Visą savo patirtį su Oriono žinia mes vaikščiojome tikėjimu. Nors pakeliui matėme daug įrodymų, kurie suteikia mums patikinimo, kad Dievas yra su mumis ir vadovauja šiam judėjimui, Jis nepateikė aiškaus įrodymo, kurio pasaulis apskritai negalėtų ginčytis. Kyla klausimas: kodėl?
VIEŠPATS man atsakė: “Užrašyk regėjimą ir išaiškink ją ant lentelių, kad galėtų bėgti, kas ją skaito”. Mat regėjimas dar skirtas tam tikram laikui, bet pabaigoje jis kalbės ir nemeluos. nes jis tikrai ateis, jis neuždels. Štai jo pakylėta siela nėra jame teisi, bet teisusis gyvens savo tikėjimu. (Habakuko 2: 2-4)
Be to,
Bet be Tikėjimas neįmanoma jam patikti, nes kas ateina pas Dievą, turi Tikėti kad jis yra, ir kad jis atlygina tiems, kurie stropiai jo ieško. (Hebrajams 11:6)
Taigi tikėjimas ir tikėjimas mums yra būtini. Ar įmanoma pasinaudoti tikėjimu, kai jau žinai tikrai? Ar įmanoma turėti tikėjimą vaikštant iš regėjimo? Aiškus Biblijos tikėjimo apibrėžimas netgi susijęs su Habakuko ištrauka:
Todėl neatmeskite savo pasitikėjimo, kuris turi didelį atlygį. Juk jums reikia kantrybės, kad, įvykdę Dievo valią, gautumėte pažadą. Dar šiek tiek laiko, ir tas, kuris ateis, ateis ir nedels. Dabar teisusis gyvens tikėjimu: bet jei kas atsitrauks, mano siela juo nesidžiaugs. Bet mes nesame iš tų, kurie traukiasi į pražūtį; bet iš jų tai Tikėti sielos išgelbėjimui. Dabar tikėjimas yra dalykų, kurių tikimasi, esmė, nematomų dalykų įrodymas. (Hebrajams 10:35-11:1)
Pagal apibrėžimą tikėjimas nėra regėjimas. Kai pamatome, nebevaikštome tikėjimu. Dabar galime suprasti, kodėl Dievas visada palieka vietos abejonėms: Jis nenori sugriauti mūsų tikėjimo!
Nors Dievas davė daug tikėjimo įrodymų, Jis niekada nepanaikins visų netikėjimo pateisinimų. Visi, kas ieško kabliukų savo abejonėms, juos ras. Ir tie, kurie atsisako priimti ir paklusti Dievo žodžiui, kol nebus pašalinti visi prieštaravimai ir nebebus galimybės abejoti, niekada nepateks į šviesą.
Nepasitikėjimas Dievu yra natūrali neatnaujintos širdies, kuri yra priešiška su Juo, išauga. Bet tikėjimas yra įkvėptas Šventosios Dvasios, ir jis klestės tik tada, kai bus branginamas. Joks žmogus negali tapti stiprus tikėjime be ryžtingų pastangų. Netikėjimas stiprėja, kai yra skatinamas; ir jei žmonės, užuot gyvenę ties įrodymais, kuriuos Dievas davė savo tikėjimui palaikyti, leis sau kvestionuoti ir keiktis, jų abejonės vis labiau pasitvirtins. {GC 527.2–3}
Tai svarbus darbo principas, kuris bus plėtojamas ateityje. Pakanka pasakyti, kad tai yra viena iš priežasčių, kodėl Dievas nepatvirtins šio judėjimo tokiu būdu, kuris pašalintų visas abejones pasaulio akyse, kol nesibaigs bandomasis laikotarpis. Iki to laiko kiekvienas žmogus bus apsisprendęs. Daugiau sielų nebus išgelbėti. Tik tada bus pateikti neabejotini įrodymai apie Betelgeuse supernovą ir GRB (gama spindulių sprogimo) poveikį. Niekam nebus atimta galimybė tikėti per tikėjimą, nes visi jau turės galimybę apsispręsti. Nepaisant to, paskutinės septynios dienos nuo 18 m. spalio 24 d. iki spalio 2015 d. bus ypač sunkios tiems, kurie pasitiki Dievu.
Jau aptarėme ką Dievo rūstybė reiškia netikintiems ankstesniuose straipsniuose; dabar aš sutelksiu dėmesį į tai, kaip Dievas apsaugos savo ištikimus žmones maro metu. Šis straipsnis kyla iš ryškios žinutės, kurią gavome čia, savo ūkyje, birželio 15 d., Sekminių šabo dieną, kuria dabar dalijamės su jumis.
Vėlyvas lietus ir garsus verksmas
Vėlyvas lietus pliaupė nuo Oriono pranešimas buvo paskelbtas 2010 m. Šventoji Dvasia ne tik vadovauja mūsų pristatomiems tyrimams, bet ir paskatino žmonių širdis ir protus suprasti ir priimti šias žinias patiems. Vėlyvą lietų ir antspaudavimą Ezechielyje simbolizuoja žmogus su rašytojo rašalo ragu. Šventoji Dvasia užantspauduoja mus, kai veda į visą tiesą ir keičia mūsų širdis. Būtina sąlyga yra „dūsauti ir verkti“ dėl visų adventizmo žiaurumų.
Ir Izraelio Dievo šlovė pakilo nuo cherubo, ant kurio jis buvo, iki namų slenksčio. Ir jis pašaukė vyrą, apsirengusį drobiniais drabužiais, prie kurių buvo rašytojo rašalo ragelis; Viešpats jam tarė: „Eik per vidurį miesto, per vidurį Jeruzalės ir nustatyti ženklą ant kaktos vyrų, kurie dūsauja ir verkia už visas bjaurybes, kurios daromos tarp jų. (Ezechiel 9: 3-4)
Tie, kurie nematė bažnyčios nuodėmingumo, todėl nesidūsta ir neverkia, nebus užantspauduoti ir išgelbėti nuo būsimo sunaikinimo. Kita vertus, Šventoji Dvasia (su rašytojo rašalo ragu) ateina pas tuos, kurie atsidūsta ir verkia, ir rašo jiems ant kaktos. Kaip kitaip mes galime tiksliai sužinoti, kas yra nuodėmė, dėl kurių nuodėmių turėtume dūsauti ir verkti, jei ne žiūrėdami į Jėzų ir žaizdas, kurias Jis atskleidžia Oriono žvaigždyne?
Ką mes sužinojome ankstesniame straipsnyje Garsus verksmas reiškia. Tai ypač apima Dievo rūstybės dienos ir antrojo Jėzaus atėjimo (laiko) paskelbimą, taip pat trijų angelų pranešimus su papildomai paminėtomis nuodėmėmis, kurios įžengė į bažnyčią:
Jonas atėjo Elijo dvasia ir galia paskelbti pirmąjį Jėzaus atėjimą. Buvau nukreiptas į paskutines dienas ir pamačiau, kad Jonas reprezentuoja tuos, kurie turėtų eiti Elijo dvasia ir galia. skelbė rūstybės dieną ir antrąjį Jėzaus atėjimą. {EW 155.1}
GRB 130427A davė mums ženklą parašyti išsamiai apie maro laiką. Jis smogė pirmąją 2013 m. šventę, kuri buvo septintosios šabo dienos diena, ir taip atidarė paskutinį HSL trejetą (Aukštasis šabo sąrašas) ir garsaus verksmo laikas. Tolimas balandžio 27 d. GRB žymi garsaus šauksmo pradžią, o mirtinai artimas Betelgeuse GRB pažymės jo pabaigą. Mūsų žinia negalėjo būti išsami, jei nenagrinėtume Dievo rūstybės temos, nes tai yra garsaus šauksmo turinio dalis.
GRB smogė bangos pjūvio (pirmųjų vaisių) dieną, kuri HSL yra sugrupuota su Sekminėmis, nes jie visada patenka į tą pačią savaitės dieną. Šiais metais jie abu atėjo į šabą, todėl jie buvo ypatingi. Po GRB 130427A ženklo Sekminių buvo pridėtas papildomas ženklas, dar kartą tiekiant medžiagą šiam naujam straipsniui, siekiant užbaigti maro temą. Balandžio 27 dienos GRB galiojo visam pasauliui, tačiau ženklas, kurį gavome per Sekmines, buvo vietinis ir taikomas tik tikintiesiems.
GRB ir Sekminių datas paryškina HSL. „Orion“ laikrodis rodo metus, o HSL – į dieną. Daugiau nei įdomu pastebėti, kad Oriono žinia ir susiję tyrimai broliui Jonui atkeliavo pirmiausia Dievo specialiai paskirtu metų laiku. Aukštieji šabai yra laikai, kai Šventoji Dvasia ypač vadovauja šiam judėjimui.
Šis reiškinys adventizmui nėra naujiena. Būtent per specialų HSL trejetą 1888, '89, '90 Dievas pradėjo dovanoti savo žmonėms ketvirtojo angelo šviesą. Tie metai susiliejo į šabo ir jubiliejaus ciklą, parodydami, kad Dievas ypatingu būdu yra su mumis ne tik savo savaitinį šabą, bet ir visus septynis Jo nustatytus ciklus. Jis suteikia šviesą proporcingai progai. 1841 m., 42 m., 43 m. trynukas taip pat sutampa su šabo ir jubiliejaus ciklais. Tie, kurie remiasi Dievu, gali girdėti Jo širdies plakimą visuose septynių cikluose.
Šabas, ypač Aukštieji šabai, yra tada, kai Dievas artėja prie savo mylimų kūrinių, kaip Adomas ir Ieva mėgavosi bendravimu su Juo sode. Tai artumo tarp Dievo ir Jo tautos laikai. The Gyvenimo genas atstovaujama HSL parodo charakterį To, kuris pirmiausia nustatė paskirtas šventės dienas.
Apreiškimo 13 skyrius priskiria ugnį iš dangaus ir vėlesnį atvaizdą (sekmadienio įstatymą) žvėriui, o ne Dievui. Žinoma, Dievas leis šėtoniškoms žinyboms daryti tai, ką jos darys, bet veiksmas nėra kilęs iš Dievo ir neiliustruoja Jo charakterio. Šėtonas yra tas, kuris nori sunaikinti ir valdyti, bet Dievas duoda gyvybę ir laisvą valią.
Ir jis [žvėris iškyla iš žemės] daro didelius stebuklus, todėl Jis leidžia nuleisti ugnį iš dangaus žemėje žmonių akyse ir apgaudinėja žemės gyventojus tais stebuklais, kuriuos turėjo galios daryti žvėries akyse. sakydami žemės gyventojams, kad jie padarytų žvėries atvaizdą, kuris buvo sužeistas nuo kardo ir liko gyvas. (Apreiškimo 13:13-14)
Didelė pasaulį keičianti ugnis iš dangaus nėra tiesiogiai pažymėta HSL, nes HSL parodo, ką daro Dievas, o ne tai, ką daro Šėtonas. Tai reiškia amžinojo gyvenimo geną, kuris buvo Kalvarijoje išsiliejusiame kraujyje, o ne šėtoniškų agentūrų piktumą. Dėl šios priežasties buvo neteisinga ugnies kamuolio renginį priskirti Sekminėms. Tai buvo Aukščiausiasis Viešpaties šabas, ir jūs pamatysite, kaip Dievas veikė mūsų labui per Šventąją Dvasią šią dieną.
Kartais būna taip, kad pamirštame tai, ką buvome studijavę anksčiau, arba nesugebame iš naujo išstudijuoti anksčiau parašytos medžiagos naujo supratimo šviesoje. Esu tikras, kad tai patyrė ir mūsų skaitytojai. Klausimai, apie kuriuos rašome, yra tokie gilūs, kad kiekvieną kartą, kai straipsnis perskaitomas iš naujo, žmogaus supratimas vis labiau pasiekia neaprėpiamą Dievo dalykų gelmę. Tuo tarpu gyvenimo patirtis sustiprina žinutes asmeniniu būdu. Iš pradžių protas vargu ar gali suvokti dalykus, kurie taip nutolti nuo įprastų dalykų, bet kai žmogus įsitvirtina tiesoje ir bendras vaizdas tampa vis aiškesnis ir aiškesnis, galima geriau įžvelgti smulkesnes detales ir subtilesnes tiesas.
HSL nurodo Dievo, o ne sielų priešo veikimo laikus. Todėl mes nustatome savo Paskutinis atgalinis skaičiavimas iki marų pradžios 25 m. spalio 2015 d. po Didžiojo šabo spalio 24 d., kai Jėzus paliks Švenčiausiąją vietą. (Tačiau išmintingieji supras, kad bandomasis laikotarpis visai žmonijai iš tikrųjų baigsis septyniomis dienomis anksčiau.)
Įspėjamoji audra
Praėjusiais metais čia, ūkyje, patyrėme keletą nuostabių audrų. Vienas iš baisiausių įvykių, nutikusių tą rytą, kai brolis Gerhardas čia atvyko daugiau nei prieš šešis mėnesius. Jis yra mūsų pačių medkirtys, nes turi patirties kirtant medžius. Iš pradžių lietus buvo nieko neįprasto, bet kol per rytines pamaldas meldėmės ant kelių, audra smarkiai išaugo. Per maldą girdėjome vėją ir lietų, paskui daužymą ir žvangėjimą. Melsdamasis Janas prašė apsisaugoti nuo audros, o jo maldos pabaigoje didžioji dalis smurto perėjo į smarkų lietų. Žvilgtelėjome pro langus, kad pamatytume, kas atsitiko, ir iškart pamatėme, kad labai blogai.
Lietui nurimus, išėjome apžiūrėti, ar nėra pažeidimų. Nemažai medžių nuvirto, tačiau didelės žalos nė vienai konstrukcijai nebuvo! Buvo tik keli nedideli pažeidimai, kuriuos buvo lengva pataisyti. Tai, kaip kai kurie dideli medžiai buvo nulaužti, leido manyti, kad smogė viesulas (žr. nuotrauką; deja, tikrasis to kamieno storis nėra toks akivaizdus). Kaimynai jokios žalos nepadarė, todėl atrodė, kad tai buvo skirta būtent mums. Dėkojame Dievui už Jo apsaugą; gyvybė ar konstrukcijos nenukentėjo. Vienas medis nuvirto prie pat vienos karvės, bet jos nepakenkė. Aplink palyginti trapią ramadą nuvirto medžiai, bet jos nenulaužė.
Nereikia nė sakyti, kad tai atvėrė mūsų akis į pavojų, kurį kelia daugybė didelių medžių, kurie buvo šalia namų. Dėl tos audros Šventoji Dvasia paskatino Gerhardą nukirsti pavojingus medžius, kad būtų išvengta žalos būsimose audrose. Nors Dievas mus saugojo, supratome, kad turime padaryti savo dalį, kad išmintingai pasiruoštume neišvengiamam įvykiui.
Medžių pašalinimas davė papildomos naudos. Tai praplėtė dangaus vaizdą ir atvėrė kelią daugiau saulės spindulių, kurie praskaidrinti mūsų namus ir šypsotis vaismedžiams.
Kaip visada, Viešpats leidžia mums viską patirti anksčiau laiko, kad galėtumėte pasimokyti iš mūsų patirties. Kad ir kokia baisi būtų neišvengiama ugnies kamuolio audra, tai tik įspėjimas, kaip ką tik aprašyta audra. Tai bus pražūtinga tiems, kurie turėjo šviesos ir jos nepaisė, bet paskatins tikinčiuosius ruoštis tikrajai audrai.
Prieglauda audros metu
Dar nežinojome, kad Sekminių išvakarėse mūsų laukia dar viena smarki audra. Pabandėme išvalyti pavojingus medžius iki tos datos ir pavyko pašalinti pačius blogiausius medžius. Kai kurie medžiai buvo labai sudėtingi, o įrankiai, kuriuos turime naudoti šioje šalyje, dažnai yra netinkami. Daugeliu atvejų sunkūs medžiai buvo pasvirę virš pastatų, todėl darbas buvo ypač pavojingas. Vienu tokiu atveju kabelis atsilaisvino nuo įtempimo ir medis pasviro atgal link šventyklos, laikydamas tik poros centimetrų storio vyrio! (Nuotrauka su Janu ir Gerhardu aukščiau.) Kitas sudėtingas atvejis buvo medis, kurį pravardžiavome „Velnio ranka“, kuris grasino sutraiškyti vieną iš namų.
Lygiai taip pat, kaip panaudojome Dievo mums suteiktus gebėjimus atlikti sudėtingą ir sunkų medžių kirtimo darbą, turime dėti pastangas, kad įveiktume savo silpnybes ir išlaisvintume savo gyvenimą nuo dalykų, kurie meta mums šešėlį ir neleidžia mums atspindėti Dievo šviesos kitiems. Dirbdami meldžiame Dievo pagalbos, o Viešpats dirba su mumis.
Dievo žmonės žemėje yra žmonių agentai kurie turi bendradarbiauti su dieviškomis agentūromis žmonių išgelbėjimui. Sieloms, kurios prisidėjo prie Jo, Kristus sako: „Jūs esate viena su manimi, „Dievo darbininkai“ (1 Korintiečiams 3:9). Dievas yra didis ir nesuvokiamas veikėjas; žmogus yra nuolankus ir matomas agentas, ir tik bendradarbiaudamas su dangaus žinybomis jis gali padaryti ką nors gero. Tik tada, kai protas yra apšviestas Šventosios Dvasios, žmonės atpažįsta dieviškąją valią. Ir todėl Šėtonas nuolatos siekia nukreipti mintis nuo dieviškojo prie žmogiškojo, kad žmogus nebendradarbiautų su dangumi. Jis atkreipia dėmesį į žmonių išradimus, paskatindamas žmones pasitikėti žmogumi, padaryti kūną savo ranka, kad jų tikėjimas neužimtų Dievo. {2SM 123.1}
Padarę viską, ką galime, turime tiesiog pasitikėti Dievu. Tarp silpniausių mūsų ūkio konstrukcijų buvo vienas ypač didelis medis. Kai brolis Gerhardas pažvelgė į jį, jis pamatė, kad nesvarbu, kuria kryptimi jis jį nuleis, jis ką nors sugadins. Todėl jis nusprendė palikti jį Dievo rankose, pažymėdamas, kad Dievas savo laiku turės nukirsti tą medį. Štai, Jis padarė!
Kai Sekminių „pučiantis galingas vėjas“ mus pasiekė audros pavidalu, jis buvo stiprus. Tai atėjo penktadienį, birželio 14 d., prieš pat Aukščiausiąjį šabą. Su savimi atsinešė krušos akmenų, kai kurie maždaug golfo kamuoliukų dydžio. Tai buvo trumpa, bet intensyvi. Visi mūsų namai buvo saugūs, nes atlikome parengiamuosius darbus. Vėl buvo nuversti keli dideli medžiai, o tai rodo, kad ši audra buvo daug stipresnė nei praėjusi. [ATNAUJINIMAS: keli mūsų kaimynai matė piltuvą ir sakė, kad niekada gyvenime nebuvo patyrę tokios blogos audros! Tai paveikė kitus mūsų apylinkėse, bet tik vietinėje vietovėje.]
Didelis medis, kurio negalėjome susitvarkyti nepadarydami žalos, nuvirto per audrą. Iš tiesų, Dievas jį numetė taip, kaip sakė brolis Gerhardas! Medis buvo išverstas ir paguldytas puikiai, nepažeidžiant jokių konstrukcijų ar vaismedžių! Jis nukrito nuo ramados ir nenulaužė aplink esančių vaismedžių. Didelės galūnės nukrito vos centimetrais nuo mūrinio krosnies stogo ir būtų ją sutraiškusios, jei medis būtų nukritęs kiek kitaip.
Dievo rūstybė, užplūstanti žemę per septynias paskutines negandas, bus didžiausia „audra“, su kuria kada nors susidurs žmonija. Izaijas tai apibūdino taip:
Ir VIEŠPATS padarys savo šlovingas balsas būti išklausytam ir parodytam jo rankos apšvietimas, su jo pykčio pykčiu ir ryjančios ugnies liepsna, su barstymu, audra ir kruša. (Iz 30: 30)
Dievo žmonėms būtų gerai pasiruošti visais atžvilgiais ir atlikti savo vaidmenį taip, kaip mes. Išsiaiškinkite pavojus dvasiniam gyvenimui ir pasistenkite juos pašalinti, kad Dievo tiesos saulė galėtų netrukdomai siųsti savo linksmus spindulius pro širdies langus. Užklupus audrai jau per vėlu ruoštis!
Nepaisant to, Dievas mums padės tai, ko mes negalime padaryti.
Ir bus tabernakulis šešėliui dienos metu nuo karščio ir už prieglobsčio vietą ir už slaptą nuo audros ir lietaus. (Iz 4: 6)
Teisieji bus apsaugoti per marus, kaip ir mes. Kai pasaulį užklups Dievo rūstybės audra, Jis priglaus savuosius. Jie bus pasiruošę ir padarę viską, ką gali, o Dievas apsaugos juos nuo negandų, kuriems jie negali fiziškai pasiruošti. Mūsų darbas yra sekti Šventosios Dvasios vedimą į darbą, kaip galime, kol galime, bet kai tik praūžia tikra audra, turime atiduoti reikalą į Dievo rankas ir pasitikėti, kad Jis mus apsaugotų kaip su tuo konkrečiu medžiu.
91 psalmė apima temą:
Tas, kuris gyvena Aukščiausiojo slaptoje vietoje, pasiliks Visagalio šešėlyje. Aš pasakysiu apie VIEŠPATĮ: 'Jis yra mano prieglobstis ir mano tvirtovė. Mano Dievas! juo pasitikėsiu. Jis tikrai išgelbės tave iš paukščių gaudytojų spąstų triukšmingas maras. Jis uždengs tave savo plunksnomis, ir pagal jo sparnais pasitiki, jo tiesa bus tavo skydas ir skydas. Nebijok siaubo naktį; nei už rodyklė kad skraido dieną; Nei už maras kuris vaikšto tamsoje; nei už sunaikinimas kad švaistymas vidurdienį. Tūkstantis kris iš tavo pusės ir dešimt tūkstančių iš tavo dešinės. bet tai nepriartės prie tavęs. Tik savo akimis pamatysi ir pamatysi nedorėlių atlygį. Nes Viešpatį, kuris yra mano prieglobstis, pasidarei savo buveine Aukščiausiuoju. Tavęs neištiks joks blogis, nei maras nepriartės prie tavo būsto. Jis įsakys savo angelams tave saugoti visuose tavo keliuose. Jie nešios tave rankose, kad neatsitrenktum koja į akmenį. Tu įlipk ant liūto ir gaudyklės: jauniklį ir slibiną pjausite po kojomis. Kadangi jis pamilo mane, aš jį išgelbėsiu. Aš jį išaukštinsiu, nes jis žino mano vardą. Jis šauksis manęs, ir aš jam atsakysiu. Aš būsiu su juo varge; Aš jį išgelbėsiu ir pagerbsiu. Aš pasotinsiu jį ilgu gyvenimu ir parodysiu jam savo išgelbėjimą. (91 psalmė)
Prisiminkite principą, kad Dievas nepateiks nepaneigiamų įrodymų, nes mes visada turime tikėti. Net maro metu Dievo apsauga gali pasirodyti ne tokia patikima. Audrai ūžiant, kiekvieną akimirką galime susimąstyti, kokie pavojai mus ištiks, lygiai taip pat, kaip galvojome, kokią žalą patyrė ūkis, kai lauke girdėjome vėją ir krušą. Nelaimių metas yra laikas, kai tik tikėjimas yra viskas, ko mes turime laikytis. Atėjo Jokūbo vargo metas:
Deja! Nes ta diena yra didelė, ir niekas nėra panašus į ją. Tai Jokūbo vargo metas. bet jis bus iš to išgelbėtas. (Jeremijas 30: 7)
Žinau, kad daugelis mūsų skaitytojų galės susieti su mūsų patirtimi dėl savo audrų. Viešpats kalba mums taip, kaip mes suprantame. Šį straipsnį užbaigsiu vaizdo įrašu: