Ordeiniad Merched yn Dod â Chyfraith ar y Sul

Pregethwyd yn wreiddiol ar fore Saboth, Mehefin 29, 2013 yn Saesneg

Mae testun y bregeth hon yn dilyn, wedi'i golygu a'i fformatio fel erthygl.

[Nodwch yn arbennig y sylwadau sydd wedi’u hamlygu mewn glas, sef diweddariadau i ddod â lefel y wybodaeth i fyny o’r hyn oedd gennym ar adeg y bregeth!]

Hoffwn rannu rhai adnodau o lyfr Duw gyda chi. Pennod 9 o Eseciel.

Efe a lefodd hefyd yn fy nghlustiau â llef uchel, gan ddywedyd, Perwch i'r rhai sy'n gofalu am y ddinas nesáu, sef pob un â'i arf dinistriol yn ei law. Ac wele, chwech o ddynion yn dyfod o ffordd y porth uwch, yr hwn sydd yn gorwedd tua’r gogledd, a phob un yn arf lladd yn ei law; ac un gŵr yn eu plith oedd wedi ei wisgo â lliain, ac inc ysgrifennwr wrth ei ystlys: a hwy a aethant i mewn, ac a safasant wrth yr allor bres. A gogoniant Duw Israel a aeth i fyny o'r ceriwb, ar yr hwn yr oedd, hyd drothwy y tŷ. Ac efe a alwodd at y gŵr oedd wedi ei wisgo â lliain, yr hwn oedd â chorn yr ysgrifenydd wrth ei ystlys; Ac y Arglwydd dywedodd wrtho, Ewch trwy ganol y ddinas, trwy ganol Jerusalem, a gosodwch nod ar dalcen y dynion a ochenaid a hwnnw'n crio am yr holl ffieidd-dra a wneir yn ei chanol. (Ezekiel 9: 1-4)

Dim ond y rhai sy'n ocheneidio ac yn crio sy'n derbyn arwydd Duw, y sêl. Dim ond y rheini. Gadewch i ni weddïo.

Annwyl Dad yn y nefoedd, ein Harglwydd, ein Duw mawr, ein gobaith, a'n caer fel y canasom o'r blaen,^[1]

Mae’r amser sy’n dod yn awr—ac yr ydym yn ei chanol—yn amser gorthrymder. Ond nid at y gorthrymder yr ydym ni, Arglwydd, yr ydym yn edrych i'n gobaith mawr, sef Tydi. Rydym yn chwilio am yr Ail Ddyfodiad. Rydyn ni'n edrych i fynd gyda chi i Orion. Rydym yn edrych i fynd hyd yn oed ymhellach nag Orion. Rydym yn edrych ymlaen at weld y bydysawd cyfan o Dy ryfeddodau a'th greadigaeth.

Rydyn ni'n edrych ymlaen, am yr amser hwn o'r gri uchel, at weithio i Chi. Rydym yn drist nad yw'r digwyddiadau gweladwy yn ddigon gweladwy i lawer, eu bod yn deffro. Gobeithiwn, Arglwydd, dy fod Ti, trwy dy Ysbryd Glân, yn rhoi i mewn iddynt y gallu i weld pa amser yr ydym yn byw ynddo. Yr wyt yn agor eu llygaid, oherwydd nid ydym ni—gyda'n gwefannau a'n herthyglau—yn eu cyrraedd. Maen nhw'n dal i gysgu, ac nid yw'r mwyafrif ohonyn nhw hyd yn oed yn wyryfon.^[2]

Arglwydd, darllenwn ddarn Eseciel 9. Dim ond y rhai sy'n ochneidio ac yn crio am y ffieidd-dra a wneir yn Eglwys SDA fydd yn derbyn Eich sêl. Bydd rhai yn derbyn sêl y merthyron. Bydd rhai yn derbyn sêl y 144,000. Nid oes bron neb yn gwybod y gwahaniaeth. Ysgrifennon ni amdano, a gallwn weld yn niferoedd y rhai sy'n darllen yr erthyglau mai ychydig iawn, iawn ydyn nhw sy'n darllen y gyfres am y Genyn Bywyd. Nid ydynt yn gwybod beth yw'r gwahaniaeth rhwng y morloi. A dim ond ychydig iawn o bobl yn y byd rydyn ni'n eu hadnabod sydd wedi derbyn sêl y 144,000 mewn gwirionedd.

Fel y clywn heddiw yn y bregeth, Paratoaist amser i'r selio. Rhoesoch fwy o amser i ychydig mwy o bobl fod yn barod. Cynorthwya hwynt, Arglwydd. Dyro iddynt Dy ddoethineb. Rho iddynt Dy Ysbryd Glân y byddant yn adnabod yr amser.

Arglwydd, rydyn ni yma i'th foliannu di. Arglwydd, rydyn ni yma i'th foliannu am yr holl ryfeddodau a wnaethost yn ein plith. Am yr astudiaethau a roddaist, am y cadarnhad a gawsom, ac am yr holl ddoethineb rhyfeddol a roddaist i'r fintai fechan hon sy'n cynrychioli Dy lais Orion ar y ddaear.

Arglwydd, helpa ni i fod y rhai sy'n deilwng i fod yn llais i ti mewn gwirionedd. Mae gennym ni i gyd ein nodweddion cymeriad drwg yn dal heb eu glanhau'n llwyr. Mae angen Dy help arnom i fod yn llestri glân i roi i eraill yr hyn a roddaist inni.

Arglwydd, byddo gyda ni yn awr yn y gwasanaeth addoli hwn. Hebryngwch yr holl angylion drwg y tu allan a geisiodd eto heddiw ein gwneud yn nerfus oherwydd nad oedd yr offer yn gweithio fel yr oeddem yn meddwl. Eu hebrwng y tu allan. Adeilada fur o dân yn llosgi o amgylch ein gwersyll, a dyro inni dangnefedd a doethineb yn ein calonnau. Ac os gwelwch yn dda, Arglwydd, rho i mi yn arbennig yr Ysbryd Glân nad wyf yn siarad amdanaf fy hun ond yn llefaru yn unig Dy eiriau, yr wyt yn eu rhoi i mi.

Yn enw Iesu Grist, ac yn ei enw newydd, Alnitak, gweddïwn. Amen.

Rwy'n defnyddio Saesneg nawr, yn ein cymysgedd iaith yma, o Almaeneg i Sbaeneg, i Saesneg, fy iaith waethaf. Weithiau dwi'n meddwl am y Pentecost. Roedd yn bendant yn ddiwrnod da ar gyfer arllwysiad yr Ysbryd Glân, onid oedd? Yr oeddym yn aros am dano yma, ond ni chawsom gymaint ag yr oeddym yn aros am dano. Roeddem yn meddwl y byddem yn cael y rhodd o ieithoedd. Mae'r rhan fwyaf ohonom yma yn siarad dim ond un neu ddwy iaith ar y mwyaf, felly mae'n anodd iawn, iawn cyfathrebu yn ein grŵp bach. Prin y gall llawer ddilyn, ac mae angen cyfieithu ar-lein drwy'r amser. Ac os ydw i'n siarad yn gyflym, yna ni all y cyfieithwyr ddilyn, felly mae'n rhaid i mi siarad yn araf. Weithiau dwi'n meddwl bod cyfieithydd Google ar y Rhyngrwyd ar y Pentecost wedi derbyn mwy o'r Ysbryd Glân nag a wnaethon ni yn hynny o beth. Felly mae angen cyfran dda yn fwy, ac rydym yn cyfaddef hynny.

A phan wnes i weddïo, a soniais eisoes fy mod i ychydig yn poeni am sefyllfa'r bobl yn y byd. Rwy'n bryderus iawn. Meddyliem pan ddechreuo pethau, a phan ddechreuo y llefain uchel, y tröid miloedd ar unwaith mewn diwrnod.^[3] Ydyn ni'n gweld hynny yma? Na. Fe welsoch chi ein grŵp ar fideo, yn canu. Dim ond naw o bobl ydyn ni yma o hyd, a dau o blant. Ychydig iawn. Ychydig iawn. Mae rhai allan ar y Rhyngrwyd. Mae rhai ffrindiau yr wyf am eu croesawu hefyd i'r bregeth gyntaf hon sydd wedi'i recordio, ond ychydig iawn, iawn ydyn nhw. Felly rydym yn poeni. Roeddem yn meddwl y byddai'r digwyddiadau sy'n weladwy nawr yn fwy gweladwy fyth. Roedden ni nid yn unig yn ei feddwl, roedden ni'n ei obeithio. Roeddem yn gobeithio y byddai'r peli tân yn disgyn, iawn? Oherwydd byddai hynny'n arwydd, a byddai'n deffro llawer mwy o bobl. Byddai'n eu deffro fel y gallem weithio i'r Arglwydd, fel y gallem roi iddynt y neges sydd gennym. Neges gobaith, Gwaredwr ymeiriol sy'n dal i weithio i ni yn y Lle Mwyaf Sanctaidd yn y nef, fel y gwelir yn Orion gan glwyfau Iesu o flaen Arch y Cyfamod.

Ond ni allwn roi'r neges hon oherwydd bod y bobl dan glo yn eu meddyliau eu hunain. Mae ganddyn nhw i gyd eu gwylio eu hunain.

Yr oedd proffwyd, Ernie Knoll, a welodd Iesu cyn ei ail gwymp yn gofyn iddo, Ernie Knoll, “Hei, Ernie, faint o’r gloch yw hi ar dy wyliadwriaeth?” Edrychodd Ernie arno, a dywedodd Iesu, "A wyt ti'n meddwl bod gen ti'r un amser ar dy wyliadwriaeth ag sydd gen i ar Fy wats?" Cofiwch hynny? Mae dilynwyr Ernie Knoll yn gwrthod credu bod gan Iesu oriawr. Maen nhw'n ei wneud yn fabi oherwydd bod gan Iesu oriawr, ond maen nhw'n dweud na all ddarllen yr oriawr. Mae'n debyg nad yw'n gwybod yr amser.

Yr wythnos diwethaf, y Saboth diwethaf, cawsom rai syniadau am yr amserlen sy'n dod yn awr. Roedd rhai ohonyn nhw'n gywir, rhai ohonyn nhw'n anghywir. Bu'n rhaid cywiro rhai o'n barn ar y pryd yn ystod yr wythnos, a chywirwyd hwy.

Does neb yn y gynulleidfa yma yn gwybod beth ges i wybod yn ystod y nos. Arhosais yn effro tan 1:20 am a deffrodd yr Arglwydd fi eto am 4:00 am i baratoi'r bregeth i chi. Ac nid yw paratoi pregeth i mi ond derbyn peth gwybodaeth gan yr Arglwydd. Nid wyf yn eistedd i lawr fel eraill i ysgrifennu pregeth. Wnes i erioed hynny yn fy mywyd. Wnes i erioed ysgrifennu pregeth. Na, nid yw hynny'n hollol wir. Ysgrifennais un bregeth yn fy mywyd, ac roedd yn gyfieithiad o bregeth fach ar gyfer pan fu'n rhaid i mi bregethu am y tro cyntaf yn fy mywyd yn Sbaeneg pan oeddwn yn gwybod am dri neu bedwar gair Sbaeneg. Yna fe wnes i gopïo cyfieithiad o bregeth a darllenais hi gan fy mod mor nerfus na fyddwn wedi gallu siarad yn rhydd fel yr wyf wedi arfer. Ond fel arfer dwi'n siarad yn rhydd. Does dim teleprompter yma, fel sydd gan Obama, neu fel mae Ernie Knoll yn ei ddefnyddio. Nid yw'n ddim ond rhyddid i lefaru gan mai'r Ysbryd Glân sy'n rhoi'r gair i mi, ac felly yr wyf yn gweddïo cyn pob pregeth. Pan fyddaf yn dechrau gweddïaf ar fy mhen fy hun ac yna gweddïaf o flaen y grŵp y bydd yr Ysbryd Glân yn arwain fy ngeiriau ac nad wyf yn siarad fy ngeiriau fy hun.

Y Ddau Feliniwr

Mae fy ngeiriau yn ddynol yn unig, a hyd yn oed os yw'r Ysbryd Glân yn ein harwain, gall fod gwallau yn ein meddyliau dynol. Mae rhai pobl yn credu, os oes dyn yn cael ei arwain gan yr Ysbryd Glân, yna nid yw'n gwneud unrhyw gamgymeriadau mwyach. Mae hynny'n anghywir. Rhowch enghraifft i mi. William Miller. A gafodd ei arwain gan yr Ysbryd Glân? Oedd, roedd yn bendant. Sut ydyn ni'n gwybod? Oherwydd bod Ysbryd y Proffwydoliaeth wedi dweud hynny wrthym! Arweiniwyd William Miller a'i holl symudiad gan yr Ysbryd Glân. Faint o gamgymeriadau wnaethon nhw? Mae llawer. Nid ydynt hyd yn oed yn cael eu cofnodi i gyd. Gwyddom am ddau, o leiaf. Cyfeiliornad 1843 a gwall y gwanwyn, 1844. Dyma ddau a gofnodwyd, ond roedd mwy.

Maent yn gosod yr amser amrywiol amseroedd. Ai pechod ydoedd? Beth mae Ellen G. White yn ei ddweud amdano? Na, fe'i harweiniwyd yn berffaith gan yr Ysbryd Glân.

A yw'r Ysbryd Glân yn arwain i bob cyfeiliornad neu i bob gwirionedd? Gwirionedd, ond nid oedd yr hyn a ddywedodd Miller yn wir i gyd. Ond yr ydych yn anghofio, pan fydd yr Ysbryd Glân yn ein harwain i bob gwirionedd, mai mater o fod yw hyn tywys. Mae cael eich arwain yn daith, yn broses. Mae'n golygu treigl amser. Pan fyddwch chi'n cael eich tywys i bob gwirionedd, yna yn gyntaf mae'n rhaid i chi ddad-ddysgu'ch gwallau. Mae llawer yn dal i ddysgu trwy brawf a chamgymeriad o dan arweiniad yr Ysbryd Glân. Ac felly hefyd oherwydd ni yw'r ail fudiad “Miller”.

Nid yw hynny i roi enw hynod neis i mi fy hun. Ei ddiben yw rhoi enw i'r mudiad sy'n dweud wrth y bobl “Hei, mae ail waedd ganol nos yn digwydd yma ar y ddaear.” Ail gri ganol nos go iawn, nid honiad Pippenger. Mae'n ailadrodd popeth roedd y lleill wedi'i wneud o'r blaen, ond mae yna waedd wirioneddol barhaus ganol nos, “Mae'r Priodfab yn dod!” gydag amser, a chyhoeddiad amser. Nid fy lle i yw dweud, “Ah, ydw, fi yw'r ail Miller” neu rywbeth. Dydw i ddim yn falch o hynny. Mae'n llwyth trwm, fy ffrindiau, ac mae'n gyfrifoldeb mawr. Felly anfonodd Duw fi, gadewch i ni ddweud, chwe pherson arall, oherwydd y mae doethineb yng nghyngor llawer,^[4] er mwyn i mi allu gwneud y swydd hon. Ni fyddwn yn gallu gwneud y swydd hon ar fy mhen fy hun. Buaswn wedi rhoddi i fyny amser maith yn ol dan y gorthrymder a'r gwatwar, yn enwedig gan ein brodyr ein hunain.

Ei ddiben yw rhoi enw neu deitl i'r mudiad sy'n dweud yn fyr beth yw pwrpas y symudiad hwn, ac yn sefyll drosto. Mae'n ail symudiad crio hanner nos a ddaeth yn angenrheidiol oherwydd y INS yr Eglwys SDA yn gwrthod credu a derbyn goleuni y pedwerydd angel yn 1888, a roddwyd gan Jones a Waggoner.

Y Cyfle Mawr a Goll

Mae yna'r broblem fawr. Dyna a welwch yn ysgrifenedig yn yr HSL yn y tripledi cyntaf sy'n cyflawni'n llwyr holl ddyddiau gwledd, dyddiau gwledd yr hydref, mewn tair blynedd, a hyd yn oed gwleddoedd y gwanwyn ac eithrio un: gwledd yr N2, ar ôl y Pasg. Hwn oedd y cyfle cyntaf i'r eglwys fynd i'r nefoedd. Dylent fod newydd dderbyn goleuni'r pedwerydd angel pan ddechreuodd.

Tybia rhai mai goleuni y pedwerydd angel yw DIM OND Wagoner a Jones, a Chyfiawnhad trwy Ffydd. Maen nhw'n credu mai dyma neges y pedwerydd angel i gyd. Na, mae hynny'n anghywir, oherwydd ni ddywedodd Ellen G. White hynny. Dywedodd hi mai y dechrau o neges y Pedwerydd Angel.^[5] Ac os oedd yn ddechrau, yna roedd yn ddechrau proses, ac roedd mwy o oleuni i'w roi nad yw wedi'i roi oherwydd gwrthodwyd ei ddechreuad.

Rwy'n gobeithio y byddaf yn gwneud fy hun yn glir. Os bydd rhywun yn dweud wrthych mai Cyfiawnhad trwy Ffydd yw popeth, yna mae'n gelwyddog. Mae mor syml â hynny: mae'n gelwyddog. A sawl gwaith y gallwch chi glywed hynny o'n pulpudau? Mae bron bob un o'r pregethwyr yn dweud hynny, ac maent i gyd yn gelwyddog. Maen nhw'n cuddio Y GWEDDILL o genadwri y pedwerydd angel a ddylasai gael ei rhoddi yn y blynyddoedd 1888 trwy 1890. Nis gallesid ei rhoddi am i'r dechreuad gael ei gwrthod.

Mae'n stori drist. Clywais un pregethwr o America Ladin yn pregethu am hyny. Byddaf yn postio'r ddolen i'r bregeth honno yn y fideo. Roedd yn crio tair awr a hanner o flaen y gynulleidfa pan oedd yn siarad. Roedd yn crio. Rhedodd dagrau i lawr ei wyneb. Mae'r Americanwyr Ladin yn fwy emosiynol nag ydym ni fel Ewropeaid neu fechgyn Gogledd America. Ond welais i erioed bregethwr yn crio mewn gwirionedd pan ddarllenodd ddyfyniadau Ellen G. White a phan wnaeth i'r gynulleidfa ddeall beth ddigwyddodd yn 1888. Hwn oedd y foment fwyaf ofnadwy yn hanes yr Eglwys Adventist.

Gwrthod y goleuni y mae'r Iesu yn ei roddi, i'ch dwyn i'r nef, yw gwrthod braich estynedig Iesu ei Hun, y fraich a estynwyd i'ch achub, fel y'ch achuber. Mae'r rhan fwyaf o Gristnogion yn esgus caru Iesu, ond maen nhw'n gwrthod hyd yn oed gymryd Ei law. Pan ddaw goleuni newydd, maent yn ei daflu i ffwrdd fel pe na bai erioed wedi'i roi. Maen nhw'n ei daflu. Mae hyn yn beth mor drist fel bod llawer o weithiau yn oriau'r nos, Rwy'n crio, a fy enaid yn drwm. Mae fy nghalon yn drwm, yn meddwl beth ddigwyddodd y pryd hynny.

Pan ddechreuais ddeall yr hyn y mae Iesu yn ei ddweud wrthym yn Orion, ac mai'r hyn y mae'n ei ddweud yw'r rhan nesaf o neges tair rhan y pedwerydd angel, a phan welais ymateb ein brodyr, gwaeddais hefyd. Dechreuais ochneidio a chrio am y ffieidd-dra sy'n cael ei wneud yn Eglwys SDA.

Mae yna lawer o wahanol fathau o gymeriadau yn y byd. Os ydych chi dan rwystredigaeth, os ydych chi'n drist—mae mynegiant pobl yn wahanol. Mae rhai yn crio. Peth ochenaid. Mae rhai yn gweiddi. Mae rhai yn gwylltio. Mae'r cyfan yr un fath o flaen Duw. Mae'r galon yn drwm. Ydych chi'n deall yr hyn yr wyf yn ei olygu? Mae'r galon yn drwm. Aeth rhywbeth o'i le. Aeth rhywbeth o'i le i berson rydych chi'n ei garu, a phan fydd gan berson rydych chi'n ei garu rywbeth i'w ddweud, a'r person yn cael ei watwar, yna mae'ch calon yn drwm. Ac os byddwch chi'n gwylltio - fi yw'r dyn sy'n gwylltio'n gyflym am hynny - mae'n ddigofaint sanctaidd. Mae'n ddigofaint sanctaidd pan fyddwch chi'n amddiffyn eich Duw annwyl.

Ysgrifennodd rhai ataf pan gyhoeddais yr erthygl am y Cry uchel, a rhoddais y babi neis hwn—y duw pissing Dionysus, neu’r enw arall arno yw Bacchus—ar erthygl y wefan. Nid dangos organau rhywiol oedd hynny. Yr oedd hyny i ddangos ffieidd-dra yr Eglwys, eu bod yn feddw. Maen nhw'n cael eu harwain gan dduw gwin Babilon, ac maen nhw wir yn cael hwyl yn yfed ac yn ymdrybaeddu yn eu carthion eu hunain.

Mae rhai yn crio, rhai yn ocheneidio, rhai yn gwylltio, ond mae'r cyfan yn seiliedig ar yr un rheswm: oherwydd bod Eglwys Dduw yn gwatwar ei Gwaredwr.

Neges y Trydydd Angel

Felly felly, a ydym yn aros am y peli tân fel y byddai pobl yn marw? A ydym yn dymuno i'r digwyddiad hwn ddod fel y bydd ein brodyr sy'n ein gwatwar yn marw ac yn cael ein dial? Ai dyna'r rheswm pam ein bod yn aros am y peli tân?

Mae'r grŵp yma yn dweud na. Na, nid ydym. Rydyn ni'n gwybod beth mae'n ei olygu. Rydyn ni'n gwybod beth mae marwolaeth miliynau neu filiynau o bobl yn ei olygu. Mae'n ofnadwy! Ond darllenais ef ar ddechrau'r oedfa heddiw. Mae'n angenrheidiol.

Y gwir yw nad oes neb yn deffro nawr. Dechreuodd y gri uchel oherwydd y diffiniad o'r gri uchel yw bod grŵp yn cyhoeddi'r dydd - sef y dydd a'r awr - o ddigofaint Duw, y plâu, pan y mae Ef ei Hun, Mihangel, yn sefyll i fyny ac yn amlygu ei Hun. Dywedodd Ellen G. White hynny.^[6] Ac, y dydd a ddaw. Pan welwch hynny, yna rydych chi'n gwybod “Uh, oh. Cymerwch ofal! Mae rhywbeth yn digwydd!” Mae hefyd yn arwydd.

Cofiwch osodwyr amser, fel Harold Camping? Beth a gyhoeddodd efe ? Gosododd yr amser ar gyfer beth? Beth ddywedodd e? Hmm? Does neb yn gwybod? Ymosodir arnom drwy'r dydd ein bod yn gosodwyr amser fel Harold Camping ac nid ydych hyd yn oed yn gwybod faint o'r gloch a osododd? Diwedd y byd! Gosododd yr amser ar gyfer dinistr y byd! A beth arall? Dywedodd mai'r rapture cyfrinachol fyddai'n dod gyntaf. Allech chi weld bod y dyn yn anghywir? Ie, oherwydd does dim rapture cyfrinachol. Nid yw'n feiblaidd. Felly gallech chi weld yn hawdd ei fod yn anghywir.

Beth am Cristian Silva? Yn America Ladin maent yn ei adnabod yn dda iawn. Beth ddywedodd e? 21^st o fis Mai, 2011 dwi'n meddwl, neu '12, dwi ddim yn cofio'n dda iawn. Dywedodd y byddai Iesu'n dod ar ddiwrnod gŵyl o'r fath. A ddaeth Ef? Na. A gyhoeddodd efe ddigofaint Duw ? Na wnaeth e ddim. Nid oedd ganddo awr i ddigofaint Duw. Dywedodd Iesu yn dod. Nid oedd dim pla yn ei bregethu. Nid oedd dim. Yr amlygiad o Grist yn unig, Daw. “Byddwch yn hapus! Mewn mis, bydd Crist yma! Rhoi'r gorau i fwyta cig mewn 29 diwrnod!”

Mae'n anghywir, ac mae'n hawdd cydnabod ei fod yn anghywir. Mae gwallau athrawiaethol. Nid yw'n feiblaidd. Ac mae'n rhaid i chi gael ddwywaith. Mae'n rhaid i chi ddeall, cyn i Iesu ddod, y bydd amser o orthrymder, a bydd amser o bla.

Mae'n rhan o neges y tri angel i bregethu am y pla. Os nad ydych yn cydnabod hynny, yna nid ydych yn pregethu neges y tri angel. Mae neges y trydydd angel yn dweud yn glir y bydd y rhai sy'n cymryd nod y bwystfil ar eu talcen neu ar eu llaw yn derbyn y pla. Felly os nad ydych yn cyhoeddi'r pla oherwydd nad ydych yn hoffi'r pla, nid ydych yn cyhoeddi neges y trydydd angel. Mae mor hawdd â hynny.

Dywed Ellen G. White ei fod yn cynnwys y diwrnod o ddigofaint Duw; mae'n neges amser. Os na wyddoch pa bryd y daw digofaint Duw, yna nid ydych yn cyhoeddi neges y trydydd angel, gyfeillion. Mae gennych broblem. Gwyddost ddechreuad y farn, ond ni wyddost ddiwedd y farn. Mae gennych broblem. Problem fawr! Dechreuodd Mudiad yr Adfent gyda'r cyhoeddiad bod y dyfarniad wedi dod, galwad Miller. Dywed yr ail Miller y bydd y dyfarniad yn dod i ben. Yn y canol y mae neges y trydydd angel: paid â chymryd nod yr anifail. Ac os ydych yn ei phregethu heb ddigofaint Duw, yr ydych yn cyhoeddi rhyw neges arall, ond nid neges y trydydd angel. Peidiwch â chymryd i ffwrdd a pheidiwch ag ychwanegu at y Beibl, dde?^[7] Ac os nad ydych yn cyhoeddi digofaint Duw, nid ydych hyd yn oed yn cyhoeddi neges y trydydd angel.

Gallwch ei ysgrifennu ar eich logos, gallwch dynnu tri angel ar eich logos, gallwch ei newid i byramidau, gallwch ei newid i drionglau, neu gallwch wneud i olau a thân ddod allan o'r Beibl fel y (nid felly) logo Adventist newydd yn ei wneud, ond nid ydych yn cyhoeddi neges yr angel cyntaf, na neges yr ail angel, ac nid neges y trydydd angel. Nid ydych yn ei gyhoeddi. Mae angen i chi wybod awr digofaint Duw, ac mae angen awr dyfodiad Iesu arnoch chi - ac mae'n rhaid i chi ei bregethu mewn gwirionedd, nid mewn celwydd.

Roedd angen pedwerydd angel yn 1888, ac mae'n angenrheidiol heddiw. Symudiadau oedd y tri angel o'i flaen - does neb yn gwadu hynny. Felly mae'r pedwerydd angel hefyd yn symudiad. Nid yw'n ddyn - mae'n neges. Mae'n neges bod yn symud bobl, felly fe'i gelwir yn a symudiad. Maent yn dechrau symud, a dyna yw ein pryder. Ni yw'r unig rai sy'n symud, a does neb arall. Ar y llaw arall, mae rhai wedi symud. Symudodd rhai yma, ac mae brodyr hefyd wedi dechrau symud mewn llawer rhan o'r byd. “Waw, mae'n fendigedig. Gwelaf Iesu yn Orion yn awr. Gwelaf Ei glwyfau. Dw i eisiau dweud hyn wrth fy mrodyr.”

A phan ddechreuon nhw wneud hynny, beth ddigwyddodd? Cawsant eu tawelu. Fe'u bwriwyd allan. Cawsant eu herlid. Cawsant eu datgan yn rhannol wallgof. Cawsant eu datgan yn bobl ddiangen. Profodd rhai sydd yma yn y grŵp hwn hynny. Cywir? Ofnadwy! Fe'i gelwir yn gorthrymder.

Chwilio am y Llyfrau

Nawr, rwyf am wneud adolygiad byr ar y dyddiadau y daethom o hyd iddynt hyd yn hyn, a ddaeth i fodolaeth. Y dyddiadau cyntaf oedd blynyddoedd, a daethom o hyd iddynt yn Orion. Mae yna flwyddyn 2012-2013. Mae dyddiadau Orion yn dechrau gyda Dyddiau'r Cymod yn y flwyddyn a nodir. nid yw “2012” yn golygu Ionawr, 2012 i Ragfyr, 2012; mae'n golygu Diwrnod y Cymod sy'n disgyn yn 2012 tan Ddiwrnod nesaf y Cymod yn 2013.

A yw'n golygu bod yn rhaid i'r peli tân ddisgyn ar Ddiwrnod y Cymod yn 2012 neu ar Ddydd y Cymod yn 2013? A yw'n golygu bod yn rhaid i'r peli tân ddisgyn? Beth mae'n ei olygu? Beth mae'n ei olygu os dywed Iesu fod rhywbeth arall ddwy flynedd cyn 2014-15, pan ddaw digofaint Duw a'r pla? Beth yw hyn yn rhywbeth arall? Pwy all ddweud wrthyf? Dim syniad? [Cyfeiriaf yma at farn y byw, a ddechreuodd ar 6 Mai, 2012.]

Dylech gael syniad. Beth yw e? Beth mae Orion yn ei olygu? Pa lyfr o'r Beibl y mae'n ei gynrychioli? A oes llyfr yn y Beibl nad yw'n rhan o'r Beibl? Mae dau lyfr o'r Beibl nad ydyn nhw'n rhan o'r Beibl, ond mae'r Beibl yn awgrymu'r ddau lyfr hyn. Mae un llyfr sy'n cael ei roi i Iesu. Ble? Fe'i rhoddwyd i Iesu yn y Lle Mwyaf Sanctaidd yn y nefoedd, yn Orion, gan y Tad ar ôl 1844.

Felly a yw'r llyfr hwn ar y Ddaear? Ni all fod ar y Ddaear oherwydd nid oedd Iesu ar y Ddaear ar ôl 1844. Ddim hyd yn oed ar ôl 31. Mae'r llyfr hwn yn llyfr sydd yn y nefoedd yn unig, ac mae'r Beibl yn dweud hynny wrthych. Nid yw'n alegorïaidd. Rydym yn sôn am y Datguddiad o Iesu Grist i fodau dynol. Mae yna lyfr o'r enw Llyfr y Saith Sêl y mae Iesu'n ei dderbyn yn y Lle Mwyaf Sanctaidd ar ôl iddo ddod i mewn a dod i'r Hynafol o Ddyddiau, yn eistedd i farn, yn gyfochrog â Daniel 7.

Pe bai hwn yn y Beibl, byddai'n rhaid i Iesu deithio i'r Ddaear yn gyntaf a mynd â'r Beibl yn ôl gydag ef. Na. Gyfeillion, ysbrydolodd Iesu y Beibl. Nid yw hwnnw'n llyfr yr oedd yn rhaid iddo ei dderbyn. Rhoddodd y Tad “lyfr gwylio”, “llyfr cloc” i Iesu ar ôl i'r farn ddechrau, a dim ond yn y Lle Mwyaf Sanctaidd lle'r aeth Iesu i mewn ar y 22ain y gallai hyn ddigwydd^nd o Hydref, 1844, ac nid o'r blaen.

Felly mae yna lyfr yn y nefoedd, ac mae wedi cael ei roi i Iesu. Gallem ddarllen hwn. Rydyn ni'n dod o hyd i'r llyfr hwn lawer gwaith yn y Beibl. Cawn hi yn Eseciel, ac yn Sechariah. Mae'n llyfr hawdd ei adnabod yn y Beibl oherwydd dyma'r unig lyfr yn y Beibl sydd wedi'i ysgrifennu y tu mewn a'r tu allan. Os ydych chi'n darllen rhywbeth yn y Beibl am lyfr sydd wedi'i ysgrifennu y tu mewn a'r tu allan, nid eich Beibl chi ydyw. Nid eich Fersiwn Brenin Iago na'ch Beibl Fersiwn Newydd y Brenin Iago sydd wedi'i ysgrifennu y tu mewn a'r tu allan. Na. Mae hon yn sgrôl arbennig sydd wedi'i hysgrifennu y tu mewn a'r tu allan, sy'n achos arbennig oherwydd dim ond y tu mewn (neu ar un ochr) yn unig yr ysgrifennwyd sgroliau fel arfer.

Mae hynny eisoes yn awgrym i sgrôl wedi'i gwneud o bapyrws arbennig. Gellid ei ysgrifennu y tu mewn a'r tu allan, oherwydd fel arfer pe byddech wedi ysgrifennu ar bapyrws ar un ochr, byddech yn gweld drwy'r papyrws. Gwaedodd yr inc drwodd felly ar yr ochr arall gallech weld yr hyn a ysgrifennwyd, ar ffurf adlewyrchiad. Felly mae'n bapyrws arbennig iawn yr ydym yn delio ag ef.

Dyma beth ddylai ein myfyrwyr ddarganfod drostynt eu hunain. Yn awr dywedaf wrthynt, oherwydd ni wnaethant ei gyfrifo mewn tair blynedd a hanner. Maen nhw'n dweud, “O, does dim llyfr arall, dim ond y Beibl. Sola ysgrythur!" Ie, dim ond ysgrifeniadau Duw rydyn ni'n eu hastudio. Yr ydym unig scriptura. Dilynwn feddwl y diwygiad arno. Ond os unig scriptura yn dweud wrthyf, “Hei, boi, mae yna ysgrythur arall y mae'n rhaid i chi edrych arni, ac rydw i eisiau i chi weld hynny!” ac os credaf unig scriptura, yna mae'n rhaid i mi wneud beth unig scriptura yn dweud wrthyf. Yna mae'n rhaid i mi chwilio a chwilio am y llyfr a grybwyllir yno.

Mae'n rhaid iddo fod yn rhywle, a ble ydw i'n edrych amdano? Dywedais wrthych eisoes: yn y Lle Mwyaf Sanctaidd. A pha le y mae y Lle Mwyaf Sanctaidd ? Yn Orion. Dywedodd Ellen G. White felly.^[8] Y mae y Ddinas Sanctaidd — lle y mae y deml sanctaidd, a'r Lle sancteiddiolaf yn y deml — yn Orion. Dyna lle mae'n rhaid i mi edrych amdano. Mae mor hawdd â hynny.

Alla i deithio i Orion? A gaf fi fyned i'r deml ac edrych ar y llyfr, ar y papyr? Ni allaf. Sut alla i edrych arno felly? Hawdd! Mae Sachareias yn dweud ei fod yn sgrôl sy'n hedfan yn y nefoedd, yn sgrôl hirsgwar.^[9]

Gyda llaw, mae'n astudiaeth braf i ddarganfod y dimensiynau sy'n cael eu crybwyll yno. Dyna'r porth. Dyma'r porth i'r nefoedd. Mae ganddo'r maint yn union fel maint y brif fynedfa i deml Solomon. Dyna'r porth. Os edrychwch at Orion, yr ydych yn edrych at borth teml Dduw, ac yr ydych yn edrych y tu mewn, ac yn y diwedd, fe welwch Iesu yn sefyll yno, gyda'i ddwylo a'i draed clwyfus a'i ochr anafus, yn eiriol drosoch.

Dyna'r llyfr. Y llyfr yw Iesu ei Hun, fel y breuddwydiodd Ernie Knoll—fy “ffrind” Ernie Knoll. Y cloc mawr sanctaidd sef fel AU YN.^[10] Ac mae ei ddilynwyr yn dweud “O, does dim gwyliadwriaeth ganddo.” Ac y mae cloc sanctaidd yn y nef. Beth allai fod yn fwy sanctaidd na Iesu ei Hun, neu'n symbol i Iesu ei Hun a'i glwyfau? Nid Iesu yw'r sêr. Mae'r sêr yn symbol: y porth [neu'r drws]. Os gwelwch chi hynny, yna rydych chi wedi dod o hyd i Lyfr y Saith Sel.

Gorthrymder (#1)

Felly beth mae “2012” yn ei ddweud wrthych chi os mai Llyfr y Saith Sêl ydyw? Dangosasom yn astudiaeth Orion beth ydyw. Mae'n ddechrau'r pumed sêl. [Yn y cyfamser mae'n troi allan bod y pumed sêl agor hyd yn oed yn gynharach-sef ar Ionawr 23, 2010, pan gyhoeddwyd neges Orion. Mae'r testun canlynol yn egluro beth yw erledigaeth. Dechreuodd hyn mewn gwirionedd yn 2010, pan wnaethant fy eithrio o bob Fforwm Adfentydd, cyn gynted ag y postiais y neges.] Beth mae'r pumed sêl yn ei ddweud? Merthyron! Rhaid cwblhau nifer y merthyron. Cwsg ac aros nes bod eich rhif wedi'i gwblhau gan y lleill.^[11]

Rhaid cael merthyron. Ond sut mae merthyru yn dechrau? Beth yw gair arall am ferthyru? Y gair Groeg am dystiolaeth yw marturia. Beth mae merthyru yn ei olygu? Lladd. Ble mae'r bobl farw? 2012 [2010] i 2013, yn yr amser hwn rhwng Dydd y Cymod 2012 [2010] i 2013, mae'n rhaid i ni gael merthyron. Sut mae merthyrdod yn dechrau? Gyda gorthrymder! Beth sy'n rhaid i chi ei gael mewn gwladwriaeth yn gyntaf, cyn y gallwch chi gael eich merthyru? Mae angen deddfau arnoch sy'n caniatáu i'r wladwriaeth eich lladd. Pryd y caniataodd yr NDAA i derfysgwyr gael eu lladd yn UDA? Ar 1 Ionawr, 2012, daeth i rym.

Siaradais yn y bregeth Sabbath diweddaf am yr hyn ydyw terfysgwyr. Rydym yn “derfysgwyr” oherwydd credwn fod gan y Datguddiad, llyfr y Beibl, rywbeth i'w wneud ag arweinwyr byd byw. Ac felly rydyn ni'n cael ein datgan gan yr NDAA neu bapur arall ein bod ni'n derfysgwyr oherwydd ein bod ni'n credu'n sylfaenol yn y Beibl.^[12]

Mae'n ymwneud â gorthrymder. Ni allwch ddechrau [corfforol] erlidigaeth heb gyfreithiau. Ni all neb wneud hynny. Ni wnaeth hyd yn oed y Pharoaid hynny. Maent yn gosod cyfraith, ac yna maent yn achosi gorthrymder. Ac yna y lladdasant yn y gorthrymder. Yn gyntaf mae'n rhaid i chi gael cyfreithiau, yna rydych chi'n dechrau'r gorthrymder, ac mae'r cyfreithiau'n cryfhau ac yn gryfach. Y lladd yw'r cam olaf bob amser. Os na allwch orfodi’r bobl i wneud rhywbeth â phwysau ariannol, gormes neu beth bynnag, yna’r peth olaf yn y gadwyn o ormes yw eich lladd.

Pam mai dyma'r olaf bob amser? Achos maen nhw eisiau i'r bobl drosi! Mae Satan eisiau cael ei ganmol, a'i addoli. Felly, ei ddewis olaf yw eich lladd. Mae eich lladd yn eich gwneud chi'n ferthyr, ac mae merthyron yn ddrwg i Satan. Nid yw'n hoffi'r merthyron yn ormodol. Roedd eisoes wedi newid ei dactegau ychydig o weithiau oherwydd nad oedd yn hoffi'r merthyron ar ôl marwolaeth Iesu, ac nid oedd hyd yn oed yn hoffi marwolaeth Iesu ei hun. Nid oedd yn dda iddo. Mae merthyron yn gwneud yr hyn a wnaeth Iesu, ond mewn ffordd lai, felly nid yw'n hoffi merthyron. Yn yr ystyr hwnnw, nid yw'n hoffi lladd. Mae eisiau cael ei addoli. Mae am i'r bobl drosi ato.

Ond gorthrymder? Mae'n drist na allwn droi'r camera... Gofynnaf i'r grŵp yma: Ydych chi'n teimlo eich bod yn cael eich erlid? Ydych chi'n cael eich rhoi mewn gorthrymder? Dywedwch wrthyf os ydych chi'n teimlo eich bod wedi bod mewn gorthrymder! Pawb yn dweud ie. Ers pryd? Maen nhw'n dweud pan wnaethon nhw dderbyn neges Orion, ond rhywbeth arall yw gorthrymder. Pryd wnaethon nhw ddechrau gorthrymder i chi mewn gwirionedd?

Beth yw gorthrymder? Os ydych chi'n credu rhywbeth a bod y bobl yn dweud, "O, nid wyf yn credu hynny." Ai gorthrymder yw hwn? Na, nid gorthrymder mohono. Dim ond safbwyntiau gwahanol ydyw. Beth yw gorthrymder? Erledigaeth! Ond beth ydyw? Beth yw erledigaeth? Beth yw gorthrymder?

Gorthrymder yw os bydd eraill yn dweud wrthych nad ydych caniateir i gredu yr hyn yr ydych yn ei gredu. Os ydyn nhw'n eich gorfodi â sancsiynau neu ddulliau eraill i'ch atal rhag credu'r hyn rydych chi'n ei gredu, yna maen nhw'n eich rhoi mewn gorthrymder. Nid dweud, “Iawn, iawn. Mae gennych ewyllys rydd. Mae gen i ewyllys rhydd. Nid wyf yn credu yr hyn yr ydych yn ei gredu.” Yn yr achos hwnnw, byddech chi'n dweud, "Iawn, nid wyf yn credu'r hyn rydych chi'n ei gredu," a cherdded i ffwrdd. Dim problem. Nid gorthrymder yw hynny. Gorthrymder yw os bydd rhywun yn dweud wrthych, “Hei, yr hyn yr ydych yn ei gredu yw mor anghywir fod yn rhaid i ti adael dy eglwys, dy fod yn fam ddrwg, ac yn dad drwg. Byddaf yn rhoi'r gyfraith yn eich erbyn. Yn gyntaf y gyfraith eglwysig; Byddaf yn eich gwahardd o'r eglwys [neu fforymau eglwys] os ydych chi'n dal i fynd ymlaen i gredu hynny. Byddaf yn eich datgan yn wallgof os ydych yn dal i gredu hynny. Mewn ail achos fe'ch rhoddaf mewn lloches wallgof, neu fe'ch rhoddaf yn y carchar.”

Gorthrymder yw pan na chewch chi gredu'r hyn rydych chi'n ei gredu mwyach! Yna rydych yn alltud. Rydych chi'n cael eich bwrw allan o'r eglwys. A yw'r Eglwys Adventist yn caniatáu i unrhyw aelod sy'n credu yn neges Orion aros yn yr eglwys? Na. Gwrthodant fedyddio pobl sy'n credu yn neges Orion, sy'n DOD i'r Eglwys Adventist oherwydd y neges hon, oherwydd eu bod yn gweld y Gwaredwr yn eiriol yno er 1844. Maen nhw'n gwybod mwy na llawer, mae llawer o bregethwyr yn yr Eglwys Adventist yn gwybod, ond gwrthodir bedydd iddynt oherwydd bod Iesu yn pregethu pechodau'r eglwys, ac mae hynny'n gwneud i'r bobl ochneidio a chrio, a gallent gael cyfle i gael y sêl, ac yna ni fyddent yn talu eu degwm i'r bugeiliaid a'r arweinwyr gwrthgiliwr mwyach.

Nid ydynt yn caniatáu i bobl gael eu bedyddio. Mae pobl yn alltud cyn eu bod yn “mewn-cast.” Profodd Gerhard y peth cyntaf. Ni chafodd hyd yn oed ei fedyddio mwyach. Roedd yn rhaid i mi ei fedyddio. Ac y mae yma rai a gythryblwyd yn enbyd a ffyrnig yn yr eglwys, wedi bod yn aelodau am ddegawdau. Ac nid yn unig oddi wrth aelodau'r eglwys, ond hyd yn oed oddi wrth eu gwŷr a'u gwragedd eu hunain, gan fod yn aelodau eglwysig. Gorthrymder yw hynny. Os na allwch barhau â'r hyn yr ydych yn ei gredu heb wynebu sancsiynau, gorthrymder yw'r enw ar hyn.

Pryd y dechreuodd? Dechreuodd y cyfan yn 2012 [2010], gyfeillion, pan gawsom y set cyfrif i lawr gyntaf. Nid oedd y bobl yn hoffi'r cyfri i lawr hwn. Math arall o gorthrymder yw gwatwar. Efallai mai dyma'r math gwaethaf o gorthrymder. Gwawdio. Achos mae'n brifo. Mae'n dangos nad yw'r dyn arall sy'n eich gwatwar yn caru chi. Pan wnaethon ni rybuddio'r byd gyda'r neges rhybudd tair rhan y llynedd, beth wnaethon nhw pan na syrthiodd y peli tân? Yn lle deall pa symudiadau a digwyddiadau oedd yn digwydd yn y Lle Sanctaidd ac yn y Lle Mwyaf Sanctaidd yn y cysegr nefol, roedden nhw'n ein gwatwar. “Ha! Ni chwympodd y peli tân! Ha! Roeddech chi'n anghywir!"

Oeddech chi'n teimlo'n dda ag ef? Wnaethoch chi chwerthin am y jôcs a gafodd eu gwneud amdanoch chi? Oeddech chi'n hapus? Wrth gwrs ddim! Aeth dy galon yn drist oherwydd gwelaist nad ti oedd yn cael ei watwar, ond Duw yn cael ei watwar. Roedd Iesu ei Hun yn cael ei watwar. A’r gwatwarwr mwyaf oll oedd Ernie Knoll, gan ddweud, “Ah! Gofynnodd Iesu a oes gen i'r un amser ar fy oriawr ag sydd ganddo ar Ei oriawr, ond babi yw Ef! Ni all hyd yn oed ddarllen Ei oriawr.”^[13]

Mae hynny'n gwatwar. Mae'n brifo. Mae'n gorthrymder. Mae'n well gan rai fynd i'r carchar na chael eu gwatwar, oherwydd mae gwatwar yn brawf caled i berson. Nid ydynt yn eich cymryd o ddifrif mwyach. Rydych chi'n dod yn alltud o system gred yr Eglwys Adventist ac rydych chi'n cael eich gwatwar fel bod Iesu'n cael ei watwar ar y groes, oherwydd rydych chi ar eich gliniau o flaen yr Iesu sy'n gwaedu yn Orion. Ac fe'th watwarir fel yr oedd Ef yn Ei waed. Dyna gorthrymder.

Dechreuodd y gorthrymder hwn yn union yng ngwanwyn 2012 [yng ngwanwyn 2012, dechreuodd dyfarniad y byw, tra bod y gorthrymder eisoes wedi dechrau yn 2010] pan oeddem yn gosod yr amser gyda'r cyfrif i lawr [yn y drefn honno gydag astudiaeth Orion]. Roeddem yn anghywir â'r digwyddiad, ond gyda'r amser roeddem yn gywir. Fe wnaethant ddal ati i watwar yn 2013, hyd yn oed pan ddechreuodd y digwyddiadau gweladwy. Sut y gwyddom ni am amseriad y digwyddiadau gweladwy? Sut wnaethon ni ei wybod? O Orion? Na. O lyfr gwahanol a grybwyllir yn y Bibl.

Yr Ail Lyfr

Yr HSL yw'r ail lyfr. Ydych chi'n credu bod y llyfr hwn yn y Beibl? Ydy'r llyfr hwn yn y Beibl? Ai hwn unig scriptura? Mae rhai yn dweud ie, mae rhai yn dweud na. Na, nid dyma'r Beibl. Ond a yw’r Beibl yn sôn ei fod yn bodoli a bod yn rhaid inni ei astudio? Oes! Mae’r Beibl yn pwyntio at y llyfr hwn nad yw yn y Beibl. Ar beth mae'n seiliedig? Mae'n seiliedig ar symudiadau'r haul a'r lleuad mewn cysylltiad â'r dyddiau gŵyl a orchmynnwyd ac a ordeiniwyd gan Dduw. Cywir? Felly mae'r cyfrifiadau seryddol a arweiniodd at y llyfr hwnnw wedi'u seilio ar feiblaidd. A yw'n seiliedig ar y Beibl? Ydy, y mae.

Beth ddywedodd Ellen G. White? Dywedodd nad oedd ein heglwys yn deall hanner yr economi Iddewig. Felly beth ddysgon ni mewn 168 o flynyddoedd ers Ellen G. White? Dim byd! Rydym hyd yn oed yn annysgedig! Nid yw'r rhan fwyaf o Adfentwyr hyd yn oed yn gwybod beth yw'r dyddiau gwledd. Nid ydynt hyd yn oed yn darllen Lefiticus na Rhifau, ac nid yw'n cael ei bregethu. Nid yw holl neges y cysegr gyda'i wasanaethau yn cael ei phregethu mwyach. “Nid hyd yn oed hanner” yr economi Iddewig^[14] y gwyddem unwaith nad yw yn cael ei bregethu mwyach. Mae gennym ni 17 miliwn o Adfentwyr a gallai llai nag un y cant siarad yn rhydd am y gwasanaethau cysegr a'r hyn y mae'n ei olygu, a beth mae'r dyddiau gwledd yn ei olygu, heb astudio ymlaen llaw. Ni allent ddatrys problem Gethsemane. Nid oeddent yn gallu datrys y broblem dau Pasg. Maen nhw'n sefyll o flaen y gynulleidfa gyda phocedi gwag, heb ddim i'w roi, ddwy flynedd cyn i Iesu ddod neu'r pla ddechrau. Pocedi gwag!

Ni astudiwyd yr hanner arall, ac ni allent ddeall bod hwn yn llyfr y mae Iesu yn pwyntio ato. Yr oedd llyfr y soniwyd amdano yn y Beibl a ddangoswyd i un person arbennig a oedd wedi a arbennig perthynas gariad, perthynas gariad agape, i'r Arglwydd. Yr apostol anwyl, neu y dysgybl anwyl. Pwy oedd e? loan. Yr apostol Ioan, a gafodd yn ddiweddarach Ddatguddiad Iesu Grist ar ynys Patmos. Dangoswyd iddo fod y llyfr hwn yn bod. Dywedwyd wrtho hyd yn oed yr hyn a ysgrifennwyd yn y llyfr hwn, ac fe'i gelwir yn Llyfr y Saith Thunder. Ni chaniatawyd iddo ysgrifenu yr hyn a glywsai ac a welsai.

Pam sôn amdano felly? “O, doeddwn i ddim yn cael ysgrifennu beth welais i!” Wyddoch chi, nid yw'n ymddygiad da os dywedaf, "Iawn, rwy'n gwybod rhywbeth nad ydych chi'n ei wybod!" Ydy hyn yn braf, neu a yw hyn pryfocio? Mae'n pryfocio! “Rwy'n gwybod rhywbeth nad ydych chi'n ei wybod! Dangoswyd The Book of Seven Thunders i mi! Mae'n braf! Mae'n fendigedig! Mae'n daranllyd! Ond ni fyddaf yn ei ysgrifennu i lawr er mwyn i chi wybod beth rwy'n ei wybod!" Mae'n pryfocio. Ydy’r Beibl yn ein pryfocio ni, neu ydy hyn yn rhywbeth hollol wahanol?

Mae'n rhywbeth hollol wahanol. Dywedodd Duw, “Mae yna lyfr o Seven Thunders y byddwch chi'n dod o hyd iddo un diwrnod os edrychwch amdano. Yna, pan fyddwch chi wedi dod o hyd i'r llyfr byddwch chi'n deall beth sydd wedi'i ysgrifennu y tu mewn." Mae'n rhoi awgrym.

Rhoddodd Ellen G. White awgrymiadau mawr hefyd. Dywedodd hithau, Y mae yn rhaid cyflawni holl ddyddiau gŵyl, nid yn unig yn y digwyddiadau, ond hefyd yn yr amser.^[15] Neges amser eto. Mae mor hawdd â hynny. Mae'n ddrwg gen i dros y beirniaid. Os ydych chi mewn gwirionedd unig scriptura, yna mae'n rhaid i chi gredu bod yna ddau lyfr all-Feiblaidd, llyfrau dwyfol, nad ydyn nhw yn y Beibl.

Meddyliwch yn rhesymegol! Ble mae'n rhaid iddyn nhw fod os nad ydyn nhw yn y Beibl, ac yn sicr nid yn y Koran, neu yn y Talmud? Ble maen nhw wedyn? Pwy a'u hysgrifennodd, os na byddai bodau dynol yn eu hysgrifenu ? Os nad ydyn nhw ar y Ddaear, rhaid iddyn nhw fod yn y nefoedd. Beth yw pluen ac inc y nef ? Y cyrff nefol !

Ah, clywaf y beirniaid eto: “Dyna sêr-ddewiniaeth!” Na, nid yw'n astroleg. Ysgrifennir hyn gan y dyddiau gŵyl—gan yr haul, a’r lleuad y mae’r Beibl yn dweud sy’n arwyddion yn Genesis 1:14.^[16] Ac mae'r gair a ddefnyddir yno yn Hebraeg yn golygu "omen." Omen! Mae'n broffwydoliaeth.

Astudiaeth Gethsemane

Mae'r haul a'r lleuad yn broffwydoliaeth. A all unrhyw un heblaw ni esbonio a dehongli'r broffwydoliaeth honno? Na, dim ond ail symudiad Miller. Proffwydwyd hynny hefyd. Adfentyddion yn unig yn gwybod yr ysgrifen ar y tu allan. Doedden nhw byth yn edrych y tu mewn. Maen nhw'n gwrthod edrych y tu mewn. Pwy sydd tu fewn? Iesu! Beth sydd y tu mewn i'r llyfr hwn? DNA Iesu a DNA y 144,000! Mae'n rhaid i ni hyd yn oed edrych y tu mewn i gorff Iesu i ddod o hyd i'r llyfr hwn.

Gwirioneddau sanctaidd, cysegredig yw y rhai hyn, ac y mae ein brodyr Adventist yn gwatwar am dano. Nid ydynt yn gwatwar ar yr ail Miller. Does dim ots am hynny. Nid ydynt yn gwatwar arnoch chi. Y maent yn gwawdio corph Crist, a gwaed Crist. Mae'r DNA yn y gwaed.^[17] Ym mhob cell, ond yn enwedig yn y gwaed. Dyma Ei gorph a roddwyd, Yn dangos Ei archollion yn Orion. Maent yn gwatwar ar gorff a gwaed Iesu, am fara a gwin gwir athrawiaeth.

Mae'n ddrwg gen i dros ein brodyr. Mae'n ddrwg iawn, iawn gen i drostynt. Ni fyddant yn gweld bywyd tragwyddol yn gwatwar ar gorff a gwaed Iesu. Ydych chi'n deall nawr pam roedd Swperau'r Arglwydd mor bwysig? Oherwydd mae'r cyfan am y bara a'r gwin, y corff a gwaed Iesu! Hyn oll am y calendr—mae un astudiaeth fendigedig y sonnir amdani ym mreuddwyd “In the Heart of Jesus” gan Ernie Knoll. Mae'n dweud dair neu bedair gwaith bod yna astudiaeth wych am Ardd Gethsemane sy'n rhaid ei wneud a'i hail-wneud a'i hail-wneud ac nid darllen un tro yn unig.^[18]

Ysgrifennais Ernie Knoll yn y flwyddyn 2009 a gofyn, “Ydych chi'n gwybod yr astudiaeth honno? Hoffwn i wneud yr astudiaeth honno!” Doedd gen i ddim yr astudiaeth bryd hynny a doeddwn i ddim yn gwybod beth oedd yn ei broffwydo, felly meddyliais efallai fod yna astudiaeth neis mewn gwirionedd am Ardd Gethsemane, efallai gan Doug Batchelor, ei ffrind, neu bwy bynnag. Gofynnais iddo, ysgrifennais at Ernie Knoll a dweud, “Os gwelwch yn dda, rhowch yr astudiaeth i mi.” Dywedodd, “Does gen i ddim syniad am astudiaeth Iesu yn y freuddwyd honno. Nid oes gennyf astudiaeth.”

Roedd yn broffwydoliaeth y byddai astudiaeth yn y pen draw am Ardd Gethsemane, a fyddai’n datgelu’n ddiweddarach y gwaed—DNA Iesu—y cymeriad y mae’n rhaid i un o’r 144,000 ei gyrraedd i weld Iesu’n fyw yn y nefoedd.

A hwy a watwarant, gan ddywedyd unig scriptura. Ydy'r Deg Gorchymyn yn y Beibl? Ydyn, maen nhw. A yw eich pechodau wedi eu hysgrifennu yn y Beibl am ichi droseddu’r Deg Gorchymyn? Nac ydy. A yw wedi'i ysgrifennu mewn llyfr? Oes. Beth yw enw'r llyfr hwn? Llyfr mawr y Coffadwriaeth. Byddai'n well ichi ddileu eich holl bechodau allan o Lyfr y Cofio. A oes yna lyfrau all-Feiblaidd, wedi'u hysgrifennu gan Dduw? Oes. A dyma ddwy enghraifft arall. I bob un ohonoch, y mae Llyfr Coffadwriaeth. Nid yw'n unrhyw lyfr papur corfforol ar y Ddaear. Y mae wedi ei ysgrifenu yn Llyfr y Coffadwriaeth yn y nef. Felly mae yna ysgrythur all-Feiblaidd y mae'r ysgrythur yn cyfeirio ato. Ac os yw'n pwyntio ato, mae'n rhaid i chi chwilio amdano fel trysorau cudd. Daethom o hyd i ddau lyfr o'r fath.

Nid wyf am ddod o hyd i'r rhai eraill, Llyfrau Coffa pawb yma. Rwy'n gobeithio eu bod i gyd yn wag. Ni allwn gael ein selio â sêl y 144,000 os nad yw'r llyfr hwn yn wag. Ond yna mae gennych chi gyfle i fynd fel merthyr, a munud cyn eich marwolaeth gallwch chi ddileu eich holl bechodau o hyd. Ond os ydych chi'n un o'r 144,000 ac eisiau derbyn gwir sêl Duw, yna mae'n rhaid dileu'r pechodau hyn cyn i chi gael eich selio. Fe wnaethon ni awgrymu'r sêl sawl gwaith ar ein gwefan ac ni ddaeth neb o hyd iddo hyd yn hyn.

Mae'n rhaid i chi fod yn llestr glân i gael sêl y 144,000 nawr. Dim ond amser sydd gennych tan y 23^rd o Hydref, 2015 i gael gwared ar eich holl bechodau os ydych am gwrdd â Iesu heb weld marwolaeth. Felly, ceisiwch ddod o hyd i'r sêl. Gofynnwch i ni! Byddwn yn ceisio helpu, cyn belled ag y caniateir i ni.

Felly mae yna lyfrau all-Feiblaidd. Dim byd newydd! Mae'r Beibl yn siarad amdano. Cawsom y ddwy sy'n ffurfio'r rhan gyntaf a'r ail ran sylfaenol o neges y pedwerydd angel driphlyg. Ac yna fe ddaethon ni o hyd i rywbeth arall. Beth oedd e? Daethom o hyd i weddill neges Cyfiawnhad trwy Ffydd Wagoner a Jones: Y canlyniadau i'r bydysawd os bydd y 144,000 yn methu NEU os nad yw Iesu'n dod o hyd i ddigon o ffydd ar y Ddaear ac nad oes 144,000 wedi'u canfod. Cymharer ef â llyfr Job. Mae cytundeb, cytundeb, rhwng Satan a Duw. Gall Satan wneud beth bynnag y mae ei eisiau gyda Job, dim ond peidio â chyffwrdd â'i fywyd. Gall hyd yn oed gyffwrdd â'i iechyd corfforol, ond nid ei fywyd. Dyma brofiad y 144,000. Mae'n rhaid iddyn nhw ddioddef profion ofnadwy sy'n ymddangos yn gwbl anghyfiawn. Mae'n rhaid iddyn nhw sefyll y profion hyn heb gwyno, a heb gyhuddo Duw. Ac mae'n anodd.

Ddoe, yr oeddym gyda'n gilydd yn yr addoliad nos Sabbothol, a dywedais wrth y grŵp yma am yr 8 mlynedd y bu raid i mi ddioddef ar y fferm hon. Mae'r profiad Swydd yn rhan gynhenid ​​o brofiad y 144,000, a gall pawb sydd yma ac sydd wedi'u selio adrodd stori wrthych. Ddoe, dywedodd brawd y byddai'n braf iawn pe baem yn ysgrifennu llyfr amdano. Rhowch bennod i bob un ohonom, lle mae'n adrodd ei stori dröedigaeth a beth ddigwyddodd gydag ef pan ddaeth o hyd i neges Orion: gorthrymder! Sefyllfa Swyddi!

Ymddiswyddiad y Pab Benedict XVI (#2)

Felly, beth wnaethom ni ei ddarganfod yn yr HSL? Yn gyntaf, daethom o hyd i ddyddiad dyfodiad Iesu. Yna cymerasom broffwydoliaeth 1335 diwrnod llyfr Daniel, pennod 12, a chyfrifom yn ôl, a daethom at y 27^th Chwefror, 2013 - gan gymryd i ystyriaeth yn awr y digwyddiadau gweladwy a gwir ddyfodiad Crist.

A ddigwyddodd rhywbeth? Ie, ymddiswyddodd y pab yn swyddogol, yn gyhoeddus, yn sgwâr St. Felly roedd peth mawr. Deuwn at hynny.

Rwy'n gwybod bod y grŵp yn aros am rywbeth... wnes i addo rhywbeth iddyn nhw. Fe'i gwnaf i chi hefyd. Nid ydynt hyd yn oed yn gwybod beth maent yn aros amdano. Nawr fe ddywedaf wrthych beth maen nhw'n aros amdano. Ni ddywedaf wrthych pryd y bydd y peli tân yn cwympo. Ni ddywedaf wrthych os a phryd y bydd y tswnami mawr a broffwydwyd gan Ernie Knoll yng Nghaliffornia yn taro. Dywedaf wrthych heddiw yr hyn yr ydych i gyd yn gobeithio amdano ers amser maith. Byddaf yn dweud wrthych yr union ddyddiad y byddwn yn cyhoeddi'r gyfraith ar y Sul yn yr Unol Daleithiau.

Yr union ddyddiad i'r diwrnod! A'r awr? Na, ond yr awr broffwydol! Heddiw, byddwch chi'n gwybod pryd y bydd y gyfraith ar y Sul yn yr Unol Daleithiau yn cael ei chyhoeddi a'i gweithredu.

[Fel y mae'n digwydd, roeddwn wedi dod o hyd yn y dehongliad breuddwyd canlynol dyddiad yn y dyfodol (Hydref 27, 2013), pan fydd y gyfraith ar y Sul ar ffurf ei gefeilliaid-ordeinio merched-ymunodd ag Eglwys SDA yn yr Unol Daleithiau trwy ethol Sandra Roberts yn llywydd Cynhadledd De California. CARREG FILLTIR oedd hon yn wir tuag at ordeinio merched a goddefgarwch LHDT yn eglwys yr SDA. Fe wnaethom ymdrin â'r thema hon yn yr erthygl Marwolaeth yr Efeilliaid a rhai briffiau World News (gw Ted wilson, Seren Texas, Goddefgarwch LHDT, Eglwys SDA wedi'i herwgipio gan y pab). Arweiniodd hyn oll yn y pen draw at y Her Mynydd Carmel.]

Sut ydw i'n gwybod hynny? Gwrandewch ymlaen! Mae Jan yn edrych â llygaid llydan! Ie! Heddiw byddwch chi'n gwybod pryd y bydd y gyfraith ar y Sul yno, a phryd y bydd ein holl neges yn cael ei chadarnhau, a bydd ein holl waith yn dechrau dod o hyd i'r 144,000 yn enw Iesu Grist a'u selio. Mae yna amynedd y saint.

Felly, dyma'r dyddiad cyntaf i ni ddod o hyd iddo, dim ond i beidio â sôn ar hyn o bryd eto am rybuddion 2012 a oedd i gyd yn symudiadau cyfatebol y Tad yn y nefoedd. Aeth y Tad i ffwrdd o'r Lle Mwyaf Sanctaidd ac aeth i'r cwrt. Darllenwch hynny yn yr erthygl.^[19] Nid oes gennym amser ar gyfer hynny heddiw.

Y digwyddiad gweladwy cyntaf oedd ymddiswyddiad y pab. Fe’i cadarnhawyd hyd yn oed gan Ernie Knoll yn y freuddwyd “Cyfiawnder a Thrugaredd.” Mae'n breuddwydio rhythm penodol o 7, 7, 4 diwrnod. Y rhythm 7, 7 yw rhythm y flwyddyn sabothol. Os ydych yn cyfrifo pa flwyddyn yw’r 4^th blwyddyn y rhythm sabothol, rydych chi'n dod i 2012-2013 (o Yom Kippur i Yom Kippur). Yr 27^th o Chwefror sydd rhwng Yom Kippur 2012 a Yom Kippur 2013 yw'r 27^th mis Chwefror pan fydd y digwyddiadau mawr yn dechrau. Dechreuasant yn y flwyddyn hon gydag ymddiswyddiad y pab. Cadwch mewn cof - ac fe'ch anogaf i'm hatgoffa os byddaf yn ei anghofio yn y bregeth - byddaf yn dangos i chi heddiw pam y nododd Duw y 27^th Chwefror ac nid yr 28^th sef dyddiad ymddiswyddiad swyddogol y pab. Atgoffwch fi i ddweud wrthych pam. Mae ganddo reswm - rheswm mawr! - rheswm anhygoel! Roedden ni i gyd yn pendroni, “Pam y 27^th?" Iawn, ei ymadawiad swyddogol a chyhoeddus o'r Fatican. Gadawodd y diwrnod hwnnw o'r Fatican, ond roedd ei ymddiswyddiad swyddogol drannoeth ar yr 28^th o Chwefror am wyth o'r gloch yn yr hwyr. Pam ddim y dyddiad hwnnw? Mae yna reswm.

Ethol y Pab Ffransis (#3)

Beth wnaethom ni wedyn? Cyfrifasom y dyddiau 1290 a 1260, a chawsom ddau ddigwyddiad. Yn gyntaf, nid oeddem yn siŵr ble i'w osod yn union. Rydym yn gosod cownter i'r 13^th mis Ebrill oherwydd roedd hynny'n sicr. Roeddem ni'n meddwl tybed, “A yw'r 1290 yn cychwyn yn gynharach? Mae gwahaniaeth o 30 diwrnod. Ble dylen ni ei roi, cyn neu ar ôl?” Nid oeddem yn siŵr amdano. “A yw’r 1260 a’r 1290 diwrnod i gyd yn gorffen gyda dyfodiad Crist ar yr union ddiwrnod hwnnw, neu a oes mis o amser aros rhwng diwedd y dyddiau 1260 a 1290 hyd ddyfodiad Crist?” Doedden ni ddim yn siŵr, felly fe ddefnyddion ni’r dyddiad canol oedd yn sicr o fod yn gywir y naill ffordd neu’r llall, a gosodon ni’r cyfri i lawr arno. Yr 13 oedd hi^th o Ebrill. Ond wedyn fe welson ni, “O o!” Etholwyd y pab ar y 13eg^th o Fawrth! Felly roeddem yn gwybod mai dyna oedd yr arwydd.

Etholwyd y pab Jeswit cyntaf mewn hanes ar y 13eg^th o Fawrth. Dyna oedd dechrau'r 1290 diwrnod. Gosodwyd ffieidd-dra diffeithwch. Yna roeddem yn gwybod bod yn rhaid i'r peth nesaf fod yn rhywbeth sy'n ymwneud â rhoi'r strwythurau pŵer ar y ddaear a fydd yn cyflawni'r gorthrymder. Yna digwyddodd hynny ar y 13^th o Ebrill pan y dywedodd y pab, ar Sabboth, ei fod wedi gosod wyth cardinal i deyrnasu ar ardaloedd y Jesuitiaid ar y ddaear. Roedd hynny'n beth mawr oherwydd roedd yn union fel yr hyn a ddigwyddodd ar ddechrau'r 1260 o flynyddoedd. Sefydlwyd y strwythurau pŵer.

Dechreuodd y gorthrymder ychydig yn ddiweddarach. Ni ddechreuodd y gorthrymder pan roddwyd y pab i rym dros Ewrop gyfan; dechreuodd ychydig yn ddiweddarach. Mae Duw bob amser yn dangos yr un pethau.

Dangoswyd tri symudiad o'r Fatican i ni. Cywir? Nid oedd ymddiswyddiad pab wedi digwydd ers chwe chan mlynedd, a byth fel hyn. Nid oedd etholiad y pab Jeswitiaid cyntaf erioed ac ailstrwythuro strwythurau pŵer y Fatican erioed wedi digwydd o'r blaen: strwythur pŵer sy'n fyd-eang. Mae consyliaid Rhufeinig ym mhob ardal o'r pŵer Rhufeinig ar y Ddaear.

Ac mae ein brodyr yn dweud, “O, beth sy'n bod? Beth sydd gan y Fatican i'w wneud â nod y bwystfil? Beth sydd gan y Fatican neu'r Babaeth i'w wneud ag unrhyw broffwydoliaeth? Yr ydych yn derfysgwyr, fy mrodyr annwyl, oherwydd credwch fod y proffwydoliaethau yn dod yn wir NAWR ac mae ganddo rywbeth i'w wneud â Benedict neu Francis, neu ag Obama. Rydym yn Adfentyddion eciwmenaidd. Nid oes gennym unrhyw beth i'w wneud â therfysgwyr gosod amser fel chi."

Felly, beth oedd y peth nesaf a ddigwyddodd? Roedd gennym dri dyddiad yn gywir, oherwydd rhoddodd Duw y pellter i ddyfodiad Iesu i ni yn yr HSL, Rhestr yr Uchel Saboth. Tri symudiad y babaeth ! Daniel fu'r llyfr a broffwydodd symudiadau brenin y gogledd erioed ym Mhennod 11; sef y babaeth. Cawsom y pŵer corn bach. Mae llyfr Daniel bob amser yn ymwneud â symudiadau'r babaeth, felly mae'r tri phellter olaf yn y llyfr hwn yn ymwneud â symudiadau'r babaeth. Mae yr un mor hawdd â hynny.

Arwydd Jona (#4)

Ond roedd y pedwerydd dyddiad a gawsom (a gosodom gyfrif i lawr ar ei gyfer) yn rhywbeth gwahanol. Nid oedd bellach yn llyfr Daniel. Hwn oedd y 27^th o Ebrill. O ble wnaethon ni ei gael? O'r HSL eto! Hwn oedd y diwrnod gŵyl gwanwyn cyntaf yn y flwyddyn 2013 a syrthiodd ar Saboth. Nid oedd yn Saboth Uchel, oherwydd ei fod yn ddydd yr atgyfodiad, neu'n ddiwrnod yr offrwm ysgubau, ac nid yw hynny'n cael ei ddiffinio fel Saboth seremonïol. Ond mae yn y grŵp High Sabbath o'r enw N3, ac mae wedi'i grwpio ynghyd â'r Pentecost. Felly os yw dydd yr atgyfodiad, sef dydd yr offrwm ysgub, yn disgyn ar y Saboth, yna mae'r Pentecost hefyd yn disgyn ar y Saboth, a'r Pentecost yn cael ei ddiffinio fel Saboth seremonïol, felly mae'n Saboth Uchel os yw'n disgyn ar y seithfed dydd Saboth. Y dydd gŵyl cyfatebol, y Sabboth gŵyl gyntaf yn y flwyddyn, oedd y 27ain^th o Ebrill: dydd yr offrwm ysgub.

Roedd Iesu eisoes wedi rhoi arwydd Jona unwaith gyda'i adgyfodiad Ef. Daeth allan o fol y ddaear y diwrnod hwnnw. Felly, cynhaliwyd Swper yr Arglwydd ar ddydd y Pasg, ar y 24ain^th i'r 25^th, ac yna ar y 26^th i'r 27^th yr oedd arwydd Jona yn y nef. Proffwydodd Ernie Knoll hefyd i ddod ddeuddydd ar ôl lleuad lawn y Pasg, ac roedd hyd yn oed yr un union a chywir a gadarnhawyd gan y cynhaeaf haidd. Proffwydwyd y byddai rhywbeth gwych yn digwydd yn yr awyr, fel sŵn miliwn o gyrn tryciau a threnau.^[20]

Digwyddodd! Hwn oedd y byrst pelydr-gama GRB 130427A, ar y 27^th o Ebrill, 2013: Y ffrwydrad mwyaf yn y bydysawd a fesurwyd erioed gan fodau dynol! Nid peth bach ydoedd. Pe baech yn ei wneud yn glywadwy, byddai'n uwch na miliwn o gyrn tryciau a threnau, i gyd ar yr un pryd. Byddai'n llawer uwch. Pe bai wedi digwydd yn Betelgeuse, ni fyddai'r ddaear yn bodoli mwyach, ond yn ffodus ni ddigwyddodd 500 i 600 o flynyddoedd golau i ffwrdd; digwyddodd 3.6 biliwn o flynyddoedd golau i ffwrdd. Mae gennym ychydig mwy o amser nes i Betelgeuse ffrwydro. Rhoddodd hynny fwy o fwyd i ni ar gyfer y erthyglau.

Roedd beirniaid fel Erich Schultze nad ydyn nhw'n credu unrhyw beth rydyn ni'n ei ysgrifennu, yn gwatwar a dweud, “O, ond rwyt ti'n dehongli pethau i'r broffwydoliaeth pan maen nhw wedi digwydd. Rydych chi'n ei gymhwyso wedyn!" Ie, dyna beth rydyn ni bob amser yn ei wneud, fy annwyl Erich Schultze. Dyma beth sy'n digwydd bob amser gyda phroffwydoliaeth. Dyma beth rydyn ni wedi'i wneud ers i broffwydoliaeth fodoli. Rydyn ni'n ceisio deall y broffwydoliaeth, ond mae gennym ni broblemau i'w deall oherwydd ei bod wedi'i hamgodio. Dim ond pan fydd y digwyddiad go iawn yn digwydd y gallwn ddweud, "O, mae'r digwyddiad yn cyflawni holl nodweddion y broffwydoliaeth, felly mae'n rhaid mai dyna'r digwyddiad hwnnw." Dyna i gyd. Rydych chi bob amser yn cymryd digwyddiad ac yn ei gymhwyso i broffwydoliaeth. Dyna beth mae Adventism wedi'i wneud ar hyd yr amser. Mae'r cerflun cyfan o Daniel yn cael ei gymhwyso fel hyn. Cymhwyswyd y babaeth at y broffwydoliaeth nerth corn bach, ac yn y blaen. Dyna beth rydych chi bob amser yn ei wneud.

Ac roedd y digwyddiad hwn a broffwydwyd gan yr HSL yn cyfateb yn berffaith i'r byrst pelydr-gama, oherwydd dyma'r union ddigwyddiad sy'n cyfateb i rybudd o fyrst pelydr-gama yn Betelgeuse, yr oeddem wedi gwybod amdano ers 2010. Ni wnaethom ei gyhoeddi oherwydd dim ond unwaith y bydden ni'n gallu gwneud hynny. [sef barn y byw] wedi dechrau.

Rydyn ni'n gwybod mai tripled olaf yr HSL yw amser Loud Cry oherwydd ei fod yn dechrau yng ngwanwyn 2013 ac yn gorffen ar y 24^th o Hydref, 2015. Felly dechrau'r tripled olaf oedd byrstio pelydr-gama, a diwedd y tripled olaf fydd byrst pelydr-gama. Roedd un yn angheuol i wasanaethu fel rhybudd a dangos bod amser o hyd, a bydd un yn fyrstio gama-pelydr angheuol, gan ladd trydydd rhan o fodau dynol ar ddechrau'r pla. Waw!

“Trwy ddamwain y mae’r cyfan!” Reit? Roeddem wedi cael y freuddwyd o Ernie Knoll yn proffwydo’r digwyddiad hwn ers 2010, ddau ddiwrnod ar ôl lleuad lawn y Pasg yn ystod y gwanwyn, a nawr roedd wedi digwydd, a hynny ar ddamwain? “Roedd y cyfan ar ddamwain!” Fe wnaethon ni hyd yn oed roi cyfrif i lawr arno, a thrwy “ddamwain” yr oedd yn cyfateb yn union i'r dechrau a'r diwedd? Roedd yn ddamweiniol? Wrth gwrs ddim, ffrindiau! Pe bai'r cyfan wedi digwydd ar ddamwain, byddwn yn dechrau chwarae'r loteri mewn gwirionedd. (Dydw i ddim oherwydd ei fod yn satanic.) Mae'r loteri ar ddamwain, ond nid ydym yn chwarae'r loteri! Ein cyfradd llwyddiant eleni yw 100%. Nid yw honno'n gyfradd y gallwch ei chyflawni yn y loteri. Mae'n rhaid ei fod yn rhywbeth wedi'i arwain yn ddwyfol. Dyna oedd y pedwerydd digwyddiad i ni ei broffwydo'n gywir.

Efallai y byddai rhai Adfentwyr wedi bod wrth eu bodd yn cael y peli tân yn disgyn yn lle ffrwydrad pelydr gama a oedd biliynau a thriliynau o weithiau'n fwy nag unrhyw belen dân. Byddent wedi bod wrth eu bodd, a byddem wedi gwneud hynny hefyd, oherwydd efallai y byddai rhai wedi deffro wedyn.

Pentecost (#5)

Beth oedd y dyddiad nesaf y dangosodd yr HSL? Pentecost oedd hi. Hwn oedd yr unig Saboth Uchel gwirioneddol a gadarnhawyd gan y cynhaeaf haidd. Yr oedd y cyntaf o Fehefin hefyd yn Uchel Sabbath, ond yr oedd yn yr ail bosibilrwydd na ddaeth i ben y flwyddyn hon. Felly, fe wnaethon ni feddwl “Beth allai ddigwydd ar y Pentecost?” Gallai fod â rhywbeth i'w wneud â'r amser crio uchel sydd eisoes yn dechrau - gallai fod â rhywbeth i'w wneud ag arllwysiad yr Ysbryd Glân, iawn? Oes! A beth gawson ni? Ydyn ni i gyd yn siarad tair i bum iaith yn berffaith nawr? Na, mae gennym yr un problemau o hyd.

Ein problem yw ein bod eisoes wedi derbyn y sêl. Nid oes unrhyw arllwysiad pellach. Uchafswm arllwysiad yr Ysbryd Glân yw eich bod yn derbyn sêl Duw. Rydyn ni wedi gwybod beth yw'r sêl ers nifer o fisoedd. Nid chi, gynulleidfa, nid ydych yn ei wybod. Rydyn ni'n ei wybod, ac os ydych chi'n meddwl ei fod gennych chi, ysgrifennwch atom ni, a byddwn ni'n dweud wrthych chi a yw e gennych chi ai peidio. [Rydym yn barod i astudio'n breifat trwy e-bost gydag unrhyw un sydd â chalon agored!]

Felly yn ein lle ni, ni allai dim byd arall ddigwydd. Ond fe ddigwyddodd! Fe wnaethon ni baratoi ar gyfer y peli tân, oherwydd rydyn ni'n meddwl, “Iawn, tân o'r nefoedd yno, tân o'r nefoedd yno. Mae'r ail fwystfil yn gwneud i dân ddisgyn o'r nefoedd,^[21] fe allai fod yn beli tân eto.” Tybiwn y gallasai fod yn dân o'r nef fel tafodau^[22] i'r bobl yn y gynulleidfa, fel y gallent dderbyn gwybod beth yw sêl Duw - rhai ohonynt o leiaf. Neu efallai y byddai miloedd yn trosi ar y diwrnod hwnnw, doeddwn i ddim yn gwybod! Ni allem ond dyfalu ynghylch ei ystyr. Fe wnaethon ni feddwl, “Mae hi'n ddiwrnod y Pentecost, felly efallai ei bod hi'n ddiwrnod olaf y glaw.” Ond mae'r glaw olaf, fel y gwyddom gan Hal Mayer a llawer o fugeiliaid eraill, hefyd yn broses. Mae'n broses [a ddechreuodd eisoes yn 2010].

Cawsom storm. Corwynt! Roeddem yn barod. Roeddem wedi rhoi pren haenog ar ein holl ffenestri oherwydd roeddem yn gwybod y byddai gwyntoedd cryfion yn cyd-fynd â'r digwyddiad peli tân. Dywedodd Ernie Knoll hynny, ac rwy’n ei gredu, oherwydd roedd gwynt cryf ar y Pentecost yn y Beibl hefyd. Cawsom wynt cryf, cenllysg, a chorwynt yn rhwygo coeden 200 mlwydd oed (dywedais yn y fideo storm mai coeden 70 oed ydoedd). Roedd wedi'i wreiddio allan wrth ymyl ein man addoli boreol. Mae hynny'n golygu am 200 mlynedd, nid oedd storm fel honno ym Mharagwâi, ac fe darodd yn union ar y Pentecost, awr cyn i ddiwrnod y Pentecost ddechrau gyda'r nos, a'r haul eisoes yn tywyllu.^[23]

Waw. Roedd y gwynt nerthol yno. Yn Jerwsalem yr oedd y Pentecost eisoes. Ydy, mae Jerwsalem saith awr ymlaen o'n safbwynt ni. Roedd hi eisoes yn Bentecost pan darodd y storm.

Roeddem yn barod. Roedd Gerhard wedi tynnu llawer o goed. Pe na fyddem wedi gwneud hynny, byddem wedi colli o leiaf ddau neu dri o'r pedwar adeilad sydd gennym yma - hyd yn oed y deml! Roeddem yn barod. Mae Duw yn dweud i baratoi! Ydych chi'n barod? Fe wnaethon ni storio bwyd, wnaethoch chi? Ydyn ni'n cael storio bwyd? Ydym, rydym, hyd nes ... os na fyddwn yn storio ar gyfer yr amser mawr o drafferth, ac nid ydym yn gwneud hynny. Dyna astudiaeth arall.

Dyna oedd y pumed dyddiad inni ddod o hyd iddo. Y pedwerydd oedd y ffrwydrad gama-pelydr, hwn oedd y pumed. Ac yn awr rwy'n dweud wrthych, fod gennym ddau ddyddiad arall yr ydym yn gwybod yn sicr, a dyma'r diffiniad o'r gri uchel. Diffiniad y gri uchel yw gwybod dyddiad digofaint Duw, dechreuad y pla, a dyfodiad Iesu Grist. Mae'r cyntaf, digofaint Duw, ar ein gwe-ddalen. Heddiw mae 845 neu 846 o ddiwrnodau ar ôl. Mae'n dod yn gyflym. Ar gyfer dyfodiad Crist, mae gennym hefyd y dyddiad, ond heb gyfrif i lawr. Dydw i ddim yn meddwl y bydd yna gyfrif arall, oherwydd byddwn ni eisoes yn yr amser mawr o drafferth erbyn hynny, ac yna byddwn ni hyd yn oed mewn trafferth mawr.

[Er hynny, gwnaeth Duw iddo droi allan yn wahanol. Ar Ionawr 31, 2014, cefais oleuni pellach ar gylchoedd trwmped a phla cloc Orion, a ddangosodd eto i ni egwyddor datguddiad “amser” blaengar Duw. Yr wyf yn cwmpasu hynny yn fy ail bregeth gyhoeddus.]

Felly, faint o ddyddiadau sydd gennym i gyd? Saith! Dyddiadau saith diwrnod. Yr union ddyddiadau y daeth y symudiad hwn o hyd iddynt ac a gyhoeddwyd. Ar bump o'r saith, mae rhywbeth eisoes wedi digwydd. Nawr cyfrifwch eich siawns y bydd y ddau olaf nad digwydd. Mae'n annhebygol iawn.

Datguddiad Ychwanegol

Ond ni chwympodd y peli tân. Pam nad oes gennym ddyddiad y peli tân felly? Mae'n hawdd. Nid yw Duw yn gwneud i'r peli tân ddisgyn. Nid ydym yn Satanists i gyhoeddi y digwyddiad fireball. Ond oni fyddai'n braf cael fireball a dyddiadau'r gyfraith ar y Sul hefyd? Byddaf yn dweud wrthych!

Ydy, nid yw Duw yn gwneud dim ond iddo ddatgelu ei gynllun i'w broffwydi.^[24] Cywir? Nid yw Duw yn gwneud dim. Iawn, nid yw Duw yn gwneud i'r peli tân ddisgyn. Nid yw Duw yn rhoi cyfraith y Sul ar y Ddaear, ond mae'n caniatáu iddo ddigwydd, ac os bydd rhywun yn caniatáu rhywbeth, yna mae hefyd yn weithred. Mae'n weithred. “Rwy'n caniatáu ichi wneud hynny, Satan. Iawn, gwnewch e!” Mae'n weithred. Y mae wedi ei ysgrifennu yn llyfr Job, fel y cytundeb a wnaeth Efe â Satan, fel y gallai brofi Job.

Mae rhywbeth arall, ond nid yw yn y gyfres saith sy'n cael ei ysgrifennu yn y llyfrau hynny. Dyna'r broblem: nid yw wedi'i ysgrifennu yn llyfrau'r nefoedd. Nid yw'r cytundeb wedi'i ysgrifennu yn y llyfrau hyn, oherwydd Iesu yw un, Ei gorff, a'r llall yw Iesu, Ei waed. Pan fydd y peli tân yn disgyn, nad yw'n gwneud syrthio, nid yw wedi'i ysgrifennu yn y corff a gwaed Iesu. Nid yw ychwaith yn ysgrifenedig yn y llyfr hwn pan fydd cyfraith ar y Sul yn dod yn erbyn Cyfraith Iesu Grist, y Saboth. Nid yw wedi ei ysgrifennu yn y llyfrau sanctaidd hyn.

Mae wedi'i ysgrifennu mewn rhywbeth fel Llyfr Pechodau Satan. Dyna lle mae wedi'i ysgrifennu.

[Heddiw, mae'n ddiddorol iawn edrych yn ôl ar fy natganiad yn hyn o beth. Bryd hynny, nid oeddem yn gwybod dim am gylchredau'r trwmped a'r pla. Cawsom y ddau ohonynt ar Ionawr 31, 2014. Os bydd rhywun yn sylweddoli hynny mae'r holl utgyrn yn cynrychioli digwyddiadau satanaidd a ganiateir gan Dduw, yna rydym yn deall na ellid cofnodi'r digwyddiad peli tân tan y cylch trwmped. Ac yn y cylch hwnnw, mae Iesu yn dweud “Daliwch” eto bedair gwaith. Ceir rhagor o fanylion yn fy pregeth ar Ionawr 31, 2014 ac yn yr erthyglau Trwmpedau gyda Sain Sicr ac Dirgelwch Eseciel. Annwyl ddarllenydd, pryd fyddech chi'n disgwyl i'r digwyddiad hwnnw ddigwydd? Yn ôl lefel ein gwybodaeth bryd hynny, roedd popeth a ddywedaf o hyn ymlaen yn rhesymegol, ac mae iddo arwyddocâd proffwydol bron.]

Beth sydd ei angen arnom, i ddarganfod yr union ddyddiad ar gyfer un o'r digwyddiadau hyn yr ydym yn aros amdano—y peli tân neu gyfraith y Sul? Mae pob Adventist yn edrych i'r gyfraith Sul. Beth sydd ei angen arnom? Os dywedaf wrthych na allwn ddod o hyd iddo mewn llyfrau sanctaidd, oherwydd eu bod yn rhy sanctaidd i'w ysgrifennu yno, beth sydd ei angen arnom gan hynny? Datguddiad! Datguddiad rhyng-Feiblaidd neu all-Feiblaidd? All-Feiblaidd. Oherwydd bod y Beibl hefyd yn llyfr sanctaidd, iawn? A phe gallasem ei gael yno, byddai yn Daniel am ei fod yn siarad am symudiadau y babaeth. Mae llyfr Daniel yn awgrym poeth, tip. Mae'n awgrym o ble i ddechrau chwilio, ond mae angen datguddiad all-Feiblaidd i wybod y dyddiad hwnnw.

Mae dwy adnod arall yn y Beibl, sy’n dweud wrthym o ble y daw’r datguddiad hwn. Allwch chi ddyfalu beth maen nhw'n ei ddweud?

Ac yn y dyddiau diwethaf, medd Duw, tywalltaf o’m Ysbryd ar bob cnawd: a’ch meibion ​​a’ch merched a broffwydant, a’ch gwŷr ieuainc a welant weledigaethau, a’ch hen wŷr a freuddwydiant freuddwydion: (Act. 2:17)

Ie, mae datguddiad all-Feiblaidd yn cael ei broffwydo yn y Beibl ei hun. A oes yn rhaid inni edrych am a gwrando ar bobl sydd â gweledigaethau, pobl ifanc sydd â gweledigaethau, a henuriaid neu bobl hŷn, hen ddynion? Bydd rhywun yn gwylltio heddiw os byddaf yn ei alw'n hen ddyn, oherwydd mae'n ymwneud â hen ŵr, a'r tro hwn nid Ernie Knoll ydyw. Mae'n dweud hen DYNION... ME N. Nid yw'n dweud hen ddyn. Nid un yn unig ydyw. Mae o leiaf ddau. Mae'n lluosog.

Breuddwyd y Caffi

Oherwydd yr adnodau hyn, pan syrthiodd Ernie Knoll yr ail waith, a dechrau ymosod ar arweinydd y mudiad hwn a'r mudiad ei hun, gobeithiem y byddai gan un ohonom freuddwydion. O leiaf un ohonom! Cefais ddwy freuddwyd a oedd yn bwysig ar gyfer yr astudiaethau. Fe wnaethon nhw fy helpu i symud ymlaen yn yr astudiaethau. Ond nid datguddiadau uniongyrchol oeddynt. Gadewch imi ei ddweud felly. Roeddent yn awgrymiadau i fynd ymlaen â'r astudiaethau, ond roedd un dyn yn ein plith a gafodd freuddwyd. Darllenaf y freuddwyd i chi yn awr, a dywedaf wrthych ymlaen llaw fod y freuddwyd hon yn datgelu union ddyddiad cyfraith y Sul [yn y drefn honno ei efaill], ac nid ydym yn ei adnabod hyd heno. Roeddem yn ddall eto.

Cefais gopi o'r freuddwyd... fe gafodd Jan ar y 27^th o Hydref, 2011, tra roedd yn dal yn yr Almaen. Ef yw’r “hen” ddyn gafodd freuddwyd, hyd yn oed mwy nag un. Dylem edrych ar y breuddwydion eraill a gafodd, hefyd. Maent yn fyr ac yn hawdd eu deall, ond maent yn anodd eu dehongli. Y dyn ffyddlon hwn oedd yr un cyntaf o'r grŵp cyfan hwn—ac eithrio fy ngwraig, wrth gwrs—a ddaeth yma. Yr un cyntaf! Ac efe a gafodd y freuddwyd honno, ac efe a ysgrifennodd ataf, Nid wyf yn cofio yn union y dyddiad, ond yr oedd ychydig cyn i chi ddod. Cawsom gyswllt e-bost. Yr oedd yn un o'm myfyrwyr mwyaf diwyd. Ychydig ddyddiau ar ôl y freuddwyd, ym mis Tachwedd, 2011, anfonodd y freuddwyd ataf a dechreuais ei ddehongli.

Weithiau mae dehongli yn cymryd amser hir. Mae dyddiad y freuddwyd yn bwysig, a dyna pam rwy'n ei ailadrodd: 27^th o Hydref, 2011, ychydig cyn dyfod Ion. Daeth Jan ym mis Rhagfyr 2011 i ymuno â ni yma. Ef oedd fy ffrind cyntaf a ddaeth o dramor, neu o unrhyw le yn y byd, i ymuno â'r mudiad. Breuddwydiodd y canlynol:

Rwyf mewn caffi neu fwyty nad yw yn fy amgylchedd arferol. Mae'n ddiwrnod heulog cynnes, ac rwy'n gwisgo dillad sy'n addas ar gyfer yr haf neu o leiaf ar gyfer gwlad gynnes iawn. Mae'r adeilad wedi'i wneud yn gyfan gwbl o bren, ac mae popeth yn edrych yn ddymunol a chyfeillgar iawn. Mae popeth yn cael ei olchi mewn golau cynnes, sy'n cael ei adlewyrchu gan y waliau pren a'r byrddau crwn bach a'r cadeiriau. Rwy'n eistedd ar fy mhen fy hun wrth un o'r byrddau crwn, sydd wedi'i leoli wrth ymyl ffenestr fawr. Nid yw'r ffenestr yn cynnwys cwarel ffenestr sengl, ond cwareli sgwâr bach (12 elfen unigol mewn 4 colofn a 3 rhes), sydd wedi'u cysylltu gan groesau pren cyfatebol. [Mae gennym ni ffenestri o’r fath yma yn yr eglwys ac yn fy nhŷ i.] Mae’n debyg bod cwareli’r ffenestri tua 12 modfedd sgwâr. [Dylai'r rhif 12 fod yn hysbys i bawb yn y symudiad hwn. 12 elfen unigol, 12 modfedd.] Mae’n dawel, a gallaf glywed y gwesteion eraill yn sgwrsio’n dawel.

Rwy'n edrych allan ar y môr, sydd wedi'i leoli o flaen y tŷ. Yn sydyn, gallaf weld sut mae'r dŵr yn codi'n gyflym, fel tswnami (heb don yn torri) ac ar ôl cyfnod byr mae'n codi uwchben y rhes gyntaf o baneli ffenestr. Dydw i ddim yn nerfus mewn unrhyw ffordd, ond yn dawel codi o fy sedd. Fodd bynnag, mae'r awyrgylch tawel wedi diflannu. Ni allaf ond dweud wrth y bobl eraill (na allaf eu gweld o hyd) fy mod wedi eu paratoi ar gyfer hyn yn union i ddod. Nid oes dim malais ynof wrth imi ddweud hyn—dim ond tristwch.

Heb boeni am y digwyddiadau pellach yn y caffi, rwy'n dringo'r grisiau pren ac yn mynd i mewn i'r llawr cyntaf, fy ystafell. [Felly mae yna ystafell uwch y mae Jan yn mynd i mewn iddi yn ei freuddwyd.] Nid oes llawer i'w weld. Y cyfan a welaf yw gwely pren yn y canol gyda blanced goch a gobennydd gwyn... [Un gobennydd mawr, hir yn gorchuddio lled y gwely i gyd.] Ar ben hynny, mae ychydig yn dywyll oherwydd bod yr ystafell wedi'i goleuo'n unig gan rai lampau wal a chan y gwely ei hun. [Roedd y gwely yn ddisglair.] Nid oes mwy o loriau uwchben yr un hwn. [Felly hwn oedd y llawr uchaf.]

Yn sydyn, mae rhan fawr o'r llawr pren uwchben y caffi yn torri. Dim ond dau fwrdd ar wahân, pob un yn arwain at gornel gefn gyferbyn y gwely sydd ar ôl, yn arwain o'r gwely i ymylon yr ystafell. [Cywir? Felly os ydw i'n ei dynnu ar y bwrdd gwyn ... dydw i ddim yn dda am dynnu llun, ond rwy'n meddwl y gallaf dynnu llun gwely o hyd. Felly, mae yna'r gobennydd. Mae'n rhaid i mi ei dynnu yn gyntaf. Ac yna roedd dau estyll yn mynd, ystyllod yn dod allan o'r gwely. Dyma'r gwely. Dyma'r flanced, a dyma'r gobennydd, a dyma'r ddau estyll yn mynd i gorneli'r ystafell. Rhywbeth fel hyn. Yr oedd y llawr hwn i gyd wedi mynd, a dim ond y ddau fwrdd ar ôl. Byrddau pren.] Yn fy mreuddwyd tybed pam fod y llawr pren yn y fath gyflwr, ac rwyf wedi fy argyhoeddi o’r diwedd mai’r tswnami sy’n gyfrifol am hynny.

Yn sydyn mae'r to wedi mynd, heb unrhyw rym na sŵn, ac mae'r llawr uchaf bellach wedi'i amgylchynu gan barapet o uchder cist. Mae'n dal yn heulog, felly mae popeth bellach wedi'i ymdrochi mewn golau llachar. Mae'r lampau wal wedi diflannu, ond mae'r gwely yn dal i ddisglair. Rwy'n cerdded i'r parapet newydd sy'n wynebu'r môr ac yn edrych i lawr yr adeilad. Mae'n siglo yn ôl ac ymlaen ychydig, ond nid oes arnaf ofn oherwydd gwn na fydd yr adeilad yn dymchwel. Mae'r dŵr yn llifo o amgylch yr adeilad ac mae'r siglo yn stopio o'r diwedd. Fi oedd yr unig berson a aeth i fyny, felly ni allaf weld unrhyw un arall. Roedd teimlad o heddwch a diogelwch llwyr bob amser yn y freuddwyd honno.

Dyna'r freuddwyd. Nawr dywedwch wrthyf pryd y daw cyfraith y Sul! Mae yn y freuddwyd! Anodd? Ddim mor anodd â hynny. Byddaf yn dangos i chi. Paratoais daenlen ar ei gyfer, a rhoddais freuddwyd caffi Jan o Hydref 27, 2011 yn y daenlen. Tynnais sylw at y tair rhes ffenestr, a nodais ef fel pe bai pob cwarel ffenestr fach yn fis. Felly mae gennym ni dri chyfnod o bedwar mis ym mhob rhes. Breuddwydiodd Jan am ddeuddeg cwarel ffenestr, a fyddai'n ddeuddeg mis. Cywir? Cawsom y dehongliad hwnnw am amser hir. Nid yw'n ddim byd newydd i'r grŵp yma, ond mae'n newydd i'r gynulleidfa.

Ble i Ddechrau?

Mae pob cwarel ffenestr yn fis. Ein problem gyntaf yn y dehongliad oedd gwybod pryd i ddechrau'r deuddeg mis hyn. Pa fisoedd sy'n cael eu dangos yn y rhes gyntaf? Beth yw mis cyntaf y cwarel ffenestr gyntaf? Pe bai'r 27^th o Hydref, 2011, yna byddai eleni eisoes wedi mynd heibio. Yna byddai'r freuddwyd yn berthnasol i'r amser rhwng y 27^th o Hydref, 2011 a'r 27ain^th o Hydref, 2012.

Oedd y 27^th o Hydref, 2012 yn ddyddiad arbennig? Ydy, meddai’r grŵp. Oes. Roedd hyd yn oed yn ddiwrnod yr oeddwn wedi breuddwydio amdano:^[25] union ben-blwydd Iesu Grist, pen-blwydd Adda, Yom Kippur / Dydd y Cymod, Saboth Uchel, Saboth, waw, beth arall? Daethom o hyd i saith achlysur ar gyfer y diwrnod hwnnw. Rwy'n credu ei fod wedi'i ysgrifennu yn yr erthygl. Digwyddodd saith digwyddiad arbennig y diwrnod hwnnw.

Beth wnaeth yr Eglwys Adventist y diwrnod hwnnw? A wnaethant barch i'r Greadigaeth y diwrnod hwnnw? Do, fe wnaethon nhw. Oedden nhw'n ei wneud yn y ffurf iawn? Na, wnaethon nhw ddim. Fe wnaethon nhw ufuddhau i archddyfarniad y Pab am ddydd parch i'r Greadigaeth, ym mis Hydref, ar gyfer y gymuned eciwmenaidd gyfan. Y mae pob Sabboth yn ddydd y Greadigaeth i ni, ac nid oes dydd y Greadigaeth neillduol ond y Sabboth — y seithfed dydd a sancteiddiwyd ac a sancteiddiwyd gan Dduw ei Hun.

Felly, roedd hwnnw’n ddyddiad arbennig iawn: y 27^th o Hydref, 2012. Ond sut gallwn ni ddweud pa Hydref—y 27^th o Hydref 2011 neu 2012—oedd dechrau breuddwyd Jan? Mae hynny'n ei gwneud hi'n anodd. Mae'n ei gwneud yn anodd. Rydych chi'n gwybod am y Camgymeriad Miller, dde? Buom i ffwrdd un flwyddyn oherwydd ni ddeallasom nad yw blwyddyn y pla yn rhan o farn y byw.

Edrychwch, os yw hon yn freuddwyd broffwydol ac yn perthyn i gategori Actau 2:27, yna mae'n rhaid iddi fod yn broffwydoliaeth. Fel rheol nid oes gennych freuddwyd ar ddechrau'r broffwydoliaeth, mae gennych freuddwyd cyn i'r broffwydoliaeth ddechrau. Fel arall ni fyddai'n broffwydoliaeth mwyach, oherwydd byddai eisoes yn cyflawni, ac ni fyddai angen breuddwyd arnoch. Felly y mae annhebygol iawn bod gwireddu'r freuddwyd wedi dechrau ar ddyddiad y freuddwyd ei hun. Mae'n fwy tebygol bod gwireddu'r freuddwyd wedi dechrau ar y 27^th o Hydref, 2012, a oedd yn nodi dyddiad mor enfawr yn ein mudiad. Dywedasom hyd yn oed yn yr erthygl fod drws gras yr Eglwys Adventist wedi dechrau cau ar y diwrnod hwnnw. Cawsom ein cadarnhau. Byddwch yn gweld ei fod yn wir.

Felly gadewch i ni geisio dehongli'r freuddwyd fel pe bai wedi'i freuddwydio flwyddyn cyn i'r cyflawniad ddechrau mewn gwirionedd. Y cyfnod cyntaf, y pedwar mis cyntaf, y rhes gyntaf o cwareli ffenestr, yw Hydref 27, 2012 tan Chwefror 27, 2013. A yw'r 27^th o Chwefror, 2013 yn ddyddiad arbennig yn ein mudiad? Do, siaradais amdano eisoes. Hwn oedd y dyddiad cyntaf a gawsom ar gyfer y digwyddiadau gweladwy yn cyfrifo 1335 diwrnod yn ôl mewn amser o ddyfodiad Crist, a daethom at y 27^th o Chwefror, 2013. Cywir? Da.

Pa ran o'r freuddwyd sy'n berthnasol i'r cyfnod hwn o bedwar mis? Mae'n rhaid i ni ddechrau ar ddechrau'r freuddwyd. Dyfynnaf y testun eto, gyda seibiannau, a byddaf yn egluro sut y mae'n berthnasol i'r amser hwn.

Rwyf mewn caffi neu fwyty nad yw yn fy amgylchedd arferol. Mae'n ddiwrnod heulog cynnes ac rwy'n gwisgo dillad sy'n addas ar gyfer yr haf neu o leiaf ar gyfer gwlad gynnes iawn.

Ers amser maith, rydym wedi dehongli'r caffi hwn fel ein bwyty, ein fforwm astudio, lle'r oedd Jan eisoes yn aelod. A ble mae e mewn gwirionedd? Yma, yn Paraguay. Y wlad gynnes lle mae angen dillad haf arno yw Paraguay. Mae pob hawl? Da.

Breuddwydiodd pan oedd yn dal yn yr Almaen. Ym mis Hydref yn yr Almaen, nid ydych chi'n defnyddio dillad haf. Mae hi eisoes yn oer. Felly roedd hyn eisoes yn dweud wrtho, “Hei, mae'n rhaid i chi fynd i Paraguay!” A dyna oedd ein dehongliad cyntaf o'r freuddwyd, nad oedd yn anghywir.

Y bwyty

Mae'r adeilad wedi'i wneud yn gyfan gwbl o bren.

Beth mae adeilad o bren yn ei olygu mewn breuddwyd? Mae yna freuddwyd arall o Ernie Knoll sy'n ei esbonio,^[26] ond mae yna ffaith hanesyddol hefyd sy'n ei egluro. Roedd ysgubor Hiram Edson wedi'i gwneud o bren. Ef oedd y dyn a gafodd y weledigaeth am Iesu yn mynd i mewn i'r Lle Mwyaf Sanctaidd yn y flwyddyn 1844, diwrnod ar ôl y Siom fawr, y 23^rd o Hydref, 1844. Y 23^rd o Hydref, 2016, bydd Iesu yn cyrraedd. Ie, gyda'r hwyr y 23^rd. Cywir. Felly mae hefyd yn ddyddiad pwysig iawn.

Roedd ysgubor Hiram Edson wedi'i gwneud o bren. Beth arall sy'n cael ei wneud o bren? Mae croes Iesu wedi'i gwneud o bren. Ernie Knoll gafodd y freuddwyd “Safwch ar y Pren” oherwydd gwirionedd yw'r pren. Breuddwydiodd Jan am ysgubor Hiram Edson, a'r gwirionedd—yr adeilad o ble y daw'r gwirionedd—ac aeth i mewn i'r adeilad hwnnw.

Mae'n fwyty. Mae'n gaffi. Mae yma. Dyma lle mae'r llais Duw dod o.

...mae popeth yn ddymunol ac yn gyfeillgar.

Ydyn ni'n ddymunol ac yn gyfeillgar? Weithiau rydyn ni, weithiau dydyn ni ddim.

Mae popeth yn cael ei olchi mewn golau cynnes sy'n cael ei adlewyrchu gan y waliau pren a'r byrddau crwn bach a'r cadeiriau.

Felly dyma'r grŵp fforwm lle mae pobl yn astudio, y fforwm preifat. Rwyf bob amser yn meddwl tybed, pan fyddaf yn siarad am y fforwm. Rwy'n siarad am y fforwm yn yr erthyglau. Rwyf wedi siarad am y fforwm mewn pregethau. Rwy'n siarad am y fforwm yn y llythyrau at ein beirniaid, yn y llythyrau at ein dilynwyr - ond anaml y bydd rhywun yn gofyn, “Hei, sut alla i gael mynediad i'r fforwm hwnnw?” Maen nhw'n ysgrifennu llythyrau preifat ataf! Ysgrifennodd un boi tua phedwar cant o lythyrau preifat ataf yn Sbaeneg, ac mae'n rhaid i mi ateb tri neu bedwar o lythyrau ganddo bron bob dydd. Nid yw byth yn gofyn, “A gaf i fod yn rhan o’r fforwm?” Fe wnaethon ni ysgrifennu pedair mil o negeseuon yn y fforwm! Astudio ar y cyd â phobl ledled y byd, cyfaddef ein camgymeriadau, gwneud gwallau, dysgu trwy brawf a chamgymeriad. Does gan neb ddiddordeb mewn ymuno â'r fforwm?

Dyma'r bwyty. Roedd breuddwyd hefyd gan Ernie Knoll am fwyty.^[27] Roedd yn rhagweld ei ail gwymp yn rhan y bwyty. Ernie druan! Os oes rhywun didwyll allan yna, gofynnwch i ni! Ond fe ddywedaf wrthych ymlaen llaw cyn i chi ofyn i ni fod yn aelod o'r fforwm: rydyn ni'n cicio allan pobl nad ydyn nhw o'n ffydd ac sy'n dod dim ond i ysbïo neu gyhuddo neu ymosod arnom ni. Mae hwn yn fforwm gydag “awyrgylch tawel.” Mae awyrgylch cyfeillgar. Mae'n fforwm preifat. Mae'n fforwm dan glo. Mae'n fforwm cudd, felly gallwn astudio heb gael ein haflonyddu. Os ydym am ymladd a dadlau, yna rydym yn mynd i Facebook. Yno, mae gennym ddigon o gyfle ar gyfer hynny.

Felly mae byrddau crwn, y ffenestr fawr, esboniais yn barod y deuddeg cwarel ffenestr, pedwar ym mhob rhes. Maent yn cael eu cysylltu gan groesau pren. Ie, croesau. Oes rhaid i ni sôn eto ei fod yn awgrym i groes Iesu a'r astudiaethau? Mae hynny wedi cael ei ddweud eisoes. Deuddeg modfedd sgwâr... deuddeg wrth ddeuddeg... cant pedwar deg pedwar... mae'n swnio rhywbeth fel 144,000.

Mae'n dawel, a gallaf glywed y gwesteion eraill yn sgwrsio'n dawel. Rwy'n edrych allan ar y môr, sydd wedi'i leoli o flaen y tŷ.

Perygl o'r Môr

Mae'r hyn sy'n ymddangos yn olygfa dawel braf mewn gwirionedd yn olygfa beryglus iawn, oherwydd o'r môr daw'r tswnami, sy'n bygwth dod i mewn i'r tŷ a lladd y bobl sydd yn y bwyty. Mae'r môr fel arfer yn sefyll am genhedloedd, tafodau, ac ieithoedd,^[28] ac mae hefyd yn sefyll dros grefydd arbennig sydd wedi'i lleoli ar y môr: yr Eglwys Gatholig Rufeinig. Felly mae'n beryglus.

Daw'r tswnami o'r Eglwys Gatholig Rufeinig, o leoliad o'r môr. O ble daeth y bwystfil cyntaf? Allan o'r môr!^[29] Ac mae'r tswnami yn dod allan o'r môr o'r babi. Rhaid bod gan y freuddwyd hon rywbeth i'w wneud â'r babaeth. Pan ddaw'r tswnami, rhaid iddo ddod o'r babi, o'r môr.

A ddaeth unrhyw beth o'r babaeth yn 2012? Na. A ddaeth unrhyw beth o'r babaeth yn 2013? Ie, dair gwaith. Sawl gwaith? Tair gwaith! Cywir. Dyna pam y gosodais y frawddeg nesaf mewn coch—am ei bod yn perthyn i’r 27^th o Chwefror, 2013. Dyna pryd y cafodd y rhes gyntaf o'r pedwar cwarel ffenestr fach ei gorchuddio'n llwyr. Roedd yr amser wedi mynd. Dywedodd Jan ei fod hyd yn oed ychydig uwch ei ben.

Yn sydyn gallaf weld sut mae'r dŵr yn codi'n sydyn fel tswnami heb don yn torri ac ar ôl cyfnod byr mae'n codi uwchben y rhes gyntaf o baneli ffenestr.

Perthyn y frawddeg hon i symudiad cyntaf y babaeth, a therfyna y rhes hon ag ymddiswyddiad y Pab Benedict. Yn amlwg daeth y tswnami o'r môr, fel y bwystfil o'r môr. Mudiad pabaidd ydoedd! Roedd yr un cyntaf ar y 27^th o Chwefror, ar ôl pedwar mis cyntaf y freuddwyd, yn seiliedig ar ddyddiad y freuddwyd flwyddyn ynghynt: y cyfnod rhwng Hydref 27, 2012 a Chwefror 27, 2013.

Cyfrinach Cyfraith y Sul

Yn awr, nid oedd hyn yn ddigon i ni wybod pa bryd y deuai cyfraith y Sul. Mae'r cyfnod nesaf yn rhoi mwy o awgrymiadau. Mae'n dechrau gyda Chwefror 27, 2013, ac yn dod i ben ar 27 Mehefin, 2013, ar ôl rhes arall o gwareli ffenestr. Mae'n rhaid i ni ddarllen y testun yn ofalus iawn nawr, i ddeall beth mae ail ran y freuddwyd yn siarad amdano. Mae hyn yn hanfodol. Os nad ydym yn deall hyn, yna byddwn yn methu â dehongliad y freuddwyd. Y tric oll i wybod pa bryd y daw deddf y Sul, sydd yn yr ail ran. (Ond nid yw'n dod yn yr ail ran.)

Nawr darllenwch yn ofalus iawn! Mae'n dweud,

Dydw i ddim yn nerfus mewn unrhyw ffordd, ond yn dawel codi o fy sedd. Fodd bynnag, mae'r awyrgylch tawel wedi diflannu.

Mae rhywun yn deffro - o leiaf yn y fforwm astudio - ond mae hyn hefyd yn cynrychioli'r gynulleidfa Adventist sydd gennym ni.

Ni allaf ond dweud wrth y bobl eraill (na allaf eu gweld o hyd) fy mod wedi eu paratoi ar gyfer hyn yn union i ddod.

Beth mae Jan wedi bod yn ei wneud drwy'r flwyddyn ers iddo fod yma? Mae wedi bod yn paratoi'r bobl. Mae'n gweithio yn Facebook. Mae'n rhannu'r erthyglau yno. Mae'n astudio gyda'r bobl. Mae'n rhoi atebion. Paratôdd y bobl ar gyfer hyn i ddod. Ar gyfer beth roedd yn paratoi'r bobl? Am symudiadau cyntaf y babaeth, y dygwyddiadau gweledig cyntaf ! Dyna beth oedd Jan yn paratoi'r bobl ar ei gyfer. Roedd bob amser yn siarad am y 27^th o Chwefror. Mae mor hawdd ei ddeall.

Nid oes dim malais ynof wrth i mi ddweud hyn.

Rwy'n ei adnabod, does dim malais ynddo mewn gwirionedd.

Dim ond tristwch.

A gwn ei fod yn drist iawn bod cyn lleied o bobl wedi derbyn y neges.

Heb boeni am y digwyddiadau pellach yn y caffi, rwy'n dringo'r grisiau pren ac yn mynd i mewn i'r llawr cyntaf, fy ystafell.

Mewn geiriau eraill, mae hon yn ystafell uwch. Yma cawn y dehongliad pwysig cyntaf. Jan yn symud. Mae'n mynd allan o'r rhan bwyty. Ers pryd wnaethon ni roi'r gorau i gyhoeddi yn y bwyty, yn y fforwm? Amser hir! Dechreuon ni rai edafedd newydd, ond ychydig iawn. Mae amser gweithredol y fforwm wedi dod i ben oherwydd i ni ddechrau cael y digwyddiadau gweladwy. Pan ddechreuon nhw, fe ddechreuon ni gyhoeddi'n gyhoeddus oherwydd bod y digwyddiadau gweladwy yno. Fe wnaethon ni roi'r gorau i gyhoeddi yn y fforwm oherwydd nawr nid oedd yn rhaid i ni guddio mwyach, gan fod digwyddiadau gweladwy.

Ydw i'n gwneud fy hun yn glir? Nid yw'r bwyty, y fforwm, bellach yn angenrheidiol ar ôl i'r digwyddiadau gweladwy ddechrau. Nid oes yn rhaid i ni roi ein holl feddyliau, credoau neu syniadau cyfrinachol yno oherwydd efallai na fydd y peli tân yn cwympo ar y diwrnod rydyn ni'n rhannu amdano.

Ydych chi'n deall? Nid oedd angen y bwyty bellach. Cafodd y bobl a arhosodd yn y bwyty - a arhosodd yno yn bwyta, ac yn cwyno - eu golchi i ffwrdd pan ddaeth y tswnami. Maen nhw wedi mynd. Methodd aelodau'r Eglwys Adventist a oedd yn bwyta yn y bwyty yn unig ond nad oeddent yn mynd i'r ystafell uchaf.

Pa bryd yr aeth y disgyblion i'r oruwchystafell ? Ar y Pentecost, iawn? Ar y Pentecost roedd y disgyblion yn yr oruwchystafell. Pa ddyddiad oedd y Pentecost eleni? 15^th o Fehefin! Pa mor hir mae ail ran y freuddwyd yn mynd? Hyd at Fehefin 27, ychydig ddyddiau y tu hwnt i'r Pentecost. Cywir? Y Pentecost oedd y 15^th. Aeth i'r oruwchystafell yn araf cyn Mehefin 27. Yr oedd symudiadau y Pab wedi dechreu. Collwyd y rhai a arhosodd i lawr y grisiau. Aeth i fyny ar Ddydd y Pentecost. Ydy hynny'n glir? Mae gennym y 15^th o fis Mehefin.

Yn gyntaf mae'n disgrifio'r awyrgylch, yr amgylchoedd a thu mewn i'r ystafell:

Nid oes llawer i'w weld. Y cyfan a welaf yw gwely pren yn y canol gyda blanced goch a gobennydd gwyn. Ar ben hynny, mae ychydig yn dywyll oherwydd bod yr ystafell yn cael ei goleuo'n unig gan rai lampau wal a chan y gwely ei hun. Nid oes mwy o loriau uwchben yr un hwn.

Dyma'r ystafell uchaf. Felly, gyfeillion, beth yw ystyr y gwely? Rhoddodd Jan ganiatâd i mi ddweud ychydig am y meddyliau a gawsom yn wreiddiol. Yn gryno, yn y dehongliad cyntaf roeddem yn meddwl ei fod yn freuddwyd breifat oherwydd roedd gan Jan sefyllfa ofnadwy gartref yn y flwyddyn 2011 pan ddaeth i'n lle. Nid oedd ei wraig eisiau dod gydag ef, a dechreuodd y broses ysgaru oherwydd ei fod yn ffyddlon i Dduw. Am fisoedd, gwahoddodd hi i ddod gydag ef, ond gwrthododd hi bopeth. Aeth hi ar goll. Ac fe ddechreuodd hi'r broses ysgaru hyd yn oed.

Nid oedd gennym unrhyw syniad y dylem ddehongli’r “ystafell uchaf” fel Pentecost. Gan ei fod yn dweud “fy ystafell,” a daeth i Paraguay, a bod gwely priodas gwag ar ôl, rydym yn meddwl y ffordd y gwnaethom. Yna fe wnaethon ni feddwl tybed beth allai'r gobennydd wen a'r flanced goch ei olygu? Efallai y byddai ei wraig yn ferthyr? Mae hi dal yn cael cyfle i drosi yn ddiweddarach. Felly y tro cyntaf, fe wnaethom ddehongli'r freuddwyd yn breifat iawn. Nid yw hynny i ddweud ei fod yn anghywir. Mae'n arferol bod sawl lefel o ddehongli.

Y mae un peth yn gywir : gwely priodas ydoedd a welodd yno. Ac y mae person a welodd yno, ond nid oedd yn wraig iddo. Dyna lle’r oeddem yn anghywir, oherwydd inni gloi ein hunain yn y dehongliad preifat o’r freuddwyd, ac oherwydd inni gloi ein hunain i ddigwyddiadau’r peli tân neu drychineb mawr a fyddai’n dod â chyfraith y Sul i mewn. Fe wnaethom ei ddehongli'n anghywir. Os gwyddoch beth yw ystyr y gwely, ac os gwyddoch beth yw ystyr y ddau fwrdd, yna fe wyddoch pa bryd y daw cyfraith y Sul, ar y diwedd.

Beth sy'n digwydd, o ran digwyddiadau? Mae'r llawr yn torri.

Yn sydyn, mae rhan fawr o'r llawr pren uwchben y caffi yn torri. Dim ond dau fwrdd ar wahân, pob un yn arwain at gornel gefn gyferbyn y gwely sydd ar ôl, yn arwain o'r gwely i ymylon yr ystafell. Yn fy mreuddwyd tybed pam fod y llawr pren yn y fath gyflwr, ac rwyf wedi fy argyhoeddi o'r diwedd mai'r tswnami sy'n gyfrifol am hynny.

Priodas Mewn Perygl

Felly dyma'r tric. Beth yw ystyr y gwely a'r ddau fwrdd? Mae'n wely priodas. Mae'r llawr cyfan yn torri, a dim ond dau estyll sydd ar ôl. Beth yw ystyr y rheini? Nawr ystyriwch fod y digwyddiad sydyn yn ôl pob tebyg ar y 27^th o Mehefin, 2013. Beth ddigwyddodd ar y 27^th o fis Mehefin, 2013? A ddigwyddodd rhywbeth o gwmpas y 27^th o fis Mehefin, 2013?

Beth ddigwyddodd ar y 26^th o fis Mehefin, 2013? Penderfyniad y Goruchaf Lys yn yr Unol Daleithiau ynghylch priodas gyfunrywiol, neu briodas o’r un rhyw, fel y dywedant. Roedd hyd yn oed dau benderfyniad. Darllenwch ef ar y Rhyngrwyd! Nid oes gennym amser ar gyfer hynny. Pwy sy'n cael mynd i'r gwely priodas? Cwpl. Beth mae'r Beibl yn ei ddweud? Cwpl cyfunrywiol? Na. Mae hynny'n ffiaidd gan Dduw. Ni ddylai fod gan Gristnogion unrhyw amheuaeth am hynny. Mae'r Beibl yn llawn ohono. Does gen i ddim amser i gynnal darlith gyfan ar briodas a pha mor sanctaidd ydyw, a bod yn rhaid iddi fod rhwng dau berson heterorywiol.

Torrodd y llawr i ffwrdd. Llawr ystafell Jan yw nenfwd y caffi, felly beth ddigwyddodd i'r bobl yn y caffi? Aeth y tswnami i mewn a disgynnodd y nenfwd i lawr. Roedd rhywbeth ofnadwy yn digwydd, ac mae'n ymwneud â gwely priodas. Dywedais wrthych ei fod hefyd yn berson. Beth mae gwyn a choch fel arfer yn ei olygu yn y Beibl?

Peth arall! A yw priodas Gristnogol yn cynnwys dau berson heterorywiol yn unig? NA! Os ydych chi'n dweud ie, yna does gennych chi ddim syniad beth mae priodas Gristnogol go iawn yn ei gynnwys!

Mae’r Beibl yn dweud mai Adda ac Efa fel cwpl oedd y briodas gyntaf i’w chreu. Mae'n sefydliad y Greadigaeth yng Ngardd Eden Duw, ac nid yw'n cynnwys dim ond Adda ac Efa. Roedd trydydd Person yn angenrheidiol i adeiladu priodas Gristnogol go iawn. Iesu Grist ei Hun! A gwyn a choch yw Ei liwiau. Cyfiawnhad a sancteiddhad! Mae ei waed, sy'n eich cyfiawnhau, yn goch. Ac mae cyfiawnhad ei hun yn wyn. Mae priodas Gristnogol go iawn yn cael ei ffurfio dim ond os ydych chi'n cynnwys y person cyntaf! Y person cyntaf yw Iesu Grist. Ef yw'r Person Cyntaf! Mae pob priodas arall yn anghristnogol.

Dim ond dau fwrdd oedd ar ôl yn arwain at wely Iesu Grist, ar ôl i'r nenfwd cyfunrywiol dorri i lawr. Maent yn dod o gyfeiriadau gwahanol, yn cynrychioli rhywiau neu bobl heterorywiol, a all ddod i wely Crist a ffurfio priodas Gristnogol go iawn. Dangoswyd hyny i'm cyfaill Ion. Yn eu priodas, nid oedd ganddynt lesu Grist — yr oedd ganddo Ef, ond nid oedd ganddi Ef. Nid ef oedd y person cyntaf yn y briodas honno, ac oherwydd hynny, torrodd y briodas. Nid yw'r hyn y mae'n ei weld yma ei priodas; mae'n gweld y triongl priodas gwirioneddol y mae Iesu Grist yn ei ganiatáu.

Y Gwely Ei Hun yw lesu Grist. Un cnawd ydynt ynddo Ef. Dim ond ynddo Ef! Dim ond dau estyll gyda rhyw arall sy'n ffurfio triongl: dyn, menyw, a Iesu Grist. Mae hynny'n briodas Gristnogol.

Ac mae'r lleill nad ydyn nhw'n mynd i'r ystafell uchaf hon â'r nenfwd yn disgyn i lawr ar eu pennau. Dyma'r bobl o blaid cyfunrywiol, ar gyfer priodas o'r un rhyw. Maen nhw wedi marw. Mae'r babaeth yn dod i mewn gyda'r môr fel tswnami o'r ffenestri, ac mae'r nenfwd yn disgyn ar eu pennau. Syrthiodd ar eu pennau ar y 26^th o fis Mehefin, 2013, ond mae gan Jan y 27^th fel y dyddiad olaf. Pam? Beth ddigwyddodd ar y 28^th, gyda llaw? Roedd hi'n ddoe. Beth ddigwyddodd ar y 28^th o fis Mehefin? Dydd Gwener oedd hi. Beth wnaeth y bobl yng Nghaliffornia ddoe, yn oriau'r prynhawn? Digwyddodd llawer o bethau. Ble mae'r Goruchaf Lys yn yr Unol Daleithiau? Ar yr arfordir dwyreiniol. Nid yw ar arfordir y gorllewin, mae ar arfordir y dwyrain. Mae'n Amser y Dwyrain. Ar y 26^th o Fehefin am 10 o'r gloch Eastern Time, cyhoeddodd y Goruchaf Lys y dylid caniatáu priodasau o'r un rhyw yng Nghaliffornia eto.

Beth wnaeth y bobl ddoe? Priodasant! Roedd y cyplau cyntaf yn briod! Cyn iddyn nhw allu priodi, roedd yn rhaid i'r llys gwladol lleol ymateb i benderfyniad y Goruchaf Lys ac yn wir ganiatáu y priodasau yn California, yn gorfforol ac effeithiol. Ar y 26^th, Nid oedd Califforiaid yn cael priodi eto oherwydd bod achosion yn yr arfaeth o hyd. Ydw i'n gwneud fy hun yn glir?

Roedd achosion yn yr arfaeth o barau cyfunrywiol a oedd am briodi, ond a waharddwyd rhag priodi. Yn awr penderfynodd y Goruchaf Lys ei fod yn anghyfansoddiadol, ac y dylid ei ganiatau. Ond i briodi mewn gwirionedd, mae angen caniatâd y wladwriaeth yr ydych ynddi o hyd. Felly ymatebodd y llys lleol, llys y wladwriaeth, i'r Goruchaf Lys fore ddoe a chaniatáu'r priodasau. Nawr fe all ddigwydd mewn gwirionedd, nawr fe allan nhw briodi mewn gwirionedd, ac fe briodon nhw yn y prynhawn ddoe. Priododd y cyplau cyfunrywiol cyntaf yng Nghaliffornia brynhawn ddoe.

Nid yw mor anodd ei ddeall. Mae'r un peth yn yr Almaen. Mae gennym ni Goruchaf Lys sef y llys cyfansoddiadol, ac os bydd yn penderfynu ar rywbeth, dirwy. Ond yna mae'n rhaid i'r llys lleol benderfynu, "Iawn, gadewch i ni ei wneud!" Mae un yn gwestiwn cyfansoddiadol; cwestiwn cyfreithiol yw'r llall.

Mae'r 27^th oedd reit yn y canol. Paham y dangosodd Duw y 27^th o Chwefror am ymddiswyddiad y pab, ac nid yr 28^th? Pam dangosodd Duw Ionawr y 27 i'm brawd^th mis Mehefin, ac nid y 26^th neu'r 28^th? Mae ganddo reswm. Roedd hi reit yn y canol rhwng dau benderfyniad gwahanol dau lys gwahanol! Yn union ar y diwrnod pan na ddigwyddodd dim, yw'r union ddiwrnod y breuddwydiodd amdano.

Onid yw hynny'n rhyfedd? Breuddwydiodd am y peth yn digwydd, serch hynny. Breuddwydiodd am y gwely priodas. Breuddwydiodd am yr hyn sy'n gwneud priodas Gristnogol go iawn. Breuddwydiodd am y llawr yn chwalu gyda'r holl bobl sy'n sefyll ar y rheolau cyfunrywiol. Breuddwydiodd!

Y Seithfed Gorchymyn

Pa orchymyn y mae yn ei gylch ? Mae'n rhif. Am ba orchymyn y mae'n sôn? Y seithfed. Y rhif yw saith. Y seithfed gorchymyn. Na odineba. Saith. Beth yw nifer y perffeithrwydd sydd yng Nghrist? Saith! Pwy sy'n gwneud priodas yn berffaith? Crist. Saith. Dyma'r seithfed gorchymyn. Mae'n rhif. Breuddwydiodd nifer. Saith. Ac efe a freuddwydiodd rhifedi y seithfed gorchymyn. Breuddwydiodd dynnu'r seithfed gorchymyn ymaith.

Mae'n amser i ti, Arglwydd, i weithio : canys gwageddasant dy gyfraith di. (Salm 119:126)

Ac mae'r rhan ganol gyfan hon yn sôn am y digwyddiad ofnadwy hwn, bod y gyfraith briodas wedi'i newid yn yr Unol Daleithiau fel y gall pobl gyfunrywiol briodi nawr, ac mai anghyfansoddiadol yw bod yn ei erbyn. Mae'n debyg y cewch eich ystyried yn derfysgwr yn fuan iawn os ydych yn ei erbyn. Mae'r cyfan yn cael ei ystyried yn lleferydd casineb, yr hyn yr wyf yn ei ddweud yma, fy mod yn erbyn... Na, nid wyf yn erbyn pobl gyfunrywiol. Rydw i yn erbyn cyfunrywioldeb. Dydw i byth yn erbyn pobl nac unigolion. Rydw i yn erbyn eu ffordd o fyw, ac rydw i yn eu herbyn nhw'n torri gorchmynion Duw.

Ffrindiau cyfunrywiol allan yna, dwi'n dweud, "Os gwelwch yn dda, peidiwch â'i wneud." Os na allwch chi fel arall, yna peidiwch â'i wneud. Peidiwch â chwennych, ddim yn hoffi, peidiwch ag edrych, peidiwch ag edrych ar yr un rhyw. Caewch eich llygaid neu beth bynnag, ond peidiwch â phriodi. Ni chaniateir i chi briodi yn ôl y Beibl. Peidiwch â chael rhyw gyda neb heb fod yn briod, ac nid gyda'r un rhyw. Nid yn unig yn ei wneud. Nid wyf yn eich datgan yn wallgof. Nid wyf yn datgan eich bod yn wallgof. Dw i'n dweud, “Peidiwch â gwneud hynny” oherwydd mae'n drosedd i'r seithfed gorchymyn, ac felly nid ydych chi'n mynd ar goll.

Yn awr, pa fodd y deuaf at gyfraith y Sul. Mae'n hawdd. Mae yna ddyfyniad o Ellen G. White, sy'n dweud:

Wedi i'r Phariseaid ei holi ynghylch cyfreithlondeb ysgariad, cyfeiriodd Iesu ei wrandawyr yn ôl at y sefydliad priodas fel yr ordeiniwyd yn y greadigaeth. [Dyna'r hyn a ddywedais o'r blaen] “Oherwydd caledwch eich calonnau,” meddai, “Fe wnaeth Moses i chi gael gwared ar eich gwragedd: ond nid felly y bu o'r dechrau.” Cyfeiriodd hwy at ddyddiau bendigedig Eden pan lefarodd Duw bob peth yn “dda iawn.” Yna y darddiad priodas a'r Sabboth, sefydliadau deuol er gogoniant Duw er lles y ddynoliaeth. Yna, fel yr ymunodd y Creawdwr â dwylaw y pâr sanctaidd mewn priodas, gan ddywedyd, Gŵr a adaw “ ei dad a’i fam, ac a lynant wrth ei wraig: a hwythau a fyddant un,” Efe a ynganodd gyfraith priodas i holl blant Adda i ddiwedd amser. Yr hyn a ddywedodd y Tad tragywyddol ei Hun yn dda, oedd deddf y fendith a'r dadblygiad uchaf i ddyn. {AH 340.4}^[30]

Beth a gymerodd gyda ni o Eden? Pren y bywyd? Na. Y natur iach? Na. Y gwaith braf heb chwysu? Beth a gymerasom ni o Eden? Y briodas a'r Sabboth. Sefydliadau deuol. Breuddwydiodd Jan am y ddau yma. Mae'r un cyntaf bellach wedi'i gymryd i ffwrdd yn yr Unol Daleithiau Fe'i cymerwyd i ffwrdd rhwng y 26^th a'r 28^th o Fehefin. Breuddwydiodd am y 27^th, yn union yn y canol. Torrodd y nenfwd. Torrodd y llawr lle'r oedd yn sefyll. Fe'i cymerwyd i ffwrdd.

Y Pedwerydd Gorchymyn

Felly, beth yw pwrpas y drydedd ran yn rhesymegol? Mae'n ymwneud â chymryd ymaith y Saboth. Dylai fod wedi breuddwydio am rif arall, iawn? Breuddwydiodd am rifedi Crist, sef saith. Breuddwydiodd am y seithfed gorchymyn. Felly, yn nhrydedd rhan a rhan olaf ei freuddwyd, dylech chwilio am rif.

Dyma'r cam rhwng Mehefin 27, 2013 a Hydref 27, 2013. Mae'n union ar ddiwedd y flwyddyn y breuddwydiodd Jan amdano. Unwaith eto, Hydref 27, 2013 yw pen-blwydd Iesu Grist. Y tro hwn nid yw'n ddiwrnod Yom Kippur, ond mae'n dal i fod yn ben-blwydd Iesu Grist. Pa ddiwrnod gwell y gallai Satan ei ddewis i gymryd y Saboth i ffwrdd, na phenblwydd Iesu Grist ei Hun?

Yn sydyn mae'r to wedi mynd...

Mae'r to wedi mynd nawr. Beth sy'n digwydd pan fydd y to wedi mynd? Daw golau i mewn. Llwyth o olau. Golau llachar. Mae golau heulog Paraguay yn dod i mewn, iawn? Ond daw'r haul hefyd i mewn. Mae'r haul yn awr i'w weld, neu mae'r Sul yn awr yn weladwy. Mae yna lawer o olau nawr. Yr oedd ein goleuni eisoes yn disgleirio yn yr ail ran. Sut fyddech chi'n disgrifio ein mudiad nawr? A fyddech chi'n dweud ein bod ni'n disgleirio mor llachar â'r pelydr-gama yn ffrwydro yn y byd i gyd? Na. A yw disgrifiad yr ail ran yn cyd-fynd â'n sefyllfa ni? Nid ydym yn y tywyllwch - mae rhai lampau wal, ac mae'r gwely yn tywynnu ychydig. A yw hynny'n ddisgrifiad da o'n sefyllfa? Oes, y tu mewn mae gennym olau, ond nid yw'r golau yn mynd y tu allan.

A ddylem ni fod yn oleuni'r byd? A ddylai'r pedwerydd angel oleuo'r byd? Ydy “ysgafnhau'r byd” yn golygu rhywbeth gwych, neu dim ond rhywbeth fel lamp wal? Gwych! Bydd yn goleuo'r byd i gyd! Pryd fydd Adfentyddion yn deffro? Gyda peli tân? Gyda tswnami yng Nghaliffornia? Gyda daeargryn yn Chile? Neu gyda'r gyfraith ar y Sul yn yr Unol Daleithiau? Wrth gwrs! Dyna beth maen nhw i gyd yn aros amdano. Pryd fyddan nhw'n deffro a gweld eu bod nhw wedi marw? Pan fydd cyfraith y Sul wedi dod.

Ond yna y mae goleuni y byd yn myned allan, a'n goleuni ni yn myned allan i'r byd. Reit? Mae'n ymwneud â'r gyfraith ar y Sul. Sut ydw i'n gwybod? Darllenwch ef:

...heb unrhyw rym na sŵn, ac mae'r llawr uchaf bellach wedi'i amgylchynu gan barapet uchel y frest.

Mae parapet o uchder i'r frest. Mae'r to wedi mynd. Gall golau ddod i mewn, a gall golau fynd allan. Sawl wal sydd gan ystafell? Roedd yn ystafell hirsgwar. Roedd ganddo bedair wal. Yn lle wal, bellach mae parapet, neu hanner wal. Sawl ochr sydd gan y parapet? Pedwar. Breuddwydiodd am y rhif pedwar. Fodd bynnag, breuddwydiodd am y rhif pedwar fel parapet. Beth mae parapet yn ei olygu yn y Beibl?

Gwnaeth Duw winllan, a rhoddodd dwr yn y winllan.^[31] Ac Efe a roddes beth ? Gosododd wal o amgylch y winllan. A beth mae'r wal yn ei gynrychioli ym mhob dehongliad Adventist, hyd yn oed un Ellen G. White?^[32] Gorchmynion Duw. Maen nhw'n amddiffyniad rhag i bechod ddod i mewn. Mae'r wal bob amser yn sefyll am amddiffyniad y Deg Gorchymyn, ac os oes gennych chi wal pedair ochr, pa orchymyn y mae'n ei gynrychioli? Y pedwerydd gorchymyn. Pa orchymyn yw y pedwerydd gorchymyn ? Yr ail o'r sefydliadau deuol : y Sabboth, a gymmerasom o Eden.

Pam roedd y frest yn uchel? Ni allech yn hawdd syrthio i lawr. Nid dim ond deg centimetr o'r llawr ydoedd. Roedd yn uchel yn y frest. Beth yw lefel uchel y frest yn fy nghorff? Pa organ yn fy nghorff sy'n uchel yn y frest? Fy galon yn uchel frest. Ysgrifennaf fy ngorchmynion yn dy calonnau!^[33] Pa rai, yn enwedig? Y seithfed a'r pedwerydd, am eu bod yn sefydliadau Edenaidd Duw.

W Yr ydym yn son am y ddwy sefydliad Edenaidd yn cael eu cymeryd ymaith, ac yna y goleuni yn dyfod i mewn. Yr un olaf yw y Sabboth. Pa bryd y daw deddf y Sul? Edrychwch, mae gennym gyfraith gyfansoddiadol a gymerodd i ffwrdd priodas. Ble dylen ni ddisgwyl i gyfraith y Sul fynd i mewn? Yn y cyfansoddiad yr Unol Daleithiau Os daw i'r cyfansoddiad, yna mae gennym gyfraith y Sul. Dyna’n union yr ydym yn aros amdano. Mae'n gyfochrog. Mae ail ran y freuddwyd yn esbonio'r drydedd ran. Yr ydym yn cael y gyfraith briodasol wedi ei chymeryd ymaith gan y Goruchaf Lys, a bydd genym gyfraith y Sul sydd yn dwyn ymaith y Gyfraith Sabbothol trwy y Goruchaf Lys. Yna bydd gennym y gyfraith ar y Sul y mae pawb yn ei ddisgwyl. Bydd gennym ni erbyn i'r freuddwyd ddweud wrthym, yn union yn ôl rhesi'r ffenestri.

Roedd y tŷ i gyd yn llawn dŵr. Roedd pob cwarel ffenestr wedi'i orchuddio. Mae hynny'n golygu dyddiad: ar y 27^th o Hydref, 2013, bydd y gyfraith ar y Sul mewn grym. Nawr, dyfalwch pa ddiwrnod o'r wythnos y 27^th o Hydref, 2013 yn. Gadewch i ni edrych i fyny. Dydd Sul! Hwn fydd y Sul cyntaf o dan y gyfraith newydd. Mae gennym bedwar mis ar ôl, ac yn y pedwar mis hyn, bydd y gyfraith Sul yn dod i mewn i gyfansoddiad y U.S

Mae Ffydd yn Angenrheidiol

Gyfeillion, mae hynny'n wir. Mae'n ddatguddiad. Mae ei freuddwyd yn ddatguddiad llwyr. Mae'n ddatguddiad all-Feiblaidd, duwiol, dwyfol. Nid oes rhaid i chi aros am amser hir. Mae gennym ni bedwar mis i bregethu'r hyn rydyn ni'n ei bregethu. Nawr gallwch chi weddïo am sut y dylem ymateb gyda'r wybodaeth hon. A ddylem ni gyhoeddi'r fideo, neu oni ddylem gyhoeddi'r fideo?

Rwy’n siŵr y daw cyfraith y Sul. Fe ddywedaf rywbeth wrthych. Mae dau beth yn gwneud i mi feddwl felly. Dywed testun y drydedd ran, “Yn sydyn mae’r to wedi mynd.” Y to yw amddiffyniad y Sabboth. Mae’r to wedi mynd “heb unrhyw rym na sŵn.”

Roeddem yn dyfalu a yw Satan wedi newid ei dactegau ai peidio. Mae yna sawl awgrym y gallai ddigwydd. Mae pawb yn cysgu, felly pam ddylai Satan newid ei dactegau trwy daflu peli tân nawr, pan rydyn ni bob amser yn dweud y bydd peli tân yn cwympo? Dywedais wrthych yn y bregeth olaf, Saboth diwethaf, tacteg Satan yw cadw'r gwyryfon i gysgu. Os bydd yn cadw pawb i gysgu, a neb yn deffro, ni fydd 144,000. Ni fydd tystion i'r Tad. Bydd y bydysawd a Duw ar goll os na fyddant yn deffro.

Mae Ernie Knoll wedi cwympo ddwywaith. Breuddwydiodd am beli tân. Nid ydym yn gwybod a fyddai'r peli tân y breuddwydiodd Ellen G. White amdanynt eisoes wedi'u cyflawni, gyda'r ddwy awyren yn taro i mewn i Ganolfan Masnach y Byd, er enghraifft. Nid ydym yn gwybod yn sicr. Byddwch yn ofalus gyda dehongliad.

Meddyliwch beth fyddai'n digwydd pe bai gennych chi brawf mor noeth neu mor gryf fel nad ffydd bellach yw eich bod chi'n byw trwyddi. Heb ffydd ni allwch blesio Duw.^[34] Mae'n bosibl—nid wyf yn dweud fy mod yn ei wybod, yr wyf yn dweud ei fod yn bosibl—na fydd unrhyw beli tân, ac fel Jan dreamt, y daw cyfraith y Sul heb unrhyw rym na sŵn oherwydd bod y bobl yn barod i roi'r cyfreithiau hynny ar waith.

A oes unrhyw rym neu sŵn angenrheidiol yn Ewrop i gael y gyfraith ar y Sul yn y cyfansoddiad Ewropeaidd? Ddim o gwbl. Mae'n ddigon i gael pab Jeswit i'w wneud. Mae'n ddigon cael bancwyr i'w wneud. Dyna fel y mae yn yr Unol Daleithiau hefyd. Nid oes yn rhaid cael peli tân i basio'r gyfraith mwyach. Mae'r bobl yn addoli Satan o'u gwirfodd - nid oes angen peli tân. Mae'n bosibl y byddant yn dod. Mae'n bosibl na fyddant yn dod. Nid yw'n sicr. Yr hyn yr wyf yn ei wybod yw y pedwerydd gorchymyn, ac y bydd yn cael ei gymryd i ffwrdd ar Hydref 27.

Dangos Eu Camwedd i'm Pobl

Mae yna ail beth a ddaliodd fy sylw. Nid oes gennyf amser i siarad amdano heddiw, oherwydd yr ydym wedi rhagori ar yr amser eisoes. Eisteddais i lawr ac ail-ddehongli breuddwyd Cyfiawnder a Thrugaredd Ernie ar gyfer heddiw. Gallwn i ddangos i chi. Mae bellach yn dangos y misoedd a'r amserlen yn union. Y mae y llythyrau MARTHA sydd yn disgyn i lawr yn awr yn chwe' mis, ac y mae yn gweddu yn berffaith. Mae hi union chwe mis o’r 27^th o Ebrill, pan ddechreuo M MARTHA ddisgyn, hyd y 27ain^th o Hydref. Mae chwe mis yn mynd heibio o arwydd Jona i gyfraith y Sul. Roedd chwe mis arall o'r 27^th o Hydref, 2012 i’r 27^th o Ebrill.

[Heddiw mae gennym ddehongliad gwell fyth o’r 10 mis gorchymyn a hefyd amser mwy cytûn ar gyfer cau’r cyfnod prawf i’r eglwys o gymharu â’r hyn a grybwyllir yn y paragraffau canlynol. Fel y dywedais yn y bregeth hon, tasg anodd yw dehongli breuddwydion neu broffwydoliaeth. Pan ddaw pethau i ben o'r diwedd, rydyn ni'n deall sut mae popeth yn cyd-fynd. Darllenwch y gyfres ddwy ran: Mae Babilon wedi syrthio! Serch hynny, mae datganiadau sylfaenol yr adran hon yn dal yn ddilys.]

Mae rhan olaf y freuddwyd yn dweud rhywbeth Cyrilig neu anodd. Dywed fod Martha, chwaer Becky, wedi cael mis am bob un o'r gorchymynion a droseddodd, hyd oni ddinystriwyd hi. Dywedwyd bod Duw wedi camu i ffwrdd rhag ei ​​hamddiffyn ym mis Chwefror y flwyddyn honno. Felly yr oedd y 27^th o Chwefror pan gaewyd drws gras Martha, a deng mis yn ddiweddarach (meddai ar y 18fed^th o Ragfyr) syrthiodd Martha a maluriwyd ei hesgyrn. Mae hynny'n sefyll am ddinistrio'r Eglwys Adventist gan gyfraith y Sul.

Nawr ei gyfrifo. Rydyn ni'n gwybod bod Duw wir wedi camu i ffwrdd o amddiffyn Ei Eglwys ar y 27^th o Chwefror, 2012, ond bod y digwyddiad gweladwy ar ei gyfer wedi digwydd ar y 27^th o Chwefror, 2013 gyda symudiad cyntaf y babaeth. Sawl mis sydd i'r 27^th o Hydref, 2013, pan fydd y gyfraith ar y Sul yno? Pa sawl mis sydd o Chwefror i Hydref, o'r ail fis i'r degfed mis? Deg minws dau yw wyth. Wyth mis.

Sawl gorchymyn a droseddodd yr Eglwys Adventist mewn gwirionedd? Dywed Jan ei hun wyth. Pam wyth? Pam ddim deg? Beth am orchymyn y Saboth? Ydyn nhw'n dweud, “Ewch i'r eglwys ddydd Sul nawr! Fe wnaethon ni newid fel yr Eglwys Gatholig, rydyn ni'n newid y Saboth i'r Sul”? Wnaethon nhw ddweud hynny? Ai dyna ystum swyddogol yr Eglwys Adventist? Na, nid yw. Mae Adfentwyr hyd yn oed yn dweud, “Rydyn ni'n dal i fod yn bobl sanctaidd Dduw oherwydd bod gennym ni'r Saboth.” Y mae yn wir anhawdd cymeryd y Sabboth oddiar y pwlpudau. Mae hyd yn oed yn anodd gyda'r enw, Seithfed Dydd Adventist Church. Mae'n anodd iawn torri'r gorchymyn Saboth yn swyddogol.

Nawr gwrandewch. Beth ddywedais i ddoe yn oedfa'r bore? Dywedais mor syndod oedd hi fod yr Eglwys Adventist, gan ei bod mor hynod o eciwmenaidd â gogwydd, cyhoeddi rhywbeth ddoe yn yr Unol Daleithiau o geg y Gynhadledd Gyffredinol, a hyd yn oed yn yr Almaen eciwmenaidd super, o geg yr Undeb Almaenig, Naether. Fe wnaethant gyhoeddi bod yr Eglwys Adventist bellach yn gweld perygl a phroblem fawr, ofnadwy yn mynd ymlaen ynghyd â’r mudiad eciwmenaidd, oherwydd y gyfraith priodas o’r un rhyw yn yr Unol Daleithiau Gwnaeth yr Eglwys Adventist safiad clir ddoe, ledled y byd, nad ydynt yn cefnogi priodasau o’r un rhyw. Maent yn dal i lynu wrth y sefydliadau Edenic ac yn honni mai dim ond priodasau heterorywiol sy'n cael eu derbyn a'u cefnogi gan yr eglwys.

A droseddasant y seithfed gorchymyn? Wnaethon nhw ddim. Pa sawl gorchymyn a droseddasant gan hynny? Ni throseddasant y Saboth ac ni throseddasant y gorchymyn priodas am odineb. Wyth. Felly os cymerwch freuddwyd Martha i ystyriaeth, dylai fod wyth mis o'r 27 yn union^th o Chwefror hyd nes y dinistrir yr eglwys—hyd nes y gwasgerir hi i'r llawr, medd y freuddwyd. Dyna fydd y 27^th o Hydref, 2013, gyda chyfraith y Sul. Yna bydd gorthrymder aelodau'r Eglwys Adventist i'w deimlo. Byddant yn cael eu malu i'r llawr. Wyth mis.

Gallai rhywun ofyn, “Sut gwnaethon nhw droseddu ar yr wyth arall?”

• A ydyw yr eglwys — yr eglwys fydol — yn caru Duw yn oruchaf ? Na, nid ydynt.

• A ydynt yn cymryd enw Duw yn ofer? A oes ganddynt eilunod? A yw arian yn eilun i'r Eglwys Adventist? Ydy, y mae.

• Beth am rieni? A droseddasant y gyfraith? Ydyn nhw'n gwneud yr hyn a ddywedodd eu harloeswyr? Ydyn nhw'n parchu'r rhieni oedd ganddyn nhw? Ydyn nhw'n parchu Ellen G. White? Ydyn nhw'n parchu Hiram Edson? Ydyn nhw? Na, nid ydynt. Maen nhw hyd yn oed wedi anghofio am William Miller. Nid yw'r tadau sefydlu yn cael eu parchu.

• A laddodd Eglwys yr Adfentyddion? A ydynt yn caru eu brodyr? Wnaethon nhw eich lladd chi llynedd? A wnaethon nhw roi lleferydd casineb i chi? Do, do, do, wnaethon nhw. Roedden nhw'n eich erlid. A gwnaethant yr un peth ag a wnaethant ym 1914, sydd hyd yn oed wedi'i ysgrifennu yn y sêr. Lladdasant a bradychasant eu brodyr. Troseddasant hefyd y chweched gorchymyn.

• Ydyn nhw'n chwennych? Byddaf yn dweud wrthych sut yr aeth fy etifeddiaeth i'r Eglwys Adventist. Os rhowch eich bys bach iddyn nhw, maen nhw'n cymryd eich braich gyfan. Maent yn chwennych. Arian yw popeth sy'n cyfrif iddyn nhw.

• Beth sydd ar goll? Ydyn nhw'n dweud celwydd? Ydy'r Eglwys Adventist YN GORWEDD? Bob dydd. Maen nhw'n dweud celwydd ein bod ni'n sect. Ydyn nhw'n dweud celwydd ein bod ni'n hereticiaid? Maen nhw'n dweud celwydd yn ein herbyn. Maen nhw'n dweud celwydd yn erbyn Duw. Maent yn dweud celwydd yn erbyn natur Iesu Grist. Maent yn dweud celwydd yn erbyn yr athrawiaethau. Maent yn dweud celwydd, gan ddweud bod y mudiad eciwmenaidd yn dda. Y maent yn gorwedd, ac yn gorwedd, ac yn gorwedd, ac yn gorwedd yn erbyn Duw a dynion.

Heb gywilydd y maent wedi troseddu POB UN o'r gorchmynion ac eithrio'r ddau na allant eu troseddu oherwydd byddent yn cyfaddef yn agored eu bod wedi cwympo, eu bod wedi dod yn Babilon. Gallaf ddweud wrthych gydag Orion a'r HSL sut y maent yn troseddu'r wyth gorchymyn arall. Mae wedi'i ysgrifennu yn y sêr.

Byddai'n rhaid i wyth mis fynd heibio hyd nes y byddai cyfraith y Sul yn malu SDA MARTHA. Bydd yr wyth mis hyn yn dod i ben ar Hydref 27. Dyma un peth y gallwch chi ddod o hyd iddo os dadansoddwch freuddwyd Cyfiawnder a Thrugaredd. Fe wnaethon ni hynny yr wythnos diwethaf, ond nid oes gennym ni fideo am hynny. Mae pob llythyr yn un mis nawr, chwe mis yn dechrau o'r 27^th mis Ebrill, pan gaeodd drws gras i'r Eglwys Adventist. Yn y dehongliad newydd caeodd ar y 27^th o Ebrill.

Camodd Duw i ffwrdd rhag ei ​​hamddiffyn. Yna daeth y paneli i mewn. Ar y 27^th o fis Ebrill, roedd pob un o'r saith panel yno. Caewyd y drws, ac yna dechreuodd y llythyrau syrthio. Fel “cenhedlaeth ddrwg a godinebus,”^[35] yr arwydd olaf a gafodd yr Eglwys Adventist oedd arwydd Jona ar y 27^th o Ebrill—rhwygodd y pelydr-gama—a chyda hynny caeodd drws gras y sefydliad mewn gwirionedd. Yn awr y mae y llythyrau yn disgyn i lawr, a gwnant hyny am chwe mis hyd y 27ain^th o Hydref, pryd y bydd MARTHA yn cael ei wasgu â chyfraith y Sul.

Cynllun Amser Satan

Yn y freuddwyd Cyfiawnder a Thrugaredd, mae un frawddeg arall sy'n sôn am saith diwrnod Noa. Cofiwch hynny? Mae hynny'n golygu ei bod hi'n bosibl y bydd y gyfraith ar y Sul yn dod wythnos yn ddiweddarach, oherwydd mae gennym ni saith niwrnod Noa o hyd. Y tro hwn rydw i'n ei ddweud cyn iddo ddigwydd, felly does neb yn dweud, “O, fe ddywedoch chi mai dyma'r 27^th mis Hydref, ac yna y 3^rd mis Tachwedd.” Ar ôl y 27^th o Hydref, y Sul nesaf yw y 3ydd^rd o Dachwedd. Felly y mae hefyd yn bosibl ei fod yn dod wedyn, oherwydd y mae gennym saith niwrnod y drws caeedig arch Noa, etc.

Beth ddaliodd fy sylw? Byddwch yn amyneddgar gyda mi heddiw oherwydd mae'n bwysig i mi ddweud rhywbeth arall wrthych. Mae yna gynllun amser satanaidd. Ysgrifenasom am dano yn Tu Ôl i Linellau Gelyn. Dyma'r arwydd Paul/Saul. Byddaf yn ei roi ar y sgrin. Fe ddywedaf rywbeth wrthych. Mae'r cynllun cyfan wedi'i ysgrifennu'n glir yno hefyd. Ysgrifennon ni am hynny yn y fforwm astudio y llynedd. Fe wnaethom ddehongli mwy o bethau nag a gyhoeddwyd yn swyddogol. Wyddoch chi, mae trident Neifion. Yr hyn nad oeddem wedi ei ddarganfod hyd yn hyn oedd nifer. Mae Neifion yn blaned bwysig mewn sêr-ddewiniaeth. Mae'r trident gyda'r cleddyf hwn, a'r llinell arall, yn bendant yn gwneud arwydd astrolegol. Mae'n golygu ac yn pwyntio at y blaned Neifion, neu Poseidon mewn Groeg. Planed yw Neifion (neu Neptunus yn Lladin ). Maen nhw'n edrych ar y planedau. Nid ydym yn edrych ar y planedau gyda'n hastudiaethau. Edrychwn at y sêr a'r lleuad. Neifion yw'r unig blaned sydd â 13 o leuadau. Mae Neifion yn sefyll am y rhif 13. Roedd gennym y rhif 12 eisoes.

Edrychwch, mae'r signet yn dweud 2008 a 2009. Mae'n esbonio i ni, os bydd rhywbeth yn digwydd yn y babaeth, ei fod bob amser yn cael ei gyhoeddi flwyddyn ymlaen llaw, a daw'r wledd fawr flwyddyn yn ddiweddarach gyda'r digwyddiad ei hun. Beth oedd y digwyddiad ar y 29^th mis Mehefin yn 2008-2009? Cyhoeddiad cylchol y Pab Benedict a fynnodd arweiniad byd i'r pab. Roedd yn ddigwyddiad mawr. Ond mae hynny hefyd yn dweud wrthym pryd y bydd y gyfraith ar y Sul yn dod a'r tân yn disgyn o'r nefoedd. Byddwch yn ofalus! Mae'n dweud y flwyddyn o leiaf, ac yn ddiweddarach mae'n dweud mwy.

Roedd tair dolen gadwyn yn ddiffygiol i gau'r gadwyn a fyddai'n caethiwo'r byd. Ystyr y gadwyn yw caethiwed y byd. Trefn y Byd Newydd. Gan ddechrau o 2009, mae tair dolen ar goll: 2010, 2011, 2012. Yna meddyliodd aelodau'r fforwm—a meddyliais yr un peth hefyd—“Ie, bydd y peli tân yn cwympo yn 2012.” Ond ni syrthiasant, oherwydd ni feddyliasom yn gywir. Clywsom fod y cyhoeddiad flwyddyn cyn y digwyddiad, a bod y digwyddiad yn digwydd flwyddyn yn ddiweddarach. Pryd ddylai'r peli tân ddisgyn, os ydyn nhw'n cwympo? Dylent ddisgyn yn 2013. Gyda hynny, bydd trident Neifion, sy'n cynrychioli Neifion neu Satan ei hun, yn dechrau teyrnasu. Nid yw 2012 wedi'i ysgrifennu yma. 2012 yw'r cyhoeddiad.

Beth a wnaed yn 2012 i gyhoeddi teyrnasiad Satan? Y Gemau Olympaidd yn Llundain. Hon oedd y sioe fwyaf satanaidd a welais erioed yn fy mywyd. Roedd gan Satan ei hun sioe fawr yno hyd yn oed, fel cerflun hynod o fawr.^[36] Anhygoel! Gwelodd rhai ohonoch y seremoni agoriadol. Roedd yn ofnadwy. Dyna oedd y cyhoeddiad; byddai'n digwydd mewn gwirionedd flwyddyn yn ddiweddarach. Ydw i'n gwneud fy hun yn glir?

Pryd fyddai'n dod? Mae wedi'i ysgrifennu yno. Mae dyddiad wedi'i ysgrifennu - o leiaf yr union fis pan fydd y gyfraith ar y Sul yn dod gyda'r tân o'r nefoedd. Ysgrifennais ef yn y post y llynedd yn y fforwm. Dywedais wrthych am y rhif 20. Nid oes gan 17 dri i gael 20 o ddolenni cadwyn. Felly mae'n ymwneud â rhywbeth a fyddai'n caethiwo'r byd mewn cyfnod o ugain mlynedd.

Am beth mae'n sôn? Mae'n sôn am yr Undeb Ewropeaidd. Yn y flwyddyn 2009, roedd Cytundeb Maastricht, a sefydlodd yr Undeb Ewropeaidd, wedi bodoli ers 17 mlynedd. Mae'r pen-blwydd mawr mawr yn 20 oed dair blynedd yn ddiweddarach. Pam? Gadewch i ni fynd i dudalen we Cytundeb Maastricht.^[37] Arwyddwyd Cytundeb Maastricht ar y 7fed^th o Chwefror, 1992. Dyna fel pan ar y 26^th o fis Mehefin, llofnododd y Goruchaf Lys rywbeth ond ni allai'r bobl briodi ar unwaith. Roedd yn rhaid ei effeithio. Roedd yn rhaid cadarnhau'r gyfraith.

Pa bryd y daeth i rym? Pryd ddaeth yr Undeb Ewropeaidd i rym? Roedd yn fwy na blwyddyn yn ddiweddarach, ar y 1^st o Dachwedd, 1993.^[38] Ugain mlynedd yn ddiweddarach yw Tachwedd, 2013. Bydd y diwrnod gŵyl fawr, gorseddu Satan ar yr orsedd a baratowyd ganddynt ar ei gyfer y llynedd, tua dechrau mis Tachwedd, 2013. Naill ai'r 27^th o Hydref, 2013 neu’r 3^rd o Dachwedd, 2013 fydd y Sul cyntaf o dan gyfraith y Sul ar y ddaear hon. Yn yr Unol Daleithiau, bydd delwedd y bwystfil yn bodoli. Dyna’r peth mawr a fydd yn digwydd.

Mae'r gyfraith ar y Sul eisoes yn yr Undeb Ewropeaidd. Nid yw hynny'n ddim byd newydd. Yn yr Almaen rydym wedi ei gael yn y cyfansoddiad ers 1949. Nid yw'n ddim byd newydd yn Ewrop, ond bydd y ddelwedd wedi'i ffurfio yn yr Unol Daleithiau erbyn y dyddiad hwnnw. Dyna beth yr ydym yn aros amdano.

Cyhoeddwch hi nawr am bedwar mis! Mae drws gras y sefydliad Adventist ar gau. Roedd gan y sefydliad Adventist amser tan y 27^th o Ebrill eleni, hyd arwydd Jonah, i edifarhau ac i gymryd hyn i ystyriaeth yn swyddogol a dweud bod y symudiad hwn yn cael ei gefnogi gan yr eglwys Adventist, yr hon a edifarhaodd am ei phechodau a ysgrifennwyd yn Orion ac a ysgrifennwyd yn yr HSL. Wnaethon nhw ddim, a gwnaeth Duw i'r byrstio pelydr-gama ddisgyn fel y byddent yn gweld sut y byddant yn dod i ben yn fuan, ynghyd â phawb sy'n glynu wrth y sefydliad hwnnw.

Unwaith eto, rwy'n ei ddweud yn glir: Dydw i ddim yn dweud, "Gadewch yr Eglwys Adventist!" Peidiwch ag ymddiswyddo o'ch aelodaeth. Wnes i erioed ddweud hynny. Dywedais, “Ffurfiwch grwpiau astudio gartref. Peidiwch â mynychu'r eglwysi mwyach. Peidiwch â rhoi eich degwm yno i'r sefydliad mwyach, oherwydd y mae drws eu gras wedi cau.” Ond aros. Peidiwch ag ymddiswyddo o'ch aelodaeth. Wnes i erioed ddweud hynny. Wn i ddim pwy ddywedodd hynny. Arhoswch.

Byddan nhw'n cael eu lladd. Bydd yr arweinwyr yn cael eu lladd. Bydd glanhau'r eglwys. Bydd arweinwyr newydd yn cael eu rhoi yn y sefydliad, ac yna gallwch chi fynd yn ôl i'ch eglwysi. Yna bydd y siglo yn digwydd. “Roedd yr adeilad yn siglo.” Wrth gwrs, mae hyn yn sôn am yr ysgwyd. Bydd adeilad yr Eglwys Adventist yn ysgwyd, bydd yn siglo yn ôl ac ymlaen, ond bydd yn rhoi'r gorau i siglo. Mae hefyd mewn breuddwyd i Ernie Knoll, o'r enw The SDA Church. Mae'r adeilad yn ysgwyd, ond mae'r ysgwyd yn stopio ar ôl ychydig ac yna gallwch chi fynd yn ôl i'r eglwys. Yna gallwch chi fynd i gael eich bedyddio yno, oherwydd byddan nhw wedi derbyn y symudiad. Byddan nhw wedi derbyn neges Orion, a bydd yr hen arweinwyr oedd yn eich erlid wedi mynd. Byddan nhw'n farw. Peidiwch ag ymddiswyddo o'ch aelodaeth. Pam ddylech chi? Peidiwch â mynd lle mae Satan yn gweithio ar y funud honno. Peidiwch â gwrando ar y bugeiliaid sy'n siarad yn erbyn Iesu Grist yn Orion a gwaed Iesu Grist yn yr HSL. Peidiwch â gwrando arnyn nhw!

Golwg Ymlaen

Felly, fy nghynllun ar gyfer y pedwar mis nesaf yw’r canlynol. Cawsom offer camera, cawsom feicroffon. Cawsom yr holl bethau hyn yn awr. Bydd gennym bedwar mis arall i gyhoeddi'r holl negeseuon hyn ar ffurf pregethau. Os nad ydych chi'n fy hoffi, peidiwch â'i wylio. Os ydych chi'n hoffi'r hyn rwy'n ei ddweud, yna gwyliwch ef. Mae gennym ni bedwar mis arall!

A dywedaf wrthych un peth arall a gawsom ddoe. Pan ddaw cyfraith y Sul i mewn ar y 27ain^th o fis Hydref, 2013, yna bydd gennym flwyddyn arall gyda dim ond gormes, atal, gormes—ond nid â lladd yn ôl pob tebyg. Mae un peth arall yn sicr: byddwn yn dal i allu prynu a gwerthu yn y flwyddyn honno, tan tua Hydref/Tachwedd 2014. Yna daw’r amser o beidio â phrynu a pheidio â gwerthu i mewn. Yna bydd yn anodd iawn i ni ledaenu’r neges dros YouTube neu wefannau neu beth bynnag. Bydd pethau'n gwaethygu ac yn waeth ac yn waeth yn y flwyddyn honno, ond bydd yn bosibl tan tua mis Hydref/Tachwedd 2014, ac yna bydd yn mynd yn anodd iawn, iawn, iawn.

Nid wyf yn dweud wrth y gynulleidfa pam fy mod yn gwybod hynny, ond rwy’n siŵr y bydd gennym broblem i anfon fideos i’r rhyngrwyd o fis Tachwedd 2014 ymlaen. Mae'r mudiad hwn hefyd yn sefyll am ddigwyddiadau byd-eang. Mae'r hyn sy'n digwydd ar raddfa fach yma, yn digwydd ar raddfa fawr yn y byd hefyd. Felly, gwyliwch y fideos, gwyliwch y pregethau! Byddwn yn ceisio bod gyda chi y pedwar mis nesaf, yna un flwyddyn arall os yw'n bosibl, ac yna bydd yn rhaid i chi fynd ar eich pen eich hun.

The gau Grist bydd yn dod. Bydd y lladd yn dechrau. Nid ydym yn gwybod pryd y bydd y peli tân yn cwympo - efallai dridiau cyn y 27^th o Hydref. Dyfalu pur yw hynny. Nid ydym yn gwybod. Nid oes gennym freuddwydion all-Feiblaidd na rhywbeth. Os byddwn yn dod o hyd i rywbeth, byddwn yn eich hysbysu, ond nid wyf yn dyfalu am beli tân mwyach. Rwy'n dweud mai breuddwyd ddwyfol oedd breuddwyd Jan, oherwydd roedd yn amlwg yn siarad am y briodas.

A ddywedais wrthych pam y breuddwydiwyd y cyfan i bwyntio rhwng y digwyddiadau neu ddiwrnod cyn hynny? Wnes i wneud fy hun yn glir pam? Achos mae'r cyfan yn gorffen ar ddydd Sul! Mae pob un o'r dyddiadau eraill yn rhagfynegiadau i gyfraith y Sul. Roedd yn rhaid breuddwydio ar 27^th neu bwyntio at 27^th. Breuddwydiodd Jan y peth ar y 27^th o Hydref 2011 a bydd yn digwydd ar y 27^th o Hydref ddwy flynedd yn ddiweddarach, pan fydd blwyddyn y freuddwyd wedi mynd heibio o Hydref 27, 2012 i Hydref 27, 2013. Ymddiswyddiad cyhoeddus y pab oedd ar y 27^th ond yr oedd gwir ymddiswyddiad swyddogol y pab ar y 28ain^th. Pe bai Jan wedi breuddwydio am y 28^th, yna ni fyddai genym Sabboth yn y diwedd i gyfraith y Sul. Mae'n ymwneud â'r gyfraith ar y Sul. Dyna’r dyddiad pwysig.

Digwyddodd yr un peth pan oedd y dyddiad rhwng penderfyniad y Goruchaf Lys ar y 26^th o Fehefin a'r 28^th mis Mehefin gyda dyfarniadau'r wladwriaeth leol. Glaniodd yng nghanol y rhain oherwydd yn y diwedd roedd angen y 27 arnom^th i ddod i ddydd Sul. Ydych chi'n deall? Dyna'r rheswm pam nad yw'n union ar y diwrnod. Roedd Duw eisiau pwyntio at gyfraith y Sul ar ddydd Sul arbennig oedd ar ddod.

Felly, gobeithio eich bod wedi mwynhau. Ewch â rhywbeth adref ohono, a pharatowch! Yn enwedig ein cynulleidfa - rwy'n meddwl ein bod wedi paratoi'n dda fwy neu lai, ond rwy'n amau ​​​​nad yw'r gynulleidfa. Rwy'n gobeithio na fydd y gynulleidfa'n dweud, “O, pedwar mis arall y gallaf aros yn fy nhŷ tref neu fflat yng nghanol y ddinas. Ah, pedwar mis—mae hynny'n amser hir i mi o hyd i buteinio a gwneud beth bynnag a fynnwyf. Pan ddaw cyfraith y Sul, yna byddaf yn addo gwella fy ymddygiad.”

Gyfeillion, mae drws gras yr Eglwys Adventist ar glo. Os gwnewch unrhyw beth y mae'r Eglwys Adventist yn ei wneud, yn cymryd rhan yn eu pechodau, byddwch yn cael y pla. Nid y gyfraith Sul yn unig a gewch; byddwch yn cael y pla. Fydd hynny ddim yn hwyl. Dim ond traean o'r bodau dynol fydd yn marw mewn eiliad, a bydd gan y gweddill flwyddyn i ddioddef trwy bla ofnadwy. Fe'i dywedaf eto: nid wyf yn ofn-monger. I’r gwrthwyneb, dywedaf, “Mae cyfraith y Sul yn dal i fod bedwar mis i ffwrdd.” Ond dylech fod yn bryderus i achub eich bywydau - i gael eich achub gan Iesu Grist.

Paratowch! Mae yna freuddwyd gan Ernie, “Paratowch...” ac mae'n sôn am y pla, digofaint Duw, ac mae'n dweud yn union ym mha flwyddyn y daw digofaint Duw i mewn. Mae'n ailadrodd hynny gymaint o weithiau. Gadewch imi ei ailadrodd i'r gynulleidfa unwaith eto: “Gan fod mis Mehefin yn fis byr, felly hefyd amser. Paratowch ar gyfer digofaint Duw.”^[39] Dyna'r freuddwyd i gyd. Mae wedi cael ei ailadrodd a'i ailadrodd a'i ailadrodd. Cafodd y freuddwyd ar y 22^nd mis Mehefin, 2007, a adawodd wyth diwrnod hyd ddiwedd Mehefin. Mae Ernie Knoll yn broffwyd - o leiaf mae'n esgus bod yn broffwyd - felly mae'n amser proffwydol. Mae wyth diwrnod yn sefyll am wyth mlynedd. 2007 + 8 mlynedd = 2015.

Beth ydyn ni'n ei ddweud? Ar y 24^th o Hydref 2015 daw'r byrstio pelydr-gama.

Cymerwch ofal, a Duw a fyddo gyda chwi! Amen.