Efa hatramin’ny 1846 no naminany fa amin’ny andro farany dia hisy hetsika kristiana hitsangana izay hanambara ny datin’ny fisehoan-javatra roa voafaritra tsara, amin’ny andro marina:
Tonga tamin’ny fanahy sy ny herin’i Elia i Jaona mba hanambara ny fiavian’i Jesosy voalohany. Naseho ho amin’ny andro farany aho ary nahita fa i Jaona dia maneho ireo izay handeha amin’ny fanahy sy ny herin’i Elia. hanambara ny andro fahatezerana sy ny fiavian’i Jesosy fanindroany. {EW 155.1}
Ny hetsika Advantista Sabata Ambony dia ampiarahina amin’ny tantaran’ny lehilahy iray izay nanaraka ny antson’Andriamanitra handao ny tanindrazany eoropeanina sy hividy fananana izay nasehon’Andriamanitra azy tany Paragoay. Tao, tao anatin'ny toe-javatra sarotra be tao anatin'ny hafanam-pon'ny firenena, i John Scotram dia namaritra ny fianarana natombony tamin'ny 2004 tamin'ny famahana ny ankamantatra ny lehilahy mitondra ny tehina fandrefesana volamena ao amin’ny Baiboly. Tamin'io taona io ihany, tao amin'ny nosy Mediteranean'i Mallorca, dia navelany tamin'ny farany ny raharaham-barotra momba ny informatika, izay niroborobo vao haingana taorian'ny fahasahiranana nandritra ny taona maro. Nafoiny izany mba hamela ny Fanahy Masina hampianatra azy, nialokaloka tany Paragoay.
Ny taona 2008 no ho taona izay hanokafana ankamantatra hafa ao amin’ny Tenin’Andriamanitra ho amin’ny fahalalany: ny fianianan’ilay lehilahy teo amoron’ny ony ao amin’ny Daniela 12. Efa indroa Andriamanitra no naneho azy ny taona 2012, ary takany fa tokony hanomana trano hipetrahana izy amin’io taona io ho an’ny mpanampy bebe kokoa any Paragoay, izay nataony raha mbola voafetra ny vola azony.
Tamin’ny faran’ny Desambra 2009, ny Rahalahy John dia nahazo ny ampahany farany tsy hita tamin’ilay piozila mba hahatakarana ny fomba namaky ny famantaranandron’ny fotoana lehiben’Andriamanitra tao Orion. Tamin’ny 29 Desambra 2009, dia sambany izy no nahita ny fizotry ny tsingerin’ny famantaranandro Orion (ny tsingerin’ny fitsarana) sy ny daty nanondroan’Andriamanitra azy io. boky misy tombo-kase fito. Niaiky izy tamin'ny daty taloha fa Andriamanitra dia nanana hafatra ho an'ny olona izay mirakitra fampianarana maro, ary ny firavaka voaloton’ny Advantista nila nodiovina indray ary naverina tany amin’ny toerana manan-tantara. Nomen’Andriamanitra andraikitra izy, dia ny hampody ny fon’ny ray ho amin’ny zanaka, ary ny fon’ny zanaka ho amin’ny rainy, dieny tsy mbola tonga ny andro hirehitra toy ny fatana.
Tamin'ny Janoary 2010, ny Fampisehoana Orion dia navotsotra, namintina ireo lesona voalohany nomen’ny Fanahy Masina azy. Ny dikan-teny voalohany amin’ny fampisehoana Orion dia tsy ho ilay iray ihany nandritra ireo taona maro izay nitomboan’ny fahalalana ny hafatra feno fitahiana avy amin’Andriamanitra. Tsy hafatra fotsiny momba ny fametrahana ny fotoana hiverenan'i Kristy izany; mampibaribary ireo mpampianatra sandoka ilay hafatra ary mampiseho hoe fotopampianarana inona no niditra tao amin’ny fiangonana kristiana—indrindra fa hatramin’ny taona 1844—mba hitarika ny olona amin’ny lalan-diso ka hamadika azy ireo ho amin’ny fahafatesana mandrakizay. Nisy ny hafatra voarainy fanoherana ny mpitondra an’ny Fiangonana Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito sy ny fiantsoana hiverina amin’ny lalana voafaritra araka an’Andriamanitra izay nialany.
Daty roa monja amin'ny famantaranandron'ny fitsarana no mbola ho avy: 2012 sy 2014, ary ny farany ihany no asehon'ny kintana. Inona no hitranga amin’io taona io? Ny hevitra miharihary voalohany dia ny hoe afaka miverina i Jesosy, satria ny taona 2014 no taonan’ny kintan’ny mitaingina soavaly fotsy (Kristy).
Teo am-pikarohana ny fahamarinana ara-baiboly, dia nitombo tsikelikely ny fahalalana mandra-pahatongan’ny Septambra 2010, rehefa nianatra Ny tena kalandrie an'Andriamanitra, ny vahaolana amin’ny olan’ny Paska roa, ary ny aloky ny sorona, Nahita a famantaranandro masina faharoa ahitana ny Sabata Avo rehetra isan-taona hatramin'ny andron'i William Miller. Ny firafitry ny famantaranandro dia nitovy mafy tamin'ny helix roa amin'ny tadin'ny ADN, ary ireo “fototarazo” voalaza ao dia fampianarana fanampiny izay mamaritra ny toetran’ny tena Kristianina. Afaka nahita ny “taranaka avy amin’Andriamanitra” izay mampanantena fiainana mandrakizay ny Rahalahy John. Ary... io famantaranandro io koa dia nanana fiafarana voafaritra tsara: ny taona 2015, izay taona iray taorian'ny fiafaran'ny famantaranandro fitsarana tao Orion.
Ahoana no hanazavana ny fahasamihafan’ny taona iray amin’ireo famantaranandro roa ireo? Tamin’ny fandinihana ny aloky ny sorona, dia afaka nahita izany ny Rahalahy John 372 isan'andro avy amin’ny Fanahy Masina, nanome fotoana manokana hisian’ny krizy, mba tsy ho levona ao anatin’ny famoizam-po ny finoan’ny olona. Toa nokasain’Andriamanitra ho an’izy ireo izany fahasamihafan’ny fotoana naharitra herintaona izany. Toa mazava tamin’ny voalohany fa ny tsy fitovian’ny taona iray dia azo inoana fa tamin’ny taonan’ny loza fito farany, satria andinin-teny maro ao amin’ny Baiboly no miresaka ny amin’ny andro ara-paminaniana na ny taona ara-bakin’ny fahatezerana na ny famalian’Andriamanitra.
Tonga ny fotoana tsy hamerenana amin’ny laoniny ny fampianarana rehetra izay notondroin’Andriamanitra tao amin’ny famantaranandrony ho amin’ny toerana manan-tantara, fa mba hanomezana fampitandremana fotoana. Raha ho avy amin’ny Yom Kippur, 2015 i Jesosy, dia tsy maintsy nanomboka 1335, 1290 na 1260 andro mialoha ny fanenjehana sy ny fahoriana, araka ny voalazan’ny Baiboly. fandaharam-potoanan’i Daniela. Noho izany, ny 27 Febroary 2012, farafahatarany, dia tsy maintsy hisy hetsika manova izao tontolo izao.
Mikasika ny fisehoan-javatra toy izany dia mieritreritra avy hatrany ny Lalàn’ny Alahady Nasionaly any Etazonia ny Advantista noho ny faminanian’ny irak’Andriamanitra, Ellen G. White, dia ny hanenjika ny mpino marina alohan’ny fiavian’i Jesosy izay mitandrina ny didy (indrindra fa ny fahefatra). Tsy niandry ny taona 2012 anefa ny Advantista mba hitondra an-dRahalahy Jaona ny fomba nitondran’ny Jiosy an’ireo mpaminany izay nirahina tany aminy. Naniraka an’i Rahalahy John ho any Paragoay Andriamanitra noho ny fitondrany masina, izay sarotra ny nampijaly azy tao amin’ny fonenany nialokaloka. Na izany aza, dia nangina izy na aiza na aiza azo atao, ary voatafika ny hafatra tsy misy antony ara-baiboly hanoherana izany. Noho izany, dia nanomboka ny tantara nampalahelo lava be ho an’ny Rahalahy John sy ireo izay tsy ela dia nanaraka azy tany amin’ny toeram-pambolena keliny tany Paragoay, ary nanomboka nipetraka tao amin’ireo trano kely naoriny tao, tsy fantany hoe ho an’iza na hisy olona hipetraka ao aminy.
Rehefa tonga ny taona 2012, dia nanohy nampianatra antsika ny Fanahy Masina, ary nianatra zavatra betsaka momba ny hetsika eny amin’ny kianjan’ny lanitra isika, izay nisy vokany teto an-tany, nefa mbola tsy tamin’ny endrika hita maso izay niriana. Nisy fahatarana, ary nandany taona maro izahay—hatramin'ny fararano 2016— vao nahatakatra ny antony nahatonga ny tsy maintsy niova ny toeram-pitsarana ary ny fitsarana ny velona dia tsy afaka nanomboka raha tsy tamin'ny 2014 taorian'ny fahatarana ny 636 andro.
2014, taona nifarana voamarika tao amin'ny tsingerin'ny fitsarana Orion, dia tokony ho fiandohan'ny tsingerin'ny Orion vaovao: ny tsingerin'ny trompetra. Ny faharetany dia nazava tsara fa tsy hiverina amin’ny taona 2015 koa i Jesosy, fa amin’ny 2016. Nomen’Andriamanitra antsika indray ny andraikitra hampifandray ny zava-niseho maneran-tany amin’ny daty ao amin’ny famantaranandrony, izay nataontsika tamim-pitandremana sy niniana natao. Napetraka indray ny fanisana, lahatsoratra maro no nosoratana ny ady farany sy ny fiafaran'ny famindram-po. Nianarantsika ny tsy hahita ao anatin’ny trompetra tsirairay ny baolina mampahatahotra nambaran’i Ellen G. White na ny lalàna Alahady any Etazonia izay andrasan’ny Advantista rehetra, na dia efa nisy aza ny kambana aminy. novonoina tamin’ny Jona 2015. Nandritra ny fitsapana sy ny fahadisoana, dia nanjary hendry sy nihena tsikelikely ny faminaniantsika, izay — na dia notarihin’ny Fanahy Masina foana aza — ny ankamaroany dia nifototra tamin’ny fianarana ireo andinin-teny mifanaraka amin’ny Baiboly.
Tamin’ny fotoana nahazoan’ny Rahalahy John ny fahalalana momba ny tsingerin’ny trompetra amin’ny famantaranandro Orion (31 janoary 2014), dia nanambara ihany koa ny Fanahy Masina. tsingerin'ny pesta. The 372 andro ny sakafo isan’andro avy amin’ny Fanahy Masina no nanome ny rafitra ho amin’izany. Niahiahy tanteraka izahay nandritra izany teo am-piandrasana ny fahatongavan'ireo loza mahatsiravina. Toy ny tamin’ilay tsingerin’ny trompetra teo aloha, dia nahita fahatanterahana mahaliana mifanentana amin’ireo andinin-teny ao amin’ny Baiboly sy hevitra vaovao nofintininay tao amin’ny Baiboly izahay. Faran'izao tontolo izao andian-dahatsoratra, fa indray na ny afo, na ny fery, na ny lalàna alahady ara-bakiteny tsy tonga mihitsy. Inona no nitranga? Nahoana ny trompetra no tsy tanteraka afa-tsy tamin’ny “antsasany” ary ny loza na dia kely aza?
Nianatra ny valin’ireo fanontaniana ireo isika tao amin’ny fanambarana fanindroany, izay nanomboka taloha kelin’ilay daty takatsika ho ny datin’ny fiverenan’i Jesosy, dia ny 24.th (23rd) tamin’ny Oktobra 2016. Tsy nahomby ny drafitr’Andriamanitra tany am-boalohany, izay noraisintsika, noho ny fandavan’ny fiangonana Advantista hitondra ny fahazavan’ny anjely fahefatra manerana izao tontolo izao miaraka amin'ny mpanampy 20 tapitrisa. Ho an'izao tontolo izao amin'ny ankapobeny, dia nisy ny faminaniana rehetra mitomany mafy dia ny fahafatesan'ny feo mangina an'ny alinalina avy any an'efitr'i Paragoay.
Nandritra ny fotoana ela, Andriamanitra dia namela antsika hieritreritra fa ny drafitra tany am-boalohany dia mbola manan-kery. Tsy maintsy nosedraina ny finoantsika, ary tsy maintsy nanao izany sorona, izay no nahatonga antsika ho lasa fiangonana voaporofo sy madio tao Filadelfia. Io sorona io no nanosika an’Andriamanitra hanolotra antsika miaraka amin’ny Azy fandaharam-potoana vaovao ho amin'ny fanambarana faharoa ny andro sy ny ora fiavian'i Jesosy, izay naminany 170 taona mahery lasa izay. Tamin'ity indray mitoraka ity dia nomena ireo daty manan-danja sisa tavela ho an'ny anjaran'ny olombelona, a tsingerin'ny trompetra mifameno izany—araka ny hevitr’ilay anarana—dia mameno ny ampahany amin’ireo andinin-tsoratra masina izay mbola tsy hita, izay tsy mbola tanteraka tamin’ny tsingerin’ny trompetra voalohany, ary nahazo ny fahatakarana ny fandaharam-potoanan’i Daniela ary ny fomba nialan'ny Papa François voalohany tamin'ny naha-"Jeneraly Cestius" nandritra ny telo taona sy tapany talohan'ny niverenany ho "Jeneraly Titus" hitondra ny fahoriana. Ny fandravana an’i Jerosalema dia ny toko voalohany ao amin'ny boky malaza indrindra nosoratan'i Ellen G. White, Ny ady lehibe, ary eo afovoan'ny ny fanisana farany rehetra ho an’i Jerosalema sy ny Kristianisma Anarana. Voaisa koa ny andro nomena ny jentilisa.
Andriamanitra dia fitiavana, fa Izy koa dia fotoana—izay tsy noforoniny fotsiny. Izy no fotoana, tahaka Azy ny fitiavana. Noho izany dia tsy afaka manao afa-tsy ny manome ny mpaminaniny izay maha-izy Azy Izy. Manome ny fitiavany ho an’ny olombelona Izy, ary manome ny fotoanany ho an’ny mpaminaniny koa. Rehefa manome ny fitiavany antsika Andriamanitra dia manome famantaranandro ho antsika Izy. Rehefa manaparitaka ny fitiavan'Andriamanitra sy ny fotoanantsika isika, dia amin'ny fametrahana fanisana vaovao amin'ny iray amin'ireo tranokalantsika izany. Dia ho hitanao sy vakianao avy eo hoe hafiriana no mbola hananan’Andriamanitra faharetana hanehoana aminao fa tia anao Izy ka manome fotoana bebe kokoa ho anao.
Saintsaino izay lazainao amin’ilay fehezanteny hoe: “Tsy manam-potoana hamakiana ireo zavatra ireo aho.” Ary henoy ny tenin’ny mpitory teny hoe: “Ny zavatra rehetra samy misy fotoany sy fotoanany avy…”, dia ny faharetan’Andriamanitra.
Misy fanisana maromaro mba hijerena ny vaovao Toeram-piompiana rahona fotsy tranokala. Ny ankamaroan'izy ireo dia efa lany daty, ary ao amin'ny Tanteraka ny Faminaniana sy Hitomany mafy fizarana, nanoratra momba ny zava-nitranga tamin'ny fotoana tsirairay na tamin'ny fe-potoana tsirairay avy.
Nanome fahazavana fanampiny be dia be Andriamanitra izay manamarina fa efa ao anatin’ny vanim-potoanan’ny loza tokoa isika, na dia voasarika ho amin’ny filaminan-tsaina diso aza ny olombelona, satria diso sy ara-bakiteny loatra ny fandikana ny andinin-teny ao amin’ny Baiboly. Izany dia manatanteraka faminaniana:
Ny nofin'i William Miller dia manoritsoritra ny harena tsy mety lo izay nomanin'Andriamanitra ho anao. Efa nijery ny harenan'i Miller indray ve ianao? Efa nahita ny 
