Míníonn an t-alt seo an slabhra tábhachtach imeachtaí a thosaigh ar 27 Feabhra, 2012. Scríobhamar roinnt alt ag roinnt ár dtaithí agus ag impí ar ár gcomhbhráithre rabhaidh chomh fada agus is eol dúinn an tráth sin. Tá an Rabhadh Deiridh Bhí an tsraith ina iris ghairid ó na línte tosaigh ag insint an méid a chonaic muid trí shúile an chreidimh, ach dhá bhliain ag breathnú siar léiríonn go raibh i bhfad níos mó ar siúl. Sin é a roinnfidh mé leat anois.
Tosaíonn ár scéal ar 27 Feabhra, 2012 nuair a thosaigh Dia an tAthair ar a imeacht 40 lá ón Áit is Naofa mar a chonaic Ezekiel san fhís.
Agus d’imigh glóir Dé Iosrael suas ón gceirib, ar a raibh sé, go tairseach an tí… (Eseciel 9:3)
Fíor 1 – Amharcléiriú ar Imeacht Dé ón Teampall.
Insíonn gach amlíne scéal, agus insíonn an ceann seo scéal faoi Dhia an tAthair. Insíonn sé faoina thriail féin i mbreithiúnas na mbeo, mar a labhair muid san alt Ár nGlao Ard. Is é Dia atá ar a thriail, a fháil amach an bhfuil líomhaintí Satan in aghaidh a rialtais bailí.
Ní theastaíonn uaim dul thar an bpointe seo, mar is é uirísle an Athar téama lárnach na hamlíne seo. Ceann de chúisimh Satan ná nach gcloífeadh Dia leis an leibhéal seirbhíse neamhleithleacha a éilíonn a dhlí ar a chréatúir, agus b’é incarnation agus bás Íosa ar an gcrois a léirigh don chruinne uair amháin agus do gach duine go raibh an Diadhacht toilteanach a íobairt—is cuma cé chomh gan teorainn é—i seirbhís dá chruthú.
Ní hé Íosa amháin nó go príomha a rinne an íobairt, áfach. Insíonn an amlíne a bhfuilimid ag féachaint air san alt seo scéal thriail an Athar. Mar ullmhúchán do bhreithiúnas na mbeo, cuireadh Íosa isteach mar an Breitheamh Uachtarach chun bheith i gceannas ar an gCúirt neamhaí. Idir an dá linn, cuireadh an tAthair “sa duga” mar an cúisí.
Tá gach rud ar an líne ag Dia an tAthair. Mura féidir É a chosaint sa Chúirt neamhaí, caillfear an cruinne a rialaíonn Sé i ngrá le bíseach as smacht i gcaos an pheaca shíoraí, scriosta ag an áirse-reibiliúnach agus ag gach duine a taobh leis.
Mar sin is laethanta imní iad an daichead lá, a thagann chun cuimhne tréimhsí eile de 40 sa Bhíobla, don Athair. Agus an scéal seo á insint agam, cuirfidh mé mothúcháin dhaonna i bhfeidhm ar thaithí an Athar - ní chun ár meas ar Dhia an tAthair a ísliú, ach chun cabhrú linn é a fheiceáil lenár gcroí mar a chlann mhac agus iníonacha. Níor cheart gur rud aisteach dúinn é seo a dhéanamh, ag cur san áireamh gur chuir Ezekiel síos air go hantrapamorfach.
Ba laethanta imní iad seo mar go mbraitheann dearbhú an Athar ar fhinnéithe daonna agus ar ghiúróirí, agus sna 40 lá sin bhí sé ar a bhealach go doras an teampaill chun suirbhé a dhéanamh ar an gclós dá leithéid. B'fhéidir agus é ag siúl na 40 lá sin, go raibh sé ag smaoineamh ar cé a gheobhadh sé ann.
Cuimhnigh go bhfaca Eseciel an chéad teampall - teampall Sholaimh. Is é an teampall seo a chonaic sé na abominations, agus a chonaic sé Dia imeacht uaidh. Sa lá atá inniu ann, feidhmíonn an chéad teampall mar chineál don Eaglais Adventist Seachtú Lá. Is é seo an Eaglais a raibh sé de phribhléid a bheith chomh flúirseach an tsolais mar nuair a bheannaigh an Glóir Shekinah an chéad teampall, agus fós is é seo an áit a bhfeictear na abominations.
Ag caoineadh faoi Tammuz
Ag an am, ní raibh aon bhealach a d'fhéadfadh a bheith ar eolas againn, cé go raibh an tAthair ag trasnú an teampall, an SECC (Southeastern California Comhdháil na n-Adventists Seachtú Lá) ag glacadh na chéad chéimeanna a bheadh mar thoradh ar deireadh thiar chun an toghchán Sandra Roberts mar an chéad bean uachtarán ar chomhdháil áitiúil. Ní raibh a fhios againn cad iad na gluaiseachtaí a bhí ar siúl - i bhfad níos lú d'fhéadfaimis an tábhacht a fheiceáil ag an am sin. Go dtí seo díreach siar is féidir linn tosú a fheiceáil cad a d'fhéadfadh an tAthair a fheiceáil cheana féin trína shúile omniscient de réir mar a rinne Sé na céimeanna sin. Ar an mbealach seo, d'athrianaigh an tAthair céimeanna a Mhic suas an sliabh go dtí Gairdín Gethsemane.
Fíor 2 – Céad ghluaiseachtaí Dé an tAthair i dtreo a thrialach.
Nuair a shroich Sé an tairseach an 6 Aibreán 2012 agus scanadh sé an clós le haghaidh finnéithe ar feadh an 20 lá ina dhiaidh sin, chonaic sé cad a bhí eagla air: an eaglais ar cheart a bheith ag fanacht go foighneach agus réidh amhail ar Lá na Atonement bhí níos mó suime sna suirbhéanna ar ordachán na mban a bhí déanta acu i míonna Mhárta agus Aibreán. Ní hamháin go raibh siad réidh le teacht i gcabhair ar an Athair, ach bhí siad ag gníomhú go dearfach de shárú ar phrionsabal an oird a bhunaigh Sé i nGairdín Éidin roimh an titim.
Do cruthaíodh Ádhamh ar dtús, ansin Éabha. (1 Tiomóid 2:13)
Bhí an tAthair in ann deireadh an scéil a fheiceáil ón tús, agus ba é sin ba chúis lena anacair. D’fhéadfadh sé a fheiceáil go raibh a Eaglais, mar shiombail ag teampall Sholaimh, tar éis dó a bheith sásta an bonn a bhaint de cheann de na cúpla institiúid a bhunaigh sé in Éidin, agus mar sin bhí siad ar a mbealach gasta le feall a dhéanamh ní hamháin ar an gcéad institiúid, ach ar an dara institiúid freisin.
Ach níor thug sé suas láithreach iad. Chuaidh sé ar a Eaglais ar feadh míosa, ó Cháisc na nGiúdach go dtí an dara mí Cháisc na nGiúdach, ag súil thar dóchas go n-ullmhóidís go fóill agus go n-ullmhóidís daoiní nach raibh glan ar Cháisc na nGaedheal go h-oifigiúil fós mar chosaint ar a onóir ag dara mí Cháisc na nGaedheal.
Cuid den bhealach tríd an mí sin, lasadh solas caol i ndorchadas staid an Athar. Ar 27 Aibreán, 2012, d'fhoilsigh ár ngrúpa beag anamacha dílse fógra dar teideal The New Light, a chuimsigh an t-alt Our High Calling. Ní hamháin go raibh muid ag ullmhú don dara mí Cháisc na nGiúdach, ach ag taitneamh an tAthair, ag iarraidh aird agus comhbhrón ár mbráithre a tharraingt dá chabhair.
Is furasta dúinn an Dia uilechumhachtach a mheas mar rud nach bhfuil gá lenár gcabhair. Tá sé sin fíor sa chiall, mar ní féidir linn aon ní a thairiscint dó nach bhfuair muid uaidh ar dtús, ach ar an taobh eile ní mór dúinn dearmad a dhéanamh nach ndéanann Dia gníomhú lasmuigh dá dhlí. Níos mó fós, Tá sé i gcath dlíthiúil agus níl sé in ann na cumhachtaí go léir atá aige go dlisteanach a fheidhmiú go dtí go mbeidh an cás socraithe.
Mar sin shoillsíomar ár solas beag ar na ceisteanna seo, agus chuir ár spréach dóchais isteach ar an dorchadas codlatach ina raibh an Eaglais imithe. Ach faraor, ní raibh ach fadhb amháin ann: níor glacadh linne ná lenár “solas” san Eaglais. Bhí an breithiúnas sa tearmann neamhaí ar siúl i gcomhthéacs a mhacasamhail ar domhan, an Eaglais, mar a léirigh teampall Sholaimh. Le linn na laethanta a bhí fágtha go dtí an dara mí Cháisc na nGiúdach, bhí an gclós fós folamh finnéithe. Ní hamháin go raibh na finnéithe folamh, ach bhí na daoine a bhí i láthair ag déanamh aiféise breise trí vóta a sheoladh ar ordú na mban an 1 Bealtaine 2012.
Ba mhór an díomá é seo don Athair, i bhfad níos mó ná sin dúinne. Cad a bhí Sé le déanamh, agus é sa duga? Bhí sé in am anois tús a chur le breithiúnas na mbeo, ach ní raibh aon fhinnéithe ná giúróirí ann don triail. Ar lá iarbhír thús bhreithiúnas na ndaoine beo, 6 Bealtaine, 2012, d'fhoilsigh CSSC a thorthaí vóta agus suirbhé, agus mar sin d'athdhearbhaigh sé a chúrsa i dtreo piléir Eden a tharraingt anuas.
Is é sin an “cúlscéal” siarghabhálach a leag síos an chéim don mhéid a tharla le linn an chéad leath iomlán de bhreithiúnas na ndaoine beo. Mhair an chéim tosaigh seo 70 lá. Agus an t-alt seo á scríobh agam dhá bhliain ina dhiaidh sin, tá tréimhse an chéad trumpa ag druidim chun deiridh anois. Tá sé 70 lá ar fad freisin, rud a chuirfeadh ar dhuine smaoineamh arís ar fhís Ezekiel 9 agus scéal an Athar a cheangal leis an áit ina bhfuil muid faoi láthair in am.
Bliain na nGrásta
Labhair sé an parabal seo freisin; Bhí crann fige curtha ag fear áirithe ina fhíonghort; agus tháinig sé agus d'iarr toradh air, agus ní bhfuair sé. Ansan a dubhairt sé ris an ngréasóir a fhíonghoirt, Féuch, na trí bliana so táim ag teacht ag lorg toraidh ar an gcrann fige so, agus ní bhfaighidh mé aon ní: gearr anuas é; cén fáth a bhfuil an talamh trom air? Agus ar bhfreagra dhósan a dubhairt sé ris, A Thighearna, leig leis an bhliadhain so mar an gcéadna, go dtuga mé meisneach air, agus go ndéanfaidh mé aolach é: Agus má thárlann sé toradh, is maith: agus muna n-éirghidh, gearrfaidh tú anuas é. (Lúcás 13:6-9)
Thug an Tiarna cúram don Eaglais Adventist ar feadh 168 bliain, bheannaigh sé iad le solas agus comhairle flúirseach, d'athnaigh agus d'éiligh sé iad, go léir le go n-iompródh siad toradh ag an am a raibh gá leis. Ní chuirtear crann fige chun spás a ghlacadh, ach chun torthaí a iompar. Mar a léiríonn parabal an chrainn fhige, níor tháinig deireadh fós le grásta Dé. Tugadh bliain amháin eile - bliain de chúram ar leith a léirigh tochailt agus aoiligh.
Fíor 3 – Gluaiseachtaí an Athar (barr) vs dul chun cinn ordachán na mban (bun).
Sa scéal-líne seo, cuimsíonn bliain an ghrásta ó dhearcadh an Athar an chéad bhliain de bhreithiúnas na mbeo, ón 6 Bealtaine, 2012 go dtí an 30 Aibreán, 2013. Tréimhse 360 lá, nó bliain fáidhiúil amháin, atá anseo. Cheadaigh an Chúirt neamhaí bliain amháin do chosaint an Athar a finnéithe a thabhairt ar aird.
Tharla roinnt forbairtí agus imeachtaí tábhachtacha an bhliain sin ar nós éirí as Benedict agus toghchán Proinsias, ach coinníonn an t-amlíne seo ár n-aird ar ghluaiseachtaí an Athar maidir leis an sanctóir ar domhan. An raibh bliain an ghrásta tairbheach, fiú le himeachtaí bagracha dá leithéid? An bhfaighfí finnéithe dílis ag deireadh na bliana? An bhféadfadh triail an Athar dul ar aghaidh go fabhrach? Agus cad a dhéanfadh an Chúirt dá mbeadh aon fhinnéithe fós fiú tar éis an tréimhse flaithiúil cairde seo a ofráil? Seo iad na ceisteanna a raibh an tAthair agus an Chúirt neamhaí ar fad ag fanacht le freagraí orthu.
Tharla sé mar sin gurb é an lá dar gcionn ná comóradh vóta an CSS ar ordachán na mban, agus ní raibh aon chomhartha cúlaithe amháin ann. D’fheiceadh an Chúirt neamhaí an lámhscríbhneoireacht ar an mballa fadó, agus bhí an tArd-Bhreitheamh—ag gníomhú go neamhchlaonta—réidh chun bearta neamhghnácha a dhéanamh thar ceann an Chúisí a bhí fós gan finnéithe lena chosaint.
Ceithre lá roimh vóta CSSC ar ais in 2012, thosaigh beagán caochaíl an tsolais ag taitneamh ón mbanna beag a bailíodh i Paragua. Bhí an solas beag seo i léig agus níor thug tromlach an domhain faoi deara é, ach níor éalaigh sé ó shúil an Uilechumhachtaigh. Cé gur ghéill an Eaglais do na braonta grásta deiridh a fuair bás i rith na bliana dár gcionn, bhí an tArd-Bhreitheamh ag daingniú plean cúltaca ar eagla nach n-athródh an Eaglais a cúrsa slí.
Ceithre lá ar an mbealach céanna, an uair seo roimh chomóradh vóta an SECC, splanc na bhFlaitheas a solas comhartha féin mar aitheantas ar ár sraith New Light. Taifeadadh GRB (pléascadh gáma-gha) 130427A a bhealach ar fud an bhfolús an spáis thart ar 3.6 billiún solasbhliain i bhfad chun comhartha a thabhairt don domhan seo ar 27 Aibreán, 2013 - go díreach bliain tar éis an deartháir John sheoladh amach i ngan fhios don nuachtlitir ag fógairt An Solas Nua. Thug an pléascadh le fios don chruinne seo go nglactar le Dia leis na hiarrachtaí macánta fós laga atá á ndíspeagadh ag fir.
Tugtar an t-alt tosaigh sa tsraith sin Gabhálaithe Tintreach. Chun tuiscint iomlán a fháil ar cad is brí leis an ainm, ba cheart duit a thuiscint go dtugtar “tintreach gáma-gha” ar GRB i nGearmáinis. Léirigh teideal alt deartháir John, Lightning Arresters, an bolt tintreach gáma-gha is mó a chonacthas riamh, a tháinig bliain níos déanaí go dtí an lá!
Is iad GRBanna na pléascanna is mó agus na heisiúintí is fuinniúla sa chruinne aitheanta. Spreag an “comhartha Ióná” seo go díreach 3½ lá roimh dheireadh bhliain an ghrásta muid an tsraith a scríobh faoi Wrath Dé. Mar sin d'fheidhmigh an comhartha céadna a shoillsigh ár ndóchas mar shochar na bpeacach don Eaglais a rinne an t-uathbhás sin ar a dTiarna. Bhí spotsolas an Tiarna ag cuardach a phobail, agus arís eile fuarthas go raibh ceannaireacht na hEaglaise gan toradh, in ainneoin a n-iarrachtaí soiscéalta iomadúla i Nua-Eabhrac agus in áiteanna eile lena magadh Mór Dóchais.
Tá cur síos maith ar an gcás seo i Gethsemane, Cuid II sa scéal faoin gcrann fige ar lorg Íosa torthaí air i rith sheachtain a phaisean. Bhí an crann lán le duilleoga pretentious, ach i mbaol torthaí. Bhreathnaigh an Tiarna ar an gcrann agus dúirt sé nach n-íosfadh duine toradh ón gcrann sin go deo arís. I bhfocail eile, d'fhógair sé an crann marbh.
Níor thuig muid na rudaí seo ag an am sin mar a dhéanaimid inniu. Ba é 27 Aibreán, 2013 an Lá Aiséirí fíor, agus tharla sé titim ar an Sabbath mar chuid den ghrúpa Pentecost ard Sabbath. Mar thoradh air sin bhíomar ag súil le himeachtaí a bhí níos comhréire leis an ócáid ná le fiosracht réalteolaíoch, cé go raibh sé i bhfad níos mó ná sin i ndáiríre. Ní go dtí níos déanaí a thuig muid an doimhneacht a bhí ag teacht chun cinn ar neamh.
Nuair a tháinig an tAthair go dtí an lios ag lorg finnéithe, thug an Chúirt mí de ghrásta, agus ansin bliain iomlán ghrásta. Ach cad a bhí le déanamh ag an gCúirt nuair ba léir nach gcuirfeadh níos mó agus níos mó cairde an cás ar an mbarr chun cinn? Ina eagna, ghlac an Breitheamh Uachtarach bearta gan fasach chun triail chóir a bhaint amach.
Athrú Ionaid
Is é athrú ionaid an téarma dlíthiúil chun triail a aistriú go suíomh nua. I gcúrsaí ardphróifíle, d’fhéadfadh go n-athrófaí ionad chun triail ghiúiré a aistriú ó shuíomh nach féidir giúiré cothrom agus neamhchlaonta a bheith ann mar gheall ar phoiblíocht fhorleathan faoi choir agus a cosantóir(í) chuig pobal eile chun giúróirí a fháil ar féidir leo a bheith níos oibiachtúla ina gcuid dualgas. (wikipedia)
Mar sin chuir an Chúirt neamhaí tús le hionad a athrú. Léirítear é seo in Ezekiel ag Glóir Sheiciní ag imeacht ó theampall Sholaimh agus ina seasamh os cionn an tsléibhe. Siombail é seo imeacht iomlán an Athar ó Eaglais Adventist an Seachtú Lá, atá tipiciúil ag teampall Sholamón. Bhí bonn cirt leis an athrú go hiomlán ar an bhforas go raibh an-cháil ar an té a bhí ar a thriail (cé is mó clú ná Dia?), agus go raibh na finnéithe claonta in aghaidh triail chóir.
Is féidir linn an feidhmchlár seo a fheiceáil ar leibhéil éagsúla. Ag leibhéal amháin bhí an Eaglais SDA éirithe claonta ina apostasy, ach ag féachaint ar an scóip níos leithne tá an domhan ar fad éirithe claonta. Tá an chathair féin inar shuigh teampall Sholaimh tráth ina lárionad spioradálta do gach reiligiún bréagach. Go deimhin, tá Iarúsailéim nua-aimseartha ina príomhghníomhaí san OÉ, agus ní ionad oiriúnach í a thuilleadh mar chomhpháirtí domhanda do thriail neamhchlaonta neamhchlaonta.
Bhí an tAthair ag athrianú céimeanna a Mhic. Mar gheall ar an ngníomh a rinne sé ag fágáil na hEaglaise, d'fhógair sé go raibh sé marbh, díreach mar a dhearbhaigh Íosa nach mbeadh toradh choíche ar an gcrann fige.
Cuimhnigh gur thuig an Chúirt go maith ár n-iarrachtaí éadóchasach ullmhúcháin mar fhinnéithe in earrach na bliana 2012. Chonaic siad dúinn an Solas Nua a fhoilsiú i gcomhar leis an Spiorad Naomh chun cabhrú le daoine eile a bheith réidh freisin. Bhreathnaigh siad orainn ag cloí lenár gcreideamh san Ard-Ghlao seo trí bhliain na “grásta,” tréimhse feithimh a bhí chomh cráiteach dúinn. Chonaic siad muid ag dul i mbun gnímh nuair a tháinig an chéad chomhartha ar ghluaiseachtaí an namhad ar pháirc an chatha in earrach na bliana 2013. Cé go raibh bliain cairde á fháil ag Eaglais an SDA, bhíothas ag cruthú go raibh muid cáilithe don phlean cúltaca deiridh.
Is grúpa beag muid, ach in éineacht le Deartháir an Spioraid Naoimh d’éirigh le John locale humble a ullmhú anseo ar an bhfeirm seo ina bhféadfaimis oibriú le linn imeachtaí an bhreithiúnais. Is féidir leat a shamhlú cé chomh beag is a mhothaigh sé dúinn a thuiscint gur cheart dúinn óstáil a dhéanamh ar Athair na Cruinne, ar an mBreitheamh Uachtarach Íosa Críost, agus ar na haingil atá ag freastal orthu go léir! I bhfad níos lú a bhí a fhios againn go raibh siad ar a mbealach ó 1 Bealtaine, 2013!
Le bheith soiléir, tá siad ar neamh agus níl sa fheirm bheag atá againn i Paragua ach machnamh talún ar an tearmann neamhaí. Ní bheimis ag súil leis an Athair a fheiceáil go pearsanta (is cinnte nach bhfuil sé san fheoil agus fós beo ar aon nós). Mar sin féin, tá neamh agus talamh ceangailte go dlúth, agus ciallaíonn athrú ionaid an Athar go mór ar domhan.
Cá fhad?
Nuair a d’aithin muid go raibh triail an Athar á athlonnú chuig ár n-ionad, tháinig an cheist nádúrtha: cé chomh fada agus ba chóir don athlonnú a ghlacadh?
Chun an cheist sin a fhreagairt, ní mór dúinn a bheith soiléir ar dtús cá bhfuil an tAthair ag imeacht. Tá a fhios againn gur fhág Sé go figuratively an Eaglais SDA, agus go bhfuil an Eaglais SDA an sliocht na heaglaise a thosaigh Íosa Críost é féin nuair a bhí sé ar domhan. Cá raibh an comhghleacaí talmhaí don tearmann neamhaí nuair a thosaigh Íosa ar a mhinistreacht neamhaí?
Iarúsailéim a bhí ann—an teampall go sonrach. Sin é an teampall inar shiúil an Slánaitheoir Féin agus inar labhair sé lena mhuintir. Tar éis dó tosú ar a chuid oibre sa tearmann neamhaí, ar athraigh an suíomh riamh? A ligean ar athbhreithniú agus a fheiceáil.
Nuair a leagadh cloch ar Stiofán agus an soiscéal ag dul go dtí na Gintlithe, an raibh teampall nó ceanncheathrú nua tógtha agus tiomnaithe? Uimh
Nuair a theith na Críostaithe ó Iarúsailéim sular scriosadh í sa bhliain 70 AD, ar aistrigh Dia an sanctóir? Uimh Níor tógadh teampall nua ach an oiread, gan trácht ar bheannaigh láithreacht Dé.
Nuair a tháinig lucht creidimh na hAidbhinte le chéile c. 1844, an raibh teampall nua tógtha agus tiomnaithe chun athrú suímh a léiriú ag an am sin? Níl arís.
Nuair a bunaíodh Comhdháil Ghinearálta na n-Adventists Seachtú Lá sa bhliain 1863, an raibh aon léiriú ar athrú ar shuíomh an bhreithiúnais imscrúdaithe ar neamh nó ar domhan? Fós uimh.
Ar deireadh, ach ní ar a laghad, nuair a d’aistrigh an Chomhdháil Ghinearálta amach ó Battle Creek, Michigan, an raibh aon léiriú ar chor ar bith go raibh Dia tar éis ionad nua domhanda a ordú do na himeachtaí breithiúnais? No! Go deimhin, dúirt Ellen G. White i 1903:
Táim sásta gurb é an t-aon chúrsa sábháilte atá againn ná a bheith réidh le bogadh díreach nuair a bhogann an scamall. {LS 390.5}
Ag léamh idir na línte, bhí sí ag rá go bunúsach go raibh an eaglais i gcéim fánaíochta an fhásaigh agus nach mbeadh áit ainmnithe ann chomh fada agus a bhí an cás.
Más rud é nár athraíodh a ionad machnaimh thalmhaí an tearmann neamhaí le linn ré iomlán na Críostaíochta, ansin cén áit ar domhan nach mór a bheith fós mar léiriú ar an tearmann neamhaí? Iarúsailéim! Feicimid é seo fiú le feiceáil sa mhéid is go bhfuil an Liosta Ard-Sabóide a théann trasna an bhreithiúnais imscrúdaithe ar fad á ríomh bunaithe ar fhéilire Dé mar a breathnaíodh / ríomh ó chomhordanáidí shliabh an Teampaill in Iarúsailéim.
Ciallaíonn sé sin nuair a fhéachaimid ar an bhfad ón aistriú go Paragua, go gcaithfimid féachaint air maidir le Iarúsailéim. Agus é ina Bhreitheamh Uachtarach, chuir Íosa tús le breithiúnas na mbeo san earrach, ag dara Cháisc na nGiúdach. Bhí sé uainithe de réir na féile. Tar éis bliain prophetic ag súil le torthaí maithe ón Eaglais SDA, agus ag an am céanna ag ullmhú ár ngrúpa i Paragua mar an plean deiridh cúltaca, d'ordaigh an Breitheamh Uachtarach an t-athrú ionad a fhreagraíonn do aistriú ó Iarúsailéim go Paragua sa machnaimh earthly.
Ba mhaith linn a fháil amach cá fhad a thógfaidh an t-aistriú seo le fios a bheith againn cathain is ceart tosú ar an triail sa suíomh nua. Ar dtús, déanaimis féachaint ar an aistriú seo ar léarscáil agus féach cad a bhfuil muid ag déileáil leis:
Fíor 4 – Suíomh Iarúsailéim vs. Asunción, Paragua
Is léir go bhfuil Iarúsailéim sa leathsféar thuaidh, agus muid sa leathsféar theas. Táimid fiú laistigh de na criosanna aeráide céanna inár leathsféar faoi seach, le Iarúsailéim sa chrios measartha thuaidh díreach os cionn Teochrios na Ailse, agus Asunción sa chrios mheasartha theas díreach faoi bhun Tropic an Gabhar. D’aithin muid an tábhacht a bhain leis an athrú leathsféar seo i bhfad ó shin, agus dá bhrí sin is minic a chuireamar ár séasúir i gcomparáid leis na féilte eile. Mar shampla, tarlaíonn Cháisc na nGiúdach tar éis míonna teo an tsamhraidh i bParagua agus táimid ag fuarú go séasúr an fhómhair, in ionad san earrach tar éis do na míonna is fuaire a bheith caite sa leathsféar thuaidh.
Dá roghnódh an Tiarna uimhir chun an t-athrú seo a léiriú, cad a roghnódh Sé, dar leat? Bheadh iarrthóir maith ina rud a léiríonn an difríocht séasúrach idir an leathsféar thuaidh agus theas. Leathbhliain a bheadh i gceist, nó 180 lá sa ghnáthchomhaireamh fáidhiúil.
Cá thiocfaimid dá dtosaímid ag comhaireamh 180 lá tar éis na 360 lá a chomhaireamh muid cheana féin don bhliain bhreise ghrásta a cheadaigh Sé don chrann fige torthaí a iompar? Agus an 1 Bealtaine 2013 ar an gcéad lá, ní bheadh an 180ú lá ann ach an 27 Deireadh Fómhair 2013!
Mar sin anois tar éis an ama seo ar fad is féidir linn a fheiceáil gur dheimhnigh Dia an Chúirt a athlonnú ón Eaglais SDA chuig ár ngrúpa beag ag an gceolchoirm chláirseach ar an oíche roimh an lá inniu! Comhartha a bhí ann go raibh údarás á fháil againn ó Guth Dé in ionad Chomhdháil Ghinearálta na n-Adventists Seachtú Lá. Agus mar fhianaise bhreise ar an méid sin, tharla sé gur thogh an SECC Sandra Roberts in aghaidh cheannaireacht an GC go díreach ar an lá sin, 27 Deireadh Fómhair, 2013! Is léir gur chaill an GC a údarás mar gheall ar na hathruithe seo.
Ach tá a fhios agat go raibh ionchais níos mó againn don lá sin, agus fós ní raibh aon rud cosúil le liathróidí dóiteáin agus níor fhan muid ach glór ag caoineadh san fhásach agus is beag duine a thug aird ar bith. Ar athlonnaigh an Chúirt chugainn i ndáiríre, agus an bhfuaireamar aon údarás i ndáiríre an lá sin, nó an raibh ann ach deimhniú go raibh an breithiúnas ag athlonnú i ndáiríre agus go bhfaigheadh muid an t-údarás amach anseo? Is é an dara ceann an fhírinne.
Bhí na himeachtaí roimh an dáta seo an-suimiúil i ngach gné, ach ba mhaith liom cloí leis an scéal faoi athlonnú na Cúirte faoi láthair, agus tiocfaidh mé ar ais chuige sin níos déanaí.
Cad a rinneamar dearmad? Sracfhéachaint eile ar an léarscáil thuas, agus ba cheart go mbeadh sé éasca a fheiceáil nár bhreithnigh muid go hiomlán an t-athrú suímh fós. Chomh maith leis an athrú ar an am seo den bhliain de bharr dul ón leathsféar thuaidh go dtí an leathsféar theas, tá athrú freisin ar an am den lá ag dul ó dhomhanfhad Iarúsailéim de thart ar 35°E go domhanfhad Asunción de thart ar 57°W. Is ionann sin agus difríocht 92 céim.
Is féidir linn é seo a ríomh freisin i dtéarmaí criosanna ama. Is é UTC + 2 crios ama Iarúsailéim, ach is é Asunción UTC - 4. Is ionann sin agus 6 uair an chloig go díreach. Cé chomh fada é sin in am prophetic? Má aistríonn 1 lá go bliain prophetic de 360 lá, ansin aistríonn 6 uair an chloig go cé mhéad lá?
360 lá ÷ 24 uair × 6 huaire = laethanta 90
Freagraíonn sé seo go garbh freisin leis an difríocht i domhanfhad, toisc gurb é rothlú an domhain faoina ais a shocraíonn uaireanta an lae ar an gcéad dul síos, ach anois tá uimhir chruinn againn a léiríonn níos cruinne an t-athrú ama agus sinn ag dul ó Iarúsailéim go Asunción.
Anois is féidir linn na 90 lá seo a chur díreach tar éis na 180 lá atá le teacht an bealach ar fad go dtí an 25 Eanáir, 2014. Is ionann an dá thréimhse le chéile agus an dá ghné den athlonnú. Déanann na 180 lá le haghaidh athrú séasúir sa leathsféar theas móide na 90 lá chun sé chrios ama a thrasnú le chéile 270 lá don athlonnú iomlán. Tá sé seo le sonrú ar na himeachtaí daingniúcháin idir an dá chéim—na cruitirí ag déanamh cruitireachta lena gcruitirí ag fáil bualadh bos an domhain ar an gceann glactha, agus ceannairí na hEaglaise Domhanda ag fáil ubh ar a n-aghaidh ó chomhdhálacha easumhal ar an deireadh imeacht.
Tá brí níos doimhne leis an athlonnú dhá chuid seo. Tá prionsabal an lae/na bliana ag tuar sa Bhíobla; sainmhínítear an lá agus an bhliain le rothlú an domhain faoina ais agus timpeall na gréine, faoi seach. Tá an dá aonad ama bunúsacha seo mar bhunús le tuar an Bhíobla chomh maith le fíorfhéilire Dé. Mar sin fógraítear am theacht Íosa mar an lá agus an uair: is é an lá laistigh den bhliain, agus an uair laistigh den lá. Léirítear é seo go léir leis na huimhreacha 180 agus 90 a léiríonn athlonnú thriail an Athar: difríocht 180 lá laistigh den bhliain agus difríocht 90 céim laistigh den lá.
Agus díreach mar a d’fhéadfaimis achoimre a dhéanamh ar an dá chéim den ghluaiseacht isteach i dtréimhse athlonnaithe 270 lá amháin, is féidir linn an chéad leath iomlán de bhreithiúnas na mbeatha a achoimriú mar thréimhse mhór ullmhúcháin 630 lá roimh an gCúirt ag tosú le triail an Athar.
Bhí Grásta ar do Dhíth Ag Grueling for Us!
Rinneadh dianthástáil orainn le linn an ama a ligeadh don Eaglais bliain a cairde. Bhí sé seo riachtanach mar ní raibh ach dóthain ama ann chun tús a chur leis an athlonnú láithreach mura raibh toradh ag an Eaglais. B'éigean an ceann scríbe a roghnú agus a ullmhú roimh an aistriú.
Le linn na moille ar an athlonnú, rinneadh tástáil ghéar orainn arís. Bhí staidéar á dhéanamh againn chun meon Dé a chur ar an eolas faoi cad a bhí ag teacht chun cinn, agus sinn ag tabhairt aghaidh ar thástálacha fisiceacha ar nós briseadh díon ár dteampall. An féidir leat a shamhlú cén buille a bhí ann dúinne nuair a bhí muid ag seanmóir faoi dhíon fíorach Eaglais an SDA a bheith ag imeacht, agus an “díon” Uasteorainn Fiachais SAM ag imeacht, gan ach ár ndíon féin a bhriseadh!?
Thugamar faoi deara go bhfuil sé seo amhlaidh go minic. Tá leibhéil éagsúla iarratais ann:
- Feidhmchlár saolta - an uasteorainn fiacha sa chás seo, a cuireadh ar fionraí i ndáiríre an 17 Deireadh Fómhair 2013
- Feidhm reiligiún-domhan - cailleadh údarás ceannaireachta san Eaglais Dhomhanda ar 27 Deireadh Fómhair, 2013
- Iarratas áitiúil dúinn – briseadh ár ndíon teampall féin.
Fíor 5 – I lár an Athlonnaithe
Tá imeachtaí mionsonraithe na tréimhse ama seo thar a bheith suimiúil. Mar shampla, bhris ár teampall ar 14 Deireadh Fómhair, agus críochnaíodh na deisiúcháin ar 8 Samhain. Is é lárphointe na tréimhse deisiúcháin sin go díreach an dáta speisialta 27 Deireadh Fómhair.
Bhí an lá a bhris an díon i gceart i lár Chomhairle Bhliantúil na hEaglaise SDA. De réir a chéile ag an am sin, bhí muid bocht mar na mallachtaí agus ní raibh an GC níos measa in ainneoin gach rud. Mar sin féin, tá i bhfad níos mó chun é.
Bhí an tAthair ag fágáil Eaglais an SDA ina hiomláine mar, ó thaobh spioradálta de, gur “teampall” briste ón mbarr anuas a bhí ann. Ach ní léiríonn Dia fabhar! Ar Lá an Réitigh, b'éigean dúinn a thástáil ar an gcaighdeán céanna inár réimse lena chruthú an mbeimis níos dílis ná mar a bhí siad ina réimse. Tabhair faoi deara go raibh sé díreach cúpla uair an chloig sular thosaigh Lá an Réitigh a rinneamar an cinneadh chun díon Theach Dé a dheisiú, gan a fhios go fóill cén áit a dtiocfadh na hacmhainní. Agus é sin á dhéanamh, thug an fheirm humhal seo tearmann do scíthe dár nDia faoi bhun, agus d’éirigh linn an tástáil gur theip ar an gComhairle Bhliantúil.
De réir mar a tháinig deireadh leis an gComhairle Bhliantúil agus Lá an Réitigh ar an 16ú lá, an oíche sin tháinig Comhdháil na Stát Aontaithe ar chomhaontú maidir leis an uasteorainn fiachais agus chuir sin deireadh le múchadh an rialtais. Seans nach bhfuil aon bhaint ag baint leis seo ar an gcéad amharc, ach nuair a cuireadh an uasteorainn fiacha ar fionraí, baineadh an srian deireanach ar ObamaCare, an “leasú sláinte” atá nasctha le dlí an Domhnaigh. Nuair a shroich apostasy an tairseach laistigh den Eaglais, cuireadh próisis ghéarleanúint ar bun ar fud an domhain.
Comhtharlú eile is ea gur fhoilsíomar i ngan fhios dúinn Guth Dé an lá céanna sin, ag meath go luath deireadh údarás an GC ar 27 Deireadh Fómhair, gan a fhios agam go mbeadh sé a chomhlíonadh literally leis an éirí amach toghcháin Sandra Robert. Ar leataobh, ba é an “stoirm” “Sandy” Roberts seo comhlíonadh na Hairicín siombalach Sandy a bhád ar an gCósta Thoir (ceantar na ceanncheathrún) bliain roimhe sin. Tugadh “Frankenstorm Sandy” air níos déanaí mar go raibh sé in éineacht le córais eile drochaimsire, ag léiriú gur cuireadh “ollphéist” na homaighnéasachta le déanaí mar ionsaí breise ar ord rudaí Dé.
Mar gheall ar na himeachtaí sciobtha go léir a tharla go dtí an 27 Deireadh Fómhair, 2013, aithníodh go bhfuil tábhacht ar leith ag baint le Féile na dTabbernacles. Suimiúil go leor, thosaigh na deisiúcháin ar ár díon ar an gcéad lá den fhéile. Ar ndóigh, bhí beagán míshuaimhneas orainn go raibh ár díon fós ar oscailt le linn na féile tábhachtach seo agus thosaigh muid ag smaoineamh ar cé chomh humble is atá ár gcás i gcomparáid le glóir teampall Sholaimh.
Ansin thuig muid go bhfuil an bhfíric nach bhfuil muid ionadaíocht ag teampall Sholamón. Tá glóir agus saibhreas agus flúirse theampall Sholaimh ina n-iomláine don Eaglais SDA - tá ospidéil, scoileanna agus eaglaisí iomadúla ar fud an domhain inti - gan trácht ar na seoda spioradálta (atá truaillithe ag an mBabylon).
Ach táimid? Níl againn ach dornán beag de charachtair nach dócha go bhfuil siad cosúil le deisceabail Íosa. Is é ár gcineál teampall Héaród - an teampall a bhí inferior ar gach slí ach amháin go raibh graceed ag an Slánaitheoir Féin é le linn a chéad teacht.
An Fhéasta Dearmadta
Mar a dúirt mé, cuireadh ar ár triail le linn na dtréimhsí seo. Níor thuig muid ansin go léir a dhéanaimid anois, agus níorbh fhéidir linn ciall a bhaint as rudaí chomh héasca sin. Bhí go leor staidéir i gceist chun tuiscint a fháil ar cad a bhí i gceist le Féile na dTabernacle dúinn, agus cén fáth nach bhfuaireamar cuid chomh flaithiúil den Spiorad Naomh agus a rabhamar ag súil leis ar an bhféile sin a bhaineann léi.
Nuair a bhris an díon, cuirimis teach an Tiarna ar dtús de réir chomhairle Hagai, bíodh go gcaithfimid ár mbianna a dhiúltú dúinn féin chun íoc as é—agus mura mbeadh a fhios agat é—ach a ndóthain airgid tháinig an lá tar éis an bhreith sin. Inár staidéar ar leabhar Haggai, thángamar ar roinnt dátaí tábhachtacha. Go háirithe:
Ar an gceathrú lá fichead den naoú mí, sa dara bliain do Dhariuis, táinig briathar an Tiarna ag Haggai an fáidh, ag rá, Mar sin a deir an Tiarna ina hóstach… (Hagai 2:10-11)
Agus arís focal an Tiarna tháinig go Hagai ar an gceathrú lá fichead den mhí, ag rádh, Labhair le Sorubabel, gobharnóir Iúdá, ag rádh, Croithfidh mé na flaithis agus an talamh; (Hagai 2:20-21)
Is é an dáta stairiúil seo ba chúis le féasta Hanukkah, ar a dtugtar Féile an Tiomnaithe freisin, mar is é sin an uair a thiomnaigh Haggai bunú an dara teampall. Thosaigh sé ar an 25 lá den naoú mí, agus bhí féasta ocht lá cosúil le Féile na Tabernacles. Bhain sé go háirithe leis an dara teampall (a d'athchóirigh Héaród go fairsing níos déanaí agus dá bhrí sin tugadh teampall Herod air).
Faoin am seo, ba cheart duit a bheith ag smaoineamh ar nuair a bhí fíorfhéile Hanukkah ann in 2013. Bhí sé ag deireadh eireaball mhí na Nollag, ach ní hé sin an scéal iomlán. Bíonn dhá fhéidearthacht ann i gcónaí do laethanta na féile, agus tá sé foghlamtha againn go mbaineann an fhéidearthacht níos luaithe le himeachtaí a bhaineann go príomha leis an Athair, agus go mbaineann an dara féidearthacht leis an Mac.
Ó thús ár n-aireacht, bhíomar ag súil le himeacht drámatúil a fhreagraíonn d’aingeal Revelation 18 ag teacht anuas agus ag soilsiú an domhain lena ghlóir. Tá baint aige seo leis an Spiorad Naomh agus le racht na báistí deiridh. Mar sin, ós rud é gurb é an Spiorad Naomh ionadaí Chríost, bheimis ag súil go gcomhfhreagródh an ócáid seo do lá féasta de réir an dara féidearthacht seachas an chéad fhéidearthacht den fhéilire féile.
Tharlaíonn sé gur thit an dara dáta féideartha chun an bhunchloch a leagan (an 24ú lá den 9ú mí) ar 26 Eanáir, 2014, an chéad lá tar éis athlonnú na Cúirte! Nuair a bhí an t-aistriú críochnaithe, shuigh an Breitheamh Uachtarach Íosa síos chun tús a chur leis na himeachtaí. Bhí an Cornerstone i bhfeidhm, díreach i lár bhreithiúnas 1260-lá na mbeo.
Fíor 6 – Suíonn an Breitheamh i Lár na Cúirte
Bhí na hocht lá Hanukkah ina dhiaidh sin lán de ghealltanas don solas a shoillseoidh an domhan, agus ní raibh díomá orainn. Seo é an uair a osclaíodh uainiú na seacht trumpa deiridh agus na seacht bplá deiridh dúinn, mar a mhínigh an Bráthair John ina sheanmóir dar teideal An Rás Deiridh.
Ba ansin a fuaireamar ar deireadh an t-údarás agus an coimisiún chun aimsir na trumpaí agus na bplátaí a shearmonú mar chuid dár fianaise i dtriail an Athar.
Matamaitic Dé
Tá struchtúr iontach ag an dá chéim den amlíne seo. Tá an chéim 70-lá comhdhéanta de dhá mhír, deighleog 40-lá agus 30-lá, ar féidir linn a chur in iúl mar seo a leanas:
+ = 30 40 70
I gcur i láthair Orion ar shleamhnáin 67-69, d’fhoghlaimíomar foirmle chomhchosúil a raibh brí an-speisialta aici:
+ = 3 4 7
Chun é a rá i bhfocail: Rinne an Godhead (3) téarmaí go bhfaigheadh Íosa bás ar an gcrois (+) don chine daonna (4), agus is é seo (=) plean an tslánaithe (7). Cuimsíonn an fhoirmle beag amháin seo scéal ollmhór!
Anois is féidir linn a fheiceáil fiú ó na huimhreacha go raibh an tAthair go deimhin ag athrianú céimeanna a Mhic. Míníonn an fhoirmle don chéim 70 lá plean an tslánaithe uair amháin eile, ach i dtéarmaí cumhacht deich (×10) níos mó.
Seasann an uimhir 10 do Dhlí Dé, agus tríd an bhfoirmle seo feicimid an tAthair ag cur an Dlí air féin. Agus é seo á dhéanamh, taispeánann Sé nach n-iarrann Sé aighneacht níos mó óna chréatúir ná mar atá sé sásta a thabhairt go pearsanta ar a son.
Dubhairt Pilib ris, A Thighearna, tainig an tAthair dúinn, agus is leor dúinne é. Dubhairt Íosa leis, An bhfuil mé chomh fada sin leat, agus nach bhfuil aithne agat orm, Philip? an té a chonaic mise, chonaic sé an tAthair; agus conas a deir tú ansin, Taispeáin dúinn an tAthair? (Eoin 14:8-9)
Philip, an bhfaca tú an tAthair anois?
Léiríonn an dara céim an struchtúr céanna, ach tá na fachtóirí éagsúla. Anois tá:
+ = 270 360 630
Anois tá na fachtóirí naoi (3 × 3) huaire na fachtóirí den chéad chéim. Siombail é seo mar a tháinig an Diahead le chéile trí huaire chun plean an tslánaithe a chruthú.
…Chonaic mé é ag druidim leis an solas an-gheal a chumhdaigh an tAthair. arsa m'aingeal in éineacht, “Tá sé i ndlúth-chomhrádh lena Athair.” Ba chosúil go raibh imní na n-aingeal dian fad is a bhí Íosa i mbun cumarsáide lena Athair. Trí huaire Bhí sé dúnta isteach ag an solas glórmhar mar gheall ar an Athair, agus an tríú huair tháinig sé ón Athair go bhfeicfimid a phearsa. Bhí a ghnúis socair, saor ó gach imcheist agus trioblóid, agus d’éirigh sé le haoibhneas nach féidir le focail cur síos a dhéanamh air. Chuir sé in iúl don chór angelic ansin go raibh bealach éalaithe déanta don fhear caillte… {EW 126}
Ní hé sin go léir. Tá an chéad chéim de 70 lá roimh bhreithiúnas na beatha ceangailte go dlúth leis an gcéad 630 lá den chéanna:
70 + = 630 700
D’fhéadfadh gurbh í an chéim 70 lá an t-ullmhúchán iomlán dá mbeadh an Eaglais réidh lena gairm, ach ó tharla nach raibh siad b’éigean an plean cúltaca 630 lá a chur i ngníomh chun an easpa a chúiteamh. Trí threoir an Spioraid Naoimh, tugadh plean Dé go dtí leibhéal foirfeachta níos airde fós, mar a léiríonn an uimhir 700, agus é ag leibhéal foirfeachta eile níos airde fós.
Is é an rud a fheicimid sna foirmlí seo ná grá méadaithe agus curtha leis, arís agus arís eile, agus ardaithe ag cumhachtaí deich. Is í seo fíor “Chomhairle na Síochána” a rinne an íobairt Dhiaga, i gcodarsnacht lom le comhairlí síochána fir an domhain chogaíochta seo.
Tógfaidh sé féin [an BRAINSE] teampall an Tiarna; agus iompróidh sé an ghlóir, agus suífidh sé agus rialóidh sé ar a ríchathaoir; agus beidh sé ina shagart ar a ríchathaoir: agus comhairle na síochána idir iad araon. (Sechairias 6:13)
Leagann na hamlínte seo béim ar an íobairt gan teorainn a rinne Íosa ar an gcrois, agus taispeánann siad go ndearna an Diadhacht an íobairt le chéile, gach duine chun é a léiriú ina bhealach, iad go léir ag gníomhú in aontacht intinne agus cuspóir.
Mar sin feicimid Dlí do-luaineach Dé ag ceangal agus ag athcheangal gach rud le chéile in aon scéal leanúnach amháin—scéal staid an Athar mar a d’inis mé é.
Anois tá sé de dhualgas ar gach duine a bhfuil grá aige dó agus a thiocfadh i gcabhair air chun iad féin a cheangal leis an aireacht seo mar ambasáid údaraithe Ríocht Dé ar domhan. Má tá tú ag lorg an Athar, níl sé san Eaglais eagraithe SDA a thuilleadh. Tá sé ar a thriail, agus impímid ar na dílseoirí “láithriú sa Chúirt” go figiúrtha chun d’fhinné pearsanta a thabhairt thar a cheann.
Is rud sollúnta é a thuiscint gur athlonnaigh comhluadar an Athar anseo ar an 25 Eanáir, go figurative. Tá súile na cruinne ar gach duine a ghlaoitear chuig seastán na bhfinnéithe nó chuig bosca an ghiúiré. Caithfidh an creideamh Adventist íon a bheith ag taitneamh i gathanna soiléire i ndomhan dorcha cosúil leis an léarscáil ar ár leathanach baile. An bhfuil do theach líonta le solas? An bhfuil do choinneal beag sa domhan mór seo ag cur lena ghathanna?
Tá go leor acmhainní againn chun cabhrú leat. Dóigh agus scaip na dlúthdhioscaí ar ár suíomh Gréasáin atá ar fáil againn le híoslódáil. Scaip na hailt seo. Priontáil cairteacha lena dtaispeáint áit a bhfeicfidh daoine iad. Roinn agus athroinn ár dteachtaireachtaí i do líonraí sóisialta. Níos tábhachtaí fós, cuir tús le grúpa staidéir beag i do cheantar. Guigh ar son agus lig don Spiorad Naomh tú a threorú i ngach rud a dhéanann tú, mar is é do chumhacht agus do éifeachtúlacht.