Фармоиши занон қонуни якшанберо меорад

Бори аввал субҳи рӯзи шанбе, 29 июни соли 2013 ба забони англисӣ мавъиза карда шуд

Матни ин мавъиза пайравӣ мекунад, таҳрир ва ҳамчун мақола формат карда шудааст.

[Лутфан, ба тавзеҳоте, ки бо ранги кабуд таъкид шудаанд, таваҷҷӯҳ кунед, ки навсозиҳо барои баланд бардоштани сатҳи дониш аз он чизе ки мо дар вақти мавъиза доштем!]

Мехостам чанд оятеро аз китоби Худо ба шумо баён кунам. Боби 9 аз Ҳизқиёл.

Ӯ низ дар гӯшҳои ман бо овози баланд нидо карда, гуфт: «Онҳоеро, ки бар шаҳр буданд, наздик биёред, ҳатто ҳар кас бо аслиҳаи нобудкунандааш дар даст». Ва инак, шаш нафар аз роҳи дарвозаи боло, ки ба тарафи шимол воқеъ аст, омаданд, ва ҳар яке силоҳи қатл дар даст; ва яке аз онҳо катон дар бар дошт ва сиёҳии нависанда дар паҳлӯяш буд; ва онҳо даромада, назди қурбонгоҳи мисин меистоданд. Ва ҷалоли Худои Исроил аз каррубие ки Ӯ бар он буд, то остонаи хона боло рафт. Ва мардеро, ки аз катон дар бар дошт, ки сиёҳии нависанда дар паҳлӯяш дошт, хонд; Ва Худованд ба ӯ гуфт: Аз миёни шаҳр, аз миёни Ерусалим гузашта, бар пешонии одамоне, ки оҳ ва он гиря барои ҳамаи корҳои зишт, ки дар миёни онҳо анҷом дода мешавад. (Ҳизқиёл 9: 1-4)

Танҳо онҳое, ки оҳ ва гиря мекунанд, аломати Худо, мӯҳрро мегиранд. Факат хамонхое. Биёед дуо кунем.

Падари азизи осмонӣ, Худованди мо, Худои бузурги мо, умед ва қалъаи мо, чунон ки пештар месурудем,^[1]

Замоне, ки ҳоло меояд ва мо дар миёни он ҳастем, замони мусибат аст. Аммо мо ба мусибат назар намекунем, эй Худованд, мо ба умеди бузурги худ, ки Ту ҳастӣ. Мо омадани дуюмро меҷӯем. Мо ҷустуҷӯ дорем, ки бо шумо ба Орион биравем. Мо мекӯшем, ки ҳатто аз Орион дуртар биравем. Мо мунтазири дидани тамоми олами муъчизахои Ту ва офаридаи Ту мебошем.

Мо бесаброна интизор ҳастем, ки ин вақти фарёди баланд барои шумо кор кунем. Мо ғамгинем, ки рӯйдодҳои намоён барои бисёриҳо ба қадри кофӣ намоён нестанд, ки онҳо бедор мешаванд. Умедворем, эй Худованд, Ту ба воситаи Рӯҳулқудс ба онҳо тавони дидани он ки мо дар кадом замон зиндагӣ дорем, ато мекунӣ. Ту чашмони онҳоро мекушӣ, зеро мо бо вебсайтҳо ва мақолаҳои худ ба онҳо намерасем. Онҳо ҳанӯз хобанд ва аксари онҳо ҳатто бокира нестанд.^[2]

Худовандо, мо порчаи Ҳизқиёл 9-ро мехонем. Танҳо онҳое, ки дар бораи корҳои нафратоваре, ки дар калисои SDA карда мешаванд, оҳ мекашанд ва гиря мекунанд, мӯҳри Туро мегиранд. Баъзеҳо мӯҳри шаҳидонро мегиранд. Баъзеҳо мӯҳри 144,000 XNUMX-ро мегиранд. Қариб ҳеҷ кас фарқиятро намедонад. Мо дар ин бора навиштем ва аз шумораи онҳое, ки мақолаҳоро мехонанд, мебинем, ки онҳо хеле кам ҳастанд, ки силсилаи Гени ҳаёт. Онҳо намедонанд, ки фарқи байни мӯҳрҳо чист. Ва мо дар ҷаҳон танҳо шумораи ками одамонро медонем, ки воқеан мӯҳри 144,000-ро гирифтаанд.

Чу имруз дар мавъиза шунидем, Ба мӯҳр замоне омода кардӣ. Шумо вақти бештар додед, то чанд нафари дигар омода шаванд. Ёрашон кун, Худовандо. Ба онҳо ҳикмати Худ ато кун. Ба онҳо Рӯҳулқудсро деҳ, то онҳо вақтро дарк кунанд.

Худовандо, мо барои ҳамду санои Ту омадаем. Худовандо, мо дар ин ҷо ҳастем, ки Туро барои ҳама мӯъҷизаҳое, ки дар миёни мо кардаӣ, ҳамду сано гӯем. Барои омӯзишҳое, ки Ту додӣ, барои тасдиқҳое, ки мо гирифтем ва барои ҳама ҳикмати олиҷанобе, ки Ту ба ин гурӯҳи хурде додӣ, ки овози Туро дар рӯи замин ифода мекунад.

Худовандо, ба мо ёрӣ деҳ, то онҳое бошем, ки сазовори овози Ту бошем. Мо ҳама хислатҳои хислатҳои бади худро дорем, ки ҳанӯз пурра тоза нашудаанд. Мо ба кумаки Ту ниёз дорем, то зарфҳои пок бошем, то он чи ба мо додаӣ, ба дигарон бидиҳад.

Худовандо, ҳоло дар ин ибодат бо мо бош. Ҳама фариштаҳои бадро дар берун, ки имрӯз бори дигар кӯшиш карданд, ки моро асабонӣ кунанд, зеро таҷҳизот тавре ки мо фикр мекардем, кор намекарданд, ҳамроҳӣ кунед. Онҳоро дар берун гусел кунед. Дар гирду атрофи лагери мо девори оташи сӯзон бисоз ва дар қалби мо оромиву хирад бахш. Ва лутфан, эй Худованд, ба ман Рӯҳулқудсро деҳ, ки ман дар бораи худ нагӯям, балки фақат суханони Туро, ки ба ман ато мекунӣ, бигӯям.

Ба номи Исои Масеҳ ва ба номи нави Ӯ, Алнитак, мо дуо мекунем. омин.

Ман ҳоло забони англисиро истифода мебарам, дар омезиши забони мо дар ин ҷо, аз олмонӣ ба испанӣ, ба англисӣ, забони бадтаринам. Баъзан ман дар бораи Пантикост фикр мекунам. Ин бешубҳа рӯзи хубе барои рехтани Рӯҳулқудс буд, ҳамин тавр не? Мо дар ин ҷо интизор будем, аммо он қадаре, ки интизор будем, нагирифтем. Мо фикр мекардем, ки тӯҳфаи забонҳоро ба даст меорем. Аксарияти мо дар ин ҷо танҳо бо як ё ду забон ҳарф мезанем, бинобар ин дар гурӯҳи хурди мо муошират кардан хеле ва хеле душвор аст. Бисёриҳо базӯр пайравӣ карда наметавонанд ва мо ҳамеша ба тарҷумаи онлайн ниёз дорем. Ва агар тез сухан гӯям, пас тарҷумонҳо пайравӣ карда наметавонанд, бинобар ин бояд оҳиста гап занам. Баъзан ман фикр мекунам, ки дар рӯзи Пантикост тарҷумони Google дар Интернет бештар аз Рӯҳулқудсро гирифтааст, назар ба мо дар ин маврид. Аз ин рӯ, мо ба қисми хуб бештар ниёз дорем ва мо инро эътироф мекунем.

Ва ҳангоме ки ман намоз хондам ва аллакай гуфта будам, ки ман аз вазъи мардуми ҷаҳон каме нигаронам. Ман дар ҳақиқат нигаронам. Мо фикр мекардем, ки вақте ки чизҳо оғоз мешаванд ва вақте ки фарёди баланд оғоз мешавад, ҳазорон нафар дар як рӯз фавран табдил меёбанд.^[3] Оё мо инро дар ин ҷо мебинем? Не. Шумо гурӯҳи моро дар видео, сурудхонӣ дидед. Мо то ҳол дар ин ҷо танҳо нӯҳ нафар ва ду кӯдак ҳастем. Хеле кам. Хеле кам. Баъзеҳо дар Интернет ҳастанд. Баъзе дӯстоне ҳастанд, ки ман мехоҳам онҳоро низ ба ин мавъизаи аввалини сабтшуда истиқбол кунам, аммо онҳо хеле кам ҳастанд. Бинобар ин мо хавотирем. Мо фикр мекардем, ки ходисахое, ки хозир ба назар мерасанд, боз хам бештар намоён мешаванд. Мо на танхо фикр мекардем, балки умедвор будем. Мо умедвор будем, ки тӯбҳои оташ меафтанд, дуруст? Зеро ин нишонае мебуд ва бисёр одамонро бедор мекунад. Он онҳоро бедор мекард, то ки мо барои Худованд кор кунем, то паёмеро, ки дорем, ба онҳо бидиҳем. Паёми умед дар бораи Наҷотдиҳандаи шафоаткунанда то ҳол барои мо дар муқаддастарин ҷои осмон кор мекунад, чунон ки дар Орион аз захмҳои Исо дар назди сандуқи Аҳд дида мешавад.

Аммо мо ин паёмро дода наметавонем, зеро мардум дар андешаҳои худ бастаанд. Хамаи онхо соатхои худро доранд.

Як пайғамбар Эрни Нолл буд, ки Исоро пеш аз афтидани дуюмаш дида, аз ӯ пурсид: "Эй, Эрни, соат чанд аст?" Ва Эрни ба Ӯ нигарист ва Исо гуфт: «Оё шумо фикр мекунед, ки дар соатҳои шумо ҳамон вақт доред, ки Ман дар поси худ дорам?» Дар хотир доред? Пайравони Эрни Нолл бовар надоранд, ки Исо соат дорад. Онҳо Ӯро кӯдак месозанд, зеро Исо соат дорад, аммо онҳо мегӯянд, ки Ӯ соатро хонда наметавонад. Вай гӯё вақтро намедонад.

Ҳафтаи гузашта, шанбеи гузашта, мо дар бораи мӯҳлате, ки ҳоло омада истодааст, баъзе фикру ақида доштем. Баъзеи онҳо дуруст буданд, баъзеашон хато буданд. Баъзе фикру мулохизахои мо дар бораи замонро дар давоми хафта ислох кардан лозим омад ва онхо ислох шуданд.

Ҳеҷ кас аз тамошобинони ин ҷо намедонад, ки ман дар давоми шаб чӣ фаҳмидам. Ман то соати 1:20 бедор будам ва Худованд маро боз соати 4:00 бедор кард, то мавъизаро барои шумо омода созам. Ва омодагии мавъиза барои ман ин танҳо гирифтани дониш аз Худованд аст. Ман мисли дигарон барои навиштани мавъиза наменишинам. Ман дар ҳаёти худ ҳеҷ гоҳ ин корро накардаам. Ман ҳеҷ гоҳ мавъиза нанавиштам. Не, ин комилан дуруст нест. Ман дар ҳаёти худ як мавъиза навиштам ва ин тарҷумаи як мавъизаи хурде буд, ки вақте ки ман бори аввал дар ҳаёти худ ба забони испанӣ мавъиза мекардам, вақте ки ман тақрибан се ё чаҳор калимаи испаниро медонистам. Пас аз он тарчумаи як мавъизаро нусхабардорӣ кардам ва онро хондам, зеро хеле асабӣ будам, ки мисли одаткардаам озодона ҳарф зада наметавонистам. Аммо маъмулан ман озодона гап мезанам. Дар ин ҷо ягон телепромптер вуҷуд надорад, ба монанди Обама, ё мисли Эрни Нолл. Ин танҳо озодии сухан аст, зеро Рӯҳулқудс ба ман калом медиҳад ва аз ин рӯ ман пеш аз ҳар мавъиза дуо мекунам. Вақте ки ман оғоз мекунам, ман худам дуо мекунам ва баъд дар назди гурӯҳ дуо мекунам, ки Рӯҳулқудс суханони маро роҳнамоӣ кунад ва ман суханони худамро нагӯям.

Ду "Миллер"

Суханони ман танҳо инсонанд ва ҳатто агар Рӯҳулқудс моро роҳнамоӣ кунад ҳам, дар андешаҳои инсонии мо хатогиҳо ҷой дошта метавонанд. Баъзе одамон боварӣ доранд, ки агар шахсе бошад, ки Рӯҳулқудс ҳидоят мекунад, пас ӯ дигар хато намекунад. Ин нодуруст аст. Ба ман як мисол оред. Вилям Миллер. Оё ӯро Рӯҳулқудс ҳидоят мекард? Бале, ӯ бешубҳа буд. Мо аз куҷо медонем? Зеро Рӯҳи нубувват ба мо чунин гуфтааст! Вилям Миллер ва тамоми ҳаракати ӯ аз ҷониби Рӯҳи Муқаддас роҳнамоӣ карда шуданд. Онҳо ба чанд хатогӣ роҳ додаанд? Бисёр. Ҳатто ҳамаи онҳо сабт нашудаанд. Мо ҳадди аққал ду нафарро медонем. Хатогии соли 1843 ва баҳори соли 1844. Ин ду нафаранд, ки сабт шуда буданд, аммо бештар буданд.

Онҳо вақтро вақтҳои гуногун муқаррар мекунанд. Оё гуноҳ буд? Эллен Г. Уайт дар бораи он чӣ мегӯяд? Не, онро Рӯҳулқудс ба таври комил роҳнамоӣ мекард.

Оё Рӯҳулқудс ба ҳама гумроҳӣ роҳнамоӣ мекунад ё ба ҳама ҳақиқат? Ҳақиқат, аммо он чизе, ки Миллер гуфт, ҳама дуруст набуд. Аммо шумо фаромӯш мекунед, ки вақте ки Рӯҳулқудс моро ба ҳама ҳақиқат ҳидоят мекунад, ин дар бораи будан аст роҳнамоӣ кард. Роҳнамо шудан як сафар, раванд аст. Он гузашти вақтро дар бар мегирад. Вақте ки шумо ба тамоми ҳақиқат роҳнамоӣ мекунед, аввал шумо бояд хатогиҳои худро омӯзед. Бисёриҳо ҳоло ҳам бо роҳнамоии Рӯҳулқудс тавассути озмоиш ва хатогӣ таълим мегиранд. Мо низ ҳамин тавр мекунем, зеро мо ҳаракати дуюми «Миллер» ҳастем.

Ин барои он нест, ки ба худ як номи олиҷаноб гузорам. Ин ба ҷунбиш додани номест, ки ба мардум мегӯяд: "Ҳей, дар ин ҷо дар рӯи замин фарёди нимашаби дуюм аст." Гиряи воқеии нисфи шаби дуюм, на даъвои Пиппенгер. Ӯ ҳама корҳоеро, ки дигарон пештар карда буданд, такрор мекунад, аммо дар он ҷо як фарёди воқеии давомдор ва ҳақиқии нисфишабӣ вуҷуд дорад: "Домод меояд!" бо вақт ва эълони вақт. "Аҳ, бале, ман Миллери дуюм ҳастам" ё чизе гуфтан барои ман нест. Ман аз ин фахр намекунам. Рафикон, ин бори вазнин ва масъулияти калон аст. Аз ин рӯ, Худо маро, фарз кардем, шаш нафари дигарро фиристод, зеро дар маслиҳати бисёриҳо ҳикмат ҳаст,^[4] то ки ман ин корро карда тавонам. Ман аз ӯҳдаи ин кор танҳо баромада наметавонам. Ман кайҳо дар зери мусибат ва тамасхур, хусусан бародарони худамон таслим мешудам.

Ин барои додани ном ё унвон ба ҳаракат аст, ки ба таври мухтасар мегӯяд, ки ин ҷунбиш барои чӣ аст ва барои он аст. Ин як ҳаракати фарёди нимашаб аст, ки аз сабаби он зарур шуд СИН Калисои SDA дар рад кардани бовар кардан ва қабул кардани нури фариштаи чорум, ки аз ҷониби Ҷонс ва Ваггонер дода шудааст, дар соли 1888.

Фурсати аз даст додашуда

Мушкилоти калон вуҷуд дорад. Ин аст он чизе ки шумо дар HSL дар сегонаи аввал навишта шудааст, ки тамоми рӯзҳои ид, рӯзҳои идҳои тирамоҳӣ, дар се сол ва ҳатто идҳои баҳорӣ, ба истиснои як идро комилан иҷро мекунад: иди N2, пас аз иди Фисҳ. Ин аввалин имкони ба осмон рафтани калисо буд. Онҳо бояд танҳо нури фариштаи чорумро, вақте ки он оғоз шуд, қабул мекарданд.

Баъзеҳо боварӣ доранд, ки нури фариштаи чорум аст ХУДО Вагонер ва Ҷонс ва Садоқат бо имон. Онҳо боварӣ доранд, ки ин паёми чоруми фаришта аст. Не, ин нодуруст аст, зеро Эллен Уайт ин тавр нагуфтааст. Вай гуфт, ки он буд сар аз паёми фариштаи чорум.^[5] Ва агар он ибтидо буд, пас он ибтидои раванд буд ва равшании бештаре буд, ки дода шавад, зеро ибтидои он рад карда шуд.

Ман умедворам, ки ман худамро равшан мекунам. Агар касе ба шумо гӯяд, ки сафедкунӣ бо имон ҳама чиз аст, пас ӯ дурӯғгӯй аст. Ин ҳама оддӣ аст: ӯ дурӯғгӯй аст. Ва инро чанд бор аз минбархои мо шунидан мумкин аст? Қариб ҳамаи воизҳо чунин мегӯянд ва ҳама дурӯғгӯёнанд. Онҳо пинҳон мешаванд БОҚИМОНДА Паёми чоруми фаришта, ки бояд дар солҳои 1888 то 1890 дода мешуд. Онро додан мумкин набуд, зеро ибтидо рад карда шуд.

Ин як ҳикояи аламовар аст. Ман шунидам, ки як воизи Амрикои Лотинӣ дар ин бора мавъиза мекард. Ман ссылкаи он мавъизаро дар видео мегузорам. Вай сеюним соат дар назди тамошобинон ҳангоми сӯҳбат гиря мекард. Ӯ гиря мекард. Ашк ба рўяш равон шуд. Амрикои Лотинӣ нисбат ба мо аврупоиҳо ё бачаҳои Амрикои Шимолӣ бештар эҳсосотӣ доранд. Аммо ман ҳеҷ гоҳ воизеро надидаам, ки ҳангоми хондани иқтибосҳои Эллен Ҷ. Уайт ва вақте ки ӯ ба шунавандагон фаҳмонд, ки воқеаи соли 1888 воқеан гиря кунад. Ин даҳшатноктарин лаҳза дар таърихи калисои адвентистӣ буд.

Рад кардани нуре, ки Исо медиҳад ва шуморо ба осмон мебарад, ин рад кардани бозуи дарози Худи Исо аст, бозуе, ки барои наҷот додани шумо дароз шудааст, то ки наҷот ёбед. Аксарияти масеҳиён вонамуд мекунанд, ки Исоро дӯст медоранд, аммо онҳо ҳатто аз гирифтани дасти Ӯ худдорӣ мекунанд. Вақте ки нури нав меояд, онро мисли он ки ҳеҷ гоҳ дода нашуда бошад, мепартоянд. Онҳо танҳо онро мепартоянд. Ин чунон аламовар аст, ки борҳо дар шабҳо гиря мекунам, рӯҳам вазнин мешавад. Дилам вазнин мешавад, фикр мекунам, ки дар он вақт чӣ рӯй дода буд.

Вақте ки ман фаҳмидам, ки Исо дар Ориён ба мо чӣ мегӯяд ва он чизе ки Ӯ мегӯяд, қисми навбатии паёми фариштаи се қисм иборат аст, ва вақте ки ман вокунишҳои бародарони моро дидам, ман низ гиря кардам. Ман дар бораи корҳои нафратоваре, ки дар калисои SDA карда мешаванд, оҳ кашидан ва гиря карданро сар кардам.

Дар ҷаҳон намудҳои гуногуни хислатҳо мавҷуданд. Агар шумо рӯҳафтода бошед, агар ғамгин бошед - ифодаи одамон дигар аст. Баъзехо гиря мекунанд. Баъзеҳо нафас мекашанд. Баъзехо фарьёд мезананд. Баъзеҳо хашмгин мешаванд. Ҳамааш дар назди Худо як аст. Дил вазнин аст. Шумо фаҳмидед, ки ман чиро дар назар дорам? Дил вазнин аст. Чизе хато рафт. Барои шахсе, ки шумо дӯст медоред, чизе нодуруст рафт ва вақте ки шахсе, ки шумо дӯст медоред, чизе гуфтан дорад ва он шахсро танҳо масхара мекунанд, дилатон вазнин мешавад. Ва агар шумо хашмгин шавед - ман он бача ҳастам, ки аз ин зуд хашмгин мешавад - ин ғазаби муқаддас аст. Вақте ки шумо Худои маҳбуби худро муҳофизат мекунед, ин ғазаби муқаддас аст.

Баъзеҳо ба ман навиштанд, вақте ки ман мақоларо дар бораи он нашр кардам Гиряи баланд, ва ман ин кӯдаки зеборо - худои сиҳадкунанда Дионис ё номи дигари ӯ Бакусро дар мақолаи вебсайт гузоштам. Ин барои нишон додани узвҳои ҷинсӣ набуд. Ин барои нишон додани зиштии Калисо буд, ки онҳо маст ҳастанд. Онҳоро худои шароби Бобил роҳнамоӣ мекунад ва онҳо дар ҳақиқат нӯшидан ва дар наҷосати худ ғурғун кардан лаззат мебаранд.

Баъзеҳо гиря мекунанд, баъзеҳо оҳ мекашанд, баъзеҳо ба хашм меоянд, аммо ин ҳама ба як сабаб асос ёфтааст: зеро Калисои Худо Наҷотдиҳандаи ӯро масхара мекунад.

Паёми фариштаи сеюм

Пас, оё мо тӯби оташро интизорем, то одамон бимиранд? Оё мо мехоҳем, ки ин ҳодиса рӯй диҳад, то бародарони мо, ки моро масхара мекунанд, бимиранд ва мо қасоси худро бигирем? Магар аз ин сабаб мо интизори тӯбҳои оташин ҳастем?

Гурӯҳи ин ҷо мегӯяд, ки не. Не, мо не. Мо медонем, ки ин чӣ маъно дорад. Мо медонем, ки марги миллионҳо ё миллиардҳо одамон чӣ маъно дорад. Ин даҳшатнок аст! Аммо ман онро дар ибтидои хидмат имрӯз хондам. Зарур аст.

Ҳақиқат ин аст, ки ҳоло касе аз хоб бедор намешавад. Фарёди баланд оғоз шуд, зеро таърифи фарёди баланд ин аст, ки гурӯҳе эълон мекунанд рӯз - ҳатто рӯз ва соат - аз ғазаби Худо, балоҳо, вақте ки Худи Микоил бархоста, худро зоҳир мекунад. Эллен Г. Уайт гуфт.^[6] Ва, рӯзи оянда. Вақте ки шумо инро мебинед, шумо медонед, ки "Уҳ, оҳ. Парвояшро кун! Чизе рӯй дода истодааст!» Ин ҳам як аломат аст.

Дар хотир доред, ки вақтсанҷкунандагон ба монанди Ҳаролд Кемпинг? Ӯ чӣ эълон кард? Ӯ вақтро барои чӣ таъин кард? Ӯ чӣ гуфт? Хмм? Ҳеҷ кас намедонад? Ҳама рӯз ба мо ҳамла мекунанд, ки мо мисли Ҳаролд Кемпинг вақтсоз ҳастем ва шумо ҳатто намедонед, ки ӯ соатро чанд таъин кардааст? Охири дунё! Ӯ вақти харобии ҷаҳонро муқаррар кардааст! Ва боз чӣ? Вай гуфт, ки ваҷҳи махфӣ аввал меояд. Оё шумо мебинед, ки ин бача хато кардааст? Бале, зеро ҳеҷ гуна рӯҳбаландии пинҳонӣ вуҷуд надорад. Ин Китоби Муқаддас нест. Аз ин рӯ, шумо ба осонӣ мефаҳмед, ки ӯ хато кардааст.

Дар бораи Кристиан Силва чӣ гуфтан мумкин аст? Дар Америкаи Лотинй уро нагз мешиносанд. Ӯ чӣ гуфт? 21^st аз май, 2011 Ман фикр мекунам, ё '12, Ман хеле хуб дар ёд надорам. Ӯ гуфт, ки Исо дар рӯзи фалон рӯзи ид меояд. Оё Ӯ омад? Не. Оё ӯ ғазаби Худоро эълон кард? Не ӯ накард. Ӯ соате надошт, ки ғазаби Худо бошад. Ӯ танҳо гуфт, ки Исо меояд. Дар мавъизааш ягон бало набуд. Ҳеҷ чиз набуд. Танҳо зуҳури Масеҳ, Ӯ меояд. "Хурсанд бош! Пас аз як моҳ, Масеҳ дар ин ҷо хоҳад буд! Дар давоми 29 рӯз ​​аз истеъмоли гӯшт даст кашед!».

Ин нодуруст аст ва эътироф кардан осон аст, ки ин нодуруст аст. Хатогиҳои доктриналӣ мавҷуданд. Ин Китоби Муқаддас нест. Ва шумо бояд дошта бошед ду маротиба. Шумо бояд фаҳмед, ки пеш аз омадани Исо вақти мусибат ва вақти балоҳо хоҳад буд.

Ин як қисми паёмҳои се фаришта барои мавъиза дар бораи балоҳо мебошад. Агар шумо инро эътироф накунед, пас шумо паёми се фариштаро таблиғ намекунед. Паёми фариштаи сеюм ба таври возеҳ гуфта мешавад, ки онҳое, ки тамғаи ҳайвони ваҳширо дар пешонӣ ё дастони худ мегиранд, балоҳо дучор хоҳанд шуд. Пас, агар шумо балоҳоро эълон накунед, зеро он балоҳоро дӯст намедоред, шумо паёми фариштаи сеюмро эълон намекунед. Ин чунон осон аст.

Эллен Г. Сафед мегӯяд, ки он дар бар мегирад рӯз аз ғазаби Худо; ин паёми вақт аст. Агар намедонед, ки ғазаби Худо кай меояд, пас паёми фариштаи сеюмро эълон намекунед, дӯстон. Шумо мушкиле доред. Аввали ҳукмро медонед, аммо охири ҳукмро намедонед. Шумо мушкиле доред. Мушкилоти бузург! Ҳаракати Advent бо эълони он, ки доварӣ фаро расид, даъвати Миллер оғоз ёфт. Миллери дуюм мегӯяд, ки доварӣ ба охир мерасад. Дар мобайн паёми фариштаи сеюм аст: тамғаи ҳайвони ваҳширо нагиред. Ва агар шумо онро бе ғазаби Худо мавъиза кунед, шумо танҳо паёми дигареро эълон мекунед, аммо на паёми фариштаи сеюм. Нагиред ва ба Библия илова накунед, дуруст?^[7] Ва агар ғазаби Худоро эълон накунӣ, ҳатто паёми фариштаи сеюмро эълон намекунӣ.

Шумо метавонед онро дар логотипҳои худ нависед, шумо метавонед се фариштаро дар логотипҳои худ кашед, шумо метавонед онро ба пирамидаҳо иваз кунед, шумо метавонед онро ба секунҷаҳо табдил диҳед ё шумо метавонед нур ва оташро аз Библия ба мисли логотипи нави адвентистҳо берун кунед, аммо шумо на паёми фариштаи аввалро эълон мекунед, на паёми фариштаи сеюм ва на. Шумо онро эълон намекунед. Шумо бояд соати ғазаби Худоро донед ва ба шумо соати омадани Исо лозим аст - ва шумо бояд онро дар ҳақиқат мавъиза кунед, на бо дурӯғ.

Фариштаи чорум дар соли 1888 лозим буд ва имрӯз он зарур аст. Се фариштае, ки пеш аз он буданд, ҳаракатҳо буданд - ҳеҷ кас инро рад намекунад. Пас фариштаи чорум низ ҳаракат аст. Ин мард нест - ин паём аст. Ин паёмест, ки рафт одамон, бинобар ин онро а ҳаракат мекунанд. Онҳо ба ҳаракат шурӯъ мекунанд ва ин нигаронии мост. Мо танҳо ҳастем ва ҳеҷ каси дигар нест. Аз тарафи дигар, баъзе одамоне буданд, ки кӯчидаанд. Баъзеҳо ба ин ҷо кӯчиданд ва бародарон низ дар бисёр қисматҳои ҷаҳон ба ҳаракат даромаданд. «Вой, ин аҷиб аст. Ман ҳоло Исоро дар Орион мебинам. Ман захмҳои Ӯро мебинам. Мехоҳам инро ба бародаронам бигӯям».

Ва ҳангоме ки онҳо ба ин кор шурӯъ карданд, чӣ шуд? Онҳо хомӯш шуданд. Онҳо ронда шуданд. Онҳоро таъқиб мекарданд. Онҳоро қисман девона эълон карданд. Онҳо одамони номатлуб эълон карда шуданд. Баъзеҳо, ки дар ин гурӯҳ ҳастанд, инро аз сар гузаронидаанд. Дуруст? Даҳшатнок! Он мусибат номида мешавад.

Ҷустуҷӯи Китобҳо

Ҳоло, ман мехоҳам дар бораи санаҳое, ки мо то имрӯз ёфтем, як бори дигар cap кунам. Аввалин санаҳо солҳо буданд ва мо онҳоро дар Орион ёфтем. Солҳои 2012-2013 ҳаст. Санаҳои Орион аз рӯзҳои кафорат дар соли қайдшуда оғоз мешаванд. "2012" маънои январи соли 2012 то декабри 2012-ро надорад; ин маънои Рӯзи кафоратро дорад, ки соли 2012 то рӯзи дигари кафорат дар соли 2013 рост меояд.

Оё ин маънои онро дорад, ки гулҳои оташ бояд дар рӯзи кафорати соли 2012 ё дар рӯзи кафорати соли 2013 афтад? Оё ин маънои онро дорад, ки тӯбҳои оташ бояд афтоданд? Не. Ин чӣ маъно дорад? Агар Исо гӯяд, ки ду сол пеш аз соли 2014-15, вақте ки ғазаби Худо ва балоҳо фаро мерасад, чизи дигаре ҳаст, ин чӣ маъно дорад? Ин чизи дигар чист? Кӣ метавонад ба ман бигӯяд? Фикр нест? [Ман дар ин ҷо ба ҳукми зиндаҳо, ки 6 майи соли 2012 оғоз шуда буд, дар назар дорам.]

Шумо бояд як идея дошта бошед. Ин чист? Орион чӣ маъно дорад? Он кадом китоби Библияро ифода мекунад? Оё дар Китоби Муқаддас китобе ҳаст, ки қисми Китоби Муқаддас набошад? Ду китоби Библия вуҷуд доранд, ки қисми Библия нестанд, аммо Библия ба ин ду китоб ишора мекунад. Як китобе ҳаст, ки ба Исо дода шудааст. Дар куҷо? Он ба Исо дар муқаддастарин ҷои осмон, дар Орион, пас аз соли 1844 аз Падар дода шудааст.

Пас оё ин китоб дар рӯи замин аст? Он дар рӯи замин буда наметавонад, зеро Исо баъд аз соли 1844 дар рӯи замин набуд. Ҳатто баъд аз 31 сол. Ин китоб китобест, ки танҳо дар осмон аст ва Китоби Муқаддас ба шумо мегӯяд. Ин аллегорӣ нест. Мо дар бораи Ваҳйи Исои Масеҳ ба одамон сухан меронем. Китобе ҳаст, ки Китоби Ҳафт мӯҳр номида мешавад, ки Исо дар муқаддастарин макони муқаддас пас аз ворид шудан ва ба назди Айёми Қадим омада, барои доварӣ нишаста, дар баробари Дониёл 7 қабул мекунад.

Агар ин Китоби Муқаддас мебуд, Исо аввал бояд ба Замин сафар кунад ва Китоби Муқаддасро бо худ баргардонад. Не. Дӯстон, Исо Китоби Муқаддасро илҳом бахшидааст. Ин китобе нест, ки Ӯ бояд гирифт. Падар пас аз саршавии доварӣ ба Исо «дафтари соат», «дафтари соат» дод ва ин танҳо дар ҷои муқаддастарине, ки Исо рӯзи 22-юм ворид шуд, сурат гирифта метавонист.^nd октябри соли 1844, на пештар.

Пас, дар осмон китобе ҳаст ва он ба Исо дода шудааст. Мо инро хонда метавонем. Мо ин китобро дар Библия борҳо мебинем. Мо онро дар Ҳизқиёл ва дар Закарё мебинем. Ин китобест, ки дар Библия ба осонӣ шинохта мешавад, зеро он ягона китоб дар Библия аст, ки дар дохил ва берун навишта шудааст. Агар шумо дар Китоби Муқаддас чизе дар бораи китобе, ки дар дохил ва берун навишта шудааст, хонед, ин Китоби Муқаддас нест. Ин нусхаи Подшоҳи Ҷеймс ё Инҷили нави Подшоҳи Ҷеймс нест, ки дар дохил ва берун навишта шудааст. Не. Ин варақаи махсусест, ки дар дохил ва берун навишта шудааст, ки ин як ҳолати махсус аст, зеро варақҳо одатан танҳо дар дарун (ё дар як тараф) навишта мешуданд.

Ин аллакай ишора ба варақест, ки аз папируси махсус сохта шудааст. Онро дар дохил ва берун навиштан мумкин буд, зеро одатан агар шумо дар папирус дар як тараф менависед, шумо аз папирус мебинед. Сиёҳ хуншор шуд, ки дар тарафи дигар шумо мебинед, ки чӣ навишта шудааст, дар шакли оина. Пас, ин папируси хеле махсус аст, ки мо бо он сарукор дорем.

Инро донишҷӯёни мо бояд худашон фаҳманд. Акнун ман ба онҳо мегӯям, зеро онҳо дар сеюним сол ин корро наёфтаанд. Онҳо мегӯянд: «Оҳ, дигар китоб нест, танҳо Инҷил. Sola scriptura!" Бале, мо танҳо навиштаҳои Худоро меомӯзем. Мо Танҳо?. Мо ба андешаи ислоҳот дар бораи он пайравӣ мекунем. Аммо агар Танҳо? ба ман мегӯяд: "Эй бача, боз як ояти дигаре ҳаст, ки шумо бояд онро бубинед ва ман мехоҳам, ки шумо онро бубинед!" ва агар бовар кунам Танҳо?, пас ман бояд чӣ кор кунам Танҳо? ба ман мегуяд. Пас ман бояд китоберо, ки дар он ҷо зикр шудааст, ҷустуҷӯ ва ҷустуҷӯ ва ҷустуҷӯ кунам.

Он бояд дар ҷое бошад ва ман онро дар куҷо ҷустуҷӯ кунам? Ман аллакай ба шумо гуфтам: дар ҷои муқаддас. Ва ҷои муқаддастарин куҷост? Дар Орион. Эллен Г. Уайт чунин гуфт.^[8] Шаҳри муқаддас — дар он ҷо маъбади муқаддас ва ҷои муқаддаси маъбад дар он ҷост — дар Орион аст. Дар он ҷо ман бояд онро ҷустуҷӯ кунам. Ин чунон осон аст.

Оё ман метавонам ба Орион сафар кунам? Оё ман метавонам ба маъбад даромадам ва ба китоб, ба папирус нигоҳ кунам? Ман наметавонам. Пас ман чӣ гуна метавонам ба он нигоҳ кунам? Осон! Закариё мегӯяд, ки ин тӯморест, ки дар осмон парвоз мекунад, варақи росткунҷаест.^[9]

Воқеан, ин як омӯзиши хубест барои дарёфти андозаҳое, ки дар он ҷо зикр шудаанд. Ин портал аст. Ин дарвоза ба осмон аст. Андозаи он ба андозаи даромадгоҳи асосии маъбади Сулаймон баробар аст. Ин портал аст. Агар шумо ба Ориён нигоҳ кунед, шумо ба дарвозаи маъбади Худо менигаред ва ба дохили он нигоҳ мекунед ва дар охир мебинед, ки Исо дар он ҷо истода, бо дасту пойҳои захмдор ва паҳлӯи захмдораш барои шумо шафоат мекунад.

Ин китоб аст. Китоб худи Исо аст, чунон ки Эрни Нолл орзу мекард — «дӯст»-и ман Эрни Нолл. Соати бузурги муқаддас ки чунин аст У АСТ.^[10] Ва пайравонаш мегӯянд: «Оҳ, ӯ соат надорад». Ва дар осмон соати муқаддас вуҷуд дорад. Чӣ муқаддастар буда метавонад, ки худи Исо ва ё рамзи Худи Исо ва ҷароҳатҳои Ӯ? Ситораҳо Исо нестанд. Ситораҳо рамзи: портал [ё дар]. Агар шумо инро бинед, пас шумо китоби ҳафт мӯҳрро ёфтаед.

Мушкилот (№1)

Пас, "2012" ба шумо чӣ мегӯяд, ки оё он китоби ҳафт мӯҳр аст? Мо дар тадқиқоти Орион нишон додем, ки он чист. Ин ибтидои мӯҳри панҷум аст. [Дар ин миён маълум шуд, ки мӯҳри панҷум ҳатто пештар кушода шудааст-маҳз 23 январи соли 2010, вақте ки паёми Орион нашр шуд. Матни зерин мефаҳмонад, ки таъқибот чист. Ин воқеан дар соли 2010 оғоз ёфт, вақте ки онҳо маро аз ҳама форумҳои адвентистҳо хориҷ карданд, вақте ки ман ин паёмро нашр кардам.] Мӯҳри панҷум чӣ мегӯяд? Шахидон! Шумораи шахидон бояд пурра карда шавад. Хоб кунед ва интизор шавед, ки рақами шумо аз ҷониби дигарон пур карда шавад.^[11]

Бояд шаҳидон бошад. Аммо шаҳид чӣ гуна сар мешавад? Калимаи дигаре барои шаҳид чист? Калимаи юнонӣ барои шаҳодат аст мартурия. Шаҳид шудан чӣ маъно дорад? Куштан. Мардуми мурда куҷоянд? 2012 [2010] то соли 2013, дар ин вақт байни Рӯзи кафорати соли 2012 [2010] то 2013, мо бояд шаҳидон дошта бошем. Шаходат аз чї сар мешавад? Бо мусибат! Пеш аз он ки шумо шаҳид шавед, дар давлат чӣ бояд дошта бошед? Ба шумо қонунҳое лозиманд, ки ба давлат имкон медиҳанд, ки шуморо бикушанд. Кай NDAA иҷозат дод, ки террористон дар ИМА кушта шаванд? Аз 1 январи соли 2012 эътибор пайдо кард.

Ман дар мавъизаи охирини рӯзи шанбе дар бораи чӣ будани террористҳо сухан гуфта будам. Мо "террорист" ҳастем, зеро мо боварӣ дорем, ки Ваҳй, китоби Библия, бо пешвоёни зиндаи ҷаҳон робита дорад. Ва аз ин рӯ, мо аз ҷониби NDAA ё як коғази дигар эълон карда мешавад, ки мо террорист ҳастем, зеро мо асосан ба Библия боварӣ дорем.^[12]

Ин дар бораи мусибат аст. Шумо наметавонед оғоз кунед [физикӣ] таъқиботи бидуни қонун. Ҳеҷ кас ин корро карда наметавонад. Ҳатто фиръавнҳо ин корро накарданд. Онҳо қонун гузоштанд ва баъд мусибате карданд. Ва он гоҳ онҳо дар мусибат кушта шуданд. Аввал шумо бояд қонунҳо дошта бошед, пас шумо мусибатро сар мекунед ва қонунҳо мустаҳкамтар ва мустаҳкамтар мешаванд. Қатл ҳамеша марҳилаи охирин аст. Агар шумо наметавонед мардумро бо фишори молӣ, зулм ва ё ҳар коре маҷбур созед, пас охирин чизе дар занҷири зулм куштан аст.

Чаро он ҳамеша охирин аст? Зеро онҳо мехоҳанд, ки мардум табдил шаванд! Шайтон мехоҳад, ки ситоиш ва парастиш карда шавад. Пас, интихоби охирини ӯ ин аст, ки туро бикушад. Куштан туро шаҳид мекунад ва шаҳид ба шайтон бад аст. Шаҳидонро аз ҳад зиёд дӯст намедорад. Ӯ аллакай чанд маротиба тактикаи худро дигар кард, зеро ба ӯ шаҳидон пас аз марги Исо маъқул набуд ва ҳатто худи марги Исо низ ба ӯ маъқул набуд. Ин барои ӯ хуб набуд. Шаҳидон он чизеро, ки Исо карда буд, мекунанд, аммо ба таври хурдтар, бинобар ин ӯ шаҳидонро дӯст намедорад. Аз ин лиҳоз, ӯ куштанро дӯст намедорад. Ӯ мехоҳад, ки ибодат карда шавад. Ӯ мехоҳад, ки мардум ба ӯ табдил шаванд.

Аммо мусибат? Афсӯс, ки мо камераро тоб дода наметавонем... Ман аз гурӯҳ дар ин ҷо мепурсам: Оё шумо худро таъқиб ҳис мекунед? Оё шумо ба мусибат афтодаед? Ба ман бигӯед, ки оё шумо худро дар мусибат ҳис мекунед! Ҳама мегӯянд, ҳа. Аз кай? Онҳо мегӯянд, вақте ки онҳо паёми Ориёнро қабул карданд, аммо мусибат чизи дигар аст. Вақте ки онҳо воқеан ба шумо мусибат диҳанд?

Мушкилот чист? Агар шумо ба чизе бовар кунед ва мардум гӯянд: "Оҳ, ман ба ин бовар намекунам". Оё ин мусибат аст? Не, ин мусибат нест. Ин танҳо ақидаҳои гуногун аст. Мушкилот чист? Таъқиб! Аммо он чист? Таъқиб чист? Мушкилот чист?

Мушкилот ин аст, ки агар дигарон ба шумо гӯянд, ки шумо нестед иҷозат дода шудааст ба он чизе, ки шумо бовар мекунед, бовар кунед. Агар онҳо шуморо бо таҳримҳо ё усулҳои дигар маҷбур созанд, ки шуморо аз бовар кардан ба он чизе, ки шумо бовар мекунед, боздоред, пас онҳо шуморо дар мусибат қарор медиҳанд. Онҳо на танҳо мегӯянд: «Хуб, хуб. Шумо иродаи озод доред. Ман иродаи озод дорам. Ман ба он чӣ шумо бовар мекунед, бовар намекунам». Дар ин сурат шумо мегуфтед: «Хуб, ман ба он чизе ки шумо бовар мекунед, бовар намекунам» ва дур мешудед. Масъалае нест. Ин мусибат нест. Мушкилот ин аст, ки агар касе ба шумо гӯяд: "Эй, он чизе ки шумо бовар мекунед чунон хато ки шумо бояд калисои худро тарк кунед, ки шумо модари бад ва падари бад ҳастед. Ман қонунро бар зидди ту мегузорам. Аввал қонуни калисо; Ман шуморо аз калисо хориҷ мекунам [ё форумҳои калисо] агар шумо то ҳол ба ин бовар карданро давом диҳед. Ман туро девона эълон мекунам, агар ту то ҳол ба ин бовар бошӣ. Дар мавриди дуюм туро ба девонахона мегузорам, ё ба зиндон меандозам».

Мушкилот ин аст, ки ба шумо дигар ба он чизе, ки бовар мекунед, бовар накунед! Он гоҳ шумо як бегона ҳастед. Шумо аз калисо ронда шудаед. Оё Калисои Адвентистӣ ба ҳар як аъзое, ки ба паёми Орион бовар дорад, иҷозат медиҳад, ки дар калисо бимонад? Не. Онҳо аз таъмид додани одамоне, ки ба паёми Орион бовар мекунанд, рад мекунанд, ки аз сабаби ин паём ба Калисои адвентистӣ меоянд, зеро мебинанд, ки Наҷотдиҳанда аз соли 1844 дар он ҷо шафоат мекунад. Онҳо бештар аз бисёр воизони Калисои Адвентистӣ медонанд, аммо таъмид гирифтанро рад мекунанд, зеро Исо гуноҳҳои калисоро мавъиза мекунад ва ин одамонро оҳ мекашад ва гиря мекунад ва онҳо имкони гирифтани мӯҳрро доранд, ва он гох дигар ба чупону рохбарони муртад дисми худро намедиханд.

Онҳо намегузоранд, ки одамон таъмид гиранд. Одамон пеш аз он ки "дар андохт" шаванд, хориҷ карда мешаванд. Герхард аввалин чизеро аз сар гузаронд. Ӯ ҳатто дигар таъмид нагирифтааст. Ман бояд ӯро таъмид диҳам. Ва дар ин ҷо баъзеҳо ҳастанд, ки дар тӯли даҳсолаҳо аъзои калисо буданд, сахт ва сахт дар изтироб буданд. Ва на танҳо аз аъзоёни калисо, балки ҳатто аз зану шавҳари худашон, ки аъзои калисо мебошанд. Ин мусибат аст. Агар шумо наметавонед ба он чизе ки бовар доред, бидуни таҳримот идома диҳед, онро мусибат меноманд.

Кай сар шуд? Ҳамааш дар соли 2012 оғоз ёфт [2010], рафицон, вакте ки мо аввалин хисобу китобро ташкил кардем. Ин ҳисобкуниҳо ба мардум маъқул нашуд. Шакли дигари мусибат тамасхур аст. Шояд ин бадтарин шакли мусибат бошад. Тамасхур. Зеро дард мекунад. Ин нишон медиҳад, ки бачае, ки шуморо масхара мекунад, шуморо дӯст намедорад. Вақте ки мо соли гузашта бо паёми огоҳии се қисмат ҷаҳонро огоҳ карда будем, онҳо чӣ кор карданд, вақте ки тӯбҳои оташ наафтанд? Ба ҷои фаҳмидани он, ки кадом ҳаракату ҳодисаҳо дар макони муқаддас ва дар муқаддастарин макони муқаддаси осмонӣ ба вуқӯъ омадаанд, моро масхара мекарданд. «Ха! Тубҳои оташ намеафтанд! Ха! Шумо хато кардаед!»

Оё шумо бо он худро хуб ҳис кардед? Оё шумо дар бораи шӯхиҳое, ки дар бораи шумо мекарданд, хандидед? Оё шумо хушбахт будед? Албатта на! Дилат ғамгин шуд, зеро дидӣ, ки туро не, балки Худоро тамасхур карданд. Худи Исо масхара карда шуд. Ва бузургтарин масхаракунандаи ҳама Эрни Нолл буд, ки гуфт: "Аҳ! Исо пурсид, ки оё ман дар соати ман ҳамон вақт дорам, ки Ӯ дар соаташ дорад, аммо Ӯ кӯдак аст! Вай ҳатто соаташро хонда наметавонад».^[13]

Ин масхара аст. Ин дарднок аст. Ин мусибат аст. Бархе аз масхара шудан ба зиндон рафтанро афзал медонанд, зеро масхара кардан барои инсон як озмоиши сахт аст. Онҳо шуморо дигар ҷиддӣ қабул намекунанд. Шумо аз системаи эътиқоди Калисои адвентистӣ хориҷ мешавед ва шуморо масхара мекунанд, ки Исоро дар салиб масхара карданд, зеро шумо дар назди Исои хунхӯрда дар Орион зону зада истодаед. Ва шуморо масхара мекунанд, ки Ӯ дар хуни Ӯ буд. Ин мусибат аст.

Ин мусибат маҳз дар баҳори соли 2012 оғоз ёфт [дар баҳори соли 2012, доварии зиндаҳо оғоз шуд, дар ҳоле ки мусибат аллакай дар соли 2010 оғоз ёфт] вақте ки мо вақтро бо ҳисобкунакҳо муқаррар мекардем [мутаносибан бо омӯзиши Орион]. Мо бо ҳодиса хато кардем, аммо бо вақт дуруст будем. Онҳо дар соли 2013, ҳатто вақте ки рӯйдодҳои намоён оғоз ёфтанд, масхара мекарданд. Мо дар бораи вақти рӯйдодҳои намоён аз куҷо медонистем? Мо онро аз куҷо медонистем? Аз Орион? Не. Аз китоби дигаре, ки дар Китоби Муқаддас зикр шудааст.

Китоби дуюм

HSL китоби дуюм аст. Оё шумо боварӣ доред, ки ин китоб дар Китоби Муқаддас аст? Оё ин китоб дар Китоби Муқаддас аст? Ин Танҳо?? Баъзеҳо ҳа мегӯянд, баъзеҳо не мегӯянд. Не, ин Китоби Муқаддас нест. Аммо оё Китоби Муқаддас қайд мекунад, ки он вуҷуд дорад ва мо бояд онро омӯзем? Бале! Китоби Муқаддас ба ин китобе ишора мекунад, ки дар Китоби Муқаддас нест. Он ба чӣ асос ёфтааст? Бар пояи ҳаракатҳои офтобу моҳ дар робита ба рӯзҳои ид, ки аз ҷониби Худо фармуда ва муқаррар шудааст, асос ёфтааст. Дуруст? Ҳамин тавр, ҳисобҳои астрономӣ, ки ба ин китоб оварда буданд, ба Китоби Муқаддас асос ёфтаанд. Оё он ба Китоби Муқаддас асос ёфтааст? Ҳа ҳамин.

Эллен Г. Уайт чӣ гуфт? Вай гуфт, ки калисои мо на нисфи иқтисоди яҳудиёнро фаҳмид. Пас, мо дар 168 сол пас аз Эллен Уайт чиро омӯхтем? Ҳеҷ чиз! Мо ҳатто дарс нагирифтаем! Аксарияти адвентистҳо ҳатто намедонанд, ки рӯзҳои ид чист. Онҳо ҳатто китоби Ибодат ё Ададҳоро намехонанд ва он мавъиза нашудааст. Тамоми паёми муқаддас бо хидматҳои он дигар мавъиза карда намешавад. «ҳатто нисфи» иқтисоди яҳудиён^[14] ки мо як вактхо медонистем, дигар мавъиза намекунад. Мо 17 миллион адвентистҳо дорем ва камтар аз як фоиз метавонистанд озодона дар бораи хидматҳои маъбад ва он чӣ маъно доранд ва рӯзҳои ид бидуни омӯзиши пешакӣ сӯҳбат кунанд. Онхо проблемаи Гетсеманиро хал карда натавонистанд. Онхо проблемаи ду-Фисхро хал карда натавонистанд. Онхо дар назди тамошобинон бо кисахои холй истода, чизе додан надоранд. ду сол пеш аз омадани Исо ё сар задани балоҳо. Кисаҳои холӣ!

Нисфи дигараш омӯхта нашудааст ва онҳо фаҳмида наметавонистанд, ки ин китобест, ки Исо ба он ишора мекунад. Китобе буд, ки дар Китоби Муқаддас зикр шуда буд, ки ба як шахси махсусе, ки дорои китобе буд, нишон дода шуд махсус муносибати муҳаббат, муносибати муҳаббати агапе, ба Худованд. Расули маҳбуб ё шогирди маҳбуб. Он кӣ буд? Ҷон. Юҳаннои расул, ки баъдтар Ваҳйи Исои Масеҳро дар ҷазираи Патмос гирифтааст. Ба ӯ нишон доданд, ки ин китоб вуҷуд дорад. Ҳатто ба ӯ гуфтаанд, ки он чи дар ин китоб навишта шудааст ва он китоби ҳафт раъд номида мешавад. Ба вай ичозат надоданд, ки он чиро, ки шунида ва дидааст, нависад.

Пас чаро онро зикр кард? «Оҳ, ба ман иҷозат надоданд, ки он чизеро, ки дидаам, нависам! Медонед, агар ман гӯям: «Хуб, ман чизе медонам, ки шумо намедонед!» ин рафтори хуб нест. Ин хуб аст ё ин масхара кардан? Тамасхур аст! "Ман чизе медонам, ки шумо намедонед! Китоби ҳафт раъд ба ман нишон дода шуд! Ин хуб аст! Ин аҷиб аст! Раъду барк аст! Аммо ман онро наменависам, то бидонед, ки он чи ман медонам!» Тамасхур аст. Оё Китоби Муқаддас моро масхара мекунад ё ин чизи тамоман дигар аст?

Ин чизи тамоман дигар аст. Худо гуфт, «Китоби «Ҳафт раъд» ҳаст, ки агар онро ҷустуҷӯ кунед, рӯзе хоҳед ёфт. Пас, вақте ки шумо китобро ёфтед, шумо хоҳед фаҳмид, ки дар дохили он чӣ навишта шудааст." Вай ишора мекунад.

Эллен Г. Уайт низ маслиҳатҳои калон дод. Вай гуфт: «Ҳамаи рӯзҳои ид бояд на танҳо дар рӯйдодҳо, балки дар вақташ ҳам иҷро шаванд.^[15] Боз як паёми вақт. Ин чунон осон аст. Ман аз мунаққидон пушаймонам. Агар шумо дар ҳақиқат Танҳо?, пас шумо бояд бовар кунед, ки ду китоби ғайрибиблиявӣ вуҷуд дорад, китобҳои илоҳӣ, ки дар Библия нестанд.

Мантиқан фикр кунед! Агар онҳо дар Библия ва албатта дар Қуръон ё Талмуд набошад, онҳо бояд дар куҷо бошанд? Пас онҳо куҷоянд? Кӣ онҳоро навиштааст, агар инсон наменависад? Агар онҳо дар рӯи замин набошанд, онҳо бояд дар осмон бошанд. Пару сиёҳии осмон чист? Ҷисмҳои осмонӣ!

Оҳ, ман боз мунаққидонро мешунавам: "Ин астрология аст!" Не, ин астрология нест. Ин аз ҷониби рӯзҳои ид навишта шудааст - аз ҷониби офтоб ва моҳ, ки Китоби Муқаддас мегӯяд, ки аломатҳо дар Ҳастӣ 1:14 мебошанд.^[16] Ва калимае, ки дар он ҷо ба забони ибрӣ истифода мешавад, маънои «фол» аст. Омин! Ин пешгӯӣ аст.

Омӯзиши Гетсемани

Офтоб ва моҳ пешгӯӣ мебошанд. Оё ғайр аз мо касе метавонад ин пешгӯиро шарҳ диҳад ва фаҳмад? Не, танҳо ҳаракати дуюми Миллер. Ин ҳам пешгӯӣ шуда буд. Адвентистҳо танҳо навиштаҷоти берунаро медонанд. Онҳо ҳеҷ гоҳ ба дохили он нигоҳ накарданд. Онҳо аз дидани дарун худдорӣ мекунанд. Дар дохили кӣ аст? Исо! Дар дохили ин китоб чист? ДНК-и Исо ва ДНК-и 144,000! Мо ҳатто бояд ба дохили бадани Исо назар кунем, то ин китобро пайдо кунем.

Инҳо ҳақиқатҳои муқаддас ва муқаддасанд ва бародарони адвентистҳои мо онро масхара мекунанд. Онҳо Миллери дуюмро масхара намекунанд. Ин муҳим нест. Онҳо шуморо масхара намекунанд. Онҳо бадани Масеҳ ва хуни Масеҳро масхара мекунанд. ДНК дар хун аст.^[17] Дар ҳама ҳуҷайраҳо, махсусан дар хун. Ин бадани Ӯст, ки дода шудааст, ҷароҳатҳои Ӯро дар Орион нишон медиҳад. Онҳо ба бадан ва хуни Исо, дар бораи нону шароби таълимоти ҳақиқӣ масхара мекунанд.

Ба бародарони мо гамгинам. Ман аз онҳо хеле ва хеле мутаассирам. Онҳо ҳаёти ҷовидониро намебинанд, ки бадан ва хуни Исоро тамасхур мекунанд. Оё шумо ҳоло фаҳмидед, ки чаро Таоми Худованд ин қадар муҳим буданд? Зеро он ҳама дар бораи нон ва шароб, бадан ва хуни Исо аст! Ҳамаи ин дар бораи тақвим - як тадқиқоти аҷибе вуҷуд дорад, ки дар хоби "Дар дили Исо" -и Эрни Нолл зикр шудааст. Ӯ се-чор маротиба мегӯяд, ки вуҷуд дорад омӯзиши аҷиб дар бораи боғи Ҷатсамонӣ, ки бояд анҷом дода шавад ва аз нав сохта шавад ва на танҳо як маротиба хонда шавад.^[18]

Ман Эрни Ноллро дар соли 2009 навишта будам ва пурсидам: "Оё шумо ин омӯзишро медонед? Ман мехоҳам ин омӯзишро анҷом диҳам! ” Он вақт ман омӯзиш надоштам ва намедонистам, ки ӯ чӣ пешгӯӣ мекунад, бинобар ин ман фикр кардам, ки шояд дар ҳақиқат дар бораи боғи Ҷатсамонӣ як омӯзиши хубе бошад, шояд аз Дуг Батчелор, дӯсти ӯ ё касе. Ман аз ӯ пурсидам, ман ба Эрни Нолл навиштам ва гуфтам: "Лутфан, ба ман омӯзиш диҳед." Ӯ гуфт: «Ман намедонам, ки Исо дар он хоб дар бораи кадом омӯзиш сухан мегуфт. Ман таҳсил надорам».

Ин пешгӯӣ буд, ки дар ниҳоят дар бораи боғи Ҷатсамонӣ тадқиқот гузаронида мешавад, ки баъдтар хун - ДНК-и Исо - хислатеро, ки яке аз 144,000 XNUMX нафар бояд барои зинда дидани Исо дар осмон бирасад, ошкор мекунад.

Ва онро масхара карда, мегӯянд Танҳо?. Оё Даҳ Аҳком дар Библия ҳастанд? Ҳан онҳо ҳастанд. Оё гуноҳҳои шумо дар Китоби Муқаддас навишта шудаанд, ки шумо Даҳ Аҳкомро вайрон кардаед? Не. Оё он дар китоб навишта шудааст? Бале. Ин китоб чӣ ном дорад? Китоби бузурги хотира. Беҳтараш тамоми гуноҳонатро аз китоби зикр ҳазф кунӣ. Оё китобҳои ғайрибиблиявӣ вуҷуд доранд, ки аз ҷониби Худо навишта шудаанд? Бале. Ва ин ду мисоли дигар аст. Барои ҳар яки шумо китоби зикр аст. Ин ягон китоби коғазӣ дар рӯи замин нест. Дар китоби зикри осмон навишта шудааст. Ҳамин тавр, оятҳои иловагии библиявӣ вуҷуд дорад, ки Навишта ба он ишора мекунад. Ва агар он ба он ишора кунад, шумо бояд онро мисли ганҷҳои ниҳон ҷустуҷӯ кунед. Мо ду чунин китобро ёфтем.

Ман намехоҳам, ки китобҳои дигар, Китобҳои хотираи ҳамаро дар ин ҷо пайдо кунам. Ман умедворам, ки онҳо ҳама холӣ ҳастанд. Агар ин китоб холӣ набошад, мо бо мӯҳри 144,000 144,000 мӯҳр гирифта наметавонем. Аммо он гоҳ шумо имкони шаҳид шуданро доред ва як дақиқа пеш аз марг шумо метавонед ҳама гуноҳҳои худро пок кунед. Аммо агар шумо яке аз XNUMX XNUMX бошед ва хоҳед, ки мӯҳри воқеии Худоро ба даст оред, пас ин гуноҳҳо бояд пеш аз мӯҳр заданатон маҳв карда шаванд. Мо борҳо дар вебсайти худ ба мӯҳр ишора кардем ва то ҳол касе онро наёфтааст.

Ҳоло шумо бояд як зарфи пок бошед, то мӯҳри 144,000 23-ро гиред. Шумо танҳо то XNUMX вақт доред^rd Октябри соли 2015 барои пок кардани тамоми гуноҳҳоят, агар шумо хоҳед, ки бо Исо бидуни дидани марг вохӯред. Пас, кӯшиш кунед, ки мӯҳрро пайдо кунед. Аз мо пурсед! Мо кӯшиш мекунем, ки ба қадри имкон кумак кунем.

Ҳамин тавр, китобҳои иловагии библиявӣ мавҷуданд. Ҳеҷ чизи нав нест! Китоби Муқаддас дар ин бора мегӯяд. Мо он дуеро ёфтем, ки қисмҳои асосии аввал ва дуюми паёми сегонаи чоруми фариштаро ташкил медиҳанд. Ва он гоҳ мо чизи дигаре ёфтем. Он чӣ буд? Мо боқимондаи паёми асосноккунии имони Вагонер ва Ҷонсро ёфтем: Оқибатҳо барои коинот, агар 144,000 ноком шаванд Ё агар Исо дар рӯи замин имони кофӣ наёбад ва 144,000 нафар ёфт нашавад. Онро бо китоби Айюб муқоиса кунед. Байни Шайтон ва Худо шартнома, созиш вуҷуд дорад. Шайтон метавонад бо Айюб ҳар коре ки хоҳад, кунад, танҳо ба ҳаёти ӯ даст нарасонад. Вай ҳатто метавонад саломатии ҷисмонии худро ламс кунад, аммо на ба ҳаёти худ. Ин таҷрибаи 144,000 аст. Онҳо бояд ба озмоишҳои даҳшатнок, ки комилан ноадолатона ба назар мерасанд, тоб оваранд. Онҳо бояд ба ин имтиҳонҳо бе шикоят ва айбдоркунии Худо тоб оваранд. Ва он душвор аст.

Дирӯз дар ибодати шоми шанбе якҷоя будем ва ман дар ин ҷо ба гурӯҳ дар бораи 8 соле, ки дар ин хоҷагӣ азоб кашидам, нақл кардам. Таҷрибаи кор як ҷузъи аслии таҷрибаи 144,000 аст ва ҳар касе, ки дар ин ҷо аст ва мӯҳр зада шудааст, метавонад ба шумо дар бораи он ҳикоя нақл кунад. Дирӯз як бародар гуфт, воқеан хуб мешавад, агар дар ин бора китоб нависем. Танҳо барои ҳар яки мо як боб гузоред, ки дар он ӯ достони табдили худро нақл мекунад ва вақте ки паёми Орионро пайдо кард, бо ӯ чӣ ҳодиса рӯй дод: мусибат! Вазъияти кор!

Истеъфои Поп Бенедикти 2 (№XNUMX)

Пас, мо дар HSL чӣ ёфтем? Аввалан, мо таърихи омадани Исоро ёфтем. Сипас, мо пешгӯии 1335-рӯзаи китоби Дониёл, боби 12-ро гирифтем ва ҳисоб карда, ба 27 расидем.^th феврали соли 2013 — бо назардошти воқеаҳои намоён ва омадани ҳақиқии Масеҳ.

Оё чизе рӯй дод? Бале, папа расман, ошкоро, дар майдони Петрус истеъфо дод. Пас, як чизи бузург буд. Мо ба он меоем.

Медонам, ки гурӯҳ интизори чизе аст... Ман ба онҳо чизе ваъда додам. Ман инро барои шумо низ мекунам. Онҳо ҳатто намедонанд, ки чӣ интизоранд. Акнун ман ба шумо мегӯям, ки онҳо чӣ интизоранд. Ман ба шумо намегӯям, ки тӯбҳои оташ кай меафтанд. Ман ба шумо намегӯям, ки сунамии бузурге, ки Эрни Нолл дар Калифорния пешгӯӣ кардааст, кай ва кай хоҳад расид. Ман имрӯз ба шумо мегӯям, ки ҳамаи шумо аз муддати тӯлонӣ он чизеро интизоред. Ман ба шумо санаи дақиқро мегӯям, ки мо қонуни рӯзи якшанберо дар Иёлоти Муттаҳида эълон мекунем.

Санаи дақиқи рӯз! Ва соат? Не, балки соати нубувват! Имрӯз шумо хоҳед донист, ки қонуни рӯзи якшанбе дар Иёлоти Муттаҳида кай эълон ва иҷро мешавад.

[Чунон ки маълум шуд, ман дар таъбири хоби зерин санаи ояндаро (27 октябри соли 2013) ёфтам, вақте ки қонуни якшанбе дар шакли дугоникҳои он-таъин кардани занон-бо интихоби Сандра Робертс ба ҳайси президенти конфронси Калифорнияи ҷанубӣ ба калисои SDA дар Иёлоти Муттаҳида ворид шуд. Ин воқеан як МАРҲА барои таъини занон ва таҳаммулпазирии ЛГБТ дар калисои SDA буд. Мо ин мавзӯъро дар мақола баррасӣ кардем Марги дугоникҳо ва баъзе мухтасарҳои News World (ниг Тед Уилсон, Ситораи Техас, Таҳаммулпазирии ЛГБТ, Калисои SDA аз ҷониби поп рабуда шуд). Хамаи ин дар охир ба он оварда расонд Мушкилоти кӯҳи Кармел.]

Ман инро аз куҷо медонам? Гӯш кунед! Ян бо чашмони калон менигарад! ҳа! Имрӯз шумо хоҳед донист, ки қонуни рӯзи якшанбе кай он ҷо хоҳад буд ва кай тамоми паёми мо тасдиқ хоҳад шуд ва тамоми кори мо барои пайдо кардан ва мӯҳр задани 144,000 XNUMX ба номи Исои Масеҳ оғоз хоҳад кард. Дар он ҷо сабри муқаддасон аст.

Ҳамин тавр, ин аввалин санае буд, ки мо ёфтем, танҳо дар айни замон бори дигар дар бораи огоҳиҳои соли 2012, ки ҳама ҳаракатҳои мувофиқи Падари осмонӣ буданд, зикр накунем. Падар аз макони муқаддас рафта, ба ҳавлӣ рафт. Инро дар мақола хонед.^[19] Мо имруз барои он вакт надорем.

Аввалин ҳодисаи намоён истеъфои поп буд. Он ҳатто аз ҷониби Эрни Нолл дар хоби "Адолат ва шафқат" тасдиқ карда шуд. Ӯ ритми муайяни 7, 7, 4 рӯзро хоб мекунад. Ритми 7, 7 ритми соли шанбегӣ мебошад. Агар шумо ҳисоб кунед, ки кадом сол 4 аст^th соли ритми шанбегӣ, шумо ба 2012-2013 меоед (аз Йом Киппур ба Йом Киппур). 27^th Моҳи феврал, ки дар байни Йом Киппур 2012 ва Йом Киппур 2013 рост меояд, 27 аст.^th феврал, вақте ки рӯйдодҳои бузург оғоз мешаванд. Онҳо дар ин сол бо истеъфои поп оғоз карданд. Дар хотир доред - ва ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки ба ман хотиррасон кунед, агар ман онро дар мавъиза фаромӯш кунам - ман имрӯз ба шумо нишон медиҳам, ки чаро Худо 27-ро қайд кардааст^th на 28 феврал^th ки санаи расмии истеъфои папа буд. Ба ман хотиррасон кунед, ки чаро. Ин як сабаб дорад - сабаби калон! - як сабаби бениҳоят! Мо ҳама дар ҳайрат будем: "Чаро 27^th?” Хуб, ин рафтани расмӣ ва оммавии ӯ аз Ватикан буд. Вай ҳамон рӯз аз Ватикан рафт, аммо истеъфои расмии ӯ рӯзи дигар рӯзи 28 буд^th мохи февраль — соати 8 бегохй. Чаро он сана нест? Сабаб дорад.

Интихоботи Попи Франсис (№3)

Пас мо чӣ кор кардем? Мо 1290 ва 1260 рӯзро ҳисоб карда, ду ҳодисаро пайдо кардем. Аввал мо боварӣ надоштем, ки онро дар куҷо ҷойгир кунем. Мо ҳисобкунакро ба 13 гузоштем^th моҳи апрел, зеро ин аниқ буд. Мо дар ҳайрат будем: «Оё 1290 пештар оғоз мешавад? 30 рӯз фарқият вуҷуд дорад. Мо онро дар куҷо гузорем, пеш ё баъд?» Мо дар ин бора боварӣ надоштем. "Оё ҳама 1260 ва 1290 рӯз бо омадани Масеҳ дар ҳамон рӯз ба охир мерасанд ё оё дар байни охири 1260 ва 1290 рӯз то омадани Масеҳ як моҳи интизорӣ вуҷуд дорад?" Мо боварӣ надоштем, аз ин рӯ, мо санаи миёнаро истифода бурдем, ки дурустии ҳар ду ҷониб дуруст буд ва мо ҳисобро бар он муқаррар кардем. 13 буд^th моҳи апрел. Аммо баъд мо дидем: "Оҳ!" Папа рӯзи 13-ум интихоб шуд^th мохи март! Пас, мо медонистем, ки ин аломат аст.

Аввалин попи иезуит дар таърих 13-уми март интихоб шуд^th мохи март. Ин ибтидои 1290 рӯз буд. Нафратовари харобӣ барпо карда шуд. Он гоҳ мо фаҳмидем, ки чизи дигар бояд чизе бошад, ки бо гузоштани сохторҳои қудратӣ дар рӯи замин, ки мусибатро иҷро хоҳад кард. Он гоҳ ин дар рӯзи 13 рӯй дод^th моҳи апрел, вақте ки папа дар рӯзи шанбе гуфт, ки ӯ ҳашт кардиналро таъин кардааст, ки бар ноҳияҳои иезуитҳо дар рӯи замин ҳукмронӣ кунанд. Ин як чизи бузург буд, зеро он маҳз ҳамон чизест, ки дар ибтидои соли 1260 рӯй дода буд. Структурахои энергетики барпо карда шуданд.

Мушкилот каме дертар оғоз ёфт. Вақте ки поп дар тамоми Аврупо ба қудрат расид, мусибат оғоз наёфт; каме дертар сар шуд. Худо ҳамеша як чизро нишон медиҳад.

Ба мо се харакати Ватиканро нишон доданд. Дуруст? Истеъфои папа дар тӯли шашсад сол рух надода буд ва ҳеҷ гоҳ ин тавр набуд. Интихоби аввалин папаи иезуит ва таҷдиди кулли сохторҳои қудратии Ватикан ҳеҷ гоҳ аз ин пеш рух надода буд: як сохтори қудрат, ки дар саросари ҷаҳон аст. Дар ҳар як ноҳияи қудрати Рум дар рӯи замин консулҳои Рум мавҷуданд.

Ва бародарони мо мегӯянд: «Оҳ, ин чӣ? Ватикан бо тамғаи ҳайвони ваҳшӣ чӣ кор дорад? Ватикан ё Папа бо ягон пешгӯӣ чӣ иртибот дорад? Шумо террорист ҳастед, бародарони азиз, зеро шумо фикр мекунед, ки пешгӯиҳо АКНУН иҷро мешаванд ва он ба Бенедикт ё Франсис ё Обама рабте дорад. Мо адвентистҳои экуменикӣ. Мо бо шумо барин террористони вақтсоз коре надорем.”

Пас, чӣ ҳодисаи баъдӣ рӯй дод? Мо се санаи дуруст доштем, зеро Худо ба мо масофаро то омадани Исо дар HSL, Рӯйхати рӯзи шанбеи баланд дод. Се ҳаракати папа! Дониёл ҳамеша китобе буд, ки дар боби 11 ҳаракатҳои подшоҳи шимолро пешгӯӣ мекард; ки ин папа аст. Мо қудрати хурди шох доштем. Китоби Дониёл ҳамеша дар бораи ҳаракатҳои папа аст, аз ин рӯ се масофаи охирин дар ин китоб дар бораи ҳаракатҳои папа мебошанд. Ин ҳамон қадар осон аст.

Аломати Юнус (№4)

Аммо санаи чорум, ки мо доштем (ва мо барои он ҳисобро муқаррар кардем) чизи дигар буд. Он дигар дар китоби Дониёл набуд. 27 буд^th моҳи апрел. Мо онро аз куҷо гирифтем? Боз аз HSL! Ин аввалин иди баҳор дар соли 2013 буд, ки ба рӯзи шанбе рост омад. Он рӯзи шанбеи баланд набуд, зеро он рӯзи эҳё ё рӯзи қурбонии мавҷ буд ва он ҳамчун рӯзи шанбеи тантанавӣ муайян карда нашудааст. Аммо он дар гурӯҳи шанбеи баланд бо номи N3 ҷойгир аст ва он дар якҷоягӣ бо Пантикост гурӯҳбандӣ шудааст. Пас, агар рӯзи қиёмат, рӯзи қурбонии мавҷ ба рӯзи шанбе рост ояд, пас Пантикост низ ба рӯзи шанбе рост меояд ва Пантикост ҳамчун як шанбеи тантанавӣ муайян карда мешавад, бинобар ин, он рӯзи шанбеи баланд аст, агар он ба рӯзи шанбеи ҳафтум рост ояд. Рӯзи мувофиқ, рӯзи шанбеи ид дар сол, рӯзи 27 буд^th моҳи апрел: рӯзи қурбонии мавҷ.

Исо аллакай дода буд аломати Юнус боре бо эҳёи худ. Дар он руз аз шиками замин баромад. Ҳамин тавр, мо дар рӯзи иди Фисҳ, 24-уми иди Фисҳ зиёфати Худованд баргузор кардем^th ба 25^th, ва сипас дар 26^th ба 27^th аломати Юнус дар осмон буд. Он ҳамчунин аз ҷониби Эрни Нолл пешгӯӣ шуда буд, ки ду рӯз пас аз моҳи пурраи иди Фисҳ меояд ва ин ҳатто дақиқ ва дурустест, ки бо ҳосили ҷав тасдиқ карда шуд. Пешгӯӣ шуда буд, ки дар осмон як чизи олиҷаноб рӯй медиҳад, ба монанди садои як миллион мошини боркаш ва қатора.^[20]

Ин рӯй дод! Ин таркиши гамма-рентаки GRB 130427A буд, дар рӯзи 27^th апрели соли 2013: Бузургтарин таркиш дар коинот, ки аз ҷониби одамон чен карда шудааст! Ин чизи хурд набуд. Агар шумо онро шунавоӣ мекардед, садои он ҳамзамон аз як миллион шохаи мошинҳои боркаш ва қатора баландтар хоҳад буд. Ин хеле баландтар мешуд. Агар ин ҳодиса дар Бетелгейзе рӯй медод, замин дигар вуҷуд надошт, аммо хушбахтона, аз 500 то 600 соли рӯшноӣ дуртар набуд; аз 3.6 миллиард соли рушнои дуртар ба амал омад. Мо то таркиши Бетелгейзе вақти дигар дорем. Ин ба мо ғизои бештар дод мақолаҳои.

Мунаққидоне ба мисли Эрих Шульце, ки ба ҳар чизе, ки мо менависем, бовар надоранд, масхара мекарданд ва мегуфтанд: “Аҳ, аммо шумо чизҳоро пешгӯӣ мекунед, вақте ки онҳо рӯй додаанд. Шумо онро баъдтар татбиқ кунед! ” Оре, мо хамеша хамин тавр мекунем, Эрих Шульцеи азиз. Ин аст он чизе ки ҳамеша бо пешгӯиҳо рӯй медиҳад. Ин аст он чизе ки мо аз замони мавҷудияти пешгӯӣ анҷом додем. Мо кӯшиш мекунем, ки пешгӯиро фаҳмем, аммо барои фаҳмидани он мушкилот дорем, зеро он рамзгузорӣ шудааст. Танҳо вақте ки воқеаи воқеӣ рух медиҳад, мо метавонем бигӯем: "Оҳ, воқеа тамоми хусусиятҳои пешгӯиро иҷро мекунад, пас он воқеа бояд бошад." Ҳамааш ҳамин. Шумо ҳамеша як воқеаро мегиред ва онро ба пешгӯӣ татбиқ мекунед. Ин ҳамон чизест, ки адвентизм дар тӯли тамоми вақт анҷом додааст. Тамоми ҳайкали Дониёл ҳамин тавр истифода мешавад. Папа ба пешгӯии қудрати шохи хурд истифода мешуд ва ғайра. Ин аст он чизе ки шумо ҳамеша мекунед.

Ва ин ҳодиса, ки аз ҷониби HSL пешгӯӣ карда шуда буд, комилан ба таркиши гамма-рентҳо мувофиқат мекард, зеро он маҳз ҳодиса ба огоҳии таркиши гамма-рентази Бетелгейзе мебошад, ки мо аз соли 2010 онро медонистем. [яъне аз доварии зиндагон] сар карда буд.

Мо медонем, ки сегонаи охирини HSL вақти Гиряи баланд аст, зеро он дар баҳори соли 2013 оғоз ёфта, дар 24 ба охир мерасад.^th Октябри соли 2015. Ҳамин тавр, оғози сегонаи охирин таркиши гамма буд ва охири сегонаи охирин таркиши гамма-рентатив хоҳад буд. Яке марговар набуд, ки ҳамчун огоҳӣ хидмат кунад ва нишон диҳад, ки ҳанӯз вақт вуҷуд дорад ва яке таркиши гамма-рентаки марговар хоҳад буд, ки сеяки одамонро дар оғози балоҳо мекушад. Вой!

"Ин ҳама тасодуф аст!" Дар ҳақиқат? Мо орзу доштем, ки Эрни Нолл ин воқеаро аз соли 2010 пешгӯӣ кунад, ду рӯз пас аз моҳи пурраи иди Фисҳ дар фасли баҳор ва ҳоло ин рӯй дод ва ин тасодуфӣ буд? "Ҳамааш тасодуфан буд!" Мо ҳатто бар он ҳисобкунак гузоштем ва маҳз “тасодуфӣ” маҳз ба ҳодисаи оғозу анҷомёбӣ мувофиқат мекард? Ин тасодуф буд? Албатта не, рафикон! Агар ин ҳама тасодуфӣ мебуд, ман воқеан ба бозӣ кардани лотерея шурӯъ мекардам. (Ман намедонам, зеро ин шайтонист.) Лотерея тасодуфан аст, аммо мо лотерея бозӣ намекунем! Сатҳи муваффақияти мо дар ин сол 100% аст. Ин нархест, ки шумо метавонед дар лотерея ба даст оред. Он бояд чизе бошад, ки аз ҷониби Худо ҳидоят шудааст. Ин чорумин ҳодисае буд, ки мо дуруст пешгӯӣ карда будем.

Шояд баъзе адвентистҳо дӯст медоштанд, ки ба ҷои таркиши гамма-рентаки, ки миллиардҳо ва триллионҳо маротиба аз ҳама гуна тӯби оташ калонтар буд, афтад. Онҳо инро дӯст медоштанд ва мо ҳам дӯст медоштем, зеро он вақт шояд баъзеҳо аз хоб бедор мешуданд.

Пантикост (№5)

Санаи оянда, ки HSL нишон дод? Пантикост буд. Ин ягона шанбегии воқеии баланд буд, ки онро ҳосили ҷав тасдиқ кард. Якуми июн низ рӯзи шанбеи баланд буд, аммо дар имкони дуюм буд, ки имсол амалӣ нашуд. Пас, мо фикр мекардем, ки "Дар Пантикост чӣ рӯй дода метавонад?" Он метавонад бо вақти оғоз шудани гиряи баланд чизе дошта бошад - он метавонад бо рехтани Рӯҳи Муқаддас коре дошта бошад, дуруст? Бале! Ва мо чӣ гирифтем? Оё ҳамаи мо ҳоло аз се то панҷ забон комил гап мезанем? Не, мо холо хам як хел проблемахо дорем.

Мушкили мо ин аст, ки мо аллакай мӯҳр гирифтем. Дигар резиши дигар нест. Максимум рехтани Рӯҳулқудс ин аст, ки шумо мӯҳри Худоро қабул мекунед. Мо чанд моҳ медонем, ки мӯҳр чист. На шумо, тамошобинон, шумо инро намедонед. Мо онро медонем ва агар шумо фикр кунед, ки онро доред, ба мо нависед ва мо ба шумо мегӯем, ки доред ё не. [Мо омодаем ба таври хусусӣ тавассути почтаи электронӣ бо ҳар касе, ки дили кушод дорад, таҳсил кунем!]

Аз ин рӯ, дар ҷои мо дигар чизе рӯй дода наметавонад. Аммо он рӯй дод! Мо ба тубҳои оташ тайёрӣ дидем, зеро фикр мекардем: «Хуб, оташ аз осмон дар он ҷо, оташ аз осмон он ҷо. Ҳайвони дуюм оташро аз осмон меафтонад,^[21] он метавонад боз тӯби оташ бошад." Мо фикр мекардем, ки он метавонад ҳамчун забонҳо аз осмон оташе бошад^[22] барои одамоне, ки дар шунавандагон буданд, то бидонанд, ки мӯҳри Худо чист, - ақаллан баъзеи онҳо. Ё шояд ҳазорон нафар дар он рӯз ба эътиқоди худ меомаданд, ман намедонистам! Мо метавонем дар бораи маънои он танҳо тахмин кунем. Мо фикр мекардем: "Ин рӯзи Пантикост аст, пас шояд рӯзи охирини борон бошад". Аммо борони охирин, чунон ки мо аз Хал Майер ва бисьёр дигар чупонхо медонем, низ процесс аст. Ин раванд аст [ки аллакай дар соли 2010 оғоз шудааст].

Мо тӯфоне доштем. Торнадо! Мо тайёр будем. Мо ба ҳамаи тирезаҳои худ фанера гузошта будем, зеро медонистем, ки ҳодисаи оташфишон бо шамолҳои сахт ҳамроҳӣ мекунад. Эрни Нолл инро гуфт ва ман ба ин бовар дорам, зеро дар Библия низ дар рӯзи Пантикост шамоли сахте буд. Мо шамоли сахт дошт, жола ва тундбод дарахти 200-соларо канда буд (ман дар видеои тӯфон ки он дарахти 70-сола буд). Он дар назди ибодатгоҳи субҳонаи мо решакан карда шуд. Ин маънои онро дорад, ки дар давоми 200 сол дар Парагвай чунин тӯфон набуд ва он маҳз дар рӯзи Пантикост, як соат пеш аз оғози рӯзи Пантикост дар шом, бо офтоб аллакай тира шуда буд.^[23]

Вой. Дар он ҷо шамоли сахт мевазид. Дар Ерусалим аллакай Пантикост буд. Бале, Ерусалим аз нуқтаи назари мо ҳафт соат пеш аст. Вақте ки тӯфон зад, аллакай Пантикост буд.

Мо тайёр будем. Герхард дарахтони зиёдеро гирифта буд. Агар мо ин корро намекардем, аз чор бинои дар ин ҷо мавҷудбуда камаш ду ё се бинои худро, ҳатто маъбадро аз даст медодем! Мо тайёр будем. Худо мегӯяд, ки омода кун! Шумо омодаед? Мо ғизо захира кардем, ҳамин тавр не? Оё мо иҷозат медиҳем, ки ғизо захира кунем? Оре, мо, то даме ки... агар мо барои замони бузурги душворй захира накунем ва ин корро накунем. Ин як таҳқиқоти дигар аст.

Ин санаи панҷум буд, ки мо ёфтем. Чорум — гамма-ронй, ин панчум буд. Ва акнун ба шумо мегӯям, ки мо боз ду санаи дигар дорем, ки мо аниқ медонем ва инҳо таърифи фарёди баланд мебошанд. Таърифи фарёди баланд ин донистани санаи ғазаби Худо, оғози балоҳо ва омадани Исои Масеҳ аст. Аввалин, ғазаби Худо, дар саҳифаи мост. Имрӯз 845 ё 846 рӯз боқӣ мондааст. Он зуд меояд. Барои омадани Масеҳ, мо низ сана дорем, аммо бидуни ҳисоб. Ман фикр намекунам, ки бозшумории дигар вуҷуд дошта бошад, зеро мо аллакай дар замони бузурги душвориҳо қарор хоҳем гирифт ва он гоҳ ҳатто ба мушкилиҳои бузург дучор хоҳем шуд.

[Бо вуҷуди ин, Худо онро ба таври дигар кард. 31 январи соли 2014 ман дар бораи давраҳои карнай ва вабои соати Орион равшании бештар гирифтам, ки он бори дигар ба мо принсипи зуҳури прогрессивии «вақти» Худоро нишон дод. Ман инро дар худам фаро гирифтам мавъизаи дуюми оммавй.]

Пас, дар маҷмӯъ мо чанд сана дорем? Ҳафт! Рӯзҳои ҳафтум. Санаҳои дақиқе, ки ин ҳаракат пайдо ва эълон кардааст. Дар панҷ аз ҳафт, чизе аллакай рӯй дод. Акнун эҳтимолияти худро ҳисоб кунед, ки дуи охирин хоҳанд буд не рӯй медиҳад. Ин хеле кам аст.

Ваҳйи иловагӣ

Аммо тупхои оташфишон наафтиданд. Пас чаро мо санаи оташфишониро надорем? Ин осон аст. Худо тупҳои оташро афканад. Мо шайтанист нестем, ки ҳодисаи оташфишонро эълон кунем. Аммо оё хуб нест, ки оташфишон ва санаи қонуни якшанбе низ дошта бошед? Ман ба шумо мегӯям!

Бале, Худо ҳеҷ коре намекунад, магар он ки нақшаи худро ба паёмбаронаш ошкор кунад.^[24] Дуруст? Худо ҳеҷ кор намекунад. Хуб, Худо тубҳои оташро намеафтад. Худо қонуни якшанберо дар рӯи замин намегузорад, аммо Ӯ иҷозат медиҳад, ки ин рӯй диҳад, ва агар касе чизеро иҷозат диҳад, пас он ҳам амал аст. Ин амал аст. «Ман ба ту иҷозат медиҳам, ки ин корро кунӣ, Шайтон. Хуб, бикун!» Ин амал аст. Дар китоби Айюб навишта шудааст, ки шартномае, ки Ӯ бо Шайтон бастааст, то ӯ Айюбро озмоиш кунад.

Чизи дигаре ҳаст, аммо он дар ҳафт силсила нест, ки дар он китобҳо навишта шудааст. Мушкилот вуҷуд дорад: он дар китобҳои осмон навишта нашудааст. Шартнома дар ин китобҳо навишта нашудааст, зеро яке Исо, Бадани Ӯ ва дигаре Исо, Хуни Ӯст. Вақте ки тӯбҳои оташ афтад, ки вай намеафтад, дар бадан ва хуни Исо навишта нашудааст. Ҳамчунин дар ин китоб навишта нашудааст, ки қонуни якшанбе бар зидди Қонуни Исои Масеҳ, яъне рӯзи шанбе меояд. Дар ин китобҳои муқаддас навишта нашудааст.

Он дар чизе монанди Китоби Гуноҳҳои Шайтон навишта шудааст. Дар он ҷо навишта шудааст.

[Имрӯз, хеле ҷолиб аст, ки ба изҳороти ман дар ин робита назар андозед. Он вақт мо дар бораи давраҳои карнай ва вабо чизе намедонистем. Мо ҳардуи онҳоро 31 январи соли 2014 қабул кардем. Агар касе инро дарк кунад ҳама карнайҳо воқеаҳои шайтониро нишон медиҳанд, ки Худо иҷозат додааст, он гоҳ мо мефаҳмем, ки ҳодисаи оташфишонро то даври карнай сабт кардан мумкин нест. Ва дар ин давра, Исо боз чор маротиба "Боздор" мегӯяд. Тафсилоти бештарро дар ман пайдо кардан мумкин аст мавъиза аз 31 январи соли 2014 ва дар мақолаҳо Карнай бо садои муайян ва Сирри Ҳизқиёл. Хонандаи азиз, шумо интизор будед, ки ин ҳодиса кай рух медиҳад? Тибқи сатҳи дониши мо дар он замон ҳар он чизе, ки ман баъд аз он мегӯям, мантиқӣ буд ва қариб аҳамияти нубувватӣ дорад.]

Ба мо чӣ лозим аст, то санаи дақиқи яке аз ин рӯйдодҳоеро, ки мо мунтазири он ҳастем, фаҳмем: тӯбҳои оташфишон ё қонуни якшанбе? Ҳама адвентистҳо ба қонуни якшанбе менигаранд. Ба мо чӣ лозим аст? Агар ба шумо гӯям, ки мо онро дар китобҳои муқаддас ёфта наметавонем, зеро онҳо муқаддасанд, ки дар он ҷо навишта наметавонанд, пас ба мо чӣ лозим аст? Ваҳй! Ваҳйи дохилибиблиявӣ ё ғайрибиблиявӣ? Экстра-библиявӣ. Чунки Библия ҳам китоби муқаддас аст, дуруст? Ва агар мо онро дар он ҷо ёфта метавонистем, он дар Дониёл мебуд, зеро ӯ дар бораи ҳаракатҳои папа сухан мегӯяд. Китоби Дониёл як маслиҳати гарм, маслиҳат аст. Ин як ишораи он аст, ки ҷустуҷӯро аз куҷо оғоз кунем, аммо барои донистани ин сана ба мо ваҳйи иловагии библиявӣ лозим аст.

Дар Китоби Муқаддас ду ояти дигар вуҷуд дорад, ки ба мо мегӯянд, ки ин ваҳй аз куҷост. Оё шумо метавонед тахмин кунед, ки онҳо чӣ мегӯянд?

Ва воқеъ хоҳад шуд, ки дар айёми охир, мегӯяд Худо, Ман аз Рӯҳи Худ бар ҳар башар мерезам; ва писарон ва духтарони шумо нубувват хоҳанд кард, ва ҷавонони шумо рӯъёҳо хоҳанд дид, ва пирони шумо хобҳо хоҳанд дид: (Аъмол 2:17).

Бале, ваҳйи ғайрибиблиявӣ дар худи Библия пешгӯӣ шудааст. Оё мо бояд одамонеро, ки рӯъё доранд, ҷавонони рӯъё доранд ва пирон ё пиронсолон, пиронсолонро ҷустуҷӯ кунем ва гӯш кунем? Касе имрӯз ба хашм меояд, агар ман ӯро пирамард бигӯям, зеро сухан дар бораи пирамард меравад ва ин дафъа он Эрни Нолл нест. Дар он пирамардхо гуфта шудааст... ME N. Дар он пирамард намегуяд. Ин танҳо як нест. Ин ҳадди аққал ду аст. Ин ҷамъ аст.

Орзуи кафе

Аз ин сатрхо вакте ки Эрни Нолл бори дуюм афтод ва ба пешвои ин харакат ва худи харакат хамла кард, мо умед доштем, ки яке аз мо орзу дорад. Ақаллан яке аз мо! Ман ду орзу доштам, ки барои таҳсил муҳим буданд. Онҳо ба ман кӯмак карданд, ки дар таҳсил пеш равам. Аммо онҳо ифшои мустақим набуданд. Иҷозат диҳед ҳамин тавр бигӯям. Онҳо маслиҳати идома додани таҳсил буданд, аммо дар байни мо як нафаре буд, ки орзу дошт. Ҳоло ман хобро ба шумо хонда медиҳам ва ба шумо пешакӣ мегӯям, ки ин хоб санаи дақиқи қонуни якшанберо ошкор мекунад [мутаносибан дугоникҳои он], ва мо онро то имшаб нашинохтем. Мо боз нобино шудем.

Ман як нусхаи хобро гирифтам ... Ян онро рӯзи 27-ум дошт^th октябри соли 2011, вақте ки ӯ ҳанӯз дар Олмон буд. Вай марди «пир» аст, ки ҳатто бештар аз як орзу дошт. Мо бояд ба орзуҳои дигаре, ки ӯ дошт, низ назар кунем. Онҳо кӯтоҳ ва осон фаҳманд, аммо шарҳи онҳо душвор аст. Ин бачаи содиқ аввалин нафари тамоми ин гурӯҳ буд, ба ҷуз зани ман, албатта, ба ин ҷо омада буд. Аввалин! Ва ӯ ин хобро дид ва ба ман навишт, ки санаи дақиқ дар ёд надорам, аммо чанде пеш аз омадани шумо буд. Мо тамоси почтаи электронӣ доштем. Ӯ яке аз шогирдони боғайраттарини ман буд. Пас аз чанд рӯзи хоб, моҳи ноябри соли 2011 ӯ ба ман хоб фиристод ва ман ба таъбири он шурӯъ кардам.

Баъзан тарҷума вақти зиёдро мегирад. Санаи хоб муҳим аст, бинобар ин ман онро такрор мекунам: 27^th октябри 2011, чанде пеш аз омадани Ян. Ян дар моҳи декабри соли 2011 омад, то ба мо ҳамроҳ шавад. Вай аввалин дӯсти ман буд, ки аз хориҷа ё аз ҳар гӯшаи дунё омада, ба ин ҳаракат ҳамроҳ шуд. Ӯ чунин орзу кард:

Ман дар қаҳвахона ё тарабхонае ҳастам, ки дар муҳити муқаррарии ман нест. Рӯзи гарми офтобӣ аст ва ман либосҳои мувофиқ барои тобистон ё ҳадди аққал барои кишвари хеле гарм мепӯшам. Бино комилан аз чубу тахта сохта шудааст ва хама чиз хеле гуворо ва дустона менамояд. Хама чиз дар нури гарм шуста мешавад, ки онро деворхои чубин ва мизу курсихои хурди мудаввар инъикос мекунанд. Ман дар яке аз мизҳои мудаввар, ки дар паҳлӯи тирезаи калон ҷойгир аст, танҳо нишастаам. Тиреза аз як шишаи тиреза не, балки аз шишаҳои хурди мураббаъ (12 элементи алоҳида дар 4 сутун ва 3 қатор), ки бо салибҳои чӯбии мувофиқ пайвастанд, иборат аст. [Мо дар ин ҷо дар калисо ва дар хонаи ман чунин тирезаҳо дорем.] Ба гумонам, шишаҳои тиреза тақрибан 12 дюйм мураббаъ мебошанд. [Рақами 12-ро бояд ҳама аз ин ҳаракат донанд. 12 унсури инфиродӣ, 12 дюйм.] Ин ором аст ва ман мешунавам, ки меҳмонони дигар оромона сӯҳбат мекунанд.

Ман ба баҳре, ки дар назди хона ҷойгир аст, нигоҳ мекунам. Ногаҳон ман мебинам, ки об чӣ гуна зуд баланд мешавад, мисли сунамӣ (бе мавҷи шикаста) ва пас аз як муддати кӯтоҳ аз болои қатори аввали шишаҳои тиреза боло меравад. Ман ба ҳеҷ ваҷҳ асабӣ нестам, аммо оромона аз курсиам бархезед. Бо вуҷуди ин, фазои ором аз байн рафтааст. Ман танҳо ба одамони дигар гуфта метавонам (онҳоро то ҳол дида наметавонам), ки ман онҳоро барои ин омадан омода кардаам. Вақте ки ман инро мегӯям, дар ман бадбинӣ нест - танҳо андӯҳ.

Ман аз рӯйдодҳои минбаъдаи қаҳвахона хавотир нашуда, аз зинапояҳои чӯбин баромада, ба ошёнаи якум, ҳуҷраи худ медароям. [Пас, як ҳуҷраи болоӣ ҳаст, ки Ян дар хобаш медарояд.] Барои дидани он чизи зиёд нест. Факат як кати чубин дар мобайни курпаи сурх ва болини сафедро мебинам... [Як болини калону дароз тамоми пахнои катро мепушонад.] Гузашта аз ин, каме торик аст, зеро хонаро танхо баъзе чарогхои деворй ва худи кат равшан мекунад. [Бистар медурахшид.] Дар болои ин ошёна дигар ошёна нест. [Пас, ин ошёнаи баландтарин буд.]

Ногахон кисми зиёди фарши чубини болои кахвахона мешиканад. Танҳо ду тахтаи алоҳида, ки ҳар кадоме ба кунҷи муқобили пушти кат мебарад, боқӣ мондааст, ки аз кат ба канори ҳуҷра мебарад. [Дуруст? Пас, агар ман онро дар тахтаи сафед кашам ... Ман дар расмкашӣ хуб нестам, аммо фикр мекунам, ки ман метавонам кат кашам. Инак, болишт ҳаст. Ман бояд аввал онро кашам. Ва он гоҳ ду тахта мерафтанд, тахтаҳо аз кат мебаромаданд. Ин кат аст. Ин курпа ва ин болишт ва ин ду тахтае, ки ба кунҷҳои ҳуҷра мераванд. Чизе монанди ин. Ва ин ҳама ошёна рафту танҳо ду тахта боқӣ монд. Тахтахои чубин.] Дар хоб ман хайронам, ки чаро фарши чубин дар чунин холат аст ва дар охир бовари хосил кардам, ки ин аз сунамй аст.

Ногаҳон бом бе ягон қувва ва садо аз байн рафт ва ошёнаи болоро ҳоло парапети баланди сина иҳота кардааст. Ҳанӯз офтобӣ аст, аз ин рӯ ҳама чиз ҳоло дар нури дурахшон ғусл шудааст. Чароғҳои девор нопадид шудаанд, аммо кат то ҳол медурахшид. Ман ба суи парапети навбуньёди бахр ру ба ру шуда, ба бино менигарам. Каме ба пешу пас меҷунбад, аммо наметарсам, зеро медонам, ки бино намеафтад. Об дар гирду атрофи бино чорй шуда, нихоят чавгонбозй бас мешавад. Ман ягона шахсе будам, ки боло мерафтам, аз ин рӯ ҳеҷ каси дигарро намебинам. Дар ин хоб ҳамеша эҳсоси сулҳу амнияти комил вуҷуд дошт.

Ин хоб аст. Акнун ба ман бигӯй, ки қонуни якшанбе кай меояд! Ин дар хоб аст! Мушкил? На он қадар мушкил. Ман ба шумо нишон медиҳам. Ман ҷадвали электрониро барои он омода кардам ва ман орзуи қаҳвахонаи Янро, ки 27 октябри соли 2011 буд, дар ҷадвал гузоштам. Ман се қатори тирезаро нишон додам ва ман онро нишон додам, ки гӯё ҳар як шишаи тиреза як моҳ бошад. Ҳамин тариқ, мо дар ҳар як қатор се давраи чор моҳ дорем. Ян орзуи дувоздах шишаи тирезаро дошт, ки он дувоздах мох мешавад. Дуруст? Мо муддати тӯлонӣ ин тафсирро доштем. Ин барои гурӯҳ ин ҷо чизи нав нест, аммо барои тамошобинон нав аст.

Аз куҷо сар кардан?

Ҳар як панели тиреза як моҳ аст. Мушкилоти аввалини мо дар тафсир ин буд, ки ин дувоздаҳ моҳро кай оғоз кунем. Кадом моҳҳо дар сатри аввал нишон дода шудаанд? Моҳи аввали панҷараи тиреза чанд аст? Агар 27 мебуд^th моҳи октябри соли 2011, пас ин сол аллакай гузашта буд. Он гоҳ хоб ба вақти байни 27 дахл хоҳад дошт^th октябри соли 2011 ва 27^th аз октябри соли 2012.

27 буд^th октябри соли 2012 санаи махсус? Бале, гурӯҳ мегӯяд. Бале. Ин ҳатто рӯзе буд, ки ман орзу доштам:^[25] зодрӯзи дақиқи Исои Масеҳ, зодрӯзи Одам, Йом Киппур / Рӯзи кафорат, шанбеи баланд, рӯзи шанбе, вой, боз чй? Мо барои он рӯз ҳафт маврид ёфтем. Ман фикр мекунам, ки дар мақола навишта шудааст. Дар он рӯз ҳафт ҳодисаи махсус рӯй дод.

Калисои адвентистӣ дар он рӯз чӣ кор кард? Оё дар он рӯз офаринишро эҳтиром мекарданд? Бале, карданд. Оё онҳо онро дар шакли дуруст иҷро карданд? Не, онҳо не. Онҳо ба фармони папа дар бораи рӯзи эҳтироми Офаридгор итоат карданд, дар моҳи октябр, барои тамоми ахли чамъият. Ҳар як рӯзи шанбе барои мо рӯзи офариниш аст ва ба ҷуз рӯзи шанбе ягон рӯзи махсуси Офаридиш вуҷуд надорад - рӯзи ҳафтум, ки онро худи Худо муқаддас ва муқаддас кардааст.

Ҳамин тавр, ин санаи хеле махсус буд: 27^th аз октябри соли 2012. Аммо чӣ гуна метавон гуфт, ки кадом октябр — 27^th Октябри соли 2011 ё 2012 — ибтидои орзуи Ян буд? Ин корро душвор мегардонад. Ин корро душвор мегардонад. Шумо дар бораи Хатогии Миллер, дуруст? Мо як сол истироҳат кардем, зеро нафаҳмидем, ки соли балоҳо қисми доварии зиндагон нест.

Инак, агар ин хоби пешгӯӣ бошад ва ба категорияи Аъмол 2:27 дохил шавад, пас он бояд пешгӯӣ бошад. Одатан шумо дар ибтидои пешгӯӣ хоб намебинед, шумо пеш аз оғози иҷрои пешгӯӣ хоб доред. Вагарна ин пешгӯӣ намешуд, зеро он аллакай иҷро мешуд ва ба шумо хоб лозим намешуд. Ҳамин тавр хеле аз эҳтимол дур ки ичрои орзу дар худи санаи орзу огоз ёфт. Эҳтимол дорад, ки иҷрои орзу дар 27 оғоз ёфт^th октябри соли 2012, ки дар харакати мо чунин санаи бузург кайд карда шуд. Мо ҳатто дар мақола гуфта будем, ки дари файз барои Калисои Адвентистӣ дар он рӯз баста шуд. Мо тасдиқ карда шудем. Шумо хоҳед дид, ки ин ҳақиқат аст.

Пас биёед кӯшиш кунем, ки хобро тавре шарҳ диҳем, ки гӯё он як сол пеш аз иҷрои воқеан оғоз ёфта бошад. Давраи аввал, чор моҳи аввал, қатори аввали шишаҳои тиреза, аз 27 октябри соли 2012 то 27 феврали соли 2013 аст.^th феврали соли 2013 санаи махсус дар ҳаракати мо? Бале, ман аллакай дар ин бора гуфта будам. Ин аввалин санае буд, ки мо барои рӯйдодҳои намоён 1335 рӯз пас аз омадани Масеҳ доштем ва мо ба 27 расидем.^th аз феврали соли 2013. Дуруст? Хуб.

Кадом қисми хоб ба ин давраи чор моҳ дахл дорад? Мо бояд аз ибтидои орзу оғоз кунем. Ман матнро бори дигар бо танаффусҳо иқтибос меорам ва шарҳ медиҳам, ки он ба ин вақт чӣ гуна дахл дорад.

Ман дар қаҳвахона ё тарабхонае ҳастам, ки дар муҳити муқаррарии ман нест. Рӯзи гарми офтобӣ аст ва ман либосҳои мувофиқ барои тобистон ё ҳадди аққал барои кишвари хеле гарм мепӯшам.

Мо муддати тӯлонӣ ин қаҳвахонаро ҳамчун тарабхонаи мо, форуми омӯзишии мо, ки Ян аллакай узви он буд, шарҳ додем. Ва он воқеан дар куҷост? Ана, дар Парагвай. Кишвари гарме, ки ба он либоси тобистона ниёз дорад, Парагвай аст. Ҳамааш нағз? Хуб.

Вай инро дар вакти дар Германия буданаш орзу мекард. Дар моҳи октябр дар Олмон шумо либосҳои тобистонаро истифода намебаред. Ҳаво аллакай сард аст. Ҳамин тавр, ин аллакай ба ӯ мегуфт: "Ҳей, шумо бояд ба Парагвай равед!" Ва ин аввалин таъбири хоби мо буд, ки хато набуд.

Тарабхонаи

Бино комилан аз чуб сохта шудааст.

Дар хоб бинои чӯб чӣ маъно дорад? Боз як орзуи Эрни Нолл вуҷуд дорад, ки онро шарҳ медиҳад,^[26] балки як факти таърихй хам мавчуд аст, ки инро шарх медихад. Анбори Хирам Эдсон аз чуб сохта шуда буд. Ӯ шахсе буд, ки рӯъёе дошт, ки Исо дар соли 1844, як рӯз пас аз ноумедии бузург, дар соли 23 ба ҷои муқаддас ворид мешавад.^rd октябри соли 1844. 23^rd моҳи октябри соли 2016 Исо меояд. Бале, бегохии 23^rd. Дуруст. Ҳамин тавр, ин санаи хеле муҳим аст.

Анбори Хирам Эдсон аз чуб сохта шуда буд. Боз чӣ аз чӯб сохта шудааст? Салиби Исо аз чӯб сохта шудааст. Эрни Нолл орзу дошт «Дар болои ҳезум биистед», зеро ҳезум ҳақиқат аст. Ян дар бораи анбори Хирам Эдсон ва ҳақиқат — биное, ки ҳақиқат аз он ҷост, орзу кард ва ба он бино даромад.

Ин тарабхона аст. Ин қаҳвахона аст. Ин ҷост. Ин ҷоест, ки дар он овози Худо аз меояд.

...хама чиз гуворо ва дустона аст.

Оё мо хушҳол ва дӯстона ҳастем? Баъзан мо ҳастем, баъзан мо нестем.

Ҳама чиз бо нури гарме, ки аз деворҳои чӯбӣ ва мизу курсиҳои мудаввар хурд инъикос ёфтааст, оббозӣ карда шудааст.

Ҳамин тавр, ин гурӯҳи форум аст, ки дар он одамон таҳсил мекунанд, форуми хусусӣ. Ман ҳамеша дар ҳайрат, вақте ки ман дар бораи форум сухан. Ман дар бораи форум дар мақолаҳо сухан меронам. Ман дар мавъизаҳо дар бораи форум сухан гуфтам. Ман дар мактубҳо ба мунаққидони мо, дар мактубҳо ба пайравонамон дар бораи форум ҳарф мезанам, аммо кам-кам мешавад, ки касе мепурсад: "Ҳей, ман чӣ гуна метавонам ба он форум ворид шавам?" Онҳо ба ман мактубҳои хусусӣ менависанд! Як бача ба ман бо забони испанӣ тақрибан чаҳорсад номаи хусусӣ навишт ва ман бояд қариб ҳар рӯз ба се ё чор номаи ӯ ҷавоб диҳам. Вай ҳеҷ гоҳ намепурсад: "Оё ман метавонам як қисми форум бошам?" Мо дар форум чор хазор мактуб навиштем! Якҷоя бо одамони тамоми ҷаҳон таҳсил кардан, хатогиҳои худро эътироф кардан, хатогиҳо кардан, бо озмоиш ва хатогӣ омӯхтан. Ҳеҷ кас ба ҳамроҳ шудан ба форум манфиатдор нест?

Ин тарабхона аст. Инчунин орзуи Эрни Нолл дар бораи тарабхона буд.^[27] Он суқути дуюми ӯро дар қисми тарабхона пешгӯӣ мекард. Бечора Эрни! Агар касе дар онҷо самимӣ бошад, аз мо пурсед! Аммо пеш аз он, ки шумо аз мо узви форум шудан хоҳиш кунед, ман ба шумо пешакӣ мегӯям: мо одамонеро, ки аз эътиқоди мо нестанд ва танҳо барои ҷосусӣ, муттаҳам кардан ё ҳамла ба мо меоянд, аз он хориҷ мекунем. Ин форумест, ки "фазои ором" дорад. Муҳити дӯстона вуҷуд дорад. Ин як форуми хусусӣ аст. Ин як форуми баста аст. Ин як форуми пинҳон аст, бинобар ин мо метавонем бидуни халал омӯзем. Агар мо хоҳем, ки мубориза ва баҳс кунем, пас мо ба Фейсбук меравем. Дар он чо мо барои ин имконият дорем.

Ҳамин тавр, мизҳои мудаввар мавҷуданд, тирезаи калон, ман аллакай дувоздаҳ шишаи тирезаро фаҳмондам, ки дар ҳар як қатор чорто аст. Онҳоро салибҳои чӯбӣ пайваст мекунанд. Бале, салиб. Оё мо бояд бори дигар қайд кунем, ки ин як ишора ба салиби Исо ва таҳқиқот аст? Ин аллакай гуфта шудааст. Дувоздаҳ дюйм мураббаъ... дувоздаҳ ба дувоздаҳ... саду чилу чор... 144,000 XNUMX садо медиҳад.

Ин ором аст ва ман мешунавам, ки меҳмонони дигар оромона сӯҳбат мекунанд. Ман ба баҳре, ки дар назди хона ҷойгир аст, нигоҳ мекунам.

Хавф аз баҳр

Он чизе, ки манзараи орому осуда ба назар мерасад, воқеан як саҳнаи хеле хатарнок аст, зеро аз баҳр сунамӣ меояд, ки таҳдид мекунад, ки ба хона даромада, одамони дар тарабхона ҳастанд. Баҳр одатан миллатҳо, забонҳо ва забонҳоро ифода мекунад,^[28] ва он инчунин як дини махсусест, ки дар баҳр ҷойгир аст: Калисои католикии Рум. Пас, он хатарнок аст.

Сунамӣ аз калисои католикии Рум, аз маконе аз баҳр меояд. Аввалин ҳайвони ваҳшӣ аз куҷо пайдо шуд? Аз баҳр!^[29] Ва цунами аз бахр аз папа мебарояд. Ин хоб бояд чизе ба кор бо папа дошта бошад. Вақте ки сунамӣ меояд, он бояд аз папа, аз баҳр ояд.

Оё дар соли 2012 аз папа чизе омад? Не. Оё дар соли 2013 аз ҷониби папа чизе омад? Бале, се маротиба. Чанд маротиба? Се маротиба! Дуруст. Аз ин рӯ, ман ҳукми навбатиро бо ранги сурх гузоштам - зеро он ба 27 тааллуқ дорад^th феврали соли 2013. Ин аст, ки қатори якуми чор шишаи тирезаи хурд пурра пӯшида шуд. Вақт гузашт. Ян гуфт, ки он ҳатто каме болотар аст.

Ногаҳон ман мебинам, ки чӣ гуна об ногаҳон мисли сунамӣ бе мавҷи шикаста ва пас аз як муддати кӯтоҳ баланд мешавад аз болои катори якуми шишахои тиреза мебарояд.

Ин ҳукм мутаъаллиқ ба ҷунбиши аввали поп аст ва ин саф бо истеъфои Попи Бенедикт ба поён мерасад. Равшан аст, ки сунамӣ аз баҳр омад, мисли ҳайвони ваҳшӣ аз баҳр. Ин як ҳаракати папа буд! Аввалин бор дар 27 буд^th феврал, пас аз чор моҳи аввали хоб, дар асоси санаи хоб як сол пеш: давраи аз 27 октябри соли 2012 то 27 феврали соли 2013.

Сирри қонуни якшанбе

Ҳоло, ин барои мо кофӣ набуд, то бидонем, ки қонуни рӯзи якшанбе кай фаро мерасад. Давраи оянда маслиҳатҳои бештар медиҳад. Он аз 27 феврали соли 2013 оғоз шуда, 27 июни соли 2013 пас аз як қатори дигари тиреза ба охир мерасад. Мо бояд ҳоло матнро хеле бодиққат хонем, то бифаҳмем, ки қисми дуюми хоб дар бораи чӣ гап мезанад. Ин муҳим аст. Агар мо инро дарк накунем, дар таъбири хоб ноком мешавем. Тамоми ҳиллаест, ки донистани қонуни якшанбе кай фаро мерасад, дар қисми дуюм аст. (Аммо он дар қисми дуюм намеояд.)

Акнун хеле бодиққат хонед! Ӯ мегӯяд,

Ман ба ҳеҷ ваҷҳ асабӣ нестам, аммо оромона аз курсиам бархезед. Бо вуҷуди ин, фазои ором аз байн рафтааст.

Касе аз хоб бедор мешавад - ҳадди аққал дар форуми омӯзишӣ - аммо ин инчунин аудиторияи адвентистҳоро ифода мекунад, ки мо дорем.

Ман танҳо ба одамони дигар гуфта метавонам (онҳоро то ҳол дида наметавонам), ки ман онҳоро барои ин омадан омода кардаам.

Ян дар давоми тамоми сол аз замони дар ин ҷо омаданаш чӣ кор мекард? Вай одамонро тайёр мекард. Ӯ дар Facebook кор мекунад. Ӯ мақолаҳоро дар он ҷо мубодила мекунад. Хамрохи мардум мехонад. Ӯ ҷавоб медиҳад. Ӯ мардумро барои омадан омода кардааст. Ӯ мардумро барои чӣ омода мекард? Барои ҳаракатҳои аввалини папа, аввалин рӯйдодҳои намоён! Ин буд, ки Ян одамонро ба он тайёр мекард. Вай ҳамеша дар бораи 27 сухан мегуфт^th феврал. Фаҳмидани он хеле осон аст.

Чун ин суханро мегӯям, дар ман бадбинӣ нест.

Ман ӯро мешиносам, аслан дар ӯ ягон бадбинӣ нест.

Фақат алам.

Ва ман медонам, ки ӯ хеле ғамгин аст, ки шумораи ками одамон паёмро қабул кардаанд.

Ман аз рӯйдодҳои минбаъдаи қаҳвахона хавотир нашуда, аз зинапояҳои чӯбин баромада, ба ошёнаи якум, ҳуҷраи худ медароям.

Ба ибораи дигар, ин як ҳуҷраи болоӣ аст. Дар ин ҷо мо аввалин тафсири муҳимро мегирем. Ян ҳаракат мекунад. Ӯ аз қисми тарабхона берун меравад. Мо аз кай дар тарабхона, дар форум нашр карданро бас кардем? Муддати дароз! Мо якчанд риштаҳои нав оғоз кардем, аммо хеле кам. Вақти фаъоли форум ба охир расид, зеро мо рӯйдодҳои намоёнро оғоз кардем. Вақте ки онҳо оғоз карданд, мо ба нашри оммавӣ шурӯъ кардем, зеро воқеаҳои намоён дар он ҷо буданд. Мо нашрро дар форум қатъ кардем, зеро акнун ба мо лозим набуд, ки дигар пинҳон шавем, зеро воқеаҳои намоён буданд.

Оё ман худро равшан нишон медиҳам? Пас аз оғоз шудани рӯйдодҳои намоён, тарабхона, форум дигар лозим нест. Мо набояд тамоми фикрҳо, эътиқод ё ғояҳои махфии худро дар он ҷо гузорем, зеро он метавонад дар рӯзе, ки мо дар бораи он мубодила мекунем, тӯбҳои оташ наафтанд.

Шумо фаҳмидед? Тарабхона дигар лозим набуд. Одамоне, ки дар тарабхона монданд, ки дар он ҷо хӯрок мехӯрданд ва шикоят мекарданд, вақте ки сунамӣ омад, шуста шуданд. Онҳо рафтанд. Аъзоёни калисои адвентистӣ, ки танҳо дар тарабхона хӯрок мехӯрданд, вале ба ҳуҷраи болоӣ нарафтанд, ноком шуданд.

Кай шогирдон ба ҳуҷраи боло рафтанд? Дар Пантикост, дуруст? Рӯзи Пантикост шогирдон дар ҳуҷраи боло буданд. Соли Пантикост кадом сана буд? 15^th моҳи июн! Қисми дуюми хоб чӣ қадар давом мекунад? То 27 июн, чанд рӯз пас аз иди Пантикост. Дуруст? Пантикост 15 буд^th. Ӯ то 27 июн оҳиста ба ҳуҷраи боло рафт. Ҳаракатҳои папа сар карда буданд. Онҳое, ки дар поён монданд, гум шуданд. Ӯ дар рӯзи Пантикост баромад. Оё ин равшан аст? Мо 15 дорем^th аз июни.

Аввал вай муҳит, атроф ва дохили ҳуҷраро тавсиф мекунад:

Барои дидан чизи зиёд нест. Факат як кати чубин дар марказ бо курпаи сурх ва болини сафед мебинам. Гузашта аз ин, он каме торик аст, зеро ҳуҷра танҳо бо якчанд лампаҳои деворӣ ва худи кат равшан карда мешавад. Болотар аз ин ошёна дигар нест.

Ин ҳуҷраи баландтарин аст. Пас, рафикон, кат чй маъно дорад? Ян ба ман иҷозат дод, ки каме дар бораи фикрҳое, ки мо дар ибтидо доштем, бигӯям. Хулоса, дар тафсири аввал мо фикр мекардем, ки ин хоби хусусӣ аст, зеро Ян дар соли 2011 ҳангоми ба ҷои мо омаданаш дар хона вазъияти даҳшатнок дошт. Занаш бо ӯ омадан нахост ва ба далели содиқ будани ӯ ба Худо раванди талоқро оғоз кард. Моҳҳо ӯро даъват кард, ки ҳамроҳаш биёяд, аммо ӯ ҳама чизро рад кард. Вай гум шуд. Ва ӯ ҳатто раванди талоқро оғоз кард.

Мо намедонистем, ки мо бояд «ҳуҷраи боло»-ро ҳамчун иди Пантикост шарҳ диҳем. Азбаски ӯ "ҳуҷраи ман" гуфт ва ба Парагвай омад ва дар он ҷо кати никоҳи холӣ монда буд, мо ҳамон тавр фикр мекардем. Пас аз он фикр мекардем, ки болишти сафед ва курпаи сурх чй маъно дошта метавонад? Шояд занаш шахид мешуд? Вай то ҳол имкон дорад, ки баъдтар табдил ёбад. Ҳамин тавр, бори аввал мо хобро ба таври хусусӣ таъбир кардем. Ин маънои онро надорад, ки он нодуруст буд. Ин муқаррарист, ки якчанд сатҳҳои тафсир вуҷуд дорад.

Як чиз дуруст аст: он кати никоҳ буд, ки дар он ҷо дидааст. Ва шахсе ҳаст, ки дар он ҷо дидааст, аммо ин зани ӯ набуд. Ин аст, ки мо хато кардем, зеро мо худро ба таъбири хусусии хоб баста будем ва барои он ки мо худро ба рӯйдодҳои тӯбҳои оташфишон ё фалокати бузурге баста будем, ки қонуни якшанберо ба вуҷуд меорад. Мо онро нодуруст маънидод кардем. Агар шумо донед, ки кат чӣ маъно дорад ва агар шумо донед, ки ин ду тахта чӣ маъно дорад, пас медонед, ки қонуни рӯзи якшанбе кай меояд, дар хотима.

Аз рӯи ҳодиса чӣ мешавад? Фарш мешиканад.

Ногахон кисми зиёди фарши чубини болои кахвахона мешиканад. Танҳо ду тахтаи алоҳида, ки ҳар кадоме ба кунҷи муқобили пушти кат мебарад, боқӣ мондааст, ки аз кат ба канори ҳуҷра мебарад. Дар хобам ҳайронам, ки чаро фарши чубин дар чунин ҳолат қарор дорад ва дар ниҳоят бовар дорам, ки ин аз сунамӣ аст.

Издивоҷ дар хатар

Пас, ин ҳиллаест. Бистар ва ду тахта чӣ маъно доранд? Ин кати никоҳ аст. Тамоми фарш мешиканад, ду тахта мондааст. Инҳо чӣ маъно доранд? Акнун фикр кунед, ки ҳодисаи ногаҳонӣ эҳтимол дар рӯзи 27 рух медиҳад^th Июни соли 2013. Рӯзи 27 чӣ рӯй дод^th июни соли 2013? Оё дар атрофи 27 чизе рӯй дод^th июни соли 2013?

Рӯзи 26 чӣ рӯй дод^th июни соли 2013? Қарори Суди Олӣ дар ИМА дар бораи издивоҷи ҳамҷинсгароён ё издивоҷи якҷинс, тавре ки мегӯянд. Ҳатто ду қарор вуҷуд дошт. Онро дар интернет хонед! Мо барои ин вақт надорем. Ба кӣ иҷозат аст, ки ба бистари ақди никоҳ равад? Як ҷуфт. Китоби Муқаддас чӣ мегӯяд? Як ҷуфти ҳамҷинсгаро? Не. Ин барои Худо зишт аст. Масеҳиён набояд ба ин шубҳа дошта бошанд. Китоби Муқаддас пур аз он аст. Ман вақт надорам, ки дар бораи издивоҷ ва то чӣ андоза муқаддас будани он як лексияи пурра гузаронам ва он бояд байни ду гетеросексуал бошад.

Фарш канда шуд. Фарши ҳуҷраи Ҷан шифти кафе аст, пас ҳоли мардуми қаҳвахона чӣ шуд? Сунамӣ ворид шуд ва шифт фурӯ рехт. Чизи даҳшатнок рӯй дод ва он бо бистари издивоҷ алоқаманд аст. Ман ба шумо гуфтам, ки ин ҳам одам аст. Сафед ва сурх одатан дар Библия чӣ маъно доранд?

Чизи дигар! Оё издивоҷи масеҳӣ танҳо аз ду нафари гетеросексуал иборат аст? НЕ! Агар шумо ҳа гӯед, пас шумо намедонед, ки издивоҷи ҳақиқии масеҳӣ аз чӣ иборат аст!

Китоби Муқаддас мегӯяд, ки Одаму Ҳавво чун ҷуфти аввалин издивоҷи офаридашуда буданд. Ин як муассисаи офариниш дар боғи Адан аз Худост ва он танҳо аз Одаму Ҳавво иборат нест. Барои сохтани издивоҷи ҳақиқии масеҳӣ Шахси сеюм лозим буд. Худи Исои Масеҳ! Ва сафед ва сурх рангҳои Ӯст. Савол ва муқаддасот! Хуни у, ки туро сафед мекунад, сурх аст. Ва худи сафедкунӣ сафед аст. Издивоҷи ҳақиқии масеҳӣ танҳо дар сурате ба вуҷуд меояд, ки агар шумо шахси якумро дар бар гиред! Аввалин шахс Исои Масеҳ аст. Ӯ Шахси Аввал аст! Ҳамаи издивоҷҳои дигар ғайримасеҳӣ мебошанд.

Пас аз шикастани шифти ҳамҷинсгароён танҳо ду тахта боқӣ монданд, ки ба бистари Исои Масеҳ мебурданд. Онҳо аз самтҳои муқобил меоянд, ки ҷинсҳои муқобил ё одамони гетеросексуалро намояндагӣ мекунанд, ки метавонанд ба бистари Масеҳ омада, издивоҷи ҳақиқии масеҳиро ташкил кунанд. Ин ба дӯсти ман Ян нишон дода шуд. Дар издивоҷашон онҳо Исои Масеҳро надоштанд - ӯ Ӯро дошт, аммо вай Ӯро надошт. Ӯ аввалин шахсе дар ин издивоҷ набуд ва аз ҳамин сабаб издивоҷ вайрон шуд. Он чизе ки ӯ дар ин ҷо мебинад, он нест вай издивоҷ; ӯ секунҷаи воқеии издивоҷро мебинад, ки Исои Масеҳ иҷозат медиҳад.

Худи бистар Исои Масеҳ аст. Онҳо дар Ӯ як тананд. Танҳо дар Ӯ! Танҳо ду тахта бо ҷинси муқобил секунҷаро ташкил медиҳанд: мард, зан ва Исои Масеҳ. Ин издивоҷи масеҳӣ аст.

Ва дигарон, ки ба ин ҳуҷраи болоӣ намераванд, шифт ба сарашон меафтад. Инҳо афроди тарафдори ҳамҷинсгароӣ ҳастанд, ки барои издивоҷи якҷинсӣ ҳастанд. Онҳо мурдаанд. Папа аз тирезаҳо мисли сунамӣ бо баҳр ворид мешавад ва шифт ба сари онҳо меафтад. Он дар рӯзи 26 ба сари онҳо афтод^th июни соли 2013, аммо январ 27 дорад^th ҳамчун санаи охирин. Чаро? Рӯзи 28 чӣ рӯй дод^th, дар омади гап? Он дирӯз буд. Рӯзи 28 чӣ рӯй дод^th моҳи июн? Ҷумъа буд. Мардум дар Калифорния дирӯз, дар нисфирӯзӣ чӣ кор карданд? Бисьёр вокеахо руй доданд. Суди Олӣ дар ИМА дар куҷо ҷойгир аст? Дар соҳили шарқӣ. Он дар соҳили ғарб нест, он дар соҳили шарқӣ аст. Вақти Шарқ аст. Дар рузи 26^th моҳи июни соли 10-и вақти Шарқӣ, Суди Олӣ эълон кард, ки ба издивоҷҳои якҷинсон дар Калифорния дубора иҷозат дода шавад.

Мардум дирӯз чӣ кор карданд? Онҳо издивоҷ карданд! Аввалин ҷуфтҳо издивоҷ карданд! Пеш аз он ки онҳо издивоҷ кунанд, суди махаллии штат бояд ба карори Суди Олй муносибат кунад ва дар ҳақиқат ба издивоҷҳо дар Калифорния, аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва самаранок иҷозат диҳед. Дар рузи 26^th, Калифорниёиҳо ҳанӯз иҷоза надоданд, ки издивоҷ кунанд, зеро парвандаҳои ҳалталаб буданд. Оё ман худро равшан нишон медиҳам?

Ҳанӯз парвандаҳои марбут ба ҷуфтҳои ҳамҷинсгароён, ки мехостанд издивоҷ кунанд, аммо издивоҷашон манъ карда шуд, вуҷуд дошт. Акнун Суди Олй карор дод, ки он хилофи конституционист ва ба он ичозат дода шавад. Аммо барои издивоҷ, шумо ба ҳар ҳол бояд иҷозати давлате, ки дар он ҳастед, лозим аст. Ҳамин тавр, додгоҳи маҳаллӣ, додгоҳи иёлот, субҳи дирӯз ба Додгоҳи олӣ вокуниш нишон дод ва издивоҷро иҷозат дод. Ҳоло ин воқеан рӯй дода метавонад, акнун онҳо дар ҳақиқат метавонанд издивоҷ кунанд ва онҳо дирӯз нисфирӯзӣ издивоҷ карданд. Аввалин ҷуфтҳои ҳамҷинсгаро дар Калифорния нисфирӯзии дирӯз издивоҷ карданд.

Фаҳмидани он он қадар душвор нест. Дар Олмон низ ҳамин тавр аст. Мо Суди Олӣ дорем, ки суди конститутсионӣ аст ва агар он чизеро ҳал кунад, хуб аст. Аммо баъд суди маҳаллӣ бояд қарор кунад, ки "Хуб, биёед ин корро кунем!" Яке аз масъалаҳои конститутсионӣ; дигараш масъалаи хукукй аст.

Дар 27^th рост дар миёна буд. Чаро Худо 27-ро нишон дод?^th февраль барои истеъфои папа, на 28^th? Чаро Худо ба бародарам 27 январро нишон дод^th моҳи июн, на 26^th ё 28^th? Сабаб дорад. Он дар байни ду қарори мухталифи ду суди гуногун буд! Дар ҳамон рӯзе, ки ҳеҷ чиз рӯй надодааст, маҳз ҳамон рӯзест, ки ӯ орзу мекард.

Оё ин аҷиб нест? Вай орзу мекард, ки ин воқеа рӯй диҳад. Ӯ дар бораи бистари издивоҷ орзу дошт. Ӯ орзу кард, ки издивоҷи ҳақиқии масеҳӣ чӣ гуна аст. Ӯ орзу мекард, ки фарш бо тамоми одамоне, ки дар қоидаҳои ҳомосексуализм истода буданд, вайрон мешавад. Ӯ орзу мекард!

Фармони ҳафтум

Сухан дар бораи КАДОМ ҳукм меравад? Ин рақам аст. Дар бораи кадом ҳукм сухан меравад? Ҳафтум. Рақам ҳафт аст. Амри ҳафтум. Зино накун. Ҳафт. Шумораи комилият дар Масеҳ чанд аст? Ҳафт! Кӣ издивоҷро комил месозад? Масеҳ. Ҳафт. Ин ҳукми ҳафтум аст. Ин рақам аст. Вай рақамеро орзу кард. Ҳафт. Ва шумораи аҳкоми ҳафтумро дар хоб дид. Ӯ орзу дошт, ки ҳукми ҳафтум гирифта шавад.

Вақти ту расидааст, Худованд, кор кардан, зеро ки шариати Туро бекор кардаанд. (Забур 119:126)

Ва тамоми ин қисми миёна дар бораи ин ҳодисаи даҳшатовар сухан меронад, ки дар Иёлоти Муттаҳида, қонуни издивоҷ тағир дода шуд, то одамони ҳамҷинсгаро ҳоло издивоҷ кунанд, ки ба мукобили он будан хилофи конституция аст. Шояд шумо ба зудӣ террорист ҳисобида мешавед, агар шумо муқобили он бошед. Ин ҳама сухани нафрат ҳисобида мешавад, он чизе ки ман дар ин ҷо мегӯям, ки ман муқобилам... Не, ман зидди ҳамҷинсгароён нестам. Ман зидди ҳомосексуализм ҳастам. Ман ҳеҷ гоҳ зидди одамон ё шахсони алоҳида нестам. Ман зидди тарзи зиндагии онҳо ҳастам ва зидди вайрон кардани аҳкоми Худо ҳастам.

Дӯстони ҳамҷинсгаро дар он ҷо ман мегӯям: "Лутфан, ин корро накунед". Агар шумо ба таври дигар натавонед, пас ин корро накунед. Ба тамаъ надихед, маъкул нашавед, нигох накунед, ба як чинс нигох накунед. Чашмони худро пӯшед ё ҳама чиз, аммо танҳо издивоҷ накунед. Мувофиқи Китоби Муқаддас ба шумо иҷозат дода намешавад, ки издивоҷ кунед. Бе издивоҷ бо касе алоқаи ҷинсӣ накунед, на бо ҳамҷинс. Фақат ин корро накунед. Ман шуморо девона эълон намекунам. Ман туро девона эълон намекунам. Ман фақат мегӯям: "Ин корро накунед", зеро ин вайрон кардани ҳукми ҳафтум аст, ва шумо гум намешавед.

Акнун, ман чӣ гуна ба қонуни якшанбе меоям. Ин осон аст. Як иқтибос аз Эллен Уайт мавҷуд аст, ки мегӯяд:

Пас аз он, вақте ки фарисиён дар бораи қонунии талоқ аз Ӯ пурсиданд, Исо ба шунавандагонаш ишора кард, ки муассисаи никох чунон ки дар офариниш муқаррар шудааст. [Ин ҳамон чизест, ки ман пештар гуфта будам] "Аз сабаби сангдилии дилҳоятон" гуфт, "Мусо шуморо маҷбур кард, ки занони худро ҷудо кунед, аммо аз аввал ин тавр набуд". Ӯ онҳоро ба рӯзҳои мубораки Адан ишора кард, ки Худо ҳама чизро «хеле хуб» эълон кард. Он гоҳ издивоҷ ва рӯзи шанбе пайдоиши худро пайдо карданд, муассисахои дугона барои ҷалоли Худо ба манфиати инсоният. Пас, вақте ки Офаридгор дасти ҷуфти муқаддасро дар никоҳ пайваст ва гуфт: «Мард «падару модари худро тарк карда, ба зани худ мепайвандад, ва онҳо як хоҳанд буд». Ӯ қонуни издивоҷро барои ҳамаи фарзандони Одам эълон кард то охири вакт. Он чизе ки Худи Падари абадӣ некӣ эълон карда буд, қонуни баракат ва рушди олии инсон буд. {AH 340.4}^[30]

Мо аз Адан чиро бо худ гирифтем? Дарахти ҳаёт? Не. Табиати солим? Не. Кори хуб бе арақ? Не. Мо аз Адан чӣ гирифтем? Издивоҷ ва рӯзи шанбе. Муассисахои дугона. Ян дар бораи ин ду орзу мекард. Аввалинро ҳоло дар ИМА бурданд Он дар байни 26-сола гирифта шуд^th ва 28^th моҳи июн. Вай дар бораи 27 орзу мекард^th, маҳз дар миёна. Шифт шикаст. Фарши он чое ки у истода буд, шикаст. Онро гирифта бурданд.

Фармони чорум

Пас, қисми сеюм мантиқӣ дар бораи чӣ аст? Ин дар бораи гирифтани шанбе аст. Ӯ бояд дар бораи рақами дигар орзу мекард, дуруст? Ӯ дар хоб дид, ки шумораи Масеҳ, ки ҳафт аст. Ӯ дар бораи ҳукми ҳафтум хоб дид. Пас, дар қисми сеюм ва охири хоби ӯ, шумо бояд рақамеро ҷустуҷӯ кунед.

Ин марҳила байни 27 июни соли 2013 ва 27 октябри соли 2013 аст. Маҳз дар охири сол, ки Ян орзу дошт. Боз 27 октябри соли 2013 рӯзи таваллуди Исои Масеҳ аст. Ин дафъа он рӯзи Йом Киппур нест, аммо он ҳанӯз рӯзи таваллуди Исои Масеҳ аст. Кадом рӯзи беҳтаре, ки Шайтон метавонад рӯзи шанберо барҳам диҳад, аз рӯзи таваллуди худи Исои Масеҳ?

Ногаҳон сақф аз байн рафт...

Бом ҳоло нест. Вақте ки сақф аз байн меравад, чӣ мешавад? Нур ворид мешавад. Бори нур. Нури дурахшон. Нури офтобии Парагвай ворид мешавад, дуруст? Аммо офтоб низ ворид мешавад. Ҳоло офтоб намоён аст, ё якшанбе ҳоло намоён аст. Ҳоло нури зиёд аст. Нури мо аллакай дар кисми дуюм медурахшид. Ҳаракати ҳозираи моро чӣ гуна тавсиф мекардед? Метавонед бигӯед, ки мо мисли таркиши гамма дар тамоми ҷаҳон дурахшон ҳастем? Не. Оё тавсифи қисми дуюм ба вазъияти мо мувофиқат мекунад? Мо дар торикй нестем — дар он чо чарогхои деворй мавчуданд ва кат андаке медурахшид. Оё ин тавсифи хуби вазъияти мост? Бале, дарун мо нур дорем, аммо нур ба берун намебарояд.

Оё мо бояд нури ҷаҳон бошем? Оё фариштаи чорум бояд ҷаҳонро равшан кунад? Оё "ҷаҳонро равшан кардан" маънои чизи олиҷаноб ё чизе ба монанди чароғҳои девориро дорад? Олиҷаноб! Он тамоми ҷаҳонро равшан мекунад! Адвентистҳо кай бедор мешаванд? Бо тӯбҳои оташ? Бо сунамӣ дар Калифорния? Бо заминларза дар Чили? Ё бо қонуни рӯзи якшанбе дар ИМА? Албатта! Ин аст он чизе ки онҳо ҳама интизоранд. Онҳо кай бедор мешаванд ва мебинанд, ки мурдаанд? Вақте ки қонуни якшанбе фаро расид.

Аммо баъд нури олам хомуш мешавад ва нури мо ба олам хомуш мешавад. Дуруст? Ин дар бораи қонуни якшанбе аст. Ман аз куҷо медонам? Онро хонед:

...бе ягон кувва ва садо ва ошьёнаи болой акнун бо парапети баланди сина ихота шудааст.

Дар он чо парапети баланди сина гузошта шудааст. Бом рафт. Нур метавонад ворид шавад ва нур метавонад хомӯш шавад. Як ҳуҷра чанд девор дорад? Ин як ҳуҷраи росткунҷае буд. Он чор девор дошт. Ба чои девор акнун парапет, ё нимдевор гузошта шудааст. Парапет чанд тараф дорад? Чор. Вай дар бораи раками чорум орзу мекард. Бо вучуди ин у дар бораи раками чорум хамчун парапет орзу мекард. Дар Библия парапет чӣ маъно дорад?

Худо токзоре сохт ва дар токзор бурҷе сохт.^[31] Ва Ӯ чӣ гузошт? Вай гирди токзорро девор сохт. Ва девор дар ҳама тафсирҳои Adventist, ҳатто Эллен Г. Сафед чӣ маъно дорад?^[32] Фармонҳои Худо. Онҳо муҳофизат аз ворид шудани гуноҳ мебошанд. Девор ҳамеша муҳофизати Даҳ Аҳком аст ва агар шумо девори чортарафа дошта бошед, пас он кадом ҳукмро ифода мекунад? Амри чорум. Кадом аҳком ҳукми чорум аст? Дуюм аз муассисаҳои дугона: шанбе, ки мо аз Адан гирифтаем.

Чаро қафаси сина баланд буд? Ба осонӣ афтода наметавонистӣ. Аз фарш на танхо дах сантиметр дур буд. Қафаси сина баланд буд. Дар бадани ман кадом қафаси сина баланд аст? Кадом узв дар бадани ман қафаси сина баланд аст? ман дил қафаси сина баланд аст. Аҳкоми Худро ба ту менависам дилхо!^[33] Кадомҳо, махсусан? Ҳафтум ва чорум, зеро онҳо муассисаҳои Адании Худо мебошанд.

Мо дар бораи он ки ду муассисаи Эдениро гирифтаанд, гап мезанем ва он гоҳ рӯшноӣ ворид мешавад. Охиринаш рӯзи шанбе аст. Қонуни якшанбе кай меояд? Бубинед, мо қонуни конститутсионӣ дорем, ки издивоҷро аз байн бурд. Мо бояд дар куҷо ворид шудани қонуни якшанберо интизор шавем? Дар Конститутсия аз ИМА Агар сухан дар бораи конститутсия равад, пас мо қонуни якшанбе дорем. Ин маҳз ҳамон чизест, ки мо интизор ҳастем. Он параллел аст. Қисми дуюми хоб қисми сеюмро шарҳ медиҳад. Мо қонуни издивоҷро аз ҷониби Суди Олӣ гирифтаем ва мо қонуни рӯзи якшанбе дорем, ки қонуни шанберо тавассути Суди Олӣ бекор мекунад. Он гоҳ мо қонуни якшанбе хоҳем дошт, ки ҳама онро интизоранд. Мо онро то он даме, ки хоб ба мо мегӯяд, маҳз мувофиқи сатрҳои тиреза хоҳад дошт.

Тамоми хона пур аз об буд. Хамаи шишахои тирезаро пушонда буданд. Ин маънои онро дорад, ки сана: дар 27^th аз октябри соли 2013, қонуни якшанбе ҷорӣ хоҳад шуд. Акнун тахмин кунед, ки кадом рӯзи ҳафта 27 аст^th октябри соли 2013 аст. Биёед онро бубинем. якшанбе! Он рӯзи якшанбеи аввал аст, ки тибқи қонуни нав. Мо чор моҳ боқӣ мондаем ва дар ин чор моҳ қонуни якшанбе ба сарқонуни ИМА ворид мешавад

Имон зарур аст

Дустон, ин дуруст аст. Ин як ошкор аст. Орзуи ӯ комилан ошкор аст. Ин як ваҳйи иловагии библиявӣ, илоҳӣ ва илоҳӣ аст. Ба шумо лозим нест, ки муддати тӯлонӣ интизор шавед. Мо чор моҳ дорем, ки он чизеро, ки мавъиза мекунем, мавъиза кунем. Акнун шумо метавонед дар бораи он ки мо бо ин дониш чӣ гуна муносибат кунем, дуо гӯед. Оё мо наворро нашр кунем ё наворро нашр накунем?

Ман боварӣ дорам, ки қонуни якшанбе меояд. Ман ба шумо чизе мегӯям. Ду чиз маро водор мекунад, ки чунин фикр кунад. Дар матни қисми сеюм гуфта мешавад, ки «ногаҳон бом рафт». Бом муҳофизати шанбе аст. Бом "бе ягон қувва ва садо" нест шудааст.

Мо тахмин мезадем, ки оё Шайтон тактикаи худро дигар кардааст ё не. Якчанд маслиҳатҳо вуҷуд доранд, ки он метавонад рӯй диҳад. Ҳама дар хобанд, пас чаро Шайтон бояд ҳоло бо партофтани тӯби оташ найрангҳои худро дигар кунад, дар ҳоле ки мо ҳамеша мегӯем, ки тӯби оташ меафтад? Дар мавъизаи охир гуфтам, ки шанбеи гузашта, найранги шайтон ин аст, ки бокираҳоро дар хоб нигоҳ дорад. Агар ӯ ҳамаро дар хоб нигоҳ дорад ва касе бедор нашавад, 144,000 XNUMX нафар нахоҳад буд. Дар бораи Падар шоҳид нахоҳад буд. Коинот ва Худо агар бедор нашаванд, гум мешаванд.

Эрни Нолл ду маротиба афтод. Ӯ дар бораи тӯбҳои оташ орзу мекард. Мо намедонем, ки оё тубҳои оташфишони Эллен Уайт, ки орзу мекард, аллакай иҷро шуда бошанд, масалан, ду ҳавопаймо ба Маркази тиҷорати ҷаҳонӣ бархӯрданд. Мо аниқ намедонем. Бо тафсир эҳтиёт бошед.

Дар бораи он фикр кунед, ки агар шумо далели сахт ё ин қадар қавӣ дошта бошед, ки дигар имон нест, ки шумо бо он зиндагӣ мекунед, чӣ мешавад. Бе имон шумо наметавонед ба Худо писанд ояд.^[34] Мумкин аст, — ман намегуям, ки ман инро медонам, ман фацат мегуям, ки ин мумкин аст — тупхои оташфишонй вучуд нахохад дошт ва мисли Ян орзу мекард, конуни якшанбе бе ягон кувва ва садо мебарояд, зеро мардум тайёранд, ки ин конунхоро ба чо оваранд.

Оё дар Аврупо ягон қувва ё садое лозим аст, ки қонуни рӯзи якшанбе ба сарқонуни Аврупо ворид шавад? Комилан не. Барои ин кор доштани попи иезуит кифоя аст. Барои ин кор доштани бонкдорон кифоя аст. Дар ИМА низ ҳамин тавр аст. Барои қабули қонун дигар лозим нест, ки оташи оташ бошад. Мардум Шайтонро бо хоҳиши худ парастиш мекунанд - лозим нест, ки тӯби оташ бошад. Мумкин аст, ки онҳо биёянд. Мумкин аст, ки онҳо наоянд. Ин аниқ нест. Он чизе ки ман дар бораи он медонам, ҳукми чорум аст ва он 27 октябр гирифта мешавад.

Ба халқи ман ҷиноятҳои худро нишон диҳед

Чизи дуюме буд, ки диққати маро ба худ ҷалб кард. Имрўз ман фурсат надорам, ки дар ин бора сухан гӯям, зеро мо аллакай аз вақт гузаштаем. Ман нишастам ва орзуи имрӯзаи Эрни адолат ва шафқатро дубора тафсир кардам. Ман метавонистам ба шумо нишон диҳам. Ҳоло он моҳҳо ва чаҳорчӯбаи вақтро дақиқ нишон медиҳад. Ҳарфҳои МАРТА, ки ба поён меафтанд, ҳоло шаш моҳанд ва он комилан мувофиқ аст. Аз соли 27 расо шаш моҳ аст^th моҳи апрел, вақте ки М-и МАРТА ба афтодан оғоз мекунад, то 27^th мохи октябрь. Аз аломати Юнус то қонуни якшанбе шаш моҳ мегузарад. Аз соли 27 шаш моҳи дигар буд^th аз 2012 октябри соли 27^th моҳи апрел.

[Имрӯз мо дар муқоиса бо он чизе, ки дар параграфҳои зерин зикр шудааст, 10 моҳҳои аҳкомро боз ҳам беҳтар тафсир ва инчунин вақти мувофиқтар барои анҷоми озмоиши калисо дорем. Тавре ки ман дар ин мавъиза гуфтам, кушодани хобҳо ё пешгӯиҳо кори душвор аст. Вақте ки корҳо ниҳоят ба амал меоянд, мо мефаҳмем, ки чӣ тавр ҳама чиз ба ҳам мувофиқ аст. Лутфан силсилаи ду қисмро хонед: Бобил афтод! Бо вуҷуди ин, изҳороти асосии ин бахш ҳоло ҳам эътибор доранд.]

Қисми хотимавии хоб чизе мегӯяд, ки сириллик ё душвор аст. Дар он гуфта мешавад, ки Марта, хоҳари Бекӣ, барои ҳар як аҳкоме, ки вай вайрон карда буд, як моҳ дода шуд, то он даме, ки вай нобуд карда шавад. Дар он гуфта мешуд, ки дар моҳи феврали ҳамон сол Худо аз муҳофизати вай дур шуд. Ҳамин тавр, 27 буд^th Моҳи феврал, вақте ки дари файз барои Марто баста шуд ва пас аз даҳ моҳ (гуфт ӯ рӯзи 18^th Моҳи декабр) Марта афтод ва устухонҳояш шикаста шуданд. Ин маънои онро дорад, ки Калисои Адвентистӣ бо қонуни якшанбе нест карда мешавад.

Акнун ҳисоб кунед. Мо медонем, ки Худо воқеан дар рӯзи 27 аз муҳофизати Калисои худ дур шуд^th феврали соли 2012, аммо ҳодисаи намоёни он рӯзи 27 рух дод^th феврали соли 2013 бо ҳаракати аввалини папа. То 27 моҳ чанд моҳ аст^th аз октябри соли 2013, кай қонуни якшанбе дар он ҷо хоҳад буд? Аз моҳи феврал то октябр, аз моҳи дуюм то моҳи даҳум чанд моҳ аст? Даҳ минус ду ҳашт аст. Ҳашт моҳ.

Калисои адвентистӣ дар ҳақиқат чанд аҳкомро вайрон кард? Худи Ян мегӯяд, ҳашт. Чаро ҳашт? Чаро даҳ не? Дар бораи ҳукми рӯзи шанбе чӣ гуфтан мумкин аст? Оё онҳо мегӯянд: «Ҳозир рӯзи якшанбе ба калисо рав! Мо мисли калисои католикӣ дигар шудем, мо рӯзи шанберо ба якшанбе иваз кардем»? Оё онҳо инро гуфтанд? Оё ин мавқеи расмии калисои адвентистҳост? Не, не. Адвентистҳо ҳатто мегӯянд: «Мо то ҳол халқи муқаддаси Худо ҳастем, зеро мо рӯзи шанбе дорем». Воқеан ҳам рӯзи шанберо аз минбарҳо дур кардан душвор аст. Ин ҳатто бо номи Калисои Ҳафтуми Адвентистӣ душвор аст. Расман вайрон кардани ҳукми рӯзи шанбе воқеан душвор аст.

Акнун гӯш кунед. Дирӯз дар хидмати субҳ чӣ гуфтам? Ман гуфтам, ки чӣ қадар тааҷҷубовар аст, ки калисои адвентистӣ, ки ин қадар ба таври экологӣ нигаронида шудааст, дируз дар ШМА аз нутки конферен-цияи генералй ва хатто дар Германияи супер-экуменикй, аз забони Иттифоки Германия Нетер чизе эълон кард. Онҳо эълон карданд, ки Калисои Адвентистӣ ҳоло як хатари бузург, даҳшатнок ва мушкилоти якҷоя бо ҷунбиши экуменикиро мебинад, зеро қонуни издивоҷи якҷинс дар ИМА Калисои адвентистӣ дирӯз дар саросари ҷаҳон мавқеи равшан баён кард, ки онҳо издивоҷҳои якҷинси ҳамҷинсро дастгирӣ намекунанд. Онҳо то ҳол ба муассисаҳои Аден часпидаанд ва бар он ақидаанд, ки танҳо издивоҷҳои гетеросексуалӣ аз ҷониби калисо қабул ва дастгирӣ карда мешаванд.

Оё онҳо ҳукми ҳафтумро вайрон карданд? Онҳо не. Он гоҳ онҳо чанд аҳкомро вайрон карданд? Онҳо рӯзи шанберо вайрон накарданд ва ҳукми издивоҷро дар бораи зино вайрон накарданд. ҳашт. Пас, агар шумо орзуи Мартаро ба назар гиред, ҳашт моҳ аз 27-сола бояд бошад^th февраль то он даме, ки калисо вайрон карда шавад — то он даме, ки он ба замин афтад, гуфта мешавад дар хоб. Ин 27 хоҳад буд^th аз октябри соли 2013, бо қонуни якшанбе. Он гоҳ мусибати аъзоёни калисои адвентистӣ эҳсос мешавад. Онҳо ба фарш пахш карда мешаванд. Ҳашт моҳ.

Касе метавонад бипурсад: «Чӣ гуна онҳо ҳашт нафари дигарро вайрон карданд?»

• Оё калисо, яъне калисои ҷаҳонӣ, Худоро аз ҳама бештар дӯст медорад? Не, не.

• Оё онҳо беҳуда номи Худоро ба забон мегиранд? Оё онҳо бутҳо доранд? Оё пул барои калисои адвентистҳо бут аст? Ҳа ҳамин.

• Дар бораи волидон чӣ гуфтан мумкин аст? Оё онҳо қонунро вайрон карданд? Оё онҳо гуфтаҳои пешравонро иҷро мекунанд? Оё онҳо волидони худро эҳтиром мекунанд? Оё онҳо Эллен Г. Сафедро эҳтиром мекунанд? Оё онҳо Ҳирам Эдсонро эҳтиром мекунанд? Оё онҳо? Не, не. Онҳо ҳатто дар бораи Вилям Миллер фаромӯш кардаанд. Асосгузоронро эҳтиром намекунанд.

• Оё калисои адвентистҳо куштанд? Оё онҳо бародарони худро дӯст медоранд? Оё соли гузашта туро куштанд? Оё онҳо ба шумо суханони нафратангез доданд? Бале, бале, бале, карданд. Онҳо шуморо таъқиб карданд. Ва онҳо ҳамон корро карданд, ки дар соли 1914 карда буданд, ки ҳатто дар ситораҳо навишта шудааст. Онҳо куштанд ва ба бародарони худ хиёнат карданд. Онҳо ҳукми шашумро низ вайрон карданд.

• Оё онҳо тамаъ мекунанд? Ман ба шумо мегӯям, ки чӣ тавр мероси ман ба калисои адвентистҳо гузашт. Агар шумо ангушти хурди худро ба онҳо диҳед, онҳо тамоми бозуи шуморо мегиранд. Онҳо орзу мекунанд. Пул ҳама чизест, ки барои онҳо муҳим аст.

• Чи чизи ҷой наёфтааст? Оё онҳо дурӯғ мегӯянд? Оё калисои адвентистӣ дурӯғ мегӯяд? Ҳар рӯз. Дурӯғ мегӯянд, ки мо секта ҳастем. Оё онҳо дурӯғ мегӯянд, ки мо бидъат ҳастем? Онҳо бар зидди мо дурӯғ мегӯянд. Онҳо бар Худо дурӯғ мегӯянд. Онҳо бар хилофи табиати Исои Масеҳ дурӯғ мегӯянд. Онҳо бар хилофи таълимот дурӯғ мегӯянд. Дуруг мегуянд, ки харакати эчо-дй хуб аст. Онҳо бар зидди Худо ва одамон дурӯғ мегӯянд, ва дурӯғ мегӯянд, ва дурӯғ мегӯянд.

Онҳо бидуни шарм ҲАМАИ аҳкомро вайрон карданд, ба ҷуз ин ду фармонро, ки наметавонанд вайрон кунанд, зеро ошкоро эътироф мекунанд, ки афтодаанд, Бобил шудан. Ман ба шумо бо Орион ва HSL гуфта метавонам, ки чӣ тавр онҳо ҳашт аҳкоми дигарро вайрон мекунанд. Он дар ситорахо навишта шудааст.

Ҳашт моҳ бояд гузашт, то қонуни якшанбе SDA MARTA-ро нест кунад. Ин ҳашт моҳ 27 октябр ба итмом мерасад. Ин як чизест, ки агар шумо орзуи Адолат ва Шафқатро таҳлил кунед. Мо ин корро ҳафтаи гузашта анҷом додем, аммо дар ин бора видеое надорем. Ҳар як ҳарф ҳоло як моҳ аст, шаш моҳ аз 27 сар мешавад^th моҳи апрел, вақте ки дари файз ба рӯи калисои адвентистҳо баста шуд. Дар тафсири нав он рӯзи 27 баста шуд^th моҳи апрел.

Худо аз муҳофизати вай дур шуд. Пас аз он панелҳо ворид шуданд Дар 27^th мохи апрель хамаи хафт панел дар он чо буданд. Дарро пушида, баъд мактубхо меафтид. Ҳамчун «насли бад ва зинокор»,^[35] аломати охирине, ки Калисои адвентистӣ гирифта буд аломати Юнус дар 27^th Мохи апрель — гамма-ро таркид ва бо хамин дари файзи ташкилот хакикатан баста шуд. Ҳоло ҳарфҳо меафтанд ва то шаш моҳ то 27 кор хоҳанд кард^th моҳи октябр, вақте ки МАРТА бо қонуни якшанбе пахш карда мешавад.

Нақшаи вақти Шайтон

Дар хоби Адолат ва Раҳмат боз як ҷумлае ҳаст, ки дар бораи ҳафт рӯзи Нуҳ сухан мегӯяд. Дар хотир доред? Ин маънои онро дорад, ки имконпазир аст, ки қонуни якшанбе пас аз як ҳафта ворид шавад, зеро мо ҳанӯз ҳафт рӯзи Нӯҳ дорем. Ин дафъа ман инро пеш аз рӯй додани он мегӯям, бинобар ин ҳеҷ кас намегӯяд: "Оҳ, шумо гуфтед, ки ин 27 буд^th октябр, ва баъд 3 буд^rd ноябр». Пас аз 27^th моҳи октябр, якшанбеи оянда 3^rd ноябри. Ҳамин тавр, он вақт низ имконпазир аст, зеро мо ҳафт рӯзи дари бастаи киштии Нӯҳро дорем ва ғайра.

Диққати маро чӣ ҷалб кард? Лутфан, имрӯз бо ман сабр кунед, зеро барои ман муҳим аст, ки ба шумо чизи дигаре бигӯям. Нақшаи вақти шайтонӣ вуҷуд дорад. Мо дар ин бора навишта будем Дар паси хатҳои душман. Ин аст имзои Павлус/Шоул. Ман онро дар экран мегузорам. Ман ба шумо чизе мегӯям. Дар он чо хам тамоми план равшан навишта шудааст. Мо дар ин бора дар форуми омӯзишӣ соли гузашта навишта будем. Мо баъзе чизҳои бештареро, ки расман интишор карда будем, рамзкушоӣ кардем. Шумо медонед, ки сегонаи Нептун вуҷуд дорад. Он чизе ки мо то ҳол дарк накарда будем, рақам буд. Нептун як сайёраи муҳим дар астрология аст. Сегона бо ин шамшер ва хатти дигар, бешубҳа аломати астрологиро месозад. Ин маънои онро дорад ва ба сайёраи Нептун, ё дар юнонӣ Посейдон ишора мекунад. Нептун (ё Нептунус дар лотинӣ) сайёра аст. Онҳо ба сайёраҳо назар мекунанд. Мо бо омӯзиши худ ба сайёраҳо нигоҳ намекунем. Мо ба ситораҳо ва моҳ менигарем. Нептун ягона сайёраест, ки дорои 13 моҳ аст. Нептун рақами 13-ро ифода мекунад. Мо аллакай рақами 12-ро доштем.

Бубинед, дар лавҳа солҳои 2008 ва 2009 навишта шудааст. Он ба мо мефаҳмонад, ки агар дар папа чизе рӯй диҳад, ҳамеша як сол пештар эълон карда мешавад ва ҷашни бузург як сол баъд бо худи ҳодиса меояд. Рӯзи 29 чӣ ҳодиса рӯй дод^th июни соли 2008-2009? Ин эълони донишномаи Попи Бенедикт буд, ки раҳбарии ҷаҳониро барои поп талаб мекард. Ин як воқеаи бузург буд. Аммо ин инчунин ба мо мегӯяд, ки қонуни якшанбе кай меояд ва оташ аз осмон фурӯ хоҳад рафт. Эҳтиёт шав! Дар он ҳадди аққал сол гуфта мешавад ва баъдтар бештар мегӯяд.

Се ҳалқаи занҷир барои бастани занҷире, ки ҷаҳонро ғулом мекунад, намерасид. Занҷир барои ғуломии ҷаҳон аст. Тартиби нави ҷаҳон. Аз соли 2009 сар карда, се пайванд нест: 2010, 2011, 2012. Сипас аъзоёни форум фикр карданд - ва ман низ ҳамин тавр фикр мекардам - ​​"Бале, тӯбҳои оташ дар соли 2012 меафтанд". Аммо афтиданд, зеро мо дуруст фикр накардаем. Мо фаҳмидем, ки эълон як сол пеш аз рӯйдод аст ва ҳодиса як сол пас рух медиҳад. Тубҳои оташ, агар афтанд, кай бояд афтад? Онҳо бояд дар соли 2013 меафтанд. Бо ин, сегонаи Нептун, ки Нептун ё худи Шайтонро муаррифӣ мекунад, ҳукмронӣ хоҳад кард. 2012 дар ин ҷо навишта нашудааст. 2012 эълон аст.

Соли 2012 барои эълон кардани ҳукмронии Шайтон чӣ кор карда шуд? Бозиҳои олимпӣ дар Лондон. Ин шайтонтарин намоише буд, ки ман дар умрам дида будам. Худи Шайтон ҳатто дар он ҷо намоиши бузурге дошт, ҳамчун ҳайкали аз ҳад калон.^[36] Аҷоиб! Баъзеи шумо маросими кушодашавии онро диданд. Ин даҳшатнок буд. Ин эълон буд; ин воқеан баъд аз як сол рӯй медод. Оё ман худро равшан нишон медиҳам?

Кай меомад? Дар он ҷо навишта шудааст. Санаи навишта шудааст - ҳадди ақалл моҳи дақиқе, ки қонуни якшанбе бо оташ аз осмон меояд. Ман онро соли гузашта дар форум навишта будам. Ман ба шумо дар бораи рақами 20 гуфтам. 17 барои доштани 20 пайванди занҷир се нест. Ҳамин тавр, сухан дар бораи чизе меравад, ки дар тӯли бист сол ҷаҳонро ғулом мекунад.

Гап дар бораи чй меравад? Сухан дар бораи Иттиҳоди Аврупо меравад. Дар соли 2009, Шартномаи Маастрихт, ки Иттиҳоди Аврупоро таъсис дод, 17 сол вуҷуд дошт. 20-солагии бузурги бузург баъд аз се сол аст. Чаро? Биёед ба вебсайти Шартномаи Маастрихт равем.^[37] Шартномаи Маастрихт рӯзи 7 ба имзо расид^th феврали соли 1992. Ин мисли он буд, ки рузи 26^th моҳи июн, Суди Олӣ чизе имзо кард, аммо мардум фавран издивоҷ карда натавонистанд. Онро ба амал баровардан лозим буд. Қонунро тасдиқ кардан лозим буд.

Он кай ба амал омад? Иттиҳоди Аврупо кай ба амал омад? Зиёда аз як сол гузашт, дар 1^st ноябри соли 1993.^[38] Пас аз бист сол, ноябри соли 2013 аст. Рӯзи бузург, яъне ба тахт нишастани Шайтон, ки соли гузашта барои ӯ омода карда буданд, тақрибан дар аввали моҳи ноябри соли 2013 хоҳад буд. Ё 27 сол.^th октябри соли 2013 ё 3^rd Моҳи ноябри соли 2013 якшанбеи якуми якшанбе дар рӯи замин хоҳад буд. Дар ИМА симои ҳайвони ваҳшӣ вуҷуд хоҳад дошт. Ин чизи бузургест, ки рӯй хоҳад дод.

Қонуни якшанбе аллакай дар Иттиҳоди Аврупо мавҷуд аст. Ин чизи нав нест. Дар Олмон мо онро аз соли 1949 дар конститутсия дорем. Ин дар Аврупо чизи нав нест, аммо то он сана дар ИМА имиҷ ташаккул хоҳад ёфт. Ин аст он чизе ки мо интизорем.

Ҳоло онро барои чор моҳ эълон кунед! Дари файз барои муассисаи адвентистӣ баста аст. Муассисаи Adventist то 27 вақт дошт^th моҳи апрели соли равон, то аломати Юнус, тавба кардан ва расман инро ба инобат гирифта гуфтан, ки ин ҳаракатро калисои адвентистӣ дастгирӣ мекунад, ки аз гуноҳҳои худ, ки дар Орион навишта шудааст ва дар HSL навишта шудааст, тавба кардааст. Онҳо ин корро накарданд ва Худо таркиши гамма-рентро фурӯ андохт, то онҳо бубинанд, ки онҳо дар баробари ҳар касе, ки ба ин созмон часпидаанд, чӣ гуна ба зудӣ хотима меёбанд.

Боз ҳам равшан мегӯям: Ман намегӯям, ки "Калисои адвентистҳоро тарк кунед!" Аъзои худро тарк накунед. Ман ҳеҷ гоҳ инро нагуфтам. Гуфтам: «Дар хона гурўњњои таълимї ташкил кунед. Дигар ба калисоҳо наравед. Дигар даҳьяки худро дар он ҷо ба созмон надиҳед, зеро дари файзи онҳо баста шудааст». Аммо интизор шавед. Аъзои худро тарк накунед. Ман ҳеҷ гоҳ инро нагуфтам. Намедонам, ки инро кӣ гуфт. Интизор шавед.

Онҳо кушта мешаванд. Сарварон кушта мешаванд. Дар он ҷо тозакунии калисо хоҳад буд. Роҳбарони нав ба созмон дохил карда мешаванд ва он гоҳ шумо метавонед ба калисоҳои худ баргардед. Он гоҳ ҷунбиш ба амал меояд. "Бино меҷунбид." Албатта, ин дар бораи ларзиш сухан меравад. Бинои калисои адвентистӣ ба ларза меояд, он пасу пеш меҷунбад, аммо аз ҷунбиш бас мешавад. Он инчунин дар хоби Эрни Нолл аст, ки калисои SDA номида мешавад. Бино ба ларза медарояд, аммо ларзиш пас аз муддате қатъ мешавад ва шумо метавонед ба калисо баргардед. Он гоҳ шумо метавонед ба он ҷо рафта таъмид гиред, зеро онҳо ҳаракатро қабул хоҳанд кард. Онҳо паёми Ориёнро қабул хоҳанд кард ва пешвоёни кӯҳна, ки шуморо таъқиб мекарданд, аз байн хоҳанд рафт. Онҳо мурда хоҳанд шуд. Аъзои худро тарк накунед. Чаро шумо бояд? Танҳо ба он ҷое, ки дар он лаҳза Шайтон кор мекунад, наравед. Ба пасторҳое, ки дар Орион бар зидди Исои Масеҳ ва хуни Исои Масеҳ дар HSL сухан мегӯянд, гӯш накунед. Ба онҳо гӯш надиҳед!

Нигоҳе ба пеш

Аз ин ру, плани чормохаи ояндаам чунин аст. Мо тачхизоти камера гирифтем, микрофон гирифтем. Мо ҳоло ҳамаи ин чизҳоро дорем. Мо чор моҳи дигар дорем, ки ҳамаи ин паёмҳоро дар шакли мавъиза эълон кунем. Агар ман ба шумо маъқул набошад, тамошо накунед. Агар гапи ман ба шумо писанд омад пас тамошо кунед. Мо чор моҳи дигар дорем!

Ва ман ба шумо як чизи дигарро мегӯям, ки мо дирӯз фаҳмидем. Вақте ки қонуни якшанбе дар 27 ворид мешавад^th Моҳи октябри соли 2013, пас мо як соли дигарро танҳо бо саркӯб, саркӯб, зулм интизор мешавем, аммо эҳтимол нест, ки бо куштор. Як чизи дигар дақиқ аст: мо ҳанӯз дар он сол, то моҳи октябр/ноябри соли 2014 метавонем хариду фурӯш кунем. Он гоҳ замони нахаридану нафурӯшӣ фаро мерасад. Он гоҳ таблиғи паём аз тариқи YouTube ё вебсайтҳо ва ё ҳар чизи дигар барои мо хеле душвор хоҳад буд. Дар он сол корҳо бадтар ва бадтар ва бадтар мешаванд, аммо он то тақрибан моҳи октябр/ноябри соли 2014 имконпазир хоҳад буд ва он гоҳ воқеан, воқеан, дар ҳақиқат душвор хоҳад шуд.

Ман ба тамошобинон намегӯям, ки чаро ман инро медонам, аммо итминон дорам, ки мо аз моҳи ноябри соли 2014 мушкили ирсоли видео ба интернет хоҳем дошт. Ин ҳаракат инчунин ба рӯйдодҳои ҷаҳонӣ дахл дорад. Он чизе, ки дар миқёси хурд дар ин ҷо рӯй медиҳад, дар миқёси калон дар ҷаҳон низ рӯй медиҳад. Пас, видеоҳоро тамошо кунед, мавъизаҳоро тамошо кунед! Мо кӯшиш мекунем, ки дар чор моҳи оянда бо шумо бошем, пас як соли дигар, агар имконпазир бошад, ва пас шумо бояд танҳо равед.

Дар Масеҳи бардурӯғ меояд. Куштор сар мешавад. Мо намедонем, ки тӯбҳо кай меафтанд - шояд се рӯз пеш аз 27^th мохи октябрь. Ин тахмини холис аст. Мо намедонем. Мо хобҳои иловагии библиявӣ ё чизе надорем. Агар чизе пайдо кунем, мо ба шумо хабар медиҳем, аммо ман дигар дар бораи оташфишонӣ фикр намекунам. Ман мегӯям, ки хоби Ян як хоби илоҳӣ буд, зеро он дар бораи издивоҷ ба таври равшан сухан меронд.

Оё ман ба шумо гуфтам, ки чаро ин ҳама дар байни ё як рӯз пеш аз рӯйдодҳо ишора кардан орзу буд? Оё ман худамро равшан кардам, ки чаро? Зеро ҳамааш рӯзи якшанбе ба охир мерасад! Ҳама санаҳои дигар пешгӯиҳои қонуни якшанбе мебошанд. Онро дар 27-солагӣ орзу кардан лозим буд^th ё ба 27 ишора кунед^th. Ян инро дар 27-ум орзу кард^th 2011 октябри соли 27 ва он рӯй медиҳад^th Октябри ду сол пас, ки соли орзу аз 27 октябри соли 2012 то 27 октябри соли 2013 мегузарад. Истеъфои оммавии папа рӯзи 27-уми октябр буд.^th аммо истеъфои воқеии расмии поп рӯзи 28 буд^th. Агар Ян дар бораи 28-сола орзу мекард^th, он гоҳ мо дар охири қонуни якшанбе якшанбе намедоштем. Ин ҳама дар бораи қонуни якшанбе аст. Ин санаи муҳим аст.

Ҳамин чиз рӯй дод, вақте ки сана дар байни қарори Суди Олӣ дар рӯзи 26 буд^th июн ва 28^th моҳи июн бо ҳукмҳои давлати маҳаллӣ. Он дар мобайни инҳо фуруд омад, зеро дар ниҳоят ба мо 27 лозим буд^th ба рузи якшанбе омадан. Шумо фаҳмидед? Ин аст, ки чаро он маҳз дар рӯзи нест. Худо мехост, ки ба қонуни якшанбе дар якшанбеи махсус, ки дар пеш истода буд, ишора кунад.

Пас, ман умедворам, ки шумо аз он лаззат бурдед. Аз он чизе ба хона гиред ва омода шавед! Хусусан тамошобинони мо — ба фикрам, мо каму беш тайёрем, вале ман шубха дорам, ки тамошобинон. Умедворам, ки тамошобинон намегӯянд, ки “Оҳ, чор моҳи дигар, ки ман метавонам дар шаҳрак ё хонаи худ дар маркази шаҳр бимонам. Оҳ, чор моҳ - ин барои ман вақти зиёд аст, ки то ҳол зино кунам ва ҳар коре, ки ман мехоҳам, кунам. Вақте ки қонуни якшанбе фаро мерасад, ман ваъда медиҳам, ки рафторамро беҳтар мекунам ».

Дӯстон, дари файз барои Калисои Адвентистҳо баста аст. Агар шумо коре кунед, ки Калисои Адвентистӣ мекунад, дар гуноҳҳои онҳо иштирок кунед, шумо балоҳо мегиред. Шумо на танҳо қонуни якшанберо мегиред; балоҳо мегиред. Ин шавқовар нахоҳад буд. Факат сеяки одамон дар як лахза нобуд мешаванд ва бокимондахо як сол бояд аз балохои сахт азоб кашанд. Бори дигар мегӯям: ман тарсу ҳарос нестам. Баръакс, ман мегӯям: "Қонуни якшанбе ҳанӯз чор моҳ аст". Аммо шумо бояд ғамхорӣ кунед, ки ҷони худро наҷот диҳед, то ки Исои Масеҳ наҷот ёбад.

Тайёр кун! Орзуи Эрни "Тайёр шав..." ва он дар бораи балоҳо, ғазаби Худо сухан меронад ва дар он гуфта шудааст, ки ғазаби Худо дар кадом сол меояд. Ӯ инро борҳо такрор мекунад. Ичозат дихед ба тамошобинон бори дигар такрор кунам: «Чунон ки июнь мохи кутох аст, вакт хам. Ба ғазаби Худо омода шавед».^[39] Тамоми орзу хамин аст. Он такрор ва такрор ва такрор шудааст. Вай дар рӯзи 22 орзу дошт^nd июни соли 2007, ки то охири моҳи июн ҳашт рӯз мондааст. Эрни Нолл пайғамбар аст - ҳадди аққал вай худро пайғамбар вонамуд мекунад - бинобар ин вақти пешгӯӣ аст. Ҳашт рӯз барои ҳашт сол рост меояд. 2007 + 8 сол = 2015.

Мо чӣ мегӯем? Дар рузи 24^th моҳи октябри соли 2015 таркиши гамма-рентҳо меояд.

Эҳтиёт бошед ва Худо бо шумо бошад! омин.