Tą pačią dieną Johnas Scotramas savo tarnybos nariams pranešė:
Mielieji Draugai,
Su šia žinute siunčiu jums a labai neįprastas sapnas kad turėjau paskutinį šabo rytą. Prieš bažnyčią tai pasakiau žmonai ir dar kartą pakartojau pamoksle, kad nepamirščiau jokių smulkmenų. Prieš pat pietus žmona išėjo iš namų pašerti karvių, o aš šildau maistą. Kai ji grįžo, gavome džiugią žinią, kad per mūsų pamaldas gimė gražus jautis. Kadangi visada užsirašau veršelio gimimo datą, tą dieną pirmą kartą pažiūrėjau datą ir supratau, kad tai buvo 22 m. spalio 2011 d. – 167-osios nuosprendžio tyrimo pradžios metinės. Manau, kad dėl to svajonė tampa dar svarbesnė. Aš pavadinau sapną: Ketvirtojo angelo žinia.
Johno Scotramo svajonė – šabas, 22 m. spalio 2011 d
Sapne matau save mieste, kuris, atrodo, yra kitokiu laiku. Esu judriame, judriame mažo miestelio centre, primenančiame laiką prieš pat elektros atėjimą. Pažvelgiu į save ir suprantu, kad dėviu keistus drabužius. Visi jie yra senovinės rudos spalvos, o kelnės nusileidžia tik žemiau kelių, kur jas suriša sagtis. Nešioju juodus, dailiai poliruotus odinius batus, kurių šiandien nebegalite nusipirkti. Oda yra labai stora, o batai yra naminės, meistriškos kokybės. Turiu storas, vilnones kojines, kurios mane šiek tiek subraižo. Mano viršutinis drabužis primena uodegą ir nusileidžia po sėdmenimis. Suprantu, kad tai yra įprasta daugelio mane supančių žmonių apranga, ir aš nesujaudinu jokio dėmesio minioje. Visur aikštėje matau dujinius žibintus, ir man visiškai aišku, kad iki elektros apšvietimo įvedimo liko nedaug laiko. Visi aplinkiniai kalba angliškai ir pastebiu, kad mano gimtoji kalba yra anglų. (Viskas, kas buvo pasakyta mano sapne, buvo pasenusi anglų kalba, nes ja nebekalbama, bet aš tai supratau.)
Tada jaučiuosi šiek tiek alkanas. Nusprendžiu aplankyti vieną iš daugelio maisto būdelių, esančių čia, miesto centre. Visos kabinos yra pastatytos iš gana grubios medienos ir yra labai primityvios. Tada mano žvilgsnis užkliūva už vieno, ant kurio virš stendo yra didelis medinis ženklas. Užrašas parašyta: „Hamburgeris“. Dabar suprantu, kad tai nepriklauso erai, kurioje matau save išverstą, bet vis arčiau užkandžių kiosko. Už medinio vitrininio stalo, kuris siekia pardavėją ir mano pilvo aukštį, matau keistos išvaizdos vyrą. Jis kitoks nei mane supantys žmonės, beveik be išimties kaukazietiškos kilmės, kaip ir aš. Iš pirmo žvilgsnio jis nepadaro jokio patikimo įspūdžio. Bet šis įspūdis pasikeičia vėliau, kai jis man tarnauja. Jis turi labai tamsią odos spalvą, beveik juodą, tačiau neturi juodaodžio bruožų, bet man labiau primena arabą. Jo plaukai garbanoti ir varno juodi ir krenta bangomis iki pat pečių lygio. Jo veidą prisimenu tik miglotai.
Jis paima mano užsakymą mėsainio ir pradeda ruošimą, kuris vyksta visiškai kitaip, nei tikėjausi. Pirmiausia jis paima didžiulę apvalią mėsainio bandelę, kurios skersmuo ne mažesnis kaip 12 colių, ir nenaudodamas peilio padalija ją į dvi dalis. „Pjūviai“ atrodo visiškai švarūs, tarsi nupjauti peiliu. Negaliu paaiškinti, kaip jis padarė šį „triuką“. Kai jis padeda abi puses ant didelio prekystalio, pagaminto iš šviesios spalvos medžio, jų atitinkama išorinė pusė yra žemyn, ir aš matau, kad abi pusės turi skirtingas formas. Viršutinė mėsainio duonos pusė plonesnė, skerspjūvis primena pusmėnulį (įgaubta), o apatinė – gilesnė ir primena dubenį.
Po to vyras ant stalo padeda du didelius dubenėlius, kurie abu maždaug atitinka dubenėlio formos mėsainio duonos pagrindo dydį. Viename dubenyje matau raudoną padažą, dėl kurio šiek tiek išsigandau. Šiuo padažu dubuo pripildytas iki kraštų ir vos negresia perpildyti. Kažkaip žinau, kad tai ne paprastas pomidorų padažas, o kraujas. Bet aš nestabdau vyro – žinau, kad privalau priimti šį mėsainį. Kitame dubenyje yra du dideli pomidorai, daug salotų lapų ir keletas žalių dalykų, kurių aš negaliu išsamiai prisiminti. Bet aš žinau, kad jie visi yra vegetariški ingredientai.
Žaibišku greičiu vyras meistriškai padalija du pomidorus į keturias pomidorų puseles, vėlgi naudodamas tik rankomis ir be peilio, ir užtepa juos į apatinę mėsainio duonos pusę, kad viduryje liktų vietos. Tada, kaip viesulas, vyras po vieną ima iš dubens salotų lapus ir vieną po kito deda aplink pomidorų puseles į apatinę mėsainio duonos dalį, kad susidarytų 24 salotų lapų ratas. Vienintelė likusi anga yra pomidorų puselių viduryje. Visa tai atrodo labai dekoratyviai.
Tada pastebiu, kad vyras po prekystaliu turi mėsos kepsninę. Tai kaitvietė, ant kurios matau tik vieną didelį pirmos rūšies jautienos kepsnį. Sumaniai apverčia ir jis paruoštas. Mėsos gabalėlį jis deda į mėsainio duonos viršutinės pusės vidurį, o dabar suprantu, kam buvo skirtas tarpas tarp pomidorų puselių. Viršutinę mėsainio duonos pusę derinant su apatine, mėsos gabalas tiksliai tilptų tarp keturių pomidorų puselių. Vyras man sako, kad tik raudonas padažas gali laikyti abi duonos puseles, o tam reikia viso dubenėlio padažo. Stebiu, kaip vyras užpildo apatinę mėsainio duonos pusę padažu ir visas dubuo telpa. Nebematau salotų lapų ir pomidorų puselių, o vyras surenka milžinišką mėsainį, viršutinę dalį su mėsos gabalėliu įdėdamas į apatinės dalies erdvę. Jis paduoda man mėsainį ir man įdomu, kiek jis kainuoja. Vyras sako: „Jei tau patinka, tai nieko nekainuoja“.
Suvalgau mėsainį ir pastebiu stiprų žalios mėsos skonį. Įdomu, kad valgau, nes esu vegetarė, kaip septintosios dienos adventistė. Kol valgau mėsainį, mano protas nušvinta. Iš karto suprantu, kad simbolikos prasmė yra apie „teisumą tikėjimu“, kurią sudaro dvi dalys. Viena dalis turi Jėzų, o kita – mes kaip Jo bažnyčia. (Mėsa viršutinėje mėsainio pusėje simbolizuoja Jo kūną, o vegetariška dalis apatinėje – Adventistų sveikatos žinią.) Tai aiškiai apie ketvirtojo angelo žinią, kurią gavau per pastarąsias dvi savaites iš dviejų dalių. Suvalgiusi mėsainį iš karto, puikiai suprantu, kad patyriau kažką ypatingo ir dabar pats laikas, kai man reikia daugiau parodyti.
Atsisėdau valgyti prie stalo, atsukto į užkandžių barą po atviru dangumi. Tada matau artėjantį vyrą, kuris yra kaukazietiškos kilmės ir jam, kaip ir man, ant galvos liko tik šiek tiek plaukų, nors jis dar nėra labai senas. Manau, jam apie 35 ar 40 metų. Jis ateina prie mano stalo ir aš matau, kad jis atrodo labai labai liūdnas. Jaučiu jam simpatiją ir draugišką meilę, nors dar jo nepažįstu. Jis prieina arčiau ir be jokio klausimo natūraliai atsisėda prie mano stalo. Klausiu jo, kodėl jis toks liūdnas, o jis man sako, kad turi problemų su dvasiniu gyvenimu. Jis visą gyvenimą ieškojo Jėzaus, bet niekada negalėjo rasti visos tiesos. Dėl to jis buvo toks nelaimingas, kad net neberado paguodos savo šeimoje ir nesuprato savo gyvenimo prasmės. Iškart suprantu, kad šiam vyrui reikia žinutės, kurią ką tik gavau. Aiškinu jam „teisumas iš tikėjimo“ ir kad netiesa, kad prie kryžiaus viskas buvo baigta. Kai aš jam tai aiškinu mėsainio iliustracija, pabrėždama, kokia didelė užduotis yra kiekvienam asmeniui Dievo bažnyčioje, matau, kad jo veidas pradeda spindėti. Jo abiejų akys spindi, ir aš matau, kad dabar jis laimingas. Apkabiname ir susitariame, kad kitą šabą jis atvyktų į mano bažnyčią pamaldų. Žinau, kad jis nėra adventistas, bet mąsto kaip vienas ir nori gyventi kaip vienas.
Kitą šabą matau save stovintį labai didelės adventistų bažnyčios fojė. Yra daug žmonių, kurie kalba žemu balsu. Visi vyrai ir moterys yra labai gerai ir garbingai apsirengę. Čia daug tyliau nei šiais laikais adventistų susirinkimuose. Aš vis dar esu eroje, kai nebuvo elektros. Salė apšviesta dujinėmis lempomis. Dabar matau, kad pas mane ateina mano draugas iš užkandžių restorano. Jo veidas nešviečia, ir vėl atrodo labai liūdnas. Noriu jį paguosti. Jis sako: „Manyje kilo abejonių, ar žinia apie mūsų misiją tikrai gali būti tiesa. Iš kur jūs gaunate patikinimą, kad visa tai tiesa? Žiūriu į jį meiliai ir sakau: „Visas Šventasis Raštas ir Ellen G. White raštai yra kupini patvirtinimų“. Tačiau jis sako: „Per šias kelias dienas perskaičiau viską, bet negaliu sukaupti daug informacijos, atrodo, kad visa tai mane dar labiau supainioja“. Tada šypsausi, nes jį suprantu, ir sakau jam savo senąja anglų kalbos tarme: „Mano drauge, tu dar nesupratai, kad Šventasis Raštas yra kondensuotas pienas. Kaip jautiesi išgėręs litrą pieno? Jis atsako: „Geras ir patenkintas“. Dar klausiu: „Kaip jautiesi išgėręs litrą kondensuoto pieno? Jis taip pat dabar šypsosi ir sako: „Blogai. Tikriausiai vemčiau“. „Taip, – sakau, – štai kas tau atsitiko. Norėjote per kelias dienas išgerti kondensuoto pieno kiekį, kuris atitinka vieną ar du litrus įprasto pieno. Tai per daug. Kartais reikia padaryti pertrauką, kad galėtum virškinti. Dar kartą papasakoju jam apie mėsainio simboliką ir mūsų užduoties svarbą išganymo plane. Dabar jo veidas vėl šviečia.
Kol mes kalbėjomės, aš nesupratau, kad kiti broliai ir seserys fojė sužinojo apie mus ir girdėjo mūsų pokalbį. Staiga matau, kad mane supa gana didelis būrys brolių. Vyrai ir moterys beveik puola ant manęs. Jie visi taip domisi tema, kad sunkiai galiu jiems atsispirti. Jie mane stumdo ir tranko netyčia, kad išstumtų iš manęs viską, ką žinau. Nors esu labai varginantis, manau, kad tai yra geras dalykas. Kai jiems viską pasakoju, matau, kaip nušvinta ir jų veidai. Vienu metu jie kupini džiaugsmo! Mane užklupo daug daugiau, bet staiga išgirstame sireną ir visi turi patekti į „auditoriją“. Prasideda svarbus įvykis.
Sakau „auditorija“, nes įeidamas į adventistų bažnyčios salę nematau savęs įprastoje bažnyčioje su mediniais suolais ant plokščių grindų, o stoviu už galinės eilės suolų, kurie išdėstyti taip, kad kiekviena sekanti suolų eilė būtų aukštesniame lygyje nei priekinė, kaip didelio universiteto paskaitų salė ar didelė susirinkimų centro salė. Matau visus suolus užpildytus, bet veidų nėra, nes stoviu už visų ir esu aukščiausiame kambario taške. Dabar suprantu, kad mano draugas stovi man iš kairės, o jo kairėje yra šios didelės kongregacijos direktorius. Suolai išlenkti, yra du suolų krantai, kuriuos per vidurį skiria laiptų koridorius, vedantis į podiumą. Žinau, kad kairėje esantys suolai pilni adventistų, bet kai žiūriu, matau tik tamsą ir negaliu atskirti žmonių kūnų. Priešingai, aš gana aiškiai matau adventistų kontūrus dešiniajame krante.
Ant pakylos pradeda kalbėti moteris. Ji sako labai svarbų pamokslą, kurio aš iki smulkmenų nesuprantu. Bet aš žinau, kad ji kalba apie tai, ką radau, kad pagrindinė tema yra „teisumas iš tikėjimo“ ir kad tai yra ketvirtojo angelo šviesos pradžia. Džiaugiuosi, kai matau, kad daugelis adventistų, sėdinčių tinkamuose suoluose, pradeda spindėti. Staiga labai juodais drabužiais apsirengęs adventistas nori atsistoti antroje eilėje ir aš žinau, kad tai „priešininkas“ (priešininkas, trukdytojas). (Šis žodis sapne taip dažnai atėjo į galvą, kad norisi jį pabrėžti, net vertimuose paliekant originalia forma.) Tada nutinka kažkas, kas mane labai gąsdina. Staiga trys adventistai bažnyčioje už jo susėda išsitraukia pistoletą. Matau, kad tai senovinis pistoletas tik vienu šūviu. Jie laiko ginklą priešininkui prie galvos ir šaudo. Kai jie paspaudžia gaiduką, aš negirdžiu trenksmo ir nematau ugnies ar dūmų. Priešininko galva, kurią matau tik iš užpakalio, nukrenta į dešinę ir jis „miręs“. Nematau kraujo ir žaizdų. Jis tiesiog nebejuda. Moteris visą laiką kalbėjo nesužavėta, ir aš matau, kaip adventistai dešiniajame suolo krante vis labiau šviečia.
Tada maždaug eilučių viduryje vėl kartojasi tas pats. Prieštaraujantysis nori atsikelti ir pertraukti moterį bei pareikšti kvailų prieštaravimų. Už jo trys adventistai nukreipia į jį savo senovinius ginklus ir nuspaudžia gaiduką. Nei dūmų, nei trenksmo, nei ugnies, nei žaizdų, bet priešininko galva krenta ant dešiniojo peties ir jis tyli.
Tada tiesiai priešais save matau neigiamą asmenį. Tuoj pat režisierius, mano draugas ir aš laikome rankose tokį patį pistoletą ir šauname. Vėl nėra garso, nėra žaizdos, bet priešininkas mirė. Tai buvo paskutinis.
Tada moteris ant pakylos šaukia atgailą ir naują pasidavimą Viešpačiui Jėzui su naujomis žiniomis apie mūsų likimą. Ji prašo visų, norinčių atsiduoti Dievui, ateiti ant podiumo. Visi adventistai iš dešiniojo suolo kranto nusileidžia – visi, išskyrus mirusius priešininkus. Kai žiūriu į kairę į kitus suolus, pastebiu, kad visi, kurie ten sėdėjo anksčiau, išėjo iš salės. Staiga visi adventistai ant pakylos atsisuka į mane, o moteris pradeda jiems vadovauti. Jie spindinčiais veidais lipa laiptais link manęs. Pastebiu, kad jie nori kam nors parodyti savo dėkingumą. Bet aš jokiu būdu nenoriu būti jų garbinamas, todėl noriu bėgti. Tai darydamas, šiek tiek pasuku galvą į dešinę ir ties siena už savęs matau milžinišką grubiai išpjautą kryžių, kuris, matyt, buvo visą laiką, man to nepastebėjus.
Vėl kreipiuosi į moters vadovaujamą minią, kuri vis labiau artėja prie mano draugo, režisieriaus ir manęs. Bet dabar suprantu, kad jie nenori manęs garbinti, o puola ant kelių prieš kryžių. Laukiu, kol jie atvyks pas mane ir moteris nukris tiesiai priešais mane. Tą akimirką iš jos rankos išslysta pistoletas tokio pat dizaino kaip ir kiti. Tada atsiklaupiu prieš moterį – ne norėdamas ją pagerbti, o pagarbinti ir garbinti Jėzų kartu su ja. Aš taip žemai ant kelių, kad mano rankos liečia žemę. Dabar matau, kad kiekvienoje rankoje turiu po pistoletą ir padedu jas priešais moters pistoletą ant grindų. Mano du pistoletai dabar yra tiesiai prieš moters pistoletą ir kartu jie sudaro trikampį. Mano du pistoletai yra išdėstyti taip, kad vieno vamzdis būtų nukreiptas į kito rankeną.
Kai visi kartu atsiklaupėme ir padėkojome Dievui už visus Jo mokymus ir naują šviesą, vėl atsistojame. Moteris sako sau, mano draugei ir direktoriui, kad dabar turime nuolat įrašyti tai, ką šiandien patyrėme čia, šioje kongregacijoje. Dabar turime eiti į direktoriaus kabinetą ir įrašyti viską, kas čia įvyko, bažnyčios žurnale, kad tai niekada nepasimestų.
Įeiname į direktoriaus kabinetą su tamsaus medžio pamušalu. Jis ištraukia didžiulę bažnyčios knygą iš lentynos ant sienos ir labai sunkiai atidaro, nes ji labai didelė ir sunki. Puslapiai man atrodo didžiuliai. Tada jis pradeda daryti įrašus su plunksna ir rašalu. Viskas labai iškilmingai. Po kurio laiko pasirašome visi – direktorius, aš, mano draugas, moteris ir daugelis dalyvaujančių. Režisierius vėl padeda knygą į lentyną, o mes laimingi ir spindinčiais veidais išeiname.
Kitą šabą aš stoviu priešais didelį baltą bažnyčios namą, kuriame anksčiau buvau šabą. Aš vis dar tame pačiame laikotarpyje kaip ir anksčiau. Šį kartą esu ne fojė, o už didžiulės kongregacijos šventovės. Suprantu, kad tai medinė bažnyčia su baltais dažais. Jis nėra naujas, bet ne per senas; balta nėra super balta, bet ir ne per daug purvina.
Mano draugas yra su manimi, ir mes laukiame tarnybos pradžios. Staiga atsidaro dvivėrės pagrindinio įėjimo durys ir išbėga moteris. Ji graudžiai verkia ir verkdama bėga į mažą mišką. Mes su draugu bėgame paskui ją, pasiekiame ją prieš mišką, o mano draugas meiliai ją laiko. Lėtai ir turėdamas daug kantrybės pradedu su ja kalbėtis. Ji taip verkia, kad sunkiai suprantu, ką ji nori pasakyti. Jau atsivėrus didelėms dviguboms bažnyčios durims žinojau, kad atsitiko kažkas baisaus. Kai moteris kiek nurimsta, pagaliau galiu suprasti, ką ji sako: „Režisierė! Jis miręs! Kai šįryt atėjau į bažnyčią visko išvalyti ir pasiruošti pamaldoms, radau jį gulintį negyvą savo kabinete ant grindų. Nežinau, ar jį kas nors nužudė, ar jis mirė nuo širdies smūgio. Bet jis mirė!" Vėl ji verkia ir graudžiai verkia. Staiga su degančiu intensyvumu man ateina į galvą: „BAŽNYČIOS KNYGA! Dieve mano, gal jie norėjo pavogti bažnyčios knygą!
Tuo tarpu atvažiuoja kiti broliai, o mes paimame moterį po glėbį ir grįžtame į bažnyčią, kiek leidžia verksmas. Iškart su jauduliu ir dideliu nerimu įbėgame į direktoriaus kabinetą. Iš tiesų, jis guli negyvas ant grindų. Bet aš nematau jokio kraujo. Jis guli veidu žemyn. Bažnyčios knyga vis dar stovi lentynose. Ištraukiame sunkią, oda įrištą knygą, padedame ant direktoriaus stalo ir pradedame ieškoti įrašo iš šabo prieš septynias dienas. Užtrunka daug laiko, kol atverčiame didelius, sunkius puslapius. Kiekvienas puslapis parašytas dviem stulpeliais. Galiausiai randame įrašo pradžią – ji yra dešiniajame dešiniajame stulpelio puslapyje, pradedant maždaug nuo apatinio trečdalio.
Jame didelėmis juodomis raidėmis parašyta „Bažnyčios konferencija 18XX“. (Tikslių metų negalėjau pamatyti, nes simboliai buvo tarsi neryškūs. Nurodysiu, kad iki XX a. metais.)
Po šia antrašte yra susirinkusiųjų vardų sąrašas, kuriuos visus pamiršau. Už kiekvieno vardo yra dalyvio užsiėmimas. Vėl stebiuosi, kokie pasenę yra pareigybių pavadinimai. Yra advokatas, klebonas, stalius, namų šeimininkė. Aš arba nematau daugiau, arba tiesiog pamiršau.
Dalyvių sąrašas baigiasi dešiniojo puslapio pabaigoje antrajame stulpelyje, kur sakoma: „Šią dieną šiuose namuose įvyko šie labai svarbūs įvykiai:
Greitai verčiame puslapį. Ir tada suprantame, kad iš kito puslapio išplėštas didelis stačiakampis gabalas. Trūksta visos kairiosios kolonos, kurioje buvo užfiksuoti įvykiai ir nauja šviesa, kurią visi gavome. Mes visi bijome mirties. Staiga moteris sako: „Dieve Dieve, šįryt prie direktoriaus kabineto durų pamačiau tokios formos popierių, smogtą vinimi. Galbūt jis vis dar yra! Visi atsisukame į duris ir apžiūrime abi puses. Popieriaus nebėra. Ten, kur buvo vinis, matosi tik nedidelė skylutė direktoriaus kabineto durų išorėje.
Vėl kreipiuosi į visus kitus. Matau, kad jų veidai nebešviečia. Moteris vėl graudžiai verkia. Žinau, kad tai, kas nutiko šiandien, ją taip stipriai sukrėtė, kad ji niekada to nepamirš visą likusį gyvenimą.
Tada pažvelgiu į save ir mano drabužiai staiga pradeda keistis. Viską matau tarsi sulėtintą, kai mano kelnaitės vėl keičiasi į kasdienes mėlynas kelnes ir nutrūksta vilnonių kojinių draskymas. Mano batai vėl tampa darbiniais batais ūkiui, o dabar vilkiu lengvus vasarinius marškinius. Staiga išgirstu stiprų balsą iš viršaus ir už nugaros. Iš karto suprantu, kad tai buvo ta kryptimi, kuria mačiau didžiulį medinį kryžių auditorijoje. Balsas buvo puikus ir garsus, bet ne nemalonus ir iškilmingai skelbia: „O dabar tavo eilė!