Iš pradžių paskelbta šeštadienį, 10 m. sausio 2015 d., 8 val. vokiečių kalba www.lezztercountdown.org
Praėjusį sekmadienį gavome el. laišką, kuriame buvo įdomi Ellen G. White citata iš Didysis ginčas. Jis buvo naudojamas kaip argumentas prieš mūsų judėjimą, kartu su įvairiomis kitomis citatomis prieš laiko nustatymą, kurios jau buvo aptartos Patarimo žodis. Ar manote, kad galite tai suderinti ir pašalinti akivaizdų prieštaravimą ketvirtojo angelo žiniai? Cituoju iš el. laiško tiksliai taip, kaip jis buvo pateiktas:
Geriausios teisus ir nedorėliai vis dar gyvens žemėje savo mirtingoje būsenoje – žmonės sodins ir statys, valgys ir gers, visi nežinojo, kad aukščiau esančioje šventovėje buvo paskelbtas galutinis, neatšaukiamas sprendimas. {GC 491.1}
(Kaip tai gali būti, kai jau žinome bandomojo laikotarpio pabaigos datą?)
Ar suprantate, kodėl ši citata naudojama kaip kontrargumentas? Kaip gali būti, kad sprendimas jau priimtas danguje (17 m. spalio 2015 d. vakare) ir nežinant laiko, As teisus ir toliau sodinti, statyti, valgyti ir gerti? Kaip tai gali būti, jei mes (144,000 144,000) jau žinome gailestingumo pabaigos datą ir esame vieninteliai teisieji, kurie egzistuoja marų metu? Ar teisieji, kuriuos čia mini Ellen G. White, gali būti tie XNUMX XNUMX? Jei ne, tai kam jis skirtas?
?
Akivaizdu, kad citata apima nelaimių laiką, nes tada baigiamas tiriamasis sprendimas ir priimamas galutinis sprendimas, atskleidžiantis, kas yra teisus, o kas nedoras. Bet argi mes visi nebuvome išmokyti, kad tik 144,000 XNUMX žmonių išgyvena marą ir bus gyvi, kol pamatys Jėzaus sugrįžimą? Ir ar mes nežinome iš Ellen G. White, kad paskutinis kankinys duos savo parodymus prieš gailestingumo pabaiga? Ar ne vienintelės dvi teisiųjų grupės, kilusios iš gyvųjų teismo?
Ištrauktas iš konteksto
Tikrai tu iš karto ištraukei knygą Didžioji kova ir patikrino, kas yra ši citata ir kokiame kontekste Ellen G. White ją įtraukė. Iš knygos iškart pastebime, kad ši citata buvo visiškai ištraukta iš konteksto. Todėl paskaitykime šiek tiek daugiau nei tik tai, ką šis Franzas „Košeris“ meta mums į veidą (apie jį dar kartą pakalbėsiu straipsnio pabaigoje):
Iškilmingos yra scenos, susijusios su permaldavimo užbaigimo darbu. Svarbūs yra su tuo susiję interesai. Nuosprendis dabar priimamas aukščiau esančioje šventovėje. Daug metų šis darbas buvo vykdomas. Greitai – niekas nežino, kaip greitai – tai pereis į gyvųjų bylas. Siaubingame Dievo akivaizdoje mūsų gyvenimas turės būti peržiūrėtas. Šiuo metu, visų pirma, kiekviena siela turi paisyti Gelbėtojo raginimo: „Budėkite ir melskitės, nes jūs nežinote, kada atėjo laikas“. Markas 13:33. „Jeigu nežiūrėsi, Aš ateisiu pas tave kaip vagis, ir tu nesužinosi, kurią valandą aš tave aplankysiu“. Apreiškimo 3:3.
Pasibaigus tyrimo nuosprendžio darbui, visų likimas bus nulemtas gyvybei ar mirčiai. Bandomasis laikotarpis baigiasi likus nedaug laiko iki Viešpaties pasirodymo dangaus debesyse. Kristus Apreiškime, laukdamas to laiko, pareiškia: „Kas neteisus, tebūnie neteisus, o kas nešvarus, tebūna nešvarus, o teisus tebūna teisus, o kas šventas, tebūnie šventas. Ir štai aš greitai ateinu; ir mano atlygis yra su manimi, kiekvienam duoti pagal jo darbus“. Apreiškimo 22:11-12.
Teisieji ir nedorėliai vis dar gyvens žemėje savo mirtingoje būsenoje – žmonės sodins ir statys, valgys ir gers, visi nesuvokdami, kad aukščiau esančioje šventovėje buvo paskelbtas galutinis, neatšaukiamas sprendimas. Prieš tvaną, Nojui įžengus į laivą, Dievas jį uždarė ir bedievius išvarė; bet Septynias dienas žmonės, nežinodami, kad jų likimas išspręstas, tęsė savo nerūpestingą, malonumus mėgstantį gyvenimą ir tyčiojosi iš įspėjimų apie artėjantį teismą. „Taigi, – sako Gelbėtojas, – bus ir Žmogaus Sūnaus atėjimas. Mato 24:39. Tyliai, nepastebimai kaip vidurnakčio vagis, ateis lemiama valanda, kuri žymi kiekvieno žmogaus likimą, galutinį malonės pasiūlymo kaltiems vyrams atšaukimą.
„Stebėkite todėl: . . . kad staiga atėjęs Jis nerastų tavęs miegantį“. Morkaus 13:35-36. Pavojinga yra tų, kurie, pavargę nuo laikrodžio, kreipiasi į pasaulio lankytinas vietas. Kol verslas pasinėręs į naudos siekimą, o malonumų mėgėjas ieško pasitenkinimo, o mados dukra tvarko savo puošmenas, gali būti, kad tą valandą visos žemės teisėjas ištars nuosprendį: „Tu esi pasvertas svarstyklėmis ir stinga“. Danielius 5:27. {GC 490.1–491.2}
Ar pastebėjote, kad nukopijuota net ne visa pastraipa, o tik jos dalis? Tik dabar matome, kad Ellen G. White čia pateikia tiesioginį palyginimą su septyniomis Nojaus dienomis. Kaip buvo Nojaus laikais, kai gailestingumo durys užsidarė ir visi, esantys už arkos, buvo pasmerkti mirti, taip bus ir spalį. Tuo metu bus teisingų ir neteisingų žmonių, kurie ir toliau gyvens taip, kaip gyveno anksčiau, nežinodami, kad malonės laikas baigėsi, o arkoje nėra nė vienos grupės – jie abu turi mirti per marų laiką. Ellen G. White taip pat pasakoja, kiek ilgai jie bus neišmanėliai: septynios dienos pagal Nojaus tipą. Aštuntą dieną, ty 25 m. spalio 2015 d., kai bus išlietas pirmasis maras, tiems, kurie dar nežinojo, tikriausiai paaiškės, kad galutinis sprendimas buvo priimtas danguje.
Labai įdomu, kad šios citatos visada nurodo Apreiškimo 3 skyrių – vieną iš mūsų mėgstamiausių vietų Biblijoje. Jis ragina jus būti budrus, kad žinotumėte valandą [tiesioginę dieną]. Šia vieta visada vadiname tuos, kurie priėmė Oriono žinią kaip visumą ir galiausiai priklausys 144,000 XNUMX. Tai tie, kurie negirdėjo tik griaustinio ir žemės drebėjimo, bet priėmė laiko skelbimą:
Netrukus išgirdome kaip daug vandenų Dievo balsą, kuris davė mums Jėzaus atėjimo dieną ir valandą. Gyvi šventieji, kurių yra 144,000 XNUMX, žinojo ir suprato balsą, o nedorėliai manė, kad tai griaustinis ir žemės drebėjimas. {EW 14.1}
Akivaizdu, kad „teisieji“, apie kuriuos citatoje kalba Ellen G. White, šiuo metu neturi žinių ir mes turime išsiaiškinti, kas yra šie kiti „teisieji“ ir kokias savybes jie turi.
Ar jie gali būti kankiniai?
Kyla klausimas, ar jie gali būti kankiniai. Tačiau paskutinis kankinys, aukojantis savo žemišką gyvybę už tiesą, tai padaro dar neužvertęs gailestingumo durų. Kankiniai priėmė pagrindines doktrinas iki 1888 m. trynuko, kaip paaiškinome Amžinojo gyvenimo genetika. 17-ųjų spalio 2015-osios vakarą bus baigtas kankinių skaičius, o nedorėlių širdys bus visiškai uždarytos, kad dar vieno kankinio liudijimas nepriverstų nė vieno apsiversti savo gyvenimu.
…Jei Kristaus ištikimų liudytojų kraujas [144,000] buvo išmesti šiuo metu [marų laikais], tai nebūtų, kaip kankinių kraujas, būk kaip pasėta sėkla, kad duotų derlių Dievui. Jų ištikimybė nebūtų liudijimas, įtikinantis kitus tiesa; Užkietėjusi širdis sumušė gailestingumo bangas, kol jos nebegrįš. {GC 634.1}
Todėl „teisieji“ nagrinėjamoje citatoje negali remtis kankiniais, nes gailestingumo durims užsidarius, kankinių nebebus. Jie nemirs nuo priešo rankos, nes laikysis šabo.
Ar jie gali būti tiesiog „geri žmonės“ iš kitų religijų?
Turėtume žinoti, kas yra teisus Dievo akyse ir kada jis toks laikomas, bet neskauda tai išgirsti dar kartą. Tai padės mums suprasti, kas turi būti ši teisiųjų žmonių grupė, kuri ir toliau gyvena maro laikais, bet vis tiek miršta. Apsvarstykite kelias Biblijos eilutes, kurios yra susijusios ir su „teisiaisiais“, ir su teisiaisiais.
Iš tiesų, iš tiesų sakau jums: Kas klauso mano žodžio ir tiki ant to, kuris mane siuntė, turi amžinąjį gyvenimą ir nepateks į pasmerkimą [nuosprendis]; bet perkeliamas iš mirties į gyvenimą. (Jono 5:24)
Kas jį tiki, tas nėra pasmerktas: bet kas netiki, tas jau yra pasmerktas, nes netikėjo viengimio Dievo Sūnaus vardo. (Jono 3:18)
Apie kokį teismą čia kalba apaštalas Jonas? Ar tai tyrimo nuosprendis, ar kitas? Ar, be adventistų, šiandien kas nors žino ką nors apie tyrimo nuosprendį? Ne visada buvau adventistas, galiu patikinti, kad ši idėja yra būdinga adventistams ir niekas kitas oficialiai jos nenaudoja, nors tai ir yra tiesa. Jeigu Jėzus čia sako, kad tas, kuris Jį tiki, nepatenka į teismą, tai iš tikrųjų negali būti kalbama apie tiriamąjį nuosprendį, bet tai turi būti 1000 metų trunkantis teismas danguje, kai šventieji teis bedievius ir neteisius mirusiuosius. Norint sužinoti, kas vertas būti prikeltas per pirmąjį prisikėlimą ir priimtas per antrąjį Jėzaus atėjimą 24 m. spalio 2016 d., turėjo būti atliktas ankstesnis tyrimas: tyrimo nuosprendis.
Karaliaus išnagrinėjus šventės svečius yra teismo darbas. Evangelijos šventės svečiai yra tie, kurie prisipažįsta tarnaujantys Dievui, tie, kurių vardai įrašyti į gyvenimo knygą. Tačiau ne visi, kurie prisipažįsta esą krikščionys, yra tikri mokiniai. Prieš suteikiant galutinį atlygį, reikia nuspręsti, kas yra tinkamas dalytis teisiųjų palikimu. Šis sprendimas turi būti priimtas prieš antrasis Kristaus atėjimas dangaus debesyse; nes kai Jis ateis, Jo atlygis bus su juo: „kiekvienam duoti pagal jo darbus“. Apreiškimo 22:12. Taigi prieš Jo atėjimą bus nustatytas kiekvieno žmogaus darbo pobūdis ir kiekvienam Kristaus pasekėjui bus paskirstytas atlygis pagal jo darbus.
Kol žmonės vis dar gyvena žemėje, dangaus teismuose vyksta tiriamasis sprendimas. Visų Jo sekėjų gyvenimai apžvelgiami prieš Dievą. Visi tiriami pagal dangaus knygų įrašus, ir pagal jo darbus kiekvieno likimas yra amžinai nustatytas. {COL 310.1–2}
Gyvenimo knygoje yra visų, kurie kada nors įėjo, vardai tarnystė Dievui. Jėzus liepė savo mokiniams: „Džiaukitės, nes jūsų vardai įrašyti danguje“. Luko 10:20. Paulius kalba apie savo ištikimus bendradarbius, „kurių vardai įrašyti gyvenimo knygoje“. Php 4:3. Danielius, žvelgdamas žemyn į „bėdų laiką, kokio niekada nebuvo“, tai pareiškia Dievo tauta bus išgelbėta, „kiekvienas, kuris bus įrašytas knygoje“. Ir apreiškėjas sako, kad tik tie įeis į Dievo miestą kurių vardai „įrašyti Avinėlio gyvenimo knygoje“. Danieliaus 12:1; Apreiškimo 21:27. {GC 480.3}
Kada kas nors pradeda tarnauti Jėzui? Tai labai svarbu suprasti! Žmogus, išmanantis krikščionių tikėjimą, skaitantis Bibliją, o gal turintis ypatingos patirties su Dievu, vieną dieną daro išvadą, kad jam labai reikia Jėzaus ir Jo aukos ir jis nori būti pakrikštytas. Prisimeni Pilypo ir eunucho pavyzdį? Krikšto akimirką žmogus sąmoningai stoja į Jėzaus tarnystę ir šiuo veiksmu jo vardas įrašomas į gyvenimo knygą.
O dabar darosi įdomu! Tiriamajame sprendime sprendžiama, ar visi šie išpažįstami Dievo tarnai, tiek mirę, tiek gyvi, yra verti būti pagauti per antrąjį Jėzaus atėjimą 2016 m. spalį.
Todėl tie teisieji, kurie išgyvena gailestingumo pabaigą, turi būti išpažįstantys krikščionys, todėl neįtraukti visi tie, kurie tiki Alachu, Buda, Šiva ir kt., tačiau neigia vienintelį vardą, reiškiantį „išganymą“. Taip pat apsvarstykite, apie ką Paulius kalba apie tuos, kurie iš prigimties atlieka „įstatymo darbą“:
Nes nėra pagarbos asmenims su Dievu. Nes visi, kurie nusidėjo be įstatymo, žus be įstatymo. ir visi, kurie nusidėjo įstatymui, bus teisiami pagal įstatymą. (Nes įstatymo klausytojai nėra teisūs prieš Dievą, bet įstatymo vykdytojai bus išteisinti. Nes kai pagonys, kurie neturi įstatymo, iš prigimties daro tai, kas nurodyta įstatyme, tai jie, neturėdami įstatymo, yra įstatymas sau. teisės darbas įrašyta jų širdyse, jų sąžinė taip pat liudija, o jų mintys yra prastos kaltindami ar teisindami vienas kitą;) Tą dieną, kai Dievas teis žmonių paslaptis per Jėzų Kristų pagal mano evangeliją. (Romiečiams 2:11-16)
Ši eilutė dažnai nesuprantama, ir daugelis mano, kad čia paminėti pagonys yra išgelbėti. Tačiau Paulius naudojo tas tautas kaip pavyzdį prieš žydus, nes jos manė esąs šventesnės, apipjaustytos kūnu. Jau kitame skyriuje Paulius kalba apie reikalą ir teigia, kad „nėra teisaus, nėra nė vieno“ ir kad niekas nėra išteisinamas darbais, bet visiems reikia „Dievo teisumo“.
Ar žydai ar Tolimųjų Rytų tikėjimai priėmė Jėzaus auką? Ne, deja, ne! Nė vienas iš jų nėra įtrauktas į tyrimo nuosprendį. Nors jie gali būti padorūs žmonės, kurie nevagia, nežudo, yra dosnūs ir nepavydūs, gerbia savo tėvus ir pan., kas laimina jų santuokas? Ir ar jie tikrai žino, kas yra jų tikrasis Kūrėjas ir ką Jis padarė dėl žmonijos ir visatos?
Tyrimo sprendimas yra padalintas į dvi dalis: mirusiųjų nuosprendį ir gyvųjų nuosprendį. Mirusiųjų teismas atskleidžia, kas yra pirmojo prisikėlimo, įvykusio Jėzui sugrįžus, dalis. Gyvųjų nuosprendis susijęs su tais, kaip rodo pavadinimas, kurie GYVENA tos nuosprendžio dalies laiku. Tai atsako į klausimą: kas paskelbiamas teisiais, kai gyvųjų teismas baigiasi?
Teisieji neabejotinai yra visi Krikščionys: 144,000 XNUMX, kurie nemirs, kankiniai, kurie visi aukoja savo auką iki teismo pabaigos, ir tie, kuriuos citavo Ellen G. White anksčiau minėtoje citatoje. Tačiau yra ir daugiau kriterijų...
Ar jie priims šabą?
Ellen G. White atsako į šį klausimą:
Bet ne vienas yra priverstas kentėti Dievo rūstybę, kol tiesa nebus atnešta į jo protą ir sąžinę ir bus atmesta. Yra daug tokių, kurie niekada neturėjo progos išgirsti ypatingų šiam laikui skirtų tiesų. Ketvirtojo įsakymo įpareigojimas niekada nebuvo jiems iškeltas tikrojoje šviesoje. Tas, kuris skaito kiekvieną širdį ir išbando kiekvieną motyvą, išeis nė vienas kurie trokšta pažinti tiesą, būti apgautiems dėl ginčo klausimų. Dekretas neturi būti aklai raginamas žmonėms. visi yra turėti pakankamai šviesos, kad galėtų protingai priimti sprendimą. {GC 605.1}
Tačiau dabar kyla klausimas, ar visi pasaulyje trokšta pažinti tiesą. Požymis rodo, kad kai kurie žmonės yra drungni (Laodikėja) arba mirę (Sardis). Jie neturės noro būti nušvitę, todėl jau apsisprendė už neteisingą pusę.
Tačiau teisieji apskritai išgirs apie šabo įpareigojimą ir atlaikys išbandymą mažu vargo metu prieš marus. Jie visi priims trečiojo angelo žinią. Taigi jie taip pat yra ypatingo prisikėlimo dalis. Dėl to nekyla jokių abejonių.
Tai buvo vidurnaktis, kai Dievas nusprendė išgelbėti savo žmones. Nedorėliams tyčiojantis aplinkui, staiga pasirodė saulė, spindinti jo jėga, ir mėnulis sustojo. Nedorėliai žiūrėjo į sceną su nuostaba, o šventieji su iškilmingu džiaugsmu žiūrėjo į savo išsigelbėjimo ženklus. Ženklai ir stebuklai sekė greitai iš eilės. Atrodė, kad viskas išėjo iš natūralios eigos. Upeliai nustojo tekėti. Tamsūs, sunkūs debesys iškilo ir susidūrė vienas su kitu. Bet ten buvo viena tyra nusistovėjusios šlovės vieta, iš kurios kaip daugybė vandenų sklido Dievo balsas, sudrebinantis dangų ir žemę. Įvyko stiprus žemės drebėjimas. Kapai buvo atidaryti, ir tie, kurie mirė tikėdami pagal trečiojo angelo žinią, švęsdami šabą, išlipo iš dulkėtų lovų, pašlovinti, kad išgirstų taikos sandorą, kurią Dievas turėjo sudaryti su tais, kurie laikėsi Jo įstatymo. {EW 285.1}
Ar jie turės palikti Babiloną?
Dabar kylanti problema yra klausimas, kaip „teisieji“ mirs maro metu. Jau atmetėme, kad tai gali būti padaryta šabo tiesos priešų ranka, nes tokiu atveju, užsivėrus gailestingumo durims, vis tiek būtų kankinių, bet jų kraujas būtų pralietas veltui, o tai neįmanoma.
Tai palieka šias parinktis:
- Mirtis dėl natūralių priežasčių, pvz., dėl ligos, senatvės ar nelaimingo atsitikimo.
- Mirtis dėl šalutinio persekiojimo ir maro padarinių, tokių kaip alkis ir ligos.
- Mirtis nuo pačių marų!
Ypač atkreipkite dėmesį į 3 punktą. Tikriausiai tai sudaro didžiausią „teisiųjų“ mirties priežasčių dalį, bet kaip įmanoma, kad „teisieji“ kenčia nuo marų?
Ir išgirdau kitą balsą iš dangaus, sakantį: Išeik iš jos, mano žmonės, kad nebūtumėte jos nuodėmių dalininkai ir kad nepatirtumėte jos negandų. (Apreiškimo 18: 4)
Tiems, kurie palieka Babiloną, pažadama, kad jie nepatirs Babilono negandų. Babiloną apibūdina tikėjimas sielos nemirtingumu ir sekmadienio sakralumu:
Babilono vynas yra išaukštinimas netikras ir netikras šabas virš šabo kurį Viešpats Jehova palaimino ir pašventino žmonių naudojimui, taip pat [tai yra] sielos nemirtingumas. Šios giminingos erezijos ir tiesos atmetimas paverčia bažnyčią Babilonu. Karaliai, pirkliai, valdovai ir religijos mokytojai yra sugedę harmonijoje. {2SM 68.2}
Jau matėme, kad „teisieji“ laikysis šabo, taip pat galime manyti, kad jie nebetikės ir nebemokys kitų babiloniečių doktrinų, kitaip vargu ar būtų „teisieji“.
Kaip jie gali mirti nuo Dievo negandų, kai pažadėta priešingai? Kaip visada, mūsų problema kyla dėl paviršutiniško Biblijos eilutės skaitymo. Šiai grupei tik žadama, kad jie nesulauks BABILONIO marų. Neatsižvelgiama į tai, kaip daugelis mano, kad jie nepatiria nelaimių.
Tiesą sakant, paskutinės septynios nelaimės yra prieš 10 Egipto nelaimių Mozės laikais. Buvo marų, kurios užgriuvo tik egiptiečius (paskutiniai septyni), tačiau kai kurie marai užgriuvo ir egiptiečius, ir izraelitus (pirmuosius tris).
Pažvelkime į Apreiškimo knygą, kad sužinotume, kurios iš septynių paskutinių negandų gali būti tiesiogiai priskirtos Babilonui ir ypač susijusios su jos klaidingais mokymais. Tai yra nelaimės, kurių „teisieji“ nepatirs, net jei jie mirs tuo metu, kai nukris:
Ir pirmas nuėjo ir išliejo savo buteliuką ant žemės. ir užgriuvo triukšminga ir skaudi žaizda ant žmonių, kurie turėjo žvėries ženklą, ir ant tų, kurie garbino jo atvaizdą. (Apreiškimo 16: 2)
Šis maras paliečia tik tuos, kurie priėmė sekmadienį, ir toje grupėje nebus nei vieno teisuolio. Tai atsispindi ir penktajame mare:
Ir penktas angelas išpylė savo buteliuką ant žvėries sėdynė; ir jo karalystė buvo pilna tamsos; ir graužė savo liežuvius iš skausmo ir piktžodžiavo dangaus Dievui dėl savo skausmų ir jų opos, ir neatgailavo dėl savo poelgių. (Apreiškimo 16:10-11)
Deja, visos kitos negandos ištinka gyvuosius teisiuosius, išskyrus 144,000 XNUMX – Filadelfijos bažnyčią, kuri išbandymo valandą turi ypatingą apsaugą:
Nes tu laikei mano kantrybės žodį, Aš taip pat saugosiu tave nuo pagundos valandos, kuris ateis ant viso pasaulio, kad išbandytų žemės gyventojus. (Apreiškimo 3:10)
Kuriai grupei jie priklauso?
Sužinokime daugiau apie pareiškimą, paskelbtą tą unikalią 2015 m. spalio mėnesio dieną, tikėdamiesi, kad tai priartins mus prie sprendimo:
Jis toks yra neteisingas, tegul jis vis tiek yra neteisingas: ir tas, kuris yra nešvarus, tegul jis dar būna nešvarus: o jis toks yra teisusis, tebūnie jis teisus: o jis toks yra šventas, tebūnie jis šventas. (Apreiškimo 22: 11)
Iki šiol mes skyrėme tik dvi grupes: nedorėlių ir teisiųjų. Bet kai paskaitome atidžiau, matome, kad eilutėje iš tikrųjų kalbama apie keturias grupes: yra neteisieji ir nešvarūs, o kitoje pusėje – teisieji ir šventieji. Neteisieji stovi priešingi teisiesiems, o nešvarūs – šventiesiems.
Pirmiausia panagrinėkime grupę "šventas". Graikiškas žodis „šventasis“ yra „hagios“ (G40), reiškiantis „išskirtas apeiginei tarnybai“. Jie yra tie, kurie yra „išskirti“ ceremonijai šventykloje. Tai atveda mus tiesiai prie eilutės, kurioje aprašomas Filadelfijos (144,000 XNUMX) bažnyčios narių antspaudas:
Tą, kuris nugali, padarysiu a stulpas šventykloje mano Dievo, ir jis daugiau neišeis. Aš užrašysiu ant jo savo Dievo vardą ir savo Dievo miesto, kuris yra naujoji Jeruzalė, nužengusią iš dangaus nuo mano Dievo, vardą ir užrašysiu jame savo naująjį vardą. (Apreiškimo 3:12)
Ellen G. White taip pat aprašo 144,000 XNUMX su ypatinga nuoroda į šventyklą:
O kai ruošėmės įžengti į šventąją šventykla, Jėzus pakėlė savo mielą balsą ir pasakė: „Tik 144,000 tūkst įeikite į šią vietą“, ir mes sušukome: „Aleliuja“. {EW 18.2}
TIK 144,000 XNUMX yra skirti „apeiginėms“ pamaldoms per marus. Jie yra skirti liudyti be užtarėjo visą laiką iki Jėzaus atėjimo. Visi kiti teisuoliai anksčiau ar vėliau kris per marus, todėl Dievas yra nusprendęs juos paguldyti. Todėl jų mirtis yra gailestinga, kad ir kokia būtų jos priežastis!
Tik 144,000 XNUMX nori paaukoti savo amžinas gyvenimas liudija apie Tėvą, todėl jie yra vieninteliai, kuriems užteks Šventosios Dvasios visam negandų laikui ir galiausiai išvengs mirties:
Kas nori išgelbėti savo gyvybę, tas ją praras; o kas praras savo gyvybę, tas ją išgelbės. (Luko 17:33)
Jie yra tikrieji Dievo tautos kunigai ir jiems vadovauja. Jie yra išmintingi kitų mokytojai, nes jie priima visą ketvirtojo angelo žinią iš Oriono:
Ir jie tokie protingas spindės kaip dangaus skaisčiai; ir tie, kurie daugelį nukreipia į teisumą kaip ir žvaigždės per amžius. (Danielis 12.3)
Dabar tampa aišku, kas yra „šventųjų“ priešinga grupė –purvinas. Jie yra išpažįstamos Dievo tautos vadovai, kurie mokė klaidingų doktrinų, atmetė ketvirtojo angelo žinią ir taip išviliojo iš žmonių galimybę priimti tiesą. Jie yra nešvarūs, todėl amžiams neleidžiama patekti į šventyklą (ir dangų). Jie turėjo didelę vadovų atsakomybę ir pasirodė neverti kunigystės.
Prieš atvykstant į „teisiųjų“ grupė turi būti aiškiai matoma, kad pateikiame neabejotiną biblinį įrodymą, kad maro metu gyvena dvi išgelbėtos žmonių grupės: „teisieji“ ir „šventieji“. Taigi visas argumentas prieš mūsų judėjimą, naudojant pradinę Ellen G. White citatą, jau buvo atmestas, nes tiek 144,000 XNUMX, kurie puikiai žino laiką, tiek „teisieji“, kurie nepažįsta laiko, abu gyvena žemėje per marus.
Pirmojo maro eilutė iš tikrųjų visiškai aiškiai parodo, kas yra tie teisieji, kurie nepatirs pirmojo maro:
Pirmasis nuėjo ir išliejo savo dubenį ant žemės. ir ant vyrų užkrito triukšminga ir skaudi žaizda kurie turėjo žvėries ženklą ir ant tų, kurie garbino jo atvaizdą. (Apreiškimo 16: 2)
Taigi tai reiškia, kad jie yra visi (be 144,000 XNUMX), kurie turi ne gavo žvėries ženklą ir turi ne garbino jo atvaizdą. Tai didelė krikščionių grupė, atitinkanti visus mūsų anksčiau nustatytus kriterijus. Priešingai nei „šventieji“, jie nebuvo ir nėra paskirti lyderiais, o yra paprasti žmonės.
Priešais juos esanti grupė yra Nesąžininga, kurie tiksliai identifikuojami lyginant. Jie netarnavo lyderiais ir sekmadienį laikė šventu. Jie pasirinko platų Šėtono pėstininkų kelią.
Galima interpretuoti grupes kaip turinčias skirtingus pašventinimo lygius, priklausomai nuo to, kiek šviesos jos gavo ir kokia buvo jų reakcija į ją.
„Šventieji“ 144,000 XNUMX bus priėmę ketvirtojo angelo žinią ir mielai ją priima bei savo amžinuoju gyvenimu liudija už Tėvą.
„Teisieji“ niekada iki galo nepriėmė ketvirtojo angelo žinios, bet vis tiek liudija už Tėvą, atsisakydami priimti ženklą. Taigi jie yra trečiojo angelo šviesos lygyje ir netgi iš dalies gyvena nelaimių laikais.
„Nešvarūs“ atsimetusių bažnyčių vadovai puikiai žino ketvirtojo angelo žinią. Jie aktyviai su tuo kovoja nuo 2010 m. Daugelis jų žino, kad tai tiesa, bet nepripažįsta. Visi jie nusidėjo Šventajai Dvasiai ir daugelį suklaidino.
„Neteisieji“ labai mažai girdi arba visai negirdi ketvirtojo angelo žinios, nes jų vadovai jiems neleidžia. Tačiau jie sužinos trečiojo angelo žinią per kankinių liudijimą, tačiau pasirinks Šėtono pusę ir sekmadienio šventimą bei bus gavę žvėries ženklą.
Kada jie bus prikelti?
Jei norime tiksliai apibūdinti savo ypatingą „teisiųjų“ grupę, turime pažvelgti į teisiųjų prisikėlimą.
144,000 XNUMX išgyvens marą gyvi ir pamatys, kad Jėzus grįš neparagavęs mirties kaip mirtingojo.
Visų amžių mirusieji, kurie buvo pripažinti teisiais išnagrinėjus mirusiųjų nuosprendį, bus prikelti Paskutinę Didžiąją Dieną.
Tie, kurie mirė pagal trečiojo angelo žinią, įskaitant pakartotinio penktojo antspaudo kankinius, bus prikelti septyniomis dienomis anksčiau ir kartu su 144,000 XNUMX liudys Jėzaus atėjimą debesyse.
Šis ypatingas prisikėlimas apima ir tuos, kurie pervėrė Jėzų, kurie vėl mirs Jo atėjimo metu, nes niekas neteisus negali matyti Dievo.
Dabar kyla klausimas: kuriai grupei priklauso „teisieji“, gyvenantys marų metu ir mirštantys natūraliai prieš dalyvaudami prisikėlime?
Lieka tik viena galimybė: būtent, kad jie yra dalis ypatingas prisikėlimas, nes jie kilę iš gyvųjų teismo ir buvo ištikimi trečiojo angelo žinios sabatui. Vadinasi, jie mirė „po trečiojo angelo žinios“ ir taip pat turi teisę matyti išsipildžiusią savo didžiąją viltį, kai Jėzaus atėjimo metu pasirodys mažas tamsus debesis.
Kas iš tikrųjų yra tie „teisieji“?
Dabar mes nustatėme daugybę šios „teisiųjų“ grupės savybių ir mums vis dar atrodo keista ar neįtikėtina, kad maro metu yra teisuolių, kurie vis tiek turi mirti. Bent jau keistai atrodo tiems, kurie buvo auklėjami kaip adventistai, manant, kad 144,000 144,000 bus vieninteliai dideliais bėdų laikais. Kitų tikėjimų atstovams, kurie tiki išankstiniu paėmimu, tai gali atrodyti dar keisčiau, nes jie net netiki, kad XNUMX XNUMX žmonių vis dar bus žemėje, kai užgrius maras. Bet taip sako Biblija, ir kitaip nebus.
Kodėl mes visada ignoravome šią grupę? Mūsų mąstyme vis tiek turi būti kažkas ne taip ar neišsamus.
Iki šiol mūsų mintis buvo tokia:
144,000 6 yra išmintingi mokytojai, kurie gavo visą ketvirtojo angelo žinią. Jie liudija savo amžinuoju gyvenimu už tėvą ir gyvi tol, kol ateis Jėzus. Jų sandarinimas baigiamas prieš pat XNUMX-ojo trimito ciklo trimito pradžią.
144,000 XNUMX moko kankinius, kurie savo fiziniu gyvenimu liudija už Tėvą. Jų „antspaudavimas“ per mirtį baigiamas prieš pat užveriant gailestingumo duris visai žmonijai.
Todėl kankiniai yra 144,000 144,000 dvasiniai „vaikai“. Ir šiuo metu mūsų dabartinis supratimas baigiasi. Mums buvo tik XNUMX XNUMX „teisių“ per marus.
Iš paprasto svarstymo jau seniai galėjome suprasti, kad toks mąstymas neturi būti tiesa...
Panagrinėkime paskutinį kankinį ir palyginkime jo likimą su citata, kurią pažymėjome anksčiau iš Ellen G. White:
…Jei šiuo metu būtų pralietas ištikimų Kristaus liudytojų kraujas, jis, kaip ir kankinių kraujas, nebūtų kaip pasėta sėkla, kad duotų derlių Dievui. Jų ištikimybė nebūtų liudijimas, įtikinantis kitus tiesa; Užkietėjusi širdis sumušė gailestingumo bangas, kol jos nebegrįš. … {GC.634.1}
Paskutinio kankinio ištikimybė jau nebūtų liudijimas. Jis negalėjo surinkti kito nario iš 144,000 6, nes jie visi buvo visiškai užantspauduoti prieš XNUMX-ąjį trimitą, taip pat negalėjo įtikinti tiesos kito kankinio, nes jis jau buvo paskutinis kankinys, priėmęs tiesą.
Pagalvokite apie tą paskutiniojo kankinio pavyzdį iki galo... Pagal apibrėžimą jis nebūtų kankinys, nes jo kraujo sėkla nebegalėtų atnešti vaisių. Bet tai reiškia, kad jo pirmtakas būtų buvęs paskutinis tikrasis kankinys. Tačiau jis negalėjo būti dėl tos pačios priežasties – kad po jo nebebūtų kankinių. Jei tą samprotavimą tęstumėte iki galo, iš tikrųjų nebebūtų kankinių.
Argi ne nuostabus paradoksas? Bet, deja, taip ir yra. Čia turi būti kažkas ne taip!
Kad ir kaip toli pastūmėtum paradoksą į priekį, paskutinis kankinys visais atvejais būtų miręs veltui, bet pagal Dievo žodį tai netiesa.
Už ką tada miršta šis paskutinis kankinys – visų kankinių atstovas? Turi būti grupė žmonių, kuriems jo „ištikimybė būtų liudijimas, įtikinantis kitus tiesą“. Mes kalbame būtent apie savo „teisiųjų“ grupę, kuri bus priėmusi kankinių liudijimą ir stojusi į šabo laikytojus paskutiniame dideliame mūšyje, kol gailestingumo durys žmonijai neužsidarė. Tai tie, kurie bus išgelbėti „Kaip per ugnį“.
Jei kurio nors žmogaus darbas, kurį jis pastatė, pasiliks, jis gaus atlygį. Jei kurio nors žmogaus darbas bus sudegintas, jis patirs nuostolių [maras]: bet jis pats bus išgelbėtas; bet taip kaip ugnimi. (1 korintiečių 3: 14-15)
Dabar tai prasminga! Kankiniai turės dvasinių vaikų... „teisiųjų“, kurie dar bus įskaityti į Dievo tautą, kol gailestingumo durys neužsidarys, bet nemirs kaip kankiniai, kaip jų dvasiniai tėvai ir „mokytojai“.
Dabar galime įvertinti šios grupės dydį ir suprasti, kad tai bus labai didelė grupė. Tikėjome, kad vieninteliai dvasiniai vaikai iš 144,000 144,000 yra kankiniai, ir jau laikėme juos milijonine žmonių grupe. Tačiau kokia turi būti „teisiųjų“ grupė, kuri bus milijonų kankinių dvasiniai vaikai ir 144,000 XNUMX dvasiniai anūkai? Tai iš tikrųjų nesuskaičiuojama daugybė, išėjusių iš didžiojo maro suspaudimo laikotarpio, o ne tik XNUMX XNUMX:
Po šito [po užantspauduoto 144,000 XNUMX] Aš pamačiau ir štai, didžiulė minia, kurios niekas negalėjo suskaičiuoti, visų tautų, giminių, žmonių ir kalbų, stovėjo priešais sostą ir prieš Avinėlį, apsivilkę baltais drabužiais ir delnais rankose... Vienas iš vyresniųjų man atsakė: „Kas yra tie, kurie yra apsirengę baltais drabužiais? ir iš kur jie atsirado? Ir aš jam pasakiau: Viešpatie, tu žinai. Ir jis man pasakė: “Tai yra”. tie, kurie išėjo iš didelio vargo, išplovė jų drabužius ir išbalino juos Avinėlio kraujyje. (Apreiškimo 7:9-14)
Buvo labai sunku suderinti šią Biblijos eilutę su „tik 144,000 XNUMX“, nes tikėjome, kad jie vieninteliai galėjo išeiti iš didžiojo suspaudimo. Dabar mes žinome geriau.
Daugelis „teisiųjų“ niekada arba tik iš dalies negirdėjo ketvirtojo angelo žinios, ir vis dėlto jie sudarys didžiąją dalį išgelbėtųjų šiomis paskutinėmis dienomis. Taigi jiems laikas niekada nebebus išbandymas, kaip numatė Ellen G. White. Tačiau tai bus išbandymas priklausyti 144,000 tūkst. Kiekvienas, kuris susidūrė su ketvirtojo angelo žinia ir ją atmetė, neturi ryšio su 144,000 XNUMX ir netgi padarė neatleistiną nuodėmę Šventajai Dvasiai!
Kankiniai žino pirmojo, antrojo ir trečiojo angelo žinią, jie laikosi Biblijos septintosios dienos šabo ir pažįsta paklusnumą per teisumą tikėjimu (žr. HSL trejetus iki 1888 m). Jie neturi žinių apie vėlesnius ketvirtojo angelo žinios trejetus. Jie aukoja savo fizinį gyvenimą iš meilės ir paklusnumo Dievui, nes išmano pagrindines adventistų doktrinas. Jie taip pat nežino laiko žinutė, taip pat jie nežino didelis pašaukimas iš 144,000 XNUMX. Todėl jie negali žinoti, kada gailestingumo durys užsidarys.
Jų vaikai, „teisieji“, turės daugiausia tokio pat lygio žinių, bet gali net neturėti adventistinio pagrindo. Jie tikrai nežinos gailestingumo pabaigos ar Jėzaus atėjimo laiko. Septynias Nojaus dienas, kai 144,000 XNUMX jau bus uždaryti arkoje, jie nežinos, kad gailestingumo durys uždarytos. Kartu su nedorėliais juos nustebins marai.
(Mūsų dažnai klausia, ar reikia, ar įmanoma per trumpą laiką mokyti žmones apie sveikatos žinią. Kai kurie klausė konkrečiai, ar visi teisieji turi nustoti valgyti mėsą. Atsakymas – pažvelgti į HSL trynukus iki 1888 m. imtinai. Ar minima žinutė apie sveikatą kankiniams? Ne. 144,000 tūkst. (trejetas 1915), kuri taip pat apima žinias apie sveikatą, nes jie yra „šventi“ kunigai, tikriausiai net nesupras pagrindinių adventistų doktrinų, jau nekalbant apie visas mūsų sveikatos taisykles jei aplinkybės leidžia, reikia išmokti bent pagrindinių taisyklių, pavyzdžiui, vegetariškos mitybos.)
Vargas piemenims!
Kas atsitiks su išpažįstama Dievo tauta, kuri turėjo tiek daug šviesos, bet nenorėjo jos priimti – jau nekalbant apie dalinimąsi? O kas atsitiks su Dievo tautos piemenimis, kurie nesirūpino savo kaimenėmis ir neleido jiems skelbti ketvirtojo angelo žinios?
Man atėjo VIEŠPATIES žodis: 'Žmogaus sūnau, pranašauk prieš Izraelio ganytojus, pranašauk ir sakyk jiems: 'Taip sako Viešpats Dievas piemenims'. Vargas Izraelio ganytojams, kurie ganosi patys! Argi piemenys neturėtų ganyti bandų? Jūs valgote riebalus, aprengiate vilna, žudote maitinamus. bet jūs neganote kaimenės. Nesustiprinote sergančiojo, nepagydėte sergančiojo, nesurišote, kas buvo sulaužyta, nesugrąžinote to, kas buvo išvaryta, ir neieškojote to, kas buvo prarasta. bet jūs valdėte juos jėga ir žiaurumu. (Ezechiel 34: 1-4)
Vargas ganytojams, kurie naikina ir išblaško mano ganyklos avis! sako VIEŠPATS. Todėl taip sako Viešpats, Izraelio Dievas, prieš ganytojus, kurie gano mano tautą. Jūs išsklaidėte mano kaimenę, išvarėte juos ir jų neaplankėte. Štai, Aš nuvilsiu tave už tavo darbų piktybes,sako Viešpats. ir I surinksiu mano kaimenės likučius iš visų šalių, į kurias aš juos išvariau, ir sugrąžinsiu į jų ganyklas. jie bus vaisingi ir daugės. Aš paskirsiu jiems ganytojus, kurie juos ganys, ir jie nebebijos, nesibaimins ir nepritrūks,sako Viešpats. Štai ateis dienos,sako Viešpats, kai Aš pakelsiu Dovydui teisią atžalą, karalius viešpataus ir klestės, vykdys teismą ir teisingumą žemėje. Jo dienomis Judas bus išgelbėtas, o Izraelis saugiai gyvens. Tai jo vardas, kuriuo jis bus vadinamas, VIEŠPATS, MŪSŲ TEISUMAS. (Jeremijas 23: 1-6)
Bet pamatęs minias, jis susijaudino užuojauta ant jų, nes jie nualpo ir buvo išblaškyti kaip avys neturėdamas piemens. Tada jis tarė savo mokiniams: “Pjūtis tikrai gausus, o darbininkų mažai. Todėl melskitės pjūties Viešpaties, kad jis pasiųstų darbininkų į savo pjūtį. (Mato 9:36-38)
Deja, SDA bažnyčioje „piemenys“ savo darbą atliko nepakankamai sąžiningai, kaip skaudžiai pripažinome. Jų gailestingumo durys jau uždarytos. Dievas pateiks jiems atsakomybę, o pats išgelbės išblaškytas avis su užuojauta pirmiausia „savo Dvasia“. Jie žino, kad Viešpats yra jų teisumas, ir to laikosi.
Adventizmo lyderiai ir mokytojai, tokie kaip Franzas Košeris, šio straipsnio parašytojas el. laiškas, kartu su jų šeimomis ištiks tokį likimą:
Daugelis nedorėlių buvo labai įsiutę patyrė marų padarinius. Tai buvo baisios agonijos scena. Tėvai karčiai priekaištavo savo vaikams, o vaikai – tėvams, broliai – seserims, seserys – broliams. Į visas puses pasigirdo garsūs, aimanūs šauksmai: „Būtent tu sulaikei mane nuo tiesos, kuri būtų išgelbėjusi mane nuo šios baisios valandos“. Žmonės su karčia neapykanta kreipėsi į savo tarnus ir priekaištavo jiems, sakydami: „Jūs mūsų neįspėjote. Tu sakei mums, kad visas pasaulis turi atsiversti, ir šaukei: Ramybė, ramybė, nutildyk kiekvieną sukeltą baimę. Tu mums nepasakei apie šią valandą; o tuos, kurie mus apie tai įspėjo, tu skelbei fanatikai ir blogi žmonės, kas mus sužlugdytų“. Bet mačiau, kad tarnai neišvengė Dievo rūstybės. Jų kančios buvo dešimt kartų didesnės nei jų žmonių. {EW 282.1}
Tikimės, kad kitų bažnyčių, kuriose dar yra Dievo žmonių, vadovai bus protingesni ir kartu su savo bažnyčiomis paliks Babiloną (sekmadienio bažnyčias) ir neš Emanuelio vėliavą.
Mačiau, kad Dievas turėjo vaikų, kurie nemato ir nesilaiko šabo. Jie neatmetė jos šviesos. Ir pradžioje [mažai] bėdų metas [prieš uždarant gailestingumo duris], mes buvome pripildyti Šventosios Dvasios, kai išėjome į priekį ir visapusiškiau skelbėme šabą. Tai supykdė bažnyčias ir vardinius adventistus, nes jie negalėjo paneigti šabo tiesos. Ir tuo metu visi Dievo išrinktieji aiškiai matė, kad mes turime tiesą, ir jie išėjo ir ištvėrė persekiojimą kartu su mumis. {EW 33.2}
Dvi armijos
Marų metu šie nešvarūs „piemenys“ ir didelė neteisiųjų grupė stovi priešais dvi Dievo armijas, kurios nusiplovė savo drabužius Avinėlio kraujyje ir prieš kurias jų ginklai nenaudingi: 144,000 XNUMX ir daugybė teisiųjų.
Nors bendrajame dekrete nustatytas laikas, kada įsakymų laikytojai gali būti nubausti, jų priešai kai kuriais atvejais nuspėja įsakymą ir prieš nurodytą laiką stengsis atimti jų gyvybes. Tačiau niekas negali praeiti šalia stovinčių galingų globėjų kiekviena ištikima siela. Kai kurie yra užpulti bėgdami iš miestų ir kaimų; bet prieš juos pakelti kardai lūžta ir krenta bejėgiai kaip šiaudas. Kitus gina angelai karo vyrų pavidalu. – GC 631 (1911). {LDE 260.1}
Karalius Saliamonas, kuriam buvo leista statyti Dievo šventyklą, savo pareiškime apie Dievo meilę savo tautai giedojo apie šias dvi kariuomenes:
Nusileidau į riešutų sodą, kad pamatyčiau slėnio vaisius ir pamatyčiau ar vynmedis klestėjo, o granatai sužibo. Arba kada nors žinojau, mano siela mane pamėgo Aminadibo vežimai. Sugrįžk, grįžk, Šulamite; Grįžk, grįžk, kad galėtume pažvelgti į tave. Ką pamatysite Šulamite? Tarsi kompanija dvi armijos. (Saliamono giesmė 6:11-13)
Nuostabu žinoti, kad šiuo metu, kai garsiai šaukiamasi „avelėms kituose garduose“, Viešpats ne veltui ieškojo savo vynmedžio vaisių.
Viena aišku: Viešpats myli visas savo avis ir jomis rūpinasi. Jis yra teisingas ir nepalieka ramybėje tų, kurie lieka nepriekaištingi per paskutinį pagrindinį sekmadienio įstatymų išbandymą. Puiku suvokti, kad yra dar viena minia, kurios iki šiol nepastebėjome ir su kuria stosime vienas šalia kito dideliame suspaudime.
Ačiū Dievui, kad Jis dar kartą padarė iš pažiūros blogą dalyką mūsų labui!
Ir mes tai žinome viskas veikia kartu į gera tiems, kurie myli Dievą, tiems, kurie pašaukti pagal Jo tikslą. Kam jis iš anksto numatė, tą ir iš anksto numatė būti panašus į savo Sūnaus atvaizdą, kad jis būtų pirmagimis tarp daugelio brolių. Be to, kuriuos iš anksto paskyrė, tuos ir pašaukė, o kuriuos pašaukė, tuos ir išteisino, o kuriuos išteisino, tuos ir pašlovino. Ką tada pasakysime apie šiuos dalykus? Jei Dievas bus mums, kas gali būti prieš mus? ("Romans 8": "28-31")