Air fhoillseachadh an toiseach air Didòmhnaich, 24 Faoilleach 2010, 1:15f ann an Gearmailtis aig www.letztercountdown.org
Tha sinn ann an cogadh. Airson cha mhòr dìreach 6000 bliadhna, tha blàr fuilteach eadar math agus olc, aingeal an dorchadais agus Iosa Crìosd, air a bhith a’ creachadh air a’ phlanaid againn bho thog Lucifer e fhèin suas air neamh agus thàinig e gu bhith na Shatan, neach-casaid Dhè, Ìosa, agus an fheadhainn a chumas laghan Dhè.
Agus bha cogadh air nèamh: chog Mìcheal agus a ainglean an aghaidh an dragon; agus chog an dragon agus r'a ainglibh, agus cha d' thug e buaidh ; ni mo a fhuaradh an aite ni's mo air neamh. Agus thilgeadh a mach an dragon mòr, an t-seann nathair sin, ris an abrar an diabhul, agus Satan, a tha mealladh an t-saoghail uile : thilgeadh a mach e chum na talmhainn, agus thilgeadh a ainglean a mach maille ris. (Taisbeanadh 12:7-9)
Bha Sàtan air a thilgeadh a mach à neamh — maille ris na h-armailtean aingil a thuit, a thug cunntas air trian de na h-ainglean air neamh — agus air fògradh do'n talamh far am bheil a nis an dèigh sia mìle bliadhna fada de dh' fhulangas, agus de chogadh, de ghalar, agus de bhàs, a' gabhail àite mu dheireadh. Bheir Crìosd buaidh ma lorgas e creideamh, oir rinn e a phàirt mar-thà ann am blàr a chaidh a cho-dhùnadh 2000 bliadhna air ais nuair a ghabh Iosa air fhèin am bàs ìobairteach airson ar peacaidhean agus mar sin thug e cothrom dha gach fear againn a bhith air a shàbhaladh. Tha doras nan gràs fosgailte do dhuine sam bith a bheir e fhèin ann an gaol do Chrìosd agus a thaghas e mar Thighearna a bheatha. Ach bidh an doras seo fosgailte beagan ùine nas fhaide, mar a sheallas na h-artaigilean seo gu soilleir.
Tha a’ mhòr-chuid de Chrìosdaidhean den bheachd gu bheil an cogadh air a cho-dhùnadh mar-thà agus gu bheil e dìreach na chùis air cia mheud duine as urrainn Satan a sgrios tro mhealladh agus dè cho mòr sa bhios am milleadh as urrainn dha adhbhrachadh. Tha e gu dearbh mu dheidhinn cia mheud duine as urrainn dha a chuir air falbh bho bhith dìleas do Chruthaiche na cruinne agus bho bhith a’ cumail òrdughan fìor agus sònraichte a’ ghràidh. Cia mheud duine a chuireas Sàtan fhathast bho bhith a’ toirt an cridheachan do Chrìosd, a thug a h-uile càil air an son, a’ toirt a-steach fhuil? Mar sin, tha mòran den bheachd gur e am plana dearbhte aig an diabhal dìoghaltas agus a’ chùis, a bhith ag adhbhrachadh cho mòr de phian ’s a ghabhas do dh’ Ìosa agus a’ tarraing nas urrainn de dhaoine fo a gheasaibh, gus an sgrios gus am biodh iad gu bràth air an call do Chrìosd agus don bheatha shìorraidh ann an co-chomann ri Dia gràdhach agus gràdhach. Ach tha barrachd anns a’ gheama, mar a chì sinn (mòran) nas fhaide air adhart.
Bithibh stuama, bithibh faicilleach ; do bhrìgh gu bheil bhur nàmhaid an diabhul, mar leomhan beuchdach, ag imeachd mu'n cuairt, a' sireadh cò a dh'fheudas e shlugadh suas : A chuireas an aghaidh gu daingean sa' chreidimh, air dhuibh fios a bhi agaibh gu bheil na h-àmhgharaibh ceudna air an coimhlionadh ann bhur bràithribh a ta anns an t-saoghal. (1 Peadar 5:8-9)
Tha Peadar a’ toirt comhfhurtachd dhuinn an seo anns na làithean a tha romhainn den gheur-leanmhainn ris a bheil dùil leis an Antichrist agus cuideachd a’ toirt dhuinn comhairle air mar as urrainn dhuinn seasamh an aghaidh nàimhdean Dhè le bhith a’ seasamh gu daingeann sa chreideamh. Mar sin, tha sinn a’ cogadh leis an fheadhainn as cumhachdaiche a chaidh a chruthachadh a-riamh agus leis an arm iomlan aige de bhilleanan deamhain. Nach biodh e na dheagh bheachd beagan ionnsachadh mu na gnìomhan a dhèanadh deagh shaighdear no seanalair airson blàr a bhuannachadh?
Bheir Pòl tuilleadh comhairle dhuinn a thaobh seo:
Cuiribh umaibh uile armachd Dhe, chum as gu'm bi sibh comasach air seasamh an aghaidh ceilg an diabhuil. Oir chan ann an aghaidh feòla agus fala a tha sinn a’ gleachdadh, ach an aghaidh phrionnsachan, an aghaidh chumhachdan, an aghaidh uachdarain dorchadais an t‑saoghail seo, an aghaidh aingidheachd spioradail anns na h‑ionadan àrda. Uime sin gabhaibh dur n‑ionnsaigh uile armachd Dhè, a‑chum gum bi sibh comasach air seasamh an aghaidh an droch là, agus air dhuibh na h‑uile nithean a dhèanamh, seasamh. Seasaibh uime sin, air dhuibh ur leasraidh a bhith air an crioslachadh le fìrinn, agus air uchd-èididh na fìreantachd; Agus shaltradh ur casan le ullachadh soisgeul na sìthe; Thar gach ni, a' gabhail sgèithe a' chreidimh, leis am bi sibh comasach air uile shaigheadan teine nan aingidh a mhùchadh. Agus glacaibh clogaid na slàinte, agus claidheamh an Spioraid, nì as e facal Dhè: (Ephesianaich 6:11-17)
Dè an obair a th’ aig arm a tha ri cogadh? An toiseach, gus e fhèin ullachadh tro thrèanadh cruaidh, a 'faighinn fallaineachd inntinneil is corporra, agus trèanadh teòiridheach agus practaigeach air an armachd. 'S iad ar n-airm : an fhirinn, fireantachd Chriosd, soisgeul na sith, creidimh, agus dearbhachd slainte, buaidh — ie dochas iongantach a' chrùin, agus na beatha maireannaich. Tha iad sin uile nan siostaman armachd dìon. Ann an teacsa Phòil, chan eil ann ach aon armachd oilbheumach: an claidheamh. Is e seo facal Dhè, an Sgriobtar Naomh, agus is e seo a tha mi a 'cleachdadh nuair a tha mi a' sgrìobhadh an teacsa seo. Bidh aon a’ dèanamh gu math gus e fhèin ullachadh ann an cleachdadh nan siostaman armachd sin uile mus tòisich am blàr mòr, mu dheireadh.
Gu math, ach an e sin a h-uile rud a nì arm math? Chan eil! San dàrna h-àite, feumaidh tu a bhith faiceallach agus coimhead air an nàmhaid. Ma tha fios againn air rùintean an nàmhaid, cha mhòr nach eil am blàr air a bhuannachadh, oir faodaidh an fheadhainn a tha an dùil na h-ath cheumannan ann an arm an nàmhaid atharrachadh a rèir sin agus frith-cheumannan a leasachadh gus nach tuit iad a-steach do ribeachan an nàmhaid.
Oir mar ribe thig e orrasan uile a tha a chòmhnaidh air aghaidh na talmhainn uile. Dean- aibh uime sin faire, agus deanaibh urnuigh an còmhnuidh, chum gu measar sibh airidh air dol as o na nithibh sin uile a ta gu teachd, agus seasamh an làthair Mhic an duine. (Lucas 21:35-36)
Tha dùil ri gluasadan an nàmhaid, no ri obraichean an dorchadais, na phàirt chudromach de dhleastanasan làitheil saighdeir Chrìosdail, agus ma tha sinn air gin de phlanaichean Shàtain agus an airm aige a lorg, bu chòir dhuinn innse dha ar com-pàirtichean:
Agus na biodh comh-chomunn agaibh ri oibribh neo-tharbhach an dorchadais, ach gu ma fearr leibh an cronachadh. (Ephesianaich 5:11)
Anns a’ Bhìoball gu lèir, thug Crìosd rabhadh dha na daoine aige tro fhàisneachd agus rinn e ro-innse dè dìreach na gluasadan a bhiodh dùil bhon nàmhaid. Chan e Crìosdaidh singilte a thug aire do rabhaidhean Ìosa mu sgrios Ierusalem a chaidh a chall nuair a sgrios arm nan Ròmanach am baile-mòr agus mharbh iad a luchd-còmhnaidh gu lèir ann an AD 70. Bha sin air sgàth gun robh na Crìosdaidhean a’ creidsinn Ìosa nuair a thuirt e:
Agus nuair a chì sibh Ierusalem air a cuairteachadh le armailtean, an sin biodh fhios agaibh gu bheil a fàsachadh am fagas. An sin teicheadh iadsan a tha ann an Iudea thun nam beann; agus imicheadh iadsan a ta 'na mheadhon a mach ; agus na rachadh iadsan a tha sna dùthchannan a steach innte. (Lucas 21:20-21)
Nuair a chaidh a’ chiad sèist air Ierusalem ann an AD 66 a stad gu mìorbhuileach le adhbharan nach urrainn dha duine a dhearbhadh gu h-eachdraidheil gu foirfe eadhon an-diugh agus an arm Ròmanach air tarraing air ais airson trì bliadhna gu leth, ghabh na Crìosdaidhean a bha eòlach air fàisneachd Ìosa an cothrom teicheadh bhon bhaile-mòr. Ach bhàsaich an fheadhainn nach do chreid faclan Ìosa - agus b’ e seo gu dearbh a’ mhòr-chuid de na h-Iùdhaich nach robh air am Fear-saoraidh aithneachadh agus a cheus e - ann an dòigh an-iochdmhor agus cha mhòr do-sheachanta nuair a thill arm na Ròimhe. Anns a' chiad chaibideil den “Great Controversy”, tha Ellen G. White a' toirt cunntas air an tachartas seo gu teann.
Tha Daniel, Taisbeanadh, agus leabhraichean fàidheadaireachd eile den Bhìoball làn rabhaidhean agus aithrisean soilleir mu phlanaichean agus gluasadan ceannard arm nan ainglean ceannairceach a tha airson cuir às do na tha air fhàgail de Dhia air an talamh. Is e an rud a tha iongantach gu bheil arm Dhè a 'dèanamh cho beag airson coimhead air na tha an nàmhaid a' dèanamh. Tha mìneachadh carson a tha seo mar sin a’ tighinn bho Ìosa fhèin. Bidh e a 'dèanamh coimeas eadar an arm aige agus òighean cadail no ri uachdaran nach eil deiseil agus mar sin a' leigeil leis a 'mhèirleach a dhol a-steach le iongnadh. A-nis gu bheil am blàr uamhasach mu dheireadh ri thighinn, bidh eadhon Iosa mothachail, gràdhach agus glèidhte a’ cleachdadh faclan cruaidh gus na saighdearan cadail a dhùsgadh:
Agus a‑chum aingeal eaglais nan Laodiceach sgrìobh; Na nithean seo tha an Amen ag ràdh, an fhianuis dhìleas agus fhìor, toiseach cruthachadh Dhè; Is aithne dhomh d' oibre, nach 'eil thu aon chuid fuar no teth : b'àill leam gu'm bitheadh tu fuar no teth. Uime sin a chionn gu bheil thu tearuinte, agus nach 'eil thu fuar no teth, spionaidh mi mach as mo bheul thu. Do bhrìgh gu bheil thu ag ràdh, Tha mi beartach, agus air fàs lìonmhor le maoin, agus gun fheum agam air nì sam bith; agus gun fhios agad gu bheil thu truagh, agus truagh, agus bochd, agus dall, agus lomnochd: (Taisbeanadh 3:14-17).
Tha an saighdear cadail àbhaisteach den bheachd nach eil cunnart ann agus nach biodh e ciallach an nàmhaid fhaicinn, oir tha e cinnteach gu bheil làn shealladh aige air gluasadan an neach-dùbhlain. Tha e cinnteach gu bheil eadhon an nàmhaid fhèin a 'cadal, agus tha e cinnteach nach urrainn dha rud sam bith iongnadh a dhèanamh air.
Coltach ris an t-saighdear cadail, tha mòran Chrìosdaidhean an-diugh den bheachd nach eil cunnart ann. Tha am Bìoball a’ cur seo an cèill tro chosamhlachd ainmeil nan òighean cadail ann am Mata 25:1-13, agus tha sanas soilleir eile anns na rannan a leanas:
Ach a thaobh nan aimsirean agus nan aimsirean, a bhràithrean, chan eil feum agaibh mise a sgrìobhadh dur n‑ionnsaigh. Oir tha làn fhios agaibh fhèin gu bheil là an Tighearna mar sin a’ teachd mar mhèirleach anns an oidhche. Oir an uair a their iad, Sìth agus sàbhailteachd; an sin thig sgrios obann orra, mar shaothair air mnaoi thorrach ; agus cha tèid iad as. Ach chan eil sibhse, a bhràithrean, anns an dorchadas, a‑chum gun beireadh an là sin oirbh mar mhèirleach. Is sibhse uile clann an t‑solais, agus clann an là: chan eil sinne den oidhche, no den dorchadas. Uime sin na codalamaid, mar a nì daoine eile; ach deanamaid faire agus bitheamaid stuama. Oir tha iadsan a choidleas a' cadal anns an oidhche; agus tha iadsan a tha air mhisg air mhisg san oidhche. (1 Tesalònianaich 5:1-7)
Mar sin, ma tha sinn airson an nàmhaid fhaicinn, feumaidh sinn an toiseach tuigsinn mar a tha an nàmhaid a 'conaltradh ris an arm aige. Aig àm an Dàrna Cogaidh bha blàr aig ìre nach d’ fhuair mòran iomradh anns na leabhraichean eachdraidh, ach bha e fhathast na bu chudromaiche na a h-uile blàr eile: am blàr airson còdan dìomhair an airm. An fheadhainn a bha comasach air èisteachd agus mìneachadh fhuair còdan conaltraidh arm an nàmhaid buannachd. Bha e eòlach chan ann a-mhàin air òrdughan nan seanalairean don arm aca, ach dh’ fhaodadh e cuideachd a bhith an dùil ris na gluasadan aca agus freagairt a rèir sin.
Anns a h-uile cogadh, feumaidh na h-aonadan fa leth conaltradh gus iad fhèin a cho-òrdanachadh. Bu chòir an conaltradh seo a bhith falaichte don nàmhaid sònraichte gus nach urrainn dha a mhìneachadh eadhon ged a thig teachdaireachd armachd na sheilbh. Agus dè a tha eadhon nas seòlta: air eagal ‘s gum bi an nàmhaid a’ gabhail brath air teachdaireachd, bhiodh e nas fheàrr toirt air creidsinn gu bheil e comasach dha an teachdaireachd a mhìneachadh gu ceart, fhad ‘s a tha fìor shusbaint na teachdaireachd rudeigin gu tur eadar-dhealaichte nach urrainn ach an arm càirdeil a mhìneachadh gu ceart. An uairsin bhiodh an nàmhaid air a shlaodadh a-steach do thèarainteachd meallta no a’ gabhail ceumannan gun bhuaidh.
Is e Satan an nàmhaid againn agus tha an arm aige na thrianaid satanach air a stiùireadh leis a’ phàpa, a bhios ag obair gu sònraichte tro na comainn dhìomhair aige: an Illuminati, Opus Dei, na Saor-chlachairean - tha iad sin uile nam bunaitean Jesuit, poileis dìomhair a ’Bhatican. Is e aon agus an aon bhuidheann de chumhachdan satanic - chan eil ach ainmean eadar-dhealaichte aig na saighdearan - agus tha aon agus an aon amas aca mar a h-uile ionad-tasgaidh: gus aon uachdranas a chosnadh air a’ phlanaid airson an riaghladair aca, an diabhal. Tha an arm seo eadhon nas sine na The Fall, nuair a chaidh mac an duine a-steach don chogadh eadar math agus olc. Tha dà sheòrsa dhaoine air a bhith ann a-riamh, agus chan eil gnothach sam bith aige ri gràin-cinnidh ach a-mhàin le roghainn saor-thoil: an fheadhainn a thaghas Cruthaiche na cruinne mar an Tighearna, agus an fheadhainn a tha gan cur fhèin gu mothachail no gu neo-fhiosrach gu Satan. Tha Iosa ga chur mar seo:
An ti nach 'eil leam, tha e a'm' aghaidh ; agus an ti nach cruinnich leam-sa, sgapaidh e mach e. (Mata 12:30)
Tha cuid 'nan cloinn do Dhia, agus cuid eile 'nan cloinn do Shatan. Tha e cho sìmplidh sin. Aon uair 's gu robh a chlann air tuiteam anns a' bheag-chuid gus an robh iad cha mhòr air an cur às, sgrios Dia leis an tuil luchd-còmhnaidh na talmhainn a bha air iad fhèin a chuir a-steach do uachdaranachd Shàtain - ach a-mhàin Noah agus a theaghlach. Goirid choisinn sìol an uilc an ceannas air ais, ge-tà.
Cho-dhùin clann ùr Shàtain baile-mòr a thogail le tùr a bhiodh cho àrd is nach biodh e comasach dha Dia a sgrios tuilleadh le tuil. Tha fios againn uile air sgeulachd Tùr Babel. Bha Dia ag iarraidh gum biodh a chlann a 'sgaoileadh thairis air an talamh, a' fuireach beatha bheag mar chìobairean agus tuathanaich, agus mar sin a bhith a 'conaltradh ri a nàdar agus a' togail an cuid chloinne air falbh bho shaoghal mì-chinnteach agus buaidhean satanach. Bu chòir dhaibh an soisgeul a thoirt don t-saoghal gu lèir agus teachd Chrìosd a ghairm.
Air an làimh eile, bha an cruinneachadh còmhla ann am bailtean mòra, an-còmhnaidh na mheadhan agus na shamhla air ar-a-mach Shàtain. An-diugh tha fios againn gu math air ìmpidh an t-sluaigh iad fhèin a chuir a-steach do bhailtean-mòra mì-dhaonna, far am fàs slumaichean nam bochd agus sìol an uilc a’ soirbheachadh. Is e glè bheag a tha eòlach air gu bheil comann dìomhair air a stiùireadh leis a’ phàpa - na “Metropolitans” - a tha airson crìoch a chuir air an “tùr” seo an-dràsta.
Tha Tùr Babel ann eadhon san latha an-diugh. Thuit aon de na tùir ùr-nodha seo de Babel, a chuir an cèill cho àrd sa bha an luchd-cruthachaidh agus an neo-eisimeileachd bho Dhia, ann an 2001 le call uamhasach air beatha dhaoine, ach a-mhàin gus àite a dhèanamh airson tùr eadhon nas àirde, aig a bheil samhlaidheachd eagallach. Is dòcha gun coisrinn mi artaigil goirid gu “An Tùr” airson tuilleadh fiosrachaidh. Chan eil dad air atharrachadh bho Babel! Is e fhathast an aon “dhia” a tha a ’tagradh air uachdranas an t-saoghail, agus tha e a-nis airson a stèidheachadh ann am blàr deireannach agus cinnteach. Tha e mothachail gum bi seo na bhlàr anns am bàsaich a h-uile duine ma bhuannaicheas e, ach chan e rìoghachd nam beò a th’ anns an rìoghachd aige, oir is esan an “dia” aig a bheil an iuchair gu dubh-aigein Ifrinn is Hades, agus is e an amas aige sgrios a’ chinne-daonna gu lèir, leis gur e “dia nam marbh” a th’ ann. Chan eil dad nas gràineil dha na leanabh Iosa a tha air a shàbhaladh a bhios beò gu bràth.
Bhiodh coileanadh soirbheachail nam planaichean airson Tùr Babel air toirt air Dia crìoch a chuir air eachdraidh mac an duine o chionn fhada, oir tha eachdraidh a’ chinne-daonna a’ tighinn gu crìch nuair nach eil duine air fhàgail as urrainn a shàbhaladh le fuil Ìosa. Bidh a h-uile duine air roghnachadh an dàrna cuid Iosa no Satan. Ach, cha robh an t-àm air tighinn an uairsin, oir bha aig Iosa fhathast ri tighinn gus a bhàs ìobairt fhulang nar n-àite gus fiachan peacaidh a phàigheadh. Mar sin, chuir Dia thairis air cànainean luchd-togail an tùir, a bha gu dearbha gu sònraichte nan luchd-breige a rèir an dreuchd. Aon mhadainn, cha b’ urrainn do dhuine am fear eile a thuigsinn tuilleadh, agus lean seo an toiseach gu mì-thuigse, an uairsin gu fearg agus eu-dòchas agus, aig a’ cheann thall gu clisgeadh dall. Bha na clachairean no na saor-chlachairean sin no na "metropolitans" sgapte chun a h-uile gaoth agus chaidh plana tùsail Dhè ath-nuadhachadh.
Is dòcha gun deach beagan bhliadhnaichean, deicheadan, no linntean seachad mus robh na daoine air ionnsachadh bruidhinn ri chèile a-rithist. A-nis bha aca ri faighinn thairis air cnapan-starra cànain is conaltraidh, agus thug seo ùine mhòr. Ach, bha seann phlana Shàtain air acair gun bhriseadh na charactar pròiseil agus àrdanach. Cha bu chòir do Dhia a-rithist na cànanan a chur troimh-chèile gus nach biodh Sàtan comasach air an arm aige a cho-òrdanachadh gus ìomhaigh a thagradh air cumhachd a thogail, an tùr as àirde air an talamh, a ruigeadh gu na nèamhan, agus a riaghladh iomlan air a’ phlanaid seo ainmeachadh, agus a chuir às do chloinn Dhè.
Is e Satan an cruthachadh as meallta anns a 'chruinne-cè. Chan eil am Bìoball a 'fàgail teagamh sam bith, agus tha e a' coimhead sìos le spòrs air an fheadhainn nach eil a 'toirt aire dha-rìribh dha agus a tha a' creidsinn nach eil e ann, no gur e creutair miotasach a th 'ann le casan gobhar. Chan e, tha Satan na aingeal, uidheamaichte le uile chumhachd aingeal. Bha fios aig Satan gu robh feum aige air cànan ùr gus na h-aonadan armachd aige a cho-òrdanachadh airson a’ bhlàir mu dheireadh air an talamh. Dh’fheumadh a’ chànan seo a bhith na cànan nach b’ urrainn Dia a dhol troimhe a-rithist. Dh’fheumadh i a bhith na chànan a bha stèidhichte chan ann a-mhàin air a’ chànan labhairteach, ach a bu chòir obrachadh mar chòd agus—mar a chaidh a mhìneachadh roimhe—air dà ìre. Bu chòir dha fear a leughas an còd a chreidsinn gu bheil e air a h-uile dad a thuigsinn gu ceart agus a bhith air a tharraing a-steach do mhothachadh meallta air tèarainteachd fhad ‘s nach biodh fìor bhrìgh a’ chòd air a thuigsinn ach le luchd-tòiseachaidh no soillseachadh Satan (an Illuminati). A bharrachd air an sin, bu chòir do mhòran seirbheis a thoirt dhaibh a bha air am mealladh le tuigse bhreugach air a’ chòd.
Tha am prìomh phlana seo de Shàtan, cànan a bu chòir a bhith stèidhichte chan ann air cànan labhairteach ach air samhlaidhean nach biodh e comasach dha Dia a dhol troimhe, air a thoirt gu buil: cànan samhlachail luchd-togail Tùr Babel, cànan samhlachail luchd-breige no clachairean no metropolitans. A-nis faodar a thuigsinn gu soilleir carson a dh’ fhaodadh brìgh gu tur eadar-dhealaichte agus fìor eagallach a bhith aig samhlaidhean a tha coltach ri “gun chron” ann an da-rìribh, ma tha thu comasach air an fhìor shusbaint aca a dhearbhadh.
Tha sinne mar Adventists air a bhith gu sònraichte beannaichte, leis gu bheil cothrom aig aon de ar bràithrean air leabhar sònraichte, THE book of Freemasonry, a tha dha-rìribh ri fhaighinn air-loidhne, ach dìreach nach eil anns an dreach slàn agus fìor leis na samhlaidhean uile. Bu mhath leam a mholadh gun tadhail thu air làrach-lìn Amazing Discoveries agus coimhead air an iomlan Sreath iomlan onslaught an t-Oll. Dr. Walter Veith. Tha leabhar mìorbhaileach ann cuideachd a sgrìobh an t-Oll Cathy Burns air samhlaidheachd Freemasonry, a bha cuideachd na bhunait don rannsachadh agam fhìn.
Tha fios againn bhon Bhìoball fàidheadaireachdan Daniel agus Taisbeanadh, cò an nàmhaid, agus is e am pàrtaidh agus na buidhnean co-cheangailte ris: clann na strìopaich, Babilon. Mar sin, feumaidh sinn a bhith gu math faiceallach nuair a bhios am Bhatican a’ cur a-mach “litrichean ann an cànan samhlachail.” Gu dearbh, chan e “litrichean” sìmplidh a tha anns na litrichean sin, ach teachdaireachdan a chithear air feadh an t-saoghail, ag amas air dà bhuidheann de dhaoine:
- An luchd-tòiseachaidh, a thuigeas an fhìor shusbaint gus stiùireadh Satan a chuir an gnìomh agus am blàr mu dheireadh a cho-òrdanachadh.
- Na dupes, a tha mì-thuigsinn an teachdaireachd agus a bu chòir a bhith air an tàladh gu cadal gus an tèid an sgrios.
Tha grunn stòran fiosrachaidh oifigeil anns a’ Bhatacain. Is e an rud as fhollaisiche dhiubh sin suaicheantas a’ Phàpa, a tha air a thaghadh leis gach pàpa a tha air ùr-thaghadh. Is e amannan sònraichte eile airson a leithid de “litrichean” a sgaoileadh, subhachasan oifigeil a’ Bhatacain no bliadhnaichean cuimhneachaidh sònraichte a tha air an ainmeachadh leis a’ Bhatican. Airson na tachartasan sin, bidh iad a 'leasachadh suaicheantasan sònraichte aig a bheil mòran shamhlaidhean. Bidh eadhon litrichean oifigeil a 'phàpa gu tric air an sgeadachadh le suaicheantas. An-diugh, tha cothrom aig a’ chinne-daonna gu lèir air na stòran fiosrachaidh sin tro na meadhanan agus gu sònraichte an eadar-lìn. Chan eil am fiosrachadh, mar a chaidh a mhìneachadh gu h-àrd, anns an teacsa no san aithris oifigeil a tha coltach gu bheil e a’ mìneachadh nan samhlaidhean (brìgh exoteric), ach ann an ciall a-staigh no esoteric nan samhlaidhean nach urrainn ach na “tòiseachaidhean” no an fheadhainn a dh’ ionnsaich an còd dìomhair a leughadh.
Anns an artaigil An suaicheantas, mìnichidh mi dè an teachdaireachd monstrous a tha air a ghabhail a-steach ann an suaicheantas a’ Phàpa Benedict XVI agus an artaigil Bliadhna Shauil seallaidh e gu bheil riaghladh Shàtain agus na làithean mu dheireadh de eachdraidh daonna air tòiseachadh mar-thà.
