Iš pradžių paskelbta 9 m. gegužės 2013 d., ketvirtadienį, 11:34 vokiečių kalba, adresu www.lezztercountdown.org
Paskutiniame mano straipsnyje Garsus verksmas, paaiškinau sunkumus, su kuriais turime susidurti kaip laiko pranašystės mokiniai. Kol dar dirbome prie jos vertimo, mokslininkų bendruomenės pranešimas spaudai mus nustebino. Tai parodė, kad atėjo laikas perduoti jums paskutinę Oriono žinutės dalį. Ilgai tai sulaikiau, nes nenorėjau nieko šokiruoti. Žinojau, kad Dievas atskleis, kai norės, kad būtumėte informuoti.
Nors šios nedidelės Biblijos studijos daromos išvados vien iš žinių ir pamatų, kuriuos Dievas mums jau suteikė Oriono studijose, iš jos sklindanti žinia yra tokia žemę drebinanti, kad daugelis vėl vadins mus nerimą keliančiais ar baimės kurstytojais, nors tai ir nėra mūsų tikslas. Mes tiesiog sekame pranešimų seką, kurias pats Dievas davė Apreiškime ir kitose pranašiškose ištraukose, tokiose kaip Mato 24. Tai dabar patvirtinta pasaulio politikoje, per Vatikano veiksmus, taip pat per gamtos įvykius.
Adventizmo auksiniai veršeliai
Mes palietėme tris adventizmo auksinius veršius, o daugelis skaitytojų vis dar nesupranta, kad paskutiniai spartūs judesiai jau prasidėjo. Pasibaigus šiai straipsnių serijai apie Dievo rūstybę, daugelis išmoks ja patikėti.
Mes tiesiogiai prieštaraujame laikui nepalankiam adventizmo Auksiniam veršiui (ir buvusioms protestantų bažnyčioms), todėl, daugelio nuomone, „šventvagiškai“ pakeliame save aukščiau Dievo. Tačiau ne mes pastatėme Oriono žvaigždyno žvaigždes į vietą, taip pat nepadarėme įtakos saulės ir mėnulio keliui. Taip pat ne mes Biblijoje detalizavome Oriono ir saulės bei mėnulio nulemtas šventes, nurodydami dvi ne biblines knygas, kurias reikėjo atrasti ir ištirti: Septynių antspaudų knygą ir Septynių griaustinių knygą. Pirmoji parašyta viduje ir išorėje, tačiau anksčiau buvo žinoma tik išorė. Žodžių, kuriuos ištarė Septyni Perkūnai, Jonas net neužrašė. Vadovavomės užuominomis, kurias Dievas pateikė Biblijoje, ir, kasdami Jo lobius, atradome vieną auksinį ir vieną sidabrinį mentelę, kuri atskleidė paskutinę Dievo žinią Jo atmetusiai bažnyčiai, ir pripažinome savo pareigą perduoti šias žinias jums. Straipsnyje Patarimo žodis, mes jau parodėme, kad tai neprieštarauja Ellen G. White įspėjimams.
Antroji iš adventizmo auksinių veršių yra dažnai kartojama nuomonė, kad bažnyčia praeis iki galo ir niekada netaps Babilonu, o Ellen G. White pranašystė buvo besąlyginis. Tačiau Viešpaties pasiuntinys pateikia daug priešingų teiginių:
If nuoširdžiausias budrumas yra ne pasireiškė pagrindinėje darbo, skirto ginti reikalo interesus, esme, bažnyčia taps tokia pat korumpuota kaip ir kitų konfesijų bažnyčios.
Visi, kurie gyvena Batl Creek [ir šiandien Generalinėje konferencijoje], turės bauginančią apyskaitą Dievui, jei kentės nuodėmės ant brolio. Nerimą kelia faktas, kad abejingumas, mieguistumas ir apatija būdingas atsakingas pareigas einančius vyrus ir kad nuolat auga pasididžiavimas ir nerimą keliantis Dievo Dvasios įspėjimų nepaisymas. Kliūtys, kurias Dievo žodis kelia Jo žmonėms, yra griaunamos. Žmonės, kurie žino, kaip Dievas praeityje vedė savo tautą, užuot klausęs senųjų takų ir ginti savo, kaip savitos tautos, poziciją, susiejo rankas su pasauliu [ekumenizmas]. Labiausiai nerimą keliantis bruožas byloje yra tai, kad nebuvo girdėti įspėjamieji balsai prieštaravimuose, maldavimuose ir įspėjimuose. Dievo tautos akys atrodo apakusios, o bažnyčia greitai eina į pasaulietiškumo kanalą. {4T 512.3–513.1}
Pasaulis neturi būti įvestas į bažnyčią ir susituokęs su bažnyčia, formuojant vienybės ryšį. Dėl to bažnyčia tikrai sugadins ir, kaip teigiama Apreiškime, „kiekvieno nešvaraus ir neapykantos paukščio narve“. [Apreiškimo 18:2 = Babilonas] {TM 265.1}
Deja, jis pasiekė tiek, kiek aš parodžiau kai kuriuose straipsniuose Už priešo linijos skyriuje, ypač Ekumeninis adventistas. Adventistų bažnyčios organizuota dalis susijungė su kitomis pasaulio bažnyčiomis, todėl techniškai ji jau tapo Babilonu. Nesvarbu, ar tai įvyko prisidengus tik stebėtojo statusu, ar ne. Ji atmetė įspėjamąsias Dievo žinias ir pasidavė Romai. Žodžiai, kuriuos Tedas Wilsonas visada mėgsta kartoti prieš ekumenizmą, turėjo būti po to, kai tos Bažnyčios dalies bandomasis laikotarpis buvo galutinai uždarytas. Kaip tikėjimas be darbų yra miręs, taip Tedas Wilsonas ir juo sekanti Bažnyčia yra pasmerkti be darbų.
Tūkstančiuose pranašystės dvasios puslapių Ellen G. White įspėjo bažnyčią, kad ji gali pasisekti tik išlikdama ištikima jai duotam patarimui. Iš visų tų puslapių šie nešvarūs ir neapykantą keliantys paukščiai išrinko tik vieną citatą, kuri yra visiškai kitame kontekste. 1893 m. brolis Stantonas gavo atsakymą iš Ellen G. White į jo kaltinimą, kad bažnyčia tapo Babilonu, sukūrusi organizuotą struktūrą. Mes nepropaguojame tokio samprotavimo. Vietoj to mes visada įspėjome, kad pasaulietiškumas, įžengęs į bažnyčią ir ryšys su pasauliu per ekumeninį judėjimą, iš tikrųjų paverčia Babilonu, anot Ellen G. White. Dievas užrašė šios nuodėmės pradžią per ryškiausią Oriono žvaigždę Rigelį ir taip aiškiai perspėjo: atsigręžk, kol dar nevėlu!
Trečias ir pats blogiausias Aukso veršis yra nešvarus organizuotos bažnyčios pelnas. Manoma, kad tai vienintelis sandėlis, į kurį turėtų tekėti dešimtinės ir aukos. Vėlgi, ji naudoja gerai žinomą gudrybę kartoti Ellen G. White teiginius, išplėštus iš konteksto, kad sutvirtintų savo poziciją kitų teiginių, gaunamų iš to paties šaltinio, sąskaita. Ji taip pat pasakė, ką daryti, kai bažnyčios vadovybė tapo neištikima. Kvailos bažnytinės avys, kurios nežino, kas yra tikrasis jų ganytojas, bėga paskui jas ir meta savo pinigus šėtonui, kad šis išspausdintų deformuotas Didžiosios kovos knygas. Turėtumėte žinoti, kas nutiks, jei tai padarysite. Kreipiuosi į pirmąjį Becky Knoll tiesos knygos skyrių, nes jame yra platus ir iš tikrųjų tikras šios temos išplėtimas iš Adventistų bažnyčios. Daug daugiau prie jo pridurti negaliu: 1 skyrius – G. Edward Reid, Dešimtinė ir sandėlis
Adventistų bažnyčios vadovų šūkis yra veiksmingas: kas paliečia šiuos tris Aukso adventizmo veršius, turi būti nutildytas. Taigi jie seka babiloniečių pavyzdžiu. Bausmės už visus Bažnyčios nusižengimus keliems tikintiesiems, kurie tebelaukia apsivalymo, negali būti sulaikyti ilgiau ir bus baisiau, nei gali įsivaizduoti drąsiausias žmogaus protas.
Kai keturi angelai išsilaisvina
Ši straipsnių serija parodys, kas nutiks, kai gailestingumo durys užsidarys visam pasauliui. Dauguma žmonijos neabejotinai norėtų išvengti Dievo rūstybės, bet ji netgi bus išlieta ant didžiosios daugumos adventistų bažnyčios narių. Danieliaus tvarkaraštis buvo nustatytas 25 m. spalio 2015 d. Kiekvienas turėtų žinoti, kad vienintelis išsigelbėjimas yra paklusti Dievo nurodymams visose keturiose angelų žiniose. Pats paskutinis įspėjimas prieš pat išbandymo durų uždarymą yra garsus šeštasis trimitas su keturiais siaučiančiais vėjais. Tai bus dar vienas skubus įspėjimas, kad prasidės paskutinis trumpas laikas, kai dar įmanoma atgaila.
ir keturi angelai buvo paleisti, kuriems buvo pasiruošta valanda ir diena, ir mėnuo, ir metai, kad nužudytų trečią dalį žmonių. (Apreiškimo 9:15)
Kai šie keturi angelai bus paleisti, bus paveikta trečdalis žmonijos; jie labai garsiai perspėja. Penktasis, šeštas ir septintas trimitai apibūdinami kaip „vargas“, nes jų pasekmės bus siaubingos. Matome, kad didėjant intensyvumui kiekviena bėda tampa vis sunkesnė. Penktajame trimite mes jaučiame skausmą, bet vis tiek nėra mirties (o tai simboliškai nereiškia, kad niekas nemirs). Šeštajame jau teks susidurti su trečiosios žmonijos dalies mirtimi (tai vėlgi, simboline forma, nereiškia, kad akimirksniu mirs trečdalis visų žmonių). O nuskambėjus septintam ir paskutiniam trimitui, baigiasi visiems, kurie dar neatgailavo (tada tikrai nėra kelio atgal). Perskaitykime iš naujo šeštojo trimito (antrosios bėdos) pradžios įvykius visame jų kontekste.
Viena bėda yra praeitis; ir štai atėjo dvi bėdos toliau. Ir šeštasis angelas skambėjo, ir aš išgirdau balsas iš keturių auksinio altoriaus ragų kuris yra prieš Dievą, Sakydamas šeštajam angelui, kuris turėjo trimitą: Paleiskite keturis surištus angelus didžiojoje Eufrato upėje. Ir buvo paleisti keturi angelai, paruošti valandai, dienai, mėnesiui ir metams nužudyti trečdalį žmonių. (Apreiškimo 9:12-15)
Šiose eilutėse kalbama apie paskutinį įspėjimą prieš didžiulį bėdų laiką, per kurį kris marai. Jos pradžią Orione pažymi žvaigždė Saifas, nurodanti 2014 metus, kaip laiko intervalą nuo 2014 m. rudens iki 2015 m. rudens. Taigi Saifas nurodo ne tik 2014 m. rudenį kaip paskutinio 144,000 24 užantspaudavimo etapo pradžią, bet ir į Atpirkimo dieną, 2015 m. spalio XNUMX d. Aukų šešėliai straipsnių, mes pagal bibliją apskaičiavome, kad maro laiko trukmė yra lygiai 372 dienos. Pirmosios septynios laikotarpio dienos atitinka tuos laikus, kai Nojus buvo uždarytas į arką prieš lyjant lietui. Malonės durys užsidarys septynioms dienoms prieš maro krizę, o tai atitinka 17 m. spalio 18–2015 d. Iki to laiko bus užantspauduoti paskutiniai iš 144,000 24 ir Jėzus baigs savo užtarimą ir paliks Švenčiausiąją 2015 m. spalio XNUMX d.
Kas tiksliai bus 25 m. spalio 2015 d.? Kaip aiškinti marus? Kas juos sukels? Iš kur jie ateis?
Adventistai žino, kad „auksinis aukuras Dievo akivaizdoje“ yra smilkalų aukuras, kur kyla šventųjų maldos, kad Jėzus atneštų juos pas Tėvą. Tai yra dangiškosios šventovės paslaugų ir įrangos aprašymas. Taip Jonas matė procesus, susijusius su dangumi. Vienintelis, kuris gali kalbėti „nuo auksinio smilkalų aukuro“, yra pats mūsų Viešpats Jėzus Kristus. Jis įsako angelui šeštuoju trimitu paleisti kitus keturis angelus. Tai reiškia, kad pats Jėzus nustato, kada prasidės paskutinis įspėjimas prieš gailestingumo durų uždarymą, ir mes žinome, kad Jis tai padarys prieš numesdamas savo užtarimo tarnybos smilkytuvą. (Dar kartą matome, kaip absurdiška manyti, kad Jėzus nežino laiko, nors pats davė šiuos Apreiškimus Jonui 90 m. AD.)
Regėjime buvau nuvežtas į švenčiausią vietą, kur mačiau Jėzų tebetariantį Izraelį. Jo drabužio apačioje buvo varpas ir granatas. Tada pamačiau, kad Jėzus nepaliks švenčiausios vietos tol, kol bus nuspręsta dėl kiekvieno atvejo – išgelbėjimo ar sunaikinimo, ir kad Dievo rūstybė negalėjo ateiti tol, kol Jėzus nebaigs savo darbo švenčiausioje vietoje, nusimetė kunigiškus drabužius ir apsirengė. su keršto drabužiais. Tada Jėzus išeis iš tarp Tėvo ir žmogaus, ir Dievas nebetylės, bet išlieja savo rūstybę ant tų, kurie atmetė Jo tiesą. Mačiau, kad tautų pyktis, Dievo rūstybė ir laikas teisti mirusiuosius buvo atskiri ir skirtingi, vienas po kito, taip pat kad Mykolas neatsistojo ir kad vargo metas, kokio niekada nebuvo, dar neprasidėjo. Tautos dabar pyksta, bet Kai mūsų Vyriausiasis Kunigas baigs savo darbą šventovėje, Jis atsistos, apsivilks keršto drabužiais ir tada bus išlietos septynios paskutinės negandos. {EW 36.1}
Atkreipkite dėmesį į tai, kaip arti, kol bus išlieti maro buteliukai, keturi vėjai bus atpalaiduoti! Ellen G. White mato, kad tai bus beveik tas pats laikas, bet mes žinome, kad trimitai yra „perspėjimai, susimaišę su gailestingumu“, todėl keturių vėjų dingimas negali rodyti maro pradžios. Štai kodėl ji sako „ir tada. Jūs tikrai turite atidžiai skaityti, kad nepadarytumėte klaidų!
Mačiau, kad keturi angelai sulaikys keturis vėjus, kol Jėzaus darbas bus atliktas šventykloje, ir tada ateis septynios paskutinės negandos. Šios negandos supykdė nedorėlius prieš teisiuosius; jie manė, kad mes jiems užtraukėme Dievo nuosprendžius ir kad jei jie galėtų išvaduoti nuo mūsų žemę, marai būtų sustabdyti. Buvo paskelbtas įsakymas nužudyti šventuosius, dėl kurių jie dieną ir naktį šaukėsi išsigelbėjimo. Tai buvo Jokūbo bėdų metas. Tada visi šventieji šaukė iš sielvarto ir buvo išgelbėti Dievo balso. 144,000 XNUMX triumfavo. Jų veidus nušvietė Dievo šlovė. Tada man buvo parodyta kompanija, kuri kaukė iš agonijos. Ant jų drabužių stambiais rašmenimis buvo parašyta: „Tu esi pasvertas svarstyklėje ir stokojantis“. Paklausiau, kas ta įmonė. Angelas pasakė: „Tai tie, kurie kažkada laikėsi šabo ir jo atsisakė“. Girdėjau, kaip jie garsiai šaukė: „Mes tikėjome Tavo atėjimu ir mokėme jo energingai“. Ir kol jie kalbėjo, jų akys užkliūdavo ant jų drabužių ir pamatydavo raštą, o tada jie garsiai aimandavo. Mačiau, kad jie išgėrė gilių vandenų, o likučius sutepė kojomis – sumindžiojo šabą po kojomis – ir todėl buvo pasverti svarstyklėmis ir pastebėta, kad jiems trūksta. {EW 36.2}
Vėlesniuose straipsniuose parodysime, kad teismo cikle yra ir šeštasis trimitas, skirtas patiems adventistams. Todėl šiame skyriuje yra baisus įspėjimas vardiniams adventistams, kurie kažkada laikėsi šabo, bet atsisakė jo per mažą bėdą, nes niekada neišmoko, ką reiškia būti ištikimiems Dievo įsakymams. Jų atsidavimo jau trūko; jie nesugebėjo laikytis sveikatos žinios ir nesilaikė Dievo pasiuntinio patarimo, pavyzdžiui, gyventi šalyje. Jie manė, kad vis tiek galės greitai pasiruošti, kai pagaliau bus priimtas sekmadienio įstatymas, bet jau buvo per vėlu. Jie neturėjo pamatų, o namai buvo pastatyti ant smėlio. Kai keturi vėjai mažu bėdų metu pradėjo pūsti, jie paniekino paskutinį įspėjimą, neteko kojos ir buvo prariję trumpalaikio tikėjimo smėlis.
Mūsų akys turėtų būti nukreiptos į viršų, kai matome, kad viskas pradeda dėtis, bet beveik niekas nepaiso Jėzaus patarimo šiuo klausimu. Mes tai darome, nes žinome, kad Apreiškimo eilutės ypač nurodo įvykius dangiškoje šventovėje, kuri yra Šventajame mieste, atviroje Oriono erdvėje: Oriono ūke.
Tamsūs, sunkūs debesys iškilo ir susidūrė vienas su kitu. Atmosfera išsiskyrė ir atsitraukė; tada galėtume pažvelgti į viršų atvira erdvė Orione, iš kur pasigirdo Dievo balsas. Šventasis miestas nusileis per tą atvirą erdvę. {EW 41.2}
Skaitydami toliau šiame skyriuje matome, kad Ellen G. White mums aiškiai parodo, kad įspėjimas prieš marus kyla ne tik žemėje, bet ir apie įvykius, kurių kilmė ypač yra danguje ar skliaute:
Mačiau, kad žemės jėgos dabar drebinamos ir įvykiai susitvarko. Karas ir gandai apie karą, kardas, badas ir maras pirmiausia supurto žemės galias, tada Dievo balsas drebins saulę, mėnulį, žvaigždes ir šią žemę. Mačiau, kad Europos jėgų drebėjimas yra ne kaip kai kurie moko, dangaus jėgų drebėjimas, bet tai piktų tautų drebėjimas. {EW 41.2}
Visas šios vizijos tikslas buvo nurodytas jos pradžioje:
16 m. gruodžio 1848 d. Viešpats davė man vaizdą apie dangaus jėgų drebėjimą. Mačiau, kad kai Viešpats pasakė „dangus“, duodamas Mato, Morkaus ir Luko užrašytus ženklus, Jis turėjo omenyje dangų, o sakydamas „žemė“ – žemę. Dangaus jėgos yra saulė, mėnulis ir žvaigždės. Jie valdo danguje. Žemės jėgos yra tos, kurios valdo žemę. Dangaus galybės bus sukrėstos nuo Dievo balso. Tada saulė, mėnulis ir žvaigždės bus perkelti iš savo vietų. Jie nepraeis, bet bus sukrėsti Dievo balso. {EW 41.1}
Tai aiškiai kalba apie įvykius, susijusius su žvaigždėmis, saule ir mėnuliu. Kai 2010 m. Dievo balsas iš Oriono pradėjo skelbti apie Jėzaus atėjimo artumą, taigi ir nelaimių laiką, adventistų ausys turėjo ūžti jau seniai, nes jie turi tokių brangių lobių.
Todėl keturių angelų, surištų didžiojoje Eufrato upėje, turėtume ieškoti ne tik žemėje, bet ir danguje. Dangiškasis Eufrato upės atitikmuo yra srovė, ištekanti iš Dievo sosto, kurią parodžiau 165-oje „Orion“ pristatymo skaidrėje:
1 pav. – Ugninė srovė (165 skaidrė „Orion“ pristatyme)
Tik logiška, kad keturi angelai, kurie gauna komandą paleisti keturis vėjus nuo angelo šeštuoju trimitu, taip pat turi būti Orione. Ir mes juos jau žinome! Tai keturi angelai, vaizduojantys Jėzaus žaizdas Jo rankose ir kojose ir dažnai vadinami Oriono pečių ir pėdų žvaigždėmis. Šie keturi serafimai ne tik nurodo laiką ant Šventojo laikrodžio, bet ir simbolizuoja Jo charakterį. Tai yra gyvos būtybės, liūtas, veršelis, žmogus ir erelis arba atitinkamai Saifas, Betelgeuse, Bellatrix ir Rigel žvaigždės (žr. 173 skaidrę).
2 pav. – Jėzaus žymės (173 skaidrė „Orion“ pristatyme)
Dangiškasis Eufratas, prie kurio jie yra pririšti, yra „raudonos spalvos upelis, sutaikinęs žmogų su Dievu“. Tik Jėzus turi teisę duoti įsakymą paleisti keturis angelus iš tų krantų.
Milžino ranka
Šis Biblijos tekstas, kuris paprastai skaitomas tik paviršutiniškai, mums sako, kad maras yra susijęs su viena iš keturių gyvų būtybių, taigi, su viena iš keturių žvaigždžių:
Po to pažvelgiau į Liudijimo palapinės šventyklą Danguje buvo atidarytas: Ir septyni angelai išėjo iš šventyklos, turėdami septynias negandas, apsivilkę grynais ir baltais drobiniais, o krūtis sujuosę auksiniais diržais. ir vienas iš keturių žvėrių davė septyniems angelams septynis auksinius buteliukus, pilnus Dievo rūstybės, kuris gyvena per amžius. Šventykla buvo pilna dūmų nuo Dievo šlovės ir jo jėgos. ir niekas negalėjo įeiti į šventyklą, kol išsipildė septynių angelų septynios negandos. (Apreiškimo 15:5-8)
Spėju, kad jūs niekada anksčiau nesusiejote šios eilutės su Orionu, todėl negalėjote žinoti septynių paskutinių negandų pobūdžio. Tu to nesupratai, kai Dievas sako dangus, Jis reiškia dangus, taigi saulė, mėnulis ir žvaigždės.
Turėtume pagalvoti, kuri iš keturių Oriono žvaigždyno pečių ar pėdų žvaigždžių užpildys septynių maro angelų buteliukus ir bus visų septynių marų šaltinis. Pranašystės Dvasia mums padeda:
Tada pamačiau, kad septynios paskutinės negandos netrukus bus išlietos ant tų, kurie neturi pastogės. tačiau pasaulis į juos žiūrėjo ne taip, kaip į tiek daug vandens lašų, kurie tuoj nukris. Tada aš galėjau ištverti siaubingą septynių paskutinių negandų vaizdą, Dievo rūstybę. Mačiau, kad Jo pyktis buvo baisus ir baisus, ir jei Jis išsitiestų Jo rankaarba pakelk jį supykęs, pasaulio gyventojai atrodytų taip, lyg jų niekada nebūtų buvę, arba kentės nuo nepagydomų opų ir nykstančių marų, kurie užklups juos, ir jie neras išgelbėjimo, bet bus jų sunaikinami. Mane apėmė siaubas, aš parpuoliau veidu angelo akivaizdoje ir maldavau, kad jis pašalintų regėjimą, paslėptų jį nuo manęs, nes tai buvo per daug baisu. Tada aš, kaip niekada anksčiau, supratau, kaip svarbu atidžiai tyrinėti Dievo Žodį, kad žinočiau, kaip pabėgti nuo negandų, kurias tas Žodis skelbia. ateis ant visų bedievių, kurie garbins žvėrį ir jo atvaizdą ir gaus jo ženklą ant kaktos ar į rankas. Man buvo didelis stebuklas, kad kas nors galėjo nusižengti Dievo įstatymui ir sutrypti Jo šventąjį šabą, kai tokie baisūs grasinimai ir smerkimai buvo prieš juos. {EW 64.2}
Dar kartą pažvelkite į 2 paveikslą. Ten buvo dvi žvaigždės, vaizduojančios Jėzaus žaizdas Jo rankose: Betelgeuse ir Bellatrix. Jei patyrinėtume jų senovės arabiškus pavadinimus, rasime staigmeną. Nors arabiškai, Bellatrix vadinamas Al Nadžidas (Užkariautojas) ir neturi nieko bendra su ranka jokia kalba Betelgeuse reikšmę yra gana aišku:
Žvaigždės pavadinimas kilęs iš arabų kalbos يد الجوزاء Yad al-Jauzā, reiškiančio „al-Jauzā ranka“, ty Orion…
Kitose kultūrose randame nuorodą į „Oriono“ ranką:
- al-Yad al-Yamīn / اليد اليمين ( teisė ranka)
- Ied Algeuze (Orion's ranka)
Dar kartą matome, koks tikslus Dievas yra su savo Žodžiu. Tai buvo Jėzaus dešinioji ranka, kurią Jis iškėlė, kad perteiktų Advento žmonėms žinią apie sveikatą, saugotų juos nuo pasaulio ir pasaulietiškumo. Ir tai yra Jo dešinė ranka, kuri ištiks pasaulį negandomis – pasaulis, kuris atmetė Jo pagalbą be mėsos dietos ir nepasiruošė gyvenimui danguje, kur nebebus mirties (net gyvulių).
Tada Jėzus juos padrąsindavo pakeldamas savo šlovingą dešinę ranką, o iš jo rankos sklinda šviesa, kuri bangavo virš Advento juostos, ir jie šaukė: „Aleliuja! Kiti neapgalvotai neigė šviesą už jų ir sakė, kad ne Dievas juos iki šiol išvedė. Šviesa už jų užgeso, palikdama jų kojas visiškoje tamsoje, ir jie suklupo ir prarado ženklą bei Jėzų. nukrito nuo kelio į tamsų ir piktą pasaulį apačioje. {EW 14.1}
Sveikatos reforma, kaip man buvo parodyta, yra trečiojo angelo žinios dalis ir yra lygiai taip pat glaudžiai susiję su juo, kaip ir ranka su žmogaus kūnu.—Liudijimai Bažnyčiai 1:486 (1867). {LDE 80.4}
Manęs daug kartų klausė, ar svarbu kankiniams ir 144,000 XNUMX sekti adventistų sveikatos žinią, bent jau laikytis pagrindinių principų susilaikyti nuo tokių dalykų kaip mėsos valgymas, narkotikai (įskaitant nikotiną, arbatą ir kavą) ir alkoholio. Čia jūs turite atsakymą, ir jūs turite nedelsdami sekti šviesa, kuri šviečia jūsų kelyje, jei būsite pergalę. Nėra laiko dvejoti. Jei iki šios straipsnių serijos pabaigos tai jums nepaaiškėjo, tolesnis skaitymas taip pat nepadės. Tai būtų tuščios pastangos.
Šiuo metu noriu priminti Dievo įspėjimą visiems, kurie keikia Jo Šventosios Dvasios žinutes ir žiūri į Dievo Sūnų, kuris kalba iš Oriono:
Tas, kuris paniekino Mozės įstatymą, mirė be gailesčio dviejų ar trijų liudytojų: Įsivaizduokite, kiek didesnės bausmės bus vertas tas, kuris trypė po kojomis Dievo Sūnų ir suskaičiavo kraują sandoros, kuria jis buvo pašventintas, nešventu dalyku ir padarė nepaisydamas malonės Dvasios? Nes mes pažįstame tą, kuris pasakė: Kerštas priklauso man, aš atlyginsiu, sako Viešpats. Ir vėl: Viešpats teis savo tautą. Baisu pakliūti į gyvojo Dievo rankas. (Hebrajus 10: 28-31)
Atkreipkite dėmesį į šį tekstą:
Žiūrėkite, kad neatsisakytumėte to, kuris kalba. Nes jei nepabėgo tie, kurie atsisakė to, kuris kalbėjo žemėje, juo labiau mes nepabėgsime, jei nusigręžtume nuo to, kuris kalba iš dangaus, kurio balsas tada sukrėtė žemę, o dabar jis pažadėjo, sakydamas: Tačiau dar kartą drebu ne tik žemę, bet ir dangų. (Hebrajus 12: 25-26)
Ženklai danguje
Danguje turi būti ženklų, rodančių, kad kažkas vyksta Orione. Ypatingą dėmesį turėtume skirti Betelgeuse, ieškodami tų ženklų, nes tai žvaigždė, kuri parodo svarbiausią Jėzaus charakterio bruožą... ji atitinka nukautą veršį, simbolizuojantį Jo auką ir Jo kraują.
Pirma, stebina tai, kad Betelgeuse yra a raudonas milžiniškas, todėl puikiai tinka iliustruoti auką. Jis nurodė 1914 m., kai tarp brolių kilo ginčas, po kurio įvyko padalijimas į dvi stovyklas. Adventistų bažnyčioje įvyko plyšys, po kurio sekė atsiskyrimas. (Aš kalbu ne apie reformų bažnyčios įkūrimą, kurio neturėjo įvykti, o apie skirtingų doktrininių pažiūrų skilimą.) Viešpats vėl sukels atsiskyrimą tokiu pačiu būdu. Šį kartą tai bus Jo tautos atskyrimas nuo šėtono tautos ir bus baigtas prieš pat didžiąją rūstybės dieną:
Kas neteisus, tebūnie neteisus, o kas nešvarus, tebūna nešvarus, o kas teisus, tebūna teisus, o kas šventas, tebūnie šventas. (Apreiškimo 22:11)
Vaizdai eina dar toliau... Penktasis antspaudas ypač kalba apie kraują tų, kurie liudijo už Dievo Žodį:
Kai jis atplėšė penktąjį antspaudą, aš pamačiau po aukuru sielas tų, kurie buvo nužudyti dėl Dievo žodžio ir liudijimo, kurį jie laikė. Ir jie šaukė garsiu balsu, sakydami: Kaip ilgai, Viešpatie, šventasis ir tikras, neteisi ir nekeršiji mūsų kraujas ant tų, kurie gyvena žemėje? Ir kiekvienam iš jų buvo duoti balti drabužiai; ir jiems buvo pasakyta: kad jie dar trumpam pailsėtų, kol jų bendratarnai ir jų broliai, kurie turėtų būti nužudyti tokie, kokie jie buvo, turėtų būti įvykdyta. (Apreiškimo 6: 9–11)
Šis antspaudas, kurį turime prieš mus, visada pranašavo savo pasikartojimą. Du laikai ypatingo persekiojimo dėl Dievo Žodžio liudijimo mums parodo tiek klasikinį aiškinimą Reformacijos laikais Europoje, tiek gyvųjų teismo laiką, kurio kulminacija yra nedidelis bėdų metas, kai popiežius Pranciškus savo inkvizicijomis ir žiauriais kankinimais pranoks savo pirmtakus iš tamsiųjų amžių. Kaip ir klasikiniame aiškinime, penktasis antspaudas prasidėjo didžiule reformos žinia, kuri greitai sukels stiprėjantį persekiojimą: šį kartą tai buvo Oriono žinia, kurią Jėzus atsiuntė 2010 m. pradžioje, kad Jo tauta būtų išgelbėta nuo klaidingų doktrinų, gadinančių Advento žmones. Užuot džiaugsmingai priėmę žinią, jos pasiuntiniai patyrė didžiausią savo brolių persekiojimą, kaip ir ankstesnių amžių reformatoriai. Pirminis dvasinis brolių žudymas nutildant jų burną veda į fizinį žudymą įvairiais lygiais iki mirties dekreto.
Pirmasis ženklas danguje, į kurį adventistai turėjo atkreipti dėmesį, buvo pati Oriono žinia!
Žinoma, nužudytųjų sielos čia kalba tik simboliškai. Nuo 31 m. po Kr. Jėzus tarnauja dangiškoje šventovėje ir čia prie altoriaus ateina nužudytųjų „maldos“. Taigi turėtume atkreipti dėmesį į tai, ar yra ženklas, kuris prasidėjo maždaug prieš 500–600 metų, prieš Reformaciją. Tai turėtų būti ženklas, rodantis, kad Jėzus baigs savo užtarimą netolimoje ateityje ir apsivilks savo keršto drabužius, dėl kurių buvo šaukiamasi ilgą laiką.
Klasikinis šeštasis antspaudas rodo keletą ženklų danguje (ir žemėje), kurie jau buvo iššifruoti:
Aš pamačiau, kai jis atplėšė šeštąjį antspaudą, ir štai įvyko didelis žemės drebėjimas. saulė pasidarė juoda kaip ašutinė, o mėnulis tapo kaip kraujas. Ir dangaus žvaigždės krito ant žemės, kaip figmedis meta savo figas, kai ją purto stiprus vėjas. (Apreiškimo 6:12-13)
Klasikinę interpretaciją randame, pavyzdžiui, adresu Garstyčių sėkla [išversta]:
DIDŽIOJI Įžeminimas
Pirmiausia turime savęs paklausti, kada įvyksta 6-asis antspaudas. Tai turi būti po reformacija, tuo metu, kai Romos imperija artėjo į pabaigą. Per tą laiką įvyko išskirtinai stiprus žemės drebėjimas, istoriškai žinomas kaip „Lisabonos žemės drebėjimas“. Jis smogė 1 m. lapkričio 1755 d. Trijų iš eilės žemės drebėjimų miestas buvo paverstas nuolaužų lauku. Iki 90,000 11 žmonių žuvo. Dėl to kilęs cunamis nusiaubė Vakarų Afrikos pakrantę ir nunešė karavanus į jūrą. Drebėjimas buvo stiprus Šiaurės Afrikoje, Prancūzijoje ir Vidurio Europoje. Nuo to laiko žemė nebėra ramybės. Žemės drebėjimų skaičius ir intensyvumas vis dar auga. 2011 m. kovo 9.0 d. Fukušimos katastrofą sukėlusio žemės drebėjimo stiprumas siekė 26 balo – tokio stiprumo, kokio anksčiau nebuvo užregistruota. 2004 m. gruodžio 24.20 d. Tailande įvykusio žemės drebėjimo poveikis buvo dar didesnis, per kilusį cunamį pareikalavęs kelių šimtų tūkstančių aukų. Primename pranašo Izaijo žodžius Biblijoje: „Žemė svirduliuos pirmyn ir atgal kaip girtuoklis ir sugrius kaip troba; ir jo nusikaltimas bus sunkus. ir jis kris ir nebekels“. Iz XNUMX
SAULĖS TEMSĖJIMAS
Po didžiojo Lisabonos žemės drebėjimo 19 m. gegužės 1780 d. atėjo gerai žinoma „tamsi diena“ po 6-ojo antspaudo seka. Tą dieną keista tamsa apėmė visą Naująją Angliją. Tamsėjimas prasidėjo 10 valandą ryto ir tęsėsi iki kitos nakties vidurio. Iki šiol tikroji reiškinio priežastis nežinoma. Matėsi šviečiančios žvaigždės, bet ryte atėjo tokia tamsa, kad teko stabdyti darbus, nors visą laiką matėsi saulė. Kitą vakarą tamsa buvo giliausia, kokia kada nors buvo pastebėta. Mėnulis pasirodė kraujo raudonumo, ko niekas negalėjo paaiškinti.
KRINTANČIOS 1833 M. ŽVAIGŽDĖS
13 m. lapkričio 1833 d. įvyko didžiulis meteorų lietus, kuris gerokai viršijo visų ankstesnių tokio tipo pasirodymų didybę. Tą naktį stebėtų krentančių žvaigždžių skaičius siekė apie 500,000 6. Visas dangus atrodė kaip ugnies lietus. Tuomet gyvenusiai kartai šie gamtos reiškiniai buvo aiškūs artėjančio Jėzaus atėjimo požymiai. Jie atkeliavo ta pačia tvarka, kokia buvo atskleista Jonui XNUMX-ajame antspaude. Galbūt šie ženklai pasikartos dar įspūdingiau ir didesniu mastu, kai dangaus jėgos bus supurtytos prieš pat Kristaus sugrįžimą. Jėzus nori, kad visi, kurie nekantriai laukia Jo atėjimo, būtų pripildyti vilties šiais ženklais, kaip praneša Lukas. „Ir kai tai pradės vykti, tada pažiūrėkite aukštyn ir pakelkite galvas; nes tavo atpirkimas arti“. Luko 21:28
Nuostabu, kad brolis taip pat mato laukiantį šio antspaudo pasikartojimą, bet nesigilindamas į mūsų atrastą Jericho modelį. 101–106 skaidrėje Orion pristatymas, pristatėme šeštojo antspaudo pasikartojimą ir ženklus, kurie jau įvyko nuo 11 m. kovo 2011 d., pavyzdžiui, didysis žemės drebėjimas Rytų Japonijoje, saulės patamsėjimas 2013 m. liepos mėn. per didžiulę vainikinę skylę, kuri, atrodė, prarijo beveik ketvirtą mūsų saulės dalį, ir kraujo mėnulio tetrada, mes taip pat nuo balandžio mėn. žvaigždžių kritimas, kuris netrukus turi ateiti. Tai atspindi ugnies kamuolio įvykį, kurį Ellen G. White matė dviejose skirtingose vizijose.
Adventistai turėjo labiau atkreipti dėmesį į šiuos dangaus ženklus, kurie šeštajame antspaude įvardijami kaip atgalinis skaičiavimas, nes jie turėjo pasimokyti iš istorijos, kuri kartojasi!
[2016 m. rugpjūčio mėn. anotacija: Norėdami gauti daugiau informacijos apie klasikinio šeštojo antspaudo užpildymą, žr Istorijos kartojimo priedas II. Pakartotinio šeštojo antspaudo įvykdymas paaiškinamas Pabaigos ženklų priedas ir 101–114 skaidrės „Orion“ pristatymas.]
Vėl ir vėl esame kaltinami mokymu be biblinio pagrindo. Tačiau vėl ir vėl matome, kad tie žmonės niekada nebandė pažvelgti į visus mūsų pamatinius darbus, pvz Istorija kartojasi. Žinoma, Orion PowerPoint pristatyme nėra tūkstančių aiškinamųjų skaidrių; ji turi sąsajų su gilesniais tyrimais. Bet jie įmeta jį į savo pačių sukurtą pragarą be jokių papildomų tyrimų. Tai darydami jie pakartoja tai, ką Judo karalius Jehojakimas padarė su Jeremijo ritiniu (36 skyrius) ir sudegina. Taigi šiandieninis nuosprendis Jehojakimui skambės taip pat:
Todėl taip sako Jehojakimo, Judo karaliaus, Viešpats. Jis neturės, kas sėdėtų Dovydo soste. o jo kūnas bus išmestas dieną į karštį, o naktį į šalną. (Jeremijo 36:30)
Tedas Wilsonas neturės palikuonių Generalinės konferencijos „soste“, o jo kūnas nebus palaidotas. Kiti rinkimai vyks 2015 m., tačiau iki to laiko Generalinės konferencijos nebeliks.
Izaijas pasakoja, kas atsitiks su neištikimaisiais per tūkstantmetį žemėje, kol atpirktieji mėgaujasi dangaus karalyste:
Jie išeis ir žiūrės į lavonus žmonių, kurie nusikalto prieš mane. Jų kirminas nežus ir ugnis neužges. ir jie taps pasibjaurėjimu visam kūnui. (Izaijo 66:24)
Turi įvykti kažkas tokio baisaus, kad žmonės net nespės palaidoti savo mirusiųjų.
Garstyčių sėklos autorius, nors iš tikrųjų yra išmintingas, daro keletą nedidelių klaidų plaukiodamas vandenyse ir paaiškina, kad kitos šeštojo (klasikinio) antspaudo dalys dar nėra įvykdytos ir turėtų būti įvykdytos artimiausiu metu. Tačiau jo teiginys teisingas tik dėl šeštojo antspaudo kartojimo, kuris vyksta šiuo metu. Priežastis ta, kad mileriečiai tikėjosi didžiosios Dievo rūstybės dienos 22 m. spalio 23–1844 d., o dangus, kurį Hiramas Edsonas tą dieną pamatė atsivėrus, buvo pirmasis (nors ir nepilnas) šeštojo klasikinio antspaudo išsipildymas. Šį tekstą galime pritaikyti mums tik pakartodami šeštąjį antspaudą dangaus teismo dieną, kuri yra septintoji Jericho diena...
6-ojo antspaudo žodžiai baigiasi kitu pranešimu.
Ir dangus pasitraukė kaip ritinys, kai jis buvo susuktas. visi kalnai ir salos buvo išjudinti iš savo vietų. Ir žemės karaliai, ir didžiūnai, ir turtuoliai, ir vyriausieji kapitonai, ir karžygiai, ir visi vergai, ir laisvieji pasislėpė kalnų duobėse ir uolose. Ir tarė kalnams ir uoloms: “Griūkite ant mūsų ir paslėpkite mus nuo Sėdinčiojo soste veido ir Avinėlio rūstybės. Nes atėjo didžioji jo rūstybės diena. ir kas galės stovėti? (Apreiškimo 6:14-17)
Šiomis eilėmis mūsų žvilgsnis nukreiptas į ateitį. Mūsų dėmesį patraukia įvykiai, kurie laukia ir vyks taip pat, kaip tie, kurie jau išsipildė. Iškart prieš antrąjį Jėzaus atėjimą ir jo metu įsijungia neįsivaizduojamos jėgos, kurios perkels pačius kalnus ir salas ir privers juos išnykti. ... Pirmą kartą minima Dievo ir Avinėlio, nuo kurio žmonės ieškos prieglobsčio, rūstybė. Jie supranta, kad padarė neteisingą pasirinkimą ir dabar yra be apsaugos nuo Jo rūstybės. Niekas nestovės prieš Dievą, kuris nėra apimtas Avinėlio gailestingumo ir malonės. Bandomasis laikotarpis pagaliau baigėsi; atgaila ir malda nebegali padėti. Sprendimas galutinis. Dievo rūstybė iki galo išliejama ant niekintojų, kuriems buvo pasiūlytas išgelbėjimas...
Kadangi dalis 6-ojo antspaudo jau išsipildė, mūsų Viešpaties atėjimas negali trukti ilgai. Tai turėtų paskatinti mus uoliai studijuoti Dievo Žodį ir nuodugniai pasiruošti tai dienai.
Taigi šeštojo antspaudo kartojimo pabaigoje tikimės baisaus įvykio, kuris žmonėms leis suprasti, kad Avinėlio rūstybė, marai dabar neišvengiami. Kas sukels šias neįsivaizduojamas jėgas? Kas perkels kalnus ir salas? „YouTube“ ir internetas pilnas idėjų iš žmonių, kurie nėra septintosios dienos adventistai, nes adventistai net nebetiki, kad Jėzus netrukus ateis, todėl tokie klausimai jiems neįdomūs. Tačiau turint daug skirtingų teorijų, nėra lengviau priskirti teisingą įvykį Biblijos tiesai. Nepaisant to, mes jau radome biblinių įrodymų, rodančių, kad tai yra kažkas bendro su žvaigžde Betelgeuse.
Jėzus taip pat pasakoja, kokia tvarka įvykiai ateis:
Nedelsiant po tų dienų suspaudimų ar saulė aptems [2013 m. liepos mėn. vainikinė skylė]ir mėnulis jos neapšvies [kraujo mėnulio tetrada nuo 15 m. balandžio 2014 d.]ir žvaigždės kris iš dangaus [ugnies kamuoliai?], ir dangaus galybės bus sukrėstos [Betelgeuse?]: (Mato 24:29)
Tai reiškia nedidelį bėdų laiką, kuris bus įvykęs prieš marų laiką, ir tai suteikia mums daugiau pasitikėjimo, kad pirmieji klasikinio šeštojo antspaudo ženklai kartojasi dabar, prieš pat bandomojo laikotarpio pabaigą.
Pirmosios keturios nelaimės byloja apie baisią fizinę bausmę žmonijai. Jie veda į likusias tris negandas (Apreiškimo 16:10-21), kuriose kalbama apie Romos sunaikinimą, ketinimą įvykdyti mirties nuosprendį šabo laikytojams, žemės drebėjimą atėjus Jėzui ir krušą, kuri vėliau sunaikins likusią žmoniją. Ar galime visus minėtus fizinius padarinius žemei ir žmonijai priskirti vienai ir ta pačiai priežasčiai?
Šiuo metu reikia įspėjimo. Biblinius tekstus, kurie buvo parašyti prieš tūkstančius metų, esame įpratę skaityti su atskyrimu. „Ilgą laiką nieko neįvyko, todėl manome, kad taip neatsitiks ir mums. Petras aiškiai perspėja, kad negalvotume taip:
...Kur yra jo atėjimo pažadas? nes nuo tada, kai tėvai užmigo, viskas išlieka taip, kaip buvo nuo sukūrimo pradžios. (2 Petro 3:4)
Tačiau turiu perspėti tuos, kurie lengvai išsigąsta. Vienas dalykas yra skaityti „įprastus“ apokaliptinio maro scenarijus Biblijoje arba apie katastrofiško mokslo bendruomenės sunaikinimo teorijas, nepriklausomai nuo jų santykio su tikrove ir realių įvykių laiko, ir visai kas kita – tvirtu tikėjimu susidurti su neišvengiamu įvykiu, kuris iš tikrųjų gali išnaikinti visą žinomą gyvybę šioje planetoje ir per trumpą laiką užklups mūsų asmenį.
Dabar siūlome jums raudoną tiesos piliulę apie Betelgeuse. Kas nori pabusti iš miego ir jaučiasi pakankamai stiprus, kad galėtų pažvelgti į pabaisos akis, gali tai padaryti saugiai. Viešpats duoda šiuos įspėjimus dėl priežasties. Jis nori, kad jūs pagaliau pabustumėte ir pamatytumėte Jo atėjimo tikrovę ir drąsiai susidurtumėte su baisiais įvykiais, kurie turi įvykti pirmiausia. Jis nenori, kad tu bijotum; Jis nori, kad būtumėte pasiruošę visa tai išgyventi, kad parodytumėte savo dėkingumą už Jėzaus auką savo liudijimu apie Dievą, iš meilės Jam. Atlygis yra apsauga nuo šio įvykio. Tačiau tai buvo pažadėta tik Filadelfijos bažnyčiai, 144,000 XNUMX:
Kadangi tu laikėsi mano kantrybės žodžio, aš saugosiu tave nuo pagundos valandos, kuri ištiks visą pasaulį, kad išbandytų žemės gyventojus. (Apreiškimo 3:10)
Tie, kurie nori toliau miegoti, gali likti su mėlynomis tabletėmis, kurias (beveik) nemokamai dalina trys kurkiančios plačiaburniai nešvarios varlės: Tedas Wilsonas su savo dvasiniu formavimu (drakonu), organizuota Adventistų bažnyčia kartu su kitomis žlugusiomis buvusiomis protestantų bažnyčiomis (netikrasis pranašas) ir „nuolankus“ su savo jėzuitu popiežiumi Pranciškumi vargšeliui.
Tai yra dar nukreipta į tas bažnyčias – mirusius Sardų ir Laodikėjos (atitinkamai Adventistų ir atsimetusių protestantų bažnyčias):
Todėl atsimink, kaip gavai ir girdėjai, ir laikykis atgailauti. Todėl jei nežiūrėsi, Aš ateisiu ant tavęs kaip vagis, o tu to nesužinosi kokia valanda ateisiu pas tave. (Apreiškimo 3: 3)
Žinau tavo darbus, kad tu nesi nei šalta, nei karšta. Norėčiau, kad tau būtų šalta ar karšta. Taigi, kadangi esi drungnas ir nei šaltas, nei karštas, Aš išspjausiu tave iš savo burnos. Nes tu sakai: 'Aš esu turtingas, turtingas ir man nieko nereikia. ir nežinai, kad tu varganas ir nelaimingas, ir vargšas, ir aklas, ir nuogas. ir baltais drabužiais, kad būtum apsirengęs ir kad nepasirodytų tavo nuogumo gėda. ir patepk akis tepalu, kad matytum. Visus, kuriuos myliu, priekaištauju ir drausminu: būk uolus ir atgailauti. Štai aš stoviu prie durų ir beldžiu. Jei kas išgirs mano balsą ir atidarys duris, aš pas jį užeisiu ir vakarieniaus su juo, o jis su manimi. (Apreiškimo 3: 15–20)