Ankstesniame straipsnyje buvo nagrinėjama pirmoji Dievo tikinčiųjų „genetinio kodo“ dalis. Tai atspindi tų, kurie gaus amžinąjį gyvenimą, kuriam paskutinėmis dienomis reikės kankinio mirties, charakterio tobulėjimą.
Priešingai, likę trynukai HSL parodys kitos Dievui ištikimos žmonių grupės, 144,000 144,000, charakterį, kurie nepajus mirties. Tie, kurie būtų tarp XNUMX XNUMX, turi išsiugdyti didesnį charakterį nei kankiniai, nes jie turi ypatingą tikslą ir misiją, kuriai jų reikia daugiau. Jie turi turėti charakterį, kuris atitiktų visus likusius „kodonus“, be pirmiau minėtų.
Apreiškimo angelas 18, kuris apšviečia žemę savo šlove, yra ne kas kitas, o Šventoji Dvasia, kuri ypatingu būdu atėjo į sceną, pradedant nuo ankstesnio 1888 m., ir pradėjo ypatingą Septintosios dienos adventistų bažnyčios atsijojimo darbą, kad surastų kelias joje likusias sielas, kurios būtų kandidatės į 144,000 144,000. Kiekvienas iš šių „kodonų“ atspindi pagrindinę 144,000 XNUMX doktriną. Tie, kurie priims šias doktrinas, bus kandidatai į XNUMX XNUMX, o tie, kurie jas atmeta, bus diskvalifikuoti nuo priklausymo šiai ypatingai grupei.
1 pav. Dvi „genų“ sekos HSL
Šiame straipsnyje bus nagrinėjama išsami informacija apie kiekvieną iš likusių trynukų ir ką jie reiškia 144,000 XNUMX.
Pranašystės Dvasia
Ellen G. White buvo pranašė (pranašaitė) tikrąja to žodžio prasme. Ji gavo regėjimus iš Dievo. Ji numatė ne tik tolimos ateities įvykius, bet ir slaptus savo dienų žmonių susitikimus bei asmeninį gyvenimą, siekdama saugoti ir vadovauti Dievo kaimenei.
Tie, kurie atmeta Ellen G. White įkvėpimą, daro tai savo pačių pavojuje, nes jos raštai padeda apsaugoti tuos, kurie į juos žiūri, nuo priešo pinklių. Kažkodėl bažnyčios vadovai kažkada pakeitė savo nuomonę apie Ellen G. White ir po 1888-ųjų fiasko išsiuntė ją į Australiją tokiu aktu, kuris parodo, kaip mažai jie jos norėjo.
Ellen G. White mirė 1915 m., pirmaisiais šio trynuko gyvenimo metais. Jos mirtis buvo išbandymas organizuotai Bažnyčiai ir, deja, parodė, kad jie džiaugiasi būdami laisvi nuo jos varžančios įtakos. Atrodo, taip greitai, kaip galėjo, 1917 m. Generalinė konferencija parengė pirmąjį pareiškimą apie bendradarbiavimą su kitomis (puolusiomis) pasaulio bažnyčiomis prieš velionės Ellen G. White patarimus. Tai buvo tik nedidelė kompromiso sėkla, vadinama mandagumo deklaracija, kurioje bažnyčia pažadėjo bendradarbiauti su kitomis konfesijomis vykdant misionieriškas pastangas Azijoje ir Afrikoje (Rezoliucijos, pareiškimai ir kiti tekstai, p. 31). Nors šios naujos bendradarbiavimo dvasios rezultatai nebus matomi daugelį metų, faktas, kad jis prasidėjo atmetus Ellen G. White patarimą, aiškiai parodo, kaip svarbu gyventi pagal šviesą, kurią turime pranašystės dvasioje.
Pakankamai pavojinga klaida, kad ją būtų galima pavadinti „alfa“, kurią Ellen G. White sutiko likus keleriems metams iki mirties, buvo subtili panteistinė mintis, išsakyta tuomet naujoje JH Kellogg knygoje „Gyvoji šventykla“. Ellen G. White perspėjo:
Gyvoje šventykloje yra šių teorijų alfa. Žinojau, kad omega ateis po kurio laiko; ir aš drebėjau dėl mūsų žmonių. {1SM 203.2}
Grįšime prie šios temos, kai tyrinėsime vėlesnį trejetą, tačiau šiais metais pamoka yra rimtai žiūrėti į Dievo pranašų liudijimus, nes jie duoda Jo žodžius Jo tautos ugdymui. Šiais laikais, kai įvairių studijų sričių „gydytojų“ nuomonė vertinama aukščiau už Įkvėpimo žodį, šis „genetinis žymeklis“ nušviečia Dievo tautos būtinybę atskirti Jo balsą nuo paprasčiausių žmonių idėjų.
Be neapsakomo skaičiaus pranašysčių mūsų dienomis, Ellen G. White taip pat davė mums daugybę patarimų visose praktinio gyvenimo srityse. Ne visada žmogui nepavyksta pasiekti standarto, nes jis atmeta Pranašystės Dvasią, bet dažnai jis atmeta Pranašystės Dvasią, nes nesugeba pakilti iki standarto. Šis „kodonas“ neranda atitikmens „DNR“ charakterio struktūroje tų, kurie nenori aukotis praktiniais reikalais, todėl jų netinkamumas išskiria juos iš tų, kurie priklausys 144,000 XNUMX.
Paskutinės kartos teologija
Būtent per šį trejetą metų (konkrečiai 1937 m.) ML Andreasenas pristatė savo darbą Generalinei Septintosios dienos adventistų konferencijai. Tuo metu į bažnyčios gretas buvo įvedamos klaidingos doktrinos. Andreasenas ne tik juos paneigė, bet ir pastatė ant Džounso ir Vagonerio nustatyto Tikėjimo teisumo pamato, kad parodytų, jog bažnyčia turi ypatingą „Neįmanomą misiją“, kurią reikia atlikti paskutinėmis dienomis.
Kai šėtonas maištavo danguje, jis apkaltino Dievą dviem dalykais:
- Dievo charakteris nėra savęs išsižadančios meilės.
- Dievo įstatymas yra neteisingas ir jo negali paklusti sukurtos būtybės.
Dievas leido sau būti teisiamas, o dangaus teismas sprendžia bylą.
Didžiosios kovos pradžioje Šėtonas paskelbė, kad Dievo įstatymo negalima paisyti, kad teisingumas buvo nesuderinamas su gailestingumu ir kad, jei įstatymas būtų pažeistas, nusidėjėliui būtų neįmanoma atleisti. {761.4 XNUMX DA}
Atiduodamas savo Sūnų žmonijai, o Dievo Sūnus nusižemindamas, kad taptų žmogumi, kad tarnautų savo kūrinių poreikiams, Dievas iliustravo savo įstatymo ir savęs pobūdį.
Atleidžianti, atperkamoji meilė atskleidžiama Kristuje Jėzuje. Šėtonas klaidingai pavaizdavo Dievo charakterį, todėl buvo būtina teisingai pavaizduoti nepuolusius pasaulius, angelus ir žmones. Šėtonas paskelbė, kad Dievas nieko nežino apie savęs išsižadėjimą, gailestingumą ir meilę, bet yra griežtas, reiklus ir neatleidžiantis. Šėtonas niekada neišbandė atleidžiančios Dievo meilės; nes jis niekada nuoširdžiai neatgailavo. Jo vaizdiniai apie Dievą buvo neteisingi; jis buvo melagingas liudytojas, Kristaus kaltintojas ir visų tų, kurie nusimeta šėtono jungą ir grįžta, kad savo noru parodytų ištikimybę dangaus Dievui. {RH 9 m. kovo 1897 d., par. 3}
Tačiau tobulas Jėzaus paklusnumas įstatymui negalėjo patenkinti šėtono kaltinimo, kad sukurtos būtybės negali laikytis Dievo įstatymo, nes Jėzus nebuvo sukurta būtybė. Angelai, nors jie yra sukurtos būtybės, negalėjo atlikti šio vaidmens, nes yra šališki bylos atžvilgiu, kaip ir tada, kai ji atsitiko, ir yra suinteresuoti nuosprendžiu. Taigi buvo reikalingi nepriklausomi liudytojai, kurie galėtų būti liudytojais ir prisiekusiais byloje, o žmonija buvo sukurta būtent šiam vaidmeniui atlikti.
Žmonija buvo sukurta po ginčų danguje, todėl žmonių rasės nariai galėjo būti nešališki teisėjai. Po nuopuolio žmonija tapo šališka blogiui, todėl Jėzui reikėjo išpirkti rasę, kad sugrąžintų jų nešališką būseną. Tas, kuris yra išpirktas, vėl yra nešališkas, bet iš pirmų lūpų žino apie abi bylos puses, todėl jos gali atlikti savo vaidmenį priimant sprendimą.
Per amžius pranašai davė tam tikrų užuominų šiems dalykams suprasti, tačiau būtent Andreasenas, kurio studijoms akivaizdžiai vadovavo Šventoji Dvasia, iš tikrųjų nupiešė paveikslą, kaip 144,000 XNUMX turi tarnauti kaip Dievo Tėvo liudytojai, parodydami, kad Dievo Įstatymas yra teisingas ir gali būti laikomas teisumu net ir nuodėmingų sukurtų būtybių per tikėjimą.
Tuo baisu metu teisieji turi gyventi šventojo Dievo akyse be užtarėjo. {GC 614.1}
Toks yra 144,000 144,000 tikslas ir pašaukimas, todėl kiekvienas, kuris nepriims šios misijos, diskvalifikuoja save iš šios grupės. 144,000 XNUMX nebūtų XNUMX XNUMX, jei neturėtumėte charakterio bruožų, kuriuos reprezentuoja šis trynukas HSL „genetinėje sekoje“, nes tai atspindi patį jų egzistavimo tikslą.
Jėzaus Kristaus žmogiškoji prigimtis
Viena iš stipriausių išpuolių prieš asmeninį pašventinimą yra klaidinga doktrina, kad Jėzus atėjo kaip benuodėmingo kūno panašumas, nes jei prisiėmė kūną be nuodėmės, jis turėjo pranašumą gyventi be nuodėmės, kurio mes nemėgstame, todėl jaučiamės beviltiški kada nors nugalėti. Ši klaidinga doktrina (be kita ko) buvo priimta mūsų bažnyčioje ir paviešinta išleidus knygą „Septintosios dienos adventistai atsako į klausimus apie doktriną“, o vėliau „Septintos dienos adventistai tiki...“, kurioje klaidingos doktrinos buvo perrašytos bendresne, mažiau nepriimtina kalba, kad būtų pakankamai sunku ginčytis.
Tiesą sakant, Tiesos Žodis sako, kad Jėzus atėjo panašus į nuodėmėpupelės kūnu, buvo gundomas visuose dalykuose, kokie esame, ir nugalėtas dėl konkretaus mūsų pašventinimo tikslo:
Nes ko neįstengė įstatymas, nes jis buvo silpnas per kūną, Dievas siuntė savo Sūnų kaip nuodėmingas kūnas, ir už nuodėmę pasmerkė nuodėmę kūne: Kad įstatymo teisumas išsipildytų mumyse, kurie vaikšto ne pagal kūną, bet pagal Dvasią. (Romiečiams 8:3-4)
Ir:
Mes neturime vyriausiojo kunigo, kurio nepajustų mūsų negalios. bet buvo visais atžvilgiais gundomas kaip ir mes, tačiau be nuodėmės. (Hebrajai 4: 15)
Herojiška Andreaseno kova su klaidingomis dešimtmečio doktrinomis baigėsi šiuo metų trejetu, 1959 m. buvo dešimtosios metų, sukėlusių visą krizę, metinės ir pirmieji metai po GC sesijos, kai Andreasenas akivaizdžiai nebuvo delegatas. Kitais, 1960 m., „Apžvalga“ akivaizdžiai ir ne kartą išbraukė Andreaseno knygas iš savo gerų knygų sąrašo, o 1961 m. bažnyčia sustabdė jo ministro įgaliojimus. Per visa tai jis išliko tvirtas ir ištikimas ne tik Dievui, bet ir jį taip sužalojusiai bažnyčiai. Praėjus metams po šio kelio ženklo, Andreasenas mirė – kaip daugelis sako, nuo sudaužytos širdies.
Ellen G. White buvo ištikima savo, kaip kaimenės globėjos, pareigai. Ji kruopščiai paaiškina Jėzaus aukos matmenis ir trukmę:
Apsunkintas žmonijos, Kristus negalėjo būti visur asmeniškai. {669.2 XNUMX DA}
Savo gyvenimu ir mirtimi Kristus pasiekė dar nei atsigavimas iš nuodėmės sukeltų griuvėsių. Šėtono tikslas buvo amžinai atskirti Dievą ir žmogų; bet Kristuje mes tampame labiau susivieniję su Dievu, nei niekada nebūtume puolę. Priimdamas mūsų prigimtį, Gelbėtojas su žmonija susiejo niekad nenutrūkstamu kaklaraiščiu. Per amžinuosius amžius Jis yra susijęs su mumis. „Dievas taip pamilo pasaulį, kad atidavė savo viengimį Sūnų“. Jono 3:16. Jis atidavė Jį ne tik tam, kad nešiotų mūsų nuodėmes ir kad mirtų kaip mūsų auką; Jis davė Jam į kritusią rasę. Kad mus užtikrintų savo nekintamu taikos patarimu, Dievas atidavė savo viengimį Sūnų, kad taptų vienas iš žmonių šeimos, amžinai išlaikyti savo žmogiškąją prigimtį. Tai yra pažadas, kad Dievas įvykdys savo žodį. „Mums gimsta vaikas, mums duotas sūnus, ir valdžia bus ant jo pečių“. Dievas turi priėmė žmogaus prigimtį Jo Sūnaus asmenyje ir nunešė tą patį į aukščiausią dangų. Tai „Žmogaus Sūnus“, kuris dalijasi visatos sostu. Tai yra „Žmogaus Sūnus“, kurio vardas bus vadinamas „Nuostabu, Patarėjas, Galingasis Dievas, Amžinasis Tėvas, Taikos Kunigaikštis“. Izaijas 9:6. AŠ ESU yra Dienos žmogus tarp Dievo ir žmonijos, deda ranką ant abiejų. Tas, kuris yra „šventas, nekenksmingas, nesuteptas, atskirtas nuo nusidėjėlių“, nesigėdija mus vadinti broliai. Hebrajams 7:26; 2:11. Kristuje žemės šeima ir dangaus šeima yra sujungtos. pašlovintas Kristus yra mūsų brolis. Dangus yra įtvirtintas žmonijoje, o žmonija yra apgaubta Begalinės Meilės krūtinėje. {25.3 XNUMX DA}
144,000 XNUMX žmonių supras Jėzaus žmogiškosios prigimties doktriną, už kurią Andreasenas tiesiogine prasme atidavė savo mirštančiomis pastangomis kovodamas. Kaip ir kiekvienas kitas „kodonas“, šis yra bandymas atskirti tuos, kurie nuolankiai pripažįsta visą Jėzaus aukos, kurią už juos atnešė, dydį, nuo tų, kurie nori iškelti Jėzų aukščiau pagundos, kad atleistų save nuo Jo nepriekaištingo standarto.
Šventosios Dvasios Asmenybė
Daugelis dabar patenka į spąstus, atmetę, kad Šventoji Dvasia yra Asmuo. Jie būtų saugūs, jei tik pasitikėtų aiškiais įkvėpimo žodžiais:
Šventosios Dvasios asmenybė– Turime suvokti, kad Šventoji Dvasia, kuri yra tiek pat asmuo, kiek Dievas yra asmuo, vaikšto per šias vietas. – Rankraštis 66, 1899 (Iš pokalbio Avondale mokyklos mokiniams).
Šventoji Dvasia yra asmuo, nes ji kartu su mūsų dvasiomis liudija, kad mes esame Dievo vaikai. Kai šis liudytojas yra išgirstas, jis turi savo parodymus. Tokiais laikais mes tikime ir esame tikri, kad esame Dievo vaikai...
Šventoji Dvasia turi asmenybę, kitaip Ji negalėtų mūsų dvasiai ir su mūsų dvasiomis paliudyti, kad mes esame Dievo vaikai. Jis taip pat turi būti dieviškas asmuo, kitaip Jis negalėtų ieškoti paslapčių, kurios slypi Dievo prote. „Nes kas žino žmogaus dalykus, jei ne žmogaus dvasia, kuri yra jame? taip pat ir Dievo dalykų nežino niekas, tik Dievo Dvasia“ (20 m. 1906 rankraštis).Ev 616.5–617.1}
Tai Šventosios Dvasios Asmuo, kuris veikia mūsų gyvenimuose, kad mus pašventintų, ir būtent Jis apšvietė bažnyčią, pradedant žinia apie teisumą tikėjimu iki dabartinės tiesos. Galingas Apreiškimo 18 angelas yra ne kas kitas, o pati Šventoji Dvasia! Tie, kurie atmeta Šventosios Dvasios asmenybę, atmeta pačias priemones, kurių reikia, kad jie būtų tarp 144,000 XNUMX.
Ar kada nors susimąstėte, kodėl antitrinitariniai įsitikinimai yra patrauklūs? Idėja, kad Šventoji Dvasia yra ne asmuo, o tam tikra jėga, išsiskirianti iš Dievo Tėvo ir Sūnaus, yra patraukli. Ji patraukli būtent dėl to, kad ji pažadėta ir mums, o tai reiškia, kad jei Dievas skleidžia šią galią, o ši galia pažadėta žmonijai, tai reiškia, kad žmonija gali turėti Dievo galią! Tai ne kas kita, kaip senas Šėtono melas, kad „būsite kaip dievai“.
Iš tiesų, Dvasia tikintiesiems pažadėta ne kaip galia, kurią reikia valdyti, o kaip Asmuo, kurį reikia priimti. Mes pateikiame savo valią Jam kaip Kristaus atstovui, ir taip Jėzus gyvena mumyse.
Aš esu nukryžiuotas su Kristumi. Vis dėlto gyvenu; Tačiau ne aš, o Kristus gyvena manyje. Ir tą gyvenimą, kurį dabar gyvenu kūne, gyvenu tikėjimu Dievo Sūnaus, kuris pamilo mane ir atidavė save už mane. (Galatams 2:20)
Pirmaisiais šio trynuko metais (1986 m.) bažnyčia dalyvavo Pasaulinėje maldos už taiką dieną Asyžiuje, sumaišydama savo maldas su visų įsivaizduojamų klaidingų pasaulio religijų maldomis. Šis įvykis parodė bažnyčios nusileidimą į visišką pasaulietiškumą. Tie, kurie bus ištikimi Dievui, turi būti atskirti nuo pasaulio. Vėl Ellen G. White patarimas yra apsauga tiems, kurie išsiugdys dievišką charakterį:
Intensyvus pasaulietiškumas buvo viena sėkmingiausių Šėtono pagundų. Jis siekia, kad žmonių širdys ir protai būtų taip apimti pasaulietiškų potraukių, kad nebeliktų vietos dangiškiems dalykams. Jis valdo jų protus, mylėdamas pasaulį. Žemiški dalykai užtemdo dangiškuosius ir pašalina Viešpatį iš jų akių ir supratimo. Klaidingos teorijos ir netikri dievai branginami vietoj tikro. Vyrai žavi pasaulio blizgučiais ir blizgučiais. Jie taip prisirišę prie žemės dalykų, kad daugelis padarys bet kokią nuodėmę, kad įgytų kokią nors pasaulinę naudą. {1SM 254.4}
Iš tiesų, praėjusiais metais sukompromitavusi savo išskirtines doktrinas, bažnyčia galiausiai padarė nuodėmę – prisijungė prie ekumeninio judėjimo, kad įgytų „pasaulio pranašumo“. Norėdami pamatyti, kaip visa tai susiję, tereikia paleisti vaizdų paiešką pagal žodį „taika“ ir pamatysite, kad balandio simbolis yra labai aukštas. Jis naudojamas kaip taikos judėjimo simbolis. Kodėl balandis? Kadangi balandis yra Šventosios Dvasios, kuri ilsėjosi ant Jėzaus, simbolis:
Ir Jonas liudijo, sakydamas: „Aš mačiau Dvasią, nusileidžiančią iš dangaus kaip balandį, ir apsigyvenusią ant jo“. (Jono 1:32)
Dabar matote, kad pasaulio maldos už taiką iš tikrųjų yra maldos už Šventosios Dvasios galią, neturinčios Jo asmenybės. Taikos judėjimo motyvai yra sukurti vieno pasaulio vyriausybę (NWO). Prisidengdami malda už taiką, jie iš tikrųjų meldžia absoliučios valdžios, išlaikydami savivalę, kuri yra velniška priešingybė nuolankiam savivalės paklusnumui asmeniniam Dievui.
Tai daugiau nei tiesiog įdomu, kad šis apostazė yra pažymėtas identišku „kodonu“, kuris sekė mirtinų erezijų „alfa“, esančios 1903 m. JH Kelloggo knygoje „Gyvoji šventykla“. Iš tiesų, Šventosios Dvasios Asmens neigimas yra ta stebinanti „omega“, kuri daugelį (net įskaitant adventistus) nubloškia klaidingos religijos srovėmis. Idėja, kad žmogus gali trykšti Dievo galia be Jo Asmens, yra dar vienas būdas panteizmui išreikšti tokiais terminais, kurie yra pakankamai subtilūs, kad, jei įmanoma, apgautų net pačius išrinktuosius.
Dabar gyvatė buvo subtilesnis nei bet kuris lauko žvėris, kurį VIEŠPATS Dievas padarė. Jis tarė moteriai: “Taip, ar Dievas pasakė: 'Nevalgysite nuo visų sodo medžių? Moteris tarė gyvatei: Mes galime valgyti sodo medžių vaisius, o iš medžio, esančio sodo viduryje, vaisių Dievas pasakė: „Nevalgykite jo ir nelieskite, kad nemirtumėte“. Gyvatė tarė moteriai: Tikrai nemirsite. Nes Dievas žino, kad tą dieną, kurią valgysite, tada jūsų akys atsivers ir būsite kaip dievai, žinodamas gėrį ir blogį. (Pradžios 3:1-5)
Šventoji Dvasia pašventina (atskiria nuo pasaulio). Tai, kad šio HSL trejeto „bazinės poros“ sutampa su 1915–1917 m. trejeto „bazinėmis poromis“, taip pat pamoko, kad mažiausia kompromiso su pasauliu sėkla galiausiai duos visiško pasaulietiškumo vaisius. 1917 m. parengtas bendradarbiavimo su kitomis konfesijomis pareiškimas galiausiai lėmė visišką dalyvavimą ekumeniniame judėjime.
2 paveikslas – identiškos „bazinės poros“ SoP ir PHS tripletuose.
Apibendrinant galima pasakyti, kad 144,000 144,000 ne tik leis Šventajai Dvasiai juos pašventinti, bet ir pripažins, kad Jis yra Asmuo, trečiasis dievybės, Jėzaus Kristaus atstovas. Tai labai svarbu, nes Šventoji Dvasia yra instrumentinė šiomis paskutinėmis dienomis, ir XNUMX XNUMX turi Jį pažinti.
Paskutinis kvietimas į adventizmą
Paskutinis „kodonas“, susijęs su organizuota adventistų bažnyčia, reiškia paskutinį kvietimą organizuotai Bažnyčiai atpažinti nuodėmes, kurios buvo į ją per daugelį metų, atgailauti ir laikytis savo, kaip tikinčiųjų, pozicijos. Šio trynuko „bazinės poros“ yra identiškos SDA trejetui, kai organizacija buvo įsteigta, todėl baigiasi jos galimybės korporaciškai atgailauti.
Ši triguba atgailos žinia buvo paskelbta per trejus metus, ir kiekviena žinia yra skirtinga, tačiau jos visos yra susijusios. Kiekvienas iš jų bus išsamiai aprašytas atskiruose toliau pateiktuose skyriuose.
Adventistų bažnyčios vadovybės atsakas į šiuos pranešimus buvo pasmerkti, išjuokti, paniekinti ir net ieškoti ir persekioti savo šalininkus. Jei galėtų, jie, be jokios abejonės, būtų priverstinai sustabdę žinutes (iš tikrųjų jie siuntė laiškus savo bažnyčioms, įspėdami juos nuo „erezijos“). Daugelis asmenų (ne lyderių) demonstravo tokio pat kalibro elgesį, o tai būtų buvę šokiruojanti, jei tai būtų kilę iš neatsivertusių, jau nekalbant apie septintosios dienos adventistų krikščionis.
3 pav. Identiškos „bazinės poros“ SDA ir OHC tripletuose.
Iš tų, kurie elgėsi bent jau padoriai, vienintelis dažniausiai prieštaravo laiko nustatymo argumentas. Nesvarbu, kad jie naudojo citatas, visiškai priešingas jų kontekstinei reikšmei. Nors galėčiau pildyti puslapį po puslapio, atskleisdamas jų argumentus, sąžiningam skaitytojui turėtų pakakti vienos ištraukos:
Ir kai jis priėjo arčiau, Jis pažvelgė į miestą ir verkė dėl jo, sakydamas: 'Jei tu būtum žinojęs, bent jau šiandien, kas priklauso tavo ramybei'. bet dabar jie paslėpti nuo tavo akių. Nes ateis dienos, kai tavo priešai išmes aplink tave griovį, apsups tave ir saugos iš visų pusių, suglaus tave su žeme ir tavo vaikus tavyje. ir jie nepaliks tavyje vieno akmens ant kito; nes tu to nepažinojai laikas jūsų apsilankymo. (Luko 19: 41–44)
Nenuostabu, kad HSL šį trynuką, nešantį laiko žinutes, sieja su Adventistų bažnyčios įkūrimu. Pavadinimas „Adventistas“ ne tik yra išskirtinė nuoroda į nuoširdų antrojo atėjimo laukimą (laikui jautri pozicija), bet ir bažnyčia buvo įkurta remiantis pačiais Biblijos pranašystės principais, atsiradusiais iš Milleritų judėjimo!
Antitrinitarai buvo kita klasė, kuri iš rankų atmetė žinias, nes, žinoma, ji daugeliu atžvilgių patvirtina trečiąjį Dievo Asmenį. Tai ryški iliustracija, kaip kiekvienas „kodonas“ yra simbolio tikrinimo standartas. Tie, kurie nepakyla iki ankstesnių standartų, negali atitikti šio.
Grupė tų, kurie preliminariai priėmė žinutes, bijodami, kad įspėjimai gali būti teisingi, vėliau juos atmetė, kai nurodytu laiku „nieko neįvyko“. Jie mažai domėjosi tolesniais tyrimais ir (kaip ir 1844 m.) jie skubotai neigė, kad Dievas vadovavo. Jie išmetė kūdikį kartu su vandeniu iš vonios, nesekdami judesių dangiškoje šventovėje, kaip tai darė didžioji dauguma mileriečių.
Patyriau didelę nelaimę, kai išgirdau visą šabo „garbą“, kurioje buvo skelbiamas visiškas laiko nustatymo neigimas. Tai buvo 167 metų sukaktis iki šios dienos: 22 m. spalio 2011 d. Per visą šabo mokyklą ir dieviškąją tarnystę visi kiti balsai kartojo jausmą „mes išmokome pamoką iš 1844 m.... Niekas negali žinoti, kada Jėzus ateis! Mūsų pionieriai būtų apsivertę savo kapuose. Visa bažnyčia neigė, kaip Dievas vėl veikė per judėjimą, ir nesugebėjo nukreipti jų dėmesio į dangiškąją šventovę. Tai pačiai grupei priklauso tie, kurie atmetė 2010-2012 metų trynuko žinutes, nes „nieko neįvyko“ numatytu laiku; jie taip pat neigė, kad Dievas buvo judėjime, ir nepastebėjo pokyčių dangiškoje šventovėje.
Dienos pabaigoje vos kelios sielos iš organizuotos Bažnyčios priėmė šias paskutines žinutes. Tolesniuose skyriuose bus apibendrinta kiekviena atitinkama žinutė ir tai, ką jie reiškia 144,000 XNUMX jais užantspauduotų žmonių.
Oriono pranešimas
Dievo laikrodis Orione yra būtent toks: laikrodis. Laikrodžiai rodo laiką, todėl savo prigimtimi tai yra laiko žinutė. Ellen G. White pranašavo apie šią žinią šiose ištraukose:
Netrukus išgirdome Dievo balsas kaip daug vandenų, kuri davė mums Jėzaus atėjimo dieną ir valandą. {EW 14.1}
… tada galėtume pažvelgti į viršų atvira erdvė Orione, iš kur atsirado Dievo balsas. {EW 41.2}
Septynias žvaigždes sudaro Orionas (neįskaitant to, kas paprastai pripažįstama kaip galva). Rankų ir pėdų žvaigždės simbolizuoja Jėzaus už mus padarytas žaizdas, kurios tarsi laikrodžio rodyklės rodo laikus, kai organizuota Bažnyčia skaudino savo Gelbėtoją. Tie, kurie suvokia, kad jų asmenines nesėkmes atspindi bendros Bažnyčios klaidos, pradeda matyti, kad Jėzus Orione užtaria juos asmeniškai.
Teismo diena (Apmokėjimo diena) vyksta nuo 1844 m. Per Apmokėjimo dieną izraelitai turėjo apsivalyti ir ištirti savo širdis, kad įsitikintų, jog visos jų nuodėmės buvo apvalytos. Tie, kurie buvo neverti, buvo iškirsti iš lagerio. Kiekvieną kartą per visą adventizmo istoriją, kai Bažnyčia žlugo, ji turėjo būti nutraukta, bet keturis kartus Jėzus sušuko: „Laikyk! naikinantiems angelams ir maldavo: „Mano kraujas! Jo žmonėms.
Mačiau keturis angelus, kurie turėjo atlikti darbą žemėje ir buvo pakeliui jo atlikti. Jėzus buvo aprengtas kunigiškais drabužiais. Jis su gailesčiu pažvelgė į likutį, tada pakėlė rankas ir su giliu gailesčio balsu sušuko: „Mano kraujas, Tėve, mano kraujas, mano kraujas, mano kraujas! Tada pamačiau nepaprastai ryškią šviesą, sklindančią iš Dievo, kuris sėdėjo dideliame baltame soste ir buvo išlietas aplink Jėzų. Tada pamačiau angelą su Jėzaus pavedimu, greitai skriejantį pas keturis angelus, kurie turėjo darbą žemėje, ir kažką mojuoja rankoje aukštyn ir žemyn bei garsiai šaukė: "Laikykis! Laikykis! Laikykis! Laikykis! kol Dievo tarnai bus užantspauduoti savo kaktose“. {EW 38.1}
Kiekvienas iš tų keturių taškų atspindi keturis Kristaus charakterio aspektus – Liūtą, Veršį, Erelį ir Žmogų. Jėzus yra dangaus (erelis) ir žemės (liūtas) karalius, mūsų didžioji auka (Veršis) ir mūsų brolis (žmogus) per amžius. Eidami visą parą ir studijuodami žinią, matome, ką reiškia pasiekti Jėzaus charakterį arba jo nepasiekti. Taigi laikrodis simbolizuoja mūsų pašventinimą arba tokio charakterio kaip mūsų Gelbėtojas ugdymo procesą. Aukščiau pateiktoje citatoje netgi užsimenama, kad ši žinutė yra užantspauduojanti žinutė, o tai reiškia, kad ji susijusi su 144,000 XNUMX veikėjų raida.
Aukštojo šabo sąrašas
HSL taip pat vadinamas Laiko laivu, nes jis reprezentuoja Bažnyčios „laivo“ (arba Bažnyčios laivo, kaip dažnai vadinamas) istoriją. Tai parodo, kaip Šventoji Dvasia dažnai ypatingu būdu bendradarbiauja su savo bažnyčia ypatingais laikais, ypač šabų, šabo metų, aukštųjų šabų ir pan., taip pat ir įprastu laiku. Dievo kalendorių valdo dvi paprastos taisyklės:
- Pirmoji mėnesio diena prasideda nuo pirmojo matomo pusmėnulio, žiūrint saulėlydžio metu nuo Jeruzalės šventyklos kalno.
- Pirmasis metų mėnuo prasideda po pavasario lygiadienio arba po mėnesio, jei miežiai nesubrendę arba dar nesibaigę ankstesni metai.
Šios pagrindinės kalendoriaus žinios leidžia patikrinti daugelį įkvėptų pasakojimų, kurių anksčiau nebuvo įmanoma patikrinti, taip pat apskaičiuoti aukštuosius šabatus adventistų istorijoje. Svarbiausia, kad įvykiai, susiję su nukryžiavimu 31 m. po Kr., yra suderinti pagal šį tikrąjį kalendorių ir rodo, kad Jėzus tikrai ilsėjosi kape 26 m. gegužės 31 d. „Nes ta sabato diena buvo iškilminga diena“. (Jono 19:31)
Šis faktas iliustruoja, kad Jėzus atliko svarbų darbą, kad apsaugotų mus pateisinimas buvo tik viena dalis įgyvendinant išgelbėjimo planą, simbolizuojamą švenčių dienomis. Likusios šventės dienos dar turi būti išpildytos 144,000 XNUMX, kai jie pasiduoda savo darbui. pašventinimas per Šventąją Dvasią.
Genetikos paradigmoje kiekvienas iš HSL „kodonų“ yra sudarytas iš „bazinių porų“, kurios yra pažymėtos pagal High Sabbath „nukleotidus“. N1, N2 ir N3 „nukleotidai“ žymi „Nissan“ (pirmojo mėnesio) aukštus šabaus, o T1 ir T2 „nukleotidai“ žymi Tishri (septintojo mėnesio) aukštus šabus. N2 atitinka pirmąją Neraugintos duonos šventės dieną, kurią Jėzus iš abiejų pusių apibrėžė dviem svarbiausiais žmonijos istorijos įvykiais: Jo mirtimi ir prisikėlimu. Taigi, Jėzus yra pagrindas mūsų suinteresuotoms ieškoti galimų metų, kada galėtų būti įvykdyti likę Aukštieji šabai. Nuo pat adventizmo pradžios ši paieška suteikia tik dvi galimybes: RBF tripletą, kuris yra patvirtintas pranašiškai (kaip parodyta ankstesniame straipsnyje), ir TLC tripletą, kuris dalijasi identišku kodu. (Visi kiti „kodonai“ HSL viena „bazine pora“ šiek tiek skiriasi nuo tobulo išsipildymo.) Tai dar kartą parodo, kad Jėzus galėjo ateiti 1890 m. ir kad paskutinis galimas laikas 144,000 2013 įvykdyti savo misiją ir pradėti Antrąjį Jėzaus Kristaus atėjimą yra 2015–XNUMX m.
Aukštieji šabai suteikia 144,000 144,000 itin svarbią įžvalgą apie Dievo planų laiką, pažymėdami, pavyzdžiui, tikslią tyrimo nuosprendžio pabaigos dieną ir septynių paskutinių negandų pradžią. Išsamios žinios apie kalendorių iš dalies lemia antrojo atėjimo datą. Toli gražu nėra smulkmenos, o žinios, gautos iš HSL, padės XNUMX XNUMX atskirti suklastotą sielų priešo darbą. Netikras Kristus, melagingos negandos, kurios bus prieš jį, klaidingas garbinimas ir tt bus lengvai atskirti nuo tiesioginio Dievo darbo, nes:
Tikrai Viešpats DIEVAS nieko nepadarys, bet atskleidžia savo paslaptį savo tarnams pranašams. (Amoso 3:7)
HSL tiesiogiai arba netiesiogiai patvirtina datas Orion laikrodyje. Šios dvi žinutės papildo viena kitą, nes Šventoji Dvasia (kurios darbą atstovauja HSL) yra Jėzaus Kristaus atstovas, kurio darbas atstovaujamas Orione.
Nesėkmės pasekmės 144,000 tūkst
Paskutinės kartos teologija, kurią sukūrė Andreasenas, buvo baigta 2012 m. Dabar ne tik suprantama misija, bet ir apie nesėkmės pasekmes. Leisdamas būti teisiamas, Dievas surizikavo galimybe, kad teismas patvirtins jam pateiktus kaltinimus. Jei Dievas nugalėtų teismą, tai bet kokiu atveju įrodytų, kad Šėtono kaltinimai yra teisingi. Jei Dievas bylos nelaimės, nuodėmė išplis už Žemės karantino zonos ir į visas tolimas visatos sritis. Taigi Dievui liktų tokios priemonės:
- Vėl sukurkite visatą (kol prasidės kitas nuodėmės ciklas)
- Sunaikink visatą ir kurk robotus
- Sunaikink visatą ir lik vienas
Koks nuviliantis ir beprasmis egzistavimo ciklas būtų bet kuris iš šių variantų, ypač Dievui, kuriam būdinga nesavanaudiška meilė! Kaip Jis galėjo toliau praleisti amžinybę su tais, kuriuos myli? Jo paskutinė išeitis būtų padaryti tai, ką Jėzus jau įrodė, kad Dieviškumas gali padaryti:
- „Aš atiduodu savo gyvybę...“ (Jono 10:17)
Kurią iš tų galimybių pasirinktumėte, jei pamatytumėte, kad visos jūsų sukurtos ir ateityje sukurtos laisvos valios būtybės galiausiai nuspręs jūsų nemylėti? Didžiojoje kovoje rizikuojama net asmenine Dievo gerove. Dievas yra meilė, bet meilė negali egzistuoti, jei jos negalima duoti.
144,000 XNUMX žmonių turi suvokti, ką išgyvena Tėvas, kad išteisintų Jį Jo didžiajame išbandyme prieš visatą. Su šiuo supratimu ir matant, kad kitų pasaulių nepuolę gyventojai taip pat yra suinteresuoti, Ellen G. White žodžiai patenka į perspektyvą:
Angelai ir šventieji kitų pasaulių gyventojai su dideliu susidomėjimu stebi įvykius, vykstančius šioje žemėje. {ST 22-1910-3, par. XNUMX}
Niekada neturime pamiršti, kad mūsų aukštas pašaukimas viršija mūsų galimybes.
Mes esame darbininkai kartu su Dievu. Silpnas instrumentas yra niekis, bet veikiamas Šventosios Dvasios žmogus gali daug nuveikti. Visos žmogaus pastangos kartu yra silpnumas be gilaus Dievo Dvasios judesio. {2MR 38.3}
Nėra gyvo žmogaus, kuris būtų vertas Kristaus aukos, Šventosios Dvasios palaiminimo ar nesavanaudiškos Tėvo meilės. Tačiau ši žinia, pasiekusi širdį, yra ta žinia, kuri apšviečia Dievo tautos veidus. Tai paskutinis iš paskutinių pranešimų Bažnyčiai. Ją reprezentuoja paskutinė „bazinė pora“ Bažnyčios istorijoje. Po to lieka tik vienas trejetas, kuris nėra skaičiuojamas kaip priklausantis organizuotai Bažnyčiai, taip pat jame nėra kitos žinios.
OHC trijulė santraukoje
Dievo laikrodis Orione, kuris pasirodė 2010 m., parodo Jėzaus Kristaus charakterio etaloną, kuris tarnauja dangiškoje šventovėje Oriono ūke. Tikėdami Juo 144,000 2011 pasieks Jo charakterio standartą. Laiko indas (arba Aukštasis šabo sąrašas), kuris pasirodė 144,000 m., rodo tą patį Kristaus charakterio etaloną, kurį Šventoji Dvasia nori išugdyti čia, žemiškoje šventovėje. Turėdami viltį pašvenčiamos Šventosios Dvasios įtakos, 2012 144,000 atspindės Jo atstovaujamą charakterį. Ir galiausiai, XNUMX m. paskelbta žinia apie Dievo išteisinimą paklusnumu ir konkrečiai apie nesėkmės pasekmes parodo Dievo Tėvo charakterio etaloną, kuris visą visatą – išgelbėdamas savo asmenį – sukirto su meile ir pasitikėjimu savo tauta. Per meilę Tėvui, kuris juos pirmasis pamilo, XNUMX XNUMX įveiks kiekvieną savo charakterio ydą.
O dabar pasilikite tikėjimas, viltis, meilė, šie trys; bet didžiausia iš jų yra meilė. (1 Korintiečiams 13:13, NKJV)
Šis metų trejetas atspindi ketvirtojo angelo žinią, kuri ateina pačiu laiku, kad prisijungtų prie paskutinio trečiojo angelo pranešimo Apreiškimo 14:9-11 kūrinio, papildomai paminint klaidas, kurios įžengė į bažnyčias nuo 1844 m. Daugelis tvirtino skelbiantys trečiojo angelo žinią su papildoma paminėjimu apie klaidą, bet niekad anksčiau nebuvo paminėta, kad šios klaidos bažnyčioje buvo konkretus. dabar yra per Orion ir HSL pranešimus. Be to, ketvirtojo angelo šviesa, turėjusi apšviesti pasaulį, dar to nepadarė. Tačiau dabar iš tikrųjų išsipildo ši pranašystė:
Mačiau angelus, skubančius pirmyn ir atgal danguje, besileidžiančius į žemę ir vėl kylančius į dangų, ruošiantis išsipildyti kokiam nors svarbiam įvykiui. Tada pamačiau kitą galingą angelą, kuriam pavesta nusileisti į žemę, suvienyti savo balsą su trečiuoju angelu ir suteikti galios bei jėgos jo žiniai. Angelui buvo suteikta didžiulė galia ir šlovė, o jam nusileidus žemė nušvito jo šlove. Šviesa, kuri lydėjo šį angelą, prasiskverbė visur, Jis galingai sušuko stipriu balsu: „Didysis Babilonas griuvo, apgriuvo ir tapo demonų buveine, visų nešvarių dvasių tvirtove ir kiekvieno nešvaraus ir neapykantos paukščio narve“. Žinia apie Babilono žlugimą, kurią perdavė antrasis angelas, kartojasi, papildomai paminėjus korupcijas, kurios veržiasi į bažnyčias nuo 1844 m. Šio angelo darbas ateina tinkamu laiku, kad prisijungtų prie paskutinio didelio trečiojo angelo pranešimo darbo, kai jis išpučia iki garsaus šauksmo. Ir taip Dievo tauta yra pasiruošusi ištverti pagundos valandą, kurią netrukus sutiks. Mačiau ant jų besiliejančią didelę šviesą, ir jie susivienijo, kad be baimės skelbtų trečiojo angelo žinią. {EW 277.1}
Kai šis trejetas užsidaro ir šios žinios išsipučia į kitą, Dievo tautos patirtis šiandien sutampa su militų patirtimi. Išsami pirmojo ir antrojo angelų pranešimų pasikartojimo analizė bus pateikta kitame šios serijos straipsnyje.
OHC trejetas reiškia „genetinės sekos“ pabaigą ir užkoduoja žinią Dievo žmonėms, kad jie paruoštų juos pasaulio pabaigai. Iš anksto žinodamas ir apsisaugodamas nuo kito pranešimo atmetimo, pavyzdžiui, to, kas atsitiko 1888–1890 m. trynyje, Dievas sukūrė dar vieną nereikalingą „stop kodoną“, kuris iškart po šio kodo.
Garsus verksmas
Paskutinis HSL „DNR sekos“ „kodonas“ sudaro „dvigubo sustojimo kodoną“, kad būtų garantuotas „genų vertimo“ proceso pabaiga ir Dievo tautos charakterio ugdymas. Jį sudaro identiškos „bazinės poros“ 1888–1890 metų trejetui. Tai reiškia visų aukštųjų sabatų išsipildymą, išskyrus tą, kurį Jėzus išpildė kape, ir žymi garsaus šauksmo laikotarpį. Nėra jokio kito pranešimo, susieto su šiuo tripletu, tačiau jis atspindi visų pirmiau minėtų trynukų bendruosius pranešimus HSL „genome“. Štai tada kankiniai turi paaukoti savo dovaną, o 144,000 144,000 turi sužibėti už Tėvą. Tai yra trys pranašiškos dienos, kai Jėzus turi pakelti savo kūno šventyklą (XNUMX XNUMX), kad kūnu parodytų, ką reiškia nugalėti nuodėmę ir gyventi ištikimai Dievui taip, kaip Jis darė:
Jėzus jiems atsakė: „Sugriaukite šią šventyklą, ir aš ją atstatysiu per tris dienas“. (Jono 2:19)
4 pav. Identiškos „bazinės poros“ RBF ir TLC tripletuose
Per tą laiką 144,000 14 išmoks giedoti savo naują giesmę (Apreiškimo 3:2015), kurią užantspauduoja pranešimai prieš šį trejetuką. Jie sustiprins kankinius, kurie liudys savo krauju. Jie turi baigti pasirengimo darbą laiku, kad gyvųjų nuosprendis pasibaigtų XNUMX m. rudenį, kai bet koks charakterio vystymasis nutrūks paskelbus:
„Kas neteisus, tebūnie neteisus, o kas nešvarus, tebūna nešvarus, o kas teisus, tebūnie teisus, o kas šventas, tebūnie šventas“. (Apreiškimo 22:11)
Tada pasaulį užklups nelaimės, o tai yra didysis bėdų metas. 144,000 2016 turi išgyventi paskutines negandas ir išlikti ištikimi be užtarėjo, parodydami stebinčiai visatai, kad Dievo Įstatymo gali laikytis sukurtos būtybės per tikėjimą Jėzumi, kuris vėliau 144,000 m. ateis šlovės debesyse ant Šeminio Atzereto. pažodinis vertimas, nes jie pakeičiami akimirksniu, akies mirksniu. Šabo tūkstantmetį jie praleis su Jėzumi ant stiklo jūros (Oriono ūke), po to šėtonas, jo angelai ir visi nedorėliai bus sunaikinti, o pasaulis atkurtas.
Jų patyrimo kulminacija pakilus iš nuodėmės tamsos ir į teisumo šviesą (patirtis, kurios Jėzus nepatyrė), pasės visatą su priešnuodžiu nuodėmei, kad nuodėmė antrą kartą nepasikartotų.
Ką jūs įsivaizduojate prieš VIEŠPATĮ? jis padarys galutinį galą: vargas antrą kartą nepakils. (Nahumas 1:9)
Taigi Dievo visata spindės šlove, ryškiau nei bet kada anksčiau, ir visos būtybės beribėse erdvės platybėse dalyvaus šio užtikrinimo džiaugsme. Ir visa garbė atiteks Jėzui Kristui, kuris vienintelis galėjo tai padaryti.
...Vertas Avinėlis, kuris buvo nužudytas gauti galią, turtus, išmintį, stiprybę, garbę, šlovę ir palaiminimą. Ir visi kūriniai, esantys danguje, žemėje ir po žeme, ir tie, kurie yra jūroje, ir visa, kas juose, išgirdo mane sakant: Palaiminimas, garbė, šlovė ir galybė sėdinčiam soste, ir Avinėliui per amžių amžius. (Apreiškimo 5:12-13)
Šiuose pirmuosiuose dviejuose straipsniuose aš bandžiau parodyti pagrindines ypatybes, kurias išreiškia HSL amžinojo gyvenimo „geno“ „kodonai“. Kitame straipsnyje išnagrinėsiu pažangias temas, susijusias su HSL.