Iš pradžių paskelbta penktadienį, 11 m. sausio 2013 d., 6 val. vokiečių kalba www.lezztercountdown.org
9 m. sausio 2013 d. gavau pranešimą iš brolio, kuris suteikė man galimybę pagaliau atsisėsti ir atlikti namų darbus, kad surengčiau pamokų sesiją tiems iš jūsų, kurie vis dar negali teisingai klasifikuoti Ellen G. White citatų prieš laiko nustatymą. Tiesą sakant, kiekvienas, kuris pagalvojo apie Orion laikrodis ir Laiko laivas Reikėtų dar giliau pagalvoti apie Ellen G. White citatas apie laiko nustatymą, kad nenaudotų jų aklai. Pirmiausia pacituoju šio brolio laišką, o vėliau – atsakymą, kurį jam išsiunčiau vakar. Kadangi jis yra konservatyvaus adventistų žurnalo redaktorius, paprašiau leidimo nurodyti jo vardą, ir jis sutiko. Dėkojame jam už drąsą.
Erich Schultze laiškas Johnui Scotramui 9 m. sausio 2013 d
Tema: patarimas
Gerbiamas broli Scotram:
Šiandien „Likučio balso“ redaktorius, jūsų tikėjimo brolis Erichas Šulcas, dar kartą jums rašo, norėdamas duoti jums brolišką patarimą.
Dievas davė jums gerų įgūdžių, kaip išreikšta, pvz., jūsų labai vertingame esė apie mėnulio šabą ir astronominius skaičiavimus, taip pat pagrindinių adventistų mokymų patvirtinimą. Taip pat mane sužavėjo jūsų ryškus ir humoristinis rašymo stilius.
Nepaisant to, jau iš pirmo žvilgsnio pamačiau, kad ėjote klaidingu keliu dėl Oriono klausimo ir laiko nustatymo. Ellen G. White kelis kartus perspėjo dėl laiko fiksavimo, kurio pasirinkimą galite rasti priedo pabaigoje. Tikriausiai sakysite, kad visa tai jau žinote ir kaip visada, deja, nutinka, kad taip nebuvo galvota ir t.t., t.t.
Todėl ir dėl to, kad jau buvau skaitęs panašius atsikirtimus jūsų pagrindiniame puslapyje, jau buvau tikras, kad Ellen G. White citatos vargu ar jus sužavės. Jei perskaičiau tik pasirinktų pranešimų pavadinimą, 1 knyga, 23 skyrius, 187 psl. (leidimas vokiečių kalba) [Anglų k., 185 psl.] „Beware of Any Time Setting“, bent jau man, atvejis yra visiškai aiškus, ir aš turiu galvoje, jūs, deja, einate klaidingu keliu. Na, raudona šviesa gali būti nepastebėta pačiame įkarštyje ir jei jau esate pakankamai įsitraukę į reikalą.
Kadangi pats buvote nusprendęs, kad 2012 metais pasaulyje įvyks kažkas ypatingo – buvo kalbama apie ugnies kamuolius – norėjau sulaukti 2012 metų, kad įsitikinčiau, jog ši prognozė neišsipildys. Dabar mes esame 2013 metais. Apsilankęs jūsų svetainėje tikėjausi paaiškinimo, kodėl įvykis neįvyko, tikėjausi, kad dabar pripažinsite savo klaidą, bet laikas buvo pratęstas iki 2013 metų. Dabar tai jau antrasis raudonas žibintas, į kurį akivaizdžiai žiūrite.
Ir tada jūsų pačių pasakojimas apie tariamą pranašą Ernie Knoll, kuris jūsų nepripažintų ir kurio trūkumų būtumėte atradęs. Tai trečia raudona šviesa.
Mielas broli Scotramai, prašau tavęs, pagaliau pabusk. Deja, jūs nesilaikėte aiškių Pranašystės Dvasios teiginių, nepadarėte savo klaidingo numatymo pasekmių ir vis dar bandote suvokti Ernie Knolo sapnų šiaudus, nors akivaizdu, kad jis yra ne kas kita, o Dievo pranašas.
Tiek kartų susidurdavau su broliais, kurie kalbėjo apie savo svajones, įspūdžius ir jausmus, neva iš Dievo, su savotiškomis pažiūromis, prieštaraujančiomis Biblijai. Šėtonas nori sulaikyti mus nuo tikrojo Dievo darbo ir trijų angelų pranešimų skelbimo bei suteikti jaudinančių jausmų ir svaiginančių klaidingų idėjų. Ne tik mes patys, bet ir kiti esame įtraukiami, veikiami ir galiausiai ateina žlugimas. Ar tikrai norite, kad net 2013-ieji pasibaigtų, o tada vis tiek lauktumėte 2014-ųjų ir kas tada? Būtų gaila žūti jus ir tuos, kurie nuėjo tuo pačiu klaidingu keliu. Vienintelis, kuris trina rankas, yra tas, kuris pažadėjo Ievai dieviškąjį pažinimą. Klausimas jums ir man yra toks: ar galime pamatyti, kad esame tik vargšai nusidėjėliai prieš Dievą ir mums trūksta šlovės, kurią turėtume turėti su Dievu – kaip muitininkas, besimeldžiantis prieš Dievą? O ar kasdien atiduodame Jam savo širdis, kad Šventoji Dvasia vis labiau keistų mus į Jėzaus paveikslą?
Galėtume abu kartu dirbti Dievo garbei, duodami trijų angelų žinutes ir garsiai šaukdami su dideliu džiaugsmu ir šventu uolumu, bet kiek dar man tavęs reikia laukti?
Tikiuosi, kad nenusiminsite dėl mano atvirų žodžių, bet mano sielai skauda, kad visada bėgate link nelaimės. Tegul Dievas būna šalia ir suteikia įžvalgos bei naujos pradžios.
Su geriausiais linkėjimais,
Tavo brolis Viešpatyje
Erichas Šulcas
[Autoriaus pastaba: Paštas areštas įtraukė citatas nuo laiko nustatymo, kurios dabar iš naujo paskelbtos mano atsakyme. Todėl jie čia daugiau nebus cituojami.]
Johno Scotramo atsakymas Erichui Schultzei 10 m. sausio 2013 d
Gerbiamas broli Erich Schultze,
Pirmiausia nuoširdžiai dėkoju už jūsų laišką, kurio tema „Patarimo žodis“. Kaip supratau iš jūsų pagarbių ir rūpestingų linijų, jūs tikrai esate susirūpinę dėl mano / mūsų išgelbėjimo ir nuo pat pradžių neniekini naujos šviesos. Tai yra jūsų nuopelnas, nes šiais laikais tai nėra įprasta. Reiškiu jums ypač ačiū už tai, kad mandagiai rašydami jūs suteikiate man galimybę pagaliau atsakyti į pasikartojančius mano/mūsų oponentų argumentus prieš laiko nustatymą, kurie dažniausiai pateikiami labai grubiomis formomis, bet dabar, jei neprieštaraujate, norėčiau atsakyti į juos broliškai ir analitiškai.
128-oje Oriono studijos skaidrėje rašiau apie Laodikėjos charakterį: „Jie yra tie, kurie naudoja tekstus prieš šias studijas dėl laiko nustatymo, kurio jie net nesuprato, nes yra dvasiškai neturtingi, akli ir nuogi. Jie neieško tiesos, nes mano, kad jau viską suvokė savo nuostabiu protu.
Dabar norėčiau parodyti, kuriai Apreiškimo bažnyčiai jūs (deja, vis dar) priklausote...
Jūs atsiunčiate man keletą Ellen G. White citatų, susijusių su „laiko nustatymu“, ir jas nukreipiate prieš mano studijas, nesuvokdami, kokiu laiku gyvename ir kokia buvo tikroji Ellen G. White užduotis. Taip pat parodysiu, kad jūs ir daugelis kitų esate tik SDA priedai dangiškame „Didžiojo ginčo“ teatre, nors vėl turėtumėte būti tikri adventistai.
Jūs paimate savo pirmąją citatą iš „Ankstyvųjų raštų“:
Viešpats man parodė, kad trečiojo angelo žinia turi nukeliauti ir būti paskelbta išblaškytiems Viešpaties vaikams, bet ji neturi būti pakabinta laiku. Pamačiau, kad kai kurie iš pamokslavimo laiko ėmė kelti netikrą susijaudinimą; bet trečiojo angelo žinia stipresnė nei gali būti laikas. Mačiau, kad ši žinia gali stovėti ant savo pamatų ir jai sustiprinti nereikia laiko; ir kad jis eis su galinga jėga, atliks savo darbą ir bus sutrumpintas teisumu. {EW 75.1}
Norint suprasti šią ir daugelį kitų citatų, reikia toliau skaityti, o ne ištraukti iš konteksto. Kai tai darome, sužinome, kad ši citata kilusi iš vizijos, kurią Ellen G. White gavo 1851 m. Štai visa kita, ką ji parašė:
„Mačiau, kad kai kurie verčia viską lenkti į šį kitą rudenį; ty atlikti savo skaičiavimus ir disponuoti savo turtu atsižvelgiant į tą laiką. Mačiau, kad tai neteisinga dėl šios priežasties: užuot kasdien ėję pas Dievą ir nuoširdžiai norėję žinoti savo dabartinę pareigą, jie žiūrėjo į priekį ir atliko skaičiavimus taip, lyg žinotų, kad darbas baigsis šį rudenį, kasdien neklausdami savo pareigos Dievui.
EG Balta. „Nukopijuota Miltone, 29 m. birželio 1851 d., AAG“ {1SM 188.4–189.1}
Dabar turime įdėti šią citatą į tinkamą laiko tarpą ir suprasti, kad visas trečiojo angelo žinios laikas yra padalintas į dvi pagrindines dalis:
- Laikas iki 1888–1890 m., kai bažnyčia dar turėjo galimybę patekti tiesiai į dangų, ir
- Laikotarpis po 1890 m., kai bažnyčia praleido savo šansą ir vėl turėjo klajoti po dykumą.
Atitinkamai, Haskell Ellen G. White citata sako:
„Mačiau, kad Džonsas ir Vagoneris turėjo savo atitikmenį Džošua ir Kalebas. Kaip Izraelio vaikai užmėtė šnipus akmenimis, jūs užmėtėte šiuos brolius sarkazmo ir pajuokos akmenimis. Mačiau, kad jūs sąmoningai atmetėte tai, ką žinojote esant tiesa, vien todėl, kad tai per daug žemino jūsų orumą. Mačiau, kaip kai kurie iš jūsų savo palapinėse mėgdžioja ir tyčiojasi iš šių dviejų brolių. Taip pat mačiau, kad jei būtum priėmęs jų žinutę, nuo tos datos būtume buvę karalystėje dvejus metus, bet dabar turime grįžti į dykumą ir ten pasilikti keturiasdešimt metų. Parašyta iš Melburno, Australijos, 9 m. gegužės 1892 d.
Šią citatą dažnai puola BRI, tačiau ji kilusi iš nuoširdaus šaltinio. Štai priešlaikinių laiko nustatytojų nuomonė apie tai:
„Union Conference Record“ 1899 m. Stevenas N. Haskellas, ilgametis Ellen G. White draugas ir rėmėjas, straipsnyje „Trečiojo angelo žinia“ rašė: „Ar manote, kad esame paskutinėmis dienomis? Mes išgyvename paskutines paskutinės kartos dienas. Mes dešimt metų garsiai šaukiame Trečiojo angelo žinią. Biuletenyje, išleistame 1892 m., yra liudijimas, kuriame sakoma: „Jei Dievo tauta būtų ėjusi dirbti taip, kaip turėjo dirbti iškart po Mineapolio susirinkimo 1888 m., pasaulis galėjo būti įspėtas po dvejų metų, ir Viešpats būtų atėjęs“. Dievas suplanavo darbą užbaigti proporcingai, kai Jo žmonės pajuto darbo svarbą ir šventumą bei uolumą, su kuriuo jie jo ėmėsi.
Daugelis mokslininkų suskubtų pastebėti, kad Haskell tikriausiai suklydo, nes 1892 m. nebuvo paskelbtas Generalinės konferencijos biuletenis. Nors jis neteisingai suprato šaltinį, sunku patikėti, kad kažkas toks žymus Bažnyčioje kaip Haskell būtų sufabrikavęs melą ir priskyręs Ellen G. White tai, ko ji niekada nesakė ir neparašė. Tai vienas dalykas, kurį žinome iš citatų, kurias jau peržiūrėjome, Ellen G. White tikrai tikėjo, kad 1896 m. Dievo žmonės galėjo būti Pažadėtojoje žemėje, jei būtų buvę ištikimi.
Galiausiai, iki 1901 m., Ellen G. White parašė taip: „Mums gali tekti likti šiame pasaulyje dėl nepaklusnumo dar daug metų, kaip ir Izraelio vaikams; bet dėl Kristaus Jo tauta neturėtų pridėti nuodėmės prie nuodėmės, apkaltindama Dievą savo neteisingo elgesio pasekmėmis. – 184 laiškas, 1901 m. (Ištrauka iš Adriano Welsho knygos „Pranašiškos paralelės“ 8 skyriaus pasiekiama adresu www.4hispeople.info)
Jums turėtų būti aišku, kad adventistų bažnyčia išpildė Mozės vadovaujamų izraelitų tipą išėjimo metu, kurie taip pat pasiilgo savo pirmas galimybė patekti į Kanaaną.
Ar taip pat praleisime antrąjį šansą dėl neteisingai pritaikytų ir neteisingai interpretuotų Ellen G. White citatų, kurias Dievas davė konkrečiam laikui ir tikslui?
Pati vizija, iš kurios visi Elen G. White citatos prieš laiko nustatymą yra išvestos, datuojamos 1851 m., laiku PRIEŠ Mineapolį, kai Adventistų bažnyčia turėjo patekti į dangų su trečiojo angelo žinia vienas, per galingą ir glaustą dovaną „Pateisinimas tikėjimu“, kurią atnešė Wagoner ir Jones.
Ellen G. White sakė:
...kad tai [žinutė] eis su galinga jėga, atliks savo darbą ir bus SUkirpti teisumu. {1SM 188.3}
Šioje Ellen G. White vizijoje Dievas aiškiai kalbėjo apie dvi žinutes: 1. tris angelų žinutes (tai [žinią]), kurios turėtų būti perduotos staiga pabaiga, 2. Wagoner ir Jones žinia (Tikėjimo teisumas).
Visi žinome iš karčių pačios Dievo pasiuntinio patirties, kad taip nutiko nE išsipildyti.
Ellen G. White kritikai iš Adventizmo priešų gretų daro tą pačią klaidą, neįtraukdami daugelio Dievo pasiuntinio citatų į laikinį kontekstą ir nemato dviejų didelių laikotarpių prieš ir po Mineapolio. Taigi jie negali suprasti, kad kai kurios Pranašystės Dvasios pranašystės buvo aiškios sąlyginis ir susijęs su tuo, kad žmonės būtų įvykdę savo Dievo duotas pareigas tinkamu būdu ir tinkamu laiku (iki 1890 m.).
Štai keletas gerai žinomų pavyzdžių iš rinkinio „Paskutinės dienos įvykiai“:
Ellen G. White tikėjosi Kristaus sugrįžimo savo dieną
Man buvo parodyta konferencijoje dalyvaujanti įmonė. Angelas pasakė: „Kažkiek maisto kirminams, kai kurie septynių paskutiniųjų negandų pavaldiniai, kai kurie išliks gyvi ir pasiliks žemėje, kad būtų išversti Jėzaus atėjimo metu“ (Testimonies For The Church 1:131, 132).1856). {LDE 36.3}
Kadangi laiko mažai, turėtume dirbti uoliai ir dviguba energija. Mūsų vaikai gali niekada neįstoti į koledžą.– Liudijimas Bažnyčiai 3:159 (1872). {LDE 36.4}
Dabar tikrai nėra protinga turėti vaikų. Laikas yra trumpas, paskutinių dienų pavojai mus ištiko, o maži vaikai bus iššluoti prieš tai (48 laiškas, 1876. {LDE 36.5}
Šiame pasaulio amžiuje, kai žemės istorijos scenos greitai užsidarys ir mes netrukus įžengsime į bėdų laiką, kokio niekada nebuvo, tuo mažiau santuokų sudaroma tuo geriau visiems – ir vyrams, ir moterims. – Liudijimas Bažnyčiai 5:366 (1885). {LDE 37.1}
Ateis valanda; jis nėra toli, ir kai kurie iš mūsų, kurie dabar tiki, gyvens žemėje ir pamatys, kad pranašystė pasitvirtino, ir išgirs arkangelo balsą bei Dievo trimitą aidas nuo kalnų, lygumų ir jūros iki atokiausių žemės dalių. – „The Review and Herald“, liepos 31 d. 1888. {LDE 37.2}
Išbandymų metas jau atėjo, nes jau prasidėjo garsus trečiojo angelo šauksmas Kristaus, nuodėmę atleidžiančio Atpirkėjo, teisumo apreiškime. – Selected Messages 1:363 (1892). {LDE 37.3}
Šios sekcijos pavadinimas yra „Ellen G. White tikėjosi Kristaus sugrįžimo savo dieną“, kuris aiškiai pasirodė esąs klaidingas lūkestis. Šias neišsipildžiusias pranašystes dažnai naudoja priešininkai Ellen G. White. Siekiant apginti ją nuo kaltinimo būti netikru pranašu, toje pačioje knygoje pateikiamos šių neišsipildžiusių pranašysčių priežastys:
Paaiškinta delsa
Ilga niūrumo naktis bando, bet rytas atidėtas gailestingumu, nes jei Mokytojas ateitų tiek daug būtų rasta neparuoštų.—Liudijimai Bažnyčiai 2:194 (1868).
Ar adventistai po didelio nusivylimo 1844 m. tvirtai išlaikė savo tikėjimą ir vieningai sekė atveriančioje Dievo apvaizdoje, priimdami žinią apie trečias angelas ir Šventosios Dvasios galia skelbti tai pasauliui, jie būtų matė Dievo, Viešpaties, išgelbėjimą būtų Jei savo pastangomis būtų daug dirbę, darbas būtų baigtas, ir Kristus būtų atėjęs prieš tai priimti savo tautą už atlygį... Tai nebuvo Dievo valia, kad Kristaus atėjimas būtų taip atidėtas....
Keturiasdešimt metų netikėjimas, murmėjimas ir maištas ištvėrė senovės Izraelį iš Kanaano žemės. Tos pačios nuodėmės atidėtas šiuolaikinio Izraelio įėjimas į dangiškąjį Kanaaną. Nei vienu, nei kitu atveju nebuvo kalti Dievo pažadai. Tai yra netikėjimas, pasaulietiškumas, nepasišventimas ir nesutarimai tarp Viešpaties išpažinėjų tiek metų laikė mus šiame nuodėmės ir sielvarto pasaulyje.—Evangelizacija, 695, 696 (1883).
turėjo Kristaus bažnyčia atliko savo paskirtą Viešpaties darbą, visas pasaulis prieš tai būtų įspėtas ir Viešpats Jėzus būtų atėjęs į mūsų žemę su galia ir didele šlove (The Desire of Ages, 633, 634 (1898). {LDE 37.4–38.2}
1851 m. vizija, kuri, kaip jau minėta,VISI PAPUOŠALAI Ellen G. White teiginiai prieš laiko nustatymą yra pagrįsti, aiškiai pasirodė prieš 1888–1890 m. ir numatė gerą rezultatą bei darbo sutrumpinimą. Pati sąlyga, kurią praleidote savo citatoje, buvo pateikta antroje vizijos dalyje:
„Mačiau, kad kai kurie viską verčia šį kitą rudenį; ty atlikti savo skaičiavimus ir disponuoti savo turtu atsižvelgiant į tą laiką. Mačiau, kad tai neteisinga dėl šios priežasties: Užuot kasdien eidami pas Dievą ir nuoširdžiai trokšdami žinoti savo dabartinę pareigą, jie žiūrėjo į priekį ir atliko skaičiavimus taip, tarsi žinotų, kad darbas baigsis šį rudenį, kasdien neklausdami savo pareigos Dievui.
EG Balta. „Nukopijuota Miltone, Birželio 29, 1851, AAG“ {1SM 188.4–189.1}
Čia aiškiai matosi, kad vizija buvo pateikta dėl netinkamo kai kurių adventistų elgesio to laiko. Vizija turi unikalų 1851 m. rudens laiko kontekstą. Jo negalima tiesiog perkelti į mūsų laiką, iš dalies dėl didelio nusivylimo 1890 m., o iš dalies dėl to, kad jau esame vėlyvojo lietaus metas po didžiojo 120 metų (3 × 40) neištikimų advento žmonių klajonių po dykumą.
Ankstesnės kartos adventistų nesėkmė buvo ta, kad jie „ne kasdien ėjo pas Dievą ir nuoširdžiai nenorėjo žinoti savo dabartinės pareigos“, o „žiūrėdami į priekį“ turėjo omenyje tik ateitį. Jie kasdien neklausė Dievo, ko Jis iš jų tikisi, ir to nesuvokė darbas galėjo būti baigtas be papildomo laiko pranešimo jei tik jie būtų ištikimai pamokslavę trečias angelo žinutė.
Taigi vizija rodo, kad darbas galėjo būti „sutrumpintas“ ir kad trečias angelo žinia būtų pavykusi be laiko skelbimo IF bažnyčia liko ištikima. Visa ketvirtoji angelo žinia nebūtų buvusi reikalinga.
Mūsų tyrimai netgi parodė, kad sielvartas taip pat būtų buvęs trumpesnis ir ne METAI būtų įvykę marų. Tai aiškiai matyti iš to, kad 1888 m. jau galiojo sekmadienio įstatymai, tačiau iki 1890 m. rudens nebuvo likę treji su puse metų. Kristus sukūrė žemę per šešias dienas, todėl gali ir būtų sugriovęs ją per šešias dienas.
Taigi, jei pažvelgsime į Ellen G. White citatas, nukreiptas prieš laiko nustatymą, niekada neturime pamiršti tikslo ir laikotarpio, kuriuo jos buvo parašytos, arba padarysime tą pačią klaidą kaip Ellen G. White ir adventizmo priešininkai ir rizikuosime ne tik padaryti ją klaidinga pranaše, bet ir piktnaudžiauti bei neteisingai interpretuoti teiginius taip, kad sugadintume save.
Tie, kurie neatsižvelgia į šias aplinkybes, bet naudoja Ellen G. White citatas su aklu ir išankstiniu fanatizmu prieš dabar būtina ketvirtojo angelo (Šventosios Dvasios per vėlyvą lietų) šviesa nepaiso apaštalo Petro įspėjimo ir su Ellen G. White daro tai, ką daugelis daro su Pauliumi, kad pultų adventizmą, remdamiesi jo teiginiais apie (apeiginius) šabatus ir (tariamai leidžiamą) mėsos valgymą:
Ir žinokite, kad mūsų Viešpaties kantrybė yra išgelbėjimas. kaip ir mūsų mylimas brolis Paulius pagal jam suteiktą išmintį jums parašė. Kaip ir visuose savo laiškuose, kalbėdamas apie tai; kai kuriuos dalykus sunku suprasti, o neišmokę ir nepastovūs gniuždo, kaip ir kitus šventraščius, savo pačių sunaikinimui. (2 Peter 3: 15-16)
Tačiau Ellen G. White gavo ne tik sąlyginę pranašystę apie advento žmonių įėjimą į dangiškąjį Kanaaną 1890 m., kuri žlugo, bet ir suprato, kas turėtų nutikti, jei ketvirtojo angelo šviesa turėtų gelbėti trečiojo angelo žinios vėlyvojo lietaus metu, jei Viešpaties planas A žlugtų dėl užsispyrimo per dykumą ir jo tautos ilgesį.
Angelai buvo išsiųsti į pagalbą galingas angelas iš dangaus, ir išgirdau balsus, kurie, atrodo, skambėjo visur: „Išeikite iš jos, mano tauta, kad neprisiimtumėte jos nuodėmių ir nepatirtumėte jos negandų. Nes jos nuodėmės pasiekė dangų, ir Dievas atsiminė jos kaltes“. Toks pranešimas atrodė an papildymas prie trečios žinutės, prisijungiant prie jos kaip vidurnakčio verksmas 1844 m. prisijungė prie antrojo angelo pranešimo. Dievo šlovė ilsėjosi ant kantriems, laukiantiems šventiesiems, ir jie be baimės davė paskutinį iškilmingą įspėjimą, skelbdami Babilono žlugimą ir ragindami Dievo tautą išeiti iš jos, kad išvengtų jos baisios pražūties. {EW 277.2}
Greitai mes girdėjome Dievo balsą kaip daug vandenų, kurie mums suteikė Jėzaus atėjimo diena ir valanda. Gyvi šventieji, kurių yra 144,000 XNUMX, žinojo ir suprato balsą, o nedorėliai manė, kad tai griaustinis ir žemės drebėjimas. Kai Dievas pasakė laiką, Jis išliejo ant mūsų Šventąją Dvasią, ir mūsų veidai pradėjo šviesti ir spindėti Dievo šlove, kaip tai padarė Mozė, kai nusileido nuo Sinajaus kalno. {EW 14.1}
Tie, kurie nesulaukia vėlyvojo lietaus, nesupranta Dievo balso ir laiko skelbimą klaidingai vadina „griaustiniu“. Tai labai rimtas įspėjimas prieš laiko nustatytojams, duotas nuo pat pirmojo Ellen G. White regėjimo 1844 m. gruodį!
Per pastaruosius septynerius metus labai išsamiai tyrinėdamas atitinkamas Ellen G. White citatas pastebėjau, kad Ellen G. White citatose dėl laiko nustatymo taip pat yra akivaizdus prieštaravimas. pačioje Biblijoje tuo pačiu būdu.
Tiesiog palyginkite šiuos dalykus:
Bet tos dienos ir valandos niekas nežino, ne, ne angelai danguje, ne Sūnus, o Tėvas. (Morkaus 13:32)
Todėl atsimink, kaip gavai ir girdėjai, laikykis ir atgailaukite. Jei tu nesilaikysi, aš užpulsiu tave kaip vagis tu nežinosi, kurią valandą aš tave aplankysiu. (Apreiškimo 3: 3)
Kiekvienas rimtas Biblijos tyrinėtojas turėtų suvokti, kad jis turi suderinti Bibliją su savimi, kad galiausiai jos visiškai neišmestų. Visada turite įdėti citatas į tinkamą loginį ir istorinį kontekstą, kitaip patirsite laivo avariją, paskęsdami po painiavos bangomis.
Visas Advento judėjimas yra judėjimas, kuris prasidėjo nuo laiko nustatytojų ir jų įpėdinių, tarp kurių buvo ir Ellen Harmon (Baltoji). Per pirmąjį vidurnakčio šauksmą jie patyrė nusivylimą, bet tai sukėlė šviesos potvynį: šventovės doktriną. Ketvirtojo angelo šviesą gali patirti tik tie, kurie įeina į šventovę, o po 1844 metų su Jėzumi karalystėje bus tik tie, kurie įžengs į Švenčiausiąją. Advento žmonės turėtų pasimokyti iš savo istorijos, o ypač iš savo baisios klaidos 1888–1890 m. Jiems buvo gera per vienišą klajonę dykumoje nežinoti, kada tai baigsis, kad niekas nepakartotų 1888-ųjų klaidos ir žvelgtų tik į ateitį. Tačiau ateis laikas, kai vidurnakčio šauksmas turi pasikartoti, nes per apostazę trečiojo angelo žinia buvo praradusi jėgą, su kuria 1888–1890 m. galėjo stovėti vienas. Turėjo ateiti atgimimas ir reformacija, kuri pranoktų 1844 m. vidurnakčio šauksmą, ir tai būtų įmanoma tik pačios Šventosios Dvasios dėka.
Elen G. White knygoje The Great Controversy rašė, kad mileriečiai rado logišką ir teisingą paaiškinimą, kodėl akivaizdžiai prieštarauja Jėzaus įspėjimai Biblijoje dėl laiko ir jų paskelbimo apie laiką vidurnakčio šauksmu, kurio tariamai nežinojo net pats Viešpats.
„Niekas nežino nei dienos, nei valandos“, buvo dažniausiai pateiktas argumentas adventinio tikėjimo atmetėjai. Raštas yra toks: „Tos dienos ir valandos nežino niekas, ne dangaus angelai, bet tik mano Tėvas. Mato 24:36. A aiškus ir harmoningas šio teksto paaiškinimas buvo duotas tiems, kurie ieškojo Viešpaties, ir buvo aiškiai parodyta, kaip neteisingai juo pasinaudojo jų priešininkai. {GC 370.2}
Nors Ellen G. White vėliau ištraukoje sako, kad nebuvo žinoma tiksli data, o tik žinojimas apie Jėzaus atėjimo artumą, o tai jos laikais buvo teisingas įsitikinimas, nereikia pamiršti to, ką ji patvirtino savo teiginiu: būtent, kad Milleris ir jo „neklaužados“ laiką nustatantys bendražygiai, ypač su Samueliu Snow, kuris iš tikrųjų buvo nustatęs dieną ir valandą iki spalio 22 d. aiškus ir teisingas šių Biblijos tekstų aiškinimas. Taigi daugelis anti-laiko nustatytojų argumentų žlunga, nes Ellen G. White patvirtina, kad yra teisingas šios ištraukos aiškinimas, leidžiantis teigti, kad diena ir valanda gali būti žinomos.
Tinkamai suderinti šį akivaizdų prieštaravimą Biblijoje galima lygiai taip pat, kaip išsprendžiami visi kiti prieštaravimai: tereikia išdėstyti ištraukas į tinkamą kontekstą ir laiko sąrangą, nustatyti tikslinę auditoriją ir teiginio tikslą, o tada akivaizdi loginių prieštaravimų migla išsisklaidys.
Jei tai padarysite, pamatysite, kad tai buvo prieš 2000 metų, kai Jėzus pasakė savo mokiniams, kad net Jis nežinojo savo atėjimo laiko. Mums atrodo neįsivaizduojama, kad Jėzus, kuris pats yra Dievas ir dabar yra priešais savo Tėvą Švenčiausioje vietoje, atlieka kunigystę ir sėdi savo sosto dešinėje, vis dar nebuvo informuotas savo Tėvo. Tikėti tuo yra juokinga ir net kvaila!
Taigi, turime daryti prielaidą, kad savo, kaip žmogaus, tarnystės metu Jėzus nežinojo valandos, ir tai dėl geros priežasties:
Susirinkę jie klausė jo: 'Viešpatie, ar tu šiuo metu sugrąžinsi Izraeliui karalystę? Ir jis tarė jiems: Tai ne tau pažinti laikus arba metus, kuriuos Tėvas yra paskyrė savo valdžiai. (Apaštalų darbai 1:6-7)
Ne, laiką sužinojo ne pirmieji mokiniai. Jiems būtų buvę šokiruojanti patirtis žinoti, kad Viešpats nebūtų atėjęs dar beveik 2000 metų, ir tai būtų sukėlęs didžiausią pavojų jų misijai.
Bet Jėzus sumaniai ir vienu metu atsakė kas buvo jiems aktualus ir kada ateis laikas, kai bus galima žinoti dieną ir valandą:
Bet jūs gausite galią, kai ant jūsų nužengs Šventoji Dvasia, ir būsite mano liudytojai ir Jeruzalėje, ir visoje Judėjoje, ir Samarijoje, ir iki pat žemės pakraščių. (Apaštalų darbai 1:8)
Jų ir mūsų užduotis yra liudyti pasauliui, ir tai bus padaryta pasaulyje Šventosios Dvasios galia, bet tam tikru metu ši Galia ves mus į visą tiesą ir SKELBTI LAIKĄ pas mus. Štai kur dabartiniai „adventistai“ mėgsta nustoti skaityti ir sutrumpinti citatą:
Tačiau kai ateis ji, tiesos Dvasia, ji jus įves visi tiesa: jis nekalbės apie save; Bet ką jis išgirs, tą jis kalbės ir jums parodys ateinantys dalykai. (John 16: 13)
Šventoji Dvasia taip rodo ateitį, o kada bus ši akimirka? Tai įvyko ne per ankstyvą lietų per Sekmines 31 m. po Kr., o dėl vėlyvojo lietaus nuo 2010 m. ir vis dažniau nuo 2013 m. sausio mėn., kaip parodysime tolesniuose tyrimuose mūsų svetainėje.
Neturėjome žinoti tikslios tikrosios grįžimo datos iki 2013 m. sausio mėn. Turėjome padaryti tą pačią klaidą kaip mileriečiai, būdami metais per anksti, kad žmonės būtų dar skubiau įspėti. Neatidėliosime dienos per ilgai, kaip sakoma kitame Ellen G. White pareiškime, kurį cituojate. Suklystume tik vienerius metus, kaip tai jau buvo kartą anksčiau.
Visuose argumentuose prieš laiko nustatymą jūs nepastebite laiko, kuriuo mes gyvename, kuriuo gyveno Ellen G. White ir kokią užduotį ji turėjo atlikti. Štai kodėl jūs neteisingai taikote jos teiginius. Nebeatsižvelgiame į 120 metų trukusią dykumos kelionę ir taip pat negalime įvykdyti užduoties perduoti trečiojo angelo žinią be Šventosios Dvasios galios ir dar vieno vidurnakčio šauksmo, nes esame dalis nuniokotos ir nusilpusios adventistų bažnyčios, kuri neturi nieko bendra su 1888 m. bažnyčia. Mums reikia Jo žodžių, rodančių mums ateitį, kad pradėtume žadinti ateitį ir skambėti. Kiekvienas, kuris to nepastebi, kelia pavojų ne tik bažnyčiai, bet ir visai misijai, kurią mums pavedė Jėzus, o tai reiškia, kad ne tik visa visata, bet ir pats Dievas būtų pavaldūs šėtonui šioje paskutinėje Didžiojo teismo fazėje.
Ar norite surizikuoti ir toliau laikyti mano astronominius skaičiavimus tiesiog „įgudusiais“, nepatikrindami biblinių įrodymų? Ar ir toliau tvirtinsite, kad nieko neįvyko 2012 m., nors pats rašėte savo žurnale apie persekiojimą, prasidėjusį ištikimiems trečiojo angelo žinios tarnams, tokiems kaip Walteris Veithas ir Hugo Gambetta, tiksliai per Oriono parodytą penktojo antspaudo laikotarpį?
Koks turi būti aklas, kad nesuvoktų, jog mūsų, kaip ketvirtojo angelo šviesos mokinių, žinios nuolat auga ir kad dar ne viskas, ką ši šviesa apima, buvo nustatyta? Štai kodėl mes visada vis tiksliau skaitome du didžiuosius Dievo laikrodžius.
Vienas iš sekančių mūsų straipsnių aiškiai parodys, kad mes ne tik „žiūrime į priekį“, bet ir mūsų misija buvo ir yra parodyti advento žmonių istoriją ir nukrypimą nuo Dievo plano ir net Šventosios Dvasios pagalba įminti visas Biblijos mįsles. Ši šviesa pradėjo ryškėti, kai supratome, kad galime žinoti ne tik Jėzaus mirties ant kryžiaus datą, bet net ir Jo, kaip žmogaus, gimtadienį bei Adomo sukūrimą iki šių dienų. Šios žinios atveria visą Bibliją, ir dabar suprantame, kodėl Biblijoje pateikiami tik laiko intervalai, bet ne datos, todėl net tūkstančiams mokslininkų neįmanoma nustatyti tikslios chronologinės Biblijos istorijos eigos. Vieną dieną Šventoji Dvasia paskelbs ne tik ateitį su Jėzaus atėjimo diena, bet ir nukreips mus į ją VISI PAPUOŠALAI tiesa apie laiką.
Ši tiesa ir didžiųjų Biblijos klausimų sprendimas puikiai derinant šabo metus, jubiliejinius metus ir Dievo duotus duomenis Šventajame Rašte buvo gimtadienio dovana, kurią Jėzus suplanavo savo tikrajai bažnyčiai 27 m. spalio 2012 d. Septintosios dienos adventistų bažnyčia atmetė šią gimtadienio dovaną ir mieliau atidarė dovaną iš apgaulingai supakuotos pakuotės. Ar nukopijuosite jas, nors labai pasitikite Dievo vedimu per Pranašystės Dvasią, ar nenorėtumėte susėsti su manimi ir persvarstyti Ellen G. White citatas ir įdėti jas į tinkamą kontekstą?
Ieškokite Biblijoje „knygų“, kurios apibūdinamos kaip neiššifruotos, ir pamatysite, kad yra tik dvi knygos: Septynių antspaudų knyga, kurią Jėzus pradėjo atversti 1846 m., ir Septynių griaustinių knyga, kuri dar nebuvo parašyta. Septynių antspaudų knyga dabar beveik visiškai atverta prieš mus Orione, bet tik neseniai priėjome prie taško, kad galime ją teisingai interpretuoti. Tai suplanavo Dievas ir tai nebuvo laiko nustatytojų klaida. Tačiau Septynių griaustinių knygos dar neparašė Jonas Apreiškėjas, nes saulė ir mėnulis pirmiausia turėjo sekti savo kursą nuo 1841 iki 2012 m., todėl galėjome pamatyti ją parašytą priešais save.
Visos šios nuostabios ir gilios interpretacijos yra visiškai nepastebimos anti-laiko nustatytojų ir antiadventistų. Jie nemato Dievo šlovės. Jie tikrai neįeina į Švenčiausią iš Švenčiausių, kur Jėzus mokytų juos savo Dvasia, ir jie taip pat nežino, ką reiškia bendradarbiauti su Dievu.
Jie primygtinai reikalauja savo užgožto (arba tamsaus) supratimo apie Dievo pasiuntinio, kuris buvo siųstas parengti žlugusius ir galiausiai žlugusius žmones ilgai kelionei per dykumą ir galiausiai baisiai bausmei (ugnies kamuoliams), raštus. Tik tie, kurie pripažįsta, kad Dievas nieko nedaro, nepranešęs savo pranašams, iš tikrųjų pažįsta Dievą ir yra tikrieji Jo vaikai. Jie pripažįsta, kad Jis visada duoda laiko prieš ateinant dideliam sunaikinimui, nes Jis nesikeičia, ir tai atitinka Jo mylinčią prigimtį. Dievas nepakeis savo charakterio darbo pabaigoje; Jis visada veikė laipsniško laiko apreiškimo principu ir taip elgiasi šiandien.
Turėdami šias žinias, pradėkime nagrinėti kiekvieną jūsų pasidalintą citatą:
Iš 1851 metų vizijos ankstyvuosiuose raštuose
Viešpats man parodė, kad žinutė turi nukeliauti ir kad ji neturi būti pakabinta laiku; nes laikas daugiau niekada nebus išbandymas. Mačiau, kad kai kurie iš pamokslavimo laiko ima netikrą susijaudinimą, kad trečiojo angelo žinia gali stovėti ant savo pamato ir jai nereikia laiko, kad ją sustiprintų, ir kad jis eis su galinga jėga, atliks savo darbą ir bus nutrūkęs teisumu. {1SM 188.3}
Taip, 1851 m. Viešpats Ellen G. White parodė, kad trijų angelų žinios neturi priklausyti nuo konkrečios datos, nes žmonėms buvo lemta patekti į dangų 1890 m. be visos ketvirtojo angelo šviesos. Darbą turėjo „sutrumpinti“ Wagonerio ir Joneso atnešta žinia „Teisumas iš tikėjimo“. Jei taip būtų nutikę, laikas daugiau niekada nebūtų tapęs išbandymu ir žinia žmonėms „nebūtų reikėję laiko jai sustiprinti“.
Taip neatsitiko, todėl vidurnakčio šauksmą reikėjo kartoti, kad žmonėms būtų suteikta galia kaip pirmame vidurnakčio šauksme.
Likusi vizijos dalis:
„Mačiau, kad kai kurie verčia viską lenkti į šį kitą rudenį; ty atlikti savo skaičiavimus ir disponuoti savo turtu atsižvelgiant į tą laiką. Mačiau, kad tai neteisinga dėl šios priežasties: užuot kasdien ėję pas Dievą ir nuoširdžiai norėję žinoti savo dabartinę pareigą, jie žiūrėjo į priekį ir atliko skaičiavimus taip, lyg žinotų, kad darbas baigsis šį rudenį, kasdien neklausdami savo pareigos Dievui.
EG Balta. „Nukopijuota Miltone, Birželio 29, 1851, AAG“ {1SM 188.4–189.1}
Tai buvo 1851 m. rudenį neteisingai laiką nustatančios adventistų grupės vizija, kurioje nurodomos priežastys, atskleidžiančios klaidingą suinteresuotųjų motyvaciją. Mūsų bendruomenė kasdien nuoširdžiai klausia Dievo, kokia mūsų pareiga kiekvieną akimirką. Nė vienas iš mūsų nuo pat jo krikšto neatsisakė skelbti trijų angelų žinios. Mes visi laikomės pranešimo apie sveikatą ir aprangos kodo ir palikome „miestus“ gyventi šalyje, kaip ir patarė Ellen G. White.
Kasdienis klausimas apie Dievo valią lėmė tai, kad Dievas ilgą laiką ruošė grupę žmonių tapti Jo ruporu. Kai kurie mūsų nariai mūsų studijas ar mūsų ūkį simboliniu pavidalu matė per sapnus daug laiko, kol nesusikirto mūsų keliai arba jie kada nors apie mus sužinojo. Skaitydami studijas kartais jau žinodavo, kad jos – iš Dievo. Tada jie susisiekė su mumis norėdami pas mus mokytis, o mes patikrinome juos pagal Bibliją. Kai kurie iš Dievo gaudavo sapnų ir vizijų, kaip tai padarė Ellen G. White, kiekvieną kartą, kai savo studijose pasiekiame tokį tašką, kai negalime patys tobulėti. Galiausiai kai kuriems žmonėms Dievas nurodė atvykti pas mus į Paragvajų, ir mes juos šiltai priėmėme.
Šventoji Dvasia ne tik davė mūsų studijas, bet ir patvirtino mūsų naujausius straipsnius bei straipsnius, kuriuose paaiškinama, 1335, 1290 bei 1260 dienų. Patvirtinimą, kad gavome žvakidę, gavome ir 20-ąją simbolinės kelionės į Švenčiausiąją dieną iš išorinio dangaus šventovės kiemo.
Per Šventąją Dvasią sužinojome datą, kada vėlyvas lietus pradėjo pliaupti ant kitų. Po kurio laiko, 5 m. sausio 2013 d., šabo išvakarėse, visai grupei buvo pranešta, kad iki šiol mūsų skaičiavimuose buvo lygiai vienerių metų klaida. Kaip sesuo White kažkada matė regėjime, Viešpats sąmoningai laikė ranką už šią klaidą, kad įspėtų SDA Bažnyčią prieš pasibaigiant jų malonės laikotarpiui, ką padarėme 2012 m. pavasarį, vadovaudamiesi Šventosios Dvasios nurodymu.
Skaičiuodami nemanėme, kad maro metai yra atskirti nuo gyvųjų nuosprendžio, todėl nepastebėjome, kad gyvųjų ir bėdų nuosprendžiui yra du persidengiantys laikotarpiai, kurie abu užima trejus su puse metų. Bėdų metas susideda iš mažų bėdų ir didžiųjų bėdų laiko, o tik didysis bėdų metas apima marus. Visa tai tiksliai rodoma Orione ir Laiko laive; mes padarėme tik skaitymo klaidą ir tai dėl dieviškos valios.
Kadangi kasdien ieškome Dievo valios ir buvome pasirengę palikti savo namų patogumą, o daugelis iš mūsų net savo šeimas, kad tarnautume Dievo reikalui, Sausis 5, 2013 gavome visą informaciją apie laiko žinią ir pradėjome taisyti atitinkamus straipsnius bei studijas pagal Dievo nurodymą. Pasidomėjome, ar tai gali turėti ką nors bendro su sandarinimu (žr. {EW.14.1}), nes akivaizdu, kad iki šiol nežinojome dienos ir valandos, nors taip manėme. Tačiau nė vienas iš mūsų anksčiau netvirtino esąs užantspauduotas! Tai yra kažkas, ko niekas iš mūsų neįsivaizduotų be dieviško patvirtinimo.
Praėjusią naktį, 9 m. sausio 2013 d., atsitiktinai pastebėjome, kad visa tai išsipildė Ellen G. White pranašystei, kurios daugelis net nepripažino pranašyste...
Šventojo šabo pradžioje, Sausis 5, 1849, mes meldėmės su brolio Beldeno šeima Rocky Hill, Konektikuto valstijoje, ir Šventoji Dvasia nužengė ant mūsų. Regėjime buvau nuvežtas į švenčiausią vietą, kur mačiau Jėzų tebetariantį Izraelį. Jo drabužio apačioje buvo varpas ir granatas. Tada pamačiau, kad Jėzus nepaliks švenčiausios vietos, kol bus nuspręsta dėl išgelbėjimo ar sunaikinimo, ir kad Dievo rūstybė negali ateiti tol, kol Jėzus nebaigs savo darbo švenčiausioje vietoje, nenusivilks kunigiškų drabužių ir apsivilks keršto drabužiais. Tada Jėzus išeis iš Tėvo ir žmogaus, o Dievas nebetylės, o išlies savo rūstybę ant tų, kurie atmetė Jo tiesą. Mačiau, kad tautų pyktis, Dievo rūstybė ir laikas teisti mirusiuosius buvo atskiri ir skirtingi, vienas po kito, taip pat kad Mykolas neatsistojo ir kad vargo metas, kokio niekada nebuvo, dar neprasidėjo. Tautos dabar pyksta, bet kai mūsų vyriausiasis kunigas baigs savo darbą šventovėje, jis atsistos, apsivilks keršto drabužiais ir tada bus išlieti septyni paskutiniai negandai. {EW 36.1}
Nors mes visi žinojome šį regėjimą, vis dar įtraukėme negandas į gyvųjų teismo trejų su puse metų laikotarpį, ir šiandien galime tai paaiškinti tik tuo, kad Dievas tikrai laikė savo ranką šiuo klausimu.
Atkreipkite dėmesį į regėjimo datą: buvo sausis 5, 1849 m., lygiai prieš 164 metus sausis 5, 2013 m., kai sužinojome šį laiko aspektą ir pagaliau galėjome pamatyti tikslią Jėzaus atėjimo dieną. Laiko skirtumas tarp Ellen G. White vizijos ir Jėzaus atėjimo 2016 m. rudenį yra tiksliai 168 metų žydiškai skaičiuojant, ir atitinka 168 metus, kurie buvo rasti Danieliaus 12-ojo skyriaus vizijoje, kuri ir suteikė raktą Oriono laikrodžiui iššifruoti.
Paskutinė šios Ellen G. White vizijos pastraipa yra tokia:
Paklausiau savo lydinčio angelo, ką išgirdau, ir ką keturi angelai ketina daryti. Jis man pasakė, kad tai buvo Dievas, kuris suvaržė galias ir kad Jis davė savo angelams pavaldumą dėl dalykų žemėje; kad keturi angelai turėjo galią iš Dievo sulaikyti keturis vėjus ir kad jie ruošėsi juos paleisti; bet kol jų rankos atsipalaidavo ir keturi vėjai jau ruošėsi pūsti, gailestingoji Jėzaus akis pažvelgė į likučiai, kurie nebuvo užantspauduoti, ir Jis pakėlė rankas į Tėvą ir maldavo Jį, kad Jis už juos išliejo savo kraują. Tada kitam angelui buvo pavesta greitai skristi pas keturis angelus ir liepti jų laikytis, kol Dievo tarnai buvo užantspauduoti gyvojo Dievo antspaudu savo kaktose. {EW 38.2}
Kalbama apie „likutį“, „kurie nebuvo užantspauduoti“. Vadinasi, 5 m. sausio 2013 d., kai išsipildė ši pranašiška Ellen G. White vizija, tą dieną turėjo būti grupė žmonių, kurie buvo užantspauduoti. Taigi į mūsų klausimą buvo atsakyta, ar dabar žinome teisingą datą. Taip pat pagaliau buvo atsakyta, ar buvome priimti kaip „prisiekusioji Dievo teismo salėje“, nes Ellen G. White net pavadino šią garsiąją viziją „antspaudavimu“.
Kas turėtų spindinčius veidus, jei ne tie, kurie turi tokią patirtį su Dievu?
Netrukus mes [žr. priedą] išgirdome Dievo balsą kaip daug vandenų, kurie mums suteikė Jėzaus atėjimo diena ir valanda. Gyvi šventieji, kurių yra 144,000 XNUMX, žinojo ir suprato balsą, o nedorėliai manė, kad tai griaustinis ir žemės drebėjimas. Kai Dievas pasakė laiką, Jis išliejo ant mūsų Šventąją Dvasią ir mūsų veidai pradėjo šviesti ir spindėti su Dievo šlove, kaip darė Mozė, kai nusileido nuo Sinajaus kalno.
144,000 XNUMX buvo visi hermetiškas ir tobulai vieningi. Ant jų kaktų buvo parašyta: Dievas, Naujoji Jeruzalė ir šlovinga žvaigždė su naujuoju Jėzaus vardu. {EW 14.1-15.1}
Ant mūsų kaktos parašyta:
- „Dievas“, mūsų Tėvas, dėl kurio prisiekėme liudyti ir dėl kurio viską atidavėme.
- „Naujoji Jeruzalė“ atviroje erdvėje Orione, kur yra mūsų namai ir kur netrukus keliausime su Jėzumi.
- Ir mes žinome „šlovingą žvaigždę su naujuoju Jėzaus vardu“. Alnitak.
Ar tai yra žmonės, apie kuriuos Ellen G. White savo 1851 m. birželio mėn. vizijoje prieš laiko nustatymą sako:
Užuot kasdien eidami pas Dievą ir nuoširdžiai trokšdami žinoti savo dabartinę pareigą, jie žvelgė į priekį ir skaičiavo taip, lyg žinotų, kad darbas baigsis šį rudenį, kasdien neklausdami savo pareigos Dievui. {1SM 188.4}
Neturime daryti klaidos atitraukti citatas nuo jų laiko konteksto ir pritaikyti jas žmonių grupėms, kurios jokiu būdu nebuvo tikslinė teksto auditorija. Netrukus parašysime daugiau Pranašystės dovana skyrių apie Pranašystės Dvasios atkūrimą tarp mūsų per sūnus ir dukteris, tarnus ir tarnaites (Apd 2:17). Klystate sakydami, kad Ernie Knollas nuo pat pradžių buvo netikras pranašas. Dėl išdidumo ir godumo jis neatliko savo misijos ir, kaip šėtonas, atsistojo virš Dievo. Ernie Knoll atitinka Biblijos tipą Balaamą, kuris norėjo prakeikti žmones, bet galėjo tik ištarti palaiminimus. Taigi Ernie Knollas ilgą laiką dirbo Dievui, bet kai jis tapo tuščias, jo svajonės susimaišė su šėtoniškomis žiniomis. Reikėjo naudotis įžvalgumu. Konkrečią 2010 m. dieną Ernie Knollas sapnavo paskutinį sapną, kuris buvo visiškai nuo Dievo, tačiau iki šios dienos jo sapnuose vis dar yra tam tikrų palaiminimų mums. Tada jis vis labiau atsidavė savo naujajam šeimininkui. Todėl kita žmonių grupė buvo paskirta tarnauti Dievui, kuri gavo sapnus ir regėjimus Šventosios Dvasios po to, kai gavo tą paskutinį sapną, kuriame buvo mums be klaidų. Niekas nevyksta atsitiktinai pagal Dievo planą ir viskas vyksta pagal didįjį šventąjį Laikrodžio laikrodį, kurį mums suteikiama privilegija.
Išbandymo termino pabaigos klausimas
Man atėjo laiškai, kuriuose klausiama, ar turiu kokios nors ypatingos šviesos apie laiką, kada baigsis lygtinis laikotarpis; ir aš atsakau, kad turiu nešti tik šią žinią, kad dabar laikas dirbti, kol tęsiasi diena, nes ateina naktis, kurioje niekas negali dirbti. Dabar, kaip tik dabar, atėjo laikas mums stebėti, dirbti ir laukti... Bet niekam nėra įsakymo tyrinėti Šventąjį Raštą, kad, jei įmanoma, būtų nustatyta, kada baigsis išbandymas. Dievas neturi tokios žinios jokioms mirtingojo lūpoms. Jis nenorėtų mirtinguoju liežuviu paskelbti tai, ką paslėpė savo slaptuose susirinkimuose (The Review and Herald, 9 m. spalio 1894 d.).1SM 191.2}
Jūsų antroji citata atitinka tą patį pagrindą, atsižvelgiant į dar keletą svarstymų. Šį kartą kalbame apie laikotarpį po 1890 m., kai jau įvyko didžiulis Mineapolio nusivylimas. Adventistų bažnyčia buvo kalta dėl to, kad praleido tikslą keliauti į Karalystę. Ellen G. White netgi buvo „ištremta“ į Australiją ir turėjo ištverti brolių priešiškumą. Daugelis, kurie vis dar buvo jos pusėje, prisiminė jos pranašystes apie greitą, trumpą pabaigą ir norėjo sužinoti, kas vyksta, todėl teiravosi apie bandomojo laikotarpio pabaigą. Ellen G. White patyrė vis didesnį spaudimą, nes 1894 m. ji jau suprato, kad bažnyčia tikriausiai neįeis į dangiškąjį Kanaaną ilgam ir neapibrėžtam laikui. Tai ją labai slėgė. Ji nebegalėjo paguosti žmonių, bet turėjo skelbti tai, ką pasakė Dievas: „Turiu skelbti tik vieną žinią“... „Ne jūsų reikalas žinoti laikus ar laikus, kuriuos Tėvas paskyrė savo valdžiai“.
Ir vis dėlto... Viešpats davė jai paguodos žodžius tiems, kurie supranta, kaip teisingai interpretuoti pranašiškus teiginius.
Ji sakė, kad dabar yra „diena“, kurią jie turėjo dirbti: 168 metų dangiškoji diena mirusiųjų teismui. „Naktis, kai niekas negali dirbti“ reiškia didžiulį bėdų laiką. Ir tarp jų yra mažas vargo laikas, kuris sutampa su gyvųjų nuosprendžiu, per kurį tie, kurie yra užantspauduoti, pagal apibrėžimą nebebus „mirtingi“. Iš tiesų, joks „mirtingasis liežuvis“ niekada neskelbia teisingo antrojo Jėzaus atėjimo laiko, kurį Dievas Tėvas atskleidžia tik savo prisiekusiųjų komisijai, saugodamas tai nuo visų kitų, kurie girdės tik griaustinį. Mes taip pat buvome „mirtingieji“ iki 5 m. sausio 2013 d., nes nebuvome paskelbę tinkamo laiko dėl to, kad mūsų tyrime buvo padaryta mažytė lygiai vienerių metų paklaida. Jei galime tikėti, kad esame vieni iš 144,000 XNUMX, tai pagal apibrėžimą nebesame mirtingi, nes ši žmonių grupė nematys mirties prieš Jėzui ateis ir nunešdamas juos į Šventąjį miestą:
Mozė atvyko atstovauti tiems, kurie bus prikelti iš numirusių antrąjį Jėzaus pasirodymą. O Elijas, kuris buvo išverstas nematęs mirties, atstovavo tiems, kurie Kristaus antrojo atėjimo metu bus pakeisti į nemirtingumą ir bus perkelti į dangų, nematydami mirties. Mokiniai su nuostaba ir išsigandę pamatė didžiulę Jėzaus didybę ir debesį, kuris juos užgožė, ir išgirdo baisios didybės Dievo balsą, sakantį: „Tai yra mano mylimas Sūnus; išgirsk Jį“. {EW 164.3}
Ar įžūlu manyti, kad dabar esame vienas iš 144,000 144,000? Apskritai, ar žmogus gali žinoti, kad jis yra vienas iš XNUMX XNUMX?
Ellen G. White ryžtingai atsako į šį klausimą:
Ne Jo valia, kad jie įsiveltų į ginčus dėl klausimų, kurie jiems nepadės dvasiškai, pavyzdžiui, kas sudarys šimtą keturiasdešimt keturis tūkstančius? Tai tie, kurie yra Dievo išrinktieji, greitai sužinos be jokių abejonių.— Selected Messages 1:174 (1901). {LDE 269.1}
Kaip sužinojome, antspaudas yra laiko pažinimas, o pats antspaudas yra „Dievas, Naujoji Jeruzalė ir žvaigždė su naujuoju Jėzaus vardu“. Tie, kurie žino naująjį Jėzaus vardą ir jo šaukiasi (nešioja jį ant kaktos), yra užantspauduoti.
Šėtonas turi priešingą doktriną prieš kiekvieną naują Dievo šviesą, kad užtemdytų naują šviesą, kad ji negalėtų prasiskverbti į žmonių širdis.
Šėtonas per pastaruosius kelerius metus kursto doktrinos vėjus prieš Šventosios Dvasios asmenį ir mūsų gretose kaip niekad atgijo antitrinitarizmas. Ketvirtojo angelo žinia yra būtent Kristaus žinia, perteikta Šventosios Dvasios Asmens. Orionas ir Laiko laivas rodo trigubą Dievo sostą. Orionas tai daro per tris diržo žvaigždes ir Laiko laivą pagal metų trejetus. Kiekvienas, kuris neigia Šventosios Dvasios Asmenį, negali priimti šių studijų.
Mūsų šventės prižiūrėtojų mokymas, kurie teigia, kad vėl turime švęsti žydų šventas, kad būtume užantspauduoti, temdo šviesą, kurią įvykdymas švenčių dienomis yra pats kilniausias šventų dienų minėjimo būdas. Jėzus išpildė pavasario šventes savo mirtimi ant kryžiaus, taip panaikindamas bet kokį švenčių laikymą ir pakeitė ją Viešpaties vakariene. Jis yra aukščiau jo paties įsteigtų švenčių, nes dalį jų įvykdė. Jis buvo Hebrajams 6:20 pirmtakas, ir mes sekame paskui Jį kaip adventistai, nuo 1844 m. švenčiantys dangiškąją Atpirkimo dieną. Tačiau likusias rudens šventes surengti liko paskutinei kartai. Tai ypač parodyta Laiko inde, kur Dievas parodė, kad Trimitų šventę išpildė vidurnakčio militų judėjimo šauksmas, o Atpirkimo dieną išpildė ilga Adventistų bažnyčios kelionė iki 2010 m. Dabar beliko tik Palapinių šventės išpildymas, per mūsų ištvermę be Jėzaus didžiojo vargo ir didžiojo Jėzaus Išsipildymo dienos. (Shemini Atzeret), kai Jis ateina parvežti savo žmonių namo. Iki šiol nė vienas puotos prižiūrėtojas nepriėmė studijų, nes šėtonas suviliojo juos į gryną legalizmą, kuris užmerkia akis prieš dideles ir kilnesnes tiesas.
Mėnulio šabą sugalvojo Šėtonas, kad paslėptų aukštųjų šabų mokymą, pavyzdingą pagal Jono 19:31. Ellen G. White sakė, kad bėdų pradžioje mes „skelbsime šabą plačiau“. Atkreipkite dėmesį, kad ji sakė, kad tai bus prieš mažą bėdų laiką, kuris prasidės labai greitai, ir prieš marus. Laiko indas yra ne kas kita, kaip visų galimų aukštųjų šabų per visą Septintosios dienos adventistų bažnyčios istoriją sąrašas, kuris suteikia mums daug informacijos apie septynis Dievo tautos apsivalymo etapus. Nė vienas mėnulio šabo laikytojas negali suprasti ar priimti Aukštojo šabo sąrašo, dar žinomo kaip Septynių griaustinių knyga, nes jiems kiekvienas apeiginis šabas automatiškai yra aukštasis šabas. Tačiau mes žinome, kad aukštasis šabas įvyksta tik tada, kai apeiginis šabas patenka į septintos dienos šabą. Tiesą užgožia ši didelio masto šėtono kampanija.
Tačiau jo šedevras yra mokymas, kuris pasirodė visai neseniai. Daugelis adventistų vėl naudoja „šventus vardus“. Jie vadinami „Švento vardo judėjimu“. Jie moko, kad tik originaliai ir teisingai tariami Jėzaus (Ješua) ir Tėvo (Jahvės) vardai turi galią pasiekti Dievo ausį. Jie taip pat nukrypsta nuo to į klaidingą legalizmą ir neabejotinai naudoja senąjį vardą, o ne pranašautą naująjį karalių karaliaus ir viešpačių Viešpaties vardą. Tačiau pats Tėvas Orione, Septynių antspaudų knygoje, atskleidė naująjį Jėzaus vardą, kurį dabar turi žinoti visi, kurie priklausytų 144,000 XNUMX, nes Ellen G. White pranašystė sako, kad jie turės šį vardą ant kaktos.
Paragvajuje yra septyni žmonės, kuriuos Dievas išrinko 144,000 XNUMX bažnyčios vadovais. Tai septynios žvaigždės, kurias Ellen G. White matė išgrynintos adventistų bažnyčios viršūnėje. Kai netrukus kurtiesiems ir akliesiems adventistams paaiškės, kad pranašystės išsipildė, šios nedidelės saujelės žmonių sparčiai daugės, nors šiandien yra labai mažai tokių, kurie priėmė šias tiesas. Nepaisant to, žmonės, kurie gavo tiek daug šviesos per Ellen G. White, nes jie jau buvo pakrikštyti į tiesą kaip adventistai ir anksčiau nei bet kas kitas turėjo galimybę pamatyti, ką reiškia ketvirtojo angelo žinia, bus karčiai nusivylę, nes norint išpirkti savo kaltę dėl naujos šviesos atmetimo, vienintelis likęs kelias jiems yra kankinystės kelias. Likę vienuoliktos valandos darbuotojai – kaip pranašavo Ellen G. White – bus iš tų, kurie buvo pašaukti iš Babilono. Kokia gėda du kartus žlugusiems žmonėms, kurie gavo tiek daug Viešpaties palankumo ir šviesos per Jo pasiuntinės Ellen G. White darbą.
Jo žmonės niekada neatkasė lobių iš 100,000 XNUMX jos raštų puslapių ir tik subraižė neteisingai suprastų teiginių paviršių prieš laiko nustatymą. Jie tingėjo susitepti rankas kruopščiu kasinėjimu ir stoti prieš Ekumeninį judėjimą, kuris taip pat yra prieš laiko nustatymą. Šėtono slaptoji tarnyba, jėzuitai, žino, kad vieną dieną laikas bus gerai žinomas Dievo tautai, nes net šėtonas žino laiką, nes žino, kad jo laikas trumpas. Tačiau pats Jėzus, kuris yra Laiko Viešpats, nežino laiko? Kaip visa tai juokinga, jei pagalvoji giliau! Jėzuitai, kuriuos adventistai priėmė į savo gretas, klajonių dykumoje metais didžiąją jų daugumą pavertė antiadventistais. Šiandien jie nežino, kas yra tikrieji fanatikai.
Priešlaikinis laiko nustatymas yra didžiausias šėtono ginklas prieš tikrąją Dievo tautą, 144,000 XNUMX, kurie turi būti Sandarinimo to meto žiniomis. Netikri pranašai, tokie kaip Haroldas Campingas ir tt, arba išgalvotos pranašystės, tokios kaip majų kalendorius ar pasėlių apskritimai, siunčiami visur, kad visi laiko nustatymai būtų įvardijami kaip juokingi. Kada žmonija kada nors jautėsi tokia saugi kaip šiandien, praėjus kelioms savaitėms po dešimtmečius trukusios 2012-ųjų isterijos, manydama, kad „taika ir saugumas“ viešpataus ilgą laiką?
O ką Biblija sako apie šį laiką iškart po didžiausios Šėtono kampanijos prieš laiko nustatymą?
Nes kai jie sakys: Ramybė ir saugumas! tada juos ištinka staigus sunaikinimas, kaip gimdymas nėščią moterį; ir jie nepabėgs. (1 Tesalonikiečiams 5:3)
Ir Dievas kitoje eilutėje nurodo, kad būtent tuo metu bus žmonių, kurie žinos laiką:
Bet jūs, broliai, nesate tamsoje, kad ta diena jus užkluptų kaip vagis. (1 Tesalonikiečiams 5:4)
Ar tikrai reikia ištraukti kilimėlį iš po savęs ir uždaryti bandomąjį laikotarpį, kol supranti, kad dėl Ellen G. White teiginių, kurių niekada nebandėte suderinti, nesupratote, pastatėte ant smėlio?
Tiems, kurie patenka į šėtono spąstus ir pasiklysta ilgus metus besitęsiančiose diskusijose apie Jėzaus prigimtį, Šventosios Dvasios prigimtį, nuo mėnulio priklausomą šabą, teisingą hebrajiško Dievo vardo tarimą, majų kalendorių, pasėlių ratus ir savaites galvojantiems, ar galite pamaitinti paukščius ant palangės su likusiais jūsų namų valymo trupiniais, Dievo pasiuntinys turi dar dvi citatas, kurias taip pat neteisingai pritaikėte prieš mus:
Šėtonas visada pasiruošęs užpildyti mintis teorijomis ir skaičiavimais, kurie nukreips žmones nuo dabartinės tiesos ir diskvalifikuos juos skelbti trečiojo angelo žinią pasauliui. {RH 22 m. kovo 1892 d., par. 4}
Mums nuolat gresia pavojus viršyti Evangelijos paprastumą. Daugelis labai trokšta nustebinti pasaulį kažkuo originaliu, kas pakeltų žmones į dvasinės ekstazės būseną ir pakeistų dabartinę patyrimo tvarką. {RH 22 m. kovo 1892 d., par. 6}
Priešingai, Orione matome patį Jėzų. Jis IS Laikrodis ir Jis IS evangelija. Jo žaizdos, kurios mus gydė, meldžiasi už mus Orione. Ellen G. White taip pat matė tai vizijoje:
Mačiau keturis angelus, kurie turėjo atlikti darbą žemėje ir buvo pakeliui jo atlikti. Jėzus buvo aprengtas kunigiškais drabužiais. Jis su gailesčiu pažvelgė į likutį, tada pakėlė rankas ir giliai gailesčio balsu sušuko: „Mano kraujas, Tėve, mano kraujas, mano kraujas, mano kraujas! Tada pamačiau nepaprastai ryškią šviesą, sklindančią iš Dievo, kuris sėdėjo dideliame baltame soste ir buvo išlietas aplink Jėzų. Tada pamačiau angelą su Jėzaus pavedimu, greitai skriejantį pas keturis angelus, kurie turėjo darbą žemėje, ir kažką mojuoja rankoje aukštyn ir žemyn bei garsiai šaukė: „Laikyk! Laikykis! Laikykis! Laikykis! kol Dievo tarnai bus užantspauduoti savo kaktose“. {EW 38.1}
Jei adventistų bažnyčios istorija, kuri mums pristatoma Orione ir Laiko inde, yra ne trečiojo angelo žinia, o kažkas naujo, perkeliančio mus į dvasinę ekstazę, tai mes nesupratome, kas iš tikrųjų yra trečiojo angelo žinia. Ellen G. White sakė, kad ketvirtojo angelo šviesa bus „sena šviesa iškelta ir įdėta į naujus nustatymus“. Bet kuriam adventistų bažnyčios istorijos, kuri įrašyta dviejose Dievo knygose Orione ir Laiko inde, studentui akivaizdu, kad kalba eina ne apie kažką naujo ir fantastiško, o apie kažką seno ir nuostabaus, ko mes dar nematėme iš Dievo perspektyvos.
Laiko žinutė daugiau niekada?
Pažvelkime į likusias jūsų citatas prieš laiko nustatymą iš nuostabios Pranašystės Dvasios, kurios tikroji prasmė daugeliui vis dar yra visiškai paslėpta.
Vėl ir vėl buvau įspėtas dėl laiko nustatymo. Niekada daugiau nebus žinutės Dievo tautai, kuri būtų paremta laiku. Mes neturime žinoti konkretaus laiko nei Šventosios Dvasios išsiliejimui, nei Kristaus atėjimui. {1SM 188.1}
Tai Ellen G. White vizijos pradžia, visų kitų citatų kilmė. Kontekstas ir laikotarpis, per kurį buvo nustatyta ši sąlyginė pranašystė, jau buvo išsamiai aprašyti. Ne, advento žmonės neatitiko sąlygos patekti į Naująją Jeruzalę 1890 m., kai tai būtų buvę įmanoma be vidurnakčio šauksmo kartojimo. 1888 m. vykusioje Mineapolio generalinėje konferencijoje Šventoji Dvasia buvo išlieta, o advento žmonės į tai mažai atkreipė dėmesį, kaip ir nuo 2010 m. bei 5 m. sausio 2013 d. Ellen G. White pranašystė neišsipildė dėl Dievo tautos užsispyrimo.
Viešpats man parodė, kad trečiojo angelo žinia turi nukeliauti ir būti paskelbta išblaškytiems Viešpaties vaikams, bet ji neturi būti pakabinta laiku. {EW 75.1}
Tai taip pat be galo kartojamas trumpos originalios Ellen G. White vizijos iš 1851 m. vedinys, kuris pasirodo daugybėje citatų rinkinių ir nepadeda. Neilgėja, netampa tikresnė ir neišsipildys, nes tai buvo sąlyginė, o žmonės amžiams neleido jam užbaigti.
Pranašiško laiko pabaiga
Šis laikas, kurį angelas paskelbia iškilminga priesaika, nėra nei šio pasaulio istorijos, nei bandomojo laiko pabaiga, bet pranašiško laiko, kuris turėtų būti prieš mūsų Viešpaties atėjimą. Tai reiškia, kad tam tikru laiku žmonės neturės kitos žinutės. Po šio laikotarpio, siekiančio nuo 1842 iki 1844 m., gali būti nėra aiškaus pranašiško laiko atsekimo. Ilgiausias skaičiavimas siekia 1844 m. rudenį. {7 BC 971.7}
Kai kurie buvo privesti į klaidą, nuolat nustatydami konkretų Kristaus atėjimo laiką. Šviesa, kuri dabar švietė šventovės tema, turėjo jiems parodyti, kad joks pranašiškas laikotarpis tęsiasi iki antrojo atėjimo; kad tikslus šio atėjimo laikas nėra išpranašautas. Tačiau, nusigręžę nuo šviesos, jie karts nuo karto siekė, kad Viešpats ateis, ir kaip dažnai būdavo nusivylę. {GC 456.1}
Straipsnyje Tėvo GaliaIšsamiai aprašysiu skirtumą tarp pranašiško laikotarpio, kurį čia paminėjo Ellen G. White, ir laiko, parodyto žmogaus priesaikoje virš upės Danieliaus 12 skyriuje. „Pranašiškas laikas“ yra pranašo nurodytas dienų skaičius, kuris išsipildo atitinkamame kontekste su konkrečia pradžia. Danieliaus 12 skyriaus priesaikoje nėra duodamas vienas skaičius, o pranašui pateikiamas vaizdinis vaizdas, kurį pirmiausia reikia iš naujo interpretuoti iš Biblijos simbolikos, gaunant formulę, kuri vėliau veda prie skaičiaus, kurio pranašas net nematė, o vėliau galima paversti pagal principą diena-metas. Tačiau šis atsivertimas nepadės, jei neturėsite Septynių antspaudų knygos Orione, kad galėtumėte įtraukti skaičių į dangiškos dienos kontekstą su 7 žemiškų metų per dangišką valandą žymėmis.
Kitur Ellen G. White netgi sakė, kad Biblijoje nėra nė vieno paveikslo ar palyginimo, kurio pakaktų žinoti Jėzaus atėjimo dienai. Ir ji vėl buvo teisi. Be astronomijos ir septynių Oriono žvaigždžių Danieliaus 12 paveikslas negali būti įtrauktas į tinkamą kontekstą, o be Laiko laivo, kurį parašė saulė ir mėnulis pagal Dievo duotas žydų šventų dienų taisykles, negalėtume rasti Jėzaus atėjimo dienos. Biblija mums pateikia įrodymų apie kitas dvi dar neseniai užantspauduotas knygas, tačiau pačių knygų Biblijoje rasti nepavyksta. Jų randama kitur, kaip sakė Ellen G. White. Jie parašyti ten, kur prasideda Biblija ir Jono evangelija. Jie buvo įrašyti Dievo Žodžiu kūrinijos skliaute, ir tai gali suprasti tik „išmintingieji, kurie spindi kaip žvaigždės“ (Danieliaus 12:3).
Pirmasis Williamo Millerio karstas buvo Biblija. Tai simbolizuoja standartiniai Biblijos matmenys Millerio sapno pradžioje. Ellen G. White šį sapną perspausdino knygoje „Early Writings“ ir klasifikavo jį kaip kilusį iš Dievo.
Sapnavau, kad Dievas nematoma ranka atsiuntė man smalsiai iškaltą karstą dešimties colių ilgio ir šešių kvadratų, pagamintas iš juodmedžio ir perlų, įdomiai inkrustuotų. Prie skrynios buvo prikabintas raktas. Nedelsdamas paėmiau raktą ir atidariau karstą, kai, savo nuostabai ir nuostabai, radau, kad ji užpildyta įvairiausių ir dydžių brangakmeniais, deimantais, brangakmeniais, auksinėmis ir sidabrinėmis monetomis, bet kokio dydžio ir vertės, gražiai išdėstytomis keliose jų vietose. ir taip išdėstyti jie atspindėjo šviesą ir šlovę, prilygstančią tik saulei. {EW 81.2}
Sapne Williamo Millerio brangakmeniai, jo bibliniai atradimai yra sutepti ir išmesti. Tai buvo pernelyg išsipildžiusi Adventistų bažnyčios istorijoje. Kai jis eina į neviltį, atsiranda žmogus, kuris viską sugrąžina į tvarką. Tai turi būti žmogus, kuris tęs Williamo Millerio mokslus ir privers juos sužibėti naujoje šviesoje.
Kas galėtų būti šis antrasis žmogus, kuris Milleris iššifravo Jėzaus mirties metus iš septyniasdešimties savaičių pranašystės Danieliaus 9:24 ir netgi nustatė tikslią datą Jo mirties dieną?
Kas galėtų būti šis antrasis žmogus, kuris matė ne tik Danieliaus 8:14 Teismo sprendimo pradžios pranašystės patvirtinimą, bet ir iššifravo Danieliaus 12 skyrių ir taip rado ir teismo pabaigą, ir abiejų teismo gyvųjų ir mirusiųjų fazių trukmę?
Kas galėtų būti šis antrasis vyras, kuris nuskambėtų tikrą vidurnakčio šauksmą, kuris šį kartą nesibaigtų dideliu nusivylimu?
Kas galėtų būti šis antrasis žmogus, kuris galėtų įrodyti, kad ir šventovės doktrina, ir pirmasis vidurnakčio šauksmas yra įrašyti į dvi dangiškas knygas, kuriose Williamas Milleris užima labai ypatingą vietą?
Šis antrasis žmogus, turintis kitą „karstą“, Millerio sapno pabaigoje apibūdinamas taip:
Tada jis padėjo ant stalo karstą, daug didesnis ir gražesnis nei buvęs, ir surinko brangenybes, deimantus, monetas po saują ir įmetė į karstą, kol neliko nė vieno, nors kai kurie deimantai nebuvo didesni už smeigtuko smaigalį. {EW 83.6}
Pažvelgiau į karstą, bet akys raibė nuo to vaizdo. Jie spindėjo dešimt kartų didesnė jų buvusi šlovė. Maniau, kad juos smėlyje nubraukė kojos tų nedorėlių, kurie išsklaidė ir trypė juos dulkėse. Jie buvo sutvarkyti graži tvarka karste, kiekvienas savo vietoje, be jokių matomų žmogaus, kuris juos įmetė, skausmų. Sušukau iš labai džiaugsmo, ir tas šauksmas mane pažadino. {EW 83.8}
Kokia knyga (karstas) galėtų būti „didesnė ir gražesnė“ už Bibliją, kurioje Milleris rado savo „brangakmenius“, paminėtus pirmoje jo sapno pastraipoje? Ar yra čia žemėje tokia knyga? Ar manote, kad tai gali būti Koranas, Mormono knyga ar net Hitlerio „Mein Kampf“? Ne, yra tik viena knyga, kuri yra didesnė už pačią Bibliją. Tai knyga, kuri įrėmina Dievo sostą, kur Jėzus stovi prieš Tėvą ir maldauja savo žaizdomis... Orionas, Septynių antspaudų knyga.
Norint priešintis šioms nuostabioms tiesoms, senoji šviesa naujose aplinkose su neteisingai pritaikytomis Ellen G. White citatomis, tokiomis kaip šios, prilygsta dvasiniam fanatiškumui ir aklumui:
Kuo dažniau nustatomas konkretus antrojo atėjimo laikas ir kuo plačiau jo mokoma, tuo geriau jis atitinka Šėtono tikslus. Praėjus laikui, jis sukelia pašaipą ir panieką iš jo šalininkų ir taip meta priekaištą dideliam 1843 ir 1844 m. atėjimo judėjimui. Tie, kurie ir toliau daro šią klaidą, pagaliau nustatys Kristaus atėjimo datą per toli ateityje. Taip jie bus nuvesti į apgaulingą saugumą, ir daugelis neliks neapgauti, kol bus per vėlu. {GC 457.1}
Antrasis Milleris „nepriekaištauja“, o „dešimt kartų didina savo buvusią šlovę“ „didžiajam 1843 ir 1844 m. atėjimo judėjimui“, kuris Laiko inde vaizduojamas kaip pirmasis metų trejetas.
O dabar su broliška meile užduodu jums vieną paskutinį klausimą. Ar nuoširdžiai tikite, kad mes „tampa per tolimą Kristaus atėjimo datą“ ir kad Jėzus ateis dar anksčiau nei 2016 m. rudenį?
Telaimina jus Dievas ir duoda gausybę vėlyvojo lietaus, kad netrukus jūs taip pat žinotumėte, ar esate vienas iš 144,000 XNUMX išrinktųjų.
Johnas Scotramas, tavo brolis Viešpatyje Jėzuje Kristuje, turintis naują vardą “Alnitak“, reiškiantis „Sužeistoji"