Мавзӯҳои пешрафта барои 144,000

Дар мақолаҳои қаблӣ, маънои ҳар як сегона дар HSL баррасӣ шуд. Ин мақола баъзе аз муносибатҳои мураккабтарро дар дохили HSL меомӯзад. Чӣ қадаре ки мо дар оятҳои Худо ганҷҳои ниҳонро кофтем, ҳамон қадар бештар пайдо мекунем ва HSL истисно нест.

"Ҷуфтҳои асосӣ", ки ҳар як сегонаро ташкил медиҳанд, ба як намуна пайравӣ мекунанд. Ҳама "кодонҳо" дар HSL дар "ҷуфти асос"-и мобайнии худ иҷрои T1 доранд. Гурӯҳи T1 Рӯзи карнайҳо, рӯзи аввали Иди хаймаҳо ва Рӯзи охирини бузургро (Шемини Атзарет) намояндагӣ мекунад, ки ҳамеша ба ҳамон рӯзи ҳафта рост меоянд ва аз ин рӯ ҳамеша шанбеҳои баланд дар ҳамон солҳо мебошанд. Сегонаи аввал, "кодони оғоз" аз ҳама "ҷуфти асосӣ" аз ҳама дигар фарқ мекунад, ки иҷроиши N3 ва T1 ба ҷои иҷрои N3 ва N1, ки ҳар як "кодон" -и дигарро оғоз мекунад, дар бар мегирад. Дар ниҳоят, ҳама "кодонҳо", ки оғоз ё охири "тарҷумаи ДНК" -ро нишон медиҳанд, дар "ҷуфти асосии" сеюми худ иҷрошавии N1 ва T2 доранд. Сегонаҳои боқимондаи мобайнӣ, ки ибтидо ё охири пайдарпайро нишон намедиҳанд, танҳо дар "кодон"-и охирини худ фарқ мекунанд.

Тасвири 1 - Сегонаҳои соли HSL

Мо метавонем намунаҳои гуногунро ба таври зерин ҷамъбаст кунем:

1. Ҳама сегоникҳо дар соли миёнаи худ T1 доранд
2. Сегонаи ибтидоӣ ба таври беназир бо N3 T1 оғоз меёбад
3. Ҳама сегонаҳои дигар бо N3 N1 оғоз мешаванд
4. Ҳама сегонаҳое, ки "тарҷумаи ген" -ро ҷудо мекунанд, бо N1 T2 хотима меёбанд

Се сегонаи охирин дар HSL "ҷуфтҳои асосӣ" доранд, ки ба сегонаҳои қаблӣ шабеҳанд. Ин муносибатҳо дар мақолаи қаблӣ дар заминаи сегонаҳои мувофиқи онҳо омӯхта шуда буданд. Ҳама сегонаҳои ғайр аз RBF ва TLC аз иҷрои комил танҳо бо як "ҷуфти асосӣ" фарқ мекунанд.

Нури фариштаи чорум

Дар Ваҳй 18 ба мо дар бораи фаришта, ки ҷаҳонро бо ҷалоли худ равшан мекунад, баъзе маслиҳатҳо дода шудааст. Эллен Г. Уайт дар соли 1892, танҳо пас аз сегонаи RBF навиштааст:

Вақти имтиҳон ба сари мо расидааст, зеро фариштаи сеюм аллакай дар зуҳури адолати Масеҳ, Наҷотдиҳандаи гуноҳҳо оғоз шудааст. Ин оғози нури фариштаест, ки ҷалоли вай тамоми заминро пур хоҳад кард. {1SM 362.4}

Нуре, ки дар сегонаи RBF оғоз ёфт, аз ҷониби калисои муташаккил рад карда шуд. Он дар сегонаи LGT дубора фурӯзон шуд, аммо боз рад карда шуд. Ниҳоят, он дар сегонаи OHC боз бо пуррагии худ дурахшид, аммо бори сеюм ва охирин рад карда шуд. Вақте ки Исроили қадим Исоро рад кард, танҳо шумораи ками маллоҳони ношоиста ва дигар навъҳои эҳтимолӣ, ки 12 шогирдро ташкил медоданд, дар имон нигоҳ доштанд ва дере нагузашта Калисои масеҳиро тавассути қувваи Рӯҳулқудс бунёд карданд. Бори дигар, таърих такрор мешавад ва аз калисои муташаккил танҳо як қисми нолоиқ боқӣ мемонад, то кори охиринро пеш барад.

Расми 2 - Фариштаи чорум заминро бо ҷалоли худ равшан мекунад

Се таркиши нур ба ҳамдигар мепайвандад. Паёми адолат аз рӯи имон, ки соли 1888 муаррифӣ шуд, нишон дод, ки халқи Худо бояд ба воситаи имон ба тамоми шариат итоаткорӣ кунад. Дар ин асос, теологияи насли охирини Андреасен нишон дод, ки ба халқи Худо лозим аст, ки ин корро анҷом диҳанд, то ба Муборизаи Бузург хотима диҳад. Нури ин солҳои охир фаҳмишро ба итмом расонида, нишон медиҳад, ки мӯҳлате, ки ин кор бояд анҷом дода шавад ва оқибатҳои коинот, агар он иҷро нашавад.

Фариштаи чорум ба ҷуз худи Рӯҳулқудс касе нест. Мо инро аз навиштаҳои Эллен Г. Уайт медонем:

Борони охирин ба сари халқи Худо меборад. Фариштаи тавоно бояд аз осмон фуруд ояд, ва тамоми замин аз ҷалоли Ӯ мунаввар гардад. {RH 21 апрели соли 1891, аб. 11}

Ҳамин тариқ, Рӯҳулқудс намояндаи Масеҳ аст, ки аз маҳдудиятҳои табиати инсонӣ дур шудааст, Ӯ «Фариштаи тавоно» аст. Ӯ ҳамеша дар дилҳо бо роҳи ҳамаҷонибаи Худ кор мекунад, аммо дар Пантикост Ӯ шогирдонро ба таври махсус пур кард.

Ман вақти мушаххас надорам, ки кай сухан гӯям рехтани Рӯҳулқудс ба амал меояд, вақте ки фариштаи тавоно аз осмон фуруд меояд, ва бо фариштаи сеюм дар бастани кор барои ин ҷаҳон муттаҳид шавед; {RH 29 марти соли 1892, аб. 5}

Мо инчунин бесаброна интизорем, ки бо Ӯ ба таври махсус муошират кунем, вақте ки Ӯ ба воситаи паёмҳои додааш заминро аз ҷалоли Худ пур мекунад. То хол нури У тамоми заминро мунаввар накардааст. Ин корест, ки бояд дар сегонаи охирини HSL сурат гирад. Бори дигар Ӯ насли нави шогирдонро пур хоҳад кард, аммо Ӯ метавонад танҳо онҳоеро, ки худро тайёр кардаанд, пур кунад: 144,000 XNUMX нафар.

Аммо ин фариштаи тавоно меояд, ки на паёми мулоим ва ҳамвор дорад, балки суханоне, ки ҳисоб карда шудаанд, ки дилҳои одамонро ба умқи онҳо таҳрик кунанд. Он фаришта ҳамчунон тасвир шудааст, ки бо овози баланд фарьёд зада мегӯяд: «Бобили бузург афтода, афтода ва маскани иблисҳо ва паноҳгоҳи ҳар рӯҳи палид ва қафаси ҳар паррандаи нопок ва нафратовар гардид». «Эй қавми ман, аз вай берун оед, то ба гуноҳҳои вай шарик нашавед ва ба балоҳои вай гирифтор нашавед». Оё мо дар ҳақиқат ҳамчун агентҳои инсонӣ ҳастем, ки бо асбобҳои илоҳӣ дар садо додани паёми ин фариштаи тавоно, ки бояд заминро бо ҷалоли худ равшан кунад, ҳамкорӣ кунем? {1888 1015.3}

Шахсони Худо

HSL дорои хусусиятҳои зиёде мебошад, ки аз он шаҳодат медиҳанд, ки Худо аз се Шахс иборат аст. Масалан, сегонаҳои "ҷуфти асосӣ", маҷмӯи се паём дар сегонаи OHC, се соли ахири сегонаи TLC ва ғайра.

Ин ҷанба аз рақами 3, ки дар сохтор пайдо мешавад, фаротар аст. Се паёме, ки аз ҷониби сегонаи OHC муаррифӣ шудааст, масалан, барои Исо (ки хуни Худро дар Орион талаб мекунад), Рӯҳи Муқаддас (HSL нишон медиҳад, ки чӣ тавр Ӯ тавассути калисо кор кардааст) ва Падар (оқибатҳои нокомӣ дар бораи сафедкунии Ӯ) мебошанд. Паёмҳо воқеан дар бораи ҳар як аъзои Худост.

Сегонаҳои ҷӯшон низ дар бораи Худо шаҳодат медиҳанд. Сегонаи LGT дар бораи озмоиши Падар дар Муноқишаи Бузург сухан меронад, дар ҳоле ки сегонаи HNC дар бораи он чизест, ки Исо барои имконпазир кардани кафорати мо қурбонӣ кардааст ва сегонаи PHS тарзи кор кардани Рӯҳи Муқаддасро тавассути 144,000 равшан мекунад (на ҳамчун қудрат, балки ҳамчун Шахс).

Вақти ҷубронкунӣ

Давраи баъд аз сегонаи соли 1888 вақтест, ки дар давоми он Худо калисоро аз ғалбер мегузаронад, то 144,000 XNUMX содиқро пайдо кунад. Панҷ марҳилаи асосии мувофиқ ба панҷ сегона вуҷуд доранд, аммо сегонаи охирин аз се зермарҳилаи паёмҳои сегонае, ки он намояндагӣ мекунад, иборат аст. Ҳар як ҷумбонидан ё филтрро метавон озмоиш ҳисобид, зеро он мӯъминони Худоро аз дигарон ҷудо мекунад. Санҷишҳо прогрессивӣ мебошанд, бинобар ин шахсе, ки аз имтиҳони қаблӣ нагузаштааст, аз имтиҳони баъдӣ намегузарад.

Тасвири 3 – Панҷ марҳилаи асосии ҷубронкунӣ

Сегонаҳои аз охирин то аввалро аз назар гузаронида, мо намунаеро мушоҳида мекунем. Вақти охирини ҷӯйборкунии сегонаи OHC беназир аст, ки он аз се қисмати алоҳида иборат аст: паёми Орион, HSL ва паёми пурраи Садо кардани Падар. Ин охирин «механизми ҷӯшон» барои пайдо кардани чанд донаи «гандум»-и хуб аст.

Сегонаи қаблӣ махсусан ба Шахсияти Рӯҳулқудс дахл дорад. Дар системаи шуморакунии Худо мо метавонем ин филтрро бо рақами 3, ки Худоро (ё мушаххастар Шахси сеюми Худоро дар ин замина) ифода мекунад, муаррифӣ кунем.

Сегонаи пеш аз он ба табиати инсонии Исои Масеҳ дахл дорад. Рақами Исо дар Китоби Муқаддас рақами 7 аст. (Дар омади гап, 7 натиҷаи ифодаи 3 + 4 мебошад. Рақами 4 ҷаҳонро ифода мекунад. Исо Барраи кушташуда аз ибтидои ҷаҳон буд. Худоё (3) ба воситаи салиб (+) ба ҷаҳон (4) василаи наҷотро дод.)

Баъдан, мо теологияи насли охирин дорем. Он ба мавзӯи он дахл мекунад, ки 12 қабила аз 144,000 144,000 бояд барои иҷрои нақши худ дар Муборизаи Бузург чӣ кор кунанд. Ин ба назрҳо ё савгандҳо марбут аст, ки бо зарб (×) ифода карда мешаванд. Ифода, ки ин мафҳумро ифода мекунад, ин аст: 4 3 аз ҷаҳон (12) муайян мекунанд ё назр мекунанд (×) ба Худо (12) барои сафед кардани Падар саҳми худро хоҳанд кард, ки (=) аҳди онҳост (XNUMX). Ҳамин тариқ, рақами XNUMX рақами мувофиқест барои муаррифии ин филтр.

Ниҳоят, мо ба филтри аввал оид ба Рӯҳи нубувват меоем. Ҳарчанд Эллен Уайт пайғамбари ҳақиқӣ буд, ба ӯ фаҳмиши номаҳдуд дода нашудааст. Ҳангоме ки пешравон барои таълимоти калисо асос мегузоранд, аксар вақт Эллен Г. Уайт рӯъёе мегирифт, ки онҳоро роҳнамоӣ мекард. Вай худаш мавзӯъҳоеро, ки онҳо барои онҳо заҳмат кашиданд, намефаҳмид, аммо рӯъёҳои ӯ барои тасдиқи пешравон хизмат мекарданд. Эллен Г. Уайт дар бораи сафедкунии Падар амалан чизе намегӯяд. Теологияи насли охирини Андреасен танҳо нури нав буд, ки Эллен Г. Уайт имтиёз надошт, ки бидонад. Ба ӯ фаҳмиши равшани табиати инсонии Исо ва бузургии қурбонии Ӯ дода шуд, инчунин фаҳмиши равшани шахсияти Рӯҳулқудс, аммо сирри Падар ба вай ошкор карда нашуд. Онҳое, ки ӯро комилан қабул мекунанд, барои супоридани санҷишҳои HNC ва PHS заминаи хуб доранд. Барои якҷоя кардани ин ҳама ба як рамзи рақамӣ, мо ду сегонаеро, ки Рӯҳи пешгӯӣ махсусан ба онҳо дахл дорад, мегирем ва онҳоро ба мисли истилоҳҳои сегонаи LGT муттаҳид мекунем: 7 (HNC) × (амалие, ки дар сегонаи LGT истифода мешавад) 3 (PHS) = 21. Ҳамин тариқ, адади ин филтр 21 аст.

Рӯҳулқудсро метавон ҳамчун ошпазе тасаввур кард, ки либоси сафед дошт, ки соли 1888 ҳангоми сегонаи RBF ба саҳна меояд. Гандуми Конфронси генералии Миннеаполисро наёфта, ки ба сифати зарурӣ барои истифодаи фаврӣ тоза карда шудааст, Ӯ беҳтарини онро мисли як халта гандум ба ҳуҷраи панҷ миз мебарад. Ҳар як ҷадвал дар охири он ҷумбонидан (ё филтр) дорад ва ҳар як филтр назар ба ҷадвали дар боло овардашуда торчаи хубтар дорад. Барои мисол, биёед тасаввур кунем, ки дараҷаҳои филтр бо миллиметр (мм) мувофиқи андозаи объектҳое, ки аз ҳар як филтр гузашта метавонанд, чен карда мешаванд.

Расми 4 – Ҳуҷраи осиёби ошпаз

Гандуми адвентистҳои ҳақиқиро, ки пас аз сегонаи солҳои 1888-1890 боқӣ монда буданд, гирифта, онро ба рӯи мизи аввал мегузорад ва бо филтри 21 мм-и Рӯҳи пешгӯӣ аз ғалб мекунад. Сипас, Ӯ донаи хуберо, ки боқимондаро ифода мекунад, мегирад, ки мувофиқи Рӯҳи нубувват зиндагӣ мекунанд ва онро дар мизҳои дуюм бо филтри 12 мм-и теологияи насли охирини Андреасен аз ҳалқ мегузаронад. Боз донаи хуби боқимондаро, ки ба онҳо бовар мекунанд, ки насли охир бояд кори махсусе анҷом диҳад, гирифта, онро дар мизи сеюм бо филтри 7 миллиметрии таълимот дар бораи табиати инсонии Масеҳ аз ҳалқ мегузаронад ва боз боқимондаро дар мизи чорум бо филтри 3 мм шахсияти Рӯҳулқудс аз ғалб мекунад.

Ниҳоят, Ӯ донаи хуби боқимондаро мегирад, ки он адвентистҳоро ифода мекунад, ки аз ҳама санҷишҳои қаблӣ гузаштаанд ва онро дар ҷадвали панҷум ва охирин мегузорад. Ӯ онро бо филтри хеле хубе, ки паёми Орион, HSL ва оқибатҳои универсалии амалҳои насли охиринро ифода мекунад, боз се маротиба аз ҳалқ мегузаронад. Боқимондаи каме ғаллаи хубе, ки аз ин се санҷиши охир мегузарад, онҳоеро ифода мекунанд, ки дар сегонаи ниҳоӣ аз соли 2013 то 2015 Гиряи баланд садо медиҳанд.

Эллен Г. Уайт тасдиқ мекунад, ки ғалберкунӣ воқеан дар ҷадвали аввал аз соли 1891 то 1914 оғоз шудааст:

Мо дар замони ларзиш ҳастем, замоне, ки ҳама чизеро, ки ба ларза овардан мумкин аст, ба ларза меорад. Худованд онҳоеро, ки ҳақиқатро медонанд, агар онҳо дар сухан ва амал ба аҳкоми Ӯ итоат накунанд, узр намекунад (Шаҳодатҳо барои калисо 6:332 ().1900). {LDE 173.4}

Ғайр аз он, дар рӯъё дар соли 1857 вай фалокати солҳои 1888 то 1890-ро пешгӯӣ кард, ки оғози ҷадвалҳои ғалберкуниро нишон медиҳад, ки ба таври зерин сабт шудааст:

Ман маънои ларзишеро, ки дида будам, пурсидам ва нишон доданд, ки он аз он сабаб мешавад шаҳодати рост, ки бо маслиҳати Шоҳиди Ҳақ даъват шудааст ба Лаодикияиён. Ин ба қалби қабулкунанда таъсир мерасонад ва ӯро водор мекунад, ки меъёрро боло бардорад ва ҳақиқати ростро баён кунад. Баъзеҳо ин шаҳодати ростро намедиҳанд. Онҳо бар зидди он қиём хоҳанд кард, ва ин боиси такон додани қавми Худо хоҳад шуд.-Шаҳодатҳо барои калисо 1:181 (1857). {LDE 175.3}

Рақамҳои илоҳӣ, камолот ва қонун

"Пайдарпайвандии ДНК"-и марбут ба шаҳидон аз се (3) "кодон" иборат аст, ки 144,000 бояд барои таҳияи хислате, ки аз панҷ се сегонаи дигар иборат аст, идома диҳанд. Охирин ин сегонаҳо паёми секаратаро дар бар мегирад, бинобар ин шумораи умумии нуқтаҳои иловагӣ барои 144,000 ба ҳафт мерасад (7). Бо вуҷуди ин, онҳо инчунин дорои хислатҳои хислати шаҳидон мебошанд, ки шумораи «пайванди ДНК»-и онҳоро ба даҳ (10) мерасонад.

• Шахидон: 3 озмоиш
• 144,000: 3 санҷиш + 7 санҷиш = 10 санҷиш

Се (3) хислати шаҳидон нишон медиҳад, ки хуни онҳо дар назди Илоҳият арзишманд аст ва онҳо барои садоқати худ мукофоти махсус мегиранд.
Ҳафт (7) хислатҳои иловагии 144,000 10 камолотро дар Масеҳ ифода мекунанд, дар ҳоле ки ҷамъи даҳ (XNUMX) онҳо онҳоро ба шумораи Қонун, ки онҳо тавассути имон ба Исо ба даст меоранд, мерасонад.

Принсипҳои замон ва ҷовидонӣ

Се аз "кодонҳои" таваққуф ду маротиба рух медиҳанд, ки як фосилаи вақтро ифода мекунанд. Триплети SoP оғози давраи созишро нишон медиҳад, ки аз алфаҳои бидъатҳои марговар то омегаи мувофиқ дар сегонаи PHS оварда шудааст. Сегонаи SDA оғози калисои муташаккилро нишон медиҳад, ки дар сегонаи мувофиқи OHC ба охир мерасад. Ниҳоят, сегонаи RBF оғози нури фариштаи чорумро нишон медиҳад, ки дар сегонаи TLC ба пуррагии худ мерасад.
Аз ҳамаи "кодонҳои" истгоҳ, дутои онҳо "охири" надоранд. Сегонаҳои LGT ва HNC ҳамто надоранд, ки анҷоми худро нишон диҳанд, зеро бозингарони ин сегонаҳо калиди ҷовидонаро доранд. Сегонаи HNC табиати инсонии Исоро ифода мекунад, ки Ӯ онро то абад ба ӯҳда гирифт. Албатта, Исо бозигари марказии нақшаи наҷот аст ва бе қурбонии Ӯ нақшаи мазкур имконнопазир буд.

Барои боварӣ ҳосил кардан ба маслиҳати тағйирнопазири сулҳи худ, Худо Писари ягоназоди Худро дод, ки яке аз оилаи инсонӣ гардад ва табиати инсонии Худро то абад нигоҳ дорад. {ДА 25.3}

Бо вуҷуди ин, ҳикоя бо ин тамом намешавад. 144,000 XNUMX коре доранд, ки Исо карда наметавонист ва қисми онҳо барои нақшаи наҷот мисли марги Исо дар салиб муҳим аст.

Tшафоати Масеҳ барои инсон дар қудс дар боло аст ҳамчун муҳим барои нақшаи наҷот чунон ки марги Ӯ дар салиб буд. Бо марги худ Ӯ он кореро оғоз кард, ки пас аз эҳёи худ ба осмон сууд карда, ба анҷом расонд. Мо бояд бо имон ба даруни парда дароем, «ҳар ҷое ки пешрав барои мо дохил шудааст». Ибриён 6: 20. Дар он ҷо нур аз салиби Ғолвоҷ аст инъикос ёфтааст. Дар он ҷо мо метавонем дар бораи асрори фидия фаҳмиши равшантар пайдо кунем. Наҷот додани инсон бо хароҷоти беохир ба осмон ба амал меояд; қурбонии додашуда ба талаботи васеътарини қонуни вайроншудаи Худо баробар аст. Исо ба тахти Падар роҳ кушод ва ба воситаи миёнаравии Ӯ хоҳиши самимии ҳамаи онҳое, ки бо имон назди Ӯ меоянд, ба ҳузури Худо пешкаш карда мешавад. {GC 489.1}

Исо пешвои 144,000 144,000 нафаре буд, ки нури салибро инъикос мекунанд. Нақши 144,000 XNUMX нафар, ки Исо онро имконпазир месозад, барои нақшаи наҷот ҳамон қадар муҳим аст. LGT "кодон" ҳамтои онро надорад, ки анҷоми онро нишон диҳад, зеро ба монанди Исо, XNUMX калиди нақшаи наҷотро дар ихтиёр доранд.

Ва ба фариштаи калисои Филоделфия бинавис; Ин чизҳо мегӯяд, ки он ки муқаддас аст, ва ростгӯй, касе ки калиди Довудро дорад, он ки мекушояд, ва ҳеҷ кас намепӯшад; ва мебандад, ва ҳеҷ кас намекушояд; (Ваҳй 3:7)

Ва дар он рӯз чунин воқеъ хоҳад шуд, ки бандаам Элёқим ибни Ҳилқиёро хоҳам хонд: ... Ва калиди хонадони Довудро бар китфи ӯ хоҳам гузошт; Пас вай мекушояд, ва ҳеҷ кас намебандад; ва ӯ мебандад, ва ҳеҷ кас намекушояд. (Ишаъё 22:20, 22)

Такрори паёмҳои фариштагони якум ва дуюм

Фариштаи аввал аз фарорасии доварӣ хабар дод ва аз ҷониби Вилям Миллер ва ширкат иҷро шуд. Ин ҳушдор аз оғози ҳукми тафтишотӣ ҳамтои худро дар паёми Ориён дошт, ки аз анҷоми ҳукми тафтишотӣ хабар медиҳад. Миллерчиён иштибоҳан интизор буданд, ки иҷроиши намоёни Довар бо нобудшавии поккунандаи ҷаҳон бо оташ дар омадани Дуюм анҷом хоҳад ёфт. Ба ҳамин монанд, огоҳиҳо дар бораи нобудшавӣ тавассути тӯбҳои оташ ва дигар офатҳои бузург дар охири доварӣ паёми Орионро ҳамроҳӣ мекунанд.

Фариштаи дуюм суқути Бобилро эълон кард. Фарёди нисфишабӣ, ки «Инак, домод меояд», хабари фариштаи дуюмро бетаъхир меовард ва онро қавӣ мегардонд. Ҷозеф Бейтс, яке аз пешравони ҳаракати Advent, дар бораи аломати паёми фариштаи дуюм чунин мегӯяд:

Ин нишона акнун дар роҳи мо ба таври возеҳ дида мешуд, ки бо фарёди соати доварӣ пайваст ё ба занҷир баста шуда буд ва дар тӯли вақти тӯлонӣ бо садои қавӣ гиря мекард. [чунон ки на пештар шунида шуда буд ва на аз октябри соли 1844], «Бобил афтод, афтод ва шуд [нахоҳад шуд] манзили иблисҳо ва банди ҳар рӯҳи палидӣ ва қафаси ҳар паррандаи нопок ва нафратовар». {Нишонаҳои роҳи дуюми пайдоиш ва тӯдаҳои баланд, BP2 65.1} [қавсҳо дар асл]

Дар хотир доред, ки эълони "Бобил афтод, афтодааст" дучанд карда мешавад, то нишон диҳад, ки паём такрор мешавад, аммо Бейтс мушоҳида кард, ки он танҳо дода шудааст. як бор. Ин паём то ба наздикӣ тавассути паёмҳои сегонаи OHC такрор нашуд. Бисёриҳо даъво карданд, ки паёмро бо иловаи зикри хатогиҳо дар калисо мавъиза кунанд, аммо ҳеҷ гоҳ ҳеҷ гоҳ заминаи пешгӯӣ барои муайян кардани мушаххаси ин хатогиҳо вуҷуд надошт, зеро ҳоло тавассути паёмҳои Орион ва HSL вуҷуд дорад. Илова бар ин, нури фариштаи чорум, ки бояд ҷаҳонро равшан мекард, ҳанӯз ин корро накарда буд. Аммо ҳоло, иҷрошавии ин пешгӯӣ воқеан сурат мегирад:

Ман фариштагонро дидам, ки дар осмон шитоб мекунанд ва ба замин мефуромаданд ва боз ба осмон мебароянд, тайёрй ба ичрои ягон вокеаи мухим. Он гоҳ ман фариштаи тавонои дигареро дидам, ки ба замин фуромада, овози ӯро бо фариштаи сеюм муттаҳид кунад ва ба паёми ӯ қувват ва қувват диҳад. Ба фаришта қудрат ва ҷалоли бузург дода шуд ва ҳангоми фуруд омаданаш замин аз ҷалоли ӯ мунаввар шуд. Нуре, ки дар назди ин фаришта буд, ба ҳама ҷо дохил шуд, чунон ки Ӯ бо овози қавӣ нидо мекард: «Бобилони бузург фурӯ ғалтид, фурӯ ғалтид ва маскани иблисҳо ва банди ҳар рӯҳи палид ва қафаси ҳар мурғи нопок ва нафратовар гардид». Паёми суқути Бобил, ки фариштаи дуюм дода буд, бо зикри иловагии фасод, ки аз соли 1844 ба калисоҳо ворид мешавад, такрор мешавад. Кори ин фаришта дар вақти лозима меояд, то дар кори охирини паёми фариштаи сеюм ҳамроҳ шавад, зеро он бо садои баланд варам мекунад. Ва халқи Худо ҳамин тавр омода аст, ки дар соати озмоиш, ки ба зудӣ бо он дучор хоҳанд шуд, истодагарӣ кунанд. Ман дидам, ки нури бузурге бар онҳо фуруд омадааст ва онҳо муттаҳид шуданд, то хабари фариштаи сеюмро нотарсона эълон кунанд. {EW 277.1}

Барои фаҳмидани он ки эълони «афтидани Бобил» чӣ тавр такрор карда шуд, мо бояд фаҳмем, ки Бобил чиро ифода мекунад. Ҷозеф Бейтс низ дар ин бобат ба мо кӯмак мекунад, то бигӯяд, ки ин барои миллеритҳо чӣ маъно дорад:

Тақрибан дар ҳамин вақт [августи 1844] даҳ ҳазор изофаи Садои Ҳақиқат, ки муҳаррирон, SS Snow ва Geo-ро дар бар мегиранд. Намоишгоҳи Сторр нашр шуд, ки нишон медиҳад, ки Бобил ва суқути он чӣ буд ва ғайра. ва ғ. Ин мавзӯъро ба таври равшан ва мувофиқи таълимоти Рӯҳ муаррифӣ кард, ки равшан дида мешуд, ки Бобил, он шаҳри бузург, ки рамзи он «зани бар ҳайвони арғувонӣ нишаста ва пур аз номҳои куфр, ки ҳафт калла ва даҳ шох дорад», тасвир шудааст, намояндагӣ мекарданд калисоҳои ташкилшудаи мавҷуда ки ҳоло дар натиҷаи рад кардани таълимоти пайдоиши дуюми Наҷотдиҳандаи мо афтода буд, ки ҳоло аз ҷониби фариштагон, ки дар миёни Осмон парвоз мекарданд, дода мешуд, ҳамон тавре ки Калисои яҳудӣ дар натиҷаи рад кардани омадани Аввалин афтода буд. Ба боби 23d нигаред. аз математика. {Нишонаҳои роҳи дуюми пайдоиш ва тӯдаҳои баланд, BP2 62.4}

Бо тавзеҳи бештари ин, ӯ инчунин мегӯяд, ки шунавандагони ҳадаф барои паёмҳои ин ҷунбиш кӣ буданд:

Онҳо Бобилро «Бобил», «шаҳри Рум», «Калисои католикӣ» ва ниҳоят «Ҷаҳон» номиданд. Аммо онҳое, ки бо ин мавзӯъ сарборӣ шуда буданд ва гиряро дар онҳо ҳис мекарданд, исрор мекарданд, ки онҳо иштибоҳ кардаанд, зеро Исо гуфта буд: «Ҳар кӣ иродаи Ӯро ба ҷо оварад, дар бораи таълимот хоҳад донист, ки оё он аз Худост ё не». Ва онҳо ба хубӣ медонистанд, ки на ба Бобил, на ба калисои католикӣ ва на ба шаҳри Рум омада буданд, то ин таълимотро мавъиза кунанд ва ба онҳо боре набуд, ки онро ба тамоми ҷаҳон мавъиза кунанд; балки ба калисоҳои муташаккил, ки дар он ҷо халқи Худо буданд. {Нишонаҳои роҳи дуюми пайдоиш ва тӯдаҳои баланд, BP2 60.1}

Сабти боло нақл мекунад, ки паёми фариштаи дуюм дар давоми Ҷунбиши Миллерит чӣ гуна дода шудааст ва мо параллелҳои ҷолибро мебинем, зеро ин паёмҳо дар рӯзҳои мо такрор мешаванд. Бобили муосир Калисои муташаккилро муаррифӣ мекунад, ки паёми ниҳоии огоҳии худро дар бораи Эълони Пайдоиши Дуюм рад кардааст, ҳамон тавре ки калисоҳои протестантӣ таълимоти пайдоиши дуюмро рад карданд. Биёед ошкоро бигӯем, ки Калисои адвентистҳои рӯзи ҳафтум ҳамеша зарфи баргузидаи Худо буд, чунон ки пешгӯиҳои Орион ва HSL нишон доданд, аммо азбаски онҳо соати ташрифи худро намедонистанд ва огоҳии охиринро аз хатогиҳои худ рад карданд, чароғдони онҳо бардошта шуд ва ба дигарон дода шуд ва онҳо дигар ҳамчун анбори ҳақиқати Худо намемонанд. Онҳо ба дунболи Исроил рафтанд ва шамъдонҳои худро ҳамон тавре, ки дар ибтидо аз он буданд, гум карданд.

Маънои ин паём барои шахсони алоҳида ин аст, ки созмон дигар ҳамчун анбори баргузидаи ҳақиқати Худо намеистад. Ин як занги бедоркунии сахтест барои онҳое, ки иштибоҳан боварӣ доштанд, ки калисо то ба охир мерасад. Он мисли Исроил имконияти фаровон дошт, аммо аъзоёни он мисли падарони худ маслуб кардани Масеҳро интихоб карданд (чунон ки дар Орион дида мешавад). Бо вуҷуди ин, таърихи он ҳамчун калисои ҳақиқии Худо як китоби дарси нубувватӣ боқӣ мемонад, ки дар он мавқеъҳои ҷисмҳои осмонӣ навишта шудааст, то ҳама аз онҳо биомӯзанд.

Фариштагон барои мадад ба фариштаи тавоно аз осмон фиристода шуданд, ва ман овозҳоеро шунидам, ки дар ҳама ҷо садо медоданд: «Эй қавми ман, аз вай берун оед, то ки ба гуноҳҳои вай шарик нашавед ва ба балоҳои вай гирифтор нашавед; зеро ки гуноҳҳои вай то ба осмон расидааст, ва Худо гуноҳҳои вайро ба ёд овардааст. Чунин ба назар мерасад, ки ин паём илова ба паёми сеюм буд ва ба он ҳамроҳ шуд, зеро фарёди нимашаб ба паёми фариштаи дуюм дар соли 1844 пайваст. ҷалоли Худо бар сабр ва мунтазири муқаддасон қарор гирифт ва онҳо нотарсона доданд охирин огоҳии тантанавӣ, суқути Бобилро эълон карда, халқи Худоро даъват мекард, ки аз вай берун оянд; ки аз азоби дахшатангези вай рахо ёбанд. {1SG 194.1}

Аҳамият диҳед, ки иқтибосҳои дар боло овардашуда дар бораи паёмҳои Орион ва HSL ҳамчун «огоҳии охирини ботантана», яъне такрори паёми фариштаи дуюм ё дуюм «афтида» аз Ваҳй 14:8 сухан меронад. Ҷадвали зерин нишон медиҳад, ки паёмҳои фариштаҳои якум ва дуюм дар таърихи Ҷунбиши Миллер дар муқоиса бо такрори имрӯзаи онҳо чӣ гуна дода шудаанд.

Љадвали 1 – Паёмњои фариштањои якум ва дуюм ва такрори онњо

Паёми фариштаи сеюм ҳақиқати рӯзи шанберо дар бар мегирад:

Паёми фариштаи сеюм ба пешниҳоди рӯзи шанбеи ҳукми чорум даъват мекунад ва ин ҳақиқат бояд ба ҷаҳониён оварда шавад; Аммо Маркази бузурги ҷалби Исои Масеҳ набояд аз паёми фариштаи сеюм дар канор монад. {Ав 184.3}

Дар бораи ҳақиқати рӯзи шанбе Эллен Г. Уайт пешгӯӣ карда буд:

Ва дар оғози вақти мусибат мо аз Рӯҳулқудс пур шудем, вақте ки берун мерафтем ва рӯзи шанберо пурратар эълон мекардем». {EW 85.2}

Ин «эълон»-и рӯзи шанбе тавассути паёми HSL пурратар иҷро карда мешавад, зеро шанбе муайянкунандаи асосии Рӯйхати шанбеи баланд аст, аммо иҷроиши пурра дар паёмҳои сегонаи OHC пурра аст, ки танҳо ҳоло ҳангоми наздик шудан ба баҳори соли 2013 ошкор мешавад.

хулоса

Бешубҳа, дар HSL боз ганҷҳои зиёдеро кашф кардан лозим аст, аммо умеди ман дар навиштани ин чизҳо аз ҳама бештар он аст, ки хонанда дарк хоҳад кард, ки Рӯҳулқудс барои тағир додани рӯҳ чӣ кор карда метавонад. «ДНК»-и вайроншуда ва таназзулшудаи одамони мисли ман метавонад тавассути ҳамкорӣ бо Рӯҳи Муқаддас барқарор карда шавад ва атои ҳаёти ҷовидонӣ дар ҳамаи имондорон амалӣ карда шавад. Дар замонҳои даҳшатноки оянда дуои ман он аст, ки ин паём бисёриҳоро ба адолат бармегардонад.