Cyhoeddwyd yn wreiddiol ar ddydd Gwener, Ebrill 4, 2014, 6:25 am yn Almaeneg yn www.letztercountdown.org
Rydym wedi bod yn y 624 diwrnod diwethaf cyn cau drws trugaredd i ddynolryw ers Chwefror 1, 2014, ac yn awr mae’r amser yn prysur agosáu pan fydd Capten lluoedd yr Arglwydd [Iesu] yn sefyll ar flaen y gad ym mrwydr Armagedon, fel y’i gelwir yn y Beibl. Gyda meddwl cul, mae llawer o Adfentyddion yn ystyried brwydr Armageddon yn Datguddiad 16:16 fel y frwydr fawr olaf, sy'n ymddangos i ddigwydd yn y seithfed pla ac mae hefyd yn cael ei ddisgrifio'n fanylach yn Datguddiad 19, pan fydd Iesu yn dod eto gyda'r holl angylion. Ond ai dyna'r frwydr olaf mewn gwirionedd, neu a fydd y penderfyniad terfynol ar gyfer y bydysawd ac ar gyfer Diwinyddiaeth Ei Hun yn cael ei wneud cyn hynny? Byddwn yn archwilio'r mater hwn ac yn dod o hyd i bethau annisgwyl a fydd yn dod â'n sylw at y foment bresennol iawn hon mewn hanes.
Ellen G. White a'r Trwmpedau a'r Pla
Mae pob math o ddrygioni i ddod i weithgaredd dwys. Mae angylion drwg yn uno eu pwerau â dynion drwg, a chan eu bod wedi bod mewn gwrthdaro cyson ac wedi cael profiad yn y moddau gorau o dwyll a brwydr, ac wedi bod yn cryfhau ers canrifoedd, ni fyddant yn ildio'r cystadleuaeth olaf fawr olaf heb frwydr enbyd. Bydd y byd i gyd ar un ochr neu'r llall i'r cwestiwn. Bydd brwydr Armagedon yn cael ei hymladd, a rhaid i'r diwrnod hwnnw ddod o hyd i neb ohonom yn cysgu. Rhaid inni fod yn effro yn eang, fel gwyryfon doeth ag olew yn ein llestri gyda'n lampau....
Rhaid i nerth yr Ysbryd Glân fod arnom ni, a bydd Capten llu yr Arglwydd yn sefyll ar ben angylion y nef i gyfarwyddo'r frwydr. Mae digwyddiadau difrifol o'n blaenau eto i ddigwydd. Trwmped ar ôl trwmped i gael ei seinio, ffiol ar ôl vial arllwys allan un ar ôl y llall ar drigolion y ddaear. Mae golygfeydd o ddiddordeb syfrdanol yn yn iawn arnom ni (Llythyr 112, 1890). {7CC 982.6–7}
Ym mharagraff olaf y datganiad anhygoel hwn gan Ellen G. White yn ei llythyr at WC White, JE White a'i wraig ar 22 Rhagfyr, 1890, mae'n dweud pa ddigwyddiadau sy'n rhaid eu cynnal cyn brwydr Armagedon ar un llaw, ac ar y llaw arall mae'n dweud hynny roedd y digwyddiadau hynny yn dal i fod yn y dyfodol fel o 1890. Er y gallai Iesu fod wedi dod yn ôl yn 1890 fel y dysgon ni wrth astudio Llestr Amser, ni ddigwyddodd y digwyddiadau hynny ynghynt oherwydd bod goleuni’r pedwerydd angel eisoes wedi’i wrthod gan yr Eglwys yn 1888, ac felly bu’n rhaid i grwydro anialwch maith arall ragflaenu digwyddiadau’r ddau secuplet olaf (saith-gyfres) y Datguddiad.
Y digwyddiadau a ddisgrifiwyd gan Ellen G. White fel rhai “difrifol ac o ddiddordeb syfrdanol” a fyddai'n arwain at frwydr Armageddon, nododd yn glir... nhw yw'r trwmpedau a phlâu yr Apocalypse.
Pam Cymaint o Ddehongliadau o'r Trwmpedau?
Dylai pob dehonglydd sy'n gosod yr utgyrn yn gyfan gwbl neu'n rhannol yn y gorffennol pell dalu sylw arbennig yn awr. Yn aml, mae'r dehonglwyr hyn yn dechrau'r trwmped cyntaf gyda dinistrio Jerwsalem yn 70 OC neu maen nhw'n ei drosglwyddo i'r canrifoedd cyntaf ar ôl Crist ac yn ei gysylltu â dirywiad yr Ymerodraeth Rufeinig. Esboniais eisoes yn fy pregeth Ionawr 31, 2014 bod llawer o ddehongliadau posibl o'r trwmpedau oherwydd bod y enghraifft o Jericho yn amlwg yn dweud wrthym fod y saith offeiriaid bob amser yn chwythodd saith utgorn ar eu gorymdeithiau o amgylch Jericho. Mae'r rhain yn cynrychioli gwahanol gyfnodau o ddynolryw ers atgyfodiad Crist. Mae chwe diwrnod cyntaf Jericho yn sefyll am y dehongliadau trwmped clasurol, sy'n dechrau fel arfer ar ôl atgyfodiad Crist, ond mae saith gorymdaith er hynny ar y diwrnod olaf. Mae hynny'n golygu bod saith dehongliad gwahanol o'r saith trwmped yn dal yn bosibl ar gyfer Diwrnod Mawr y Cymod, a ddechreuodd ar Hydref 22, 1844 ac sy'n ymestyn i gau drws trugaredd yn 2015.
Soniais am un ohonynt ar sleid 176 o'r cyflwyniad Orion fel a ganlyn:
I'r rhai nad ydynt wedi sylwi arno eto: Cawsom hefyd bedwar utgorn (rhyfeloedd) yn ystod pedwar cyfnod amser y pedair sêl gyntaf. 1861 - Rhyfel Cartref America, 1914 - Rhyfel Byd Cyntaf, 1939 - Ail Ryfel Byd ac ers 1980, dwy Ryfel y Gwlff ac ers 2001 y rhyfel yn erbyn terfysgaeth.
Felly dechreuodd fy nehongliad eschatolegol o'r trwmpedau yn 1861 gyda'r Rhyfel Cartref ac roedd yn rhychwantu gweddill y dyfarniad. Y ffaith yw, dim ond un o'r dehongliadau posibl niferus hyn a all fod yn gyson â datganiad Ellen G. White uchod, ac roedd yn rhaid iddo hyd yn oed fod yn y dyfodol mor hwyr â 1890. Mae hynny'n golygu y byddai'n rhaid iddo ddigwydd ar ôl crwydro anialwch 120 mlynedd yr eglwys Adventist. Dim ond wedyn y gallai dwy feddrod olaf y Datguddiad ddod o hyd i'w cyflawniad mwyaf eglur a llythrennol, ac yn yr amserlen honno byddai'r gweddill yn cael ei drwytho â nerth yr Ysbryd Glân a gras, yr hyn a allai fod yn wir yn ystod amser y glaw olaf.
Trympedi y Seithfed o Fawrth y Seithfed Dydd o amgylch Jericho
Pan astudiwyd y cysgodion o aberthau teml ddelfrydol Eseciel, canfuom ddau gam o'r cyfnod glaw olaf. Yno daethom o hyd i 1260 o ddiwrnodau o ddognau arbennig yr Ysbryd Glân am y 3.5 mlynedd o farn y byw. Rhennir y rheini yn eu tro yn gyfnodau: amser glaw olaf “cynnar” o 636 diwrnod, ac yna cyfnod glaw olaf dwys iawn o 624 diwrnod. Yn rhesymegol, daw'r glaw olaf i ben pan fydd wedi aeddfedu ffrwyth y 144,000. Bydd hynny'n digwydd ar y diwrnod pan fydd Iesu'n gorffen y gwasanaeth eiriol yn y Sanctaidd Mwyaf, ac yna mae'r 372 dogn olaf o'r Ysbryd Glân yn cael eu tywallt ar gyfer y 144,000 ar gyfer cyfnod y pla y mae'n rhaid iddynt sefyll heb bechod ynddynt (gweler Cysgodion yr Aberthau — Rhan II). Bryd hynny, bydd pob un o'r 144,000 yn cael ei selio am ei waith mawr olaf.
Ffigur 1 – Cyfnodau Barn y Byw
Dehonglir yr utgyrn bob amser fel rhybuddion wedi'u cymysgu â gras i'r anghredinwyr a'r rhan wrthwynebol o'r eglwys. Beth allai fod yn well na thybio y dylent swnio yn union yn y 624 diwrnod olaf hyn o gyfnod “poeth” y glaw olaf? Byddai o leiaf yn bodloni'r holl feini prawf yn natganiad uchod Ellen G. White...
- Mae nerth yr Ysbryd Glân yn cyd-fynd â'r gweddillion [y glaw olaf],
- Ni ddaw yr utgyrn ond wedi 1890, a
- Maent yn dod cyn y pla, oherwydd nododd Ellen G. White hefyd union drefn y digwyddiadau yn ei datganiad.
A oes unrhyw gliwiau eraill a allai ein helpu i gadarnhau'r farn hon?
Pedwar angel nerthol sydd yn dal nerthoedd y ddaear hon yn ol nes y bydd gweision Duw wedi eu selio yn eu talcennau. Mae cenhedloedd y byd yn awyddus i wrthdaro, ond maen nhw'n cael eu rheoli gan yr angylion. Pan fydd y pŵer atal hwn yn cael ei ddileu fe ddaw amser o drafferth ac ing. Bydd offerynnau rhyfela marwol yn cael eu dyfeisio. Bydd llongau gyda'u llwyth byw yn cael eu claddu yn y dyfnder mawr. Bydd pawb sydd heb ysbryd y gwirionedd yn uno o dan arweiniad asiantaethau Satanaidd, ond y maent i'w cadw dan reolaeth hyd oni ddêl yr amser i frwydr fawr Armagedon.— Sylwebaeth Feiblaidd SDA 7:967 (1900). {LDE 238.3}
Mae Ysbryd Proffwydoliaeth yn ein helpu i drefnu'r digwyddiadau.
Yn gyntaf tynnir ein sylw at amser o ddal y pedwar gwynt, a dywedir wrthym mai dyma'r amser selio ar gyfer y 144,000. Mae hyn yn cyfateb i’r adnodau Beiblaidd canlynol:
Ac ar ol y pethau hyn a welais pedwar angel yn sefyll ar bedair congl y ddaear, yn dal pedwar gwynt y ddaear, fel na chwythai gwynt ar y ddaear, nac ar y môr, nac ar unrhyw goeden. Ac mi a welais angel arall yn esgyn o'r dwyrain, a chanddo sêl y Duw byw: ac efe a lefodd â llef uchel ar y pedwar angel, y rhai y rhoddwyd hwynt i niweidio y ddaear a'r môr, Gan ddywedyd, Paid â niweidio'r ddaear, na'r môr, na'r coed, nes inni selio gweision ein Duw yn eu talcennau. (Datguddiad 7: 1-3)
Ailystyried y “Distawrwydd yn y Nefoedd”
Disgrifir y broses o selio’r 144,000 ym Mhennod 7 y Datguddiad, ac mae’n parhau yn Datguddiad 8:1 gydag agoriad y seithfed sêl glasurol.
Ac wedi iddo agoryd y seithfed sêl, yr oedd distawrwydd yn y nef tua hanner awr. (Datguddiad 8: 1)
Yn awr, pa fodd bynag, y mae yn rhaid i ni wahaniaethu y deongliad clasurol o'r seithfed sel oddiwrth ein deongliad a helaethir yn ddirfawr gan wybodaeth cloc Orion. Y seithfed sêl glasurol yw sêl olaf y dilyniant a ddechreuodd gydag efengyl bur yr eglwys Gristnogol gynnar fel ceffyl gwyn. Mae'r dehongliad clasurol yn cymryd y ffrâm amser hon o “tua hanner awr” fel amser proffwydol, sydd ar ôl trosi yn dod i tua 7 diwrnod (un awr broffwydol yw 15 diwrnod). Felly, mae llawer o ddehonglwyr yn rhoi’r sêl hon ar y diwedd ac yn credu ei fod yn sôn am 7 diwrnod teithio Iesu gyda’i holl westeion nefol ar Ei ail ddyfodiad, oherwydd byddai’r nefoedd yn “wag” neu’n “dawel” bryd hynny.
Fodd bynnag, maent wedi anwybyddu datganiad Ellen G. White sy'n esbonio egwyddor bwysig ar gyfer dehongli proffwydoliaeth:
Rhagfyr 16, 1848, rhoddodd yr Arglwydd i mi olwg ar ysgwyd galluoedd y nefoedd. Gwelais hyny pan yr Arglwydd dywedodd "nef," wrth roddi yr arwyddion a gofnodwyd gan Mathew, Marc, a Luc, Roedd yn golygu nefoedd, a phan ddywedodd “daear” yr oedd yn golygu daear. Galluoedd y nef yw yr haul, y lleuad, a'r ser. Maent yn llywodraethu yn y nefoedd. Galluoedd y ddaear yw'r rhai sy'n llywodraethu ar y ddaear. Bydd nerthoedd y nef yn cael eu hysgwyd gan lais Duw. Yna bydd yr haul, y lleuad, a'r sêr yn cael eu symud allan o'u lleoedd. Ni fyddant yn mynd heibio, ond yn cael eu hysgwyd gan lais Duw. {EW 41.1}
Os ydych chi'n meddwl bod y datganiad hwn yn berthnasol i'r Efengylau a enwir ganddi yn unig, darllenwch ymlaen...
Daeth cymylau tywyll, trwm i fyny a gwrthdaro yn erbyn ei gilydd. Gwahanodd yr awyrgylch a rholio yn ôl; yna gallem edrych i fyny trwy y gwagle agored yn Orion, o ba le y daeth llais Duw. Bydd y Ddinas Sanctaidd yn dod i lawr trwy'r man agored hwnnw. Gwelais fod pwerau'r ddaear bellach yn cael eu hysgwyd a bod digwyddiadau'n dod mewn trefn. Rhyfel, a sibrydion rhyfel, cleddyf, newyn, a haint sydd yn gyntaf i ysgwyd galluoedd y ddaear, yna bydd llais Duw yn ysgwyd yr haul, y lleuad, a'r sêr, a'r ddaear hon hefyd. Gwelais nad ysgwyd pwerau'r nefoedd, fel y mae rhai yn ei ddysgu, yw ysgwyd pwerau'r nefoedd, ond ysgwyd y cenhedloedd blin. {EW 41.2}
Mae'r cyfeiriad at Orion a'r Ddinas Sanctaidd yn dod i lawr yn ein cyfeirio at lyfr y Datguddiad, a hyd yn oed yn fwy penodol at yr amser glaw olaf pan ddatgelwyd arwyddocâd Orion trwy'r Ysbryd Glân.
Felly, mae angen inni ofyn y cwestiynau canlynol i'n hunain:
- Pam mae agoriad y seithfed sêl wedi'i osod rhwng y disgrifiad o amser selio'r 144,000 (Datguddiad 7) a'r saith trwmped (Datguddiad 8)?
- Os yw'r mae distawrwydd yn digwydd yn y nefoedd, a “pan ddywed Duw y nef y golyga efe nefoedd,” yna beth a olyga haner awr o amser nefol ar y ddaear ?
Yn gyntaf, gadewch i ni ateb yr ail gwestiwn. Gwyddom o astudiaeth Orion fod awr nefol yn cyfateb i union 7 mlynedd ddaearol. Dyma'r amser ar wyneb y cloc rhwng marciau dwy awr, sy'n cael eu symboleiddio gan orseddau'r 24 henuriad, ac ar yr un pryd mae'n cyfateb i “guriad calon” Duw o flynyddoedd Sabothol fel y disgrifir yn Lefiticus 25. O'r herwydd, hanner awr nefol yw 7 ÷ 2 = 3.5 mlynedd = 1260 diwrnod = 12 mlynedd = XNUMX diwrnod = XNUMX mlynedd = XNUMX diwrnod = XNUMX diwrnod = XNUMX diwrnod.
Mae'r cyfrifiad amser hwn yn egluro pam mae'r seithfed sêl wedi'i lleoli'n union rhwng amser selio'r 144,000 a'r trwmpedau... Ar y naill law, dyma'r amserlen ar gyfer barnu'r byw gyda'r glaw olaf, pan fydd y 144,000 yn cael eu selio. Ond y tu hwnt i hynny, mae’r distawrwydd yn y nefoedd hefyd yn disgrifio’n dda y tensiwn y mae’n rhaid i holl greaduriaid y bydysawd a Duw ei Hun ei deimlo yn y frwydr bendant olaf hon dros y 144,000 o dystion dros y Tad. Rydym wedi disgrifio canlyniadau angheuol colli'r frwydr hon yn yr erthygl Ein Galwad Uchel. Bydd unrhyw un sy'n deall hyn yn dawel hefyd, gydag anadl abwyd, oherwydd gallant weld pa mor agos fydd popeth.
Cloc Orion a'i Gylchoedd
Fel y gwelsom yn Ffigur 1, mae'r amser selio wedi'i rannu'n ddwy ffrâm amser. Eglurir ail ran y 624 diwrnod yn fanylach gan ddechrau yn Datguddiad 8.2... seinio'r saith utgorn. Bwriadodd Duw i'r seithfed sêl fod yn ganolog wedi'i leoli rhwng amser selio'r 144,000 a'r utgyrn fel y gallwn un diwrnod adnabod pa un o'r ddau ffrâm amser hyn sy'n perthyn i'r trwmpedau.
Ac yn awr mae hefyd yn dod yn amlwg i ni sut mae'n rhaid i ni ddeall y dyfyniad uchod o Ellen G. White...
Pedwar angel nerthol sydd yn dal nerthoedd y ddaear hon yn ol nes y bydd gweision Duw wedi eu selio yn eu talcennau. [Ni fydd Trydydd Rhyfel Byd yn yr amser selio hyd at y 6ed trwmped.] Mae cenhedloedd y byd yn awyddus i wrthdaro [Trydydd Rhyfel Byd], ond y mae yr angylion yn eu cadw dan reolaeth. Pan fydd y pŵer atal hwn yn cael ei ddileu fe ddaw amser o drafferth ac ing [y gorthrymder mawr]. Bydd offerynnau rhyfela marwol yn cael eu dyfeisio [bomiau atomig, HAARP]. [Ac yn awr daw awgrym i'r ail utgorn] Bydd llongau gyda'u llwyth byw yn cael eu claddu yn y dyfnder mawr […a dinistriwyd trydedd ran y llongau, Dat. 8:9]. Pawb sydd heb ysbryd y gwirionedd [Pwy sydd heb dderbyn y glaw olaf] yn uno o dan arweiniad asiantaethau Satanaidd, [A yw hyn mewn gwirionedd cyn y pla? Ydy, dyma hi'n ei ddweud eto:] ond y maent i'w cadw dan reolaeth hyd oni ddêl yr amser i frwydr fawr Armagedon.— Sylwebaeth Feiblaidd SDA 7:967 (1900). {LDE 238.3}
Unwaith eto, mae'n cyd-fynd yn berffaith... Mae'r trwmpedau'n disgyn yn ail hanner yr amser selio hanner awr nefol o'r 144,000 fel rhybudd terfynol cyn i'r pla ddechrau, i'r “gwyryfon” baratoi o'r diwedd trwy lenwi eu lampau ag olew. Felly pryd fydd y frwydr derfynol ar gyfer y 144,000 yn cael ei chynnal, pan fydd pawb yn dewis eu hochr? Yn y 624 diwrnod olaf hyn o utgyrn, oherwydd rydyn ni i gyd yn gwybod na fydd unrhyw un yn newid ochr yn ystod y pla (gweler Datguddiad 22:11).
Er mwyn adnabod cylch Orion, mae angen a Dyddiad cychwyn a dyddiad gorffen neu union hyd y cylch. Mae'r dyddiadau hyn i gyd yn hysbys am gylchred yr utgorn ac roeddent eisoes wedi'u pennu trwy ein hastudiaethau rhagarweiniol o linellau amser y 636 diwrnod. Bydd fy mrawd Robert yn disgrifio hynny yn ei erthyglau.
Y cyntaf o'r 624 diwrnod oedd Chwefror 1, 2014. Felly roeddem eisoes yn gwybod y dyddiad cychwyn a hyd y cylch trwmped heb gydnabod bod y dyddiadau allweddol hyn yn nodi cylch Orion newydd. Roedd Duw newydd roi’r golau i mi am gylchredau’r trwmped a’r pla ar noson Ionawr 31, 2014, a dim ond ychydig o amser a gefais i baratoi ar gyfer fy mhregeth yr un noson. Ond roeddem eisoes yn gwybod fisoedd ynghynt (a'i drafod yn ein fforwm) y byddai'r pedwerydd angel yn dod i lawr o'r Nefoedd i'r Ddaear fel yn Datguddiad 1 ar y noson cyn Chwefror 18. Roeddem yn meddwl tybed beth oedd ystyr hynny. Pan gefais y golau ar ddau gylch olaf Orion, sylweddolais mai dyma'r gweddill - y rhodd gyflawn - o olau'r pedwerydd angel a fyddai'n bywiogi'r ddaear mewn gwirionedd.
Roeddem yn gwybod yr holl ddyddiadau allweddol ar gyfer y cylch pla hefyd. Am amser maith, gwyddem o'r Cysgodion yr Aberthau astudiaeth y byddai'r pla yn cymryd 365 (+ 7 diwrnod Noa = 372 diwrnod) ac y byddai'r ffiol pla cyntaf yn cael ei dywallt ar Hydref 25, 2015. Gallem hyd yn oed ddweud wrth natur y pla hwn o'r Beibl ac felly ysgrifennodd gyfres tair rhan am Digofaint Duw. Gan fod y seithfed pla yn disgrifio dinistr Gorchymyn y Byd Newydd yn glir, gallwn ar unwaith ddarllen dyddiad y pla olaf o linellau amser Daniel a ddatgelwyd yn flaenorol ...
Medi 24, 2016 fyddai diwrnod olaf y 1290 diwrnod ers ethol y Pab Ffransis a hefyd diwrnod olaf y 1260 diwrnod o amser yr helynt. Ar y diwrnod nesaf, Medi 25, 2016, bydd y Gorchymyn Byd Newydd yn cael ei ddinistrio yn union 30 diwrnod cyn dychwelyd Iesu.
A’r seithfed angel a dywalltodd ei ffiol i’r awyr; a llef uchel a ddaeth o deml y nef, oddi ar yr orsedd-faingc, gan ddywedyd, Gwnaethpwyd. Ac yr oedd lleisiau, a tharanau, a mellt; a bu daeargryn mawr, y fath ni bu er pan fu dynion ar y ddaear, daeargryn mor nerthol, ac mor fawr. Ac rhanwyd y ddinas fawr yn dair rhan [cynghrair triphlyg y ddraig, y bwystfil a'r gau broffwyd yn torri eto], a dinasoedd y cenhedloedd a syrthiasant: a Babilon fawr a ddaeth i goffadwriaeth gerbron Duw [Babilon Fawr yw'r Urdd Byd Newydd dan arweiniad Rhufain], i roddi iddi gwpan gwin ffyrnigrwydd ei ddigofaint. Ffodd pob ynys ymaith, ac ni chafwyd hyd i'r mynyddoedd. A chenllysg mawr a syrthiodd o’r nef ar ddynion, pob maen ynghylch pwys dawn: a dynion a gablasant Dduw oherwydd pla y cenllysg; canys mawr oedd ei bla. (Datguddiad 16:17-21)
Mae amser y pla yn ymwneud â brwydr arall. Mae'n ymwneud â dyfalbarhad y 144,000 y mae'n rhaid iddynt sefyll heb bechu, heb ymyrrwr, am 372 o ddyddiau. Mae honno'n frwydr wahanol y byddwn yn dysgu mwy o fanylion amdani gyda'i chylch cloc Orion ei hun. Y trydydd a'r olaf yn ymwneud ag amser bydd y frwydr wedyn yn cael ei harwain gan Iesu fel Cadlywydd lluoedd yr Arglwydd ar Ei ail ddyfodiad (gweler Datguddiad 19).
Mae gan gloc Orion bedwar cylch:
- Cylchdaith Fawr Orion o 4032 o flynyddoedd o greu'r Adda cyntaf (4037 CC) hyd at enedigaeth yr ail Adda, sef Iesu Grist (5 CC).
- Cylch y Farn o’r Saith Sêl am 168 mlynedd o hydref 1846 (adfer yr eglwys bur trwy wirionedd y Saboth) hyd hydref 2014 (y 5ed Sêl yn gosod cyfraith y Sul yn erbyn gwirionedd y Saboth).
- Cylch y Trwmped o'r saith trwmped apocalyptaidd o 624 diwrnod o 1 Chwefror, 2014 (dechrau'r trwmped cyntaf) hyd at Hydref 18, 2015 (seithfed trwmped = diwedd amser gras).
- Y Cylch Pla o’r saith pla olaf o 336 diwrnod o Hydref 25, 2015 (pla cyntaf = byrstio pelydr-gama o Betelgeuse) hyd at Fedi 24, 2016 (seithfed pla = dinistr y “New World Order”)
Nid yw'r oes Gristnogol yn cael ei harddangos ar gloc Orion, ond mae bob amser wedi cyfateb i'r rhan o'r sgrôl a ysgrifennwyd ar y tu allan ac mae'n cyfateb i ddehongliad clasurol y saith eglwys a'r saith sêl:
Ac mi a welais yn neheulaw yr hwn oedd yn eistedd ar yr orsedd-faingc lyfr ysgrifenedig o fewn ac ar y cefn, wedi ei selio â saith sel. (Datguddiad 5:1)
Dangoswyd yr un “llyfr” i’r proffwyd Eseciel, ac roedd yn rhaid iddo ei fwyta hefyd. Fodd bynnag, nid yw'n troi'n chwerw yn stumog y proffwyd Eseciel, mewn cyferbyniad â llyfr Miller â'r dehongliad o Daniel 8 y bu'n rhaid i John ei fwyta yn Datguddiad 10. Mae'r llyfr yn felys ac yn parhau i fod felly. Mae hyn yn golygu y bydd dim siomiant pellach fel yr oedd yn 1844 (gweler hefyd Eseciel 12:25-28).
A phan edrychais, wele, llaw a anfonwyd ataf; ac wele, rholyn o lyfr oedd ynddo; Ac efe a'i lledodd o'm blaen; a ysgrifennwyd mewn a heb: ac yr oedd ynddo galarnadau, a galar, a gwae. (Eseciel 2:9-10)
Ac efe a ddywedodd wrthyf, Fab dyn, bwyta yr hwn a gei; bwyta y rhôl hon, a dos, llefara wrth dŷ Israel. Felly agorais fy ngenau, a pharodd imi fwyta'r rhôl honno. Ac efe a ddywedodd wrthyf, Fab dyn, gwna i’th fol fwyta, a llanw dy ymysgaroedd â’r gofrestr hon yr wyf yn ei rhoi i ti. Yna y bwytaais ef; ac yr oedd yn fy ngenau fel mêl fel melyster. (Ezekiel 3: 1-3)
Gofynnaf yn awr i’r darllenydd edrych eto ar ddiwedd adnod 2:10: “ac yr oedd yn ysgrifenedig galarnadau, a galar, a gwae.”
Mae tair rhan i'r llyfr a gafodd Eseciel, oherwydd mae'r tri chyfystyr yn sefyll am dri chylch Orion : galarnadau, galar a gwae. Os gwnawn astudiaeth air o'r testun Groeg gwreiddiol gyda Strong's, gallwn yn hawdd benderfynu fod y “difrifoldeb neu ddwyster galar” yn cynyddu gyda phob gair disgrifiadol, ac mae hyn yn cyfateb yn union i bynciau'r cylchoedd.
- Lamentations: Iesu yn galaru dros y camweddau a'r apostasy yn ei eglwys yn y cylch barn.
- Galar: Yn y cylch utgorn, dim ond y rhai sy'n ochneidiodd ac a lefodd am y ffieidd-dra a wnaed yn yr eglwys (gweler Eseciel 9:4) a'r rhai sydd wedi derbyn y sêl a fydd yn aros ac yn cael eu hamddiffyn rhag barnau'r utgorn. Bydd llawer yn ochneidio oherwydd dyma'r rhybuddion olaf gyda gras.
- Gwae: Y plaau yw y ffiolau diweddaf o ddigofaint a dywalltwyd fel y gwae mawr ar ddynolryw ... cosbau Duw heb drugaredd.
Ni ddangoswyd y cylch mawr Orion cyntaf i Eseciel oherwydd ei fod i fod i broffwydo am y dyfodol ac nid am ei gylchred rhedeg ei hun. Yn ei amser ef, roedd y proffwydoliaethau olaf eisoes yn digwydd gan fod cylch mawr Orion a oedd yn rhedeg ar y pryd yn agosáu at ei ddiwedd. Mae’n hynod ddiddorol sut y llwyddodd Duw i ddod â chymaint o oleuni a gwirionedd trwy gyn lleied o eiriau, heb iddo gael ei ddatgelu ers canrifoedd neu filoedd o flynyddoedd. Felly gwelwn y gwir eto yn yr hyn a ddywedodd Iesu ei Hun am waith yr Ysbryd Glân, ac mae'n rhaid i ni nodi'r rhan olaf hon o'r adnod mewn coch yn arbennig ar gyfer Adfentwyr heddiw oherwydd maen nhw bob amser yn ei ddyfynnu hanner ffordd ac yn gadael y diwedd allan oherwydd nad yw'n cyd-fynd â'u meddylfryd gwrth-osod amser eciwmenaidd:
Er hynny pan ddelo efe, Ysbryd y gwirionedd, efe a'ch tywys chwi i bob gwirionedd: canys ni lefara ohono ei hun; ond beth bynnag a glywo, hwnnw a lefara: ac ef a'e gwedy di pethau i ddod. (John 16: 13)
Pam Mae Hyd yn oed Cylchred Pla?
Gallwn ddeall ar unwaith fod cylch yr utgorn yn cynnwys y rhybuddion olaf gyda gras a roddwyd i ddynoliaeth, a bod yr union ddyddiadau ar gyfer yr utgyrn wedi’u rhoi fel y gall y 144,000 weld—hyd yn oed i’r eiliad olaf—mai Duw mewn gwirionedd sydd y tu ôl i neges y pedwerydd angel yr ydym yn ei rhoi. O ganlyniad, byddant yn derbyn y ddysgeidiaeth gywir gan eu Harglwydd Iesu. Ond mae'r cwestiwn yn codi pam mae Duw yn dal i roi cylch pla am gyfnod nad oes neb yn mynd i newid ynddo.
Yr hwn sydd anghyfiawn, bydded anghyfiawn llonydd: a'r hwn sydd fudr, bydded frwnt llonydd: a'r hwn sydd gyfiawn, bydded gyfiawn o hyd: a'r hwn sydd sanctaidd, bydded sanctaidd eto. (Datguddiad 22:11)
Nid yw'n angenrheidiol mewn gwirionedd i'r anghredinwyr na fydd yn edifarhau mwyach (ee gweler Datguddiad 16:11) weld dyddiad pob ffiol ddigofaint wedi'i chadarnhau yn amser y pla. Efallai y bydd rhai yn meddwl y gallai fod i gryfhau'r 144,000 eu hunain, ond byddai hynny'n cael ei atal gan y ffaith na fydd y rhan fwyaf ohonynt yn gallu aros yn hysbys gan y wasg na'r cyfryngau am y trychinebau yn y byd.
Gwelais y saint yn gadael y dinasoedd a'r pentrefydd, ac yn ymgyfeillachu â'u gilydd mewn cwmpeini, a yn byw yn y lleoedd mwyaf unig. Darparodd angylion fwyd a dŵr iddynt, tra roedd y drygionus yn dioddef o newyn a syched. {EW 282.2}
Gan fod yr archddyfarniad a gyhoeddwyd gan wahanol lywodraethwyr y Credadyn yn erbyn ceidwaid gorchymyn yn tynnu amddiffyniad y llywodraeth yn ôl ac yn cefnu arnynt i'r rhai sy'n dymuno eu dinistr, bydd pobl Dduw yn ffoi o'r dinasoedd a'r pentrefi ac yn cymdeithasu â'i gilydd mewn cwmnïau, gan drigo yn y lleoedd mwyaf anghyfannedd ac unig. Bydd llawer yn dod o hyd i loches yng nghadarnleoedd y mynyddoedd. Fel Cristnogion dyffrynnoedd Piedmont, byddan nhw’n gwneud uchelfannau’r ddaear yn noddfeydd iddyn nhw ac yn diolch i Dduw am “arfau rhyfel.” Eseia 33:16. Ond bydd llawer o bob cenedl ac o bob dosbarth, uchel ac isel, cyfoethog a thlawd, du a gwyn, yn cael eu bwrw i'r rhai mwyaf anghyfiawn a chreulon. caethiwed. Mae annwyl Duw yn mynd heibio i ddyddiau blinedig, wedi eu rhwymo mewn cadwynau, wedi eu cau i mewn gan farrau carchar, wedi eu dedfrydu i gael eu lladd, rhai yn ôl pob golwg wedi eu gadael i farw o newyn mewn daeargelloedd tywyll a ffiaidd. Nid oes un glust ddynol yn agored i glywed eu cwyn ; nid oes yr un llaw ddynol yn barod i roi help llaw iddynt. {GC 626.1}
Mae'n rhaid bod rhyw reswm arall dros rodd y cylch pla, nad yw'n ymwneud â'r 144,000 na gweddill y ddynoliaeth. Rhaid bod rheswm pam mae Duw hefyd wedi rhoi goleuni ar y cylch pla, a pham ar hyn o bryd ynghyd â dyddiadau rhybuddion yr utgorn. Ac mae'n rhaid bod y rheswm hwnnw'n ymwneud â Duw ei Hun.
Dro ar ôl tro rydym yn gofyn i ni'n hunain yn y symudiad hwn a yw'r 144,000 yn adnabod Duw eisoes mewn gwirionedd. Gwybodaeth cymmeriad Duw yw y gofyniad sylfaenol am iachawdwriaeth yn Iesu a sancteiddhad yn y gwirionedd, heb yr hwn ni chaiff neb weled teyrnas nefoedd.
Dilynwch heddwch â phawb, a sancteiddrwydd, heb yr hwn ni chaiff neb weled yr Arglwydd : (Hebreaid 12: 14)
Bydd pwy bynnag nad yw'n adnabod Duw yn clywed yr ymateb canlynol un diwrnod:
Llawer a ddywedant wrthyf yn y dydd hwnnw, Arglwydd, Arglwydd, oni phroffwydasom yn dy enw di? ac yn dy enw di bwrw allan gythreuliaid? ac yn dy enw di lawer o weithredoedd rhyfeddol? Ac yna y proffesaf iddynt, Wnes i erioed dy adnabod di: Cilia oddi wrthyf, y rhai sy'n gweithio anwiredd. (Mathew 7:22-23)
A thra yr oeddynt hwy yn myned i brynu, y priodfab a ddaeth; a’r rhai parod a aethant i mewn gydag ef i’r briodas: a chauwyd y drws. Wedi hynny y daeth y gwyryfon eraill hefyd, gan ddywedyd, Arglwydd, Arglwydd, agor i ni. Ond efe a atebodd ac a ddywedodd, Yn wir meddaf i chwi, nid wyf yn eich adnabod. (Matthew 25: 10-12)
Yn ein holl astudiaethau, rydym wedi dangos dro ar ôl tro ei bod yn nodwedd cymeriad sylfaenol Duw nad yw'n gwneud dim heb ddweud wrth ei ddilynwyr:
Yn ddiau yr Arglwydd DDUW yn gwneud dim, ond y mae yn datguddio ei gyfrinach i'w weision y proffwydi. (Amos 3: 7)
A fyddai Duw yn rhoi’r nodwedd gymeriad hon ohono o’r neilltu ar ddiwedd amser? Na, oherwydd byddai hynny'n gwrth-ddweud un o nodweddion cymeriad eraill Duw...
Oherwydd myfi yw'r ARGLWYDD, Rwy'n newid nad... (Malachi 3:6)
Ni ddylai darllenwyr sylwgar neges y pedwerydd angel fod wedi methu'r ffaith ein bod wedi derbyn llawer o gwirionedd am amser trwy yr Ysbryd Glân, ac Efe a'n dysgodd ni pethau i ddod (gweler Ioan 16:13). Mae wedi datgelu i ni i gyd Ei cyfrinachau amser a chan fod hyn yn anwahanadwy oddi wrth Ei gymeriad, ni all (ac ni wna) ymattal dim ond oherwydd efallai nad yw'n ymddangos yn gwneud synnwyr i ddatgelu un cylch pla olaf pan na fydd neb yn newid mwyach. Mae Duw yn dangos i ni gyda chylch y pla fod holl egwyddorion Ei gymeriad yn aros yn ddigyfnewid hyd yn oed hyd anadl olaf y person olaf ar y ddaear, a thu hwnt i hynny i'r ddaear newydd ac i bob tragwyddoldeb.
Er hynny, profodd Ellen G. White, gyda'i holl ddadleuon gwrth-osod amser, mewn gweledigaeth y byddai'r gwirionedd hwn am amser yn selio'r 144,000 yn y glaw olaf un diwrnod.
Pan fydd Duw siaradodd yr amser, Efe a dywalltodd arnom yr Yspryd Glân, a dechreuodd ein hwynebau oleuo a llewyrchu â gogoniant Duw, fel y gwnaeth Moses pan ddaeth i lawr o Fynydd Sinai. Yr oedd y 144,000 i gyd wedi eu selio ac yn berffaith unedig. Ar eu talcennau roedd yn ysgrifenedig, Duw, Jerwsalem Newydd, a seren ogoneddus yn cynnwys enw newydd Iesu. {EW 14.1}
Pa mor wrthgyferbyniol y mae hyn yn swnio mewn cyferbyniad â'r datganiad gwaradwyddus hwn ohoni?
…roedd yr Arglwydd wedi bod yn falch o ddangos i mi y byddai dim amser pendant yn y genadwri a roddwyd gan Dduw ers 1844… {2SM 73.3}
Rwyf am ofyn ychydig o gwestiynau i'r darllenwyr annwyl hynny sydd am fod ymhlith y 144,000! Pwy ddylech chi ddod i'w adnabod mewn gwirionedd: Ellen G. White, neu Dduw? Beth mae’r Beibl yn ei ddweud wrthych chi pan fyddwch chi’n darllen ac yn astudio proffwydoliaethau Duw? A ydyw Efe erioed wedi gwneyd dim heb hysbysu Ei weision ? A yw'n newid pwy yw Ef dim ond oherwydd bod y diwedd wedi dod, yn union pan fydd angen inni wybod pa awr y mae'r cloc wedi taro ar fwy o frys nag erioed? A yw E'n glynu ei dafod allan atom ni ac yn ein gadael yn y tywyllwch? Allwch chi gymryd yr adnodau Beibl lle mae'n dweud nad oedd yr apostolion yr amser hwnnw yn cael gwybod y dydd a'r awr a dod â nhw i gytgord â datganiad Iesu yn Datguddiad 3.3?
Cofia gan hynny pa fodd y derbyniaist ac a glywaist, a dal yn gadarn, ac edifarha. If therefore thou shall peidio gwylio, mi a ddeuaf arnat fel lleidr, a thithau ddim yn gwybod pa awr deuaf arnat. (Datguddiad 3: 3)
Fe wnaethom ddatrys y dadleuon a'r gwrthddywediadau ymddangosiadol hyn ers talwm ac ysgrifennu cyfan cyfres o erthyglau amdano. Nid yw Duw yn newid, ond bu amser pan fyddai gwybodaeth amser wedi bod yn wrthgynhyrchiol, a holl gyngor Ysbryd y Proffwydoliaeth oedd am y cyfnod 120 mlynedd hunan-achosol hwnnw o grwydro anialwch pobl yr Adfent rhwng 1890 a 2010. Ond dywed y Beibl yn Datguddiad 10... Rhaid i ti broffwydo eto...
Mae Duw nawr yn rhoi un cyfle olaf i ddod i'w adnabod trwy ddatgelu'r gwir am amser i weddillion y 144,000 sydd eto i'w selio. Mae'n dangos i chi yn y cylch utgorn bod y proffwydoliaethau amser yn gywir i'r diwrnod, ac mae'n dangos i chi gyda'r cylch pla nad yw'n angenrheidiol mewn gwirionedd y bydd y Cloc, sy'n symbol o Iesu ei Hun, gyda ni hyd ddiwedd y byd, fel yr addawodd ein Harglwydd.
…a, wele, yr wyf fi gyda chwi bob amser, hyd yn oed hyd ddiwedd y byd. (Matthew 28: 20)
Mae pedwar cylch Orion yn dangos nodwedd arall o gymeriad Duw — nodwedd arbennig sy'n anwahanadwy oddi wrth yr egwyddor o ddatguddiad cynyddol amser ac sy'n gysylltiedig ag egwyddor Ei gymeriad digyfnewid y manylwyd arno eisoes yn yr erthygl. Grym y Tad.
Mae'r pedwar cylch Orion yn adlewyrchu'n berffaith Egwyddor Duw o ddatguddiad blaengar. Mae'r amserlenni'n mynd yn fyrrach o un cylch i'r llall, ac felly mae amlder digwyddiadau yn cynyddu gyda phob cylch newydd. Yn y cylch Orion mawr cyntaf, mae gennym 6 dyddiad yn rhychwantu 4032 o flynyddoedd sy'n cyfateb i gyfartaledd o un broffwydoliaeth bob 672 o flynyddoedd. Yn y cylch barnu, rydym yn dod o hyd i 7 dyddiad (neu 9 trwy wahaniaethu rhwng yr orseddau) sy'n nodi'r blynyddoedd. Ar gyfartaledd, mae hynny'n werth blwyddyn bob 24 mlynedd (168 ÷ 7, sydd hefyd yn cyfateb i benderfyniad y tripledi blwyddyn yn yr HSL). Yng nghylch yr utgorn rydym yn dod o hyd i 7 (neu 9) dyddiad penodol o fewn rhychwant o 624 diwrnod, sy'n cyfateb i ddyddiad a broffwydwyd tua bob 3 mis (624 ÷ 7 ≈ 89 diwrnod). A chyda'r cylch pla, mae'r Arglwydd yn cwblhau'r egwyddor hon gyda 7 (neu 9) dyddiad mewn 336 diwrnod. Dyna gyfartaledd o un broffwydoliaeth bob 48 diwrnod ar gyfer amser y pla.
Po agosaf y cyrhaeddwn at y diwedd, y mwyaf y dysgwn am gynllun Duw a’r byrraf fydd y cyfnodau amser ar gyfer dyddiadau datguddiedig y digwyddiadau. Drachefn y mae Duw yn dangos yn eglur i bawb ei fod Ef yn cyhoeddi yr amser, ac yn ei benderfynu. A allai fod hyd yn oed mwy yn y canfyddiadau hyn nag y gall y darllenydd ei weld ar yr olwg gyntaf?
