Ҳодисаи даҳшатнокро интизор шудан мумкин аст: тӯбҳои бузурги оташ.
Ва ҳайвони ваҳшии дигаре дидам, ки аз замин берун меояд; ва мисли барра ду шох дошт, ва мисли аждаҳо сухан мегуфт. Ва Ӯ тамоми қудрати ҳайвони ваҳшии якумро пеши худ ба кор бурда, замин ва сокинони он ба ҳайвони ваҳшии якум, ки захми марговараш шифо ёфта буд, саҷда кунад. Ва мӯъҷизоти бузурге ба амал меоварад, ба тавре ки оташро дар пеши назари одамон аз осмон бар замин фуровард. Ва сокинони рӯи заминро бо он мӯъҷизаҳое ки Ӯ тавонист дар пеши ҳайвони ваҳшӣ ба амал оварад, фирефт; ба сокинони замин гуфт, ки барои ҳайвони ваҳшӣ, ки аз шамшер захмдор шуда, зинда монд, пайкара бисозанд. (Ваҳй 13:11–14)
Субҳи рӯзи ҷумъаи гузашта, пеш аз бедор шудан, манзараи хеле таъсирбахше пеши ман пешкаш шуд. Гуё ман аз хоб бедор шудам, аммо дар хонаам набудам. Аз тирезаҳо ман оташи даҳшатнокро медидам. тӯбҳои бузурги оташ ба хонахо меафтиданд ва аз ин тубхо тирхои оташин ба хар тараф парвоз мекарданд. Сӯхторҳои фурӯзоншударо тафтиш кардан ғайриимкон буд ва бисёр ҷойҳо хароб мешуданд. Даҳшати мардумро тасвирнопазир буд. Пас аз чанде ман аз хоб бедор шудам ва худро дар хона дидам (Инҷил, 29 (1906). {LDE 24.3}
Ман дидам, ки тӯби бузурги оташ дар байни баъзе биноҳои зебо афтода, боиси нобудшавии фаврии онҳо гардид. Ман шунидам, ки касе мегуфт: «Мо медонистем, ки доварии Худо дар рӯи замин меояд, аммо намедонистем, ки онҳо ин қадар зуд меоянд». Дигарон бо садои алам мегуфтанд: «Ту медонистӣ! Пас чаро ба мо нагуфтед? Мо намедонистем».-Шаҳодатҳо барои калисо 9:28 (1909). {LDE 25.1}
Худо ба мо соатҳое медиҳад, ки вақтро нишон медиҳанд, аммо Ӯ онро ба ихтиёри мо вогузор мекунад, то бифаҳмем, ки пешгӯиҳо ва иҷроиши онҳо тавассути рӯйдодҳои ҷаҳонӣ бо вақтҳои соат чӣ гуна мувофиқат мекунанд. Мо торафт бештар мебинем, ки чӣ тавр ин принсип амал мекунад, ки худи Исо инро шарҳ додааст:
Ва алҳол, пеш аз воқеъ шуданаш ба шумо гуфтам, то ки ҳангоме ки воқеъ шавад, имон оваред. (Юҳанно 14:29)
Вақте ки хислати ҳақиқии пешгӯиҳои рамзӣ ошкор мешавад, мо бояд имон зоҳир кунем. Пешгӯиҳо ҳамчун огоҳӣ дода мешаванд - огоҳӣ аз хашми Худо, ки ба наздикй мерезад, бо шафкат омехта нашудааст. Аммо бисёриҳо аз иҷрошавии пешгӯиҳои рамзӣ қаноатманд нестанд. Масалан, онҳо мунтазири он ҳастанд, ки кӯҳи аслӣ ҳамчун иҷро шудани карнайи дуюм ба баҳр афтад. Аз ин рӯ, онҳо дар бораи астероид ё комета фикр мекунанд. Бо ин кор, онҳо фаромӯш мекунанд, ки дар карнайи сеюм як ситораи пурра бояд ба замин афтад ва барои иҷро шудани карнайҳо ё балоҳои боқимонда ҷой намемонад, зеро ситора аллакай тамоми сайёраро ба раванди обшавии атом ҷалб мекунад, ки зинда мондани инсоният хеле душвор хоҳад буд.
Карнайҳои огоҳкунанда ба маънои балоҳо харобӣ нест, балки рамзи рӯйдодҳои ҷаҳонро такондиҳанда дар сиёсат ва дин мебошанд. Онҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки фарзия кунед, ки вақте ки шишаи ғазаби Худо пур ва рехта мешавад, балоҳо ба сари инсоният чӣ хоҳанд овард. Мо то ҳол дар а даври пурраи карнай то 20 августи соли 2018, ки дар давоми он ягон ҳодисае рух намедиҳад, ки ҷаҳонро комилан хароб кунад. Мутаассифона, одамон ба ин огоҳиҳои илоҳӣ аҳамият намедиҳанд, ки мисли овози хурде, ки Илёс Худоро дар он шинохт, садо медиҳад.
Ва гуфт: «Бирав ва пеши кӯҳ бар кӯҳ биист». Худованд. Ва инак, Худованд мегузашт, ва шамоли сахт ва сахт кӯҳҳоро пора-пора мекунад ва сангҳои пеши дарро пора-пора мекунад Худованд; аммо Худованд дар шамол набуд; ва баъд аз шамол заминҷунбӣ; балки Худованд дар заминҷунбӣ набуд: Ва баъд аз заминҷунбӣ оташе буд; балки Худованд дар оташ набуд: ва баъд аз оташ овози ҳанӯз хурд. Ва ҳангоме ки Илёс инро шунид, рӯйи худро ба ҷома печонд ва берун рафт ва дар даромадгоҳи ғор истод. Ва инак, овозе ба наздаш расида, гуфт: «Эй Илёс, дар ин ҷо чӣ кор мекунӣ? (1 Подшоҳон 19:11-13)
Ҳалокати балоҳо дар ду лаҳзаи мухталиф оғоз мешавад, зеро дари раҳмат барои инсоният каме дертар аз дари раҳмат барои Калисои адвентистии осори Ҳафтум баста мешавад, ки рисолати Худои худро иҷро накардааст ва ҷаҳонро бо паёми фариштаи чорум (ки фариштаи фариштаи сеюм аст) огоҳ накардааст. Барои ҳамин ҷазои онҳо бояд зудтар расад.
Чунки вақт расидааст ки доварӣ бояд аз хонаи Худо сар шавад: ва агар он аввал аз мо сар шавад, оқибати онҳое ки ба Инҷили Худо итоат намекунанд, чӣ мешавад? (1 Петрус 4:17)
Овози хурдакак ин овози Рӯҳулқудс аст, ки бо мо сухан мегӯяд. Дар 372 порция Рӯҳулқудс, ки мо онро муддати тӯлонӣ барои замони балоҳо мепиндоштем, аллакай тамом шудааст. Раҳмати Худо аз он шаҳодат медиҳад, ки аз 22 ноябри соли 2016 ба мо иҷоза дода шуд, ки 636 ризқро истифода барем, ки ҳанӯз аз оғози ҳукми зиндаҳо боқӣ мондаанд (ниг. Ҷадвали Даниел). Аммо, онҳо низ 20 августи соли 2018 хаста мешаванд ва он гоҳ Рӯҳулқудс аз замин комилан хориҷ карда мешавад. Ин ибтидои балоҳо барои инсоният хоҳад буд.
Аз ин рӯ, оғози ҷазо барои калисои доварии Худо (Лаодикия) бояд як муддати кӯтоҳ пеш аз 20 августи соли 2018 бошад. Ин ҷазо тӯбҳои оташфишон хоҳад буд, ки “манзилҳои” адвентистҳо, аз ҷумла бинои Конфронси генералии онҳоро хароб мекунанд. Азбаски карнайи ҳафтум ва охирин замони балоҳост ва онҳо мувофиқи дастури мо 280 рӯз давом хоҳанд кард. фаҳмиши охирин— давраи ҳомиладории зан пеш аз таваллуди Наҷотдиҳандаи оянда — ягона вақти дигар барои доварӣ дар хонаи Худо оғози карнайи шашуми иловагӣ мебошад. Ин хатти тахтест, ки ба мавзуъ хеле мувофик аст. Он ба санаи 3-10 июни соли 2018 ишора мекунад.
Акнун чизи дахшатоваре пайдо мешавад. Биёед дар бораи бародар Ҷон фикр кунем Мушкилоти Кармел аз 2015. Худо ба ӯ нишон дод, ки карнай шашум санаи тӯбҳои оташфишон дар калисои афтодааш хоҳад буд. Ин ӯро водор кард, ки дар 20 апрели соли 2015, чанд моҳ пеш аз 8 июли соли 2015, шашумин карнайи даври аслӣ нависад ...
Чоршанбе
Ин сана барои даъвати муосири Илёс муқаррар карда шуд аз ҷониби Худо (ва бешубҳа аз ҷониби мо нест, зеро мо дар замони Илёс зинда набудем).
Сурнайи шашум лаҳзаи беҳтарин барои чунин ҳодисаи илоҳӣ аст, зеро дар матни сури шашум мо мебинем, ки он барои як соат, рӯз, моҳ ва сол муқаррар шудааст.[1]
Карнайи шашуми даври карнайи Орион ба онҳое, ки ба калисои Худо даромадаанд, то аз дарун онро нобуд кунанд, ҳалокат ва марг меорад. Пайғамбарони муосири Баал ва Ашера дар он рӯз (ва дар давраи баъд аз он) ба охир расиданд.
Ман, Ҷон Скотрам, ҳамчун намояндаи адвентистҳои рӯзи шанбе, ҳоло чашмони худро дар тумани Орион ба сӯи Худо боло карда, бо Илёс мегӯям:
O Худованд Худои Иброҳим, Исҳоқ ва Исроил, бигзор дар он рӯз — чоршанбе, 8 июли соли 2015 — маълум шавад, ки Ту дар Исроил Худо ҳастӣ, ва ман бандаи Ту ҳастам, ва ҳамаи ин корҳоро мувофиқи каломи Ту ба ҷо овардаам. Маро бишнав, О Худованд, Маро бишнав, то ин мардум бидонанд, ки Ту ҳастӣ Худованд Худоё, ки ту дилашонро бозгардони.
Ту, эй Худованд, хонаи Худро аз бӯи иезуитҳо ва осиён пок кун! Бигзор оташи фурӯзони Ту, мувофиқи Ҳизқиёл 9, кори худро иҷро кунад, то калисои Ту дубора бо нуре, ки барои вай интихоб кардаӣ, дурахшид, то ки он тамоми заминро равшан кунад.
Мо, адвентистҳои рӯзи шанбеи олӣ, шумо, Тед Вилсон, роҳбарияти муртади Калисои Адвентистӣ, сарварони калисоҳои пешини протестантӣ ва ТАМОМИ ХАСРИЯТ, ба як нуқтаи қарор даъват менамоем, ки ё ба Ӯ, ки шуморо офарид, ё ба касе, ки шуморо нобуд мекунад, пайравӣ кунед. Хоҳиши мо ин аст, ки шумо ба Худо шараф ва қудратеро, ки дар рӯзи шанбеи ҳафтуми Ӯ лангар аст, бидиҳед!
Агар хато кунем ва Худо нагузорад, ки оташ аз осмон фуруд ояд, пас 8-уми июли соли 2015 ба поёни ин ҳаракат ва торнамоҳои ду шоҳид-Соати Худо ва Забони вақт, ки сокинони заминро (хусусан адвентистҳоро) азоб додаанд.[2] Он гоҳ шумо метавонед - бе умеди бозгашти зуди Масеҳ - идома диҳед, то гуноҳҳои худро бетараф дунбол кунед ва бовар кунед, ки ҳама чиз дар салиб анҷом дода шудааст ва ҳама - аз қотили кӯдак то таҷовуз, аз педофил то сарпарасти фоҳишахонаҳои ҳайвоноти Дания.[3]— ба таври худкор наҷот меёбад, то он даме, ки ӯ танҳо номи Исоро бидуни тағир додани рафтор даъват мекунад.
[Эзоҳ: Ин ё он тавр, айби ин ҳодисаҳо ба гардани мо бор мешавад! Бигзор ҳеҷ кас ба фикри аблаҳонае наояд, ки мехоҳад кӯмак кунад! Ин бояд ҳукми намоёни Худо бошад, бидуни дахолати инсон! Мо мутаассиб нестем, ки ба касе бо марг таҳдид кунем. Мо аз Худо талаб мекунем, ки дахолат кунад, зеро мо худамон нотавон ҳастем. Ва агар бо мо бошад, дар ҳоле ки мо пинҳонем, барои мо меҷангад![4]]
Аммо агар мо ҳақ бошем ва панҷ соли ахири мавъиза беҳуда нарафтааст, пас барои бисёриҳо тавба кардан дер мешавад. Бисёриҳо мемиранд ва оташе, ки дар Сан-Антонио сар мезанад, дар тамоми ҷаҳон паҳн мешавад. Барои тоза кардан бисьёр чизхо мавчуданд — на танхо Конференцияи умумии адвентистхои рузи хафтум. Қонунҳои якшанбе хеле зуд иҷро мешаванд ва наҷотёфтагон эътироф хоҳанд кард, ки мо ҳама вақт ҳақ будем.
Ин ҳама бо суръати тӯфони илоҳӣ ба амал меояд, то барои нафаскашӣ вақти кофӣ пайдо нашавад. Борони охирин ба болои охирин одамони содиқи Худо чунон сахт рехта хоҳад шуд, ки ҳар касе, ки дар байни 144,000 XNUMX гумшудагон танҳо дар сеюним моҳ ёфт ва мӯҳр хоҳад шуд.
Боридани Рӯҳ дар айёми ҳаввориён «борони пештара» буд ва натиҷаи он пурҷалол буд. Аммо борони охирин бештар мешавад. {LDE 185.5}[5]
Дар он вақт харобӣ ба калисо нарасид, аммо мо набояд таслим шавем. Худо ба таъхир ва Калисои Адвентистҳои Рӯзи Ҳафтум дод барои пешгирй кардан як найрангро ба кор бурд нобудшавии онхо дар он вакт. Имрӯз мо медонем, ки Худо кайҳо боз пайравӣ мекард нақшаи дигар. Бо вуҷуди ин, ин яке аз муҳимтарин нуктаҳои рисолати мо буд, зеро бародар Ҷон овози Худовандро ба таври возеҳ шунида буд, ки маҳз ҳамин чиз ӯро водор сохт, ки Даъват кунад.
Сирри илоҳӣ дар ҷараёни эълони бори дуюм ошкор шуд, ки дар Қурбонии Филаделфия силсила. Мо фахмидем, ки цикли карнай на танхо ба ду таксим шудааст, балки гузаргохи дуюм хам ба самти мукобил мегузарад. Далели он, ки ин дар ҳақиқат чунин буд, танҳо ба наздикӣ (аз рӯи ин навиштан) бо санаи дақиқи карнайи дуюми иловагӣ 6 марти соли 2017, ки мо онро пешакӣ пешгӯӣ карда будем.
Ин маънои онро дорад, ки вақт ба ақиб меравад! Мо ин зуҳуротро на танҳо дар даври пурраи карнай, балки дар ҷараёни қафо низ кашф кардем. Рӯйхати рӯзи шанбеи баланд, ки ногаҳон дар шакли фишурда зоҳир мешавад, рафтори мисли а хромосома пеш аз таксимшавии хучайра, яъне пеш аз зиёдшавии он. Ба шарофати он ки нур аз чароғи вақт, ки 27 апрели соли 2013 ба мо расид, мо тавонистем нуқтаи таърихи инсоният ё калисои охирини Худоро муайян кунем, ки мо бояд ба он баргардем. Мо ба замони 70-ум бармегардемth юбилей аз замоне, ки юбилей бори аввал таъсис ёфт, ки он дар рӯзи кафорат дар соли 1890 оғоз ёфт. Худо моро ба оғози паёми фариштаи чорум бармегардонад, вақте ки Калисои адвентистҳои рӯзи ҳафтум дар соли 1888 хатои марговари худро содир кард ва ҳамин тавр аз омадани Исо дар соли 1890 монеъ шуд.
Худо Офтоби Адолатро 23 октябри соли 2016 нигоҳ дошт, ба мисли он ки дар замони Еҳушаъ кард, то ин ки ҷанг бо ғалаба ба анҷом расад. Исо бояд ҳанӯз намеомад, то ки бисёриҳо дар бораи Падар шаҳодат диҳанд. Дар соати офтобии Оҳоз соя на танҳо қатъ шуд, балки ба ақиб рафт!
Инак, ман сояи дараҷаҳоро, ки дар қафаси офтобии Оҳоз фурӯ рафтааст, даҳ дараҷа ақиб хоҳам овард. Пас офтоб даҳ дараҷа баргашт, то кадом дарача паст шуд. (Ишаъё 38:8)
Ҳеҷ чизе, ки дар Каломи Худо навишта шудааст, бемаънӣ нест. Худо инро равшан нишон медиҳад Ӯ Вақт аст, ва Ӯ метавонад бо он он чи мехоҳад, иҷро кунад, ҳатто вақте ки Ӯ дархости беғаразонаро қабул мекунад, онро ба ақиб иҷро кунад.
Ҳамин тавр, новобаста аз он ки мо даври карнаи иловагиро ҳамчун як давраи мустақил ё баргардонидани сикли аслии карнай мебинем, мо ҳамеша дар давоми сафарамон ба гузашта ҳар як карнайи даври аслиро аз нав дида мебароем. Дар Пешгӯиҳо иҷро шуданд Қиссаҳои Шумо Фермаи абрии сафед, вебсайти нави омӯзишии мо, мо дар бораи иҷроиши иловагии матнҳои карнай менависем, ки ҳанӯз дар гузариши аввал пурра иҷро нашуда буданд. Мо аллакай ҳамоҳангии ҳайратангез пайдо кардем. Ҳар як пешгӯии инфиродии ҳар як матн ҳоло пурра карда мешавад, аз ин рӯ номи давраи нав.
Ҳамин тавр мо ба карнайи шашуми давраи ибтидоӣ бармегардем, вақте ки хоҳиши марде, ки «бозгашти» ӯ дар боби 4-уми Малокӣ пешгӯӣ шуда буд, дар вақти дақиқи пешгӯӣ аз ҷониби Худо шунида шуд. 3 июни соли 2018, ки ба 8 июли соли 2015 рост меояд, даъвати Кармел аз Ҷон Скотрам ва адвентистҳои рӯзи шанбе ба таври намоён аз ҷониби Худо дар назди тамоми ҷаҳон ҷавоб хоҳанд дод ва аз он вақт то 10 июни соли 2018 оташ бар Калисои адвентистии рӯзи ҳафтуми муртад хоҳад буд. Он гоҳ маълум мешавад ки онхо хакикатро доштанд вале ба он муво-фик набуд. (Ягон тафсири дигари ҳалокати онҳо дурӯғи шайтон аст!) Пас Худо раҳмат кунад касонеро, ки доварии Худоро мебинанд, ки ба зудӣ ба сари тамоми инсонҳо хоҳад расид ва то 20 августи соли 2018 дини исломро қабул мекунанд.
Худо равшании зиёди иловагӣ додааст, ки тасдиқ мекунад, ки мо аллакай дар замони балоҳо қарор дорем, гарчанде ки инсоният ба ҳисси бардурӯғи амният гирифтор шудааст, зеро онҳо матнҳои Китоби Муқаддасро нодуруст ва аз ҳад зиёд айнан шарҳ медиҳанд. Ин пешгӯиро иҷро мекунад:
Дар Орзуи Вилям Миллер ганҷе, ки Худо барои шумо нигоҳ доштааст, тасвир мекунад. Оё шумо ба ганҷҳои Миллер аз нав назар кардаед? Оё шумо дидаед 
