Mae’r Tad “Sanctaidd” bellach yn cefnogi HAWLIAU GAY yn agored ac yn fwriadol! Nid ydym yn siarad am "Pwy ydw i i farnu?" math o sylw, ond llythyr swyddogol (wedi'i gynnwys isod) a chyfarfod! Ni fyddech byth yn dyfalu lle bydd y digwyddiad “dod allan o'r cwpwrdd” mawreddog hwn yn digwydd !!! Mae hyn yn ormod o ddod allan i'w wneud mewn unrhyw wlad ddi-nod, i fod yn sicr.

Os yw am gael sylw, dewisodd y lle iawn trwy ddewis y genedl Gatholig fwyaf dwys yn y rhanbarth Catholig mwyaf dwys yn y byd: Paraguay, De America. Mae hynny'n ei roi yng nghanol ffrae angerddol, oherwydd Mae Paraguayaid yn hynod wrth-hoyw, ond maen nhw hefyd yn caru Francis! Dyna sefyllfa sydd yr un mor ffrwydrol â thaflu matsys wedi'i oleuo i gymysgedd o hydrogen ac ocsigen. Mae hefyd yn ddyfeisgar diabolig, oherwydd ble arall y byddai'n ddigon ffyddlon i wneud iawn am y ffieidd-dod moesol a ddaw i'r amlwg gan y syniad o bontiff yn ymladd i gyfreithloni gwrywgydiaeth?

Y ffaith yw, gellir dadlau mai Paraguay yw'r diriogaeth anoddaf i fynd i'r afael â hi o ran y mudiad hawliau hoyw. Nid oes rhaid i chi chwilio i ddarganfod sut beth yw agwedd Paraguayaidd tuag at gyfunrywioldeb. Roedd Horacio Cartes, sydd bellach yn Llywydd Paraguay, yn enghraifft o agwedd gyffredinol y genedl wrth redeg am y swydd sydd ganddo nawr:

ASUNCIÓN, Paraguay [Ebr. 16, 2013] - Mae Horacio Cartes, y cwmni tybaco a'r rhedwr blaen am fisoedd yn etholiad arlywyddol Paraguay ddydd Sul, wedi cychwyn dadl ffyrnig yma ar ôl cymharu pobl hoyw yn gyhoeddus â “mwncïod” a cyffelybu cefnogaeth priodas o’r un rhyw â chredu yn “ddiwedd y byd.”^[1]

Pe baech yn clywed y mwncïod sy’n trigo yng nghefn gwlad Paraguay, efallai y byddwch yn deall ei sylw—ond mae creadur arall sy’n gwneud cymhariaeth well fyth: y locust, y sonnir amdano yn y Beibl. Waeth i'r gymhariaeth mwnci ddisgyn ychydig yn brin o symbolaeth y Beibl, Gwnaeth Cartes yn fwy na gwneud iawn amdano gyda’i gyffelybiaeth broffwydol ddiarwybod o gefnogaeth priodas o’r un rhyw i ddiwedd y byd. Mae Paraguay yn paratoi i fod y lle olaf ar y blaned sy'n dal i ystyried sodomiaeth yn cyfateb i ddiwedd y byd. Yn yr ystyr hwnnw, nid yw'n syndod bod:

Nid oes gan y wlad unrhyw gyfraith sy'n rheoleiddio undebau sifil rhwng pobl o'r un rhyw, a sefydliadau sy'n eirioli hawliau dynol fel Amnest Rhyngwladol, yn beirniadu hynny dyma'r unig wladwriaeth yn y rhanbarth nad oes ganddi gyfraith yn ei herbyn pob ffurf o wahaniaethu.^[2]

Fel y gallwch weld, mae Paraguay yn llawer is na amddiffyn hawliau dynol, sydd yn ôl pob tebyg yn ffactor a arweiniodd Ysgrifennydd y Cenhedloedd Unedig Ban Ki-moon i ymweld â'r wlad i hyrwyddo'r nodau datblygu cynaliadwy (ar gyfer diogelwch y byd) yn gynharach eleni.^[3] Nid oedd unrhyw gynrychiolwyr o'r Cenhedloedd Unedig wedi ymweld â Paraguay ers tua 60 mlynedd cyn hynny, ac yn y flwyddyn hon, mae'r wlad yn gartref i'r Cenhedloedd Unedig a'r Pab! Mae'n anodd dychmygu y byddai Paraguayans yn goddef hoywon dim ond er mwyn Mr Ban Ki-moon, sy'n golygu mai'r unig lwybr i lwyddiant fyddai i Papa Francisco gymryd y tarw hoyw wrth y cyrn, gan fod mor ofalus â phosibl i beidio â baeddu ei ddillad gwyn, wrth gwrs. Mae'n debyg nad oedd unrhyw ffordd arall o sicrhau cefnogaeth Paraguayaidd (ac felly ledled y byd) i hawliau dynol.

Ydych chi'n deall yr ystyr yma? Mae gwlad fach ddi-nod Paraguay, sydd â thir-gloi, yn cynrychioli'r troedle olaf sy'n atal y byd rhag neidio'n unedig i ryddid moesol! Dyma'r rhwystr mwyaf i'r agenda hawliau dynol (dros heddwch y byd). Mae Canada eisoes yn caniatáu priodas o'r un rhyw. Mecsico newydd syrthio. Bydd yr Unol Daleithiau yn cwympo unrhyw ddiwrnod nawr. Mae Brasil, yr Ariannin ac Uruguay eisoes yn caniatáu priodas o'r un rhyw. Mae Chile yn cydnabod undebau un rhyw. Cyn bo hir bydd priodas o'r un rhyw ar draws America.

Ym mhobman gwelir llongddrylliadau dynolryw, allorau teuluol wedi torri i lawr, cartrefi adfeiliedig. Mae yna gefniad rhyfedd ar egwyddor, mae safon moesoldeb yn cael ei ostwng, ac y mae y ddaear yn prysur ddyfod yn Sodom. Y mae yr arferion a ddygodd farn Duw ar y byd gwrthliw, ac a barodd i Sodom gael ei difa gan dân, yn cynyddu yn gyflym. Yr ydym yn nesau at y diwedd, pan y mae y ddaear i gael ei phuro trwy dân. {GW 125.3}^[4]

Gyda Paraguay yn paratoi i fod y cadarnle olaf i amddiffyn y sefydliad beiblaidd o briodas, gallwch weld pam y dewisodd Duw Paraguay i gynnal Ei lais ar y ddaear, fel swn dyfroedd lawer, fel y desgrifir ef yn y Datguddiad yn gystal ag yn yr Hen Destament. Mae gweithredoedd y Pab yma yn tystio i'r rhan hollbwysig y mae'n rhaid i'r wlad hon ei chwarae yn y ddrama olaf hon o hanes y ddaear.

Damcaniaeth Compact Cymdeithasol Llywodraeth Sifil

Rwy'n gobeithio eich bod yn dechrau gweld pwysigrwydd y pwnc hwn, ond hyd yn hyn dim ond bron i'r wyneb yr ydym wedi dod i'r amlwg! Llythyr y pab at y SOMOSGAY (RYDYM YN HOYW) sefydliad^[5] yn agor gyda dyfyniad pendant gan Gaudium Evangelii (ei anogaeth apostolaidd) sy'n cynnwys iaith allweddol. Dyma’r llythyr llawn a gyfieithwyd i’r Saesneg (pwyslais i):

“EIN HARglwyddes Y TYBIAETH” Y BRIFYSGOL GATHOLIG
RECTORATE

Asunción, Mehefin 4, 2015.

Simon Cazal Mr
Cyfarwyddwr Gweithredol
SOMOSGAY

Annwyl Syr:

“Mewn diwylliant sy’n rhoi bri ar ddeialog fel ffurf o gyfarfyddiad, mae’n bryd dyfeisio ffordd o feithrin consensws a chytundeb tra'n ceisio'r nod o gymdeithas gyfiawn, ymatebol a chynhwysol. Y prif awdwr, y pwnc hanesyddol o'r broses hon, a yw'r bobl yn gyffredinol a'u diwylliant, ac nid un dosbarth, lleiafrif, grŵp neu elitaidd. Nid oes arnom angen cynlluniau wedi'u llunio gan ychydig ar gyfer yr ychydig, na lleiafrif goleuedig neu ddi-flewyn-ar-dafod sy'n honni ei fod yn siarad dros bawb. Mae’n ymwneud â chytuno i gyd-fyw, cytundeb cymdeithasol a diwylliannol.” (1)

Pope Francis yn ymweld â Paraguay fel “Negesydd Llawenydd a Heddwch” a eisiau i rannu'r neges hon yn y “Cyfarfod â Chymdeithas Paraguayaidd dros Ddiwylliant o Ymddiriedaeth” gan fod hapusrwydd a heddwch yn seiliedig ar gyd-ymddiriedaeth.

Mae Cynhadledd Esgobol Paraguayaidd, trwy'r Comisiwn Trefnu ar Ymweliad Ei Sancteiddrwydd y Pab Ffransis, yn cydnabod effaith uchel eich sefydliad yng nghymdeithas Paraguayaidd. Am y rheswm hwnnw, mae'n gwahodd un cynrychiolydd (1) o'r un i gymryd rhan yn y cyfarfod hwn i'w gynnal yn stadiwm “León Condou” (Marcelino Noutz ger Rhodfa Sbaen - Asunción), ddydd Sadwrn, Gorffennaf 11. Bydd y gwestai yn cael mynediad i'r stadiwm rhwng 13:00 a 14:30. Rydym yn amgáu'r ffurflen gofrestru, y mae'n rhaid ei dychwelyd drwy'r dull hwn o fewn tri diwrnod ar ôl derbyn yr hysbysiad hwn. Mae'r gwahoddiad yn bersonol ac ni ellir ei drosglwyddo a rhaid ei godi o'r Metropolitan Seminary (Av. Kubitschek ac Azara 661) ar neu ar ôl Gorffennaf 1.

Rydym yn cyfrif ar bresenoldeb cynrychiolydd o'ch sefydliad fel cyfraniad i helpu'r cyfarfod hwn i gryfhau datblygiad diwylliant o ymddiriedaeth sy'n caniatáu i bob Paraguayaid i adeiladu gwlad well.

Derbyniwch ein cyfarchion twymgalon a'n bendith yn hedd ein Harglwydd Iesu Grist.

Pbro. Narciso Velázquez Ferreira

Rheithor - Prifysgol Gatholig "Ein Harglwyddes y Tybiaeth" ...

(1) Y Pab Ffransis, yn yr Anogaeth Apostolaidd “Evangelii Gaudium”, ar gyhoeddiad yr Efengyl yn y byd sydd ohoni.

Trwy ei wirfodd ei hun, “Y Pab Ffransis...eisiau” y cyfarfod hwn. Ni fu dim fel hyn erioed hyd yn awr. Pan gysylltodd Catholigion LHDT â Francis o’r blaen, braidd yn oeraidd oedd ei ymateb, gan gynnig sedd iddynt yn ei anerchiad cyhoeddus heb unrhyw gydnabyddiaeth.^[6]

Eglurir amcan y cyfarfod hwn yn ei anogaeth apostolaidd. Mae'n dyfynnu termau penodol iawn i fynegi beth mae ei eisiau. Ddarllenydd, a wyddoch chi beth yw “cytundeb cymdeithasol a diwylliannol”? Ydych chi'n deall o beth mae'r paragraff hwnnw? Gaudium Evangelii yn siarad am? Mae'n sôn am ddamcaniaeth compact cymdeithasol llywodraeth sifil, sy'n ymwneud â sylfaen pob gwareiddiad.

Damcaniaeth contract cymdeithasol, sydd bron mor hen ag athroniaeth ei hun, yw’r farn bod rhwymedigaethau moesol a/neu wleidyddol pobl yn dibynnu ar gontract neu gytundeb. [cytundeb cymdeithasol] yn eu plith i ffurfio y gymdeithas y maent yn byw ynddi.^[7]

Er enghraifft, ymrwymodd y Tadau Pererinion a sefydlodd Unol Daleithiau America i gytundeb o'r fath cyn iddynt erioed gamu ar lannau'r Byd Newydd, gan ddatgan:

...Rydym...yn gwneud trwy'r anrhegion hyn, yn ddifrifol ac ar y cyd, ym mhresenoldeb Duw a'n gilydd, cyfamod a chyfuno ein hunain gyda’n gilydd yn gorff sifil gwleidyddol, er ein gwell trefn a'n cadwraeth, a dyrchafiad y dybenion a nodwyd : ac yn rhinwedd hyn deddfu, cyfansoddi, a fframio y cyfryw gyfreithiau, ordinhadau, gweithredoedd, cyfansoddiadau, a swyddogion, o bryd i bryd, ag a feddylir yn fwyaf cyfaddas a chyfleus er lles cyffredinol y drefedigaeth ; i'r hwn yr ydym yn addo pob dyledus ymostyngiad ac ufudd-dod.

Mae gan yr Unol Daleithiau gytundeb cymdeithasol eisoes sydd wedi'i grisialu yn ei dogfennau sefydlu, ac felly hefyd Paraguay a bron pob gwlad arall yn y byd... Felly pa “gytundeb cymdeithasol a diwylliannol” y mae'r Pab Ffransis yn galw amdano? Ie, wrth gwrs y Gorchymyn Byd Newydd: cytundeb cymdeithasol a diwylliannol newydd i lywodraethu pawb ar y blaned gyfan. Nid yw hynny'n newyddion. Cyfeirir ei anogaeth apostolaidd at yr holl fyd, nid at Paraguay yn unig—ond pam y dyfynnir y paragraff allweddol hwn yn ei lythyr at y gymuned gyfunrywiol? Mae hynny'n cael ei esbonio'n rhannol gan y Gwyddoniadur Athroniaeth Rhyngrwyd, yn yr erthygl a ddyfynnwyd yn flaenorol am theori contract cymdeithasol. Y feirniadaeth sylfaenol o ddamcaniaeth contract cymdeithasol yw nad yw’n dileu hierarchaeth gwryw-benywaidd cymdeithas:

Yn fwy diweddar, mae athronwyr o wahanol safbwyntiau wedi cynnig beirniadaethau newydd theori contract cymdeithasol. Yn benodol, ffeministiaid ac mae athronwyr sy'n ymwybodol o hil wedi dadlau bod theori contract cymdeithasol llun anghyflawn o leiaf ein bywydau moesol a gwleidyddol, a gall mewn gwirionedd guddliw rhai o'r ffyrdd y mae'r contract ei hun yn barasitig ar ddarostyngiadau dosbarthiadau o bersonau.

Yn nhermau lleygwr, mae beirniaid theori contract cymdeithasol yn dweud ei fod yn anghyflawn oherwydd nad yw’n mynd i’r afael â gwraidd achos gwahaniaethu ac anghydraddoldeb, fel y mae’r athronwyr rhyddfrydol yn ei weld, yn enwedig o ran rhyw. Yn syml: gall dynion reoli dros fenywod o hyd.

Ydych chi'n dechrau cael y llun mawr? A ydych chi o leiaf yn gweld bod gan gyfarfod y Pab ym Mharagwâi oblygiadau dwfn iawn sy'n effeithio ar y byd i gyd? Ydych chi'n gweld bod cynllun Duw ar gyfer priodas wrth wraidd y ddadl? Dyna pam mae datganiadau fel hyn yn ymddangos:

Dywed prif gynghorydd y Fatican, Jeffrey Sachs, pan fydd y Pab Ffransis yn ymweld â'r Unol Daleithiau ym mis Medi, bydd yn herio’r “syniad Americanaidd” yn uniongyrchol Duw-roddedig hawliau a ymgorfforir yn y Datganiad Annibyniaeth.^[8]

Mae mwy i'w ddadbacio o hyd o ran theori contractau cymdeithasol, ond gadewch inni ddod yn ôl at y pwynt hwnnw yn nes ymlaen. Dylai eisoes fod yn gwbl amlwg bod priodas o'r un rhyw yn bendant nad hawl “a roddwyd gan Dduw”.

“Fel hyn y dywed yr Arglwydd” eglur

Mae'r Pab Ffransis yn dangos ei wir liwiau trwy annog gweithredu deddfau gwrth-wahaniaethu i amddiffyn pobl LGBT. Er nad yw'r Pab yn hyrwyddo ffordd o fyw LHDT yn agored, mae'n ei wneud i bob pwrpas trwy wahardd unrhyw un - hyd yn oed yn ei eglwys ei hun - rhag siarad yn ei erbyn, gan roi lle i'r mudiad LHDT ffynnu. Mae hyn yn ei amlygu am y diafol ef yw, masquerading fel an angel y goleuni.

Nid yw safiad y pab ei hun wedi newid ers ei enwog "Who am I to judge?" sylw, fodd bynnag. Y gwahaniaeth heddiw yw hynny mae'n annog deddfwriaeth sydd â'r nod o orfodi pobl i beidio â barnu, sydd yn ei hanfod yn ei gwneud yn anghyfreithlon i ddysgu'r Beibl, gan fod y Beibl yn datgan yn glir (neu’n barnu) bod ffordd o fyw LHDT yn ffiaidd gan Dduw. Nid yw'r byrdwn ym Mharagwâi yn ymwneud â gwahaniaethu ar lefel seciwlar neu fusnes yn unig; y gobaith yw “dad-gyfreithloni lleferydd homoffobig” yng nghymdeithas Paraguayaidd. Byddai hynny’n cynnwys dysgu’r Beibl, sef yr union beth rydyn ni’n ei wneud yn ein herthyglau.

Nid yw'r Beibl yn briwio geiriau ar bwnc cyfunrywioldeb. Ymdrinnir â'r pwnc yn yr Hen Destament a'r Newydd:

Ti [dyn] na orwedd gyda dynolryw, megis â dynolryw: ffieidd-dra ydyw. Na chei orwedd gydag unrhyw anifail i'th halogi dy hun ag ef [gorchestrwydd]: ac ni saif gwraig o flaen anifail i orwedd iddo: mae'n ddryswch [cymysgu rhywogaethau]. Na halogwch chwi eich hunain yn yr un o'r pethau hyn: canys yn y rhai hyn oll halogwyd y cenhedloedd y rhai yr wyf fi yn eu bwrw allan o'ch blaen chwi. [gwnaeth o'r blaen; bydd yn ei wneud eto]: A'r wlad a halogwyd: am hynny yr ymwelaf â'i hanwiredd hi, ac â'r wlad ei hun. chwydu allan ei thrigolion. (Lefiticus 18:22-25)^[9]

Y darn uchod yn cyfateb gwrywgydiaeth a gorfoledd fel ffiaidd gan Dduw, ac mae'n ein hatgoffa bod Duw yn bwrw allan cenhedloedd cyfan am y pechodau halogi hyn. Mae'r darn hwn hefyd yn cynnwys y defnydd cyntaf un o'r gair “chwydu” yn yr Ysgrythur, gan ddarlunio bod y pechodau hyn mor ffiaidd o wrthyrru y tir difywyd ei hun bydd yn chwydu ei thrigolion. Sylwch ar y mynegiant o “chwydu” allan y trigolion, oherwydd cawn weld y term hwnnw eto.

Sut mae'n edrych pan fydd y ddaear yn chwydu neu'n pigo? Mae geiserau a llosgfynyddoedd yn enghreifftiau clir o'r ddaear yn chwyrlïo. Mae rhai ymchwilwyr wedi darganfod, mewn rhai amgylchiadau, y gall daeargryn sbarduno sbaddu llosgi sylffwr yn uchel i'r awyr, sydd wedyn yn bwrw glaw yn ôl ar y tir. Mae hynny wedi'i ragdybio fel y senario a ddinistriodd Sodom a Gomorra a dinasoedd y gwastadedd,^[10] lle mae talpiau o sylffwr fflamadwy i'w cael hyd heddiw.^[11]

Mewn erthyglau blaenorol, rydym wedi dangos sut trwmped ar ôl trwmped wedi bod yn canu ar yr union ddyddiadau y mae Cloc Duw yn Orion wedi proffwydo.^[12] Mae gan Nary air o'r ysgrythurau hynny sydd wedi mynd heb eu cyflawni, ac eto ychydig sydd wedi talu sylw i'r rhybuddion oherwydd eu bod wedi'u cymysgu â gras, yn dal i gael eu hymestyn i genhedloedd sy'n gwthio i mewn i gyfunrywioldeb cyfreithlon. Byddwn yn crynhoi'r trwmpedau eto yn adran nesaf yr erthygl hon, a byddwch yn gweld bod y gras ar fin dod i ben.

Un rheswm y mae'r rhybuddion trwmped wedi'u dal yn ôl yw nad yw cwpan anwiredd wedi dod yn llawn eto.^[13] Y mae Duw yn tywallt ei ddigofaint mewn barnedigaethau dinystriol ar bobl wedi cyrhaedd y mesur llawn o'u hanwiredd. Dyna pryd roedd cyfunrywioldeb wedi lledu i bob chwarter^[14] o Sodom y dinistriodd yr Arglwydd hi. Dyna fydd yr achos yn yr Unol Daleithiau ddiwedd mis Mehefin, pan fydd y Goruchaf Lys yn cyhoeddi ei ddyfarniad ar achos priodas o’r un rhyw, gan ei gyfreithloni i bob pwrpas ledled y wlad am y tro cyntaf.

Bydd un bobl enwedig hefyd yn llenwi cwpan eu hanwiredd yn fuan iawn wedi hynny: sef Eglwys Adventist y Seithfed Dydd, sy'n paratoi i bleidleisio a ddylid caniatáu i ferched arwain yr eglwys ai peidio. Yn union fel y mae Paraguay yn paratoi i fod yn gadarnle olaf i Dduw yn erbyn cyfunrywioldeb, yr Eglwys SDA yw'r cadarnle Protestannaidd olaf ar gyfer Duw yn erbyn menywod sy'n rheoli dynion. Mae'r statws “bastion olaf” hwnnw yn eu rhoi nhw yn y amlwg. Mewn gwirionedd, os ydych chi'n cydnabod ein bod ni'n cymryd rhan ym marn y byw, mae'n eu rhoi nhw wrth wraidd y bydysawd cyfan sy'n edrych yn fyw! Mae'r rheini'n llawer o lygaid i fod yn atebol iddynt.^[15]

Pan osododd Duw ser Orion yn eu lleoedd, Rhagwelodd y byddai Eglwys Adfentydd ar y Seithfed Dydd. Rhagwelodd holl hanes yr eglwys honno. Rhagwelai, pe byddent yn gwrthod Ei gariad yn gyson, yna ar ddiwrnod penodol, y byddai'r eglwys honno'n pleidleisio i ddileu'r drefn ddwyfol o briodas. Gosododd y sêr i nodi'r union ddyddiad - Gorffennaf 8, 2015. Ni all unrhyw fod dynol wneud hynny!

Fe wnaethon ni astudio cylch yr utgorn am y tro cyntaf ar Ionawr 31, 2014. A ydych chi'n meddwl ein bod ni'n "ddyfalu" yn fympwyol sut i alinio'r cloc fel y byddai'r chweched trwmped yn pwyntio at Orffennaf 8, 2015? Sut y gallem fod wedi gwybod y byddai Sesiwn GC yn cynllunio eu pleidlais bwysicaf ar y dyddiad hwnnw? GOSOD DUW Y DYDDIAD, am ei fod yn ei rag- wybod. Nid oes dim yn guddiedig oddi wrth Dduw, ac y mae Efe yn datguddio Ei gyfrinachau i'r rhai y mae Efe yn eu dewis.

Pan fydd Cynhadledd Gyffredinol yr Eglwys mewn Sesiwn SDA yn pleidleisio i ddatgymalu'r sefydliad priodasol y diwrnod hwnnw, byddant wedi llenwi cwpan eu gwrthgiliad i'r eithaf. Yna, trwy y Her Carmel Gorphenaf 8, wrth sain y chweched utgorn, bydd yr Arglwydd yn dangos a wnaethant yn gyfan gwbl yn ôl ei lefain.^[16] Byddwn yn adolygu'r rhybuddion trwmped yn fuan, ond yn gyntaf gadewch i ni dynnu cysylltiad:

Amser barnedigaethau dinistriol Duw yw amser trugaredd i'r rhai nad oes ganddynt gyfle i ddysgu beth yw gwirionedd.—Llythyr 103, 1903. {LDE 182.2}^[17]

Mae'r utgyrn yn rhybuddion dinistriol yn gymysg â thrugaredd, ond pan fydd Duw yn dechrau dinistrio pobl enwebedig, dylai gweddill y byd geisio'r gwirionedd ar frys, na chawsant gyfle i'w ddysgu oherwydd y offeryniaethau dynol a'i rhwystrodd oddi wrthynt. Ni bydd yn hir wedi hynny—dim ond tri mis a hanner—hyd nes y bydd yn tywallt ei ddigofaint ar yr holl fyd, oherwydd bydd pechod sodomiaeth wedi dod yn gyffredinol.

Y Saith Trwmped yn Adolygu

Yn rhy aml gofynnir i ni, “Beth am yr utgyrn? Pam na ddigwyddodd unrhyw beth?” Gadewch imi agor eich llygaid yn yr adrannau canlynol!

Dyma siart sy'n crynhoi'r saith trwmped:

Mae dyddiadau'r utgyrn yn cael eu cyfrifo trwy “ddadroli” olwyn cloc Orion ar draws cyfnod o 624 diwrnod, yr hyd a geir yn Cysgodion yr Aberthau, Rhan III.

Dylid cadw rhai egwyddorion cyffredinol mewn cof. Mae'r utgyrn yn gronnus; mae pob trwmped yn ychwanegu at yr utgyrn blaenorol. Mae hynny'n golygu bod yr hyn a ddechreuodd yn yr trwmped cyntaf yn dal i fynd ymlaen (ac yn cynyddu). Nid yw'r utgyrn yn dod i ben, maen nhw'n chwyddo ...

Nid yw'n ymddangos bod yr utgyrn wedi chwyddo oherwydd roedd pedwar gorchymyn i "Dal!" yr utgyrn. Eglurir hyny yn fanwl yn y Dirgelwch Eseciel. Mae'r daliadau hynny'n cyfateb i bedwar utgorn unigol. Ar y dechrau, roeddem yn meddwl bod y daliadau yn berthnasol i'r 2^nd, 3^rd, 4^th, a 5^th, trwmpedau, ond erbyn hyn mae'n amlwg wrth edrych yn ôl eu bod mewn gwirionedd yn berthnasol i utgyrn 1 i 4. Mae'r ddealltwriaeth newydd yn cyd-fynd yn dda â'r gwahaniaeth Beiblaidd rhwng y pedwar cyntaf yn erbyn y tri olaf, fel yr archwiliwyd yn Mae Babilon wedi Syrthio! — Rhan I o dan y pennawd “Categoreiddio’r Morloi a’r Trwmpedau.” Mae'n gwneud synnwyr nad yw'r pedwar utgorn a gynhaliwyd yn cael eu labelu fel trwmpedau “gwae”, tra bod y tri thrwmped digyfyngiad.

Y pedwar angel utgorn a rwymwyd (neu a ddaliwyd) a ollyngir yn rhydd ar amser pennodol: sef wrth y chweched utgorn. Mae'r testun yn dweud yn benodol y dylent gael eu rhyddhau ar yr awr, mis, dydd, a blwyddyn penodedig. Mae hynny'n gyfystyr â 391 diwrnod o'r dyddiad y cyhoeddwyd agenda'r Pab erbyn La Vanguardia, Mehefin 12, 2014, sy'n dangos pa mor ganolog yw'r chweched trwmped, fel y gwnaethom archwilio yn y Y Galwad Diwethaf.

Yn yr is-adrannau canlynol, byddwn yn gweld bod y digwyddiadau a ddechreuodd yn y pedwar trwmped cyntaf wedi'u cynnal, ond yn awr yn ymchwyddo i'r penawdau newyddion wrth i'r chweched trwmped agosáu yn gyflym!

Yr Trwmped Cyntaf, yn dechrau Chwefror 1, 2014

Canodd yr angel cyntaf, ac yna dilynodd cenllysg a thân yn gymysg â gwaed, a hwy a fwriwyd ar y ddaear: a’r drydedd ran o goed a losgwyd, a holl laswellt gwyrddlas a losgwyd. (Datguddiad 8:7)

Roedd y cenllysg a'r tân yn gymysg â gwaed yn symbol o'r ffrwydrad Mt. Sinabung, a ddigwyddodd ar union ddyddiad yr trwmped cyntaf a lladd nifer o bobl. Yr oedd y sianelau newyddion y pryd hyny yn llawn o adroddiadau pryderus am y cylch o ddeffroad tân, ond (Daliwch!) roedd y sefyllfa fel petai'n sefydlogi.

Beth sy'n digwydd nawr:

Mae’r sianeli newyddion heddiw yn llawn rhybuddion sydd ar fin digwydd:

• Mehefin 17, The Weather Channel: Fe allai Mynydd Sinabung Indonesia fod ar fin ffrwydrad treisgar, meddai arbenigwyr

• Mehefin 17, AMSER: Gallai'r llosgfynydd Indonesia hwn fod ar fin chwythu, Mae awdurdodau'n ofni ffrwydrad mawr ym Mynydd Sinabung

Bu Mt. Sinabung yn dawel am ryw 400 mlynedd hyd 2010, pan ddechreuodd Neges Orion. Yna dechreuodd ladd yn union ar ddyddiad yr utgorn cyntaf, ac yn awr fel y Hold! ar fin cael ei ryddhau wrth y chweched trwmped, mae’n paratoi ar gyfer “ffrwydrad treisgar mawr!”

Dim ond y gwarchodwr yw Mt. Sinabung, ond mae'r Cylch Tân cyfan yn bryder cynyddol ar hyn o bryd:

• Mehefin 17, Sylwedydd Wythnosol: Llosgfynydd Asiaidd: Cylch y Môr Tawel o Dân yn Cynhesu Eto

• Mai 15, InfoWars: Mae 40 o losgfynyddoedd yn ffrwydro ar hyn o bryd, ac mae 34 ohonyn nhw ar hyd y cylch tân

Gwyliwch allan! Mae'r rhybudd trwmped yn chwyddo!

Yr Ail Drwmped, yn dechrau Ebrill 12, 2014

A'r ail angel a ganodd, ac fel petai mynydd mawr yn llosgi â thân a fwriwyd i'r môr : a'r drydedd ran o aeth y môr yn waed; A’r drydedd ran o’r creaduriaid oedd yn y môr, ac yn cael bywyd, a fu farw; a'r drydedd ran o dinistriwyd y llongau. (Datguddiad 8: 8-9)

Roedd glaswellt gwyrdd llosg yr utgorn cyntaf yn symbol o anecsiad Crimea gan Rwsia tua diwedd yr trwmped cyntaf. Gwaethygodd y sefyllfa, gan arwain at y marwolaethau cyntaf yn nwyrain yr Wcrain, yn union ar ddiwrnod cyntaf yr ail utgorn. (Gweler Trwmpedau gyda Sain Sicr am ragor o fanylion.) Roedd yn argyfwng o bryder mawr a drafodwyd yn helaeth yn y newyddion, a denodd ymatebion o lawer o wledydd, ond (Daliwch!) daeth yr argyfwng i ben.

Beth sy'n digwydd nawr:

• Mehefin 17, Reuters: Dywed Putin fod Rwsia yn rhoi hwb i arsenal niwclear, mae NATO yn gwadu 'brawf saber'

• Mehefin 15, International Business Times: Gall 'Gwn Microdon' Rwsia Analluogi Dronau, Pennau Arfau Hyd at 6 milltir i ffwrdd, meddai'r Swyddog

Yn ystod y trwmped hwn, gwelsom hefyd apêl fideo y Pab i arweinwyr Carismatig i ail-uno â Rhufain. Am gyfnod, roedd y newyddion yn llawn adroddiadau bod arweinwyr megachurch gorau yn cynnal cyfarfodydd eciwmenaidd gyda'r pab, yna tawelodd pethau eto.

Beth sydd wedi bod yn digwydd hyd yma:

• Mehefin 13, Sputnik: Sefydlu Pontydd: Mae'r Pab yn Awgrymu Dyddiad Pasg Unedig i Bob Cristion

• Mai 7, ZENIT: Y Pab Ffransis: Mae Mudiad Eciwmenaidd yn Cymryd Camau Mawr Tuag at Gymod, Heddwch

Roedd llawer yn digwydd ar yr ail utgorn. Cyrhaeddodd effeithiau ofnadwy trychineb Fukushima lannau California, wrth i adroddiadau trist am y cefnfor marw gael eu dosbarthu.

Mae'r rhybudd trwmped ond yn mynd yn uwch:

• Mehefin 15, Esblygiad ar y Cyd: Fukushima: Bron i Bum Mlynedd yn ddiweddarach Ac Edrych Ar Beth Sy'n Dal i Ddigwydd

• Mai 21, Newyddion Naturiol: Cefnfor Tawel oddi ar arfordir California yn troi'n barth marw tebyg i anialwch

• Ebrill 11, Piblinell Holl Newyddion: Blob Dirgel Yn y Cefnfor Tawel Yw Marwolaeth Fukushima Ac Mae'n Dod I Ni Pawb!

• Chwefror 6, Cymdeithas Naturiol: Cynnydd o 6000% mewn Cyfraddau Canser ar Safle Fukushima Wedi'i dawelu gan lywodraethau rhyngwladol

Y maes olaf o bryder yn yr ail utgorn oedd y pryder ym marchnadoedd stoc ariannol y byd, gyda Banc Canolog Ewrop yn chwarae rhan amlwg. Yn sydyn daeth Gwlad Groeg yn bwnc llosg iawn oherwydd ei anallu i ad-dalu ei dyled i'r Gronfa Ariannol Ryngwladol. Daliwyd yr argyfwng yn ôl, ond ni chafodd y sefyllfa ariannol ei datrys yn llawn.

Beth sy'n digwydd yn sydyn eto heddiw:

• Mehefin 17, The Guardian: Argyfwng Gwlad Groeg: protestwyr Athen yn galw am ddiwedd ar lymder - diweddariadau byw

• Mehefin 16, The Globe and Mail: Prif Weinidog Gwlad Groeg yn rhwygo i fenthycwyr, parth yr ewro yn paratoi ar gyfer 'Grexit'

Gwyliwch allan! Mae'r angel ar fin cael ei ollwng yn rhydd, ac mae'r rhybudd yn chwyddo!

Y Trydydd Trwmped, yn dechrau Hydref 12, 2014

A'r trydydd angel a ganodd, a Syrthiodd seren fawr o'r nef, yn llosgi fel lamp, ac a syrthiodd ar y drydedd ran o'r afonydd, ac ar y ffynhonnau dyfroedd; Ac enw y seren a elwid Wormwood: a thrydedd ran y dyfroedd a aeth yn wermod; a llawer o wŷr a fuant feirw o’r dyfroedd, am eu gwneuthur yn chwerwon. (Datguddiad 8:10-11)

Roedd dyddiad y trydydd trwmped yn canolbwyntio ar y Synod Pabyddol ar y Teulu trawiadol a Cyngor Blynyddol Adventist. (Darllen Mae Babilon wedi Syrthio! — Rhan I am fanylion.) Mae Duw yn pwyntio at y ddwy eglwys hynny (a'r ddau gyfarfod hynny). Nid eglwysi eraill sydd o bwys, ond y ddwy eglwys hynny sy'n cynrychioli dechrau a diwedd Cristnogaeth, ac felly maent yn arbennig o nodedig mewn proffwydoliaeth.

I mewn i'r trydydd trwmped, dechreuodd bygythiadau ac ymosodiadau ISIS godi a galwodd y Pab ar arweinwyr prif grefyddau'r byd i uno yn erbyn eithafiaeth. Ar ôl taith Istanbul y Pab a llofnodwyd y cytundeb cydweithredu, (Daliwch!) roedd yn ymddangos bod rhethreg ISIS yn arafu. Siawns y gallwch weld y patrwm o sut y daliwyd pob utgorn yn ôl, nes inni nesáu at ryddhau’r angylion yn y chweched utgorn...

Beth sy'n digwydd heddiw:

• Mehefin 17, Breitbart: ISIS yn Rhyddhau Fideo Newydd o Hyfforddiant Plentyn Jihadis ar gyfer Rhyfel

• Mehefin 5, Sul Catholig: Mae 'Ioan 17' yn uno Catholigion a Phrotestaniaid ar gyfer dydd gweddi

• Mai 20, Adolygiad Adventist: Eich Canllaw i Agenda Sesiwn CG

Yn wir, mae'r alwad am undod yn dod o'r Eglwys Gatholig wedi atgyfodi gyda dwyster o argyhoeddiad sydd wedi y pab yn galw am baratoad ar gyfer merthyrdod!

O ran Adventist, mae'r argymhellion a wnaed yn y Cyngor Blynyddol bellach yn dod i fyny cyn Sesiwn y Gynhadledd Gyffredinol. Mae mater menywod mewn arweinyddiaeth wedi dod â’r eglwys i bwynt o argyfwng. Mae'r chweched utgorn ei hun yn nodi'r union ddyddiad y bydd pleidlais yn cael ei chynnal ar fater ordeinio merched yn yr eglwys. Dyma benllanw ein Her Elias fodern: Tân ym Mynydd Carmel

Cofiwch, roedd y chweched dyddiad trwmped wedi'i nodi yn y sêr cyn i'r byd gael ei greu. Pa fodd y gall yr utgyrn gael cyflawniad ar yr union ddiwrnod sydd hefyd cyfateb i bob manylyn o'r testunau Beiblaidd ac yn ychwanegol at hyny, y mae y rhybuddion utgorn wedi adgyfodi dim ond pan fyddo amser penodedig y chweched utgorn yn nesau, lle mae'r testun yn dweud gollwng yr angylion yn rhydd? Faint o dystiolaeth ydych chi am i Dduw ei rhoi i chi cyn i chi ymuno â ni i ledaenu'r rhybudd i'r byd?

Y Pedwerydd Trwmped, yn dechrau Ionawr 1, 2015

A’r pedwerydd angel a ganodd, a’r drydedd ran o’r haul a drawwyd, a’r drydedd ran o’r lleuad, a’r drydedd ran o’r sêr; felly fel y tywyllwyd y drydedd ran o honynt, ac ni thywynodd y dydd am y drydedd ran o honi, a'r nos yr un modd. Ac mi a welais, ac a glywais angel yn ehedeg trwy ganol y nef, yn dywedyd â llef uchel, Gwae, gwae, gwae, trigolion y ddaear, o achos lleisiau eraill utgorn y tri angel, y rhai sydd eto i seinio! (Datguddiad 8:12-13)

Yn union ar y dyddiad a nodir, tywyllwyd yr haul (Cristnogaeth) gan gyn-weinidog Adventist o'r enw Ryan Bell, y daeth ei arbrawf blwyddyn o hyd ag anffyddiaeth i ben gyda'i ddewis i aros yn anffyddiwr. Anfonodd ei apostasy oddi wrth Dduw tonnau sioc ledled y byd crefyddol, nid dim ond o fewn Adventism. Un o'i ymrysonau mwyaf gyda'r weinyddiaeth eglwysig cyn ei ymddiswyddiad oedd rhoi gwrywgydwyr mewn arweinyddiaeth! (Am ragor o fanylion, gweler Mae Babilon wedi Syrthio! — Rhan II.)

Tra roedd Ryan Bell yn tynnu sylw, roedd yr eglwys yn gweithio’n galed i dawelu cyfres “gymhellol” o bregethau am y Duwdod, a draddodwyd i’r Eglwys SDA gan y Gweinidog Stephen Bohr yn GYC 2014. Dechreuodd ei gyfres yn union ar Ionawr 1, 2015, dyddiad dechrau'r trwmped, a'r un dyddiad pan orffennodd Ryan Bell ei benderfyniad i wrthod Duw. Un pregeth yn y gyfres (Ionawr 2) yn arbennig o berthnasol i bwnc ordeinio merched, ond ni roddodd sylw uniongyrchol i bwnc y tabŵ. Serch hynny, roedd goblygiadau digon amlwg i ofyn am “eglurhad” y noson ganlynol (Ionawr 3), fel y datgelodd un wefan mewn a datganiad gofalus roedd yn rhaid iddynt ysgrifennu i amddiffyn pam eu bod yn cynnwys y bregeth honno.

Mae'r holl amddiffyniad hwnnw yn dangos yr ymdrechion y mae arweinwyr yr eglwys wedi bod yn eu rhoi ymlaen i fygu'r gwir. Dyna enghreifftiau clir o sut y tywyllwyd y fflachiad bach olaf o oleuni o fewn yr eglwys yn y pedwerydd utgorn. Tywyllwyd pregeth Stephen Bohr o fewn yr eglwys (mewn perthynas ag ordeinio merched), tra tywyllodd Ryan Bell y golau a oedd yn disgleirio y tu allan i'r eglwys (mewn perthynas â'r mater LHDT). Am gyflawniad tywyll o broffwydoliaeth!

Beth sy'n digwydd heddiw:

• Mehefin 5, Cyfrinachau heb eu Selio: Stephen Bohr - Esboniad ar Ymddeoliad - YouTube

Byddwn yn dadbacio cyhoeddiad ymddeoliad Stephen Bohr yn drylwyr yn yr adran nesaf, ond y pwynt uniongyrchol yw hynny y tonnau y dechreuodd Stephen Bohr eu gwneud yn y pedwerydd utgorn, mae'n gwneud nawr drwy'r cyhoeddiad hwnnw. Mae'n gadael cyflogres y Gynhadledd Gyffredinol ar ôl bugeilio yn Fresno, California am dros 18 mlynedd, ac yn awr efe a saif ar ei ben ei hun, gan weithio i'w weinidogaeth ei hun, Secrets Unseled.

Y mae pob un o'r pedwar utgorn cyntaf wedi eu cyflawni, ac eto fe'u daliwyd yn ôl hyd yr amser a bennwyd yn y chweched utgorn, wedi'i baratoi am awr, diwrnod, mis, a blwyddyn! Ydych chi'n gweld sut yr ydym yn sefyll o flaen a tswnami o ddigwyddiadau yn dyfod oll ar unwaith, gan fod y pedwar angel wedi eu rhwymo (cynnal) hyd yr amser appwyntiedig ? Mae'r dystiolaeth yn pentyrru i faint mynydd!

Beth ddywedodd Iesu am fynydd, y môr, a ffydd?

Yr Iesu a atebodd ac a ddywedodd wrthynt, Yn wir meddaf i chwi, Os oes gennych ffydd, a pheidiwch ag amau, nid yn unig y gwnewch yr hyn a wneir i'r ffigysbren, ond hefyd os dywedwch wrth y mynydd hwn, Ymaith, a bwrier i'r môr; y gwneir. (Matthew 21: 21)

“Ymddeoliad” y gweinidog Stephen Bohr

Cyn inni ddadbacio’r cyfan y mae ymddeoliad Stephen Bohr yn ei olygu, dylem ddeall y darlun mawr o farn y byw, a ddisgrifir yn rhannol yn Eseciel 9—pennod y cynghorir yn gryf inni ei hastudio.

9 Dechreuodd barn Eseciel XNUMX gyda henuriaid tŷ Dduw,^[18] neu mewn geiriau eraill gyda'r rhai agosaf ato. Yng ngoleuni'r newid lleoliad o'r llys, rydym yn cydnabod pryd dechreuodd y dyfarniad yma yn Paraguay gyda'n grŵp. Fel cyhoeddwyr neges y pedwerydd angel, rydyn ni “agosaf” at Dduw. Daw goleuni o orsedd Duw, a chan ein bod yn dod â'r goleuni i chi, rhaid inni sefyll yn agosach at yr orsedd - mae'r rhesymeg yn syml.

Nawr, oni fyddai'n braf gwybod pan fydd barn tŷ Dduw wedi'i gorffen hefyd? Dim ond os bydd y dyfarniad yn dechrau y mae'n rhesymegol mwy i Dduw, yna y dylai ddarfod pellaf oddi wrth Dduw, iawn? Ac os ystyriwn yn rhesymegol lle mae'n rhaid i gornel dywyllaf tŷ Dduw (yr Eglwys SDA) fod, yn naturiol rhaid ei fod lle y llais uchel^[19] o'r pedwerydd angel sy'n cael ei gasáu fwyaf, yn cael ei sensro fwyaf, yn cael ei ymosod fwyaf, ac yn cael ei wadu fwyaf: yn y Gynhadledd Gyffredinol, lle mae dylanwad Ted Wilson gryfaf. Mae gennym begwn gogledd, a phegwn de—mae mor syml â hynny.

Mae gan Ted Wilson banel cyfan o weinidogion sy'n ffurfio tîm llac wedi'i drefnu i'w gefnogi ef a'i raglen adfywiad a diwygio ffug. Enw eu gwefan yw Final Generation Media Productions. Y person cyntaf ar y rhestr,^[20] Ivor Myers, yw'r un a arweiniodd Operation Global Rain, a fabwysiadwyd yn rhaglen Ymchwil a Datblygu Ted Wilson. Yn yr adran sy'n esbonio PWRPAS y grŵp hwn, mae'n dweud yn glir:

We cefnogaeth yn gryf menter adfywiad a diwygiad y gynhadledd gyffredinol a llywydd ein cynhadledd gyffredinol Elder Ted NC Wilson wrth iddo barhau i wasanaethu Crist a'i eglwys i gyflawni cenhadaeth yr eglwys yn yr amseroedd rydyn ni'n byw ynddynt.^[21]

Mae'r dyfarniad yn ymwneud â dewis eich teyrngarwch. Mae'n ymwneud â dewis a fyddwch chi'n ffyddlon i Dduw, neu'n ffyddlon i Satan yn ddiofyn. Mae llawer o bobl yn gyflym i ddweud “Na, na! Ni allwch farnu! Dim ond Duw all farnu! Mae'n gwybod os ydw i'n ffyddlon iddo." Yr hyn efallai nad ydych yn sylweddoli yw bod y farn yn y nefoedd yn chwarae allan yn weladwy ar y ddaear, a'ch pleidlais weladwy ar y ddaear yn adlewyrchiad o'ch sefyll yn y nefoedd! A yw eich teyrngarwch gyda Pegwn y Gogledd, neu Begwn y De? Does dim polyn canol anweledig; mae popeth yn amlwg.

Nawr yn y goleuni hwnnw, ac o ystyried bod Pastor Bohr wedi’i restru fel un gweinidog ymhlith y rhai sy’n “cefnogi’n gryf” Ted Wilson a’i fenter adfywiad ffug a diwygio, mae’r cyhoeddiad diweddar am ei ymddeoliad o’r Gynhadledd Gyffredinol - ar ôl 18+ mlynedd o wasanaeth ffyddlon, ffyddlon ac ymroddedig - yn siarad cyfrolau, wedi’u pwysoli â difrifoldeb.

Cyhoeddodd Pastor Bohr y fideo “esboniad” (yn gysylltiedig uchod) i roi esboniad o'i ymddeoliad. Mae'n debyg ei fod eisiau ESBONIAD rhywbeth. Roedd rhai pobl wedi meddwl, “Ah! Da iddo fe! Nawr fe all dathlu ei ymddeoliad, a gall fwynhau'r ymlacio ac amser rhydd... Yn awr ei hen gorff blinedig yn gallu gorffwyso...” Nid felly! Mae Stephen Bohr yn esbonio i'r gwrthwyneb!

Dywed fod ganddo sawl prosiect ar y gweill yn Secrets Unseled, ac ni fydd yn arafu. Dywed ei fod wedi ei fendithio â IECHYD DA, ac mae ganddo'r stamina i barhau i weithio i'r Arglwydd am flynyddoedd i ddod! Heb ei ddweud mewn geiriau, mae'n eich annog i feddwl pam ei fod yn ymddeol, ac mae'n gollwng ychydig o awgrymiadau sy'n cynnwys amseriad.

Amserodd Pastor Bohr ei ymddeoliad felly daw ei gyflogaeth i ben ar 1 Gorffennaf, 2015. Onid yw hi braidd yn rhyfedd y byddai person yn rhoi'r gorau i weithio ar ôl diwrnod cyntaf y mis? Fel arfer byddai person yn rhoi'r gorau i weithio ar ôl diwrnod olaf y mis! Mae hynny'n haeddu an esboniad, wyt ti ddim yn meddwl? A dyna pam ei fod ESBONIADOL hyn yn ei fideo esboniadol: pwysleisiodd fod ganddo fwth yn y Gynadledd Gyffredinol, ac anogodd bawb i ymweled ag ef yno yn dechreu Gorffennaf 2 pan fydd y Sesiwn yn dechrau! Ar ei ddiwrnod cyntaf o “ymddeoliad,” mae'n ei gyflogi ei hun i wynebu mater ordeinio merched yn uniongyrchol, trwy ymwahanu oddiwrth swydd y Gynnadledd Gyffredinol i siarad yn rhydd ar ei liwt ei hun yn ei fwth Sesiwn GC.

Mae wedi tynnu llinell yn y tywod, gan ddweud mewn gwirionedd, “Ni allaf aros yn unedig ag eglwys - gweddill neu beidio - sy'n derbyn ordeiniad merched heb ganiatáu i mi siarad.” Mae hynny'n ymosodiad blaen ar undod Ted Wilson ar unrhyw gost nonsens. Gyda llaw, dyma un dyfyniad na wnaeth ei gynnwys yn ei ffug “Great Hope”:

Pe gellid sicrhau undod trwy gyfaddawd gwirionedd a chyfiawnder yn unig, yna bydded gwahaniaeth, a hyd yn oed RHYFEL. {GC 45.3}^[22]

Mae’r “ymddeoliad” amserol hwn yn adfywiad o faterion y pedwerydd trwmped, ac mae’n tynnu sylw at y gyfres o bregethau a bregethwyd gan Pastor Bohr yn GYC yn dechrau Ionawr 1, 2015. Gwrandewch ar y pregethau hynny! Maent yn gwneud achos cadarn dros pam mae menywod mewn arweinyddiaeth yn:

1. Her uniongyrchol i iawn awdurdod y Duwdod.
2. Mae ail-greu o cwymp Adda ac Efa.
3. Mater o perygl tragwyddol.

Mae'r pwyntiau hynny'n gwrthwynebu'n uniongyrchol arweinyddiaeth y Gynhadledd Gyffredinol, ac felly mae Stephen Bohr. Mae'n dal i gael ei weld a fydd yn gorffen yr ymladd y mae wedi'i ddechrau, ond o leiaf gallwn ddysgu rhai gwersi o'i bedwaredd bregeth trwmped.

Mae gan ei benderfyniad oblygiadau nad yw hyd yn oed yn ôl pob tebyg yn eu sylweddoli. Oni bai bod rhywun agosach fyth i Ted Wilson sydd eto i gymryd un cyfartal ymrannol sefyll, y mae yn amheus, yna y mae yn rhaid i ni gydnabod fod glanhad Eseciel 9 wedi cyraedd cwr pellaf a thywyllaf yr eglwys. Mae ei ddyddiad ymddiswyddo yn union saith niwrnod cyn y bleidlais dyngedfennol ar Orffennaf 8—sydd wedi ei nodi yng Nghloc Duw ers y greadigaeth—pan fydd y gwasanaeth prawf yn cau ar gyfer Eglwys Adventist y Seithfed Dydd, am byth. Pan fydd yn ymddeol, mae'r mater ar ben!

Ac wele, y gŵr oedd wedi ei wisgo â lliain, yr hwn oedd â’r corn inc wrth ei ystlys, a adroddodd y mater, gan ddywedyd, gwneuthum fel y gorchmynnaist i mi. (Eseciel 9: 11)

Mae'r adnodau sy'n dilyn ar unwaith yn ymwneud â lledaeniad y llosgi glo o neges Orion o'r tân rhwng y cerwbiaid!

Yna mi a edrychais, ac wele, yn y ffurfafen oedd uwch ben y cerwbiaid yr ymddangosodd drostynt fel maen saffir, fel gwedd gorsedd. Ac efe a lefarodd wrth y gŵr oedd wedi ei wisgo â lliain, ac a ddywedodd, Dos i mewn rhwng yr olwynion, hyd dan y cerwbiaid, a llanw dy law â cherubiaid tân o rhwng y cerwbiaid, a gwasgar hwynt dros y ddinas. Ac efe a aeth i mewn yn fy ngolwg. (Eseciel 10:1-2)

Daeth ordeinio merched yn fater ffurfiol i’r eglwys yn 2011. Yna, disodlodd menter Deg Diwrnod o Weddi Ted Wilson Operation Global Rain, fel ffordd o geisio arweiniad yr Ysbryd Glân. O'r amser hwnnw ymlaen - y gallwn ei nodi fel Saboth, Ionawr 7, 2012 - ni fu dim ond sychder. Bydd union dair blynedd a hanner o sychder wedi mynd heibio ar 7 Gorffennaf, 2015. Yn ystod y tair blynedd a hanner hynny, mae Duw wedi bod yn gwrando ar y diffuant weddiau yr eglwys, fel aelodau ffyddlawn i ymfoddloni ar y gwirionedd am eu sefyllfa yn erbyn ordeiniad merched ac undod ag ef.

The peli tân yr ydym wedi bod yn rhybuddio yn ei gylch er y gallai 2012 fod wedi cwympo unrhyw amser yr oeddem wedi rhybuddio amdano, ond anrhydeddodd Duw weddïau diffuant Ei bobl a daliodd y trychineb yn ôl hyd yn hyn.

Ond pan ddaw Gorffennaf 8, bydd y sychder drosodd, ond nid oherwydd Operation Global Rain. Fe'i gelwir GWEITHREDU “TORRENT” oherwydd rydym bellach yn cynnig ein gwefan gyfan mewn “cenllifoedd” (ffeiliau cenllif y gellir eu lawrlwytho gyda BitTorrent). [Noder: Disodlwyd Operation “Torrent” gan Gweithrediad “144,000 o falŵns” ar 23 Tachwedd, 2019.] Rydym yn eich annog i gymryd rhan ar unwaith. Os nad ydych chi'n gwybod sut mae'n gweithio, gofynnwch o gwmpas! Bydd y glaw olaf yn dod mewn llifeiriant, felly gwnewch yn siŵr eich bod yn sefyll ar dir uchel! Lledaenwch neges y pedwerydd angel ymhell ac agos - fel dail yr hydref a rwygodd Ted Wilson o'r Gobaith Mawr! Dylai eich ymdrechion i wneud hynny fod yn foddion i'r dyn sydd wedi'i wisgo â lliain wasgaru'r glo dros y ddinas.

Y Tri Gwae

Daw’r rhybudd, “Gwae, gwae, gwae,” o’r eryr^[23] yn ystod y pedwerydd utgorn.

A mi a welais, ac a glywais angel [eryr] yn ehedeg trwy ganol y nef, gan ddywedyd â llef uchel, Gwae, gwae, gwae, i drigolion y ddaear oherwydd lleisiau eraill utgorn y tri angel, y rhai sydd eto i seinio! (Datguddiad 8:13)

Gan wybod dyddiad y pumed trwmped (gwae cyntaf) o flaen amser, roeddem yn gallu cydnabod pryd y gwnaeth yr eryr ei gyhoeddiad ofnadwy: cyhoeddodd yr Arlywydd Obama ei Uwchgynhadledd yn y Tŷ Gwyn i Wrthsefyll Eithafiaeth Dreisgar i ddechrau yn union ar y dyddiad proffwydo am y gwae cyntaf: Chwefror 18, 2015. Dydw i ddim yn meddwl bod angen i mi ddweud pa mor amhosib y byddai wedi bod i ni fod wedi cynllunio dyddiad yr utgorn i gyd-fynd â digwyddiad mor bwysig, pan fydd y dyddiadau wedi'u cloi yn eu lle gan safleoedd y sêr rownd y cloc! Duw sy'n pwyntio at y digwyddiadau hyn.

Adeg y cyhoeddiad, y cyfan roedden ni’n ei wybod oedd y byddai’r uwchgynhadledd yn ymwneud â “gwrthweithio eithafiaeth dreisgar” ond doedden ni ddim yn gwybod sut y byddai’r pwnc yn cymryd siâp yn y pumed trwmped ei hun. Yr oedd y cliwiau yr oeddym wedi eu casglu yn peri i ni ddyweyd fod yn rhaid fod y paratoadau ar gyfer y gyfraith ar y Sul yn dyfod—ond ni wyddem eto pa fodd y sefydliadau deuolByddai —Sabboth a phriodas — yn ymdoddi. Yn lle datblygiadau cyfraith dydd Sul, roedd yr uwchgynhadledd yn ymwneud â datblygiadau i rwygo'r sefydliad priodasol. Gyda'r cyflwyniad hwnnw mewn golwg, gallwn ddechrau deall sut mae'r gwae cyntaf wedi bod yn WOE!, gan orffen gyda'r cenedlaethol Sodomi Cyfraith yn yr Unol Daleithiau, a fydd yn cael ei gyhoeddi gan y Goruchaf Lys unrhyw ddiwrnod nawr.

Y Pumed Trwmped - Y Gwae Cyntaf, Chwefror 18, 2015

Sbardunodd uwchgynhadledd y Tŷ Gwyn y gwae cyntaf trwy dargedu’n uniongyrchol sefydlu hawliau menywod a goddefgarwch LHDT yn rhyngwladol.

Rhestrodd yr Arlywydd Obama a mwy o bwyslais ar hawliau dynol a democratiaeth: “Mae hynny’n golygu etholiadau rhydd lle gall pobl ddewis eu dyfodol eu hunain, a barnwriaethau annibynnol sy’n cynnal rheolaeth y gyfraith, a heddluoedd a lluoedd diogelwch sy’n parchu hawliau dynol, a rhyddid i lefaru a rhyddid i grwpiau cymdeithas sifil.”. . . Yn uwchgynhadledd CVE, Pwysleisiodd yr Arlywydd Obama hefyd hawliau menywod yn benodol...”^[24]

Sylwch fod “llefaru rhydd a rhyddid i grwpiau cymdeithas sifil” wedi'i anelu at amddiffyn hawl gweithredwyr (actifyddion LHDT, er enghraifft) i ymgynnull, trefnu a gweithredu. Mae hynny'n mynd law yn llaw â'i bwyslais ar hawliau menywod, a anelwyd yn arbennig at y blaen rhyngwladol y tu allan i'r Unol Daleithiau, lle nad yw rhyddid menywod ym mhobman yn cael ei gymryd yn ganiataol.

Deall hynny mae menywod mewn arweinyddiaeth a goddefgarwch LHDT yn ddau gam olynol o ddelwedd y bwystfil,^[25] mae'n dod yn amlwg bod dechreuodd y cam cyntaf a oedd yn “pwysleisio’n benodol ar hawliau merched” ar raddfa ryngwladol yn union ar y dyddiad a broffwydwyd gan y gwae cyntaf. Mewn cyferbyniad, mae'r mudiad LHDT wedi bod yn gudd bresennol dan gochl hawliau dynol a rhyddid i lefaru yn gyffredinol.

Yn y pedwar trwmped cyntaf, roedd yr Ysgrythurau Sanctaidd yn defnyddio symbolaeth sy'n weddol hawdd i'w holrhain dros amlinelliad o ddigwyddiadau sy'n datblygu, o leiaf wrth edrych yn ôl. Mae'r un peth yn wir am y pumed utgorn, nawr bod gennym well golygfa, wrth edrych yn ôl o'i ddiwedd.

Mae’r pumed trwmped (gwae cyntaf) mewn dosbarth gwahanol i’r pedwar trwmped cyntaf, y gallwn ei weld oherwydd ei fod yn cynnwys stori gefndir i sefydlu cyd-destun “darlun mawr” ar gyfer digwyddiadau gwirioneddol yr utgorn:

A chanodd y pumed angel, a gwelais seren yn disgyn o'r nef i'r ddaear : ac iddo ef y rhoddwyd allwedd y pydew diwaelod. Ac efe a agorodd y pydew diwaelod; a chododd mwg o'r pydew, fel mwg ffwrnais fawr; a thywyllwyd yr haul a'r awyr gan fwg y pydew. (Datguddiad 9: 1-2)

Mae'r symbol cyntaf un yn mynd â ni yn ôl i gwymp Lucifer fel y dangosir hefyd yn y trydydd trwmped, a dywedir wrthym am ei weithgareddau ar y ddaear. Agorodd y pydew diwaelod, sy'n symbol o agoriad y Fatican trwy ymddiswyddiad y Pab Bened XVI. Nesaf cawn symbolaeth o fwg etholiad y Pab Ffransis, yn dod o ffwrnais yn y Capel Sistinaidd mawr. Yna mae'r ysgrythur yn olrhain y mwg, sy'n ffurfio sgrin fwg i dywyllu neu guddio. Mae hynny'n dangos sut mae'r Pab Ffransis yn defnyddio ymddangosiadau fel sgrin fwg i gwmpasu ei ddibenion. Gwisga ddillad gwynion, ond y mae ei ddybenion mor ddu a Satan ei hun. Gyda'r cefndir hwnnw, mae'r testun bellach yn dod at y pwynt allweddol yn y dilyniant o ddigwyddiadau y mae dyddiad yr utgorn yn cyfeirio ato mewn gwirionedd.

Ac yno y daeth allan o'r mwg locustiaid ar y ddaear : a iddynt y rhoddwyd pŵer, fel y mae gan ysgorpionau y ddaear nerth. (Datguddiad 9:3)

Allan o'r mwgwd daeth locustiaid.

Y Ddau Gyfnod o Locustiaid

Cyflwynir y locust yma i gynrychioli grŵp neu ddosbarth o bobl. Mae'r locust wedi'i ddehongli'n gywir fel symbol ar gyfer y Saraseniaid (Mwslimiaid) a ymosododd ar y Cristnogion yn y canol oesoedd, ond rhaid i ni gofio fod y locustiaid yn dod allan o'r mwgwd. Wrth i’r babaeth ddefnyddio Mwslemiaid bryd hynny, mae’n defnyddio ISIS heddiw fel arf arian parod i sicrhau’r newidiadau y mae’n eu dymuno yn y byd—ond dim ond y mwgwd yw hynny.

Mae gormod o ddehonglwyr - fel Anita Fuentes, Steve Fletcher, a hyd yn oed dehonglwyr Adventist fel Jeff Pippenger ac eraill - yn dilyn y cysylltiad Mwslimaidd yn rhy bell, ac yn edrych ar gyflwr Israel, sy'n ddim byd mwy na sgrin fwg! Mae Mwslemiaid fel locustiaid yn ddehongliad sydd wedi'i hen sefydlu, a dyna pam ei fod yn gwasanaethu cystal â sgrin fwg. Nid yw popeth yn anghywir, ond mae dehongliad mwy perthnasol i'w gydnabod. Mewn gwirionedd, dylai hanes ei hun arwain at y dehongliad cywir:

Mae gwrywgydiaeth yn y byd Islamaidd wedi bod yn hysbys i Ewropeaid ers amser maith o'r Oesoedd Canol cynnar ymlaen trwy adroddiadau a ddygwyd yn ôl gan deithwyr. Roedd disgrifiadau lurid o arferion cyfunrywiol eang y Mwslemiaid yn y Wlad Sanctaidd, mewn gwirionedd, yn brif elfen a ddefnyddiwyd mewn propaganda Cristnogol i geisio deffro Cristnogion Ewrop ar gyfer y Croesgadau. Ysgrifennodd y brawd Dominicaidd William o Adam o’r drydedd ganrif ar ddeg am y gwrywgydiaeth a dystiodd yn yr Aifft: “Mae’r Saraseniaid hyn, gan anghofio urddas dynol, yn mynd mor bell fel bod dynion yn byw gyda’i gilydd yn yr un modd ag y mae dynion a merched yn byw gyda’i gilydd yn ein gwlad ein hunain.”^[26]

Gadewch i ni edrych ar hyn yng nghyd-destun uwchgynhadledd y Tŷ Gwyn, gyda'r hyn a wyddom hyd yn hyn: yr ydym yn ymdrin â chydraddoldeb menywod, a gwrywgydwyr, fel dau gyfnod gwahanol o’r un pla. Cofiwch fod y locustiaid yn ymddangos eto yn y chweched utgorn; mae'r gwae cyntaf a'r ail yn defnyddio'r symbolaeth locust mewn dau gam - y cam cyntaf yn cyfateb i'r gwae cyntaf (pumed trwmped), a'r ail gam yn cyfateb i'r ail wae (chweched trwmped).

Er mwyn cael dealltwriaeth lawn o'r symbolaeth, mae angen inni ddysgu rhai pethau am locustiaid. Yn gyntaf oll, mae ganddyn nhw dau gam gwahanol:

Mae locustiaid yn wahanol i geiliogod rhedyn oherwydd eu gallu i ymateb i ddwysedd uchel. O dan amodau gorlawn, mae eu hymddygiad, morffoleg, ymddangosiad, ffisioleg, arferion ac ecoleg yn newid yn gynyddol (dros sawl cenhedlaeth), newid a elwir yn newid cyfnod. Pan fydd newid cyfnod yn digwydd o a unig i gregarious cyfnod, nid yw locustiaid yn ymddwyn yn unigol mwyach ond yn y pen draw maent yn ffurfio bandiau trwchus o hopranau a heidiau o oedolion.^[27]

Yn wir, mae gan locustiaid ddau gyfnod gwahanol, sy'n gysylltiedig â'u poblogaeth. Mae'r cyfnod “unigol” yn cyfateb i boblogaeth denau o locustiaid, tra bod y cyfnod “gregarious” yn cyfateb i boblogaeth drwchus o locustiaid. Mae hynny'n cyd-fynd â senarios cynyddol waeth y gwae cyntaf a'r ail wae, yn y drefn honno.

Terfysgaeth Islamaidd dim ond y mwgwd, ond gwrywgydiaeth yw y pla ei hun.

Mudiad Hawliau Merched

Dechreuodd y pumed trwmped gyda phwyslais penodol ar hawliau merched. Mae holl fudiad hawliau merched yn wrthwyneb i drefn cymdeithas a ordeiniwyd gan Dduw, a'r dyn—fel y rhyw gryfach—yw'r arweinydd naturiol. Sylwch sut mae'r locust yn symboleiddio'r mudiad hawliau menywod yn berffaith:

Yn y cyfnod unigol, mae locustiaid yn arddangos dimorphism rhywiol gyda merched yn fwy o ran maint na gwrywod;

Os cydnabyddwch mai’r teulu yw piler cymdeithas, nid yw’n anodd gweld sut y mae menywod dominyddol a dynion moesol wan wedi troi trefn y cartref wyneb i waered, sydd wedi arwain at y cwymp ofnadwy yn y gymdeithas a welwn heddiw. Mae'n digwydd yn arbennig pan fydd y niferoedd yn uwch na'r trothwy critigol sy'n ofynnol ar gyfer “newid cyfnod” cymdeithasol. Mae'r locust yn rhoi darlun perffaith o'r ffenomen honno.

Dywed yr adnod mai y locustiaid a roddwyd pŵer. Gwnaethpwyd hynny yn union ar ddiwrnod cyntaf yr trwmped pan uwchgynhadledd Obama grymuso y gymuned ryngwladol i frwydro yn erbyn eithafiaeth dreisgar trwy sefydlu hawliau menywod. Mae bron yn chwerthinllyd wrth feddwl am y peth, ond ym meddwl dirdro'r diafol, mae'r cyfan yn dod at ei gilydd i wasanaethu ei bwrpas o drawsfeddiannu gorsedd Duw.

Mae'r adnod yn cymharu pŵer y locust â grym sgorpion. Mae pŵer locustiaid yn eu rhif, ond mae pŵer sgorpionau yn eu cynffon. Mae locustiaid yn lluosi eu rhifau trwy fewnosod “cynffon” y gwryw i “gynffon” y fenyw. Mae'n ymwneud â rhyw—ac mae'n ymwneud â rhyw anweddus. Po fwyaf y mae cwpl camweithredol yn ei wneud, y mwyaf o blant camweithredol y maent yn eu cynhyrchu - yn union fel locustiaid.

A gorchmynnwyd iddynt beidio niweidio'r glaswelltyn [ifanc mewn ffydd] y ddaear, na dim gwyrdd [credwr], nac unrhyw goeden [Cristion â gwreiddiau da]; ond yn unig y dynion hynny sydd heb y sêl Duw yn eu talcennau. (Datguddiad 9: 4)

Rhoddir ataliad ar y locustiaid i amddiffyn grŵp penodol o bobl rhag y niwed y maent yn ei achosi yn y pumed trwmped. Mae hyn yn cyfateb i ystod ddaearyddol a dietegol cyfyngedig y pryfed locust pan fydd yn y cyfnod unigol. Yng nghyd-destun proffwydoliaeth fel y mae’n cyflawni heddiw, mae sêl Duw yma yn cyfeirio at y marc ar y rhai sy’n ochneidio ac yn crio am y ffieidd-dra a wneir yn y ddinas.^[28] Mae'r rhai sy'n cadw trefn Duw yn eu cartref yn ochneidio ac yn crio am ordeiniad merched a'r holl ffieidd-dra eraill yn yr eglwys. Hwy yw y rhai a ddiogelir rhag y gwae cyntaf hwn.

Ac iddynt hwy y rhoddwyd hyny ni ddylent eu lladd, ond iddynt gael eu poenydio pum mis: a'u poenedigaeth oedd fel poenedigaeth ysgorpion, pan fydd yn taro dyn. Ac yn y dyddiau hynny y bydd dynion yn ceisio angau, ac ni's cânt; a chwenychu marw, a marwolaeth a ffo oddi wrthynt. (Datguddiad 9:5-6)

Nid yw'r gwae cyntaf yn golygu lladd. Mae tua phum mis o boenydio, ac wedi hynny mae'r lladd yn dechrau yn yr ail wae. Mae'r poenyd yma yn ymwneud ag ansicrwydd goroesiad dioddefwr, fel pan gaiff ei bigo gan sgorpion. Mae ansicrwydd yn amlwg yn yr eglwys ynghylch mater ordeinio merched: A fydd y bleidlais yn pasio? A fydd yr eglwys yn torri (neu'n marw) o ganlyniad? Mae'r ansicrwydd hwn yn boendod i'r eglwys ar bob lefel. Yn y byd, mae'r ansicrwydd ynghylch penderfyniad y Goruchaf Lys ar gyfansoddiadol hawliau priodas o'r un rhyw. A fydd priodas Gristnogol yn goroesi? A fydd y mater yn tanio i aflonyddwch sifil? A fydd rhyddid yn goroesi o dan law drom Helm Jade? Mae'r ansicrwydd yn artaith real iawn, ond mae lladd a marwolaeth wedi'u neilltuo ar gyfer yr ail wae.

Nawr down at ddisgrifiad manwl o'r locustiaid, sy'n datgelu eu bod yn cynrychioli mwy na'r mudiad hawliau menywod yn unig. Mae'r locustiaid hefyd yn cynrychioli'r mudiad LHDT, sydd wedi bod yn cynyddu hefyd, yn union wrth i’r locust drosglwyddo i’r cyfnod erchyll dros sawl cenhedlaeth olynol wrth i’r band luosogi. Mae disgrifiad y Beibl yn cyd-fynd â phob manylyn o’r mudiad LHDT:

Ac yr oedd siâp y locustiaid yn debyg i meirch a baratowyd i ryfel; ac ar eu penau yr oedd fel petai coronau fel aur, a'u hwynebau oedd fel wynebau dynion. Ac roedd ganddyn nhw wallt fel gwallt merched, a'u dannedd oedd fel y dannedd llewod. (Datguddiad 9:7-8)

Ydych chi wedi gweld sut mae hoywon a lesbiaid yn neidio ar fusnesau Cristnogol, gan eu hymladd yn y llys? Mae'n fudiad milwrol sy'n ymladd yn erbyn moesoldeb duwiol. Mae ganddyn nhw adnoddau hefyd. Mae busnesau anferth yn cefnogi'r achos hoyw. Ac nid yw’r mudiad hawliau hoyw yn ymwneud â thosturi tuag at y rhai sy’n “wahanol.” Maent yn GAP: Hoyw a Balch. Dyna pam y'i gelwir yn Gay Pride. Maent yn rym milwrol gweithredol, nid dim ond mesur amddiffyn goddefol i rai lleiafrifol. Mae'r mudiad LHDT yn debyg ceffylau wedi eu paratoi ar gyfer brwydr.

Pwy yw “pennau” gweladwy y mudiad LHDT? Pwy yw’r eiconau sy’n cael eu dal i fyny ar y llwyfan cyhoeddus, a’u coroni ag “anrhydedd” am eu gwrthdystiadau dewr? Pobl fel “Caitlyn” (Bruce) Jenner a “Conchita Wurst” (Tom Neuwirth). Maent yn freninesau llusg - fel yn freninesau gyda choronau aur. Ydych chi'n gweld sut mae'r broffwydoliaeth yn cyd-fynd hyd yn hyn? Nid oes angen i mi esbonio beth mae wyneb dyn â gwallt menyw yn ei olygu!

Pwy sydd tu ôl i hyn i gyd? Pwy sy'n cerdded o gwmpas, gan geisio pwy y gallai ei fwyta â'i ddannedd - fel mewn ysfa â chwant cyfunrywiol?

Byddwch sobr, byddwch wyliadwrus; oherwydd eich adversary y diafol, fel llew rhuadwy yn rhodio o amgylch, gan geisio pwy a ysa efe: (1 Peter 5: 8)

Mae Duw yn annerch y thema hon i’r eglwys:

Mab dyn, dywed wrthi, Tydi yw'r wlad ni lanheir, ac ni glawiwyd arni yn nydd llid. Y mae cynllwyn o'i phroffwydi yn ei chanol, fel llew rhuadwy yn rhuo yr ysglyfaeth; hwy a ysodd eneidiau; cymerasant y trysor a'r pethau gwerthfawr; gwnaethant hi yn weddwon lawer yn ei chanol. Ei hoffeiriaid hi a droseddasant fy nghyfraith, ac a halogasant fy mhethau sanctaidd: ni roddasant wahaniaeth rhwng y sanctaidd a’r halogedig, ac ni ddangosasant wahaniaeth rhwng yr aflan a’r glân, ac a guddiasant eu llygaid oddi wrth fy Sabothau, ac yr wyf yn halogedig yn eu plith. (Ezekiel 22: 24-26)

Byddai’r Uchel Sabothau wedi helpu’r eglwys i weld y gwahaniaeth rhwng glân ac aflan, a byddai wedi helpu’r eglwys i adnabod y diafol am bwy ydyw heddiw: yr un sy'n amddiffyn pobl LGBT, yn union fel y dywed yr adnod nesaf.

Ac yr oedd ganddynt ddwyfronneg, fel petai dwyfronneg o haearn; a swn eu hadenydd oedd fel y swn cerbydau llawer o geffylau yn rhedeg i frwydr. (Datguddiad 9: 9)

Mae platiau bron i'w hamddiffyn, a haearn yn cynrychioli Rhufain; Pontiff Rhufain sydd bellach yn dod allan o'r cwpwrdd i amddiffyn hoywon.

Ydych chi'n clywed sŵn y locustiaid? Ydych chi'n clywed balchder ceffylau? Os yw sain cyhoeddiad yr Arlywydd Obama^[29] Heb ei glywed, mae'n siŵr eich bod yn clywed sŵn gweithredwyr hoyw yn y wasg ledled y byd wrth iddynt heidio gyda'i gilydd gan ragweld digwyddiadau'r haf hwn. Byddant yn coffau'r 50^th pen-blwydd y mudiad hawliau hoyw yr haf hwn. Dywedodd Anne Gardiner, sylwebydd Catholig, am y ceffylau:

Sylwch fod y locustiaid wedi'u cysylltu ddwywaith â “cheffylau,” a oedd yn yr hynafiaeth yn symbolau o falchder, chwant ac anffyddiaeth.^[30]

Gadewch i ni adael iddi ddehongli'r cynffonnau hefyd, yn union ar ôl y testun hwn:

Yr oedd ganddynt gynffonau tebyg i ysgorpionau, ac yr oedd pigiadau yn eu cynffonau: a'u gallu oedd niweidio dynion bum mis. Ac yr oedd ganddynt frenin arnynt [Pab Ffransis], sef angel y pydew diwaelod [y Fatican], a'i enw yn yr iaith Hebraeg yw Abaddon [dinistrwr], ond yn yr iaith Roeg y mae ei enw Apollyon [dinistrwr]. Un gwae sydd heibio; ac wele ddau wae ychwaneg wedi hyn. (Datguddiad 9:10-12)

Yr awgrym yw bod eu pigiad marwol yn beryglus. Gellir gwneud y cais yn hawdd i'r organ gwrywaidd a ddefnyddir mewn sodomiaeth, sy'n lledaenu llu o afiechydon a drosglwyddir yn rhywiol.

Byddem yn ychwanegu bod y mudiad LHDT wedi cael pum mis yn ystod y trwmped hwn i “heintio” pobl gyda’u syniadau goddefgarwch. Y diwrnod olaf o'r pum mis yw Gorffennaf 17, 2015. Bydd y diwrnod hwnnw (neu'r cyntaf ar ei ôl) yn debygol o fod ag arwyddocâd proffwydol hefyd.

Mae dyfyniad arall gan Anne Gardiner yn crynhoi’r pwynt, wrth i’r Pab Ffransis gyflwyno goddefgarwch LHDT i’r Eglwys Gatholig, mae mewn gwirionedd yn dangos ei gefnogaeth i bechod sodomiaeth:

Yn ddiweddar, dysgwyd i Gatholigion “Caswch y pechod ond carwch y pechadur.” Tybiwyd y gellid gwahaniaethu y pechadur oddiwrth y pechod. Ond un o nodau damnedigaeth yn Inferno Dante yw bod y pechadur wedi'i uniaethu'n llwyr â'i bechod. Yn ein hoes ni, mae sodomiaid yn mynnu bod yn rhaid iddynt gael eu huniaethu'n llwyr â'u pechod. Maent hyd yn oed yn honni eu bod wedi'u hymgorffori ag ef, i'w coleddu fel eu hanfod. Gan godi sodomiaeth yn uchel fel baner, maent yn ei chwifio'n falch ac yn ei ddilyn i frwydr yn erbyn normalrwydd. Am ddegawdau eu cri yw, “caru fi, caru fy sodomiaeth,” a thu hwnt i hynny, “Mae Duw yn fy ngharu i a fy sodomiaeth.” Ond ni waeddodd yr un lleidr erioed, “carwch fi, carwch fy lladron.” Nid oes yr un drwgweithredwr erioed wedi dweud, “Mae Duw yn fy ngharu i a'm llwon celwyddog.” Dyma weddnewidiad cyffelyb i waedd Lucifer, ym Mharadwys Goll Milton, " Drygioni, boed fy lles i."

Dyna chi, yn dod oddi wrth awdur Catholig a golygydd cyfrannol y New Oxford Review. Mae'r Pab Ffransis - trwy wneud yr eglwys yn lle diogel i sodomiaeth - yn datgelu ei hun i fod yn Lucifer (Satan) yn y cnawd!

Fel y gwelwch, mae pob gair disgrifiadol am y locustiaid yn gweddu'n union i'r fyddin gyfunrywiol! Erbyn diwedd y pumed utgorn, yr newid cyfnod y locust yn gyflawn.

Wyt ti'n gweld yn awr pam y dywedodd Iesu wrth Laodicea y byddai'n sbaddu (chwydu) hwy allan o'i enau Ef ? Heddiw, mae'r eglwys Laodiceaidd ar fin ymroi'n swyddogol i urdd tebyg i locust yn y teulu, lle mae'r fenyw yn arweinydd. Mae rhai Adfentyddion yn hoff o bwysleisio mai'r dyn ddylai fod y YSBRYDOL arweinydd, y BLAENOROL o'r cartref. Mae hynny’n wir, ond o roi’r pwyslais lle nad yw’n perthyn, y goblygiad subliminal yw bod y fenyw yn rhydd i arwain ym mhob maes arall fel brenhines! Meddyliwch amdano, a daliwch y triciau am yr hyn ydyn nhw! Hyn oll, tra y mae y cyfryw rai yn proffesu cadw y Sabboth a chael sêl Duw.

Pan fyddwch chi'n sylweddoli hynny menywod mewn arweinyddiaeth yw cam cyntaf y locust tuag at gyfunrywioldeb, rydych chi'n dechrau sylweddoli sut mae'n rhaid iddi droi stumog Duw i weld beth sy'n digwydd yn yr eglwys gydag ordeiniad merched. Mae'n nodwedd locust; nid yw o bwys boed mewn un cyfnod neu'r llall! Iddo ef, mae'r un peth â gwylio gwrywgydwyr yn llyfnhau neu rywbeth felly—mae'n gwneud iddo fod eisiau puke!

Weithiau rydyn ni’n gweld sylwadau am fenywod oedd yn arweinwyr yn y Beibl... Mae Deborah yn ffefryn. Tybed pam nad yw'n ymddangos bod neb yn cydnabod hynny gwraig yn concro mewn brwydr yw'r cywilydd uchaf posibl i ddyn!? Duw a osododd yr esiamplau hynny i cywilydd Israel! Mae fel troseddwr caled yn cael ei guro gan hen wraig fach gyda rholbren! Wrth gwrs y byddech yn bloeddio dros fenyw o'r fath, ond nid yw'n ddadl dros fenywod mewn arweinyddiaeth—mae'n ddadl i'r dynion fod yn ddynion!

Yr angen mwyaf yn y byd yw diffyg dynion -dynion na phrynir na gwerthir hwynt, dynion sydd yn eu heneidiau mwyaf gwir a gonest, dynion nad ydynt yn ofni galw pechod wrth ei iawn enw, dynion y mae eu cydwybod mor wir i ddyledswydd a'r nodwydd i'r pegwn, dynion a safant dros yr iawn er disgyn y nefoedd. {Gol 57.3}^[31]

Mae arnom angen dynion a fydd yn sefyll mor driw i egwyddor â'r nodwydd i'r polyn. Bydd Duw yn profi’r dynion sy’n cael cyfrifoldebau yn ei waith, ac oni bai eu bod yn dangos bod ganddyn nhw syniad cywir o beth yw egwyddorion Crist, bydd yn eu dileu ac yn rhoi eraill yn eu lle. {13MR 196.1}^[32]

Ydych chi wedi teimlo'r gwae cyntaf? Ydych chi wedi teimlo pwysau'r lobi hoyw? Ydych chi wedi teimlo'r pwysau i gael merched yn arwain eich cartref, eich eglwys, eich busnes? A ydych chi wedi gweld y cyfryngau wedi'u gorlifo â budreddi hoyw, yn isganfyddol ac yn amlwg? A ydych wedi cael eich poenydio fel y proffwydwyd? Peidiwch â dweud wrthym eich bod yn dal i fethu gweld yr utgyrn yn cyflawni!

Y Chweched Trwmped - Yr Ail Wae, Gorffennaf 8, 2015

A’r chweched angel a ganodd, a chlywais lais oddi ar bedwar corn yr allor aur sydd gerbron Duw, yn dywedyd wrth y chweched angel yr hwn oedd â’r utgorn ganddo, Rhydd y pedwar angel y rhai sydd yn rhwym yn yr afon fawr Ewffrates. A rhyddhawyd y pedwar angel, y rhai a baratowyd ar gyfer awr, a diwrnod, a mis, a blwyddyn, canys lladd y drydedd ran o ddynion. (Datguddiad 9:13-15)

Dehonglasom ddechreuad y chweched udgorn yn fanwl yn y Marwolaeth yr Efeilliaid erthygl yng ngoleuni dwy stori arall:

1. Hanes Samson, a ddaeth â'r gefeilliaid i lawr a syrthiodd y to ar ei ben.
2. Hanes Elias, yr oedd ei aberth ar yr allor yn symbol o Sesiwn GC 2015.

Os nad ydych eisoes yn gyfarwydd â'r dehongliad pwysig hwnnw sy'n sensitif i amser, astudiwch ef yn yr erthygl honno. Yma, hoffwn ganolbwyntio ar y ffaith bod gollwng y pedwar angel yn rhydd yn cyfeirio at ollwng y pedwar angel utgorn cyntaf yn rhydd, ar yr awr, y diwrnod, y mis, a'r flwyddyn benodedig. Gorffennaf 8, 2015.

O hyn ymlaen, gallwn gymhwyso ein dealltwriaeth newydd o beth yw'r locustiaid:

Ac mae'r nifer o fyddin y marchogion oedd dau can mil o filoedd: a chlywais eu rhifedi. (Datguddiad 9:16)

Mae'r Beibl yma yn rhoi ffigwr o 200 miliwn i adnabod y fyddin. Clywodd John y rhif, felly rhoddwyd y rhif hwn i nodi pa fyddin y sonnir amdani. Mae byddin fwyaf y byd tua chanfed o'r maint hwnnw, felly ni all fod yn sôn am fyddin filwrol llythrennol. Rhaid ei fod yn sôn am grŵp militaraidd o’r maint penodedig hwnnw. Yr amcangyfrif a ddyfynnir yn gyffredin o nifer y bobl LHDT yn y byd yw tua 3%. Gallwn gyfrifo pa ganran o boblogaeth y byd sy'n perthyn i'r fyddin broffwydol hon trwy rannu'r rhif 200 miliwn â phoblogaeth y byd o tua 7 biliwn. Mae'r canlyniad tua 2.8%, yn agos iawn at yr amcangyfrif a dderbynnir yn gyffredin o 3%. Felly mae Duw yn nodi LGBTs fel y fyddin o locustiaid tebyg i geffylau.

Mae disgrifiad manwl o'r ceffylau yn dilyn, a sylwn fod y symbolaeth wedi dod yn gryfach:

Ac fel hyn y gwelais y meirch yn y weledigaeth, a’r rhai oedd yn eistedd arnynt, a chanddynt ddwyfronneg o dân, ac o jacinth, a brwmstan: a phennau’r meirch oedd fel y pennau llewod; ac o'u safnau y daeth tân a mwg a brwmstan. Gan y tri hyn y lladdwyd y drydedd ran o wŷr, gan y tân, a chan y mwg, a chan y brwmstan, y rhai a ddaeth allan o’u safnau. Canys eu nerth sydd yn eu genau, ac yn eu cynffonnau: canys yr oedd eu cynffonnau tebyg i seirff, a chanddynt bennau, a chyda hwy y maent yn brifo. (Datguddiad 9:17-19)

O'r disgrifiad, gallwn weld bod ymddygiad ymosodol y locustiaid yn cynyddu, gyda nid yn unig dannedd llewod, ond pennau llewod. Bellach mae ganddyn nhw gegau sy'n siarad tân a mwg a brwmstan, sy'n symboli bod ganddyn nhw rym gwleidyddol a deddfwriaethol i ladd neu dawelu eu gelynion. Bydd hynny’n amlwg yn wir yn yr Unol Daleithiau cyn gynted ag y bydd y Goruchaf Lys yn dyfarnu o blaid priodas o’r un rhyw. Yna bydd ganddynt sail gyfreithiol gadarn dros eu bodolaeth a'u gweithrediad.

Yn ogystal â phŵer gwleidyddol, mae pŵer eu cynffonau (grym rhywiol) hefyd wedi dod yn fwy satanaidd wrthnysig nag yr oedd yn y pumed trwmped. Nawr mae eu cynffonau yn cael eu disgrifio fel seirff gyda phennau. Mae'r penaethiaid yn cynrychioli arweinwyr y llywodraeth sy'n eu cefnogi ac sy'n gallu siarad drostynt. Dyna sut maen nhw'n brifo (lladd) pobl Dduw.

Mae casgliad trist y rhybuddion trwmped ar ddiwedd y cyfnod prawf dynol yn adleisio o dudalennau’r Gair cysegredig:

A'r rhan arall o'r gwŷr ni laddwyd gan y plâu hyn eto nid edifarhaodd o weithredoedd eu dwylo, fel nad addoli cythreuliaid, ac eilunod o aur, ac arian, a phres, a charreg, a phren: y rhai ni allant weled, ac ni chlyw, ac ni rodio: Nid edifarhasant chwaith am eu llofruddiaethau, nac am eu swynion, nac am eu puteindra, nac am eu lladradau. (Datguddiad 9:20-21)

Yn gynharach, gwelsom sut mae dyfarniad Eseciel 9 yn dod i ben. Yna bydd hi drosodd i'r eglwys... Bydd y rhai sy'n gallu cael eu hachub, wedi cael eu nodi gan yr angel ag inchorn yr awdur. Gobeithiwn eich bod yn un ohonynt.

Nid ni yw'r cyntaf i ddehongli locustiaid fel cynrychioli hoywon. Gwelsom eisoes Gatholig yn gwneud y dehongliad hwnnw. Mynegodd sylwebydd arall hynny’n gryno ar sioe radio:

Cytunodd Barber [gyda LaBarbera], gan ddweud mai dim ond paganiaid modern a chymharu yw blaengarwyr gweithredwyr hoyw i “haid o locustiaid” sy'n ymosod ar “unrhyw fonheddig” mewn ymdrech i'w ddinistrio a gadael dim byd ond plisg sych.^[33]

Sylwch ar rai o’r newidiadau y mae locustiaid yn eu cael wrth iddynt drosglwyddo i’r cyfnod erchyll:

Mewn cyfnod gregarious, maent yn ffurfio bandiau (gorymdeithio) trwchus a hynod symudol hopranau a heidiau o oedolion yn hedfan (locustiaid asgellog), sy'n ymddwyn fel endid.^[34]

Sylwch sut maen nhw'n paru gyda'i gilydd, fel mewn un orgy rhywiol mawr:

Ategir yr ymddygiad gregaraidd hwn gan a cydamseru'r digwyddiadau biolegol: paru, dodwy wyau, deor, magu. Felly, mae wyau'n deor ar yr un foment o welyau wyau trwchus ac mae'r hopranau newydd yn ffurfio bandiau cynradd ar unwaith; ar ôl magu, bydd yr oedolion anaeddfed yn ffurfio heidiau.

Sylwch sut mae'r gwahaniaeth rhwng gwryw a benyw yn diflannu, fel mewn gwrywgydwyr:

...mae'r gwahaniaethau mewn maint rhwng y ddau ryw yn dod yn llai amlwg a gall ddiflannu weithiau yn y cyfnod gregarious.

Go brin y gallai’r Ysgrythurau fod wedi defnyddio creadur mwy addas i gynrychioli’r mudiad hoyw! Mae'r symbolaeth hyd yn oed yn cael ei atgyfnerthu gan gyfryngau eiconograffig fel yr 13 adnabyddus^th a Locust St. yn croesi yn “Gayborhood” Philadelphia, lle mae enfys yn addurno'r arwyddion stryd, ac yn fuan ar y croesffyrdd! Dyna Philadelphia, UDA, dinas “chwant brawdol” lle mae'r satanaidd (13^th St.) arglwydd y locustiaid, y Pab Francis, yn ymweled yn fuan. Nid oes ganddo ddim yn gyffredin â'r Philadelphia o gariad brawdol a grybwyllir yn y Bibl.

Casgliad

Nid yr utgyrn yn unig sydd yn cyflawni yn awr. Mae adroddiadau newyddion yn ein hatgoffa y bydd pob mynydd ac ynys yn cael eu symud allan o’u lle yn fuan:

• Mehefin 16, The Guardian: Symudodd Mynydd Everest dri centimetr ar ôl daeargryn Nepal

Dim ond addfwyn yw hynny atgoffa bod y chweched selio ar fin cael ei gau hefyd:

A ser y nef a syrthiodd i'r ddaear, fel ffigysbren yn bwrw ei ffigys anamserol, pan ysgydwir hi gan wynt nerthol. A'r nef a ymadawodd fel sgrôl pan dreiglir hi ynghyd; a phob mynydd ac ynys a symudwyd o'u lle. (Datguddiad 6: 13-14)

(Anodiad o Awst 2016: I gael rhagor o wybodaeth am gyflawniad y chweched sêl glasurol, gweler y atodiad i Ailadroddiadau Hanes II. Eglurir cyflawniad y chweched sel a ailadroddir yn y atodiad i Arwyddion y Diwedd a sleidiau 101-114 o'r Cyflwyniad Orion.)

Ydy, mae hynny'n golygu bod y sêr ar fin cwympo eto, ond y tro hwn byddant yn effeithio ar yr wyneb. Mae'n bryd i'r peli tân ddisgyn nawr, i ddinistrio Sodom heddiw. “Beth am gyfraith y Sul?” Clywaf yr Adfentyddion yn dweud. “Rhaid i atgasedd cenedlaethol ddod cyn adfail cenedlaethol!” A wnaethoch chi ddeall yr hyn a ysgrifenasom yn y Marwolaeth yr Efeilliaid erthygl? A ydych yn deall y gallwch ddarllen y dyfyniadau adnabyddus Ellen G. White mewn goleuni newydd yn awr? Er enghraifft:

The LGBT [oedd: Saboth] cwestiwn fydd y mater yn y gwrthdaro mawr olaf y bydd y byd i gyd yn rhan ohono.—Tystebau i'r Eglwys 6:352 (1900). {LDE 135.2}

Amnewid y ffug yn lle'r gwir yw'r weithred olaf yn y ddrama. Pan ddaw'r amnewid hwn yn gyffredinol bydd Duw yn datgelu ei Hun. Pan ddyrchefir deddfau dynion uwchlaw deddfau Duw, pan y mae galluoedd y ddaear hon yn ceisio gorfodi dynion i caniatáu priodas o'r un rhyw [oedd: cadw diwrnod cyntaf yr wythnos], gwybod bod yr amser wedi dod i Dduw weithio.— Sylwebaeth Feiblaidd SDA 7:980 (1901). {LDE 135.4}

Am y 168-mlynedd o farn y meirw, tua'r Sabboth ydoedd. Ond am y dyfarniad tair blynedd a hanner ar y byw, mae'n ymwneud â phriodas. Mae Duw yn gweld y galon!

Gadewch i ni ddod â'r pwnc hwn yn ôl i'r man cychwyn. Nawr rydyn ni'n gwybod:

• Mae proffwydoliaeth y Beibl yn cyflawni fel gwaith cloc trachywir wrth inni siarad.
• Mae mudiadau rhyddhau merched a LHDT yn chwarae rhan ganolog yn y tri thrwmped gwae.
• Mae'r Pab Ffransis yn dod allan o'r cwpwrdd i gefnogi sodomiaeth, gan gadarnhau ei fod yn Satan ymgnawdoledig.

Beth arall sydd ar ôl o'r apocalypse? Yn ystod y tri mis nesaf ar ôl Gorffennaf 8 tan y seithfed trwmped, mae Satan eisiau “meistroli’r parth dynol” trwy gymryd rheolaeth o’r blaned gyfan. Trwy wneud hynny, byddai'n ennill y Ddadl Fawr sydd mor annwyl i galonnau Adfentyddion. Ni allaf fynegi sut mae'n gwneud i mi deimlo i weld fy eglwys yn gwneud yr hyn y mae'n ei wneud - neu ddim yn ei wneud. Mae sefyll yn segur a diystyru cynnydd y gelyn, ac ychwanegu ar ben y gwrthryfel hwnnw yn erbyn trefn gymdeithasol Duw mewn priodas, yn drosedd fwy nag y gallwn ei amgyffred. Efallai mai dyna pam mae’r dinistr sydd i ddod hefyd yn fwy nag y gallwn ei amgyffred:

Aml y mae helynt yn fwy mewn dysgwyliad nag mewn gwirionedd ; ond nid yw hyn yn wir am yr argyfwng sydd o'n blaenau. {GC 622.4}^[35]

Ni fydd Satan yn stopio gyda gorsedd y byd. Mae eisiau gorsedd Duw. Mae am fod yng nghanol yr enfys sy'n amgylchynu gorsedd Duw. Ydy, mae'r enfys LGBT ei hun yn dangos ei gymhelliad:

Fel gwedd y bwa sydd yn y cwmwl yn nydd glaw, felly yr oedd gwedd y disgleirdeb o amgylch. Dyma oedd ymddangosiad cyffelybiaeth gogoniant y Arglwydd. A phan welais, syrthiais ar fy wyneb, a chlywais lais un yn llefaru. (Eseciel 1:28)

Nawr rydych chi'n dechrau gweld pa mor gableddus a satanaidd yw Gay Pride mewn gwirionedd. Os wnaethoch chi wylio neges GYC Stephen Bohr,^[36] dylech gydnabod bod cyfunrywioldeb yn wawd gableddus o'r berthynas arbennig rhwng Duw'r Tad a'i Fab, y crewyd dyn a gwraig ar ei ddelw.

Mae'r Arglwydd wedi dangos i mi fod Satan unwaith yn angel anrhydeddus yn y nefoedd, nesaf at Iesu Grist. Roedd ei wynepryd yn ysgafn, yn fynegiannol o hapusrwydd fel yr angylion eraill. Roedd ei dalcen yn uchel ac eang, ac yn dangos deallusrwydd mawr. Roedd ei ffurf yn berffaith. Roedd ganddo berthnas fonheddig, mawreddog. A gwelais, pan ddywedodd Duw wrth ei Fab, Gwnawn ddyn ar ein delw ni, Satan yn eiddigeddus wrth Iesu. Dymunai gael ymgynghori âg ef ynghylch ffurfiad dyn. Roedd yn llawn cenfigen, cenfigen a chasineb. Dymunai fod yr uchaf yn y nef, yn nesaf at Dduw, a derbyn yr anrhydeddau uchaf. Hyd yr amser hwn yr oedd yr holl nefoedd mewn trefn, yn gydmariaeth ac yn berffaith ddarostyngiad i lywodraeth Duw. {1SG 17.1}^[37]

Nawr rydyn ni'n dod at y rheswm pam mae'r Pab yn cefnogi hawliau hoyw, a pham ei fod yn galw am gytundeb cymdeithasol a diwylliannol newydd. Y brif feirniadaeth o ddamcaniaeth contract cymdeithasol yn ôl Gwyddoniadur Athroniaeth y Rhyngrwyd yw bod contract mwy sylfaenol rhwng dynion a merched sy'n gwneud y contract cymdeithasol yn anghyflawn. Mae'r dyfyniad canlynol yn gwneud y pwynt yn glir:

Mae llyfr Carole Pateman o 1988, The Sexual Contract , yn dadlau hynny yn gorwedd o dan chwedl y contract delfrydol, fel y disgrifir gan Hobbes, Locke, a Rousseau, yn gontract mwy sylfaenol sy'n ymwneud â pherthynas dynion â menywod. Mae damcaniaeth contract yn cynrychioli ei hun fel rhywbeth sy'n gwrthwynebu patriarchaeth a hawl patriarchaidd. (Mae contract cymdeithasol Locke, er enghraifft, wedi'i osod ganddo mewn cyferbyniad llwyr â gwaith Robert Filmer a ddadleuodd o blaid pŵer patriarchaidd.) Ac eto, y “cytundeb gwreiddiol” (2) sy'n rhagflaenu'r contract cymdeithasol yr ymrwymir iddo gan gydraddolion yw cytundeb dynion i ddominyddu a rheoli menywod.^[38]

I ail-fframio’r arsylwi ffeministaidd hwnnw mewn termau Beiblaidd, gallem ddweud hynny y “cytundeb gwreiddiol” sy’n rhagflaenu’r contract cymdeithasol yr ymrwymir iddo gan gydraddolion yw’r sefydliad priodasol—sydd ddim yn ymwneud â “dominyddiaeth a rheolaeth” fel y dywed y ffeministiaid, ond â goruchwyliaeth ac ymostyngiad. Felly, mae mudiad hawliau'r fenyw yn her uniongyrchol i'r sefydliad priodasol, a oedd wedi'i batrwm ar ôl tebygrwydd dwyfol y Duwdod. Fel y cyfryw, mae'r mudiad ffeministaidd yn ymosod yn uniongyrchol ar y Duwdod, ac felly yn satanaidd pur, fel y dywedodd Ellen G. White—a ddyfynnir yn aml i olygu’r gwrthwyneb—yn blwmp ac yn blaen:

Y rhai sy'n teimlo eu bod yn cael eu galw allan i ymuno â'r mudiad o blaid hawliau merched a'r hyn a elwir yn ddiwygio gwisg gallai hefyd dorri pob cysylltiad â neges y trydydd angel. Ni all yr ysbryd sy'n mynychu'r naill fod mewn cytgord â'r llall. Y mae yr Ysgrythyrau yn eglur ar berthynasau a hawliau dynion a merched. {1T 421.4}^[39]

Efallai ar ôl pleidleisio dros ordeinio merched, dylai Eglwys Adventist y Seithfed Dydd ollwng y rhan “Seithfed diwrnod” o'i henw yn ei hymdrech i dorri pob cysylltiad â neges y trydydd angel! Wedyn byddai’n haws disgyn yn unol ag addoliad y Sul o gytundeb cymdeithasol a diwylliannol newydd y pab! Na, gyfeillion, ni ddylai fod felly.

Mae hyd yn oed y ffeministiaid Satanaidd yn cydnabod hynny mae'r sefydliad priodas yn ffurfio'r cytundeb sylfaenol y mae cymdeithas gyfan yn seiliedig arno, a dyna'n union y mae ganddynt broblem ag ef. Pan greodd Duw Adda, fe'i creodd yn gyflawn. Yna cymerodd asen allan. Yr asennau yw gorchudd y galon; trwy ffurfio Efa o'i asen, dadorchuddiodd Duw galon Adda a gwneud arddangosfa weledol ohoni trwy Efa. Rydych chi'n gweld i mewn i galon dyn pan fyddwch chi'n gweld ei wraig, fel y gallwch chi weld Duw wrth edrych ar ei Fab. Mae'r ddau yn dod yn un cnawd, sy'n golygu eu bod yn dod yn un system ddeinamig lle mae deddf cadwraeth yn llywodraethu eu perthynas. Mae'r hyn y mae un yn ei wneud yn effeithio ar y llall. Mae gwr a gwraig yn debyg i ddau ronyn cwantwm mewn cyflwr o ymlyniad - mae mesur sbin un yn datgelu sbin y llall.

Mae'r Beibl yn ei gwneud yn glir bod y drefn ymostwng o fewn y Duwdod yn hanfodol i gynllun iachawdwriaeth. Gadewch i ni ddilyn y cynllun gam wrth gam. Dechreuodd y cyfan gyda Duw fel Awdur Mawr pawb.

Arwisgodd Duw bob awdurdod yn ei Fab trwy greu pob peth trwyddo Ef, a thrwy osod pob peth dano Ef.

Canys efe a osododd bob peth dan ei draed ef. Ond pan y mae efe yn dywedyd fod pob peth wedi ei osod am dano, y mae yn amlwg ei fod yn eithriedig, yr hwn a osododd bob peth am dano. A phan ddarostyngir pob peth iddo, yna y bydd y Mab ei hun hefyd yn ddarostyngedig i'r hwn a osododd bob peth am dano, fel y byddo Duw oll yn oll. (1 Corinthiaid 15:27-28)

Defnyddiodd Iesu yr awdurdod a roddodd y Tad iddo pan greodd y ddaear a'i thrigolion. Dyluniodd Duw yr hil ddynol ar ei ddelw Ef, a sefydlodd y “cytundeb gwreiddiol” o briodas i sefydlu trefn y gymdeithas ddynol. Adda, patriarch y teulu dynol, oedd cynrychiolydd y ddaear hyd y cwymp, ac wedi hynny daeth Satan yn gynrychiolydd newydd y ddaear.

Roedd Iesu yn ymgnawdoledig i achub ar y ras syrthiedig. Fel etifedd nef, Daliai deitl o hyd i'r nefol ystâd — Brenin Nefoedd ydoedd, Wedi ei eni mewn cafn porthi. Trwy ddod yn ddyn, rhoddodd Iesu ei Hun (a’i ystâd) i’r teulu dynol. Pa drysor oedd yn ei Berson ! Roedd Satan, fel cynrychiolydd yr hil ddynol, yn meddwl y gallai ennill y teitl i'r nefoedd a dod yn gyfartal â Duw trwy ladd Iesu. Roedd yn gwybod, ar farwolaeth Iesu, y byddai'r etifeddiaeth yn cael ei throsglwyddo i'r goroeswyr o'r hil ddynol, yr oedd yn ei chynrychioli.

Er bod Iesu wedi gadael neu ewyllysio’r ystâd nefol i’r teulu dynol, roedd buddugoliaeth dybiedig Satan mewn gwirionedd yn orchfygiad. Yn yr un weithred o’i farwolaeth, prynodd Iesu’r ras a dod yn Gynrychiolydd iddi o’r newydd. Dychwelodd Iesu i'r nefoedd i gynrychioli (ymbil) ar ran dyn, tan yr amser y dylai'r gwaredigion etifeddu'r Deyrnas. Rhaid iddynt yn gyntaf fod yn sanctaidd, yna gallant dderbyn y Deyrnas.

Yr hwn nid arbedodd ei Fab ei hun, ond a'i traddododd ef drosom ni oll, pa fodd na rydd efe gydag ef hefyd yn rhydd bob peth i ni? (Rhufeiniaid 8: 32)

I'r hwn sydd yn gorchfygu y rhoddaf fi eistedd gyda mi ar fy ngorseddfainc, fel y gorchfygais innau hefyd, ac y'm gosodir i lawr gyda'm Tad ar ei orseddfainc ef. (Datguddiad 3:21)

Mae gwaith prynedigaeth yn cynnwys canlyniadau y mae'n anodd i ddyn gael unrhyw genhedlu. “ Llygad ni welodd, ac ni chlywodd clust, ac ni ddaeth i mewn i galon dyn, y pethau a baratôdd Duw i’r rhai a’i carant ef.” 1 Corinthiaid 2:9. . . . I fodau dynol ymdrechu i gydymffurfio â'r ddelw ddwyfol y mae trysor y nef yn cael ei roddi, a'r ardderchogrwydd o allu, a fydd yn eu gosod yn uwch na'r angylion na syrthiasant erioed. {COL 162.4}

Gyda'r cynllun hwnnw, mae Duw yn dangos cylch llawn Ei gariad. Dim ond cariad yw cariad pan gaiff ei roi, ac mae Duw yn dangos ei fod yn ein caru ac yn ymddiried digon ynom i ymrwymo'r nef - a hyd yn oed Ei Berson Ei Hun - i ofal dwylo dynol! Yn y byd dynol, dyna mae gŵr yn ei wneud gyda'i wraig. Daw hi yn gydradd iddo, a'i eiddo ef yw hi, y cyfan o fewn ffiniau'r cytundeb gwreiddiol a ffurfiwyd ar ddelw Duw.

Ymrwymo ei Hun i ofal Ei greaduriaid yw y mynegiant eithaf o ddidueddrwydd Duw.

A ydych yn barod i dderbyn y cyfrifoldeb hwnnw? A wnewch chi ofalu amdano Ef a'i deulu? A ydych yn barod i fod yn ufudd hyd farwolaeth y groes? A fyddwch chi'n fodlon ildio'ch bywyd tragwyddol drosto, fel y gwnaeth Iesu, pan gafodd eich galw i wneud hynny? A ydyw dy sancteiddrwydd yn cyfateb i'w gymeriad Ef ? Dyna'r galw uchel o'r genhedlaeth hon, y 144,000!

Yr ydym ym marn y byw, ac y mae achosion yn cael eu barnu i benderfynu pwy sydd deilwng i gymeryd y cyfrifoldeb hwnw. Cyn i chi farnu un arall, dylech fod yn fodlon rhoi eich bywyd dros y person hwnnw. Cyn y gellir cyfiawnhau Duw yn nhribiwnlys mawr y nef, rhaid i'r rheithwyr fod yn barod i roddi eu bywyd drosto.

Ni ellir caniatáu unrhyw wrthryfel yn y nefoedd. Duw yw pen Crist, a Christ — er yn gydradd — sydd yn arddangos cyflwyniad perffaith. Oni bai felly, byddai Mab Duw mewn gwrthryfel yn erbyn ei Dad, fel y mae Lucifer! Ond y mae y Mab yn aros mewn perffaith ymostyngiad, a Duw yn aros oll yn oll. Mae Duw yn Dduw trefn, a chariad yn cael ei arddangos trwy drefn ymostyngiad.

Bydded y meddwl hwn ynoch chi, a oedd hefyd yng Nghrist Iesu: Yr hwn, ac yntau yn ffurf Duw, a dybiai nad lladrad oedd bod yn gydradd â Duw : Eithr a wnaeth ei hun heb enw da, ac a gymerodd arno ffurf gwas, ac a wnaethpwyd ar lun dynion: Ac wedi ei gael mewn ffasiwn fel dyn, efe a ymostyngodd, ac a ufuddhaodd hyd angau, sef marwolaeth y groes. Am hynny Duw hefyd a'i tra-dyrchafodd ef, ac a roddes iddo enw sydd goruwch pob enw: Fel i enw Iesu yr ymgrymu pob glin, o bethau yn y nef, a phethau ar y ddaear, a phethau dan y ddaear; Ac i bob tafod gyffesu fod lesu Grist yn Arglwydd, er gogoniant Duw Dad. (Philipiaid 2:5-11)

Crist yw pen yr eglwys, a rhaid i'r eglwys hefyd ddyfod i berffaith ymostyngiad iddo.

Pa le y mae ein gwragedd ni, y rhai, gan dybied nad lladrata i fod yn gydradd â dynion, ni wnant iddynt eu hunain enw da, ac o'u cael mewn ffasiwn fel gwraig, a ymddarostyngant, ac a ufuddhant i'w gwŷr? Bydded y meddwl hwn ynoch, yr hwn hefyd oedd yng Nghrist Iesu! Pa le y mae ein dynion ni, y rhai sydd wedi eu breinio â'r awdurdod i gyflawni y cyfrifoldeb a ymddiriedwyd iddynt ? Pa le y mae ein gwŷr a'n gwragedd, y rhai a fyddant ufudd hyd angau, sef marwolaeth y groes, er mwyn Crist?

Trefn prifathrawiaeth yw cynllun Duw ar gyfer llywodraeth cymdeithas dan Grist. Mae'n estyniad o lywodraeth nef. Gorchmynnodd a sefydlodd Duw briodas fel bloc adeiladu cymdeithas.

Ydych chi'n gweld pam mae'r Pab Ffransis yn galw am gytundeb cymdeithasol a diwylliannol newydd? Mae gennym ni gytundebau cymdeithasol eisoes, ond maen nhw'n tybio diwylliant o briodas dduwiol sy'n deillio o'r cytundeb gwreiddiol. Dyna pam ei fod eisiau cytundeb newydd sydd nid yn unig yn gytundeb cymdeithasol, ond hefyd yn gytundeb diwylliannol—un sy’n disodli’r diwylliant gwreiddiol o briodas â diwylliant o gydraddoldeb i fenywod a hoywon a fyddai’n cael gwared ar wedd olaf awdurdod Duw yn llywodraeth dyn.

Felly y mae yn honi cyflawni yr hen addewid o well ffurf o lywodraeth i luoedd y nef — un lle y mae pawb yn gydradd. Mae Satan eisiau “meistroli’r parth dynol” (arwyddair Helm Jade am y tri mis a hanner nesaf) oherwydd y ddaear yw'r blwch tywod ar gyfer profi'r cysyniad ei fod yn gobeithio trosglwyddo i'r bydysawd cyfan. Os yw'r holl ddynolryw yn derbyn ei ffurf o lywodraeth yma ar y ddaear, yna ble mae'r eglwys? Pa le y mae priodferch Crist ? Pa le y mae y rhai fydd yn cyfiawnhau y Tad, a threfn y Tad mewn llywodraeth ?

Fel gwrywgydiaeth, mae ordeinio merched yn rhwygo union wead trefn Duw mewn cymdeithas. Nid mater o lywodraeth ddaearol yn unig ydyw. Trwy bleidleisio dros ordeinio merched, byddai'r eglwys yn cyfiawnhau gwrthryfel Lucifer. Byddai'n penderfynu o blaid datod ystof a gwae y bydysawd: y berthynas o fewn y Duwdod ei hun. Hynny yw Y tei bendigedig sy'n clymu nid yn unig ein calonnau mewn cariad Cristnogol, ond yr holl fydysawd dan Dduw. Mae'r rhai sy'n datgymalu'r sefydliad priodasol neu'n goddef y rhai sy'n gwneud hynny yn ymladd ar ochr anghywir y Ddadl Fawr.

A all Duw ymddiried ei Hun i eglwys lle na chynhelir trefn ddwyfol? A yw eglwys o'r fath yn deilwng i'w phriodi i Oen di-fai Duw ac i etifeddu ystâd dragwyddol y Tad? Nid mater o iachawdwriaeth bersonol yn unig yw hwn - mae'n gwestiwn o barhad y bydysawd heb ei syrthio! Priodferch yr Oen Rhaid gwneud ei hun yn barod!

Gan ddechrau o Orffennaf 8, dim ond tri mis a hanner fydd nes bydd cydraddoldeb LHDT yn dod yn gyffredinol, ac yna bydd y pla yn dechrau.

Dyma fe. Cymerwch safiad dros Dduw yn awr, costiwch yr hyn a all. Does dim mwy o amser i “atal” rhwng safbwyntiau.

<Blaenorol                      Nesaf>