Ба наздикӣ ба диққати мо расид, ки калисои адвентистҳои рӯзи ҳафтум дучори бӯҳрони бузурги ҳуқуқӣ ва молиявӣ мебошад. Он метавонад аз сабаби табъиз мақоми ғайритиҷоратии худро аз даст диҳад. Ман дар ин мақола истинодҳои зиёдеро дохил мекунам, баъзан ба маводи амиқ, ки шумо метавонед чашмро кушоед. Барои фаҳмиши ҳамаҷониба, лутфан вақт ҷудо кунед, то маводи алоқамандро пурра тафтиш кунед.
Қонуни федералӣ ба созмонҳои ғайритиҷоратӣ водор мекунад, ки онҳо ба таври ғайри табъиз фаъолият кунанд. Ташкилотҳое, ки вайрон карда шудаанд, хавфи бекор кардани мақоми ғайритиҷоратӣ доранд. Ин масъала барои калисоҳо дар маҷмӯъ вақте ба миён омад, ки Суди Олии Иёлоти Муттаҳида соли гузашта Санади дифоъ аз издивоҷро (DOMA) бекор кард, зеро ҳисоботҳо баъди хукм огох намуд.
Он чизе, ки ин барои Калисои Адвентистҳои Рӯзи Ҳафтум нигаронии хоса дорад, он аст, ки он аллакай дар ин масъала таҷрибаи ҳуқуқӣ дорад. Калисо номи худро ба қайд гирифт Идораи патентӣ ва тамғаи молии ИМА соли 1981, ки шумо метавонед бо истифода аз василаи ҷустуҷӯи тамғаи молии онҳо бо "Adventist рӯзи ҳафтум" ҳамчун истилоҳҳои ҷустуҷӯ тасдиқ кунед. Азбаски ба натиҷаҳои воқеӣ пайваст шудан ғайриимкон аст, ман майдонҳои зерини маълумотро иқтибос меорам:
| молик | (РАЙГИРАНДА) КОНФЕРЕНЦИЯИ ГЕНЕРАЛИ КОРПОРАЦИЯИ SEVENTH-DAY ADVENTISTS CORPORATION DC 12501 OLD COLUMBIA ПАЙК СИЛВЕР Спринг Мэриленд 209046600 |
| Барои оппозиция нашр шудааст | Август 18, 1981 |
| Санаи бақайдгирӣ | Ноябри соли 10, 1981 |
| Радди | ЯГОН ДАЪВО БА ХУКУКИ ИСТИССОНИИ ИСТИФОДАИ «АДВЕНТИСТ» ба гайр аз нишонае, ки нишон дода шудааст, пешниход карда намешавад. |
Қайд кардан муҳим аст, ки ин бақайдгирӣ дорои раддия мебошад. Радди масъулият аз он сабаб илова карда шуд, ки калимаҳои “Адвентисти рӯзи ҳафтум” табиати тавсифӣ доранд ва қонунҳои тамғаи молӣ аз истифодаи калимаҳо ба сифати тавсифӣ муҳофизат намекунанд. Бо вуҷуди ин, қонун метавонад аз вайронкунӣ муҳофизат кунад, вақте ки маъное дар шуури ҷамъиятӣ таҳия шудааст, ки калимаҳои тавсифиро ба маҳсулот ё хидмати мушаххас (ё дар ин ҳолат калисо) алоқаманд мекунад.
Барои доштани ин муҳофизат, Калисо иҷозат дод, ки як давраи интизории панҷсола гузарад, зеро тахмин мезананд, ки пас аз панҷ сол дар зеҳни ҷамъиятӣ маънои дуюмдараҷа пайдо шудааст. Пас аз он, ҳатто калимаҳои тавсифӣ метавонанд ба дараҷае тибқи қонуни тамғаи молӣ ҳифз карда шаванд.
Шумо боварӣ дошта метавонед, ки калисо дар давоми он панҷ сол бекор набуд; он рӯйхати зиёди вайронкунандагонро ҷамъоварӣ мекард, то пас аз анҷоми мӯҳлати интизорӣ ба ҷавобгарӣ кашида шаванд. Ҳангоми ҳисоб кардани ҳисоб, нишонаи панҷсола пас аз санаи бақайдгирӣ ворид мешавад Ноябр, 1986. Аҳамият диҳед, ки номи "Adventist рӯзи ҳафтум" ягона сабти ном набуд; калисо онҳоро нашр мекунад рӯйхати дарози тамғаҳои молии ба қайд гирифташуда дар сомонаи худ.
Санаҳои солгарди панҷсола хеле ҷолибанд, зеро онҳо дар атрофи Рӯзи кафорат дар соли 1986 ҷамъ мешаванд, санае, ки онро ситораи Ригел дар соати Орион қайд кардааст, инчунин сегонаи солҳои 1986, '87, '88 дар HSL. Аз ин дарсҳои амиқ гирифтан лозим аст.
Даъвати калисо ба қудрати давлатӣ барои ҳифзи номи худ номида шуд аввалин дар байни калисоҳои протестантӣ ҳадди аққал як манбаъ. Ин мурољиат ба њокимияти давлатї ба принсипи људокунии калисо ва давлат мухолиф буда, тафаккури калисои Румро инъикос мекунад. Номи якдил будан бо Рум вуҷуд дорад: экуменизм. Ва ин маҳз гуноҳи калисои соли 1986 аст, ки Исоро дубора захмдор кард, тавре ки соати Орион нишон дод.
HSL нишон медиҳад, ки ҷунбиши экуменикӣ рад кардани Рӯҳи Муқаддасро ташкил медиҳад (ҳарчанд он фикр мекунад, ки Рӯҳулқудс ҳамроҳӣ кунад ва ҳатто илҳом гирад). Чӣ тавр шахсро Рӯҳулқудс роҳбарӣ карда метавонад, дар ҳоле ки онҳо сохтори қудрати фашистиро ҷонибдорӣ мекунанд? Онҳо наметавонанд! Рӯҳулқудс тавассути маҳкум кардани виҷдони инфиродӣ дар ҳақиқат кор мекунад, на аз ҷониби як қудрати аз боло ба поин, ки гумон мекунад, ки бар виҷдони инфиродӣ ҳукмронии умумиҷаҳонӣ дошта бошад.
Калисо ҳеҷ гоҳ вақтро аз даст надод. Баробари ба охир расидани панчсола онхо ба таъкиб ва ба чавобгарй кашидани «вайронкунандагони» тамгаи он шуруъ карданд. Мисоли як калисои хурд дар Ҳавайӣ аксар вақт ҳамчун аввалин ном бурда мешавад. Тафсилоти ҷолиби воқеаро нақл ва такрор мекунанд сарчашмаҳои гуногуни онлайн. Дар LA Times дар ин бора хабар дод ноябри 27, 1988.
Гарчанде ки чунин ба назар мерасад, ки калисо дар истифодаи қудрати давлатӣ барои дифоъ аз номи худ аз сӯиистифода аз ҷониби ҷамъомадҳои "бегуноҳ" муваффақият ба даст овардааст, онҳо шикаст хӯрданд, ки ҳамчун фол хизмат мекунад. Дар соли 1987, рост дар миёнаи сегонаи HSL, онҳо як гурӯҳи ҳамҷинсгаро бо номи Adventist Kinship International -ро ба додгоҳ кашиданд. ва гум шуд. Онҳо аз ҳудуди имтиёзҳои худ гузашта буданд.
хешовандӣ як гурӯҳи дастгирӣ аст, на калисо, ва аз ин рӯ, истифодаи он истилоҳи "Адвентисти рӯзи ҳафтум" истилоҳи тавсифӣ ҳисобида мешуд, на нақзи тамғаи молии калисо.
Пас чӣ гуна ин бохт бар зидди гурӯҳи ҳамҷинсгароён ҳамчун фол хизмат мекунад?
Дар аввалин истинод ба қонунӣ оид ба озодкунии андоз дар муаррифӣ шуд 1890с, чанде пас аз саргардонии 120-солаи биёбон сар шуд ва мақоми андози муосири 501(c)(3) дар солҳои 1950 ҷорӣ карда шуд, зеро Калисо ба табиати Исо созиш мекард.
То он даме, ки қонунҳо бо қонунҳои Худо мухолифат намекарданд, ҳеҷ мушкиле вуҷуд надошт. Бо вуҷуди ин, вақте ки Суди Олӣ DOMA-ро лағв кард, одамон тибқи қонуни федералӣ аз табъиз дар асоси тамоюли ҷинсӣ муҳофизат карда шуданд. Ҳодисаҳои назарраси нонвойхонаҳо ва суратгирҳо ба назар мерасанд, ки онҳо танҳо барои риоя накардани виҷдони худ дар бораи таълимоти Библия бар зидди равишҳои ҳамҷинсгароён ва саркашӣ аз хидмат дар тӯйҳои ҳамҷинсгароён қонунро вайрон кардаанд.
Барои нигоҳ доштани мақоми 501(c)(3) калисо вазифадор аст (чун гузашта тасдиқ мекунад) қонунҳоеро, ки ин созмонҳоро танзим мекунанд, риоя кунанд ва ин қонунҳо вазифадор мекунанд, ки онҳо амалияҳои табъизнашавандаро риоя кунанд. Дар ҷаҳони тиҷорат табъиз алайҳи занон (ё ақаллиятҳо) дар раҳбарӣ иҷоза нест ва дар солҳои охир ин ба ҳамҷинсгароён низ густариш ёфтааст. Аммо оё Калисо метавонад бо ҷаҳоне, ки қонунҳои инсонӣ ба қонунҳои Худо мухолифат мекунанд, мавқеи хуб дошта бошанд ва то ҳол ба Библия, ки нақшҳои гуногунро барои мардон ва занон муайян мекунад ва рафтори ҳомосексуализмро маҳкум мекунад, содиқ бошад?
Ин ба масъалаи таъйиноти занон равшании дигар меандозад, ҳамин тавр не? NAD метавонад омилҳои ҳавасмандкунанда дошта бошад. Ҳама чиз лозим аст, ки касе аз ҷой бархезад ва калисоро барои табъиз ба додгоҳ кашад ва онҳо метавонанд дар натиҷа мақоми 501(c)(3)-и худро аз даст диҳанд ва ин метавонад ба қарзи ҳангуфти андозҳо оварда расонад, ки дар навбати худ метавонад боиси мусодираи дороиҳо гардад, агар онҳо пардохт карда натавонанд. Мо дар ин ҷо дар бораи миқдори миллиардҳо доллар гап мезанем!
Таъин кардани занон, албатта, табъизи ҳамҷинсгароёнро дар раҳбарӣ бартараф намекунад. Аммо воқеият, ман фикр мекунам, ки "ҳила" дар ҷои дигар аст. Ҳазорон калисоҳои дигар ҳастанд, ки ҳамҷинсгароиро маҳкум мекунанд ва онҳо эҳтимол ин ақидаро дар як шабонарӯз тағйир нахоҳанд дод.
Бо вуҷуди ин, далели он, ки Калисо вазифадор аст, ки сиёсати худро бо тағир додани қонунҳо бо мақсади нигоҳ доштани мақоми 501(c)(3) ислоҳ кунад, онро дар ҳолати ногувор мегузорад. Вақте ки масъала ба риояи рӯзи якшанбе меравад, барои ҳама созишҳои экуменикии он бо ду роҳ танҳо мемонад: гузаштан ба рӯзи якшанбе, ё ҳама чизро аз даст диҳед - пул, амвол, калисоҳо, мактабҳо, беморхонаҳо - шумо онро номбар мекунед. Бевосита ба зиндон равед - аз GO нагузаред, 200 доллар ҷамъ накунед. Адвентисти вафодори рӯзи ҳафтум дарк хоҳад кард, ки дар ҳар сурат калисои муташаккил ба дарвозаҳои марворид намерасад. 
Ҳоло, ки мо мавзӯи қонуни якшанберо баррасӣ кардем, ман инчунин метавонам қайд кунам, ки он аллакай он қадар хуб аст. Он бо Obamacare, ислоҳоти соҳаи тандурустӣ ё кори "муътадил ва ислоҳот", ки Эллен Г. Уайт пешгӯӣ карда буд, меояд. Рӯзи дақиқ дар омӯзиши ҷадвали мо муайян карда шуд, аммо ман шарҳи муфассали онро барои мақолаи дигар нигоҳ медорам. Гуфтан кифоя аст, ки ҳадди ниҳоии қарз охирин монеаи боварибахше буд, ки Obamacare-ро бозмедошт ва ҳоло онро боздоштан мумкин нест.
Пастор Эндрю Ҳенрикес дигар ҷанбаҳои аҷиби ин пешгӯии Эллен Г. як мавъизаи ба наздикӣ. Ва бори дигар мо мебинем, ки чӣ тавр Рӯҳулқудс Ҷон Скотрамро дар мавъизаи худ дар бораи Қонуни якшанбе дар соли 2013 меояд. Эҳтимол он чизе, ки шумо ё мо интизор будед, ба назар намерасид, аммо ҳама чиз мувофиқи ҷадвал рӯй дод.
Ҳамин тавр, ахлоқи ин ҳикоя дар он аст, ки ба хотири бартарии молиявӣ ё ба истилоҳ ягонагӣ созиш кардан лозим нест. Шумо ё шахсе хоҳед буд, ки аз тарафи рост дур шавед, ё шумо аз ҷониби онҳое, ки бо онҳо созиш кардаед, худро зери хатар мегузоред.