Pabaigos ženklai

Mąstydami apie pabaigos laikų ženklus, dauguma žmonių net miglotai susipažinę su Biblija galvoja apie ženklus saulėje, mėnulyje ir žvaigždėse. Tai tikslus lūkestis. Galų gale, kai Dievas juos sukūrė, tai buvo ne tik tam, kad atskirtų dieną nuo nakties, bet ir pasakė: „Tebūna jie kaip ženklai, ir metų laikai, ir dienos, ir metai“.^[1] Skaitydami iš Apreiškimo, mes iš tikrųjų randame, kad jie naudojami tokiu būdu:

Aš pamačiau, kai jis atplėšė šeštąjį antspaudą, ir štai įvyko didelis žemės drebėjimas. saulė pasidarė juoda kaip ašutinė, o mėnulis tapo kaip kraujas. Ir dangaus žvaigždės krito ant žemės, kaip figmedis meta savo figas, kai ją purto stiprus vėjas. (Apreiškimo 6:12-13)

Saulės, mėnulio ir žvaigždžių ženklai yra ženklai, kad pasaulio pabaiga yra arti. Taigi kur tie ženklai, jei tikrai esame arti pabaigos? Ar mes nežinotume, ar jie jau įvyko? O jei dar neįvyko, kada jų turėtume tikėtis?

Istorija kartojasi

Vienas iš būdų, kuriuo Dievas mus moko, yra istorija. Dažnai sakome, kad istorija kartojasi, bet tiems, kurie tarnauja Dievui, kuris nuo pat pradžių žino pabaigą, ji įgauna daug didesnę ir gilesnę prasmę. Pavyzdžiui, apsvarstykite Biblijos istoriją apie išėjimą iš Egipto. Izraelis persikėlė į Egiptą tuo metu, kai jo šeima tik pradėjo augti, ir jie ten gyveno kelias kartas. Per tą laiką egiptiečiai vogčiomis ėmė pavergti izraelitus, kol juos visiškai pavaldė. Bet Dievas pakėlė Mozę, kuris išvedė juos iš Egipto per Raudonąją jūrą, ir aprūpino maistu, vandeniu ir išlaisvino iš jų vergijos. Tai buvo istorinė patirtis, bet kadangi juos vedė Dievas, tai buvo ir ateities įvykių simbolis.

Izraelio vaikai buvo Dievo tauta. Jis išsirinko juos iš visų žemės žmonių, kad atstovautų pasauliui Jo charakterį. Dievo tauta šiandien turi tą pačią misiją, todėl galime pasimokyti iš savo senųjų kolegų. Kaip Jo senovės žmonės netyčia atsidūrė vergais, kai anksčiau buvo laisvi, taip Jo šiuolaikiniai žmonės netyčia atsiduria vergais. Šiandien mes gal neaptarnaujame botagais įsakymus lojantiems žmonėms, bet esame nuodėmės vergai. Poveikis yra toks pat – nors galbūt trokštame būti laisvi, mūsų vergas vairuotojas dažnai yra sunkus su mumis ir mes negalime pabėgti. Bet Dievas pakėlė Mozę, kad išvaduotų juos iš Egipto šeimininkų, ir mes taip pat turime Išvaduotoją iš nuodėmės: žmogų, Jėzų. Savo auka Jis išlaisvino mus iš mūsų vergų vairuotojų, ir kaip Jis mokė savo senovės žmones dykumoje, taip Jis moko mus apie save, pakeisdamas mūsų gyvenimus.

Tačiau tai dar ne istorijos pabaiga. Jėzus pasakė, kad ateis dar kartą, kad galėtume būti su Juo ten, kur Jis yra.

Ir jei aš eisiu ir paruošiu jums vietą, sugrįšiu ir priimsiu jus pas save. kad ten, kur aš esu, būtumėte ir jūs. (Jono 14:3)

Tai taip pat turi atitikmenį senovės istorijoje. Išmokęs juos ir išmokęs apie save, Dievas įvykdė savo seną pažadą Abraomui – suteikti savo palikuonims vietą, kurią jiems paruošė. Kai jie perėjo į žemę, kurią jiems davė Dievas, jie turėjo išvaryti priešus. Pirmasis miestas, kuris buvo sunaikintas, buvo Jerichas, ir Dievas jiems davė specialius nurodymus, kaip jis bus nuverstas. Tik tada, kai jie užėmė šį miestą, jie tikrai galėjo pasakyti, kad gavo Pažadėtąją žemę. Tai mums yra pavyzdys, kai ruošiamės priimti dangiškąją vietą, kurią Dievas mums pažadėjo.

Straipsnių serijoje Istorija kartojasi, išsamiai paaiškinama, kaip šis modelis mums taikomas šiandien, ir skaitytojas raginamas jį ištirti. Tačiau labai trumpai izraelitams buvo įsakyta apeiti miestą, o kunigai su savimi nešė Dievo Sandoros skrynią ir pūsdavo prieš ją septynis trimitus. Tai kartojosi šešias dienas. Kiekvieną dieną jie vieną kartą apskriejo miestą. Bet septintą dieną jie septynis kartus apvažiavo miestą, šaukė, o tada griuvo miesto sienos ir jie pradėjo atimti savo palikimą.

Sandoros skrynioje buvo dešimt Dievo įsakymų, surašytų akmenyje paties Dievo pirštu. Miesto apjuosimas arka buvo vaizdinis antspaudo apvyniojimo aplink ritinį vaizdas. Antspaudas buvo naudojamas dokumento liudininkui ar institucijai identifikuoti, kaip ir šiandien naudojame parašus. Įgaliojantis asmuo įspausdavo savo antspaudą į minkštą antspaudo medžiagą ir pritvirtindavo taip, kad dokumento nebūtų galima atidaryti nepažeidžiant plombos. Dievo įstatymas buvo pagamintas iš akmeninių lentelių, užrašytas Jo paties pirštu ir naudojamas kaip Jo antspaudas. Visų pirma šabo įsakyme yra konkrečios informacijos, reikalingos Jo valdžiai nustatyti: Jo vardas, titulas ir jurisdikcija.

Istorija kartojasi, atskleista

Apreiškime Jonui buvo parodyta knyga (slinktis), užantspauduota septyniais antspaudais. Jėzus, Avinėlis, buvo vienintelis, kuris buvo pripažintas vertas atplėšti antspaudus, ir kaip Jis tai padarė, Jonas matė vykstančius simbolinius dalykus. Ši knyga su septyniais antspaudais vaizduoja Dievo tautos istoriją. Atplėšus pirmąjį antspaudą, pirmųjų Jėzaus pasekėjų mažoji krikščionių „sekta“ išėjo į priekį, nugalėjusi ant balto žirgo. Atplėšus kiekvieną antspaudą, krikščionių istorija atsiskleidė harmonijoje su Apreiškimo knygoje pateiktais simboliais.

Pripažindami Jericho užkariavimo taikymą, galime įžvelgti panašumą. Kiekvieną dieną jie vieną kartą apvažiavo miestą, pavaizduodami vieną Apreiškimo knygos antspaudą. Tačiau septintą dieną jie apsuko septynis kartus, o tai rodo, kad antspaudų istorija turėtų pasikartoti! Sulaužius pirmuosius šešis antspaudus, atspindinčius šešis bažnyčios istorijos laikotarpius, panaši istorija pasikartotų prieš sulaužant paskutinį antspaudą.

Iš tiesų, sekant krikščioniškosios istorijos eigą, mes atrandame, kad kaip buvo jaunų Jėzaus pasekėjų grupė, kuri išėjo kaip nugalėtojai ant balto (reiškiančio doktrinos grynumą) žirgo, taip vėlgi, po daugybės kompromisų ir daugybės nešvarių doktrinų, įžengė į bažnyčią, Dievas pergrupavo, o keli jauni tikintieji pirmą kartą atitolino savo tyrumą ir tyrumą nuo nekaltybės. bažnyčia vėl buvo. Tai buvo per Didįjį 1830-ųjų ir 40-ųjų pabudimą, dėl kurio susikūrė Septintosios dienos adventistų bažnyčia. Pastarosiomis dienomis jie tapo Dievo gailestingumo ir įspėjimo žiniomis, bet, deja, kaip ir ankstyvojoje bažnyčioje, po retai aptariamo persekiojimo ir kankinystės etapo pasaulinių karų metu, kompromisai ir užterštumas vėl sugadino žmones. Visa tai užfiksuota mūsų pavyzdiniame pristatyme, Dievo laikrodis.

Kartojimas visomis detalėmis yra toks pat, kaip ir pirmieji šeši istorijos laikotarpiai, tik daug trumpesniu laikotarpiu. Šio straipsnio pradžioje buvo cituojama Apreiškimo eilutė, kurioje kalbama apie ženklus saulėje, mėnulyje ir žvaigždėse, ir tai įvyko po šeštojo antspaudo atplėšimo. Todėl pagal Jericho užkariavimo modelį lauktume ne vieno, o dviejų šios pranašystės išsipildymo. Vienas išsipildymas būtų buvęs iki 1844 m., kai buvo subrendęs Didysis Pabudimas, bet kitas išsipildymas turėtų įvykti kartojant šį antspaudą kažkada vėliau. Ar istorija tai patvirtina? Pažiūrėkime!

Didysis žemės drebėjimas

Pirmasis ženklas, kuris duodamas atidarius plombą, yra tas „buvo didelis žemės drebėjimas“. Žinoma, istorijoje buvo daug didelių žemės drebėjimų, tad kaip susiaurinti sritį? Atsižvelgiant į kitas susijusias Biblijos pranašystes, laikotarpis, per kurį galime tikėtis žemės drebėjimo, turi būti maždaug 1600–1800 m. Laikotarpiai iki šio istorijos laiko atpažįstamai siejami su ankstesniais antspaudais.

Vienas žymus žemės drebėjimas per šį laikotarpį buvo Didysis Lisabonos žemės drebėjimas 1 m. lapkričio 1755 d. Tačiau pagrindinis veiksnys, išskiriantis Lisabonos žemės drebėjimą, yra ne jo stiprumas ar žuvusių žmonių skaičius, o tai, kaip įtakingas tai turėjo savo poveikį pasauliniu mastu. Pavyzdžiui, jei atsižvelgsime į didžiausią aukų nusinešusią drebėjimą istorijoje, per kurį žuvo daugiau nei 800,000 1556 žmonių, nerasime jokio reikšmingo pasaulinio poveikio. Tai įvyko Kinijoje XNUMX m. AD, tačiau, kaip ir daugelis kitų žemės drebėjimų, jis daugiausia įtrauktas į enciklopedijų ir stichinių nelaimių sąrašus. Už Kinijos ribų tai neturėjo jokios įtakos.

Kita vertus, Lisabonos žemės drebėjimas buvo didžiausia stichinė nelaimė^[2] kada nors buvo užfiksuotas Europoje ir buvo fiziškai jaučiamas per maždaug keturis milijonus kvadratinių mylių visoje Europoje ir Šiaurės Afrikoje, kur tai sukėlė daug sunaikinimo, ypač Maroke ir Alžyre, kur buvo sunaikinti ištisi miestai. „Žemės drebėjimo priežastis liko paslaptis, nes regiono tektoninis aktyvumas nebuvo aiškiai suprantamas. Plokštės riba... nėra tiksliai apibrėžta.^[3]

Lisabonoje, turtingoje Portugalijos sostinėje, kur žala buvo ypač didelė, buvo sukurti didžiuliai maždaug 15 pėdų pločio plyšiai, kurie atsivėrė per miesto centrą. Nieko neįtariantys, ieškoję prieglobsčio nuo griūvančių pastatų, bėgo į proskynas prie Težo upės, kad netrukus sulauktų savo likimo, nes didžiulės cunamio bangos pliaupė per miestą, keliaudamos upe aukštyn, sunaikindamos karaliaus rūmus, bibliotekas, muziejus ir kultūros objektus bei paskandindamos pabėgusius žmones. Žvakių ir malkinių krosnių eroje tose vietose, kur cunamis nepasiekė, greitai įsiplieskė daugybė nedidelių gaisrų, kurie greitai išplito, apimdami didžiąją likusios miesto dalį ir baigdami daugelio žmonių, įstrigusių kelias dienas degant griuvėsiuose, gyvybes. Buvo sugriauta apie 85% miesto pastatų, įskaitant beveik visas bažnyčias, kurios tą dieną buvo pilnos, nes tai buvo bažnytinė šventė. „1755 m. žemės drebėjimas kartais buvo lyginamas su holokaustu, kaip katastrofa, tokia milžiniška, kad turėjo permainingą poveikį Europos kultūrai ir filosofijai.^[4]

Dėl savo pasaulinio poveikio Lisabonos žemės drebėjimas buvo neprilygstamas. Ne tik dėl atstumo, kurį buvo jaučiama, bet ir dėl įrašų, kurie buvo iš jo saugomi, kokybės. Apklausos informacija buvo surinkta netrukus po drebėjimo, o liudininkai pateikė savo pastabas dėl tam tikrų įvykio aplinkybių aspektų, kurie buvo dokumentuoti ir išanalizuoti. Tai tapo pirmuoju moksliškai ištirtu žemės drebėjimu ir yra laikomas pradiniu šiuolaikinės seismologijos vystymosi stimulu. Šiandien mokslininkai vis dar tyrinėja įrašus, susijusius su tuo žemės drebėjimu, ir toliau skelbia savo tyrimus apie šį įvykį, kuris įvyko beveik prieš 260 metų!

Meilės Dievas?

Trumpam grįžę prie istorijos apie Jerichą, turėtume savęs paklausti, ko iš šių dalykų galime sužinoti apie Dievą. Prieš sugriaunant Jerichą, jo gyventojai suakmenėjo iš baimės dėl Izraelio, nes girdėjo pasakojimus apie tai, ką Dievas padarė savo tautai, ir suprato, kad jiems gresia didelis pavojus. Tačiau Dievas yra Kūrėjas ir Jis myli žmones, nesvarbu, ar jie yra geri, ar blogi. Galite pajusti Jo širdies ilgesį žinutėje, kurią Jis kartą perdavė savo klystantiems žmonėms:

Sakyk jiems: 'Kaip aš gyvas,sako Viešpats Dievas,man nepatinka nedorėlio mirtis. bet kad nedorėlis nusigręžtų nuo savo kelių ir gyventų. Atsigręžkite, nusigręžkite nuo savo piktų kelių! Kodėl jūs, Izraelio namai, mirsite? (Ezechielio 33:11)

Dievas neapkenčia savo priešų! Jis myli juos ir nori pašalinti tai, kas juos nuo Jo atstumia, kad jie vėl galėtų būti su Juo kaip pradžioje, „Pasivaikščiojimas sode vėsią dieną“.^[5] Bet kai mes laikomės nuodėmės, Dievas žino, kad tai reikš mūsų pražūtį, todėl Jis prašo mus ją paleisti.

Išėjus iš Egipto, prieš jiems įleidžiant į Pažadėtąją žemę, Dievas pasakė: „Ir tegul padaro mane šventove; kad gyvenčiau tarp jų“.^[6] Šios šventovės ceremonijose Dievas iliustravo, kaip planavo pašalinti iš jų nuodėmę, kad vėl galėtų gyventi tarp jų. Izraelis turėjo brangią žinią visam pasauliui, įskaitant Jerichą: Dievas yra maloningas ir visada pasirengęs atleisti nuodėmę, kad ir kokia šiurpi ar plati ji būtų. Deja, nedaugelis tiki, kad Dievas tikrai nori jiems atleisti. Vietoj to, jie laikosi klaidingų nuomonių, kad Jis jų nekenčia, ir tiesiog nori juos nubausti, kad gautų net už tai, ką jie padarė ir kurie Jam nepatinka. Bet kai Jerichas baimingai laukė savo pražūties, vienas iš miesto sienos žvelgė į Izraelio stovyklą ir pamatė Jo meilę. Būdama paleistuve, ji suprato savo nevertumą, bet patikėjo Izraelio Dievu, kad Jis myli ją, nepaisant jos apgailėtinos būklės. Ji atsiliepė į Jo troškimą gyventi su Jo kūrinija ir pasidavė Jo gailestingumui. Tai nepraleido Dievo dėmesio. Nors visas miestas buvo apiplėštas ir apiplėštas, Dievas pasirūpino, kad ši paleistuvė ir visa jos šeima būtų išgelbėti.

Tai buvo panašus scenarijus, kai Izraelio vaikai paliko Egiptą. Paskutinis maras, kuris turėjo būti užkluptas Egipte, buvo visų pirmagimių patinų mirtis, nesvarbu, ar žmogus, ar žvėris. Vieninteliai, kurie buvo išgelbėti nuo šio liūdno maro, buvo Izraelio vaikai, kuriems buvo duotas nurodymas dėl pirmosios Paschos, kur jie pažymėjo savo namų duris avinėlio krauju, kad naikinantis angelas apeitų jų namus, neįvykdęs savo sprendimo.

Žmonės nulenkė galvas ir garbino, dėkingi už šį puikų paminklą, skirtą išsaugoti jų vaikams atminimą apie Dievo rūpestį savo tauta. Egiptiečių buvo nemažai kuriuos Egipte rodomi ženklai ir stebuklai paskatino pripažinti, kad dievai, kuriuos jie garbino, buvo nežinomi, ir neturėjo galios nei išgelbėti, nei sunaikinti, ir kad hebrajų Dievas buvo vienintelis tikras Dievas. Jie maldavo leisti atvykti į izraelitų namus su savo šeimomis tą baisią naktį, kai Dievo angelas nužudys egiptiečių pirmagimį. Hebrajai priėmė šiuos tikinčiuosius egiptiečius į savo namus, o pastarieji įsipareigojo nuo šiol pasirinkti Izraelio Dievą savo Dievu, palikti Egiptą ir eiti su izraelitais garbinti Viešpaties. {ST 25 m. kovo 1880 d., par. 4}^[7]

Kai kuriems sunku sutaikyti mylintį Dievą su viso miesto mirties bausme, bet nors Jis ir atlieka tą nešvarų darbą, jam tai nėra malonu ir labiau norėtų, kad jie visi atgailuotų, kad Jam nereikėtų to darbo. Jis pademonstravo savo norą atleisti bet kokiu mastu. Toks yra Jo paskelbtas tikslas – apvalyti žmogų nuo nuodėmės.

Ji pagimdys sūnų, o tu jį pavadinsi Jėzumi: nes jis išgelbės savo tautą iš jų nuodėmių. (Matthew 1: 21)

Ateik dabar ir svarstykime kartu,sako Viešpats.Nors jūsų nuodėmės būtų raudonos, jos bus baltos kaip sniegas. nors jie būtų raudoni kaip tamsiai raudoni, jie bus kaip vilna. (Izaijo 1:18)

Tai, kas verčia Dievą supurtyti žemę, yra Jo rūstybė prieš nuodėmę. Kai atsidaro pirmasis antspaudas, bažnyčioje yra tyrumas. Jie nėra be kaltės, ir Jis atitinkamai jiems pataria, tačiau doktrina, kurią Jis paliko jiems, išlieka tyra. Tai yra amžinoji Evangelija – gera žinia, kad Jis tikrai suteiks mums laisvę nuo nuodėmės, nepalik mūsų vergų in nuodėmė. Tačiau, kai atsidaro šie antspaudai, Jis mato, kaip Jo tauta vis labiau kenkia nuodėmei ir moko nešvarios doktrinos, o Jo patarimai darosi vis griežtesni, kol galiausiai Jis supurto žemę, stengdamasis pažadinti savo tautą, kad jai reikia reformos.

Jėzus paaiškino, kad neturėtume galvoti apie žmones, kuriuos ištinka nelaimės, kaip į blogesnius nusidėjėlius nei bet kas kitas, bet Jis pataria mums tai priimti kaip įspėjimą, kad turime atgailauti savo nuodėmės atžvilgiu, nes kitaip mes taip pat pražūsime.

Ar tie aštuoniolika, ant kurių užgriuvo bokštas Siloame ir juos nužudė, manote, kad jie buvo nusidėjėliai už visus Jeruzalės gyventojus? Sakau tau, ne, bet jei neatgailausite, visi taip pat pražūsite. (Lukas 13: 4-5)

Taigi turėtume saugotis nuomonių, kad Lisaboną aplankė Dievo teismai, nes tai buvo nedoras miestas.

Tačiau tai nereiškia, kad Dievas nevykdo nuosprendžio piktiems miestams! Bet kai Jis tai daro, tai ne atsitiktinis atsitiktinumas. Sodoma ir Gomora buvo Dievo rūstybės išliejimo ant neatgailaujančių nusidėjėlių pavyzdžiai. Jėzus paaiškina šį klausimą nedideliu palyginimu apie nevaisingą figmedį:

Jis pasakė ir šį palyginimą. Vienas vyras savo vynuogyne pasodino figmedį. Jis atėjo ir ieškojo ant jų vaisių, bet nerado. Tada jis tarė savo vynuogyno tvarkytojui: “Štai trejus metus ateinu ieškoti šio figmedžio vaisių ir nerandu. nupjauti; kodėl griauna žemę? Jis jam atsakė: “Viešpatie, palik tai ir šiais metais, kol aš jį apkassiu ir išmesiu. Ir jei jis duos vaisių, gerai, o jei ne, tada nukirsk jį”. (Lk 13:6-9)

Figmedis buvo Izraelio tautos atvaizdas. Jis daug dirbo su juo, kad jis duotų gerų vaisių – Dvasios vaisių. Bet jie atsisakė Jį priimti, todėl negalėjo priimti Jo Dvasios, kad duotų vaisių. Nepaisant visų Jo pastangų, galiausiai Jis turėjo tyčia jį sumažinti. Prieš vykdydamas nuosprendį supykęs, Dievas visada įspėja. Privalome įžvelgti tuos įspėjimus ir į juos paisyti, kad mūsų gyvenimas būtų nuolankus ir atgailas. Jėzus paaiškino, kad griūvantis bokštas nėra nuosprendis prieš nuodėmę, o įspėjimas visiems atgailauti. Tačiau sunaikinus Jeruzalę, nebuvo klaidinga, kad tai buvo Dievo nuosprendis.

Bet jei nusigręžsite ir apleisite mano įstatus bei įsakymus, kuriuos jums daviau, ir eisite, tarnausite kitiems dievams ir juos garbinsite, Tada išrausiu juos šaknimis iš savo žemės, kurią jiems daviau. o šituos namus, kuriuos pašventinau savo vardui, pašalinsiu iš savo akių ir padarysiu juos patarle bei priežodžiu visoms tautoms. Ir šie namai, kurie yra aukšti, nustebins kiekvieną, kuris praeina pro juos. Jis sakys: 'Kodėl Viešpats taip pasielgė su šia žeme ir šitais namais? Ir bus atsakyta: Kadangi jie paliko VIEŠPATĮ, savo tėvų Dievą, kuris išvedė juos iš Egipto žemės, sulaikė kitus dievus, juos garbino ir jiems tarnavo. todėl Ar jis užtraukė jiems visą šitą nelaimę. (2 Kronikų 7:19-22)

Dievas visada nori veikti mumyse, jei mes Jam leidžiame. Ant kryžiaus Jis paėmė ant savęs mūsų raudonas nuodėmes ir mainais atidavė savo gyvybę, esančią Jo kraujyje, kad Jo gyvenimo baltas tyrumas būtų mūsų. Jei norime tai priimti, galime būti klusnūs kaip Jis Jis neturėjo pranašumų prieš mus, bet atėjo „panašiai į nuodėmingą kūną“.^[8] Bet jei atsisakome leisti Jo Dvasiai įgyvendinti Jo valią mūsų gyvenime, Ji negali mūsų apvalyti, o jei atkakliai maištaujame, jis galiausiai paliks mus vienus, kad būtume sunaikinti su mūsų nuodėme, nes Jėzaus Kristaus kraujas apvalo mus nuo visų nuodėmių.^[9]

Ateik dabar ir svarstykime kartu,sako Viešpats.Nors jūsų nuodėmės būtų raudonos, jos bus baltos kaip sniegas. nors jie būtų raudoni kaip tamsiai raudoni, jie bus kaip vilna. Jei tu nori ir klusnūs valgysite krašto gėrybes. Bet jei atsisakote Ir maištaukite, būsite praryti kardu, nes tai kalbėjo Viešpaties burna. (Izaijo 1:18-20)

Jėzaus dėka pasirinkimas yra jūsų. Kaip rinksitės?

Žmonių ruošimas

Lisabonos žemės drebėjimas buvo ženklas, kad Teismo diena jau arti, ir Dievas pažadindamas savo miegančias mergeles suteikė joms supratimo apie Šventąjį Raštą. Bet tai nebuvo vienintelis ženklas, kurį Jis davė, kad nebūtų aišku, jog tai iš tikrųjų buvo išpranašautas ženklas.

Aš pamačiau, kai jis atplėšė šeštąjį antspaudą, ir štai įvyko didelis žemės drebėjimas. ir saulė pasidarė juoda kaip ašutinė, o mėnulis tapo kaip kraujas. (Apreiškimo 6: 12)

Po didžiojo žemės drebėjimo ženklų būtų daugiau; šį kartą danguje. Naujojoje Anglijoje per kelis dešimtmečius po Lisabonos žemės drebėjimo buvo didelis susidomėjimas dvasiniais dalykais. Vėliau jis gavo pravardę „sudegęs rajonas“ dėl daugybės „ugnies ir sieros“ atgimimų ir čia kilusių naujų religinių judėjimų. Žmonės troško sužinoti apie Šventąjį Raštą. Taigi, nors ir palyginti nedidelis plotas, būtų tinkama, kad tai būtų kitų ženklų vieta. Nuo Meino iki Naujojo Džersio „Tamsioji Naujosios Anglijos diena“ pasireiškė gegužės 19 d.^th, 1780. Vidur ryto dangus buvo apniukęs su rausvu atspalviu ir ėmė vis tamsėti, kol vidurdienį buvo taip tamsu, kad reikalui tęsti reikėjo žvakių. Įvykio priežastis nebuvo žinoma. Vienas žymus įvykis byloja apie tai, kad žmonės iškart pagalvojo, kad atėjo Teismo diena. Konektikuto įstatymų leidžiamosios valdžios narys Abrahamas Davenportas į pasiūlymą atidėti atsakė šiais žodžiais:

Aš esu prieš atidėjimą. Teismo diena arba artėja, arba ne. Jei ne, nėra jokios priežasties atidėti; jei taip, aš renkuosi, kad mane atliks savo pareigą. Todėl norėčiau, kad būtų atsinešta žvakių.^[10]

Religingi gyventojai toje vietovėje greitai suprato, kad šis išskirtinis įvykis yra susijęs su būsimu Teismu. Du ir ketvirtį šimtmečių tai išliko neįminta paslaptis, tačiau, atlikus naujesnius mokslinius tyrimus,^[11] buvo atrasta, kad tuo metu Kanadoje kilo didelis miško gaisras ir to gaisro dūmai, pakilę pakankamai, kad nepaliktų mažai kvapo pėdsakų, pasklido po visą regioną. Kartu su stipriu rūku jis visiškai užblokavo saulės šviesą dideliame plote, kai praskriejo. Tai buvo Dievo dūmų signalas, siųstas jiems perspėti, kad Teismo diena iš tiesų artėja.

Tai nebuvo pirmoji ir ne paskutinė tamsi diena, kuri buvo stebima, bet: „Kadangi praeityje buvo ir kitų „tamsiųjų dienų“, šios dienos tamsa buvo intensyvesnė ir platesnė, nei žmonės kada nors buvo patyrę, sukeldamas daug isterijos ir perdėtos reakcijos.^[12] Kaip ir prieš tai įvykęs Lisabonos žemės drebėjimas, ši tamsi diena išsiskiria iš kitų tokio pobūdžio.

Kai jie vis dar buvo mintyse, o daugelis tą naktį stebėjo dangų, ar nesimato žinomo žvaigždžių mirksėjimo ar pilnaties, tamsa pradėjo slinkti. Tačiau kai pasirodė mėnulis, jis buvo rausvos spalvos kaip kraujas, nors tą naktį Mėnulio užtemimo nebuvo. Taigi iš karto du pranašystės elementai iš karto įvyko vienas po kito. Daugelis žmonių galėjo prisiminti dvidešimt penkerius metus anksčiau, kai gavo žinią apie Didįjį Lisabonos žemės drebėjimą ir pradėjo jungti taškus, kad Dievas siunčia žemei įspėjimą apie artėjančią Teismo dieną.

Plačiai paplitę, unikalūs ir paslaptingi šių įvykių aspektai rodo jų, kaip ženklų, tikslą. Atrodo, kad kai kurie mano, kad didžioji dalis paslapčių, susijusių su šiais įvykiais, nuo to laiko buvo suprasta moksliškai, jie nelaikomi ženklais. Tačiau kaip nėra jokios paslapties siunčiant iš laivo raudoną raketą, taip pat yra aiški žinia, taip ir su Dievo ženklais; nebūtinai turi būti supančio įvykius didelės paslapties, kad tai būtų Dievo ženklas.

Vėlesniais metais žmonės, kupini Šventosios Dvasios, pradėjo studijuoti Biblijos pranašystes ir jiems buvo atskleistos tiesos, kurios atskleidė, kad artėja reikšmingas istorijos laikotarpis. Atskleidžiančioje Apreiškimo šviesoje Danieliaus „knyga“ buvo suprantama taip, kaip niekada anksčiau. Po ilgų studijų metų Dievas nuteisė ūkininką ir stropų Biblijos studentą Viljamą Milerį, kad jis pasidalintų savo studijomis, o 1830-ųjų pradžioje žmonės pradėjo tai pastebėti. Ypač tyrinėdamas Danieliaus 2300:8 nurodytas 14 dienų, jis padarė išvadą, kad Jėzus grįš apie 1843 m. Vėliau, supratus paprastą, beveik akivaizdžią skaičiavimų klaidą, ji buvo ištaisyta iki 1844 m.

Tarsi įkvėpdamas judėjimą, danguje pasirodė dar vienas ženklas, netoli to laiko, kai Milleris pradėjo pamokslauti. Tai buvo kitas iš eilės, nurodytos šeštajame antspaude: „Dangaus žvaigždės nukrito į žemę, kaip figų medis meta savo laiku nesuvoktas figas, kai ją purto stiprus vėjas.“^[13] Šis ženklas pasirodė Naujajame pasaulyje ir buvo matomas visur į rytus nuo Uolinių kalnų. Žinoma, kad Leonido meteorų lietus demonstruoja vaisingą vaizdą. Didžiausiais metais, kai kyla „meteorų audra“, greitis gali būti keli tūkstančiai meteorų per valandą (maždaug po vieną meteorą kas sekundę ar dvi). Tačiau 1833 m. ekranas buvo tikrai įspūdingas, generuojant daug kartų daugiau. Straipsnyje Salt River Journal of Bowling Green, Misūris teigė: „Tobuliausias kalbos meistras nesugebėtų perteikti kitiems viso šios nepaprastos ir neįprastos patirties vaizdo.^[14] Kai kuriose vietovėse jų buvo pastebėta tiek daug, kad nebuvo įmanoma gauti įvertinimo, kol jų dažnis pradėjo lėtėti. Tai buvo lyginama su lietaus lašų skaičiavimu.

Daugelį žmonių iš miego pažadino šviesa, kai kurie bijojo, kad kils gaisras. Teisėjas Jamesas Flanaganas iš Klarko apygardos Kentukio valstijoje pažymėjo, kad „žmonės buvo ištikti baimę ir priblokšti į didelį siaubą“.^[15] Kaip ir daugelio neįprastų ar pragaištingų įvykių atveju, žmonės tikėjo, kad atėjo Teismo diena. Jie išsigando ir parpuolė, ieškodami atleidimo. Ar būtų buvę geriau, jei jie būtų galėję su džiaugsmu mėgautis akinančiu reginiu, nes prieš tai buvo pasiruošę?

Šiandien daugelis vadinamųjų „paruošėjų“ labai stengiasi paruošti maistą, žibintuvėlius ir kitus naudingus daiktus nelaimės atveju. Šie preparatai iš tiesų yra naudingi ir išmintingi „Protingas žmogus numato blogį ir slepiasi; bet paprastieji pereina ir yra baudžiami“.^[16] Bet jei toks yra jūsų pasiruošimo mastas, jums gali labai trūkti sugebėjimo emociškai ir dvasiškai susidoroti su apokaliptinio masto nelaime. Svarbiausias pasiruošimas yra širdies paruošimas. Jei vyrai bijotų vien tik ženklai Paskutiniojo Teismo dienos, kiek labiau jie bijo, kai tikri nuosprendžiai pradės kristi? Dievas kviečia visus „Ieškokite to, kuris padaro septynias žvaigždes ir Orioną, o mirties šešėlį paverčia rytu, ir padaro dieną tamsią su naktimi“.^[17] Ar ne geriau būtų dvasiškai pasiruošti padėti panikuojantiems aplink mus, kol gailestingumas dar maldauja tuo metu, apie ką tie ženklai įspėjo? „Nes Dievas mums nedavė baimės dvasios; bet apie galią, ir meilę, ir iš sveiko proto“.^[18]

Dabar jau pastebėjus keletą ženklų ir jų tinkama seka, žmonės Naujojoje Anglijoje pradėjo žadinti ir rimtai vertinti Williamo Millerio aiškinimą, kad Jėzus grįš 1844 m. Juk kitoje eilutėje po krintančių žvaigždžių vaizduojamas kataklizminis chaosas, susijęs su „Avinėlio rūstybė“.

Ir dangus pasitraukė kaip ritinys, kai jis buvo susuktas. visi kalnai ir salos buvo išjudinti iš savo vietų. Ir žemės karaliai, ir didžiūnai, ir turtuoliai, ir vyriausieji kapitonai, ir karžygiai, ir visi vergai, ir laisvieji pasislėpė kalnų duobėse ir uolose. Ir tarė kalnams ir uoloms: kriskite ant mūsų ir Paslėpk mus nuo soste sėdinčiojo veido ir nuo Avinėlio rūstybės. Nes atėjo didžioji jo rūstybės diena. ir kas galės stovėti? (Apreiškimo 6:14-17)

Artėjant numatytiems metams ir besivystant judėjimui, Millerio studijos pasiekė skeptiką, vardu Samuelis Snow. Padaręs jame įtikinamą darbą, jis tapo krikščioniu ir vėliau paliudijo apie tai,

Mačiau tobulą harmoniją tarp Danieliaus ir Apreiškimų bei istorijos, kuri yra tobulas šių Apreiškimų išsipildymas. Visiškai rimtai savęs paklausiau: kaip būtų galima įgyti šių puikių žinių, jei jos nebūtų įkvėptos Dievo. Tada pamačiau, kad Biblija, kurią taip ilgai atmečiau, yra Dievo žodis, ir aš ištirpau prieš ją.^[19]

Taip ištirpęs, jis norėjo leisti Šventajai Dvasiai juo naudotis.

Žydų šventė Jom Kipur, dar žinoma kaip Atpirkimo diena, buvo laikas, kai Izraelis susirinko teisti. Jie nusižemino ir iškilmingai laukė stebėdami, kaip kunigai šventovėje atlieka simbolinę tarnybą. Jų darbas buvo skirtas apvalyti šventovę nuo nuodėmių, kurias Izraelis darė visus metus. Kai izraelitas nusidėtų, jis atėjo pas kunigą su ėriuku ir, išpažinęs savo nuodėmę, simboliškai perdavė ją nekaltam gyvūnui. Gyvybės kraujas iš daugybės ėriukų ir kitų paaukotų gyvulių buvo didžioji Jėzaus Kristaus auka, kurią Dievas padarė. „būti nuodėmė už mus, kuris nepažino nuodėmės; kad jame taptume Dievo teisumu“.^[20] Tas kraujas buvo pašlakstytas ant šydo šventykloje, ištisus metus sutepdamas jį žmonių nuodėmėmis. Permaldavimo dieną nuodėmės įrašas, perduotas kraujui, buvo iškilmingai išvalytas iš šventovės.

Ši šventė yra tinkama paralelė šventovės valymui, apie kurį buvo pasakyta Danieliui: „Iki dviejų tūkstančių trijų šimtų dienų; tada šventovė bus išvalyta“.^[21] Tyrinėdamas žydų kalendorių Samuelis Snow išsiaiškino, kad 1844 m. ši ypatinga šventė įvyko spalio 22 d.^nd. Milleris ir kiti mokė, kad šventovės išvalymas yra žemės apvalymas ugnimi Jėzaus atėjimo metu. Tiems, kurie pradėjo mylėti Viešpatį, tai buvo sutiktas kaip medus dėl savo saldumo, nes jie laukė To, kuris juos taip stipriai mylėjo, kad atsiduotų už juos. „kol jie dar buvo nusidėjėliai“.^[22] Šią patirtį gerai apibūdino Apreiškėjo žodžiai:

Nuėjau pas angelą ir jam tariau: „Duok man knygelę“. [Danieliaus pranašystė] Jis man pasakė: “Imk ir suvalgyk”. ir tai apkartins tavo pilvą, bet jis bus tavo burnoje saldus kaip medus. (Apreiškimo 10: 9)

Po to, kai Viešpats taip ilgai aiškiai vadovavo Millerite judėjimui, suburdamas žmones vienytis nuoširdžiai studijuoti Jo žodį, paskirtą dieną Jėzus neatvyko ir, kaip angelas pranašavo Jonui, tai buvo karti patirtis tikintiesiems, kurie turėjo iškęsti netikinčių draugų ir kaimynų pašaipas.

Laukimo laikas praėjo, o Kristus nepasirodė savo tautos išgelbėjimui. Tie, kurie su nuoširdžiu tikėjimu ir meile ieškojo savo Išganytojo, patyrė karčių nusivylimų. Tačiau Dievo tikslai buvo įgyvendinti; Jis išbandė širdis tų, kurie teigė laukiantys Jo pasirodymo. Tarp jų buvo daug tokių, kuriuos paskatino ne didesnis motyvas nei baimė. Jų tikėjimo išpažinimas nepaveikė nei jų širdies, nei gyvenimo. Neįvykus numatytam įvykiui, šie asmenys pareiškė, kad nenusivylė; jie niekada netikėjo, kad Kristus ateis. Jie buvo vieni pirmųjų, kurie išjuokė tikrų tikinčiųjų sielvartą. {GC 374.1}^[23]

Tačiau tie, kurie paprastai ir nuolankiai ieškojo tiesos Šventajame Rašte, vėl grįžo prie Šaltinio, pasiryžę suprasti, kur galėjo būti jų klaida. Viešpats apdovanojo jų tikėjimą, nes, kaip sako Šventasis Raštas, jei tu „Ieškok Viešpaties, savo Dievo, jį surasi, jei jo ieškosi visa širdimi ir visa siela“.^[24] Visi skaičiavimų techniniai aspektai buvo išlyginti ir patobulinti iki datos, o jos taikymas buvo aiškus. Jų silpnybė slypi nesupratime apie šventovę, bet toliau tyrinėjant Šviesa, kuri juos taip toli nuvedė, ir toliau spindėjo dar didesniu spindesiu.

Apmokėjimo dienos pamaldos buvo vienintelis laikas metuose, kai Vyriausiasis Kunigas įeidavo į šventovės skyrių, kur Dievo buvimas pasireikšdavo kaip ryški šviesa virš gailestingumo kėdės. Toje spindinčioje patalpoje, visas padengtoje auksu, ilsėjosi Sandoros skrynia su Dešimt Dievo įsakymų, užrašytų akmeniu Dievo pirštu. Lauke visas Izraelis laukė, stebėdamas, kada vėl pasirodys kunigas, kuris, kaip jie žinojo, atlieka jiems ypatingą tarnystę toje švenčiausioje vietoje.

Tuo metu, kai rodė jų skaičiavimai, Jėzus, mūsų vyriausiasis kunigas, pradėjo tą ypatingą tarnystę žmonijai „Tikroji palapinė, kurią pastatė Viešpats, o ne žmogus“.^[25] Prasidėjo dangiškoji Teismo diena, ir tam Dievas ruošė savo žmones šeštojo antspaudo metu.

Tu privalai dar kartą pranašauti

Po to, kai Apreiškėjui buvo iliustruotas Advento tikinčiųjų kartaus nusivylimas, angelas pasakė: „Tu turi vėl pranašauti prieš daugelį tautų ir tautų, ir kalbų, ir karalių“.^[26] Apreiškime, po septynių antspaudų pranašystės, yra septynių trimitų pranašystė. Šis pranašavimo įsakymas vėl duodamas nuaidėjus šeštam trimitui. Kadangi trimitai buvo pučiami kiekvieną kartą, kai žmonės „užantspaudavo miestą“ savo simboliniuose žygiuose aplink Jerichą, suprantame, kad šie trimitus nešantys angelai Apreiškime taip pat skambėjo atitinkamo atsandarinimo metu.

Tai rodo, kad atsivėrus šeštajam antspaudui suskambės šeštasis trimitas. Šeštojo trimito pranašystė prasideda savotiška ir tikslia laiko pranašyste, kurią Josiah Litch aiškino ir baigė 11 m. rugpjūčio 1840 d. Išsamią informaciją apie jo aiškinimo išsipildymą ir vėlesnį jo pakartojimą rasite ankstesniame straipsnyje, Paskutinis Skambutis. Būtent toje pačioje šeštojo trimito pranašystėje buvo duotas įsakymas vėl pranašauti, kartojant ką tik aprašytas pranašystes. Taigi, kaip matėme anksčiau, šešių antspaudų ratas (taip pat ir atitinkami trimitai) turi turėti dvigubą išsipildymą, pasikartojant po to, kai 1844 m.

Neorganizuota saujelė žmonių iš įvairių konfesijų, kurie tikėdami dangiškoje šventovėje sekė Kristaus judėjimus, buvo Dievo išrinkti savo tauta, kuri skelbs paskutinę gailestingumo žinią pasauliui ir pasiruoštų stovėti didžiąją Viešpaties dieną. Nors ir nebuvo puikūs žmonės, Jis rūpinosi jais kaip savo akies vyzdžiu.

Viešpaties dalis yra jo tauta. Jokūbas yra jo palikimo dalis. Jis rado jį dykumoje ir dykumoje, kaukiančioje dykumoje. jis jį vedė, pamokė, laikė kaip savo akies vyzdį. (Pakartoto Įstatymo 32:9–10)

Jis prižiūrėjo šią nedidelę žmonių grupę, vesdamas ir mokydamas juos jų kelionėje. Tarp jų buvo Jamesas White'as ir Ellen Harmon, kurie vėliau susituokė ir paskyrė savo gyvenimą tam, kad padėtų toli ir plačiai skleisti gražią Dievo jiems duotą žinią. Netrukus po nusivylimo Dievas pradėjo dovanoti Ellen Harmon svajones ir vizijas, kurios patvirtintų mažą kompaniją jų studijose. Nors jie buvo nuoširdūs žodžio mokiniai, jie ne visi buvo pasirengę priimti, kad tai iš tikrųjų buvo Dievo nurodymas, duotas jai. Straipsnyje, 17 mėnulių ir baltas arklys istorija susijusi su reikšminga patirtimi, kai vienas tvirtas tikintysis tarp jų, vardu Josephas Batesas, pagaliau įsitikino jos pranašiška dovana. Dievas žinojo jų rūpesčius ir patenkino juos reikalingais įrodymais, nepanaikindamas visų abejonių, kad jie negalėtų parodyti tikėjimo.

Jis atidavė kai kuriuos apaštalus; ir kai kurie pranašai; ir kai kurie evangelininkai; ir kai kurie pastoriai ir mokytojai; Dėl šventųjų tobulinimo, tarnavimo darbui, Kristaus kūno ugdymui: Kol visi pasieksime tikėjimo ir Dievo Sūnaus pažinimo vienybėje iki tobulo žmogaus, iki Kristaus pilnatvės lygio. (Efeziečiams 4:11-13)

Šios dovanos buvo paplitusios ankstyvojoje bažnyčioje, kai buvo šviežias Šventosios Dvasios lietus. Tačiau laikui bėgant, kai Jo žmonės prarado savo pirmąją meilę ir nebuvo tokie uolūs visuose dalykuose paisyti Šventosios Dvasios, dovanos pasireikšdavo rečiau. Tačiau kai Jis pradėjo žadinti savo žmones ir jie vėl susirinko mokytis su Šventąja Dvasia ir nuoširdžiai Jį sekė, tada Jis galėjo atskleisti daugiau savo dovanų.

Visą likusį jos gyvenimą Ellen G. White tarnystė jaunajai bažnyčiai suteikė daug padrąsinimo, pamokymų, priekaištų ir pranašiškų įžvalgų. Tai buvo dovana, kurią reikia labai vertinti, nes ji suteikė jiems papildomos paramos ir patvirtinimo judėjimui augant. Nors formaliai ji turėjo tik trečios klasės išsilavinimą ir buvo fiziškai labai silpna, Dievas padarė savo stiprybę tobulą jos silpnybėje, ir visą gyvenimą, klausydama Jo patarimo, ji tapo stipresnė ir geriau pasirengusi atlaikyti savo tarnybos reikalavimus. Šiandien per beveik 100,000 XNUMX jos parašytų puslapių vis dar šviečia daug svarbios šviesos.

Ženklai, kad pabaiga arti, turėjo savo poveikį, o rezultatas buvo Didysis Pabudimas. Dievas pažadino savo miegančius žmones, kad jie būtų pasirengę Jo inicijuotam judėjimui. Atėjo laikas Jam vėl joti ant balto žirgo, ir su pabudusiais žmonėmis Jis sugebėjo tai padaryti. Tačiau antrą kartą atidarius antspaudą po antspaudo, pasikartojo ta pati istorija. Jų uolumas, iš pradžių stiprus, netrukus ėmė blėsti ir galiausiai atvedė į apatiją ir gilų atsimetimą aukščiausiuose bažnyčios lygiuose, kurie susiorganizavo iš tos nedidelės pradinių tikinčiųjų grupės. Kai atsidarė ketvirtasis antspaudas, gražus pirmųjų metų baltas arklys dabar buvo pavaizduotas blyškiais tonais. Jau nebe Gyvybės davėjas, Jėzus, o Mirtis, kuri važiavo judėjime, o pragaras sekė iš paskos. Kas galėtų sugrąžinti gyvybės jėgą šiems mirtinai sergantiems žmonėms?

Kaip krikščionys, esame pašaukti būti Jėzaus Kristaus apreiškimu pasauliui, bet tai neįmanoma be Jo Dvasios priėmimo.

Tada sužinosime, jei mes pažinsime VIEŠPATĮ: jo išėjimas paruoštas kaip rytas; ir jis ateis pas mus kaip lietus pastarasis ir buvęs lietus į žemę. (Ozėjo 6:3)

Sekminių metu, Jėzui pakilus į dangų, Jo mokiniai gavo Šventosios Dvasios išliejimą. Šio pradinio laistymo reikėjo, kad išdygtų tiesos sėklos, kurios tada buvo sodinamos, kad jos galėtų augti ir duoti vaisių. Tačiau, kad vaisiai subręstų, reikėjo dar vieno lietaus. Vėlyvas lietus simbolizuoja Šventosios Dvasios išliejimą prieš pat didįjį žemės derlių, kad būtų patenkintas papildomas augančių vaisių poreikis. Mirštančiai pabalusio žirgo bažnyčiai Jėzus atidaro penktąjį antspaudą, kad atneštų atnaujintą gyvybę ir energiją, kad duotų Jo Dvasios vaisius, kurių reikia pasauliui pamatyti ir gauti.

Ir kai jis atplėšė penktąjį antspaudą, aš pamačiau po altoriumi sielos tų, kurie buvo nužudyti dėl Dievo žodžio ir liudijimo, kurį jie laikė, ir šaukė garsiu balsu, sakydami: Kiek ilgaiViešpatie, šventasis ir tikras, argi neteisi ir nekeršiji už mūsų kraują tiems, kurie gyvena žemėje? (Apreiškimo 6:9-10)

Šioje ištraukoje minimas aukuras yra aukos aukuras. Pastebėkite, kad sielos verkia iš pagal altorius. Ten turėjo būti siaubingai ankšta! Ne, akivaizdu, kad tai yra vaizdinė kalba, ir mes galime ją suprasti, kai svarstysime kas buvo po altoriumi.

Paimk jaučio kraujo ir pirštu patepk juo aukuro ragus. visą kraują išpilkite prie altoriaus dugno. (Išėjimo 29: 12)

Aukų kraujas buvo išlietas šalia altoriaus. Šias sielas, kurios buvo nužudytos dėl Dievo žodžio ir liudijimo, vaizduoja jų kraujas, susikaupęs po aukuru. Tarp jų yra ir pirmojo kankinio Abelio kraujas, kuris šaukėsi Dievo jam mirus,^[27] todėl šiuo metu vėl verkia.

Yra paskutinė karta, ir iš tos kartos bus pareikalauta viso tų kankinių teisingo kraujo. Klausykite Jėzaus žodžių:

Jūs žalčiai, žalčių giminė, kaip tu gali pabėgti nuo pragaro pasmerkimo? Todėl štai aš siunčiu pas jus pranašų, išminčių ir Rašto žinovų. Kai kuriuos iš jų nužudysite ir nukryžiuosite. Kai kuriuos iš jų plaksite savo sinagogose ir persekiosite iš miesto į miestą. visas teisus kraujas, pralietas žemėje, nuo teisiojo Abelio kraujo iki Zacharijo, Barachijo sūnaus, kraujo, kurį nužudėte tarp šventyklos ir aukuro. Iš tiesų sakau jums: visa tai ateis ant šios kartos. (Mato 23:33-36)

2010 m. buvo paskelbta studija, susijusi su Oriono žvaigždynu (Medžiotojas, kuris yra pasirengęs sutraiškyti gyvatės galvą) su dangaus šventove, kaip nurodyta Apreiškimo 4 ir 5 skyriuose. Šiame tyrime parodyta, kad pasikartojantys antspaudai atitinka istorinius įvykius nedidelėje Advento tikinčiųjų grupėje, kuri vėliau buvo suorganizuota kaip Sevistinė Advento bažnyčia. Septynios Oriono žvaigždės sudaro laikrodį, žymintį kelis labai svarbius šios tautos istorijos įvykius.

Istorijoje apie Jobą, kai Dievas su juo kalba iš viesulo, vienas iš Jo užduodamų klausimų suteikia mums naudingos informacijos apie šį žvaigždyną. Jis klausia, „Ar gali surišti malonią Plejadų įtaką ar atlaisvinti Oriono juostas?^[28] Dievas nurodo, kad Orionas turi juostas, kurių Jobas netiesiogiai negali atlaisvinti. Ar tai skamba pažįstamai? Teisingai – tai nuoroda į Apreiškimo antspaudus, kuriuos buvo vertas nuplėšti tik Avinėlis (Jėzus). Šie antspaudai šioje ištraukoje siejami su Orionu. Be to, išverstas žodis „Plejados“ pažodžiui reiškia „septynios žvaigždės“. Taigi, eilutė pažodžiui skaitoma, „Ar gali susieti malonią septynių žvaigždžių įtaką...? Tai, ką matome, yra hebrajų poetinio paralelizmo pavyzdys. Hebrajų poezijoje dažnai būna taip, kad antroje eilutės pusėje bus kartojama pirmosios mintis, įvesdama šiek tiek pakeitimo. Tai šiuo atveju. Pirmoje dalyje kalbama apie septynias žvaigždes, o antroje – „Orion“. Bet tai iš tikrųjų abu susiję su tuo pačiu žvaigždynu, ir Dievas mums taip pat sako, kad septyniose Oriono žvaigždėse rasime žinią su malonia įtaka, kuri turi būti susieta (su mumis). Šios malonios įtakos kyla iš Dievo įstatymo:

Laikykitės mano įsakymų ir gyvenkite! ir mano įstatymas kaip tavo akies obuolys. Surišk juos ant pirštų, užsirašyk ant savo širdies stalo. (Patarlių 7:2-3)

Iš tiesų, žinia Orione yra Šventosios Dvasios vykdoma charakterio transformacija.

Ne visada labiausiai išmoktas Dievo tiesos pateikimas įtikina ir paverčia sielą. Žmonių širdys pasiekiamos ne iškalba ar logika, o miela Šventosios Dvasios įtaka, kurios veikia tyliai, tačiau užtikrintai transformuodamos ir plėtodamos charakterį. Tai tylus, mažas Dievo Dvasios balsas, turintis galią pakeisti širdį. {PK 169.1}^[29]

Kita nuoroda į Orioną Biblijoje rodo, kad jis iš tikrųjų yra susijęs su Šventosios Dvasios išliejimu:

Ieškokite to, kuris daro septynios žvaigždės ir Orionas, ir mirties šešėlį paverčia rytu, o dieną aptemdo naktį. kuris šaukiasi jūros vandenų, ir išlieja juos ant žemės paviršiaus: VIEŠPATS yra jo vardas (Amoso ​​5:8).

Su septyniomis žvaigždėmis ir Orionu siejamas toks lietus, kuris apibūdinamas kaip paėmus jūros vandenį ir gausiai išliejantį jį ant žemės! Tai prilygsta Apreiškimo angelui 18:1, kuris nusileidžia į žemę ir apšviečia visą planetą savo šlove. Tai apibūdina didžiulę jėgą, kuri lydės paskutinę žinią, kai Jis siųs savo šviesą į šį tamsų pasaulį, besisukdamas „Mirties šešėlis iki ryto“. Lietus jau pradėjo lyti nuo 2010 m. ir kasdien stiprėja.

Ženklai kartojasi

Šeštojo antspaudo atplėšimas, kuriame užfiksuoti pabaigos ženklai, turi įvykti po penktojo antspaudo atplėšimo 2010 m., kai Tėvas pasauliui perdavė Oriono žinią. Pirmasis šeštojo antspaudo ženklas, kaip matėme anksčiau, yra didelis žemės drebėjimas. Ar prisimenate kokių nors žymių žemės drebėjimų po 2010 m., kurie galėtų būti tinkami?

11 m. kovo 2011 d., penktadienį, buvo vidury popietės, kai prasidėjo drebėjimas ir truko kelias minutes. Netrukus didžiulė, 20 pėdų aukščio vandens banga pradėjo slinkti į sausumą, užtvindydama didelę dalį Japonijos evakuacijos nuo cunamio vietų, nes jos nebuvo skirtos apsiginti nuo tokio didžiulio cunamio. Pakrantė buvo nuniokota; Buvo apgadinta ar sugriauta 1.2 mln. pastatų, žuvo 15–20,000 452,000 žmonių. Dar XNUMX XNUMX žmonių turėjo netikėtai susidoroti su gyvenimu sausakimšoje prieglaudoje.

Tai buvo vienas stipriausių kada nors užregistruotų žemės drebėjimų, pakeitęs Žemės ašį keliais coliais, tačiau pasauliniu mastu šis žemės drebėjimas yra precedento neturintis faktas, kad pakrantėje šešių reaktorių atominė elektrinė patyrė rimtų pažeidimų trims savo reaktoriams.

Atominė elektrinė veikia naudodama radioaktyviųjų medžiagų šilumą garui gaminti, kuris vėliau maitina turbiną, iš kurios gaminama elektra. Tačiau branduoliniuose šilumos šaltiniuose turi būti vandens, kad jie neperkaistų. Ar kada nors pastebėjote, kaip ant viryklės esantis sausas puodas įkaista daug labiau – net metalas dėl karščio pasikeis – nei tas, kuriame yra vanduo? Tas pats principas galioja ir branduoliniame reaktoriuje. Koncentruotas labai radioaktyvių medžiagų kiekis, naudojamas reaktoriaus aktyvioje zonoje, sukuria neįtikėtiną šilumos kiekį ir, kaip ir puodui ant viryklės, jam reikia vandens, kad sugertų (ir nuneštų) dalį šios šilumos, kitaip jis perkais. Deja, nors jūs galite kontroliuoti savo viryklės šilumą, nieko negalima padaryti, kad „išjungtumėte“ šilumą gaminantį reaktoriaus aktyvumo radioaktyvumą. Vienintelis būdas juos reguliuoti yra naudojant „valdymo strypus“, kurie sugeria dalį šios spinduliuotės. Tačiau nors tai leidžia šiek tiek kontroliuoti vandens šildymo greitį, jis nėra veiksmingas be aušinimo vandens. Nuo jų pastatymo iki „eksploatavimo nutraukimo“ reaktorių branduoliai turi būti nuolat aušinami.

Kai neaušinama reaktoriaus aktyvioji zona įkaista, ji gali labai įkaisti, kol kas nors neįvyks, tačiau esant maždaug 1500 °C (2700 °F) temperatūrai, ji pradeda tirpdyti valdymo strypus. Tai reiškia, kad bet kokia „kontrolė“, kurią jie suteikė, išnyks, o temperatūra toliau kils. Esant 1800 °C (3300 °F) temperatūrai, išorinis reaktoriaus kuro korpusas pradeda tirpti, o temperatūra toliau kyla. Per kelias valandas be aušinimo vandens temperatūra gali siekti 2400°C (4400°F) ar net aukštesnę, o šiuo metu pati reaktoriaus šerdis išsilydo ir susidaro bala reaktoriaus indo apačioje.

Tačiau nėra daug medžiagų, kurios galėtų atlaikyti šią temperatūrą. Tada karšta bala pradeda ėsti izoliacinį indą ir toliau leidžiasi žemyn, skaidydama arba ištirpdydama viską, kas yra jos kelyje, kol susimaišo su pakankamai kitų medžiagų, kad ji pakankamai atvėstų, kad vėl sukietėtų.

Taip atsitiko trijuose Fukušimos Dai'ichi elektrinės reaktoriuose dėl prarastos galios ir nesėkmingo atsarginės energijos gamybos dėl didžiulio cunamio dydžio. Tačiau dar blogiau yra tai, kad jie net negalėjo nustatyti išsilydžiusių branduolių būklės – kaip toli jie buvo nukritę arba kokia buvo jų būklė – nes radiacijos lygis buvo per didelis, kad būtų galima stebėti. Net robotai negalėjo įeiti, nes radiacija trukdo jų elektronikai ir jie suges. Viskas, ką jie galėjo padaryti, buvo įpilti daug vandens ir tikėtis, kad jie atvės. Nuo tada nerimą kelia tai, kad rajono gatvėse buvo aptiktas labai radioaktyvus „juodasis purvas“. Išanalizavus medžiagą paaiškėjo, kad tai greičiausiai reaktoriaus aktyvių likučiai, kurių būklės jie negalėjo nustatyti. Yra įvairių idėjų, kaip jis pateko į išorinę aplinką, tačiau kuro strypų suirimas ir išsklaijimas yra žinomas reiškinys ir gali paaiškinti paslaptingą „juodąjį purvą“.

Per beveik trejus metus po žemės drebėjimo į užterštą gamyklą kasdien įteka apie 300 tonų požeminio vandens, kuris pakeliui į vandenyną tampa radioaktyvus (nors ir gana švelniai). Dar 100 tonų kasdien sunaudojama siekiant atvėsinti tai, kas lieka iš reaktorių, ir tampa itin radioaktyvi. Šis vanduo kaupiamas didelėse antžeminėse talpyklose. Šiuo metu šiose talpyklose yra beveik pusė milijono tonų labai radioaktyvaus vandens. Tačiau maždaug trečdalis cisternų (daugiau nei 300) yra prastos kokybės, o kai kurios turėjo didelių problemų dėl nuotėkio.

Jau dabar labai išaugo skydliaukės vėžio atvejų tarp vaikų šioje srityje. Nors dar reikia patvirtinti, ar taip yra dėl padidėjusio radioaktyvumo, ar ne, tai tikrai labai įtartina! Galima būtų ilgai apibūdinti visus su katastrofa susijusius pavojus, tačiau tai, kad ši jėgainė yra tiesiai prie didžiausio pasaulyje vandenyno, reiškia, kad tai būtinai turi pasaulinio masto padarinių. Vandenyne kaupiasi ir dreifuoja didžiulė cunamio šiukšlių kolekcija, o kartu su ja yra apie 165 nevietinių jūrų būtybių rūšys. Tai gali sugriauti ekosistemas, kuriose gali atsidurti šiukšlės. Tai jau nutiko Guame, kur labai padaugėjo nevietinių gyvačių. Įvairių rūšių jūrų būtybės paslaptingai pasirodė masiškai mirusios visame pasaulyje.

Įrašytoje istorijoje tikrai nėra įvykusios kitos nelaimės, turinčios tokį neigiamą poveikį pasauliui, kokį turėjo ir turės ši sužeista ir kraujuojanti atominė elektrinė. Štai kodėl tai yra apokaliptinių proporcijų ženklas; išsipildžiusi pakartotinio šeštojo antspaudo išpranašauto žemės drebėjimo.

Ženklas saulėje

Po žemės drebėjimo pranašystė rodo, kad saulėje ir mėnulyje bus ženklų. 1780 m. tamsiąją dieną lėmė poveikis žemei, tačiau mūsų dienomis pati saulė tampa tamsi. Analogiškai žemės atmosferai, aplink saulę yra perkaitintos plazmos apvalkalas, vadinamas korona. Įprastomis aplinkybėmis saulės magnetinis laukas išlaiko vainiką ant paviršiaus, tačiau kartais maži magnetinio lauko plotai plyšta ir tai dideliu greičiu išskiria vainiką toje srityje. 2013 metų vasarą buvo ramiausia Saulės maksimumas, pastebėtas nuo XX a. XX a. pradžios, ir laikas, kai skylės nėra dažnos, tačiau didžiulis plyšimas sukūrė skylę saulėje, atidengiančią maždaug ketvirtadalį jos paviršiaus! Tai pateko į antraštes visame pasaulyje.

Nors žmogaus akims jo išvaizda nesiskyrė, vaizduojant aukšto dažnio šviesoje ji aiškiai atsiskleidžia kaip didžiulė juodoji skylė. Mokslininkai nėra tikri, kas sukelia tokį reiškinį, tačiau pastebėjo, kad jie dažniausiai atsiranda tada, kai saulė yra netoli didžiausio aktyvumo ir gali trukti iki kelių savaičių ar net mėnesių. Šis saulės tamsėjimas buvo ypač ilgalaikis, pasirodęs per šešis saulės apsisukimus nuo gegužės iki spalio, sukeldamas tam tikrų ryšių signalų trikdžių per tą laiką. Daugelis šį įvykį jau siejo su saulės juodėjimu, kaip aprašyta šeštajame antspaude.

Tačiau yra kažkas svarbesnio, susijusio su šiuo ženklu. Ženklai yra tik tokie – ženklai, kad kažkas nutiks ateityje. Jie yra planetos šurmulio, įvykusio prieš Kristaus sugrįžimą, pranašystė. Vienas iš visur būdingų bruožų visose pagoniškose tautose buvo saulės dievo viršenybė. Jų vardai buvo įvairūs, bet saulė vis tiek buvo gerbiama. Saulės dievas, žinoma, yra Liuciferis, šviesos nešėjas ir ryto žvaigždė, tapusi velniu. Senovės egiptiečiai garbino įvairius dievus, įskaitant saulę, ir Dievas siuntė jiems negandas, kad atskleistų, jog Jis yra visų kitų dievų, įskaitant saulę, Kūrėjas ir Valdovas.

Viešpats tarė Mozei: “Ištiesk savo ranką į dangų, kad Egipto žemėje būtų tamsa, tamsa, kurią būtų galima pajusti”. Mozė ištiesė ranką į dangų. ir Visoje Egipto žemėje tris dienas buvo tiršta tamsa. Tris dienas jie nematė vienas kito ir nė vienas nepasikėlė iš savo vietos. bet visi izraelitai turėjo šviesą savo namuose. (Exodus 10: 21-23)

Šiandien galite manyti, kad vieninteliai saulės garbintojai yra tam tikri keisti stabmeldžiai atokiuose trečiojo pasaulio šalių kaimuose. Tačiau aplink mus yra įrodymų, kad tarp mūsų yra pasislėpusių užmaskuotų saulės garbintojų. Ant dolerio banknoto aiškiai matyti Liuciferio viską matanti akis piramidės viršuje. Ar tai yra simbolis, kurį įtrauktumėte tik todėl, kad jis gražiai atrodo? O gal manote, kad tai rodo, kad šios tautos vadovybė gali turėti ryšių su Liuciferio garbinimu, kurį simbolizuoja saulės garbinimas? Daugelis politinių, verslo, finansinių ir net bažnyčios lyderių už uždarų durų yra saulės garbintojai. Biblijoje apie tai kalbama ir apie Jo tautą. Jis kreipiasi į senovės Izraelį, tačiau Dievo tauta šiandien susidurs su tokia pačia situacija tarp savo bažnyčios vadovų, praktiškai be išimties. Dievas paėmė Ezekielį žingsnis po žingsnio, vis arčiau šventyklos vadovybės, parodydamas jam visas bjaurybes, kurios buvo daromos visais lygmenimis. Štai ką jis pamatė:

Jis įvedė mane į vidinį VIEŠPATIES Namų kiemą, ir štai prie VIEŠPATIES šventyklos durų, tarp prieangio ir aukuro, buvo apie dvidešimt penkių vyrų, nugara į VIEŠPATIES šventyklą, o veidais į rytus. ir jie garbino saulę į rytus. (Ezechiel 8: 16)

Tai buvo religiniai Dievo tautos vadovai – atsukę nugaras į šventyklą, garbindami saulę! Taip yra ir šiandien, ir mes matome to įrodymus jų logotipuose ir žiniasklaidoje naudojamoje simbolikoje. Nuo Babelio bokšto žlugimo ir kalbų painiavos žmogus stengėsi atsigauti naudodamas vieningą simbolinę kalbą ir velnio nurodymu kuria vieningą vieno pasaulio vyriausybę. Tačiau šio straipsnio tikslas nėra pateikti išsamių to įrodymų. Tai čia paminėta, kad skaitytojas suprastų, jei dar ne, kad visuose visuomenės sluoksniuose yra daug stabmeldžių saulės garbintojų, ypač vadovaujančių. Daugelis paprastų gyventojų nesąmoningai garbina saulę, šventą sekmadienį, o ne biblinį šabą.

Dievas žino tą stabmeldystę ir teisi maištaujančius stabmeldžius pagal jų darbus. Tačiau Jis norėtų, kad stabmeldystė būtų apleista ir jie atiduotų savo jėgas geresniam tikslui. Tai šunų ėdimo pasaulis savęs ieškančioje sukilėlių šėtono vyriausybėje. Tačiau su Kristumi viskas yra laisvai dovanojama atviroje ir laimingoje atmosferoje. Nereikia dėti pastangų, kad paslėptumėte tamsias paslaptis nuo kitų, nes Kristuje yra tik krištolinis aiškumas. Jis apsaugos visus, kurie nusprendžia palikti tamsos gretas, nesvarbu, kaip jie buvo įsipareigoję.

Aš duodu jiems amžinąjį gyvenimą; ir jie niekada nepražus ir niekas jų neišplėš iš mano rankos. Mano Tėvas, kuris juos man davė, yra didesnis už visus; ir niekas negali jų išplėšti iš mano Tėvo rankų. (John 10: 28-29)

Velnias gali žadėti šioje žemėje didelius turtus ir malonumą, bet galiausiai (to vargu ar bus ateityje) laukia amžina netektis. Kristus žada apsaugą nuo velnio puolimų ir amžiną gyvenimą su Juo, kuris mus be galo myli. Pats Liuciferis pavirs pelenais kartu su išdidumo vaikais, kurie seka jo dvasią. „Todėl aš iškelsiu iš tavęs ugnį, kuri praris tave ir Aš nuvesiu tave į pelenus žemėje visų, kurie tave mato, akyse“.^[30] O jo sunaikinimo ženklą prieš tūkstantmečius numatė trys tamsios dienos Egipte. Šiandien vėl saulė įspėja visus, kurie seka melagingą saulės dievo Liuciferio šviesą tiesiogiai arba dalyvaudami jo išdidumo ir savęs išaukštinimo dvasioje.

Dievas kankino egiptiečius trims dienoms užgesindamas saulės šviesą, o nedorėlius jis kankins paskutiniame teisme, padidindamas šilumą.

Ketvirtasis angelas išliejo savo buteliuką į saulę. ir jam buvo suteikta valdžia sudeginti žmones ugnimi. (Apreiškimo 16:8)

Saulė juodėja, kai prarandama dalis jos atmosferos – vainiko. Mes vis dar išgyvename gailestingumo laiką, todėl tai tik maža užuomina į tai, kas bus ateityje. Saulei bus suteikta galia, dėl kurios jos karšti išoriniai sluoksniai pakankamai išsiplės, kad žmonės bus išdeginti nuo didelio karščio. Šis išorinių sluoksnių išsiplėtimas yra pirmasis žingsnis mirštant tokiai žvaigždei kaip mūsų saulė. Saulė yra laikoma visos gyvybės žemėje palaikytoja, tačiau tiesa ta, kad Kūrėjas, mūsų Gelbėtojas, yra tikrasis gyvybės davėjas ir rėmėjas, o tie, kurie užkietina savo širdis prieš Jo meilę, pagaliau gaus savo mirštančio saulės „gyvybės davėjo“ atlygį.

Mokslininkai gali įvertinti, kad būsimas saulės gyvenimas truks milijardus metų, tačiau jie neturi visų įrodymų. Jie net nežino, dėl ko susidaro vainikinės skylės! Saulės fizika yra neįtikėtinai sudėtinga ir yra daug vietos netikėtumams.

Vienintelė kita vieta Šventajame Rašte, kur vartojamas žodis „išdegintas“, yra Jėzaus palyginimas apie sėjėją. Kai sėjėjas pasėjo savo sėklas, kai kurios įkrito tarp akmenų. Tai reiškia tuos, kurie užkietino savo širdis. Geroji sėkla yra nuostabi žinia apie mylintį Dievą, kuris, be galo brangiai kainuojantis, atsiuntė savo Sūnų, kad išvaduotų mus iš kaltės naštos ir įgalintų gyventi pagal Jo Dvasią. Bet kai jis patenka į akmenuotas širdis, nenorinčias nusileisti nuolankiai, jos patiria marą:

keletas [sėklos] krito ant akmenuotų vietų, kur neturėjo daug žemės, ir tuoj pat jie išdygo, nes neturėjo žemės gelmių. Ir kai saulė pakilo, jie buvo išdeginti; ir kadangi jie neturėjo šaknų, jie nudžiūvo. (Mato 13:5-6)

Iš pradžių jie iškyla džiaugsmingai atsakydami į Evangeliją, bet jų akmeninė širdis negali palaikyti augimo. Niekada nebuvo sulaužyti ant Uolos, Jėzau, šie akmeninės širdies žmonės išdeginami saulės ketvirtojo maro metu.

Atiduokime savo širdis Dievui; nes mums liko tik nedaug laiko. Mes gyvename paskutinėmis dienomis. Kiekvienoje rankoje yra pabaigos ženklai. Gyvenimas darosi vis neaiškesnis. Girdime apie daugybę nuolaužų ir kitų nelaimių; girdime apie daugelį, kurie žūva akimirksniu, be jokio įspėjimo. Leiskite mums nustatyti nelaukti iki patogesnio sezono prieš ruošiantis sutikti Viešpatį ramybėje kai jis ateis. Visiškai atsiduokime jam, o paskui dirbkime kitų sielų išgelbėjimui, nuo namų iki namų ir kur bebūtume. {RH 14 m. birželio 1906 d., par. 22}^[31]

Jei tu, mielas skaitytojau, matai, kad turi akmeninę širdį, nepalenkiamą, nepalenkiamą Dvasios pastangoms; negaiškite laiko ateiti pas Jėzų ir būti palaužtam. Taip, tai bus skausminga, bet mažiau nei alinantis mirštančios saulės karštis. Jis priims tave ramiai, ir tu galėsi pailsėti nuo pasipriešinimo. Jei dabar, kol bus gailestingumas, neatgailausite, kaitri saulė tik dar labiau užkietins jūsų širdį:

Žmonės degė nuo didelio karščio ir piktžodžiavo Dievo vardui, kuris turi galią prieš šias negandas. ir jie atgailavo, kad nesuteiktų jam šlovės. (Apreiškimo 16: 9)

Kraujo mėnuliai

Pastaruoju metu didelio susidomėjimo, ypač religinėje bendruomenėje, sulaukė dar vienas planetinis reiškinys: kraujo mėnulio tetradai. Tetrada yra keturių iš eilės visiškų Mėnulio užtemimų serija (be dalinių Mėnulio užtemimų). Vidutiniškai šiek tiek daugiau nei 1 iš keturių Mėnulio užtemimų yra visiškas užtemimas, dar vadinamas kraujo mėnuliu dėl kraujo raudonumo, kuris nuplauna Mėnulį, kai jis visiškai patenka į žemės šešėlį. Įprastais metais būna du Mėnulio užtemimai, taigi tetrada apima dvejus metus. Tetrados nėra dažnos – vidutiniškai per šimtmetį pasitaiko tik 2–3, o dar rečiau pasitaiko tos tetrados, kurios pabrėžia žydų šventes. 2014 ir 2015 metais esame kaip tik tokios tetrados viduryje. Kiekvienas iš keturių kraujo mėnulių tetradoje atsiranda per žydų švenčių sezonus šių metų pavasarį ir rudenį.

Paskutinis iš keturių dabartinės tetrados kraujo mėnulių vadinamas „supermėnuliu“, nes tada mėnulis atrodo šiek tiek didesnis ir yra arčiausiai žemės. Nors tai siejama su tam tikrų fizinių poveikių (pvz., didesnių potvynių ir kt.) padidėjimu, kaip ženklas, jis ypač pabrėžia 2015 m. rudens šventes. Ar nevertėtų pagalvoti, kokia yra švenčių žinia, į kurią rodo šie kraujo mėnuliai?

Daugelis skuba nukreipti žvilgsnį į Izraelį laukdami, ką šie ženklai reiškia, bet kas yra Izraelis? „Taigi žinokite kurie yra tikintys, tie yra Abraomo vaikai“.^[32] Bičiuliai, nuo tada, kai Izraelio tauta atmetė savo Gelbėtoją ir užmėtė akmenimis jo tarną Steponą, jie buvo nukirsti nuo savo medžio. Tie, kurie tikėjimu priima Kristų ir Jo Dvasią, yra tie, kurie šiandien sudaro Izraelį. Velnias siekia atkreipti dėmesį į tikrąjį Izraelį, nes nenori, kad pamatytumėte tiesą. Kad ir kas nutiktų Izraelio valstybėje, galite būti tikri, kad tai nėra tinkamas pranašystės išsipildymas, nes dabar pranašystės išsipildo dvasiniam Izraeliui.

Šventės, kurias Dievas davė Izraeliui, buvo abiejose žemės ūkio sezono pabaigoje. Tai atspindi Dievo darbą su žmogumi. Mes esame derlius, iš kurio Dievas trokšta derliaus. Pavasario šventės simbolizuoja Jo pirmąjį atėjimą kūne, kai Jis atėjo pasėti savo geros sėklos, o rudens šventės simbolizuoja Jo antrąjį atėjimą, kai Jis ateis nuimti derliaus. Su pavasario šventėmis siejama savaičių šventė, arba Sekminės, vaizduojančios Jo Dvasios išliejimą kaip lietų, skirtą derliui palaikyti ir vystyti.

Šiose šventėse palaidota daug lobių. Straipsnių serija, Aukų šešėliai, paaiškina kai kurių šių švenčių reikšmę mūsų dienai. Kai kurie iš jų yra konkretus įspėjimas, ir tai signalizuoja mėnuliai. Žydų kalendorius pirmiausia buvo pagrįstas mėnuliu ir jo pasėliais. Taigi, naudodamas mėnulius žydų šventėms paryškinti, Dievas tuo pat metu rodo į jų kalendorių. Tačiau šiuolaikinis kalendorius, kuris yra plačiai naudojamas, nėra pagal Biblijos pasakojimą. Negalime pasitikėti žmogaus sukurtu kalendoriumi, kuris suteiks tikslios informacijos apie Dievo pranašystes! Ne, bet mes turime patikrinti, ar turime originalų Dievo kalendorių, ir tada pamatysime kažką iš Jo Laikrodžio. Dievo kalendorių aiškinančių studijų centras yra Jėzaus Kristaus kryžius, o straipsnyje Pilnatis Getsemanėje, nustatomos tam tikros Dievo kalendoriaus detalės, kurias galima įžvelgti tik tyrinėjant Kristaus nukryžiavimą. Taigi per Paschos vykstantys tetrados kraujo mėnuliai yra ženklas, nukreipiantis pasaulį į tą pagrindinį tyrimą. Būtent pagal tą kalendorių vyko įvykiai, susiję su Kristaus pirmuoju atėjimu. Ir pagal tą patį kalendorių išsipildys įvykiai, susiję su Jo antrojo atėjimu. Per rudens šventes krintantys kraujo mėnuliai rodo Dievo kalendoriaus pritaikymą Antrojo Advento sezonui.

Neatsitiktinai šį ypatingą ženklą sudaro tetrada. Skaičius keturi reiškia kūrinijos visumą. Yra keturios kryptys (šiaurė, pietūs, rytai ir vakarai), keturi metų laikai, keturios materijos būsenos (kieta, skysta, dujinė ir plazma), keturi matmenys (plotis, ilgis, gylis ir laikas) ir tt Visa tai universali visoje žmogaus karalystėje. Taigi tetrada su keturiais kraujo mėnuliais reiškia žinią, kuri perduodama visam pasauliui. Tačiau jie yra dviejose porose: pirmoji – 2014 m. pavasarį ir rudenį, o antroji – tais pačiais 2015 m. sezonais. Taip yra todėl, kad pirmosios dvi reiškė įspėjimą, skirtą mažesnei grupei.

Oriono žinia kaip visuma yra įspėjimas, kuris pirmą kartą buvo pateiktas Septintosios dienos adventistų bažnyčiai. Jie buvo tie, kurie išaugo iš pradinės tikinčiųjų, kurie tikėjimu sekė Jėzų į antrąją dangiškosios šventovės skyrių 1844 m., grupės. Jie yra šiuolaikiniai senovės Izraelio atitikmenys. Taigi palyginimas, kurį Jėzus kalbėjo apie žydus savo laikais, galioja ir šiandien:

Jis pasakė ir šį palyginimą. Vienas vyras savo vynuogyne pasodino figmedį. Jis atėjo ir ieškojo ant jų vaisių, bet nerado. Tada jis tarė savo vynuogyno tvarkytojui: Štai, šiuos trejus metus Aš ateinu ieškoti vaisių ant šio figmedžio, bet nerandu: nupjauti; kodėl griauna žemę? Jis atsakė: 'Viešpatie!', tegul ir šiais metais, kol aš jį apkassiu ir mėšluosiu. Ir jei jis duos vaisių, gerai, o jei ne, tada nukirsk jį. (Lk 13:6-9)

Oriono žinią puikiai atspindi rudens šventė, nes ji yra susijusi su Jom Kipuru. Tai Teismo valandos laikrodis, kuris prasidėjo ir baigiasi Atpirkimo dieną. Šis pranešimas pirmą kartą buvo paskelbtas 2010 m., skirtas Septintosios dienos adventistų bažnyčiai. Jėzus (kaip matyti Orione) tais metais atėjo pas savo žmones, ieškodamas savo figmedžio vaisių, bet nerado. Dievo kalendoriaus metai prasideda rudenį, taigi 2010-ieji baigėsi 2011-ųjų rudenį. Antrieji metai, 2011-2012, atėjo ir praėjo, bet vaisiaus nedavė. Trečiaisiais metais, 2012–2013 m., vaisių vis dar nebuvo. Tačiau Šventoji Dvasia, būdama gailestinga, prašė, kad ji būtų pasigailėta dar vienerius metus, kai ji to norės „Kask apie tai ir išmesk mėšlą“. Tačiau ketvirti metai atėjo ir praėjo, neduodant norimų vaisių, o 2014-ųjų rudenį, po ketverių metų progos, buvo priimtas liūdnas sprendimas: "Sumažinkite." Pirmieji du kraujo mėnuliai praėjo Septintosios dienos adventistų bažnyčiai, tačiau dabar galimybė suteikta tiems, kurie nėra „Jeruzalės“ ir jiems taikomi likę kraujo mėnuliai.

Paskutinis mėnulis – supermėnulis – taip pat ateina per rudens šventes. Tai yra arčiau mėnulis, nes tai yra ypatingas įspėjimas. 2015-ųjų Atpirkimo diena, pagal Dievo kalendorių, yra paskutinė diena prieš septynių paskutinių negandų pradžią. Visi sprendimai bus priimti. Kankiniai bus davę paskutinį liudijimą. Gyvųjų teismas bus pasibaigęs, ir Jėzui nebereikės užtarti žmonijos vardu. Atėjo laikas, kai bus paskelbtas tas iškilmingas skelbimas:

Kas neteisus, tebūnie neteisus, o kas nešvarus, tebūna nešvarus, o kas teisus, tebūna teisus, o kas šventas, tebūnie šventas. (Apreiškimo 22:11)

Teisieji uždaromi į saugumo skrynią, kaip buvo Nojus ir jo šeima, ir, laukę septynias dienas, ima lyti nuosprendžių lietus, nesumaišytas su gailestingumu. Tai didžioji Dievo rūstybės diena, ir tik tie, kurie yra užantspauduoti Dievo antspaudu, bus apsaugoti nuo pykčio, kuris išliejamas aplink juos.

Jis apdengs tave savo plunksnomis, o po jo sparnais pasitikėsi. Jo tiesa bus tavo skydas ir sagtis. Nebijok siaubo naktį; nei strėlės, kuri skrenda dieną; Nei marui, kuris vaikšto tamsoje; nei už sunaikinimą, kuris siaučia vidurdienį. Tūkstantis kris iš tavo pusės ir dešimt tūkstančių iš tavo dešinės. bet tai nepriartės prie tavęs. Tik savo akimis pamatysi ir pamatysi nedorėlių atlygį. Nes Viešpatį, kuris yra mano prieglobstis, pasidarei savo buveine Aukščiausiuoju. Tau nebus blogo, ir tavo gyvenamasis nelaime nebus. (Ps 91: 4-10)

Tai yra paskutinis įspėjimas, kad didžioji rūstybės diena yra mums ant kulnų. Prieš tūkstančius metų Biblija davė ženklus, kuriuos šiuo metu liudijame dangaus kūnuose, nes Dievas nuo pat pradžių žinojo, kada tai ateis:

Saulė pavirs tamsa, o mėnulis į kraują, prieš ateinant didingai ir baisiai Viešpaties dienai. (Joelis 2:31)

Šeštojo antspaudo požymiai iš pirmojo antspaudų ciklo buvo gana švelnūs, palyginti su pasikartojimu. Nors Lisabonos žemės drebėjimas turėjo pasaulinį poveikį, jis nebuvo panašus į pasaulinį nusiaubimą, kuriuo dabar Japonijos žemės drebėjimas kelia grėsmę pasauliui. Dreifuojantys miško gaisro suodžiai yra daug malonesni nei pirmieji grėsmingi ženklai, kad mūsų saulė iš tikrųjų pradeda išsijungimo procedūrą, ruošdamasi kūrimo pabaigai. Vienintelis kraujo mėnulis po tamsos dienos dūmų buvo net ne dėl dangiškos priežasties, bet kraujo mėnulio tetrada yra ne tik dangiška, bet labai tiksli ir aiškiai rodo, kad reikia pažvelgti giliau į žydų šventes ir suprasti, kaip jos galioja mums paskutinėmis Žemės istorijos dienomis. Neraminkime savo sąžinės, nes gali kilti klausimų. Veikite tikėdami!

Šiandien pasaulyje yra daug žmonių, kurie užsimerkia prieš įrodymus, kuriuos Kristus davė, kad įspėtų žmones apie Jo atėjimą. Jie siekia numalšinti visus nuogąstavimus, o tuo pat metu pabaigos ženklai greitai pildosi, ir pasaulis skuba į tą laiką, kai Žmogaus Sūnus bus apreikštas dangaus debesyse. Paulius moko, kad nuodėminga būti abejingiems ženklams, kurie bus prieš antrąjį Kristaus atėjimą. Kaltus dėl šio nepriežiūros jis vadina nakties ir tamsos vaikais. Jis skatina budrus ir budrus tokiais žodžiais: „Bet jūs, broliai, nesate tamsoje, kad ta diena jus užkluptų kaip vagis. Jūs visi esate šviesos ir dienos vaikai; mes nesame nei nakties, nei tamsos. Todėl nemiegokime, kaip kiti; bet žiūrėkime ir būkime blaivūs“. {AA 260.1}^[33]

Kai gali būti per vėlu

1833 m. krentančios žvaigždės, nors ir apakino savo grožiu ir kėlė nerimą nepasirengusiems, taip pat buvo tik signalas. Vienintelis ženklas, likęs prieš ateinant Dievo rūstybės dienai, yra krintančių žvaigždžių pasikartojimas. Iš visų ženklų tai neabejotinai intensyviausias, nes pasikartojanti krintančios žvaigždės neapsiribos dangumi, o sukels sumaištį žemėje, kaip anksčiau nebuvo įvykę jokia nelaimė.

Meteorų lietus atsiranda dėl to, kad žemė prasiskverbia per smėlio grūdelių dydžio daleles arba mažus akmenis, likusius nuo kometos. Kai dalelės patenka į atmosferą, jos labai įkaista ir garuodamos pradeda ryškiai spinduliuoti. Didžiąją laiko dalį dėl savo mažo dydžio jie visiškai sudega dar ilgai, kol kada nors pasiekia žemės paviršių. Tačiau kartais keli meteorai pasiekia paviršių (kai jie vadinami meteoritais).

Krintančių žvaigždžių pasikartojimas gali būti toks paprastas, kaip nuostabaus 1833 m. ekrano pratęsimas, išskyrus didelius akmenis, o ne mažą smėlį. Biblijoje yra keletas sunaikinimo pavyzdžių, kuriuos sukelia krintantys objektai iš kosmoso. Viena iš Egipto nelaimių buvo kruša, susimaišiusi su ugnimi:

Taigi kilo kruša ir ugnis susimaišė su kruša, labai skaudžiai, kaip nebuvo visoje Egipto žemėje nuo tada, kai jis tapo tauta. (Išėjimo 9:24)

Akivaizdu, kad ši deganti kruša nebuvo ta, kuri mums pažįstama iš smarkių audrų, nes ledo nebuvo galima priversti degti. Greičiau ši kruša turėjo būti degantys akmenys, užsidegę dėl intensyvaus karščio, susidarančio patekus į žemės atmosferą. Kitas įdomus Biblijos pavyzdys yra Sodoma ir Gomora – du miestai, ant kurių lijo ugnis ir siera, sukeldami jų sunaikinimą. Yra žinoma, kad meteorituose ir kometinėse medžiagose gausu sieros, todėl jie gali būti kandidatai į tą įvykį.

Dievas aiškiai nurodė Jobui, kad bėdų metu jis naudos panašią teismo formą:

Ar patekai į sniego lobius? ar tu matei krušos lobius, kuriuos sulaikiau nelaimėms, mūšio ir karo dienai? (Jobo 38:22-23)

Iš tiesų, krintančių žvaigždžių vaizdavimas pagal Biblijos tekstą apima ne tik akinantį nakties vaizdą.

Ir dangaus žvaigždės krito ant žemės, kaip figmedis meta savo figas, kai ją purto stiprus vėjas. (Apreiškimo 6:13)

Jie ne tik perkeltine prasme nukrito, bet tekste konkrečiai sakoma, kad jie nukrito „ant žemės“. Tai reiškia, kad visiškas išsipildymas apimtų poveikį žemės paviršiui. Ir kaip tik tai apims kartojimas.

Dvi Ellen G. White svajonės yra susijusios su tuo ir leidžia geriau suprasti, kokio dydžio galima tikėtis šio stebuklo.

Praėjusio penktadienio rytą, prieš pat man pabudus, prieš mane buvo pateikta labai įspūdinga scena. Atrodė, kad pabudau iš miego, bet nebuvau savo namuose. Pro langus mačiau baisų gaisrą. Dideli ugnies kamuoliai krisdavo ant namų, o iš šių kamuolių į visas puses skraidė ugningos strėlės. Patikrinti įsižiebusių gaisrų buvo neįmanoma, daug kur buvo niokojama. Žmonių teroras buvo neapsakomas. Po kurio laiko pabudau ir atsidūriau namuose. {LDE 24.3}^[34]

Nakties vizijose prieš mane prabėgo labai įspūdinga scena. Mačiau, kaip tarp kai kurių gražių dvarų nukrito didžiulis ugnies kamuolys, kuris akimirksniu sunaikino juos. Girdėjau ką nors sakant: „Žinojome, kad žemę ateis Dievo teismai, bet nežinojome, kad jie ateis taip greitai“. Kiti kankinamais balsais sakė: „Tu žinojai! Kodėl tada mums nepasakei? Mes nežinojome“. Iš kiekvienos pusės girdėjau panašius priekaištus. {9T 28.1}^[35]

Ar pastebėjote, kaip ji konkrečiai mini tuos, kurie nežinojo, kada ateis teismai? Tai nesavalaikės teksto figos. Jie yra neprinokę, nes nėra sezono metu. Kadangi jie nežinojo savo apsilankymo laiko, jie neįžvelgė sezono ir buvo nepasiruošę sutikti audrą; juos išpurto stiprus vėjas ir jie negali įvykdyti pašaukimo, kuriam juos pašaukė Dievas.

Žvaigždžių kritimas pasikartojančiame šeštajame antspaude nėra ženklas, kurio reikia laukti prieš apsisprendžiant už Dievą. Daugelis per šį įvykį neteks gyvybės. Ne visi bus pasiruošę. Dabar yra galimybė tai padaryti. Mokykitės dabar, mokykitės dabar ir dabar ieškokite Sužeistojo, kuris pavaizduotas Orione, kad žinotumėte savo apsilankymo laiką. Tikėkite daugybe mažų įrodymų, o ne laukite, kol ateis neišvengiami įrodymai. Jėzus ieško tikėjimo, ir tai turi parodyti Jo žmonės. „Tačiau kai ateis Žmogaus Sūnus, ar jis ras tikėjimą žemėje?"^[36] Ar Jis ras tai jumyse?

Paskutinė gyvųjų karta

Nors pirmieji ženklai signalizavo apie artėjančią Teismo dieną, pasikartojantys ženklai signalizuoja apie artėjančią rūstybės dieną. Abiem atvejais jie naudojami kaip įspėjimai. Mūsų Dievas yra mylintis Dievas. Jis ateis labai greitai, ir Jam reikia žmonių, kurie galėtų stovėti Kristaus pilnatvėje, atstovaudami Jį tuo metu, kai Jo rūstybė be pasigailėjimo išliejama ant nedorėlių. Po to, kai bus pateikti šeštojo antspaudo ženklai, ateina didžioji Jo rūstybės diena ir užduodamas klausimas:

Nes atėjo didžioji jo rūstybės diena. ir kas galės stovėti? (Apreiškimo 6:17)

Visas 7 skyrius yra atsakymas į šį klausimą. Prieš atrikant keturiems vėjams, simbolizuojantiems nesutarimų laiką prieš ateinant paskutinėms negandoms, ateina angelas su antspaudu, „Sakydami: „Nekenk žemei, nei jūrai, nei medžiams, kol nepadarysime antspaudo savo Dievo tarnams jų kaktose“.^[37] Šie savo mintyse užantspauduoti Dievo tarnai yra tie, kurie galės stovėti Jo rūstybės dieną. Tai paskutinė teisiųjų karta; apie kurį Dovydas parašė baigdamas psalmę, kurią Jėzus pradėjo cituoti ant kryžiaus. Ten kabėdamas mūsų vietoje Jėzus šaukė: „Mano Dieve, mano Dieve, kodėl mane apleidai?^[38] Kai Jis išsiliejo ir šunys jį apsupo, Jis pamatė „jo sielos kančios“,^[39] ir paguodė:

Jam tarnaus sėkla; tai bus ataskaitoma VIEŠPAČIUI per kartą. Jie ateis ir ateis paskelbti savo teisumą tautai, kuri gims, kad jis tai padarė. (Psalmė 22:30–31)

Paskutinėje kartoje angelo užantspauduoti asmenys, kaip aprašyta Apreiškimo 7 skyriuje, parodė savo tikėjimą ir pasirengimą atiduoti viską už Jėzų. Dovydas pamatė, kad atsiras tarnų, laikomų karta, kurie skelbs Dievo teisumą kitiems savo laiko ( „žmonės, kurie gims“). Tai nuostabus istorijos laikotarpis, kurio liudininkai. Tai teismo laikas, o žemės gyventojai yra poliarizuoti dėl savo pasirinkimų. Dabar yra taip, kaip buvo Nojaus laikais, kai Dievas perspėjo, kad Jo Dvasia ne visada kovos su žmonėmis.^[40] Dievo Dvasia vis dar kovoja su žmogumi, tačiau ji yra atitraukta, nes pasaulis Jam atkakliai priešinasi, ir labai greitai ji nustos stengtis ir pasiliks tik su tais, kurie išmoko Jam nesipriešinti.

Tegul malda kyla į Dievą: „Sukurk man švarią širdį“. nes tyroje, apvalytoje sieloje Kristus gyvena, o iš širdies pertekliaus kyla gyvenimo klausimai. Žmogaus valia turi būti atiduota Kristui. Užuot persileidus, uždarius širdį egoizme, reikia atverti širdį maloniai Dievo Dvasios įtakai. Praktinė religija visur dvelkia savo kvapu. Tai gyvenimo skonis į gyvenimą. {3BC 1157.7}^[41]

Tuo Jo teisumo pareiškimu, kuris tapo įmanomas prisipildžius visos Dievo pilnatvės,^[42] patvirtinamas žmogaus išganymas: iš nuodėmės išgelbėta karta, savo charakteriu atskleidžianti tik Jėzų. "Tai yra tie, kurie atsirado iš didelio vargo ir nusiprausė chalatus ir padarė juos baltus Avinėlio kraujyje".^[43]

Būtent šios kartos pasiruošimui duoti šeštojo antspaudo ženklai. Dievas visada norėjo turėti tautą, kurioje galėtų laisvai apsireikšti. Rašydamas savo įstatymą ant mūsų širdies stalų, Jis duoda mums pažadą:

Aš pastatysiu savo palapinę tarp jūsų, ir mano siela tavimi nesibjaus. Aš vaikščiosiu tarp jūsų ir būsiu jūsų Dievas, o jūs būsite mano tauta. (Kun 26:11-12)

Tai yra atstatymas, kurio Dievas ieško. Kaip Jis vaikščiojo su Adomu ir Ieva Edeno sodo vėsoje, taip Jis trokšta vaikščioti su mumis. Jis pastatė savo šventovę tarp mūsų, kad pašalintų mūsų nuodėmę, kurios Jo siela bjaurisi. Tada mes būsime Jo tauta, kuri paskelbs savo charakterį net didelio persekiojimo ir sielvarto metu, kad Jis yra mūsų Dievas. Toks yra Oriono pranešimo tikslas.

Todėl septintasis antspaudas atsidaro gyvųjų teismo metu. Tai laikas, kai turi būti identifikuojama paskutinė karta – gyvieji, o teisieji pripildomi ir užantspauduojami Šventąja Dvasia, kad iki galo atskleistų Kristaus išganymo galią, skelbiant Jo nesuteptą teisumą mūsų apleistame, nuodėmingame kūne.

Ir kai jis atplėšė septintąjį antspaudą, stojo tyla Danguje apie erdvę pusvalandis. (Apreiškimo 8: 1)

Lauke Dievo laikrodis Orione (dangus), valanda yra septyneri metai žemėje.^[44] Todėl pusvalandžio erdvė danguje yra treji su puse metų žemėje. Tai gyvųjų teismo trukmė, puikiai dera su dvyliktuoju Danieliaus skyriumi, kur tas pats laikotarpis pateikiamas naudojant terminus, „laikas, laikas ir pusė“^[45] ("laikas" Biblijoje nurodo metus, taigi tai yra 1 metai + 2 metai + ½ metų = 3 ½ metų). Dievo laikrodis mums nurodo pabaigos datą: 2015 m. Jom Kipuras. Nojaus dienomis teisieji buvo užantspauduoti arkoje, o nedorėliai – iš laivo. Tada, po septynių laukimo dienų, negailestingas lietus ėmė lyti visus, neturinčius pastogės arkoje. Jėzus pasakė, kad galiausiai bus taip, kaip buvo Nojaus dienomis,^[46] taigi iš to suprantame, kad prieš septynias dienas teisieji užantspauduojami arkoje. Skaičiuojant nuo Jom Kipuro (24 m. spalio 2015 d.), šias 7 dienas ir trejus su puse metų (1260 dienų) ateiname į 6 m. gegužės 2012 d., kaip gyvųjų teismo pradžią. Štai tada atsidarė septintasis antspaudas!

Pasibaigus šiam laikotarpiui, visi bus priėmę savo sprendimus ir bus užantspauduoti teisumu arba paženklinti savanaudiškumu, o tai reiškia, kad laikas išlieti paskutinius, negailestingus nuosprendžius nedorėliams, kartu saugant Dievo tarnus. Dabar turime mažiau nei vienerius metus, kol gailestingumo laikas pagaliau pereis į negailestingumo laiką. Būtent tuo metu Dievo slėpinio apreiškimas baigiasi. Septyni antspaudai yra visiškai atidaryti, septyni trimitai skambėjo, o Dievo tarnai visiškai atspindi juose esantį Kristų.

Sumanus mokinys pastebės, kad septintojo antspaudo atidarymo metu įvyko tik pirmasis šeštojo antspaudo ženklas (žemės drebėjimas Japonijoje). Tas pats ir su penktuoju antspaudu, kuris kalba apie kankinius ir laukimą, kol jų skaičius išsipildys. Paskutiniam kankiniui davus parodymus, antspaudai yra visiškai atviri. Panašu, kad Jėzus nekantrauja atversti ritinį! Iš pradžių Jis visiškai atidaro kiekvieną antspaudą prieš atidarydamas kitą, bet su paskutiniais antspaudais prasideda greiti įvykiai, nes Jis nuplėšia antspaudus taip greitai, kad prieš nukritus vienam, kitas jau atsidaro. Dabar labai mažai laiko. Daugiau plombų atidaryti nėra. Visi šie trys antspaudai baigiasi Jėzaus tarnavimo danguje pabaigos, kai buvo duotas kiekvienas liudijimas ir priimtas kiekvienas sprendimas, ty Jom Kipuras 2015 m. rudenį.

Dangiška perspektyva

Būtų gerai, kad suprastume, kodėl gyvųjų teismas yra tylos metas danguje. Norint tai pamatyti, svarbu suvokti, kad dangaus gyventojai stebi, kas vyksta šioje žemėje, „nes mes tapome reginiu pasauliui, ir angelams, ir vyrams“.^[47] Dabar pagalvokite apie situaciją iš dangaus perspektyvos.

Liuciferis nukrito iš dangaus ir pradėjo gundyti bei klaidinti žmonių giminę. „Kaip tu kritai iš dangaus, O Liuciferi, ryto sūnau!^[48] Prie kryžiaus Apreiškėjas vaizduoja šėtoną, praradusį savo vietą danguje:

Ir buvo karas danguje: Mykolas ir jo angelai kovojo su drakonu; Slibinas ir jo angelai kovojo ir nenugalėjo. ir jų vietos danguje nebeliko. Ir buvo išmestas didysis slibinas, senoji gyvatė, vadinama velniu ir šėtonu, kuri suklaidina visą pasaulį: jis buvo išmestas į žemę, o jo angelai buvo išmesti kartu su juo. Ir išgirdau garsų balsą danguje sakant: „Dabar atėjo išgelbėjimas ir stiprybė, ir mūsų Dievo karalystė, ir jo Kristaus galybė. mūsų brolių kaltininkas numestas, kuris kaltino juos mūsų Dievo akivaizdoje dieną ir naktį. Ir jie nugalėjo jį Avinėlio krauju, ir jų liudijimo žodžiu; ir jie nemylėjo savo gyvybės iki mirties. (Apreiškimo 12:7-11)

Karas prasidėjo danguje, kur šėtonas gyveno prieš savo maištą, bet laikas, kai jis buvo išmestas iš dangaus su savo angelais, buvo tik tada, kai jis buvo visiškai demaskuotas prieš nepuolusius pasaulius prie kryžiaus. Būtent ten buvo matyti jo sukilėlių vyriausybės galutinis rezultatas. Tuo pat metu jie galėjo įžvelgti kontrastą su geranorišku, nesavanaudišku savo Mokytojo charakteriu. O Šėtonas su savo nuodingu įniršiu siekė priversti Dievo Sūnų padaryti tik mažiausią klaidą. Net ir viena nuodėmė didelio spaudimo akimirką būtų pavertusi visą išganymo planą neveiksmingą, nes tada Jėzus būtų miręs už savo nuodėmę. Tik be nuodėmės auka galėjo išpirkti pažeistą įstatymą.

Dievo įstatymas yra Jo valdžios konstitucija. Tai parodo, kaip Jis veikia visais klausimais, ir nurodo gyvenimo kelią, nes Jis yra gyvybės šaltinis. „Ir aš daviau jiems savo įstatus ir paskelbiau jiems savo nuosprendžius, kuriuos jei žmogus vykdys, jis jais gyvens“.^[49] Kaip klasės taisyklės atspindi mokytojo prigimtį ir charakterį, taip ir Dievo įstatymas atspindi Jo prigimtį, Jo charakterį. Dievo charakteris nesikeičia, nesikeičia ir Jo įstatymas. „Nes aš esu VIEŠPATS, aš nesikeičiau“.^[50] Jei Jo įstatymą būtų galima pakeisti, Jėzui nebūtų reikėję mirti. Kas buvo tas pasmerktas žmogus? Tai buvo įstatymas. Jėzus priėmė žmogaus pasmerkimą, nes jis negalėjo būti panaikintas kitaip, kaip tik tada, kai žmogus turi priimti dovaną – paties Dievo teisingą paklusnumą įstatymui, o Jam – žmogaus pasmerkimą. Ne įstatymo panaikinimas ar pakeitimas išlaisvina mus nuo pasmerkimo, bet tobulas jo laikymasis, kurį Jėzus parodė savo žmogiškumu, kurį mums davė Jo Dvasia, gyvenanti mumyse.

Tačiau danguje Liuciferis manė, kad jo vyriausybės idėjos būtų geresnės. Jis pradėjo abejoti, ar Dievas turi omenyje geriausius jo interesus, ir manė, kad jam būtų geriau sukurti savo taisykles. Matome, kad toks požiūris išreiškiamas jo pasekėjų tarpe ir šiandien. Daugelis šiandien siekia savo savanaudiškų interesų, nes mano, kad tai daro juos laimingesnius, nei sekti Dievu. Jie taip galvoja, nes buvo suklaidinti manydami, kad Dievas negalvoja jų pačių interesų. Kai tik žmogus pradeda ieškoti savo interesų, pradeda reikštis apgaulė, nes tikruosius savo ketinimus dangstydami ir pavaizduodami save palankesnėje šviesoje greičiausiai sulauksite kitų palaikymo. Tačiau Dievo įstatymas draudžia tokį nesąžiningumą. Jam nereikia slėpti savo motyvacijos, nes tame nėra nieko savanaudiško; nieko, kas iš prigimties nebūtų palanku tiems, kurie gali tai įžvelgti; tai tyra, nesavanaudiška meilė ir jos nereikia slėpti.

Tai kontrastas, kuris buvo pavaizduotas ant kryžiaus. Dėl Šėtono apgaulės ir slaptumo iš pradžių buvo sunku įžvelgti jo motyvus, bet prie kryžiaus viskas buvo aišku žiūrinčiai visatai. Jie matė jo piktus ketinimus prieš Dievo Sūnų, o galiausiai prieš patį Dievą, kartu su visišku Jėzaus nuolankumu ir nesavanaudiškumu, kuris norėjo visam laikui prisiimti žmonijos pavidalą ir netgi pateko į kryžiaus gėdą, nes mylėjo žmones, ir to reikėjo, kad jie galėtų turėti gyvybę. Jis nemanė, kad begalinės išlaidos sau yra per didelės, nes Jam nė trupučio nerūpėjo. Jis matė tik naudą, kurią tai duos žmonijai.

Teismo salėje buvo angelų, o kai Kristus buvo nuplaktas žiauriomis juostomis, jie sunkiai ištvėrė tokį vaizdą. Jo mirties metu buvo dangaus angelai. Tamsa, apėmusi žemę Jo nukryžiavimo metu, slėpė galingų dangaus pajėgų kompaniją, bet žemė drebėjo nuo dangiškos minios žingsnio. Uolos buvo nuomojamos; tris valandas žemę gaubė neperžengiama tamsa; gamta savo tamsiais drabužiais slėpė Dievo Sūnaus kančias. {5MR 353.1}^[51]

Būtent dėl ​​šio kontrasto buvę Šėtono bendražygiai prarado užuojautą jam savo širdyse. Taigi, nebeturėdamas jam vietos jų širdyse, jis buvo išmestas iš dangaus. Iki tol, nors tai nebebuvo jo būstas, jis vis tiek retkarčiais galėjo prieiti, kaip matyti iš pirmųjų dviejų Jobo knygos skyrių.

Įsivaizduokite angelus, žiūrinčius į šią intensyvaus konflikto sceną. Ar pavyktų velniui savo žiaurius bandymus priversti jų mylimą karalių nusilpti kaip silpną žmogų? Su kokiu susidomėjimu jie stebėtų, kaip tie, už kuriuos Jis atidavė savo gyvybę, nuplakdavo Jį, spjaudo Jam į veidą, išplėšė barzdą, išrengė nuogai, prikalė prie kryžiaus ir kviečia pademonstruoti savo dieviškumą, savanaudiškai gelbėjant save, o ne žmogų! Sulaikę kvapą jie stebėjo šias scenas, kad jos nepraleistų detalių. Tuo metu danguje buvo tylu dėl to, kas buvo pavojuje, ir dėl pažeidžiamumo.

Antroji išganymo pusė

Kontrastas, rodomas nepuolusioms būtybėms, nebuvo aiškus žemės gyventojams. Šėtono apgaulės nebuvo vertinamos kaip tokios. Ant kryžiaus Jėzus leido mums pasirinkti gėrį ir atsisakyti blogio. Tačiau kol pasaulis nepamatys to, ką angelų būrys matė prie kryžiaus, jie neturės tikro tikrovės vaizdo, kuris būtinas norint priimti pagrįstą pasirinkimą. Jėzus yra išgelbėjimo plano pagrindas. Jo pavyzdinis gyvenimas ir pasiaukojama mirtis tarp nuožmių sielų priešo pagundų įrodė angelams ir nepuolusiems pasauliams, kad Jo vyriausybės įstatymas tikrai buvo „Šventas, ir įsakymas šventas, ir teisingas, ir geras“.^[52] Kartu tai visiškai atskleidė tikrąjį velnio charakterį ir jo sukilėlių vyriausybės prigimtį.

Kad tas kontrastas būtų aiškus žmonijos akyse, kryžiaus scenos turi būti suvaidintos dar kartą; tik dabar tai turi būti daroma tik regimos žmonijos pavidalu. Žmogus negalėjo suvokti Šėtono įtakos Jėzaus gyvenimui, nes jis buvo paslėptas nuo jų žvilgsnio. Bet kai Šėtonas pasitelkia savo žmogiškuosius agentus, norėdamas persekioti ir gundyti tuos, kurie trokšta tarnauti Dievui ir visiškai Jam atsidavė, kad būtų pripildyti Jo Dvasios, tada žmonija pamatys priešingą žmoniją. Šventasis Dievo įstatymo pobūdis bus įrašytas į Jo žmonių širdis ir jie bus užantspauduoti Šventąja Dvasia. Nuolankios širdies, griūvantiems ant Uolos, kad sužlugdytų savo pasididžiavimą, ugningi intensyvaus persekiojimo išbandymai juos tik išgrynins, o Kristaus charakteris juose spindės vis šviesiau. Tai yra „Jėzaus Kristaus apreiškimas“^[53] kuris užbaigs išganymo planą.

Dauguma krikščionybės nesuvokė, kad trejus su puse metų trukusi Jėzaus tarnystė buvo tik pusė proceso. Kai Jėzus verkė, „Tai baigta“, Jis pareiškė, kad atliko darbą, kurį Dievas Jam davė atlikti kūne. Tačiau liko nuveikti darbai, kaip matyti per Jo tarnystės trukmę. Užbaigimo skaičius yra septyni. Jėzaus tarnystė buvo pusė to, todėl buvo neužbaigta! Nepuolusioms būtybėms to pakako, nes jos galėjo matyti tai, kas mums nematoma. Tačiau žmonijai būtinai turėtų būti antroji Jo tarnystės pusė, kol planas bus visiškai užbaigtas. Antroji pusė taip pat turi trukti trejus su puse metų, kad sudarytų visus septynerius Kristaus tarnystės žemėje metus. Pirmoji pusė buvo atlikta Jėzaus kūne, bet antroji pusė turi būti padaryta žmonijos kūne, pripildyta Jo Dvasios ir ištuštinta nuo savęs. Tai yra Aukštas pašaukimas iš 144,000.

Tada, o ne iki tol, išganymo planas bus baigtas, kad tiek nematomos, puolusios būtybės, tiek regima žmonija turės galimybę pamatyti kontrastą tarp Dievo valdžios (Jo įstatymo) ir Šėtono valdymo principų. Dievo Įstatymas bus įrašytas į Dievo žmonių širdis, o Šėtono charakteris bus įrašytas į Dievo malonės atmetėjų širdis. Savanaudiška Jėzaus meilė atsiskleis tuose, kurie Jam tarnauja, ir tai akivaizdžiai kontrastuos su nuodinga neapykanta tų, kurie siekia savo išaukštinimo. Tada žmogus matys aiškiai, nes visa tai bus padaryta matomoje žmonijos sferoje, ir visi galės pagrįstai balsuoti, kurios vyriausybės, jų nuomone, geriausia.

Išganymo planas yra daug gilesnis nei tik mūsų išsivadavimas iš žemės išbandymų! Ji apima daugiau nei žmogaus atpirkimą iš nuodėmės, nors tai, žinoma, yra svarbi dalis. Tačiau išganymo plano pilnatvė yra Dievo įstatymo patvirtinime; skelbia, kad Dievo įstatymas yra tobulas, ir jo negalima keisti. "Kiekvienas, kuris daro nuodėmę, yra nuodėmės tarnas"^[54] bet tie, kurie priėmė Jėzaus malonę atkurdami mūsų pasirinkimo laisvę, yra ne vergai, o laisvi, todėl gali būti prisiekusiųjų nariais. Ir jų gyvenimas skelbia nuosprendį.

Tai tie, kurie aprašyti atsakant į klausimą, "Kas galės stovėti?" Šie Dievo tarnai užantspauduoti savo kaktose. „Saldi septynių žvaigždžių įtaka“ yra surišta ir, įsprausdama į jų lanksčias širdis Jo šventojo įstatymo ženklą – tą patį nekintamą įstatymą, kuris buvo parašytas Dievo pirštu Sinajaus mieste – Šventoji Dvasia užantspauduoja savo žmones.

Aš išgirdau užantspauduotųjų skaičių, ir buvo užantspauduota šimtas keturiasdešimt keturi tūkstančiai iš visų izraelitų giminių. (Apreiškimo 7:4)

Tai žiuri nariai, kurie mato Jėzų Orione, kurio šventykla nėra apleista Jo buvimo. Kai Dievo Dvasia pripildo juos ir jie tarnauja pasauliui, daugelis atgailauja vedami pas Jėzų. Jie mato juose tyrumą ir Dievo meilę ir mato kontrastą su tais, kurie apsirengia dievotumo apsiaustu, bet viduje tarnauja tik sau.

Kaip buvo tada, kai Jėzus tarnavo kūne, taip ir dabar danguje tylu, kai jo gyventojai įdėmiai stebi paskutinius istorijos įvykius. Statos didelės. Vertinimo komisija dar nėra pilnai suburta, tačiau jos skaičius turi būti sudarytas, kad būtų kvorumas. Jų mylimas Mokytojas, mūsų Tėvas, yra teisiamas. Ar mes, prisiekusiųjų komisija, įsitikinsime, kad Jo charakterio – Jo įstatymo – negalima patobulinti, ir tai parodysime balsuodami už paklusnumą? Arba atiduosime savo balsą Šėtono pusėje, pasirinkdami pasiduoti jo pagundoms nepaklusti Dievui. Prisiminkite Jėzaus žodžius: „Jei todėl Sūnus jus išlaisvins, jūs tikrai būsite laisvi“.^[55] Taigi, jei tuo tiki, negali ginčytis, kad buvai priverstas nepaklusti. Jėzus nugalėjo būdamas panašus į nuodėmingą kūną ir davė mums savo pavyzdį, kad mes elgtume taip pat.

Šiame trejų su puse metų gyvųjų teismo etape, kai atiduosime savo balsus, bus taip, kaip buvo Jėzaus dienomis:

Kas Jį tiki, tas nėra pasmerktas, o kas netiki, jau yra pasmerktas, nes netiki viengimio Dievo Sūnaus vardo. Ir tai yra pasmerkimas, tas šviesa atėjo į pasaulį, ir žmonės labiau mylėjo tamsą nei šviesą, nes jų darbai buvo blogi. (Jono 3:18-19)

Kaip balsuosite? Ar ateisite į šviesą ir būsite apvalyti nuo savo nuodėmės, išvarydami Šėtoną iš vietos jūsų širdyje ir gyvenime, ar įsikibsite į savo nešvarumą ir ieškosite tamsos, kad ji liktų nepastebėta? Mes visi vieną dieną būsime atvesti prieš Dievą, kuris yra šviesa, ir mūsų pasirinktas charakteris bus aiškus šioje šviesoje. Ar tavo chalatas atspindės Jo buvimo grožį, ar bus purvinas ir gėdingas? Jėzaus dėka pasirinkimas yra jūsų. Kaip rinksitės?

Papildymas prie Pabaigos ženklai

Parašė Robertas Dickinsonas
Paskelbta: 24 m. rugpjūčio 2016 d., trečiadienį

Su publikavimu Pritvirtintas laike, mes atsekėme savo tikėjimą iki galo, todėl Dievas davė mums visišką pranašysčių supratimą. „Septynių žvaigždžių paslaptis“ (Apreiškimas) iš tikrųjų buvo visiškai atskleista. Orionas leidžia mums suderinti visą Apreiškimo knygą ir matyti harmoniją 14 skyriuje, kaip paaiškinome Tai Viešpats! yra to įrodymas. Tai rodo, kad dėl mūsų tikėjimo Dievas mus atvedė į visą tiesą, tai tas pats, kas sakyti, kad Jėzus tikrai ateis 24 m. spalio 2016 d.

Po to mes taip pat turėtume visiškai suderinti šeštąją užplombuoti galiausiai, kurio mes niekada iki galo nesupratome. Jeigu mūsų tikėjimas tikrai tikras iki galo, tai reikia suprasti ir šeštąjį antspaudą. Jei ne, tai reiškia, kad turime pagrįstą priežastį abejoti ir mūsų tikėjimas nėra tobulas kaip Jėzaus.

Atminčiai atgaivinti išorėje ir viduje parašyta septynių antspaudų „knyga“. Knygos išorėje buvo pasakojama apie įvykius nuo ankstyvosios bažnyčios iki teismo. Per tą laiką buvo atplėštos šešios plombos, bet septintos antspaudos nebuvo atidarytos, nes antspaudai turėjo kartotis pagal modelį žygiuoja aplink Jerichą. Taip yra todėl, kad žmonės atmetė pirmąjį, paprastesnį įėjimo modelį, kaip paaiškinome Istorijos kartojimo priedas, II dalis. Uždarius šeštąjį klasikinį antspaudą ir prasidėjus Teismo dienai – didžiajai Apmokėjimo dienai, prasidėjusiai 1844 m. – vietoj septintojo antspaudo atsirado visas naujas septynių antspaudų rinkinys, pavyzdžiui, septintą dieną buvo septyni žygiai aplink Jerichą (vietoj vieno žygio, kaip pirmąsias šešias dienas). Šis naujas septynių antspaudų rinkinys atitinka knygos vidų, kurią atskleidžia Oriono žinutė.

Atsižvelgiant į teismo laiką ir Oriono žinią, pakartotinis šeštasis antspaudas turi tokį aiškinimą (skliausteliuose) pagal mūsų supratimą, kaip paskelbta aukščiau (cituojamas visas antspaudo tekstas iš Apreiškimo 6 su eilėraščių numeriais vėlesniam naudojimui):

12 - Ir aš pamačiau, kai jis atplėšė šeštąjį antspaudą, ir štai įvyko didelis žemės drebėjimas. [11 m. kovo 2011 d. – Fukušimos žemės drebėjimas]; ir saulė pasidarė juoda kaip plaukų maišas [2013 m. vasara], ir mėnulis tapo kaip kraujas [15 m. balandžio 2014 d. – 28 m. rugsėjo 2015 d. kraujo mėnulio tetrada];

13 – Ir dangaus žvaigždės krito į žemę [čia mes įstrigome...]kaip figmedis meta savo figas, kai ją purto stiprus vėjas.

14 – Ir dangus pasitraukė kaip ritinys, kai jis buvo susuktas; visi kalnai ir salos buvo išjudinti iš savo vietų.

15 – Ir žemės karaliai, ir didvyriai, ir turtuoliai, ir vyriausieji kapitonai, ir galiūnai, ir visi vergai, ir visi laisvieji pasislėpė kalnų duobėse ir uolose.

16 - Ir tarė kalnams ir uoloms: griūkite ant mūsų ir paslėpkite mus nuo soste sėdinčiojo veido ir nuo Avinėlio rūstybės.

17 – nes atėjo didžioji jo rūstybės diena; ir kas galės stovėti?

Tuo metu, kai rašėme šį straipsnį, negalėjome matyti 13 eilutės išsipildymo ir tiesiog manėme, kad tai turi būti ugnies kamuoliai. Dabar mes esame praėjo pabaiga šeštojo antspaudo, nes dabar esame marų metas ir „atėjo didžioji jo rūstybės diena“ (17 eil.). Pranašystė duota tam, kad, kai ji išsipildys, mes suprastume – o tai reiškia, kad jei iš tikrųjų esame nelaimių metu, kaip tikime, tuomet turėtume suprasti visą šeštąjį antspaudą, nes jis baigiasi nelaimių pradžioje. Leiskite dar kartą pabrėžti, kad jei mes negalime to suderinti, vis tiek gali kilti abejonių, kad marai tikrai prasidėjo, ir mūsų tikėjimas nebus tobulas, todėl mes turime sugebėti tai suderinti.

Čia yra įvairių ženklų: ženklų žemėje ir ženklų danguje. Ženklai danguje yra danguje, bet jūs jų nejaučiate. Žemėje esančius ženklus galima pajusti. Pavyzdžiui, žemės drebėjimas tikrai paveikė žmones, tačiau saulės ir mėnulio tamsėjimas tebuvo ženklai danguje, bet nepaveikė žemės. O kaip su „krentančiomis žvaigždėmis“? Jame rašoma, kad „dangaus“ žvaigždės nukrito į „žemę“, o tai reiškia, kad jos turi būti ne tik matomos danguje, bet ir kažkas, ką būtų galima apčiuopti.

Tiesa ta, kad pastaraisiais metais žiniasklaida buvo pilna „ugnies kamuolio“ pranešimų! Dauguma jų buvo matomi tik danguje, tačiau buvo vienas, kuris smarkiai paveikė žemę: 15 m. vasario 2013 d. Čeliabinsko meteoras. Iš tiesų buvo daug „krentančių žvaigždžių“ ugnies kamuolių, tačiau šis padarė žalos ir sužalojo apie 1500 žmonių, palietęs šešis miestus (Šaltinis), tai žymi datą, kai galime sakyti, kad išsipildė ženklas, kad ugnies kamuoliai „nukrito ant žemės“. Gali būti, kad tai buvo „vieno ugnies kamuolio“ įvykis, apie kurį svajojo Ellen G. White. Daug pastatų nukentėjo, o jų stikliniai fasadai buvo visiškai sunaikinti. Žmones daugiausia sužalojo šis į visas puses skraidantis stiklas. Tiesiog pažiūrėkite į smūgio bangą, užfiksuotą kameros filmuotoje medžiagoje, esančioje netoli to video!

Tačiau pranašystė yra apie ką nors kita, nei apie ugnies kamuolius. Kalbama apie dvasinį karą. Šiuo atveju yra dvi karo pusės, viena iš jų yra „kritusi žvaigždė“ Liuciferis arba Šėtonas. Apie popiežiaus Benedikto XVI atsistatydinimą buvo pranešta prieš pat Čeliabinsko meteorą, ir, žinoma, tai atvėrė duris popiežiaus Pranciškaus, paties kritusios žvaigždės, rinkimams. Žaibas net trenkė į Šv. Petro baziliką praėjus vos kelioms valandoms po popiežiaus atsistatydinimo, tarsi patvirtindamas vietą, kur krenta „žvaigždė“!

Ir jis tarė jiems: “Aš mačiau šėtoną kaip žaibą, krentantį iš dangaus”. (Luko 10:18)

Kitoje karo pusėje yra Dievo „žvaigždės“ – Oriono žinios žvaigždės, kurios taip pat apšviečia žemę. Jame rašoma, kad žvaigždės krito taip, kaip figmedis meta savo figas ne laiku, „kai ją supurto stiprus vėjas“. Koks „galingas vėjas“ sukėlė „figmedžio drebėjimą“ ir „nelaiku nukrito figos“? „Galingas vėjas“ yra nuoroda į pučia stiprus vėjas Sekmines kaip buvęs lietus, taigi ir Šventosios Dvasios dovana vėlyvojo lietaus išliejimu. Ši vėlyvojo lietaus žinia – Oriono žinia – buvo ypač perduota SDA bažnyčiai (figmedžiui), ir ji sukrėtė bažnyčią (drebėjimas) ypač kai tai lydėjo matomi įvykiai, dėl ko jos „nesavalaikės figos“ (anti-laiko nustatymo priemonės) nukris.

Svarbu tai, kad Dievas davė pranašystes, kad parodytų įvykius – šiuo atveju popiežiaus įvykius ir Oriono žinią – labiau nei bet kas kitas. Tai yra gilesnis teksto išsipildymas, bet Dievas davė ir fizinius ženklus nemokamai padėti mums susieti pranašystę su įvykiu. Kam iš tikrųjų rūpi Čeliabinsko meteoras!? Bet mums labai rūpi popiežių judėjimai! Tas ženklo principas bei dvasinis išsipildymas yra svarbus norint iššifruoti likusią šeštojo antspaudo dalį.

Tada dangus pasitraukė „kaip ritinys, kai jis susuktas“. Koks ritinys buvo susuktas danguje kaip signalinis įvykis, pažymintis šeštojo antspaudo pabaigą ir rūstybės dieną? Čia kalbama apie pasaulio pabaigos pradžią. Uraganai, kurie tais metais vis blogėjo ir blogėjo, buvo ženklas, kol pirmą kartą trys uraganai 30 m. rugpjūčio 2015 d. buvo tuo pačiu metu užregistruoti Ramiajame vandenyne, numatant svarbų politinį / religinį įvykį, įvyksiantį rugsėjį, tą lemiamą žemės istorijos mėnesį. Uraganai iš šono atrodo kaip ritinėliai, susukami kartu. Ten mūsų buvo trys! Trys ketvirtojo angelo žinios dalys.

Viskas pablogėjo, kol rekordinis uraganas Patricia atėjo šeštojo antspaudo pabaigoje arba geriau septintojo antspaudo pabaigoje ir pirmojo maro pradžioje 25 m. spalio 2015 d. (Atminkite: šeštasis ir septintasis antspaudas baigėsi kartu!) Bet vėlgi, tai buvo tik ženklai! Ženklas yra tik nauda, ​​padedanti pamatyti dvasinius įvykius. Dangus pasitraukia – tarsi būtų sakyta, kad dangiškoji Oriono žinia pasitraukia, nes Šventoji Dvasia ruošiasi pasitraukti. Jis lyginamas su „slinktimi“ arba knyga, kuri „susukta“ arba uždaryta. Knyga uždaryta – tai reiškia, kad teismas (taigi ir gailestingumo durys) turėjo būti uždarytas. Visi septyni antspaudai pagaliau buvo baigti; uždaryta. Jeigu dabar atmesite Šventosios Dvasios šviesą, nebesugrįšite. Tai paskutinis pasaulio testas atskleisti širdį – laiko išbandymas, kaip ir 1843 m. (žr. Istorijos kartojimo priedas, II dalis).

Dabar tekste išsamiai aprašomos baigiamosios akimirkos, sakydamas, kad „kiekvienas kalnas ir sala buvo perkelti iš savo vietų“. Tai atsitiko tiesiogine prasme, kai pastarojo meto dideli gilūs žemės drebėjimai pajudino visos žemės plutą keliais coliais. Kiekvienas kalnas ir sala tiesiogine prasme buvo išstumti iš savo vietų. 2015 m. įvyko rekordinio dydžio žemės drebėjimas, kuris yra mūsų atmintyje iki šių dienų: 15 m. balandžio 2015 d. Didysis Nepalo žemės drebėjimas. Jis perkėlė Himalajų regioną (didžiausius kalnus žemėje), sukeldamas lavinas ant Everesto kalno ir kitose vietose, o sostinė Katmandu per 10 pėdų pajudėjo per 30 sekundžių! Tai patyrė tokius niokojančius padarinius, apie kuriuos kalbėjo spauda niokojimai žemėlapiuose ir vaizduose. Pats Everestas patyrė reikšmingą judėjimą 3 cm į pietvakarius dėl žemės drebėjimo. Pastebėta, kad ankstesni didieji Japonijos žemės drebėjimai išjudino visą salą ir pakeitė žemės ašį, todėl tikrai galima teigti, kad „kiekvienas“ kalnas ir sala buvo išstumti iš savo vietų. Taigi 2015-ieji buvo pažymėti matomais fiziniais įvykiais, kurie numatė vieną svarbų dvasinį įvykį.

Visos 15–17 eilutės yra susijusios, sakydami, kad žemės karaliai, didieji vyrai, turtuoliai, vyriausieji kapitonai, galiūnai, kiekvienas vergas ir laisvas žmogus – kitaip tariant, beveik visi pagal socialinį ir ekonominį rangą – „pasislėpė kalnų uolose ir uolose“. į uolas ir kalnus, „Griūkite ant mūsų ir paslėpkite mus nuo Sėdinčiojo soste veido ir Avinėlio rūstybės, nes atėjo didžioji jo rūstybės diena. ir kas ištvers?

Išskaidykime jį žingsnis po žingsnio. Iš esmės visa tai skamba kaip pasaulio pabaiga. Atrodo, kad visi – apibūdinti pagal klasę – pripažįsta, kad pasaulio pabaiga artėja. Ar tai išsipildė? Apie kokią pasaulio pabaigą tautų lyderiai kalbėjo artėjant šeštajam antspaudui, 2015 m., prieš uždarant gailestingumo duris? Tiesą sakant, Prancūzijos užsienio reikalų ministras nurodė „500 dienų, kad būtų išvengta klimato chaoso,“, kuris baigėsi svarbia data, kaip netrukus pamatysime! Ar Prancūzijos užsienio reikalų ministras yra „puikus žmogus“ ar „vyriausiasis kapitonas“? Jis taip pat pasakė: „Ir aš tai žinau Prezidentas B. Obama bei John Kerry pats yra įsipareigojęs šiai temai ir aš tuo įsitikinęs su jais, su daugybe kitų draugų, galėsime pasiekti sėkmės šiuo labai svarbiu klausimu. Taigi „žemės karaliai“ ir „didieji žmonės“ kalbėjo apie pasaulio pabaigą dėl visuotinio atšilimo, nebent buvo kažkas daroma, kad jį sustabdytų – ir jie aktyviai bandė jį sustabdyti.

Taigi kur jie ėjo „slėptis“ nuo pasaulio pabaigos? Šventasis Raštas sako, kad jie nuėjo į urvai (arba urvai) ir kalnų uolose. Kokia „esybė“ garbinama urvuose ar urvuose? Tai yra Marija, simbolizuoja šėtoną! Marija garbinama kalnų uolose ir urvuose. Paprastai žmogus nekalba su uolomis ir kalnais, bet su Marija, kuri garbinama uolose ir kalnuose! Ir atkreipkite dėmesį, kaip Prancūzijos užsienio reikalų ministras aukščiau esančioje nuotraukoje rodo marijono rankos ženklą, kai kalbėjo Fatimos ponios (Marijos) dieną gegužės 13 d.! Jis kreipėsi į Mariją, kad išgelbėtų pasaulį!

Pastaba: popiežius Pranciškus lankėsi tokiame urve Lenkijoje neseniai, ir ten jis pakartojo Marijos piktžodžiavimą.laiptai į dangųty Jokūbo kopėčios“ (vietoj Kristaus), Marija yra Dievo veidrodis arba atvaizdas (vietoj Kristaus) ir tt Marija reiškia Šėtoną, taigi iš esmės popiežius vietoj Kristaus pastatė Mariją arba Šėtoną, net iki Oriono! Trys sosto žvaigždės kartais vadinamos „Jokūbo kopėčiomis“. Ispaniškai jie dažnai vadinami „trimis Marija“, akivaizdžiai dėl katalikų įtakos. Taigi, pažodžiui, Marija „slepia“ „to, kuris sėdi soste“, veidą. Dabar tai buvo naujausios naujienos, tačiau jos rodo kai kurias sąvokas, kurios galioja 2015 m. ir šeštojo antspaudo uždarymui. Kanonizuodamas Joną Paulių II, popiežius Pranciškus pažadėjo užbaigti pradėtą ​​darbą, o didysis Jono Pauliaus II darbas buvo įgyvendinti visišką marijonų garbinimą žemėje. Popiežiaus Pranciškaus apsilankymas lenkiškoje šventovėje taip pat simbolizavo tai, nes Jonas Paulius II dažnai lankėsi toje šventovėje ir joje taip pat yra krauju sutepta juosta nuo pasikėsinimo prieš jį nužudyti – vėl 13 m. gegužės 1981 d.! Tai yra dievas, kurio mūsų protėviai nepažino, kuris yra „tvirtovės“ arba uolų duobių dievas:

Bet savo turte jis gerbs Jėgų Dievas [H4581; taip pat verčiamas „tvirtovės“ arba "Uolos" = Marija]: ir a Dievas, kurio jo tėvai nepažinojo Jis pagerbs auksu, sidabru, brangakmeniais ir maloniais daiktais. (Danielis 11:38)

Pasaulio žmonės ragino imtis veiksmų klimato kaitos srityje vengti pasaulio pabaiga. Jie nenori, kad Jėzus ateitų! Jie meldėsi Marijai – tiesiogiai ar netiesiogiai – kreipdamiesi į popiežių Pranciškų (Šėtonas, Mary) kreiptis į JT Generalinėje Asamblėjoje, sumušdamas visus rekordus [Vokietiška nuoroda] 25 m. rugsėjo 2015 d. – Prancūzijos užsienio reikalų ministro 500 dienų pabaiga ir lygiai vieneri metai iki septintojo maro. Jis kalbėjo su jais apie bendradarbiavimą siekiant sustabdyti pasaulio pabaigą dėl klimato kaitos (vokiečių antraštėje rašoma: „Tik trumpas laikas išgelbėti pasaulį!“), o lapkričio–gruodžio mėn. vyko Paryžiaus klimato konferencija. Billas Gatesas – vienas iš „turtingųjų“ žemėje – toje konferencijoje davė savo postūmį, o vienas didžiausių Paryžiaus susitarimo tikslų buvo padėti „skurdžioms“ šalims, kurias popiežius ne kartą nurodė kaip klimato kaitos aukas.

Atkreipkite dėmesį, kad įvyko Paryžiaus klimato konferencija reaguojant į popiežiaus JT Generalinėje Asamblėjoje duotą nurodymą. Tačiau šeštasis antspaudas kalba apie malda Marijai įsikišti prieš pasaulio pabaigą, kurią įvykdė JT Generalinė Asamblėja Niujorke 2015 m. rugsėjį. Galime sužinoti keletą detalių, kurios paaiškėjo 2015 m. lapkričio–gruodžio mėn. Paryžiaus klimato konferencijoje, tačiau šeštasis antspaudas iš tikrųjų baigėsi prieš klimato konferencijoje.

Buvo išpildytas kiekvienas teksto aspektas, įskaitant dalį, kuri klausia: „Kas galės atsistoti? Kalbama apie ištvermę ir ištvermę. Ar sugebės pirmaujantys žemės vyrai išlaikyti jų valdžia pasaulio pabaigos metu? Štai kodėl JT siekia „tvaraus“ vystymosi tikslų – NWO sukurta „atsistoti“ prieš Dievą anapus pasaulio pabaigos. Taigi šauksmas: „Kas ištvers? O dabar yra nešvarios dvasios susirenkant kartu melstis už taiką (ty kad Jėzus neateitų), kad jie galėtų toliau stovėti.

Taigi visas šeštasis antspaudas buvo įvykdytas ir baigėsi dar neprasidėjus marams. Taip ir rašėme, bet tuo metu, kai tai rašėme, vis dar manėme, kad įvykius užbaigs ugnies kamuoliai ir gama spindulių pliūpsnis. Taip nebuvo, bet tekstas iš tikrųjų išsipildė! Mes buvome įstrigę dūmų uždangos, kurią pastatė Šėtonas, labiau tikėdami katastrofomis nei dideliais politiniais/religiniais įvykiais, kurie nutiko mūsų akyse. Tačiau dabar šeštasis antspaudas suprantamas taip pat Apreiškimo 14 yra suprantamas, ir galime būti tikri, kad mūsų tikėjimas nėra veltui. Šis naujas supratimas apie šeštąjį antspaudą buvo įtrauktas į Orion pristatymas 105-113 skaidrėse.

Šiek tiek pakeitę pavaras galime savęs paklausti, kodėl Ellen G. White dalykus taip suprato tiesiogine prasme, bet dabar jie visi simboliškai išsipildo. Žinome, kad tikrai buvo pažodinis sekmadienio įstatymas, pasiūlytas 1888 m., ir jei tuo metu bažnyčia būtų priėmusi ketvirtojo angelo šviesą, Ellen G. White vizijos būtų išsipildusios tiesiogine prasme ir Jėzus būtų atėjęs 1890 m. Ellen G. White buvo Adventistų bažnyčia kaip Mozė Izraelio vaikams. Ji nuvedė juos prie Kanaano sienos, bet tada jie atmetė Dievo vadovavimą ir turėjo klajoti dykumoje kaip Izraelio vaikai. Ellen G. White taip pat mirė dykumoje, kaip ir Mozė.

Bet Dievas kažką padarė, kai jie Jį atstūmė. Jis nusprendė išpildyti visas pranašystes simboliškai, o ne pažodžiui, nes tai nebėra „laiko pabaiga“. Dievas atsiuntė pranašą (Ellen G. White), kad pasakytų savo žmonėms pažodinius žodžius laikų pabaigoje, bet kadangi laikas buvo pratęstas dėl jų netikėjimo, pažodiniai žodžiai tapo simboliniais. Dabar, kai vėl pasiekėme laiko pabaigą, Dievas vėl atsiuntė „pranašą“ (mūsų „Elijaus“ tarnystę), kad kalbėtų žmonėms tiesioginius žodžius. Mes tai darome aiškindami Dievo Žodį taip, kad Dievo Žodį būtų galima susieti su dabartiniais (tiesioginiais) įvykiais. Taip pat galite palyginti, kad Mozės įpėdinis buvo Jozuė, ir jis buvo tas, kuriam Jėzus papasakojo, kaip įžengus į Kanaaną per Jericho užkariavimą veiks su žygių seka. Tai yra pagrindinis mokymas, kurio mums reikėjo norint iššifruoti Oriono laikrodžio sprendimo ciklą.

Dievas ne tik darė kažkas po 1888 m., bet Jis taip pat nepadarė kažkas. Jis nesakė Ellen G. White, kad jos pranašystės tapo simbolinės, kaip ir nesakė senovės Izraeliui, kad daugiau nebesiųs širšių prieš juos, kaip iš pradžių buvo sakęs Mozei (Išėjimo 23:28). Tokiu būdu Jis įvykdė tai, kas parašyta Jo įstatyme: „Aš, VIEŠPATS, tavo Dievas, esu pavydus Dievas, bausdamas už tėvų kaltę vaikams iki trečios ir ketvirtos kartos tų, kurie manęs nekenčia“. (Išėjimo 20:5) Šiandien matome, kaip 1888 m. „tėvus“ sekė kartos sunaikinamos dėl meilės tiesai stokos. Autorius ne pranešdama Ellen G. White, kad jos vizijos tapo simbolinis, Dievas leido adventistams patekti į aklumo spąstus, kaip ir žydams. Jie turėjo Jėzų priešais save, bet negalėjo Jo atpažinti, nes „Mozė pasakė...“.

Bet kaip Jėzus atidavė save kaip duoną iš dangaus, kad pamaitintų žmones gyvenimo žodžiais, taip vėlgi, Jis atidavė save kaip duoną iš Oriono pamaitinti. tu su gyvenimo žodžiais; palaikyti jus šiomis paskutinėmis sunkiomis žemės istorijos akimirkomis. Ar tau patinka tiesa, kurią Jis atsiuntė iš dangaus – iš Oriono? Jei taip, tai tvirtai laikykitės tikėjimo, nieko neabejodami. Pats Jėzus kalba šeštuoju nelaimiu, norėdamas įspėti: "Saugokite savo drabužius!"