azoko izay tiany holazaina. Efa fantatro raha vao nisokatra ny varavarana roa lehibe tao amin’ilay fiangonana, fa nisy zavatra nahatsiravina nitranga. Rehefa tony kely ilay vehivavy, dia azoko tamin’ny farany izay lazainy: “Ny tale! Efa maty izy! Rehefa tonga tany am-piangonana aho androany maraina mba hanadio ny zava-drehetra sy hiomana amin'ny fanompoam-pivavahana, dia nahita azy maty nivalampatra tao amin'ny biraony tamin'ny tany aho. Tsy haiko na nisy namono azy na maty noho ny aretim-po. Fa maty izy!” Mbola nitomany sy nitomany mafy indray izy. Tampoka teo dia tonga tao an-tsaiko niaraka tamin’ny hery mirehitra ny hoe: “NY BOKIN’NY FIANGONANA! Andriamanitra ô, angamba te hangalatra ny bokin’ny fiangonana izy ireo!”
Nandritra izany fotoana izany, dia tonga ny rahalahy hafa, ary notrotroinay ilay vehivavy ary niverina tany am-piangonana haingana araka izay azony atao. Avy hatrany, miaraka amin'ny fientanentanana sy ny tebiteby lehibe, dia nihazakazaka nankany amin'ny biraon'ny tale izahay. Efa maty niampatrampatra tamin’ny tany tokoa izy. Tsy mahita rà anefa aho. Mandry ambany izy. Mbola eo amin’ny talantalana ny bokin’ny fiangonana. Nosintoninay ilay boky mavesatra mifono hoditra, ary napetrakay teo amin’ny latabatry ny tale izany ary nanomboka nikaroka ny fidirana nanomboka tamin’ny Sabata fito andro talohan’izay. Elaela ny mamadika ireo pejy lehibe sy mavesatra. Ny pejy tsirairay dia voasoratra amin'ny tsanganana roa. Hitantsika ihany ny fiandohan'ny fidirana—eo amin'ny pejy havanana amin'ny tsanganana havanana, manomboka eo amin'ny fahatelo ambany eo ho eo.
Mivaky ny “Fihaonamben’ny Fiangonana 18XX” amin’ny litera lehibe sy mainty. (Tsy hitako ny taona marina, satria somary manjavozavo ny endri-tsoratra. Tondroiko izany amin'ny XX amin'ny taona.)
Eo ambanin'ity lohateny ity dia misy lisitry ny anaran'ireo manatrika, izay adinoko avokoa. Ao ambadiky ny anarana tsirairay no misy ny asan'ny mpandray anjara. Manontany tena indray aho hoe hatraiza ny fahataperan'ny lohatenin'ny asa. Misy mpisolovava, pasitera, mpandrafitra, ary vehivavy mpikarakara tokantrano. Na tsy hitako intsony, na adinoko fotsiny.
Ny lisitry ny mpanatrika dia mifarana eo amin'ny faran'ny pejy havanana amin'ny tsanganana faharoa izay milaza hoe: "Tamin'ity andro ity dia nisy zava-nitranga manan-danja toy izao nitranga tao amin'ity trano ity:"
Mamadika haingana ny pejy izahay. Ary avy eo dia tsikaritra fa nisy tapa-kazo mahitsizoro lehibe iray nesorina tamin'ny pejy manaraka. Tsy hita ny tsanganana ankavia manontolo, izay nandrakitra an-tsoratra ny zava-nitranga sy ny hazavana vaovao izay noraisintsika rehetra. Matahotra ny ho faty isika rehetra. Tampoka teo, dia niteny ilay vehivavy hoe: “Andriamanitro ô, nahita taratasy toy izany aho androany maraina teo am-baravaran’ny biraon’ny tale, voadona tamin’ny fantsika. Mbola ao ihany angamba!” Nitodika teo am-baravarana izahay rehetra ary nandinika ny andaniny roa. Tsy ao intsony ny taratasy. Teo amin’ny toerana nisy ny fantsika, dia tsy hita afa-tsy lavaka kely teo ivelan’ny varavaran’ny biraon’ny tale.
Mitodika amin'ny hafa rehetra indray aho. Hitako fa tsy mamiratra intsony ny tarehiny. Nitomany mafy indray ilay vehivavy. Fantatro fa namely mafy azy ny zava-nitranga androany, ka tsy hohadinoiny mihitsy izany mandritra ny androm-piainany.
Dia nijery ny tenako aho ary nanomboka niova tampoka ny akanjoko. Hitako ho toy ny mandeha miadana ny zava-drehetra, rehefa miverina amin'ny pataloha manga isan'andro ny knickerbockers ary mijanona ny fikikisana ny kiraro volon'ondry. Miverina amin'ny kiraroko miasa ho an'ny toeram-pambolena ny kiraroko ary manao lobaka fahavaratra maivana aho izao. Tampoka teo dia nandre feo mahery avy any ambony aho ary teo ivohoko. Tonga dia tsapako fa io no lalana nahitako ilay hazo fijaliana lehibe tao amin'ny efitrano fivoriana. Mafy sy mafy ilay feo, nefa tsy nanelingelina sady nanambara tamin’ny fomba manetriketrika hoe: “Ary anjaranao izao!”