Trwmpedau gyda Sain Sicr

Cyhoeddwyd yn wreiddiol ar ddydd Iau, Mehefin 5, 2014, 4:48 pm yn Almaeneg yn www.letztercountdown.org

Rydym yn agosáu trwy lamau a therfynau at ddiwedd yr amser aros, pan ddaw'r digwyddiadau y mae Adfentwyr yn eu gweld fel yr unig arwyddion dilys o ddychweliad yr Arglwydd yn fuan. Yn yr Ysgolion Saboth a gwasanaethau addoliad Adfentiaeth, cyn lleied a ddysgir y dyddiau hyn am y pethau a oedd unwaith yn ffurfio ein hunaniaeth fel pobl ei bod bron yn wyrth bod rhai aelodau eglwysig o leiaf yn dal i wybod bod cyfraith Sul yn dod ryw ddydd, a bod ychydig hyd yn oed wedi clywed am “Grist ffug” unwaith ar y tro. Fodd bynnag, mae'r farn am yr hyn y dylem ei wneud cyn neu pan ddaw cyfraith y Sul yn wir yn amrywio'n fawr. Yn aml nid yw trafodaethau yn dod i ben yn unman neu mewn gwrthdaro pur. Ar ben hynny, mae'r rhan fwyaf o Adfentwyr proffesedig yn drysu'r anghrist (y babaeth) â'r Crist ffug (Satan, a fydd yn dod fel angel goleuni i efelychu ail ddyfodiad Iesu) ac yn rhoi'r ddau yn yr un fasged.

Na, dyw hi ddim yn “rhyfeddod” bod popeth yn cael ei ddrysu, a dryswch Babilonaidd yn teyrnasu. Dyna waith y Jeswitiaid ymdreiddiedig yn ein rhengoedd a'u henchmen, yn enwedig mewn arweinyddiaeth. Mae eciwmeniaeth yn gofyn am anghofio'r gwirionedd mai bwystfil cyntaf y Datguddiad yw'r babaeth ac felly'r anghrist. Mae'r hyn y mae'r diwygwyr yn dal i wybod 500 mlynedd yn ôl wedi mynd i ebargofiant yn yr Eglwys Adventist, fel y gwnaeth yn yr eglwysi eraill ers 1844. Byth ers i'r Pab anfon ei neges ffôn smart at y carismatiaid, maent yn gorymdeithio i Rufain gyda'i gilydd tuag at eu condemniad, sef yr ail farwolaeth o ddiffyg bodolaeth dragwyddol.

Gwelais mor gyflym yr oedd y lledrith hwn yn ymledu. Dangoswyd trên o geir i mi, yn mynd gyda chyflymder mellt. Gorchmynnodd yr angel imi edrych yn ofalus. Gosodais fy llygaid ar y trên. Ymddangosai fod y byd i gyd ar fwrdd, na allai fod un ar ôl. Meddai'r angel, "Y maent yn rhwym mewn sypynnau yn barod i'w llosgi." Yna dangosodd i mi yr arweinydd, yr hwn a ymddangosai fel person urddasol, teg, yr hwn yr edrychai yr holl deithwyr i fyny ato ac a barchai. Roeddwn mewn penbleth a gofynnais i'm angel oedd yn mynychu pwy ydoedd. Dywedodd, “Satan yw e. Ef yw'r arweinydd ar ffurf angel golau. Mae wedi cymryd y byd yn gaeth. Fe'u rhoddir drosodd i rithdybiau cryfion, i gredu celwydd, er mwyn eu damnio. Yr asiant hwn, yr uchaf nesaf iddo, yw'r peiriannydd, ac mae eraill o'i asiantau yn cael eu cyflogi mewn gwahanol swyddfeydd yn ôl yr angen, a maen nhw i gyd yn mynd gyda chyflymder mellt i ddioddefaint.” {EW 88.2}

Mae'r amser wedi dod i wahanu'r efrau oddi wrth y gwenith, ac mae gobaith o hyd i'r praidd bach o ferthyron a'r 144,000 barhau ar eu ffordd i deyrnas nefoedd. Gadewch i ni barhau i ddarllen yn astud:

Gofynnais i'r angel a oedd dim ar ôl. Gofynnodd i mi edrych yn an cyfeiriad arall, a gwelais gwmni bach yn teithio llwybr cul. Roedd y cyfan yn ymddangos i fod yn unedig yn gadarn, yn rhwym wrth ei gilydd gan y gwir, mewn bwndeli, neu gwmnïau. Meddai'r angel, “Y trydydd angel yn eu rhwymo, neu eu selio, mewn sypynnau i'r garner nefol.” Roedd y cwmni bach hwn yn edrych yn ofalus, fel pe baent wedi mynd trwy dreialon a gwrthdaro difrifol. Ac roedd yn ymddangos fel pe bai'r haul newydd godi o'r tu ôl i gwmwl ac a ddisgleiriodd ar eu gwynebpryd, gan beri iddynt edrych yn fuddugoliaethus, fel pe buasai bron eu buddugoliaethau wedi eu hennill. {EW 88.3}

Tra bod y merthyron a'r 144,000 yn gwrando ar y rhybudd o y trydydd angel i gadw Saboth yr Arglwydd dan erlidigaeth, yr Ysbryd Glan ar ffurf y Pedwerydd Angel bydd yn goleuo eu grwpiau bach. Bydd Cynrychiolydd Haul y Cyfiawnder yn arwain y ffyddloniaid i fuddugoliaeth. Mae'r ffyddloniaid yn gysylltiedig ac yn unedig gan y gwir—ac nid gan y Gynnadledd Gyffredinol.

Y Rhybudd Difrifol Olaf

Yr utgyrn yw rhybuddion olaf Duw i'r rhai nad oedd eisiau clywed y rhai yr ysgrifennodd Ef ynddynt Orion trawiadol a Llestr Amser, yr ydym wedi ei bregethu. Darfu i ni flinder caled y brodyr, fel y gwnaeth archollion ein gwaedu Iesu yn Orion. Oherwydd hynny, mae'r Arglwydd nawr wedi dangos bod y diwedd wedi dod. Rhaid peidio â gadael i'r apêl olaf hon yn y frwydr olaf am fywyd diniwed yn y bydysawd farw i ffwrdd heb ei chlywed! Rhaid dod o hyd i'r 144,000, fel arall mae popeth yn cael ei golli p'un a ydyn nhw'n credu negeseuon Duw ai peidio. Yr hyn a ddisgrifiodd Ellen G. White yma Rhaid digwydd...

Anfonwyd angylion i gynorthwyo yr angel nerthol o'r nef, a chlywais leisiau yn ymddangos ym mhob man, “Dewch allan ohoni, Fy mhobl, fel na byddoch gyfranogion o'i phechodau, ac na dderbyniwch o'i phlâu hi. Oherwydd y mae ei phechodau hi wedi cyrraedd y nef, a Duw a gofiodd ei hanwireddau hi.” Roedd y neges hon i'w gweld yn ychwanegiad at y drydedd neges, gan ymuno â hi fel y cri hanner nos ymunodd â chenadwri yr ail angel yn 1844. Gorphwysodd gogoniant Duw ar y seintiau claf, arosol, a rhoddasant yn ddi-ofn. y rhybudd difrifol diweddaf, yn cyhoeddi cwymp Babilon ac yn galw ar bobl Dduw i ddod allan ohoni, er mwyn iddynt ddianc rhag ei ​​dychryn.

Yr oedd y goleuni a daflwyd ar y rhai oedd yn aros yn treiddio i bob man, a'r rhai yn yr eglwysi ag oedd ganddynt ddim goleuni, y rhai na chlywsant ac a wrthodasant y tair neges, a ufuddhasant i'r alwad a gadael yr eglwysi syrthiedig. Roedd llawer wedi dod i flynyddoedd o atebolrwydd er pan roddwyd y negeseuon hyn, a'r golau'n disgleirio arnynt, a chawsant y fraint o ddewis bywyd neu farwolaeth. Dewisodd rhai fywyd a sefyll gyda'r rhai oedd yn edrych am eu Harglwydd ac yn cadw Ei holl orchmynion. Y drydedd neges oedd gwneud ei waith; yr oedd y cwbl i gael eu profi arno, a'r rhai gwerthfawr i gael eu galw allan o'r cyrff crefyddol. Yr oedd gallu cymhellol yn cynhyrfu y gonest, tra yr oedd yr amlygiad o allu Duw yn dwyn ofn ac attalfa ar eu perthynasau a'u cyfeillion anghrediniol fel na feiddient, ac nad oedd ganddynt y gallu i lesteirio y rhai a deimlent waith Ysbryd Duw arnynt. Cariwyd yr alwad olaf hyd yn oed at y caethweision tlodion, a thywalltodd y duwiol yn eu plith eu caniadau o lawenydd afradlon ar ragolygon eu gwaredigaeth ddedwydd. Nis gallai eu meistriaid eu gwirio ; ofn a syndod a'u cadwodd yn dawel. Gwnaed gwyrthiau nerthol, iachawyd y cleifion, ac yr oedd arwyddion a rhyfeddodau yn canlyn y credinwyr. Roedd Duw yn y gwaith, a phob sant, heb ofn canlyniadau, yn dilyn argyhoeddiadau ei gydwybod ei hun ac yn unedig â'r rhai oedd yn cadw holl orchmynion Duw; a chyda nerth y seinient dramor y drydedd neges. Gwelais y bydd y neges hon yn cau gyda grym a chryfder yn llawer mwy na chri hanner nos.

Gweision Duw, cynysgaeddir â nerth o'r uchelder a'u hwynebau wedi eu goleuo, ac yn disgleirio â chysegriad sanctaidd, yn myned allan i gyhoeddi y neges o'r nef. Eneidiau oedd ar wasgar trwy y cyrph crefyddol a atebasant i'r alwad, a brysiwyd y gwerthfawr allan o'r eglwysi tynghedu, fel y brysiwyd Lot allan o Sodom cyn ei dinystr. Cryfhawyd pobl Dduw gan y gogoniant rhagorol a orphwysodd arnynt mewn helaethrwydd cyfoethog ac a'u paratôdd i oddef awr y demtasiwn. Clywais ym mhobman liaws o leisiau yn dweud, “Dyma amynedd y saint: dyma'r rhai sy'n cadw gorchmynion Duw, a ffydd Iesu.” {EW 277.2–278.2}

Mae'r cwestiynau, fodd bynnag, yn pwyso fwyfwy ar frys... Pryd fydd y pethau hyn yn dechrau o'r diwedd? Sut gall fod y Cylch Trwmped eisoes wedi dechrau ac yn dal i fod dim byd eithriadol wedi digwydd a fyddai'n achosi deffroad mawr drwy gydol y rhengoedd Adventism neu yn hytrach ffyddloniaid Duw?

Wrth ysgrifennu'r erthygl hon, rydym eisoes ymhell i mewn i hanner cyntaf yr ail utgorn, a chawn e-byst gyda'r cwestiynau hyn neu gwestiynau tebyg - rhai yn gwatwar a rhai difrifol - gan ffrindiau a gelynion fel ei gilydd. Er bod y cwestiynau'n gyfiawn, mae'n rhaid i mi ddweud ei bod yn debyg nad oes neb yn cymryd y drafferth i eistedd i lawr o bryd i'w gilydd i astudio i ddod o hyd i'r atebion drostynt eu hunain. Dyma'n union y dylid ei ddisgwyl gan un o'r 144,000 oherwydd yn ôl Ysbryd y Darogan bydd rhaid i bob un ohonynt sefyll yn fuan. yn unig. Os na allant gael cyngor a chysur o air Duw, yna gwae'r bydysawd ac i Dduw ei Hun. Yr unig beth y mae pobl ei eisiau yw dim ond prawf bod popeth yn iawn—neu’n anghywir—gan ei fod yn cael ei gyhoeddi yma ar ein gwefan. Nid yw ein brodyr yn sylweddoli eu bod yn ein gwthio i gornel “grym brenhinol” eto, ac nid ydym am gael ein gorfodi i hynny mewn unrhyw ffordd. Mae gorfod sefyll yn y gongl i amddiffyn ein hefrydiau ein hunain yn safiad di-ddiolch, ac nid yw yn gymwynasgar— nac ychwaith i waith Duw nac ychwaith i lanhau a diwygio yr eglwys.

Dywedais eisoes yn fy pregeth Ionawr 31, 2014 y bydd pwnc yr utgyrn a'r pla yn sicr angen llawer iawn o astudiaeth ddilynol. Yn gyntaf mae'n rhaid i ni wneud yr astudiaethau, ac yna eu cyhoeddi hefyd. Mae hyn yn cymryd amser, a chan fod arthrosis yn y glun yn ymosod ar fy iechyd, mae popeth yn cymryd ychydig yn hirach na'r disgwyl. Efallai fod Iesu wedi caniatáu am yr amser hwn er mwyn i feirniaid a dilynwyr Ei neges allu cymryd yr awenau eu hunain am unwaith. Yr hyn sydd wedi dod allan hyd yn hyn yw—ei ddweud yn syml... aer poeth, sero, dim byd, dim ond tyllau du meddwl. Ni ddaeth unrhyw feirniadaeth adeiladol, ar wahân i “Hei, chi... Beth am eich trwmpedau truenus nawr!” Ni allai neb ddadlau yn erbyn yr hyn a ddywedais am gylchred yr utgorn ychwaith.

Yn wir, digwyddodd rhai “pethau” y gellir eu cysylltu â thestunau’r Beibl. Mae hyd yn oed y beirniaid yn cydnabod hynny (ac eithrio’r chwain cyfarth pesky sydd gennym bob amser yn ein gwddf, sydd ond yn gofyn yn rhagrithiol a ddigwyddodd “rhywbeth”).

Mae gan y rhai sy'n ein dilyn ar Facebook syniad da o'r pethau y mae ein sylw yn canolbwyntio arnynt. Mae'r digwyddiadau o amgylch y Crimea a dwyrain Wcráin yn ganolog i'r diddordeb, oherwydd gwyddom fod yr utgyrn fel arfer wedi cynrychioli rhyfeloedd neu aflonyddwch, felly mae'n debyg eu bod yn gwneud eto. Digwyddodd cysodiad Rwsia o'r Crimea yn ystod amser yr udgorn cyntaf, tra y marwolaethau cyntaf yn nwyrain Wcráin—a thrwy hynny ddechrau'r argyfwng yno—syrthiodd ar yr union ddiwrnod y dechreuodd yr ail utgorn: Ebrill 12, 2014. Roeddem yn cydnabod bod trychinebau llythrennol yn digwydd ar yr union amseroedd a ragwelwyd, fel y llosgfynydd ffrwydrad Mt. Sinabung ar ddiwrnod cyntaf yr utgorn cyntaf, Chwefror 1, 2014. Yna mae digwyddiadau yn yr eglwysi ac yn y Fatican, fel neges y Pab i Kenneth Copeland neu ganoneiddio dau pab mewn 3D digynsail ar ben-blwydd y byrstio gama-pelydr o Ebrill 27, 2013. Mae'r Eglwys Adfentaidd yn cyfrannu'n gyffredinol gyda digwyddiadau digynsail pupur arall i'r digwyddiad digynsail hwnnw. ei apostasy, er y byddai'n fwy cywir i alw yn rhad ac am ddim-cwymp yn awr. At hynny, mae angen inni roi sylw i bethau a allai fod wedi digwydd, ond sy'n dal i gael eu rheoli yn ôl pob golwg. Dyna'r digwyddiadau mwyaf diddorol mewn gwirionedd, oherwydd ... wel, gadewch i ni arbed y pwnc hwnnw ychydig yn ddiweddarach yn yr erthygl hon.

Mae'r pethau hyn hyd yn oed wedi cynhyrfu ychydig o arweinwyr cysgu. Mae'n debyg na fydd unrhyw un sy'n dal i feddwl tybed a ddigwyddodd unrhyw beth o gwbl yn adnabod y pla hyd yn oed pan fydd ei groen yn hongian mewn darnau a'r unig beth o'i gwmpas yw adfeilion mudlosgi yn aros i gael eu golchi i ffwrdd gan lifau lafa tra bod ffyniant sonig y meteors yn rhwygo ei drymiau clust.

Ond ble mae'r peli tân? Ble mae cyfraith y Sul? Ble mae'r gau Grist?

Os gwelwch yn dda, gadewch i ni symud ymlaen yn systematig! Iawn? Rwy'n addo i chi y bydd atebion, ac ni fyddwn yn dal yn ôl (ni byth, hyd yn oed mewn perygl o wneud ffyliaid ohonom ein hunain os byddwn yn troi allan i fod yn anghywir).

Gwers mewn Seryddiaeth

Ddim hyd yn oed 16 awr cyn fy mhregeth Ionawr 31, 2014, cefais weddill golau'r pedwerydd angel, ac felly'r wybodaeth bod cylchoedd trwmped a phla Orion yn bodoli. Roedd gen i ddigon o amser i edrych yn fras ar ba ddyddiau mae dwylo'r cloc (saith fesul cylch) yn cyfeirio atynt. Nid oedd amser hyd yn oed i feddwl am benderfynu'n union y dyddiadau, ac nid oeddwn hyd yn oed yn gwybod a fyddai hynny'n angenrheidiol. Ar ôl y bregeth, fe ddechreuon ni ei astudio yn y fforwm. Sylweddolom ar ôl ychydig nad oedd y penderfyniad gwreiddiol o 168 o unedau—a oedd yn gwbl gywir ar gyfer 168 mlynedd y cylch dyfarnu—yn ddigonol ar gyfer y cylchoedd hyn. Roedd Duw nawr yn proffwydo union ddyddiadau i'r diwrnod. Felly, mae gan y Cylch Trwmped benderfyniad llawer uwch na'r cylch barnu. Mae ganddo 624 o unedau neu ddiwrnodau. Mae gan hyd yn oed y Plague Cycle benderfyniad o 336 diwrnod.

Yn ôl yn 2010, fe wnes i dynnu dwylo cloc Orion ar fy llun Orion a dal y darn o bapur dros ddalen arall oedd ag olwyn cloc 24 awr yr henuriaid, a'i roi o flaen ffenestr heulog. Roedd hynny’n unol â’m galluoedd fel myfyriwr Beibl syml a gweithiwr cyfrifiadurol/TG proffesiynol, ac roedd yn union ac yn fanwl gywir ar y penderfyniad hwnnw. Dydw i ddim hyd yn oed yn seryddwr amatur, llawer llai yn fathemategydd neu'n ffisegydd a allai wneud cyfrifiadau ongl seryddol llym ac yn y blaen. Serch hynny, mae'n debyg bod Duw wedi cynllunio hyn i gyd yn ofalus iawn, oherwydd heddiw mewn gwirionedd mae gennym ddynion yn ein rhengoedd sydd â'r sgiliau hyn, ac maent wedi ein helpu i wneud cyfrifiad manwl gywir o'r dyddiadau y mae Duw yn eu dangos yn y ddau gylch newydd.

Rwy’n dal i gredu ei bod yn beth da i ymgeisydd o’r 144,000 fod wedi’i gyfrifo gwelededd lleuad ag Amseroedd Cywir i ddeall sail gwir galendr Duw, ond nid wyf yn meddwl bod angen deall y cyfrifiadau ongl eithaf cymhleth hyn. Yr wyf yn gyntaf i gyfaddef ei fod yn rhy uchel i mi. Ond i'r beirniaid, i'r rhai sydd â diddordeb arbennig, ac i ddarllenwyr craff, ychwanegaf diwtorial cyflawn ar ein dulliau a'n cyfrifiadau ar ffurf taenlen esboniadol y gallwch ei lawrlwytho.

Serch hynny, dylai'r tabl canlyniadau canlynol fod yn ddigon i'r darllenydd arferol:

Rydyn ni bob amser yn rhoi dau ddyddiad ar gyfer llinellau'r orsedd (trwmpedau 2il a 5ed a 2il a 5ed pla) oherwydd natur arbennig y dwylo cloc hynny, sy'n pwyntio at ystod amser fach, ond felly nid oes unrhyw gamddealltwriaeth, pwysleisiaf mai'r ystod hon yw'r dechrau o'r utgorn neu'r pla priodol, ac nid ei hyd cyfan.

Dylwn nodi hefyd ein bod yn credu bod yr utgyrn a'r pla yn gronnus; pan fydd trwmped newydd neu bla newydd yn dechrau, nid yw'r rhai blaenorol o reidrwydd yn stopio. Mae hyn yn hyfryd o amlwg yn nhestunau’r Beibl am y pla, oherwydd mae’r pla cyntaf yn dal i fod yno hyd yn oed ar ôl i’r pumed ddechrau:

Ac y pumed tywalltodd angel ei ffiol ar eisteddle y bwystfil; a'i deyrnas ef oedd lawn o dywyllwch; ac yn cnoi eu tafodau gan boen, Ac yn cablu Duw'r nef oherwydd eu poenau a'u doluriau, [o'r pla cyntaf] ac nid edifarhaodd am eu gweithredoedd. (Datguddiad 16:10-11)

Wna i ddim cuddio’r ffaith bod gennym ni bob amser dipyn o broblem dehongli gyda diwrnod olaf pob cylch. Nid yw bob amser yn amlwg a yw'n pwyntio at y 624ain diwrnod neu'r 336ain diwrnod, yn y drefn honno, neu'r diwrnod wedyn. Yn ddiddorol, daw'r ddau gylch i ben ar Saboth wrth ddefnyddio cyfrif Iddewig cynhwysol. Yn y seithfed utgorn, y mae a carillon yn y nef a gwneir datganiad fod Iesu wedi adennill awdurdod dros deyrnasoedd y byd. Mae drws yn y deml hefyd yn cael ei agor (Datguddiad 11:19), sy’n awgrymu bod Iesu yn dod â’r gwasanaeth eiriol i ben ac yn gadael y Lle Mwyaf Sanctaidd. Onid yw'n gwneud mwy o synnwyr iddo ddod i ben ar Saboth yn lle ar y Sul? Beth bynnag, bydd realiti yn ein dysgu yn fuan sut y dylid ei ddeall. Er gwaethaf cael dyddiadau diwrnod, dylem osgoi dod yn gownteri ffa rhag inni ofyn ym mha gylchfa amser i ddisgwyl y dyddiau hyn!

Beth fydd yn digwydd yn y trwmpedau yn y dyfodol?

Mae hwn yn sicr yn gwestiwn sydd gan lawer—fel yr ydym ni ein hunain—ond gallwn gael ein llosgi os ymdrechwn yn rhy galed. Felly, gadewch i mi ddechrau trwy ddweud bod hwn yn ddehongliad posibl sydd heb ei gadarnhau gan unrhyw freuddwydion neu ddatguddiad uniongyrchol oddi wrth Dduw hyd yn hyn.

Gwyddom fod yn rhaid i rai digwyddiadau fod mewn trwmpedau yn y dyfodol a chyn y pla. Y mae dau utgorn wedi dechreu yn barod; erys digwyddiadau ar gyfer pob un o'r utgyrn sydd eto i'r dyfodol yn y dilyniant.

3. Y trychineb mawr (pelenau tân), sef y cymhelliad i'r bobl fynnu y gyfraith ar y Sul.
4. Cyflwyno'r gyfraith Sul genedlaethol yn yr Unol Daleithiau
5. Dyfodiad y gau Grist.
6. Y Trydydd Rhyfel Byd neu golli'r pedwar gwynt.
7. Diwedd y prawf i ddynolryw.

Y cyfan y gallwn ei ddweud yn bendant yw bod seinio’r seithfed utgorn ar Hydref 17, 2015 yn cynrychioli diwedd amser gras pan fydd “drws arch Noa” ar gau, ond mae’n demtasiwn tybio y gallai dilyniant y digwyddiadau ddatblygu fel hynny. Afraid dweud na wyddom a fydd y digwyddiadau hynny’n disgyn yn union ar ddiwrnod dechrau’r trwmped priodol, neu rywle yn ddiweddarach yn y cyfnod ond cyn i’r trwmped nesaf ddechrau. Mae’r ddau utgorn cyntaf wedi ein dysgu bod digwyddiad sy’n cyfateb i destun y Beibl yn digwydd ar yr union ddiwrnod y mae trwmped yn dechrau. Gadewch i ni archwilio'r ddau utgorn hynny'n agosach nawr, oherwydd dylem ddysgu am y dyfodol o ddigwyddiadau'r gorffennol...

Henffych well a thân yn gymysg â gwaed

Mae’r Beibl yn disgrifio’r trwmped cyntaf fel a ganlyn:

Canodd yr angel cyntaf, ac yna dilynodd cenllysg a thân yn gymysg â gwaed, a hwy a fwriwyd ar y ddaear: a’r drydedd ran o goed a losgwyd, a holl laswellt gwyrddlas a losgwyd. (Datguddiad 8:7)

Mae ffrwydrad y Llosgfynydd Indonesia Mt. Sinabung digwydd ar Chwefror 1, 2014, gyda 16 o farwolaethau, sy’n cyfateb yn dda iawn â’r rhan ganlynol o destun Beiblaidd trwmped cyntaf: “cymysg cenllysg a thân gyda gwaed.” Sylwch fod Mt. Sinabung wedi ffrwydro sawl gwaith yn ystod y blynyddoedd diwethaf, ond mewn cyfnod o bedair blynedd dim ond ar Chwefror 1 eleni y cafodd marwolaethau eu priodoli'n uniongyrchol i ffrwydrad folcanig!

Beth ddylem ni ei wneud â rhan nesaf yr adnod: “a hwy a bwriwyd ar y ddaear, a'r drydedd ran ... a losgwyd”? Yn fy mhregeth Ionawr 31, roeddwn wedi cymryd bod y “ddaear” yn cynrychioli Unol Daleithiau “poblogaeth ddwys” heddiw mewn cyferbyniad â’r “anialwch” symbolaidd a oedd yn sefyll dros Ogledd America anghyfannedd, lle ffodd y Protestaniaid erlidiedig o’r babaeth ychydig gannoedd o flynyddoedd ynghynt (gweler Datguddiad 12:6,14). Ar ben hynny, defnyddir y “ddaear” yn Datguddiad 12:15 fel symbol ar gyfer yr Unol Daleithiau. Dylai unrhyw un nad yw'n gwybod y pethau hyn ddilyn cwrs proffwydoliaeth ar unwaith (ee gyda Gweinidogaeth Seiberofod) neu ddarllen y llyfr Daniel a'r Datguddiad gan Uriah Smith, a ddaliodd Ellen G. White fel y gwerslyfr safonol ar gyfer ein dehongliad o broffwydoliaeth.

Felly, sut y gall yr echdoriad folcanig a ddechreuodd yn union fel yr oedd ar amser ar ddiwrnod cyntaf yr trwmped cyntaf ddigwydd nid yn yr Unol Daleithiau, ond yn Sumatra? Sut y gall y testun yn y Datguddiad ddweud y byddai traean o'r ddaear neu'r Unol Daleithiau yn cael ei losgi, pan na ddigwyddodd dim o'r fath mewn gwirionedd yn amser craidd yr utgorn cyntaf?

Annwyl ffrindiau, roedd rhywbeth yn union ar Chwefror 1, 2014 a allai gyfateb i'r union senario hwn! Nid yw Parc Cenedlaethol Yellowstone mewn gwirionedd yn ddim mwy na chrater llosgfynydd enfawr. Yno mae'n llifo ac yn siglo trwy filoedd o geiserau, rhai'n fach a rhai'n fawr, i gyd er budd twristiaid. Mae mygdarthau sylffwr a ffynhonnau dŵr ysblennydd yn gwneud yn siŵr nad ydych chi'n anghofio, pan fyddwch chi yno, eich bod chi'n cerdded ar wyneb llosgfynydd gwych. Mae uwch losgfynydd yn llosgfynydd mor fawr fel y byddai ei echdoriad yn cael canlyniadau byd-eang, hyd at ddinistrio dynolryw yn llwyr. Yn wahanol i losgfynyddoedd arferol gyda chraterau ar ben mynydd yn mesur dim ond ychydig gannoedd o fetrau mewn diamedr, mae gan uwch losgfynydd Parc Cenedlaethol Yellowstone ddiamedr o 87 i 102 cilomedr (54 i 63 milltir). Ie, rydych chi'n darllen hynny'n iawn!

Ac, ar ddiwrnod cyntaf y trwmped cyntaf, galwodd yr uwch losgfynydd hwn yn dreisgar am sylw mewn ffyrdd anhysbys o'r blaen. Yn y dyddiau hynny, atgoffwyd y rhai a arsylwodd y gweithgaredd seismig eithafol bod yr uwch losgfynydd hwn, er gwaethaf ei holl harddwch naturiol, mewn gwirionedd yn fygythiad gwrthun i ddynolryw. Adroddodd Turner Radio Network yn fanwl arno ddiwrnod ar ôl y digwyddiad. Yn anffodus, caewyd yr orsaf newyddion honno—a oedd yn annibynnol ar y cyfryngau prif ffrwd—ym mis Mai, 2014 ar ôl blynyddoedd lawer o wasanaeth. Gall rhywun ofyn iddo'i hun pam mae'r holl orsafoedd cyfryngau hyn nad ydyn nhw'n cydymffurfio â'r New World Order yn diflannu'n sydyn yn sydyn. Serch hynny, fe wnaethom arbed yr adroddiadau gwreiddiol i chi, lle gall pawb archwilio drosto'i hun recordiadau seismograff anarferol Chwefror 1, 2014. (Mewn fformat PDF: Ffrwydrad yn Yellowstone, Ynglŷn â Yellowstone)

Mae’r llun canlynol hefyd sy’n dangos canlyniadau posibl ffrwydrad a pha mor fawr y gallai’r parth marwolaeth uniongyrchol fod:

Gellir gweld yn dda iawn bod tua thraean o'r Unol Daleithiau dan fygythiad uniongyrchol gan ffrwydrad. Fodd bynnag, y canlyniadau hirdymor fyddai hynny o leiaf dwy ran o dair o'r Unol Daleithiau a fyddai'n dod yn anaddas i fyw ynddo. Byddai'r haul yn tywyllu yn fyd-eang, a byddai hynny'n arwain at newyn ofnadwy a allai arwain at ddifodiant dynolryw.

Cyn Ei fod yn Newyddion hyd yn oed yn trafod ac yn darlunio'n fanwl gysylltiad Yellowstone â'r disgrifiad beiblaidd o'r trwmped cyntaf. Er gwaethaf yr holl gynrychiolaethau a wneir gan y sefydliadau a reolir gan y wladwriaeth a gwyddonwyr, mae llawer bellach yn dod i'r casgliad bod yr uwch losgfynydd hwn yn paratoi i ffrwydro, neu'n well wedi dweud y gallai fod wedi ffrwydro eisoes pe bai... Beth a ataliodd y ffrwydrad ofnadwy hwn ar Chwefror 1? Byddwn yn gwybod yn fuan beth neu bwy ydoedd, a pham!

Llosgwyd yr holl laswellt gwyrdd

Mae'r trwmpedau yn gwneud mwy na rhoi arwyddion a rhybuddion am ddigwyddiadau naturiol. Maent hefyd yn tynnu sylw at wrthdaro gwleidyddol yn hanes dyn, a arweiniodd at gynnwrf a rhyfeloedd yn bennaf. Digwyddodd rhywbeth o'r natur hwn yn amser craidd yr trwmped cyntaf (Chwefror 1 i Ebrill 11, 2014) - rhywbeth a wnaeth newyddion mawr yn y wasg: atodi Putin y Crimea. Dyna oedd y digwyddiad mwyaf ers diwedd y Rhyfel Oer, gan iddo gael ei gynrychioli mewn llawer o adroddiadau yn y cyfryngau. Neu, gallwch ddarllen drosoch eich hun ymlaen Wicipedia bod argyfwng y Crimea wedi digwydd yn unol â'r amserlen yn ystod yr trwmped cyntaf. Yn y fersiwn Almaeneg o’r erthygl honno, fe welwn Chwefror 22, 2014 fel y dyddiad cychwyn pan gynhaliodd Vladimir Konstantinov, Cadeirydd Cyngor Goruchaf y Crimea, sgyrsiau â gwleidyddion Rwsiaidd ym Moscow ynghylch y datblygiadau yn yr Wcráin a siarad â’r wasg yn Rwsia am y posibilrwydd o wahanu Crimea o’r Wcráin.” [cyfieithwyd] Ers “Mawrth 21, 2014, mae Ffederasiwn Rwsia yn gweld Gweriniaeth Crimea a dinas Sevastopol fel dau bwnc newydd y ffederasiwn ac felly fel rhan o Rwsia.” [cyfieithwyd]

Sylwch, fodd bynnag, nad yw'r gwrthdaro ar ben yn bendant... “Nid yw'r Wcráin yn ei gydnabod, ond mae'n ystyried y Crimea fel tiriogaeth Wcrain. Yng Nghynulliad Cyffredinol y Cenhedloedd Unedig, datganodd penderfyniad mwyafrif fod refferendwm y Crimea i ymwahanu yn annilys (penderfyniad 68/262). Mae hyn yn ein helpu i ddeall bod yr utgyrn yn nythu o fewn ei gilydd, ac mae dwyster y digwyddiadau yn cynyddu gyda phob trwmped.

Ond ble rydyn ni’n dod o hyd i argyfwng y Crimea yn nhestun Beiblaidd yr trwmped cyntaf? Beth am y rhan hon: “a llosgwyd yr holl laswellt gwyrdd”? Mae'r Crimea yn adnabyddus am ei thirwedd o laswellt neu baith. Mae David Weigum yn ysgrifennu yn ei lyfr Fy Nghartref ar Y Paith y Crimea: “Doedd neb yn meiddio mentro i’r paith, oedd yn edrych fel môr anfeidrol, tonnog o laswellt iddyn nhw... Ond wedi’r cyfan, yn ôl drwy’r blynyddoedd pan oedden ni’n blant yn tyfu i fyny ynddo, roedd y paith yn rhywbeth gwahanol i’r hyn ydyw heddiw. Roedd digonedd o fywyd a phleser yn ffynnu y tu mewn iddo, gyda glaswellt a gwellt! Roedd yn llawer cyfoethocach, yn fwy lliwgar ac yn fwy gwreiddiol nag yn ddiweddarach pan fu’n rhaid i natur ffoi rhag lledaenu dynoliaeth a bu farw yn y pen draw pan nad oedd mwy o le iddi gynnal ei hun a datblygu.” [cyfieithwyd o'r llyfr Almaeneg]

Mae’r Beibl hefyd yn cyfeirio at bobl fel “glaswellt” (1 Pedr 1:24; 2 Brenhinoedd 19:26; Salm 27:1-2; Salm 92:7, Iago 1:10-11) a phe na fyddai argyfwng y Crimea wedi datblygu mewn heddwch cymharol, yna fe allai “llosgwyd pob glaswelltyn gwyrdd” fod wedi bod yn symbol o’r marwolaethau niferus y byddai gwrthdaro o’r fath wedi’u hachosi. Unwaith eto gwelwn fod testun y Beibl yn siarad yn glir am rywbeth a allai fod wedi digwydd, ond a gafodd ei ddal yn ôl gan Bwer Uwch yn y cyfamser. Yn union ble mae'n ysgrifenedig yn y Beibl bod yr utgyrn olaf hyn yn cael eu hatal yn sydyn? Cyn hynny, lladdwyd cannoedd o filoedd o bobl yn y Rhyfel Cartref er enghraifft (yn ôl fy nehongliad yng nghyflwyniad Orion). Oni ddylem ddisgwyl rhywbeth llawer gwaeth yn ystod yr utgyrn olaf hyn?

Y Coed a'r Felinfaen

Dim ond un rhan o destun cyntaf yr utgorn sydd ar ôl i’w dehongli: “a llosgwyd trydedd ran y coed.” Beth mae’r Beibl yn ei ddweud am “goed” fel symbol? Ym Barnwyr 9:8-15 mae “y coed” yn cael eu cyflwyno fel pobl Dduw Israel oedd wedi cymysgu gyda phob math o bobloedd eraill yn Sichem ac yn byw gyda'i gilydd yno. Yr oeddent wedi dewis brenin drwg Abimelech, a gyffelybir i'r mieri, neu'r llwyn drain, yn y ddameg.

Y coed aeth allan ar amser i eneinio brenin drostynt; a dywedasant wrth yr olewydden, Teyrnasa di arnom ni. Ond yr olewydden a ddywedodd wrthynt, A ddylwn i adael fy braster, yr hwn trwof fi y maent yn anrhydeddu Duw a dyn, ac yn mynd i gael eu dyrchafu ar y coed? A’r prennau a ddywedasant wrth y ffigysbren, Tyred di, ac teyrnasa arnom ni. Ond y ffigysbren a ddywedodd wrthynt, A ddylwn i adael fy melyster, a'm ffrwythau da, a mynd i gael dyrchafiad ar y coed? Yna y prennau a ddywedasant wrth y winwydden, Tyred di, ac teyrnasa arnom ni. A’r winwydden a ddywedodd wrthynt, A adawaf fi fy ngwin, yr hwn sydd yn sirioli Duw a dyn, a myned i ddyrchafiad dros y coed? Yna yr holl goed a ddywedasant wrth y mieri, Tyred di, a theyrnas arnom ni. A'r mieri a ddywedodd wrth y coed, Os mewn gwirionedd yr eneiniwch fi yn frenin arnoch, yna deuwch ymddiried yn fy nghysgod: ac onid e, deued tân o'r mieri, a difa gedrwydd Libanus. (Barnwyr 9:8-15)

Mae'r goeden olewydd yn cynrychioli Iddewiaeth hyd at OC 34, mae'r goeden ffigys yn cynrychioli Protestaniaeth hyd at 1798, ac mae'r winwydden yn cynrychioli'r Eglwys Adventist hyd at 2012. Gwrthododd yr holl goed gwerthfawr hyn reolaeth frenhinol (arwain y mudiad eciwmenaidd a chymysgu â systemau cred apostate), oherwydd roedd yn rhaid iddynt ddwyn ffrwyth da (gwir gredinwyr). Dim ond y mieri - na all ddod â thân yn unig - a anogodd y coed eraill i lochesu o dan ei gysgodion ffug. Dylai melltith Jotham sy'n cyd-fynd â'r ddameg hon gyflawni'n fuan, fel y mae gweddill y bennod yn dweud wrthym o adnod 56 ymlaen. Y felltith oedd i Abimelech (y mieri) a gwŷr Sichem, y rhai a'i gwnaeth ef yn frenin arnynt, ladd ei gilydd. Mae ein Sylwebaeth Feiblaidd yn dweud yn hyn o beth “…mae undod dynion drwg yn newid yn gyflym i elyniaeth a difodiant dwyochrog.” (SDA o’r Beibl Sylwebaeth, cyf. 2; gweler Barnwyr 9:20)

Ailadroddodd yr union senario hwn yn ystod y trwmped cyntaf. Ar Ionawr 21, bu a gwasanaeth addoliad yr arweinydd o eglwys fawr garismataidd gyda Kenneth Copeland sy'n siarad â thafodau ar eu pen. Anfonodd y Pab Ffransis neges fideo i’r digwyddiad hwn trwy ei ffrind “Protestannaidd” Tony Palmer. Cyfeiriwyd y genadwri at holl goed Protestanaidd y byd, gan eu galw i ddychwelyd i Rufain, lle y caent frawd ynddo, y pab, fel plant Jacob unwaith a aethant i'r Aipht yn amser newyn, a chanfod eu brawd Joseph yr hwn a werthasent. Byddent yn dod o hyd i loches a heddwch yn ei gysgod. Defnyddiodd Kenneth Copeland y neges a gyflwynwyd i arwain ei arweinyddiaeth neo-garismatig bresennol i gwblhau ymostyngiad i'r babaeth. Cofnododd hefyd ei ymateb i'r pab ar unwaith. Mae carismatiaid, sydd bob amser wedi pregethu tân rhyfedd (ysbrydolrwydd a llefaru mewn tafodau), yn gynrychioliadol o'r holl Brotestaniaid (cadw ar y Sul). Gwnaeth Tony Palmer yn glir yn ei araith ynghylch cyflwyno neges y pab fod Protestaniaeth yn ôl ei farn ef wedi marw fel y cyfryw, byth ers i rai cytundebau gael eu gwneud rhwng y Lutheriaid a Rhufain ym 1999. Yn ôl iddo, mae pob protest yn ei hanfod yn annilys oherwydd nad oes bellach wahaniaethau rhwng athrawiaethau Protestaniaid a'r babaeth (sydd, wrth gwrs, yn anwiredd ac yn wrthrychol).

Nid yw dyddiad digwyddiad penodol bob amser mor hanfodol i ni ag argaeledd y wybodaeth, neu ddyddiad ei chyhoeddi, fel y nododd y Brawd Robert sawl gwaith yn ei gyfres o erthyglau am y swn rhyfel. Mae hynny oherwydd mai dim ond wedyn y gall plant Duw ymateb trwy benderfynu ar ba ochr maen nhw eisiau bod. Ymddangosodd y copi cynharaf sydd wedi'i gofnodi o'r “gwasanaeth addoli” Ionawr 21 hwn ar YouTube ar Chwefror 18, sy'n iawn yn amser craidd yr trwmped cyntaf.

Taniodd y wybodaeth hon fel bom ymhlith Adfentyddion cysgu. Am y tro cyntaf, sylweddolodd rhai mewn gwirionedd ein bod yn wir yn byw mewn cyfnod pan fo proffwydoliaeth apocalyptaidd yn y broses o gyflawni a bod y byd “Protestannaidd” cyfan ar fin dychwelyd i Rufain ac addoli bwystfil Datguddiad 13. Mae rhai arweinwyr yn hoffi Batchelor Doug ac walter veith yn gorfod torri eu distawrwydd i roi eu barn “gochelgar” ond pryderus iawn. Ni allai hyd yn oed Christopher Kramp, gelyn pybyr Orion a John Scotram, atal ei hun mwyach a rhoddodd Almaenwr darlith am fwy na dwy awr ar y digwyddiad mawr unigryw hwn yn y byd crefyddol. Yn yr ail utgorn dylem weld dwy brif grefydd arall yn mynd ar yr un trên i Rufain.

Dylem i gyd wybod y bydd melltith Jotham yn sicr o ddod ar bawb sy'n gwneud eu ffordd i Rufain. Byddan nhw'n dileu eu gilydd, a bydd y mieri (y babaeth) yn diflannu ynghyd â nhw yn ei thân hunan-gynnau oddi wrth Dduw. Darllenwch a deallwch Datguddiad 18, a gwelwch ddiwedd yr undeb annuwiol hwn rhwng Protestaniaeth wrthwynebol (y gau broffwyd) a’r babaeth (y bwystfil):

A chymerwyd y bwystfil, a chydag ef y gau-broffwyd yr hwn a wnaeth wyrthiau o'i flaen ef, â'r rhai y twyllodd efe y rhai a dderbyniasai nod y bwystfil, a'r rhai oedd yn addoli ei ddelw ef. Taflwyd y ddau yn fyw i lyn o dân yn llosgi â brwmstan. (Datguddiad 19:20)

Gallwn ofyn i ni’n hunain pam mae testun y Beibl trwmped yn dweud hynny traean o'r coed wedi eu llosgi i fyny. Mae carismateg ymhell o fod yn draean o'r holl gredoau, ond petaech yn ychwanegu carismateg Catholig yna byddai'r nifer yn llawer mwy na thraean. Fodd bynnag, mae'r ystadegau arolwg ar efengylwyr neu “Brotestaniaid” yn union ar y rhif, a dyna hefyd oedd y rhai a anerchwyd gan Tony Palmer yn ei sylwadau agoriadol wrth draddodi fideo’r pab.

Er bod Cristnogaeth yn gyffredinol yn tyfu'n arafach nag Islam (tua 1.4% y flwyddyn), mae gan y rhan efengylaidd gynyddol o Gristnogaeth gyfradd twf blynyddol o 4.7%, mwy na dwywaith mor gyflym â hynny. Mewn geiriau eraill, mae cyfran yr efengylwyr yn cynyddu o fewn Cristnogaeth yn union fel y mae o fewn poblogaeth y byd yn gyffredinol. Heddiw, tua thraean o Gristnogion ledled y byd ac mae 10% o boblogaeth y byd yn efengylwyr. Disgwylir i'r gyfran hon barhau i gynyddu yn y degawdau nesaf. [cyfieithwyd]

Mae’r Beibl bob amser yn gywir, a thrwy nodweddion amrywiol ei symbolau gallwn ganfod yn union pwy a olygir. Y Protestaniaid apostate oedd y cyntaf i gael eu cymathu gan ddechrau gyda'r trwmped cyntaf, dan arweiniad yr Jeswit Pab Ffransis a ddewiswyd yn arbennig ac sy'n arweinydd llw y Gwrth-ddiwygiad. Byddwch yn ofalus... Mae'r mwyafrif helaeth ohonoch yn perthyn i'r grŵp hwn a byddwch yn ildio gyda chwifio baneri a nam i'r ochr arall pan fydd y prawf gwych yn dechrau!

Fel y storm yn agosau, a mawr dosbarth sydd wedi proffesu ffydd yn neges y trydydd angel, ond heb eu sancteiddio trwy ufudd-dod i'r gwirionedd, cefnu ar eu safle ac ymuno â rhengoedd yr wrthblaid.—The Great Controversy, 608 (1911). {LDE 180.6}

Gadawyd safonol ar ôl safon i ymlwybro yn y llwch fel ymunodd cwmni ar ôl cwmni o fyddin yr Arglwydd â'r gelyn a llwyth ar ôl llwyth o rengoedd y gelyn yn unedig â phobl sy'n cadw gorchymyn Duw.—Tystebau i'r Eglwys 8:41 (1904). {LDE 182.3}

Ond mae gobaith i'r rhai nad ydyn nhw eto'n gwybod pedair neges Duw:

Bydd y rhengoedd toredig yn cael eu llenwi gan y rhai a gynrychiolir gan Grist fel rhai sy'n dod i mewn ar yr unfed awr ar ddeg. Mae yna lawer y mae Ysbryd Duw yn ymdrechu â nhw. Amser barnedigaethau dinistriol Duw yw amser trugaredd i'r rhai nad oes ganddynt [yn awr] gyfle i ddysgu beth sy'n wirionedd. Yn dyner y edrych yr Arglwydd arnynt. Cyffyrddir â'i galon drugaredd, Estynnir ei law o hyd i achub, tra y mae y drws yn gauedig i'r rhai ni ddeuent i mewn. Addefir rhifedi mawr y rhai yn y dyddiau diweddaf hyn a glywant y gwirionedd am y tro cyntaf.— Llythyr 103, 1903. {LDE 182.2}

Mae’r ad-drefnu hwn, yr ydym yn ei ddeall yn gyffredinol fel amser y llefain uchel, wedi’i nodweddu ym mhennod melltith Jotham fel a ganlyn:

Ond yr oedd twr cryf [y cysegr daearol yn Paraguay gyda gwir ddysgeidiaeth Duw] o fewn y ddinas, ac yno ffoes yr holl wŷr a gwragedd, a holl rai o'r ddinas, ac a'i caeodd iddynt, ac a'u dygasant i ben y twr. (Barnwyr 9:51)

Mae Eseia hefyd yn sôn am gau’r drws y tu ôl i bobl Dduw yn ystod cyfnod y pla:

Tyred, fy mhobl, dos i mewn i'th ystafelloedd, a cau dy ddrysau amdanat: cuddia dy hun fel petai am ychydig funudau, nes i'r llid fynd drosodd. Canys wele yr ARGLWYDD yn dyfod allan o’i le i gosbi trigolion y ddaear am eu hanwiredd: y ddaear hefyd a ddatguddia ei gwaed hi, ac ni chuddia mwyach ei lladdedigion. (Eseia 26:20-21)

Yr unig rai a fydd yn cael eu hamddiffyn rhag y pla yw'r rhai a gafodd eu puro gan yr Ysbryd Glân, sy'n arwain i mewn pob gwirionedd a yn datgelu'r dyfodol (Ioan 16:13). Bydd y lleill yn gyfranogion o'r pla ac yn cwrdd â'u diwedd proffwydol gyda'r bwystfil (y babaeth):

Ac Abimelech a ddaeth at y tŵr, ac a ymladdodd yn ei erbyn, ac a aeth yn galed at ddrws y tŵr i’w losgi â thân. A rhyw wraig [gwir eglwys Dduw, y 144,000] bwrw a darn o faen melin ar ben Abimelech, [y babaeth, a gynrychiolir gan Francis, oherwydd ef yw'r wythfed ... ac yn mynd i ddistryw (Datguddiad 17:11)] a phawb i dorri ei benglog. (Barnwyr 9:52-53)

Ac angel nerthol a gododd faen fel maen melin mawr, ac a'i bwrw i'r môr [Ewrop], gan ddywedyd, Fel hyn â thrais y bydd y ddinas fawr honno Babilon [Rhufain] cael ei daflu i lawr, ac ni'i ceir mwyach o gwbl. (Datguddiad 18:21)

Nid yw'r garreg sy'n achosi'r dinistr hwn ar oruchafiaeth byd y bab ond ein Harglwydd Iesu Grist yn ei ail ddyfodiad:

Ac yn nyddiau y brenhinoedd hyn y gosoded Duw y nefoedd frenhiniaeth, yr hon ni ddinistrir byth: a’r frenhiniaeth ni adewir i bobloedd eraill, eithr hi a ddryllia ac a ddifetha yr holl deyrnasoedd hyn, a hi a saif byth. Gan i ti weld hynny torrwyd y maen allan o'r mynydd heb ddwylo, ac iddo dorri'n ddarnau yr haearn, y pres, y clai, yr arian, a'r aur; y Duw mawr a hysbysodd i’r brenin beth a ddaw wedi hyn: a’r breuddwyd sydd sicr, a’i dehongliad yn sicr. (Daniel 2:44-45)

Y mynydd mawr yn llosgi â thân

Gadewch i ni droi at yr ail utgorn nawr, sef yr un presennol o'r ysgrifen hon...

Mae ein tabl o ddyddiadau trwmped uchod yn dweud bod disgwyl digwyddiad ar Ebrill 12, 2014 ar ddechrau'r ail utgorn. Dylai gyfateb i'r testun canlynol:

A'r ail angel a ganodd, ac fel petai bwriwyd mynydd mawr yn llosgi â thân i'r môr: a thrydedd ran y môr a aeth yn waed; A’r drydedd ran o’r creaduriaid oedd yn y môr, ac yn cael bywyd, a fu farw; a dinistriwyd y drydedd ran o'r llongau. (Datguddiad 8:8-9)

I unrhyw un sy'n mentro dehongliad o'r trwmpedau neu hyd yn oed sydd eisiau gwerthuso dehongliad cyfoes, modern, rwy'n argymell eich bod chi'n dysgu popeth am y dehongliadau hynafol a chlasurol yn gyntaf. Heddiw mae cymaint o nonsens ar y rhyngrwyd. Mae'r rhan fwyaf o ddehongliadau yn cymryd y testun mor llythrennol fel bod llawer yn credu bod yn rhaid i'r “mynydd yn llosgi â thân” ymwneud â meteor sy'n llosgi sy'n taro un o'r cefnforoedd. Er fy mod yn dadlau dros ddehongli’r trwmpedau yn fwy llythrennol po agosaf y cyrhaeddwn at y diwedd, nid wyf yn dal i roi’r gorau i’r dehongliadau clasurol, sy’n cysylltu symbolau’r trwmped ag esboniadau presennol yn y Beibl ei hun.

Gallwn ddysgu am yr ail utgorn yn Gweinidogaeth Seiberofod:

Yn iaith broffwydol y Beibl, mae mynydd ar dân wedi’i fwrw i’r môr yn symbol o deyrnas [neu genedl] ei gondemnio gan Dduw, a'i ddwyn i'w ddinystr.

Wele fi yn dy erbyn, O fynydd distryw, medd yr ARGLWYDD, yr hwn sydd yn distrywio yr holl ddaear: a mi a estynnaf fy llaw arnat, ac a’th dreiglaf i lawr o’r creigiau, ac a’th wna yn un mynydd llosg. (Jeremiah 51: 25)

Y môr a ddaeth i fyny ar Babilon: hi a orchuddiwyd â lliaws ei thonnau. (Jeremeia 51:42)

Dysgwn ymhellach fod y Beibl yn defnyddio’r mynydd yn llosgi â thân ar gyfer cenedl sy’n erlid pobl Dduw (Seion) ac felly’n dod i ben:

Na ddistaw, O Dduw: paid â dal dy dangnefedd, ac na fydd lonydd, O DDUW. Canys wele, dy elynion a wnant gynnwrf: a’r rhai a’th gasânt a godasant ben. Maent wedi cymryd crafty cyngor yn erbyn dy bobl, ac a ymgynghorodd yn erbyn dy rai cudd. Hwythau a ddywedasant, Deuwch, a thorwn hwynt ymaith o fod yn genedl; fel na byddo enw Israel mwyach mewn cof... Fel y mae tân yn llosgi pren, ac megis y fflam a gyneua y mynyddoedd ar dân; Felly erlidia hwynt â'th dymestl, a gwna iddynt ofni â'th storm. (Salm 83:1-4, 14-15)

Grym dy nefoedd, O Arglwydd, a dod i lawr: cyffwrdd y mynyddoedd, a hwy a mygant. Bwr allan fellten, a gwasgar hwynt: saetha dy saethau, a difa hwynt. Anfon dy law oddi fry; gwared fi, a gwared fi o ddyfroedd mawr, o law plant dieithr; Y mae ei enau yn llefaru oferedd, a'u deheulaw yn ddeheulaw o anwiredd. (Salm 144: 5-8)

Mae'r mynydd llosgi, y genedl hon sy'n erlid Israel fodern, "yn syrthio i'r môr." Yn yr Eglwys Adventist, mae'r môr yn symbol adnabyddus ar gyfer Ewrop yn y Beibl:

Ac efe a ddywedodd wrthyf, Y dyfroedd a welaist, lle y butain [y babaeth] yn eistedd, yn bobloedd, a thyrfaoedd, a chenhedloedd, a thafodau [Ewrop]. (Datguddiad 17:15)

Pa genedl, a ddaeth i gael ei hadnabod fel gelyn y Gristnogaeth, a ddaeth yn destun siarad ar Ebrill 12, 2014, yng nghanol gwrthdaro cynyddol yn Ewrop?

The Canolfan Baden-Württemberg ar gyfer addysg wleidyddol yn ateb y cwestiwn hwn:

Ar Ebrill 12, cynyddodd y sefyllfa yn nwyrain Wcreineg [dinas] Sloviansk. Lladdwyd nifer o bobl yng ngweithrediad gwrth-derfysgaeth y lluoedd diogelwch yn erbyn grwpiau o blaid Rwsieg. Cyhuddodd Arsen Avakov, Gweinidog Materion Mewnol Wcráin, y gwahanwyr o ddefnyddio tarianau dynol. Llywydd Dros Dro Oleksandr Turchynov cerydd Moscow am fynd i ryfel yn erbyn Wcráin a chreu anhrefn yn nwyrain y wlad. Roedd Gweinidog Materion Tramor Rwsia, Sergey Lavrov, wedi gwadu unrhyw gysylltiad gan luoedd Rwsia â galwedigaethau dwyrain Wcráin. [cyfieithwyd]

Ar Ebrill 12, 2014 gwelwyd y marwolaethau cyntaf yn y gwrthdaro yn yr Wcrain, ac felly roedd lefel newydd o waethygu. Tra bod meddiannu ac anecsio'r Crimea yn digwydd fwy neu lai yn “heddychlon”, maent bellach yn siarad yn agored rhyfel yn nwyrain Wcráin. Heddiw (Mai 28, 2014), maen nhw'n siarad am 40 wedi marw mewn un diwrnod. Mae hynny o leiaf yn rhyfel cartref.

Mae Rwsia - sofietaidd a chomiwnyddol - wedi bod yn erlidiwr Cristnogion erioed, er bod Putin yn cynrychioli ei hun fel pro-Gristnogol heddiw. Nid oes lle i ryddid crefyddol yng nghanol comiwnyddiaeth.

Bibel-Glaube.de, ar y cenhedloedd Cristnogol mwyaf erlidgar:

Mae’r erledigaeth yn ystod rheol 26 mlynedd yr unben Rwsiaidd Stalin yn unig wedi gadael mwy yn farw na’r holl Ymerodraeth Rufeinig yn ystod y tair canrif gyntaf ar ôl genedigaeth Crist.

Felly mae'n rhaid mai Rwsia yw'r mynydd sy'n llosgi sy'n syrthio i'r “môr Ewropeaidd”, cenedl Gristnogol hir-amser sy'n erlid y bydd Duw yn ei gadael i'w dinistr yn fuan. Ac eto, cawn ein gadael gyda'r teimlad nad yw hyn yn ddigon... A gododd rhywun Ei law eto a galw “dal”?

Daeth y môr yn waed

Os arhoswn yn gaeth at y dehongliad bod y “môr” yn golygu Ewrop, yna rhaid casglu y dylai’r “rhyfel cartref” yn nwyrain Wcráin fod wedi ymestyn dros ran fawr o Ewrop a hawlio nifer ofnadwy o anafusion. Byddai hynny wedi cyfateb i ail ran yr ail utgorn:

...a thraean y môr a aeth yn waed; (Datguddiad 8:8)

Mae cannoedd o adroddiadau yn y wasg wedi rhybuddio am beryglon rhyfel ar draws Ewrop os dylai NATO ymyrryd. Mae rhai taleithiau, fel Gwlad Pwyl, hyd yn oed wedi galw am y lleoli milwyr NATO o fewn eu tiriogaeth rhag ofn ymosodiad gan Rwsia. Unwaith eto, mae'n rhaid bod rhywbeth wedi'i wneud i atal neu ohirio'r canlyniadau hyn, a allai fod wedi ymestyn i drydedd ran o Ewrop! Ond beth?

Yn lle hynny, gwelwn gyflawniadau llythrennol o destun yr ail utgorn yn y “môr” llythrennol fel y gwnaethom o'r blaen yn yr trwmped cyntaf gyda'r ffrwydrad folcanig yn Sumatra. Cyrhaeddodd yr halogiad ymbelydrol o drychineb niwclear Fukushima arfordir gorllewinol yr Unol Daleithiau ym mis Ebrill, 2014. Ers hynny, mae llywodraeth yr UD wedi bod yn gwneud ymdrech enfawr i guddio'r mesuriadau sy'n peri pryder. Ac eto, ni all neb wadu bod pethau ofnadwy yn digwydd. Mae llawer o ddinasoedd ar draws yr Unol Daleithiau bellach yn cael eu beichio gan amlygiad i ymbelydredd hyd at 10 gwaith y norm. Cyfryngau nad ydynt yn brif ffrwd fel y Sianel Alex Jones rhybuddio yn uchel, ond bu farw eu llais i ffwrdd nas clywyd gan y mwyafrif oherwydd bod pobl eisiau anwybyddu popeth sy'n eu dychryn.

Mae marwolaeth dorfol llawer o anifeiliaid morol ledled y byd yn peri pryder arbennig, fel wedi'i grynhoi yn Almaeneg yma. Dilynwch y ddolen a darllenwch yn arbennig yr ychydig linellau olaf, lle gallwn weld bod popeth yn dod i ben yn enwedig ers mis Ebrill 2014. Mae'n debyg bod traean o'r holl anifeiliaid morol yn marw nawr yng ngwir ystyr y gair, am resymau rhannol hysbys ac anhysbys. Mae'r erthygl o'r enw Mae'r cefnfor wedi torri yn arbennig o deilwng o ddarllen. Dyma ddyfyniad ohono:

Roedd cymal nesaf y fordaith hir o Osaka i San Francisco ac am y rhan fwyaf o'r daith honno roedd yr anghyfannedd yn llawn arswyd cyfoglyd a rhywfaint o ofn.

“Ar ôl i ni adael Japan, roedd yn teimlo fel petai’r cefnfor ei hun wedi marw,” meddai Macfadyen.

“Prin y gwelsom unrhyw bethau byw. Gwelsom un morfil, rhyw fath o rolio'n ddiymadferth ar yr wyneb gyda'r hyn a oedd yn edrych fel tiwmor mawr ar ei ben. Roedd yn eithaf sâl.

“Rydw i wedi gwneud llawer o filltiroedd ar y cefnfor yn fy mywyd ac rydw i wedi arfer gweld crwbanod, dolffiniaid, siarcod a fflyrïau mawr o adar yn bwydo. Ond y tro hwn, am 3000 o filltiroedd morol doedd dim byd byw i’w weld.”

Yn lle'r bywyd coll roedd sbwriel mewn cyfrolau syfrdanol.

Pa mor anwybodus yw’r ffyliaid hynny sy’n ein herio i ddangos iddynt o’r diwedd beth a ddigwyddodd yn yr utgyrn cyntaf, oherwydd na allent ddod o hyd i unrhyw ddigwyddiadau sy’n cyfateb i destunau’r Beibl?

Bu farw y drydedd ran o'r eneidiau yn y môr

Mae llawer mwy wedi digwydd ers i’r ail utgorn ddechrau... yng nghanol Ewrop eto, fel mae’r testun Beiblaidd a ganlyn yn ei awgrymu wrth sôn am y “môr” unwaith eto:

A’r drydedd ran o’r creaduriaid y rhai oedd yn y môr, ac a fu ganddynt fywyd [psuchē = anadl einioes], bu farw… (Datguddiad 8:9)

Yn wahanol i'r gosodiad bod y môr wedi dod yn waed, mae'r adnod hon yn rhoi manylion y creaduriaid a fu farw. Eneidiau ydyn nhw! A allai hyn ddangos credinwyr a fydd yn colli eu tragwyddol bywyd oherwydd twyll?

Roedd digwyddiad mega digynsail yn uniongyrchol ar Sgwâr San Pedr yn y Fatican ar union Ebrill 27, 2014 - pen-blwydd y byrst pelydr-gama mwyaf a gofnodwyd erioed. Galwasant hyn dydd o bedwar pab. Cafodd dau bab marw eu canoneiddio ym mhresenoldeb dau bab byw. Aethant ati i fwynhau'r digwyddiad hwn ledled y byd, gan ddefnyddio technolegau blaengar fel HDTV Ultra 3D a 4K. Hyd yn oed cyn y canoneiddio gwirioneddol, roedd cymaint o bropaganda nes i'r wasg siarad â rhai o'r goreuon mega hype.

Beth sydd ei angen yn ôl athrawiaeth Gatholig i ganoneiddio person marw fel y Pab Ioan Pawl II neu Ioan XXIII? Mae'n rhaid eu bod wedi perfformio “gwyrthiau” wedi'u gwirio. Proffwydodd Ellen G. White y canlynol yn y Ddadl Fawr:

Pabyddion, sy'n ymffrostio mewn gwyrthiau fel arwydd arbennig o'r wir eglwys, yn cael ei dwyllo yn rhwydd gan y gallu rhyfedd- ol hwn ; a Phrotestaniaid, wedi bwrw ymaith darian y gwirionedd, hefyd a dwyllir. Bydd Pabyddion, Protestaniaid, a bydoliaid ill dau yn derbyn ffurf duwioldeb heb allu, a gwelant yn yr undeb hwn symudiad mawreddog er troedigaeth y byd a'r tywys i mewn y mileniwm hir-ddisgwyliedig. {GC 588.3}

Defnyddiodd y Pab Ffransis y digwyddiad mega hwn i ddangos trwy’r “pabau gwyrthiol” hyn pa eglwys allai fod y wir Eglwys. Gwyddom na all y meirw wneud dim na gwybod dim, felly mae hyn yn dwyll mawr i ddinistrio eneidiau dynion.

Mae Ellen G. White yn mynd ymlaen i gysylltu'r digwyddiad ysbrydol hwn yn uniongyrchol â bygythiad rhyfel, fel y proffwydwyd gan yr utgyrn. Cofiwch mai gwyrthiau iachâd oedd y “gwyrthiau” a briodolwyd i’r pabau yn bennaf!

Trwy ysbrydegaeth, Mae Satan yn ymddangos fel cymwynaswr i'r hil, iachau clefydau y bobl, ac yn proffesu cyflwyno cyfundrefn newydd a mwy dyrchafedig o ffydd grefyddol ; ond ar yr un pryd y mae yn gweithio fel dinistrwr. Mae ei demtasiynau yn arwain torfeydd i ddistryw. Dethrones dirwest rheswm; mae maddeuant synwyrol, ymryson, a thywallt gwaed yn dilyn. Mae Satan yn ymhyfrydu mewn rhyfel, oherwydd mae'n cyffroi nwydau gwaethaf yr enaid ac yna'n ysgubo i dragwyddoldeb ei ddioddefwyr wedi'u trwytho mewn drygioni a gwaed. Ei amcan ef yw cymell y cenhedloedd i ryfela yn erbyn eu gilydd, canys efe a all felly ddargyfeirio meddyliau y bobl oddi wrth y gwaith o baratoi i sefyll yn nydd Duw. {GC 589.1}

Mae yna weinidog Adventist yn yr Unol Daleithiau sydd hefyd yn rhannu'r farn hon. Rydyn ni wedi sylwi ar y Pastor Andrew Henriques yn ddiweddar, gyda'i weinidogaeth annibynnol yn cael ei galw Prophwydo Eto (sylwer ar y paralel i'n herthygl Proffwydo Eto...). Mae'n ymddangos yn eithaf effro a hyd yn oed yn cydnabod nad ydym yn unig ym marn y byw yn barod, ond ein bod yn nesau at ei ddiwedd ac yn nesau at amser y pla. Beth bynnag, byddai'n werth i siaradwyr Saesneg ymweld â'i sianel YouTube ProphesyAgainTV! Mae hefyd yn gwadu'r apostasi ofnadwy yn yr Eglwys Adventist. Yn anffodus, nid yw eto wedi derbyn neges Orion a golau'r pedwerydd angel, ond yn ein barn ni byddai'n ymgeisydd da i bregethu neges gyfunol y trydydd a'r pedwerydd angel a thrwy hynny gefnogi ein symudiad.

Anfonwyd angylion i gynorthwyo'r angel nerthol o'r nef, a chlywais leisiau yn ymddangos ym mhob man, “Dewch allan ohoni, Fy mhobl, fel na byddoch gyfranogion o'i phechodau, ac na dderbyniwch o'i phlâu hi. Canys ei phechodau hi a gyrhaeddodd hyd y nef [Neges Orion], a Duw a gofiodd ei hanwireddau hi.” Roedd y neges hon i'w gweld yn ychwanegiad at y drydedd neges, gan ymuno â hi wrth i waedd hanner nos ymuno â neges yr ail angel yn 1844. Gorphwysodd gogoniant Duw ar y claf, seintiau disgwylgar, a rhoesant yn ddi-ofn y rhybudd difrifol olaf [cylch utgorn Orion], yn cyhoeddi cwymp Babilon [gweler ein holl erthyglau yn y categori Tu Ôl i Linellau Gelyn] ac yn galw ar bobl Dduw i ddod allan ohoni, er mwyn iddynt ddianc rhag ei ​​dychryn. {EW 277.2}

Nis gallwn ond gobeithio a gweddio na bydd iddo fyned yr un ffordd a'r ser fugeiliaid Doug Batchelor a Walter Veith, y ddau wedi eu prynu gan y Gynnadledd Gyffredinol. Bydd eu gogoniant yn pylu pan ddaw'r prawf mawr ...

Nid yw yr amser ymhell pan y daw y prawf i bob enaid. Bydd cadw'r Saboth anwir yn cael ei annog arnom. Bydd yr ymryson rhwng gorchymynion Duw a gorchymynion dynion. Y rhai sydd wedi ildio cam wrth gam i ofynion bydol a bydd cydymffurfio ag arferion bydol wedyn yn ildio i'r galluoedd a fydd, yn hytrach nag yn ddarostyngedig i wawd, sarhad, dan fygythiad o garchar, a marwolaeth. Bryd hynny bydd yr aur yn cael ei wahanu oddi wrth y sodlau. Bydd gwir dduwiol- deb yn cael ei wahaniaethu yn eglur oddiwrth ei olwg a'i tinsel. Yna bydd llawer o seren rydyn ni wedi'i hedmygu am ei disgleirdeb yn mynd allan yn y tywyllwch. Bydd y rhai sydd wedi cymryd yn ganiataol addurniadau y cysegr, ond heb eu gwisgo â chyfiawnder Crist, gan hynny yn ymddangos mewn cywilydd eu noethni eu hunain. {PK 188.1}

Mae iachau gwyrthiol yn bwnc ynddo'i hun. Mae hyd yn oed y proffwyd syrthiedig Ernie Knoll yn rhagfynegi adeg pan fydd ef a’i “dan fugeiliaid”—yn ôl ei freuddwydion—nid yn unig yn cyflawni iachâd syml, ond bydd hyd yn oed yn ailgysylltu breichiau a choesau neu’n ailgynhyrchu rhai a gafodd eu torri i ffwrdd. Haera fod hyn yn arwydd o wir eglwys y 144,000, yn union fel y gwna y pab gyda'r canoneiddio i'r Pabyddion a'r Protestaniaid, fel y gwelsom uchod. Mae Ernie Knoll hyd yn oed yn mynd gam ymhellach gyda’r freuddwyd-Iesu yn dweud trwy ei freuddwyd mai dim ond trwy nerth Duw y mae adfer aelodau coll yn bosibl, a fyddai felly yn wahaniaeth rhwng pwerau iachau ffug Satan, na allai wneud pethau o’r fath. Cyferbynnwch hynny â datganiadau clir Ellen G. White y bydd hyd yn oed Adfentwyr yn cael eu profi gan iachâd gwyrthiol fel y'u gelwir:

Nid oes angen inni gael ein twyllo. Bydd golygfeydd rhyfeddol, y bydd Satan wedi'u cysylltu'n agos â nhw, yn digwydd yn fuan. Mae Gair Duw yn datgan y bydd Satan yn gwneud gwyrthiau. Bydd yn gwneud pobl yn sâl, ac yna yn sydyn yn tynnu oddi arnyn nhw ei allu satanaidd. Yna byddant yn cael eu hystyried yn rhai sydd wedi gwella. Bydd y gweithiau hyn o iachâd ymddangosiadol yn dod â Adfentyddion y Seithfed Dydd i'r prawf. Bydd llawer sydd wedi cael goleuni mawr yn methu rhodio yn y goleuni, am nad ydynt wedi dyfod yn un â Christ.— Llythyr 57, 1904. {2SM 53.3}

Unrhyw un sy'n darllen y darn cyfatebol ym mreuddwyd Ernie Knoll Yr Uwch weinidog yn astud ac yn ddeallus bydd yn cydnabod bod y disgrifiad o'r gwaith adfer braich hwn yn ddisgrifiad perffaith o dric hud rhithiwr. Rhoddir cotiau dros goesau’r dyn yn y gadair olwyn i guddio’r “newid”. Mae ffenomenau ar y wal yn tynnu sylw'r gynulleidfa, tra bod coesau'r dioddefwr honedig heb eu torri i ffwrdd yn cael eu cuddio yng nghorff y gadair olwyn, dim ond i ymddangos ar ôl tynnu'r cotiau, fel tynnu cwningen allan o het. Bydd Ernie Knoll yn twyllo Adfentwyr nad ydynt erioed wedi profi ei freuddwydion - sy'n eu derbyn heb ddeall, ac yn meddwl ei bod yn eithaf “normal” i Eglwys Adventist y Seithfed Dydd gael 48 olwyn a 7 echel, fel y freuddwyd (hŷn a gwir) Y Llestr yn dweud. Pe bai ei ddilynwyr erioed wedi cwestiynu beth mae'r niferoedd symbolaidd niferus hyn yn ei olygu, efallai y byddent wedi dod ar draws y canlyniad hwn. Ni allaf ond rhybuddio dilynwyr y dyn hwn. Mae Ernie Knoll celwyddog, ac nid yw celwyddog ymhlith y 144,000 oherwydd “ni ddaethpwyd o hyd i unrhyw dwyll yn eu genau” (Datguddiad 14:5).

Gallwn ofyn i ni’n hunain pam na wnaeth Iesu erioed orfodi breichiau a choesau torri i ffwrdd i aildyfu, a pham na fydd yn gwneud hynny yn yr amser bach o helbul cyn y pla. Mae ateb syml a phriodol iddo. Mae’r Beibl yn dweud:

Ond heb ffydd mae'n amhosibl ei blesio: canys rhaid i'r hwn sydd yn dyfod at Dduw, gredu ei fod, a'i fod yn wobrwywr i'r rhai a'i ceisiant ef yn ddyfal. (Hebreaid 11:6)

Byddai gwyrth iachusol fel yr un y mae Ernie Knoll yn ei ddisgrifio profi o Dduw, ac ni fyddai ffydd mwyach yn angenrheidiol am dyst o'r fath ddygwyddiad am y buasai efe ei hun wedi gweled Duw ar waith mewn ffurf a byddai'n dileu pob amheuaeth.

Yn awr ffydd yw sylwedd y pethau y gobeithir amdanynt, tystiolaeth pethau heb ei weld. (Hebreaid 11: 1)

Ond dyma'n union sut mae Ernie Knoll yn ei chyflwyno yn rhai o'i freuddwydion (mwy diweddar ac anwir): byddai adfer coesau a breichiau i fod yn prawf clir fod Duw gyda'i weinidogaeth.

Os felly, ni fyddai ffydd mwyach yn yr hyn nas gwelir, ac ni allai’r 144,000 fyw trwy ffydd, ac ni fyddai’r broffwydoliaeth Feiblaidd ganlynol yn wir:

Canys amser penodedig yw’r weledigaeth eto, ond yn y diwedd hi a lefara, ac nid celwydd: er aros, aros amdani; oherwydd bydd yn sicr o ddod, ni fydd yn aros. Wele, ei enaid sydd codi i fyny nid yw yn uniawn ynddo ef : ond y cyfiawn a fydd byw trwy ei ffydd ef. (Habacuc 2: 3-4)

Bydd y bobl a fydd yn ymgynnull yn nigwyddiadau diwedd-amser Ernie Knoll, gan gredu eu bod yn perthyn i’w “anfarwol” 144,000, yn cael eu siomi’n chwerw ac yn angheuol. Dangosir hynny mewn breuddwyd anghyhoeddedig o’i eiddo ef, a gafodd tra’r oedd yn chwarae rhan y butain Candace: Canolfan y Confensiwn. Mae'r dyn hwn yn gwybod yn union pa freuddwydion yr oedd yn well ganddo beidio â'u cyhoeddi!

Ym mhob un o'r ffyrdd hyn, bydd traean o'r eneidiau yn y môr o bobloedd y byd yn dod i'w diwedd, gan gynnwys llawer o Adfentyddion y Seithfed Dydd a'r rhai sy'n credu eu bod ymhlith y 144,000, oherwydd eu bod yn ddall yn dilyn twyllwr. Er na fydd cwymp olaf yr eneidiau twyllodrus hyn yn cymeryd lle hyd amser nod y bwystfil, y mae parotoadau ar gyfer y twyll yn cael eu gwneyd yn awr. Mae breuddwydion ffug isganfyddol a chanoneiddiadau mega o wyrth-weithwyr eisoes yn nythu ym meddyliau'r bobl, a'r cyfan y bydd yn ei gymryd yw pwyso'r botwm cywir ychydig yn ddiweddarach i actifadu'r ymennydd golchi a fewnblannwyd.

Llongau yn suddo i'r môr

Mae rhan olaf yr ail utgorn yn ymdrin â digwyddiad Ewropeaidd a ddisgrifir fel a ganlyn:

…a dinistriwyd trydedd ran y llongau. (Datguddiad 8:9)

Dywedais “Ewropeaidd” oherwydd bod y rhan flaenorol o’r ail utgorn yn cyfeirio at y môr, a dyna lle mae’r llongau’n suddo. Yn fuan byddwn yn gweld, fodd bynnag, y bydd y digwyddiad yn sicr yn cael effeithiau byd-eang. Ond yn gyntaf, gadewch i ni ddarganfod beth mae llongau yn ei symboleiddio yn y Beibl.

Yn yr Hen Destament, safai llongau ar gyfer masnach cyfoeth:

A llynges Hiram hefyd a ddug aur o Offir, a ddygwyd i mewn o Offir ddigonedd mawr o coed almug, a meini gwerthfawr. (1 Kings 10: 11)

A Huram a'i hanfonodd ef trwy law ei weision longau, a gweision y rhai oedd yn gwybod y môr; a hwy a aethant gyda gweision Solomon i Offir, ac a gymerasant oddi yno pedwar cant a hanner o dalentau aur, ac a'u dug at y brenin Solomon. (2 Cronicl 8:18)

Canys llongau'r brenin a aethant i Tarsis gyda gweision Huram: unwaith bob tair blynedd y daeth llongau Tarsis yn dwyn aur, ac arian, ifori, ac epaod, a pheunod. (2 Cronicl 9:21)

Mae llyfr y Datguddiad hefyd yn dangos i ni ystyr llongau:

A hwy a fwriasant lwch ar eu pennau, ac a lefasant, gan wylo ac wylofain, gan ddywedyd, Gwae, gwaetha'r modd, y ddinas fawr honno, lle a wnaethpwyd yn gyfoethog pawb oedd â llongau yn y môr oherwydd ei chostusrwydd! canys mewn un awr y gwneir hi yn anghyfannedd. (Datguddiad 18:19)

Mae llongau yn cynrychioli economi a masnach y byd, ac mewn ystyr cul ar gyfer trafodion ariannol, y marchnadoedd stoc ac yn enwedig y banciau. Sbardunwyd yr argyfwng bancio mwyaf mewn hanes modern gan y swigen eiddo tiriog yn yr Unol Daleithiau yn 2008, ac mae economi'r byd i gyd yn dioddef o ganlyniad. Mae cannoedd o filoedd o bobl ar y strydoedd yn yr Unol Daleithiau oherwydd na allant wneud eu taliadau morgais mwyach, a gostyngodd gwerth eu tai dros nos o fwy na hanner. Mae llawer o ddioddefaint wedi dod ers hynny.

Mae'r bai am hyn yn mynd i fancwyr diegwyddor a greodd y swigod credyd hyn yn fwriadol oherwydd byddai'r argyfwng mawr a ddeilliodd o hynny yn galluogi'r New World Order. Y pwerau rheoli yw elitaidd y Seiri Rhyddion neu “Bilderbergers”. Dylai unrhyw un sydd heb gael gwybod eto wylio fideo Alex Jones dan y teitl DIWEDD GÊM, ac yna barnu a yw hyn i gyd yn ddamcaniaeth cynllwyn neu'n gynllwyn mewn gwirionedd.

cylchlythyr Benedict XVI Mehefin 29, 2009, Caritas yn Veritate, a gyhoeddwyd gan y signet y Flwyddyn St. Paul, yn annog organ reoli foesol-grefyddol dros reolwyr system fancio'r byd, a sefydlodd y Fatican ei hun. Cyhoeddodd y byddai'r babaeth yn fuan yn cymryd drosodd arweinyddiaeth banciau'r byd yn swyddogol. Fodd bynnag, nid Benedict XVI fyddai'r un i gymryd yr arweinyddiaeth hon, ond ei olynydd, Francis. Byddaf yn dangos yn fuan iawn mai dyma oedd gwir ystyr arwyddair Blwyddyn Pauline; o'r diwedd llwyddasom i'w ddadguddio yn hollol. Bydd pechodau Babilon a’r eglwysi ar ôl 1844 yn cael eu dadorchuddio’n llwyr gennym ni fel y proffwydwyd, oherwydd mae gwaedd yr ail angel yn ailadrodd yn y pedwerydd:

Gwelais angylion yn brysio yn ol ac yn ol yn y nef, yn disgyn i'r ddaear, a thrachefn yn esgyn i'r nef, yn parotoi ar gyfer cyflawniad rhyw ddygwyddiad pwysig. Yna gwelais angel nerthol arall comisiynu i ddisgyn i'r ddaear, i uno ei lef â'r trydydd angel, a rhoddi nerth a grym i'w genadwri. Trosglwyddwyd gallu a gogoniant mawr i'r angel, ac wrth iddo ddisgyn, goleuodd y ddaear â'i ogoniant. Treiddiodd y goleuni a fynychodd yr angel hwn i bob man, fel y llefai yn nerthol, â llais cryf, “Y mae Babilon fawr wedi syrthio, wedi syrthio, ac wedi dod yn drigfa i gythreuliaid, ac yn afael i bob ysbryd aflan, ac yn gawell i bob aderyn aflan ac atgas.” Ailadroddir y genadwri am gwymp Babilon, fel y rhoddwyd hi gan yr ail angel, gyda'r crybwylliad ychwanegol am y llygredigaethau sydd wedi bod yn myned i mewn i'r eglwysi er 1844. Daw gwaith yr angel hwn i mewn ar yr amser iawn i ymuno yn y gwaith mawr olaf o neges y trydydd angel wrth iddi chwyddo i gri uchel. Ac felly y mae pobl Dduw yn barod i sefyll yn awr y demtasiwn, yr hon y maent yn fuan i gyfarfod. Gwelais oleuni mawr yn gorffwys arnynt, a hwy a unasant i gyhoeddi yn ddi-ofn neges y trydydd angel. {EW 277.1}

Mae arian yn gwneud i'r byd fynd o gwmpas, ac mae llongau'r ail utgorn yn cyhoeddi argyfwng ariannol newydd a llawer gwaeth a ddaw cyn i'r trydydd trwmped ddechrau ym mis Hydref. Arwyddair y Seiri Rhyddion yw ordo ab anhrefn (trefn allan o anhrefn); dylent yn gyntaf achosi anhrefn ym marchnadoedd y byd er mwyn cymryd rheolaeth lawn wedyn fel na all neb brynu na gwerthu heblaw ei fod yn derbyn marc y bwystfil.

Tra byddaf yn gorffen ysgrifennu'r erthygl hon, gallwn eisoes weld ei bod yn amser. Mae Banc Canolog Ewrop yn rhybuddio yn erbyn y swigod stoc a chredyd hunan-gynhyrchu sy'n cael eu hachosi gan chwyddiant artiffisial ym marchnadoedd stoc ariannol y byd. Mae'r byd yn aros yn bryderus am Fehefin 5 pan fydd polisi cyfradd llog newydd yr ECB yn cael ei gyhoeddi. Cynghorir buddsoddwyr a banciau i amddiffyn eu hunain ar unwaith; dyna'r rhybudd cyn yr ystorm. Mae erthygl Saesneg arall â'r teitl priodol Prophwydi o'th doom dy hun.

Bydd Banc Canolog Ewrop yn cyflwyno'r hyn a welsom eisoes yn Etholiadau Ewropeaidd Mai 25, 2014, ar y pen-blwydd croeshoeliad Crist: yn awr bydd y banciau yn taflu Ewrop i anhrefn a fydd yn cyrraedd yr Unol Daleithiau yn fuan. Fodd bynnag, mae un digwyddiad i ddod cyn adfail cenedlaethol yr Unol Daleithiau, a fydd yn dychryn yr Adfentydd olaf:

Pan fydd y wladwriaeth yn defnyddio ei grym i orfodi’r archddyfarniadau a chynnal sefydliadau’r eglwys—yna bydd America Brotestannaidd wedi ffurfio delw i’r babaeth, a bydd gwrthgiliad cenedlaethol a fydd yn darfod yn adfail cenedlaethol yn unig.— Sylwebaeth Feiblaidd SDA 7:976 (1910). {LDE 134.4}

Mae'n cynnwys cyflwyno'r gyfraith ar y Sul, y mae dinistrio'r llongau Ewropeaidd yn ei nodi:

Pan fydd ein cenedl [yr Unol Daleithiau], yn ei chynghorau deddfwriaethol, ddeddfu deddfau i rwymo cydwybodau dynion o ran eu breintiau crefyddol, gan orfodi Mr. Defod dydd Sul, a dwyn grym gormesol yn erbyn y rhai sy’n cadw’r seithfed dydd Saboth, bydd cyfraith Duw, i bob pwrpas, yn cael ei gwneud yn ddi-rym yn ein gwlad, a bydd gwrthgiliad gwladol yn cael ei dilyn gan adfail cenedlaethol.— Sylwebaeth Beiblaidd SDA 7:977 (1888). {LDE 133.5}

A fydd yr ail swigen fawr yn byrstio mor gynnar â Mehefin 5, neu a fydd Rwsia yn chwarae rhan arall i sbarduno argyfwng economaidd Ewropeaidd neu fyd-eang, gyda'i Bargen nwy $400-biliwn gyda Tsieina neu ei ymosodiad ariannol yn erbyn y Gorllewin, eisoes ar y gweill? Nid ydym yn gwybod! Yr hyn a wyddom yw y bydd llawer o longau eto'n mynd i lawr yn ystod amser craidd yr ail utgorn. Neu a fydd gras eto trwy'r ddwyfol law a fydd unwaith eto yn gorchymyn ataliaeth fel y gellir achub mwy o eneidiau? A daeargryn sy'n achosi panig taro canolbarth yr Almaen, gan ei ysgwyd â chryfder na fesurwyd am 30 mlynedd ar y Saboth o Fai 31, 2014 dim ond chwe diwrnod cyn penderfyniad yr ECB. A wnaeth hynny rai pobl yn sensitif i rybuddion Duw, neu a fyddant yn diystyru popeth fel cyd-ddigwyddiad pur eto?

Yn yr erthygl nesaf, byddwn yn edrych ar long suddo Eglwys SDA ac yn datrys dirgelwch Cyfrinach Eseciel.