Бори аввал рӯзи якшанбе, 31 январи соли 2010, соати 11:07 бо забони олмонӣ дар www.letztercountdown.org
Чи тавре ки дидем, се точи аз тара бо Бенедикти 16 аз герби папа нопадид шуд ва маълум аст, ки се қудрат бояд тоҷ гузоранд. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки аввал фаҳмем, ки ин се қудрат, ки ба зудӣ бар тамоми сайёра ҳукмронӣ мекунанд, кӣ хоҳанд буд. Ҳатто номи "Бенедикт"-ро Ратзингер огоҳона интихоб кардааст, зеро Бенедикт маънои "Муборак"-ро дорад ва медонад, ки вай дар байни попҳо "муборак" хоҳад буд, ки қадамҳои охирини омодагиро барои он чизе, ки ҳамаи пешгузаштагони ӯ кор мекарданд, амалӣ хоҳад кард:
Тартиби ҷаҳонии нав: ҳукумати ҷаҳонии Шайтон ва папа ҳамчун воситаи ин қудрат.
Аввалан, биёед таҳлил кунем, ки ин ҳукумати ҷаҳонӣ дар Китоби Муқаддас чӣ гуна пайдо мешавад. Ҳайвонот ё ҳайвонҳо дар Библия ҳамчун рамзи қудратҳои ҳукмрон, ки асосан миллатҳо ё сохторҳои сиёсиро намояндагӣ мекунанд, мебошанд. Дар Дониёл 7 мо 4 ҳайвонеро мебинем, ки рамзи чаҳор қудрати бузурги ҷаҳонии таърих мебошанд: Бобил, Мидо-Форс, Юнон ва ниҳоят Рум. Муҷассамаи хоби Набукаднесар дар Дониёл 2 минбаъд ба мо хабар медиҳад, ки Рум, ки дар он ҷо ҳамчун металли «оҳан»-и пойҳо тасвир шудааст, дар баробари ҳайвони чорум «Рум» ҳаракат мекунад. Он ҳамчун оҳан дар пойҳои ҳайкал то омадани дуюми Масеҳ давом мекунад. Аммо оҳан дар пои муҷассама бо гил омехта шудааст, ки нишон медиҳад, ки ин қудрат қудрати сиёсӣ ва мазҳабӣ хоҳад буд. Таҳқиқот дар ин мавзӯъ дониши умумӣ дар байни адвентистҳо мебошанд. Мо инчунин медонем, ки калиди фаҳмидани китоби Дониёл китоби Ваҳй мебошад. Ҳарду китоб ба ҳам мепайвандад.
Пойҳои ҳайкали Дониёлро дар Ваҳй аз куҷо пайдо мекунем?
Дар боби 17:
Пас, ӯ маро дар рӯҳ ба биёбон бурд; ва ман дидам, ки зане бар ҳайвони ваҳшии арғувонӣ, ки пур аз номҳои куфр, ва ҳафт калла ва даҳ шох дорад, нишастааст. (Ваҳй 17:3)
Зане дар китобҳои нубувватии Навиштаҳо ҳамеша рамзи калисо аст, дар ҳоле ки ҳайвони ваҳшӣ миллати ҳукмронро нишон медиҳад. Дар ояти боло мо калисоеро мебинем, ки дар болои як қудрати ҳокими ҷаҳонӣ нишастааст ва он савор ё идора мекунад, яъне ин калисо бар ин сохтори қудрати сиёсӣ ҳукмронӣ мекунад.
Зан рамзи фоҳишаи бузурги Бобил, ҳамин тавр Калисои католикии Рум аст. Бисёриҳо боварӣ доранд, ки ҳайвони якуми Ваҳй 13 ва ҳайвони арғувонӣ дар Ваҳй 17 як ҳайвонанд, зеро ҳарду ҳайвони ваҳшӣ 7 калла ва 10 шох доранд. Дар зоҳир ин метавонад дуруст бошад, аммо он ба дили масъала таъсир намекунад. Чунин фарқиятҳо мавҷуданд:
- Барои ҳайвони ваҳшӣ ягон ранг муайян карда нашудааст; ҳайвони сеюм сурх аст.
- Шохҳои ҳайвони якум 10 тоҷ доранд ва дар шохҳои ҳайвони сеюм ҳеҷ тоҷ зикр нашудааст.
Ҳамин тариқ, аллакай маълум мешавад, ки он наметавонад маҳз ҳамон ҳайвони ваҳшӣ бошад, ки дар Ваҳй 17 бошад.
Дар Ваҳй 17, мо фавран фаҳмем, ки 10 шох чӣ маъно дорад:
Ва даҳ шохе ки ту дидӣ, даҳ подшоҳест, ки то ҳол салтанате нагирифтаанд; балки як соат бо ҳайвони ваҳшӣ ҳамчун подшоҳон қудрат гиред. Инҳо як ақл доранд, ва қувват ва қуввати худро ба ҳайвони ваҳшӣ хоҳанд дод. (Ваҳй 17: 12-13)
Худо дар каломи худ хеле дақиқ аст. Рақами 10 ба маънои том, маънои комилияти дунявӣ мебошад. Шохҳо рамзи вориси ҳайвон/миллат мебошанд. Шохҳо аз ҳайвон мерӯянд, бинобар ин он ҳамон ҳайвон аст, аммо шохҳо баъд аз таваллуди ҳайвон то ба камол расиданаш месабзанд. Ин ба мо Дониёл 2 ва 7-ро хотиррасон мекунад - охирин ҳайвон ва металли охирин рамзи империяи Рум буд. Рум ба 10 миллат (10 ангушти пой) тақсим карда шуд, аммо Рим ҳукмронии худро дар шакли пинҳонӣ, ки бо гил пӯшида буд, идома дод, расми динии калисои католикии Рум, ки таъсири худро бар тамоми миллатҳо нишон медиҳад ва ба таври пинҳонӣ тавассути масонизм, Иллюминати, Опус Дей, CFR, Билдербергҳо ва ғайра ҳукмронӣ мекунад. фурӯпошии Империяи Рум, ин 10 шох ё ворисони Империяи Рум дар Ваҳй маҷмӯи тамоми халқҳои рӯи заминро нишон медиҳанд. Ҳамин тариқ, мо мебинем, ки ҳамаи халқҳои ҷаҳон якҷоя қудрати худро дар вақти таъиншуда ба ҳайвони нав - ҳукумати нави олии ҷаҳонӣ хоҳанд дод. Ин ҳайвонро папа роҳбарӣ ва назорат мекунад. Дар макола Соли Шоул, Ман нишон медихам, ки дар ин рох аллакай кадами калон гузошта шудааст.
Дар роҳ ба ҳадафи ниҳоӣ, папа ҳайвони дуюми Ваҳй 13, ИМА-ро истифода мебарад. Ҳамин тавр, дар Ваҳй 13 ва 17 мо бояд бо ҳамагӣ СЕ ҳайвони ваҳшӣ мубориза барем.
- Аввалин ҳайвони ваҳшӣ аз баҳр (Ваҳй 13): Папа ҳамчун қудрати сиёсӣ дар тӯли 1260 сол то 1798
- Ҳайвони дуюм аз рӯи замин (Ваҳй 13): ИМА ҳамчун ёвари папа аз соли 1776
- Ҳайвони сеюм (Ваҳй 17): як ҳукумати олии ҷаҳонӣ, ки аз ҷониби папа аз ??? дар (ниг Соли Шоул)
Ҳамчун адвентистҳо, мо медонем, ки ҳайвони дуюми Ваҳй 13, ки аз замин меояд, Иёлоти Муттаҳидаи Амрико аст. Он ба зудӣ ба воситаи қонуни рӯзи якшанбе дар ИМА тасвири ҳайвони якум – папаро хоҳад сохт. Ин ҳайвони дуюм – ИМА – бо ду шох рамзи тасвир шудааст.
Ва ҳайвони ваҳшии дигаре дидам, ки аз замин берун меояд; ва мисли барра ду шох дошт, ва мисли аждаҳо сухан мегуфт. (Ваҳй 13:11)
Биёед гӯш кунем, ки Рӯҳи нубувват ба мо чӣ мегӯяд:
«Ман ҳайвони ваҳшии дигаре дидам, ки аз замин берун меояд; ва ду шохи мисли барра дошт». Ояти 11. Ҳам намуди зоҳирии ин ҳайвони ваҳшӣ ва ҳам шеваи болоравии он аз он шаҳодат медиҳад, ки миллате, ки вай намояндагӣ мекунад, ба миллатҳое монанд нест, ки зери рамзҳои қаблӣ оварда шудаанд. Малакути бузурге, ки дар ҷаҳон ҳукмронӣ мекарданд, ба Дониёл-пайғамбар ҳамчун ҳайвони ваҳшӣ пешниҳод карда шуданд, вақте ки «Чор шамоли осмон ба баҳри бузург мезаданд». Дониёл 7:2. Дар Ваҳй 17 фаришта фаҳмонд, ки обҳо намояндагӣ мекунанд «Халқҳо, ва мардумон, ва миллатҳо ва забонҳо». Ваҳй 17:15. Шамолҳо рамзи низоъ мебошанд. Чор шамоли осмон, ки ба баҳри бузург ҳаракат мекунанд, манзараҳои даҳшатноки забт ва инқилобро ифода мекунанд, ки ба воситаи онҳо салтанатҳо ба қудрат расиданд.
Аммо ҳайвони ваҳшии шохҳои баррамонанд дида шуд «Аз замин мебарояд». Ба ҷои сарнагун кардани қудратҳои дигар барои таъсиси худ, миллате, ки ин тавр намояндагӣ мекунад, бояд дар қаламрави қаблан ишғолнашуда ба вуҷуд ояд ва тадриҷан ва осоишта ба воя расад. Пас, дар байни миллатҳои серодам ва муборизабарандаи ҷаҳони қадим — он баҳри пурталотуми «мардум, ва издиҳом, ва миллатҳо ва забонҳо» ба вуҷуд омада наметавонист. Онро дар китъаи Гарбй чустучу кардан лозим аст.
Соли 1798 кадом миллати Ҷаҳони Нав ба қудрат расида, ба қудрат ва бузургӣ ваъда дода, таваҷҷӯҳи ҷаҳониёнро ба худ ҷалб мекард? Татбиқи рамз ҳеҷ гуна саволро қабул намекунад. Як миллат ва танҳо як миллат ба мушаххасоти ин пешгӯӣ мувофиқат мекунад; ба Штатхои Муттахидаи Америка бешубха нишон медихад. Боз ва боз андеша, ќариб вожањои даќиќи адиби муќаддасро суханвар ва муаррих дар тавсифи болоравию нашъунамои ин миллат бешуурона истифода кардаанд. Ҳайвон дида шуд «Аз замин баромадан»; ва ба қавли мутарҷимон, вожае, ки дар ин ҷо оварда шудааст, ба маънои аслӣ маъно дорад «ҳамчун растанӣ нашъунамо ё сабзидан». Ва чунон ки дидем, миллат бояд дар қаламрави қаблан ишғолнашуда ба вуҷуд ояд. Нависандаи барҷастае, ки болоравии Иёлоти Муттаҳидаро тавсиф карда, дар бораи «асрори аз ҷои холӣ баромадани вай» сухан меронад ва мегӯяд: «Мисли тухми бесадо мо ба империя табдил ёфтем.» (Г.А. Таунсенд, The New World Compared with the Old, саҳифаи 462. Маҷаллаи аврупоӣ дар соли 1850 дар бораи Иёлоти Муттаҳида сухан меронд, ки дар бораи "америди олиҷаноб" ва "силемер" буд. замин рӯз аз рӯз ба қувват ва ифтихори худ меафзояд» (The Dublin Nation). Эдвард Эверетт дар нутқе дар бораи асосгузорони Пилигрими ин миллат гуфт: "Оё онҳо макони бознишастаро ҷустуҷӯ карданд, ки аз сабаби норавшании он беэҳтиётӣ ва дар дурии он бехатар аст, ки дар он калисои хурди Лейден аз озодии виҷдон бархурдор бошад? Инак, минтаќањои тавоноеро, ки дар истилои осоишта бар болои онњо ... байракњои салиб бардоштаанд!» (Сухан дар Плимут, Массачусетс, 22 декабри соли 1824, сахифаи 11).
«Ва ӯ ду шохи мисли барра дошт». Шоҳҳои баррашакл ҷавонӣ, бегуноҳӣ ва ҳалимиро нишон медиҳанд, ки дар соли 1798 ба паёмбар ҳамчун "оянда" муаррифӣ шуда, хислати Иёлоти Муттаҳидаи Амрикоро ба таври мувофиқ ифода мекунанд. Дар байни асирандагони масеҳӣ, ки бори аввал ба Амрико гурехта, аз зулми шоҳона ва таҳаммулнопазирии коҳинон паноҳгоҳ хоста буданд, бисёре аз онҳо буданд, ки тасмим гирифтанд ҳукумат бар пояи васеи озодиҳои шаҳрвандӣ ва динӣ таъсис диҳанд. Андешаи онҳо дар Эъломияи истиқлолият ҷой гирифтааст, ки дар он ҳақиқати бузург баён шудааст, ки «ҳама одамон баробар офарида шудаанд» ва ба ҳуқуқи ҷудонашаванда ба «ҳаёт, озодӣ ва саъй кардани хушбахтӣ» дода шудааст. Ва Конститутсия ба мардум њуќуќи худидоракуниро кафолат медињад, ба шарте, ки намояндагони бо овоздињии умумихалќї интихобшуда ќонунњоро ќабул ва иљро намоянд. Озодии эътиқоди динӣ низ дода шуд, ба ҳар кас иҷозат дода шуд, ки мувофиқи амри виҷдони худ Худоро ибодат кунад. Республикачигй ва протестантизм прин-ципхои асосии миллат гардиданд. Ин принципхо сирри кувва ва нашъунамои он мебошанд. Дар саросари ҷаҳони масеҳият мазлумону мазлумон бо таваҷҷӯҳ ва умед ба ин сарзамин рӯ овардаанд. Миллионҳо нафар сохилҳои онро ҷустуҷӯ карданд ва Иёлоти Муттаҳида ба ҷои худ дар байни давлатҳои тавонои рӯи замин баромад.
Аммо ҳайвони ваҳшӣ бо шохҳои баррамонанд «ҳамчун аждаҳо сухан гӯед. Ва Ӯ тамоми қудрати ҳайвони ваҳшии аввалро пеши худ ба амал оварда, замин ва сокинони онро водор мекунад, ки ба ҳайвони ваҳшии якум, ки захми марговараш шифо ёфта буд, саҷда кунанд; ... ба сокинони замин бигӯям, ки барои ҳайвони ваҳшӣ, ки аз шамшер захмдор шуда, зинда монд, пайкара созанд». Ваҳй 13:11-14.
Шохҳои баррашакл ва садои аждаҳои рамз ба ихтилофи аҷиби байни касбҳо ва амалияи миллати ба ин васила муаррифӣшаванда шаҳодат медиҳанд. «Гуфтор кардан»-и миллат амали макомоти конунгузор ва судии он мебошад. Вай бо ин гуна амал ба он принципхои либералй ва сулхдустие, ки вай хамчун асоси сиёсати худ ба миён гузоштааст, дуруг мебарорад. Пешгӯӣ дар бораи он ки вай «ҳамчун аждаҳо» сухан меронад ва «тамоми қудрати ҳайвони якум»-ро амалӣ хоҳад кард, ба таври возеҳ пешгӯӣ мекунад, ки рӯҳияи таҳаммулнопазирӣ ва таъқиботро халқҳое, ки аз ҷониби аждаҳо ва ҳайвони ваҳшии паланг намояндагӣ мекарданд, зоҳир мекарданд. Ва гуфта мешавад, ки ҳайвони ваҳшии ду шохдор «замин ва сокинони он ба ҳайвони якум саҷда мекунанд» нишон медиҳад, ки қудрати ин халқ бояд барои иҷрои баъзе маросимҳо истифода шавад, ки бояд эҳтироми папа бошад. {GC 439.3-442.1}
Ин бо рохи чорй намудани конунхои якшанбе ичро мешавад, чунон ки ба хама маълум аст. Акнун биёед ба герби папа баргардем. Бо донистани он, ки тоҷҳо бояд тақсим карда шаванд ва яке аз онҳо бешубҳа ба ИМА дода мешавад, мо ба баррасии аломати аввал дар герби папа, ки аллакай тоҷ пӯшидааст, оғоз мекунем.
Дар кунҷи чапи герби папа мо сари тоҷдори Мурро мебинем, ки онро Ватикан «Мур аз Фрейзинг» меномад. Шарҳи экзотерикӣ барои шахсони ношинос ин аст, ки ин рамзи шаҳри Фрейзинг аст, ки Ратзингер аз соли 1977 архиепископ буд (архиепархияи Мюнхен-Фрейзинг). Хуб, Фрейзинг як шаҳраки хурдакак дар канори Мюнхен аст ва зебост - аммо, лутфан, Фрейзинг ба сиёсати ҷаҳонии папа чӣ иртибот дорад? Оё дар ҳақиқат имконпазир аст, ки "оҳанин" Ратзингер, ки ҳоло дар болои қудрати католикӣ истода буд, ногаҳон сентименталӣ шавад? Ё дар паси сари Мурр маънои тамоман дигар дорад?
Биёед ба тафсилот назар андозем. Аввалан, аҳамият диҳед, ки Мур тоҷи сурх дорад. Агар хонед Тиараи гумшуда Бодиққат, шумо аллакай ба таври равшан дарк хоҳед кард, ки ин қудрати тоҷдор дар герб бояд як рамзи хеле муҳим бошад. Ҳоло ба мо лозим аст, ки кори душвори детективиро анҷом диҳем, то бифаҳмем, ки дар паси ин рамз чӣ қудрат аст.
Тоҷи сурх дар асл вуҷуд надорад, зеро тоҷҳо одатан аз тилло сохта мешаванд. Мо инчунин мебинем, ки Мур ҳатто гулӯи сурхи ороишӣ дорад. Масонизм аз худоёни қадимии мисрӣ комилан мафтуни аст. Мо манзилҳои онҳоро бо рамзҳои мисрӣ ва коптӣ печонда мебинем ва пайдо кардани худои қадимии Миср, ки тоҷи сурх ва гулӯи сурх дорад, душвор нест. Мо медонем, ки мисриён офтобпараст буданд ва парастиши офтоб аз Бобил реша дорад. Аслан муҳим нест, ки худо чӣ номида мешавад, хоҳ он Ра, Баал ё ҳар чизи дигар аст. Парастиши офтоб дар Библия ҳамчун як кори нафратовар барои Худои ҳақиқӣ маҳкум карда мешавад ва дар ниҳоят ин ибодати Шайтон ё Люсифер аст, ки боз як шахсанд. Барои онҳо Люсифер нурбардор, фариштаи баландтарин аст, ки Худо офаридааст. Вай инчунин аксар вақт ҳамчун шахсе тасвир карда мешавад (одатан зан), ки машъал дорад. Машҳуртарин тасвири машъалбардор Люсифер, ёдгории Иёлоти Муттаҳида, муҷассамаи Озодӣ дар Ню Йорк мебошад. Аҳамият диҳед, ки ин муҷассама тӯҳфаи ҳукумати Фаронса ба ИМА буд ва санги таҳкурсӣ бо як маросими масонӣ 5-уми августи соли 1885 гузошта шуда буд. Худи муҷассама ва пояи он пур аз рамзҳои ошкори шайтонӣ, ирфонӣ ва масонӣ мебошанд. Шубхае хам нест, ки Мучассамаи Озодй барои озодии халк нест, балки як ёдгории инкилоби Фаронса, озодии мардум аз «вобастагии» худ ба Худост!
Ман чй тавр ба хулосае меоям, ки точи сурх ва гиребони сурхи сари Мур дар герби папа ба Хайкали Озодй ишора мекунад? Лутфан иқтибоси зеринро аз китоби «Системаи пурраи субҳи тиллоии ҷодугарӣ» (ҷилд 8) хонед, ки онро метавон тавассути истиноди зерин зеркашӣ кард: Шаби тиллоӣ.
Дар боби "Худои Миср - шаклҳои дараҷаи неофитӣ" мо тавсифи олиҳаи хеле махсусро пайдо мекунем:
Дадоучос: Таум-Аеш-Ниает. "Камолӣ тавассути оташ, ки дар рӯи замин зуҳур мекунад.» «Худои тарозуи тарозу дар сутуни сафед».
Thaum-aesch асосан сурх аст. бозиҳои чеҳра ва бадан табиист. Вай мепӯшад тоҷи сурхи ҷануб, дар паҳлӯи он ду пари сиёҳпӯши сабз, дар болои сарпӯши гусфанди сурх ва сабз. гиребонаш сурх аст ва сабз ва ӯ Ankh сабз ва асои Lotus бо гули сурх ва пояи сабз мебарад. Куртаи сурхи оддии вай то по мерасад ва дар руи сиёх меистад. (сах. 63)
Албатта мо ҷасадро дар тасвири сари Мур намебинем, аммо тақрибан ҳамаи ин хусусиятҳо бо ин «олҳаи Мисри Қадим», ки дар ҷодугарӣ ва масонӣ нақши хоса дорад, мувофиқат мекунанд:
- Чеҳраи табиӣ: Яъне воқеан як марди сиёҳпӯстест, ки дар ин ҷо нишон дода шудааст.
- Тоҷи сурхи ҷануб: тоҷи сурхи сари Мур
- Гиранги сурх: гулӯи сурхи сари Мур
Танҳо Google барои он, ва ба шумо душвор хоҳад буд, ки шарҳи дигаре гиред, ки дар он қариб ҳамаи хусусиятҳо мувофиқат мекунанд.
Олиҳа ду ном дорад, номи қадимии мисрӣ Таум-Аеш-Ниает ва номи Юнонӣ Дадучос Википедиа маънои:
| Дадоучос, юнонӣ барои машъалбардор |
|---|
| ... эпитети Артемида ва бахусус Деметер духтари гумшудаи худро (Персефон) бо машъал меҷӯяд. Он инчунин унвони коҳини дуюм (дараҷаи пас аз Иерофант) дар Асрори Елеусиниён буд, идорае, ки дар чанд оилаи Афина ба мерос мондааст. |
Люсифер, нурбардор, ё ба ибораи дақиқтар: Машъалбардор! Муҷассамаи Озодӣ дар даст машъал дорад "олиҳаи озодӣ” ва ҳеҷ каси дигар ба ҷуз Дадоучос ё Таум-Аеш-Ниает.
Махсусан аҷиб аст, ки ин олиҳа дорои унвони махсус аст: "Камолӣ тавассути оташ, ки дар рӯи замин зуҳур мекунад.” Дар Библия мо як ёддошти хеле махсусро дар бораи он ки ҳайвони дуюми Ваҳй 13, Иёлоти Муттаҳидаи Амрико чӣ кор хоҳад кард, пайдо мекунем:
Ва ҳайвони ваҳшии дигаре дидам, ки аз замин берун меояд; ва мисли барра ду шох дошт, ва мисли аждаҳо сухан мегуфт. Ва Ӯ тамоми қудрати ҳайвони ваҳшии якумро пеши худ ба кор бурда, замин ва сокинони он ба ҳайвони ваҳшии якум, ки захми марговараш шифо ёфта буд, саҷда кунад. Ва мӯъҷизоти бузурге мекунад, ба тавре ки дар пеши назари одамон оташро аз осмон бар замин фуруд меоварад, (Ваҳй 13:11-13)
Ва он гоҳ: гӯшвораи тиллоӣ чӣ маъно дорад? Ин як гӯшвораи креолӣ аст, ба монанди он чизе ки ҷодугарон, ҷодугарон ва махсусан офтобпарастон мепӯшанд. Торус шакли геометрии қадимист, ки рамзи қудрати офтоб аст. Азбаски мо ҳоло "ташаббускор" ҳастем, мо мефаҳмем, ки дини қадимии Бобулӣ/Мисрӣ оид ба парастиши офтоб дар католикӣ аст. Акнун мо тамоми маънои сари Мурро, ки ба Фрейзинг рабте надорад, фаҳмем: сухан дар бораи Штатхои Муттахидаи Америка ва президенти нави он меравад, ки дар давраи рохбарии Бенедикти 16 интихоб ва ё интихоб мешаванд.
Дар соли 2007, вақте ки ман рӯйхати номзадҳои президентии ИМА-ро дар Интернет кашф кардам ва фаҳмидам, ки он вақт имкони интихоби аввалин президенти сиёҳпӯсти худ кам буд, ба ман фавран маълум шуд, ки «Мур аз Фрейзинг» кист: Барак Ҳусейн Обама. Тақрибан як сол пеш аз интихоботи президентӣ, ман метавонистам аз нишони папа, ки дар интихобот пирӯз мешавад, тақрибан «пешгӯӣ» кунам.
Дар оғози фаъолияти худ дар соли 2005, Бенедикт ба ҳамаи шахсони инсайдераш тавассути нишони худ гуфт, ки як қисми сиёсати ӯ ноил шудан ба тоҷи президенти сиёҳпӯст дар ИМА мебошад, ки ОДАМИ У. Вай ба тамоми сарбозонаш, ки дар саросари ҷаҳон паҳн шудаанд, хабар дод, ки онҳо бояд ҳама кори аз дасташон меомадаро кунанд, то аз Обама пуштибонӣ кунанд ва ӯро раисиҷумҳури Иёлоти Муттаҳида кунанд, зеро ӯ “интихоби” поп буд. Шубхае нест, ки ба максади аввалини давраи рохбарии Бенедикт (нахустин нишона дар герб) аллакай расида бошад. Бале, «пешгӯии» ман иҷро шуд, гарчанде ки ман пайғамбар нестам, балки фақат паёмҳои Бобилро хонда метавонам!
Оё шумо ягон бор мушоҳида кардаед, ки тамоми ҷаҳон барои президенти сиёҳпӯст дар ИМА тавассути Ҳолливуд, ки аз ҷониби Шайтон ба таври возеҳ назорат карда мешавад, омода карда шудааст? Танҳо филмҳои 10 соли охирро тамошо кунед. Бештар ва бештар, мо филмҳои офатҳои табиӣ бо як президенти сиёҳпӯст дорем, ки дар зери он ҷаҳон албатта базӯр наҷот меёбад! Ва хеле ҷолиб он аст, ки қариб дар ҳама «комедияҳое», ки ба Худо иртибот доранд ва дар куҷо худи «Худо» пайдо мешавад... ин як марди сиёҳпӯстест, ки Худоро тасвир мекунад: як марди сиёҳпӯст дар тан костюми суперсафед. Инҳо паёмҳои сублиминалӣ мебошанд, ки ба майнаи мо ворид мешуданд ва моро ба он мекушоянд, ки як маротиба дар Иёлоти Муттаҳида президенти сиёҳпӯст интихоб карда шавад ва илова бар ин, мо метавонем президенти Иёлоти Муттаҳидаи Амрикоро бо Худо робитаи равонӣ кунем. Ин воқеан ба сатҳи куфр мерасад. Дар ин лаҳза ман мехоҳам хеле равшан бошам: ман нажодпараст нестам ва ҳеҷ гоҳ сиёҳпӯстонро ба ҳеҷ ваҷҳ бадном намекунам. Комилан равшан аст, ки онҳо баробарҳуқуқи мо ҳастанд, аммо нажодпарастӣ дар ИМА то ҳол паҳн шудааст ва он одамон бояд барои қабули як марди сиёҳпӯст ба ҳайси президент омода буданд. Сарфи назар аз ҳама маъракаҳое, ки асосан аз ҷониби ложаҳои масонӣ роҳандозӣ мешуданд ва ба ин васила аз ҷониби Ватикан маблағгузорӣ мешуданд, худи шаҳрвандон маҷбур буданд овоз диҳанд. Ҳолливуд тавонист онҳоро тавассути паёмҳои гипнозӣ ва сублиминалии худ водор кунад. Вақте ки мо ба паси хати душман нигоҳ мекунем, чизҳо ҷолибтар мешаванд, ҳамин тавр не?
Акнун саволе ба миён меояд: «чаро бояд марди сиёҳпӯст бошад?»
Азбаски ин Мур барои муаррифии президенти нави Иёлоти Муттаҳида Обама пешбинӣ шудааст, пас мо набояд дурро ҷустуҷӯ кунем, то бифаҳмем, ки тоҷи сурх чиро ифода мекунад. Обама гӯё таҳсилоти исломӣ гирифтааст ва қудрати ислом бо як сарпӯши вижаи фес ифода мешавад. Бино бар Kemet.de - Fese: "Дар баробари ин, фезҳо рамзи исломи имрӯза мебошанд." [тарҷумашуда]
Онҳое, ки бо наворҳои Уолтер Вейт, бахусус DVD дар бораи иртиботи папа бо ислом ошно ҳастанд ва медонанд, ки ислом як фиреби дигари Рум аст ва исломро ҳатто барои аз байн бурдани масеҳиёни шанбегӣ дар Ховари Миёнаву Наздик ва дар Африқои Шимолӣ бунёд кардааст, бифаҳманд, ки чаро Обама ин тоҷи сурхи фезро мепӯшад. Аммо рамзҳо ҳатто як сатҳ амиқтар мешаванд, ба монанди пирамидаҳо, ки аз сатҳҳо ба монанди дараҷаҳо ё дараҷаҳои ҷомеаҳои махфӣ иборатанд. Ҳар як сатҳ фаҳмиши амиқтар ва сатҳи нави тафсири рамзро ифода мекунад.
"Овозаҳо" дар бораи Обама ҷолибанд. Вай гӯё пеш аз он ки католик шавад, таҳсилоти исломӣ гирифтааст. Гумон меравад, ки ӯ инчунин як қисми Иллюминати аст. Ман фикр мекунам ҳарду ростанд. Ӯ шахси баргузидаи папа ва ложаи олии масонист. Ин камтар тааҷҷубовар аст, агар шумо донед, ки қариб ҳамаи президентҳои ИМА масонҳо буданд ва аъзои ложаи Skull & Bones, ки боз ба Иллюминати пайвастанд. Садҳо вебсайтҳо дар ин бора хабар медиҳанд. Папа аз соли 1798 дар пинхон буданаш хамин тавр хукмронй мекард; ба воситаи чамъиятхои махфй. Ба векселҳои якдолларӣ ва рамзи он дар интернет нигаред. Дар он нақшаи муфассали Иллюминати барои ноил шудан ба "тартиботи нави ҷаҳонӣ" тавассути нобуд кардани Иёлоти Муттаҳида дар 13 қадам сабт шудааст. Лутфан мақолаи маро низ хонед Соли Шоул. Бадӣ аз рӯи ҷадвали дақиқи пешакӣ муайяншуда амал мекунад ва соли 2010 нақши барҷаста мебозад. Корҳо гарм мешаванд.
Ин дар бораи президенти нави Иёлоти Муттаҳида Барак Ҳусейн Обама аст, ки ба зудӣ пешгӯиҳои Дониёл 11 ва Ваҳйро иҷро хоҳад кард. Ӯ бо «шоҳи ҷануб» ҷанг оғоз мекунад, зеро ӯ аллакай «тоҷи сурхи ҷануб»-ро дорад ва дар он ҷанг «оташ аз осмон бар замин фуруд меояд» ва ғайра. Масонӣ се ҷанги ҷаҳониро ба нақша гирифта буд, то ҳукмронии ҷаҳонии худро зоҳир кунад. Ду нафар аллакай рух дод ва саввум ҷанги мазҳабӣ, масеҳият бар зидди ислом хоҳад буд. Ба назари ман, ин ҷанг соли 2001 замоне оғоз шуд, ки Иёлоти Муттаҳида пас аз ҳамла ба Маркази Ҷаҳонии Тиҷорат дар саросари ҷаҳон алайҳи террористон ҷанг эълон кард. Ин ҷанг бар зидди терроризм дар як хатти пешина алайҳи пайравони ислом нигаронида шудааст, аммо ин як навъи ҷанги хеле дигар хоҳад буд, ки мо одат кардаем. Ин ҷанге хоҳад буд, ки дини исломро ба ҳамгироӣ ва муттаҳид шудан бо “калисои модарӣ” водор мекунад ва бо ҳамин боиси поёни он мешавад.
Вақте ки Обама президент шуд, ӯ кӯшишҳои махсус ба харҷ дод, то ҳокими сулҳ ҳисобида шавад. Гугл кунед, ки Обама аз соли 2008 барои рушд ва эътирофи ислом дар ИМА чӣ кор кардааст. Миқдори мавод он қадар зиёд аст, ки ман онро дар ин ҷо такрор карда наметавонам, аммо ба назар чунин мерасад, ки Обама як маъракаи зидди масеҳияти "фундаменталистӣ"-ро пеш мебарад ва дӯстдоштаи ӯ Ислом аст, ки боз ҳам ҷуз спиритизми католикӣ ва ибодати мурдагон ё муқаддасон чизе нест.
Ин "барра" Обама, ки дар маъракаи интихоботӣ ҳамчун "масеҳ", ки "ҷаҳонро наҷот хоҳад дод" ва ҳамчун "воизи сулҳ", ки ҳатто сазовори ҷоизаи сулҳи Нобел шудааст, ситоиш карда буд, ба зудӣ мисли аждаҳо сухан хоҳад кард. Вай бо забони "сурх" (қудратманд)-и худ барои эълони қонуни якшанбеи миллӣ дар ИМА истифода хоҳад кард, то озодии динии (протестантизм) ин миллат аввалин шуда афтад. Дере нагузашта шохи дуюми «барра»-и чумхуриятчигй ва демократия низ меафтад, то ки барои истибдод чой гирад.
Сиёҳ будани ӯ бартарии бузурге хоҳад дошт, зеро мардуми кишварҳои арабӣ ва африқоӣ низ сиёҳпӯстанд ва агар католикӣ ва ислом муттаҳид шаванд, Обама беҳтарин таблиғгари тасаввур аст. Вай барои муттаҳид кардани миллатҳо аз ҷиҳати сиёсӣ, балки инчунин барои муттаҳид кардани динҳо ба таври оқилона интихоб карда шуд. Танҳо Шайтон ва намояндаи ӯ дар рӯи замин Бенедикти 16 чунин ақл доранд.
Меравем мухтасар ба масъалахое, ки дар боби гузашта ба миён гузошта шудаанд...
1. Дар ин рамзи герби папа мо яке аз се шохаи ҳокимиятро кашф мекунем: қонунгузор, иҷроия ё судӣ?
Бале, равшан иҷроия. Бешубҳа, Иёлоти Муттаҳида бузургтарин кишвари аз ҷиҳати низомӣ тавоно дар рӯи замин бо миқдори зиёди силоҳ мебошад. Нақши иҷроия, қудрате, ки қонунҳои иёлотро амалӣ мекунад, аз ҷониби Иёлоти Муттаҳида комилан намояндагӣ мекунад.
2. Оё мо метавонем яке аз се ҳайвони ваҳшии Ваҳй 13 ва 17-ро муайян кунем?
Мо Штатдои Муттадидаро бо Эллен Г.Уайт равшан муайян кардем ҳайвони дуюми Ваҳй 13, ва акнун мо ин «ҷонвар»-ро дар герби папа низ ёфтем.
3. Оё мо бо яке аз се шахси сегонаи шайтонӣ сару кор дорем?
Худое, ки оташро аз осмон фуруд меорад, дар тамоми динҳое, ки аз Бобил сарчашма мегиранд, худои падар аст... Зевс, Тор, Ра ва ғайра, Худое, ки ҳукми иҷроияро ҷазо медиҳад ва намояндагӣ мекунад. Вай инчунин худи офтоб аст, ки «нур мебахшад». Мо дидем, ки он ҳамчун ифода карда мешавад Таум-Аеш-Ниает. Пайваста бо офтоб равшан аст. Офтоб яке аз се шахси сегонаи шайтон аст: «падари» Шайтон.
4. Оё яке аз се қувваи рӯҳонӣ дар он пинҳон аст, ки ба гуфтаи Эллен Ҷ. Уайт дар охирзамон нақш мебозад?
Боз як бори дигар, ҳа! Эллен Г. Уайт ба мо мегӯяд, ки ИМА намояндагӣ мекунад протестантизми муртад, ва аз ин рӯ, "Мур аз Фрейзинг" ҳамчун яке аз ин қудратҳои рӯҳонӣ фош мешавад.
Биё хонем, ки тоҷи дуюм куҷо меравад ё аллакай рафтааст, зеро дар герб ҳайвони дигаре ҳаст... a хирс.