Derliaus metas

Dauguma krikščionių žino, kad ištikimų Dievo pasekėjų derlius turi ateiti laikų pabaigoje. Jėzus paliko keletą palyginimų ir užuominų Biblijoje, kad padėtų mums tinkamai suprasti derlių. Daugelis žmonių stebisi: kodėl nedorėliai klesti? Taip, jiems dažnai sekasi daug geriau nei tiems, kurie nori gyventi taip, kaip patinka Dievui. Kviečių ir raugės ilgainiui turi būti atskirti, o tai yra DABAR, nes mes esame tuo metu, kai Dievas parodo savo teisingumą.

Ar manote, kad priklausote geriesiems kviečiams, ar gyvenate nuo vienos vakarėlio dienos iki kitos, nepaisant to? Ar tikrai esate tikri, kad gailestingumo durys dar neužsidarė, ar jūsų sąžinė graužia jus, kai perskaitote mūsų svetainėje, kad gailestingumo laikas baigėsi? Ką daryti, jei tai tikrai baigėsi, nepaisant to, kad laukiamos didelės nelaimės dar neištiko?

Ar šis klausimas jus išvis domina, ar tiesiog norite likti užmarštyje? Turėkite du ankstesnius straipsnius apie įvykusius įvykius ir reikšmę karaliaus Ezekijo antspaudo atradimas palietė tavo širdį? Ar buvote patenkinti palaiminimu, kuris buvo pažadėtas 1335 dienų pabaigai, ar tai tik daug karšto oro? Ar užkopėte į tiesos ir supratimo kalną, apie kurį rašė mano draugas ir brolis Robertas, ir dėl to nusprendėte prie savo lūpų pasidėti nesavanaudiškos meilės taurę? Ar jums tapo realu, kad mes jau gyvename paskutiniame laiko tarpsnyje, kuris jau sutrumpėjo? Puikiai įsivaizduoju, kad nors skaitėte mano dviejų kolegų autorių straipsnius, vis tiek negalite tuo patikėti. Dievas seniai atskleidė, kad beveik niekas neatpažins laiko po gailestingumo durų uždarymo. Ellen G. White rašė:

Kai Dievo buvimas pagaliau buvo atitrauktas iš žydų tautos, kunigai ir žmonės to nežinojo. Nors šėtono valdomi ir baisiausių bei piktybiškiausių aistrų valdomi, jie vis tiek laikė save Dievo išrinktaisiais. Tarnavimas šventykloje tęsėsi; buvo aukojamos aukos ant jo užterštų altorių ir kasdien buvo prašoma dieviškojo palaiminimo žmonėms, kaltiems dėl Dievo brangaus Sūnaus kraujo ir siekiantiems nužudyti Jo tarnus bei apaštalus. Taigi, kai bus paskelbtas neatšaukiamas šventovės sprendimas ir amžiams nustatytas pasaulio likimas, žemės gyventojai to nežinos. Religijos formas tęs tauta, iš kurios galutinai atitraukta Dievo Dvasia; ir šėtoniškas uolumas, su kuriuo blogio kunigaikštis įkvėps juos įgyvendinti savo piktybinius planus, atrodys kaip uolumas Dievui. {GC 615.1}

Gailestingumo durų uždarymo pripažinimas yra TIKĖJIMO aktas. Nebuvo tiesiogine prasme durų, kurios užsitrenkė dideliu triukšmu. Tai buvo an įvykis dangaus šventovėje, todėl reikalingas tikėjimas – tikėjimas, kuris yra dėmesingas atvirai erdvei Orione, nes būtent ten Dievo balsas ateina iš. Tai vienintelė vieta, kur rasime tai, ko ieškome.

Arba jūsų abejingumo priežastis yra ta, kad manote, kad Dievas negali būti toks žiaurus, kad siųstų pasauliui tokių baisių negandų ir nuosprendžių. Bet ar tikrai tiesa, kad Jis yra tas, kuris sukelia marus?

Vienas angelas sunaikino visus egiptiečių pirmagimius ir pripildė kraštą gedulo. Kai Dovydas įžeidė Dievą suskaičiuodamas žmones, vienas angelas sukėlė tą siaubingą sunaikinimą, kuriuo buvo nubausta jo nuodėmė. Ta pati naikinamoji galia, kurią naudoja šventieji angelai, kai Dievas įsako, bus panaudota piktųjų angelų kai Jis leidžia. Jėgos dabar yra pasiruošusios ir tik laukia dieviškasis leidimas, visur paskleisti dykumą. {GC 614.2}

Dėl jūsų neapsisprendimo Dievas neleido išlieti nelaimių iki galo, bet leis greitai – net labai greitai. Šėtonas, puolę angelai ir tie, kurie yra jo vergijoje, sukels artėjančias nelaimes, bet ne Dievas. Visa tai baigsis paskutine kova Armagedono mūšyje. Tiesą sakant, pats Jėzus ir visi Jo angelai tiesiogine prasme kovos su blogio armija. Ar norite sužinoti, kada tai įvyks? Tada ateik ir skaityk toliau, ką Dievas apreiškė.

Bet kokiu atveju, prieš visapusiškai sunaikinant pasaulį, gerieji kviečiai turi būti surinkti. Šiame pasaulyje turi būti maža kaimenė, kuri sulaukė Dievo meilės. Turi būti tokių, kuriuos Šventoji Dvasia jau pažymėjo, kad jie juda teisinga dvasine kryptimi ir yra tyros širdies Dievo akyse. Ir vis dėlto, mes, mūsų nedidelė grupė čia, Paragvajuje, vis dar nepažįstame jų visų ir net nežinome, ar kada nors pažinsime juos vardu, kol sutiksime juos ant balto debesies. Atrodo, kad jie vis dar nepabudo iš miego, bet mes tikrai žinome, kad 144,000 XNUMX jau turi būti užantspauduoti Šventosios Dvasios, nes gailestingumo durys buvo uždarytas nuo 17 m. spalio 18–2015 d. Tačiau šiomis paskutinėmis dienomis yra dar viena grupė žmonių, kurie ypatingu būdu paliudys apie savo dangišką Tėvą ir Jo nepriekaištingą charakterį, kuris yra moralinis įstatymas.^[1] taip pat vaizduoja. Šis straipsnis yra vienas iš paskutinių, kuris kreipiasi į jus ir pažadina jus – likusią minią, kurios niekas negalėjo suskaičiuoti – kad galėtumėte atpažinti Viešpaties šlovė tikėjimu.

Didysis skaldantis pranešimas

Prieš eidami į derliaus nuėmimo temą, turime susidoroti su susijusiomis grupėmis. Jie atlieka savo vaidmenį paskutiniame veiksme pasaulinėje arenoje šiomis paskutinėmis žemės istorijos dienomis (po gailestingumo pabaigos), kurias stebi visa visata.^[2] Šis straipsnis yra glaudžiai susijęs su kitu mano straipsniu, Dvi armijos, ir aš nuoširdžiai rekomenduočiau jums atnaujinti savo atmintį prieš tęsiant šio straipsnio studijas. Jie priklauso kartu.

Ankstesniuose dviejuose šios serijos straipsniuose mano dvi draugės meiliai ir jaudinančiai pristatė gyvenimo prasmę, kurią teisieji turėtų atpažinti čia, pasaulio gale. Priešingai, mano straipsnis gana aiškiai parodys, koks aštrus gali būti dviašmenis kardas – ir tikrai taip. Dievas yra ne tik Gailestingumas, bet ir teisingumas, ir Jis nepalieka mūsų spėlioti, ką tai reiškia Jam.

Ir jis turėjo savo dešinėje septynias žvaigždes: ir iš jo burnos išskriejo aštrus dviašmenis kardas: Jo veidas buvo kaip saulė, šviečianti jo jėga. (Apreiškimo 1:16)

Atgailauti; arba aš greitai ateisiu pas tave ir padarysiu kovok su jais mano burnos kardu. (Apreiškimo 2: 16)

Ir jis buvo apsirengęs krauju pamirkęs drabužis: ir jo vardas vadinamas Dievo žodžiu. Ir kariuomenės, esančios danguje, sekė jį ant baltų žirgų, apsirengusių plonais, baltais ir švariais drobiniais. Ir iš jo burnos išeina aštrus kardas, Jis smogs tautoms ir valdys jas geležine lazda. Jis trypia visagalio Dievo įniršio ir rūstybės vyno spaudą. (Apreiškimo 19:13-15)

ir likutis buvo nužudyti su jo kardu kuris sėdėjo ant žirgo, kuris kardas išėjo iš jo burnos: ir visos vištos pasisotino jų mėsa. (Apreiškimo 19:21)

Ar pastebėjote, kad visa tai yra citatos iš Jėzaus Kristaus Apreiškimo knygos? Pirmieji du dažnai buvo naudojami mūsų straipsniuose. Jie yra Apreiškimo pradžioje ir tam tikra prasme yra įspėjimas, todėl yra susiję su laikotarpiu prieš malonės pabaiga. Tačiau paskutinėse dviejose eilutėse pavaizduotas Jėzus Kristus su krauju pamirkytu drabužiu. Juose kalbama apie Dievo rūstybę ir „likučio“ nužudymą, todėl jie aiškiai nurodo nelaimių laiką. Todėl turime paklausti, kas yra tas „likutis“, apie kurį kalbama? Prie to greitai grįšime.

Žinoma, iš Jėzaus burnos neišeina dviašmenis kardas. Tai simbolis vienoje iš svarbiausių pranašiškų Biblijos knygų, todėl jį reikia aiškinti. Pati Biblija mums sako, ką tai reiškia:

Taigi stovėkite, susijuosę tiesos strėnas ir apsivilkę teisumo šarvus. Ir jūsų kojos apsiaustos rengiant taikos Evangeliją. Visų pirma, pasiimkite tikėjimo skydą, kuriuo galėsite užgesinti visas ugnines nedorėlių smauges. Ir imk išganymo šalmą, ir Dvasios kardas, kuris yra Dievo žodis: Visada melsdamiesi su visa malda ir prašymu Dvasioje ir su visu atkaklumu ir maldavimu už visus šventuosius. (Efeziečiams 6:14-18)

Dėl Dievo žodis yra greitas ir galingas, ir aštresnis už bet kokį dviašmenį kalaviją, perveriantis net iki besiskiriančiojo sielos ir dvasios, sąnarių ir čiulpų, ir yra a įžvalgus širdies minčių ir ketinimų. Taip pat nėra jokios būtybės kas jo akyse nėra akivaizdi: bet viskas nuoga ir atvira akims to, su kuriuo turime daryti. (Hebrajus 4: 12-13)

Tai aišku! Kas, perskaitęs tas eilutes, vis tiek paneigtų, kad Dievo Žodis aiškiai šaukia jus apsispręsti, atsiskirti (padalyti), ir kad galiausiai viskas išaiškės ir nieko neliks paslėpta? Kiekvienas, kuris tai neigtų, buvo apleistas Dievo Dvasios, ir tai jau savaime rodo, kad jis gali priklausyti minėtam „likučiui“, kuris bus nužudytas.

Šiame straipsnyje ne kartą paminėsiu, kad mirusiųjų ir gyvųjų tiriamasis teismas buvo baigtas ir kiekviena byla buvo išspręsta prieš Didįjį Teisėją didžiąją dangiškąją Atpirkimo dieną. Jums asmeniškai kyla klausimas, kokios buvo jūsų „širdies mintys ir ketinimai“, kaip išreiškiama Biblijos eilutėje!? Dievo Žodis buvo pagrindinis to teismo principas! Ar atpažinote Jo balsą ir atradote Jo antspaudą mūsų straipsniuose?

Mes vėl ir vėl bandėme savo svetainėje, savo straipsniais, pasaulio naujienomis, informaciniais biuleteniais, Facebook žinutėmis ir daugybe privačių žinučių atkreipti dėmesį į šių laikų bjaurybes ir įvairius nešvarumus.^[3] kurios nevalia liesti^[4] bet atrado kelią į bažnyčias ir pasaulį.

Galvoti ne kad atėjau nešti ramybės žemei: atėjau ne siųsti ramybę, bet kardas. Nes aš atėjau pasodinti žmogaus dispersija prieš savo tėvą, o dukra prieš savo motiną, o marčia prieš anytą. Žmogaus priešai bus jo paties namiškiai. Jis tai myli tėvas ar mama labiau nei aš nevertas manęs: o jis tas myli sūnus ar dukra labiau nei aš nėra manęs vertas. O kas neima savo kryžiaus ir neseka paskui mane, tas nevertas manęs. Kas randa savo gyvybę, tas ją praras: o kas praras savo gyvybę dėl manęs, tas ją suras. (Matthew 10: 34-39)

Ar sugebėjote atsiriboti nuo viso pikto, net jei tai reiškė problemų šeimoje, ar pasidavėte? Ar išnaudojote pasiruošimo laiką, ar vis dar esate Babilone? Ar galite gerti iš puodelis Jėzaus, apie kurį rašė brolis Robertas, ir priimk savo kryžių kaip tikras krikščionis? Nuo to priklausys, ar galite ir toliau eisite pašventinimo keliu, ar kentėsite tai, ką Dievas yra numatęs neteisiesiems, ir ką mes, mano draugas Jonas ir aš, deja, turime jums pateikti dviejuose savo straipsniuose.

Kodėl cituoju tas eilutes ir sugrąžinu jas tau į galvą? Nes noriu būti aiškus ir dar kartą parodyti, kad laikas matyti pro rožinius akinius jau praėjo. Dabar svarbu aiškiai parodyti, kas iš tikrųjų vadovaujasi Jėzaus patarimu jau išsiskyręs. Dabar svarbu nustatyti, kurie veikėjai yra kurioje pusėje pasaulio scenos ir kokia reklama jie mojuoja. Ellen G. White buvo parodytas siaubingas dvasinis mūšis, kuris vyko tol, kol gailestingumo durys užsidarė. Atidžiai perskaitykite:

Regėjime mačiau dvi armijas, kurios siaubingai kovoja. Vienai armijai vadovavo vėliavos su pasaulio skiriamaisiais ženklais; kitai vadovavo krauju sutepta princo Imanuelio vėliava. Standartas po standarto buvo paliktas dulkėse, kai kuopa po kuopos iš Viešpaties armijos prisijungė prie priešo ir giminės po genties iš priešo gretų, susijungusių su įsakymų besilaikančia Dievo tauta. Dangaus viduryje skrendantis angelas atidavė Emanuelio etaloną į daugelį rankų galingas generolas sušuko garsiu balsu: „Ateik į eilę. Tegul tie, kurie yra ištikimi Dievo įsakymams ir Kristaus liudijimui dabar užimti savo poziciją. Išeikite iš jų, atsiskirkite ir nelieskite nešvarių, ir aš jus priimsiu ir būsiu jums Tėvas, o jūs būsite mano sūnūs ir dukterys. Tegul visi, kurie nori padėti Viešpaties, Viešpaties pagalba prieš galinguosius“.

Mūšis siautė. Pergalė keitėsi iš vienos pusės į kitą. Dabar kryžiaus kareiviai nusileido, „tarsi vėliavnešys alptų“. Izaijas 10:18. Tačiau jų akivaizdus pasitraukimas buvo tik tam, kad įgytų naudingesnę padėtį. Pasigirdo džiaugsmo šūksniai. Skambėjo šlovinimo giesmė Dievui, o angelų balsai susijungė, kai Kristaus kariai pasodino Jo vėliavą ant tvirtovių sienų, kurias iki tol laikė priešas. Mūsų išganymo kapitonas įsakė mūšiui ir siuntė paramą savo kariams. Jo galia buvo stipriai parodyta, skatindama juos prispausti mūšį prie vartų. Jis mokė juos siaubingų dalykų teisumu, vesdamas juos žingsnis po žingsnio, nugalėdamas ir nugalėdamas.

Pagaliau buvo iškovota pergalė. Kariuomenė, sekanti vėliavą su užrašu „Dievo įsakymai ir Jėzaus tikėjimas“, šlovingai triumfavo. Kristaus kariai buvo netoli miesto vartų ir miestas su džiaugsmu priėmė savo karalių. Buvo įkurta ramybės, džiaugsmo ir amžinojo teisumo karalystė.

Dabar bažnyčia yra karinga. Dabar mes susiduriame su pasauliu vidurnakčio tamsoje, beveik visiškai atiduotas stabmeldybei. Bet ateina diena, kai mūšis bus įvykęs, pergalė iškovota. Dievo valia turi būti įvykdyta žemėje, kaip ir danguje. Tada tautos neturės kito įstatymo, kaip tik dangaus įstatymą. Visi bus laiminga, vieninga šeima, apsirengusi šlovinimo ir padėkos drabužiais – Kristaus teisumo rūbais. Visa gamta savo nepaprastu žavingumu nuolat teiks Dievui šlovinimo ir garbinimo duoklę. Pasaulis bus maudomas dangaus šviesoje. Metai tęsis džiaugsmingai. Mėnulio šviesa bus kaip saulės šviesa, o saulės šviesa bus septynis kartus didesnė nei dabar. Virš scenos kartu giedos ryto žvaigždės, o Dievo sūnūs šauks iš džiaugsmo, o Dievas ir Kristus susivienys skelbdami: „Nebebus nuodėmės ir nebebus mirties“.

Tai man pristatoma scena. Tačiau bažnyčia turi ir kovos su matomais ir neregimais priešais. Šėtono pajėgos žmogaus pavidalu yra ant žemės. Vyrai susivienijo, kad pasipriešintų Galybių Viešpačiui. Šios konfederacijos tęsis kol Kristus paliks savo užtarimo vietą prieš gailestingumo sostą ir apsivilks keršto drabužiais. Šėtoniškos agentūros yra kiekviename mieste, aktyviai buriančios į partijas, prieštaraujančias Dievo įstatymui. Išsipažinti šventieji ir išpažinti netikintieji laikosi savo pozicijos šiose partijose. Tai yra nėra laiko Dievo tautai būti silpnavaliais. Negalime sau leisti nė akimirkai apsisaugoti. {8T 41.1–42.2}

Viešpaties pasiuntinys turėjo stebėti pirmyn ir atgal pusių pasikeitimą – kuo tai baigėsi? Ar Dievo teismo žmonės, Septintosios dienos adventistų bažnyčia, įrodė, kad jie nėra silpnaregiai? Ar jie stovėjo sargyboje tamsią naktį neužmigę? Pirmiausia išsiaiškinkime, kaip sekasi 144,000 XNUMX, kurie turėjo būti iš jų gretų, nes paskutiniame veiksme jie atlieka svarbų ir ryškų vaidmenį. Be to, yra skirtingų nuomonių, ar tai yra tiesioginis žodis^[5] arba simbolinis skaičius,^[6] net yra nuomonė, kad turime reikalą su tikromis nesusituokusiomis mergelėmis.

Ir aš pamačiau, ir štai Avinėlis stovėjo ant Siono kalno ir su juo šimtas keturiasdešimt keturi tūkstančiai, turėdamas savo Tėvo vardas parašyta jų kaktose. Ir aš išgirdau balsą iš dangaus, kaip daugybės vandenų balsą ir kaip didelio griaustinio balsą, ir išgirdau arfų balsą, grojantį savo arfomis. Ir jie giedojo tarsi naują giesmę prieš sostą, prieš keturis žvėris ir vyresniuosius; ir niekas negalėjo išmokti tos giesmės, tik šimtas keturiasdešimt keturi tūkstančiai, kurie buvo atpirkti iš žemės. Tai tie, kurie nebuvo sutepti moterimis; nes jos mergelės. Tai tie, kurie seka Avinėlį, kur tik jis eitų. Jie buvo išpirkti iš žmonių, kaip pirmieji vaisiai Dievui ir Avinėliui. Jų burnoje nerasta klastos, nes jie yra be kaltės prieš Dievo sostą. (Apreiškimo 14:1-5)

Kadangi čia susiduriame su pranašišku regėjimu, susiduriame su simboliais. Galime būti tikri, kad mums nereikės ieškoti pažodinių moterų, nei teirautis apie jų nekaltybę. 144,000 12 yra tyros Dievo bažnyčios, kuri XNUMX Apreiškime apibūdinama kaip tyra moteris, simbolis. Įvairius simbolinius moters atributus jau aprašėme m. Septintosios dienos adventistų bažnyčios pabaiga straipsnį, ir daugiau čia to nekartosiu.

Tai, kad jie nebuvo sutepti moterimis, reiškia, kad ši maža kompanija nebepriklauso bent vienas organizacija ar bažnyčia. Ko gero, dauguma adventistų ir kitų krikščionių bažnyčių tikinčiųjų to „nepastebėjo“. Ne, bažnyčios ir jų organizacijos negelbsti, kaip daugelis klaidingai mano. Priešingai, niekam, norinčiam patekti tarp 144,000 XNUMX, neleidžiama priklausyti bažnytinei organizacijai. Šiuo metu mes kalbame apie reklamjuostės vaizdo įrašas šiam mūsų svetainės straipsniui, kuris yra apie tiksliai kad. Mėgaukitės ja dar kartą ir atidžiai pagalvokite apie du skirtingus dainų tekstų rinkinius.

Įsivaizduoju, kad kažkam ar kitam tai pirmas šio straipsnio šokas. Jau girdžiu šauksmą: „Ar aš dabar pasiklydau, ar dar yra galimybė?

Mąstykime logiškai. Jei 144,000 XNUMX nėra bažnytinės organizacijos dalis, kuri aiškiai remiama Biblijoje, iki kada ar jie turėjo būti pašalinti iš atitinkamų organizacijų knygų? Ar buvo terminas? Taip, tikrąja to žodžio prasme. Visuose straipsniuose, kuriuos paskelbėme nuo šeštojo trimito ciklo trimito (8 m. liepos 2015 d.) iki gailestingumo žmonijai pabaigos (17 m. spalio 18–2015 d.), aiškiai raginome šias paskutines savaites panaudoti visam laikui palikti skęstančios Generalinės konferencijos organizacijos bažnyčias. Tai buvo po to, kai pripažinome, kad net Dievo SDA bažnyčia negrįžtamai tapo Babilono dalimi. Per tą laiką taip pat buvo kreiptasi būtent į dalį 144,000 XNUMX, kurie vis dar buvo kitose krikščionių bažnyčiose ir konfesijose.

Ir po šių dalykų aš pamačiau keturis angelus stovinčius keturiuose žemės kampuose ir laikančius keturis žemės vėjus [vaizduojant maro laiką], kad vėjas nepūstų nei ant žemės, nei į jūrą, nei į jokį medį. Ir aš pamačiau kitą angelą, kylantį iš rytų, turintį gyvojo Dievo antspaudą. Jis garsiai šaukėsi keturių angelų, kuriems buvo duota pakenkti žemei ir jūrai, sakydamas: Nepažeisk nei žemės, nei jūros, nei medžių, kol užantspaudavome savo Dievo tarnus jų kaktose. (Apreiškimo 7: 1–3)

Tačiau kai 17 metų spalio 2015-osios vakarą pagal Dievo laikrodžius gailestingumo durys užsidarė, prasidėjo keturių vėjų paleidimo procesas. Taigi nustatytas Biblijos terminas baigėsi šios mažos teisiųjų grupės užantspaudavimui per Šventąją Dvasią. Visi 144,000 17 jau buvo užantspauduoti spalio XNUMX-osios vakarą, ir tai buvo įmanoma tik tuo atveju, jei jie oficialiai nepriklausė jokiai bažnytinei organizacijai.

Trumpai panagrinėkime klausimą kodėl jie atšaukė savo narystę! Nesunku rasti atsakymą. Jie buvo pabudę, neapsakomai troško tiesos ir todėl atpažino visur besiskverbiančius sugadinimus. Jie atsiduso ir verkė^[7] ir ieškojo sprendimų bei atsakymų. Jie klausėsi Jėzaus žodžio ir ieškojo^[8] be paliovos, kol Šventosios Dvasios jie buvo nuvesti prie Dievo žinios at lastcountdown.whitecloudfarm.org. Jie matė visus bažnyčios nusižengimus per pastaruosius 170 metų, rodomus dangiškame Dievo teismo laikrodyje. Deja, tik keletas adventistų rado išeitį iš atsimetusios SDA bažnyčios, o dar mažiau iš tikrųjų išėjo tuo keliu. Tačiau Dievas taip pat parodė kai kuriuos žmones iš kitų savo raukšlių^[9] stebuklingai kelias į mūsų pagrindinį puslapį, o kai kuriuos iš jų pažįstame asmeniškai.

Dievo keliai ne visada yra mūsų keliai ir Jo mintys yra daug aukštesnės už mūsų. Klausimas visada buvo kur ar dauguma iš 144,000 7000 jau surinkti ir užantspauduoti? Mes žinome tiek pat mažai, kiek Elijas, kuris taip pat jautėsi vienišas, tačiau 144,000 ištikimų Dievui egzistavo ir jie įvykdė savo įsipareigojimą. O kokia XNUMX XNUMX pareiga maro metu? Ar jų didelis pašaukimas tik stovėti be nuodėmės tuo metu, kai nėra užtarėjo, ar jie aktyviai padės kaip derliaus nuėmimo darbininkai?

Norėdami visapusiškai atsakyti į šį klausimą, turime dar kartą grumtis su labai gerai žinoma Biblijos ištrauka:

Ir po šių dalykų aš pamačiau kitas angelas [Šventoji Dvasia per vėlyvą lietų] nužengti iš dangaus, turėdamas didelę galią; ir žemė nušvito Jo šlove. Ir jis stipriai sušuko stipriu balsu, sakydamas: Didysis Babilonas griuvo, griuvo, Jis tapo velnių buveine, visų nešvarių dvasių tvirtove ir kiekvieno nešvaraus ir neapykantos paukščio narve. Nes visos tautos gėrė jos paleistuvystės rūstybės vyną, žemės karaliai paleistuvauja su ja, o žemės pirkliai praturtėjo jos gėrybių gausa. Ir išgirdau kitą balsą iš dangaus [Jėzus arba pats Tėvas], sakydamas: Išeikite iš jos, mano tauta, kad neprisiimtumėte jos nuodėmių ir nepatirtumėte jos negandų. Nes jos nuodėmės pasiekė dangų, ir Dievas atsiminė jos kaltes. Atlygink jai taip, kaip ji tau atlygino, ir dvigubai pagal jos darbus, pripildyk taurę, kurią ji pripildė, dvigubai. (Apreiškimo 18: 1–6)

Šventosios Dvasios darbas vėlyvojo lietaus metu baigtas. Vėlyvasis lietus buvo išlietas nuo 2010 m. per „Orion“ pranešimą ir jis padarė savo darbą. Darbininkai paskutinę dienos darbo valandą (144,000 XNUMX) buvo rasti per šį pranešimą. Jie išmoko tam tikrą dainą^[10] prieš marus, ir jie giedos tai maruose, kaip netrukus pamatysime!

Tada kitas balsas ateina iš dangaus, kuris ragina palikti visas Babilono bažnyčias ir išlieti ant jų keršto taurę. Be jokios abejonės, šis kvietimas ateina maro metu, ir mums reikia pagalvoti kas skambina šiuo skambučiu ir į kam į tai kreipiamasi.

Ką Dievas šiame tekste vadina „mano tauta“? Kiekvienas, kuriam leidžiama keliauti į Oriono ūką ant balto debesies Kristaus sugrįžimo metu, tikrai yra vienas iš Dievo tautų: 144,000 144,000 žmonių iš ypatingo prisikėlimo, taip pat didžiulė minia nuo pirmojo prisikėlimo. Ką tik pamatėme, kad 144,000 144,000 žmonių visiškai paliko Babiloną prieš marus, todėl šis kvietimas negali būti taikomas XNUMX XNUMX. Taigi galima pagrįstai manyti, kad XNUMX XNUMX yra tie, kurie skambina kaip žemiški Dievo balso iš dangaus atstovai!

Norėdami tai pabrėžti, patikrinkime, kada Babilonas iš tikrųjų krito. Skaitydami atkreipkite dėmesį į tai, kad ketvirtojo angelo žinia iš Apreiškimo 18:1-3 iš tikrųjų yra antrojo angelo pranešimo iš Apreiškimo 14 pakartojimas:

Antroji Apreiškimo 14 angelo žinia pirmą kartą buvo paskelbta 1844 m. vasarą, o vėliau ji buvo tiesiogiai taikoma JAV bažnyčioms, kur įspėjimas apie nuosprendį buvo plačiausiai paskelbtas ir dažniausiai atmestas, o bažnyčiose smukimas buvo sparčiausias. Tačiau antrojo angelo žinia nepasiekė visiško išsipildymo 1844 m. Bažnyčios tada patyrė moralinį nuosmukį dėl to, kad jos atsisakė advento žinios šviesos; bet tas ruduo nebuvo baigtas. Kadangi jie ir toliau atmetė šiam laikui skirtas ypatingas tiesas, jie krito vis žemiau ir žemiau. Tačiau dar negalima sakyti, kad Babilonas griuvo, nes ji visas tautas pagirdė savo paleistuvystės rūstybės vynu. Ji dar nepadarė visos tautos daryk tai. Pasaulio prisitaikymo ir abejingumo mūsų laikmečio išbandymo tiesoms dvasia egzistuoja ir įsitvirtino protestantų tikėjimo bažnyčiose visose krikščionybės šalyse; ir šios bažnyčios įtrauktos į iškilmingą ir siaubingą antrojo angelo denonsavimą. Tačiau apostazės darbas dar nepasiekė kulminacijos [Ellen G. White gyvenime].

Biblija tai skelbia prieš Viešpaties atėjimą, Šėtonas veiks „visa galia, ženklais ir melo stebuklais ir visomis neteisybės apgaulingomis jėgomis“. o tie, kurie „nepriėmė tiesos meilės, kad būtų išgelbėti“, liks „stipriai suklaidinti, kad patikėtų melu“. 2 Tesalonikiečiams 2:9-11. Babilono žlugimas bus užbaigtas tik tada, kai ši sąlyga bus pasiekta ir Bažnyčios sąjunga su pasauliu nebus visiškai įvykdyta visoje krikščionybėje. Pokytis yra laipsniškas, o tobulas Apreiškimo 14:8 išsipildymas dar yra ateityje. {GC 389.2–3}

Iš citatos aiškiai matome, kad kalbama apie bažnyčių sąjungą su pasauliu, ir kad visos tautos ar tautos gėrė Romos vyną. Ar tikrai turiu jums priminti pastaruosius kelerius metus ir dešimtmečius, per kuriuos Roma ištiesė rankas iš visų pusių, siūlydama savo vyną visoms krikščioniškoms konfesijoms? Daug daugiau apie tai išgirsite šiame straipsnyje. Liuteronai vieni pirmųjų krito į jo meilikavimą, o visos kitos protestantiškos ir charizmatiškos bažnyčios pasekė pavyzdžiu. Taip, net ir valdensai kuriuos žiauriai paskerdė Roma tamsiaisiais amžiais, mielai pabučiavo rankas savo buvusiam priešui! Tariamai ištikimieji Adventistų bažnyčia sėkmingai žaidė su ugnis ir dabar taip pat sėdi prie statymas, kuris pasiruošęs užsidegti marų ugnyje. O didysis tarpininkas „popiežius“ Pranciškus neseniai sugebėjo susivienyti visos tautos po juo. Mes pranešėme apie visa tai, ir jūs galite tai perskaityti visoje mūsų svetainėje. Todėl visiškai pagrįstai sakome, kad Babilonas yra visiškai nukrito, nes „sąjunga bažnyčia su pasauliu“ yra „visiškai įvykdyta visoje krikščioniškoje karalystėje“.

Taigi antrojo angelo žinia visiškai išsipildo ir atėjo laikas kitas skambutis arba nauja daina, kad skambėtų „Išeik iš jos!

Pašaukimas Dievo tautos likučiui, kuris dar gali būti pašauktas iš Babilono marų metu, turi vykti nuolat ateinančiais mėnesiais. 144,000 XNUMX žmonių, kurie buvo užantspauduoti kaip pirmieji vaisiai Dievui, skambės garsiai. Šiame straipsnyje bus atskleistas tikslus laikas, kada jis bus pagamintas visa jėga. Būkite kantrūs su manimi, kol pasieksime!

Apibendrinkime žmonių grupes, kurios dalyvauja maro metu ir kurių pusėje kovoja.

• 144,000 XNUMX žmonių, kurie jau paliko Babiloną iš karto prieš gailestingumo pabaigą ir buvo užantspauduoti. Jie gyvi išgyvena maro laiką ir garsiai šaukia.

• Tų, kuriuos maro metu iš Babilono dar iššauks 144,000 XNUMX. Jie yra dalis „teisiųjų“, kuriuos mes jau radome Dvi armijos straipsnį, kuriame apie juos rašėme:

  Buvo labai sunku suderinti šią Biblijos eilutę su „tik 144,000 XNUMX“, nes tikėjome, kad jie vieninteliai galėjo išeiti iš didžiojo suspaudimo. Dabar mes žinome geriau.

  Daugelis „teisiųjų“ niekada arba tik iš dalies negirdėjo ketvirtojo angelo žinios, ir vis dėlto jie sudarys didžiąją dalį išgelbėtųjų šiomis paskutinėmis dienomis. Taigi jiems laikas niekada nebebus išbandymas, kaip numatė Ellen G. White. Tačiau tai bus išbandymas priklausyti 144,000 tūkst. Kiekvienas, kuris susidūrė su ketvirtojo angelo žinia ir ją atmetė, neturi ryšio su 144,000 XNUMX ir netgi padarė neatleistiną nuodėmę Šventajai Dvasiai!

  Jie išeis iš Babilono ir ištvers persekiojimą kartu su 144,000 XNUMX. Taip jie praras savo fizinį gyvenimą, bet bus prikelti ypatingame prisikėlime ir patirs Jėzaus sugrįžimą.

• Galiausiai, mes turime Apreiškimo 19:21 „likutį“, kurį Jėzus nužudys savo Žodžiu, kai sugrįš. Jie kovoja šėtono pusėje. Deja, tai bus didžiausia grupė. Apie jų likimą pakalbėsime vėliau.

Dabar belieka atsakyti į vieną klausimą, būtent kaip ar šie „teisieji“ bus iššaukti? Kai kurie iš jūsų gali patirti kitą šoką atsakydami į šį klausimą, kai suprasite, kokią žinią atneša derlius:

Angelo žinia po trečiojo dabar turi būti suteikta visoms pasaulio dalims. Tai turi būti derliaus žinutė, ir visa žemė bus apšviesta Dievo šlovės. (86 m. 1900 laiškas). {LDE 208.1}

Taip, draugai, štai! Po trijų ateina keturi, tiesa? Tai ketvirtojo angelo žinia, kuri nuo 2010 m. pirmiausia buvo perduota adventistams, o dabar, ypač maro cikle, perduodama visiems kitiems, kurie to trokšta. Jis tarnaus kaip derliaus žinutė. Antrojo ir trečiojo angelų žinios baigėsi, kai užsidarė gailestingumo durys ir prasidėjo marų metas. Šviesa, kurią gavome vėliau, įtraukta į šią keturių dalių straipsnių seriją. Tiesą sakant, ši serija yra tai, kas duota derliaus nuėmimo metui. Tai yra palaima, apie kurią kalbėjo brolis Rėjus jo straipsnis.

Kvietimas išeiti iš Babilono, kurį iki šiol sekė tik 144,000 XNUMX, dabar tampa dar garsesnis, nes 144,000 XNUMX duoda visiems pasaulio krikščionims, kurie vis dar nieko negirdėjo apie ketvirtąjį angelą ir jo žinią. Tokių „širdies mintys ir ketinimai“ dera su Dievu, nors jie vis dar yra Babilone. Mano draugas Jonas savo straipsnyje parodys, kad marai vystosi netikėtai, todėl viskas susiklostys kulminaciniu tašku. Iki tol dar yra laiko skubiai palikti Babiloną, kad pabėgtumėte nuo to, kas jau buvo nuspręsta.

Aš pažadėjau jums parodyti, koks aštrus yra Dievo kardas. Kad ir kaip liūdnai tai skambėtų iš vienos pusės, iš kitos pusės tai malonu: 144,000 XNUMX randami ir užantspauduojami, ir nė vieno nedingsta. Mes nežinome, kur jie yra, kaip Dievas juos vedė, ir detalių, kaip Jis savo išmintimi jais naudos dabar, bet šiuo metu tai nėra svarbu. Sužinosime tinkamu laiku, jei tai bus Jo valia. Šlovinti Dievą!

Girkite jus Viešpats. Dainuokite prie Viešpats nauja daina, [144,000 XNUMX daina] ir jo šlovinimas šventųjų susirinkime. Tesidžiaugia Izraelis tuo, kuris jį sukūrė, tebūna Siono vaikai džiaugiasi savo karaliumi. [Jėzus karūnuotas nuo maro ciklo pradžios!] Tegieda Jo vardą šokdami, gieda jam šlovę būgneliu ir arfa. Dėl Viešpats Jis džiaugiasi savo tauta. Jis pagražins romųjį išgelbėjimu. Tesidžiaugia šventieji šlovėje, tegul gieda savo lovose. Didelė Dievo šlovė tebūna jų burnoje ir dviašmenis kalavijas jų rankoje. Atkeršyti pagonims ir bausti žmones; Surišti savo karalius grandinėmis, o didikus – geležinėmis pančiais; Kad įvykdytų jiems parašytą nuosprendį: Šią garbę turi visi jo šventieji. Girkite jus Viešpats. (Ps 149: 1-9)

Tai taip pat reiškia, kad niekas nebebus įtrauktas į šią mažą 144,000 144,000 žmonių grupę. Tas konkretus traukinys paliko stotį, draugai, ypač dėl SDA bažnyčios, kuri turėjo aprūpinti daugumą keleivių ir stengtis būti tarp XNUMX XNUMX. Tačiau, kaip buvo paaiškinta anksčiau, vis dar yra vilties visiems tiems, kurie iš tikrųjų nieko negirdėjo apie ketvirtojo angelo žinią ir savo noru jos neatmetė, bet dabar palieka Babiloną gerai žinodami, kad tai jiems kainuos žemiškąjį gyvenimą. Jų širdies polinkis turi Dievo pritarimą, ir sužinosite, kodėl kitame straipsnyje.

Tiems, kurie pabunda, kai tiesiogine dangaus ugnimi užlieja juos, ir vis dar galvoja, kad turi galimybę, turime tik dar vieną niokojančią Ellen G. White citatą, kuri skaudina bent taip giliai ir skausmingai, kaip jau cituotos Biblijos eilutės:

Tada pamačiau, kaip Jėzus nusimetė kunigiškus drabužius ir apsirengė savo karališkiausiais drabužiais. Ant Jo galvos buvo daug karūnų, karūna karūnoje. Apsuptas angelų būrio, Jis paliko dangų. Marai užgriuvo žemės gyventojus. Kai kurie smerkė Dievą ir keikė Jį. Kiti puolė pas Dievo žmones ir maldavo būti mokomi, kaip jie galėtų išvengti Jo teismų. Tačiau šventieji jiems nieko neturėjo. Paskutinė ašara už nusidėjėlius buvo išlieta, paskutinė kankinanti malda, paskutinė nešti našta, paskutinis įspėjimas. Saldus gailestingumo balsas jų nebekvietė. Kai šventieji ir visas dangus domėjosi savo išgelbėjimu, jie nesidomėjo savimi. Prieš juos buvo pastatytas gyvenimas ir mirtis. Daugelis troško gyvenimo, bet nesistengė jo gauti. Jie nepasirinko gyvenimo, ir dabar nebuvo permaldaujančio kraujo, kuris apvalytų kaltuosius, nebuvo gailestingo Gelbėtojo, kuris už juos maldytų ir šauktų: „Pagailėk, dar šiek tiek pasigailėk nusidėjėlio“. Visas dangus susijungė su Jėzumi, kai jie išgirdo baisius žodžius: „Atlikta. Tai baigta." Išganymo planas buvo įvykdytas, bet tik nedaugelis nusprendė jį priimti. Ir kai gailestingumo mielas balsas nutilo, nedorėlius apėmė baimė ir siaubas. Siaubingai aiškiai jie išgirdo žodžius: „Per vėlu! per vėlu!"

Tie, kurie nevertino Dievo Žodžio, skubėjo pirmyn ir atgal, klajodami nuo jūros iki jūros ir iš šiaurės į rytus, siekdami Viešpaties žodžio. Angelas tarė: „Jie neras. Žemėje badas; ne duonos badas ir ne vandens troškulys, bet Viešpaties žodžių klausymas. Ko jie neduotų už vieną Dievo pritarimo žodį! bet ne, jie turi būti alkani ir ištroškę. Diena po dienos jie menkino išganymą, žemiškus turtus ir žemiškuosius malonumus vertindami aukščiau už bet kokį dangišką lobį ar paskatą. Jie atmetė Jėzų ir niekino Jo šventuosius. Nešvarus turi likti nešvarus amžinai.

Daugelis nedorėlių buvo labai įtūžę, kentėję nuo maro padarinių. Tai buvo baisios agonijos scena. Tėvai karčiai priekaištavo savo vaikams, o vaikai – tėvams, broliai – seserims, seserys – broliams. Į visas puses pasigirdo garsūs, aimanūs šauksmai: „Būtent tu sulaikei mane nuo tiesos, kuri būtų išgelbėjusi mane nuo šios baisios valandos“. Žmonės su karčia neapykanta atsigręžė į savo tarnus ir priekaištavo jiems: „Jūs mūsų neįspėjote. Tu sakei mums, kad visas pasaulis turi atsiversti, ir šaukei: Ramybė, ramybė, nutildyk kiekvieną sukeltą baimę. Tu mums nepasakei apie šią valandą; o tuos, kurie mus apie tai įspėjai, tu paskelbei fanatikais ir piktais žmonėmis, kurie mus sužlugdys“. Bet mačiau, kad tarnai neišvengė Dievo rūstybės. Jų kančios buvo dešimt kartų didesnės nei jų žmonių. {EW 281.1–282.1}

Palyginimas apie kviečius ir rauges

Dabar pažvelkime į gerai žinomą palyginimą apie kviečius ir rauges, kurį Jėzus pateikė savo mokiniams. Jėzus Mato 13 skyriuje, pradedant nuo 24 eilutės, paaiškina, kad šėtonas išbarsto blogą sėklą tarp gerų sėklų, o atsakydamas į klausimą, ar darbininkai turėtų išrauti augančias rauges, Jėzus davė gerą patarimą leisti joms augti kartu iki pjūties.

Tegul abu auga kartu iki derliaus nuėmimo: ir derliaus nuėmimo metu Aš pasakysiu pjovėjams, Surinkite jus kartu pirmas rauges, bei surišti juos į ryšulius sudeginti, o kviečius surinkite į mano tvartą. (Mato 13:30)

Mokiniai ne iš karto suprato Viešpaties palyginimą, todėl Jėzus dar kartą paaiškino:

Tada Jėzus išleido minią ir įėjo į namus. Jo mokiniai priėjo prie jo ir tarė: “Pasakyk mums palyginimą apie lauko rauges”. Jis atsakė: “Kas sėja gerą sėklą, yra Žmogaus Sūnus. Laukas yra pasaulis; geroji sėkla yra karalystės vaikai; bet raugės yra nedorėlio vaikai. Priešas, kuris juos pasėjo, yra velnias; derlius yra pasaulio pabaiga; o pjovėjai yra angelai. Todėl raugės surenkamos ir sudeginamos ugnyje; taip bus ir šio pasaulio pabaigoje. Žmogaus Sūnus išsiųs savo angelus, ir jie išsiųs surinkite iš jo karalystės visa, kas žeidžia ir daro neteisybę. Ir įmes juos į ugnies krosnį: bus verksmas ir dantų griežimas. Tada Teisieji švies kaip saulė savo Tėvo karalystėje. Kas turi ausis, teklauso. (Mato 13:36-43)

Galime galvoti apie tai taip, kaip jau bandėme aprašyti straipsnyje, Dievo ašaros. Kiekvienam žmogui tenka paskutinis paskutinis išbandymas, kuris bus teigiamas arba neigiamas (be pasigailėjimo). Ir tas išbandymas prasidės nuo vyresniųjų, tada eis toliau į Jo bažnyčią ir tęsis į išorę. Nepamirškite to, nes vėliau sužinosime, kad rauges pirmiausia reikia surinkti iš Dievo bažnyčios ir surišti į ryšulius, kad tik būtų galima nupjauti gerus kviečius. Netgi išsiaiškinsime, kuriuo momentu tai įvyks. Atminkite, kad frazė „raudimas ir dantų griežimas“ yra tiesiogiai susijusi su pjūtimi ir ugnimi arba krosnimi, o tai savo ruožtu yra nedorėlių sunaikinimo prieš Jėzaus sugrįžimą paveikslas. Su šia fraze susidursime dar keletą kartų. Po juo slypi nuostabios įžvalgos.

Ellen G. White pagrindė supratimą, kad kviečiai ir raugės kalba apie žmones Dievo (pasaulinėje) bažnyčioje:

Kristaus tarnai liūdi kaip jie mato bažnyčioje susimaišiusius tikrus ir netikrus tikinčiuosius. Jie trokšta ką nors padaryti išvalyti bažnyčią. Kaip ir šeimininko tarnai, jie pasiruošę išrauti rauges. Bet Kristus jiems sako: „Ne! kad rinkdami rauges neišrausite ir kviečių. Tegul abu auga kartu iki derliaus nuėmimo“. {71.2 COL}

Reikia pažymėti, kad ilgai lauktas ir tikėtas „bažnyčios apvalymas“ iš tikrųjų neįvyksta tol, kol gailestingumo nebelieka. Prisiminkite šeštąjį trimito ciklo trimitą, kai kartu su visu krikščionišku pasauliu paraginome Septintosios dienos adventistų bažnyčią prisijungti prie mūsų Karmelio kalnas pamatyti, su kuo iš tikrųjų yra Dievas. Ar ugnis jau nužengė iš dangaus ir ar Dievas jau iki galo įvykdė nedorėlių nuosprendį? Ne, bet apsivalymo procesas prasideda nuo to, kad žmonės parodo, kieno pusėje jie yra, kaip Baalo kunigai aukojo ant savo aukuro, o Elijas – ant kito. Triukšmingos ir skaudžios nuodėmės opos, aprašytos per pirmąjį marą, tampa matomos ir apčiuopiamos. Viskas išaiškėja! Šio straipsnio pabaigoje jūs siaubingai suprasite, kad tai, kas prasidėjo šeštuoju trimitu gailestingumo metu, be pasigailėjimo prasidės šeštuoju maru.

Trumpai pažvelkime į pastebėjimą, kad Betelgeuse reiškia konfliktą ir atsiskyrimą kiekviename septynių ruonių cikle. Jau „Orion“ pristatyme aiškinome, kad 1914 m. prasidėjo Pirmasis pasaulinis karas, o kartu ir ypatingas išbandymas Dievo tautai: klausimas, ar mes, krikščionys, galime dalyvauti karinėje tarnyboje. Šiuo klausimu Dievas išbandė savo tautos ištikimybę 6-ajam įsakymui, - Nenužudyk. Be to, 4-ojo įsakymo šabas buvo išbandytas ypatingu būdu. Buvo aišku, kad kareivis, atliekantis karinę tarnybą, negalės laikytis šabo, jei tai prieštarautų jo vadų įsakymams. Ellen G. White buvo griežtai prieš karinę tarnybą ir atitinkamai tai pareiškė.

Dėl šių konfliktų bažnyčia buvo padalinta. Tuos, kurie norėjo būti ištikimi savo Dievui, nepaisant tautiečių gresiančio kalėjimo ar mirties, išdavė jų pačių broliai ir seserys, kurie pasirinko paklusti žmonių įstatymams, o ne Dievo įstatymams. Jie buvo pašalinti iš bažnyčios ir perduoti valdžiai. Tie, kurie buvo ištikimi Jėzui, tais karo metais mirė kankinio mirtimi, kaip ir jų pirmtakai per pirmąjį antspaudų ciklą, žuvę romėnų krikščionių persekiojimo metu.

Taigi po to atsirado dvi bažnyčios: SDA bažnyčia, kuri vis labiau krito į atsimetimą, ir tie nariai, kurie buvo ištikimi Dievui, kurie po kelių nesėkmingų bandymų susitaikyti su motina bažnyčia turėjo persiorganizuoti į Septintosios dienos adventistų reformacijos judėjimą.

Mes tai dar kartą minime čia, nes gali būti, kad trečiojo maro metu vėl prasidės schizma, šį kartą dėl dabartinių ginčų (moterų įšventinimas, LGBT tolerancijair kt.). Bet kuriuo atveju didelė problema jau kunkuliuoja už uždarų durų. Iš tikrųjų tik laiko klausimas, kada pasireikš schizma. Taigi būkite budrūs ir stebėkite, kas atsitiks!

Kristus aiškiai mokė, kad tie, kurie nuolat daro atvirą nuodėmę, turi būti atskirti nuo bažnyčios, bet Jis nepavedė mums spręsti apie charakterį ir motyvus. Jis per gerai pažįsta mūsų prigimtį, kad patikėtų mums šį darbą. Jei bandytume išrauti iš bažnyčios tuos, kuriuos laikome netikrais krikščionimis, turėtume būti tikri, kad klysime. Dažnai beviltiškais subjektais laikome tuos, kuriuos Kristus traukia prie savęs. Jei elgtumėmės su šiomis sielomis pagal savo netobulą sprendimą, galbūt užgesintume paskutinę jų viltį. Daugelis, kurie laikosi krikščionimis, pagaliau bus stokojantys. Danguje bus daug tokių, kurių kaimynai manė, kad ten niekada nepateks. Žmogus sprendžia iš išvaizdos, o Dievas sprendžia širdį. Rauges ir kviečiai turi augti kartu iki pjūties; o derliaus nuėmimas – bandomojo laiko pabaiga. {71.3 COL}

Čia netgi gauname užuominą kad derlius turi būti po gailestingumo PABAIGO. Kiekvienas, kuris skaitė mūsų naujausi straipsniai žino, kad tyrimo nuosprendis jau baigtas ir kad gailestingumo laikas baigėsi. Dabar mes esame marų metas, todėl galime tikėtis, kad Viešpats atskleis dar daugiau apie Savo maro laikrodis Orione. Kai kurie atpažįsta Dievo balsas kris ant kelių iš nuostabos ir dėkingumo padėkoti Dievui už šį straipsnį, tačiau daugumai žmonių tai bus ne kas kita, kaip eilinis griaustinis. Ar matai, kaip pelai atskiriami nuo kviečių ir kaip išbandomas tavo tikėjimas? Nedorėlių rišimas į ryšulius jau prasidėjo, o į Dievo ašaros straipsnyje, numatėme, kaip tas procesas išplis po visą pasaulį.

Verksmas ir dantų griežimas

Atminkite, kad tarp tų, kurie yra skirti Dievo ugniai, bus „raudojimas ir dantų griežimas! Ar kada nors ieškojote Biblijoje šios tikslios frazės, kad sužinotumėte, ar šiuo metu yra daugiau šviesos? Posakis originalo kalba rastas lygiai septynis kartus (stiprio skaičiai yra G2805, reiškiantis verksmą/raudojimą, o G1030 – raudantis). Tai turėtų duoti mums priežastį susimąstyti, kai Dievas tam naudoja savo tobulumo skaičių.

Petras atėjo pas Kristų su klausimu: „Kaip dažnai mano brolis man nusidės, o aš jam atleisiu? iki septynių kartų? Rabinai apribojo atleidimą iki trijų nusikaltimų. Petras, vykdydamas, kaip jis manė, Kristaus mokymą, sumanė jį išplėsti septyni – tobulumą reiškiantis skaičius. Tačiau Kristus mokė, kad mes niekada neturime pavargti atleisti. Ne "iki septynių kartų", - sakė jis, - "bet iki septyniasdešimt septynių kartų". {243.1 COL}

Trumpai apsvarstykime kiekvieną eilutę, kurioje yra ši frazė, ir pažiūrėkime, ką Dievas nori mums parodyti dėl derliaus ir ryjančios ugnies. Vieną iš palyginimų jau aptarėme ankstesniame skyriuje.

Kita istorija yra apie Kafarnaumo šimtininką, kuris parodė didelį tikėjimą. Būtent to Jėzus prašo ir nori matyti! Ar Jis rasti tikėjimą kada Jis ateis?

Tai išgirdęs, Jėzus nustebo ir tarė tiems, kurie iš paskos: „Iš tiesų sakau jums: Aš neradau tokių puikių tikėjimas, ne, ne viduje Izraelis. Aš sakau jums: daugelis ateis iš rytų ir vakarų ir susės su Abraomu, Izaoku ir Jokūbu dangaus karalystėje. Tačiau karalystės vaikai bus išmesti į išorinę tamsą, ten bus verksmas ir griežimas dantimis. Jėzus tarė šimtininkui: “Eik! ir kaip tu tikėjai, taip tau tebūnie. Ir jo tarnas buvo išgydytas pati valanda. (Matthew 8: 10-13)

Tuo metu Jėzus kalbėjo apie savo žmones – žydus. Jie Jo neatpažino, bet atstūmė. Ir Jėzus juos išvarė. Jie buvo gavę kelis kvietimus iš Dievo malonės, bet kiekvieno jų atsisakė. Verksmas ir dantų griežimas reiškė amžiną jų mirtį, kaip ir Septintosios dienos adventistų bažnyčią Antrojo Jėzaus atėjimo metu, kuri atkakliai atsisakė Dievo balso ir žinios iš Oriono. Karmelio kalno aukštumose, jie pasirinko auką aukotis ant netinkamo altoriaus, ir tai dar kartą parodė, kad Dievo gailestingumo durys jiems jau buvo uždarytos. Po kurio laiko, 17 m. spalio 18–2015 d., pasibaigė ir gailestingumo metas visam likusiam pasauliui, o Šventoji Dvasia užbaigė savo teisuolių antspaudavimą tarp žmonijos. Atrodo, kad pagonių šimtininkas, kuris parodė daugiau tikėjimo nei išrinktieji, stoja už tas aveles iš kitų avių, kurios yra vertos.

Šimtininko tarnas buvo išgydytas tą pačią valandą, rašoma Biblijoje. Atsiminkite tai, nes kitame straipsnyje sužinosite daugiau apie valandą, kai Jėzus apdovanos tikinčiuosius, pakeis gyvus tikinčiuosius ir prikels mirusius teisiuosius.

Kitame palyginime, Jėzus kalba apie karalių, kuris ruošia savo sūnui vestuves ir kviečia atvykti nenorinčius svečius. Tai atitinka kvietimą žydams, kai Jėzus gyveno tarp jų ir kas turėjo Jį priimti. Tada vėl buvo kvietimas po to, kai jie prikalė Jėzų prie kryžiaus, ir Dievas naudoja paruoštos aukos atvaizdą, nurodydamas Jėzaus auką ant kryžiaus. Tačiau žydai vis tiek nenorėjo ateiti į vestuves, ir Dievas juos išmetė į išorinę tamsą, kur buvo „raudojimas ir griežimas dantimis“, kaip jau sužinojome iš ankstesnio įvykio. Bet iš savo gailestingumo Dievas paskelbė trečią kvietimą (krikščionybės epochą) ir, štai, salė buvo užpildyta.

Kai karalius įėjo pažiūrėti svečių, jis pamatė ten žmogų, kuris neturėjo vestuvinio drabužio: Ir jis jam tarė: „Bičiuli, kaip tu čia atėjai neturėdamas vestuvinio drabužio? Ir jis buvo be žado. Tada karalius tarė tarnams: Surišk jam rankas ir kojas, Paimk jį ir išmesk į išorinę tamsą. bus verksmas ir griežimas dantimis. Nes daug pašauktų, bet mažai išrinktųjų. (Matthew 22: 11-14)

Karaliaus lankymasis su svečiais atitinka mirusiųjų (22 m. spalio 1844 d. – 27 m. spalio 2012 d.) ir gyvųjų (6 m. gegužės 2012 d. – 17 m. spalio 18–2015 d.) tiriamąjį nuosprendį. Angelas (Williamas Milleris) paskelbė pasauliui „teismo valandos“ aušrą (Apreiškimo 14:6-7), o dabar matome, kad šios eilutės baigiamos „teismo valandos“ laikotarpiu.antrasis Milleris“. Tas teismas baigtas, o tai reiškia, kad gailestingumo laikas baigėsi, ir kiekvienas atvejis buvo išspręstas Dievo akivaizdoje. Arba Šventoji Dvasia uždėjo savo ženklą tau ant kaktos, arba ne. Arba jūsų širdies polinkis teisingas, arba ne. Arba efektyviai išnaudojote pasiruošimo laiką, arba ne. Oriono žinia buvo perduota SDA bažnyčiai kaip a atgailos žinia. Jėzus norėjo nuvalyti ir išbalinti bažnyčios drabužius, bet jie arba neatpažino Jo balso, arba sąmoningai jį atmetė. Tačiau Dievas aplankė ne tik SDA bažnyčią, vertindamas gyvuosius, bet ir visus išpažįstančius krikščionis iš visų konfesijų.

Nepamirškite, kad „raudojimas ir dantų griežimas“ yra susijęs su ugnimi, degimu ir tamsa. Šie ryšuliai – surištos rankos ir koja – sudegs, o vėliau sužinosite, kada tai bus. Deja, nedaugelis įsitikino, kad išrinko.

Ketvirtasis atvejis kur ši frazė pasitaiko, yra palyginimas apie vilkimo tinklą.

Vėlgi, dangaus karalystė panaši į tinklą, kuris buvo įmestas į jūrą ir surenkamas visų rūšių. Kai jis buvo pilnas, jie patraukė į krantą, atsisėdo ir rinko gėrybes į indus, bet išmetė blogas toli. Taip bus ir pasaulio gale: angelai išeis ir išskirs nedorėlius iš teisiųjų ir įmes juos į ugnies krosnį. bus verksmas ir dantų griežimas. Jėzus jiems sako: “Ar jūs visa tai supratote? Jie jam sako: „Taip, Viešpatie! Tada jis tarė jiems: “Todėl kiekvienas”. raštininkas kuri yra pamokyta dangaus karalystei, yra panaši į žmogų, kuris yra a šeimininkas, kuris iš savo lobyno iškelia naujus ir senus dalykus. (Mato 13:47-52)

Turėtų būti aišku, kad žuvys reprezentuoja žmones, kurie prisipažįsta priėmę Kristų, kaip ir svečiai vestuvių salėje ankstesniame palyginime. Bet vėlgi, žuvis turi būti rūšiuojama, kad būtų atskirta gera nuo blogo. Jeigu kažkas supuvęs, vadinasi, smirda kaip bloga opa. Mėsa pūva, todėl tai rodo marų laiką, nes pirmasis maras tiksliai tai apibūdina. Tai reikia suprasti ne tik pažodžiui, bet ir dvasiškai. Tai ypač reiškia nuodėmę. Nuodėmė atsiskleidžia. Kiekvienas turi nuspręsti, už kurią pusę jis kovoja. Nėra nieko paslėpto, kas neišaiškės. Ar pastebėjote, kad opos vaizdas vėl ir vėl grįžta? Opa atrodo neblogai. Skauda, ​​o tas, kuris turi, verkia. Blogai kvepia. Paprasčiau tariant, jis visais atžvilgiais iškyla jausmų priešakyje. Tai, kas čia aprašyta, yra Biblijos raupsų vaizdas, o šios būklės rezultatas buvo atskirtis nuo šeimos ir plačiosios visuomenės bei ištremimas į atokią vietą. Patarčiau į visus šiuos dalykus žiūrėti labai rimtai, nes linksmybės baigėsi.

Įdomu ir tai, kad Jėzus aiškiai paklausė savo mokinių, ar jie tai supranta. Teigiamas atsakymas „Taip, Viešpatie“ paskatino Rašto aiškintojus identifikuoti kaip namų šeimininkus. kur yra "protingasDanieliaus 12 skyriaus, kurie šviečia kaip žvaigždės ir gali iššifruoti priesaika tame pačiame skyriuje, prie laiko pabaiga? Kur yra namiškiai, budrūs ir žinantys laiką?

Tai pereina į penkta nuotrauka kurį Jėzus nori mums parodyti:

Todėl budėkite, nes nežinote kurią valandą ateis jūsų Viešpats. Bet žinok tai, tai jei namo geras žmogus būtų žinojęs kokioje valandoje ateis vagis, jis būtų žiūrėjęs, ir nebūtų patyręs, kad jo namas būtų išardytas. Todėl ir jūs būkite pasirengę, nes tokiais valanda kaip jūs nemanote, kad Žmogaus Sūnus ateis. Kas yra ištikimas ir išmintingas tarnas, kurį jo valdovas paskyrė savo namų valdovu duoti jiems mėsos tinkamu sezonu? Palaimintas tas tarnas, kurį jo viešpats atėjęs ras taip darant. Iš tiesų sakau jums: jis padarys jį visų savo turtų valdovu. Bet jei tas piktasis tarnas sakys savo širdyje: 'Mano viešpats delsia atvykti'. Ir pradės mušti savo bendratarnus, valgyti ir gerti su girtais. To tarno valdovas turi ateik po dienos kai jis jo neieško, ir viduje valanda ko jis nežino, Jis supjaustys jį ir paskirs jam dalį su veidmainiais verksmas ir griežimas dantimis. (Matthew 24: 42-51)

Dievas jau apreiškė antrojo Jėzaus atėjimo laiką, kai išliejo vėlyvojo lietaus žinią. Šiandienos atskaitos sistemoje mes neturime kalbėti apie galimą laiko pažinimą tam tikru momentu ateityje, kaip buvo būtina prieš beveik 2000 metų. Šiandien galime pasakyti, kad išmintingi ir ištikimi Rašto žinovai – šių laikų namų šeimininkai – tikrai gali ŽINOTI valandą, jei priims Oriono žinią. Tai mėsa tinkamu sezonu! Daugelis atmetė šį dabartinės tiesos maistą, pavyzdžiui, kaip jie paliko 12 ar 7 krepšius, pilnus duonos, maitindami atitinkamai penkis tūkstančius žydų ir keturis tūkstančius pagonių, kai Jėzus pakvietė juos vakarieniauti su Juo. O, bet jei tik parodytumėte didesnį susidomėjimą! Tos istorijos, įskaitant tarpinį susitikimą su Viešpačiu, einančiu pas mokinius vandeniu, galėtų užpildyti savo straipsnį! Iš tų istorijų taip pat galite nuspręsti, kiek laiko esame.

Namų šeimininkai, priėmę Oriono žinią, nebežudys laiko nesvarbiais dalykais, nes lauks Viešpaties atėjimo. Jie žino valandą. Ar ir tu tai žinai?

Įdomu tai, kad būtent ši ištrauka dažnai naudojama tariamai įrodyti, kad niekas negali žinoti Jėzaus atėjimo laiko. Atvirkščiai, šiandien tai mums parodo priešingą pusę, kaip ir Apreiškimo 3:3 sakoma, kad budrūs žmonės ŽINO valandą. Be to, Jėzaus atėjimas kaip vagis naktį nereiškia, kad Jis ateis tyliai, nes Jį matys kiekviena akis. Atvirkščiai, Jis atkreipia dėmesį į tai, kad daugelis, nebūdami budrūs, bus nepasiruošę ir todėl Jo nelauks.

Mes dar kartą pasinaudosime šiomis eilutėmis kitame straipsnyje, kai nagrinėsime klausimą, kada bus ši valanda, kurios jūs nežinote!

Mūsų šeštoji ištrauka Biblijoje kalbama apie palyginimą apie talentus. Visi žino, kad kiekvienas žmogus yra gavęs iš Dievo talentų ir sugebėjimų, kurių negalima laidoti ir leisti jiems nunykti. Vietoj to turėtume panaudoti savo talentus Dievo išgelbėjimo ir atpirkimo planų sėkmei.

Nes kiekvienam, kas turi, bus duota ir jis turės perteklius, o iš neturinčio bus atimta net tai, ką jis turi. Nenaudingą tarną išmeskite į išorinę tamsą, ten bus verksmas ir griežimas dantimis. Kai ateis Žmogaus Sūnus savo šlovėje ir su juo visi šventieji angelai, Tada jis sėdės savo šlovės soste. Jo akivaizdoje bus surinktos visos tautos, ir jis atskirs jas viena nuo kitos, kaip ganytojas atskiria savo avis nuo ožių. avis ant jo dešinės rankos, bet ožkos kairėje. (Matthew 25: 29-33)

Vėlgi, matome, kad šios eilutės ypač tinka SDA bažnyčiai, nes ji gavo didelę šviesą ir Dievas jas gausiai palaimino ilgą laiką. Bet jie palaidotas ketvirtojo angelo šviesos dovana (vėlyvo lietaus žinia), todėl viskas, ką jie turėjo, buvo atimta. Trečiojo angelo žinia baigiasi gailestingumo durų uždarymu ir nelaimių pradžia, nes tai buvo įspėjimas apie negandas. Prasidėjus marams ta bažnyčia nebeturi ko įspėti. Jis turėjo prisijungti prie ketvirtojo angelo, kad išgirstų garsų šauksmą, bet jis to nenorėjo. Tuo tarpu likęs krikščioniškasis pasaulis laiko save turtingu kaip Laodikėja, nors daugumą krikščionių galima pagrįstai laikyti tik vardiniais ar tradiciniais krikščionimis, kurie vis dar gyvena Babilone. Ar tikrai manote, kad tokie žmonės sulauks Dievo palaimos, ar stos į ožių pusę?

Darosi vis įdomiau, nes čia aprašomas laikas, kai Jėzus tikrai ir tiesiogine prasme ateis su visais angelais. Tai reiškia, kad šiose eilutėse turi būti kalbama apie laiką po gailestingumo durų uždarymo, arba, kitaip tariant, nelaimių laiką. Netgi galima tiksliau sužinoti laiką; laikas, kai Jėzus pradės savo kelionę iš Oriono į Žemę, taip pat gali būti bibliškai įrodytas dabar. Tai bus kito straipsnio tema...

Pastebėtina, kad teisiojo simbolis yra avis arba ėriukas, ir juos lengva atpažinti kaip dar nepašauktus, apsivilkusius Jėzaus charakterį. Jie stovi Viešpaties dešinėje. Ar kada nors pažvelgėte į maro laikrodį, kad pamatytumėte, kur bus 24 m. spalio 2016 d.? Jėzaus atėjimas patenka į atkarpą, kuri tęsiasi nuo septintojo maro iki sosto linijos prie Jėzaus teisė ranka, kur Jis pastato avis, kad pasiimtų su savimi, kai Jis vėl ateis! Taigi, ar neturėtų taip pat būti laikas, kai ožkos, kurios verkdamos ir grieždamos dantimis žūsta ugnyje, yra pasodintos į kairę pusę? Nustebsite, ką Dievas apreiškė ir kaip maro ciklą galima visiškai patvirtinti naudojant vien Bibliją. Visi šie dalykai yra mažos užuominos, kurios turėtų vis labiau sustiprinti mūsų tikėjimą.

Ir galiausiai mes ateiname į septintą vietą Biblijoje kalbama apie verksmą ir dantų griežimą.

Jis ėjo per miestus ir kaimus, mokydamas ir keliaudamas į Jeruzalę. Tada vienas jam tarė: Viešpatie, ar mažai yra išgelbėtų? Ir jis jiems tarė: „Stenkitės! įeikite pro siaurus vartus: Nes daugelis, sakau jums, sieks įeiti, bet negalės. Kai vieną kartą namo šeimininkas prisikels, ir uždarė duris, o jūs pradedate stovėti lauke ir belstis į duris, sakydami: 'Viešpatie, Viešpatie, atidaryk mums! Jis atsakys ir sakys jums: 'Nežinau, iš kur esate. Tada pradėsite sakyti: 'Mes valgėme ir gėrėme tavo akivaizdoje, o tu mokai mūsų gatvėse'. Bet jis sakys: 'Sakau jums, aš nežinau, iš kur esate. šalin nuo manęs, visi piktadariai. Bus verksmas ir griežimas dantimis, kai pamatysite Abraomą, Izaoką, Jokūbą ir visus pranašus Dievo karalystėje, o jūs patys išstūmėte. Jie ateis iš rytų ir iš vakarų, iš šiaurės ir pietų ir sėdės Dievo karalystėje. Ir štai, yra paskutinių, kurie bus pirmi, ir pirmųjų, kurie bus paskutiniai. (Lk 13:22-30)

Šiose eilutėse aiškiai kalbama apie gailestingumo durų uždarymą, sakydama, kad prieš tai privalai eiti pro siaurus vartus, bet tik nedaugeliui pavyks. Ankšti vartai yra siauras kelias, vienintelė tiesa, kuri gali kilti tik iš Jėzaus. Žinia (iš Oriono) apie Šventąją Dvasią, kuri savo šlove apšviečia visą pasaulį, turėjo nukreipti krikščionių širdis siauru keliu. Tikrasis atgimimas ir reformacija būtų buvęs rezultatas, kad Šventoji Dvasia būtų galėjusi juos užantspauduoti. Visi, kurie manė, kad seka Jėzų, bet buvo stokojantys, verks, verks ir griežs dantimis. Jie bus prikelti po 1000 metų trukusio teismo danguje ir pamatys save stovinčius už Šventojo miesto. Tada ateina paskutinė ir visą blogį ryjanti ugnis po paskutinio šėtono puolimo prieš Šventąjį miestą su visais neteisingais. Daugiau neliks nė užuominos apie nuodėmę. Kiek vardinių krikščionių turės tai patirti vien dėl to, kad jie atsisakė priimti paskutinę Dievo žinią? Ar ir jūs atsidursite visiškoje tamsoje?

Ar galite patikėti, kiek informacijos yra šiose septyniose ištraukose? Ar matote, kaip Šventoji Dvasia visada atneša senus ir naujus dalykus ir apšviečia juos naujai? Ar matote, kaip svarbu žinoti laiką dabar? Jei taip, tai dabar viskas bus tikrai įdomi...

Derlius ir derlius

Labai panašų derliaus vaizdą randame Apreiškimo 14 knygoje. Daugelis adventistų žino šį skyrių, nes jame yra trijų angelų žinios. Tačiau, kaip minėta anksčiau, trečiojo angelo įspėjimas (Apreiškimo 14:9) paseno nuo tada gailestingumo durys jau užsidarė ir išaušo marų metas. Deja, visi, kurie 17 m. spalio 18–2015 d. yra pakrikštyti ar pasilikę toje bažnyčioje ir taip priima arba palaiko suklastotus SDA organizacijos mokymus, yra pasiklydę. Jiems trūksta ketvirtojo Apreiškimo 18 angelo šviesos, kurią Ellen G. White apibūdino taip:

Mačiau angelus, skubančius pirmyn ir atgal danguje, besileidžiančius į žemę ir vėl kylančius į dangų, besiruošiančius kokio nors svarbaus įvykio išsipildymui. Tada pamačiau kitas galingas angelas, kuriam pavesta nusileisti į žemę, suvienyti jo balsą su trečiuoju angelu ir suteikti galios bei jėgos jo žiniai. Angelui buvo suteikta didžiulė galia ir šlovė, o jam nusileidus žemė nušvito jo šlove. Šviesa, lydėjusi šį angelą, prasiskverbė visur, kai jis stipriai, stipriu balsu šaukė: „Didysis Babilonas griuvo, griuvo ir tapo demonų buveine, visų nešvarių dvasių tvirtove ir kiekvieno nešvaraus ir neapykantos paukščio narve“. Žinia apie Babilono žlugimą, kurią perdavė antrasis angelas, kartojama, papildomai paminint korupcijas, kurios į bažnyčias patenka nuo 1844 m. Šio angelo darbas ateina tinkamas laikas į prisijungti paskutiniame dideliame trečiojo angelo pranešimo darbe, kai jis išsipučia iki garsaus šauksmo. Ir taip Dievo tauta yra pasirengusi atsistoti pagundos valanda, kuriuos jie netrukus sutiks. Mačiau ant jų besiliejančią didelę šviesą, ir jie susivienijo, kad be baimės skelbtų trečiojo angelo žinią.

Angelai buvo išsiųsti padėti galingajam angelui iš dangaus, ir aš išgirdau balsus, kurie, atrodo, skambėjo visur: „Išeik iš jos, mano tauta, kad neprisidarytum jos nuodėmių ir nepatirtum jos negandų. Nes jos nuodėmės pasiekė dangų, ir Dievas atsiminė jos kaltes“. Atrodė, kad ši žinia papildė trečiąją žinią ir prisijungė prie jos, kai vidurnakčio šauksmas prisijungė prie antrojo angelo pranešimo 1844 m. Dievo šlovė ilsėjosi ant kantrių, laukiančių šventųjų, ir jie be baimės davė paskutinį iškilmingą įspėjimą, skelbdami Babilono žlugimą ir ragindami Dievo tautą išeiti iš jos, kad išvengtų jos baisios pražūties. {EW 277.1–2}

Jau keliuose straipsniuose paaiškinome, kaip tapo SDA organizacija Babilono dalis, todėl turėtumėte suprasti, kodėl krikštas į šią bažnyčią dabar apima amžinąją mirtį. Jis neatgailavo, kai buvo laikas atgailai. Ar pagalvojote, kad turėjo būti atsargūs ir neatstumti ketvirtojo angelo, nes be jo žinios jis yra pagautas nepasiruošęs pagundos valandą, kaip įspėjo Apreiškimo 3:10? Nustebsite, kai perskaitysite, kada ta valanda bus kitame straipsnyje. Jis tikrai ateis, nes pasiruošimas jam jau buvo atliktas.

Gaila, kad taip išėjo. Adventistai turėjo pastebėti, kad dažnai cituojamas 14^th Apreiškimo skyrius nesibaigia trečiojo angelo žinia. Pažvelkime į 14–20 eilutes dabar ir pagalvokime, ką jos galėtų reikšti šiandien; iš ankstesnės dalies tikrai atpažinome, kad atėjo derliaus nuėmimo metas.

Ir aš pažiūrėjau, ir štai a baltas debesis, ir ant debesies sėdėjo kaip į Žmogaus sūnus, turintis ant galvos a aukso karūna, o jo rankoje a aštrus pjautuvas. (Apreiškimo 14: 14)

Tie, kurie jau skaitė Oriono žinutė tiksliai žinokite, apie kurį baltą debesį čia kalba Biblija. Jį vaizduoja Arklio galvos ūkas, ir iš žmogaus, kuris jame sėdėjo, aprašymo turėtų būti aišku, kad tai mūsų Viešpats Jėzus-Alnitakas. Dabar galbūt iškils klausimas: kas mums rodo, kad Jėzaus nebėra šventovėje ir užtaria mus, kad mes dar galėtume turėti Dievo Tėvo gailestingumą? Atsakymas toks: ar vyriausiasis kunigas tikrai nešioja auksinę karūną, ar ta jo aprangos dalis atitinka karaliaus drabužius? Gerai žinoma, kad uždaręs gailestingumo duris Jėzus nusideda kunigiškus drabužius ir apsivelka karališkuoju drabužiu. Todėl tikrai žinome, kad šiose eilutėse apie derliaus nuėmimo laiką kalbama apie laiką po gailestingumo durų uždarymas. Pjautuvas dešinėje rankoje, kaip galime sužinoti iš Ellen G. White,^[11] yra nuoroda į laiką, kai prinokę kviečiai, atitinkantys dar nesurastus teisuolius, pagaliau paimami iš šios žemės. Prisimeni, ką minėjau anksčiau, kad dešinė ranka atitinka atkarpą tarp Saifo ir sosto linijos, kai Jėzus grįš ir pagaliau priims visus išpirktuosius į baltą debesį, kad nuneštų į kelionę į Oriono ūką? Mes tai įrodysime kitame straipsnyje, tik iš Biblijos. Ar dabar aišku, kodėl Jo dešinėje rankoje yra pjautuvas? Ar aišku, kodėl „dešinė ranka Viešpats elgiasi narsiai“?^[12]

Iki šiol sužinojome, kad Jėzus paliko dangiškąją šventyklą kaip karalius ir dabar laukia ant balto debesies, kol...

ir kitas angelas atėjo iš šventyklos, verkia garsiu balsu tam, kuris sėdėjo ant debesies, Įmesk pjautuvą ir pjauk: už Laikas [Stiprieji: valanda] atėjo pas tave pjauti; prie žemės derlius subrendo. (Apreiškimo 14: 15)

Dabar darosi įdomu. Kitas angelas ateina į paveikslą. Tai reiškia, kad „vienas“ iš anksčiau taip pat buvo angelas. Atkreipkite dėmesį, kad Jėzus kartais vadinamas „Arkangelu Mykolu“. Taigi teisinga sakyti, kad šis paveikslas jau kalba apie du angelus: apie patį Jėzų ir kitą angelą, išeinantį iš šventyklos. Nepamirškite, kad jis ateina iš šventyklos, nes ne visi angelai, kuriuos matysime tolesnėse eilutėse, ateis iš šventyklos.

Šioje scenoje atrodo, kad Jėzus laukia antrojo angelo, kuris šauksis įsakymu, signalizuojančiu, kad laikas pjauti. Įdomu tai, kad čia vėl yra tikslus valandos laikas, kaip ir Biblijos eilutėse, kurias žiūrėjome anksčiau.

O tas, kuris sėdėjo ant debesies, numetė pjautuvą ant žemės. ir žemė buvo nupjauta. (Apreiškimo 14: 16)

Aišku, kad pirmasis angelas, pats Jėzus Kristus arba jo vietoje esantys 144,000 144,000, po antrojo angelo šauksmo pradeda skinti prinokusius javus (teisiuosius, kuriuos iššauks XNUMX XNUMX). Taigi, jei žinotume, kada šis bendravimas vyksta danguje, tai taip pat galėtume žinoti, kada šis procesas prasidės. Na, ar tai suteikia jums idėjų?

Šiuo metu būtų teisėta pasiteirauti, ar Oriono žinutėje naudojami angelai, kurie vaizduoja laikrodžio rodykles, kurios rodo laiką...

Ką reikštų, jei aprašymas Apreiškimo 14 skyriuje tiksliai sutampa su maro ciklu, o ką daryti, jei Dievas nori duoti mums gilesnį maro laiko supratimą? Pažvelkime į paveikslėlį dešinėje.

Nors yra septyni maro angelai, Dievo Laikrodžio statybos plane, kaip aprašyta Apreiškimo 4 skyriuje, aprašytos keturios specialios „gyvos būtybės“ (žvėrys) arba angelai, simbolizuojantys keturias išorines Oriono žvaigždes. Pabandykime greitai apibendrinti tai, ką išmokome diagramos kontekste. Saifas yra „baltojo arklio“ žvaigždė ir atitinka pirmąjį angelą Jėzų Kristų. 17 m. spalio 18–2015 d. Jėzus numetė smilkytuvą Švenčiausiojoje, baigė užtarimo tarnybą ir uždarė gailestingumo duris žmonijai. Jis persirengė ir 25 m. spalio 2015 d. užėmė savo vietą ant balto debesies, kaip buvo išreikšta 14 skyriaus 14 eilutėje.

Tada pradedamas žaisti antrasis angelas, atstovaujamas Betelgeuse. Jis šaukiasi pirmojo angelo (Jėzaus), sakydamas, kad derlius subrendo ir kad Jis turi įsmeigti pjautuvą ir nuimti žemę. Dabar matome datą, kada Jėzus pradeda skinti „prinokusių, pasiruošusių, bet dar neinformuotų teisuolių“ derlių: nuo 9 m. kovo 2016 d.

Bet dabar turime dar kartą apsvarstyti Mato 13:30, nes jame teigiama, kad rauges turi būti surištas. prieš prasideda kviečių pjūtis. Tai, ką ištyrėme dėl septynių įvykių ankstesniame skyriuje, dabar aišku. Nuo pirmo iki trečio maro raugos surišamos. Jis prasideda nuo šventovės ir tęsiasi visame pasaulyje. Kiekvienas atvirai pripažįsta, kurioje pusėje jis yra. Tai paskutinis išbandymas be pasigailėjimo, kurį turi išlaikyti kiekvienas derliaus nuėmėjas. Jei Tedas Wilsonas publikuoja nuotraukas iš kasmetinio Generalinės konferencijos Kalėdų vakarėlio, demonstruodamas kostiumą iš Medeljino, Kolumbijos, kuris yra vienas iš jėzuitų centrų Lotynų Amerikoje,^[13] arba jei kuris nors iš jo darbuotojų dėvi kalėdinius šiaurės elnio kostiumus,^[14] arba Kalėdų eglutės puikuojasi fone, o ne dėl paprasto aukų priėmimo, kaip leido Ellen G. White,^[15] tada poliarizacija yra jungiamojo proceso, apie kurį kalbame, dalis. Jei žmonės pasitinka Šėtono Dievo Gailestingumo metus ir įžengs pro atviras duris^[16] bet kurios katedros, jie prideda save prie rausvų ryšulių. Jei žmonės vis dar giria netikrus pranašus ir pamokslininkus ir toliau kiša savo kišenes pinigais,^[17] tada jie sujungiami kartu su jais. Jei žmonės džiaugiasi „Motinos Teresės“ kanonizavimu^[18] kadangi jie turi kitą šventąjį, kuriam gali melstis, tada jie yra surišti su stabmeldžiais. Jei žmonės vis dar galvoja, kad viskas ir viskas turi būti toleruojama, ir tas homoseksualumas^[19] yra žingsnis modernizavimo kryptimi ir yra gerai, tada jie susiriša su nešvariais.

Ar tu supranti? Mes jau yra raugių surišimo metu, kai Jėzus sėdi ant balto debesies ir laukia „įsakymo nuimti derlių“, o tai yra ne kas kita, kaip pranešimas, kad rauges surišti. Tie, kurie neišlaikys jiems atnešto paskutinio išbandymo, bus amžiams išrauti, o vėliau įmesti į ugnį, kaip jau ištyrėme. Viena vertus, jie bus įmesti į tiesioginių nelaimių ugnį, kad niekas neišgyvens, išskyrus 144,000 XNUMX, bet vėlgi, kita vertus, po tūkstančio metų trukusio visų nedorėlių teismo nuo amžių pradžios Jėzus atneš ant jų paskutinę, viską ryjančią ugnį. Jų vardas bus ištrintas ir nepaliks jiems nei šaknų, nei šakų.

Vienas klausimas vis dar neatsakytas: kada žemė bus visiškai nuimta, kaip sakoma 16 eilutėje? Būkite kantrūs ir netrukus sužinosime daugiau. Ar nemanote, kad Dievo šviesa, kurią Jis siunčia tinkamu laiku, yra tobula ir harmoninga? Atsisėskime ir toliau tyrinėkime, ką Apreiškimo 14 skyrius mums dar turi paruošęs.

ir kitas angelas Jis išėjo iš šventyklos, kuri yra danguje, ir jis turėjo a aštrus pjautuvas. (Apreiškimo 14: 17)

Ši eilutė mums sako, kad ateina ir trečiasis angelas, kuris taip pat ateina iš šventyklos. Įdomu tai, kad jis turi ir pjautuvą. Mums tikrai reikia užduoti klausimą, ar šis angelas ketina konkuruoti su mūsų Viešpačiu Jėzumi. Iki to laiko rausvos jau nuskintos, surištos ir paruoštos laužui. Skaitykime toliau...

ir kitas angelas išėjo nuo altoriaus, kuris turėjo galia virš ugnies; ir garsiai šaukė tam, kuris turėjo aštrų pjautuvą, sakydamas: Įkiškite aštrų pjautuvą ir surinkite žemės vynmedžių kekes. nes jos vynuogės visiškai subrendusios. (Apreiškimo 14: 18)

Dabar darosi tikrai įdomu. Daug kas vyksta danguje, ar nemanai? Ketvirtasis angelas ateina į sceną – šį kartą nuo altoriaus – su galia virš ugnies. Nepamiršk to! Apie tai pakalbėsime akimirksniu.

Šis ketvirtasis angelas sako trečiajam angelui su pjautuvu, kad jis nupjautų žemės vynuoges. Taigi čia matome paralelę su pirmaisiais dviem angelais, nes trečiasis angelas taip pat laukia, kol ketvirtasis angelas duos jam ženklą pradėti skinti vynuoges. Dar kartą apsvarstykite diagramą. Bellatrix simbolizuoja trečiąjį angelą, kuris tampa „matomas“ 22 m. balandžio 2016 d. Kitaip tariant, jis išeina iš šventyklos, bet turi laukti, kol Rigelis duos jam komandą nupjauti vynuoges 1 m. rugpjūčio 2016 d.

Skaitykime toliau, kad pamatytume, kas nutiks toliau:

Ir angelas įsmeigė savo pjautuvą į žemę, ir surinko žemės vynmedį ir įmetė į jį didžioji Dievo rūstybės vyno spaudykla. Ir vyno spaustukas buvo tryptas be miesto, bei atėjo kraujas iš vyno spaudyklos, iki arklio kamanų, tūkstančio šešių šimtų vartų atstumu. (Apreiškimo 14:19-20)

Oi, dabar nemalonu! Kai ketvirtasis angelas šauks trečiajam angelui (1 m. rugpjūčio 2016 d.), kad jis pradėtų pjauti, tada vynuogės bus išmestos į Dievo rūstybės vyno spaustuvą. Tai labai aiškiai parodo, kad tikroji Dievo rūstybė ateis ne anksčiau nei 1 m. rugpjūčio 2016 d., o turėtų prasidėti po to. Be to, trečiasis angelas pirmiausia turi užpildyti vyno presą nuo 2016 m. rugpjūčio pradžios. Taigi atrodo, kad šeštasis maras yra vyno spaudos užpildymas. Tai reiškia, kad visa Dievo rūstybė turi būti septintoji maras, kur trypiamas vynas (perskaitykite Apreiškimo 19:10-16). Tam yra puikus patvirtinimas, kurį pateiksime kitame straipsnyje!

Taip pat būtų prasminga daryti išvadą, kad pirmasis angelas Jėzus turi užbaigti gerų kviečių pjūtį iki šeštojo maro. Viena grupė tuo metu bus palaiminta, o kitai tai bus kraujo praliejimas.

Tai, kad vynas trypiamas už miesto ribų yra dar vienas stiprus požymis, kad iki šeštojo maro pradžios iš tikrųjų bus rasta ir surinkta daugybė teisiųjų. Būtent jie kartu su 144,000 tūkst į šventasis miestas. Dievo akyse jie bus pilnai apskaityti „dangiškame inventoriuje“, prasidėsiančiame 1 m. rugpjūčio 2016 d., nes iki to laiko jie bus surinkti į „tvartą“.

Dabar kas nors gali ateiti ir pasakyti, kad Jėzus yra vynmedis, tai kaip gali būti, kad vynuogės atstoja kažką blogo, grupę, kuri kenčia Dievo rūstybę? Paskaitykime, ką apie tai sako pats Jėzus:

Aš esu tiesa vynmedis, o mano Tėvas yra žemdirbys. Kiekvieną šakelę manyje, kuri neduoda vaisių, Jis pašalina, o kiekvieną šakelę, kuri neduoda vaisių, apvalo, kad ji duotų daugiau vaisių. Dabar jūs esate švarūs dėl žodžio, kurį jums pasakiau. Pasilikite manyje, o aš tavyje. Kaip šakelė negali duoti vaisiaus iš savęs, nebent pasiliktų vynmedyje; daugiau nebegalite, jei nepasiliksite manyje. Aš esu vynmedis, o jūs šakelės. Kas pasilieka manyje ir aš jame, tas duoda daug vaisių, nes be manęs jūs nieko negalite padaryti. Jei žmogus nepasilieka manyje, jis bus išmestas kaip šakelė ir nudžiūvo. Žmonės surenka juos ir įmetė į ugnį, ir jie sudeginami. (John 15: 1-6)

Tai atskleidžia šį reikalą ir paaiškina, kodėl turi būk du angelai su pjautuvais. Būtent, yra a tiesa vynmedis, o netiesiogiai turi būti ir a klaidingas vynmedis. Vynuogės, kurios yra susijusios su Jėzumi ir duoda gerus vaisius, yra 144,000 144,000, kurie jau paliko Babiloną ir yra išvalyti bei apvalyti. Jų vaisiai – jų charakteris – panašūs į Kristaus. Jie yra tie, kurie yra susiję su Jėzumi ir priėmė Jo žinią iš Oriono. Tai tie, kurie liudija už Tėvą! Bet tie, kurie išgirs garsų XNUMX XNUMX šauksmą maro metu, atneš ir savo gerų vaisių.

Kiti, kurie kadaise užaugo ant tikrojo vynmedžio, Jėzaus, bet davė blogus vaisius, yra palyginami su raugėmis, kurios šiuo metu surišamos. Tokie supuvę vaisiai ir nudžiūvusios šakos bus metamos į ugnį kartu su kitais raugų ryšuliais.

Kur yra klaidingas vynmedį, kurio vynuoges trečiasis angelas turėtų nupjauti pjautuvu ir surinkti Dievo rūstybei? Ar yra šioje žemėje netikras vynmedis, iš kurio vynuogių taip pat daromas vynas? Argi nežinai, kas yra viso netikro vyno, iš kurio visos tautos geria savo melagingus mokymus, motina?

Ir atėjo vienas iš septynių angelų, kurie turėjo septynis buteliukus, ir kalbėjo su manimi, sakydamas: 'Eik čia! Aš padarysiu parodyk tau didžiosios paleistuvės teismą kuris sėdi ant daugybės vandenų. Su kuriuo ištvirkavo žemės karaliai, o žemės gyventojai buvo girti jos paleistuvystės vynu. Jis dvasia nunešė mane į dykumą. Ir aš pamačiau moterį, sėdinčią ant raudono žvėries, pilno piktžodžiavimo vardų, turinčią septynias galvas ir dešimt ragų. Moteris buvo apsirengusi purpurine ir skaisčiai raudona spalva, papuošta auksu, brangakmeniais ir perlais, o rankoje turėjo auksinę taurę, pilną bjaurybių ir ištvirkavimo nešvarumų. Ir ant jos kaktos buvo užrašytas vardas: MISTERIJA, DIDŽIOJIS BABILONAS, PALETUŠKUČIŲ IR BORO MOTINA. (Apreiškimo 17: 1–5)

O, brangūs katalikai, protestantai ir charizmatiški religiniai lyderiai, net jūs, Rytų religijų vadovai, jūs, pasaulio karaliai ir prezidentai, jūs, kurie išsirinkote šią „moterį“ savo galva... Kiek laiko praeis, kol suprasite, kas tai iš tikrųjų? Ar taip sunku susitaikyti su tuo, kad yra tik vienas religinė sistema, kurioje dėvima purpurinė ir raudona spalva, o bažnyčios pilnos pompastikos ir kur geriama iš auksinės taurės? Dabar ar žinote, kuris maro angelas tiksliai apibūdina žvėries sostą? Dabar jūs pripažįstate skirtumą tarp puodelis kurį aprašė brolis Robertas ir popiežiaus Pranciškaus?

Ypač šiais laikais pasaulis šios bažnyčios atstovą priėmė savo lyderiu. Visos pasaulio šalys priėmė JT klimato susitarimą, remdamosi popiežiaus Pranciškaus motyvacija. Jis netgi asmeniškai įsikišo, kad išvengtų sutarties žlugimo.^[20] Ar tu dar nematai jo kiaurai? Jis yra netikras Kristus, Liuciferisir Šėtonas save kaip šviesos angelas.

Jis neabejotinai yra blogai vynmedis! Šėtonas mėgdžioja Dievą, kaip tik gali, ir jūs pasirinkote jį savo karaliumi. Ar suprantate, kad valanda (Apreiškimo 17:12), kuriame jis viešpataus visa jėga, netrukus ateis!? Tai „gundymo valanda“, nuo kurios dauguma jūsų nebūsite apsaugoti (ta pati valanda, kuri minima Apreiškimo 3:10). Ar norėtumėte sužinoti, kada tai bus?

Ar galiu užduoti jums klausimą? Kodėl Jėzus pasakė Mato 7:15-23 ir Luko, kad negalima rinkti vynuogių iš erškėčio krūmo?

Nes geras medis neduoda sugedusių vaisių; ir sugedęs medis neduoda gerų vaisių. Kiekvienas medis žinomas iš jo paties vaisių. Nes iš erškėčių žmonės nerenka figų, nei iš a kramtymas krūmas juos renka vynuogės. Geras žmogus iš gero savo širdies lobyno iškelia tai, kas gera; o piktas žmogus iš pikto savo širdies lobyno iškelia tai, kas pikta, nes apie širdies gausą kalba jo burna. (Lk 6:43-45)

Ar pagalvojote, ką reiškia Jotamo palyginimas? Mes tai jau palietėme straipsnyje Trimitai su tam tikru garsu. Medžiai, simbolizuojantys tikinčiuosius, galiausiai klausia žiobrio, ar jis nori būti jų karalius.

Kai jie tai papasakojo Jotamui, jis nuėjo ir atsistojo Gerizimo kalno viršūnėje, pakėlė balsą, šaukė ir jiems tarė: „Klausykite manęs, Sichemo vyrai, kad Dievas jūsų išklausytų“. Vienu metu medžiai išėjo, kad pateptų juos karaliumi; Jie tarė alyvmedžiui: “Valdyk mums”. Bet alyvmedis jiems tarė: “Ar turėčiau palikti savo riebumą, kuriuo jie gerbia Dievą ir žmones, ir eiti būti paaukštintas virš medžių? O medžiai tarė figmedžiui: “Ateik ir viešpatauk mums”. Bet figmedis jiems tarė: “Ar turėčiau atsisakyti savo saldumo ir gerų vaisių ir eiti būti paaukštintas virš medžių? Tada medžiai tarė vynmedžiui: “Ateik ir viešpatauk mums”. Vynmedis jiems tarė: “Ar turėčiau palikti savo vyną, kuris džiugina Dievą ir žmones, ir eiti būti paaukštintas virš medžių? Tada visi medžiai tarė erškėtui: „Ateik ir karaliauk mums“. O erškėtis tarė medžiams: “Jei iš tikrųjų patepsi mane savo karaliumi, ateik ir pasitikėk mano šešėliu, o jei ne, tegul išeina ugnis iš žiobrių ir praryja Libano kedrus”. (Teisėjai 9: 7-15)

Tikiuosi, dabar žinote, kas pasauliui siūlo netikrą vyną, ty klaidingas doktrinas, ir ką jūs pasirinkote!

Šiame kontekste galiu tik patarti perskaityti Jeremijo 25 skyrių, prasidedantį 12 eilute, todėl nebėra jokių abejonių, kad Babilonas tikrai bus sunaikintas. Įdomu tai, kad JT taip pat šventė savo 70-metį 2015 m. Mes tikrai atėjome į paskutinius šio pasaulio mėnesius ir dienas, nors dauguma žmonių vis dar tiki, kad gailestingumo laikas vis dar tęsiasi, o Jėzus vis dar sėdi ir stebi blogus įvykius žemėje.

Kiekvienas, kuris neauga ant tikro vynmedžio ir neduoda gerų vaisių, sulauks visiško Dievo rūstybės. Bet kuriuo atveju dabar aišku, kad kraujas pradės tekėti šeštajame maro metu, nes net ir atsargiai nuimant vynuogių derlių, kai kurios vynuogės bus sutraiškytos, o kuo pilnesnis vyno presas, tuo daugiau vynuogių sutraiškys nuo papildomo svorio. Bet ar angelas su pjautuvu tikrai bus atsargus su vynuogėmis, kai žinos, kad jos skirtos Dievo rūstybei? Tikrai ne.

Vis dar turime ieškoti užuominos, kodėl ketvirtasis angelas (Rigelis) yra vienintelis, kilęs iš altoriaus, ir ką reiškia, kad jis turi galią virš ugnies. Ezechielio knygoje, „mūsų“ knygoje, yra tinkama ištrauka iš Biblijos, kuri mums pasakoja, kas vyksta su ugnies angelu. Atminkite, kad mes dažnai minėjome Ezechiel 9, kur Šventoji Dvasia pažymi nuoširdžius žmones, o paskui seka penki kiti „vyrai“, kurie siaubingai išžudo tuos, kurie buvo ne pažymėti. Trimito ciklo pabaigoje Šventoji Dvasia atnešė žinią į dangų, kad žymėjimas baigtas, o tai buvo gailestingumo žmonijai durų uždarymas. Tačiau trimito ciklas įvyko gailestingumo metu, o Jėzus keturis kartus įsikišo į Jo kraują ir keturis kartus (šaukdamas: „Laikykis!“), kad grėsmingas sunaikinimas būtų atidėtas kitam ciklui. Maro ciklas yra vienintelis likęs ciklas, ir mes jau jame. Kitų galimybių nėra! Ar supranti? Pasaulio pabaiga jau čia!

Kitame Ezechielio skyriuje rasime:

Tada pažvelgiau ir štai skliaute, kuris buvo virš cherubų galvų, virš jų pasirodė tarsi safyro akmuo, panašus į sostą. Ir jis kalbėjo vyrui, apsirengusiam drobiniais, ir tarė: Įeikite tarp ratų, net po cherubu, ir užpildykite savo ranką ugnies anglimis iš tarp cherubų, ir išsklaidyk juos po miestą. Ir jis pateko į mano akiratį. Kai vyras įėjo, cherubinai stovėjo dešinėje namo pusėje. ir debesis užpildė vidinį kiemą. Tada šlovė Viešpats pakilo nuo cherubo ir atsistojo virš namų slenksčio. ir namas buvo pilnas debesies, o kiemas buvo pilnas L šviesumoord's šlovė. Ir cherubų sparnų garsas buvo girdimas net iki išorinio kiemo, kaip Visagalio Dievo balsas kai jis kalba. Ir buvo taip, kad jis įsakė drobiniais apsirengusiam žmogui, sakydamas: Paimkite ugnį iš tarp ratų, iš tarp cherubų; tada jis įėjo ir atsistojo prie ratų. Vienas cherubas ištiesė savo ranką iš tarp cherubų prie ugnies, kuri buvo tarp cherubų, paėmė ją ir įdavė į rankas tam, kuris buvo apsirengęs drobiniais. Jis paėmė ją ir išėjo. Ir cherubuose po jų sparnais pasirodė vyro rankos pavidalas. (Ezechielio 10:1-8)

Lauke Orion pristatymas, mes tiksliai paaiškinome, kas tai yra ratai, ir kaip ši ištrauka sutampa su Apreiškimo 4 ir 5 bei Ezechielio 1 skyriais. Nežinantys tų dalykų raginami perskaityti iš naujo, nes tai yra pagrindinės žinios, kurių reikia tik norint suprasti Dievo laikrodį Orione. Tačiau norint tęsti šį tyrimą, tereikia žinoti, kad keturios išorinės Oriono žvaigždės kartu sudaro laikrodžio ratus, o jų viduryje yra Dievo šventykla su altoriumi – trys juostinės žvaigždės kartu su Oriono ūku.

Cherubų, kurios yra keturios laikrodžio rodyklės (arba žvaigždžių rodyklės), garsas atitinka Visagalio Dievo balsą, kai Jis kalba. Ar prisimenate, kad Ellen G. White savo pirmajame regėjime pasakė, kad Dievas paskelbs laiką, kai išlies Šventąją Dvasią vėlyvojo lietaus metu?^[21] Visagalis tai padarė, kai davė suprasti savo laikrodį vienam žmogui, kuriam buvo leista jį pamatyti ir perskaityti: Johnui Scotramui, antrasis Milleris. Ne, to meto supratimą Dievas davė ne Tedui Wilsonui, nei niekam iš BRI (Biblijos tyrimų instituto). Tai net nebuvo Walteris Veithas ar Stevenas Bohras. Tai nebuvo ir „dėdė“ Davidas Gatesas ar Dougas Batcheloras. Tai nebuvo nei pastorius Andrew Henriquesas, nei Hugo Gambetta, nei Kennethas Copelandas, Rickas Warrenas, Joelis Ostenas, Benny Hinas, nei Billy Grahamas, nei jokia kita religinio pasaulio „žvaigždė“. Pats laikas, kad jūs, dar nerasti teisieji pasaulyje, pagaliau atpažintumėte ir priimtumėte Dievo balsą!

Ar galite atpažinti šios vizijos dalyvius? Nesipainiokime. Keturios Dievo laikrodžio rodyklės, rodančios laiką, kada kažkas turi įvykti, yra viena, tačiau tikrieji asmenys, kurie laikosi teismų, yra Dievas Tėvas, Jėzus Kristus, kuris rūpinasi kviečių derliumi, ir Šventoji Dvasia, nuimanti vynuoges. Pats Dievas Tėvas įsako Šventajai Dvasiai, žmogui su lininiais drabužiais, „įeiti“ į šventyklą, paimti anglių ir išsklaidyti jas po miestą. Vienas cherubas ištiesė ranką, vadinasi, laikrodžio rodyklė „rodo“ į pasimatymą. Jis paima degančias anglis nuo altoriaus ir įdeda jas į rankas Šventajai Dvasiai, kuri tada „išeina“ iš šventyklos atlikti savo pareigos. Taigi ši scena nurodo tiksliai 1 m. rugpjūčio 2016 d., kai ketvirtasis angelas (cherubas) įdeda ugnį į trečiojo angelo (Šventosios Dvasios) ranką. Tada darbas, kurį turi atlikti Šventoji Dvasia, tampa „matomas“. Žavi! Kaip manai, kas atsitiks!?

Ar pastebėjote, kad vidinį kiemą ir šventyklą užpildė debesys? Tai iš karto primena Apreiškimo 15:8, kur šventykla taip pat pilna dūmų iš Dievo šlovės. Žinome, kad tai reiškia nelaimių laiką, kuriame gyvename. Tai taip pat patvirtina, kur šiuo metu yra Šventoji Dvasia, iš biblinės perspektyvos... Taip, Jis visiškai pasitraukė iš žemės 17 m. spalio 18–2015 d., pažymėjęs 144,000 9 pagal Ezechielio XNUMX skyrių. Mažoji kaimenė dabar gyvena 372 dienos „Šventosios Dvasios“ porcijos kad Jis specialiai dėl jų pasitraukė be užtarimo.

Pateikiame trumpą apžvalgą, kad galėtumėte peržiūrėti tai, ką jau aptarėme savo tyrime iki šiol:

Taigi Ezechielio 10 skyriuje mes radome angelą, kuris laiko savo rankose degančias anglis. Ar skaitėte, ką jis turėtų su jais daryti? „Pripildyk savo ranką ugnies anglimis tarp cherubų ir išsklaidyk juos po miestą! Kas nutiks 1 m. rugpjūčio 2016 d., kai trečiasis angelas (Šventoji Dvasia) išsklaidys savo žaižaruojančias anglis virš Babilono miesto? Dėl ko mes taip dažnai jus perspėjome, o Dievas taip ilgai delsė? Kodėl Ellen G. White ypač pasakė, kad turėtume tyrinėti marus? Ar tikrai reikalingas paveikslas, norint įsivaizduoti skraidančias anglis?

Taip, žinoma, tai yra ugnies kamuoliai! Ar tu girdėjai? Ugnies kamuoliai!

Kiek dar reikia biblinių išvedžiojimų, kad pagaliau atsibustum ir paliktum Babiloną? Ar šis verksmas dar nepakankamai garsus? Tai vynuogių iš Babilono pjaustymas ir vyno spaudos užpildymas. Tai didžiausias ir baisiausias įvykis, kol nepratrūksta visiška Dievo rūstybė ir nėra trypiama vyno spauda. Tai įvykis, kuris buvo išpranašautas tą pačią valandą:

Šeštasis angelas suskambo, ir aš išgirdau balsas iš keturių ragų apie auksinį aukurą, kuris yra Dievo akivaizdoje, sakydamas šeštajam angelui, kuris turėjo trimitą: Paleiskite keturis angelus, surištus didžiojoje Eufrato upėje. Ir buvo paleisti keturi angelai, paruošti valandai, dienai, mėnesiui ir metams, kad nužudytų trečią dalį žmonių. Raitelių kariuomenės skaičius buvo du šimtai tūkstančių tūkstančių, ir aš išgirdau jų skaičių. (Apreiškimo 9:13-16)

Ar dabar matote, kaip šeštasis trimitas yra susijęs su šeštuoju maru? Keturių vėjų pralaimėjimas prasidėjo pasibaigus gailestingumui arba pirmajam marui, o šis procesas bus baigtas 1 m. rugpjūčio 2016 d., paleidus ketvirtąjį angelą, kai bus panaikintas paskutinis keturių vėjų apribojimas. Kalbėdami apie „valandą“, atitinkančią šeštąjį trimitą arba antrąjį vargą, taip pat turime pažvelgti į šią eilutę, kad būtų užbaigta:

ir tą pačią valandą ar ten buvo a didelis žemės drebėjimas, Dešimtoji miesto dalis griuvo ir per žemės drebėjimą žuvo septyni tūkstančiai žmonių, o likusieji išsigando ir atidavė šlovę dangaus Dievui. Antroji bėda praėjo; ir štai trečioji bėda greitai ateina. (Apreiškimo 11: 13–14)

Galime gerai įsivaizduoti, kad „ugnies kamuolio kruša“ sukeltų didžiulį žemės drebėjimą. Nepaisant to, žemės drebėjimas, kai Jėzus atidarys teisiųjų mirusiųjų kapus, bus didžiausias iki šiol žemę sukrėtęs žemės drebėjimas. Mes neturime painioti šių dviejų dalykų. Tačiau ko turėtume tikėtis iš šio baisaus Dievo teismo šeštosios maro metu? Ellen G. White dviejose skirtingose ​​vizijose matė:

Praėjusio penktadienio rytą, prieš pat man pabudus, prieš mane buvo pateikta labai įspūdinga scena. Atrodė, kad pabudau iš miego, bet nebuvau savo namuose. Pro langus mačiau baisų gaisrą. Puikūs ugnies kamuoliai krito ant namų, o iš šių kamuolių į visas puses skriejo ugningos strėlės. Patikrinti įsižiebusių gaisrų buvo neįmanoma, daug kur buvo niokojama. Žmonių teroras buvo neapsakomas. Po kurio laiko pabudau ir atsidūriau namuose. – Evangelism, 29 (1906).

Aš pamačiau an didžiulis ugnies kamuolys patenka tarp kai kurių gražių dvarų ir jie akimirksniu sunaikinami. Girdėjau ką nors sakant: „Žinojome, kad žemę ateis Dievo teismai, bet nežinojome, kad jie ateis taip greitai“. Kiti kankinamais balsais sakė: „Tu žinojai! Kodėl tada mums nepasakei? Mes nežinojome“.—Liudijimai Bažnyčiai 9:28 (1909). {LDE 24.3–25.1}

Tai vis dar nekalba apie visišką Žemės sunaikinimą, bet tai yra „neapsakoma“ pasaulinė nelaimė, su kuria susiduriame. Ar matote, koks baisus bus Babilono vynuogių rinkimas? Ir dabar jūs žinote, kada ryšuliai raugės, kurios yra dabar surišti, užsidegs! Klausykite, adventistai! Tai ypač tau! Ir kadangi žinome, kad tuomet kreipsitės į savo ganytojus su dideliais kaltinimais prieš juos, mes jums tai pasakome iš anksto, kad bent jau patikėtumėte, kai tai atsitiks. Ateis laikas, kai nukrisite prieš 144,000 XNUMX ir pripažinsite, kad turėjome tiesą.^[22]

Žiūrėkite, kad neatsisakytumėte to, kuris kalba. Nes jei nepabėgo tie, kurie atsisakė to, kuris kalbėjo žemėje, juo labiau mes nepabėgsime, jei nusigręžtume nuo to, kuris kalba iš dangaus: Kieno balsas Tada sudrebino žemę, o dabar jis pažadėjo, sakydamas: 'Dar dar kartą sudrebinsiu ne tik žemę, bet ir dangų. Ir šis žodis dar kartą reiškia tų, kurie sukrečiami, pašalinimą, kaip ir to, kas daroma, kad išliktų tie dalykai, kurių negalima sukrėsti. (Hebrajams 12:25-27)

Daugelis atmetė Jo balsą iš dangaus (iš Oriono) ir dėl to atmetė Šventąją Dvasią. Tai yra neatleidžiama nuodėmė Šventajai Dvasiai, ypač dabar, kai gailestingumo durys uždarytos ir Šventoji Dvasia pasitraukė iš žemės.

Nes mes pažįstame tą, kuris pasakė: Kerštas priklauso man, aš atlyginsiu, sako Viešpats. Ir vėl, Viešpats teis savo tautą. Baisu pakliūti į gyvojo Dievo rankas. (Hebrajus 10: 30-31)

Pats Dievas tuo metu kovos už avis Viešpaties dešinėje (sritis tarp Saifo ir sosto linijos) ir jos bus saugios ir pasislėpusios Jo dešinėje, bet ožkoms, raugėms ir netikroms vynuogėms bus baisus išbandymas, kai jos pateks į Jo rankas.

Įdėkite pjautuvą, nes pjūtis jau subrendo. Ateikite, nusileiskite; nes presas pilnas, riebalai išsilieja; nes jų nedorybė didelė. (Joelis 3:13)

Vienas dalykas yra daugiau nei tikras: Jėzus neateis 2019 m., kaip sako kai kurie netikri pranašai. Net ne į 2031 ar bet kuriuo kitu metu tolimoje ateityje. Jis ateis laiku 24 m. spalio 2016 d., nes Dievo laikrodis rodė daugelį metų. Ar tu irgi tuo tiki? Tada greitai palikite Babiloną ir kartu su mumis ištverkite artėjantį persekiojimą.^[23]

Tikimės, kad šokas, kurį šiandien patyrėte, prasiskverbė giliai ir neleis jus užmigti. Savo straipsnį užbaigsiu eilėraščiu, kuris bus pagrindinė kito ir paskutinio mano draugo Johno Scotramo straipsnio tema. Nuotraukoje trypčiojamos simbolinės vynuogės, bet greitai tai bus tiesioginis kraujas!

Ir vyno spaustukas buvo tryptas be miesto, bei atėjo kraujas iš vyno spaudyklos, iki arklio kamanų, tūkstančio šešių šimtų vartų atstumu. (Apreiškimo 14:20)