Air fhoillseachadh an toiseach air Diluain, Gearran 1, 2010, 1:35f ann an Gearmailtis aig www.letztercountdown.org
An dèidh coimhead air Mòinteach Freising, tha an dàrna samhla de shuaicheantas na pàpa anns an oisean gu h-àrd air an làimh dheis agus bu chòir dha cuideachd an dàrna amas poilitigeach aig Benedict a riochdachadh. Lorg sinn an sin mathan le pasgan no dìollaid.
Gu dearbh, tha an teachdaireachd airson an neo-aithnichte a 'fuaimeachadh gun chron. A-rithist, tha e mu dheidhinn faireachdainn Ratzinger, comharra-tìre eile de Freising: “St. mathan Corbinian."
Tha mìneachadh a’ Bhatacain air brìgh a’ mhathain mar a leanas:
“Tha mathan donn, ann an dath nàdarrach, air a riochdachadh ann an oisean sinister (clì) na sgiath, le pasgan-pasgaidh air a dhruim. Tha seann traidisean ag innse gun do dh'fhalbh a' chiad Easbaig Freising, an Naomh Corbinian (a rugadh c. 680 ann an Châtres, san Fhraing; bhàsaich 8 Sultain, 730), dhan Ròimh air muin eich. Fhad 's a bha e a' marcachd tro choille thug mathan ionnsaigh air a reub an t-each aige na phìosan. Chan e a-mhàin gun deach aig Corbinian air am mathan a shàrachadh ach cuideachd toirt air na bagannan aige a ghiùlan don Ròimh. Tha seo a' mìneachadh carson a tha am mathan air a shealltainn le pasgan. Eadar-mhìneachadh simplidh : is e am mathan a tha air a shàrachadh le gràs Dhè Easbuig Freising fèin ; is e am paca eallach a Easbuig."
Tha am mìneachadh gu lèir airson an “neo-aithnichte” aig suaicheantas a naomhachd Benedict XVI do dhuine sam bith a tha airson leughadh mu dheidhinn. Thoir an aire mar a tha iad a’ daingneachadh le onair iongantach gu bheil grunn ìrean de mhìneachadh ann airson mathan: "Eadar-mhìneachadh sìmplidh: is e am mathan a tha air a shàrachadh le gràs Dhè an t-Easbaig Freising fhèin; is e dìollaid a' phaca uallach a Easbaig." Dè, ma-thà, a tha am mìneachadh nach eil cho sìmplidh? Ann an suidheachadh sam bith, tha seo a 'toirt cothrom dhut smaoineachadh air cò a tha air a shàrachadh agus dè a tha am mathan seo a' giùlan. Tapadh leibh, a Bhatacain, airson a’ chomhairle onarach seo!
Mar sin, rachamaid aon ìre nas doimhne san eadar-mhìneachadh. A-rithist, tha sinn a’ coimhead airson “dia” ann an seann Bhabilon no na creideamhan air am brosnachadh le Babilon, oir mar a tha fios againn, is e am papacy riochdaire nan seann chreideamhan pàganach. Bidh sinn a’ lorg diathan mathain gu math luath nuair a nì sinn sgrùdadh ann an Google, ach tha e nas iongantaiche gum feum iad a dhèanamh leis an as sine de na creideamhan aithnichte.
On Wikipedia - mathan cult [Gearmailtis], tha sinn a’ leughadh:
Tha mathan cult a’ toirt iomradh air deas-ghnàthan cràbhach sealgairean, far a bheil àite sònraichte aig mathain. Tha Fèis Bear (Iyomante Matsuri) den Ainu ann an Hokkaido (Iapan) air aon den fheadhainn as cudromaiche agus as ainmeil. Tha an teirm cuideachd a’ toirt cunntas air teòiridh mòr-chòrdte de sgoilearan creideimh san 20mh linn mar Mircea Eliade agus Iòsaph Caimbeul, a rèir an do chleachd daoine tràth (buill den ghnè Homo a tha a-nis à bith) draoidheachd seilge agus ghabh iad pàirt ann an cult mathan. [eadar-theangachadh]
Bu chòir do “draoidheachd seilge”, an seo co-dhiù, ar cluasan a bhualadh oir tha ban-dia an t-sealg agus an torachas, aig a bheil prìomh àite anns a’ Bhìoball: Artemis tha an t-ainm Grèigeach aice agus tha a h-ainm Ròmanach air a chlàradh ann an Caibideil 19 de Achdan nan Abstol: Diana. Bha duilgheadasan mòra aig an abstol Pòl le a luchd-leanmhainn gu sònraichte ann an Ephesus, far an lorg sinn an teampall Diana no Artemis as motha san t-seann saoghal. Bha e eadhon air a chunntadh am measg nan daoine ainmeil Seachd iongantasan an t-Seann Shaoghail!
Leanaidh sinn oirnn a’ leughadh bho Wikipedia:
Ann am miotas-eòlas Grèigeach, tha am mathan na fheart de ghrunn dhiadhan, gu sònraichte Artemis, ban-dia an t-sealg. A rèir beul-aithris dìomhair, chaidh teampall Artemis à Brauronia (an-diugh Vraona, faisg air Athens) a stèidheachadh gus rèite a dhèanamh airson marbhadh mathan a bha air leanabh a chaitheamh. Bhon 6mh linn gu àm Hellenistic, chùm iad subhachasan as t-earrach a rèir cearcall còig bliadhna mar urram do Artemis, a dhùin le ìobairt mathan boireann. B 'e Arktoi a chanar ri caileagan òga, a chaidh a thogail ann an teampall Artemis: "cuileanan mathan boireann".
Leig dhuinn beagan rudan a shoilleireachadh mu dheidhinn Teampall Artemis, far an robh ar-a-mach luchd-leantainn Diana (Artemis) air sgàth Phòil. Gheibh sinn barrachd mion-fhiosrachaidh air World Wonder Online - Teampall Artemis aig Ephesus [Gearmailteach]:
B’ e Ephesus (Greugais Ephesos) aon de na bailtean-mòra as motha agus as cudromaiche ann an àrsachd Ghreugach is Ròmanach, agus tha e suidhichte anns an Tuirc ris an canar an-diugh, mu 70 cilemeatair deas air Izmir. Sna seann làithean, bha Ephesus na bhaile-puirt den Mhuir Mheadhan-thìreach. An-diugh, lorg sinn am baile grunn chilemeatairean a-steach don dùthaich air sgàth gluasadan teactonaig. Tha stuthan ann a chaidh a lorg aig Teampall Artemis a tha a’ dol air ais gu còrr air mìle bliadhna ro àm mòr Ephesus (600 RC gu 400 AD). Faodar a dhearbhadh gun robh deas-ghnàthan cràbhach agus teampaill nas lugha air a bhith ann bho timcheall air 800 RC aig làrach nan togalaichean mòra teampall nas fhaide air adhart. Chaidh adhradh na ban-dia Artemis ann an Ephesus a bhrosnachadh le ìomhaigh den bhan-dia a thuit, a rèir coltais, bho neamh. Bha Artemis na nighean do Sheus agus aon de an dà dhiadhachd as àirde ann am miotas-eòlas na Grèige agus b’ i ban-dia an t-sealg, a’ ghealach, agus neach-gleidhidh boireannaich is clann. Ann an tobhta Teampall Artemis, lorg iad trì ìomhaighean dhith le rudan cruinn neònach air a stamag (faic dealbh). Leis nach eil e soilleir dè a tha na rudan cruinn sin a’ riochdachadh agus nach eil traidiseanan sam bith ann, tha grunn prothaideachadh ann gur e rud sam bith a th’ ann bho testicles tairbh, gu uighean, gu measan. Ach, tha iad uile a 'leantainn chun an aon cho-dhùnadh gun deach adhradh a dhèanamh air Artemis mar bhan-dia torachais ann an Ephesus. Choisinn an coltas seo de Artemis ainm eile dhi: “am fear le broilleach iomadach.”
Leanaidh sinn oirnn a’ leughadh aig Deagh naidheachd: Na Tursan mu dheireadh aig Pòl [Gearmailteach]:
Tha Uilleam Barclay a' sgrìobhadh mun Teampall Diana: “Bha e 130 meatair a dh’ fhaid, 70 meatair a leud agus 18 meatairean a dh’àirde. Bha 127 colbhan ann, gach fear na thiodhlac bho rìgh. Bha iad uile air an dèanamh le màrmor snasta agus 36 dhiubh air an òradh agus air an sgeadachadh gu h-iongantach. Chaidh an altair mhòr a dhèanamh le Praxiteles, an snaidheadair as motha sa Ghrèig. Cha robh an ìomhaigh de Diana cho breagha. B’ e figear squat, dubh, ioma-bhroilleach a bh’ ann a bha a’ samhlachadh torachas. Bha e cho sean 's nach robh fios aig duine cò às a thàinig e, no eadhon an stuth às an deach a dhèanamh. A rèir an uirsgeul, thuit e bho "nèamh" (Bìoball Sgrùdaidh Làitheil, 1975, aithris air Achdan 19: 1-7).
Tha Aithris Bìoball an Expositor ag ràdh: “Thadhail na mìltean de thaistealaich is luchd-turais air [an teampall] o chian agus air falbh. Bha sgaoth de luchd-ciùird agus luchd-malairt air socrachadh timcheall air, a' cosnadh am beòshlaint bho bhith a' fuireach ann an àite-fuirich agus a' reic biadh, tabhartasan agus cuimhneachain ri luchd-turais. ..."
Nach eil seo fìor eòlach? A bheil cinn-uidhe eilthireachd Eaglais na Ròimhe eadar-dhealaichte an-diugh? Tha an teacsa a’ leantainn:
“...Bha Teampall Artemis [Diana] cuideachd na thaigh-ionmhais cudromach agus na bhanca den t-seann shaoghal, far an robh luchd-reic, rìghrean agus eadhon bailtean-mòra a’ cur an cuid airgid gu sàbhailte, leis gu robh e fo dhìon na diadhachd” (Richard Longenecker, leabhar 9, 1981, td. 503).
Tha e glè inntinneach ionnsachadh gu robh a’ chiad seann shiostam bancaidh ann cuideachd. Carson nach dèan thu an teampall na bhanca? 'S e am Bhatican am banca as motha air an t-saoghal, agus tha am pàpa an-diugh cuideachd a' cumail smachd air ionmhas an t-saoghail tro bhuidheann Bilderberg.
Tha seo uile a’ dol an aghaidh fìor luachan Crìosdail. Air ais an uairsin mu thràth:
Chan eil e na iongnadh gu robh malairt shoirbheachail ann an Ephesus air ìomhaighean beaga de Diana agus a teampall. Anns an àrainneachd seo, dh’iarr an t-abstol Pòl gun eagal air daoine an dàrna àithne a chumail agus gun a bhith ag adhradh dha ìomhaighean cràbhach. Ann an aithris air rannan 24 agus 27. Mhìnich AT Robinson: “Chaidh na modailean beaga seo den teampall le ìomhaigh Artemis [Diana] a-staigh a chuir ann an dachaighean no mar amulets air a’ bhodhaig ... chaidh teampaill Artemis [Diana] a lorg anns an Spàinn agus Gaul [An Fhraing]” ( Dealbhan Facal den Tiomnadh Nuadh, 1995).
Air feadh na Roinn Eòrpa, tha arc-eòlaichean air ìomhaighean a lorg den bhan-dia ioma-bhroilleach Diana (no Artemis, mar a chanadh na Ròmanaich rithe). Ann an 1996, chaidh ìomhaigh iongantach de Diana aig Ephesus a lorg. Tha e a-nis air a thaisbeanadh ann an àite follaiseach san taigh-tasgaidh an sin.
Gu h-ìoranta, bhàsaich cult Diana mean air mhean, ach lìon cult eile am beàrn ann an Ephesus. “Chrìosdaidheachd,” sgrìobh an neach-eachdraidh Marina Warner, “ghlac i [Diana], agus chuir i ris na feartan aice buadhan Crìosdail boireann àbhaisteach mar mhodhalachd agus nàire (Alone of Her Sex, 1976, td. 47)”. Bha “Diana,” a’ leantainn Warner, “co-cheangailte ris a’ ghealach ... [agus] air a h-ainmeachadh mar an Òigh Mhoire le buaidh na gealaich agus nan reultan, agus le cumhachd torachais agus procreation” (td 224).
Agus de na h-uile nithe, c'àit an d' thugadh adhradh Muire a steach gu h-oifigeil ? Leugh sinn e cuideachd san teacsa seo:
Aig Comhairle Ephesus ann an 431 AD, chaidh an t-urram do Mhàiri a dhèanamh na phàirt oifigeil de dh'Eaglais Stàite na Ròimhe. Tha Warner a’ sgrìobhadh mu Diana: “Cuimhneachan air a cuimhneachain, an crios, mhair beò anns a’ bhaile [Ephesus], far an deach an Òigh Mhoire ainmeachadh mar Theotokos [Màthair Dhè], trì cheud gu leth bliadhna às deidh sin, bha goibhnean airgid a’ fuireach le bhith a’ dèanamh ìomhaighean de Diana agus rinn iad ar-a-mach an-aghaidh teagasg Phòil, ‘ag ràdh gur e Mòr Diana nan Ephesianach’ (Gnìomharan 19:23-40). Mar sin, dh’ fhaodadh leantainn air adhart ... de Diana don Òigh, oir tha uirsgeul cuideachd ag ràdh gun deach Màiri suas gu neamh bho Ephesus. ” (ibid. td. 280).
A-nis tha sinn a 'tuigsinn gun do chleachd Benedict XVI am mathan mar shamhla air Artemis no Diana agus an dìlseachd Marian a thàinig às, oir bha adhradh Màiri cuideachd na phàirt de phoileasaidh Iain Pòl II agus bha e air gealltainn cumail a' dol no eadhon a chrìochnachadh.
Ach airson faighinn gu cridhe na cùise, feumaidh sinn cladhach nas doimhne. Chan i a’ bhan-dia fhèin a chithear an seo, ach beathach a’ giùlan pìos bagannan no dìollaid! Carson a tha mathan a 'seasamh airson ban-dia na sealgaireachd? Nach e am mathan am beathach a tha air a mharbhadh le sealgair? Ciamar as urrainn don chreach an sealgair fhèin a riochdachadh? No a bheil seo eadhon a dh’aona ghnothach?
Leig leinn cladhach beagan nas doimhne An Lìon Dubh: Artemis [Gearmailteach]:
ARTEMIS
Bana-dia Ghreugach a a' ghealach, torachas, agus an t-sealg, a bheir agus a bheir beatha. Tha i a’ freagairt ris an Diana Ròmanach.
Mar nighean Zeus agus Leto (Hesiod, Theogony, 918), tha Artemis air aon de na dusan diadhachd Oiliompaiceach, Olympioi. Is e a càraid bràthair Apollo.
Tha Artemis air a riochdachadh mar bhan-dia le mòran bhroilleach: tha na buadhan aice bogha agus saighead. Tha Virgin nymphs a 'dol còmhla rithe. Dha na Greugaich, b’ i a’ bhan-dia òigh shìorraidh do-ruigsinneach agus sealgair dìoghrasach agus mar Potnia Theron, Baintighearna os cionn nam beathaichean. Tha i eadhon air a shealltainn le cait. Bha Artemis cuideachd na neach-dìon nigheanan gus an do ràinig iad aois pòsaidh. Is e an lus naomh aice mugwort no wormwood, Laideann Artemisia. Tha an cypress cuideachd na shamhla air Artemis (Biedermann, 507).
Is e an lus naomh aice WORMWOOD! Càite am faigh sinn sin anns a’ Bhìoball?
Agus shèid an treas aingeal, agus thuit reult mhòr o nèamh, a' lasadh mar lòchran, agus thuit i air an treas cuid de na h-aibhnichean, agus air na tobraichean uisge; Agus thugadh Wormwood mar ainm air an reult: agus rinneadh an treas cuid de na h-uisgeachaibh 'n a luibhre ; agus fhuair mòran dhaoine bàs as na h-uisgeachaibh, do bhrìgh gu'n d'rinneadh searbh iad. (Taisbeanadh 8: 10-11)
Tha fios againn nach eil an rionnag seo, ris an canar Wormwood (searbhachd), ach Satan fhèin. Is esan an reult maidne a thuit, a chruth-atharraicheas na “aibhnichean agus tobraichean uisge”, an soisgeul fìor-ghlan agus an t-slàinte tro Chrìosd, gu bàs tro a phuinnsean. Mar sin, tha Diana a-rithist a’ seasamh airson Satan agus a theagasg meallta.
Lorgaidh luchd-leughaidh a tha eòlach air teachdaireachd Orion mar-thà agus cloc Dhè co-shìnte an seo, oir tha Artemis, mar Orion a tha a ’seasamh airson Crìosd, air a nochdadh le bogha agus saighead. Tha seo a’ nochdadh gun robh i meallta dha.
Leanaidh sinn a’ leughadh:
Còmhla ri a bràthair Apollo, a chuidich Artemis a màthair Leto gu breith dìreach às deidh a breith fhèin, mharbh i clann Niobe nuair a rinn i magadh air a màthair (24.602ff Homer, Iliad.).
Mharbh i Orion le saighead, agus chuir i scorpion thuige, oir bha Orion airson a h-uile beathach fiadhaich a shealg.
Mharbh Artemis Orion agus chuir e scorpion às a dhèidh, oir bha e airson a h-uile beathach fiadhaich a shealg na h-àite. Cò mu dheidhinn a tha seo? Tha e mu dheidhinn a’ chòmhstri mhòir a tha eadar math agus olc. Is e na “beathaichean fiadhaich” sinn daoine. Bidh sinn an dàrna cuid “na creach” do Ìosa (Orion) no ri Satan (Artemis). Bha Artemis cho feargach ri Orion (Iosa) gun do mharbh i e le saighead: bàs Chrìosd air a’ chrois. An uairsin, carson a chuir i sgorpion às a dhèidh le stinger nuair a bha e air a mharbhadh leis an t-saighead mu thràth? Is ann air sgàth gun deach Orion a aiseirigh agus gu bheil a dhaoine, na tha air fhàgail, fhathast beò. Is e an scorpion gu cinnteach an geur-leanmhainn mu dheireadh a tha fhathast a’ feitheamh oirnn. Tha Benedict airson a luchd-leanmhainn ullachadh airson sin agus tha e air a chlàr poilitigeach a chòdachadh na chòta armachd. Tha sinn cuideachd a’ lorg scorpions anns a’ Bhìoball, gu sònraichte anns a’ chòigeamh trompaid. Is iad na h-aon daoine aig a bheil dìon an aghaidh nan scorpion sin iadsan aig a bheil seula Dhè, an t-Sàbaid, air an clàraibh.
Bheir an aon làrach-lìn pìos fiosrachaidh eile dhuinn:
Mharbh an feargach Artemis fear de na nymphs aice, Callisto, a chionn gu'n do bhris i a bòid chaomh- achd 'nuair Thàinig Zeus thuice ann an cruth mathan. Chaidh Callisto a ghluasad gu na nèamhan mar an reul-bhad Ursa Major.
Fuirich mionaid! A-nis chan e Artemis am mathan fhèin, ach aon de na nymphs aice! Tha seo cudromach! Dè th' ann an nymphs? Gheibh sinn seo air an aon làrach (An Lìon Dubh: Nymhs [Gearmailteach]):
NYMPHS
(Greugais airson “boireannach òg”, “bean na bainnse”) Ann am miotas-eòlas Grèigeach, is iad sin mòran dhiadhan taiceil boireann, gu h-àraidh de na h-eileamaidean uisgeach.
Tha nymphs nan pearsanachadh de bheatha agus den dùthaich fhosgailte. Tha mòran dhiubh air am meas mar nigheanan Sheus; thàinig cuid eile gu bith leis na Erinyes agus na Famhairean tro fhuil Uranus a chaidh a dhòrtadh air an talamh, Gaia, às deidh dha a bhith air a spìonadh le Cronos. Canar Meliae ris na nymphs sin cuideachd.
Is toil leis na Tritones, Satyroi no Silenoi na Nymphs a ghoid a tha iad fhèin nan companaich aig na diathan agus a bha gu tric nan nursaichean. ...
Faodaidh na Nymphs a bhith a cheart cho math no dona agus borb dha na daoine. Le coltas agus cùbhraidh gu math breagha, bidh na Nymphs a ’lasadh an seunan seductive, ach chan eil iad a’ sàsachadh a ’mhiann dhùisg.
Mar sin, tha na Nymphs nan luchd-cuideachaidh dha na diathan, ach chan e diathan iad fhèin. Faodaidh iad a bhith ciallach agus fiadhaich agus cleachdaidh iad na seunan meallta aca gun a bhith a’ coileanadh an geallaidhean. Tha iad a 'riochdachadh an eileamaid uisgeach. A bheil seo anns a’ Bhìoball cuideachd?
Agus an uair a chunnaic an dragon gu'n robh e air a thilgeadh chum na talmhainn, rinn e geur-leanmhuinn air a' mhnaoi a rug an leanabh mic. Agus thugadh don mhnaoi dà sgiath iolaire mhòir, a‑chum gun itealaich i don fhàsach, don àite aice, far am biodh i air a beathachadh rè aimsir, agus aimsirean, agus leth-ùine, bhàrr aghaidh na nathrach. Agus thilg an nathair as a beul uisge mar thuil an dèidh na mnà, a‑chum gun tugadh e air falbh i on dìle. (Taisbeanadh 12: 13-15)
Tha fios againn gu bheil tagaichean na pàpa air an riochdachadh leis an “uisge seo mar thuil” leis an do dh’ fheuch e ris na h-ath-leasaichean Pròstanach a sgrios anns na bliadhnaichean 1260 de àrd-cheannas papa air feadh na Roinn Eòrpa. Ach, shàbhail iad iad fhèin le bhith a 'teicheadh chun an t-Saoghail Ùr, a tha an-diugh na Stàitean Aonaichte. Tha an t-uisge an seo a 'riochdachadh luchd-leanmhainn fìor chreidmhich, agus an seo lorg sinn fìor bhrìgh nan Nymphs agus am mathan. Is iad sin na h-innealan daonna a shealg a dh’ aithghearr an fhìor fhuigheall gus an cuir gu bàs.
Faodaidh duine sam bith nach eil gu tur cinnteach fhathast cladhach nas doimhne. A thaobh a’ bhuidheann Ròmanach de Artemis, Diana, lorg sinn tuilleadh sanasan An Lìon Dubh: Diana [Gearmailteach]:
DIANA
(Divina "the shining" no Dhea agus Eòin, "ban-dia na gealaich")
A' mhaighdean ban-dia an t-solais, gu h-àraidh solas na gealaich airson nan Ròmanach. Is i ban-dia na dùthcha fosgailte, torachas, na beathaichean agus an t-sealg, a’ dìon ban-dia boireannaich is breith agus cuideachd ban-dia nan cumhnant do na Laid- nich. Chaidh an cult aice a sgaoileadh air feadh an t-saoghail aithnichte aig an àm. Tha i a’ freagairt air iomadh dòigh ris an Isis Eiphiteach, air an robh aoradh cha mhòr anns gach àite mar ise. B' e Artemis a bh' oirre leis na Greugaich. Fo “Artemis” gheibh thu barrachd sanasan mu mhiotas-eòlas na ban-dia seo, agus cuideachd grunn ainmean eile.
Bha Diana air a adhradh ann an iomadh àite san Eadailt. Bha teampaill cudromach suidhichte air beinn Tiafa faisg air Capua agus ann an gàrradh faisg air an loch aig Aricia. Canar “sgàthan Diana” ris an loch sgàineadh seo. An sin, tha am far-ainm Nemorensis air a’ bhan-dia. Bha an sagart na thràill a bha air teicheadh a mharbh am fear a thàinig roimhe. Chaidh a mharbhadh le tràill cuideachd, a ghabh àite an uair sin. Bha tabhartasan, mar eisimpleir, ìomhaighean beaga de mhàthair agus leanabh no tiodhlacan vulva votive oir Tha Diana air thoiseach na ban-dia boireannaich.
A cuirm air an 13 Lùnastal air a chomharrachadh mar latha fèill nan tràillean (a rèir BELLINGER, 116).
Tràth air adhart, chaidh Diana a chomharrachadh le Luna, an uairsin cuideachd leis an Artemis Ghreugach.
Canaidh Ovid i Trivia (“am fear a thathar a’ moladh trì dòighean” Metam. II, 416), a tha dha-rìribh am far-ainm Hecate, leis gu bheil Diana, ban-dia na gealaich a’ roinn riaghladh na h-oidhche leatha. Tha Ovid ga h-ainmeachadh cuideachd mar Titania air sgàth an dàimh a tha aice ri Hyperion (Metam. III, 173). Tha Shakespeare cuideachd a’ toirt iomradh oirre mar a’ bhanrigh shìthiche leis an ainm seo na “Midsummer Night's Dream”.
As maighdean, màthair agus sealgair, Tha Diana a’ riochdachadh cearcall breith, beatha is bàis, mar a chithear ann an ìrean na gealaich. [CHIAD LIE SATAN: REINCARNATION] Bha an cult aice farsaing. Bho chaidh a Crìosdaidheachd, tha Màiri air a adhradh aig mòran de na h-àiteachan naomh aice.
Anns na Meadhan Aoisean, bha Diana air fhaicinn mar bhan-dia agus ceannard nam buidsich agus na buidsichean. Mar a chithear anns na seann ìomhaighean de Diana mar bhan-dia nam beathaichean, bha a luchd-leanmhainn a’ marcachd air feadh nan nèamhan air an oidhche air gach seòrsa beathach. Gu dearbh, tha na h-Eaglaisean Crìosdail air beachdan mar an fheadhainn sin a dhiùltadh bho 906, ach bha na daoine a 'cumail ris a' chreideas. Le sgàineadh a’ bhana-bhuidseach a’ lasadh suas, dh’ fhàs na beachdan sin, a tha gu math coltach ris an t-sealg fhiadhaich, iomchaidh ann an dòigh an-iochdmhor. A-nis thionndaidh Diana leis a’ ghealach corran (ainmean eile fon deach a h-adhradh mar Bhan-dia Mòr Bensozia, Baintighearna Habonde, Herodias, Hodla Perchta no Noctiluca) barrachd is barrachd a-steach don diabhal adharcach, agus bha a luchd-leanmhainn co-ionann ris na buidsichean, ged nach eil sin mar an ceudna. (às deidh PICKERING, 73+).
Roimhe seo bu chòir dha a bhith soilleir don h-uile duine gur ann mu gheur-leanmhainn nan naomh a tha seo. Thachair geur-leanmhainn nam bana-bhuidsichean anns na Meadhan Aoisean ann an ainm Diana: The Inquisition! Is i Herodias, a thug an ceann de Eoin Baiste, Diana! B'e Eòin Baiste an dara Elias, agus cò e an treas fear? Tha sinn!
Ach a-nis gu ìre eile - agus is dòcha an ìre as cudromaiche de bhrìgh “St. mathan Corbinian"...
Tha e gu math iongantach gu bheil mathan anns a’ Bhìoball cuideachd a tha a’ samhlachadh cumhachd an t-saoghail. Ann an leabhar Daniel, leugh sinn:
Agus feuch beathach eile, diog, coltach ri mathan, agus thog e suas e fèin air aon taobh, agus bha tri aisnean 'na bheul eadar a fhiaclan : agus thubhairt iad mar so ris, Eirich, ith mòran feòla. (Daniel 7: 5)
Tha an dàrna beathach Daniel 7 a’ riochdachadh Medo-Persia, a thàinig às deidh Babilon. Tha mar a chaidh am mathan a thogail air aon taobh a’ sealltainn gu robh aon dùthaich den chumhachd dhùbailte seo na bu chumhachdaiche na an tè eile. Gu dearbh, bha na Persians nas làidire na na Medes. Bha Medo-Persia cuideachd air a riochdachadh ann an Daniel 2 leis an airgead meatailt, agus an dà ghàirdean air am pasgadh thairis air ciste na h-ìomhaigh airson a’ chùmhnant eadar an dà chumhachd.
Bidh Benedict a’ cleachdadh samhlaidheachd a’ Bhìobaill an seo, agus ann a bhith a’ dèanamh seo tha e a’ magadh air Dia agus a luchd-leanmhainn, oir tha e den bheachd nach eil cha mhòr duine comasach air na samhlaidhean sin a mhìneachadh. Gu dearbh, chan eil ann ach aon bhuidheann nach do dhiùlt co-dhùnaidhean an Ath-leasaichean agus a tha fhathast eòlach air brìgh nan samhlaidhean sin: tha iad nan Adventists Seventh-day.
Is e na tha Benedict ag ràdh ris an luchd-tòiseachaidh aige, às deidh dha Obama a thaghadh mar Cheann-suidhe nan Stàitean Aonaichte, gu bheil e an dùil Caidreachas nan Dùthchannan a stèidheachadh a bhios na riaghaltas cruinne. Tha dìollaid aig a' mhathan (chan e pasgan) agus tha e deiseil airson a bhith air a mharcachd leis a' bhrùid (an Eaglais Chaitligeach). Cho luath ‘s a thèid riaghaltas an t-saoghail seo a stèidheachadh agus a bhith air a mharcachd leis a’ strìopach, ithidh e “mòran feòil,” a tha a ’ciallachadh gum bi geur-leanmhainn ann an aghaidh a h-uile buidheann, agus gu sònraichte Adventists an t-seachdamh latha, a chuireas an aghaidh an rèim seo.
Tha am mathan cuideachd a 'samhlachadh cothromachadh cumhachd ann an riaghaltas an t-saoghail seo, a thèid a mholadh airson a' phàpa. Tha iad sin uile nan samhlaidhean co-shìnte ri Taisbeanadh 17, far a bheil am boireannach (an eaglais apostate) a’ marcachd air a’ bhiast.
Air aon làimh, tha am mathan a’ seasamh airson a’ chumhachd phoilitigeach mar an riaghaltas smachd a tha air a thaghadh le dùthchannan na talmhainn, ach air an làimh eile, tha e cuideachd a’ seasamh airson a’ phàpa fhèin mar an cumhachd spioradail a bheir smachd air riaghaltas an t-saoghail seo (ged nach tachair seo gu follaiseach rè gabhaltas Benedict). Còmhla, is e seo “Òrdugh an t-Saoghail Ùr”, oir chaidh a chlò-bhualadh air a’ bhile aon-dollar bho 1776.
Fiù 's anns a' mhathan lorg sinn an dath dearg na theanga agus an dìollaid. Tha dearg a’ riochdachadh cumhachd agus dòrtadh fala. Chan e a’ bhiast sgarlaid aig Taisbeanadh 17 na Stàitean Aonaichte fhèin, ach tha àite mòr aig na SA ann a bhith a’ stèidheachadh a’ bhiast seo. Seasaidh iad a-mach mar an cumhachd gnìomha. Is e foillseachadh lagh na Sàbaid anns na SA agus an tobhta nàiseanta (deachdaireachd) a leanas gu sgiobalta na ceumannan a bheir air riaghaltas an t-saoghail seo a’ phàpa a thoirt na cheann.
Tha an teanga dhearg mar chuimhneachan air an dàrna beathach de Taisbeanadh 13, dìreach mar a bha bilean dearga ceann a’ Mhonaidh:
Agus chunnaic mi beathach eile a’ teachd a nìos as an talamh; agus bha dà adhairc aige cosmhuil ri uan, agus labhair e mar dhràgon. (Taisbeanadh 13: 11)
Mar sin, bidh cànan riaghaltas an t-saoghail mar chànan Shàtain, a’ leantainn eisimpleir nan Stàitean Aonaichte. Tha laghan na Sàbaid a' sgaoileadh gu luath air feadh an t-saoghail, a' cuingealachadh saorsa creideimh, agus bheir iad geur-leanmhainn nach fhacas riamh roimhe orrasan a tha airson lagh Dhè a chumail. Feuch an cuimhnich thu gur e dearg cuideachd dath na fala, no martyrdom!
Na cordaichean diollaid
Ma choimheadas sinn nas mionaidiche, lorg sinn na “cordaichean air a’ phacaid. ” Ach fuirich mionaid! Chan eil na loidhnichean a’ leantainn fo bhroinn a’ mhathain ach a’ crìochnachadh air a’ phasgan a dh’ ainmich sinn mar-thà mar SADDLE na papacy! Cuideachd, tha e gu math neo-àbhaisteach pasgan no dìollaid a cheangal air cùl beathach san dòigh seo. Tha sinn a’ faicinn gu bheil a’ chrois “cords”. Ach cha bhiodh sinn uair sam bith a' ceangal pasgan mar seo... aig na h-oiseanan. Bhiodh sinn an-còmhnaidh a’ ceangal na cordaichean air meadhan nan taobhan, oir aig na h-oiseanan cha bhiodh dad aca ri chumail agus bhiodh iad an-còmhnaidh a’ sleamhnachadh. A-rithist, tha samhla falaichte an seo!
Tha na cordaichean a’ cruthachadh X follaiseach, agus tha brìgh sònraichte aig X anns a’ chànan Ròmanach. Is e sin, tha e a’ riochdachadh an àireamh 10 ann an àireamhan Ròmanach.
Is e seo iomradh aithris eile air a’ Bhìoball a thathas a’ cleachdadh gus magadh a dhèanamh air aineolas a’ mhòr-chuid de chreidmhich aig nach eil eòlas air Taisbeanadh. Seo an teacsa cudromach sa Bhìoball a tha am Pàpa Benedict XVI airson a chuir an cuimhne a luchd-tòiseachaidh leis na cordaichean dìollaid:
Mar sin thug e leis mi anns an spiorad don fhàsach: agus chunnaic mi boireannach na suidhe air dath scarlaid beathach [St. mathan Corbinian], làn de dh'ainmibh toibheum, aig seachd cinn [7 pàpa bho 1929, nuair a fhuair am pàrtaidh cumhachd poilitigeach air ais] agus deich adhaircean. (Taisbeanadh 17: 3)
Agus an deich adhaircean a chunnaic thu deich rìghrean, nach d'fhuair rioghachd fathast ; ach faigh cumhachd mar righrean aon uair maille ris a' bhèist. Tha aon inntinn aca seo, agus bheir iad an cumhachd agus an neart don fhiadh-bheathach. (Taisbeanadh 17:12-13)
Anns a’ Bhìoball, bidh adhaircean an-còmhnaidh a’ riochdachadh rìoghachdan, no air an eadar-theangachadh nas fheàrr mar nàiseanan an-diugh. Deich anns a’ Bhìoball a’ riochdachadh “iomlanachd saoghalta”, a’ ciallachadh “uile”. Nuair a tha 10 adhaircean aig beathach, is e cumhachd a th’ ann a tha air a stèidheachadh troimhe uile chinneach an domhain no air a riochdachadh le uile chinnich na talmhainn. Anns a Bliadhna Shauil chì sinn nas soilleire cò th’ anns a’ chumhachd seo agus gu bheil e mu thràth air tòiseachadh air rìoghachadh.
Tha Benedict XVI ag ràdh gur e am poileasaidh aige agus an amas àrd-amasach aige a bhith a’ toirt air na 10 dùthchannan sin, a h-uile dùthaich, riaghaltas cruinne a stèidheachadh - agus eadhon rè a theirm. Agus bheireadh riaghaltas an t-saoghail seo a chumhachd agus a neart don phàpa a dh’ aithghearr. Mar so bheir riaghaltas an t-saoghail — na cinnich uile, air dhoibh an diollaid ullachadh, cead a thoirt do'n phàpa dìreadh air an diollaid agus uachdranachd an t-saoghail a ghabhail.
Tha rud eile iongantach an seo ma choimheadas sinn gu dlùth. Tha an dìollaid air a dhèanamh suas de dà cheàrnag a tha air an cur thairis. Am faic thu sin? Tha seo cuideachd na shamhla farsaing ann an occultism. Ma shuidhicheas tu dà cheàrnag le 45 °, gheibh thu fear rionnag ochd puingean, agus cuideachd an ochdag a-staigh ann!
Tha àireamh iongantach de bhrìgh aig seo ann an Saor-chlachaireachd agus an t-seallaidh. An toiseach, tha sinn a 'toirt fa-near gu bheil an dà cheàrnag fhathast "ceangailte" agus mar sin chan eil iad fhathast air an cuairteachadh a thaobh a chèile. Is e na cordaichean na 10 dùthchannan nach eil fhathast air an cead a thoirt seachad, gus an tèid na cordaichean fhuasgladh agus an dà cheàrnag a thionndadh 45 ° bho chèile.
Tha e cuideachd a’ cur nar cuimhne rann sa Bhìoball:
Agus a nis tha fios agaibh ciod a tha cumail air ais chum gu'm foillsichear e 'na àm fèin. (2 Thessalonians 2: 6)
Tha Pòl a' labhairt air an fhrith-chrìosd, fear a' pheacaidh :
Na mealladh neach air bith sibh air chor sam bith : oir cha tig an là sin, mur tig an toiseach tuiteam, agus gu'm foillsichear an duine peacaidh sin, mac an sgrios ; A tha cur an aghaidh agus 'g a ardachadh fein os ceann gach ni ris an abrar Dia, no ris an deanar aoradh ; chum gu'm bi esan mar Dhia 'na shuidhe ann an teampull Dè, a' nochdadh fèin gur e Dia e. Nach cuimhne leibh, nuair a bha mi fhathast maille ribh, gun d’innis mi na nithean seo dhuibh? Agus a nis tha fios agaibh ciod a tha cumail air ais chum gu'm foillsichear e 'na àm fèin. Oir tha dìomhaireachd na h‑eucorach ag obair cheana: a‑mhàin esan a tha a‑nis a' leigeil leis, gus an toirear as an t‑slighe e. Agus an uairsin thèid an t-olc sin a nochdadh, a chumas an Tighearna le spiorad a bheul, agus sgriosaidh e le solusachd a thighinn: Eadhon esan, aig am bheil a theachd a reir oibreachadh Shàtain, leis an uile chumhachd, agus chomharaibh, agus iongantasaibh breugach, agus leis an uile mheallt- achd aingidheachd annsan a chaillear ; do bhrìgh nach d'fhuair iad gràdh na fìrinn, chum gu'm biodh iad air an saoradh. (2 Tesalònianaich 2:3-10)
B’ e Ìmpireachd na Ròimhe an rud a chùm air ais a’ phàpa rè a’ chiad chleachdadh de na rannan seo. Nuair a thuit e às a chèile, thàinig am papacy gu cumhachd. Is e an rud a tha a’ cumail a’ phàpa air ais a-nis anns an dàrna agus an tagradh mu dheireadh den fhàisneachd seo an structar cumhachd gnàthach. Feumaidh seo a bhith air a lagachadh an toiseach. Feumaidh na dùthchannan a bhith air an lagachadh le duilgheadasan a bheir am Bhatican fhèin a-mach, agus mar sin bheir iad uachdranas dha. Chì sinn a dh’ aithghearr gu bheil seo a’ tachairt mu thràth.
Rachamaid air ais chun an rionnag ochd puingean... 'S e an "rionnag na caos", a tha a’ samhlachadh an abairt a leanas: ordo ab chao, òrdugh bho chaos. Is e seo an dòigh anns an èirich uachdaranachd Satan air an t-saoghal. Cruthaichidh e caos an toiseach agus an uairsin thèid an cumhachd a thoirt dha. Èiginn ionmhais, acras, cogaidhean, blàthachadh na cruinne, ceannairc - tha iad sin uile nan dòighean air caos a chruthachadh.
Tha an àireamh ochd ann an àireamhachd a’ ciallachadh sìorraidheachd. Nuair a tha e air a thaobh, tha am figear a h-ochd na shamhla matamataigeach airson Infinity. Cho luath ‘s a gheibh Satan uachdranas, tha e airson riaghladh gu bràth. Tha sinn den bheachd nach soirbhich leis, ach is e sin an amas ainmichte aige.
Tha an rionnag ochd puingean cuideachd a 'samhlachadh an Bliadhna Mhath, cearcall timcheall air 26,000 bliadhna, nuair a thèid comharran an zodiac gu lèir a choiseachd troimhe. Air feadh an t-saoghail esoteric, tha e ainmeil gu bheil an cearcall mòr seo a 'tighinn gu crìch air 21 Dùbhlachd 2012. Chlàr eadhon na Mayans seo air na mìosachain aca còrr is 5,000 bliadhna air ais.
Tha an rionnag caos mar dìollaid a 'phàpa a' sealltainn gu bheil e ag iarraidh rìoghachadh gu bràth, agus tha e a’ sealltainn nuair a chì e clach-mhìle mhòr anns an uachdaranachd seo. Tha a’ bhliadhna 2012/2013 air a shealltainn, a tha an saoghal falaichte gu lèir cuideachd an dùil mar àm fìor mhath ann an eachdraidh an t-saoghail. Dè thachras am-bliadhna? Is dòcha rudeigin cho iongantach gun toir eadhon Dia freagairt? Airson tuilleadh air sin, feuch an leugh thu Teachdaireachd Orion airson Sluaigh Dhè.
Mar a leughas sinn aig The Babylon Matrix - An Rionnag Ochd Pointed, chleachd na Sumerians rèiteachadh de loidhnichean agus samhlaidhean airson an dà chuid “rionnag” agus “Dia.” An sin thathas ag innse dhuinn cuideachd gu robh an rionnag sreathach ochd-biorach a’ riochdachadh na diadhachd Inanna, an Sumerian “Banrigh Nèamh” (a-nis air a falach mar an Òigh Mhoire) agus Ishtar (Astarte), an diadhachd Babylonian ris an canar cuideachd “an neach-giùlain solais”.
Tha sinn cuideachd eòlach air Astarte bhon Bhìoball (Astarte - Wikipedia [Gearmailteach]):
TAISBEANADH ANNS A' BHIOBUILL
Bhrosnaich Rìgh Solamh adhradh Astarte airson ùine ghoirid (1 Rìghrean 11: 5).
Ghlaodh iad ris an Tighearna, agus thubhairt iad, Pheacaich sinn, a chionn gun do thrèig sinn an Tighearna, agus gun do rinn sinn seirbhis do Bhàal agus Astarot. Saor sinn a nis o chumhachd ar naimhdean. Tha sinn airson seirbheis a thoirt dhut a-rithist. [1 Samuel 12:10] Rinn sluagh Israeil eucoir le aoradh Astarte an aghaidh ciad àithne a’ Bhìobaill (Ecsodus 20:3, Deuteronomi 5:7). Chan eil fianais dhìreach anns a’ Bhìoball gun robh Astarte na chompanach aig YHWH.
Agus chan eil Astarte ach Aserah. Tha sinn a’ lorg a’ “bhan-dia” seo anns a’ Bhìoball cuideachd (Asherah - Wikipedia [Gearmailteach]):
ASHERA anns a' Bhìoball [Gu mì-fhortanach air eadar-theangachadh mar an “grove” ann an Tionndadh Rìgh Seumas]
Tha an t-ainm Asherah air ainmeachadh anns a 'Bhìoball mu dhà fhichead uair, mar ainm ban-dia agus mar thuairisgeul air a chult phallus.
Leugh Ann am Britheamhan 6:25 mar a dh’àithn aingeal an Tighearna do Ghideon a bhriseadh sìos doire Aserah athar Ioas agus altair nuadh a thogail do'n Dia bheo Iehobhah. Dìreach às deidh sin, tha Gideon air a chleachdadh leis an YHWH gus nàisean Israel a shaoradh bho eallach nam Midianach. Tha 1 Rìgh 15:13 ag innse gun do rinn Maachah, màthair nan rìghrean ìomhaigh de Aserah. Stèidhich eadhon Rìgh Manaseh (2 Rìgh 21: 7) ìomhaigh de Asherah. Dh’ith 400 fàidhean Aserah aig bòrd Iesebel (1 Rìgh 18:19). Thug an Rìgh Iosiah a-mach às an teampall (2 Rìgh 23: 4) nithean “a chaidh a dhèanamh airson Baal, Asherah agus uile shluagh nèimh.” Tha 2 Kings 23 a’ toirt cunntas air mar a thugadh air falbh cultas Asherah.
An seann bhan-dia Èiphiteach Isis (Wikipedia - Isis [Gearmailtis]) cuideachd air a chomharrachadh leis an rionnag ochd puingean:
Dha na h-Èiphitich, bha i na “ban-dia gaoil”, “ban-dia na mara”, "Màthair Dhè", “Màthair na grèine,” “Banrigh nan speuran an iar” agus a "buidseach", oir chleachd i buidseachd na dàimh ri Horus agus Osiris. Dh'iarr màthraichean oirre beannachdan a thoirt don cuid chloinne. Bha i air fhaicinn mar bhan-draoidh cumhachdach, aig an robh eòlas air a h-uile dìomhaireachd agus tachartasan san àm ri teachd. Anns na sgrìobhaidhean, tha e sgrìobhte mu deidhinn gun robh i “na bu ghlice na na h-uile dhiathan”. Do na h-Eiphitich, bha taobh dorcha aice cuideachd. Ghoid i draoidheachd an dia aosda Re, gus i fhèin àrdachadh mar riaghladair an t-saoghail.
Bha na Pharaohs Èiphiteach ag ràdh gur e mic Isis a bh’ annta agus bha a h-uchd air fhaicinn mar rìgh-chathair rìoghail. Bha òl bainne, a bhathas ag ràdh gur e bainne Isis a bh’ ann, mar phàirt de chuirm coisrigidh ann an rìoghachd nam pharaohs. Nas fhaide air adhart, chaidh an duine aice a mheasgachadh le diathan Èiphiteach eile (gu sònraichte Hathor). Agus tro obair mhiseanaraidh sagartan Èiphiteach Isis, dh’ fhàs a cult mòr-chòrdte am measg nam Ptolemies agus air feadh Ìmpireachd na Ròimhe gu lèir.
Bha Teampall Isis air eilean Philae, a tha ann am fìor cheann a deas na h-Èiphit. Air sgàth togail Dama Aswan, chaidh an teampall a ghluasad nas fhaide gu tuath air an eilean Agilkia, clach air clach, bho 1977 gu 1980. Anns an Èiphit, bha Isis air a adhradh gus an 5mh no an 6mh linn, agus cha robh ach boireannaich a 'frithealadh dhi mar shagartan. Anns an latha an-diugh, bidh an teampall uaireannan air a chleachdadh a-rithist le coimhearsnachd chràbhach mar àite airson adhradh don bhan-dia.
Bha an samhla aice Sirius. Mar bhan-dia torachais, bha Isis an urra ri tuiltean an Nile, a thòisich le faicsinneachd Sirius sa chiad mhadainn.
Leis a’ mheasgachadh às deidh sin le Hathor, fhuair i cuideachd adhaircean mart le diosc grèine airson ceann-aodach. Bha i gu tric air a sealltainn air ballachan uaighean agus sarcophagus le sgiathan sìnte a-mach, leis an do dhìon i na mairbh agus a 'crathadh an èadhair. Aig an aon àm tha adhaircean mart a’ ciallachadh gealach a’ chorrain. Mar bhan-dia na draoidheachd 's na mairbh, Bha Isis air fhaicinn gu h-àraidh aig amannan nas fhaide air adhart mar ban-dia na gealaich.
A-nis tha sinn a 'tighinn làn-chearcall a-rithist. Tha sinn a 'dèiligeadh ris an aon Diana, ban-dia na gealaich, màthair Satan. Agus tha am mathan a 'riochdachadh a luchd-cuideachaidh.
An toiseach chì thu Isis còmhla ri a mac Horus, agus an uairsin tha Màiri còmhla ri Iosa: ionad soilleir de chult pàganach Èiphiteach le Crìosdaidheachd.
Thoir fa-near an “nimbus” air an ìomhaigh mu dheireadh - na cuibhlichean aotrom no halos, nach eil ann ach diosc grèine. Tha a h-uile càil a 'tighinn bho adhradh grèine, is e sin cult Baal.
Dìreach leugh dhut fhèin na tha falaichte an sin: Isis, Horus, Seth, IHS Eaglais na Ròimhe, msaa. Is e duilleag tòiseachaidh math: The Babylon Matrix - An Rionnag Ochd Pointed. Bu chòir gum biodh ciall gu leòr aig na dealbhan de shamhlachas an rionnag ochd puingean a chì thu ann. Seo beagan eisimpleirean:
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Tha cumadh rionnag ochd puingean air a dhèanamh de dhà cheàrnag air bonn Ìomhaigh na Saorsa ann an New York. Abair iongnadh - b’ e tiodhlac a bh’ ann bho Chlachairean na Frainge dha na Stàitean Aonaichte.
Dè tha seo a' ciallachadh? Is e Satan fear-giùlain an lòchrain agus tha e na sheasamh air bunait dà chumhachd, dà cheàrnag.
Is e an dà cheàrnag seo an dà chumhachd, a tha ag aonachadh gus riaghaltas agus structar taic Satan a chruthachadh, a tha na phàpa agus na Stàitean Aonaichte sa chùis seo, ach ann an cùis a 'Bheatha tha e mu dheidhinn poilitigs agus creideamh, oir tha e co-cheangailte ri smachd an t-saoghail.
Mar sin, is fhiach an ùine a bhith a 'cladhach nas doimhne cuideachd Wikipedia - Beul-aithris na h-Èiphit. Bheireadh e dìreach ro fhada an seo, agus tha mòran rudan air am mìneachadh gu math an sin agus air làraich eile. Is e an t-amas agam dìreach làthaireachd nan samhlaidhean sin a nochdadh agus Diana agus a luchd-cuideachaidh ann an suaicheantas a’ phàpa.
Air a dhèanamh suas de dà cheàrnag, tha an rionnag ochd puingean gu soilleir a 'samhlachadh riaghladh Satan tro na aonadh dà chumhachd: poilitigs agus creideamh, am mathan (na 10 dùthchannan, poilitigs) agus am fear a tha na shuidhe air an dìollaid (a’ phàpa, creideamh). Bhiodh e inntinneach a thoirt fa-near cuideachd gum bu chòir “dìollaid pacaid” co-fhreagarrach a bhith air taobh eile a’ mhathain... bhiodh a’ cheist an uairsin mu riaghaltas cruinne a bhiodh air a dhèanamh suas chan e a-mhàin 10 dùthchannan, ach 20 dùthaich. A bheil fios againn mu thràth air structar mar seo?
A-nis leig dhuinn dèiligeadh ris na ceithir cùisean a chaidh a thogail san artaigil “The Missing Tiara”.
1. Anns an t-samhla so air suaicheantas a' phàpa, am bheil sinn a' faotainn a mach aon de na trì meuran riaghaltais : reachdail, gnìomh- ach, no breitheanais ?
Tha, an turas seo tha e gu soilleir an reachdail, riaghaltas an t-saoghail. Tha an “Òrdugh Cruinne Ùr” air a riochdachadh leis an sgaradh cumhachd neo-ionann seo. Riaghaltas cruinne air a bheil eaglais os a chionn, aig a bheil smachd air an reachdas a-mhàin: An Eaglais Ròmanach fhèin. Feumar an riaghaltas saoghalta, an treas beathach, a stèidheachadh, ach a rèir coltais chan eilear an dùil ceannard an riaghaltais cruinne seo a stèidheachadh gu tur aig àm Benedict.
2. An aithnich sinn aon de na trì beathaichean ann an Taisbeanadh 13 agus 17?
Uill, leig dhuinn sùil gheur. Is urrainn dhuinn aithneachadh gu soilleir beathach an Taisbeanaidh 17 leis a’ mhathan: an riaghaltas cruinne poilitigeach ùr a bhios air a dhèanamh suas de na dùthchannan “10”. Anns Bliadhna Shauil, Bidh mi a’ sealltainn cò no dè dìreach a th’ ann, agus cuin a chaidh am beathach seo a “chrùnadh”.
3. Am bheil sinn a' dèiligeadh ri aon de thriùir dhaoine na Trianaid satanach?
A rèir a thlachd, màthair Shàtain is a ’ghealach. Tha gealach a’ chorrain a’ riochdachadh an uterus às a bheil e an dùil gun do rugadh e. Agus Artemis agus Diana, tha sinn air grunn thursan a chuir dheth mar bhan-dia na gealaich. Mar an ceudna, tha Astarte, Asherah, agus Isis uile nam ban-diathan gealach. Tha Satan a’ riochdachadh a “sgeul breith” ann an suaicheantas a’ Phàpa. Mar sin, tha aoradh Mhuire air àrdachadh os cionn nan uile: is mìneachadh meallta a th’ ann air a’ bhoireannach leis a’ ghealach fo a casan ann an Taisbeanadh 12. Tha an samhla airson fìor Eaglais Dhè air a truailleadh agus air a mì-ghnàthachadh mar "màthair Shàtain." Nach biodh e reusanta Sàtan fhèin a lorg anns an t-samhla mu dheireadh, Slige an Naoimh Iacoib?
4. A bheil aon de na trì feachdan spioradail falaichte ann aig a bheil pàirt anns na h-amannan deireannach a rèir Ellen G. White?
Tha seo cha mhòr ro fhurasta a-nis. Tha, gu dearbh, oir tha Ellen G. White ag ràdh sin a' phàpa agus an Eaglais Ròmanach fèin, ciad bheathach an Taisbeanaidh, a bheir thairis an saoghal. Is e seo dìreach cuspair mathan an Naoimh Corbinian. An seo lorg sinn a’ riochdachadh am beathach a tha am papacy ag iarraidh a mharcachd. Tha an riaghaltas cruinne seo air a dhealbhadh às deidh suaicheantas a’ phàpa, ach cha tig e gu buil ach nuair a thig neach-ionaid Benedict. Ach, thèid dìollaid no rìgh-chathair a’ bhiast ullachadh le Benedict.
Cho luath ‘s a bhios riaghaltas na h-eaglaise agus na stàite seo air a chrùnadh, chan fhada gus am faic e e fhèin ann an cunnart le eadar-theachd Dhè. Cuiridh fathannan on ear agus tuath e. Faodaidh an làrach-lìn seo a bhith coltach ri fathann, is e sin an sgeul bhon taobh an ear - an Orion - agus a-mach às an àird a tuath - rìgh-chathair Dhè.
Tha mòr-thubaistean a’ feitheamh ris an fheadhainn a tha airson àitheantan daonna a chur an àite Àithntean Dhè. Agus bheir seo sinn chun an treas samhla de shuaicheantas Benedict: An t-slige mhòr, no slige Naomh Iàcoib, leis a bheil Benedict airson gliocas a tharraing bhon chuan. Tha barrachd gnothaich aig an t-samhla seo ris a’ mhuir na tha ri fhaicinn aig a’ chiad sealladh.
An ceann ùine sgrìobhaidh mi artaigil mu shlige an Naoimh Iacoib, agus artaigil eile mun palium ùr a chaidh a chur ri suaicheantas a’ Phàpa, ach gheibh thu pàirt bheag mun t-slige ann an Tiodhlac nèimh agus mìneachadh goirid air brìgh an palium anns an Ro-ràdh don t-sreath Shadow.