Ity lahatsoratra ity dia manazava ny fitohizan'ny zava-nitranga lehibe nanomboka tamin'ny 27 Febroary 2012. Nanoratra lahatsoratra maromaro nizara ny zavatra niainanay izahay ary nitalaho tamin'ireo mpiara-manompo tamin'ny fampitandremana araka ny fantatray tamin'izany fotoana izany. ny Fampitandremana farany Ny andian-dahatsoratra dia diary fohy avy amin'ny laharana voalohany milaza ny zavatra hitanay tamin'ny mason'ny finoana, saingy ny roa taona rehefa nojerena dia nanambara fa mbola betsaka kokoa ny zava-mitranga. Izay no hozaraiko aminareo izao.
Nanomboka tamin’ny 27 Febroary 2012 ny tantarantsika rehefa nanomboka ny nialany tao amin’ny fitoerana masina indrindra Andriamanitra Ray nandritra ny 40 andro, araka ny hitan’i Ezekiela tamin’ny fahitana.
Ary ny voninahitr'Andriamanitry ny Isiraely dia niakatra niala teo amin'ny kerobima izay nitoerany ho eo amin'ny tokonam-baravaran'ny trano… (Ezekiela 9:3).
Sary 1 – Fampisehoana ny Nialan’Andriamanitra tao amin’ny Tempoly.
Ny fandaharam-potoana tsirairay dia mitantara tantara iray, ary ity iray ity dia mitantara momba an’Andriamanitra Ray. Izy io dia miresaka momba ny fitsarana Azy manokana amin’ny fitsarana ny velona, araka ny noresahintsika tao amin’ilay lahatsoratra Ny antso avo. Andriamanitra no itsarana, mba hahitana raha marina ny fiampangan’i Satana ny fitondrany.
Tsy te hihoatra an'io teboka io aho, satria ny foto-kevitra ivon'ity fandaharam-potoana ity dia ny fanetren-tenan'ny Ray. Ny iray amin’ireo fiampangan’i Satana dia ny hoe Andriamanitra dia tsy hanambany ny haavon’ny fanompoana tsy misy fitiavan-tena izay takian’ny lalàny amin’ny zavaboariny, ary ny fahatongavan’i Jesosy ho nofo sy ny fahafatesany teo amin’ny hazo fijaliana no naneho tamin’izao tontolo izao indray mandeha sy ho an’ny zavatra rehetra fa ny Andriamanitra dia vonona ny hanao sorona — na tsy misy fetrany — amin’ny fanompoana ny zavaboariny.
Tsy i Jesosy ihany na indrindra indrindra no nanao sorona. Ny fizotry ny fotoana hojerentsika ato amin’ity lahatsoratra ity dia milaza ny tantaran’ny fitsarana ny Ray. Ho fiomanana ho amin’ny fitsarana ny velona, dia notendrena ho Mpitsara Tampony i Jesosy mba hitarika ny Fitsarana any an-danitra. Nandritra izany fotoana izany, dia nampidirina “ao amin’ny seranana” ho voampanga ny Ray.
Andriamanitra Ray dia manana ny zava-drehetra eo amin'ny tsipika. Raha tsy azo arovana ao amin’ny Fitsarana any an-danitra Izy, dia ho very tsy ho voafehy intsony izao rehetra izao izay tarihiny amim-pitiavana ho ao anatin’ny fikorontanan’ny fahotana mandrakizay, izay nopotehin’ilay mpikomy lehibe sy izay rehetra miandany aminy.
Noho izany, ireo andro efapolo, izay mampahatsiahy ireo fe-potoana 40 hafa ao amin’ny Baiboly, dia andro fanahiana ny Ray. Rehefa mitantara ity tantara ity aho dia hampihatra ny fihetseham-pon’ny olombelona amin’ny zavatra niainan’ny Ray—tsy mba hampidina ny fanajantsika an’Andriamanitra Ray, fa mba hanampiana antsika hahita Azy amin’ny fontsika ho zanany lahy sy vavy. Tsy tokony ho zavatra hafahafa ho antsika ny manao izany, raha jerena fa i Ezekiela dia nanoritsoritra Azy tamin'ny fomba anthropomorphique.
Andron’ny fanahiana izany satria miankina amin’ny vavolombelona sy ny mpitsara olombelona ny fanamarinana ny Ray, ary tao anatin’ireo 40 andro ireo dia nandeha nankeny amin’ny varavaran’ny tempoly Izy mba hijery ny tokotanin’ny olona toy izany. Angamba rehefa nandeha an-tongotra nandritra ireo 40 andro Izy, dia nanontany tena hoe iza no ho hitany ao.
Tadidio fa nahita ny tempoly voalohany i Ezekiela, dia ny tempolin’i Solomona. Io tempoly io no nahitany ny fahavetavetana, sy nahitany an’Andriamanitra niala. Amin'izao fotoana izao, ny tempoly voalohany dia natao ho tandindon'ny Fiangonana Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito. Io no Fiangonana nahazo tombontsoa nanana fahazavana be dia be toy ny tamin’ny nitsofan’ny Voninahitra Shekinah ny tempoly voalohany, kanefa eto no ahitana ny fahavetavetana.
Mitomany an'i Tamoza
Tamin’izany fotoana izany dia tsy nisy fomba azonay nahafantatra fa raha niampita ny tempoly ny Ray, dia nanao ny dingana voalohany ny SECC (Fihaonamben’ny Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito any atsimoatsinanan’i Kalifornia) izay hitarika amin’ny fifidianana an’i Sandra Roberts ho filoha vehivavy voalohany amin’ny fihaonambe eo an-toerana. Tsy fantatray fotsiny hoe inona no fihetsiketsehana natao — mainka fa tsy hitanay ny dikany tamin'izany fotoana izany. Amin'izao fotoana izao rehefa mitodika any aoriana isika dia afaka manomboka mahita izay efa hitan'ny Ray tamin'ny masony mahalala ny zava-drehetra rehefa nanao ireo dingana ireo Izy. Tamin’izany fomba izany no namerenan’ny Ray ny dian’ny Zanany niakatra ny tendrombohitra nankany amin’ny Sahan’i Getsemane.
Sary 2 – Ny fihetsehan’Andriamanitra Ray voalohany manoloana ny fitsapana azy.
Rehefa tonga teo amin’ny tokonam-baravarana Izy tamin’ny 6 Aprily 2012 ary nijery ny tokotany mba hahitana vavolombelona nandritra ny 20 andro manaraka, dia hitany ny zavatra natahorany: ny fiangonana izay tokony niandry tamim-paharetana sy vonona toy ny tamin’ny Andro Fanavotana dia liana kokoa tamin’ny fanadihadiana momba ny fanokanana vehivavy izay noraisin’izy ireo tamin’ny volana Martsa sy Aprily. Tsy vitan’ny hoe tsy vonona ny hanampy ny Ray izy ireo, fa nandika tsara ny fitsipiky ny filaminana izay naoriny tao amin’ny Saha Edena talohan’ny fahalavoana.
Fa Adama no natao voalohany, vao Eva. ( 1 Timoty 2:13 ).
Hitan’ny Ray hatrany am-boalohany ny fiafaran’ilay raharaha, ary izany no nahatonga ny fahoriany. Hitany fa ny Fiangonany, izay tandindon’ny tempolin’i Solomona, dia sahy nanimba ny iray tamin’ireo rafitra kambana izay naoriny tao Edena, ka dia nandeha haingana izy ireo mba hamadika tsy ny voalohany ihany, fa ny andrim-panjakana faharoa koa.
Kanefa tsy nilavo lefona teo no ho eo Izy. Nanao antso avo ho an’ny Fiangonany nandritra ny iray volana izy, nanomboka tamin’ny Paska ka hatramin’ny Paska tamin’ny volana faharoa, nanantena mafy fa hisy izay tsy nadio tamin’ny Paska ofisialy dia mbola hiomana sy hanolotra ny tenany ho fiarovana ny voninahiny amin’ny Paska amin’ny volana faharoa.
Tany am-piandohan’io volana io dia nisy hazavana manjavozavo namirapiratra tao anatin’ny haizin’ny fahasahiranan’ny Ray. Tamin’ny 27 Aprily 2012, dia namoaka fanambarana mitondra ny lohateny hoe Ilay Fahazavana Vaovao ny antokon’olom-bitsy tsy mivadika, izay nahitana ilay lahatsoratra hoe Fiantsoana Avo Indrindra. Tsy vitan’ny hoe niomana ho amin’ny Paska tamin’ny volana faharoa ihany izahay, fa namirapiratra tamin’ny Ray ihany koa, ka niezaka nisarika ny saina sy ny fangorahan’ireo rahalahintsika mba hanampy Azy.
Mora amintsika ny mihevitra an’ilay Andriamanitra mahefa ny zavatra rehetra ho tsy mila ny fanampiantsika. Marina izany amin’ny lafiny iray, satria tsy afaka manolotra na inona na inona ho Azy izay tsy azontsika tamin’ny voalohany isika, kanefa amin’ny lafiny iray dia tsy tokony hohadinointsika fa Andriamanitra dia tsy manao zavatra ivelan’ny lalàny. Ambonin’izany aza, ao anatin’ny ady ara-dalàna Izy ary tsy afaka mampiasa ny fahefana rehetra izay ananany ara-dalàna mandra-pilamina ny raharaha.
Noho izany dia namirapiratra ny fahazavanay kely momba ireo olana ireo izahay, ary ny famirapiratan’ny fanantenanay dia nandrombaka ny haizina matory izay nilentika tao amin’ny Fiangonana. Saingy indrisy, tsy nisy afa-tsy olana iray ihany: na isika na ny “fahazavantsika” dia tsy nekena tao amin’ny Fiangonana. Ny fitsarana tao amin’ny fitoerana masina any an-danitra dia nitranga teo amin’ny toe-javatra nisy ny Eglizy mitovy aminy eto an-tany, izay asehon’ny tempolin’i Solomona. Nandritra ireo andro sisa tavela mandra-pahatongan’ny Paska tamin’ny volana faharoa, dia mbola tsy nisy vavolombelona ny tokotany. Tsy vitan’ny hoe tsy misy vavolombelona fotsiny, fa mbola nanao fahavetavetana bebe kokoa tamin’ny alalan’ny fanaovana latsa-bato momba ny fanokanana vehivavy ny 1 mey 2012.
Tsy maintsy ho fahadisoam-panantenana lehibe ho an’ny Ray izany, mihoatra noho isika. Inona no tokony hataony, raha teo amin’ny seranana? Tonga ny fotoana hanombohan’ny fitsarana ny velona, saingy tsy nisy vavolombelona na mpitsara tamin’ny fitsarana. Tamin’ny andro tena niandohan’ny fitsaran’ny velona, ny 6 Mey 2012, ny SECC dia namoaka ny valin’ny latsa-batony sy ny fanadihadiana ka nanamafy ny fizotry ny fandravana ny andrin’i Edena.
Izany no "tantara ambadika" izay nametraka ny sehatra ho an'ny zava-nitranga nandritra ny tapany voalohan'ny fitsarana ny velona. Naharitra 70 andro io dingana voalohany io. Rehefa manoratra ity lahatsoratra ity aho, roa taona taorian’izay, dia efa hifarana izao ny vanim-potoan’ny trompetra voalohany. Maharitra 70 andro koa izany, izay tokony hahatonga ny olona iray hieritreritra indray ny fahitana ao amin’ny Ezekiela 9 ary hampifandray ny tantaran’ny Ray amin’ny toerana misy antsika amin’izao fotoana izao.
Taonan'ny fahasoavana
Ary Izy nanao izao fanoharana izao; Nisy lehilahy nanana aviavy nambolena teo an-tanim-boalobony; ary avy izy nitady voa teo, fa tsy nahita. Dia hoy izy tamin'ny mpamboatra ny tanim-boalobony: Indro, efa telo taona izao aho no tonga nitady voa tamin'ity aviavy ity, fa tsy nahita; kapao izy; nahoana no manakorontana ny tany izy? Ary izy namaly ka nanao taminy hoe: Tompoko, avelao ihany izy amin'ity taona ity mandra-pihadiko manodidina azy, ka hasiako zezika; ary raha mamoa izy, dia tsara; ( Lioka 13:6-9 ).
Nikarakara tamim-pitiavana ny Fiangonana Advantista nandritra ny 168 taona ny Tompo, nitahy azy ireo tamin’ny fahazavana sy torohevitra tondraka, nananatra sy niangavy azy ireo, mba hahavokarany azy ireo amin’ny fotoana nilaina izany. Ny aviavy dia tsy nambolena mba haka habakabaka, fa mba hamoa. Araka ny asehon’ny fanoharana momba ny aviavy, dia mbola tsy nitsahatra ny fahasoavan’Andriamanitra. Nisy taona iray fanampiny nomena — taom-pikarakarana manokana nasehon’ny fihadiana sy ny zezika.
Sary 3 – Hetsiky ny Ray (ambony) mifanohitra amin'ny fivoaran'ny fanokanana vehivavy (ambany).
Ao amin’io tantara io, ny taom-pahasoavana araka ny fijerin’ny Ray dia ny taona voalohan’ny fitsarana ny velona, nanomboka ny 6 Mey 2012 ka hatramin’ny 30 Aprily 2013. Izany dia fe-potoana 360 andro, na taona iray ara-paminaniana. Navelan’ny Fitsarana any an-danitra namela herintaona ny fiarovan’ny Ray ny vavolombelona.
Tamin'io taona io dia nahitana fivoarana sy fisehoan-javatra lehibe maro toy ny fametraham-pialan'i Benoit sy ny fifidianana an'i François, saingy ity fandaharam-potoana ity dia mitazona ny saintsika amin'ny fihetsiky ny Ray momba ny fitoerana masina eto an-tany. Nahasoa ve ny taom-pahasoavana, na dia nisy fisehoan-javatra mampidi-doza toy izany aza? Ho hita amin’ny faran’ny taona ve ny vavolombelona mahatoky? Mety hizotra tsara ve ny fitsarana ny Ray? Ary inona no hataon’ny Fitsarana raha mbola tsy nisy vavolombelona na dia efa vita aza io fotoam-pahasoavana malala-tanana io? Ireo no fanontaniana niandrasan’ny Ray sy ny Fitsarana any an-danitra manontolo ny valiny.
Sendra ny ampitson'iny dia tsingerintaonan'ny latsa-bato nataon'ny SECC momba ny fanendrena vehivavy, ary tsy nisy na iray aza famantarana ny fiverenana. Hitan’ny Fitsarana any an-danitra ny sora-tanana teo amin’ny rindrina, ary ny Mpitsara Faratampony — nanao zavatra tsy niangatra — dia vonona ny handray fepetra miavaka ho an’ilay Voampanga izay mbola tsy nisy vavolombelona niaro Azy.
Efatra andro talohan'ny latsa-bato nataon'ny SECC tamin'ny taona 2012, nanomboka namirapiratra avy amin'ny tarika madinika nivory tao Paragoay ny hazavana kely. Natao tsinontsinona sy tsy hitan’ny maro an’isa eto an-tany io hazavana kely io, nefa tsy afa-nandositra tamin’ny mason’ny Tsitoha. Raha nanamavo ny fahasoavana maty farany ny Fiangonana nandritra ny taona nanaraka, ny Mpitsara Faratampony kosa dia nanamafy orina ny drafi-panorenana raha toa ka tsy miova ny Fiangonana.
Efatra andro toy izany koa, tamin'ity indray mitoraka ity talohan'ny tsingerintaonan'ny latsa-bato nataon'ny SECC, ny lanitra dia nandefa jiro famantarana ho azy manokana ho mariky ny fanekena ny andiany Fahazavana Vaovaontsika. Ny GRB (gamma-ray burst) 130427A dia niredareda namakivaky ny habakabaky ny habakabaka 3.6 lavitrisa taona hazavàna teo amin’ny halavirana mba hanamarihana ity tany ity tamin’ny 27 Aprily 2013 — herintaona katroka taorian’ny nandefasan’ny Rahalahy John an’ilay gazety manambara Ilay Fahazavana Vaovao tsy nahy. Ny fipoahana dia nanambara tamin’ity tany ity fa ny ezaka amin-kitsimpo nefa malemy izay hamavoin’ny olona dia eken’Andriamanitra.
Ny lahatsoratra teny fampidirana ao amin'io andian-dahatsoratra io dia antsoina hoe Mpisambotra tselatra. Mba hankasitraka tanteraka ny dikan'ny anarana, tokony ho azonao fa ny GRB dia antsoina ara-bakiteny hoe "tselatra gamma-ray" amin'ny teny alemana. Ny lohatenin’ny lahatsoratr’i Rahalahy John hoe Mpisambotra Helatra dia nampiseho mialoha ny tselatra taratra gamma lehibe indrindra hita hatramin’izay, izay tonga herintaona tatỳ aoriana!
Ny GRB no fipoahana lehibe indrindra sy famoahana mahery vaika indrindra amin'ny tontolo fantatra. Io “famantarana an’i Jona” io 3½ andro katroka mialoha ny fiafaran’ny taom-pahasoavana no nanosika antsika hanoratra ny andian-dahatsoratra momba ny Ny fahatezeran'Andriamanitra. Noho izany, io famantarana io ihany izay nampamirapiratra ny fanantenanay dia toy ny famantarana ny loza ho an’ny Fiangonana izay nanao tsinontsinona ny Tompony. Nikaroka ny olony ny hazavan’ny Tompo, ary hita indray fa tsy nisy vokany ny fitarihan’ny Fiangonana, na dia teo aza ny ezaka fitoriana ny filazantsara feno fihatsarambelatsihy nataon’izy ireo tany New York sy tany an-toeran-kafa niaraka tamin’ny vazivazy momba ny Fanantenana Lehibe.
Ity scenario ity dia voafaritra tsara ao Getsemane, Fizarana II ao amin’ilay tantara momba ilay aviavy notadiavin’i Jesosy voany nandritra ny herinandron’ny fijaliana. Feno ravin-davenona ilay hazo, nefa tsy nisy voany. Nandinika ilay hazo ny Tompo ary nilaza fa tsy hisy olona hihinana ny voan’io hazo io intsony. Raha lazaina amin’ny teny hafa dia nambarany fa maty ilay hazo.
Tsy takatsika ireo zavatra ireo tamin’izany fotoana izany tahaka ny fahitantsika ankehitriny. Ny 27 Aprily 2013 no tena Andro fitsanganana amin’ny maty, ary nitranga tamin’ny Sabata izany tao anatin’ny vondrona Sabata Avo Pentekosta. Izany dia nahatonga anay hanantena ny fisehoan-javatra mifanaraka amin'ilay fotoana noho ny fahalianana astronomika, na dia mihoatra lavitra noho izany aza ny zava-misy. Taty aoriana vao nahatakatra ny halalin’ny zava-nitranga tany an-danitra izahay.
Rehefa tonga teo an-tokotany nitady vavolombelona ny Ray, dia nanome iray volana feno fahasoavana ny Fitsarana, ary herintaona feno fahasoavana avy eo. Inona anefa no tokony hataon’ny Fitsarana rehefa hita fa mihamaro hatrany ny fahasoavana tsy hampandroso ny raharaha eny anivon’ny bar? Noho ny fahendreny, ny Mpitsara Faratampony dia nandray fepetra tsy mbola nisy toy izany mba hahazoana fitsarana ara-drariny.
Fanovana toerana
Ny fiovan'ny toerana dia ny fe-potoana ara-dalàna amin'ny famindrana fitsarana any amin'ny toerana vaovao. Amin'ny raharaha avo lenta, mety hitranga ny fiovan'ny toerana hanesorana ny fitsarana mpitsara amin'ny toerana iray izay mety tsy ahafahan'ny mpitsara marina sy tsy miangatra noho ny fampahafantarana miely patrana momba ny heloka bevava iray sy ny voampanga azy amin'ny vondrom-piarahamonina hafa mba hahazoana mpitsara izay mety ho tanjona kokoa amin'ny andraikiny. (Wikipedia)
Nanomboka niova toerana àry ny Fitsarana any an-danitra. Mampiseho izany ao amin’ny Ezekiela ny Voninahitr’i Shekina izay niala tao amin’ny tempolin’i Solomona ka nijoro teo ambonin’ny tendrombohitra. Izany dia maneho ny fialan’ny Ray tanteraka amin’ny Fiangonana Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito, izay asehon’ny tempolin’i Solomona. Nohamarinina tanteraka ny fiovana satria nalaza be ilay nitsarana (iza no malaza noho Andriamanitra?), ary niangatra tamin’ny fitsarana marina ny vavolombelona.
Hitantsika amin'ny ambaratonga maro ity fampiharana ity. Amin'ny ambaratonga iray dia nanjary niangatra tamin'ny fivadiham-pinoana ny Fiangonana SDA, saingy raha jerena amin'ny sehatra midadasika kokoa dia lasa mitongilana izao tontolo izao. Ilay tanàna nipetrahan’ny tempolin’i Solomona mihitsy no lasa foibe ara-panahin’ny fivavahan-diso rehetra. Eny tokoa, i Jerosalema maoderina dia mpilalao fototra ao amin'ny NWO, ary tsy toerana mety intsony amin'ny maha-mpifanandrina eto an-tany amin'ny fitsarana any an-danitra tsy miangatra.
Nanaraka ny dian’ny Zanany indray ny Ray. Ny fihetsiny nandao ny Fiangonana dia nanambara fa maty izy io, toy ny nanambaran’i Jesosy fa tsy hamoa na oviana na oviana ny aviavy.
Tsarovy fa fantatry ny Fitsarana tsara ny ezaka mafy nataontsika mba hiomanana ho vavolombelona tamin’ny lohataonan’ny taona 2012. Hitan’izy ireo izahay namoaka ny Fahazavana Vaovao niaraka tamin’ny Fanahy Masina mba hanampiana ny hafa hiomana koa. Nijery anay nihazona ny finoantsika an’io Antso avo io izy ireo nandritra ny taona “fahasoavana”, izay fotoana fiandrasana izay mampahory antsika. Hitan’izy ireo fa nirotsaka an-tsehatra izahay tamin’ny famantarana voalohany ny fihetsiky ny fahavalo teo amin’ny sahan’ady tamin’ny lohataonan’ny taona 2013. Raha mbola nahazo taona feno fahasoavana ny Fiangonana SDA, dia voaporofo fa mahafeno fepetra ho amin’ilay drafitra fanohanana farany indrindra izahay.
Vondrona kely izahay, saingy niaraka tamin'ny Fanahy Masina Rahalahy John dia nahavita nanomana toerana manetry tena eto amin'ity toeram-pambolena ity izay ahafahantsika miasa mandritra ny fitsarana. Azonareo alaina sary an-tsaina hoe tsy dia nisy dikany loatra ny nahatsapanay fa tokony hampiantrano ny Rain’izao rehetra izao, i Jesosy Kristy, Mpitsara Faratampony, sy ny anjely rehetra manatrika azy ireo! Tsy dia fantatra loatra fa efa nandeha izy ireo nanomboka ny 1 Mey 2013!
Mazava ho azy fa any an-danitra izy ireo ary ny toeram-pambolena kelintsika any Paragoay dia taratry ny fitoerana masina any an-danitra fotsiny. Tsy hanantena ny hahita ny Ray mivantana isika (azo antoka fa tsy ao amin'ny nofo fa mbola velona ihany). Na izany aza, ny lanitra sy ny tany dia mifandray akaiky, ary ny fiovan'ny toerana misy ny Ray dia midika zavatra lehibe eto an-tany.
Hafiriana?
Rehefa fantatray fa nafindra any amin'ny toerana misy anay ny fitsarana ny Ray, dia tonga ny fanontaniana voajanahary hoe: hafiriana no tokony hafindra?
Mba hamaliana an’io fanontaniana io, dia tokony ho fantatsika aloha hoe avy aiza ny Ray. Fantatsika fa nandao ny Fiangonana SDA ara-panoharana Izy, ary ny Fiangonana SDA dia taranaka sisa tavela tamin’ny fiangonana izay nanombohan’i Jesoa Kristy ny tenany fony Izy teto an-tany. Taiza no nisy ny mifanandrify amin’ny fitoerana masina any an-danitra teto an-tany fony Jesosy nanomboka ny fanompoany tany an-danitra?
Jerosalema io, indrindra fa ny tempoly. Izany no tempoly izay nandehanan’ny Mpamonjy sy niresahany tamin’ny olony. Taorian’ny nanombohany ny asany tao amin’ny fitoerana masina any an-danitra, niova ve ny toerana? Andeha hojerentsika ary hojerentsika.
Rehefa notoraham-bato i Stefana ary nandeha tany amin’ny Jentilisa ny filazantsara, nisy tempoly na foibe vaovao naorina sy notokanana ve? No.
Rehefa nandositra an’i Jerosalema ny Kristianina talohan’ny nandravana azy tamin’ny taona 70 am.f.i., moa ve Andriamanitra namindra ny fitoerana masina? No. Ary tsy nisy tempoly vaovao naorina, mainka fa notahin’ny fanatrehan’Andriamanitra.
Rehefa nivory ny mpino Advento c. 1844, moa ve nisy tempoly vaovao naorina sy notokanana mba hanondroana ny fiovan’ny toerana tamin’izany fotoana izany? Tsia indray.
Rehefa niforona ny Fihaonamben’ny Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito tamin’ny 1863, moa ve nisy famantarana ny fiovan’ny toerana hanaovana ny fitsarana famotopotorana any an-danitra na ety an-tany? Mbola tsia.
Farany fa tsy ny kely indrindra, rehefa niala tao Battle Creek, Michigan ny Fihaonamben’ny Fiangonana, moa ve nisy filazana mihitsy fa Andriamanitra izao dia efa nanokana toerana vaovao mifanandrify amin’ny tany ho an’ny fitsarana? Tsia! Raha ny marina, hoy i Ellen G. White tamin’ny 1903:
Afa-po aho fa ny hany lalana azonay atao dia ny miomana hifindra rehefa mihetsika ny rahona. {LS 390.5}
Rehefa namaky teo anelanelan'ny tsipika izy dia nilaza tamin'ny ankapobeny fa ny fiangonana dia ao anatin'ny dingana mirenireny any an'efitra ary tsy hanana toerana voatondro raha mbola izany no zava-misy.
Raha tsy nihetsika mihitsy ny taratry ny fitoerana masina any an-danitra nandritra ny vanim-potoanan’ny Kristiana manontolo, dia inona no toerana eto an-tany tsy maintsy mbola ho taratry ny fitoerana masina any an-danitra? Jerosalema! Hitantsika mihitsy aza fa voaporofo izany amin'ny hoe ny lisitry ny Sabata Avo izay mandrakotra ny fitsarana famotopotorana manontolo dia kasaina miorina amin'ny kalandrie an'Andriamanitra araka ny voamarika/nisaina avy amin'ny koordinate amin'ny tendrombohitra ny tempoly ao Jerosalema.
Midika izany fa rehefa mijery ny halaviran'ny fifindra-monina mankany Paragoay isika dia tsy maintsy mijery izany raha oharina amin'i Jerosalema. Amin’ny maha-Mpitsara Faratampony azy, Jesosy dia nanomboka ny fitsarana ny velona tamin’ny lohataona, tamin’ny Paska faharoa. Voalamina araka ny fetin’ny fety izany. Taorian'ny taom-paminaniana nanantenany vokatra tsara avy amin'ny Fiangonana SDA, sady nanomana ny vondronay tany Paragoay ho drafitra fanohanana farany, ny Mpitsara Faratampony dia nanome baiko ny hanovana ny toerana izay mifanandrify amin'ny fifindra-monina avy any Jerosalema ho any Paragoay amin'ny fisaintsainana eto an-tany.
Tianay ho fantatra hoe hafiriana no haharitra ity hetsika ity mba hahafantarana hoe rahoviana ny fitsarana no tena hanomboka amin'ny toerana vaovao. Voalohany, andeha hojerentsika amin'ny sari-tany ity hetsika ity ary hojerentsika ny zavatra ataontsika:
Sary 4 – Toerana misy an'i Jerosalema vs. Asunción, Paragoay
Miharihary indrindra fa any amin’ny ila-bolantany avaratra i Jerosalema, fa isika kosa any amin’ny ila-bolantany atsimo. Isika dia ao anatin'ny faritry ny toetr'andro mitovy amin'ny hemisphere misy antsika tsirairay avy, miaraka amin'i Jerosalema ao amin'ny faritra mafana indrindra any avaratra eo ambonin'ny tropikan'ny Kansera, ary Asunción any amin'ny faritra atsimon'ny toetr'andro eo ambanin'ny Tropikan'i Capricorn. Efa ela no nahafantarantsika ny maha-zava-dehibe an'io fiovan'ny hemisphere io, ary noho izany dia nampitahainay matetika ny vanim-potoana misy antsika amin'ny fety mifanohitra amin'izany. Ohatra, ny Paska dia mitranga rehefa lasa ny volana fahavaratra mafana indrindra any Paragoay ary mihamangatsiaka isika amin'ny vanim-potoanan'ny fararano, fa tsy amin'ny lohataona rehefa lasa ny volana mangatsiaka indrindra any amin'ny ilabolantany avaratra.
Raha misafidy isa iray hanehoana izany fiovana izany ny Tompo dia inona no hofidiny araka ny hevitrao? Ny kandidà tsara dia zavatra iray maneho ny fahasamihafana ara-potoana eo amin'ny ila-bolantany avaratra sy atsimo. Mety ho antsasaky ny taona izany, na 180 andro amin’ny fanisana ara-paminaniana mahazatra.
Aiza ho aiza isika raha manomboka manisa 180 andro aorian’ny 360 andro izay efa voaisantsika ho an’ny taona fanampiny fahasoavana navelany hamoahan’ny aviavy? Koa satria ny 1 Mey 2013 no andro voalohany, ny faha-180 dia tsy iza fa ny 27 Oktobra 2013!
Koa ankehitriny, rehefa afaka izany fotoana izany, dia hitantsika fa Andriamanitra dia nanamafy ny fifindran'ny Fitsarana avy ao amin'ny Fiangonana SDA ho amin'ny tarika kelintsika tamin'ny alàlan'ny fampisehoana harpa tamin'io andro io indrindra! Famantarana izany fa nahazo ny fahefan'ny Ny Feon'Andriamanitra ho solon’ny Fihaonamben’ny Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito. Ary ho porofo fanampiny amin'io zava-misy io, dia nitranga fa ny SECC dia nifidy an'i Sandra Roberts ho fanoherana ny fitarihan'ny GC tamin'io andro io indrindra, 27 Oktobra 2013! Hita miharihary fa very fahefana ny GC taorian'ireo fiovana ireo.
Saingy fantatrao fa nanana fanantenana lehibe kokoa izahay tamin'io andro io, ary mbola tsy nisy na inona na inona toy ny baolina afo ary tsy nijanona afa-tsy feo mitomany tany an'efitra izahay ary vitsy dia vitsy no nihaino. Tena nafindra toerana eto amintsika tokoa ve ny Fitsarana, ary tena nahazo fahefana tokoa ve isika tamin’io andro io, sa fanamafisana fotsiny fa nifindra toerana tokoa ny didim-pitsarana ka hahazo ny fahefana amin’ny ho avy? Ity farany dia ny fahamarinana.
Tena nahaliana teo amin’ny lafiny rehetra ny zava-nitranga niafara tamin’io daty io, saingy tiako ny hihazona ny fizotry ny fifindran’ny Fitsarana amin’izao fotoana izao, ary hiverina amin’izany aho any aoriana any.
Inona no tsy nojerentsika? Jereo indray ny sarintany etsy ambony, ary tokony ho mora ny mahita fa mbola tsy nandinika tanteraka ny fiovan'ny toerana izahay. Ankoatra ny fiovan’ny fotoanan’ny taona noho ny fandehanana avy any amin’ny ila-bolantany avaratra mankany amin’ny ila-bolantany atsimo, dia misy koa ny fiovan’ny andro manomboka eo amin’ny laharan’i Jerosalema tokony ho 35° atsinanana mankany amin’ny laharan’i Asunción tokony ho 57° Andrefana. Izany dia mitentina 92 degre eo ho eo.
Azontsika atao koa ny manao kajy izany amin’ny lafiny fari-potoana. Ny faritr'ora any Jerosalema dia UTC + 2, fa i Asunción dia UTC - 4. Izany dia fahasamihafan'ny 6 ora katroka. Mandra-pahoviana izany amin’ny fotoana ara-paminaniana? Raha adika ho taona ara-paminaniana misy 1 andro ny 360 andro, dia adika hoe firy andro ny ora 6?
360 andro ÷ 24 ora × 6 ora = 90 andro
Izany koa dia mifanitsy eo amin’ny fahasamihafan’ny laharan-jarahasiny, satria ny fihodinan’ny tany eo amin’ny axe no mamaritra ny ora voalohany amin’ny andro, nefa ankehitriny isika dia manana isa boribory izay maneho marina kokoa ny fiovan’ny fotoana rehefa avy any Jerosalema mankany Asunción.
Ankehitriny isika dia afaka mametraka ireo 90 andro ireo avy hatrany aorian'ny 180 andro ho avy hatrany amin'ny 25 Janoary 2014. Ireo fe-potoana roa miaraka dia maneho ny lafiny roa amin'ny famindran-toerana. Ny 180 andro ho an'ny fiovan'ny fizaran-taona any amin'ny ila-bolantany atsimo miampy ny 90 andro hiampitana faritra enina miaraka dia mahatratra 270 andro ho an'ny fifindrana manontolo. Izany dia voamariky ny fisehoan-javatra manamafy teo amin’ireo dingana roa — ireo mpitendry harpa mitehaka amin’ny harpany ka mahazo tehaka maneran-tany amin’ny faran’ny fandraisana, ary ireo mpitarika ao amin’ny Fiangonana Maneran-tany dia manatody amin’ny tavany avy amin’ireo fihaonambe tsy mankatò amin’ny farany.
Misy dikany lalina kokoa ity famindran-toerana roa ity. Misy fotopoto-pitsipika andro/taona ny faminanian’ny Baiboly; ny andro sy ny taona dia faritana amin'ny fihodinan'ny tany manodidina azy sy ny manodidina ny masoandro. Ireo singa fototra roa ireo no fototry ny faminanian’ny Baiboly sy ny tena kalandrie an’Andriamanitra. Araka izany dia ambara ho andro sy ora ny fotoana hiavian’i Jesosy: ny andro ao anatin’ny taona, ary ny ora ao anatin’ny andro. Izany rehetra izany dia asehon'ny isa 180 sy 90 izay maneho ny fifindran'ny fitsarana ny Ray: fahasamihafan'ny 180 andro ao anatin'ny taona ary fahasamihafan'ny 90 degre ao anatin'ny andro.
Ary tahaka ny ahafahantsika mamintina ireo dingana roa amin'ny hetsika ho ao anatin'ny fe-potoana 270 andro fifindra-monina, dia azontsika atao ny mamintina ny tapany voalohany amin'ny fitsarana ny velona ho toy ny vanim-potoana fiomanana lehibe 630 andro alohan'ny hanombohan'ny Fitsarana amin'ny fitsarana ny Ray.
Ny fahasoavana ho Anao dia nanery anay!
Nosedraina mafy izahay nandritra ny fotoana namelany ny Fiangonana ho taom-pahasoavana. Tena nilaina izany satria ampy ny fotoana hanombohana ny famindran-toerana avy hatrany raha tsy mamoa ny Fiangonana. Tsy maintsy nofantenana sy nomanina mialoha ny fifindrana ny toerana haleha.
Nandritra ny fahataran'ny famindran-toerana dia notsapaina mafy indray izahay. Nianatra ny hahafantatra ny sain’Andriamanitra momba ny zava-nitranga izahay, nandritra izany, niatrika fitsapana ara-batana toy ny fahavakisan’ny tafon’ny tempolinay. Azonao sary an-tsaina ve ny loza nanjo anay rehefa nitory momba ny fanjavonan'ny tafo ara-panoharana an'ny Fiangonana SDA izahay, ary nanjavona ny "tafo" US Debt Ceiling, ka ny tafonay ihany no tapaka!?
Tsikaritray fa matetika no mitranga izany. Misy ambaratonga maromaro ny fampiharana:
- Fampiharana eran-tany - ny valin'ny trosa amin'ity tranga ity, izay tena naato tamin'ny 17 Oktobra 2013.
- Fampiharana ara-pivavahana - ny fahaverezan'ny fahefan'ny mpitarika ao amin'ny Fiangonana Maneran-tany tamin'ny 27 Oktobra 2013
- Fampiharana eo an-toerana ho antsika - ny fahavakisan'ny tafon'ny tempoly.
Sary 5 - Eo afovoan'ny Famindran-toerana
Ny fisehoan-javatra amin'ny antsipiriany amin'ity vanim-potoana ity dia tena mahavariana. Ohatra, rava ny tempolintsika tamin’ny 14 Oktobra, ary vita tamin’ny 8 Novambra ny fanamboarana.
Ny andro vaky ny tafo dia teo afovoan’ny Filankevitra fanao isan-taonan’ny Fiangonana SDA. Raha ny fisehoana rehetra tamin'izany fotoana izany, mahantra izahay no voaozona fa ny GC dia tsy ratsy na dia teo aza ny zava-drehetra. Na izany aza, mbola misy zavatra maro hafa momba izany.
Niala tamin’ny Fiangonana SDA manontolo ny Ray satria, raha jerena ny lafiny ara-panahy, dia “tempoly” rava avy any ambony midina. Fa Andriamanitra tsy mizaha tavan'olona! Tamin’ny andron’ny Sorompanavotana, dia tsy maintsy nosedraina tamin’ny fenitra mitovy amin’izany teo amin’ny faritra misy antsika isika mba hanaporofoana raha ho mahatoky bebe kokoa noho izy ireo isika eo amin’ny sehatra misy azy ireo. Mariho fa ora vitsy monja talohan’ny nanombohan’ny Andro Fanavotana no nanapa-kevitra ny hanamboatra ny tafon’ny tranon’Andriamanitra izahay, nefa tsy mbola fantatra hoe avy aiza ny fitaovana. Tamin’ny fanaovana izany, io toeram-pambolena tsotsotra io dia nanolotra fialofana ho an’ilay Andriamanitsika voasaron-tava, ary nandalo fitsapana isika fa tsy nahomby ny Filan-kevitra isan-taona.
Rehefa nifarana tamin'ny faha-16 ny Filankevitra Isan-taona sy ny Andro Fanavotana, tamin'io alina io ihany dia nanao fifanarahana momba ny valin'ny trosa ny Kongresy Amerikana ary namarana ny fanakatonana ny governemanta. Toa tsy misy ifandraisany izany amin'ny voalohany, fa ny fampiatoana ny valin'ny trosa dia nanaisotra ny fameperana farany momba ny ObamaCare, ny "fanavaozana ara-pahasalamana" izay mifandray amin'ny lalàna Alahady. Rehefa tonga teo amin’ny tokonam-baravaran’ny Fiangonana ny apôstazia, dia natomboka teto amin’izao tontolo izao ny fanenjehana.
Ny fifanandrifian-javatra hafa dia ny famoahana tsy nahy Ny Feon'Andriamanitra tamin'io andro io ihany, nanameloka ny fiafaran'ny fahefan'ny GC tamin'ny 27 Oktobra, tsy fantany fa ho tanteraka ara-bakiteny izany noho ny fikomiana tamin'ny fifidianana an'i Sandra Robert. Ho fanampin'izany, ity "Tafio-drivotra" "Sandy" Roberts ity dia fahatanterahan'ilay Rivo-doza Sandy an'ohatra izay nanondraka ny morontsiraka Atsinanana (faritra foibe) herintaona talohan'izay. Nantsoina hoe “Frankenstorm Sandy” izy io tatỳ aoriana, satria nampiarahina tamin’ny rafitry ny toetr’andro ratsy hafa izy io, izay mampiseho ny fanampim-panazavana vao haingana momba ny “biby goavam-be” homosexualité ho famelezana bebe kokoa ny didin’Andriamanitra.
Ireo zava-nitranga haingana rehetra hatramin'ny 27 Oktobra 2013 dia nitarika antsika hanaiky ny Fetin'ny Tabernakely ho manan-danja manokana. Mahaliana fa nanomboka tamin’ny andro voalohany tamin’ny fety ny fanamboarana ny tafonay. Mazava ho azy fa somary kivy izahay satria mbola nisokatra ny tafon-trano nandritra io fety lehibe io, ary nanomboka nieritreritra ny amin’ny fanetren-tena ny toe-javatra nisy anay raha oharina amin’ny voninahitry ny tempolin’i Solomona.
Tsapanay avy eo fa tsy ny tempolin’i Solomona no aseho antsika. Ny voninahitra sy ny harena ary ny fahabetsahan'ny tempolin'i Solomona dia endrika ho an'ny Fiangonana SDA — mirehareha amin'ny hopitaly, sekoly ary fiangonana tsy tambo isaina manerana izao tontolo izao — tsy lazaina intsony ny harena ara-panahy (izay nolotoin'i Babylona).
Fa isika? Vondrona kely fotsiny isika amin'ny toetra tsy azo inoana mitovy amin'ny mpianatr'i Jesosy. Ny tandindonantsika dia ny tempolin’i Heroda—ilay tempoly izay ambany tamin’ny lafiny rehetra, afa-tsy ny nanomezany fahasoavana avy amin’ny Mpamonjy mihitsy nandritra ny fiaviany voalohany.
Ny fety adino
Araka ny nolazaiko dia notsaraina izahay nandritra ireo vanim-potoana ireo. Tsy azonay tamin'izany ny zavatra rehetra ataonay ankehitriny, ary tsy afaka mahazo hevitra mora foana. Betsaka ny fandalinana natao mba hahatakarana ny dikan’ny Fetin’ny Tabernakely ho antsika, ary nahoana isika no tsy nandray ampahany betsaka tamin’ny Fanahy Masina araka izay nantenainay tamin’io fety io izay mifandray amin’izany.
Rehefa rava ny tafon-tranonay, dia nataonay lohalaharana ny tranon’ny Tompo araka ny torohevitr’i Hagay, na dia tsy maintsy nanda ny haninay aza izahay mba handoavana izany—ary tsy fantatrareo ve izany—dia ampy ny vola tonga ny ampitson’io fanapahan-kevitra io. Rehefa nianatra ny bokin’i Hagay isika, dia nahita daty manan-danja sasany. Indrindra indrindra:
Tamin’ny andro fahefatra amby roapolo tamin’ny volana fahasivy, tamin'ny taona faharoa nanjakan'i Dariosy no tonga ny tenin'i Jehovah Tompo nataon'i Hagay mpaminany hoe: Izao no lazain'i Jehovah Tompo ny tafika… (Hagay 2:10-11).
Ary indray ny tenin'ny Tompo dia tonga tany amin'i Hagay tamin'ny andro fahefatra amby roa-polo tamin'ny volana. manao hoe: Mitenena amin'i Zerobabela, governoran'ny Joda, hoe: hampihorohoroiko ny lanitra sy ny tany; ( Hagay 2:20-21 ).
Io daty manan-tantara io no nahatonga ny fetin’i Hanukkah, izay antsoina koa hoe fetin’ny fitokanana, satria tamin’izay no nanokanan’i Hagay ny fanorenan’ny tempoly faharoa. Nanomboka tamin’ny andro faha-25 tamin’ny volana fahasivy izany, ary andro firavoravoana naharitra valo andro nitovitovy tamin’ny Fetin’ny Tabernakely. Nifandraika indrindra tamin’ilay tempoly faharoa izy io (izay nohavaozin’i Heroda be dia be tatỳ aoriana, ka nanjary nantsoina hoe tempolin’i Heroda).
Amin'izao fotoana izao, tokony hanontany tena ianao hoe oviana ny tena fetin'ny Hanukkah tamin'ny taona 2013. Teo amin'ny faran'ny volana Desambra izany, saingy tsy izay no tantara feno. Misy foana ny fahafahana roa ho an'ny andro firavoravoana, ary nianatra isika fa ny fahafahana teo aloha dia misy ifandraisany amin'ny zava-mitranga mahakasika indrindra ny Ray, raha ny faharoa kosa dia misy ifandraisany amin'ny Zanaka.
Hatramin’ny nanombohan’ny fanompoantsika, dia niandrandra fisehoan-javatra mampitolagaga mifanitsy amin’ny fidinan’ny anjelin’ny Apokalypsy 18 hanazava ny tany amin’ny voninahiny isika. Izany dia mifandray amin’ny Fanahy Masina sy ny firotsahan’ny orana farany. Noho izany, satria ny Fanahy Masina no solontenan'i Kristy, dia manantena isika fa io fisehoan-javatra io dia hifanaraka amin'ny andro firavoravoana araka ny mety faharoa fa tsy ny mety ho voalohany amin'ny kalandrie festa.
Hita fa tamin’ny 24 janoary 9, andro voalohany taorian’ny nafindran’ny Fitsarana, ny daty faharoa mety hametrahana ny vato fehizoro (ny faha-26 amin’ny volana faha-2014)! Rehefa vita ny famindran-toerana, dia nipetraka nanomboka ny raharaha i Jesosy Mpitsara Faratampony. Ny Vato Fehizoro dia nipetraka, teo antenatenan’ny fitsarana 1260 andro ny velona.
Sary 6 - Mipetraka eo afovoan'ny Fitsarana ny Mpitsara
Feno fampanantenana ny amin’ny fahazavana izay hanazava an’izao tontolo izao ny valo andro taorian’ny Hanukkah, ary tsy diso fanantenana izahay. Tamin’izay no nisokatra ho antsika ny fotoana hisian’ny trompetra fito farany sy ny loza fito farany, araka ny nohazavain’ny Rahalahy John tao amin’ny toriteniny mitondra ny lohateny hoe: Ny hazakazaka farany.
Avy eo dia nahazo fahefana sy iraka hitory ny andron’ny trompetra sy ny loza isika tamin’ny farany ho anisan’ny fijoroana ho vavolombelona ananantsika tamin’ny fizahan-toetra ny Ray.
Ny Matematika an'Andriamanitra
Manana rafitra miavaka ireo dingana roa amin'ity fandaharam-potoana ity. Ny dingana 70 andro dia misy fizarana roa, fizarana 40 andro sy 30 andro, izay azontsika ambara toy izao:
30 + 40 = 70
Tao amin’ny famelabelarana ny Orion momba ny sary mihetsika 67-69, dia nianatra fomba mitovy amin’izany isika izay nanana dikany manokana:
3 + 4 = 7
Ny filazana izany amin’ny teny: Ny Andriamanitra (3) dia nanao fepetra fa Jesosy ho faty teo amin’ny hazo fijaliana (+) ho an’ny olombelona (4), ary izany no (=) ny drafitry ny famonjena (7). Ity formula kely ity dia mirakitra tantara midadasika!
Ankehitriny dia hitantsika na dia amin'ny isa aza fa ny Ray dia tena nandinika ny dian'ny Zanany tokoa. Ny raikipohy amin'ny dingana 70 andro dia manazava indray ny drafitry ny famonjena, fa amin'ny lafiny hery folo (×10) lehibe kokoa.
Ny isa 10 dia maneho ny Lalàn’Andriamanitra, ary amin’ny alalan’io raikipohy io no ahitantsika ny Ray manaiky ny Lalàna. Amin’ny fanaovana izany dia asehony fa tsy mangataka fanekena lehibe kokoa amin’ny zavaboariny mihoatra noho izay tiany homena manokana ho azy ireo Izy.
Hoy Filipo taminy: Tompoko, asehoy anay ny Ray, dia ampy ho anay izay. Hoy Jesosy taminy: Izay ela izay no efa nitoerako teto aminareo, ka tsy mbola fantatrao ihany va aho, ry Filipo? izay nahita Ahy dia nahita ny Ray; ary ahoana no ilazanao hoe: Asehoy anay ny Ray? ( Jaona 14:8-9 ).
Filipo, efa nahita ny Ray ve ianao izao?
Ny dingana faharoa dia maneho rafitra iray ihany, fa ny antony dia samy hafa. Manana izao isika:
270 + 360 = 630
Ankehitriny ny anton-javatra dia sivy (3 × 3) heny amin'ny dingana voalohany. Izany dia maneho ny fomba nivorian intelo ny Andriamanitra mba hamolavola ny drafitry ny famonjena.
… Hitako Izy nanatona ilay hazavana tena namirapiratra izay nandrakotra ny Ray. Hoy ny anjeliko niaraka tamiko, “Mifampiresaka akaiky amin’ny Rainy Izy.” Toa nahery vaika ny fanahiana nananan’ny anjely raha niresaka tamin’ny Rainy i Jesosy. Intelo Nosakanan’ny mazava be voninahitra momba ny Ray Izy, ary tamin’ny fanintelony no nivoahany avy tamin’ny Ray dia afaka nahita ny Tenany isika. Tony ny tarehiny, afaka tamin’ny fahasahiranana sy ny fahasahiranana rehetra, ary namirapiratra tamin’ny hatsaran-tarehy tsy hay lazaina. Avy eo dia nampahafantariny ny antoko mpihira anjely fa efa nisy lalana handosirana ny olona very… {EW 126}
Tsy izay ihany. Ny dingana voalohany amin'ny 70 andro mankany amin'ny fitsarana ny velona dia mifandray amin'ny 630 andro voalohany amin'izany:
70 + 630 = 700
Ny dingana 70 andro dia mety ho ny fiomanana manontolo raha toa ka efa vonona ny Fiangonana ho amin'ny fiantsoana azy, saingy satria tsy izy ireo no drafitry ny backup 630 andro dia tsy maintsy nampiharina mba hanesorana ny tsy fahampiana. Tamin’ny alalan’ny fitarihan’ny Fanahy Masina, ny drafitr’Andriamanitra dia nampidirina ho amin’ny ambaratonga ambony kokoa amin’ny fahatanterahana, araka ny asehon’ny isa 700, izay mbola misy ambaratongam-pahalavorariana ambony kokoa.
Ny zavatra hitantsika amin'ireo formula ireo dia ny fitiavana ampitomboina sy ampiana, averimberina ary atsangana amin'ny herin'ny folo. Izany no tena “Filan-kevitry ny Fiadanana” natao tamin’ny alalan’ny sorona nataon’Andriamanitra, izay mifanohitra tanteraka amin’ireo filan-kevitry ny fandriampahalemana nataon’ny lehilahy eto amin’ity tontolo miady ity.
Izy [ny RANTANA] no hanao ny tempolin'i Jehovah Tompo; ary Izy no hitondra ny voninahitra ka hipetraka sy hanapaka eo amin’ ny seza fiandrianany; ary ho mpisorona eo amin'ny seza fiandrianany izy; ny torohevitry ny fiadanana ho eo anelanelan'izy roa tonta. ( Zakaria 6:13 ).
Ireo fandaharam-potoana ireo dia manasongadina ny sorona tsy manam-petra izay nataon’i Jesosy teo amin’ny hazo fijaliana, ary mampiseho fa niara-nanao sorona ny Andriamanitra, ny tsirairay mba haneho izany amin’ny lalany, ary samy miasa ao anatin’ny firaisan-tsaina sy ny fikasany.
Noho izany dia hitantsika ny Lalàn'Andriamanitra tsy miova izay mamatotra sy mamehy indray ny zava-drehetra ho tantara iray mitohy—ny tantaran'ny fahorian'ny Ray araka ny nolazaiko azy.
Ankehitriny dia adidy ho an’izay rehetra tia Azy sy ho tonga hanampy Azy ny hiara-miasa amin’ity asa fanompoana ity amin’ny maha-masoivohon’ny Fanjakan’Andriamanitra eto an-tany azy. Raha mitady ny Ray ianao dia tsy ao amin'ny Fiangonana SDA voaorina intsony Izy. Eo am-pitsarana izy, ary miangavy an’ireo tsy mivadika izahay mba “hiseho eo amin’ny Fitsarana” ara-panoharana mba hanao fanambarana manokana momba Azy.
Zava-dehibe ny mahatsiaro fa ny 25 janoary teo no nifindra toerana teto ny manodidina ny Ray, ara-panoharana. Ny mason'izao rehetra izao mibanjina dia mitodika any amin'ny tsirairay izay antsoina ho eo amin'ny toeram-pijoroana vavolombelona na eo amin'ny boaty mpitsara. Ny finoana Advantista madio dia tsy maintsy hamirapiratra amin’ny tara-pahazavana mazava ao anatin’ny tontolo maizina tahaka ny sarintany eo amin’ny pejy fandraisana. Feno hazavana ve ny tranonao? Mandray anjara amin'ny tara-pahazavany ve ny labozia kelinao eto amin'ity tontolo lehibe ity?
Manana loharano maro izahay hanampy anao. Dory ary zarao ny CD amin'ny tranokalanay izay azo alaina alaina. Aparitaho ireto lahatsoratra ireto. Manonta tabilao ho fampisehoana izay hahitan'ny olona azy ireo. Zarao ary zarao indray ny hafatray amin'ny tambajotra sosialy. Ny tena zava-dehibe dia manomboha vondrona fianarana kely ao amin’ny faritra misy anao. Mivavaha ary avelao ny Fanahy Masina hitarika anao amin’izay rehetra ataonao, fa Izy no hery sy fahombiazanao.