Šiame straipsnyje paaiškinama svarbi įvykių grandinė, prasidėjusi 27 m. vasario 2012 d. Parašėme keletą straipsnių, kuriuose dalinomės savo patirtimi ir, kiek tuo metu žinome, perspėjome savo kolegas brolius. The Paskutinis įspėjimas serialas buvo trumpas žurnalas iš priekinių linijų, pasakojantis tai, ką matėme tikėjimo akimis, tačiau dveji metai retrospektyvoje atskleidžia, kad vyksta daug daugiau. Tuo dabar ir pasidalinsiu su jumis.
Mūsų istorija prasideda 27 m. vasario 2012 d., kai Dievas Tėvas pradėjo savo 40 dienų išvykimą iš Švenčiausiosios, kaip regėjo Ezechielis.
Ir Izraelio Dievo šlovė pakilo nuo cherubo, ant kurio jis buvo, iki namų slenksčio... (Ezechielio 9:3)
1 pav. – Dievo pasitraukimo iš šventyklos vizualizacija.
Kiekviena laiko juosta pasakoja istoriją, o ši – apie Dievą Tėvą. Jame pasakojama apie Jo paties išbandymą gyvųjų teisme, apie kurį kalbėjome straipsnyje Mūsų aukštas pašaukimas. Dievas yra teisiamas, kad išsiaiškintų, ar Šėtono kaltinimai Jo vyriausybei yra pagrįsti.
Nenoriu skubėti už šio taško, nes pagrindinė šios laiko juostos tema yra Tėvo nuolankumas. Vienas iš Šėtono kaltinimų buvo tas, kad Dievas nenusileidžia tokiam nesavanaudiškos tarnystės lygiui, kokio reikalauja Jo įstatymas iš Jo kūrinių, o Jėzaus įsikūnijimas ir mirtis ant kryžiaus kartą ir visiems laikams parodė visatai, kad Dievybė yra pasirengusi paaukoti – kad ir kaip be galo – tarnaudama Jo kūrinijai.
Tačiau auką atnešė ne tik arba daugiausia Jėzus. Šiame straipsnyje nagrinėjama laiko juosta pasakoja apie Tėvo teismą. Ruošiantis gyvųjų nuosprendžiui, Jėzus buvo paskirtas aukščiausiuoju teisėju, pirmininkaujančiu dangiškajam teismui. Tuo tarpu Tėvas buvo pasodintas „į teisiamųjų suolą“ kaip kaltinamasis.
Dievas Tėvas turi viską. Jei Jo nepavyks apginti dangiškame teisme, visata, kurią Jis valdo meilėje, bus prarasta ir nekontroliuojama į amžinosios nuodėmės chaosą, kurį sugriaus maištininkas ir visi, kurie stoja į jį.
Taigi keturiasdešimt dienų, primenančios kitus 40 Biblijos laikotarpius, yra Tėvo nerimo dienos. Pasakodamas šią istoriją, žmogiškus jausmus pritaikysiu Tėvo patirčiai – ne tam, kad sumažinčiau mūsų pagarbą Dievui Tėvui, o tam, kad padėčiau mums širdimi matyti Jį kaip Jo sūnus ir dukteris. Turint omenyje, kad Ezekielis Jį apibūdino antropomorfiškai, mums neturėtų būti keista.
Tai buvo baimių dienos, nes Tėvo išteisinimas priklauso nuo žmonių liudytojų ir prisiekusiųjų, ir per šias 40 dienų Jis buvo pakeliui į šventyklos duris, kad apžiūrėtų kiemą, ar nėra tokių. Galbūt eidamas tas 40 dienų Jis svarstė, ką ten ras.
Atminkite, kad Ezechielis pamatė pirmąją šventyklą – Saliamono šventyklą. Būtent šioje šventykloje jis matė bjaurybes ir iš kurios jis matė, kaip Dievas pasitraukia. Šiandien pirmoji šventykla tarnauja kaip Septintosios dienos adventistų bažnyčios pavyzdys. Tai Bažnyčia, kuriai buvo suteikta privilegija turėti tiek daug šviesos, kaip tada, kai Šekino šlovė palaimino pirmąją šventyklą, ir vis dėlto čia matomos bjaurybės.
Verkiant Tammuzo
Tuo metu niekaip negalėjome žinoti, kad Tėvui kertant šventyklą SECC (Pietryčių Kalifornijos septintosios dienos adventistų konferencija) žengė pirmuosius žingsnius, kurie galiausiai paskatins Sandros Roberts išrinkimą pirmąja vietos konferencijos prezidente moterimi. Mes tiesiog nežinojome, kokie judesiai vyksta – tuo metu dar mažiau galėjome pamatyti jų reikšmę. Tik dabar retrospektyviai galime pradėti matyti tai, ką Tėvas jau galėjo matyti savo visažinančiomis akimis, kai Jis žengė tuos žingsnius. Tokiu būdu Tėvas savo Sūnaus laiptus į kalną vėl nuvedė į Getsemanės sodą.
2 pav. – Pirmieji Dievo Tėvo judesiai jo išbandymo link.
6 m. balandžio 2012 d., pasiekęs slenkstį ir apžiūrėjęs kiemą, ieškodamas liudininkų ateinančias 20 dienų, Jis pamatė tai, ko bijojo: bažnyčia, kuri turėjo kantriai laukti ir pasiruošusi kaip Permaldavimo dieną, labiau domėjosi moterų įšventinimo apklausomis, kurias jos atliko kovo ir balandžio mėnesiais. Jie ne tik buvo nepasiruošę padėti Tėvui, bet ir veikė pažeisdami tvarkos principą, kurį Jis nustatė Rojaus sode prieš nuopuolį.
Mat iš pradžių buvo sukurtas Adomas, paskui Ieva. (1 Timotiejui 2:13)
Tėvas nuo pat pradžių galėjo matyti reikalo pabaigą, ir tai buvo Jo kančios priežastis. Jis matė, kad Jo Bažnyčia, kurią simbolizuoja Saliamono šventykla, išdrįso sužlugdyti vieną iš dvynių institucijų, kurias Jis įsteigė Edene, ir taip jie greitai ėjo išduoti ne tik pirmąją, bet ir antrąją instituciją.
Tačiau Jis neatsisakė jų iš karto. Jis kvietė į Savo Bažnyčią vieną mėnesį, nuo Paschos iki antrojo mėnesio Paschos, beviltiškai tikėdamasis, kad kai kurie, kurie nebuvo švarūs per oficialią Paschos šventę, dar susiruos ir prisistatys gindami Jo garbę per antrojo mėnesio Paschos šventę.
Iš dalies tą mėnesį Tėvo bėdų tamsoje spindėjo blanki šviesa. 27 m. balandžio 2012 d. mūsų maža ištikimų sielų grupė paskelbė pranešimą pavadinimu „Nauja šviesa“, kuriame buvo straipsnis „Mūsų aukštasis pašaukimas“. Mes ne tik ruošėmės antrojo mėnesio Paschos šventei, bet ir atkreipėme dėmesį į Tėvą, stengdamiesi atkreipti savo brolių dėmesį ir užuojautą Jam į pagalbą.
Mums lengva visagalį Dievą laikyti tokiu, kuriam nereikia mūsų pagalbos. Tam tikra prasme tai tiesa, nes mes negalime Jam pasiūlyti nieko, ko iš Jo negavome, bet, kita vertus, neturime pamiršti, kad Dievas neveikia už savo įstatymo ribų. Dar daugiau, Jis dalyvauja teisminėje kovoje ir negali naudotis visomis teisėtai Jam priklausančiomis galiomis, kol byla nebus išspręsta.
Taip mes nušvietėme savo mažą šviesą šiais klausimais, o mūsų vilties kibirkštis persmelkė mieguistą tamsą, į kurią buvo paskendusi Bažnyčia. Bet, deja, buvo tik viena problema: nei mes, nei mūsų „šviesa“ nebuvo priimti į Bažnyčią. Nuosprendis dangiškoje šventovėje vyko jos žemiškosios atitikmens – Bažnyčios, kurią reprezentuoja Saliamono šventykla, kontekste. Per tas likusias dienas iki antrojo mėnesio Paschos kiemas vis dar buvo laisvas liudininkų. 1 m. gegužės 2012 d. balsuodami dėl moterų įšventinimo į šventimus darė ne tik laisvi liudininkai, bet ir susirinkusieji.
Tai turėjo būti baisus nusivylimas Tėvui, daug labiau nei mums. Ką Jis turėjo daryti būdamas teisiamųjų suole? Atėjo laikas pradėti gyvųjų nuosprendį, tačiau teisme nebuvo nei liudininkų, nei prisiekusiųjų. Tiesą sakant, gyvųjų nuosprendžio pradžios dieną, 6 m. gegužės 2012 d., SECC paskelbė savo balsavimo ir apklausos rezultatus, taip dar kartą patvirtindamas savo kursą nugriauti Edeno stulpus.
Tai yra retrospektyvinė „užnugarinė istorija“, kuri padėjo pagrindą tam, kas vyko per visą pirmąją gyvųjų teismo pusę. Šis pradinis etapas truko 70 dienų. Kai rašau šį straipsnį po dvejų metų, pirmojo trimito laikotarpis dabar baigiasi. Tai taip pat trunka 70 dienų, todėl žmogus turėtų vėl susimąstyti apie Ezechielio 9 skyriaus viziją ir susieti Tėvo istoriją su tuo, kur šiuo metu esame.
Malonės metai
Jis pasakė ir šį palyginimą. Vienas vyras savo vynuogyne pasodino figmedį. Jis atėjo ir ieškojo ant jų vaisių, bet nerado. Tada jis tarė savo vynuogyno tvarkytojui: “Štai trejus metus ateinu ieškoti šio figmedžio vaisių, bet nerandu. Nukirsk jį. kodėl griauna žemę? Jis jam atsakė: “Viešpatie, palik tai ir šiais metais, kol aš jį apkassiu ir išmesiu. Ir jei jis duos vaisių, gerai, o jei ne, tada nukirsk jį”. (Lk 13:6-9)
Viešpats 168 metus švelniai rūpinosi adventistų bažnyčia, palaimino jas gausia šviesa ir patarimais, barė ir maldavo – visa tai, kad jie duotų vaisių tada, kai to reikia. Figmedis sodinamas ne tam, kad užimtų vietą, o tam, kad duotų vaisių. Kaip rodo palyginimas apie figmedį, Dievo malonė nesibaigė. Buvo duoti dar vieneri metai – ypatingos priežiūros metai, kuriuos reprezentavo kasimas ir mėšlas.
3 pav. Tėvo judesiai (viršuje) ir moterų įšventinimo pažanga (apačioje).
Šioje siužete malonės metai iš Tėvo perspektyvos apima pirmuosius gyvųjų teismo metus nuo 6 m. gegužės 2012 d. iki 30 m. balandžio 2013 d. Tai 360 dienų arba vienerių pranašiškų metų laikotarpis. Dangiškasis Teismas leido vienerius metus Tėvo gynybai pateikti savo liudytojus.
Tais metais įvyko keletas svarbių įvykių ir įvykių, pavyzdžiui, Benedikto atsistatydinimas ir Pranciškaus išrinkimas, tačiau ši laiko juosta atkreipia mūsų dėmesį į Tėvo judėjimą žemiškosios šventovės atžvilgiu. Ar malonės metai buvo naudingi net ir su tokiais grėsmingais įvykiais? Ar metų pabaigoje būtų rasta ištikimų liudytojų? Ar Tėvo teismas galėjo vykti palankiai? O ką darytų Teismas, jei net ir po šio dosnaus malonės laikotarpio vis dar nebūtų liudytojų? Tai klausimai, į kuriuos atsakymų laukė Tėvas ir visas dangiškasis Teismas.
Taip sutapo, kad jau kitą dieną buvo SECC balsavimo dėl moterų įšventinimo metinės, ir buvo pastebėtas vienas atšaukimo ženklas. Dangiškasis Teismas visą laiką matė rašyseną ant sienos, o Aukščiausiasis teisėjas, veikdamas nešališkai, buvo pasirengęs imtis ypatingų priemonių kaltinamojo, kuris vis dar neturėjo liudytojų Jo gynybai, vardu.
Likus keturioms dienoms iki SECC balsavimo 2012 m., Paragvajuje susirinkusios nedidelės grupės šviesa ėmė mirksėti. Ši maža šviesa buvo niekinama ir liko nepastebėta daugumai žemėje, tačiau ji nepastebėjo Visagalio akių. Nors Bažnyčia niekino paskutinius mirštančius malonės lašus ateinančiais metais, Aukščiausiasis teisėjas tvirtino atsarginį planą, jei Bažnyčia nepakeistų savo nusistovėjusio kurso.
Keturias dienas panašiai, šį kartą prieš SECC balsavimo metines, Dangus užsidegė signaline lempute, simboliškai patvirtindamas mūsų seriją „New Light“. 130427 m. balandžio 3.6 d., praėjus lygiai metams po to, kai brolis Jonas netyčia išsiuntęs informacinį biuletenį, paskelbęs Naująją šviesą, rekordinis GRB (gama spindulių pliūpsnis) 27A praskriejo kosmoso vakuume maždaug 2013 milijardo šviesmečių atstumu, kad signalizuotų Žemei. Plyšys šiam gaubliui rodė, kad žmonių niekinamos nuoširdžios, bet silpnos pastangos yra priimamos Dievo.
Tos serijos įvadinis straipsnis vadinamas Žaibo stabdikliai. Kad suprastumėte, ką reiškia pavadinimas, turėtumėte suprasti, kad GRB vokiškai pažodžiui vadinamas „gama spindulių žaibu“. Brolio Džono straipsnio pavadinimas „Žaibo stabdikliai“ numatė didžiausią kada nors matytą gama spindulių žaibą, kuris įvyko po metų!
GRB yra didžiausi sprogimai ir energingiausi išmetimai žinomoje visatoje. Šis „Jonos ženklas“, likus lygiai 3 dienos iki malonės metų pabaigos, paskatino mus parašyti serialą apie Dievo rūstybė. Taigi tas pats signalas, kuris nušvietė mūsų viltis, buvo pražūties pranašas Bažnyčiai, kuri taip atkakliai niekino savo Viešpatį. Viešpaties dėmesio centre buvo Jo žmonės, ir Bažnyčios vadovybė vėl buvo bevaisė, nepaisant daugybės pretenzingų evangelizavimo pastangų Niujorke ir kitur, juokaujant apie Didžiąją Viltį.
Šis scenarijus yra gerai aprašytas Getsemanė, II dalis pasakojime apie figmedį, kurio vaisiaus Jėzus ieškojo savo kančios savaitę. Medis buvo pilnas pretenzingų lapų, bet neturėjo vaisių. Viešpats stebėjo medį ir pasakė, kad niekas daugiau niekada nevalgys nuo to medžio vaisių. Kitaip tariant, Jis paskelbė, kad medis mirė.
Tuo metu šių dalykų nesupratome taip, kaip šiandien. 27 m. balandžio 2013 d. buvo tikroji Prisikėlimo diena, ir ji iškrito į šabą kaip Sekminių aukščiausiojo šabo grupės dalis. Tai paskatino mus tikėtis įvykių, labiau proporcingų progai, nei astronominio smalsumo, nors iš tikrųjų tai buvo daug daugiau. Tik vėliau supratome to, kas vyksta danguje, gilumą.
Kai Tėvas atėjo į kiemą ieškoti liudininkų, Teismas davė malonės mėnesį, paskui visus malonės metus. Tačiau ką turėjo daryti Teismas, kai tapo akivaizdu, kad vis daugiau malonės nepadės nagrinėti bylos bare? Išmintingai, Aukščiausiasis teisėjas ėmėsi precedento neturinčių priemonių, kad užtikrintų teisingą teismą.
Vietos keitimas
Vietos pakeitimas yra teisinis terminas, per kurį bandomasis procesas perkeliamas į naują vietą. Svarbiais klausimais gali būti pakeista vieta, kad prisiekusiųjų teismas būtų perkeltas iš vietos, kur sąžininga ir nešališka prisiekusiųjų komisija gali būti neįmanoma dėl plačiai viešai paskelbto nusikaltimo ir jo kaltinamojo (-ių) į kitą bendruomenę, kad prisiekusieji galėtų būti objektyvesni savo pareigas. (')
Taigi dangiškasis teismas inicijavo vietos pakeitimą. Ezechielyje tai pavaizduota Shekinah Glory, išeinančia iš Saliamono šventyklos ir stovinčia virš kalno. Tai simbolizuoja visišką Tėvo pasitraukimą iš Septintosios dienos adventistų bažnyčios, kuriai būdinga Saliamono šventykla. Pakeitimas buvo visiškai pagrįstas tuo, kad teisiamas buvo labai garsus (kas garsesnis už Dievą?), o liudytojai buvo nusiteikę prieš teisingą teismą.
Šią programą galime matyti keliais lygiais. Vienu lygmeniu SDA Bažnyčia tapo šališka savo apostazėje, tačiau žvelgiant į platesnę sritį, visas pasaulis tapo šališkas. Pats miestas, kuriame kadaise stovėjo Saliamono šventykla, tapo visos klaidingos religijos dvasiniu centru. Iš tiesų, šiuolaikinė Jeruzalė yra pagrindinis NWO žaidėjas ir nebėra tinkama vieta žemiškam nešališkam dangiškajam išbandymui.
Tėvas iš naujo sekė savo Sūnaus žingsnius. Jo poelgis, palikęs Bažnyčią, iš tikrųjų paskelbė ją mirusia, lygiai kaip Jėzus paskelbė, kad figmedis niekada neduos vaisių.
Atsiminkite, Teismas puikiai žinojo apie mūsų beviltiškas pastangas pasiruošti kaip liudytojams 2012 m. pavasarį. Jie matė, kaip bendradarbiaudami su Šventąja Dvasia išleidome Naująją šviesą, kad padėtume pasiruošti ir kitiems. Jie stebėjo, kaip laikomės savo tikėjimo šiuo Aukštuoju pašaukimu „malonės“ metais – laukimo metu, kuris mums toks kankinantis. 2013 m. pavasarį jie pamatė, kaip mes ėmėmės veiksmų, kai XNUMX m. pavasarį pajuto pirmuosius priešo judėjimo mūšio lauke požymius. Kol SDA bažnyčia gavo malonės metus, buvo įrodyta, kad mes atitinkame patį paskutinį atsarginį planą.
Esame nedidelis būrelis, bet kartu su Šventąja Dvasia Brolis Jonas sugebėjo čia, šiame ūkyje, paruošti kuklią vietą, kurioje galėtume dirbti teismo proceso metu. Įsivaizduojate, kaip mažai privertė mus jaustis suvokus, kad turime priimti Visatos Tėvą, Aukščiausiąjį Teisėją Jėzų Kristų ir visus juos lydinčius angelus! Dar mažiau žinojome, kad jie buvo pakeliui nuo 1 m. gegužės 2013 d.!
Kad būtų aišku, jie yra danguje, o mūsų mažasis ūkis Paragvajuje yra tik žemiškas dangiškosios šventovės atspindys. Mes nesitikėtume pamatyti Tėvą asmeniškai (tikrai ne kūne ir vis tiek gyventi). Nepaisant to, dangus ir žemė yra glaudžiai susiję, o Tėvo vietos pakeitimas žemėje reiškia labai daug.
Kiek ilgai?
Kai suvokėme, kad Tėvo teismas perkeliamas į mūsų vietą, iškilo natūralus klausimas: kiek laiko turėtų trukti perkėlimas?
Norėdami atsakyti į šį klausimą, pirmiausia turime aiškiai suprasti, iš kur išvyksta Tėvas. Žinome, kad Jis perkeltine prasme paliko SDA bažnyčią ir kad SDA Bažnyčia yra likusios bažnyčios, kurią Jėzus Kristus įkūrė, būdamas žemėje, palikuonys. Kur buvo dangiškosios šventovės žemiškas atitikmuo, kai Jėzus pradėjo savo dangiškąją tarnystę?
Tai buvo Jeruzalė – konkrečiai šventykla. Tai buvo šventykla, kurioje pats Gelbėtojas vaikščiojo ir kalbėjosi su savo žmonėmis. Ar po to, kai Jis pradėjo savo darbą dangiškoje šventovėje, vieta kada nors pasikeitė? Pažiūrėkime ir pažiūrėkime.
Kai Steponas buvo užmėtytas akmenimis ir Evangelija atiteko pagonims, ar buvo pastatyta ir pašventinta nauja šventykla ar būstinė? Ne.
Kai krikščionys pabėgo iš Jeruzalės prieš jos sunaikinimą 70 m. po Kr., ar Dievas perkėlė šventovę? Ne. Taip pat niekada nebuvo pastatyta nauja šventykla, juolab palaiminta Dievo buvimo.
Advento tikintiesiems susibūrus c. 1844 m., ar buvo pastatyta nauja šventykla, skirta tuo metu pakeisti vietą? Vėl ne.
Kai 1863 m. buvo suformuota Generalinė Septintosios dienos adventistų konferencija, ar buvo kokių nors požymių, kad danguje ar žemėje pasikeitė tiriamojo teismo sprendimo vieta? Vis tiek ne.
Paskutinis, bet ne mažiau svarbus dalykas, kai Generalinė konferencija pasitraukė iš Batl Creek, Mičigano valstijos, ar buvo kokių nors požymių, kad Dievas dabar paskyrė naują žemiškąją vietą teismo procesui? Ne! Tiesą sakant, Ellen G. White 1903 m.
Esu patenkintas, kad mūsų vienintelis saugus kelias – pasiruošti judėti tik tada, kai pajuda debesis. {LS 390.5}
Skaitydama tarp eilučių ji iš esmės sakė, kad bažnyčia yra klajojimo po dykumą fazėje ir tol, kol taip bus, neturės paskirtos vietos.
Jei žemiškasis dangiškosios šventovės atspindys niekada nebuvo pajudintas per visą krikščionišką erą, tai kokia žemiškoji vieta vis dar turėjo būti dangiškosios šventovės atspindys? Jeruzalė! Mes netgi matome, kad tai patvirtina faktas, kad Aukštasis šabo sąrašas, apimantis visą tyrimo nuosprendį, yra skaičiuojamas remiantis Dievo kalendoriumi, kaip laikomasi / apskaičiuotas iš Jeruzalės šventyklos kalno koordinačių.
Tai reiškia, kad kai žiūrime į persikėlimo į Paragvajų atstumą, turime žiūrėti į jį Jeruzalės atžvilgiu. Būdamas aukščiausiasis teisėjas, Jėzus gyvųjų teismą pradėjo pavasarį, per antrąją Paschos šventę. Jis buvo suplanuotas pagal šventę. Po pranašiškų metų, kai tikėjomės gerų vaisių iš SDA bažnyčios, tuo pat metu ruošiant mūsų grupę Paragvajuje kaip paskutinį atsarginį planą, Aukščiausiasis teisėjas įsakė pakeisti vietą, o tai atitiko persikėlimą iš Jeruzalės į Paragvajų žemiškame atspindyje.
Norime sužinoti, kiek laiko užtruks šis žingsnis, kad sužinotume, kada iš tikrųjų turėtų prasidėti bandomoji versija naujoje aplinkoje. Pirmiausia pažiūrėkime į šį žingsnį žemėlapyje ir pažiūrėkime, su kuo susiduriame:
4 pav. Jeruzalės ir Asunsjono vieta, Paragvajus
Akivaizdu, kad Jeruzalė yra šiauriniame pusrutulyje, o mes – pietiniame pusrutulyje. Mes netgi esame tose pačiose klimato zonose savo atitinkamuose pusrutuliuose: Jeruzalė yra šiaurinėje vidutinio klimato zonoje tiesiai virš Vėžio atogrąžų, o Asunsjonas - pietinėje vidutinio klimato zonoje, tiesiai žemiau Ožiaragio atogrąžų. Jau seniai supratome šio pusrutulio pasikeitimo reikšmę, todėl dažnai lyginame savo metų laikus su priešingomis šventėmis. Pavyzdžiui, Pascha įvyksta po to, kai Paragvajuje praeina karščiausi vasaros mėnesiai ir mes atšąlame iki rudens sezono, o ne pavasarį, kai šiauriniame pusrutulyje praėjo šalčiausi mėnesiai.
Jei Viešpats pasirinktų skaičių, atspindintį šį pokytį, ką, jūsų manymu, Jis pasirinktų? Geras kandidatas būtų kažkas, kas atspindėtų sezoninį skirtumą tarp šiaurinio ir pietų pusrutulių. Tai būtų pusė metų arba 180 dienų pagal standartinį pranašišką skaičiavimą.
Kur mes būtume, jei pradėtume skaičiuoti 180 dienų po 360 dienų, kurias jau suskaičiavome, kad būtų papildomi malonės metai, kuriuos Jis leido figmedžiui duoti vaisių? Kadangi pirmoji diena yra 1 m. gegužės 2013 d., 180-oji diena būtų ne kas kita, kaip 27 m. spalio 2013 d.!
Taigi dabar po tiek laiko matome, kad Dievas patvirtino Rūmų perkėlimą iš SDA bažnyčios į mūsų mažąją grupę arfos koncertu būtent šios dienos išvakarėse! Tai buvo ženklas, kad gauname įgaliojimus Dievo balsas vietoje Generalinės Septintosios dienos adventistų konferencijos. Ir kaip papildomą šio fakto įrodymą, atsitiko taip, kad SECC išrinko Sandrą Roberts, nepaisydamas GC vadovybės, būtent tą dieną, 27 m. spalio 2013 d.! Po šių pokyčių GC akivaizdžiai prarado savo autoritetą.
Bet jūs žinote, kad tą dieną mes tikėjomės didesnių lūkesčių, bet vis tiek nebuvo nieko panašaus į ugnies kamuolius ir likome tik verkiantis balsas dykumoje, į kurį labai mažai kreipia dėmesio. Ar Teismas tikrai persikėlė pas mus ir ar tikrai tą dieną gavome kokių nors įgaliojimų, ar tai tik patvirtinimas, kad nuosprendis iš tikrųjų buvo perkeltas ir kad įgaliojimus gausime ateityje? Pastaroji yra tiesa.
Įvykiai iki šios datos buvo labai įdomūs visais frontais, tačiau šiuo metu noriu laikytis Teismo persikėlimo siužeto ir prie to grįšiu vėliau.
Ką mes praleidome pro akis? Dar kartą žvilgtelėkite į aukščiau esantį žemėlapį ir turėtų būti nesunku pastebėti, kad dar visiškai neapsvarstėme vietos pakeitimo. Be metų laiko pasikeitimo dėl perėjimo iš šiaurinio pusrutulio į pietų pusrutulį, taip pat keičiasi ir paros laikas nuo Jeruzalės ilgumos maždaug 35° rytų ilgumos iki Asunsjono ilgumos maždaug 57° vakarų ilgumos. Tai sudaro apie 92 laipsnių skirtumą.
Taip pat galime tai apskaičiuoti pagal laiko juostas. Jeruzalės laiko juosta yra UTC + 2, o Asunción yra UTC - 4. Tai yra lygiai 6 valandų skirtumas. Kiek tai trunka pranašišku laiku? Jei 1 diena reiškia pranašiškus 360 dienų metus, tai 6 valandos reiškia, kiek dienų?
360 dienų ÷ 24 valandos × 6 valandos = 90 diena (-os/-ų)
Tai taip pat apytiksliai atitinka ilgumos skirtumą, nes būtent Žemės sukimasis apie savo ašį visų pirma lemia paros valandas, bet dabar turime apvalų skaičių, kuris tiksliau parodo laiko pokytį keliaujant iš Jeruzalės į Asunsjoną.
Dabar šias 90 dienų galime priskirti iškart po 180 dienų iki 25 m. sausio 2014 d. Šie du laikotarpiai kartu simbolizuoja abu perkėlimo aspektus. 180 dienų sezonų kaitai pietiniame pusrutulyje ir 90 dienų šešių laiko juostų kirtimui kartu sudaro 270 dienų visam perkėlimui. Tai persmelkia patvirtinantys įvykiai tarp dviejų etapų – arfininkai, grojantys savo arfomis, susilaukia pasaulio plojimų, o Pasaulio bažnyčios lyderiai ant veido kiaušinius iš nepaklusnių konferencijų pasitraukiant.
Šis dviejų dalių perkėlimas turi gilesnę prasmę. Biblijos pranašystės turi dienos / metų principą; dieną ir metus apibrėžia atitinkamai žemės sukimasis apie savo ašį ir aplink saulę. Šie du pagrindiniai laiko vienetai yra Biblijos pranašystės ir tikrojo Dievo kalendoriaus pagrindas. Taigi Jėzaus atėjimo laikas skelbiamas kaip diena ir valanda: tai diena per metus, o valanda per dieną. Visa tai iliustruoja skaičiai 180 ir 90, kurie reiškia Tėvo teismo perkėlimą: 180 dienų skirtumas per metus ir 90 laipsnių skirtumas per dieną.
Ir lygiai taip pat, kaip galėtume apibendrinti dvi judėjimo fazes į vieną 270 dienų perkėlimo laikotarpį, visą pirmąją gyvųjų nuosprendžio pusę galime apibendrinti kaip vieną didelį 630 dienų pasirengimo laikotarpį prieš Teismą, prasidėjusį Tėvo teismo procesui.
„Grace for You“ vargino mus!
Buvome labai išmėginti tuo metu, kai Bažnyčiai buvo leista malonės metai. Tai buvo būtina, nes buvo pakankamai laiko nedelsiant pradėti perkėlimą, jei Bažnyčia neduos vaisių. Tikslas turėjo būti pasirinktas ir paruoštas iš anksto.
Perkraustymo vėlavimų metu mus vėl skaudžiai išbandė. Mes mokėmės, kad sužinotume Dievo mintis apie tai, kas vyksta, o tuo tarpu susidūrėme su fiziniais išbandymais, pavyzdžiui, lūžo mūsų šventyklos stogas. Ar įsivaizduojate, koks buvo mūsų smūgis, kai skelbėme, kad nyksta figūrinis SDA bažnyčios stogas, o JAV skolų lubų „stogas“ dingsta, kad nutrūktų mūsų pačių stogas!?
Pastebėjome, kad taip dažnai būna. Yra keli taikymo lygiai:
- Pasaulietinio pasaulio taikymas – skolos lubos šiuo atveju, kuri faktiškai buvo sustabdyta 17 m. spalio 2013 d.
- Religinio pasaulio paraiška – lyderio autoriteto praradimas Pasaulio Bažnyčioje 27 m. spalio 2013 d.
- Vietinis pritaikymas mums – mūsų pačių šventyklos stogo laužymas.
5 paveikslas – perkėlimo metu
Išsamūs šio laikotarpio įvykiai yra gana žavūs. Pavyzdžiui, mūsų šventykla sugedo spalio 14 d., o remontas buvo baigtas lapkričio 8 d. To remonto laikotarpio vidurys yra būtent ypatinga data – spalio 27 d.
Tą dieną, kai nulūžo stogas, vyko SDA bažnyčios metinė taryba. Tuo metu, berods, vargšai mes buvome prakeiktieji, o GC, nepaisant visko, buvo ne ką prastesnis. Tačiau čia yra daug daugiau.
Tėvas paliko visą SDA bažnyčią, nes dvasiniu požiūriu tai buvo sulaužyta „šventykla“ iš viršaus į apačią. Bet Dievas nerodo palankumo! Per Apmokėjimo dieną mes turėjome būti išbandyti pagal tą patį standartą savo srityje, kad įrodytume, ar būsime ištikimesni nei jie buvo jų srityje. Atkreipkite dėmesį, kad likus vos kelioms valandoms iki Atpirkimo dienos pradžios, priėmėme sprendimą suremontuoti Dievo Namų stogą, dar nežinodami, iš kur atsiras lėšų. Taip elgdamasis šis kuklus ūkis suteikė poilsio prieglobstį mūsų varginamam Dievui, ir mes išlaikėme išbandymą, kad metinė taryba nepavyko.
16 d. pasibaigus metinei tarybai ir Atpirkimo dienai, tą pačią naktį JAV Kongresas pasiekė susitarimą dėl skolos lubų ir nutraukė vyriausybės uždarymą. Iš pirmo žvilgsnio tai gali atrodyti nesusiję, tačiau skolų lubų sustabdymas panaikino paskutinį „ObamaCare“ – „sveikatos reformos“, susijusios su sekmadienio įstatymu, apribojimą. Kai apostazė pasiekė slenkstį Bažnyčioje, pasaulyje prasidėjo persekiojimo procesai.
Kitas sutapimas yra tai, kad mes nejučiomis paskelbėme Dievo balsas tą pačią dieną, smerkdamas neišvengiamą GC galios pabaigą spalio 27 d., nežinodamas, kad tai tiesiogine prasme išsipildys maištu dėl Sandros Robert išrinkimo. Be to, ši „Sandy“ Robertso „audra“ buvo simbolinio uragano Sandy, kuris prieš metus užtvindė rytinę pakrantę (būstinės teritoriją), išsipildymas. Vėliau jis buvo pavadintas „Frankenstorm Sandy“, nes buvo derinamas su kitomis blogo oro sistemomis, numatant, kad neseniai atsirado homoseksualumo „pabaisa“, kaip tolesnis puolimas prieš Dievo tvarką.
Visi greiti įvykiai iki 27 m. spalio 2013 d. paskatino mus pripažinti, kad Palapinių šventė turi ypatingą reikšmę. Įdomu tai, kad mūsų stogo remontas prasidėjo pirmąją šventės dieną. Natūralu, kad buvome šiek tiek nusivylę, kad mūsų stogas vis dar buvo atidarytas per šią svarbią šventę ir pradėjome galvoti, kokia kukli mūsų padėtis, palyginti su Saliamono šventyklos šlove.
Tada supratome, kad iš tikrųjų mūsų neatstovauja Saliamono šventykla. Saliamono šventyklos šlovė, turtai ir gausa yra SDA bažnyčios figūra – ji gali pasigirti daugybe ligoninių, mokyklų ir bažnyčių visame pasaulyje, jau nekalbant apie dvasinius lobius (kuriuos Babilonas suteršė).
Bet mes? Esame tik maža krūva mažai tikėtinų veikėjų, panašių į Jėzaus mokinius. Mūsų pavyzdys yra Erodo šventykla – šventykla, kuri buvo visais atžvilgiais prastesnė, išskyrus tai, kad per pirmąjį savo atėjimą ją apdovanojo pats Gelbėtojas.
Užmirštoji šventė
Kaip sakiau, šiais laikotarpiais buvome teisiami. Tada mes nesupratome visko, ką darome dabar, ir negalėjome taip lengvai suprasti dalykų. Buvo daug tyrinėjama, kad suprastume, ką mums reiškia Palapinių šventė ir kodėl mes negavome tokios dosnios Šventosios Dvasios dalies, kokios tikėjomės per tą pačią su ja susijusią šventę.
Kai mūsų stogas nulūžo, pagal Hagėjaus patarimą Viešpaties namus iškėlėme į pirmąją vietą, net jei turėtume atsisakyti maisto, kad už tai sumokėtume – o jūs to nežinote –, kitą dieną po šio sprendimo atėjo pakankamai pinigų. Studijuodami Agėjo knygą, atskleidėme keletą svarbių datų. Visų pirma:
Dvidešimt ketvirtą devinto mėnesio dieną, antraisiais Darijaus metais atėjo žodis Viešpats per pranašą Agėją, sakydamas: „Taip sako Viešpats šeimininkų... (Agėjus 2:10-11)
Ir vėl žodis Viešpats atėjo pas Agėją dvidešimt ketvirtą mėnesio dieną, sakydamas: 'Kalbėk su Judo valdytoju Zerubabeliu, sakydamas: Aš sudrebinsiu dangų ir žemę; (Agėjus 2:20–21)
Ši istorinė data paskatino Chanukos šventę, kuri taip pat žinoma kaip pasišventimo šventė, nes būtent tada Agėjus pašventino antrosios šventyklos pamatus. Ji prasidėjo devinto mėnesio 25 dieną ir buvo aštuonių dienų šventė, panaši į Palapinių šventę. Tai ypač priklausė antrajai šventyklai (kurią vėliau Erodas plačiai atnaujino ir todėl ji buvo žinoma kaip Erodo šventykla).
Iki to laiko turėtumėte susimąstyti, kada buvo tikroji Chanukos šventė 2013 m. Tai buvo gruodžio pabaigoje, bet tai ne visa istorija. Visada yra dvi galimybės švenčių dienomis, ir mes sužinojome, kad ankstesnė galimybė yra susijusi su įvykiais, pirmiausia susijusiais su Tėvu, o antroji galimybė yra susijusi su Sūnumi.
Nuo pat mūsų tarnybos pradžios tikėjomės dramatiško įvykio, atitinkančio Apreiškimo 18 skyriaus angelo nusileidimą ir savo šlove apšviestą žemę. Tai siejama su Šventąja Dvasia ir vėlyvojo lietaus išliejimu. Kadangi Šventoji Dvasia yra Kristaus atstovė, mes tikimės, kad šis įvykis atitiks šventę pagal antrąją, o ne pirmąją kalendoriaus galimybę.
Pasirodo, antra galima kertinio akmens padėjimo data (24 mėnesio 9 diena) sutapo 26 m. sausio 2014 d., pirmą dieną po Teismo perkėlimo! Kai perkėlimas buvo baigtas, Aukščiausiasis teisėjas Jėzus atsisėdo pradėti bylos nagrinėjimą. Kertinis akmuo buvo vietoje, pačiame 1260 dienų gyvųjų teismo viduryje.
6 pav. Teisėjas sėdi Teismo centre
Kitos aštuonios Chanukos dienos buvo kupinos pažadų šviesai, kuri apšvies pasaulį, ir mes nenusivylėme. Štai tada mums buvo atskleistas paskutinių septynių trimitų ir paskutinių septynių marų laikas, kaip brolis Jonas paaiškino savo pamoksle Paskutinės lenktynės.
Tada mes pagaliau gavome įgaliojimą ir pavedimą skelbti trimitų ir marų laikus kaip dalį mūsų liudijimo Tėvo išbandyme.
Dievo matematika
Dvi šios laiko juostos fazės turi nuostabią struktūrą. 70 dienų fazė susideda iš dviejų segmentų, 40 dienų ir 30 dienų, kuriuos galime išreikšti taip:
30 + 40 = 70
„Orion“ pristatyme 67–69 skaidrėse sužinojome panašią formulę, kuri turėjo labai ypatingą reikšmę:
3 + 4 = 7
Pasakyti žodžiais: Dievybė (3) išsakė sąlygas, kad Jėzus mirs ant kryžiaus (+) už žmoniją (4), ir tai yra (=) išganymo planas (7). Ši maža formulė apima didžiulę istoriją!
Dabar net iš skaičių matome, kad Tėvas iš tikrųjų vėl ėjo savo Sūnaus žingsnius. 70 dienų fazės formulė dar kartą paaiškina išganymo planą, bet dešimčia (×10) didesne galia.
Skaičius 10 reiškia Dievo Įstatymą ir per šią formulę matome, kaip Tėvas pasiduoda Įstatymui. Tai darydamas Jis parodo, kad neprašo iš savo tvarinių didesnio paklusnumo, nei yra pasirengęs už juos asmeniškai duoti.
Pilypas jam sako: Viešpatie, parodyk mums Tėvą, ir mums pakaks. Jėzus jam sako: Ar taip ilgai buvau su tavimi, bet tu manęs nepažinai, Filipai? kas mane matė, matė Tėvą. Ir kaip tu sakai: 'Parodyk mums Tėvą'? (Jono 14:8-9)
Filipai, ar tu matei dabar Tėvą?
Antrasis etapas atspindi tą pačią struktūrą, tačiau veiksniai yra skirtingi. Dabar turime:
270 + 360 = 630
Dabar faktoriai yra devynis (3 × 3) kartus didesni už pirmąją fazę. Tai simbolizuoja, kaip Dievybė tris kartus susibūrė, kad sukurtų išganymo planą.
...mačiau Jį artėjant prie nepaprastai ryškios šviesos, kuri apgaubė Tėvą. Mano lydintis angelas pasakė: „Jis artimai bendrauja su savo Tėvu“. Atrodė, kad angelų nerimas buvo stiprus, kai Jėzus bendravo su savo Tėvu. Triskart Jis buvo uždarytas šlovingos šviesos apie Tėvą, ir trečią kartą, kai Jis atėjo iš Tėvo, galėjome pamatyti Jo asmenį. Jo veidas buvo ramus, be jokių sumišimų ir rūpesčių, spindėjo meilumu, kurio žodžiais nenusakoma. Tada jis angelų chorui pranešė, kad pasiklydusiam žmogui buvo suteiktas kelias išsigelbėti... {EW 126}
Tai dar ne viskas. Pirmoji 70 dienų fazė iki gyvųjų nuosprendžio yra neatsiejamai susijusi su pirmosiomis 630 dienų:
70 + = 630 700
70 dienų etapas galėjo būti visas pasirengimas, jei Bažnyčia būtų pasirengusi savo pašaukimui, bet kadangi tai nebuvo 630 dienų atsarginis planas, reikėjo imtis veiksmų, kad būtų kompensuotas trūkumas. Vadovaujant Šventajai Dvasiai, Dievo planas buvo pakeltas į dar aukštesnį tobulumo lygį, kaip rodo skaičius 700, ir yra dar vienu tobulumo laipsniu aukštesnis.
Tai, ką matome šiose formulėse, yra meilė, padauginta ir pridėta, kartojama ir pakelta dešimties galių. Tai tikroji „Taikos taryba“, sudaryta dieviškojo aukos dėka, visiškai priešinga šio kariaujančio pasaulio žmonių taikos taryboms.
Netgi jis [FILIA] pastatys šventyklą Viešpats; Jis nešios šlovę, sėdės ir valdys savo soste. ir jis bus kunigas savo soste taikos patarimas bus tarp jų abiejų. (Zacharijo 6:13)
Šios laiko juostos pabrėžia begalinę Jėzaus auką ant kryžiaus ir parodo, kad Dievybė auką atnešė kartu, kad kiekvienas parodytų tai savo keliu, visi veikdami vieningai mąstydami ir siekdami tikslo.
Taip matome, kad nekintantis Dievo Įstatymas viską suriša ir vėl sujungia į vieną nenutrūkstamą istoriją – istoriją apie Tėvo vargus, kaip aš ją pasakojau.
Dabar tai privalo visi, kurie Jį myli ir nori Jam padėti, jungtis su šia tarnyba, kaip įgaliota Dievo Karalystės ambasada žemėje. Jei jūs ieškote Tėvo, Jo nebėra organizuotoje SDA bažnyčioje. Jis yra teisiamas, ir mes prašome tikinčiuosius perkeltine prasme „pasirodyti teisme“ duoti jūsų asmeninį liudijimą Jo vardu.
Iškilmingas dalykas suvokti, kad Tėvo aplinka čia persikėlė perkeltine prasme sausio 25 d. Žvilgsnio visatos akys krypsta į kiekvieną, pašauktą į liudininkų tribūną arba prisiekusiųjų rūmus. Grynasis adventistų tikėjimas turi šviesti aiškiais spinduliais tokiame tamsiame pasaulyje, koks yra mūsų pagrindinio puslapio žemėlapis. Ar jūsų namai užpildyti šviesa? Ar jūsų mažoji žvakė šiame dideliame pasaulyje prisideda prie savo spindulių?
Turime daug išteklių, kad galėtume jums padėti. Įrašykite ir platinkite mūsų svetainės kompaktinius diskus, kuriuos turime atsisiųsti. Paskleiskite šiuos straipsnius. Spausdinkite diagramas, kad būtų rodoma, kur žmonės jas matys. Pasidalykite ir dar kartą bendrinkite mūsų žinutes savo socialiniuose tinkluose. Svarbiausia, sukurkite nedidelę studijų grupę savo vietovėje. Melskitės ir leiskite Šventajai Dvasiai vadovauti viskam, ką darote, nes Ji yra jūsų galia ir efektyvumas.