Ardábhair don 144,000

Sna hailt roimhe seo, pléadh brí gach triplet sa HSL. Scrúdóidh an t-alt seo cuid de na caidrimh is casta laistigh den HSL. Dá mhéad a thochailimid le haghaidh seoda ceilte i nochtadh Dé is amhlaidh is mó a aimsímid, agus ní haon eisceacht é an HSL.

Leanann na “bunphéirí” a dhéanann suas gach triplet patrún. Tá comhlíonadh T1 ag gach ceann de na “cóid” sa HSL ina “bunphéire”. Déanann an grúpa T1 ionadaíocht ar Lá na Trumpaí, an chéad lá d’Fhéile na dTubernacles, agus an Lá Mór Deireanach (Shemini Atzaret) a thiteann i gcónaí ar an lá céanna den tseachtain agus a bhíonn mar Ard-Sabóid i gcónaí sna blianta céanna. Tá an chéad triplet, an “codon tosaigh,” difriúil ó gach ceann eile ina chéad “bunphéire” lena n-áirítear comhlíonta N3 agus T1 in ionad na gcomhlíonta N3 agus N1 a thosaíonn gach “códón” eile. Ar deireadh, tá comhlíonta N1 agus T2 ina dtríú “bunphéire” ag na “cóid” go léir a chuireann tús nó deireadh le “aistriúchán DNA”. Níl difríocht idir na triplets stad idirmheánach atá fágtha nach marcálann tús nó deireadh seichimh ach amháin ina “gcódón” deiridh.

Figiúr 1 – Triplets Bliana an HSL

Is féidir linn achoimre a dhéanamh ar na patrúin éagsúla mar seo a leanas:

1. Bíonn T1 ag gach triplets ina lárbhliain
2. Tosaíonn an triplet tosaigh go uathúil le N3 T1
3. Tosaíonn gach ceann de na triplets eile le N3 N1
4. Críochnaíonn gach triplets a theorannaíonn “aistriú géine” le N1 T2

Tá “bunphéirí” ag na trí thríríní deiridh sa HSL atá comhionann le triplets níos luaithe. Scrúdaíodh na caidrimh sin san alt roimhe seo i gcomhthéacs a dtriail faoi seach. Tá difríocht idir na triplets go léir seachas RBF agus TLC agus an comhlíonadh foirfe ag "bunphéire" amháin.

Solas an Cheathrú Aingeal

Tugtar roinnt leideanna dúinn faoin aingeal i nochtadh 18 a shoilíonn an domhan lena ghlóir. Scríobh Ellen G. White na nithe seo a leanas i 1892, díreach tar éis an triplet RBF:

Atá aimsir na tástála díreach romhainn, óir do thosnuigh glór árd an treas aingil cheana ar fhoillsiughadh fíréin Chríost, an Slánuightheóir peacach. Is é seo tús an tsolais an aingeal a ghlóir a líonadh an domhain ar fad. {1SM 362.4}

Dhiúltaigh an Eaglais eagraithe an solas a thosaigh sa triplet RBF. Athghineadh é i dtríúit LGT, ach diúltaíodh dó arís. Ar deireadh, bhí sé soiléir arís ina iomláine sa triplet OHC, ach diúltaíodh don tríú huair agus don uair dheireanach é. Nuair a dhiúltaigh Iosrael ársa d’Íosa, ní raibh ach an dornán mairnéalach neamhfhiúntach agus cineálacha neamhdhócha eile a bhí comhdhéanta de na 12 deisceabal i seilbh an chreidimh agus go luath ina dhiaidh sin bhunaigh siad an Eaglais Chríostaí trí chumhacht an Spioraid Naoimh. Arís eile, tagann an stair arís agus níl fágtha ach dornán neamhfhiúntach ón Eaglais eagraithe chun an obair dheireanach a thabhairt ar aghaidh.

Fíor 2 – Soilsíonn an Ceathrú Aingeal an Domhan lena Ghlóir

Tógann na trí pléasctha solais ar a chéile. Thaispeáin teachtaireacht na Fíréantacht trí Chreideamh a tugadh isteach i 1888 go bhfuil obair le déanamh ag muintir Dé géilleadh don dlí iomlán trí chreideamh. Ar an mbunús sin, thaispeáin Diagacht an Ghlúin Dheiridh de chuid Andreasen go bhfuil sé riachtanach do mhuintir Dé an obair seo a dhéanamh chun deireadh a chur leis an gConspóid Mhór. Chríochnaigh solas na mblianta seo caite an tuiscint, ag taispeáint an fráma ama ina gcaithfear an obair seo a dhéanamh agus na hiarmhairtí don chruinne mura ndéantar í.

Is é an ceathrú aingeal éinne eile seachas an Spiorad Naomh féin. Is eol dúinn é seo ó scríbhinní Ellen G. White:

Tá an bháisteach deiridh le titim ar mhuintir Dé. Tá aingeal cumhachtach le teacht anuas ó neamh, agus tá an talamh uile le lasadh lena ghlóir. {RH 21 Aibreán, 1891, par. 11}

Mar sin, is é an Spiorad Naomh ionadaí Chríost a dhíspreagadh teorainneacha an nádúir dhaonna, Is é an "Aingeal Mighty." Oibríonn sé ina shlí uileláithreach ina gcroí an t-am ar fad, ach ar an gCiníochas líon sé na deisceabail ar bhealach speisialta.

Níl aon am ar leith agam chun labhairt faoi nuair tarlóidh doirteadh an Spioraid Naoimh,—nuair a thiocfas an t-aingeal tréan anuas ó neamh, agus aontú leis an tríú aingeal chun an obair don saol seo a dhúnadh; {RH 29 Márta, 1892, par. 5}

Táimid ag tnúth le cumarsáid a dhéanamh leis ar bhealach speisialta freisin, nuair a líonfaidh Sé an domhan lena ghlóir trí na teachtaireachtaí a thug sé. Go dtí seo, níor shoillsigh a sholas an domhan ar fad. Is é sin an obair a chaithfidh a bheith ar siúl sa triplet deiridh den HSL. Arís eile Líonfaidh sé glúin nua dheisceabail, ach ní bheidh sé in ann ach iad siúd a d'ullmhaigh iad féin a líonadh: an 144,000.

Ach tagann an t-aingeal mór seo gan aon teachtaireacht bhog mhín, ach focail a bhfuil sé mar aidhm acu croíthe fir a ghríosadh go dtí a n-doimhneacht féin. Léirítear an t-aingeal sin mar dhuine ag gol go tréan le glór láidir, ag rá, "Tá Babilon mór tite, tá sé tar éis titim, agus rinneadh í ina áit chónaithe ag diabhal, agus ina dhaingean ag gach spiorad neamhghlan, agus ina chliabh do gach éan neamhghlan agus fuath." “Imigí amach aisti, a mhuintire, chun nach mbeidh páirt agaibh dá peacaí, agus nach nglacann sibh lena pláigh.” An bhfuilimid go deimhin, mar ghníomhaireachtaí daonna, le comhoibriú leis na hionstraimí diaga chun teachtaireacht an aingil chumhachtaigh seo a fhuaimniú atá chun an domhan a shoilsiú lena ghlóir? {1888 1015.3}

Daoine an Diadhachta

Tá go leor gnéithe ag an HSL a thugann fianaise don fhíric go bhfuil an Godhead comhdhéanta de thriúr. Mar shampla, na trí-phéire “bunphéire”, an tsraith trí theachtaireacht sa triplet OHC, na trí bliana deiridh den triplet TLC, etc.

Téann an ghné seo níos faide ná an uimhir 3 atá sa struchtúr. Seasann na trí theachtaireacht a léiríonn an triplet OHC, mar shampla, do Íosa (atá ag pléadáil a chuid fola in Orion), an Spiorad Naomh (léiríonn an HSL conas a d’oibrigh Sé tríd an eaglais), agus an tAthair (iarmhairtí teipe maidir lena fhírinniú). Baineann na teachtaireachtaí go sonrach le gach ball den Godhead.

Fianaise freisin ar an Godhead na triplets criathrú. Labhraíonn an triplet LGT ar thriail an Athar sa Chonspóid Mhór, cé go bhfuil an triplet HNC ar fad faoi na rudaí a d'íobairt Íosa chun ár bhfuascailt a dhéanamh, agus soiléiríonn an triplet PHS an bealach a oibríonn an Spiorad Naomh tríd an 144,000 (ní mar chumhacht, ach mar Dhuine).

An tAm Scagtha

Is í an tréimhse tar éis triplet 1888 an t-am a ndéanann Dia scagadh ar an Eaglais chun an 144,000 dílis a aimsiú. Tá cúig phríomhchéim ann a fhreagraíonn do na cúig thríréid, ach tá trí fhochéim sna teachtaireachtaí faoi thrí a léiríonn sé sa triplet deiridh. Is féidir gach criathar nó scagaire a mheas mar thástáil freisin, toisc go scarann ​​sé dílis Dé ón gcuid eile. Tá na tástálacha forásach, mar sin ní dhéanfar tástáil níos déanaí ar an duine nach n-éiríonn leo i dtástáil níos luaithe.

Fíor 3 – Na Cúig Phríomhchéim Scagtha

Ag scrúdú na dtríríní scagtha ón uair dheireanach go dtí an chéad cheann, tugaimid faoi deara patrún ag teacht chun cinn. Tá an t-am deireanach scagtha den triplet OHC uathúil sa mhéid is go bhfuil trí chuid ar leith ann: teachtaireacht Orion, an HSL, agus teachtaireacht iomlán Fhírinniú an Athar. Is é seo an “meicníocht scagtha” deiridh chun an cúpla grán de “chruithneacht mhaith” a fháil.

Déileálann an triplet roimhe seo go háirithe le Pearsantacht an Spioraid Naoimh. I gcóras uimhrithe Dé, is féidir linn an scagaire seo a léiriú leis an uimhir 3, a sheasann don Dhiathe (nó go sonrach an tríú Pearsa den Godhead sa chomhthéacs seo).

Baineann an triplet roimhe sin le Nádúr Daonna Íosa Críost. Is é an uimhir Íosa sa Bhíobla an uimhir 7. (Teagmhasach, tá 7 mar thoradh ar an slonn 3 + 4. Is ionann an uimhir 4 agus an domhan. Ba é Íosa an t-Uan a maraíodh ó bhunús an domhain. An Diahead (3) tríd an chros (+) a thug don domhan (4) an modh fuascailte.)

Ansin, tá Diagacht na Giniúint Deiridh againn. Déileálann sé leis an ábhar a chaithfidh an 12 threibh as an 144,000 a dhéanamh chun a ról sa Chonspóid Mhór a chomhlíonadh. Baineann sé seo le vows, nó mionnaí, a léirítear le iolrú (×). Is é an slonn a sheasann don choincheap seo ná: cinneann an 144,000 ón domhan (4) nó geallann siad (×) don Dhiathe (3) go ndéanfaidís a bpáirt chun an tAthair a chosaint, is é sin (=) a chúnant (12). Mar sin is uimhir oiriúnach í an uimhir 12 chun an scagaire seo a léiriú.

Ar deireadh, tagann muid go dtí an chéad scagaire maidir leis an Spiorad na Prophecy. Cé gur fáidh fíor a bhí in Ellen G. White, níor tugadh léargas gan teorainn di. Cé go raibh na ceannródaithe ag leagan an bhunsraith do theagasc na heaglaise, is minic a gheobhadh Ellen G. White fís a stiúrfadh iad. Níor thuig sí féin na hábhair a raibh siad ag saothrú leo, ach d'fhóin a físeanna chun na ceannródaithe a dhearbhú. Ní deir Ellen G. White ach beagán faoi Fhírinniú an Athar. Solas nua amháin a bhí i Diagacht na Giniúint Deiridh in Andreasen nach raibh sé de phribhléid ag Ellen G. White eolas a fháil air. Tugadh tuiscint shoiléir di ar nádúr daonna Íosa agus ar mhéid a íobairt, chomh maith le tuiscint shoiléir ar phearsantacht an Spioraid Naoimh, ach níor nochtadh rúndiamhair an Athar di. Tá bunús maith ag na daoine a ghlacann léi go hiomlán chun pas a fháil sna trialacha HNC agus PHS. Chun é seo go léir a thabhairt le chéile i gcód uimhriúil, glacaimid an dá thríréad lena mbaineann Spiorad na Tairngeachta go sonrach, agus cuirimid le chéile iad ar an mbealach céanna leis na téarmaí sa triplet LGT: 7 (HNC) × (an oibríocht a úsáidtear sa triplet LGT) 3 (PHS) = 21. Mar sin, is é 21 an uimhir don scagaire seo.

D’fhéadfaí íomhá a dhéanamh den Spiorad Naomh mar chócaire agus é gléasta i ngach bán a thagann ar an ardán i 1888 le linn an triplet RBF. Gan teacht ar an Chomhdháil Ghinearálta Minneapolis cruithneacht glanta go dtí an caighdeán is gá lena n-úsáid láithreach, Iompraíonn sé an chuid is fearr de sé cosúil le saic cruithneachta isteach i seomra le cúig táblaí. Tá criathar (nó scagaire) ag gach tábla ag an deireadh, agus tá mogalra níos míne ag gach tábla ná an ceann ar an tábla roimhe seo. Ar mhaithe le léiriú, déanaimis a shamhlú go ndéantar na gráid scagaire a thomhas i milliméadair (mm) de réir mhéid na n-ábhar ar féidir leo dul trí gach scagaire.

Fíor 4 – Seomra an Mhuilinn an Chefraigh

Ag tógáil na cruithneachta a léiríonn na hAidbhinte fíor a bhí fágtha tar éis an triplet 1888-1890, cuireann sé ar an gcéad tábla agus sifts sé leis an scagaire 21 mm de Spiorad na Tairngreachta. Ansin tógann Sé an dea-ghráin atá fágtha a sheasann dóibh siúd a chónaíonn de réir Spiorad na Tairngreachta, agus déanann sé é a scagadh ar an dara tábla leis an scagaire 12 mm de Dhiagacht an Ghlúin Dheiridh de chuid Andreasen. Arís, ag tógáil an ghráin mhaith atá fágtha a ionadaíonn dóibh siúd a chreideann go bhfuil obair ar leith le déanamh ag an nglúin dheireanach, déanann sé é a scagadh ar an tríú tábla leis an scagaire 7 mm de theagasc nádúr daonna Chríost, agus arís sifts sé an iarsma ar an gceathrú tábla le scagaire 3 mm de Phearsantacht an Spioraid Naoimh.

Mar fhocal scoir, glacann Sé an méid atá fós le grán maith, a léiríonn Adventists a bhfuil pas faighte acu sna tástálacha go léir roimhe seo, agus cuireann sé ar an gcúigiú tábla agus an ceann deireanach é. Scag sé trí huaire eile é leis an scagaire an-mhín a léiríonn teachtaireacht Orion, an HSL, agus iarmhairtí uilíocha gníomhartha na glúine seo caite. Is ionann an t-iarsma beag de ghráin mhaith a shásaíonn na trí thástáil dheireanacha seo agus iad siúd a chloisfidh an Loud Cry sa triplet deiridh ó 2013 go 2015.

Deimhníonn Ellen G. White gur thosaigh an criathrú i ndáiríre ar an gcéad tábla ó 1891 go 1914:

Táimid in am an chroitheadh, an t-am nuair a bheidh gach rud is féidir a chroitheadh. Ní ghabhfaidh an Tiarna leithscéal leo siúd a bhfuil eolas acu ar an bhfírinne mura gcloíonn siad i bhfocal agus i ngníomh dá orduithe.—Teistiméireachtaí don Eaglais 6:3321900). {LDE 173.4}

Ina theannta sin, i bhfís i 1857 chonaic sí an tubaiste ó 1888 go 1890 a chuireann tús leis na táblaí scagtha, taifeadta mar seo a leanas:

D'fhiafraigh mé de bhrí an chroitheadh ​​​​a bhí feicthe agam, agus taispeánadh go mbeadh sé ba chúis leis an teistiméireacht dhíreach adeir comhairle an Fhíor-Fhinné do na Laodiceach. Beidh éifeacht aige seo ar chroí an ghlacadóra, agus mar thoradh air ardóidh sé an caighdeán agus an fhírinne dhíreach a dhoirteadh amach. Ní iompróidh cuid acu an fhianaise dhíreach seo. Ardóidh siad ina choinne, agus cuirfidh sé seo crith i measc phobal Dé.—Teistiméireachtaí Don Eaglais 1:181 (1857). {LDE 175.3}

Líon na Diadhachta, na Foirfeachta, agus an Dlí

Tá an “seicheamh DNA” a bhaineann leis na martyrs comhdhéanta de thrí (3) “códón,” ní mór do 144,000 dul ar aghaidh chun carachtar a fhorbairt lena n-áirítear cúig triplet eile. Tá teachtaireacht faoi thrí i gceist leis an gceann deireanach de na triplets sin, agus mar sin is seacht bpointe an líon iomlán pointí breise don 144,000 (7). Mar sin féin, tá tréithe carachtair na martyrs acu freisin, rud a thugann líon a “seicheamh DNA” suas go dtí deich (10).

• Na martyrs: 3 tástálacha
• An 144,000: 3 thástáil + 7 dtástálacha = 10 dtástáil

Léiríonn na trí (3) tréithe carachtar na martyrs go bhfuil a gcuid fola lómhara don Diagacht agus gheobhaidh siad luach saothair speisialta as a ndílseacht.
Léiríonn na seacht (7) thréith bhreise den 144,000 foirfeacht i gCríost, agus tugann a ndeichniúr san iomlán (10) suas iad go dtí uimhir an Dlí, a ghnóthaíonn siad trí chreideamh Íosa.

Prionsabail na Ama agus na Síoraíochta

Tarlaíonn trí cinn de na “códón” stad faoi dhó, a léiríonn réise ama. Cuireann an triplet SoP tús le ré comhréitigh a d’eascair ón alfa de heresies marfach síos go dtí an óimige comhfhreagrach sa triplet PHS. Is é triplet SDA tús na hEaglaise eagraithe, a chríochnaíonn sa triplet comhfhreagrach OHC. Mar fhocal scoir, cuireann an triplet RBF tús le solas an cheathrú aingeal a shroicheann a iomláine sa triplet TLC.
As na “codons,” ar fad, níl “deireadh” ag beirt acu. Níl aon mhacasamhail ag na triplets LGT agus HNC chun a gcríoch a mharcáil mar is iad na himreoirí sna triplets sin an eochair don tsíoraíocht. Seasann an triplet HNC do nádúr daonna Íosa, rud a ghlac Sé air go deo. Is é Íosa, ar ndóigh, an t-imreoir lárnach i bplean an tslánaithe, agus gan a íobairt ní bheadh ​​an plean indéanta.

Chun a chomhairle shíochánta do-athraithe a chinntiú dúinn, thug Dia a Aonghin Mhic chun bheith ar cheann de theaghlach an duine, chun a nádúr daonna a choinneáil go deo. {DA25.3}

Mar sin féin, níl deireadh leis an scéal ansin. Tá obair le déanamh ag an 144,000 nach bhféadfadh Íosa a dhéanamh, agus tá a bpáirt féin chomh tábhachtach do phlean an tslánaithe agus atá bás Íosa ar an gcrois.

Tis é idirghuí Chríost ar son an duine san sanctóir thuas chomh riachtanach do phlean an tslánaithe mar a bhí a bhás ar an gcrois. Le bás a bháis thosaigh sé ar an obair sin tar éis a aiséirí a chuaigh sé suas chun a chríochnú ar neamh. Ní mór dúinn de chreideamh dul isteach laistigh den veil, “cibé an réamhtheachtaí is é sin dúinne isteach.” Eabhraigh 6: 20. Is ann atá an solas ó chros Chalváire léiriú. Is féidir go bhfaighfimid léargas níos soiléire ansin ar rúndiamhra na fuascailte. Tá slánú an duine i gcrích ar chostas gan teorainn chun na bhflaitheas; is ionann an íobairt a dhéantar agus na héilimh is leithne de dhlí briste Dé. D’oscail Íosa an bealach go ríchathaoir an Athar, agus trína idirghabháil is féidir dúil ó chroí gach duine a thagann chuige sa chreideamh a chur i láthair Dé. {GC 489.1}

Ba é Íosa réamhtheachtaí don 144,000 a léireoidh solas na croise. Tá ról an 144,000, a dhéanann Íosa indéanta, díreach chomh riachtanach do phlean an tslánaithe. Níl aon mhacasamhail ag an “códón” LGT chun a chríoch a mharcáil mar, cosúil le hÍosa, tá eochair phlean an tslánaithe ag an 144,000 duine.

Agus chun aingeal na heaglaise i Philadelphia scríobh; Na nithe seo a deir an té atá naofa, an té atá fíor, an té a bhfuil eochair Dháiví aige, an té a osclaíonn, agus ní dhúnann aon duine; agus stopann, agus ní osclaíonn aon duine; (Apacailipsis 3:7)

Agus tarlóidh an lá sin go nglaofaidh mé ar mo sheirbhíseach Eliacim mac Hilcíá: … Agus eochair theach Dháiví leagfaidh mé ar a ghualainn; mar sin beidh sé ar oscailt, agus ní stopfar aon cheann; agus dúnfaidh sé, agus ní osclóidh aon duine. (Íseáia 22:20, 22)

Athrá Teachtaireachtaí an Chéad agus an Dara hAingeal

D'fhógair an chéad aingeal teacht an Bhreithiúnais, agus bhí sé comhlíonta ag William Miller agus cuideachta. Bhí a mhacasamhail ag an rabhadh seo faoi thús an Bhreithiúnais Imscrúdaithe i dteachtaireacht Orion, a fhógraíonn deireadh an Bhreithiúnais Imscrúdaithe. Bhí na Millerites ag súil trí dhearmad go mbeadh comhlíonadh infheicthe an Bhreithiúnais iomlán agus scrios íonghlan an domhain le tine ag an Dara Teacht. Ar an mbealach céanna, tá rabhaidh scriosta ag liathróidí dóiteáin agus mórthubaistí eile ag deireadh an Bhreithiúnais ag gabháil le teachtaireacht Orion.

D'fhógair an dara aingeal titim na Bablóine. Thug caoin an Mheán Oíche, “Féuch an fear pósta ag teacht,” práinn le teachtaireacht an dara haingil agus neartaigh sé í. Deir Joseph Bates, duine de cheannródaithe ghluaiseacht na hAidbhinte, ar mharcáil theachtaireacht an dara haingil mar a leanas:

Bhí an marc bealaigh seo le feiscint go soiléir anois inár gcosán, ceangailte le, nó slabhraithe ar an ngalar uair an bhreithiúnais, agus ag síneadh a bhealach tríd an am tarrying, ag caoineadh go tréan le guth láidir. [mar níor chualathas riamh roimhe, ná ó Dheireadh Fómhair, 1844], “Tá Babilon tite, tite, agus tá sé tar éis bheith [ní bheidh] áiteamh na ndiabhal, agus greim gach spioraid bhréige, agus caighean gach éin neamhghlan agus fuathmhar.” {Marcanna Slí an Dara hAidbhinte agus Cóireanna Arda, BP2 65.1} [lúibíní sa bhunaidh]

Cuimhnigh go bhfuil an fógra “Tá Babylon tar éis titim, tá sé tar éis titim,” a dhúbailt le cur in iúl go ndéanfaí an teachtaireacht arís, ach thug Bates faoi deara nár tugadh ach í. uair amháin. Níor cuireadh an teachtaireacht arís go dtí le déanaí trí theachtaireachtaí an triplet OHC. D’éiligh go leor acu an teachtaireacht a sheanmóir agus na hearráidí san eaglais á lua sa bhreis acu, ach ní raibh bunús fáidhiúil riamh cheana chun na hearráidí sin a shainaithint go sonrach mar atá anois trí theachtaireachtaí Orion agus HSL. Ina theannta sin, ní raibh sé sin déanta fós ag solas an ceathrú aingeal a bhí chun an domhan a shoilsiú. Ach anois, tá comhlíonadh na tuar seo ar siúl i ndáiríre:

Chonaic mé aingil ag deifir anonn is anall ar neamh, ag dul anuas go talamh, agus ag dul suas arís chun na bhflaitheas, ullmhú do chomhlíonadh ócáid ​​​​thábhachtach éigin. Ansin chonaic mé aingeal cumhachtach eile arna choimisiúnú le dul síos go dtí an talamh, chun a ghuth a aontú leis an tríú aingeal, agus cumhacht agus fórsa a thabhairt dá theachtaireacht. Do tugadh cumhacht agus glóir mhór don aingeal, agus de réir mar a shíolraigh sé, solasaíodh an talamh lena ghlóir. Chuaigh an solas a d'fhreastail ar an aingeal seo isteach i ngach áit, mar adeir sé go tréan, le guth láidir, “Tá Babilon mór tite, tá sé tar éis titim, agus tá sé ina áit chónaithe ag diabhal, agus ina dhaingean ag gach spiorad neamhghlan, agus ina chliabhán do gach éan neamhghlan agus fuathmhar.” Déantar teachtaireacht thitim na Bablóine, mar a thug an dara aingeal, a lua arís, agus luaitear sa bhreis ar na héillithe atá ag dul isteach sna heaglaisí ó 1844 i leith. Tagann obair an aingil seo isteach ag an am ceart chun páirt a ghlacadh san obair mhór dheireanach de theachtaireacht an tríú aingeal agus í ag dul in airde go caoin. Agus tá muintir Dé ullmhaithe mar sin chun seasamh in uair an temptation, a bhfuil siad le chéile go luath. Chonaic mé solas mór ag luí orthu, agus tháinig siad le chéile chun teachtaireacht an tríú aingeal a fhógairt gan eagla. {EW 277.1}

Chun tuiscint a fháil ar an bhfógra go bhfuil an Bhablóin “tite” arís agus arís eile, ní mór dúinn a dhéanamh amach cad a sheasann do Bhablóin i ndáiríre. Cuidíonn Joseph Bates linn leis sin freisin, agus é ag rá cad a bhí i gceist leis do na Millerites:

Timpeall an ama seo [Lúnasa 1844] deich míle breise de Ghuth na Fírinne, ina bhfuil na hEagarthóirí, SS Snow, agus Geo. Foillsigheadh ​​Taispeántas Storr ag taisbeáint cad a bhí i mBabylon agus a thuitim, &c. &c. Chuir sé seo an t-ábhar i láthair i bhfianaise chomh soiléir, agus de réir theagasc an Spioraid, go bhí sé le feiceáil go soiléir go Babylon, an chathair mhór sin mar shiombail “bean ina suí ar beithíoch daite scarlet, lán d’ainmneacha diamhasla agus seacht gcinn agus deich n-adharc uirthi,” ionadaíocht ar an eaglaisí eagraithe atá ann cheana féin a thit anois mar gheall ar dhiúltú do theagasc an Dara Aidbhint ár Slánaitheoir, a bhí á thabhairt anois ag na teachtairí a bhí ag eitilt trí mheán na bhFlaitheas, díreach mar a thit an Eaglais Ghiúdach trí dhiúltú na Chéad Aidbhinte. Féach 23d Caibidil. de Math. {Marcanna Slí an Dara hAidbhinte agus Cóireanna Arda, BP2 62.4}

Agus é seo á shoiléiriú níos mó fós, insíonn sé freisin cé hé an spriocghrúpa do theachtaireachtaí na gluaiseachta sin:

Thug siad “Babel,” “cathair na Róimhe,” “an Eaglais Chaitliceach” orthu agus ar deireadh “an Domhan”. Ach na daoine a bhí ualach leis an ábhar seo agus a bhraith an caoineadh iontu, d'áitigh siad air go raibh dul amú orthu sin, mar go ndúirt Íosa, “Más áil le duine ar bith a thoil a dhéanamh, beidh a fhios aige ar an teagasc cibé acu ó Dhia é.” Agus bhí a fhios acu go maith nach rabhadar go Babel, ná san eaglais Chaitliceach, ná go cathair na Róimhe, chun an teagasc seo a shearmonú, agus nach raibh dualgas orthu é a shearmonú don domhan uile; ach go na heaglaisí eagraithe, áit a raibh muintir Dé. {Marcanna Slí an Dara hAidbhinte agus Cóireanna Arda, BP2 60.1}

Insíonn an taifead thuas conas a tugadh teachtaireacht an dara aingeal le linn Ghluaiseacht Millerite, agus feicimid cosúlachtaí suntasacha agus na teachtaireachtaí á n-athdhéanamh inár lá. Is ionann an Bhablóin Nua-Aimseartha agus an Eaglais eagraithe a dhiúltaigh a teachtaireacht deiridh rabhaidh ag fógairt an Dara hAidbhinte, díreach mar a dhiúltaigh na hEaglaisí Protastúnacha do theagasc an Dara hAidbhinte. Déanaimis a bheith soiléir, bhí an Eaglais Adventist Seachtú Lá i gcónaí soitheach roghnaithe Dé, mar atá léirithe ag na tairngreachtaí Orion agus HSL, ach toisc nach raibh a fhios acu an uair a gcuairt agus dhiúltaigh siad an rabhadh deireanach i gcoinne a n-earráidí, tá a candlestick bainte agus tugtha do dhaoine eile agus tá siad a thuilleadh mar stór Dé na fírinne. Lean siad coiscéim Iosrael, agus chaill siad a gcoinnleoir ar an mbealach céanna as ar tháinig sé ar dtús.

Is é impleacht na teachtaireachta seo do dhaoine aonair ná nach seasann an eagraíocht a thuilleadh mar stór fírinne roghnaithe Dé. Is glaoch dian é seo dóibh siúd a chreid trí dhearmad go rachadh an eaglais tríd go dtí an deireadh. Bhí neart deiseanna aige mar a rinne Iosrael, ach roghnaigh a bhaill Críost a chéasadh (mar a fheictear in Orion) díreach mar a bhí ag a n-aithreacha. Mar sin féin, tá a stair mar eaglais fíor Dé fós ina leabhar ceachta fáidhiúil atá eitseáilte ag seasaimh na gcorp neamhaí ar féidir le gach duine foghlaim uathu.

Cuireadh aingil i gcabhair ar an aingeal chumhachtach ó neamh, agus chuala mé glórtha ar chuma a bheith ag rá gach áit, Imigh amach aisti, a mhuintire, ionas nach mbeidh sibh páirteach ina peacaí, agus nach nglacann sibh dá plaigí; óir tá a peacaí sroichte chun na bhflaitheas, agus chuimhnigh Dia ar a h-éagcaíochtaí. Ba chuma leis an teachtaireacht seo mar bhreis ar an tríú teachtaireacht, agus chuaigh sí léi, mar cheangail an caoineadh meán oíche le teachtaireacht an dara aingeal sa bhliain 1844 . Do luigh glóir Dé ar an othar, na naomh feithimh, agus thugadar gan eagla an rabhadh sollúnta deireanach, ag fógairt titim na Bablóine, agus ag iarraidh ar mhuintir Dé teacht amach aisti; go n-éalóchadh siad uaithi uaigneach. {1SG 194.1}

Tabhair faoi deara go labhraíonn an luachan thuas prophetically ar na teachtaireachtaí Orion agus HSL mar "an rabhadh sollúnta deireanach," a bhfuil an athrá ar an dara aingeal teachtaireacht, nó an dara "tite" de Revelation 14:8. Léiríonn an tábla seo a leanas conas a tugadh teachtaireachtaí an chéad agus an dara aingeal i stair Ghluaiseacht Millerite i gcomparáid lena n-athrá inniu.

Tábla 1 – Teachtaireachtaí an Chéad agus an Dara hAingeal agus a n-Athrá

Baineann teachtaireacht an tríú aingeal le fírinne na Sabóide:

Iarrann teachtaireacht an treas aingeal do thíolacadh na Sabóide an ceathrú haitheanta, agus ní foláir an fhírinne seo a thabhairt os comhair an domhain; ach ní mór an tIonad mór meallta, Íosa Críost, a fhágáil as teachtaireacht an tríú aingeal. {Ev 184.3}

Ar fhírinne na Sabóide rinne Ellen G. White fáidh:

Agus i dtosach aimsir na trioblóide, líonadh sinn leis an Spiorad Naomh de réir mar a chuaigh muid amach agus an tSabóid a fhógairt níos iomláine.” {EW 85.2}

Tá an “fógra” seo den tSabóid á chomhlíonadh níos iomláine trí theachtaireacht HSL, toisc gurb í an tSabóid príomhchinntitheach Liosta na hArd-Sabóide, ach tá an comhlíonadh iomlán i dteachtaireachtaí an triplet OHC ina n-iomláine, rud nach bhfuil á nochtadh ach anois agus muid ag druidim le earrach 2013.

Conclúid

Níl aon dabht ach go bhfuil i bhfad níos mó seoda le fáil sa HSL, ach is é mo dhóchas agus na rudaí seo á scríobh agam go mór mór go bhfaighidh an léitheoir tuiscint ar cad is féidir leis an Spiorad Naomh a dhéanamh chun anam a chlaochlú. Is féidir “DNA” millte agus meathlaithe daoine cosúil liomsa a dheisiú trí chomhoibriú leis an Spiorad Naomh, agus is féidir bronntanas na beatha síoraí a bhaint amach i ngach duine a chreideann. Sna hamanna scanrúla atá amach romhainn, is é mo ghuí go n-iompóidh an teachtaireacht seo go leor chun fíréantachta.