Nuo nuopuolio žmonija buvo mirtinga. Nors Amžinojo gyvenimo pažadas rasei buvo duotas per Gelbėtoją Jėzų Kristų, maištininkai visais amžiais naudojo savo genialumą, kad kitais būdais įgytų nesibaigiančią jaunystę, kuria turėjo džiaugtis rasė. Skirtumas tarp tų, kurie tikėdami žvelgia į Gelbėtoją, ir tų, kurie bando jį pasiekti kitu keliu, rodomas pasakojime apie pirmąjį kankinį Abelį, kuris su tikėjimu laukė pažadėtojo Mesijo, kai jis nustatytu būdu atnašavo savo auką. Kainas, priešingai, manė, kad amžinąjį gyvenimą įgyja savo pastangų vaisiais.
Pastaruoju metu genetikos studijos atvėrė naujas galimybes ieškant nemirtingumo, ir tas pats kontrastas matomas tarp tų, kurie tikisi savo Gelbėtoju, ir tų, kurie žiniomis bando rasti kitą kelią. Tie, kurie žino apie savo nepakankamumą, mato nuostabų žmogaus genomo dizainą, kuris nepaprastai gerai susidoroja su šešių tūkstančių metų piktnaudžiavimo, degradacijos ir nuolatinio liguisto įtakų spaudimu. Žinodami, kad jų dienos suskaičiuotos, jie šaukiasi Dievo išgelbėjimo ir galutinio nuodėmės apgailėtino pabaigos.
Ir tai yra liudijimas, kad Dievas davė mums amžinąjį gyvenimą, ir šis gyvenimas yra jo Sūnuje. Kas turi Sūnų, tas turi gyvenimą; o kas neturi Dievo Sūnaus, tas neturi gyvenimo. (1 Jono 5:11-12)
Tačiau maištingieji genetikos srityje mato galimybę savo pačių gudrumu surasti ilgai ieškotą jaunystės šaltinį užslopintame gene, laukiančiame atrasti, kuri, jų manymu, leis kūnui neribotą laiką atsinaujinti ir taip suteiks nemirtingumą jų savanaudiškam egzistavimui. Kaip gyvatė Edene per pažinimo medį pažadėjo Ievai nemirtingumą, taip šiandien senoji gyvatė, Šėtonas, per mokslo žinių medį žada nemirtingumą, kurio jis niekada negalės įvykdyti.
Jėzus jam sako: “Aš esu kelias, tiesa ir gyvenimas. Niekas nenueina pas Tėvą kitaip, kaip tik per mane”. (Jono 14:6)
Iš tiesų, iš tiesų sakau jums: kas įeina ne pro duris į avių gardą, o lipa kitu keliu, tas vagis ir plėšikas. (Jono 10:1)
Pati DNR struktūra yra pamoka, skirta Dievo tautos charakterio ugdymui. Du cukraus ir fosfato spiralės stuburai žymi Dievo kalendoriaus pavasario ir rudens sezonus, kuriuos valdo dangaus kūnai, nubrėždami savo spiralinį kelią per erdvę. Kiekviena bazinė pora DNR kopėčiose reiškia galimas vienerių metų švenčių dienas (vieną pavasario-rudens derinį) HSL (High Sabbath List). Kiekvienas DNR kodonas, sudarytas iš trijų bazinių porų, reiškia vieną HSL metų trejetą, ir kadangi kiekvienas DNR kodonas koduoja vieną geno aminorūgštį, taip kiekvienas HSL tripletas koduoja vieną Dievo tautos charakterio aspektą arba savybę. Specialūs geno DNR kodonai žymi sekos pradžios ir pabaigos taškus. Genų inžinerijos srityje naudojamas dvigubas sustojimas (du stop kodonai vienas po kito), siekiant užtikrinti, kad genų transliacija netyčia nesitęstų toliau nei norima pabaiga. Ši savybė taip pat atsispindi HSL, parodydama ne tik tai, kad seka sudaro visą Dievo tautos charakterio apibrėžimą, bet ir tai, kad istorijos pabaiga yra tikra.
1 pav. HSL primena DNR struktūrą
Šiame straipsnyje panagrinėsiu ieškomą amžinojo gyvenimo geną, kurį mums atskleidė Jėzus, ir procesą, kurio metu šis genas suaktyvinamas žmogaus patirtyje, veikiant Šventajai Dvasiai. Pirmoji šios žinios dalis skirta visiems Dievo tikintiesiems, o antroji dalis – ypač tiems 144,000 XNUMX, kurie turi ypatingą tikslą ir dėl to reikalauja ypatingos informacijos savo charakteriui formuoti.
Kartkartėmis DNR grandinės pažeidžiamos, o ląstelių mechanizmai turi nuskaityti ir ištaisyti anomalijas. Kai tyrinėjame amžinajam gyvenimui būtinus charakterio bruožus, skaitytojas kartais gali atrasti savo charakterio anomalijų, kurias reikia taisyti. Tai dalis remonto proceso, kuriam vadovauja Šventoji Dvasia, kad paruoštų Dievo tautą amžinybei. Taigi kiekvienas HSL trejetas reiškia ne tik bruožą, bet ir standartą, pagal kurį galima išbandyti savo charakterį ir siekti atitikties.
Apibendrinant, HSL „kodonai“ reiškia:
2 val. Pirmasis ir antrasis angelų pranešimai: Dievo tauta bus tokia, kuri atpažins Teismo tikrovę. Jie rimtai žiūrės į Dievą ir gerbs Jį. Jie elgsis taip, kad gerbtų Jį. Jie žinos, kada bus Teismas. Jie garbins Jį ir tik Jį, nes Jis yra visko Kūrėjas. Jie atpažins doktrinų painiavą apostatų bažnyčiose.
SDA – Septintosios dienos adventistas: Pats šios bažnyčios pavadinimas buvo įkvėptas Dievo, ir Jo žmonės priims tiesas, kurias ji skelbė. Dvi išskirtinės tiesos, pabrėžiamos jos pavadinimu, bus ypač svarbios. Pirma, kad septintoji diena (šeštadienis) yra Dievo šabas, kaip parašyta ketvirtajame iš dešimties įsakymų. Jis prasideda penktadienį saulei leidžiantis ir baigiasi šeštadienį saulei leidžiantis. Antra, kad Jėzus vėl ateis tiesiogine prasme ir Jį matys kiekviena akis – tai biblinė tiesa, kuri visiškai prieštarauja šių dienų spiritistinėms idėjoms.
RBF – teisumas iš tikėjimo: Dievo žmonės bus tie, kurie pripažins savo nevertumą ir nepakankamumą gyventi dorai. Tikėdami Jėzumi jie priims, kad jų nuodėmės ištrintos, o Jo auka už jas įkvepia juose abipusę meilę, skatinančią paklusti Jo įstatymui. Taip jie bus pašventinti (apvalyti nuo nuodėmės) savo tikėjimu Jėzumi ir išteisinti (atleisti už nuodėmę).
HSL RBF tripletas yra ypatingas. Nors visi trynukai (išskyrus pirmąjį) žymi tarpinius sustojimo „kodonus“, tai pranašystė taip pat rodo, kad Dievo tauta sutiko antrąjį Jėzaus atėjimą besibaigiančiomis 1890 m. kankinio mirtis. Mūsų nežinojimas praeityje Dievas mirktelėjo, bet sąmoningas bet kurios iš šių tiesų atmetimas neleidžia žmogui gauti amžinojo gyvenimo.
SoP – pranašystės dvasia: Tie, kurie toliau tobulins charakterį ir pateks tarp 144,000 XNUMX, įvertins tai, kad Ellen G. White buvo tikra pranašė (pranašienė) visa to žodžio prasme. Jie rimtai žiūrės į jos patarimus ir pranašystes ir gyvens taip, kad atitiktų jos liudijimus.
LGT – paskutinės kartos teologija: 144,000 144,000 žmonių supras, kad jiems tenka ypatingas vaidmuo išgelbėjimo plane. Dievas yra teisiamas. Kaltinama, kad Jo Įstatymas yra neteisingas ir jo negali laikytis sukurtos būtybės. Nors Jėzus padarė viską, kas būtina, kad išpirktų žmoniją, žmonija turi parodyti stebinčiai visatai, kad Dievo Įstatymo iš tiesų gali laikytis mažiausiai XNUMX XNUMX silpniausių, labiausiai išsigimusių kūrinių, kurie kada nors egzistavo, visiškai priklausydami nuo Dievo.
HNC – Kristaus žmogiškoji prigimtis: Jėzus gyveno be nuodėmės kaip pavyzdys mums. 144,000 144,000 turi žinoti, kad Jėzus neturėjo jokio pranašumo prieš mus priešindamasis nuodėmei. Jis atėjo kaip nuodėmingas kūnas ir buvo visais atžvilgiais išbandytas kaip ir mes, tačiau be nuodėmės. Kad taptų žmogumi, Dievo Sūnus atsisakė savo buvimo visur kaip nuolatinės aukos. Jis liks žmogumi, kaip ir mes, visą amžinybę. Ši doktrina nusižemina, parodydama Jo aukos dydį ir guodžia mintimi, kad kaip Jis buvo paimtas į dangų savo žmogišku pavidalu, taip XNUMX XNUMX žmonių pamatys Jį ir bus su Juo kūne.
PHS – Šventosios Dvasios asmenybė: Nors Jėzus paaukojo savo visur esantį buvimą, Jis siunčia visur esančią Šventąją Dvasią, kad ji būtų su mumis vietoj Jo kaip Jo atstovo. Šventoji Dvasia yra tokia pat asmeniška, kaip ir pats Jėzus, bet nėra suvaržyta žmogaus prigimties apribojimų, kaip Jėzus. Jėzus gyvena mumyse per Šventąją Dvasią. Neigti Šventosios Dvasios asmenybę reiškia atmesti asmenį, kuriam ji atstovauja, patį Jėzų. 144,000 XNUMX turi suprasti šią tiesą.
OHC – „Orion“, HSL ir pasekmės: Ši trejopa žinia buvo perduota šiomis paskutinėmis dienomis, siekiant aiškaus tikslo paruošti 144,000 144,000 jų misijai. Tai paskutinis trigubas išbandymas tiems, kurie išugdė charakterį, atitinkantį visus ankstesnius punktus. XNUMX XNUMX atpažins savo Gelbėtoją Orione, maldaujantį už juos savo kraujo. Jie matys HSL „genetinėje struktūroje“ darbą, kurį Šventoji Dvasia atliko jų gyvenime. Ir jie suvoks fakto, kad Dievas yra teisiamas, ir jie yra Jo liudytojai, svarbą, o bylos baigtis priklauso nuo jų liudijimo. Jų nesėkmės pasekmių supratimas įkvėps juose iki šiol nežinomą meilę Dievui Tėvui.
Šis trejetas užbaigia „genetinę seką“, išreiškiančią 144,000 144,000 charakterį. Trys jame pateikiamos žinios yra paskutinės Dievo žinios žmonijai, kurios, jei bus priimtos su tikėjimu ir joms bus leista atlikti savo darbą širdyje, užantspauduos sielą kaip vieną iš XNUMX XNUMX. Geno vertimas turėtų sustoti čia, bet kurdamas šį „geną“, Dievas iškart po jo pridėjo dar vieną sustojimo trejetą, kad sudarytų dvigubą stotelę tik tuo atveju, jei pabaiga nebūtų laiku atpažinta (kaip to nebuvo RBF triplete).
TLC – garsus verksmas: Šis paskutinis trejetas reiškia ketvirtojo angelo, kuris savo šlove apšviečia pasaulį, garsaus šauksmo skambesį. Šie metai apima nedidelį bėdų laiką, bus persekiojimas ir tyrimo nuosprendis. Nėra jokio kito pranešimo, susieto su šiuo tripletu; jo žinutė yra visų pirmiau minėtų trynukų kaupiamasis pranešimas. Tai yra paskutinis malonės laikotarpis, per kurį žmogaus charakteris vis dar gali būti panašus į mūsų Didžiojo pavyzdžio charakterį.
TLC tripletas yra ypatingas, nes jo „kodavimas“ yra identiškas RBF tripletui ir parodo, kad šis „stop kodonas“ žymi antrąją galimybę Dievo žmonėms įžengti į Antrąjį atėjimą. Iš karto prieš kitą tripletą jis tampa „dvigubo sustojimo kodonu“, rodančiu patikimą HSL „genų sekos“ pabaigą. Nebus kitos galimybės, jei 144,000 144,000 nepavyks; tai yra vienintelė galimybė, o statymas yra be galo didelis. Tie, kurie išsiugdo charakterį, atspindintį visus ankstesnius dalykus, tarnaus tarp XNUMX XNUMX ir bus apdovanoti amžinuoju gyvenimu, neparagavę mirties.
Kiekvieno tripleto reikšmė bus išsamiau išnagrinėta kituose puslapiuose.
Pirmasis ir antrasis angelų pranešimai
Šis metų trejetas reiškia Viljamo Milerio ir Samuelio Snou paskelbtą pirmojo ir antrojo angelų žinią Apreiškimo 14:6-8. Milleris skelbė, kad ateina Teismo diena, kuri tuo metu buvo manoma kaip Antrojo atėjimo sinonimas, o Snow pasmerkė atsimetusių protestantų bažnyčių, kurios buvo pakeliui į Romą, nuodėmes.
Tie, kurie gaus amžinąjį gyvenimą, turės turėti charakterį, atspindintį pirmojo ir antrojo angelo žinią jų gyvenime.
1st Angelo žinutė: atėjo teismas
Ir aš mačiau kitą angelą, skrendantį dangaus viduryje, turintį amžinąją Evangeliją skelbti žemės gyventojams, visoms tautoms, giminėms, kalboms ir tautoms, garsiai sakantį: „Bijokite Dievo ir šlovinkite jį! nes atėjo jo teismo valanda. Garbinkite Tą, kuris sukūrė dangų, žemę, jūrą ir vandens šaltinius. (Apreiškimo 14:6-7)
Pirmasis angelas turi amžiną Evangeliją arba nesibaigiančią gerą naujieną, kuria pasidalins su pasauliu. Tai ne kas kita, kaip amžinojo gyvenimo viltis. Tai ta pati evangelija, kuri buvo duota Adomui ir Ievai po nuopuolio (Pradžios 3:15). Pirmojo angelo žinia skelbia, kad atėjo Teismas, ir skelbia amžinojo gyvenimo sąlygas. Jie yra:
Bijok Dievo. Žodis „baimė“ šia prasme reiškia pagarbą, pagarbą ir dėmesį Dievui, o ne specialiai Jo bijoti (nors skriaudėjai turėtų). Dievas turi užimti pirmąją vietą gyvenime, kad jis būtų vertas amžinybės su Juo.
Duok Jam šlovę. Žodis „šlovė“ reiškia orumą, garbę, šlovę ir garbinimą. Suteikti Dievui šlovę reiškia elgtis taip, kad Jį gerbtumėte ir gerai atspindėtumėte.
Kodėl turime bijoti Dievo ir jam šlovinti? Nes, sako angelas, atėjo Jo teismo valanda. Teismo diena jau čia, ir kiekviena gyva siela yra pasveriama svarstyklėmis.
„Valanda“ reiškia konkretų laiką. Nuosprendis vyksta tam tikru laiko intervalu. Tie, kurie nežino Teismo laiko, nebus tam pasiruošę. Vienas iš reikalavimų norint įgyti amžinąjį gyvenimą – atkreipti dėmesį į laiką.
Garbink Tą, kuris sukūrė. Angelas liepia pasauliui garbinti Kūrėją. Nors žemę iš dangaus, jūros ir vandens šaltinių kyla pavojai, pasaulis primena, kas sukūrė visus šiuos elementus. Tik Jis yra vertas mūsų didžiausios ištikimybės, ir Dievo tauta Jo neišduos, kad ir kokios nelaimės juos ištiktų ar kokias prievartos taktikas naudotų pilietinė valdžia ar bendražmogiai, kad paskatintų juos atsisakyti savo aukščiausios ištikimybės Jam.
Šis trejetas rodo, kad Dievo tauta turi suprasti, jog Teismas prasidėjo 1844 m., kaip paskelbė pirmasis angelas.
2nd Angelo žinutė: Babilonas griuvo
Tada sekė kitas angelas, sakydamas: 'Žlugo, griuvo Babilonas, tas didysis miestas, nes ji visas tautas pagirdė savo paleistuvystės rūstybės vynu. (Apreiškimo 14:8)
Tai žinia, kad protestantų bažnyčios vėl pateko į klaidas, iš kurių išėjo. Nors žinia buvo paskelbta dar anksčiau nei pirmoji angelo žinia, ji įgavo stiprybės vidurnakčio šauksmo pagalba, kai prie jos prisijungė pirmasis angelo pranešimas.
Tie, kurie bus ištikimi Dievui, turi pripažinti, kad bažnyčios yra puolusios ir nebemoko bekompromisės tiesos ar net nežengia tiesos linkme.
Apibendrinant, iš HSL trijulės pradžios mes sužinome, kad norint gauti amžinąjį gyvenimą, reikia:
- Gerbk Dievą ir žiūrėk į Jį rimtai
- Gyvenkite taip, kad gerbtumėte Dievą
- Garbink Kūrėją
- Pripažinkite, kad atėjo Teismo laikotarpis
- Studijuokite, kad sužinotumėte, kada Jėzus ateis
- Pripažinkite, kad Bažnyčios, kurios seka Romą, atsimetė
- Vaikščiokite aiškioje tiesos šviesoje
Septintosios dienos adventistų bažnyčia
Kitas HSL „genetinės sekos“ trejetas žymi organizuotos Septintosios dienos adventistų bažnyčios įkūrimo metus. Per tuos metus leidybinis darbas buvo įtrauktas į Dievo įkvėptą konfesijos pavadinimą ir susikūrė pirmosios konferencijos. Oriono ir HSL pranešimai yra pranašiškas patvirtinimas, kad ši bažnyčia buvo paties Dievo bažnyčia ir jai buvo suteikta tiesos šviesa, kaip jokiai kitai bažnyčiai. Taigi, jo mokymai (nekompromisine forma) apibrėžia tų, kurie bus danguje, tikėjimo struktūrą.
Kaip pirmojo angelo žinios raginimas „garbinti Tą, kuris sukūrė dangų, žemę, jūrą ir vandens šaltinius“, atsiliepia ketvirtajam įsakymui, taip ir bažnyčios pavadinimo dalis „Septintoji diena“:
Prisiminti šabo dieną, kad ji būtų šventa. Per šešias dienas VIEŠPATS sukūrė dangų ir žemę, jūrą ir visa, kas juose yra, ir ilsėjosi septintą dieną: todėl VIEŠPATS laimino šabo dieną ir ją pašventino. (Išėjimo 20:8,11)
Pripažinti Dievą šio pasaulio Kūrėju ir pasirinkti jį garbinti gerbiant Jį ir elgtis taip, kad Jį gerbtų, reiškia laikytis septintosios dienos šabo, kuris prasideda penktadienio vakarą saulei leidžiantis ir baigiasi šeštadienio vakarą saulei leidžiantis. Tai vienas iš dešimties įsakymų, ir sąmoningas jo nepaisymas neatneštų garbės tam, kuris prašo jį prisiminti, jau nekalbant apie negandas, kurios užklups Dievo įstatymo pažeidėjus.
Trečiasis angelas nusekė paskui juos, garsiai tardamas: “Jei kas garbins žvėrį ir jo atvaizdą ir paims jo ženklą į kaktą ar ranką, tas gers Dievo rūstybės vyną, kuris be mišinio išpilamas į jo rūstybės taurę. ir jis bus kankinamas ugnimi ir siera šventųjų angelų ir Avinėlio akivaizdoje. Ir jų kankinimo dūmai kyla per amžių amžius, ir jie neturi poilsio nei dieną, nei naktį, kurie garbina žvėrį ir jo atvaizdą ir kas priima jo vardo ženklą. (Apreiškimo 14:9-11)
Kai Bažnyčia organizavosi, trečiojo angelo žinia buvo tokia svarbi, kad šabas buvo įtrauktas į patį organizacijos pavadinimą. Bažnyčia savo pagrindine misija laikė trečiojo angelo žinią skleisti, o šis trynukas žymi oficialią jų organizuoto darbo pradžią.
Šabas yra ženklas tarp Dievo ir Jo žmonių. Tai yra HSL pagrindas, o HSL savo ruožtu suteikia pranašišką patvirtinimą, kad septintoji diena iš tikrųjų atitinka šeštadienį, o ne sekmadienį, nes jei ji atitiktų sekmadienį, Aukštieji šabai nepateiktų tos pačios „genetinės informacijos“ sekos, kurią nagrinėjame HSL šiuose puslapiuose. (Panašiai HSL paneigia mėnulio šabą.)
Antroji išskirtinio bažnyčios pavadinimo dalis identifikuoja Dievo žmones kaip tuos, kurie ieško jo antrojo atėjimo tiesiogine, asmenine ir šlovinga forma ir kad Šventasis miestas su Edeno sodu bus atkurtas šioje planetoje, kuri bus sukurta iš naujo. Tarp klaidingų religijų paplitęs mokymas, kad antrasis atėjimas įvyks dvasiniu būdu ir kad čia Žemėje bus tūkstantmetis taikos (jau nekalbant apie daugelį kitų susijusių klaidingų mokymų). Dievo žmonės bus tie, kurie nekantriai laukia antrojo atėjimo:
Dėl pats Viešpats nusileis iš dangaus su šauksmu, arkangelo balsu ir Dievo trimitu: o mirusieji Kristuje prisikels pirmieji. Tada mes, gyvieji ir išlikę, būsime pagauti kartu su jais debesyse pasitikti Viešpatį ore. taip mes visada būsime su Viešpačiu. (1 Thessalonians 4: 16-17)
Štai jis ateina su debesimis; ir Jį matys kiekviena akis, ir tie, kurie jį perdūrė, ir visos žemės giminės aimandys dėl jo. Net ir taip, Amen. (Apreiškimo 1:7)
Dievo tauta nebus tarp tų, kurie bėga čia ar ten, kad pamatytų, ką jie klaidingai laiko Jėzumi.
Tada, jei kas jums sakys: 'Štai čia Kristus, arba ten! netikėk. (Mato 24:23)
4th Angelo žinia prasideda: teisumas tikėjimu
Šis trynukas yra unikalus, nes jo pabaigos metai, 1890, patvirtinami trimis būdais kaip Jėzaus atėjimo metai. Daugybė Ellen G. White citatų rodo, kad Jėzus galėjo ateiti netrukus po to, kai 1888 m. buvo priimta šviesa, kuri švietė tais metais, tačiau mažai kas žino tikslius metus. Ellen G. White žinojo, bet jo nepaskelbė jokiame oficialiame savo darbe.
Jos artimiausias draugas Haskell citavo ją sakydamas, kad mes galėjome būti Karalystėje praėjus dvejiems metams po 1888 m., o tai, žinoma, bus 1890 m. Tačiau mes taip pat turime dvi Biblijos pranašystes, kurios rodo tą patį. Pirma, Jėzaus ir žydų dialoge:
Jėzus jiems atsakė: Sunaikink šią šventyklą ir vidu tris dienas Aš jį pakelsiu. Tada žydai pasakė: Keturiasdešimt šešeri metai ar ši šventykla buvo statoma, ir ar tu ją atstatysi per tris dienas? Bet jis kalbėjo apie savo kūno šventyklą. (Jono 2:19-21)
Jėzus kalbėjo apie savo kūno šventyklą, kurią Jis pakels per tris dienas. Tačiau šios trys dienos turi ir pranašišką reikšmę: jos žymi paskutinius trejus Žemės istorijos metus (dieną metams), kai Jėzus prikels savo kūną – bažnyčią (Kolosiečiams 1:18, 24). Bet kaip iš žydų minimų 46 metų?
Tiems, kurie išsamiai išstudijavo 1888 m. istoriją, žydų požiūris šiame dialoge turėtų priminti patyrusių 1888 m. adventistų lyderių, kurie šaipėsi iš jaunųjų Joneso ir Waggonerio, požiūrį, jų pasididžiavimas ir kūno kalba veiksmingai sakydavo jiems: „Nuo 1844 m. Dabar atlikite matematiką:
1844 + 46 = 1890
Tačiau yra kita laiko pranašystė, kuri nurodo šią datą. Tai pirmosios septynios Danieliaus 70 savaičių pranašystės savaitės. Net adventistai savo Biblijos komentaruose pripažįsta, kad nepavyko rasti jokių istorinių įrodymų, patvirtinančių faktą, kad tais metais įvyko kas nors, kas galėtų įvykdyti pirmąją septynių pranašiškų savaičių atkarpą nuo įsakymo paskelbimo iki įvykio (nors visa kita pranašystės dalis taikoma gana gerai).
Todėl žinok ir suprask tai nuo įsakymo pradžios iki atstatyti ir pastatyti Jeruzalę Mesijui Princui užtruks septynias savaites, ir šešiasdešimt dvi savaitės: vėl bus pastatyta gatvė, o siena net ir neramiais laikais. (Danieliaus 9:25)
Dabar trumpam pagalvokite: jei pirmosios septynios šios pranašystės savaitės nebuvo įvykdytos pirminiame prašyme, turi būti antra paraiška, kuri išpildys septynias savaites. Senovės Izraelio Jeruzalė (Judas) buvo adventistų bažnyčios pavyzdys tarp protestantų bažnyčių. Kada buvo Dievo įsakyta pastatyti šią „Jeruzalę“, kurią vadiname Adventistų bažnyčia? HSL (ir Ellen G. White) aiškiai sako, kad judėjimas rimtai prasidėjo 1841 m. Dabar vėl matematika:
1841 + (7 × 7) = 1890
Štai ir yra. Ellen G. White (per savo geriausią draugą Haskell) mums sako, kad Jėzus galėjo ateiti 1890 m., dveji metai po 1888 m. Pats Jėzus mums rašo, kad Jis galėjo ateiti 1890 m., praėjus lygiai 46 metams po Oriono pradžios 1844 m. O Danielius pranašavo Mesijo atėjimą praėjus septynioms savaitėms (1890 m.) 49 m. Taigi šis trynukas žymi tikrą galimybę Dievo tautai patekti į dangų, todėl tai ne tik tarpinis „stop kodonas“, bet ir tai, kas galėjo būti viso „genetinio vertimo“ stabdis.
Žinia apie teisumą iš tikėjimo, kurią AT Jonesas ir EJ Wagoneris pristatė Septintosios dienos adventistų bažnyčios Generalinei konferencijai 1888 m., yra kitas išbandymas tikintiesiems. Dėl jo atmetimo pasikeitė keli dalykai:
- Kaip senovės Izraelis klajojo dykumoje 40 metų, kol išmirė visa ta piktoji karta, ir kaip izraelitai, iškeliavę iš Babilono nelaisvės, vėliau vėlavo 2 × 40 metų, kol grįžo į Jeruzalę, taip adventistų bažnyčiai buvo lemta klajoti savo 3 × 40 metų laikotarpį, kol visas bažnyčios kūnas, išskyrus keletą Kalifornijos kūnų, bus ištiktas kaip Jozebas. pažadėtos žemės.
- Trečiojo angelo žinia nebebuvo pakankamai stipri, kad atsistotų pati. Reikėjo laukti galingos Apreiškimo knygos 18 skyriaus angelo pagalbos, kad ji pasireikštų. Nors ta šviesa pradėjo šviesti žinia apie teisumą tikėjimu, bėgant metams trukęs šviesos užgniaužimas neleido jai suspindėti pilnatvei iki šių laikų, kai vėl bus duota laiko žinia, kad ją sustiprintų, nes vidurnakčio šauksmas sustiprino antrojo angelo žinią.
- Tie, kurie norėtų gauti amžinąjį gyvenimą pagal trijų angelų žinias, dabar turi kentėti mirtį arba natūraliu laiko tėkmę (kaip Ellen G. White), arba kaip kankinys bėdų metu.
- Adventistų bažnyčia turi išnykti kaip Dievo tauta, kaip ir Izraelis, ir ją pakeisti nauja karta, kuri būtų ištikima jų vietoje. Ta nauja karta yra 144,000 XNUMX.
HSL „kodonai“ reiškia testus. Nors šios dienos problemos iškeliamos į pagrindinį tašką nagrinėti, jie vis tiek apima daugybę sričių. Ypač žinia apie sveikatą buvo pristatyta Bažnyčiai kelerius metus iki šio trynuko, todėl tai yra šio išbandymo dalis. Tuo metu, kai ji buvo atskleista, mokslas dar nebuvo pakankamai „pasisavęs“, kad patvirtintų žinią, tačiau tie, kurie vaikščiojo tikėjimu, gavo žinią ir pagal ją pakeitė savo gyvenimą. Taip teisumas iš tikėjimo sukuria klusnumą tikinčiojo gyvenime. Tie, kurie atmetė žinią apie sveikatą – arba ją iškraipė – pasiryžo neišlaikyti teisumo pagal tikėjimą testo, klysdami arba „Teneteiskite tavęs dėl mėsos ar gėrimo“ (tai atitinka klaidingą mokymą, kad „Jėzus padarė viską ant kryžiaus“), arba į kraštutinumus, kuriuos Ellen G. White pavadino „sveikata“. deforma“ vietoj sveikatos reforma (tai atitinka klaidą bandant laikytis įstatymo vien žmogaus pastangomis). Tikėjimo teisumo išbandymas apima tikrojo santūrumo išbandymą.
Tie, kurie leidžia Dievui veikti savo širdyse ir gyvena iki šio genetinės sekos taško, gaus amžinąjį gyvenimą, bet tik per mirtį. Šio metų trejeto „kodonas“ yra viena iš dviejų galimybių patekti į dangiškąjį Kanaaną. Ji atstovauja vienai iš dviejų ištikimų Apreiškimo bažnyčių, kurioms bus suteiktas amžinasis gyvenimas: Smirnos bažnyčią, ištikimą iki mirties.
Ir Smirnos bažnyčios angelui rašyk: Tai sako pirmasis ir paskutinis, kuris buvo miręs ir gyvas. Aš žinau tavo darbus, vargus ir skurdą (bet tu esi turtingas) ir žinau piktžodžiavimą tų, kurie sakosi esą žydai, o ne tokie, bet yra šėtono sinagoga. Nebijok tų dalykų, kuriuos turėsi kentėti. Štai velnias įmes kai kuriuos iš jūsų į kalėjimą, kad būtumėte teisiami. ir jūs turėsite suspaudimą dešimt dienų: bTu ištikimas iki mirties, ir aš tau duosiu gyvenimo vainiką. Kas turi ausis, teklauso, ką Dvasia sako bažnyčioms. Kas nugali, antroji mirtis nenukentės. (Apreiškimo 2:8-11)
Taigi čia baigiasi ištikimųjų kankinių charakterio „geno“ „kodų seka“. Jų noras mirti už tiesas, atspindėtas šiuose pirmuosiuose trijuose trynukuose, parodys, kad jų charakterį išugdė Kristus, ir Jo teisumas jiems bus įskaitytas už jų ištikimybę.
Mūsų tėvų tikėjimas, gyvenantis ramiai, nepaisant požemio, ugnies ir kardo.
O, kaip mūsų širdys plaka iš džiaugsmo, kai girdime tą šlovingą Žodį!
Mūsų tėvų tikėjimas, šventas tikėjimas! Būsime tau ištikimi iki mirties.
Mūsų tėvai, prirakinti kalėjimuose tamsoje, vis dar buvo laisvi širdyje ir sąžinėje:
Koks mielas būtų jų vaikų likimas. Jei jie, kaip ir jie, galėtų mirti už tave!
Mūsų tėvų tikėjimas, šventas tikėjimas! Būsime tau ištikimi iki mirties.
Mūsų tėvų tikėjimas, mes stengsimės laimėti tau visas tautas.
Ir per tiesą, ateinančią iš Dievo, mes visi būsime tikrai laisvi.
Mūsų tėvų tikėjimas, šventas tikėjimas! Būsime tau ištikimi iki mirties.
Mūsų tėvų tikėjimas, mes mylėsime ir draugą, ir priešą visose mūsų kovose;
Ir pamokslaukite tave, kaip meilė žino, maloniais žodžiais ir doru gyvenimu.
Mūsų tėvų tikėjimas, šventas tikėjimas! Būsime tau ištikimi iki mirties.
Kitame šios serijos straipsnyje mes išsamiai išnagrinėsime likusius HSL „kodonus“, kurie apibrėžia 144,000 XNUMX charakterį.