Карнай бо садои муайян

Бори аввал рӯзи панҷшанбе, 5 июни соли 2014, соати 4:48 бо забони олмонӣ дар www.letztercountdown.org

Мо бо ҷаҳиш ва ҳудуд ба анҷоми вақти интизорӣ наздик шуда истодаем, вақте рӯйдодҳое меоянд, ки адвентистҳо ягона аломатҳои дурусти бозгашти ба қарибӣ Худовандро мебинанд. Дар мактабҳои шанбе ва хидматҳои ибодати адвентизм, дар ин рӯзҳо чизҳое, ки як вақтҳо шахсияти моро ҳамчун мардум ташкил медоданд, хеле кам таълим дода мешаванд, ки ин қариб мӯъҷиза аст, ки баъзе аъзоёни калисо ҳадди аққал медонанд, ки қонуни якшанбе меояд ва баъзеҳо ҳатто боре дар бораи «Масеҳи бардурӯғ» шунидаанд. Аммо ақидаҳо дар бораи он ки мо бояд пеш аз он ё вақте ки қонуни рӯзи якшанбе воқеан фаро мерасад, чӣ кор кунем, хеле гуногунанд. Мубоҳисаҳо аксар вақт дар ҳеҷ ҷо ё дар муноқишаи холис хотима меёбанд. Илова бар ин, аксарияти адвентистҳо, ки даъвои адвентистӣ доранд, зиддимасеҳро (папаро) бо Масеҳи козиб (Шайтон, ки ҳамчун фариштаи рӯшноӣ омада, ба омадани дуюми Исо пайравӣ мекунад) омехта мекунанд ва ҳардуро ба як сабад меандозанд.

Не, ин тааҷҷубовар нест, ки ҳама чиз печида аст ва ошуфтагии Бобил ҳукмрон аст. Ин аст кори иезуитхои ба сафхои мо дохилшуда ва думравони онхо, хусусан дар рохбарй. Экуменизм фаромӯш кардани ҳақиқатро талаб мекунад, ки ҳайвони аввалини Ваҳй папа ва аз ин рӯ зиддимасеҳ аст. Он чизе ки ислоҳталабон то ҳол 500 сол пеш медонистанд, дар калисои адвентистӣ фаромӯш шуд, чунон ки дар калисоҳои дигар аз соли 1844. Аз он замоне, ки поп паёми телефонии худро ба харизматҳо фиристод, онҳо якҷоя ба Рум ба сӯи маҳкумияти худ раҳпаймоӣ мекунанд, ки ин дуввумин марги мавҷудияти абадӣ аст.

Ман дидам, ки ин гумроҳӣ бо суръат паҳн мешавад. Ба ман як қатор мошинҳо нишон доданд, ки бо суръати барқ ​​ҳаракат мекарданд. Фаришта маро амр кард, ки бодиққат нигоҳ кунам. Ман чашмонамро ба поезд духтам. Ба назар чунин менамуд, ки тамоми ҷаҳон дар болои киштӣ буд, ки як нафар боқӣ монда наметавонад. Фаришта гуфт: «Онҳо бандҳои бастаанд, ки барои сӯзондан омодаанд». Баъд вай ба ман кондуктореро нишон дод, ки вай мисли як одами бонуфузу одил ба назар мерасид, ки тамоми мусофирон ба у нигох карда, эхтиром мекарданд. Ман ҳайрон шудам ва аз фариштаи ҳозирам пурсидам, ки ин кист. Гуфт: «Ин шайтон аст. Вай баранда дар шакли фариштаи нур аст. Ҷаҳонро ба асорат гирифт. Онҳо ба фиребҳои сахт дода шудаанд, то ба дурӯғ бовар кунанд, то ки лаънат шаванд. Ин агент, ки дар назари ӯ баландтарин аст, муҳандис аст ва дигар агентҳои ӯ дар идораҳои гуногун кор мекунанд, зеро ба онҳо эҳтиёҷ дорад ва ҳама бо суръати барқ ​​ба сӯи ҳалокат мераванд». {EW 88.2}

Вақти он расидааст, ки хасраҳоро аз гандум ҷудо кунем ва ҳанӯз ҳам умед барои рамаи кӯчаки шаҳидон ва 144,000 XNUMX нафар вуҷуд дорад, ки роҳи худро ба Малакути Осмон идома диҳанд. Биёед бодиққат хонданро идома диҳем:

Ман аз фаришта пурсидам, ки оё ҳеҷ кас боқӣ намондааст? Ӯ ба ман фармуд, ки дар як нигоҳ самти муқобил, ва ман як ширкати хурдеро дидам, ки бо роҳи танг ҳаракат мекард. Ба назар чунин менамуд, ки ҳама сахт муттаҳид шуда, ба ҳам пайваст ба ростӣ, дар бастаҳо ё ширкатҳо. Фаришта гуфт: «Фариштаи сеюм онҳоро бастабандӣ мекунад, ё мӯҳр мебандад, то ганҷҳои осмонӣ бошад». Ин ширкати хурдакак ғамхор менамуд, гӯё онҳо аз озмоишҳо ва низоъҳои сахт гузашта бошанд. Ва чунин намуд, ки гуё офтоб аз паси абр баромада бошад ва ба чехраи онхо нур мепошид ва онхоро зафарбахш менамуд, гуё галабахояшон кариб ба даст оварда шуда бошад. {EW 88.3}

Дар ҳоле ки шаҳидон ва 144,000 XNUMX ба ҳушдори гӯш медиҳанд фариштаи сеюм то рӯзи шанбеи Худовандро дар зери таъқибот нигоҳ дорем, Рӯҳулқудс дар шакли фариштаи чорум гуруххои хурди худро равшан мекунанд. Намояндаи Офтоби Адолат содиконро ба зафар мерасонад. Муъминон пайваста ва муттаҳиданд ба ростй— на аз тарафи Конференцияи генералй.

Огоҳии охирини тантанавӣ

Карнайҳо охирин огоҳии Худо ба онҳое мебошанд, ки шунидани суханони навиштаи Ӯро намехостанд. Ориен ва Киштии вақт, ки мо мавъиза кардаем. Мо аз сангдилии бародарон дур шудем, инчунин захмҳои Исои хунхорамон дар Орион. Аз ин рӯ, Худованд ҳоло нишон дод, ки интиҳо фаро расидааст. Ин даъвати охирин дар муборизаи ниҳоӣ барои ҳаёти бегуноҳ дар коинот набояд иҷозат дода шавад, ки ношунида бимирад! 144,000 бояд ёфт шавад, вагарна ҳама чиз гум мешавад, новобаста аз он ки онҳо ба паёмҳои Худо бовар мекунанд ё не. Он чизе ки Эллен Г. Уайт дар ин ҷо тавсиф кардааст боистан рӯй медиҳад...

Барои кӯмак фариштагон фиристода шуданд фариштаи тавоно аз осмон, ва ман овозҳое шунидам, ки гӯё дар ҳама ҷо садо медоданд: «Эй қавми ман, аз вай берун оед, то ки шарики гуноҳҳои вай нашавед ва ба балоҳои вай гирифтор нашавед. Зеро ки гуноҳҳои вай то ба осмон расидааст, ва Худо гуноҳҳои вайро ба ёд овардааст». Чунин ба назар мерасид, ки ин паём илова ба паёми сеюм аст, ки ба он ҳамчун ҳамроҳ мешавад нисфи шаб гиря мекунад соли 1844 ба паёми фариштаи дуюм ҳамроҳ шуд. ҷалоли Худо бар сабркунандагон ва муқаддасони мунтазир қарор гирифт ва онҳо нотарсона доданд. охирин огоҳии ботантана, ки дар бораи суқути Бобил хабар медиҳад ва халқи Худоро даъват мекард, ки аз вай берун оянд, то аз азоби даҳшатноки вай раҳо ёбанд.

Нуре, ки ба мунтазирон мерехт, ба ҳама ҷо дохил шуд ва онҳое, ки дар калисоҳо нур доштанд, ки се хабарро нашунидаанд ва рад карданд, ба даъват итоат карданд ва калисоҳои афтодаро тарк карданд. Бисёриҳо пас аз он ки ин паёмҳо дода шуданд, ба масъулияти солҳои зиёд дучор шуданд ва нур бар онҳо дурахшид ва онҳо имтиёз доштанд, ки ҳаёт ё мамотро интихоб кунанд. Баъзеҳо ҳаётро интихоб карданд ва бо онҳое, ки дар ҷустуҷӯи Парвардигори худ буданд ва тамоми аҳкоми Ӯро риоя мекарданд, мавқеи худро гирифтанд. Паёми сеюм ин буд, ки кори худро анҷом диҳад; ҳама бояд дар он озмоиш карда шаванд ва гаронбаҳо аз мақомоти динӣ даъват карда шаванд. Қувваи зӯроварона одамони поквиҷдонро бармеангезад, дар ҳоле ки зуҳури қудрати Худо ба хешовандон ва дӯстони беимонашон тарсу ваҳм овард, то онҳо ҷуръат накунанд ва қудрат надоштанд, ки ба онҳое, ки кори Рӯҳи Худоро бар онҳо эҳсос мекарданд, халал расонанд. Даъвати охирин ҳатто ба ғуломони камбағал садо дод ва парҳезгорон дар байни онҳо сурудҳои шодии шодии худро ба умеди наҷоти хушбахтонаи онҳо месароянд. Хоҷагонашон онҳоро тафтиш карда натавонистанд; тарсу вахм онхоро хомуш нигох медошт. Мӯъҷизаҳои бузург ба амал меомаданд, беморон шифо меёфтанд ва аломот ва мӯъҷизот аз паи имондорон меомаданд. Худо дар кор буд, ва ҳар муқаддас, аз оқибатҳои он натарсида, ба эътиқоди виҷдони худ амал мекард ва бо онҳое ки тамоми аҳкоми Худоро риоя мекарданд, муттаҳид мешуд; ва бо кувваи худ дар хорича хабари сеюмро садо доданд. Ман дидам, ки ин паём бо тавоноӣ ва тавоноӣ аз фарёди нисфи шаб фаротар аз он баста мешавад.

Бандагони Худо, бо кувваи аз боло додашуда бо чеҳраашон мунаввар ва аз тақдиси муқаддас дурахшид, барои мавъиза баромаданд паём аз осмон. Рӯҳҳое, ки дар тамоми ҷисмҳои динӣ пароканда буданд, ба даъват ҷавоб доданд ва гаронбаҳо аз калисоҳои ҳалокшуда шитобон берун шуданд, чунон ки Лут пеш аз ҳалокати худ аз Садӯм берун шуд. Халқи Худо аз ҷалоли бузурге, ки дар фаровонӣ бар онҳо қарор дошт, қувват мебахшид ва онҳоро барои тоб овардан ба соати озмоиш омода кардааст. Ман дар ҳама ҷо овозҳои сершуморро шунидам, ки мегуфтанд: «Ин аст сабри муқаддасон: ин аст касоне, ки аҳкоми Худо ва имони Исоро риоят мекунанд». {EW 277.2-278.2}

Аммо саволҳо ҳарчанд зудтар фишор меоранд... Ин корҳо кай сар мешаванд? Чӣ гуна метавонист, ки сикли карнай аллакай оғоз шуда бошад ва то ҳол ягон чизи аҷибе рух надодааст, ки боиси бедории бузург дар тамоми сафҳои адвентизм ё дурусттараш одамони содиқи Худо гардад?

Ҳангоми навиштани ин мақола, мо аллакай дар нимаи аввали карнаи дуюм қарор дорем ва мо аз дӯстону душманон бо ин ё ба он саволҳо - баъзе масхаракунанда ва баъзе ҷиддӣ - паёмҳои электронӣ мегирем. Ҳарчанд саволҳо асосноканд, ман бояд бигӯям, ки зоҳиран ҳеҷ кас душворӣ намекашад, ки боре нишаста, дарс омӯзад, то ба худ ҷавоб ёбад. Ин маҳз ҳамон чизест, ки аз яке аз 144,000 XNUMX нафар бояд интизор шуд, зеро мувофиқи Рӯҳи пешгӯӣ ҳамаи онҳо ба зудӣ бояд истода бошанд. танҳо. Агар онҳо то ҳол аз каломи Худо маслиҳат ва тасаллӣ гирифта натавонанд, вой бар ҳоли олам ва худи Худо. Ягона чизе, ки одамон мехоҳанд, танҳо далели он аст, ки ҳама чиз дуруст ё нодуруст аст, зеро он дар ин ҷо дар вебсайти мо нашр шудааст. Бародарони мо дарк намекунанд, ки моро боз ба кунҷи “қудрати подшоҳӣ” тела медиҳанд ва мо намехоҳем, ки ба ҳеҷ ваҷҳ маҷбур кунем. Барои дифоъ аз омӯзиши худ дар кунҷ истодан мавқеи носипосист ва он на барои кори Худо ва на барои поксозӣ ва ислоҳоти калисо муфид нест.

Ман аллакай дар худ гуфтам Мавъизаи 31 январи соли 2014 ки мавзӯи карнайҳо ва балоҳо бешубҳа ба омӯзиши минбаъдаи зиёд ниёз дорад. Аввал мо бояд тадқиқот гузаронем ва сипас онҳоро низ нашр кунем. Ин вақтро мегирад ва азбаски саломатии ман бо артроз дар хип гирифтор аст, ҳама чиз аз нақшаи пешбинишуда каме зиёдтар мегирад. Шояд Исо ба ин вақт иҷозат дод, то мунаққидон ва пайравони паёми Ӯ як бор ташаббусро ба дасти худ гиранд. Он чизе, ки то имрӯз ба даст омадааст, ин аст, ки ба таври оддӣ гӯем ... ҳавои гарм, сифр, ҳеҷ чиз, танҳо сӯрохиҳои сиёҳи равонӣ. Ба гайр аз «Эй, ту... Холо карнайхои аламоваратон чй?», танкиди созандае наомад. Ҳеҷ кас наметавонад бар зидди он чизе ки ман дар бораи сикли карнай гуфтам, баҳс кунад.

Дар асл, баъзе «чизҳо» рӯй доданд, ки метавонанд бо матнҳои Китоби Муқаддас алоқаманд бошанд. Ҳатто мунаққидон инро эътироф мекунанд (ба истиснои аккосҳои хашмгин, ки мо ҳамеша дар гардан дорем ва танҳо риёкорона мепурсанд, ки оё "чизе" рух додааст).

Онҳое, ки моро дар Фейсбук пайравӣ мекунанд, хуб медонанд, ки диққати мо ба кадом чизҳо нигаронида шудааст. Ҳодисаҳои атрофи Қрим ва шарқи Украина дар маркази таваҷҷӯҳ қарор доранд, зеро мо медонем, ки карнайҳо одатан ҷангҳо ё нооромиҳоро ифода мекарданд, аз ин рӯ эҳтимол боз такрор мекунанд. Аннексия аз Қрим Русия дар давоми карнай аввал сурат гирифт, дар ҳоле ки марги аввалин дар шарқи Украина-ва ҳамин тавр, оғози бӯҳрон дар он ҷо - дар рӯзи дақиқе, ки карнайи дуввум оғоз шуд, рост омад: 12 апрели соли 2014. Мо эътироф кардем, ки офатҳои воқеӣ дар вақтҳои дақиқи пешбинишуда, ба монанди вулқон, рух медиҳанд. оташфишонии кӯҳи Синабунг дар рӯзи аввали карнаи аввал, 1 феврали соли 2014. Он гоҳ дар калисоҳо ва дар Ватикан рӯйдодҳо ҳастанд, ба монанди паёми поп ба Кеннет Копланд ё канонизатсияи ду поп дар 3D бесобиқа дар солгарди таркиши гамма-рентаки 27 апрели соли 2013. умуман ба тезонидани осори он мусоидат мекунад, гарчанде ки онро хозир озод-афтиш номидан дурусттар мебуд. Илова бар ин, мо бояд ба он чизҳое, ки метавонистанд рӯй диҳанд, диққат диҳем, аммо зоҳиран ҳоло ҳам дар зери назорат қарор доранд. Онҳо воқеан ҷолибтарин рӯйдодҳоянд, зеро... хуб, биёед ин мавзӯъро барои каме дертар дар ин мақола нигоҳ дорем.

Ин чизҳо ҳатто чанд роҳбарони хобро бедор кардаанд. Ҳар касе, ки то ҳол дар ҳайрат аст, ки оё ягон ҳодиса рух додааст, эҳтимол ҳатто вабоҳоро эътироф намекунад, ҳатто вақте ки пӯсташ пора-пора мешавад ва ягона чизе, ки дар гирду атрофаш харобаҳои сӯзон аст, ки мунтазири ҷараёнҳои лава аст, дар ҳоле ки буми садои метеорҳо пардаҳои гӯшашро мешиканад.

Аммо тӯбҳои оташ дар куҷоянд? Қонуни якшанбе куҷост? Масеҳи козиб куҷост?

Лутфан, биёед мунтазам пеш равем! Хуб? Ман ба шумо ваъда медиҳам, ки ҷавобҳо хоҳанд буд ва мо худдорӣ намекунем (мо ҳеҷ гоҳ надорем, ҳатто дар хатари аҳмақ кардани худамон, агар хато кунем).

Дарси астрономия

Ҳатто 16 соат пеш аз мавъизаи 31 январи соли 2014, ман нури боқимондаи фариштаи чорумро гирифтам ва ба ин васила фаҳмидам, ки давраҳои карнай ва вабои Орион вуҷуд доранд. Ман танҳо вақти кофӣ доштам, то онро дақиқ бубинам, ки ақрабаки соат (ҳафт дар як давра) ба кадом рӯзҳо ишора мекунад. Дар бораи муайян кардани санаҳои дақиқ фикр кардан вақт набуд ва ман ҳатто намедонистам, ки оё ин лозим аст ё не. Пас аз мавъиза мо ба омӯзиши он дар форум шурӯъ кардем. Мо пас аз чанде фаҳмидем, ки қарори аслии 168 воҳид, ки барои 168 соли давраи доварӣ комилан дуруст буд, барои ин давраҳо кофӣ набуд. Ҳоло Худо санаҳои дақиқи рӯзро пешгӯӣ мекард. Аз ин рӯ, сикли карнай нисбат ба давраи доварӣ қарори баландтар дорад. Он 624 адад ё рӯз дорад. Ҳатто давраи вабо ҳалли 336 рӯз дорад.

Ҳанӯз дар соли 2010, ман танҳо дар рӯи акси Ориони худ дастҳои соати Орионро кашидам ва варақи коғазро болои варақи дигаре, ки чархи соати 24-соатаи пирон дошт, нигоҳ доштам ва дар назди тирезаи офтобӣ гузоштам. Ин ба қобилиятҳои ман ҳамчун омӯзандаи оддии Китоби Муқаддас ва мутахассиси компютер/IT мувофиқ буд ва дар он қарор дақиқ ва дақиқ буд. Ман ҳатто як астрономии ҳаваскор нестам, на камтар аз як математик ё физике, ки метавонист ҳисобҳои қатъии кунҷи астрономӣ ва монанди инҳоро анҷом диҳад. Бо вуҷуди ин, Худо шояд ин ҳамаро бодиққат ба нақша гирифта бошад, зеро имрӯз мо воқеан дар сафи мо мардоне дорем, ки ин малакаҳоро доранд ва онҳо ба мо кӯмак карданд, ки санаҳои дақиқеро, ки Худо дар ду давраи нав нишон медиҳад, ҳисоб кунем.

Ман то ҳол боварӣ дорам, ки барои як номзади 144,000 ҳисоб кардан кори хуб аст аёнияти моҳ бо Times Accurate Барои фаҳмидани асоси тақвими ҳақиқии Худо, аммо ман фикр намекунам, ки фаҳмидани ин ҳисобҳои хеле мураккаби кунҷҳо лозим нест. Ман аввал эътироф мекунам, ки ин барои ман хеле баланд аст. Аммо барои мунаққидон, барои онҳое, ки махсусан таваҷҷӯҳ доранд ва барои хонандагони оқил, ман як дастури мукаммалро оид ба усулҳо ва ҳисобҳои мо дар шакли ҷадвали фаҳмондадиҳӣ ки шумо метавонед зеркашӣ кунед.

Новобаста аз он, ҷадвали зерини натиҷаҳо барои хонандаи муқаррарӣ кифоя аст:

Мо барои сатрҳои тахт ҳамеша ду сана медиҳем (карнайҳои 2 ва 5 ва балои 2 ва 5) аз сабаби хусусияти махсуси он ақрабаки соат, ки ба доираи хурди вақт ишора мекунанд, аммо аз ин рӯ, ҳеҷ нофаҳмӣ вуҷуд надорад, ман таъкид мекунам, ки ин диапазон сар карнай ё балои мувофиқ, на тамоми давомнокии он.

Инчунин бояд қайд кунам, ки мо боварӣ дорем, ки ҳам карнайҳо ва ҳам балоҳо ҷамъ мешаванд; вакте ки карнайи нав ё балои нав сар мешавад, карнайхои пештара хатман бас намешаванд. Ин дар матнҳои Китоби Муқаддас оид ба балоҳо хеле хуб аён аст, зеро балои аввал ҳатто пас аз сар шудани панҷум вуҷуд дорад:

ва панчум фаришта косаи худро бар курсии ҳайвони ваҳшӣ рехт; ва салтанати Ӯ пур аз зулмот буд; ва забонҳои худро аз дард газида, ба Худои осмон куфр мегуфтанд аз дарду дардашон, [аз балои аввал] ва аз кирдорашон тавба накарданд. (Ваҳй 16:10-11)

Ман пинҳон намекунам, ки мо ҳамеша бо рӯзи охирини ҳар як давра каме мушкили тафсир дорем. На ҳама вақт маълум аст, ки он мутаносибан ба рӯзи 624 ё 336 ё як рӯзи баъд ишора мекунад. Ҷолиб он аст, ки ҳарду давра ҳангоми истифодаи ҳисобу китоби яҳудӣ дар рӯзи шанбе ба итмом мерасанд. Дар карнайи хафтум а Кариллон дар осмон ва эълон карда мешавад, ки Исо бар салтанатҳои ҷаҳон қудратро дубора ба даст овардааст. Дари маъбад низ кушода мешавад (Ваҳй 11:19), ки аз он шаҳодат медиҳад, ки Исо хидмати шафоъатро ба охир мерасонад ва аз Қудси муқаддас баромада истодааст. Оё ба ҷои рӯзи якшанбе дар рӯзи шанбе ба охир расидани он бештар маъно надорад? Дар ҳар сурат, воқеият ба зудӣ ба мо таълим хоҳад дод, ки чӣ тавр онро бояд фаҳмем. Сарфи назар аз доштани санаҳои рӯз, мо бояд аз ҳисобкунакҳои лӯбиё нашавем, то напурсем, ки дар кадом минтақаи вақт ин рӯзҳоро интизор шавем!

Дар карнайхои оянда чй мешавад?

Ин бешубҳа саволест, ки бисёриҳо доранд - мисли худи мо - аммо агар мо аз ҳад зиёд кӯшиш кунем, мо метавонем сӯхта шавем. Аз ин рӯ, биёед бигӯям, ки ин тафсири имконпазир аст, ки то ҳол бо ягон хоб ё ваҳйҳои мустақими Худо тасдиқ нашудааст.

Мо медонем, ки баъзе воқеаҳо бояд дар карнайҳои оянда ва пеш аз балоҳо бошанд. Ду карнай аллакай сар шуд; рӯйдодҳо барои ҳар яке аз карнай ҳанӯз оянда дар пайдарпаии боқӣ мемонад.

3. Фалокати бузург (тӯби оташ), ки ангезаи мардум ба талаби қонуни якшанбе аст.
4. Ҷорӣ кардани қонуни миллии якшанбе дар ИМА
5. Омадани Масеҳи козиб.
6. Ҷанги сеюми ҷаҳонӣ ё аз даст додани чор шамол.
7. Анҷоми озмоиш барои инсоният.

Танҳо бо итминон гуфта метавонем, ки садои карнайи ҳафтум дар 17 октябри соли 2015 ба анҷом расидани замони файз, ки «дари киштии Нӯҳ» баста мешавад, ифода мекунад, аммо гумон кардан мумкин аст, ки пайдарпайии ҳодисаҳо ба ин гуна сурат бигирад. Худ аз худ маълум аст, ки мо намедонем, ки ин воқеаҳо маҳз дар рӯзи оғози карнайи мувофиқ рост меоянд ё дар ҷое дертар дар давра, вале ҳанӯз пеш аз оғози карнайи навбатӣ. Ду карнайи аввал ба мо таълим доданд, ки воқеае, ки ба матни Китоби Муқаддас мувофиқ аст, воқеан дар ҳамон рӯзе, ки карнай сар мешавад, рӯй медиҳад. Биёед ҳоло он ду карнайро бештар аз назар гузаронем, зеро мо бояд аз рӯйдодҳои гузашта ояндаро дарк кунем...

Жола ва оташ бо хун омехта шуд

Дар Китоби Муқаддас карнайи аввал чунин тасвир шудааст:

Фариштаи аввал садо дод, ва он ҷо аз пасаш омад жола ва оташ бо хун омехта, ва онҳо бар замин партофта шуданд, ва сеяки дарахтон сӯхта, тамоми алафҳои сабз сӯхт. (Ваҳй 8:7)

Барканории Вулқони Индонезия кӯҳи Синабунг 1 феврали соли 2014 бо 16 марг рух дод, ки ин ба қисми зерини матни карнайи Китоби Муқаддас хеле мувофиқ аст: «жол ва оташ омехта шуд. бо хун». Аҳамият диҳед, ки кӯҳи Синабунг тайи солҳои ахир борҳо оташфишонӣ кардааст, аммо дар тӯли чаҳор сол танҳо рӯзи 1 феврали соли ҷорӣ фавтидагон мустақиман ба оташфишонии вулқон рабт дода шуд!

Мо бо қисми навбатии оят чӣ кор кунем: «Ва онҳо бар замин партофта шуданд, ва қисми сеюм... сӯзонда шуд»? Дар мавъизаи 31 январи худ, ман тахмин карда будам, ки “замин” Иёлоти Муттаҳидаи имрӯзаи “зичии аҳолӣ”-ро дар муқоиса бо “биёбон”-и рамзӣ, ки маънои Амрикои Шимолиро ифода мекунад, ки дар он ҷо протестантҳои таъқибшуда чандсад сол пеш аз папа гурехта буданд (ниг. Ваҳй 12:6,14). Ғайр аз он, «замин» дар Ваҳй 12:15 ҳамчун рамзи Иёлоти Муттаҳида истифода мешавад. Ҳар касе, ки ин чизҳоро намедонад, бояд фавран курси пешгӯиро гузаронад (масалан, бо Вазорати киберфазо) ё китоб хонед Дониёл ва Ваҳй аз ҷониби Урия Смит, ки Эллен Г. Уайт ҳамчун китоби дарсии стандартӣ барои тафсири пешгӯии мо буд.

Пас, чй тавр шуда метавонад, ки оташфишонии вулкон, ки дар рузи якуми карнай аз руи график сар шуд, на дар ШМА, балки дар Суматра ба амал омад? Чӣ тавр матни Ваҳй гуфта метавонад, ки сеяки замин ё Иёлоти Муттаҳида сӯзонда хоҳад шуд, вақте ки дар вақти асосии карнайи аввал чизе ба ин монанд рӯй надодааст?

Дӯстони азиз, маҳз 1 феврали соли 2014 чизе буд, ки маҳз ба ин сенария мувофиқат мекард! Боғи миллии Йеллоустоун дар ҳақиқат ҷуз кратери вулқони азим чизи дигаре нест. Дар он ҷо вай дар байни ҳазорон гейзерҳо, баъзе хурду баъзе калон, ҳама ба манфиати сайёҳон ҷӯшида ва ғур-ғур мекунанд. Дуди сулфур ва фаввораҳои обии аҷиб боварӣ ҳосил мекунанд, ки шумо фаромӯш накунед, ки вақте ки шумо дар он ҷо ҳастед, шумо дар рӯи вулқони олӣ қадам мезанед. Вулқони супервулқон он қадар бузург аст, ки оташфишонии он дар саросари ҷаҳон, то пурра нобуд шудани инсоният оқибатҳои худро хоҳад дошт. Баръакси вулқонҳои муқаррарӣ бо кратерҳои кӯҳӣ, ки диаметри он ҳамагӣ чандсад метр доранд, вулқони супербоғи Миллии Йеллоустоун диаметри аз 87 то 102 километр (54 то 63 мил) дорад. Бале, шумо инро дуруст хонед!

Ва, дар рӯзи аввали карнаи аввал ин вулқони олӣ ба таври зӯроварона диққати худро бо роҳҳои қаблан номаълум даъват кард. Дар он рӯзҳо ба онҳое, ки фаъолияти шадиди сейсмикиро мушоҳида мекарданд, ёдовар мешуданд, ки ин вулқони олӣ бо вуҷуди зебогии табииаш, воқеан барои инсоният таҳдиди даҳшатнок аст. Тернер Радиои Шабака дар ин бора як рӯз пас аз ин ҳодиса ба таври муфассал хабар дод. Мутаассифона, он пойгоҳи хабарӣ, ки аз расонаҳои асосӣ мустақил буд, пас аз хидмати чандинсола моҳи майи соли 2014 баста шуд. Метавон аз худ бипурсад, ки чаро ҳамаи ин расонаҳо, ки ба Тартиби Ҷаҳонии Нав мувофиқ нестанд, ногаҳон зуд аз байн мераванд? Бо вуҷуди ин, мо барои шумо гузоришҳои аслиро захира кардем, ки дар он ҳама метавонанд сабтҳои ғайриоддии сейсмографии 1 феврали соли 2014-ро тафтиш кунанд. (Дар формати PDF: Таркиш дар Йеллоустоун, Дар бораи Yellowstone)

Инчунин расми зерин мавҷуд аст, ки оқибатҳои эҳтимолии таркиш ва чӣ гуна калон будани минтақаи фавти фавтро нишон медиҳад:

Хеле хуб дидан мумкин аст, ки тақрибан аз се як ҳиссаи Иёлоти Муттаҳида мустақиман бо оташфишонӣ таҳдид мекунад. Аммо, оқибатҳои дарозмуддат ҳадди аққал чунин хоҳанд буд аз се ду хиссаи ШМА бесамар мегардад. Офтоб дар саросари ҷаҳон тира мешавад ва ин ба гуруснагии даҳшатнок оварда мерасонад, ки метавонад боиси нобудшавии инсоният гардад.

Пеш аз он ки Ахбор ҳатто муҳокима ва ба таври муфассал робитаи Йеллоустоун ба тавсифи Китоби Муқаддас карнай аввал тасвир. Сарфи назар аз ин ҳама изҳороте, ки муассисаҳо ва олимони таҳти назорати давлат баён мекунанд, ҳоло бисёриҳо ба хулосае меоянд, ки ин вулқони олӣ ба оташфишонӣ омодагӣ мегирад, ё беҳтараш, метавонист алакай даргирад, агар... Чӣ чиз аз ин оташфишонии мудҳиш дар рӯзи 1 феврал пешгирӣ кард? Мо ба зудӣ хоҳем фаҳмид, ки он чӣ ё кӣ буд ва чаро!

Тамоми алафи сабз сухт

Карнайхо на дар бораи ходисахои табий аломату огох кардан бештар кор мекунанд. Онҳо инчунин ба низоъҳои сиёсӣ дар таърихи инсоният ишора мекунанд, ки аксаран ба шӯришҳо ва ҷангҳо оварда мерасонанд. Чизе аз чунин хусусият дар вақти асосии карнайи аввал (1 феврал то 11 апрели соли 2014) рӯй дод - чизе, ки дар матбуот хабари бузурге ба вуҷуд овард: Путин Қримро аннексия кард. Ин бузургтарин рӯйдоди пас аз анҷоми Ҷанги сард буд, зеро он дар гузоришҳои зиёди расонаҳо муаррифӣ шуда буд. Ё, шумо метавонед барои худ хонед Википедиа ки кризиси Крим аз руи график дар вакти карнайи якум ба амал омад. Дар нусхаи олмонии он матлаб, мо 22 феврали соли 2014-ро санаи оғози он мешуморем, ки "Владимир Константинов, раиси Шӯрои олии Қрим дар Маскав бо сиёсатмадорони рус дар робита ба таҳаввулоти Украина гуфтугӯ карда ва бо матбуоти Русия дар бораи имкони ҷудо шудани Қрим аз Украина сӯҳбат кардааст." [Тарҷума] Аз 21 марти соли 2014 Федератсияи Русия Ҷумҳурии Қрим ва шаҳри Севастополро ду субъекти нави федератсия ва аз ин рӯ як қисми Русия медонад. [тарҷума]

Вале таваҷҷуҳ кунед, ки низоъ бешак ба охир нарасидааст... “Украина онро эътироф намекунад, аммо Қримро қаламрави Украина медонад. Дар Ассамблеяи Генералии Созмони Милали Муттаҳид резолюцияи аксарият раъйпурсии Қримро дар бораи ҷудо шудани Қрим беэътибор эълон кард (қатъномаи 68/262). Ин ба мо кӯмак мекунад, ки фаҳмем, ки карнайҳо дар дохили ҳамдигар ҷойгиранд ва шиддатнокии ҳодисаҳо бо ҳар як карнай меафзояд.

Аммо дар куҷо мо бӯҳрони Қримро дар матни Китоби Муқаддас карнайи аввал пайдо мекунем? Дар бораи ин қисмат: "ва тамоми алафҳои сабз сӯхта шуд"? Қрим бо манзараи алаф ё даштӣ машҳур аст. Дэвид Вейгум дар китоби худ менависад Хонаи ман дар дашти Қрим: «Хеч кас чуръат намекард, ки ба дашт, ки ба назари онхо бахри бепоёни пурталотуми алаф ба назар мерасид, рахна кунад... Вале дар охир, дар тули солхое, ки мо дар он кудакон ба воя мерасем, дашт аз имруза чизи дигаре буд. Дар даруни он чй кадар фаровонии зиндагй ва кайфу сафо ме-шуд, бо алафу кох! Он назар ба замоне, ки табиат аз паҳн кардани инсоният гурехт ва дар ниҳоят мурд, вақте ки барои нигоҳдорӣ ва рушд фазои дигар вуҷуд надошт, хеле бойтар, рангинтар ва аслӣтар буд." [аз китоби олмонӣ тарҷума шудааст]

Китоби Муқаддас инчунин одамонро ҳамчун «алаф» меноманд (1 Петрус 1:24; 2 Подшоҳон 19:26; Забур 27:1-2; Забур 92:7, Яъқуб 1:10-11) ва агар бӯҳрони Қрим дар сулҳи нисбӣ намешуд, он гоҳ «тамоми алафҳои сабз сӯзонда мешуд» метавонистанд марги зиёдеро нишон медод. Бори дигар мо мебинем, ки матни Библия ба таври возеҳ дар бораи чизе сухан меравад, ки шояд рӯй дода бошад, аммо онро Қудрати Олӣ боздошта буд. Танҳо дар куҷо дар Китоби Муқаддас навишта шудааст, ки ин карнайҳои охирин ногаҳон қатъ карда мешаванд? Масалан, қаблан дар ҷанги шаҳрвандӣ садҳо ҳазор нафар кушта шуданд (тибқи тафсири ман дар муаррифии Орион). Оё мо набояд дар ин карнайҳои охирин чизи бадтарро интизор шавем?

Дарахтон ва санги осиёб

Фақат як қисми матни аввали карнай боқӣ мондааст: «ва қисми сеюми дарахтон сӯхтааст». Китоби Муқаддас дар бораи «дарахтон» ҳамчун рамз чӣ мегӯяд? Дар Доварон 9:8–15 «дарахтон» ҳамчун халқи Худо Исроил нишон дода шудааст, ки дар Шакем бо ҳама халқҳои дигар омехта шуда, дар он ҷо зиндагӣ мекарданд. Онҳо подшоҳи бад Абималикро интихоб карда буданд, ки дар масал ба бутта ё буттаи хор монанд аст.

Дарахтон замоне берун рафт, то бар онҳо подшоҳе тадҳин кунад; ва ба дарахти зайтун гуфтанд: «Ту бар мо подшоҳӣ кун». Аммо дарахти зайтун ба онҳо гуфт: «Оё фарбеҳи худро, ки ба воситаи он онҳо Худо ва инсонро эҳтиром мекунанд, тарк кунам ва бар дарахтон боло равам? Ва дарахтон ба дарахти анҷир гуфтанд: «Биё ва бар мо подшоҳӣ кун». Аммо дарахти анҷир ба онҳо гуфт: «Оё ман ширинӣ ва меваи неки худро тарк карда, биравам, то бар дарахтон бартарӣ диҳам? Он гоҳ дарахтон ба ток гуфтанд: «Биё ва бар мо подшоҳӣ кун». Ток ба онҳо гуфт: «Оё майи худро, ки Худо ва инсонро шод мегардонад, тарк карда, рафта, дар болои дарахтон боло равам? Он гоҳ ҳамаи дарахтон ба бутта гуфтанд: «Биё ва бар мо подшоҳӣ кун». Ва бутта ба дарахтон гуфт: «Агар дар ҳақиқат Маро подшоҳи худ тадҳин кунед, биёед ва». ба сояи ман таваккал кун: ва агар не, бигзор оташ аз бутта берун барояд ва кедрҳои Лубнонро фурӯ барад. (Доварон 9:8–15)

Дарахти зайтун дини яҳудиро то соли 34-уми милодӣ, дарахти анҷир протестантизмро то соли 1798 ва токи ток калисои адвентистиро то соли 2012 муаррифӣ мекунад. Ҳамаи ин дарахтони арзишманд ҳукмронии подшоҳиро рад карданд (пешбарии ҳаракати экуменикӣ ва омехта бо системаҳои эътиқоди муртад), зеро онҳо бояд ҳосили хуб оваранд. Танҳо бутта, ки танҳо оташ оварда метавонад, дарахтони дигарро даъват мекард, ки дар зери сояи дурӯғи ӯ паноҳ баранд. Лаънати Йӯтом, ки бо ин масал ҳамроҳ аст, бояд ба зудӣ иҷро шавад, чунон ки дар боқимондаи боб ба мо аз ояти 56 нақл мекунад. Лаънат ин буд, ки Абималик ва мардони Шакем, ки ӯро подшоҳи худ карданд, якдигарро мекушанд. Тафсири Китоби Муқаддас дар ин бора мегӯяд, ки «...якдилии одамони бад зуд ба душманӣ ва нобудии мутақобила табдил меёбад». (SDA Шарҳи Библия, ҷилди 2; нигаред ба Доварон 9:20)

Ин сенарияи дақиқ ҳангоми карнайи аввал такрор шуд. 21 январь дар он чо А хизмати парастиши рохбарият як калисои калон харизматикӣ бо Кеннет Copeland ки дар сари онхо ба забонхо сухан меронад. Попи Франсис ба ин ҳодиса тавассути дӯсти "протестантии" худ Тони Палмер паёми видеоӣ фиристод. Паём ба ҳамаи дарахтони протестантии ҷаҳон равона шуда, онҳоро даъват мекард, ки ба Рум баргарданд ва дар он ҷо бародареро дар ӯ пайдо кунанд, яъне поп, мисли фарзандони Яъқуб боре дар замони қаҳтӣ ба Миср рафта, бародарашон Юсуфро, ки фурӯхта буданд, ёфтанд. Онҳо дар сояи ӯ паноҳ ва оромӣ меёфтанд. Кеннет Копланд паёми расонидашударо барои роҳбарӣ кардани роҳбарияти нео-харизматии худ барои пурра итоат кардан ба папа истифода бурд. Вай инчунин фавран посухи худро ба поп сабт кард. Харизматикҳо, ки ҳамеша оташи аҷибро таблиғ мекарданд (раҳонӣ ва бо забонҳо суханронӣ мекунанд), намояндаи ҳама (якшанбепарастон) протестантҳо мебошанд. Тони Палмер дар суханронии худ дар мавриди ирсоли паёми поп возеҳ гуфт, ки ба ақидаи ӯ, протестантизм аз замоне, ки дар соли 1999 байни лютеранҳо ва Рим қарордодҳои муайян баста шуда буданд, мурда буд.

Санаи рӯйдодҳои мушаххас барои мо на ҳама вақт ҳамчун дастрас будани маълумот ё санаи нашри он муҳим аст, чунон ки бародар Роберт дар силсилаи мақолаҳои худ дар бораи садои чанг. Зеро танҳо дар он сурат фарзандони Худо метавонанд вокуниш нишон диҳанд, ки онҳо дар кадом тараф будан мехоҳанд. Аввалин нусхаи сабти ин "хизмати ибодат" 21 январ дар YouTube 18 феврал пайдо шуд, ки дуруст дар вақти асосии карнайи аввал аст.

Ин маълумот дар байни адвентистҳои хуфта мисли бомба таркид. Бори аввал, баъзеҳо воқеан фаҳмиданд, ки мо воқеан дар замоне зиндагӣ дорем, ки пешгӯии апокалиптикӣ дар ҷараёни иҷрошавӣ қарор дорад ва тамоми ҷаҳони «протестант» ба Рум бармегардад ва ба ҳайвони Ваҳй 13 саҷда мекунад. Баъзе роҳбарон мисли Батчелори Даг ва Уолтер Вейт лозим омад, ки сукути онхоро вайрон кунанд, то фикру мулохизахои «эхтиёткорона», вале хеле изтироби худро баён кунанд. Ҳатто Кристофер Крамп, душмани ашаддии Орион ва Ҷон Скотрам дигар худро нигоҳ дошта натавонист ва ба немис дод. лекция зиёда аз ду соат дар бораи ин воқеаи беназири олами динӣ. Дар карнайи дуюм мо бояд бубинем, ки ду дини асосии дигар ба ҳамон қатор ба Рум савор мешаванд.

Ҳамаи мо бояд бидонем, ки лаънати Йӯтом албатта ба ҳамаи онҳое, ки ба Рум мераванд, хоҳад омад. Ҳамдигарро маҳв мекунанд ва папа (папа) бо онҳо дар оташи худафрӯхтаи худ аз ҷониби Худо ҳалок хоҳанд шуд. Ваҳй 18-ро хонед ва бифаҳмед ва ба поёни ин иттиҳоди нопок байни протестантизми муртад (пайғамбари бардурӯғ) ва папа (ҳайвони ваҳшӣ) нигаред:

Ва ҳайвони ваҳшӣ ва пайғамбари козиб, ки пеши ӯ мӯъҷизаҳо ба амал овард, бо вай гирифта шуданд, ва бо он онҳоеро, ки тамғаи ҳайвони ваҳшӣ гирифта буданд, ва онҳоеро, ки ба сурати ӯ саҷда мекарданд, фиреб дод. Ин ҳардуро зинда ба кӯли оташе андохтанд, ки аз кибрит фурӯзон буд. (Ваҳй 19:20)

Мо метавонем аз худ бипурсем, ки чаро матни карнайи Китоби Муқаддас чунин мегӯяд сеюм аз дарахтон сӯхтаанд. Харизматикҳо аз сеяки тамоми ҷаҳони масеҳият дур нестанд, аммо агар шумо харизмати католикиро илова кунед, шумора аз сеяки онҳо хеле зиёд хоҳад буд. Бо вуҷуди ин, ба омори тадќиќот оид ба евангелистҳо ё «Протестантҳо» маҳз дар шумораи онҳо ҳастанд ва онҳо низ онҳое буданд, ки Тони Палмер дар суханронии ифтитоҳии худ ҳангоми таҳвили видеои поп муроҷиат карданд.

Гарчанде ки дар маҷмӯъ масеҳият нисбат ба ислом сусттар рушд мекунад (тақрибан 1.4% дар як сол), қисми афзояндаи инҷилии масеҳият 4.7% суръати афзоиши солона дорад, ки ду маротиба зиёдтар аст. Ба ибораи дигар, ҳиссаи евангелистҳо дар дохили масеҳият ҳамон тавре, ки дар тамоми аҳолии ҷаҳон афзоиш меёбад. Имрӯз, тақрибан сеяки масеҳиён дар саросари ҷаҳон ва 10% аҳолии ҷаҳон евангелистҳо мебошанд. Интизор меравад, ки ин таносуб дар даҳсолаҳои оянда афзоиш ёбад. [тарҷума]

Библия ҳамеша дақиқ аст ва тавассути хусусиятҳои гуногуни рамзҳои он мо метавонем аниқ фаҳмем, ки кӣ дар назар аст. Протестантҳои муртад аввалин шуда аз сурнайи аввал, ки аз ҷониби Иезуит Папа Франсис, ки махсус интихоб шуда буд ва пешвои савгандёдкунии зидди ислоҳот мебошад, роҳнамоӣ карда шуданд. Адвентистҳо ҳазар кунед... Аксарияти кулли шумо ба ин гурӯҳ тааллуқ доред ва вақте ки имтиҳони бузург оғоз мешавад, бо парчамҳо ва нуқсон ба тарафи дигар таслим хоҳед шуд!

Ҳамчун тӯфон равишҳо, a калон синфе, ки ба паёми фариштаи сеюм имон овардаанд, аммо ба воситаи итоат ба ростӣ тақдис нашудаанд, аз мавкеи худ даст кашида, ба сафи оппози-ционй дохил мешаванд.—Бахсу мунозира, 608 (1911). {LDE 180.6}

Стандарт пас аз стандарт ба гашти дар хок ҳамчун монда буд лашкари Худованд ба душман ҳамроҳ шуданд ва қабила ба қабила аз сафи душман бо халқи фармонбардори Худо муттаҳид шуданд (Шаҳодатҳо барои калисо 8:41 (1904). {LDE 182.3}

Аммо барои касоне, ки ҳанӯз чаҳор паёми Худоро намедонанд, умед аст:

Сафҳои шикаста аз ҷониби онҳое, ки Масеҳ дар соати ёздаҳум меояд, пур хоҳанд шуд. Бисёр одамоне ҳастанд, ки Рӯҳи Худо бо онҳо кӯшиш мекунад. Замони довариҳои харобиовари Худо вақти марҳамат барои касонест, ки [ҳоло] имкони омӯхтани ҳақиқатро надоранд. Худованд ба онҳо меҳрубонона назар хоҳад кард. Дили мехрубонаш дилбаста аст, Дасти у хануз ба начот дароз аст, дар ҳоле, ки дари ба рӯи онҳое, ки намехоҳанд, баста аст. Шумораи зиёди онҳое, ки дар ин рӯзҳои охир бори аввал ҳақиқатро мешунаванд, қабул карда мешаванд (Мактуби 103, соли 1903). {LDE 182.2}

Ин таҷдиди сохтор, ки мо онро дар маҷмӯъ ҳамчун вақти фарёди баланд мефаҳмем, дар боби лаънати Ютом чунин тасвир шудааст:

Аммо манораи пурқуввате буд [маъбади заминӣ дар Парагвай бо таълимоти ҳақиқии Худо] дар дохили шаҳр, ва тамоми мардону занон ва тамоми аҳли шаҳр ба он ҷо гурехта, онро ба рӯи онҳо баста, ва онҳоро ба қуллаи бурҷ бардоред. (Доварон 9:51)

Ишаъё инчунин дар бораи баста шудани дари халқи Худо дар вақти балоҳо қайд мекунад:

Биёед, эй қавми ман, ба утоқҳои худ дароед ва дарҳои худро бар рӯи худ баста: то лаҳзае, ки ғазаб тамом нашавад, худро пинҳон кун. Зеро, инак, Худованд аз макони Худ меояд, то ки сокинони заминро барои гуноҳашон ҷазо диҳад; замин низ хуни худро ошкор хоҳад кард, ва куштагони худро дигар намепӯшонад. (Ишаъё 26:20-21)

Танҳо онҳое ҳастанд, ки аз балоҳо муҳофизат карда мешаванд, ки Рӯҳулқудс пок шуда, ба ҳама ҳақиқат ва ояндаро ошкор мекунад (Юҳанно 16:13). Дигарон шарики балоҳо хоҳанд буд ва ба анҷоми пешгӯии худ бо ҳайвони ваҳшӣ (папа) дучор хоҳанд шуд:

Ва Абималик ба бурҷ омад, ва бо он ҷанг кард, ва сахт ба дари бурҷ рафт, то ки онро дар оташ сӯзонад. Ва як зани муайян [Калисои ҳақиқии Худо, 144,000 XNUMX] андохтан а пораи санги осиёб бар сари Абималик, [папа, ки аз ҷониби Франсис намояндагӣ мекунад, зеро ӯ ҳаштум аст... ва ба ҳалокат меравад (Ваҳй 17:11)] ва ҳама барои шикастани косахонаи сари ӯ. (Доварон 9:52–53)

Ва фариштаи тавоно сангеро бардошт мисли санги осиёби бузург, ва онро ба баҳр партоед [Аврупо]Ва мегуфт: «Ин шаҳри бузург Бобил бо зӯроварӣ чунин хоҳад шуд». [Рум] партофта мешаванд ва дигар ёфт намешаванд. (Ваҳй 18:21)

Санге, ки боиси вайрон шудани ҳукмронии ҷаҳонии папа мегардад, ғайр аз Худованди мо Исои Масеҳ дар омадани дуюмаш нест:

Ва дар айёми ин подшоҳон Худои осмон салтанате барпо хоҳад кард, ки ҳеҷ гоҳ нобуд нахоҳад шуд; ва салтанат ба дасти одамони дигар гузошта нахоҳад шуд, балки вай пора-пора хоҳад шуд ва ҳамаи ин салтанатҳоро нест хоҳад кард, ва он то абад пойдор хоҳад буд. Зеро ки ту инро дидаӣ санг бе даст аз кух канда шуд, ва оҳан, мис, гил, нуқра ва тиллоро пора-пора мекунад; Худои бузург ба подшоҳ хабар дод, ки дар оянда чӣ рӯй хоҳад дод; ва хоб аниқ ва таъбири он аниқ аст. (Дониёл 2:44-45)

Кӯҳи бузурге, ки дар оташ фурӯзон аст

Биёед ҳоло ба карнайи дуюм, ки дар замони ин навиштан ҷорӣ аст, рӯй оварем...

Дар ҷадвали санаҳои карнайи мо дар боло гуфта шудааст, ки 12 апрели соли 2014 дар оғози карнайи дуюм воқеае интизор буд. Он бояд ба матни зерин мувофиқат кунад:

Ва фариштаи дуюм садо дод, ки гӯё кӯҳи бузурге, ки дар оташ фурӯзон ба баҳр андохта шуд: ва қисми сеюми баҳр хун шуд; Ва сеяки ҳайвоноте ки дар баҳр буданд ва ҳаёт доштанд, мурданд; ки кисми сейуми киштихо нобуд карда шуданд. (Ваҳй 8:8-9)

Ба ҳар касе, ки ба тафсири карнайҳо машғул аст ё ҳатто танҳо мехоҳад тафсири кунунӣ ва муосирро арзёбӣ кунад, ман тавсия медиҳам, ки шумо аввал ҳама тафсирҳои қадимӣ ва классикиро омӯзед. Имрӯз дар интернет ин қадар сафсата вуҷуд дорад. Аксари тафсирҳо матнро чунон айнан мегиранд, ки бисёриҳо боварӣ доранд, ки "кӯҳе, ки дар оташ месӯзад" бояд бо метеори сӯзонандае, ки ба яке аз уқёнусҳо бархӯрдааст, алоқаманд бошад. Гарчанде ки ман тарафдори тафсири айнан бештари карнайҳо ҳастам, ки ҳар қадаре ки мо ба охир наздик шавем, ман то ҳол тафсирҳои классикиро, ки рамзҳои карнайро бо шарҳҳои мавҷудаи худи Библия алоқаманд мекунанд, рад намекунам.

Мо метавонем дар бораи сурнай дуюм дар Вазорати киберфазо:

Ба забони пешгӯии Китоби Муқаддас кӯҳи сӯзоне, ки ба баҳр андохта мешавад, рамзи салтанат аст [ё миллат] аз ҷониби Худо маҳкум карда шуда, ба ҳалокат оварда расонд.

Инак, ман зидди ту ҳастам, эй кӯҳи харобкунанда, мегӯяд Худованд, ки тамоми заминро несту нобуд мекунад; кӯҳи сӯхта. (Ирмиё 51: 25)

Баҳр бар Бобил баромад, вайро мавҷҳои зиёди он фаро гирифтааст. (Ирмиё 51:42)

Мо минбаъд мефаҳмем, ки Библия кӯҳи дар оташ фурӯзонро барои миллате истифода мебарад, ки халқи Худоро (Сион) таъқиб мекунад ва аз ин рӯ ба охир мерасад:

Хомуш мабош, эй Худо, Хомӯш макун, эй Худо. Зеро инак, душманонат ошӯб мезананд, ва душманони ту сар бардоштаанд. Онҳо ҳиларо гирифтаанд бар зидди халқи худ маслиҳат, ва бар ниҳони ту машварат кард. Гуфтанд: «Биёед, онҳоро аз миллате дур кунем; то ки номи Исроил дигар дар ёд нагардад... Чун оташ ҳезумро месузонад, ва чунон ки шӯъла кӯҳҳоро аланга мезанад; Пас онҳоро бо тӯфони худ таъқиб кун ва бо тӯфони худ онҳоро битарсон. (Забур 83:1–4, 14–15)

Осмонатро хам кунед, О Худованд, ва фуромадан: ламс кунед кӯҳҳо, ва онҳо тамоку хоҳад кард. Барқ афканду пароканда кун; Тирҳои худро паррон, ва онҳоро нест кун. Дасти худро аз боло бифирист; маро халос кун ва маро аз обҳои бузург раҳо кун, аз дасти кӯдакони бегона; Ки даҳонаш ботил мегӯяд, ва дасти росташон дасти рости онҳост дурӯғ. (Забур 144: 5-8)

Кӯҳи сӯзон, ин миллате, ки Исроили муосирро таъқиб мекунад, "ба баҳр меафтад". Дар калисои адвентистӣ, баҳр рамзи деринаи Аврупо дар Библия мебошад:

Ва ба ман гуфт: «Обҳое, ки ту дидӣ, дар куҷо фоҳиша». [папа] Нишаста, халқҳо ва мардум, ва халқҳо ва забонҳо мебошанд [Аврупо]. (Ваҳй 17:15)

Кадом миллате, ки душмани масеҳият шинохта шуд, рӯзи 12 апрели соли 2014 дар байни авҷ гирифтани низоъ дар Аврупо мавриди баҳс қарор гирифт?

Дар Маркази маорифи сиёсии Баден-Вюртемберг ба ин савол ҷавоб медиҳад:

Рӯзи 12 апрел вазъ дар шарқи Украина [шаҳри Славянск шиддат гирифт. Дар амалиёти зиддитеррористии нерӯҳои амниятӣ алайҳи гурӯҳҳои тарафдори Русия чанд нафар кушта шуданд. Арсен Аваков, вазири умури дохилии Украина, ҷудоихоҳонро дар истифода аз сипарҳои зинда муттаҳам кард. Иҷрокунандаи вазифаи президент Александр Турчинов сарзаниш мекунад Маскав барои ворид шудан ба ҷанг алайҳи Украина ва эҷоди бесарусомонӣ дар шарқи кишвар. Сергей Лавров, вазири умури хориҷии Русия, ҳар гуна даст доштани нерӯҳои Русия дар ишғоли шарқи Украинаро рад кард. [тарҷума]

12 апрели соли 2014 марги аввалин дар муноқишаи Украинаро мушоҳида кард ва ба ин васила сатҳи нави авҷгириро нишон дод. Дар ҳоле ки ишғол ва аннексия кардани Қрим каму беш “ба таври осоишта” сурат гирифтааст, онҳо ҳоло ошкоро дар бораи ҷанг дар шарқи Украина. Имрӯз (28 майи соли 2014) онҳо дар як рӯз дар бораи 40 нафар мурданд. Ин ҳадди аққал як ҷанги шаҳрвандӣ аст.

Русия - шӯравӣ ва коммунистӣ - ҳамеша таъқиби масеҳиён буд, гарчанде ки Путин имрӯз худро тарафдори насронӣ муаррифӣ мекунад. Дар дили коммунизм барои озодии дин ҷой нест.

Bibel-Glaube.de, дар бораи бузургтарин миллатҳои таъқиби масеҳӣ:

Танҳо таъқибҳо дар тӯли 26 соли ҳукмронии диктатори Русия Сталин дар тӯли се садаи аввали баъди таваллуди Масеҳ марги бештар аз тамоми империяи Румро гузошт.

Ҳамин тавр, кӯҳи сӯзоне, ки ба «баҳри аврупоӣ» меафтад, бояд Русия бошад, як миллати деринаи таъқиби масеҳӣ, ки Худо ба зудӣ ба ҳалокаташ мегузорад. Бо вучуди ин, дар сари мо мемонем, ки ин кифоя нест... Оё боз касе дасташро бардошта, «доред» гуфт?

Бахр хун шуд

Агар мо ба таъбири он ки "баҳр" маънои Аврупоро дорад, қатъиян бимонем, пас мо бояд чунин хулоса барорем, ки "ҷанги шаҳрвандӣ" дар шарқи Украина бояд дар қисмати зиёди Аврупо паҳн шуда, шумораи зиёди талафотро ба бор меовард. Ин ба қисми дуюми карнайи дуюм мувофиқат мекард:

...ва қисми сеюми баҳр хун шуд; (Ваҳй 8:8)

Садҳо хабарҳои матбуот аз хатари он ҳушдор додаанд ҷанг дар саросари Аврупо агар НАТО дахолат кунад. Баъзе давлатҳо, ба монанди Полша, ҳатто даъват карданд фиристодани кушунхои НАТО дар ҳудуди худ аз тарси ҳамлаи Русия. Боз, барои пешгирй кардан ё ба таъхир андохтани ин окибатхо, ки метавонистанд ба сеяки Европа пахн шаванд, коре карда мешуд! Аммо чӣ?

Ба ҷои ин, мо иҷрошавии айнан матни карнайи дуюмро дар «баҳр»-и аслӣ мебинем, чунон ки қаблан дар карнайи аввал бо оташфишонии вулқон дар Суматра карда будем. Олудашавии радиоактивӣ аз фалокати ҳастаии Фукушима расид соҳили ғарбии Иёлоти Муттаҳида дар моҳи апрели соли 2014. Аз он вақт инҷониб, ҳукумати ИМА барои кам кардани ченакҳои марбута кӯшишҳои зиёдеро пинҳон мекунад. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ кас наметавонад инкор кунад, ки воқеаҳои даҳшатовар рӯй медиҳанд. Бисёре аз шаҳрҳои саросари Иёлоти Муттаҳида ҳоло аз таъсири радиатсионӣ то ҳадде гарон ҳастанд 10 баробари норма. ВАО-и ғайримуқаррарӣ ба монанди Канали Алекс Ҷонс бо овози баланд огоҳ карданд, аммо овози онҳо аз ҷониби аксарият ношунида хомӯш шуд, зеро одамон мехоҳанд ба ҳама чизе, ки онҳоро метарсонанд, сарфи назар кунанд.

Марги оммавии бисёр ҳайвоноти баҳрӣ дар саросари ҷаҳон боиси нигаронии махсус аст, ба монанди дар ин ҷо ба забони олмонӣ ҷамъбаст карда шудааст. Истинодро пайгирӣ кунед ва махсусан чанд сатри охиринро хонед, ки дар он ҷо мебинем, ки ҳама чиз бахусус аз моҳи апрели соли 2014 ба сари худ меояд. Шояд сеяки тамоми ҳайвоноти баҳрӣ ҳоло ба маънои воқеии калима бо сабабҳои қисман маълум ва номаълум мемиранд. Мақола таҳти унвони Уқёнус шикастааст махсусан сазовори мутолиа аст. Инак порчае аз он:

Пойгоҳи навбатии сафари тӯлонӣ аз Осака то Сан-Франсиско буд ва дар аксари ин сафар харобӣ бо даҳшати дилангез ва дараҷаи тарс тобовар буд.

Макфадьен гуфт: «Баъд аз он ки мо Японияро тарк кардем, гуё худи укьёнус мурда бошад.

«Мо ягон чизи зиндаро кам дидем. Мо як наҳанг дидем, ки дар рӯи замин бемадор меғелонад ва он чизе, ки дар сараш варами калон ба назар мерасид. Ин хеле аламовар буд.

«Ман дар умри худ дар уқёнус милҳои зиёдеро тай кардам ва ба дидани сангпуштҳо, дельфинҳо, наҳангҳо ва ғавғои бузурги паррандагони ғизо одат кардаам. Аммо ин дафъа, дар тӯли 3000 милии баҳрӣ ҳеҷ чизи зинда дида нашуд."

Ба ҷои ҳаёти гумшуда партовҳо дар ҳаҷми ҳайратангез буданд.

Он аблаҳоне, ки моро водор мекунанд, ки дар охир ба онҳо чӣ дар карнайҳои аввал рӯй дода буд, нишон диҳем, то чӣ андоза бехабаранд, зеро онҳо ягон воқеаеро, ки ба матнҳои Китоби Муқаддас мувофиқат мекунанд, наёфтанд?

Қисми сеюми ҷонҳо дар баҳр мурданд

Аз замони оғози карнайи дуюм... боз дар маркази Аврупо, чӣ тавре ки матни зерини Китоби Муқаддас бо зикри «баҳр» бори дигар бармеояд, бисёр чизҳои дигар рӯй доданд:

Ва қисми сеюми ҳайвоноте ки дар баҳр буданд ва ҳаёт доштанд [psuchē = нафаси ҳаёт], мурд… (Ваҳй 8:9)

Бар хилофи гуфтае, ки дарё хун шуд, ин оят тавсифи махлуқоти мурдаро медиҳад. Онҳо ҷонҳоянд! Оё ин метавонад ба мӯъминоне ишора кунад, ки абадии худро аз даст медиҳанд зиндагӣ аз сабаби фиреб?

Дар рӯзи 27 апрели соли 2014, воқеъ дар майдони Петрус дар Ватикан як воқеаи бесобиқаи мега-мега баргузор шуд. бузургтарин таркиши гамма-рент, ки то ҳол ба қайд гирифта шудааст. Онҳо инро даъват карданд рузи чор поп. Ду попи мурда дар ҳузури ду попи зинда канон карда шуданд. Онҳо бо истифода аз технологияҳои пешқадам ба монанди ин чорабинӣ дар саросари ҷаҳон ҳамаҷониба рафтанд 3D ва 4K Ultra HDTV. Ҳатто пеш аз канонизатсияи воқеӣ, таблиғоти зиёд вуҷуд дошт, ки матбуот бо бартарии он сухан мегуфт мега хайп.

Мувофиқи таълимоти католикӣ барои канон кардани шахси мурда ба мисли Поп Иоанн Павел II ё Юҳанно XXIII чӣ лозим аст? Онҳо бояд «мӯъҷизаҳои тасдиқшуда» анҷом дода бошанд. Эллен Г. Уайт дар баҳси бузург пешгӯӣ карда буд:

Папистонҳо, ки аз мӯъҷизаҳо ҳамчун аломати муайяни калисои ҳақиқӣ фахр мекунанд, ба осонӣ фирефтаи ин қувваи мӯъҷизот хоҳад шуд; ва протестантҳо, ки сипари ростиро партофт, низ гумроҳ хоҳад шуд. Папистҳо, протестантҳо ва ҷаҳониён шакли худопарастиро бидуни қудрат қабул хоҳанд кард ва дар ин иттиход харакати бу-зургро барои дигаргун сохтани чахон ва ҳазорсолаи деринтизорро оғоз мекунад. {GC 588.3}

Попи Франсис ин чорабинии мегаро истифода бурда, тавассути ин "попаҳои мӯъҷизакор" нишон дод, ки кадом калисо метавонад Калисои ҳақиқӣ бошад. Мо медонем, ки мурдагон ҳеҷ кор карда наметавонанд ва чизеро намедонанд, бинобар ин ин як фиреби бузургест, ки рӯҳи одамонро нобуд мекунад.

Эллен Г. Уайт идома медиҳад, ки ин рӯйдоди рӯҳониро мустақиман бо таҳдиди ҷанг, тавре ки карнайҳо пешгӯӣ мекунанд, пайваст кунанд. Дар хотир доред, ки «мӯъҷизаҳое», ки ба попҳо нисбат дода мешаванд, пеш аз ҳама мӯъҷизаҳои табобат буданд!

Тавассути рӯҳонӣ, Шайтон ҳамчун хайрхоҳи нажод зоҳир мешавад, табобати бемориҳои мардум, ва эълон кардани як низоми нав ва баландтари эътиқоди динӣ; балки дар айни замой вайронкунанда кор мекунад. Васвасаҳои ӯ мардумро ба ҳалокат мебарад. Бепарвоӣ ақлро аз тахт дур мекунад; аз паи нафсонй, низоъ ва хунрезй. Шайтон аз ҷанг лаззат мебарад, зеро вай бадтарин хавас-ти нафсро ба хаячон меоварад ва баъд курбонихои дар ифроткорй ва хун гаф-ташудаи худро ба абадй руфта мебарад. Мақсади ӯ ин аст, ки халқҳоро ба ҷанг бар зидди якдигар барангехт, зеро ӯ метавонад бо ҳамин тафаккури мардумро аз кори омодагӣ барои истодан дар рӯзи Худо дур кунад. {GC 589.1}

Дар Иёлоти Муттаҳида як пастори адвентист вуҷуд дорад, ки вай низ ба ин ақида шарик аст. Мо вақтҳои охир пастор Эндрю Ҳенрикесро мушоҳида кардем, ки ба вазорати мустақилаш занг зада буд Боз пешгӯӣ кунед (ба параллел ба мақолаи мо таваҷҷӯҳ кунед Боз пешгӯӣ...). Вай хеле бедор ба назар мерасад ва ҳатто эътироф мекунад, ки мо на танҳо ҳастем дар доварии зиндагон аллакай, вале мо ба анҷоми он наздик шуда истодаем ва ба замони балоҳо наздик шуда истодаем. Дар ҳар сурат, барои инглисизабонон дидан аз канали YouTube-и ӯ муфид хоҳад буд ProphesyAgainTV! Вай инчунин осияти даҳшатнокро дар калисои адвентистӣ маҳкум мекунад. Мутаассифона, ӯ то ҳол паёми Ориён ва нури фариштаи чаҳорумро напазируфтааст, аммо ба назари мо, ӯ номзади хубе барои таблиғи паёми муштараки фариштаи саввум ва чаҳорум хоҳад буд ва ба ин васила пуштибонии ҳаракати мост.

Фариштагон фиристода шуданд, то ба фариштаи тавоно аз осмон кӯмак кунанд, ва ман овозҳое шунидам, ки гӯё дар ҳама ҷо садо медоданд: «Эй қавми ман, аз вай берун оед, то ки шарики гуноҳҳои вай нашавед ва ба балоҳои вай гирифтор нашавед. Зеро ки гуноҳҳои вай то ба осмон расидааст [Паёми Орион]ва Худо гуноҳҳои вайро ба ёд овард». Чунин ба назар мерасид, ки ин паём илова ба паёми сеюм буд ва ба он ҳамроҳ шуд, зеро фарёди нисфи шаб ба паёми фариштаи дуюм дар соли 1844 ҳамроҳ шуд. ҷалоли Худо бар сабр ва мунтазири муқаддасон қарор гирифт ва онҳо нотарсона доданд охирин огохии ботантана [сикли карнаи Орион], эълон кардани суқути Бобил [ҳамаи мақолаҳои мо дар категория нигаред Дар паси хатҳои душман] ва халқи Худоро даъват мекард, ки аз вай берун оянд, то аз азоби даҳшатноки вай раҳо ёбанд. {EW 277.2}

Мо факат умедворем ва дуо гуфта метавонем, ки вай мисли пасторхои ситорагарм Даг Батчелор ва Уолтер Вейт, ки хар дуро Конферен-цияи генералй харида буд, рох нахохад дод. Шӯҳрати онҳо ҳангоми фарорасии имтиҳони бузург пажмурда мешавад...

Замоне дур нест, ки имтиҳон ба ҳар нафс меояд. Риояи шанбеи бардурӯғ бар мо ташвиқ карда мешавад. Рақобат байни аҳкоми Худо ва аҳкоми одамон хоҳад буд. Онхое, ки доранд кадам ба кадам ба талабхои чахонй дод ва ба урфу одатҳои дунявӣ мувофиқат мекунанд, он гоҳ ба қудратҳое итоат хоҳанд кард, на ба масхара, таҳқир, таҳдиди зиндон ва марг. Дар он вақт тилло аз қатра ҷудо мешавад. Худопарастии ҳақиқӣ аз намуди зоҳирӣ ва шинондани он ба таври равшан фарқ хоҳад кард. Бисёре аз ситораҳое, ки мо барои дурахши он ба ваҷд омадаем, пас дар торикӣ хомӯш мешаванд. Онҳое, ки зеварҳои маъбадро ба худ гирифтаанд, вале адолати Масеҳро дар бар накардаанд, дар шарми аврати худ зоҳир хоҳанд шуд. {ПК 188.1}

Табобати мӯъҷизавӣ худ як мавзӯъ аст. Ҳатто пайғамбари афтода Эрни Нолл замонеро пешгӯӣ мекунад, ки ӯ ва "таҳти чӯпонон" -и ӯ - мувофиқи орзуҳои ӯ - на танҳо табобати оддиро анҷом медиҳанд, балки ҳатто узвҳои буридашударо дубора пайваст мекунанд ё аз нав тавлид мекунанд. Вай иддао мекунад, ки ин нишонаи калисои ҳақиқии 144,000 XNUMX аст, ҳамон тавре ки поп бо канонизатсия барои католикҳо ва протестантҳо мекунад, тавре ки мо дар боло дидем. Эрни Нолл ҳатто бо хобаш як қадам пештар меравад - Исо тавассути хобаш мегӯяд, ки барқарор кардани узвҳои гумшуда танҳо ба воситаи қудрати Худо имконпазир аст, ки ин аз қувваҳои қалбакии шифобахши Шайтон фарқ мекунад, ки ин корро карда наметавонист. Муқоиса кунед, ки бо изҳороти равшани Эллен Г. Уайт, ки ҳатто адвентистҳо бо табобатҳои ба истилоҳ мӯъҷиза озмоиш хоҳанд шуд:

Мо набояд фирефта шавем. Саҳнаҳои аҷибе, ки Шайтон бо онҳо робитаи зич хоҳад дошт, ба зудӣ рӯй медиҳанд. Каломи Худо эълон мекунад, ки Шайтон мӯъҷизаҳо ба амал меорад. Мардумро бемор месозад ва ногаҳон қудрати шайтонии худро аз онҳо дур мекунад. Он гоҳ онҳо шифоёфта ҳисобида мешаванд. Ин корҳои шифобахши аёнӣ адвентистҳои рӯзи ҳафтумро ба озмоиш хоҳанд овард. Бисёре аз онҳое, ки нури бузург доштанд, дар рӯшноӣ рафтор карда наметавонанд, зеро онҳо бо Масеҳ як нашудаанд (Мактуб 57, 1904). {2SM 53.3}

Ҳар касе, ки порчаи мувофиқро дар хоби Эрни Нолл мехонад Пастори калон бодиққат ва бо фаҳмиш дарк хоҳад кард, ки тавсифи ин барқарорсозии узвҳо тавсифи комили ҳиллаи ҷодугарии иллюзионист аст. Бар пои марди аробаи маъюбӣ барои пинҳон кардани “тағйирот” пальто мепӯшанд. Падидаҳои рӯи девор тамошобинонро парешон мекунанд, дар ҳоле ки пойҳои ҳеҷ гоҳ буриданашудаи қурбонии эҳтимолӣ дар бадани аробачаи маъюбӣ пинҳон мешаванд, танҳо пас аз баровардани куртаҳо, мисли кашидани харгӯш аз кулоҳ пайдо мешаванд. Эрни Нолл адвентистҳоро, ки орзуҳои худро ҳеҷ гоҳ исбот накардаанд, фиреб медиҳад, ки онҳоро бефаҳмӣ қабул мекунанд ва фикр мекунанд, ки барои Калисои Адвентистҳои Рӯзи Ҳафтум доштани 48 чарх ва 7 меҳвар, ҳамчун орзуи (кӯҳна ва ҳақиқӣ) комилан "муқаррарӣ" аст. Киштӣ мегуяд. Агар пайравони ӯ боре савол медоданд, ки ин рақамҳои рамзӣ чӣ маъно доранд, шояд бо онҳо дучор мешуданд ин натиҷа. Ман танҳо метавонам пайравони ин мардро огоҳ кунам. Эрни Нолл аст дурӯғгӯй, ва дурӯғгӯён дар байни 144,000 14 нафар нестанд, зеро «дар даҳони онҳо ҳеҷ макр набуд» (Ваҳй 5:XNUMX).

Мо метавонем аз худ бипурсем, ки чаро Исо ҳеҷ гоҳ узвҳои буридашударо дубора калон накардааст ва чаро Ӯ ин корро дар вақти ночизе, ки пеш аз балоҳо дучор мешавад, намекунад? Ба он ҷавоби оддӣ ва мувофиқ вуҷуд дорад. Китоби Муқаддас мегӯяд:

Аммо бе имон ба ӯ писанд омадан ғайриимкон аст: зеро ҳар кӣ назди Худо меояд, бояд имон оварад, ки Ӯ ҳаст, ва Ӯ ба ҷӯяндагони Ӯ мукофот медиҳад. (Ибриён 11:6)

Мӯъҷизаи шифобахше, ки Эрни Нолл тавсиф мекунад, хоҳад буд исботи Худо, ва имон дигар лозим намешуд барои шоҳиди чунин ҳодиса, зеро худаш Худоро дар кор дар шакле медид, ки тамоми шубҳаҳоро аз байн мебарад.

Акнун имон ҷавҳари чизҳои умед аст, далели чизҳо дида намешавад. (Ибриён 11: 1)

Аммо маҳз ҳамин тавр Эрни Нолл онро дар баъзе орзуҳои худ (навтарин ва нодуруст) пешниҳод мекунад: барқарорсозии дасту пойҳо эҳтимолан далели равшан ки Худо бо хидматаш аст.

Агар ин тавр бошад, дигар имон ба чизи нонамоён нахоҳад буд ва 144,000 XNUMX нафар бо имон зиндагӣ карда наметавонистанд ва пешгӯии зерини Библия дуруст намебуд:

Зеро ки рӯъё ҳанӯз барои замони муъайян аст, аммо дар охир сухан хоҳад гуфт, ва дурӯғ нагӯяд; зеро он бешубҳа меояд, дер нахоҳад монд. Инак, ҷони ӯ кист бардошта шуд дар ӯ рост нест: вале одил бо имони худ зиндагӣ хоҳад кард. (Ҳабаққуқ 2: 3-4)

Одамоне, ки дар рӯйдодҳои охири замони Эрни Нолл ҷамъ мешаванд ва боварӣ доранд, ки онҳо ба 144,000 "ҷовидон"-и ӯ тааллуқ доранд, талх ва марговар ноумед хоҳанд шуд. Ин дар хоби нашрнашудаи ӯ нишон дода шудааст, ки вай ҳангоми бозӣ дар Кандас фоҳиша дидааст: Маркази Конвенсия. Ин мард аниқ медонад, ки кадом хобҳоро нашр накардааст!

Бо ҳамаи ин роҳҳо, сеяки ҷонҳо дар баҳри халқҳои ҷаҳон, аз ҷумла бисёре аз Адвентистҳои Рӯзи Ҳафтум ва онҳое, ки боварӣ доранд, ки дар байни 144,000 ҳастанд, ба охир мерасанд, зеро онҳо кӯр-кӯрона ба як фиребгар пайравӣ мекунанд. Гарчанде ки суқути ниҳоии ин ҷонҳои гумроҳшуда то замони тамғаи ҳайвони ваҳшӣ сурат намегирад, ҳоло барои фиреб омодагӣ дида мешавад. Орзуҳои бардурӯғи зеризаминӣ ва канонизатсияи мега мӯъҷизакорон аллакай дар зеҳни мардум ҷойгир шудаанд ва танҳо барои фаъол кардани мағзи шустани имплантатсия каме дертар пахш кардани тугмаи рост лозим аст.

Киштиҳо ба баҳр ғарқ мешаванд

Қисми охирини карнайи дуюм ба як воқеаи аврупоӣ дахл дорад, ки ба таври зерин тавсиф карда мешавад:

...ва қисми сеюми киштиҳо нобуд карда шуданд. (Ваҳй 8:9)

«Аврупоӣ» гуфтам, зеро қисми пешинаи карнайи дуюм ба баҳр дахл дорад ва дар он ҷо киштиҳо ғарқ мешаванд. Аммо ба қарибӣ мо хоҳем дид, ки ин чорабинӣ бешубҳа таъсироти умумиҷаҳонӣ хоҳад дошт. Аммо аввал биёед бифаҳмем, ки кадом киштиҳо дар Китоби Муқаддас рамзгузорӣ шудаанд.

Дар Аҳди Қадим киштиҳо барои тиҷорати сарват қарор доштанд:

Ва флоти Ҳиром низ оварда буд тилло аз Офир, аз Офир фаровон оварда шудааст дарахтони алмос, сангхои киматбахо. (Подшоҳони 1 10: 11)

Ва Ҳуром ӯро бо дасти навкаронаш қаиқҳо ва навкароне ки дар баҳр дониш доштанд, фиристод; ва бо навкарони Сулаймон ба Офир рафта, аз он ҷо бурданд чорсаду панҷоҳ талант тилло, ва онҳоро назди подшоҳ Сулаймон оварданд. (2 Вақоеънома 8:18)

Зеро ки киштиҳои подшоҳ бо навкарони Ҳуром ба Таршиш мерафтанд: ҳар се сол як бор киштиҳои Таршиш меомаданд. тилло ва нуқра, устухони фил ва маймунҳо ва товусҳо. (2 Вақоеънома 9:21)

Китоби Ваҳй инчунин ба мо нишон медиҳад, ки киштиҳо чӣ маъно доранд:

Ва бар сари худ хок рехта, гиряву нола карда, мегуфтанд: «Вой, вой, он шаҳри бузург, ки дар Аз сабаби қимати вай ҳамаи онҳое ки дар баҳр киштиҳо доштанд, сарватманд шуданд! зеро дар як соат вай хароб мешавад. (Ваҳй 18:19)

Киштиҳо барои иқтисод ва тиҷорати ҷаҳонӣ ва ба маънои танг барои муомилоти молиявӣ, бозорҳои саҳомӣ ва махсусан бонкҳо мебошанд. Бузургтарин бӯҳрони бонкӣ дар таърихи муосир дар натиҷаи футури амволи ғайриманқул дар ИМА дар соли 2008 ба вуҷуд омада буд ва дар натиҷа тамоми иқтисоди ҷаҳонӣ зарар дидааст. Садҳо ҳазор нафар дар ИМА дар кӯчаҳо қарор доранд, зеро дигар наметавонанд пардохти қарзи худро пардохт кунанд ва арзиши хонаҳои онҳо дар як шабонарӯз беш аз ду баробар поин рафт. Аз он вақт инҷониб ранҷу азобҳои зиёд омад.

Айб барои ин ба банкирҳои бевиҷдон аст, ки дидаву дониста ин ҳубобҳои кредитиро эҷод кардаанд, зеро бӯҳрони бузурги дар натиҷа ба вуҷуд омадани Тартиби Ҷаҳонии Нав имкон медиҳад. Қудратҳои назоратӣ элитаи масонӣ ё "Билдербергҳо" мебошанд. Ҳар касе, ки ҳанӯз огоҳӣ надорад, бояд видеои Алекс Ҷонсро бо номи худ бубинад АНТИМА, ва сипас ҳукм кунед, ки оё ҳамаи ин назарияи тавтиъа аст ё дар асл тавтиъа.

Энциклиёти Бенедикти XVI 29 июни соли 2009, Каритас дар Veritate, ки аз тарафи аломати Соли Павлус, талаб мекунад, ки органи назорати ахлокй-динй аз болои рохбарони системаи банки чахонй, ки худи Ватикан онхоро барпо кардааст. Он эълон кард, ки папа ба зудӣ расман роҳбарии бонкҳои ҷаҳониро ба ӯҳда мегирад. Бо вуҷуди ин, Бенедикти 1844 на шахсе хоҳад буд, ки ин роҳбариро ба ӯҳда гирад, балки вориси ӯ Франсис. Ман ба зудӣ нишон медиҳам, ки ин маънои аслии аломати Соли Полин буд; мо нихоят муяссар шудем, ки онро пурра фахмем. Гуноҳҳои Бобил ва калисоҳо пас аз соли XNUMX аз ҷониби мо, тавре ки пешгӯӣ карда шуда буданд, комилан ошкор хоҳанд шуд, зеро фариштаи дуюм дар чорум такрор мекунад:

Ман фариштагонро дидам, ки дар осмон шитобон ба суи замин мефуромаданд ва боз ба осмон мебароянд ва барои анҷоми як воқеаи муҳим омодагӣ мебинанд. Баъд дидам дигар фариштаи тавоно супориш дода шуд, ки ба замин фуруд ояд, ки овози худро бо фариштаи сеюм муттаҳид созад ва ба паёмаш қувват ва қувват бахшад. Ба фаришта қудрат ва ҷалоли бузург дода шуд ва ҳангоми фуруд омаданаш замин аз ҷалоли ӯ мунаввар шуд. Нуре, ки ба ин фаришта меомад, дар ҳама ҷо нуфуз мекард, вақте ки ӯ бо овози қавӣ нидо мекард, «Бобили бузург фурӯ ғалтид, фурӯ ғалтид, ва макони иблисҳо ва паноҳгоҳи ҳар рӯҳи палид ва қафаси ҳар паррандаи нопок ва нафратовар гардид». Паёми суқути Бобил, ки фариштаи дуюм дода буд, бо зикри иловагии фасод, ки аз соли 1844 ба калисоҳо ворид мешавад, такрор мешавад. Кори ин фаришта дар вақти лозима меояд, то дар кори охирини паёми фариштаи сеюм ҳамроҳ шавад, зеро он бо садои баланд варам мекунад. Ва халқи Худо ҳамин тавр омода аст, ки дар соати озмоиш, ки ба зудӣ бо он дучор хоҳанд шуд, истодагарӣ кунанд. Ман дидам, ки нури бузурге бар онҳо фуруд омадааст ва онҳо муттаҳид шуданд, то хабари фариштаи сеюмро нотарсона эълон кунанд. {EW 277.1}

Пул ҷаҳонро давр мезанад ва киштиҳои карнайи дуюм аз бӯҳрони нави молиявӣ ва хеле бадтар мужда медиҳанд, ки пеш аз оғози карнаи сеюм дар моҳи октябр ба амал меояд. Шиори масонҳо ин аст ордо аб чао (тартибот аз бесарусомонӣ); онҳо бояд аввал дар бозорҳои ҷаҳонӣ бесарусомонӣ ба вуҷуд оранд, то баъдан пурра назорат кунанд, то ҳеҷ кас наметавонад хариду фурӯш накунад, магар ӯ тамғаи ҳайвони ваҳшӣ нагирад.

Ҳангоме ки ман навиштани ин мақоларо тамом мекунам, мо аллакай мебинем, ки вақти он расидааст. Бонки марказии Аврупо аз футури саҳмияҳо ва қарзҳои худ тавлидшуда, ки дар натиҷаи таваррум сунъии бозорҳои молии ҷаҳон ба вуҷуд омадааст, ҳушдор медиҳад. Ҷаҳон бесаброна интизори 5 июн аст, ки сиёсати нави фоизии ECB эълон мешавад. Ба сармоягузорон ва бонкҳо тавсия дода мешавад, ки фавран худро муҳофизат кунанд; ки он аст огоҳӣ пеш аз тӯфон. Мақолаи дигари англисӣ ба таври мувофиқ номгузорӣ шудааст Пайгамбарони азоби худатон.

Бонки марказии Аврупо он чизеро, ки мо дар интихоботи аврупоии 25 майи соли 2014 дидаем, муаррифӣ мекунад. солгарди маслуб шудани Масеҳ: акнун банкхо Европаро ба бесарусомонй мепартоянд, ки ба наздикй ба Штатхои Муттахида мерасад. Бо вуҷуди ин, як воқеае вуҷуд дорад, ки пеш аз харобии миллии Иёлоти Муттаҳида, ки охирин адвентистро ба ҳайрат меорад:

Вақте ки давлат қудрати худро барои иҷрои фармонҳо ва нигоҳ доштани муассисаҳои калисо истифода мебарад, пас Амрикои протестантӣ дар назди папа симои худро пайдо хоҳад кард ва осияти миллӣ ба вуҷуд меояд, ки танҳо бо харобии миллӣ хотима меёбад. (The SDA Bible Commentary 7:976 (1910). {LDE 134.4}

Он ҷорӣ намудани қонуни якшанберо дар бар мегирад, ки нобудшавии киштиҳои аврупоӣ аз он шаҳодат медиҳад:

Вакте ки миллати мо [Иёлоти Муттаҳида], дар шӯроҳои қонунгузори худ, қонунҳое қабул мекунанд, ки виҷдони одамонро нисбат ба имтиёзҳои динии онҳо маҷбур мекунанд, Таҷлили рӯзи якшанбе, ва овардани қувваи ситамгар бар зидди онҳое, ки рӯзи шанбеи ҳафтумро риоя мекунанд, қонуни Худо ба ҳар гуна ният ва мақсадҳо дар сарзамини мо беэътибор хоҳад шуд ва осияти миллӣ боиси харобии миллӣ хоҳад шуд (The SDA Bible Commentary 7:977 (1888). {LDE 133.5}

Оё ҳубоби дуввуми бузург то 5-уми июн мешиканад ё Русия нақши дигареро барои сар задани бӯҳрони иқтисодии аврупоӣ ё ҷаҳонӣ мебозад. Созишномаи газ бо Чин 400 миллиард доллар ё он ҳамлаи молиявӣ ба Ғарб, аллакай иҷро шуда истодааст? Мо намедонем! Он чизе ки мо медонем, ин аст, ки бисёр киштиҳо ҳанӯз дар вақти асосии карнайи дуюм фурӯ хоҳанд рафт. Ё боз файз тавассути дасти илоҳӣ хоҳад буд, ки бори дигар ба боздошт фармон медиҳад, то ҷонҳои бештар наҷот ёбанд? А заминларзаи воҳимаангез ба маркази Олмон зарба зад ва онро бо қуввае, ки дар тӯли 30 сол чен карда нашудааст, дар рӯзи шанбеи 31 майи соли 2014 ҳамагӣ шаш рӯз пеш аз тасмими ECB ба ларза овард. Оё ин баъзе одамонро ба ҳушдорҳои Худо ҳассос кардааст ё онҳо ҳама чизро ҳамчун як тасодуфи холис рад мекунанд?

Дар мақолаи навбатӣ, мо ба киштии ғарқшудаи Калисои SDA назар хоҳем кард ва сирри Сирри Ҳизқиёлро кушоем.