Fitohizan'ny hafatra : Ny fahadisoam-panantenana lehibe
Tamin’ny taona 1843 sy 1844 dia nisy ny fahadisoam-panantenana nitranga satria ny Advento dia nitady ny faran’izao tontolo izao ary ny tany mba hodiovin’ny afo. Diso ny fahatakarany ny Daniela 8:14 momba ilay zava-nitranga. Nadikany hoe “… hatramin’ny telon-jato amby roa arivo andro; dia hodiovina ny fitoerana masina” izany hoe hodorana (hodiovina) ny tany (toerana masina). Rehefa avy nandinika tamim-pitandremana sy tamim-pahazotoana izy ireo mba hamaritana hoe rahoviana marina no hitrangan’io zava-nitranga lehibe io, dia diso fanantenana izy ireo satria tsy nisy zavatra hita maso.
Nanohy nivavaka sy nandalina ary nifikitra tamin’ny finoany ny fomba nitarihan’Andriamanitra azy ireo ho amin’izany ireo vitsy an’isa tao amin’io vondrona io. Noho izy ireo nijanona ho mahatoky, dia nahita ny iray amin’ireo fotopampianarana fototra momba ny Fihetseham-pon’ny Fiaviana izy ireo, dia ny foto-pampianarana momba ny fitoerana masina, izay mampianatra ny zava-drehetra momba ny Andro Fanavotana manohitra ny fanao izay nanomboka tao amin’ny fitoerana masina any an-danitra tamin’ny 22 Oktobra 1844. Izany no tena dikan’ny Daniela 8:14. Rehefa dinihina tokoa, dia misy dikany fa ny tany dia tsy azo noravan’ny afo talohan’ny nitrangan’ny fitsarana mba hanapahana izay valisoa ho azon’ny tsirairay.
Fitarihan-kevitra: Ny fahadisoam-panantenana kely
Rehefa manao jery todika isika dia nanaraka ny toeran’ny Millerita. Nandalo andiana fahadisoam-panantenana izahay nanomboka tamin'ny Febroary ka hatramin'ny Mey satria nitady "fanadiovana amin'ny afo" hafa izahay tamin'ny hetsika baolina afo nambara mialoha. Ny fahatakarantsika ny faminaniana momba ny fotoana ao amin’ny Daniela 12 dia diso raha ny amin’ireo fisehoan-javatra. Nadikay ny fiantombohan'ny vanim-potoana tsirairay fa hilatsaka amin'io daty io ny baolina afo. Taorian’ny fandinihanay rehetra izay notarihan’ny Fanahy Masina tamim-pitandremana sy tamim-pahazotoana ary (tsy maintsy ampiako) mba hamaritana hoe rahoviana marina no hanombohan’ireo vanim-potoana ireo, dia diso fanantenana “kely” izahay fa tsy nisy na inona na inona nitranga nanamafy ny fianaranay.
Nandritra izany rehetra izany dia nitoetra ho mahatoky ny tarika madinikay ary nanohy nivavaka sy nandalina ary natoky ny fomba nitondran’ny Fanahy Masina anay hatramin’izao. Satria nijanona ho mahatoky izahay dia nahita fahamarinana sarobidy momba ny zava-nitranga sy mitranga ao amin’ny fitoerana masina any an-danitra amin’izao andro tsy mbola nisy hatrizay izao, izay mifanitsy amin’izay nianaran’ny Advantista voalohany. Raha lazaina amin’ny teny hafa, ny fandalinantsika dia mameno ny fahazavan’ny fotopampianaran’ny fitoerana masina izay nanomboka taorian’ny fahadisoam-panantenana lehibe tamin’ny 1844.
Nianarantsika avy amin’ny fahadisoam-panantenantsika kely fa nifantoka loatra tamin’ny zavatra ety an-tany isika, rehefa tokony hirotsaka amin’ny zavatra any an-danitra ny saintsika, indrindra fa izay mitranga ao amin’ny fitoerana masina any an-danitra. Sahala amin’ilay faminaniana ao amin’ny Daniela 8:14 momba ny zavatra any an-danitra, dia toy izany koa ny fiandohan’ny 1335, 1290, ary 1260 andro dia mahakasika ny zavatra any an-danitra. Ny faminaniana dia natao mba hahatakarantsika izay nitranga tany amin’ny lapan’ny lanitra niasan’i Jesosy, fa tsy ny hilaza amintsika hoe rahoviana i Satana no handrava ny tany. Amin’ny maha Advantista antsika dia miresaka betsaka momba ny fanarahana an’i Jesosy ao amin’ny fitoerana masina indrindra isika. Koa tsy tokony ho ao amin'ny fitoerana masina koa ve ny eritreritsika?
Ny faminaniana momba ny fotoana ao amin’ny Daniela dia mamaritra ny fiandohana sy ny fiafaran’ireo fanjakana, nefa tsy milaza mazava tsara izay hataon’ireo fanjakana ireo sy ny fotoana hanatanterahany izany.
Dia namaly Daniela ka nanao hoe: Isaorana anie ny anaran'Andriamanitra mandrakizay mandrakizay; fa Azy ny fahendrena sy ny hery: Ary Izy no manova ny andro sy ny fotoana; manaisotra mpanjaka sy manangana mpanjaka Izy; Izy no manome fahendrena ho an'ny hendry, ary fahalalana ho an'izay mahalala saina; Izy no manambara ny lalina sy ny zava-miafina; ( Daniela 2:20-22 ).
Andriamanitra no manambara ny asany fa tsy ny ataon'ny fahavalo. Ny afo milatsaka avy any an-danitra dia avy amin’ny herin’ny bibidia, fa tsy avy amin’Andriamanitra. Holazaiko anao amin'ity lahatsoratra ity fotsiny izay dia manambara ny baolina afo. Saingy tsy izany no lohahevitr'ity lahatsoratra ity; Ny fifantohantsika dia ny hampiseho izay tena nitranga tao amin’ny fitoerana masina any an-danitra izay nametraka ny dingana ho an’ny fanjakan’i Babylona mba hanao ny tantarany farany ho an’ilay “fotoana sy fotoana ary tapany” voatondro.
Ny foko 12, taloha sy ankehitriny
Teo am-piandohan’ny tantaran’ny Isiraely fahiny dia nanana zanakalahy 12 i Jakoba. Ireo roa ambin’ny folo lahy ireo dia nihamaro tamin’ny foko roa ambin’ny folon’i Israely. Nifidy ny hanao ny fanekeny tamin’ireo roa ambin’ny folo ireo Andriamanitra. Taorian’ny fikomiana rehetra teo amin’ny Isiraely izay niafara tamin’ny fandavana ny Mesia, dia tapaka ny Isiraely ary nanomboka ny fiangonany vaovao tamin’ireo mpino sisa tamin’ny Isiraely i Jesosy.
Nanohy ny fifanekena tamin’ny mpianany 12 i Jesosy. Ireo roa ambin’ny folo lahy ireo dia nandeha tamin-kery, nitory ny filazantsara tamin’izao tontolo izao. Lasa lohan’ny fiangonana kristianina izy ireo ary nampitombo ny hafatry ny filazantsara teo amin’ny olona maneran-tany.
Taorian’ny fahadisoam-panantenana lehibe, dia nisy teo amin’ny folo teo ho eo indray izay tsy nivadika. Ireo loholon’ny fiangonana Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito ireo dia nitarika fikambanana iray izay nitombo ho an’ny antokom-pivavahana kristiana lehibe misy ankehitriny. Na izany aza, ny fiangonana (tahaka ny Isiraely fahiny) dia tonga amin’ny toetry ny fivadiham-pinoana tanteraka, ary ny Fanahy Masina dia nitarika ny sisa mahatoky iray hafa (ny sisa) mba hitondra ny filazantsara madio ho any amin’ny tontolo misavoritaka amin’izao andro farany izao.
… ary efatra arivo amby efatra alina sy iray hetsy no voaisy tombo-kase tamin’ny firenen’ny Zanak’Isiraely rehetra. Roa arivo amby iray alina no voaisy tombo-kase avy tamin'ny foko tsirairay. ( Apokalypsy 7:4-5 ).
Ny Fanahy Masina dia nitarika olona 12 ho mpitarika ny fiangonana vaovao misy ny 144,000. Samy ho mpitarika ny “foko” iray misy 12,000 18 ny tsirairay, araka ireo andininy etsy ambony. Raha vao midina avy any an-danitra ny hery voalaza ao amin’ny Apokalypsy 1:XNUMX, dia “hihamaro” ireo roa ambin’ny folo lahy ireo ka hanazava ny tany manontolo amin’ny toetran’Andriamanitra. Aorian’izay dia horinganin’ny Loza farany mandrakizay ireo olon-dratsy sy mpikomy amin’izao tontolo izao ary hiverina i Jesosy.
Ireo Loholona 24 teo amin’ny Israely Fahiny
Ny Isiraely fahiny dia nahaforona foko roa ambin’ny folo, izay taranak’ireo zanakalahin’i Jakoba roa ambin’ny folo. Ireo “loholona” teo amin’ny Israely tany am-boalohany dia roa ambin’ny folo lahy. Ireo loholon’ny Isiraely roa ambin’ny folo ireo dia nanorina ny fototry ny firenena sy ny finoana israelita. Nanomboka tamin’izay fotoana izay no nitomboan’ilay firenena sy nandalovany ny tantarany maro loko rehetra ka hatramin’ny fiafaran’izany rehetra izany, rehefa tonga ny Mesia, dia niantso mpianatra roa ambin’ny folo izy hisolo tena ny sisa. Ireo no loholona roa ambin’ny folo farany teo amin’ny firenena israelita. Nisy loholona roa ambin'ny folo tamin'ny voalohany, ary loholona roa ambin'ny folo no nifarana.
Ireo loholon’ny Isiraely voalohany dia nanana ny anjara asan’ny fanorenana ny finoan’ireo foko israelita. Lasa lovan’ny firenena sy fototry ny finoany ny zavatra niainan’izy ireo. Na dia niaina fiovam-po lalina sy fanoloran-tena ho an’Andriamanitra aza izy ireo, dia tsy nahita ny fahatanterahan’ny fampanantenan’ny Mesia.
Ny loholon’ny Isiraely farany, dia ny mpianatra roa ambin’ny folo lahy, dia nanana andraikitra hafa. Tamin’ny alalan’ny finoan’ny razany, dia nahafantatra an’i Jesosy ho Mesia izy ireo ary nanaraka ny antsony teo amin’ny fiainany. Niara-nandeha sy niresaka ary nikasika ny Fampanantenana Lehibe ho an’ny Isiraely izy ireo. Ireo “loholona farany” tamin’ny fokon’i Israely ireo dia niova tamin’ny nandehanany niaraka tamin’i Jesosy ary taorian’izay dia feno ny Fanahy Masina izy ireo ary nitory ny filazantsara tamin-kery.
Ireo Loholona 24 tao amin’ny Efitrano Fanjakana
Tahaka ny nahaterahan'i Isiraely fahiny tamin'ny zanakalahy roa ambin'ny folo, dia toy izany koa no nahaterahan'ny Hetsika Advento taorian'ny fahadisoam-panantenana lehibe nataon'ny olona roa ambin'ny folo. Mariho ireto manaraka ireto:
Rehefa mandinika ny tantaran’ny fiandohan’ny fitandremana ny Sabata teo anivon’ny Advantista tany am-boalohany isika, dia mandeha any amin’ny fiangonana kely iray ao amin’ny tanànan’i Washington ao afovoan-tanànan’i New Hampshire, ilay fanjakana mifanolotra amin’i Maine any atsinanana ary ny sisin-tany andrefana dia ao anatin’ny enimpolo kilaometatra amin’ny sisin-tanin’i New York. Eto ireo mambran’ny fiangonana kristiana mahaleo tena tamin’ny taona 1843 dia nandre sy nanaiky ny fitoriana ny hafatry ny Advento. Vondrona mafana fo izy io. Tonga teo anivon’izy ireo ny Mpanao Batisa andro fahafito, Rachel Oakes, izay nizara taratasy mivalona milaza ny fitakiana mamatotra ny didy fahefatra. Nisy tamin’ny 1844 nahita sy nanaiky an’io fahamarinana ara-baiboly io. I William Farnsworth, iray tamin’izy ireo, nandritra ny fotoam-pivavahana alahady maraina, dia nitsangana ary nanambara fa nikasa ny hitandrina ny Sabatan’Andriamanitra ao amin’ny didy fahefatra izy. Olona am-polony koa no niaraka taminy, ka nijoro tsara tamin’ny didin’Andriamanitra rehetra. Izy ireo no Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito voalohany. {EW xx.2}
Tahaka ireo zanak’Isiraely roa ambin’ny folo, ireo “loholona” Advantista ireo dia nanorina ny fototry ny fiangonana sy ny finoana Advantista. Nofehezin’izy ireo tamim-pitandremana sy tamim-pitandremana ireo foto-pampianarana fototry ny fiangonana. Nitombo toy izany koa ny fiangonana ary nandalo ny tantarany “mareva-doko” mandra-pahatongan’ny fiafaran’izany rehetra izany, dia efa ho avy i Jesosy.
Ny zava-nitranga tamin’ireo mpianatr’i Jesosy roa ambin’ny folo dia tandindon’ny andro farany amin’ny Advantista. Nifidy mpitarika roa ambin’ny folo i Jesosy, tamin’ireo mpino sisa tamin’ny Isiraely izay niandry ny Mesia ho avy. Toy izany koa, tamin’ireo sisa mpino Advantista izay miandry ny Fiaviana Fanindroany, Jesosy tamin’ny alalan’i Orion dia nifidy mpitarika roa ambin’ny folo. Ireo “loholona farany” ao amin’ny Advantista ireo no mpitarika ny 144,000 7 nambara mialoha ( Apokalypsy 4:12 sy ny manaraka). Izy ireo no kintana roa ambin’ny folo ao amin’ny satroboninahitra (Fiangonana SDA) an’ny vehivavy (Fivavahana Lazaina fa Kristiana) ao amin’ny Apokalypsy 1:12,000 . Samy nitarika ny “foko” nisy XNUMX XNUMX avy ny tsirairay.
Ireo loholona voalohany tao amin’ny Advantista dia nanana andraikitra tamin’ny fametrahana ny finoan’ny Hetsika Advantista. Ny zavatra niainan’izy ireo tamin’ny alalan’ny fahadisoam-panantenana lehibe sy ny fiasana amim-pitandremana avy amin’ny finoan’izy ireo dia lasa lovan’ny Advantista sy fototry ny finoantsika (tahaka ny zanak’i Jakoba roa ambin’ny folo). Na dia nandalo traikefa lalina sy nanolo-tena ho an’Andriamanitra aza ireo mpisava lalana Advantista dia tsy nahita ny fampanantenana ny Fiaviana Fanindroany. Izany rehetra izany dia mifanitsy amin’ny zavatra niainan’ireo loholona voalohany teo amin’ny Isiraely fahiny.
Ny loholona farany amin’ny Advantista, ireo “mpitondra foko” roa ambin’ny folo, dia manana andraikitra hafa. Tamin’ny alalan’ny finoan’ireo razamben’ny Advantista no nahafantaran’izy ireo tany Orion fa ho avy i Jesosy ary nanaraka ny antsony. Hahita ny fampanantenana ny amin’ny Fiaviana Fanindroany hisokatra eo imasony izy ireo, toy ny “nitantana” an’i Jesosy ny apostoly. Ireo “loholona farany” ao amin’ny Advantista dia niova tamin’ny zavatra niainany tamin’i Jesosy tao Orion ary ho feno ny Fanahy Masina izy ireo mba hampamirapiratra an’izao tontolo izao amin’ny fomba mahery vaika ny toetran’Andriamanitra mitovy amin’ny an’ireo apostoly.
Avy amin’ny fianarana Orion, dia efa noheverintsika fa ireo loholona 24 dia maneho ny 24 ora amin’ny Andro Fanavotana lehibe. Fa iza moa izy ireo? Mety ho anisan’izany ve ny zanak’Israely, na ny mpianatra roa ambin’ny folo? Tsy izany tokoa, satria ny famantaranandro Orion dia tsy manomboka mihetsiketsika raha tsy amin'ny 1844! Ireo loholona 24 ireo dia tsy maintsy loholon’ny Advantista, izay nanompo rehetra taorian’ny nanombohan’ny fitsarana fanadihadiana tamin’ny 1844.
Ny andraikitry ny anti-panahy 24
Inona no dikan'ny hoe manao satroboninahitra? Tsy satro-boninahitra va no anaovan’ny mpanjaka? Diniho hoe iza no mitafy satroboninahitra ao amin’ity andininy manaraka ity:
Ary manodidina ny seza fiandrianana iray dia nisy seza fiandrianana efatra amby roa-polo; ary nisy satroboninahitra volamena teo an-dohany. ( Apokalypsy 4:4 ).
“Mpanjaka” àry ireo anti-panahy 24 ireo raha ny marina. Mbola hazava kokoa izany, ary nohazavaina bebe kokoa toy izao manaraka izao:
Ary rehefa nandray ny boky Izy, dia niankohoka teo anatrehan'ny Zanak'ondry ny zava-manan'aina efatra sy ny loholona efatra amby roa-polo, samy nanana lokanga sy lovia volamena feno ditin-kazo manitra izy, dia ny vavaky ny olona masina. Ary nihira fihiram-baovao izy ireo nanao hoe: Hianao no miendrika haka ny boky sy hamaha ny tombo-kaseny; Ary efa nataonao mpanjaka sy mpisorona ho an'Andriamanitsika izahay, ka hanjaka ambonin'ny tany izahay. ( Apokalypsy 5:8-10 ).
Hitantsika indray fa nihira hira “vaovao” ireo loholona 24, ka nilaza (ankoatra ny zavatra hafa) fa nataon’ny Zanak’ondry (Jesosy) ho “mpanjaka sy mpisorona” ho an’Andriamanitra izy ireo. Milaza koa izy ireo fa eto an-tany ny “fanjakany”. Noho izany, ireo loholona 24 ireo dia mpanjaka ho an’Andriamanitra izay manjaka eto an-tany.
Ankehitriny, nahoana no heverinao fa manana mpanjaka hanjaka eto an-tany Andriamanitra, ankoatra ny Zanany? Efa nohazavainay tao amin’ilay lahatsoratra mitondra ny lohateny hoe Ny antso avo fa iharan’ny fitsarana Andriamanitra ary tsy maintsy ataon’ny zavaboary ho vavolombelona mba hanehoana amin’ny fitsarana fa azo tandremana tokoa ny Lalàn’Andriamanitra, ka manohitra ny fiampangan’i Satana. Ireo 144,000 24 rehetra dia ho vavolombelona, fa ireo anti-panahy XNUMX indrindra indrindra no manompo amin’ny maha-mpanjaka. Inona anefa no tena ataon’ireo mpanjaka ireo?
Hatrany amin’ny fahagolan-tany dia efa nanao ny asan’ny mpitsara ny mpanjaka. Ny mpanjaka dia nipetraka teo am-bavahadin’ny tanàna iray, na teo amin’ny seza fiandrianana teo amin’ny toeram-pitsarany manokana, ary na iza na iza nanana ady dia afaka nanatona hitondra ny raharahany teo anatrehan’ny mpanjaka. Tsarovy fa ao amin’ilay ady lehibe, dia Andriamanitra izao no iharan’ny fitsarana, ary i Satana no tsy maintsy tsaraina. Izany dia nambara mialoha ao amin’ny andininy manaraka momba an’i Satana:
Niavonavona ny fonao noho ny hatsaran-tarehinao, efa nahasimba ny fahendrenao noho ny famirapiratanao ianao; Hatolotro eo anatrehan'ny mpanjaka ianao, mba hahitany anao. (Ezekiela 28: 17)
Ny andininy etsy ambony dia miresaka momba ny fitondran’Andriamanitra an’i Satana eo anoloan’ny “mpanjaka” mba handaminana ny raharaha eo amin’izy ireo. Hitanao fa ny fitsarana rehetra dia tsy misy vavolombelona fotsiny fa misy mpitsara koa. Na ny Ray na ny Zanaka dia samy tsy afaka mitsara an’i Satana, noho izy ireo tsy miandany amin’ilay raharaha. Ny olombelona, izay noforonina “tsy miandany” taorian’ny nanombohan’ny ady lehibe, no ho “mpanjaka” hitsara an’i Satana.
Noho izany, amin’ny maha-mpanjaka azy ireo, ireo loholona 24 dia mitana ny andraikitry ny “mpitsara” mba hanambara ny didim-pitsarana mandritra ny fotoam-pitsarana azy ireo.
Ny lakilen’i Davida
Mety ho efa nahatsikaritra ilay famantarana ao amin’ny Apokalypsy 5:10 fa tsy any an-danitra ireo loholona 24:
Ary efa nataonao mpanjaka sy mpisorona ho an'Andriamanitsika izahay; hanjaka eto an-tany isika. (Apokalypsy 5: 10)
Ireo mpanjaka ireo, na dia manambara fitsarana ao amin’ny efitrano fitsarana any an-danitra aza, dia manjaka eto an-tany. Moa ve ianao efa nandre olona tao amin’ny Baiboly nanana fahefana hanambara ny fitsarana mandrakizay amin’ny olona eto an-tany? Diniho izao:
Ary homeko anao ny fanalahidin’ny fanjakan’ny lanitra; ( Matio 16:19 ).
Nomena fahefana ny mpianatra roa ambin’ny folo hitory ny didim-pitsarana mamatotra mandrakizay amin’ny vahoakan’ny tany. Tena nanao izany ve anefa izy ireo? Diniho ny ohatr’i Ananiasy sy Safira voarakitra an-tsoratra ao amin’ny Asan’ny Apostoly 5:1-11 , fony i Petera nitsara azy ireo noho ny nandainga ka maty! Diniho koa ny fahagagana nataony:
ary tamin’ny tanan’ny apostoly ary nisy famantarana sy fahagagana maro no natao teo amin’ ny vahoaka; … ka dia nentiny ho eny an-dalambe ny marary ka napetrany teo ambonin’ny farafara sy ny farafara, mba hanaloka ny sasany aminy, na dia ny aloky ny Petera aza, raha mandalo. Ary nisy olona betsaka avy tamin'ny tanàna manodidina koa tonga hankany Jerosalema, nitondra ny marary sy izay nampahorin'ny fanahy maloto; samy sitrana avokoa izy rehetra. ( Asan’ny Apostoly 5:12,15, 16-XNUMX ).
Tadidio fa tsy fiovana ara-batana fotsiny ihany ny fanasitranana mahagaga. Jesosy dia milaza amintsika fa indraindray ny fanasitranana ara-batana dia fihetsika famelan-keloka ihany koa any amin'ny fitsarana any an-danitra:
Iza no moramora kokoa, ny manao amin' ilay mararin' ny paralysisa hoe: Voavela ny helokao; na ny manao hoe: Mitsangàna, betao ny fandrianao, ka mandehana? ( Marka 2:9 ).
Noho izany, satria ny apostolin’ny Zanak’ondry roa ambin’ny folo no nahasitrana “izay rehetra” nanatona azy ireo, dia nanao izany ho toy ny mpitondra tenin’i Kristy izay namela heloka, ka namatotra sy namaha tany an-danitra ary teto an-tany.
Tsarovy fa ny apostoly roa ambin’ny folo dia tandindon’ireo mpitarika roa ambin’ny folo ao amin’ny 144,000 XNUMX.
Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa: Izay mino Ahy, ny asa ataoko no hataony koa; ary asa lehibe noho izany no hataony; fa mankany amin'ny Raiko Aho. ( Jaona 14:12 ).
Azo antoka fa afaka milaza isika fa nanao asa lehibe ny apostoly, nefa nanao asa “lehibe kokoa” noho i Jesosy ve izy ireo? Sarotra ny miady hevitra amin’izany! Na izany aza, ao amin'ny lahatsoratra Ny antso avo Hazavainay ny tena atao hoe “asa lehibe kokoa”… Ary ny taranaka farany no manao izany, ary nanamafy indray fa ny 12 amin’ireo loholona 24 no mpitarika ny 144,000 XNUMX.
Ny fiangonana ara-panoharana any Filadelfia dia nomena varavarana misokatra ho amin'ny fitoerana masina indrindra:
Ary soraty ho amin'ny anjelin'ny fiangonana any Filadelfia; Izany no lazain'ny masina, Izay marina, izay manana ny fanalahidin’i Davida, izay mamoha ka tsy misy manidy; ary manidy, ka tsy misy mamoha; Fantatro ny asanao; Efa nasiako varavarana mivoha eo anatrehanao, ary tsy misy mahasakana azy, fa kely hery ianao ka nitandrina ny teniko ary tsy nandà ny anarako. ( Apokalypsy 3:7-8 ).
Takatsika fa ny fiangonana dia maneho fanjakana ara-panahy ary koa vanim-potoana ara-tantara. Ny Filadelfia dia maneho ny fitiavan-drahalahy izay hasehon’ny 144,000 XNUMX. Tsy vitan’ny hoe nomena varavarana mivoha izy ireo, fa voalaza koa fa homena ny fanalahidin’i Davida mihitsy izy ireo, dia ny fahefana mamoha sy manidy.
Ary hapetrako eo an-tsorony ny fanalahidin'ny tranon'i Davida; ka dia hanokatra izy, ka tsy hisy hanidy; ary hanidy izy ka tsy hisy hamoha. ( Isaia 22:22 ).
Iza no resahina? Milaza ny andininy faha-20 fa “Eliakima zanak’i Hilkia” no hapetraka eo an-tsorony ny lakile. I Hilkia no lehilahy nahita ny Bokin’ny Lalàna tao amin’ny tempoly tamin’ny andron’i Josia. Ity faminaniana ity dia mahakasika ny vahoakan’ny Advento, izay nahita indray ny Lalàn’Andriamanitra rehefa nikaroka ny fitoerana masina any an-danitra. Mihatra amin’ireo mpisava lalana izany, fa koa amin’ireo “loholona” farany izay nahita indray ireo andrin’ny Lalàn’Andriamanitra tamin’ny alalan’ny Famantaran’Andriamanitra tao Orion, rehefa nikaroka ny toerana masina any an-danitra.
Ny lakile dia ahafahan'izay manana azy manokatra sy manidy ny varavarana. Izany hoe ny varavaran'ny fahasoavana! Raha lazaina amin’ny teny hafa, ireo manana ny fanalahidy dia manana fahefana (tahaka ny mpianatr’i Jesosy) hamatotra sy hamaha eto an-tany, ary hisy vokany mandrakizay. Manana fahefana hilaza fitsarana amin’ny olona eto an-tany izy ireo, toy ny nataon’ny apostoly.
Ireo dia manana fahefana hanidy ny lanitra mba tsy hilatsahan'ny ranonorana amin'ny andro faminaniany; ( Apokalypsy 11:6 ).
Izany indray dia mampiseho fa ireo loholona 24 dia manompo amin’ny maha-mpitsara mandritra ny dingan’ny fitsarana natrehiny.
Ny 1260 Andro: Inona no Tena nitranga
Nanomboka ny 1260 andro rehefa nanao ny Fanasan’ny Tompo tamin’ny volana faharoa izahay. Io fisehoan-javatra io dia maneho ny fiafaran’ny ezaka ataontsika mba hampitandrina ny fiangonana sy hiantsoana ireo mpitarika ny 144,000 hiara-hiasa, ary noho izany dia ny fiafaran’ny fotoam-pahasoavana hivorian’ny Fiangonana ho amin’ny Fanasan’ny Tompo. Vavaka maro no niakatra ho an’ireo mpitarika, ireo izay ho anisan’ny 144,000 XNUMX, ary ireo maritiora.
Nodiovina araka ny tokony ho izy tamin’ity indray mitoraka ity tamin’ny ran’i Jesosy teo amin’ny tolam-baravaran’ny fony ireo mpitarika, dia niditra tamin’ny farany tao amin’ny Toerana Masina Indrindra (ara-panoharana). Nipetraka niaraka tamin’ireo loholona roa ambin’ny folo hafa izy ireo, ka 24 ny fitambaran’ny loholona. Ireo mpitarika vaovao dia nanao vivery ny rehetra mba hamaly ny antson’i Kristy. Nanao ny adidiny izy ireo mba hampitandrina ny hafa ny amin’ny fiafaran’ny fizahan-toetra, ary nihazona ny finoany nandritra ireo fitsapana sy fahadisoam-panantenana rehetra. Nanomboka ny fitsarana ny velona.
Ary reko ny lehilahy nitafy rongony fotsy, izay teo ambonin'ny ranon'ny ony, raha nanandratra ny tànany ankavanana sy ny tànany ankavia ho amin'ny lanitra izy ka nianiana tamin'izay velona mandrakizay. ho fetr'andro iray sy fetr'andro ary tapany izany; ary rehefa vitany ny nampiely ny herin’ ny vahoaka masina, dia ho tanteraka ireo zavatra rehetra ireo. ( Daniela 12:7 ).
Eto amin'ny faran'ny fitsarana 168 taona ny maty aseho amin'ny tandindona, dia nanomboka ny fitsarana 3½ taona ny velona. Ireo loholona roa ambin’ny folo voalohany (ireo mpisava lalana ny Advantista) dia namoaka ny didim-pitsarany tamin’ny alalan’ny foto-pampianarana fototra sy ny fijoroana vavolombelona nataon’ny fiangonana nandritra ny 168 taona lasa, ary ankehitriny ankoatra ireo loholona vaovao dia nanatevin-daharana azy ireo ho amin’ny dingana vaovao.
Izany fahatakarana izany dia nohamafisin’ny nofy samihafa nananan’ny mpino. Ny nofy iray tamin'ny Aogositra 2011 dia nahitana ireto famantarana manaraka ireto:
Tao amin'ny efitrano mahitsizoro lava kokoa noho ny sakany aho.... Saika nitendry ny orkesitra kely misy tady ao anatin'ny semicircle eo ankaviako ary varahina amin'ny semicircle hafa mifanila amin'ny havanana havanana.... Malemy sy kanto ny mozika....
Tsy dia nisarika ny saina loatra io nofinofy io tamin’ny voalohany, fa rehefa nalefan’ny tsindrimandrin’ny Fanahy Masina indray ka nandray ny andro mialohan’ny Fanasan’ny Tompontsika faharoa, dia nazava ny heviny. Efa fantatray tamin’ny porofo hafa fa nizara roa ny anti-panahy 24, ary semicircle iray ihany no nisy hatramin’izao. Io nofy io dia nanamafy mazava taminay fa tamin’ny fiandohan’ny 1260 andro no nanomboka niara-niasa tamin’ny fitsarana ny velona ny “orkestra” feno amin’ny loholona 24. Roa herinandro monja talohan’ny Fanasan’ny Tompo faharoa, dia afaka namantatra ny zava-nitranga hitany tao amin’ilay nofy ny rahalahintsika. Ny fitsingerenan'ny andro nahaterahana sy ny fety fanaovam-beloma nokasaina hatao ny harivan’ny 5 mey 2012, ho an'ny iray amin'ireo havany izay hitany tamin'ny nofiny tamin'ity fety ity niaraka tamin'ny orkesitra.
Amin’izao fotoana izao dia miandry ny firotsahan’ny orana farany isika, rehefa handray ny Fanahy Masina sy ny hery hanazava ny tany amin’ny toetran’Andriamanitra.
Famintinana ny zava-nitranga
AD 31 – Ny fiandohan’ny fanompoan’i Jesosy tao amin’ny fitoerana masina any an-danitra. Nanomboka nanompo tao amin’ny fitoerana masina i Jesosy.
Oktobra 22, 1844 - Ny fiandohan'ny fitsarana fanadihadiana. Tamin’io andro io no nidiran’i Jesoa tao amin’ny fitoerana masina indrindra mba hanomboka ny asa fanelanelanana sy fanadiovana ho antsika eo anatrehan’ny Ray, izay Mpitsara.
Febroary 27, 2012 – Ny fiandohan’ny 1335 andro. Tamin’io andro io no nandaozan’ny Ray ny fitoerana masina indrindra. Natolotry ny Ray an’i Jesosy ny fitsarana rehetra, izay mitoetra ao amin’ny fitoerana masina indrindra mba ho Mpitsara sy Mpanalalana. Ny fiaingan’ny Ray avy ao amin’ny fitoerana masina indrindra dia manamarika ny fiafaran’ny fisedrana ho an’ny fiangonana voalamina ary manadio ny lalana handrava azy. Tamin’izay fotoana izay ihany, dia niditra ara-panoharana tao amin’ny fitoerana masina ireo mpitarika kely sisa tavela, ireo loholona 12 farany, ka nankany amin’ny fitoerana masina indrindra mba hanomboka ny fijoroany ho vavolombelona amin’ny fisedrana ny Ray.
March 17, 2012 – Ny afovoan’ny 40 andro ao amin’ny fitoerana masina. Tamin’io andro io, dia “nihaona” tamin’ny Ray teo amin’ny antsasa-dalana nifanohitra tamin’ny lalana namakivaky ny fitoerana masina ireo mpitarika vitsivitsy. Tamin’io andro io, ny Ray dia namindra ny fanaovan-jiro fahefana tamin’ireo mpitarika vaovaon’ny vahoaka “farany” sisa.
Aprily 6, 2012 – Ny fiandohan’ny 1290 andro. Tamin’io andro io, ny Ray dia nivoaka ny fitoerana masina, ary tonga teo amin’ny varavaran’ny fitoerana masina indrindra izahay. Nitandrina ny Fanasan’ny Tompo izahay ary nanaisotra ny misterin’ny “isan’andro” tamin’ny alalan’ireo lahatsoratra navoakanay. Naharitra 30 andro izany mandra-pahatongan’ny Fanasan’ny Tompo tamin’ny volana faharoa, rehefa vita ny dingana “fanalana ny andro”.
Enga anie 6, 2012 – Ny fiandohan’ny 1260 andro. Niditra tao amin’ny Toerana Masina Indrindra ireo mpitarika 12 nitondra ny lakilen’i Davida, ary nipetraka ho mpitsara niaraka tamin’ny anti-panahy 12 hafa tamin’ny 24. Nanomboka ny fitsarana ny velona.
Enga anie 20, 2012 – Andro farany fihinanana ny mofo tsy misy masirasira. Io andro io dia manamarika ny fiafaran’ny herinandro faharoan’ny mofo tsy misy masirasira taorian’ny Fanasan’ny Tompontsika tamin’ny volana faharoa araka ny modelin’i Hezekia ( 2 Tantara 30 ).
Famaranana: Miaina ao amin’ny Fitsarana Farany
Ry mpamaky malala, fotoan-dehibe iainantsika izao. Ao anatin’ny fotoam-pitsarana izay hitsarana ny fanahy velona isika izao. Ny eritreritra rehetra, ny asa rehetra dia lanjaina amin'ny mizana. Samy hotazonina ho tompon’andraikitra mifanaraka amin’ny tombontsoa sy tombontsoa nomena azy ny tsirairay. Ankehitriny! ankehitriny izao no fotoana hibebahana amin’ny fahotanao sy hampiasanao ny fahasoavan’i Kristy. Indrindra izao amin’izao roa taona sy tapany farany izao mialohan’ny hidiran’ny varavaran’ny famindram-po ho an’ny rehetra dia hikatona mandrakizay amin’ny fiantombohan’ny Loza farany. Mamporisika anareo aho mba hampiasa ny fofonaina rehetra mba hanomezam-boninahitra an’Andriamanitra mandritra ireo telo taona sy tapany farany amin’ny tantaran’ny tany.
Navelan’Andriamanitra hiaina ny fahadisoam-panantenana lehibe tamin’ny 1844 ny olony noho ny antony iray. Raha takatr’izy ireo hatrany am-boalohany fa tsy ny Fiaviana Fanindroany ilay fisehoan-javatra notadiaviny, dia tsy ho nisy hery tao ambadiky ny fitsofana trompetra mba hampitandrina izao tontolo izao ny amin’ny fitsarana mananontanona. Toy izany koa, Andriamanitra dia namela antsika tsy hahatakatra ny fisehoan-javatra ara-paminaniana amin’izao androntsika izao, mba hananana “feo” ny fitsofana trompetrantsika mba hampitandremana amim-pahombiazana ny amin’ny fotoam-pitsarana vaovao.
Satana dia manambara ny fikasany manokana. Ny datin'ny heloka bevava nataony (eny, ny baolina afo) dia ambara manerana ny haino aman-jery ho an'ny rehetra izay mihaino tsara. Ireo izay “mifoha” dia efa miaiky fa miatrika fiovana tsy mbola nisy toy izany eo amin’ny tontolo misy antsika, amin’ny lafiny rehetra. Mino izahay fa ny fahavalo dia miasa amin'ny fitaka rehetra mba hahatonga ny faminaniana hiseho ho tanteraka ny fandaharam-potoana, manamafy azy ho Mpamonjy izao tontolo izao. Miorena amin'ny hafatra nalefan'ny Fanahy Masina izay natolotray, indrindra fa ny Orion sy Vessel of Time izay nomen'Andriamanitra ho famantarana hampitony antsika. Tsarovy fa ny sandoka dia tsy maintsy mialoha ny tena izy. Ny loza sandoka ataon’i Satana, na dia manimba toy izany aza, dia tsy mety ho ny tena loza satria tsy maintsy mialoha ny tena loza (izay fantatsika fa mbola ho lehibe kokoa aza!). Tsy maintsy ho tonga alohan'ny tena Fiavian'i Jesosy Fanindroany ny fisehoan'i Satana, raha tsy izany dia tsy hanana fahafahana ho tonga mihitsy izy. Mianara mba hiseho ho ankasitrahana, ary mitandrema fandrao ho voafitaka ianareo! Fantaro ny antsonao ambony, sy ny vokatry ny tsy fahombiazana.
Ny vavakay dia ny mba hitoetra ho mahatoky ianareo mandritra izao “fijanonana any Jerosalema” izao ary mba hotahiana tsy misy fetra amin’ny alalan’ny Fanahy Masina ianareo rehefa milatsaka amin’ny vahoakan’Andriamanitra ny filatsahan’ny ranonorana farany nandrandraina nefa tsy ho ela.