Foilsíodh ar dtús ar an Domhnach, 24 Eanáir, 2010, 1:15 pm i nGearmáinis ag www.letztercountdown.org
Táimid ag cogadh. Le beagnach 6000 bliain go díreach, tá cath fuilteach idir mhaith agus olc, aingeal an dorchadais agus Íosa Críost, ag raging ar ár bplainéad ó d'ardaigh Lucifer é féin suas ar neamh agus a bheith ina Satan, cúisí Dé, Íosa, agus iad siúd a choimeádann dlíthe Dé.
Agus bhí cogadh ar neamh: Michael agus a aingeal a throid i gcoinne an dragan; agus throid an dragan agus a aingil, Agus ní raibh i réim; ní raibh a n-áit le fáil níos mó ar neamh. Agus do cuireadh amach an dragún mór, an sean-nathair sin, ar a dtugtar an Diabhal, agus Sátan, a mheallann an domhan uile: do caitheadh amach ar an talamh é, agus do cuireadh a aingil amach maille ris. (Apacailipsis 12:7-9)
Caitheadh Sátan as neamh—mar aon lena óstach aingeal a thit, arbh ionann iad agus aon trian de na haingil go léir ar neamh—agus ar deoraíocht chun na talún é, áit a dtarlóidh an cath deiridh anois tar éis sé mhílaoise fada fulaingthe agus cogaidh, galair agus báis. Beidh bua ag Críost má gheobhaidh Sé creideamh, mar go ndearna sé a pháirt cheana féin i gcath a socraíodh 2000 bliain ó shin nuair a ghlac Íosa air féin an bás íobartach dár bpeacaí agus mar sin rinne sé foráil do gach duine againn an fhéidearthacht a shábháil. Tá doras an ghrásta ar oscailt d’aon duine a thugann é féin i ngrá do Chríost agus a roghnaíonn É ina Thiarna ar a shaol. Ach fanann an doras seo ar oscailt tamall beag níos faide, mar a léireoidh na hailt seo go soiléir.
Síleann an chuid is mó de Chríostaithe go bhfuil cinneadh déanta cheana féin ar an gcogadh agus nach bhfuil i gceist leis ach cé mhéad duine is féidir le Sátan a scrios trí mheabhlaireacht agus cé chomh mór is a bheidh an damáiste is féidir leis a dhéanamh. Is éard atá i gceist go deimhin ná cé mhéad duine ar féidir leis a dhíspreagadh ó bheith dílis do Chruthaitheoir na cruinne agus ó Aitheanta fíor uathúla an ghrá a choinneáil. Cé mhéad duine a dhíspreagfaidh Satan fós a gcroí a thabhairt do Chríost, a thug gach rud dóibh lena n-áirítear a chuid fola? Mar sin, creideann go leor gurb é plean fógartha an diabhail vengeful agus defeated, a chur faoi deara Íosa oiread agus is féidir pian agus a tharraingt oiread daoine agus is féidir faoina gheasa, iad a scrios ionas go mbeadh siad caillte go deo do Chríost agus don bheatha shíoraí i gcomaoineach le Dia cineálta grámhar. Ach tá níos mó leis an gcluiche, mar a fheicfimid (i bhfad) níos déanaí.
Bí sober, bí ar an airdeall; do bhrígh go n-imíonn bhur n-eascara an diabhal, mar leon beochan, ag iarraidh an té d'fhéadfadh sé a shlugadh: An té a sheasann go daingean sa chreideamh, ar a fhios a bheith agaibh go bhfuil na h-aimhleasa céanna déanta i bhur mbráithre atá sa domhan. (1 Peadar 5:8-9)
Tugann Peadar sólás dúinn anseo sna laethanta amach romhainn an ghéarleanúint a bhfuiltear ag súil leis ag an Antichrist agus tugann sé comhairle dúinn freisin maidir le conas is féidir linn seasamh in aghaidh naimhde Dé trí sheasamh go daingean sa chreideamh. Mar sin, táimid ag cogadh leis na cinn is cumhachtaí a cruthaíodh riamh agus lena arm iomlán de na billiúin deamhain. Nach smaoineamh maith a bheadh ann staidéar beag a dhéanamh ar na gníomhartha a dhéanfadh saighdiúir nó ginearál maith chun cath a bhuachan?
Tugann Pól comhairle bhreise dúinn ina leith seo:
Cuirigí oraibh armúr Dé uile, chun go mbeidh sibh in ann seasamh i n-aghaidh na n-easlán ón diabhal. Óir ní in aghaidh feola agus fola a chonaimid, ach in aghaidh phrionnsapaí, in aghaidh cumhachtaí, in aghaidh rialóirí dorchadais an tsaoil seo, i gcoinne aingí spioradálta sna hardionaid. Ar an ábhar sin glacaigí libh uile armúr Dé, ionas go mbeidh sibh in ann seasamh in aghaidh an drochlá, agus tar éis gach ní a dhéanamh, seasamh. Seas, dá bhrí sin, agus do leasraí criosaithe faoin bhfírinne, agus uchd na fíréantachta agat; Agus do chosa a shoiscéal ullmhú shoiscéal na síochána; Thar aon ní eile, ag glacadh sciath an chreidimh, lena mbeidh sibh in ann a mhúchadh go léir shaighid theine na n-aingidh. Agus glac clogad an tslánaithe, agus claíomh an Spioraid, atá briathar Dé: (Eifisigh 6:11-17)
Cad é an cúram atá ar arm atá ag cogadh? Gcéad dul síos, é féin a ullmhú trí oiliúint chrua, folláine mheabhrach agus fhisiciúil a fháil, agus oiliúint theoiriciúil agus phraiticiúil ar an armra. Is iad ár n-airm: an fhírinne, fíréantacht Chríost, soiscéal na síochána, creideamh agus cinnteacht an tslánaithe, bua - .i. dóchas iontach na coróin agus na beatha síoraí. Is córais arm cosanta iad seo go léir. I dtéacs Phóil, níl ach arm ionsaitheach amháin: an claíomh. Seo é briathar Dé, an Scrioptúr Naofa, agus seo é atá á úsáid agam agus mé ag scríobh an téacs seo. Déanann duine go maith é féin a ullmhú in úsáid na gcóras armtha seo go léir sula gcuirtear tús leis an gcath mór deiridh.
Go breá, ach an é sin go léir a dhéanann arm maith? Níl! Ar an dara dul síos, caithfidh duine a bheith airdeallach agus féachaint ar an namhaid. Má tá a fhios againn rúin an namhad, tá an cath beagnach buaite, mar is féidir leo siúd a thuar na chéad chéimeanna eile den arm namhaid a choigeartú dá réir agus frithbhearta a fhorbairt ionas nach dtitfidh siad isteach i gaistí an namhaid.
óir mar ribe tiocfaidh sé ar na daoine go léir a chomhnaíonn ar aghaidh an domhain uile. Bígí ag faire, dá bhrí sin, agus ag guí i gcónaí, chun go measfar gur fiú sibh chun éalú ó na nithe seo go léir a tharlóidh, agus seasamh os comhair Mhac an Duine. (Lúcás 21:35-36)
Cuid thábhachtach de dhualgais laethúla shaighdiúir Chríost is ea gluaiseacht an namhad, nó oibreacha an dorchadais, a réamh-mheas, agus má tá ceann ar bith de phleananna Sátan agus a airm aimsithe againn, ba cheart dúinn ár gcomrádaithe a chur ar an eolas:
Agus ná bíodh comhluadar agat le hoibreacha neamhthortha an dorchadais, acht déan iad a chéasadh. (Eifisigh 5:11)
Sa Bhíobla ar fad, thug Críost foláireamh arís agus arís eile dá mhuintir trí thuar agus thuar go díreach cad iad na gluaiseachtaí a mbeifí ag súil leo ón namhaid. Ní Críostaí amháin a thug aird ar rabhaidh Íosa faoi scrios Iarúsailéim le teacht bás nuair a scrios arm na Róimhe an chathair agus mharaigh a áitritheoirí go léir i AD 70. Ba é sin toisc gur chreid na Críostaithe Íosa nuair a dúirt Sé:
Agus nuair a fheicfidh sibh Iarúsailéim agus í ina n‑arm, bíodh a fhios agaibh go bhfuil a bhfásach i ngiorracht. Ansin teitheadh iad siúd atá i Iúdá go dtí na sléibhte; agus lig dóibh atá i lár sé imeacht amach; agus ná rachaidís isteach ann san atá sna tíorthaibh. (Lúcás 21:20-21)
Nuair a cuireadh stop míorúilteach leis an gcéad léigear ar Iarúsailéim sa bhliain 66 AD mar gheall ar chúiseanna nach féidir le duine ar bith a chinneadh go foirfe fiú sa lá atá inniu ann agus d’éirigh arm na Róimhe siar ar feadh trí bliana go leith, thapaigh na Críostaithe a raibh aithne acu ar thuar Íosa an deis teitheadh ón gcathair. Ach an dream nár chreid focail Íosa—agus ba é seo ar ndóigh tromlach na nGiúdach nár aithin a Slánaitheoir agus a céasadh é—básaigh siad ar bhealach cruálach gan cur síos, nuair a d’fhill arm na Róimhe. Sa chéad chaibidil den “Chonspóid Mhór”, déanann Ellen G. White cur síos ar an imeacht seo i dtéarmaí teannta.
Daniel, Revelation, agus leabhair prophetic eile an Bhíobla atá lán de rabhaidh agus ráitis soiléire faoi na pleananna agus gluaiseachtaí an cheannaire ar an arm na haingil rebellious atá ag iarraidh a exterminate iarsma Dé ar domhan. Is ábhar iontais é go ndéanann arm Dé chomh beag sin chun féachaint ar a ndéanann an namhaid. Tagann míniú ar an bhfáth go bhfuil sé seo amhlaidh ó Íosa Féin. Déanann sé A arm a chur i gcomparáid le hóglaigh codlata nó le tiarna talún nach bhfuil ullmhaithe agus mar sin ligeann sé don gadaí dul isteach trí iontas. Anois agus an cath uafásach deireanach dlite, úsáideann Íosa fiú na daoine íogair, grámhara agus coimeádta focail chrua chun na saighdiúirí codlata a dhúiseacht:
Agus chun aingeal eaglais na Laodiceach scríobh; Na nithe seo a deir an Amen, an finné dílis agus fíor, tús chruthú Dé; Tá a fhios agam do oibreacha, nach bhfuil tú fuar ná te: ba mhaith liom go mbeifeá fuar nó te. Mar sin, mar go bhfuil tú lukewar, agus nach bhfuil tú fuar ná te, beidh mé spíonán amach as mo bhéal thú. Toisc go ndeir tú, Tá mé saibhir, agus méadaithe le hearraí, agus níl aon ghá agam; agus nach bhfuil a fhios agat go bhfuil tú trua, agus olc, agus bocht, agus dall, agus nocht: (Apacailipsis 3:14-17)
Creideann an saighdiúir codlata tipiciúil nach bhfuil aon chontúirt ann agus nach mbeadh sé ciall leis an namhaid a bhreathnú, toisc go bhfuil sé cinnte go bhfuil forbhreathnú iomlán aige ar ghluaiseachtaí an chéile comhraic. Tá sé cinnte go bhfuil fiú an namhaid féin codlata, agus tá sé muiníneach nach féidir aon rud iontas air.
Cosúil leis an saighdiúir codlata, creideann go leor Críostaithe inniu nach bhfuil aon chontúirt. Cuireann an Bíobla é seo in iúl trí pharabal cáiliúil na n-óg codlata i Matha 25:1-13, agus tá leid shoiléir eile sna véarsaí seo a leanas:
Ach de na tráthanna agus de na séasúir, a bhráithre, ní gá agaibhse go scríobhaim chugaibh. Mar is eol daoibh féin go breá gur mar sin a thagann lá an Tiarna mar ghadaí san oíche. óir nuair a déarfaidh siad, Síocháin agus sábháilteacht; ansin tagann scrios tobann orthu, mar travail ar bhean le leanbh; agus ní éalóidh siad. Ach níl sibhse, a bhráithre, sa dorchadas, chun go ngabhfadh an lá sin suas mar ghadaí sibh. Is sibhse uile clann an tsolais, agus clann an lae: ní den oíche sinn, ná den dorchadas. Dá bhrí sin ná déanaimis codladh, mar a dhéanann daoine eile; ach déanaimis faire agus a bheith sober. óir codlaíonn an dream a chodail san oíche; agus an dream a bhíonn ar meisce bíonn siad ar meisce san oíche. (1 Teasalónaigh 5:1-7)
Mar sin, más mian linn an namhaid a urramú, ní mór dúinn a thuiscint ar dtús conas a dhéanann an namhaid cumarsáid lena arm. Le linn an Dara Cogadh Domhanda bhí cath ar leibhéal nach bhfuil mórán tagairt déanta dó sna leabhair staire, ach bhí sé níos tábhachtaí fós ná na cathanna eile ar fad: an cath do chóid rúnda an airm. Iad siúd a bhí in ann éisteacht agus a dhéanamh amach bhain cóid chumarsáide arm an namhad buntáiste as. Bhí a fhios aige ní hamháin orduithe na nGinearál dá n-arm, ach d'fhéadfadh sé a bheith ag súil lena ngluaiseachtaí agus freagairt dá réir.
I ngach cogadh, caithfidh na haonaid aonair cumarsáid a dhéanamh chun iad féin a chomhordú. Ba cheart an chumarsáid seo a cheilt ar an namhaid ar leith ionas nach mbeidh sé in ann í a dhéanamh amach fiú má thiteann teachtaireacht mhíleata ina sheilbh. Agus a bhfuil fiú níos cunning: i gcás an namhaid intercepts teachtaireacht, b'fhearr a thabhairt dó a chreidiúint, go bhfuil sé in ann a dhéanamh amach i gceart an teachtaireacht, cé go bhfuil an t-ábhar fíor na teachtaireachta rud éigin go hiomlán difriúil nach féidir ach a dhéanamh amach i gceart ag an arm cairdiúil. Ansin bheadh an namhaid a lulled isteach i urrús bréagach nó a ghlacadh frithbhearta gan aon éifeacht.
Is é Satan ár namhaid agus is é a arm na Tríonóide satanic faoi cheannas an Pápa, a fheidhmíonn go háirithe trína chumainn rúnda: an Illuminati, Opus Dei, na Saoirsigh - is iad seo go léir fondúireachtaí Íosánach, póilíní rúnda na Vatacáine. Is é an eagraíocht chéanna cumhachtaí satanacha - níl ach ainmneacha difriúla ag na trúpaí - agus tá cuspóir amháin agus an cuspóir céanna acu cosúil le gach iostaí: tiarnas aonair a bhuachan ar an phláinéid dá rialóir, an diabhal. Tá an t-arm seo níos sine ná The Fall, nuair a chuaigh an cine daonna isteach sa chogadh idir an mhaith agus an t-olc. Bhí dhá aicme daoine i gcónaí, agus nach bhfuil baint ar bith acu le ciníochas ach le rogha an tsaorthoil amháin: iad siúd a roghnaíonn Cruthaitheoir na cruinne mar a dTiarna, agus iad siúd a chuireann iad féin faoi bhráid Sátan go comhfhiosach nó go neamhfhiosrach. Cuireann Íosa ar an mbealach seo é:
An té nach bhfuil liom, tá sé i mo choinne; agus an té nach cruinníonn liomsa, scaipeann sé thar lear. (Matha 12:30)
Is clann Dé cuid acu, agus is clann Sátan na cinn eile. Tá sé chomh simplí sin. Chomh luath agus a thit a leanaí isteach sa mhionlach go dtí go raibh siad beagnach díothaithe, scrios Dia ag an tuile áitritheoirí an domhain a bhí faoi bhráid an tiarnas Satan - ach amháin Noah agus a theaghlach. Go gairid bhuaigh síolta na n-olc a ardcheannas ar ais, áfach.
Chinn leanaí nua Sátan cathair a thógáil le túr a bheadh chomh hard sin nach mbeadh Dia in ann í a scrios arís le tuilte. Tá scéal Thúr Babel ar eolas againn go léir. Theastaigh ó Dhia go scaipfeadh a leanaí ar fud an domhain, saol measartha a chaitheamh mar aoirí agus feirmeoirí, agus mar sin teagmháil a bheith acu lena nádúr agus a gcuid leanaí a thógáil amach ó dhomhan claon agus tionchair satanic. Ba chóir dóibh an soiscéal a thabhairt go dtí an domhan go léir agus teacht Chríost a fhógairt.
Ar an láimh eile, bhí an teacht le chéile i gcathracha i gcónaí ina mhodh chun éirí amach Satan agus mar shiombail dó. Tá a fhios againn go maith inniu an t-áiteamh atá ag daoine chun iad féin a chur isteach i gcathracha mídhaonna, áit a n-éiríonn slumaí na mbochtán agus síolta an uilc faoi bhláth. Is beag duine a thuigeann go bhfuil cumann rúnda ann faoi cheannas an Phápa—na “Metropolitans”—atá ag iarraidh an “túr” seo a chríochnú anois.
Tá Túr Babel ann fiú inár ré nua-aimseartha. Thit ceann de na túir nua-aimseartha seo de Babel, a léirigh barr feabhais a gcuid cruthaitheoirí agus a neamhspleáchas ó Dhia, i 2001 le caillteanas uafásach ar shaol an duine, ach níorbh fhéidir ach spás a dhéanamh do thúr níos airde fós, a bhfuil siombalachas scanrúil ann. B’fhéidir go dtiomnóidh mé alt gairid do “An Túr” le haghaidh tuilleadh sonraí. Níl aon rud athraithe ó Babel! Is é an “Dia” céanna fós é a dhéanann éileamh ar tiarnas an domhain, agus tá sé ag iarraidh anois é a bhunú i gcath cinntitheach. Tá a fhios aige gur cath a bheidh anseo ina bhfaigheadh gach duine bás dá mbuafadh sé, ach ní ríocht na mbeo í a ríocht, mar is é an “Dia” a bhfuil eochair aige do dhubhachas Ifreann agus Háidéas, agus is é an sprioc atá aige ná an daonnacht go léir a scriosadh, mar is é “Dia na marbh” é. Ní dhéanfaidh aon ní is fuath leis ná leanbh Íosa a mhairfidh go deo.
Ba mhaith leis an forghníomhú rathúil na bpleananna le haghaidh an Túr Babel ba chúis le Dia deireadh a chur le stair an chine daonna i bhfad ó shin, toisc go gcríochnaíonn stair an duine nuair nach bhfuil aon duine fágtha ar féidir a shábháil le fuil Íosa. Beidh gach duine roghnaigh ceachtar Íosa nó Satan. Ní raibh an t-am tagtha, áfach, mar bhí ar Íosa teacht fós chun a bhás íobairt a fhulaingt inár n-áit chun fiacha an pheaca a íoc. Mar sin, chuir Dia mearbhall ar theangacha thógálaithe an túir, ar ndóigh is bríceadóirí a bhí iontu go príomha. Maidin amháin, ní raibh duine in ann an ceann eile a thuiscint níos mó, agus ba é an toradh a bhí air seo ar dtús ná míthuiscintí, ansin fearg agus éadóchas agus, ar deireadh thiar, scaoll dall. Scaipeadh na saoir nó na saorchoirte nó na “metropolitans” seo chun na gaoithe go léir agus athchóiríodh bunphlean Dé.
Is dócha go raibh cúpla bliain, fiche nó tríocha bliain imithe thart sular fhoghlaim na daoine conas labhairt lena chéile arís. Anois bhí orthu bacainní teanga agus cumarsáide a shárú, agus thóg sé seo tamall fada. Mar sin féin, bhí seanphlean Satan ar ancaire gan bhriseadh ina charachtar bródúil agus sotalach. Níor cheart go n-éireodh le Dia go deo na teangacha a chur amú ionas nach mbeadh Sátan in ann a arm a chomhordú chun siombail a éileamh ar chumhacht a thógáil, an túr is airde ar domhan, a shroichfeadh na flaithis, agus a smacht iomlán ar an bpláinéad seo a fhógairt, agus leanaí Dé a dhíothú.
Is é Sátan an duine is mealltaí a cruthaíodh sa chruinne. Fágann an Bíobla gan dabht ar bith, agus féachann sé síos le siamsaíocht orthu siúd nach nglacann go dáiríre leis agus a chreideann nach ann dó, nó gur créatúr miotasach é le cosa gabhar. Níl, is aingeal é Satan, atá feistithe le cumhacht uile aingeal. Bhí a fhios ag Sátan go raibh teanga nua de dhíth air chun a chuid aonad míleata a chomhordú don chath deireanach ar domhan. Chaithfeadh an teanga seo a bheith ina teanga nach bhféadfadh Dia a mhearbhall arís. Caithfidh gur teanga í a bhí bunaithe ní hamháin ar an teanga labhartha, ach ba cheart go n-oibreodh sí mar chód agus—mar a dúradh cheana—ar dhá leibhéal. Ba cheart go gcreidfeadh duine a léifeadh an cód gur thuig sé gach rud i gceart agus go mbeadh sé lulled isteach i mothú bréagach na slándála cé go mbeadh fíor-bhrí an chóid a thuiscint ach amháin ag tionscnaíonn Satan nó enlightened (an Illuminati). Ina theannta sin, ba cheart go ndéanfadh go leor freastal orthu siúd a bhí meallta ag tuiscint bhréagach ar an gcód.
Tá an máistirphlean seo de chuid Sátan, teanga ar cheart di a bheith bunaithe ní ar theanga labhartha ach ar shiombailí nach mbeadh Dia in ann a mhearbhall choíche, tugtha i gcrích: teanga shiombalach thógálaithe Thúr Babel, teanga shiombalach na bríceadóirí nó na saoir nó na cathracha. Anois is féidir a thuiscint go soiléir cén fáth gur féidir le siombailí “neamhdhíobhálach” cosúil le brí iomlán difriúil agus fíor scanrúil a bheith acu i ndáiríre, má tá tú in ann a bhfíor-inneachar a dhéanamh amach.
Táimid beannaithe go háirithe mar Adventists, toisc go bhfuil rochtain ag duine dár mbráithre ar leabhar ar leith, THE book of Freemasonry, atá ar fáil i ndáiríre ar líne, ach níl sé ina leagan iomlán agus fíor leis na siombailí go léir. Ba mhaith liom a mholadh go dtabharfaidh tú cuairt ar shuíomh Gréasáin Amazing Discoveries agus féachaint ar an iomlán Sraith iomlán onslaught an tOll. Dr. Walter Veith. Tá leabhar iontach scríofa ag an Dr Cathy Burns ar shiombalachas na Saor-chalaíochta, a bhí mar bhonn le mo thaighde féin freisin.
Tá a fhios againn ón Bhíobla tairngreachtaí Dhainéil agus Revelation, cé hé an namhaid, agus tá sé an papacy agus a chuid eagraíochtaí cleamhnaithe: clann an striapach, Babylon. Mar sin, ní mór dúinn a bheith an-chúramach nuair a sheolann an Vatacáin “litreacha i dteanga shiombalach.” Ar ndóigh, ní “litreacha” simplí iad na litreacha seo, ach teachtaireachtaí ar féidir féachaint orthu ar fud an domhain, dírithe ar dhá ghrúpa daoine:
- Na tionscnóirí, a thuigeann an t-ábhar fíor chun treoracha Satan a fhorghníomhú agus an cath deiridh a chomhordú.
- Na dupes, a míthuiscint ar an teachtaireacht agus ba chóir a lulled a chodladh ionas gur féidir iad a scrios.
Tá roinnt foinsí oifigiúla faisnéise sa Vatacáin. Is é an ceann is soiléire díobh seo armas an Phápa, a roghnaíonn gach Pápa nuathofa. Is ócáidí speisialta eile chun “litreacha” den sórt sin a scaipeadh ná ceiliúradh oifigiúil na Vatacáine nó blianta comórtha speisialta a fhógraíonn an Vatacáin. Le haghaidh na n-imeachtaí seo, forbraíonn siad feathail speisialta a bhfuil go leor siombailí acu. Is minic a maisítear fiú litreacha oifigiúla an Phápa le feathail. Sa lá atá inniu ann, tá rochtain ag an gcine daonna go léir ar na foinsí faisnéise seo trí na meáin chumarsáide agus go háirithe ar an Idirlíon. Níl an fhaisnéis, mar a thuairiscítear thuas, sa téacs nó sa ráiteas oifigiúil is cosúil go míníonn sé na siombailí (brí coimhthíocha), ach i gciall inmheánach nó esoteric na siombailí nach bhfuil ach na “tionscnaíonn” nó na daoine a d’fhoghlaim an cód rúnda a léamh in ann a thuiscint.
San alt An tArmas, míneoidh mé cén teachtaireacht ionraic atá i gcumhdach an Phápa Benedict XVI agus san alt Bliain Shóil léireoidh sé go bhfuil tús curtha cheana féin le riail Satan agus na laethanta deiridh de stair an duine.
