Cúlra: An Díomá Mór
Sna blianta 1843 agus 1844, tharla sraith díomá mar go raibh muintir na hAidbhinte ag lorg deireadh an domhain agus go ndéanfaí an domhan a ghlanadh trí thine. Ba earráideach an tuiscint a bhí acu ar Dhainéil 8:14 maidir leis an imeacht. Léirmhínigh siad “…go dtí dhá mhíle agus trí chéad lá; ansin déanfar an sanctóir a ghlanadh” chun a chiallaíonn go ndéanfaí an talamh (tearmann) a dhó (ghlanadh). Tar éis a gcuid staidéir chúramacha dícheallacha go léir chun a chinneadh go díreach cathain a tharlódh an t-imeacht mhór seo, bhí díomá mór orthu mar níor tharla aon rud le feiceáil.
Lean an beagán dílis den ghrúpa sin ag guí agus ag staidéar agus ag cloí lena gcreideamh sa chaoi ar threoraigh Dia iad go dtí an pointe sin. Toisc gur fhan siad dílis, d’aimsigh siad ceann de theagaisc bhunúsacha Ghluaiseacht na hAidbhinte, is é sin an Teagasc Sanctuary, a mhúineann go léir faoi Lá frith-thipiciúil an Atonement a thosaigh sa tearmann neamhaí ar 22 Deireadh Fómhair, 1844. Ba é seo an bhrí fíor le Daniel 8:14. Ag breathnú siar air, is ciall leis nach bhféadfaí an domhan a scrios le tine sular tharla an breithiúnas chun a chinneadh cén luach saothair a gheobhadh gach duine.
Réamhrá: Ár nDíomá Bheag
Ag breathnú siar, leanamar i bróga na Millerites. Chuaigh muid trí shraith díomá ó mhí Feabhra go Bealtaine mar go rabhamar ag lorg “glanadh trí thine” eile san imeacht fireball prophesied. Ba earráideach an tuiscint a bhí againn ar na tairngreachtaí ama a bhí ag Daniel 12 maidir leis na himeachtaí. Léirmhíníomar tús gach ceann de na tréimhsí ama a chiallódh go dtitfeadh na liathróidí dóiteáin ar an dáta sin. Tar éis ár gcuid staidéir chúramach, dúthrachtach agus (ní mór dom a chur leis) le fáil amach cathain go díreach a thosódh na tréimhsí seo, bhí “beagán” díomá orainn nár tharla aon rud le feiceáil chun aon cheann dár staidéir a dhearbhú.
Tríd an méid sin ar fad, d’fhan ár ngrúpa beag dílis agus leanamar orainn ag guí agus ag staidéar agus ag cur muiníne as an gcaoi ar thug an Spiorad Naomh suas sinn go dtí an pointe seo. De bharr gur fhan muid dílis, fuaireamar amach fírinní luachmhara faoina bhfuil tar éis tarlú agus atá ag tarlú sa tearmann neamhaí sna laethanta nach bhfacthas riamh cheana, atá comhchosúil leis an méid a d’fhoghlaim na hAidbhinte luatha. I bhfocail eile, cuireann ár gcuid staidéir i gcrích solas an Fhoirceadal Sanctuary a thosaigh tar éis Dhíomá Mhór 1844.
D’fhoghlaimíomar ónár ndíomá beag go rabhamar ró-dhírithe ar rudaí an domhain, nuair ba cheart ár n-intinn a bheith gafa le nithe neamhaí, go háirithe a bhfuil ar siúl sa tearmann neamhaí. Díreach mar a bhain an tuar i Daniel 8:14 le rudaí neamhaí, baineann tús na laethanta 1335, 1290, agus 1260 le rudaí neamhaí freisin. Is iad na tairngreachtaí dúinn a thuiscint cad a tharla sna cúirteanna heavenly ina bhfuil Íosa ag obair, gan a insint dúinn nuair a bheidh Satan wreak havoc ar an domhan. Mar Adventists, bímid ag caint go leor faoi Íosa a leanúint isteach san Áit is Naofa. Nár chóir go mbeadh ár smaointe ansin freisin san Áit is Naofa?
Bunaíonn na tairngreachtaí ama i Daniel tús agus deireadh na ríochtaí, ach ní shonraíonn siad go díreach cad a dhéanfaidh na ríochtaí sin agus cathain a dhéanfaidh siad é.
D'fhreagair Daniel agus dúirt, Beannaithe ainm Dé go síoraí agus go síoraí: óir is leis an eagna agus an neart: Agus athraíonn sé na hamanna agus na séasúir: scriosann sé ríthe, agus socraíonn sé ríthe: Tugann sé eagna do na ciallmhar, agus eolas dóibh siúd a bhfuil aithne acu ar an tuiscint: Foilsíonn sé na rudaí domhain agus rúnda: a fhios aige cad atá sa dorchadas, agus an solas ina chónaí leis. (Dainéil 2:20-22)
Fógraíonn Dia a ghníomhartha, ní gníomh an namhad. Is é an tine a thagann anuas ó neamh ná gníomhartha na cumhachta beithígh, ní ó Dhia. Inseoidh mé duit san alt seo díreach a Tá na liathróidí dóiteáin á bhfógairt aige. Ach ní hé sin ábhar an ailt seo; Is é ár bhfócas a thaispeáint cad go díreach a tharla sa tearmann neamhaí a shocraigh an stáitse do ríocht na Bablóine a dhráma deiridh a dhéanamh don “am, am go leith” ceaptha.
An 12 Treibh, san am a chuaigh thart agus san am i láthair
I dtús scéal Iosrael ársa, bhí 12 mac ag Iacób. Iolraíodh an dáréag mac sin go dhá threibh déag Iosrael. Roghnaigh Dia a chonradh a oibriú amach leis an dáréag sin. Tar éis éirí amach Iosrael ar fad a chríochnaigh nuair a diúltaíodh don Meisias, gearradh Iosrael as agus chuir Íosa tús lena eaglais nua ó iarshaol creidimh Iosrael.
Lean Íosa an cúnant lena 12 deisceabal. Chuaigh an dáréag sin amach i gcumhacht, ag seanmóireacht an tsoiscéil don domhan. Rinneadh ceannairí na heaglaise Críostaí orthu agus d’iolraigh siad teachtaireacht an tsoiscéil i measc daoine ar fud an domhain.
Tar éis an Díomá Mór, arís bhí thart ar dosaen a d'fhan dílis. Bhí na sinsir sin na heaglaise Adventist Seachtú-lá i gceannas ar eagraíocht a iolrú isteach san ainmníocht mhór Críostaí mar atá sé inniu. Mar sin féin, tá an eaglais (cosúil le Iosrael ársa) tar éis staid apostasy iomlán a bhaint amach, agus tá an Spiorad Naomh i gceannas ar iarsma dílis eile (den iarsma) chun an soiscéal glan a thabhairt go dtí saol mearbhall sna laethanta deiridh seo.
…agus bhí céad agus daichead agus ceithre mhíle de threibheanna chlann Iosrael go léir séalaithe. As [gach treibh] bhí dhá mhíle dhéag. (Ó Apacailipsis 7:4-5)
Tá an Spiorad Naomh i gceannas ar 12 duine a bheith ina gceannairí don eaglais nua den 144,000. Beidh gach duine ina cheannaire ar “treibh” amháin de 12,000 de réir na véarsaí thuas. Chomh luath agus a thagann an chumhacht a thuairiscítear i Revelation 18:1 anuas ó neamh, déanfaidh an dáréag seo “iolrú” agus lasfaidh siad an domhan ar fad le carachtar Dé. Ina dhiaidh sin, beidh na daoine olc agus rebellious an domhain a ghearradh amach go deo ag na Plagues Last agus beidh Íosa ar ais.
Na 24 Seanóirí ar Iosrael Ársa
Bhí dhá threibh déag comhdhéanta d’Iosrael Ársa, a bhí de shliocht dhá mhac déag Iacób. Is iad na seanóirí bunaidh Iosrael an dáréag mac. Bhunaigh an dáréag sin de sheanóirí Iosrael bunús náisiún agus creideamh Iosrael. Ón am sin d'fhás an náisiún agus chuaigh sé tríd a stair ildaite go léir go dtí deireadh an tsaoil, nuair a tháinig an Meisias, ghlaoigh sé dáréag deisceabal chun ionadaíocht a dhéanamh ar an iarsma. Ba iad seo an dáréag sinsir deiridh de náisiún Iosrael. Bhí dáréag seanóirí ag an tús, agus dáréag sinsir ag an clos.
Bhí ról ag na chéad sinsir Iosrael chun creideamh na dtreibheanna Iosraelacha a bhunú. Tháinig a n-eispéiris saoil mar oidhreacht an náisiúin agus mar bhunús dá gcreideamh. Cé gur fhulaing siad taithí tiontaithe domhain agus deabhóid do Dhia, ní fhaca siad gealltanas an Meisias ag teacht chun críche.
Bhí ról difriúil ag seanóirí deireanacha Iosrael, an dáréag deisceabal. Trí chreideamh a n-aithreacha, d'aithin siad Íosa mar an Meisias agus lean a ghlaoch ar a saol. Shiúil siad leo, labhair leo, agus bhain siad leis an Gealltanas Mór d'Iosrael. Athraíodh na “seanóirí deireanacha” seo de threibheanna Iosrael ag siúl le hÍosa agus líonadh ina dhiaidh sin leis an Spiorad Naomh iad agus rinne siad an soiscéal a shearmonú le cumhacht.
Na 24 Seanóirí sa Seomra Throne
Mar a rugadh Iosrael ársa de dháréag mac, mar sin a rugadh an Ghluaiseacht Aidbhint tar éis an Díomá Mór ag dháréag. Tabhair faoi deara iad seo a leanas:
De réir mar a rianaíonn muid scéal thús coimeád na Sabóide i measc na luath-Adventists, téann muid go dtí séipéal beag i mbaile Washington i gcroílár New Hampshire, an stát atá tadhlach le Maine ar an taobh thoir agus a bhfuil a theorainn thiar laistigh de seasca míle de líne stáit Nua-Eabhrac. Anseo chuala agus ghlac baill eaglaise neamhspleách Críostaí teachtaireacht na hAidbhinte á seanmóireacht. Grúpa dícheallach a bhí ann. Ina measc tháinig Baiste ar an Seachtú Lá, Rachel Oakes, a dháil sleachta ag leagan amach éilimh cheangailteacha an cheathrú aithne. Chonaic agus ghlac roinnt i 1843 an fhírinne Bíobla. Sheas duine dá líon, William Farnsworth, i seirbhís maidin Dé Domhnaigh, chun a chosa agus dhearbhaigh sé go raibh sé ar intinn aige Sabbath Dé den cheathrú haitheanta a choinneáil. Tháinig dosaen eile isteach leis, agus iad ag seasamh go daingean ar orduithe Dé go léir. Ba iad na chéad Adventists Seachtú Lá. {EW xx.2}
Cosúil le dhá mhac déag Iosrael, bhunaigh na “seanóirí” Adventist seo bunús na heaglaise agus an chreidimh Aidbhint. Shroich siad go cúramach agus go dian teagascacha bunúsacha na heaglaise. Mar an gcéanna tá fás tagtha ar an eaglais agus tá a stair “ildaite” féin imithe go dtí deireadh an tsaoil, tá Íosa ar tí filleadh ar ais anois.
Is cineál é an méid a tharla le dáréag deisceabal Íosa freisin do laethanta deiridh na hAidbhinte. As iarsma de chreidmhigh Iosrael a d’fhéach leis an Meisias a bhí le teacht, roghnaigh Íosa dáréag ceannairí. Mar an gcéanna, as iarsma creidimh na hAidbhinte a lorgaíonn an Dara Teacht, tá dhá cheannaire déag roghnaithe ag Íosa trí Orion. Is iad na “seanóirí deireanacha” seo na hAidbhinte na ceannairí fáidhiúla ar an 144,000 (Apacailipsis 7:4 agus ina dhiaidh). Is iad seo an dá réalta déag i gcoróin (Eaglais SDA) na mná (Críostaíocht) de Revelation 12:1. Treoraíonn gach duine a “chreibh” de 12,000.
Bhí ról ag céad sinsir na hAidbhinte chun creideamh Ghluaiseacht na hAidbhinte a bhunú. Bhí a n-eispéiris tríd an Díomá Mór agus oibriú cúramach as a gcreideamh mar oidhreacht na hAidbhinte agus mar bhunús dár gcreideamh (cosúil le dáréag mac Iacób). Cé go ndeachaigh na ceannródaithe Adventist trí eispéiris as cuimse agus go raibh siad tiomanta do Dhia, ní fhaca siad gealltanas an Dara Teacht. Tá sé seo go léir comhthreomhar le taithí na gcéad sinsir Iosrael ársa.
Tá ról difriúil ag seanóirí deireanacha na hAidbhinte, an dáréag “ceannaire treibhe,”. Trí chreideamh aithreacha na hAidbhinte, d’aithin siad in Orion go bhfuil Íosa ag teacht agus lean siad a ghlaoch. Feicfidh siad gealltanas an Dara teacht os comhair a súl, díreach mar a “láimhseáil” na haspail Íosa. Athraíodh na “seanóirí deireanacha” seo na hAidbhinte mar gheall ar a n-eispéiris le hÍosa in Orion agus líonfar iad leis an Spiorad Naomh chun an domhan a ghealú go cumhachtach le carachtar Dé ar an mbealach céanna leis na haspail.
Ó staidéar Orion, tá sé léirithe againn cheana féin gurb ionann na 24 elders agus 24 uair an chloig de Lá mór an Atonement. Ach cé hiad? An bhféadfadh siad clann mhac Iosrael, nó an dáréag deisceabal a áireamh? Ní hea, mar ní thosaíonn clog Orion ag tic go dtí 1844! Caithfidh na 24 sinsir a bheith ina sinsir ar an Adventism, agus d'fhóin gach duine acu tar éis don bhreithiúnas imscrúdaithe tosú i 1844.
Ról na 24 Seanóirí
Cad a chiallaíonn sé coróin a chaitheamh? Nach bhfuil coróin á gcaitheamh ag ríthe? Smaoinigh cé atá ag caitheamh corónacha sa véarsa seo a leanas:
Agus timpeall ar an ríchathaoir bhí ceithre agus fiche suíochán: agus ar na suíocháin chonaic mé ceathrar seanóirí fiche ina suí, éadaí bán; agus bhí corónacha óir ar a gceann acu. (Apacailipsis 4:4)
Mar sin, is “ríthe” iad na 24 sinsir i ndáiríre. Déantar é seo níos soiléire fós, agus mionléirítear é mar seo a leanas:
Agus nuair a ghlac sé an leabhar, thit na ceithre beithigh agus na ceithre seanóirí fiche síos os comhair an Uain, agus gach duine acu cruiteanna, agus vials órga lán de bolaithe, is iad na paidreacha na naomh. Agus chan siad amhrán nua, ag rá, Is fiú duit an leabhar a ghlacadh, agus a séala a oscailt: óir maraíodh tú, agus d'fhuascail tú sinn do Dhia trí d'fhuil as gach cine, agus teanga, agus daoine, agus náisiún; Agus rinne tú ríthe agus sagairt chun ár nDia dúinn: agus beidh muid i gceannas ar an talamh. (Apacailipsis 5:8-10)
Arís, feicimid go gcanann na 24 sinsir amhrán “nua”, ag rá (i measc rudaí eile) go ndearna an t-Uan (Íosa) “ríthe agus sagairt” do Dhia iad. Deir siad freisin go bhfuil a “rígh” ar an domhan. Mar sin, is ríthe iad na 24 seanóirí ar son Dé a rítheaghlach ar an talamh.
Anois, cén fáth a gceapann tú go bhfuil ríthe ag Dia le bheith i gceannas ar an talamh, seachas a Mhac? Táimid tar éis a mhíniú cheana féin san alt dar teideal Ár nGlao Ard go bhfuil Dia ar a thriail agus go bhfuil sé riachtanach do dhaoine cruthaithe fónamh mar fhinnéithe chun a thaispeáint don chúirt gur féidir Dlí Dé a choinneáil go deimhin, rud a bhréagnaíonn líomhain Sátan. Fónfaidh gach ceann de na 144,000 mar fhinnéithe, ach feidhmíonn na 24 sinsir go háirithe mar ríthe freisin. Fós féin, cad a dhéanann na ríthe seo i ndáiríre?
Ó shin i leith, tá ról breithimh comhlíonta ag ríthe. Shuífeadh ríthe i ngeata cathrach, nó ar ríchathaoir ina n-áit bhreithiúnais speisialta, agus d'fhéadfadh aon duine a raibh ábhar conspóide aige teacht agus a chás a thabhairt os comhair na ríthe. Cuimhnigh, sa Chonspóid Mhór, gurb é Dia atá ar a thriail anois, agus Satan a chaithfear a mheas. Bhí sé seo prophesied sa véarsa seo a leanas maidir le Satan:
Ardaíodh do chroí mar gheall ar d'áilleacht, thruaill tú d'eagna mar gheall ar do ghile: leagfaidh mé go talamh thú, Leagfaidh mé os comhair ríthe thú, ionas go bhfeicfidh siad thú. (Ezekiel 28: 17)
Labhraíonn an véarsa thuas ar Dhia ag tabhairt Sátan os comhair “ríthe” chun an t-ábhar a réiteach eatarthu. Feiceann tú, ní hamháin go mbíonn finnéithe ag gach triail ach bíonn breitheamh ag baint leo freisin. Ní fhéadfaidh an tAthair ná an Mac fónamh mar bhreitheamh in aghaidh Sátan ar an gcúis shoiléir nach bhfuil siad neodrach sa chás. Is iad na daoine, a cruthaíodh “neodrach” tar éis don Chonspóid Mhór tosú, a fheidhmeoidh mar “ríthe” chun Sátan a mheas.
Mar sin, ina gcáil ríoga líonann na 24 sinsir ról na “breithiúna” chun breithiúnas a fhógairt le linn a gcéime d’imeachtaí cúirte.
Eochair David
Seans gur thug an léitheoir cúramach faoi deara cheana féin an leid in Revelation 5:10 nach bhfuil na 24 elders go fisiciúil ar neamh:
Agus rinne tú ríthe agus sagairt dhúinn dár nDia: agus beidh muid i gceannas ar an talamh. (Taispeántas 5: 10)
Cé go dtugann na ríthe seo breithiúnas sa seomra cúirte neamhaí, is ar an talamh a rialaíonn na ríthe seo. Ar chuala tú riamh trácht ar aon duine sa Bhíobla a raibh údarás aige breithiúnas síoraí a fhógairt ar mhuintir na cruinne? Smaoinigh ar:
Agus bhéarfaidh mé dhuit eochracha ríocht na bhflaitheas: agus pé ní a cheanglaís tú ar talamh, beidh sé ceangailte ar neamh: agus pé ní a scaoilfidh tú ar talamh, beidh sé fuasgailte ar neamh. (Matha 16:19)
Tugadh an t-údarás don dáréag deisceabal breithiúnas a bhí ceangailteach go síoraí a fhógairt ar mhuintir an domhain. Ach an ndearna siad é i ndáiríre? Smaoinigh ar shampla Ananias agus Sapphira atá taifeadta in Achtanna 5:1-11, nuair a thug Peadar breithiúnas orthu mar gheall ar a luí agus thit siad marbh! Smaoinigh freisin ar na míorúiltí a rinne siad:
agus trí lámha na n-aspal bhí go leor comharthaí agus iontais saoirsithe i measc na ndaoine; ….Sa mhéid go dtugadar na heasláin amach ar na sráidibh, agus gur chuireadar ar leapacha agus ar lóistín iad, go gcuirfidís scáth Pheadair ag dul thar bráid ar chuid aca ar a laghad. Tháinig freisin an iliomad as na cathracha mórthimpeall go Iarúsailéim, ag tabhairt leo daoine tinne agus daoine a bhí cráite le biotáille neamhghlan; agus leighiseadh gach éinne iad. (Ó Achtanna 5:12,15-16)
Coinnigh i gcuimhne nach raibh i leigheas míorúilteach ach athrú fisiceach i gcónaí. Insíonn Íosa dúinn uaireanta gur gníomh maithiúnais sa chúirt neamhaí é an leighis fhisiciúil:
Cé acu is fusa a rádh le h-easláin na pairilis, Go maire do pheacaí duit; nó a rádh, Eirigh, agus tóg do leabaidh, agus sith? (Marcas 2:9)
Mar sin, toisc gur leighis dhá aspal déag an Uain “gach éinne” a tháinig chucu, agus é sin á dhéanamh acu, ghníomhaigh siad mar phíosaí béil do Chríost a mhaith peacaí, ag ceangal agus ag scaoileadh saor ar neamh agus ar talamh.
Cuimhnigh gur cineál iad an dá aspal déag don dáréag ceannairí as an 144,000.
Go deimhin, go deimhin, a deirim ribh, An té a chreideann annamsa, na hoibreacha a dhéanaim, déanfaidh sé freisin; agus oibreacha níos mó ná seo déanfaidh sé; óir téim go dtí m'Athair. (Eoin 14:12)
Cinnte is féidir linn a rá go ndearna na haspail oibreacha móra, ach go ndearna siad oibreacha "níos mó" ná Íosa? Bheadh sé sin deacair a mhaíomh! Mar sin féin, san alt Ár nGlao Ard mínímid cad iad na “oibreacha is mó” i ndáiríre… Agus is í an ghlúin dheireanach a dhéanann iad, ag dearbhú arís gurb iad 12 de na 24 sinsir na ceannairí ar an 144,000.
Tugtar doras oscailte isteach san Áit is Naofa d’eaglais fhíorach Philadelphia:
Agus chun aingeal na heaglaise i Philadelphia scríobh; Na nithe seo a deir an té atá naofa, an té atá fíor, an té a bhfuil an eochair David, an té a osclaíonn, agus ní dhún duine; agus stopann, agus ní osclaíonn aon duine; is eol dom d'oibreacha: féach, Chuir mé doras oscailte romhat, agus ní féidir le duine ar bith é a dhúnadh: óir tá neart beag agat, agus choinnigh tú mo bhriathar, agus níor shéan tú m'ainm. (Apacailipsis 3:7-8)
Tuigimid go léiríonn na heaglaisí stáit spioradálta chomh maith le tréimhsí stairiúla. Léiríonn Philadelphia an grá deartháiriúil a thaispeánfaidh an 144,000. Ní hamháin go dtugtar doras oscailte dóibh, ach déantar tairngreacht go dtabharfar eochair Dháiví dóibh féin, arb é an t-údarás é a oscailt agus a dhúnadh:
Agus eochair theach Dháiví leagfaidh mé ar a ghualainn; mar sin osclóidh sé, agus ní stopfaidh aon cheann; agus dúnfaidh sé, agus ní osclóidh aon duine. (Íseáia 22:22)
Cé air a bhfuil sé seo ag caint? Deir véarsa 20 gurb é “Éiliacim mac Hilcíá” an té a leagfar an eochair ar a ghualainn. Ba é Hilcíá an fear a fuair Leabhar an Dlí sa teampall lá Ióisíá. Baineann an tuar seo le muintir na hAidbhinte, a d’athaimsigh Dlí Dé agus iad ag cuardach an tearmann neamhaí. Baineann sé leis na ceannródaithe, ach freisin leis na “seanóirí” deiridh a d’athaimsigh trí Chlog Dé in Orion piléir Dhlí Dé agus iad ag cuardach an tearmann neamhaí.
Ligeann an eochair don té a bhfuil sé aige an doras a oscailt agus a dhúnadh. Eadhon, doras an ghrásta! I bhfocail eile, tá an t-údarás ag na cinn a bhfuil an eochair acu freisin (cosúil le deisceabail Íosa) ceangal agus scaoileadh anseo ar domhan, le hiarmhairtí síoraí. Tá an t-údarás acu breithiúnas a fhógairt ar mhuintir an domhain, díreach mar a rinne na haspail.
Tá cumhacht acu seo na flaithis a dhúnadh, chun nach báisteach ann i laethanta a bhfáidheachta: agus cumhacht ar uiscí iad a iompú chun fola, agus an talamh a bhualadh le gach plá, a mhinice agus is toil leo. (Apacailipsis 11:6)
Léiríonn sé seo arís go bhfuil an 24 sinsear ag fónamh mar bhreithiúna le linn chéim an bhreithiúnais ar a bhfreastalaíonn siad.
Na 1260 Laethanta: Cad a Tharla I ndáiríre
Thosaigh na 1260 lá nuair a bhí ár dara mí Suipéar an Tiarna ar siúl againn. B’ionann an ócáid sin agus deireadh ár n-iarrachtaí rabhadh a thabhairt don eaglais agus ceannairí an 144,000 a ghlaoch le chéile, agus mar sin deireadh na tréimhse cairde don Eaglais teacht le chéile do Suipéar an Tiarna. Chuaigh go leor paidreacha suas ar son na gceannairí, iad siúd a bheidh i measc an 144,000, agus na martyrs.
Agus iad glanta i gceart an uair seo le fuil Íosa ar chuaillí dorais a gcroí, chuaigh na ceannairí isteach sa Áit is Naofa ar deireadh (go figiúrach). Thóg siad a suíocháin leis an dáréag sinsir eile, a dhéanann suas an iomlán de 24 sinsir. Chuir na ceannairí nua an baol go léir chun glaoch Chríost a fhreagairt. Rinne siad a ndualgas rabhadh a thabhairt do dhaoine eile faoi dheireadh na promhaidh, agus choinnigh siad a gcreideamh trí na trialacha agus na díomá go léir. Thosaigh breithiúnas an bheo.
Agus chuala mé an fear éadaigh línéadaigh, a bhí ar uiscí na habhann, nuair a thóg sé suas a lámh dheas agus a lámh chlé chun na bhflaitheas, agus a mhionnaigh dó a mhairfidh go deo beidh sé ar feadh tamaill, amanna, go leith; agus nuair a bheidh sé curtha i gcrích aige cumhacht na ndaoine naofa a scaipeadh, críochnófar na rudaí seo go léir. (Dainéil 12:7)
Anseo ag deireadh bhreithiúnas 168 bliain na marbh a léirítear i siombailí, tá tús curtha le breithiúnas 3½ bliain na mbeo. Tá a mbreithiúnas tugtha ag an gcéad dháréag sinsir (ceannródaithe na hAidbhinte) trí theagaisc bhunúsacha agus trí theistiméireachtaí na heaglaise le 168 bliain anuas, agus anois ina theannta sin tá na sinsir nua tar éis dul isteach leo don chéim nua.
Deimhníodh an tuiscint seo dúinn ag aislingí éagsúla a bhí ag creidmhigh. Bhí na leideanna seo a leanas in aisling ó Lúnasa 2011:
Bhí mé i seomra dronuilleogach níos faide ná ar leithead.... Bhí mioncheolfhoireann ar tí seinnt ina raibh teaghráin i leathchiorcal ar mo chlé agus práis i leathchiorcal eile cóngarach do mo dheis.... Tá an ceol bog agus álainn....
Níor tharraing an aisling seo mórán airde ar dtús, ach nuair a cuireadh arís í trí inspioráid an Spioraid Naoimh agus a fuarthas an lá roimh dhara Suipéar ár dTiarna, ba léir go raibh a hiompórtáil soiléir. Bhí a fhios againn cheana féin ó fhianaise eile go raibh na 24 sinsir roinnte ina dhá leathchiorcal, agus nach raibh ach leathchiorcal amháin i láthair go dtí seo. Dhearbhaigh an aisling seo go soiléir dúinn gur ag tús na 1260 lá a thosaigh an “cheolfhoireann” iomlán de 24 sinsear ag feidhmiú le chéile i mbreithiúnas na mbeo. Díreach dhá sheachtain roimh ár ndara Suipéar an Tiarna, bhí ár ndeartháir in ann an t-imeacht a chonaic sé sa bhrionglóid a aithint. Ba é an cóisir lá breithe agus slán, sceidealta le haghaidh tráthnóna an 5 Bealtaine, 2012, do dhuine dá ghaolta a chonaic sé ina aisling ag an bhféile seo leis an gceolfhoireann.
Faoi láthair, táimid ag fanacht le doirteadh na báistí deiridh, nuair a gheobhaidh muid an Spiorad Naomh agus an chumhacht chun an domhan a lasadh le carachtar Dé.
Achoimre ar Imeachtaí
AD 31 – Tús le ministreacht Íosa sa tearmann neamhaí. Thosaigh Íosa ag ministreacht san Áit Naofa.
Deireadh Fómhair 22, 1844 – Tús an bhreithiúnais imscrúdaithe. Ar an lá seo, chuaigh Íosa isteach san Áit is Naofa chun tús a chur lena chuid oibre idirghuí agus glantacháin dúinn os comhair an Athar, a bhí mar Bhreitheamh.
Feabhra 27, 2012 - Tús na 1335 lá. Ar an lá seo, d'fhág an tAthair an Áit is Naofa. Thug an tAthair gach breithiúnas ar Íosa, a fhanann san Áit is Naofa chun fónamh mar Bhreitheamh chomh maith le hIdirghabhálaí. Mar gheall ar imeacht an Athar ón Áit is Naofa freisin tá deireadh le promhadh na heaglaise eagraithe agus soiléiríonn sé an bealach chun é a scriosadh. Ag an am céanna, chuaigh an grúpa beag de cheannairí iarsma, an 12 sinsir dheireanach, isteach go figuratively an Áit Naofa, i dtreo an Áit is Naofa chun tús a gcuid fianaise mar fhinnéithe i dtriail an Athar.
Márta 17, 2012 – Lárphointe na 40 lá san Áit Naofa. Ar an lá seo, “bhuail” an grúpa beag ceannairí go figiúrtha leis an Athair ag an bpointe leath bealaigh ag dul an treo eile tríd an Áit Naofa. Ar an lá seo, d’aistrigh an tAthair an coinnleoir údaráis chuig ceannairí nua na ndaoine “deireanaí”.
Aibreán 6, 2012 – Tús na 1290 lá. Ar an lá seo, d'fhág an tAthair an sanctóir, agus shroicheamar an doras go dtí an Áit is Naofa. Thugamar faoi deara Suipéar an Tiarna agus bhaineamar amach rúndiamhra an “laethúil” trí na hailt a d’fhoilsíomar. Próiseas 30 lá a bhí anseo go dtí Suipéar an Tiarna sa dara mí, nuair a cuireadh an próiseas “an lá a thógáil amach” i gcrích.
Bealtaine 6, 2012 - Tús na 1260 lá. Chuaigh an 12 ceannaire isteach san Áit is Naofa agus Eochair Dháiví ina láimh agus ghlac siad a suíocháin mar bhreithiúna leis an 12 eile de na 24 sinsir. Thosaigh breithiúnas an bheo.
Bealtaine 20, 2012 – An lá deiridh den arán gan ghoirt. Is é an lá seo ná deireadh an dara seachtain den arán gan ghortú tar éis Suipéar an Tiarna sa dara mí tar éis patrún Hezekiah (2 Chronicles 30).
Conclúid: Maireachtáil sa Bhreithiúnas Deiridh
A léitheoir, a stór, is tráthanna tábhachtacha iad seo ina mairimid. Táimid anois i dtréimhse an bhreithiúnais ina bhfuil breith á tabhairt ar anamacha beo. Déantar gach smaoineamh, gach gníomh a mheá sna hiarmhéideanna. Déanfar gach duine díobh a chuntas i gcomhréir leis na deiseanna agus na pribhléidí fabhracha a tugadh dóibh. Anois! ANOIS Is é an t-am i gcónaí chun aithrí a dhéanamh as do chuid peacaí agus leas a bhaint as grásta Chríost. Go háirithe anois le dhá bhliain go leith anuas sula ndúnfar doras na trócaire do chách go deo ag tús na bPlágaí Deiridh. Molaim duit gach anáil a úsáid chun Dia a ghlóiriú le linn na dtrí bliana go leith deiridh seo de stair an domhain.
Cheadaigh Dia dá mhuintir dul i dtaithí ar Dhíomá Mhór 1844 ar chúis. Dá dtuigfidís ón tús nárbh é an Dara Teacht an t-imeacht a bhí á lorg acu, ní bheadh aon fhórsa taobh thiar den trumpa chun rabhadh a thabhairt don saol mór faoin mbreithiúnas a bhí le teacht. Mar an gcéanna, cheadaigh Dia dúinn míthuiscint a fháil ar na himeachtaí fáidhiúla inár lá ionas go mbeadh “fuaim áirithe” ag ár soinneáin trumpa chun rabhadh éifeachtach a thabhairt maidir le céim an bhreithiúnais nua.
Tá a phleananna féin á bhfógairt ag Satan. Tá dátaí a chuid coireanna uafásacha (sea, na liathróidí dóiteáin) á bhfógairt ar fud na meán poiblí d'aon duine atá ag tabhairt dóthain airde air. Aithníonn na daoine atá “dúisithe” cheana féin go bhfuil athruithe gan fasach le sárú againn ar ár ndomhan, i ngach réimse. Creidimid go bhfuil an namhaid ag obair le gach deceivableness a dhéanamh ar an tuar dealraitheach a chomhlíonadh ar a sceideal, ag deimhniú air mar shlánaitheoir an domhain. Cuir tú féin i muinín na dteachtaireachtaí a sheol an Spiorad Naomh atá curtha i láthair againn, go háirithe an Orion agus an Árthach Ama a thug Dia mar chomhartha chun sinn a dhaingniú. Cuimhnigh go gcaithfidh an góchumtha teacht roimh an rud fíor. Ní féidir le plagues bréagach Satan, chomh tubaisteach agus atá siad, a bheith ina plagues fíor mar ní mór dóibh teacht roimh na plagues fíor (a bhfuil a fhios againn a bheidh níos mó fós!). Caithfidh cuma bhréagach stupendous Satan teacht roimh an Dara Teacht Íosa fíor nó ní bheadh deis aige teacht ar chor ar bith. Déan staidéar chun tú féin a thaispeáint ceadaithe, agus bí cúramach ar eagla nach meallfar thú! Bíodh a fhios agat do ghlaoch ard, agus na hiarmhairtí a bhaineann le teip.
Is é ár nguí go bhfanfaidh tú dílis le linn na haimsire seo de “fanacht in Iarúsailéim” agus go mbeifeá beannaithe leis an Spiorad Naomh gan beart nuair a thiteann an bháisteach a bhfuil súil leis le fada ach le teacht anuas ar phobal Dé.