A h-uile Hands on Deck
A thaobh na Càisge, tha Dia ag iarraidh làn chom-pàirt. Nuair a thug Dia Israel a-mach às an Èiphit, bha eadar-dhealachadh soilleir eadar sluagh Dhè agus sluagh an t-saoghail. Bha an t-eadar-dhealachadh sin air a dhearbhadh le ùmhlachd na muinntir a chuir fuil air na puist aca agus a chaidh “thairis,” fhad ‘s a bha iadsan nach do dh’ fhuiling dìoghaltas an sgriosadair.
Uile gleidhidh coimhthional Israeil e. (Ecsodus 12:47)
Bidh trì tursan sa bhliadhna d'fhirionnach uile nochdadh an làthair an Tighearna do Dhè anns an àit a thaghas e; ann am fèill an arain neo-ghortaichte, agus ann am fèill nan seachdainean, agus ann am fèill nam pàillean: agus chan fhaicear iad an làthair an Tighearna falamh (Deuteronomi 16:16).
Bha a’ Chàisg cho cudromach gun tug Dia riaghailt shònraichte do Mhaois ag iarraidh orra a’ Chàisg a chumail anns an dàrna mìos nam biodh adhbhar sònraichte ann nach b’ urrainn dhaibh a chumail anns a’ chiad mhìos.
Agus an Tighearna labhair do Mhaois, ag ràdh, Labhair ri cloinn Israeil, ag ràdh, Ma bhios neach air bith dhibh, no de bhur sliochd neòghlan a thaobh cuirp mharbha, no air an turus fad uatha, gidheadh gleidhidh e a' chàisg do'n Tighearn. An ceathramh latha deug de'n an dàrna mìos mu fheasgar gleidhidh iad e, agus ith se e le h-aran neo-ghoirtichte, agus le luibhean searbha. Chan fhàg iad a’ bheag dheth gu madainn, agus cha bhris iad cnàimh dhith: a rèir uile òrdaighean na càisge gleidhidh iad i. (Àireamhan 9:9-12)
Rioghachd Ùr
Bha turas no dhà ann an eachdraidh a’ Bhìobaill nuair a chaidh riaghailt dàrna mìos na Càisge a chuir an gnìomh. Tha aon sgeulachd gu sònraichte na eisimpleir beothail dhuinn.
Bha Ahas na rìgh aingidh agus thug e an rìoghachd gu apostasy. Tha e a’ riochdachadh stiùirichean gnàthach na buidhne Eaglais, agus gu dearbh tha an Eaglais air apostasy iomlan a ruighinn. Bha Heseciah a mhac na rìgh math, agus chì sinn sin leis na ciad ghnìomhan aige:
Tha e anns an chiad bhliadhna de a rìoghachadh, Anns a a ’chiad mhìos, dh'fhosgail e dorsan tighe an Tighearna, agus chàraich e iad. Agus thug e a‑steach na sagartan agus na Lèbhithich, agus chruinnich e iad ri chèile don t‑sràid an ear, agus thubhairt e riu, Eisdibh rium, a Lèbhithich, naomhaichibh a nis sibh fèin, agus naomhaichibh tigh an Tighearna Dia bhur n-aithriche, agus thugaibh a mach an t-salchar as an ionad naomh. (2 Eachdraidh 29: 3-5)
Seo an sgeulachd againn. Anns a’ chiad phàirt den artaigil seo, sheall sinn mar a fhuair sinn coinnleir an ùghdarrais bho Dhia an t-Athair. Tha Ahaz Adventism gu spioradail marbh! Tha sinne (air an riochdachadh le Heseciah) air ar n-ùghdarrachadh mar stiùirichean ùra na h-eaglaise, agus tha sinn a’ dèanamh an aon obair mhath a rinn Heseciah aig toiseach a rìoghachd.
Dìreach mar a dh'fhosgail Heseciah dorsan an teampaill, dh'fhoillsich sinn Soitheach na h-ùine mar sin faodar na gràinealachdan a tha san Eaglais fhaicinn airson na tha iad dha-rìribh, agus air an ceartachadh. Bidh cothrom aig gach neach a leughas e fhad 's a tha e a' coimhead air na clò-bhualaidhean tàirneanach ann an Orion air dèiligeadh ris na cùisean sin na chridhe fhèin, agus aithreachas a dhèanamh.
Agus chruinnich iad am bràithrean, agus naomhaich se iad fein, agus thainig iad, a rèir àithne an rìgh, le briathran an Tighearna, gu glan tigh an Tighearna. Agus chaidh na sagartan a‑steach don taobh a‑staigh de thaigh an Tighearna, a‑chum a ghlanadh, agus thug iad a‑mach gach neòghlaine a fhuair iad ann an teampall an Tighearna, gu cùirt taigh an Tighearna. Agus ghabh na Lèbhithich e, gus a thoirt a‑mach gu sruth Chidroin. (2 Eachdraidh 29: 15-16)
B’ e Cidron an t-sruth far an cuir iad suas iodhalan gu duslach.
Agus rinn Heseciah gàirdeachas, agus an sluagh uile, gun d’ullaich Dia an sluagh: oir rinneadh an ni gu h-obann. (2 Eachdraidh 29:36)
Chan eil barrachd ùine againn ri chall na rinn Heseciah! An robh Dia ag ullachadh do chridhe airson seo?
Thugaibh fainear an là anns an do chrìochnaicheadh naomhachadh an teampuill:
A‑nis thòisich iad air a’ chiad là den chiad mhìos air naomhachadh, agus air an ochdamh là den mhìos thàinig iad gu sgàth-thaigh an Tighearna: mar sin naomhaich iad taigh an Tighearna ann an ochd làithean; agus anns an siathamh latha deug den chiad mhìos rinn iad crioch. (2 Eachdraidh 29:17)
Thug e gu Nissan 16 crìoch a chuir air a’ ghlanadh. Is e seo mar-thà an t-àm airson a’ Chàisg fhaicinn, agus bha aca eadhon ris a’ chòrr den t-sluagh a chuir air dòigh agus a naomhachadh cuideachd. Bha iad ann an staid cho neo-fhòghluimte 's nach b'urrainn iad a bhi air an glanadh suas agus ullamh gu luath gu leòir air son a' Chàisg fhaicinn air a' cheud mhios.
Anns a’ bhuidheann againn an seo ann am Paraguaidh bha sinn ag adhradh tràth madainn Didòmhnaich na Càisge agus thuig sinn nach robh sinn air oidhirp mhothachail a dhèanamh gus sinn fhèin irioslachadh agus irioslachd. ar lochdan aideachadh aon ri chèile. Gun teagamh, bha sinn ann an co-sheirm ri linn ar n-uile obair mu thimcheall Suipeir an Tighearna, ach bha àm sònraichte de dh’ aideachadh agus de mhaitheanas nar measg fhèin a dhìth. Cha b' ann gu madainn na Sàbaid sin a " chuir sinn crìoch air " ar glanadh uile, agus dè an latha a tha thu a 'smaoineachadh a bha air a' mhìosachan Eabhra? Bha e Nissan 16, Didòmhnaich na Càisge an dèidh Suipeir ar Tighearna air Nissan 14 (Càisg).
Ma chuir sinne, ceannardan (no sagairt) na h-Eaglais crioch air an glanadh ro anmoch, gu cinnteach cha robh uine ann a chuid eile de'n Eaglais a naomhachadh air son Suipeir an Tighearna sin !
The Call
A chàirdean, a bheil sibh a' tuigsinn gu bheil sinn ann an suidheachadh èiginneach? Tha an Eaglais gu h-iomlan apostasy agus tha nàimhdean Dhè fada ro làimh! Dè rinn Heseciah gus coinneachadh ris an èiginn aige?
Agus chuir Heseciah fios gu Israel uile agus Iùdah, agus sgrìobh e mar an ceudna litrichean gu Ephraim agus Mhanaseh, a‑chum gun tigeadh iad gu taigh an Tighearna ann an Ierusalem, a ghleidheadh na càisge don Tighearna Dia Israeil. Oir ghabh an rìgh comhairle, agus a phrionnsachan, agus an coitheanal uile ann an Ierusalem, a' Chàisg a chumail anns an dara mìos. Oir cha b’urrainn iad a chumail anns an àm sin, a chionn nach do naomhaich na sagartan iad fhèin gu leòr, agus nach do chruinnich an sluagh iad fhèin gu Ierusalem. Agus thaitinn an nì ris an rìgh agus ris a’ choitheanal uile. Mar sin shuidhich iad ordugh airson gairm a dhèanamh air feadh Israel uile, o Bheer- seba eadhon gu Dan, gu'n tigeadh iad a ghleidheadh na càisge do'n Tighearna Dia Israeil ann an lerusalem : oir cha d'rinn iad rè ùine fhada i, mar a bha e sgrìobhta. (2 Eachdraidh 30:1-5)
Ghabh sinn cuideachd comhairle ri chèile ann an sgrùdadh agus ùrnaigh. Beagan laithean an deigh Suipeir ar Tighearna an so ann am Paraguaidh, an deigh do aon d' ar ceannardan tilleadh d' a dhachaidh fad air astar, chunnaic sinn an Spiorad Naomh ag oibreachadh leinn gu h-iongantach. Mar fhreagairt ar n-ùrnaighean airson tuigse, fhuair sinn air an aon latha, aig an aon àm, ann an diofar phàirtean den t-saoghal, an aon bhrosnachadh bhon sgeulachd seo mu Heseciah!
Thuig sinn bho na rannan gu h-àrd gur e ar dleasdanas “litrichean” a chuir gu Israel uile gus Suipeir an Tighearna a chumail anns an dàrna mìos air an dòigh cheart aig an àm cheart. Is e sin adhbhar an rabhaidh trì-phàirteach seo: am fuigheall a chruinneachadh fhathast a nì seirbheis don Tighearna, iad fhèin a choisrigeadh às ùr dha. Feumaidh na h-artaigilean seo a dhol gu sluagh na h-Eaglais gu lèir (bho Bheersheba eadhon gu Dan) airson an tighinn còmhla gus suipear an Tighearna fhaicinn aig an àm cheart. Tha seo airson daoine a gach ainm, chan e dìreach Adventists!
Is e a' Chàisg an dara mìos am prìomh dhearbhadh air toiseach nan 1260 làithean: a chionn 's nach robh an eaglais air a h-ullachadh ceart, cheadaich gràs Dhè na 30 latha mu dheireadh sin seachad air toiseach na 1290n. bu choir do'n chridhe a dh' ullaich Dia corp agus fuil an Tighearna fhaotainn. An fheadhainn aig nach eil a fhuil air puist an cridhe cha tèid a dhìon bhon sgriosadair.
Grace, Grace, Grace!
Dè cho fada ‘s a mhaireas foighidinn Dhè? Nach eil crìoch air a ghràs?
Cha robh fir a' ghinealaich sin uile, ann an làn-ghabhail ris an fhocal, 'nan iodhal-aoraidh. Dh’aidich mòran gu robh iad nan luchd-adhraidh do Dhia. Bha iad ag agairt gu'n robh an iodholan 'n an riochdaibh air an Diadhachd, agus gu'm faigheadh na daoine trid-san bun-bheachd ni's soilleire air an Diadhachd. Bha a' chuid so air thoiseach ann a bhi 'diùltadh searmonachadh Noah. Mar a rinn iad oidhirp air Dia a riochdachadh le nithean tàbhachdach, bha an inntinn air a dalladh gu a mhòrachd agus a chumhachd; sguir iad de bhi mothachadh naomhachd a phearsa, no nàdur naomh, neo-chaochlaideach a fheumalachdan. Mar a dh'fhàs am peacadh coitcheann, nochd e peacadh na bu lugha agus na bu lugha, agus dh' ainmich iad mu dheireadh nach robh an lagh dhiadhaidh tuilleadh 'an gnìomh ; gu'n robh e an aghaidh pearsa Dhe peanas a dheanamh air euceart ; agus iadsan àicheadh gu'n robh a bhreitheanais gu bhi air an amharc air an talamh. Bha aig daoinibh a' ghinealaich sin gèill do lagh Dhè, bhiodh iad air an aithneachadh guth Dhè ann an rabhadh a sheirbhisich ; ach bha an inntinnean air fàs cho dall le diùltadh an t-soluis 's gu'n do chreid iad da rìreadh gu robh teachdaireachd Noah 'na mealladh. {pp 95.3}
Seo an treas rabhadh againn! Am bi thu ri magadh agus ri magadh, an uair a bha na mearachdan a bha againn roimhe sin da rìreadh nan gràs do Dhia dhuit ?
Nochd mòran an toiseach gun d'fhuair iad an rabhadh; gidheadh cha do thionndaidh iad gu Dia le fìor aithreachas. Cha robh iad deònach am peacannan a thrèigsinn. Rè na h-ùine a chaidh seachad roimh theachd na Tuil, chaidh an creideamh a dhearbhadh, agus dh'fhàilig iad a 'chùis-lagha. Air faighinn seachad air leis a’ mhì-chreideamh a bha ann, mu dheireadh chaidh iad còmhla ris na seann chompanaich aca ann a bhith a’ diùltadh an teachdaireachd shòlaimte. Bha cuid air an dìteadh gu trom, agus dh'èisdeadh iad briathran an rabhaidh ; ach bha na h-uiread ri magadh agus ri magadh, 's gu'n do ghabh iad de'n aon spiorad, gu'n do chuir iad an aghaidh cuiridhean na tròcair, agus gu'n robh iad gu luath am measg an luchd-fochaid a bu dàna agus a bu dàna ; oir cha'n 'eil aon neach cho neo-chùramach, agus a' dol cho fada anns a' pheacadh 's a tha iadsan aig an robh solus aon uair, ach a chuir an aghaidh Spiorad dìtidh Dè. {pp 95.2}
An gabh thu pàirt leis an luchd-fochaid agus an luchd-buannachd?
No an lean thu an cùrsa comhairleach leinn: ar peacaidh a thrèigsinn, èisdeachd ri cuiridhean na tròcair, èisd ri briathran an rabhaidh, agus giùlainidh tu a' chùis-lagha a tha romhainn. Feumaidh sinn cumail ris an lagh dhiadhaidh agus tuigsinn gu bheil Dia a’ peanasachadh eucoir! (Bidh e gu tric ga dhèanamh a’ cleachdadh ar nàimhdean mar na riochdairean aige.)
O'n Chrois gu Marbh
Ann an AD 31, chaidh Iosa a-steach do Ierusalem gu fàilte rìgh, ach cha robh na daoine taghte ga iarraidh. Chùm na deisciobail Càisg ro‑àraidh maille ris an Tighearna air a’ bhliadhna sin, agus air an là sin fhèin chaidh a cheusadh. An deigh na h-uine sin bha astar goirid ann chum aithreachais, agus an sin chaidh an soisgeul chum nan Cinneach agus Israel air a thrèigsinn. Cha robh fios aca gun deach an dànachd a sheulachadh. Aig Càisg eile beagan bhliadhnaichean às deidh sin, fhad ‘s a bha e làn de dhaoine bha am baile fo shèist agus mu dheireadh chaidh a sgrios. Chaidh an ro-chùmhnant airson gràinealachd lèir-sgrios a choileanadh le Ìosa ann an AD 31, sheulaich iad an dàn dhaibh ann an 34 OC le clachaireachd Stephen, agus thàinig am marbhadh mòr mu dheireadh ann an AD 70.
Air 5 Giblean, 2012 ghabh ceannardan ùra na h-Eaglais pàirt ann an Suipear an Tighearna air leth sònraichte cuideachd. Nar dòigh fhèin, chaidh sinn tro eòlasan ar Tighearna. Is e an rabhadh seo an t-searmon mu dheireadh aig Stephen do Israel, agus bidh an fhàilteachadh aige a’ seuladh na thachair. An clach thu sinn, mar a chlach iad Stephen? No aontaich ris mar Shaul? No an dean sibhse aithreachas agus an glaodh sibh a mach, " Ciod a ni mi chum gu'm bi mi air mo thearnadh?" Aig an dàrna Suipear an Tighearna air 5 Cèitean, 2012 seulaichidh an “Ierusalem” an-aghaidh a thachair. Is e seo toiseach nan 1260 latha.
Agus chuala mi an duine a bha sgeadaichte an anart, a bha air uisgeachan na h‑aibhne, nuair a thog e suas a làmh dheas agus a làmh chlì gu nèamh, agus a mhionnaich e dhàsan a tha beò gu sìorraidh. bidh e airson uair, uair, gu leth; agus nuair a choileanas e cumhachd nan daoine naomha a sgapadh, bidh na nithean seo uile air an crìochnachadh. (Daniel 12: 7)
Uair (360) + amannan (360 + 360) + leth (180) = 1260 latha.
bhuin iad gu fealltach an aghaidh an Tighearna, oir ghin iad clann choimheach. nis bithidh a mìos ith suas iad le'n cuibhrionn. (Hosea 5: 7)
Tha an rann gu h-àrd bho Hosea a’ dearbhadh na dh’ ionnsaich sinn mu thràth bho Heseciah gun tòisicheadh na 1260 latha dìreach mìos (no 30 latha) às deidh tòiseachadh 1290, aig deireadh na Sàbaid, 5 Cèitean, 2012.
Is e sin Àrd-Sàbaid (an ceathramh Sàbaid Omer a’ dol suas chun a’ Phentecost) agus bhiodh e na latha math a bhith ag aideachadh lochdan dha chèile, a’ sgrùdadh, agus ag ùrnaigh gu dùrachdach airson gabhail ri Dia gus an dèan an sgriosadair e. PASS-OVER ar beatha. Bu choir Suipeir an Tighearna a chumail air an fheasgar sin. Bu chòir na trì làithean a tha romhainn a bhith air an dèanamh na àm ùrnaigh faire.
Ar Eòlas
Am-bliadhna, thàinig fèistean na Càisge air tìr air na h-aon làithean den t-seachdain ’s a rinn iad ann am bliadhna a’ cheusaidh. (Anns an dàrna mìos Càisg, ge-tà, bidh làithean na seachdain eadar-dhealaichte.) Air feasgar Diardaoin chruinnich sinn aig an taigh agus dh'ullaich sinn ar cridheachan ri dùil. Bha dùil againn ri mòr-thubaist an oidhche sin aig Suipeir ar Tighearna. Thug gach fear againn beagan mhionaidean gus na geallaidhean a rinn sinn beagan sheachdainean roimhe sin sa bhuidheann sgrùdaidh prìobhaideach againn ath-dhearbhadh. Seo eisimpleir de dhearbh-rùin an làthair Dhè an t-Athair, am Mac, agus an Spiorad Naomh:
Tha mise, ______________________, a’ creidsinn gum feum mi, cho fad ’s as aithne dhomh agus mo mhothachadh, mo bheatha òrdachadh ann an dòigh a tha mi airson cead iarraidh air an Athair fianais a thoirt air a shon. Is mise an duine / bean aig aon bhean / fear a tha creidsinneach (no gun phòsadh, msaa) agus nach eil a’ fuireach ann an adhaltranas, agus bidh mi ag òrdachadh mo thaigh a rèir inbhean a’ Bhìobaill agus an dòigh anns an deach a mhìneachadh dhuinn le Spiorad na Fàisneachd. Is e Dia a’ chiad phrìomhachas nam bheatha, agus chan eil eadhon mo ghaol dha mo chèile no mo theaghlach nas motha na an dleastanas a tha mi ag aithneachadh bhon t-solas a fhuair mi tron Spiorad Naomh. Tha mi mothachail gum faodainn a bhith air mo fheuchainn anns na h-uile nithean, mar a thachair do Iob. Tha fios agam air sgàth nan rudan a dh'fheumas tachairt a-nis gum biodh e na b' fheàrr a bhith air a chur dhan uaigh agus gum bi farmad aig an fheadhainn a thig beò ris na mairbh. Ach, tha mi airson aghaidh a thoirt air mo dhleastanasan agus leantainn ris an eisimpleir a thug mo Shlànaighear agus mo Shlànaighear, Iosa Crìosd, dhomh, agus sealltainn do dhaoine eile agus don chruinne-cè gu lèir caractar iongantach agus ceart Dhè agus a Lagh.
Tha mi a’ cur an cèill gu neo-chùramach gu bheil mi den bheachd gu bheil Lagh Dhè ceart agus gu bheil mi airson a chumail. Bidh mi a’ faighneachd bhon eadar-theachdaiche agam Iosa an neart airson seo a choileanadh, agus tha mi a’ faighneachd bhon Athair an neart airson ùine nam plàighean fhulang às aonais eadar-ghuidhe. Tha mi ag ùrnaigh airson mo dhaoine, an Adventists Seachdamh Latha fa leth, gum bi sinn fhathast comasach air àireamh mhòr dhiubh a lorg, a thig còmhla rinn, nach bi na h-iomadh martarach air an rathad fhada gu na làithean mu dheireadh seo air bàsachadh gu dìomhain, ach os cionn a h-uile càil nach bi mo Shlànaighear pearsanta Iosa Crìosd air a bhith beò, air bàsachadh, agus air èirigh air an treas latha gu dìomhain. Tha mi ag ùrnaigh mar an ceudna airson a’ chuid sin de shluagh Dhè a tha fhathast a’ fuireach ann am Bàbilon, gun cluinneadh iad an glaodh àrd a bhios air a sèideadh leis an 144,000 a dh’ aithghearr agus gum faigh sinn gràs gus comhfhurtachd a thoirt dha na daoine sin le dòchas airson an turas mu dheireadh. Tha mi ag ùrnaigh ris an Athair airson gràs an uisge mu dheireadh, airson 's gun urrainn dhuinn an obair seo a choileanadh agus tha mi deiseil airson a bhith air a shealltainn leis gach peacadh falaichte no fosgailte, a dh' fhaodadh fhathast a bhith ga dhèanamh comasach dhomh a bhith na shoitheach fìor fhìor. Tha mi a' creidsinn, le còmhnadh Dhè, gum bi mi comasach air seasamh ann an àm a' phlàighean gun eadar-ghuidhe, oir tha mi a' creidsinn gu bheil cumhachd Dhè airson slàinte gun chrìoch. Seo tha mi a’ toirt fianais agus a’ cur an cèill ann an ainm an Athar, a’ Mhic, agus an Spioraid Naoimh. AMAIN.
Anns a 'bhuidheann againn, tha fir agus boireannaich air na bòidean aca a thoirt seachad. B’ e plana tùsail Dhè ann an Eden gum biodh an dà chuid am fear agus am boireannach na fhianaisean dha, ach air sgàth peacaidh chuir Dia am boireannach fo riaghladh an duine. Mar a bhios sinn a’ dlùthachadh ri Eden Ath-leasaichte ann am breitheanas nam beò agus às deidh breithneachadh nam marbh, nuair a bhios an 144000 air a naomhachadh gu tur (air a glanadh bhon pheacadh), chan eil adhbhar ann tuilleadh airson a’ bhoireannach a bhith fo riaghladh an fhir. Bidh gach fear a’ seasamh leotha fhèin aig seasamh an fhianais.
Mus do roinn sinn fir is boireannaich airson nighe coise, leugh sinn cuid de rannan agus bheachdaich sinn air dè an fhìor leasan a th’ ann nach eil duine againn (ge bith an e stiùirichean no eile) nas àirde no nas ìsle. Cha'n 'eil an seirbhiseach ni's mo na a mhaighstir, agus o'n a rinn losa an Ti a's airde e fein mar an neach a's isle de na h-uile, cha'n 'eil aite air bith do neach againn sinn fein fhaicinn ni's airde no ni's airde na cheile. Tha seo a’ buntainn chan ann a-mhàin nar measg fhèin mar stiùirichean, ach cuideachd mar a thèid sinn a-mach a theagasg an 144000, agus iadsan an uair sin mar a bhios iad a’ brosnachadh dhaoine eile. Tha sinn uile nar luchd-taic co-ionann de ghràs Ìosa.
An dèidh a bhith a 'nighe casan a chèile, chruinnich sinn aig a' bhòrd airson an t-suipear. Bha an àile naomh, mar gum biodh Iosa an sin aig a’ bhòrd còmhla rinn. Bha ùrnaighean air an aithris, laoidhean air an seinn, agus rannan air an leughadh. Bhris am Bràthair Iain an t-aran neo-ghoirtichte 'na phìosan susbainteach, agus ghabh sinn làn glainne de shùgh fhìon-dhearc. B’ e biadh a bh’ ann còmhla ri caraidean as gràdhaiche.
Às deidh sin, a’ faicinn “nach do thachair dad” fhathast, leugh sinn earrannan bho “Desire of Ages” gus ar cuideachadh a’ smaoineachadh air na thachair an oidhche sin às deidh dha Ìosa suipear ithe còmhla ri a dheisciobail. B’ e àm gu math duilich a bh’ ann dhuinn agus sinn a’ dol tron chiad bhriseadh-dùil seo den deireadh-sheachdain. Dh'fhuirich cuid den bhuidheann againn suas ann an sgrùdadh leantainneach agus ùrnaigh gus an tàinig tuigse nas fheàrr air cuin a bha dùil ris an tachartas. Mu dheireadh, neartaich ghathan solais sinn mar an t-aingeal Gabriel a nochd gu Iosa airson a neartachadh:
Agus tarlaidh anns an là sin, tha an Tighearna Dia ag ràdh, gum bi Bheir mi air a’ ghrian a dhol sìos aig meadhan-latha, agus dorchaichidh mi an talamh anns an latha soilleir: Agus tionndaidh mi 'ur fèisdean gu bròn, agus 'ur n-òrain uile gu tuireadh ; agus bheir mi suas eudach-saic air gach leasraidh, agus maoile air gach ceann ; agus nì mi e mar chlaoidh an aon mhac, agus a chrioch mar là searbh. (Amos 8:9-10)
Thug an rann gu h-àrd fianais dhuinn gum biodh an tachartas mòr co-chosmhail ris a’ chrith-thalmhainn agus an dorchadas a bha timcheall air a’ cheusadh. Thug so beagan dòchais dhuinn, agus chaidil sinn.
Air an ath mhaduinn, Di-h-aoine, fhuair sinn iomadh post-dealain magaidh agus magaidh, mar an sluagh feall-fholach a rinn magadh air ar Tighearna aig a dheuchainn air a' mhaduinn cheudna. Nach robh fios aig an luchd-buannachd so gu'n robh iad a' deanamh tàir air na boinnean mu dheireadh do thròcair o Dhia Ceartais agus Dìoghaltais ? A dh'aindeoin sin uile, bha sinn fhathast dealasach mun adhbhar againn agus bha sinn eadhon deònach ar beatha fhèin a chuir sìos anns an tachartas ball-teine mas e sin a bha riatanach gus ar coimisean a choileanadh.
A-rithist, às deidh “cha do thachair dad” aig uair a’ cheusaidh, bha sinn an sàs ann an briseadh-dùil agus troimh-chèile a-rithist. B’ e seo an dàrna briseadh-dùil a bh’ againn airson an deireadh-sheachdain. Dhùin Bràthair Iain an làrach-lìn, agus chaidh sinn uile air ais gu ùrnaigh airson barrachd solais. Madainn na Sàbaid an dèidh sin, rinn sinn adhradh nar caibeal. Thug searmoin a bhràthar Iain a-rithist ar briseadh-dùil, agus an uairsin ghluais sinn gu solas ùr, mòr agus glòrmhor gu dearbh. Tha na searmoinean aige " air an treòrachadh leis an Spiorad " nach 'eil air an sgriobhadh roimh-làimh, agus bheannaich an Spiorad Naomh gu firinneach sinn le beannachd Ard-Shabaid air an là sin.
An Tì a 's cumhachdaiche an t-slòigh nèamhaidh
Is e an t-aingeal Gabriel a neartaich Iosa ann an Gethsemane an aon aingeal a thill air madainn Didòmhnaich gus a ghairm bhon uaigh. Is e Iosa ar n-eisimpleir no “seòrsa.” Mas e an 144,000 an antitype fìor-ghlan agus gun spot aige, dè an antitype a dh’ fhaodadh a bhith aig Gabriel? Leughaidh sinn cuòt inntinneach bho Sister White air a’ chuspair:
" Agus, feuch, bha a crith-thalmhainn mhòr: airson an thainig aingeal an Tighearna nuas o neamh.” Air a sgead- achadh le h-uchd Dhè, dh'fhàg an t-aingeal so na cùirtean nèamhaidh. Dh' imich seile soilleir glòir Dhè roimhe, agus shoilleirich e a shlighe. “Bha a ghnùis mar dhealanach, agus 'eudach geal mar shneachda: agus air eagal roimhe chriothnaich an luchd-coimhid, agus dh'fhàs iad mar dhaoine marbh." {DA 779.2}
Tha an ath pharagraf a’ dol air adhart a’ toirt cunntas air an aingeal seo mar an “bu chumhachdaiche" sluagh an Tighearna. Dèanamaid coimeas eadar sin agus an aingeal a neartaicheas an 144,000 airson an fhianais aca:
Agus an dèidh nan nithean seo chunnaic mi aingeal eile a’ teachd a‑nuas o nèamh, a bhith cumhachd mòr; agus bha an talamh aotromachadh le a ghlòir. (Taisbeanadh 18: 1)
Am faic thu an ceangal? Tha an dòrtadh a mach an Spioraid Naoimh gun tomhas air a riochdachadh leis an aingeal ann an Taisbeanadh 18, a tha na antitype don “as cumhachdaiche” de aoigh an Tighearna a dh’ ainmich Iosa bho bhàs air ais gu beatha.
Agus ghlaodh e gu treun le guth làidir, ag ràdh, Babilon mòr air tuiteam, air tuiteam, agus rinneadh e 'na ionad-comhnuidh aig deamhan, agus 'na dhaingneach do gach spioraid neoghlan, agus 'na chliabh do gach eun neòghlan agus fuathach. (Taisbeanadh 18:2)
Tha an t-aingeal a' diùltadh tuiteam Bhabiloin dùbailte, oir tha sinn a' deanamh an dara glaodh mar a rinn Uilleam Miller agus a chuideachd a' cheud ghlaodh.
Rinn sinn cuirm air an tuigse ùr seo agus choinnich sinn tràth ro mhadainn madainn Didòmhnaich gus feitheamh ris na bàlaichean teine airson an treas uair. Sheinn sinn, dh'aidich sinn, rinn sinn ùrnaigh, sheall sinn a-mach air na h-uinneagan, sheinn sinn. Thàinig madainn. Rinn sinn aoradh beagan a bharrachd, agus an sin dh'fheith sinn ùine fhada ann an sàmhchair gus an do dh'fhàg sinn aon-air-aon an tearmann.
Bha an treas briseadh-dùil seo cha mhòr do-ruigsinneach. Bha sinn ri taobh sinn fhìn. Chaidh an latha sin seachad le duilgheadas, gus an do thòisich ghathan solais gu slaodach a’ deàrrsadh air ar slighe a-rithist. Mar a bhruidhinn sinn ann am Pàirt 2, thuig sinn gu robh sinn a 'coimhead airson an tachartas ceàrr a-rithist, agus bha againn ri rabhadh a thoirt aon uair eile. Chaidh an làrach-lìn a thionndadh air le cunntadh sìos ùr agus rabhadh ùr.
Tri uairean chaidh ar feuchainn le diombuan. Trì tursan rinn Iosa leisg an cupa òl. Nam biodh Iosa air fàiligeadh ann an dìreach aon de na leisgean sin, bhiodh sinn air ar call gu bràth. Nam biodh sinn air ar leigeil seachad aig gin de na trì briseadh-dùil sin, bhiodh sinn air fàiligeadh nar misean.
Is e seo eòlas a bha againn mar stiùirichean ri dhol troimhe, ach gu toilichte cha bhith aig an 144,000 ri dhol troimhe. Thuirt Sister White, gun a bhith a’ bruidhinn uimhir ris na stiùirichean ’s a tha an 144,000:
Time Chan eil e air a bhith na dheuchainn bho 1844, agus bidh na bi a-rithist na dheuchainn. {EW 74.2}
Nam biodh sinn air fàiligeadh ann an aon de ar briseadh-dùil, cha bhiodh an rabhadh deireannach seo air a thoirt seachad. Coltach ri Ìosa, rinn sinn rèite airson a dhol troimhe leis an adhbhar againn, ge bith dè a’ chosgais a bhiodh ann. Is e seo an seòrsa creideamh a dh’ fheumas na 144000 agus na martyrs gus fianais dìleas a thoirt don Athair.
Agus bheir mi cumhachd dhomh-sa dithis fhianaisean, agus bithidh iad fàidheadaireachd mìle dà cheud agus tri fichead là, aodach a stigh poca-aodaich. (Taisbeanadh 11: 3)
Tha Teachdaireachd Orion aon fhianuis, agus an Soitheach Àm gabhail a-steach an tè eile. Is e an cumhachd a thugadh dhaibhsan a tha a’ cur an cèill na teachdaireachdan sin an Spiorad Naomh, am fear as cumhachdaiche de shluagh an Tighearna.
Bhiodh deireadh nan 1260 latha air an aon latha a thig na 1290 gu crìch, agus air an aon latha thèid na 144,000 neach seulaichte a-steach don “àirc” seachd latha mus tuit na plàighean air an talamh. Thig na h-amannan sin gu crìch air an latha sin oir is iad na plàighean a bheir crìoch mu dheireadh air Babilon, agus ri oidhirpean sgìth an luchd-fianais “air an sgeadachadh ann am poca.”
Dè dha-rìribh a thachras?
Chan e fàidhean a th’ annainn, ach seo beagan sanasan airson beachdachadh air dè bu chòir a bhith an dùil.
agus he a' deanamh iongantasan mòra, air chor as bheir e air teine teachd a nuas o neamh air an talamh ann an sealladh dhaoine, Agus a' mealladh iadsan a tha 'nan còmhnuidh air an talamh tre mheadhon nam miorbhuilean sin a bha cumhachd aige r'a dheanamh am fianuis a' bhèist ; ag ràdh riusan a tha 'nan còmhnuidh air an talamh, gun iad Bu chòir dean dealbh do'n fhiadh-bheathach, aig an robh an lot leis a' chlaidheamh, agus a bha beò. (Taisbeanadh 13:13-14)
O'n rann gu h-àrd, tha sinn a' faicinn gu'm bheil an teine a' teachd a nuas o nèamh an toiseach, mun tèid lagh na Sàbaid a bhruthadh leis an t-sluagh. Gu dearbh, is e sin a tha a 'toirt air daoine a bhith ag iarraidh lagh Didòmhnaich. Mar sin, tha a 'chiad tachartas a dh' fhaodadh sinn a bhith an dùil gu reusanta air feasgar Disathairne, 5 Cèitean na thubaist air feadh an t-saoghail a 'toirt a-steach teine bho neamh (bàlaichean teine). Dh’fhaodadh seo tòiseachadh le no a’ toirt a-steach crithean-talmhainn, bholcànothan, no uinneanan eile. Rè an sgrios, tha coltas ann gum biodh trì latha de dhorchadas ann (is dòcha bho sgòthan uinnseann agus conaltradh briste) às deidh sin thigeadh an saoghal a-mach leis na cinn-naidheachd ag iarraidh laghan Didòmhnaich, dìreach mar a bha às deidh 9/11 na h-eaglaisean làn. Is e an ath Didòmhnaich dìreach an 13mh den Chèitean, an latha as fheàrr le manaidhean Marian a bhith a’ nochdadh anns na bliadhnaichean a dh’ fhalbh agus is dòcha gun gabhadh a chleachdadh a-rithist am-bliadhna gus taic a thoirt don lagh Didòmhnaich a tha thu ag iarraidh. Chaidh an Didòmhnaich às deidh sin, 20 Cèitean, 2012, a chomharrachadh gu samhlachail ann an cearcallan bàrr agus is dòcha gur e seo a’ chiad latha adhraidh fo ùghdarras laghail. Gu dearbh, chan eil fios agam ciamar a thig tachartasan gu bith, ach tha fios againn gu cinnteach air aon rud: bidh e nas miosa na as urrainn dhuinn smaoineachadh.
Tha an "àm trioblaid, 's nach robh riamh, " tha e gu luath a' fosgladh oirnn ; agus bidh feum againn air eòlas nach 'eil againn a nis, agus air am bheil mòran ro dhiongmhalta r'a f haotainn. Is minic a tha trioblaid na 's mò ann an dùil na tha ann am f ìrinn ; ach chan eil seo fìor mun èiginn a tha romhainn. Chan urrainn don taisbeanadh as beòthaile meud an duilgheadas a ruighinn. Ann an àm na deuchainne sin, feumaidh gach anam seasamh air a shon fèin an làthair Dhè. " Ged robh Noah, Daniel, agus lob" anns an tìr, "mar is beò mise, tha an Tighearna Dia ag ràdh, cha saoradh iad aon chuid mac no nighean ; cha saor iad ach an anmannan fèin le'm fireantachd." Eseciel 14:20. {GC 622.4}
Bha aig mòran againn ri seasamh mar-thà gun eadhon taic bho bhuill teaghlaich no caraidean, gun luaidh air taic nan naomh mar Iob no Daniel. Mar a bhios tu an aghaidh do dheuchainnean fhèin, cuimhnich gu bheil feadhainn eile air a dhol romhad. Agus tha Aon ann a bha na Fhear-saoraidh dhuinn uile.
Co-dhùnadh
Ged a tha sinn air ar stiùireadh leis an Spiorad Naomh, chan eil annainn fhathast ach daonna. Mura tachair dad ri fhaicinn aig toiseach nan 1260 latha, feumaidh sinn an sgrùdadh seo ath-luachadh, oir dìreach chan eil làithean air fhàgail a rèir Cloc Dhè ann an Orion agus Soitheach na h-ùine! Ach tha an Tha an cùrsa sàbhailte gu thoir an rabhadh.
Mar sin chaidh na puist o bhaile gu baile tro dhùthaich Ephraim agus Mhanaseh eadhon gu Sebulun: ach rinn iad fanoid orra, agus rinn iad fanoid orra. (2 Eachdraidh 30:10)
Tha fios againn mu thràth air an fhreagairt ris a bheil dùil. Ach cuimhnichibh, an fheadhainn nach èisd ris an rabhadh, thèid iad gu bàs co-dhiù a gheibh iad rabhadh no nach toir, ach mura toir sinn rabhadh dhaibh, bidh an fhuil aca air ar làmhan. Nas cudromaiche, tha beagan ann a bheir aire:
Gidheadh, luchd-roinn Aser, agus Mhanaseh, agus Shebuluin dh'irioslaich iad iad fèin, agus thàinig e gu lerusalem. (2 Eachdraidh 30:11)
Am bi thu am measg an luchd-gàire agus an luchd-fochaid, no am measg na feadhnach a bhios dh'irioslaich iad iad fein agus thàinig?
" Chunnaic mi aingeal eile a' teachd a nuas o neamh, aig an robh cumhachd mor ; agus dhealraich an talamh le a ghlòir. Agus ghlaodh e gu treun le guth làidir, ag ràdh, Tha Bàbilon mhòr air tuiteam, air tuiteam, agus air fàs na h‑àite-còmhnuidh aig deamhan, agus na daingneach do gach spioraid neoghlan, agus 'na cliabh do gach eun neòghlan agus fuathach. " Agus chuala mi guth eile o neamh, ag radh, Thigibh a mach aisde, mo shluagh, chum nach bi sibh comh-pairt d'a peacaibh, agus nach faigh sibh d'a plaighibh." Taisbeanadh 18:1, 2, 4. …. De Bhabilon, aig an àm a chaidh a thoirt gu sealladh anns an fhàisneachd seo, tha e air ainmeachadh: “Tha a peacanna air ruigheachd gu neamh, agus chuimhnich Dia a h-euceartan." Taisbeanadh 18:5. lion i suas tomhas a cionta, agus tha sgrios gu brath oirre. Ach tha sluagh aig Dia fhathast ann am Bàbilon; agus roimh theachd a bhreitheanais feumaidh na creidmhich so a bhi ghairm a-mach, chum nach com-pàirtich iad d'a peacaibh agus " na faigh o a plàighibh." Mar sin tha an gluasad air a shamhlachadh leis an aingeal a 'tighinn a-nuas bho neamh, a' soillseachadh na talmhainn le a ghlòir agus caoineadh gu treun le guth làidir, ag ainmeachadh peacaidhean Bhabiloin [ghuth Dhè mar uisgibh gu leir, ag cur an ceill peacaidh na h-eaglaisibh uile ann an Orion]. Ann an co-cheangal ris an teachdaireachd aige cluinnear a' ghairm : "Thigibh a mach aisde, Mo shluagh.” Na sanasan seo, ag aonadh ri teachdaireachd an treas aingil, dèanamh suas an rabhadh deireannach a thoirt do luchd-àiteachaidh na talmhainn. {GC 604.1}
An toir thu aire don rabhadh mu dheireadh seo agus an gealladh tu do bheatha gu seirbheis Dhè airson na làithean deireannach seo? Chan eil dad nas cudromaiche no nas èiginn na an èiginn a tha romhainn.
Ach gheibh sibhse cumhachd, an déigh sin tha an Spiorad Naomh air teachd oirbh: agus bidh sibh nur fianaisean dhòmhsa araon ann an Ierusalem, agus ann an Iùdah uile, agus ann an Samaria, agus gu iomall na talmhainn. Agus an uair a labhair e na nithe so, am feadh a dh'amhairc iad, thogadh suas e ; agus ghabh neul as an sealladh e. (Gnìomharan 1:8-9)
Anns an rann gu h-àrd, lorg sinn cumhachd (an Spiorad Naomh) air a thoirt dha na fianaisean (na 144000 agus na martyrs) agus seallaidh iad an soisgeul air feadh na talmhainn gu lèir. Bheir aon de na fianaisean fianais le a bheatha naomh, agus bheir am fear eile fianais le am fuil. Às deidh na làithean fàisneachd aca a bhith seachad, is e an ath shealladh aca teachd Ìosa air 24 Dàmhair 2016.
Is e ùrnaigh ministrealachd a’ Chunntais Dheireannach, mar a leanas tu an t-Uan aig àm Suipeir an Tighearna san dàrna mìos seo, gun coilean thu do ghairm àrd agus dearbh adhbhar do bhith ann a tha a bhith a’ toirt fianais don Athair na dheuchainn, agus gum faigh thu cumhachd an Spioraid Naoimh gus dìon làidir a thoirt air a charactar agus a lagh, ge bith dè a’ chosgais a th ’ann.
Tha Babylon air tuiteam!
Figear 1: Tòiseachadh nan 1260 latha
Figear 2: Deireadh nan 1260 latha
