An Soitheach Naomh

Tha an sreath ceithir-phàirteach de artaigilean seo a’ riochdachadh Soitheach naomh a' chreidimh Chriosduidh. Mar sin, tha e a’ toirt dùbhlan do aonachadh a h-uile creideamh a tha am Pàpa Francis, riochdaire an t-saoghail Chaitligeach gu lèir (gun a bhith ag ràdh an saoghal gu lèir), a’ feuchainn ri thoirt gu buil. Tha an teagasg aige a’ lughdachadh a’ chreideas ann an Iosa Crìosd gu dìreach creideas ann an “gaol,” ris an canar.^[1] ach is e an rud a tha e ag ionndrainn nach eil a h-uile creideamh a 'tairgse an aon inbhe gràidh.

A bheil do chreideamh ann an Iosa Crìosd a' cur seorsa gràidh nad chridhe 's e sin eadar-dhealaichte na creideamh air bith eile ? Tha mi a’ dearbhadh dhut, às deidh dhut a’ chiad artaigil seo san t-sreath seo a thoirt a-steach, nach fhaic thu an creideamh Crìosdail ann an solas cho beag. Is e ar n-amas, a bharrachd air a bhith a’ sgrìobhadh a-mach à mothachadh air fìor ghràdh na fìrinn airson glòir Dhè, Crìosdaidhean dùrachdach (Pròstanaich agus Caitligich nam measg) a bhrosnachadh gu bhith a’ cleachdadh. an seòrsa gràidh a theagaisg Iosa, agus nochdaidh sinn dhuibh e air mhodh cho soilleir 's nach urrainn sibh a mhearachdachadh air son ni sam bith a's lugha. Tha an fhìrinn gun lasachadh anns a’ chupa a dh’òl Iosa, agus is ann mu dheidhinn sin a tha an artaigil seo.

A’ fuireach le meafar a’ Ghàilig Naoimh, dh’ fhaodadh sinn sin a ràdh pàirt 1 Tha an t-sreath seo mu dheidhinn a’ chupa, na th’ ann, agus dè tha e a’ ciallachadh a bhith ga òl. pàirt 2 mu chinnteachd an duais dhaibhsan a ghabhas ris. pàirt 3 mu na h-oighreachan dligheach a chuir air cùl an t-slochd phrìseil sin, agus mar sin 'g a dheanamh rèidh riut. pàirt 4 dì-phapadh e airson gum faic thu, ach gun a bhith suathadh fhathast. Thig sin luath gu leòr ma tha thu dìleas. A bheil e a’ tartachadh? Is e!

Deireadh an t-Saoghail

Aig a chridhe fhèin, tha an creideamh Crìosdail mu dheireadh an t-saoghail. Gheall Iosa gun tigeadh E air ais, agus sin an dùil a tha aig cridhe a’ chreidimh. Tha sin air a bhith fìor bho àm athraichean na h-eaglaise fad na slighe sìos chun an latha an-diugh. Thug an t-abstol gràdhach, Iain, iomradh air Crìosd ann an aon de na h-earrannan as ainmeil agus as cuimhneachail den Sgriobtar mar a leanas:

Na biodh bhur cridhe fo thrioblaid : sibhse a' creidsinn ann an Dia, creidibh annamsa mar an ceudna. Ann an tigh m'Athar-sa tha iomadh aitreabh : mur biodh e mar sin, bhithinn-sa air innseadh dhuibh. Tha mi a’ dol a dh’ ullachadh àite dhut. Agus ma thèid mi agus gun ullaich mi àite dhut, Thig mi rìs, agus gabhaidh mi sibh a m' ionnsuidh fèin ; chum far am bheil mise, gu'm bi sibhse mar an ceudna. (Eòin 14:1-3)

Mar sin, bu chòir dhuinn fios a bhith againn mu thràth air a’ Chrìosdaidh sin creideamh chan e a-mhàin creideas ann am bun-bheachd neo-shoilleir de ghaol mar a chanas am Pàpa agus an saoghal mòr-chòrdte, ach ann an gealladh faicsinneach air ath-choinneachadh litireil ris an Tighearna aig deireadh an t-saoghail. Thoir an aire nach tuirt e "Bheir mi thugam thu nuair a gheibh thu bàs." Thuirt e "Thig mi a-rithist." Gheall Iosa tilleadh gu an t-saoghail so gus na creidmhich a ghabhail.

Tron t-sreath artaigil seo, bidh sinn uaireannan a’ bruidhinn air loidhnichean-tìm, agus cinn-latha agus tachartasan a choileanas fàisneachd, ach eadhon ged a theicheas cuid den fhiosrachadh teicnigeach thu leis nach eil an cùl-raon slàn gidheadh, bu chòir do stuth ar teachdaireachd fhathast ruighinn domhainn a-steach do do chridhe.

Tha fiù 's am pàpa a' bruidhinn air deireadh an t-saoghail, agus tha teirmean co-chosmhail gan cleachdadh anns a' phropaganda aige an-diugh.^[2] Chan eil ceist sam bith ann gu bheil am Pàpa Francis air a bhith na phàpa aon-de-a-sheòrsa, ach ge bith an e rud math no droch rud a tha sin tha ceist mhòr gu dearbh, eadhon am measg Chaitligich.^[3] Chì thu carson, nuair a lughdaicheas e creideas ann an Ìosa - a’ toirt a-steach an tilleadh a gheall e mar dhòchas bunaiteach Crìosdaidheachd - gu rud sam bith nas sònraichte na creideamh nan Iùdhach a tha a’ dol às àicheadh ​​gun tàinig e a-riamh a’ chiad uair, na Muslamaich a dhiùltas an dearbh-aithne aige mar Mhac Dhè, no na creideamhan eile aig nach eil gnothach sam bith ris. A bheil e dìreach a’ feuchainn ris na h-amasan poilitigeach aige adhartachadh san dòigh sin, no a bheil brosnachadh eadhon nas sinist aige? Dh’ fhaodadh na dh’ ionnsaicheas tu mun phàpa san t-sreath artaigil seo do shùilean fhosgladh gu farsaing. Tha sinn a 'bruidhinn mu dheireadh an t-saoghail, agus feumaidh nach eil àite beag aig an stiùiriche cràbhach as cliùitiche san t-saoghal!

Tha e nàdarra a bhith a’ smaoineachadh air na seachd plàighean mu dheireadh^[4] cho obann, uamhasach, agus follaiseach (gun iomradh a thoirt air ùine ghoirid) 's nach b' urrainn duine sam bith am mearachd a dhèanamh, ach tha Latha an Tighearna a 'dol thairis air bliadhna iomlan, agus taobh a-staigh na bliadhna seo tha na tachartasan fàidheadaireachd a’ nochdadh ann an dòighean nach eil gu tur litearra. Tha e a’ toirt beagan tuigse gus an aithneachadh an-dràsta, ach tha rudan mòra a’ tachairt ceart a rèir clàr-ama a rèir an Cloc Orion, agus bidh an fhìrinn gu bheil sinn beò ann an àm nan seachd plàighean mu dheireadh follaiseach gu leòr gu math luath.

Ro dheireadh an t-sreath ceithir-phàirteach seo, gheibh na creidmhich a-mach cuid de na fìrinnean as sublime a chaidh a-steach do inntinn an duine a-riamh. Tha Iosa Crìosd a 'tighinn a-rithist! Agus chan e dìreach “a dh’ aithghearr, ”no“ uaireigin.” Tha e na shochair dhuinn a bhith a’ fuireach anns an mìosan dùnaidh ginealach mu'n dubhairt Iosa :

Gu deimhin a ta mi ag ràdh ribh, Cha teid an ginealach so thairis, gus an coimhlionar na nithe so uile. Thèid nèamh agus talamh seachad, ach cha tèid mo bhriathran-sa seachad. (Matthew 24: 34-35)

Tha 'n ath rann air ball a' tarruing nan aingidh, agus a' brosnuchadh nan ionraic 'nan cridhe, chum a bhi 'tòir na diadhachd :

Ach air an la no air an uair sin cha n-eil fios aig duine sam bith, no aig ainglean neimh, ach m' Athair-sa a mhàin. (Matthew 24: 36)

Ann a bhith ag ràdh seo, cha robh Iosa a’ dì-mhisneachadh an duine bho bhith a’ tuigsinn àm a theachd – chan e, chan eil! Bha e a' cur a mach gealladh do na creidmhich, agus amas air son an leasachadh spioradail. Is e an t-amas tighinn faisg air an Athair, a thuigsinn, a ghràdhachadh, eòlas fhaighinn air, agus a bhith coltach ris, mar a thuirt an Slànaighear:

Uime sin bithibh-sa foirfe, eadhon mar bhur n-Athair-sa a ta air neamh foirfe. (Mata 5:48)

A-rithist, tha Facal na Beatha a 'toirt thairis nan aingidh agus a' dearbhadh na fìrean. Tha na h-aingidh ag radh, gu bheil foirfeachd ann an Criosd eu-comasach am feadh a tha sinn beò ann am feoil bhàsmhoir, mar sin a' seachnadh àithne Chriosd, agus ag àicheadh ​​gu'n d' thàinig e, agus gu'n d'thug e buaidh, anns an fheòil — cha'n ann a mhàin mar ar n-ionad-ionaid, ach mar ar n-eisimpleir. Tha gaol aca air an t-saoghal ro mhòr airson a bhith a’ smaoineachadh gu bheil crìochnachadh ann an Crìosd gu tur comasach agus taobh a-staigh grèim a h-uile duine. San artaigil seo, ionnsaichidh tu dè tha e a’ ciallachadh dha fàs gu làn inbhe losa Criosd. Ma tha thu airson fàs gu bhith spioradail inbheachd, an uairsin fuirich còmhla rinn.

Tròcair Dhiadhaidh: Tha an doras dùinte

Is e deireadh an t-saoghail àm fearg Dhè. Chan e àm a th’ ann de “thròcair dhiadhaidh,” a dh’ aindeoin na dorsan fosgailte aig basilicas anns a h-uile àite. Bha Iosa a’ frithealadh anns an teampall nèamhaidh mar eadar-mheadhanair eadar Dia agus duine airson ùine mhòr,^[5] agus fhuair iadsan a dh' aidich am peacanna dha maitheanas tròcaireach, ach tha an ùine sin seachad. Anns an tearmann nèamhaidh, tha Iosa air crìoch a chuir air an eadar-mheadhan aige agus air peacaidhean a shluaigh a chuir air ceann Shàtain, an t-seabhag. Air dha sin a dhèanamh, dh’fhàg e an ionad naomh rè nan seachd plàighean deireannach, a tha air tòiseachadh mar-thà. Tha dòchas agam gu'n do chuir sibh bhur peacanna roimh làimh gu breitheanas, ri àm na tròcair !

Tha peacaidhean cuid de dhaoine fosgailte roimh-làimh, a' dol air thoiseach gu breitheanas ; agus cuid de dhaoine leanaidh iad. (1 Timòteus 5:24)

Tha daoine air a bhith a’ sgrìobhadh thugainn, ag iarraidh cuideachadh gus ciall a dhèanamh de na tachartasan a tha air a bhith a’ tachairt bho thòisich na plàighean, gus am fuirich an dòchas làidir agus nach tèid an creideamh sìos. Fhad ‘s as urrainn dhuinn cumail oirnn a’ brosnachadh agus ag oideachadh an fheadhainn a lorg gràs ann an àm na tròcair, is e an fhìrinn, chaidh a h-uile cùis a cho-dhùnadh agus cha bhith duine cinnteach taobhan atharrachadh tuilleadh. Tha sinn a' sgriobhadh an t-sreath mu dheireadh so de dh' artaigilean à mothachadh air gràdh do'n fhìrinn, agus a mhisneachadh agus a neartachadh na muinntir sin aig am bheil am peacanna cheana air am maitheadh, an dòchas gu'm bi iad comasach air fhulang gus a' chrìoch.

Tha cuid de dhaoine air sgriobhadh a dh'fheòraich dhinn, — aon chuid gu dùrachdach no gu magadh, — am bheil iad a nis caillte gu siorruidh, a chionn gu bheil tròcair air tighinn gu crìch. Nuair a dhùisgeas tu agus a chluinneas tu na h-eòin a’ seinn no na càraichean a’ dol air ais is air adhart mar a bha e an-còmhnaidh, agus a h-uile càil a rèir choltais mar a bha e, ciamar a dh’ fhaodadh deireadh an t-saoghail a bhith ann? Ciamar a dh’ fhaodadh tròcair a bhith air tighinn gu crìch nuair a tha cùisean fhathast a’ coimhead mar a bha iad? Sin dìreach mar a chaidh fàidheadaireachd a dhèanamh:

... nuair a tha co-dhùnadh neo-sheasmhach an tearmann air a chuir an cèill agus dàn an t-saoghail air a shuidheachadh gu bràth, cha bhi fios aig luchd-àiteachaidh na talmhainn air. Bithidh riochdan a' chreidimh air an leantuinn le sluagh o'm bheil Spiorad Dhè air a tharruing mu dheireadh ; agus giùlainidh an t-eud satanach leis am brosnaich prionnsa an uilc iad chum a bhearta mi-chiatach a choimhlionadh, coslas eud do Dhia. {GC 615.1}

Mar sin na bi a’ smaoineachadh gu bheil e neònach gu bheil tròcair air tighinn gu crìch às aonais aingeal gu pearsanta a’ gnogadh air do dhoras gus innse dhut mun fhìrinn. Agus nas fhaide air adhart anns an t-sreath seo de artaigilean, bidh e soilleir cò na daoine sin, “às an deach Spiorad Dhè a tharraing mu dheireadh.” Tha an saoghal a’ meas aonachd a h-uile creideamh fo bhratach an fhulangais mar obair an Spioraid Naoimh (“coltas eud do Dhia”), ach tha sin na theagasg eadar-dhealaichte seach mar a thuirt an t-abstol Iain bho bhilean an t-Slànaighear:

Thubhairt Iosa ris, Is mise an t-slighe, an fhirinn, agus a' bheatha : cha tig neach air bith chum an Athar, ach leam-sa. (John 14: 6)

A bheil am Pàpa Francis a’ bruidhinn an t-soisgeil a rèir Eòin le bhith a’ co-aontachadh a h-uile creideamh fo bhratach a’ ghràidh, neo an e soisgeul gu tur eadar-dhealaichte a th’ ann? Eadhon ged a bhiodh tu airson teachdaireachd a’ Phàpa Francis a dhìon, a tha ag ràdh gur e gràdh a th’ ann an Dia agus mar sin gur e creideamh ann an Dia creideamh ann an gaol, tha còmhstri tuigse practaigeach ann fhathast a thaobh ciamar tha gaol aig duine. Tha an soisgeul ag ràdh gur e Iosa Crìosd an t-slighe, agus faodaidh sinn tighinn gu Dia (no gràdh ma thogras tu) a mhàin le imeachd an t-slighe air an deachaidh e. Tha mìneachadh fìor ghràidh agus diadhachd ann an Iosa Crìosd, agus ann an creideamh sam bith eile.

Fuasglaidh sinn am mìneachadh sin gu h-aithghearr, ach do'n cheist am bheil duine caillte no nach 'eil a chionn gu'n d' thàinig àm na tròcair gu crìch, 's e ar freagradh : Tha e an crochadh air ciod a bha claonadh do chridhe mar a bha dorus na tròcair dùinte. Tha naomhachadh, pròiseas fàs naomh, a’ leantainn. Leanaidh sinn eadhon a 'fàs gu spioradail air neamh. Chan eil anns a’ chùis an seo ach ceist dè an t-slighe air a bheil thu air a bhith bhon a chaidh thu seachad air forc an rathaid. Tha e na cheist a bheil thu air thu fhèin ullachadh airson an t-slighe chumhang a tha a’ leantainn gu beatha a leantainn, no an t-slighe fharsaing a tha a’ leantainn gu sgrios.

Mar fhìreantachd buailteach gu beatha: mar sin esan a ta tòir an uilc ga leantuinn d'a bhàs fèin. (Seanfhacail 11: 19)

Is dòcha gun do shuidhich a’ mhòr-chuid de dhaoine an cùrsa fada ron mhionaid mu dheireadh nuair a dhùin an deuchainn air 17 Dàmhair 2015 aig dol fodha na grèine. Cha'n 'eil e mar gu'm biodh dorus na trocair air a dhruideadh a mach an aghaidh làn de anamaibh a dh'fhaodadh a bhi airidh. Is dòcha nach tuig thu e, ach tha na smuaintean àiteach agus na co-dhùnaidhean fad beatha air do dhèanamh cò thu. A nis, anns an deuchainn dheireannach, thig e am follais cò dh' ullaich an cridhe chum Dia a leantuinn, agus cò a shuidhich an anmhuinneachdaibh air an t-saoghal a ta ri teachd.

Faodaidh an t-sreath artaigil seo do neartachadh airson do dheuchainn mhòr ma tha thu mar-thà air an t-slighe cheart agus gun deach do pheacaidhean aideachadh agus maitheanas fhad ‘s a bha tròcair a’ fuireach, ach chan ann airson toirt a chreidsinn no tionndadh do dhuine sam bith a tha air an t-slighe cheàrr. Tha an ùine airson sin seachad.

Tha beàrn seachd latha eadar deireadh cearcall trombaid gleoc Orion agus toiseach cearcall a’ phlàigh, agus thòisich an ùine sin de sheachd latha air 17/18 Dàmhair 2015 (crìochan latha Eabhra^[6]) nuair a bha fìor “doras na tròcair diadhaidh” air a dhùnadh anns an teampall air neamh. Tron t-seachdain sin, chuir Iosa peacaidhean a shluaigh air an t-seabhag, Satan. Tha iadsan nach do dh' aidich agus a dh' aidich am peacaidhean roimhe so fhathast a' giulan an giùlan, agus feumaidh iad bàsachadh — gu corporra agus gu siorruidh. Aig deireadh nan seachd latha sin air 24/25 Dàmhair 2015, thug Iosa air falbh an èideadh sagartach aige agus chuir e air a chulaidh rìoghail agus a chrùn. Ann an artaigilean an t-sreath seo, bidh seallaidhean beairteach na fìrinn air am mèinneadh a-mach à leabhar an Taisbeanaidh, agus bidh cothrom agad faicinn cho cudromach sa tha crùnadh Ìosa ann a bhith a’ tuigsinn fearg Dhè agus deireadh an t-saoghail.

Dìomhaireachd an Athar

Tha an fheadhainn a chuir luach air Iosa, agus a chuir an cridhe gus an eisimpleir aige a leantainn sa bhliadhna mu dheireadh seo air an talamh, air turas a tha a’ leantainn gu beatha. Agus is e sin gealladh Ìosa dha leithid nì an t-Athair aithnichte dhoibh àm teachd Chriosd, agus deireadh an t-saoghail.

gu cinnteach an Tighearna Dia cha dean ni sam bith, ach nochdaidh e a dhìomhaireachd d'a sheirbhisich na fàidhean. (Amos 3:7)

Mar a thuirt Iosa an làthair a luchd-leanmhainn:

Agus thubhairt e riu, Cha bhuin dhuibh fios a bhi agaibh air na h-amannan, no air na aimsirean, a chuir an t-Athair 'na chumhachd fein. Ach gheibh sibhse cumhachd, an deigh sin tha an Spiorad Naomh air tighinn oirbh... (Achdan 1: 7-8)

Bha na briathran sin chan ann a-mhàin airson deisciobail AD 31, ach cuideachd dhuinne, air a bheil deireadh an t-saoghail air tighinn. Mhìnich Iosa gu robh an eòlas air àm a 'chrìoch air a ghleidheadh ​​​​leis an Athair, agus gum biodh e air a thoirt seachad le cumhachd leis an Spiorad Naomh. Tha sinn an seo! Thainig an Spiorad Naomh agus dh' fhalbh e cheana, agus an cumhachd an Athar an cois a theachdaireachd.

Tha na seachd plàighean mu dheireadh a 'dol thairis air aon bhliadhna iomlan bho 24/25 Dàmhair, 2015 fad na slighe chun an Dàrna Teachd air 23/24 Dàmhair, 2016. A dh'aithghearr chì thu dè cho ceart 'sa tha Cloc Dhè a' strì, agus gu bheil eadhon àm teachd nan naomh air a 'mhuir glainne air a chomharrachadh an sin! Tha an gleoc mu thràth air dhà de na seachd prìomh chomharran-slighe (plàighean) a chomharrachadh aig àm an deiridh mar rèisean eachdraidh a dh’ ionnsaigh an ìre as àirde, agus seallaidh an dà artaigil mu dheireadh den t-sreath seo dhut na comharran-slighe a tha ri thighinn gu sgiobalta - agus barrachd.

Bha tuigse aig deireadh an t-saoghail a-riamh air a bhith na Soitheach Naomh den chreideamh Chrìosdail, agus aig deireadh an artaigil seo, gheibh thu tuigse nas doimhne air na tha e a’ ciallachadh a bhith ag òl às a’ chupa naomh sin. Tha aithneachadh ùine an deireadh mar phàirt den an glaodh as àirde do chinne-daonna a thuit, dìreach mar a dh’ aithnich Iosa e fhèin a ghairm fhèin tro thuigse air na fàisneachdan Eabhra a chomharraich àm a bhreith, a mhinistrealachd agus a ìobairt fhèin.

Chuir an t-abstol Peadar an cèill e gu breagha mar amas deireannach a’ chreideimh Chrìosdail:

Beannaichte gu robh Dia agus Athair ar Tighearna Iosa Criosta, a tha a reir a thròcair ro phailt a dh' ath-ghin sinn a rìs gu dòchas beothail tre aiseirigh losa Criosd o na mairbh, Gu oighreachd neo-thruaillidh, agus neo-thruaillidh, agus nach searg air falbh, a ta air a gleidheadh ​​air nèamh dhuibhse. A tha air an cumail le cumhachd Dhe tre chreidimh chum slainte, ullamh gu bhi air fhoillseachadh anns an aimsir dheireannaich. . . . Dè an t-slàinte a dh’fhiosraich agus a rannsaich na fàidhean gu dìcheallach, a rinn fàistneachd mun ghràs a bha gu teachd dur n‑ionnsaigh: A' rannsachadh dè, no dè an seòrsa ùine bha Spiorad Chriosd a bha annta a' comharachadh, an uair a thug e fianuis roimh làimh fulangais Chriosd, agus a' ghlòir a bu chòir a leantuinn. Dhaibhsan a dh’fhoillsicheadh, nach ann dhaibh fhèin, ach dhuinne frithealaidh iad na nithe, a tha nis air aithris dhuibh leo-san a shearmonaich an soisgeul dhuibh leis an Spiorad Naomh a chuireadh a nuas o neamh ; nithe air am miann leis na h-aingil amharc a steach. Uime sin crioslaichibh leasraidh ur n‑inntinn, bithibh stuama, agus cuiribh dòchas gus a’ chrìoch airson a’ ghràis a tha gu bhith air a thoirt dur n‑ionnsaigh aig foillseachadh Iosa Crìosd; (1 Peadar 1:3-13)

Tha'n Spiorad Naomh air teachd a nuas o neamh a rìs anns na làithibh deireannach so, bho Orion mar a bha e searmonachadh agus aithris ribh, a' deanamh fianuis air fulangasaibh agus glòir Chriosd. Is i cupan na fola i, mar shamhladh le fion Suipeir an Tighearna, agus is i Miracle (cumhachd eadar-theangaichte ann an Achdan 1: 8) a tha a’ dearbhadh fìrinneachd na teachdaireachd seo, mar a chì thu ann an artaigil Brother Ray (pàirt 2). Is e am mìorbhail gu bheil an gleoc a’ comharrachadh nan tachartasan, agus na tachartasan a’ tachairt ann an àm.

Thoir fa-near mar a tha an t-abstol Peadar a’ toirt iomradh air an fhoillseachadh seo mar a bhith a’ toirt a-steach “rudan a tha na h-ainglean airson coimhead a-steach,” is e sin àm an Dàrna Teachd, a chaidh a ghlèidheadh ​​​​leis an Athair gus am bi “foillseachadh Ìosa Crìosd” mar Mata 24:36 (air ainmeachadh roimhe) a’ bruidhinn. Tha leabhar an Taisbeanaidh a’ tòiseachadh leis na h-aon fhaclan ris an fhèin-chunntas - Taisbeanadh Ìosa Crìosd - mar sin ann am faclan eile, nuair a tha deireadh an t-saoghail mar a chaidh a mhìneachadh ann an leabhar an Taisbeanadh air tighinn (agus tha e air), bidh fios againn (agus tha fios againn) an ceann-latha air an till Iosa gus a shluagh a thoirt gu neamh.

Roimh a' Chrùn, A' Chrois

Tha an clàr tar-shealladh air an taobh cheart (cliog airson leudachadh) air a thoirt bhon chlàr Deòir Dhè artaigil, far an do sheall sinn gu bheil an dàrna plàigh air gleoc Orion air a shuidheachadh dìreach 1335 latha^[7] bho latha na Càisge 2012. Tha mòran cudrom air an rud a rannsaicheas sinn a dh’aithghearr, ach anns an artaigil sin cha deach sinn ach cho fada gus a chomharrachadh mar chomharra nach bu chòir dùil a bhith aig rudan mòra aig toiseach a’ chiad phlàigh, ach aig an dàrna plàigh.

Is beannaichte esan a dh’fheitheas, agus a thig gu mìle trì cheud agus còig-deug ar fhichead. (Daniel 12:12)

Anns a 'chlàr, tha na 1335 latha a' nochdadh trì tursan:

1. Co-cheangailte ri tachartasan neamh,
2. Co-cheangailte ri tachartasan na talmhainn,
3. Ann an co-cheangal ris na tachartasan nèamhaidh, ach dàil.

Co-dhiù, ma bheir thu sùil gheur air na tachartasan air a’ chairt, chì thu sin ar ministrealachd roimh a' Phàpa, agus dh'innis ar n-eòlasan eadhon gu neo-fhiosrach ciod a tha e deanamh. a-nis, tha am pàpa a 'tòiseachadh a' toirt rabhadh mu thachartasan cruinne an latha an-diugh a 'leantainn gu deireadh an t-saoghail, ach tha sinn air a bhith a' toirt rabhadh bho 2010 mu dheidhinn àm ri teachd sònraichte cinn-latha agus tachartasan a tha air tighinn gu bith! Is e a’ phuing, ged a tha mòran dhaoine ga ainmeachadh mar fhàidh meallta an Taisbeanaidh (ged gu dearbh is rudeigin eadhon e nas miosa) dh’ fhaodadh e feuchainn ri sin a chuir dheth le bhith a’ dèanamh fàisneachdan a thig gu buil, dìreach airson a bhith a’ coimhead coltach ri fìor fhàidh an àite an fhàidh meallta. Dìreach cuimhnich, thug sinn rabhadh dhut an toiseach le cinn-latha mionaideach - agus tha an fhianais a’ sìor fhàs. Satan tha am mòr copcat, ach tha cuid de rudan chan urrainn dha dìreach lethbhreac a dhèanamh.

Às deidh deireadh a’ chiad 1335 latha air 24/25 Dàmhair, 2015, cha robh coltas gu robh sinn “beannaichte” gu leòr airson gealladh Daniel 12:12 gu h-àrd a choileanadh. Mar sin, thug sinn an aire gu ceart nach bu chòir am beannachadh neo-fhaicsinneach a bha sinn a 'creidsinn a bu chòir dhuinn a bhith air an latha sin a bhith follaiseach dhuinn gus an dèidh na dàil a bheireadh sinn chun an dàrna plàigh. B'e aon aobhar air an tug sinn iomradh air a shon sin an deuchainn dheireannach air creideamh a thoirt do'n bhuidheann, ach tha e ni's doimhne na sin.

Tha prionnsapal aithnichte de fhàisneachd a’ Bhìobaill ri fhaicinn anns an dàil 40-latha seo. Is e am prionnsapal gu bheil na h-amannan fàidheadaireachd mòr gu tric a’ tòiseachadh agus a ’crìochnachadh ann an dòighean taiceil. Tha sin a’ ciallachadh gu bheil cothrom againn an dàimh eadar toiseach is deireadh loidhne-tìm 1335 a rannsachadh gus faighinn a-mach dè a’ bhrìgh as doimhne a tha Dia air a chumail air falbh anns an leabhar-latha nan làithean sin.

Air ais ann an 2012, dh’ aithnich ar buidheann sgrùdaidh beag, a bha sgapte air feadh grunn mòr-thìrean, gun tòisicheadh ​​na 1335 latha air 27 Gearran den bhliadhna sin. Rinn sinn an t-ulluchadh corporra a b'urrainn duinn a reir ar tuigse aig an àm sin, agus thug sinn rabhadh d'ar cairdean agus d'ar teaghlach. Rinn sinn an gniomh le creidimh, agus dh' fheith sinn ri àm an deiridh a thòiseachadh le bàlaichean teine ​​o na nèamhan a rèir ar tuigse air na fàisneachdan aig an àm sin. Gu cinnteach cha robh an teine ​​a’ sileadh sìos air an latha sin, ach bha ar n-eòlas buidhne anns na h-amannan deireannach gu cinnteach air tòiseachadh - le magadh, suathadh, agus an còrr dheth. Ged nach robh sinn gu tur a’ tuigsinn na bha sinn a’ dèanamh aig an àm sin, bha sinn air a’ chiad cheum a ghabhail nar turas gus an Soitheach Naomh a lorg, a bha dìreach airson a bhith a’ creidsinn an fhàisneachd ùine sin. Could a thuigsinn leis an fheadhainn aig a bheil eòlas air Dia, agus feuchainn ri sin a dhèanamh le bhith a’ sgrùdadh Facal Dhè anns a’ chreideamh gun stiùir e sinn tro chumhachd an Spioraid Naoimh.

Mar thoradh air a’ chiad bhriseadh-dùil sin den ghluasad againn, fhuair sinn a-mach gu robh ùine 40-latha air a neadachadh bho 27 Gearran gu latha Càisg 6 Giblean, 2012, agus chunnaic sinn le creideamh gu robh tachartasan cudromach a’ gabhail àite anns an tearmann nèamhaidh aig toiseach, meadhan, agus deireadh nan 40 latha sin. Thuig sinn gu robh Dia a’ dol air a dheuchainn, a’ fàgail Iosa os cionn breitheanas nam beò, a bha gu luath ri tòiseachadh. Bha 'n t-Athair e fein a' dol air a dheuchainn gu bhi fo smachd rannsachaidh agus breitheanais. Ciod an irioslachd do Dhia na cruinne fhulang ! Na dhòigh fhèin - le bhith ga chuir fhèin gu cùis-lagha anns an robh fianaisean daonna - bha e a’ toirt air ais na ceumannan a ghabh a Mhac ann an Gàrradh Gethsemane faisg air dà mhìle bliadhna roimhe sin.

Sin as coireach gun tàinig na 40 latha gu crìch air a’ Chàisg, agus carson a thuit a’ Chàisg ann an 2012 air na h-aon làithean seachdaineach ’s a bha iad ann am bliadhna ceusaidh Chrìosd! Dh'fheumadh sinne air an Talamh a bha gu bhith an sàs mar fhianaisean cùis an Athar a thuigsinn, agus bha a' Chàisg - bàs Chrìosd - gu bhith na leabhar leasain againn.

Tha Iosa ag ràdh...an ti a chunnaic mise, chunnaic e an t-Athair... (John 14: 9)

Airson a bhith nar fianaisean airson an Athair, bha againn ri ionnsachadh bho Chrìosd.

Bhiodh e math dhuinn uair smaoineachail a chuir seachad gach latha a’ beachdachadh air beatha Chrìosd. Bu chòir dhuinn a thoirt puing air puing, agus leigeil leis a’ mhac-meanmna grèim fhaighinn air gach sealladh, gu h-àraidh an fheadhainn a tha a 'dùnadh. Mar a tha sinn a 'fuireach mar sin air a mhòr ìobairt-rèitich air ar son, bithidh ar muinghin ann ni's seas- mhach, bithidh ar gràdh air a luathachadh, agus bithidh sinn ni's doimhne air ar sàsuchadh le a spiorad. Nan saorar sinn mu dheireadh, feumaidh sinn leasan an aithreachais agus an irioslachaidh ionnsachadh aig bonn na croise. {DA 83.4}

B’ fheudar dhuinn a dhol còmhla ri Iosa nar spiorad, a chumail cuimhneachan Suipear an Tighearna agus cupa na Càisge a dh ’òl e a dh’ òl. An toiseach, bidh e a 'blasad sùgh beairteach, milis an fhìon-ghràin, ach tha na slochd searbh.

Agus ghlac e an cupan, agus air tabhairt buidheachais, thug e dhoibhsan e, ag ràdh, Olaibh uile dheth ; Oir is i so m'fhuil-sa an tiomnaidh nuaidh, a dhòirtear air son mhòran chum maitheanais pheacanna. Ach tha mi ag ràdh ribh, nach òl mi à so suas do thoradh so na fìonain, gus an là sin air an òl mi nuadh e maille ribh ann an rìoghachd m' Athar. 'S an uair a sheinn iad laoidh, chaidh iad a mach gu sliabh nan crann-oladh. (Mata 26:27-30)

Mar a sheinn iad laoidh, tha òran sònraichte aig an 144,000 ri sheinn^[8] an dèidh òl à cupan comanachaidh an Tighearna, mar an ceudna. 'S i òran Mhaois 's an Uain,^[9] air a chomharrachadh iomadh uair anns na h-artaigilean a rinn sinn roimhe agus a tha a-nis air a thaisbeanadh gu soilleir san t-sreath seo. Cha b’ urrainn ach an 144,000 an t-òran sin ionnsachadh, oir is e an t-òran mun eòlas aca air a bhith ag òl a’ chupa còmhla ri Ìosa.

Mar a thachair ann an 2012, bidh Càisg 2016 cuideachd a’ tuiteam air na h-aon làithean seachdaineach mar a tha anns an bliadhna a' chroinn-cheusaidh. A bharrachd air an sin, tha e aig an aon àm ris a’ cheathramh plàigh, air an ionnsaich thu barrachd mu dheidhinn nas fhaide air adhart san t-sreath seo. Tha iad sin nan comharran a tha a’ sealltainn cho cudromach sa bhios a’ Chàisg seo, ach tha an t-àm ann airson puist a’ chridhe a pheantadh le fuil Chrìosd air a dhol seachad. A-nis is e àm dìoghaltas a th’ ann dhaibhsan a thug seachad ìobairt a bha cho mòr is gum feum thu a’ chomhairle a thugadh gu h-àrd a leantainn (airson meud ìobairt Ìosa a mheas).

Gràdh ìobairt Chriosd

Nuair a choimheadas sinn air an ìobairt a rinn Ìosa, tòisichidh sinn a’ faicinn dè na seataichean gaol Chrìosdail a bharrachd air gaol creideamh no ideòlas sam bith eile san t-saoghal. Dh’ìobair Ìosa – a bhith na Mhac Dhè – na buadhan diadhaidh aige aig an Fharsaingeachd gu bhith na dhuine gu bràth. A’ gabhail fois! Is e stuth domhainn a tha seo, agus bu chòir a leughadh gu slaodach agus gu smaoineachail airson a h-uile facal a ghlacadh. Cuir thu fhèin na bhrògan aige. Seadh, cuir thu fhèin ann am brògan Ìosa, oir tha an cinneach naomh^[10] tha e na chinneach de shagartan, às deidh a h-uile càil, agus tha e na eisimpleir againn airson adhbhar sam bith eile seach gun leanadh sinn na cheuman aige. Bha Iosa airson a bhith ag aithneachadh leis a 'chinne-daonna a thuit gus am b' urrainn dha ar saoradh leis an ìobairt aige.

A chomhairle shiorruidh a dhearbhas dhuinn, Thug Dia 'aon-ghin Mhic gu bhi 'na aon de theaghlach an duine, gu bràth a nàdur daonna a ghleidheadh. {DA 25.3}

Smaoinich air sin, agus leig leis dol fodha nad inntinn. Smaoinich air dè tha uile-làthaireachd a’ ciallachadh - an comas a bhith ann an àite sam bith agus anns a h-uile àite neo-eisimeileach bho ùine - agus dè an cuingealachadh a chuir e fhèin fo smachd, ann a bhith na dhuine! Cha b’ urrainn dha Iosa sin a dhèanamh mar dhuine tuilleadh. Smaoinich air dè tha omniscience a’ ciallachadh – an comas eòlas fhaighinn air a h-uile càil – an deireadh bhon toiseach ge bith dè an ùine a th’ ann – agus na rinn Ìosa ìobairt airson a bhith air a bhreith na leanabh, agus ionnsaich agus fàs mar thusa agus mise. Smaoinich dè tha uile-chumhachd a’ ciallachadh – an comas rud sam bith a dhèanamh – agus cho neo-chuideachail ‘s a rinn e e fhèin air ar son. Abair ìobairt a bh’ ann dìreach a bhith air a bhreith mar dhuine! Tha e thar ar comas làn-thuigsinn ciod a thug Iosa suas, agus gidheadh ​​tha sinn air ar comhairleachadh gu còmhnuidh a ghabhail le ar mac-meanmna air na puingean sin gu cinnteach. Dh'fhàs Iosa suas agus thàinig e gu ìre mar dhuine, gun bhuannachd sam bith nach eil againn.

Aig àm air choreigin, dh'eirich e air gu'm b' esan Mac Dhè tre aithne, agus gu'm b'e a ghairm gu bhi 'na Shlànuighear an t-saoghail. Thug e suas saorsainneachd, 's dh' fhuirich A mhisneachd, a' deanamh maith. An sin ann an Gethsemane, ghabh e air guailnibh a dhaoine cudthrom cionta peacaidh an t-saoghail, o Adhamh gu deireadh uine. Ghabh e air fein an saoghal a shaoradh ; Thuig e gu robh an dàn dha air a ghuailnean. Mar a bha peacaidhean an t-saoghail air am meas dha agus an t-Athair air e fhèin fhalach bho a Mhac, dh'fhairich Iosa cuideam sìorraidh an call. Thuig e gu'n robh am peacadh cho oilbheum do Dhia an t-Athair, 's le bhi gabhail ar peacaidhean air fèin, gu'm biodh e air a dhubhadh a mach gu siorruidh.

Cha b' urrainn an Slànaighear fhaicinn tro dhorsan na h-uaighe. Cha d'thug dòchas d'a ionnsuidh gu'n robh teachd a mach as an uaigh 'na fhear-buaidh, no dh'innis e dha gu'n do ghabh an t-Athair ris an iobairt. Bha eagal air gu'n robh am peacadh cho oilbheum do Dhia gu'm biodh an dealachadh gu bhith siorruidh. Dh'fhairich Criosd a' chràdh a mhothaicheas am peacach an uair nach bi tròcair ni's mò a' tagradh air son a' chinnich chiontach. B'e mothachadh peacaidh, a' toirt feirge an Athar air mar fhear-ionaid an duine, a rinn an cupan a dh'òl e cho searbh, agus a bhris e cridhe Mhic Dhè. {DA 753.2}

ghleac Iosa ris :

Agus chaidh e beagan air adhart, agus thuit e air aghaidh, agus rinn e ùrnaigh, ag ràdh, O m' Athair, ma tha e comasach, rachadh an cupan so seachad orm: gidheadh ​​chan ann mar is toil leamsa, ach mar is toil leatsa. (Matthew 26: 39)

Às deidh dha tagradh a dhèanamh ann an ùrnaigh trì tursan, chuir Ìosa roimhe a bheatha shìorraidh a thoirt seachad dhut fhèin agus dhòmhsa. Roghnaich e bhi air falbh o neamh gu siorruidh, ma's e sin a bheireadh e air peacaich a bhi lathair. Dè an neo-eisimeileachd a sheall Iosa!

Gidheadh ​​a nis, ma mhaitheas tu am peacadh--; agus mur dean, dubh mi, guidheam ort, as do leabhar a sgriobh thu. (Ecsodus 32:32)

Sin òran Mhaois agus an Uain ! Sin òran an 144,000! Tha e neo-fhèin, agus cosmhuil ri Criosd. Nach iongantach gu'n deanadh duine de'n leithid so de phearsa le dealradh naomh ! Tha e a’ cur na ceist foighidneach mu “Can I bhi air an teàrnadh, eadhon a nis gu bheil àm na tròcair air tighinn gu crìch?" Faighnich thu fhèin a bheil a leithid de dhuine air fàs suas gu làn inbhe (inbhe spioradail) Iosa Crìosd! Faighnich thu fhèin a bheil an seòrsa gràidh seo air a riochdachadh ann an creideamh sam bith eile den t-saoghal seo!

Às deidh dha a cho-dhùnadh leantainn air adhart leis an ìobairt, nochd an t-aingeal Gabriel ann an Gethsemane gus ar Tighearna a neartachadh. Sheall e dha na h-uiread a bhiodh air an sàbhaladh mar thoradh air an sin, gus a bhrosnachadh gu bhith dìleas dha a cho-dhùnadh, oir cha robh a 'chùis-lagha seachad.

Air a 'chrois, ghabh dorchadas e. Dh’fhairich Iosa air a thrèigsinn le Dia. Thug mothachadh dealachaidh air gu'n robh e air fàilneachadh, nach do ghabh Dia ris tuilleadh, gu'm biodh an cinne-daonna air a chall, agus gu'n robh ghabh làn chiont a' chinne chaillte còmhnuidh air, a chionn gu'm b'e a ghairm gu eadar-ghuidhe a dheanamh air an son.

Air an naothadh uair thog an dorchadas o'n t-sluagh, ach chuartaich e fathast an Slànuighear. Bha e na shamhla air an àmhghar agus an uamhas a bha cuideam air a chridhe. Cha b' urrainn sùil sam bith a' ghruaim a bha mu'n cuairt air a' chrann-cheusaidh a tholladh, agus cha b' urrainn aon neach dol a steach do'n ghruaim a bu doimhne a dh'fholaich anam fhulangais Chriosd. Bha e coltach gu robh na dealanaich feargach air an tilgeil air nuair a bha e an crochadh air a 'chrois. An sin ghlaodh Iosa le guth àrd, ag ràdh, Eloi, Eloi, lama sabachtani? " Mo Dhia, mo Dhia, c'arson a thrèig thu mi?" Mar a shocraich a' ghruaim o'n leth muigh mu'n t-Slànaighear, dh'èigh iomadh guth : Tha dioghaltas nèimh air. Tha boltaichean feirge Dhè air an tilgeadh air, a chionn gu'n robh e ag ràdh gur e Mac Dhè a bh' ann. Chuala mòran a chreid ann a ghlaodh eu-dòchasach. Dh’ fhàg an dòchas iad. Nam biodh Dia air Iosa a thrèigsinn, dè as urrainn earbsa a luchd-leanmhainn? {DA 754.3}

Tha esan, Fear-giùlain a' pheacaidh, a' fulang fearg a' cheartais Dhe, agus thig air do shon peacadh fèin. {DA 755.1}

Air a sgaradh bho agus a rèir coltais air a thrèigsinn le Dia, bha Ìosa a’ faireachdainn nach robh e air a’ chinne-daonna ath-cheannach - gun robh am peacadh a chaidh a chuir dha ro mhòr.

Cha d'thug an dochas buaidh air teachd a mach as an uaigh, no innis dha mu thimchioll an Athar gabhail ris an ìobairt. {DA 753.2}

Sin as coireach gur e a’ chiad phrìomh dhragh a bh’ aige às deidh an aiseirigh fios fhaighinn bhon Athair an robh an ìobairt aige gu leòr.^[11] Ach cha do dh'fhàilig Iosa— Cha do chaill e creideamh gus an uair a bhàsaich e. Dh'òl e an dòrnaibh searbha de chupan feirge Dhè.

An d’ fhuair thu eòlas air a leithid de Chàisg a-riamh? Ann an 2012, bhòidich sinn fianais a thoirt airson an Athair na dheuchainn, agus bha sinn deònach ar beatha a thoirt seachad airson daoine eile ma bha sin riatanach.^[12] B’ e sin a’ chiad cheann-latha air an tug sinn rabhaidhean poblach mun tachartas ball-teine, a bha sinn an dùil a chuireadh air adhart aig deireadh ùine. An-diugh tha fios againn cuin a thuiteas na bàlaichean-teine ​​​​- agus nì thu cuideachd mus cuir thu crìoch air leughadh artaigil aig Brother Gerhard (pàirt 3) san t-sreath seo. Bha sinn air tòiseachadh air turus creidimh, ach is beag a mhothaich sinn c'àit an tigeadh e ! Cha robh sinn ach air tòiseachadh air a’ chupa òl.

Aig amannan bidh daoine ag innse dhuinn gu bheil iad airson a bhith am measg an 144,000 gus an urrainn dhaibh fuireach beò gus Iosa fhaicinn a’ tighinn. Dhaibhsan, tha e coltach gur e cluba math a tha ann, le buannachdan math. Tha e a’ cuimhneachadh iarrtas nan abstol Seumas agus Eòin a bhith ri taobh Ìosa anns an rìoghachd.

An sin thàinig da ionnsaigh mathair cloinne Shebede maille ra mic, a’ dèanamh adhraidh dha, agus a’ miannachadh nì àraidh air. Agus thubhairt esan rithe, Ciod is aill leat ? Thubhairt i ris, Deonuich gu'n suidh iad so mo dhithis mhac, fear aca air do laimh dheis, agus am fear eile air do laimh chli, a'd' rioghachd. Ach fhreagair Iosa agus thubhairt e, Chan eil fhios agaibh ciod a tha sibh ag iarraidh. Am bheil sibh comasach air a' chupan a dh'òlas mise, agus a bhi air mo bhaisteadh leis a' bhaisteadh leis am baistear mise ? Thubhairt iadsan ris, Tha sinn comasach. Agus thubhairt e riu, Olaidh sibh gu deimhin do m' chupan-sa, agus baistear sibh leis a' bhaisteadh leis am baistear mise : ach suidhe air mo laimh dheis, agus chli, cha leamsa sin r'a thabhairt, ach dhoibh-san d' am bheil e air ulluchadh le m' Athair. (Matthew 20: 20-23)

Bidh an fheadhainn aig a bheil an leithid de shealladh ròs air dè tha e a’ ciallachadh a bhith am measg an 144,000 air am briseadh-dùil gu mòr. Chan eil fios aca dè a dh'iarras iad! Dh'fheumadh iad an cupa òl an toiseach - sin uile. Am faod neach a bhi ag iarraidh a bhi 'na shagart do Dhia gun fòghlum ciod is ciall da intercedes le a bheatha fèin, mar a rinn Iosa eadar-ghuidhe air a shon ? An dèidh a h-uile nì, is e sin a tha na sagairt a' deanamh! Thugadh ordugh do na sagairt thairis air fichead uair anns an lagh Lebhiticeach, rèite a dheanamh air son muinntir eile. Bha sin aca obair!

Thoir an aire, chan eil sinn a’ bruidhinn mu dheidhinn eadar-ghuidhe saor ann an stoidhle Caitligeach. Is urrainn Dia a mhàin peacannan a mhaitheadh, ach ma thuigeas sinn cho dona 's a tha ar peacadh, agus gu bheil sinn làn chinnteach gu bheil ar peacannan fèin air am maitheadh ​​le Dia, tuigidh sinn mar an ceudna ni-eigin de ghràdh Dhè. Aithnichidh sinn nach eil sinn nas airidh na daoine eile, ach bha Dia deònach maitheanas a thoirt dhuinn airson Crìosd.

An uair a thuigeas sinn cho mòr 's a tha gràdh aig Dia dhuinn, an sin tha sinn comasach air barganachadh ris, cosmhuil ri Maois, ag ràdh, " Feuch, bha mi ann am peacadh mar an ceudna, agus tha fios agam cia mòr a ghràdhaicheas tu mi."

Gidheadh ​​a nis, ma's aill leat maith am peacadh--; agus mur dean, cuir as domh, guidheam ort, a mach as do leabhar a sgriobh thu. (Ecsodus 32:32)

An robh fios agad gur e sin a bha e a’ ciallachadh a bhith coltach ri Crìosd, agus a bhith am measg nan 144,000? A’ tairgse do bheatha mhaireannach fhèin airson leas muinntir eile! Theagamh a nis gu bheil thu toileach socrachadh air son martyrdom, no eadhon a bhi direach a'd' fhear-glanaidh sraide air neamh. Chan eil ann ach aon duilgheadas: feumaidh tu cuideachd do chupa òl ged nach eil e cho searbh ris an 144,000.

Ma dhiùltas tu gu toileach do chupan òl, an dèidh eòlas a bhi agad air doimhneachd gràidh Dhè dhuit, tha e mar gu'm biodh tu ag ràdh ri Iosa, " Nam bithinn-sa leat, cha bhithinn air an iobairt sin a dheanamh." Bhiodh tu ag radh nach fhiach na h-anaman a thainig E g a thearnadh (mar thu fein) cho ard ri pris. Ach is fhiach sin dhut gu dearbh!

Ann an solas na croise a-mhàin an urrainnear fìor luach anam an duine a thomhas. {AA 273.1}

Nuair a thuigeas tu an glaodh àrd de na 144,000 agus gu bheil iad 'n an frith- ealadh do pheacaidh, agus gu bheil maitheas nèimh fèin ri teachd an crochadh orra, an sin tòisichidh tu air fìor luach anam an duine a thuigsinn. Ann am faclan eile, is fhiach anam a h-uile càil a thug Iosa seachad - na nèamhan gu lèir - oir bhiodh e uile air a chall às aonais an 144,000 gus an cruinne-cè a dhìon bho pheacadh a-riamh ag èirigh suas an dàrna turas.

A charaid, tha thu dha-rìribh luachmhor, ach dìreach ma tha thu a’ tabhann thu fhèin. Ma thiodhlaiceas tu d’ ulaidh, tha e gun luach airson a h-uile adhbhar practaigeach. Feòraich dhiot fèin, am bheil thu air teachd gu làn inbhe Iosa Criosd, agus an deanadh tu eadar-ghuidhe air son anaman neo-airidh eile le t' àite fèin air nèamh a sheachnadh air an son, mar a rinn Criosd air do shon-sa, nam biodh e comasach.

Buaidh na Croise

Ghlaodh Iosa, “Tha e crìochnaichte.”^[13] " Athair, do d' lamhaibh tha mi tiomnadh mo spioraid."^[14]

Mar ann an ùmhlachd thug se e fèin do Dhia, chaidh an mothachadh air call fàbhar Athar a tharraing air ais. Le creideamh bha Crìosd na bhuannaiche. {DA 756.3}

Chrom Iosa a cheann agus bhàsaich e le buaidh! Cha robh am Pàpa Francis ceart ann a bhith ag ràdh “Thàinig a bheatha, gu daonnach, gu crìch le fàiligeadh, fàilligeadh na croise.”^[15] Bha an ìobairt iomlan; Shoirbhich le Iosa ann a bhith a’ saoradh a’ chinne-daonna. Nuair a bhios cridhe daonna a’ briseadh aig a’ chrois agus a’ leaghadh ann am blàths fìor ghràidh ìobairteach, an uairsin “a’ bruidhinn gu daonnach” tha e na theisteanas gun d’ fhuair Iosa buaidh tron ​​chrois.

ìobairt Iosa chaidh gabhail ris agus E rinn thig a mach as an uaigh fear-buaidh ! Mar an ceudna, thogadh Maois suas, agus cha do chruinnicheadh ​​air a thairgse a bhi air a dhubhadh a mach. Tha fios aig Dia uile-chumhachdach as fheàrr.

Oir ge b'e neach leis an aill 'anam a ghleidheadh, caillidh se e : agus ge b'e neach a chailleas 'anam air mo shonsa, gheibh se e. (Mata 16:25)

Tha coltas a' mealladh, gidheadh, agus mar an ceudna smuaintean agus rùintean a' chridhe. Is e Facal Dhè a-mhàin am facal mu dheireadh a thaobh cò a tha iomchaidh air neamh agus cò nach eil. Cha 'n 'eil e tearuinte eadhon do chridhe fein a bhreithneachadh a reir inbhe sam bith eile, ni's lugha na cridhe duine eile.

Tha an cridhe cealgach thar na h-uile nithe, agus anabarrach aingidh: cò a dh'fhaodas fios e? mi an Morair rannsaich an cridhe, Feuchaidh mi na h‑àirnean, eadhon a thoirt do gach neach a rèir a shlighe, agus a rèir toradh a dhèanadas. (Jeremiah 17: 9-10)

Tha tròcair air tighinn gu crìch, agus tha sinn ann an àm na deuchainn mu dheireadh. Ciamar a gheibh thu sgòr, air sgèile na croise? A bheil meas agad air an ìobairt a chaidh a dhèanamh air do shon? Nuair a tha na roghainnean agad a’ crìonadh gu bhith a’ brathadh Chrìosd (no do bhràithrean a tha coltach ri Crìosd) no a bhith a’ dol an aghaidh a’ bhàis, dè a thaghas tu? Innsidh Dia Uile-chumhachdach dhuit gu h-aithghearr an d' rinn thu ìobairt thaitneach mar Chriosd no nach d' rinn, mar Mhaois no nach d' rinn. Anns an artaigil mu dheireadh den t-sreath seo (pàirt 4), Nochdaidh Bràthair Iain dhut an dearbh cheann-latha air am bi Dia a’ cumail coinneamh shònraichte leis dìreach an 144,000 innseadh dhoibh an robh an iobairt iomlan agus taitneach, agus am bi no nach iarrar a' bheatha mhaireannach uatha.

Is e pàirt de na tha e a’ ciallachadh a bhith a’ toirt gràdh do dhaoine eile a bhith a’ dèanamh a h-uile càil nad chumhachd gus an cuideachadh gus fuireach saor bho pheacadh. Is e sin a bha nighe nan casan aig an t-Suipear mu dheireadh a’ samhlachadh. Anns an eaglais as an d'thàinig mi, bha i air a h-ainmeachadh " òrduchadh na h-irioslachd," ni a tha da rìreadh 'na ainm ro cheart oir bha e air àithneadh mar an dòigh air irioslachd Chriosd a chuimhneachadh agus a chur an gnìomh 'n ar measg fèin mar chreidmhich.

Is e an rud èibhinn, a bharrachd air an nàire bheag a dh’ fhaodadh a bhith ann a bhith a’ nochdadh do chasan rùisgte do chuideigin nach biodh tu a’ ciallachadh nach eil iad comasach, nach eil an t-seirbheis nighe coise gu sònraichte iriosal ann fhèin agus ann fhèin mar a bha e ann an làithean nan deisciobal. Anns an latha aca, bha stiogma co-cheangailte ri bhith a’ nighe chasan oir b’ e sin obair clas nan searbhantan. Gus casan cuideigin eile a nighe b' e thu fhèin a chuir na b' ìsle na iadsan ann an inbhe. An do smaoinich thu a-riamh dè a bu chòir a bhith aig òrdugh na h-irioslachd air ìre nas doimhne an-diugh? Cionnus a dh' fhaodas e bhi 'na chuimhneachan air irioslachd Chriosd, mur 'eil ni air bith gu h-àraidh iriosal mu'm thimchioll ?

Tha nighe nan casan mar shamhla air a bhith a’ nighe air falbh an salachar a tha a’ leantainn gu peacadh. Chan eil sinn a’ bruidhinn air beatha pheacach na h-ama a dh’ fhalbh, a chaidh a sguabadh air falbh le baisteadh a-steach do fhuil Chrìosd, ach an cruinneachadh làitheil de dhuslach a tha a’ cumail ri ar casan dìreach air sgàth ‘s gu bheil sinn a’ coiseachd air rathaidean duslach. Thuirt Crìosd ri Peadar gu robh a chorp gu lèir glan a thaobh iompachadh agus baisteadh, ach cha robh feum ach air a chasan a nighe. Ann am briathran eile, tha e mu dheidhinn na h-eucoirean eadar bràithrean a tha “a’ cumail oirnn ”agus na faireachdainnean cruaidh a tha ag èirigh bho ar eadar-obrachadh làitheil nar turas tron ​​​​t-saoghal neo-fhoirfe seo.

Tha na faclan seo a’ ciallachadh barrachd air glainead bodhaig. Tha Criosd fathast a' labhairt air a' ghlan- adh a's àirde mar a tha e air a nochdadh leis an ni a's ìsle. Bha esan a thàinig às an amar glan, ach cha b' fhada gus an robh na casan gainmhich dusty, agus a-rithist dh'fheumadh iad a bhith air an nighe. Mar sin bha Peadar agus a bhràithrean air an nighe anns an tobar mòr a chaidh fhosgladh airson peacaidh agus neòghlaine. Dh'aidich Criosd iad mar a chuid. Ach thug buaireadh iad gu olc, agus bha feum aca fathast air a ghràs glanaidh. Nuair a chrioslaich Iosa e fhèin le searbhadair airson an duslach a nighe às an casan, bu mhiann leis leis a’ ghnìomh sin an t-aodach a nighe. coimheach, eud, agus uabhar o'n cridheachaibh. Bha seo na bu mhotha na bu mhotha na bhith a’ nighe an casan duslach. Leis an spiorad a bha aca an uair sin, cha robh a h-aon diubh air ullachadh air son co-chomuinn ri Criosd. Gus an d' thugadh iad gu staid irioslachd agus gràidh, cha robh iad ullamh gu suipeir na Càisg a ghabhail, no pàirt a ghabhail anns an t-seirbheis chuimhneachaidh a bha Criosd gu bhi air a shuidheachadh. Feumaidh an cridheachan a bhith air an glanadh. Bidh pròis agus fèin-sireadh a’ cruthachadh eas-aonta agus fuath, ach nigh Iosa so uile air falbh ann an ionnlad an cosan. Thàinig atharrachadh faireachdainn gu buil. Ag amharc orra, dh’ fhaodadh Ìosa a ràdh, “Tha sibh glan.” A nis bha aonadh cridhe, gràdh d'a chèile. Bha iad air fàs iriosal agus ionnsaichte. Ach a-mhàin Iùdas, bha gach fear deiseil airson gèilleadh do neach eile don àite a b’ àirde. A nis le cridheachan umhail agus taingeil ghabhadh iad briathran Chriosd. {DA 646.3}

Is e moit a bheir oirnn oilbheum a ghabhail agus droch fhaireachdainnean a chaladh. Tha bun-bheachd taobh a-staigh againn den rangachd air cò as fheàrr, agus nuair a chanas cuideigin no a nì rudeigin gus an rangachd sin a shàrachadh, bidh sinn gu nàdarrach a’ faighinn oilbheum.

Is e aon de na rudan as iriosal a nì thu gabhail ri càineadh bho chuideigin a tha thu a’ meas a tha nas ìsle. Gidheadh, dh'àithn Iosa dhuinn casan a chèile a nighe, no ann am faclan eile, a chèile a chuideachadh gus faighinn cuidhteas eucoirean cruinnichte. Tha e na phrionnsapal coitcheann gu bheil sinn dall air na sgàinidhean againn fhìn ach gum faic sinn gu furasta sgàinidhean chàich. Tha e coltach ri allegory nan spàinean fada^[16]— 's e sin as coireach gu feum sinn leigeil le daoine eile innse dhuinn dè na lochdan a th' againn. Chan e obair fhurasta a tha sin, gu sònraichte fhad ‘s a tha sinn a’ cur fòcas air orra agus a' faicinn aca fhèin sgàinidhean!

Thathas ag ràdh gum bu chòir do dhuine a bhith deònach am beatha a thoirt seachad airson cuideigin mus tog e ceàrr orra. Gu dearbh, tha sin gu math faisg air an fhìrinn. Am bheil sibh a' tuigsinn a nis c'arson a dh'fheudas sibh cupan Suipeir an Tighearna òl, agus a bhi toileach ìobairt a dheanamh mar a rinn E mar a chòmhdaich sinne 's an earrann roimhe so ? Ann a bhi deanamh so, tha thu gu toileach ga d' dheanamh fein ni's isle na'n neach eile, agus is e sin an iuchair chum a bhi comasach air an cridhe a ruigsinn an uair a tha thu 'gan nigheadh ​​o'n cionta. An uair a thuigeas do bhrathair gu'n toireadh tu da rìreadh suas d' àite air neamh air son a bhi ann, an sin tha a chridhe a' leaghadh as, agus faodaidh e earbsadh, os ceann gach ni, gu bheil an suim a's àirde agad ann an inntinn. Is e sin a tha e a’ ciallachadh a bhith a’ cronachadh le gaol! Sin an uair a thig ordugh (lagh) na h-irioslachd gu bhith 'na ordugh (arm) na h-irioslachd a bheir buaidh air cridheachan : is e inneal na croise e. Is ann mar sin a bhios seirbhisich Dhè comasach air peacadh a bhacadh o èirigh suas an dara uair.

An uair a dh' fheumas do bhrathair a chasan a nighe — mu'n cruadhaich an salachar gu peacadh — agus a tha thu airson a chuideachadh, feumaidh tu air tùs a bhi cosmhuil ri Criosd. Feumaidh tu a dhol suas gu inbhe, agus tha sin a 'ciallachadh a bhith ag òl a' chupa a dh 'òl e. Tha sin a’ ciallachadh a bhith gad irioslachadh fhèin agus a' tairgse do spot air neamh air a shon.

Na tugaibh breth, chum nach toirear breth oirbh. . . . A chealgair, tilg a mach air tùs an t-sail as do shùil fèin ; agus an sin chi thu gu soilleir an smùirnein a thilgeadh a mach à sùil do bhràthar. (Matthew 7: 1,5)

Airson breith a thoirt air do bhràthair a thaobh eucoir, feumaidh tu an toiseach leigeil leat fhèin a bhith air do bhreithneachadh. Tha a bhith toirt air falbh an t-sail bho do shùil fhèin a' ciallachadh a bhith deònach a bhith an cunnart do dhìteadh fhèin nas miosa air sgàth do bhràthar. Nuair a tha thu deònach ìobairt a dhèanamh air a shon, tha thu deònach dèiligeadh ris na h-easbhaidhean aige. An uairsin faodaidh tu intercedes air son do bhràthar mearachdach. Sin mar a nigh thu casan a chèile. Tha seo gu sònraichte cudromach a-nis gu bheil Iosa air stad a chuir air eadar-ghuidhe air neamh airson àm nam plàighean. Feumaidh seirbheisich Dhè sealltainn gun urrainn dhaibh peacadh a chumail air falbh am measg am bràithrean an seo air an Talamh mus urrainn earbsa a bhith annta an obair sin a dhèanamh air feadh na cruinne gun tuiteam.

Mu dheireadh ach chan e as ìsle, tha a’ Chàisg mu dheidhinn aran a bhriseadh còmhla ri do bhràithrean is do pheathraichean. Tha sin a’ samhlachadh a bhith a’ roinneadh agus ag ithe biadh spioradail, gus an tèid am beathachadh agus an neartachadh cuideachd. Am feum mi innse dhut an teachdaireachd seo a cho-roinn ri daoine eile?

Beannachadh aig a' Chríoch

Cuimhnich, aig deireadh làithean 1335 de thachartasan neo-fhaicsinneach anns an tearmann nèamhaidh, bha sinn an dùil ri beannachadh a rèir a ’gheallaidh a chaidh a chlàradh le Daniel.

Is beannaichte esan a dh’fheitheas, agus a thig gu mìle trì cheud agus còig-deug ar fhichead. (Daniel 12:12)

Air an dearbh latha sin, Dàmhair 23/24, 2015, fhuair sinn soidhne a dhearbh sinn, mar a chaidh a mhìneachadh anns an Deòir Dhè artaigil. B’ i an stoirm a bu làidire riamh a thàinig air tìr air oirthir a’ Chuain Shèimh. Dh’ fhàs e gu roinn 5 thar ùine nas lugha na 24 uairean bhon àm a ràinig e inbhe doineann. An uairsin, eadhon nas obann, chaidh na gaothan stoirm a-steach do dheòir uisge mar a thàinig e air tìr - dealbh cridhe de bhròn Dhè dhaibhsan a thug seachad a thròcair. Bha an t-àm ann dha-rìribh airson na plàighean tòiseachadh. An-dràsta, chì sinn gu bheil an t-uisge a’ cumail a’ tighinn mar thoradh air a’ bhuaidh El Niño a th’ ann an-dràsta, chun na h-ìre gu bheil NASA eadhon a’ toirt rabhadh gum faodadh e a bhith. an El Niño as miosa a-riamh, a’ bagairt deichean de mhilleanan de dhaoine leis an acras, gainnead uisge agus galair.^[17]

Aig toiseach a’ chiad phlàigh, ge-tà, cha do dh’ aithnich sinn fhathast a’ phàirt a bhiodh aig El Niño. Bha sinn an dùil gun tòisicheadh ​​na plàighean le rudeigin beagan nas dùisgte don t-sluagh san fharsaingeachd. Bha e 'na dheuchainn dhuinn a bhi faicinn an leanadh ar creideamh agus ar gràdh — nach mòr eadar-dhealaichte o cheud bhriseadh dùil ar gluasad. Bha sinn an dùil ri beannachd, ach cha d’ fhuair sinn ach soidhne.

Feumaidh seasmhachd a bhith aig neach nuair a tha e a’ tagradh geallaidhean Dhè. Cha tug sinn suas; dh’ aithnich sinn gu sgiobalta an ùine 40 latha gus an dàrna plàigh, agus an uairsin thuig sinn gum feum beannachd nan 1335 latha a thighinn aig deireadh nan 40 latha. Dh'adhbhraich na 40 latha aig toiseach na 1335 a 'Chàisg, ach dh' adhbhraich an 40 latha aig an deireadh an dàrna plàigh. Cuimhnich, is e am prionnsapal fàidheadaireachd gu bheil dàimh shònraichte eadar an dòigh anns a bheil ùine a’ tòiseachadh agus an dòigh a thig e gu crìch.

Aig an dà àm, thòisich na 40 latha le ar dùil airson tachartas cruinne a bha air leth math agus trioblaideach. An dà thuras, dh’ aithnich sinn gu sgiobalta ùine 40-latha.

Anns a 'chiad chùis, dh' aithnich sinn gur e meadhan meadhan nan 40 latha air tìr air là na sàbaid. Bha sinn a’ tuigsinn gu robh na 40 latha a’ riochdachadh slighe a-mach figearach an Athar tron ​​​​Ionad Naomh aig an aon àm ris an t-slighe a-steach figearach againn, a bha a’ ciallachadh gum biodh sinn gu fìrinneach a ’dol thairis air slighean leis an Athair aig meadhan na h-ìre air an latha sònraichte Sàbaid sin, agus gum biodh sinn gu fìrinneach a’ faighinn an coinnleir bhon Athair. Bha sin ar tuigse cho tràth ri 2012. Dè ma chuireas sinn na bun-bheachdan sin an sàs anns an dàrna cùis de 40 latha an seo aig an deireadh? Càite an tuiteadh am meadhan-phuing?

Dìreach às deidh na 1335 latha, bidh sinn a’ cunntadh na 40 latha gu h-in-ghabhalach bho Dhisathairne, 24 Dàmhair 2015, gu Diciadain, 2 Dùbhlachd 2015. Am meadhan latha, an 20mh latha.^th latha bho dheireadh, b' e Di-haoine, 13 Samhain—latha ionnsaighean ceannairc Paris. Bhàsaich timcheall air 130 neach ann am meadhan a’ chiad phlàigh ... A dh’ aindeoin na fìrinn follaiseach gun tug an èiginn imrich buaidh arm luchd-ceannairc a-steach don Roinn Eòrpa, rinn na dùthchannan a h-uile càil nan cumhachd gus na slighean imrich a chumail fosgailte. B’ e uamhas cuspair na naidheachdan airson làithean, gus an tàinig an Ruis agus na SA mu dheireadh air bòrd cuideachd, agus chaidh Co-labhairt Atharrachadh Clìomaid nan Dùthchannan Aonaichte 2015 air àrd-ùrlar na cruinne, an sin a-rithist ann am Paris.

Tha e tòrr nas doimhne na sin, ge-tà, leis nach deach gabhail ri Aonta Paris ach anns a’ cho-labhairt sin, ach cha deach e a-steach fhathast. Thathas an dùil gun tèid a shoidhnigeadh gu èifeachd air 22 Giblean, 2016, an dearbh cheann-latha air a 'cheathramh plàigh le dùthchannan an t-saoghail. O, tha sin a’ ciallachadh tòrr! Tha na dùthchannan ag ullachadh airson an cumhachd a thoirt do stiùiriche moralta an gnìomh san t-saoghal seo - am Pàpa Francis - ann an oidhirp “a’ phlanaid a shàbhaladh ”bho sgrios iomlan. Bruidhnidh am Bràthair Iain barrachd mu dheidhinn, ach is e an rud a tha soilleir mar-thà aig an ìre seo gur e builean roghainn daonna a th’ anns na plàighean, chan e breithneachaidhean diadhaidh neo-riaghailteach. Tha Dia air a thròcair a tharraing air ais, agus tha sin a’ ciallachadh gu bheil an cinne-daonna gu bhith a’ fulang builean nàdarra nan roghainnean truagh aca fhèin.

Air ais chun a 'choimeas againn, ge-tà, bu chòir dhuinn faighneachd aig an ìre seo: Dè a dh'fheumas a bhith a' dol thairis air slighean leis an Athair air an t-Sàbaid agus a 'faighinn coinnleir anns a' chiad chùis ris na h-ionnsaighean ceannairc ann am Paris anns an dàrna cùis? A rèir mìosachan Dhè, dh'fhàs a 'chiad corran den ghealach ùr ri fhaicinn aig dol fodha na grèine air an dearbh sin Dihaoine, Samhain 13. Tha sin a' ciallachadh gun do thachair na h-ionnsaighean ceannairc air uairean na sàbaid air a' cheud là do mhìos nan Eabhruidheach. A thaobh a’ Bhìobaill, canar a’ ghealach ùr ris a’ chiad latha den mhìos (gu teicnigeach a’ chiad corran faicsinneach), agus mar a mhìnich sinn ann an Ag èirigh Babel, a tha ga cheadachadh mar a Ard na Sàbaid nuair a thig e air tìr air an t-Sàbaid seachdaineil. Mhìnich sinn cuideachd anns an aon artaigil naidheachd sin gu bheil Dia a’ comharrachadh tachartasan an t-saoghail le Àrd-Sàbaid, a’ toirt a-steach làithean mar sin nuair a thòisicheas a’ mhìos ùr air Sàbaid.

Mar sin, chomharraich Dia na h-ionnsaighean ceannairc air 13 Samhain tron ​​​​Àrd-Sàbaid air a mhìosachan, a’ sealltainn àite na Sàbaid ann am fàisneachd nas coileanta agus gar dearbhadh mar Àrd-luchd-taic na Sàbaid. Sin mar a tha ar meadhan sàbaid anns a’ chiad chùis air a nochdadh anns an dàrna cùis. Chaidh ar prionnsapal eadar-mhìneachaidh a dhearbhadh. Tha na h-Arda Sàbaid nan lòchran ri ar casan, a’ soilleireachadh prìomh thachartasan an t-saoghail a tha a’ leantainn cùrsa an apocalypse.

A-nis, ma tha toiseach agus meadhan puing nan 40 latha a’ freagairt, dè mu dheidhinn an deireadh? Chùm sinn Suipear brèagha an Tighearna aig deireadh 40 latha anns a 'chiad chùis, far an do bhris sinn aran gu litireil agus dh'òl sinn sùgh grape mar chuimhneachan air ar Tighearna. Dh’òl sinn den chupa. 1335 làithean às deidh sin, dè a bu chòir dhuinn a bhith an dùil ach làn bheannachadh Daniel 12:12! Duais nam fìrean!

Chan ann fhathast gu litireil—a chionn gu bheil sinn fhathast a’ bruidhinn air tachartasan neo-fhaicsinneach an ionaid naoimh, air a bheil sinn a’ greimeachadh le creideamh – ach feuch gun tuig sibh cho mòr sa tha seo! Tha an t-sreath artaigil seo mar dhòigh air a bheannachadh a fhuair sinn, agus na fhuair sinn, bidh sinn a’ roinn riut. Ma tha thu dìleas, thig am beannachadh seo a fhuair sinn nar spiorad gu bhith na fhìrinn fhaicsinneach dhut nuair a thilleas Ìosa air 24 Dàmhair 2016 - is e sin deireadh làithean 1335 de tachartasan follaiseach!^[18]

Stiùbhartaich saoibhreas a ghlòire

Na smaoinich thu riamh: Ciamar a b’ urrainn Dia an t-Athair Iosa aiseirigh gun an ìobairt a rinn e a thoirt air falbh? Bha Iosa air a dhiadhachd a chuir gu aon taobh, agus ghabh e cruth daonnachd gu bràth. B’ i ìobairt bhuan a bh’ ann, ach leis gu robh Ìosa gu tur dìleas agus ceart mar dhuine, a’ toirt glòir do Dhia gu foirfe, bha Dia air a làn fhìreanachadh ann a bhith ga aiseirigh coltach ri duine ceart sam bith eile. thog Dia suas Iosa mar dhuine, agus thug e glòir dha mar a bhitheas sinn air ar glòrachadh:

A mhuinntir ionmhuinn, a nis is sinne mic Dhè, agus cha'n 'eil e soilleir fathast ciod a bhitheas sinn : ach a ta fhios againn, nuair a dh’fhoillsichear esan, bidh sinn cosmhail ris; oir chi sinn e mar a ta e. (1 Eòin 3:2)

A charaid, am bheil thu tuigsinn cho dlùth 's a tha Dia a' toirt an duine thuige fèin ! Am bheil thu tuigsinn ciod is ciall dha gu bheil ar Bràthair — ar Bràthair feoil agus fuil (daonna) — air èirigh gu righ-chathair an Dè uile-chumhachdaich ?

Dhasan a bheir buaidh bheir mi suidhe maille rium air mo righ-chaithir, eadhon mar a thug mise buaidh, agus a tha mi air mo chur sios maille ri m' Athair air a righ-chaithir. (Taisbeanadh 3: 21)

Bhiodh e toibheum a bhith a’ bruidhinn air suidhe ann an rìgh-chathair Dhè mura do gheall Iosa fhèin e! An urrainn dhut smaoineachadh cò ris a bhiodh sin coltach? Cò ris a bhiodh e coltach suidhe còmhla ri Iosa ann an seòmar rìgh-chathair an Dia Uile-làthaireach, Uile-làthaireach, agus Uile-chumhachdaich!? Dè tha e a’ ciallachadh gun tug Iosa an Spiorad Naomh dhuinn!?

Ach a reir mar tha e sgriobhte, Chan fhaca suil, agus cha chuala cluas, ni mo a chaidh a steach do chridhe an duine, na nithe a dh'ulluich Dia dhoibh-san a ghràdhaicheas e. (1 Corintianaich 2:9)

Am faic thu e? Tha Dia air seic bàn a sgrìobhadh dhuinn! Tha an ALMIGHTY air CHECK BLANK a sgrìobhadh !!! Chan eil agad ach do phrìs ainmeachadh, agus airgead a thoirt dha!

A bheil deagh mhac-meanmna agad? Cò ris a tha thu a’ smaoineachadh a bhitheas nèamh? Tha e a 'dol thairis air. Cò ris a tha ur bràithrean a’ smaoineachadh a bhitheas nèamh? Tha e a 'dol thairis air an cuid mac-meanmna cuideachd. Dè a chunnaic na fàidhean air nèamh len sùilean fhèin ann an aislingean agus ann an aislingean? Tha e a’ dol thairis air! " Cha'n fhaca sùil, agus cha chuala cluas, ni mo a chaidh ann an cridhe duine, na nithe a dh'ulluich Dia dhoibh- san aig a bheil gràdh dha!"

Tha mi cinnteach nach eil thu fhathast a’ tuigsinn meud seo. Am faod mi feuchainn ri do mhac-meanmna a thoirt air adhart, dìreach beagan? Tha fios aig Dia air a’ chrìoch bhon toiseach, agus mar sin chan eil an eòlas aige air a chuingealachadh le ùine, ceart? Agus chan eil Dia cuingealaichte ri bhith ann an aon àite aig aon àm, agus mar sin chan eil a làthaireachd agus a ghnìomhan air an cuingealachadh le ùine nas motha, ceart? Am biodh e cothromach a ràdh o'n t-sealladh chuingealaichte gur e rìgh-chathair Dhè a inneal ùine de sheòrsa air choreigin? An toir thu dhomh an saorsa sin de mhac-meanmna? Tha Orion gu cinnteach na ghleoc às deidh a h-uile càil, agus gu cinnteach chan eil dìth feartan ann. Carson nach b’ urrainn dha a bhith na inneal ùine cuideachd? Dùisg do chridhe gus smaoineachadh às ùr dè as urrainn don Uile-chumhachdach a dhèanamh!

Na smaoinich thu a-riamh ciamar An sguab Dia air falbh a h-uile deòir bho do shùilean?^[19] Ciamar a bhiodh tu airson seisean a bhith agad anns an Time Machine airson a dhol air ais thuige nuair a ghortaich Satan thu, ur beatha ath-sgrìobhadh a rèir mar a bhiodh e mur robh e riamh ann?^[20] An sguab sin às do dheòir? Dè ma chaith Dia mìle bliadhna maille rinn a’ dèanamh sin dìreach: a’ toirt ceartas do na daoine saora uile, le bhith ag ath-bhreithneachadh agus a’ toirt breith air cùisean nan neo-aithreachail? Cò a tha a’ gabhail cùram dè cho fada ‘s a bheir e!—tha e mìorbhaileach!—dìreach cleachd an Time Machine! Sgriosaidh Dia cuimhne Shàtain, agus sgriosaidh e na rinn e,^[21] gus an saoghal ath-dhèanamh mar nach robh e riamh ann! Às deidh na mìle bliadhna, bidh an sgrios mu dheireadh aig Satan dìreach mar an gnìomh deas-ghnàthach mu dheireadh gus an t-slige falamh aige a thilgeil air falbh.

O A Charaid, is e so direach a gheall Dia a dheanamh o a righ-chaithir, agus o'n Chathair naomh !

agus anns a' bheinn so [am baile naomh] bidh an Morair dean an sluagh do na h-uile cuirm de nithean reamhar, cuirm fhìon air an sàthadh, de nithean reamhar làn de smior, de fhìon air a’ mhada air a dheagh ghrinneachadh. Agus sgriosaidh e anns a' bheinn so aghaidh a’ chòmhdaich air a thilgeadh air feadh nan uile shluagh, agus an roinn-bhrat a tha air sgaoileadh air feadh nan uile chinneach. Sluigidh e suas am bàs le buaidh ; agus an Tighearna Dia sguabaidh e air falbh na deòir bhàrr gach aghaidh ; agus achmhasan a shluaigh bheir e air falbh bhàrr na talmhainn uile : oir an Morair labhair e. (Isaiah 25: 6-8)

Faic, is ann o'n " bheinn so " mar iomhaigh do'n Chathair naomh, far am bi Dia a' cumail an fheasgair iongantach so, agus a' deanamh na h-oibre iongantach so a sgrios sgàil a' pheacaidh a ta còmhdachadh nan uile chinneach agus a' còmhdachadh nan uile chinneach. Innsidh Bràthair Iain dhut an ceann-latha airson an fhèis mhìorbhaileach sin - ach fuirich! A bheil thu dha-rìribh ga thuigsinn? A bheil thu a 'tuigsinn gum bi Iosa gu pearsanta a' frithealadh agus a 'crùnadh gach aon de na naoimh? Ciamar? Mar as trice, airson aon fhear a bhith a’ frithealadh gun gabhadh mòran sìorraidheachd dìreach airson aon bhiadh! Ach leis an Time Machine, chan eil duilgheadas ann! Chan eil aige ri dhèanamh ach dial san aon mhionaid a-rithist agus a-rithist, agus gach uair is urrainn dha a dhol gu neach eile leis fhèin agus gu pearsanta - uile a rèir coltais san aon mhionaid! Smaoinich air !!!

Mar stiùbhard air saoibhreas glòir Dhè, dh’ fhaodadh tu sin a dhèanamh cuideachd. Ma's stiùbhard dìleas thu, an sin is urrainn thu seirbhis a dheanamh do na creutairean neo-chriochnach a tha a chòmhnuidh, ge b'e air bith rìoghachdan mòra cruthachaidh Dhè a tha air an cur fo d' uachdaranachd. Mar a tha Iosa a’ frithealadh, mar sin tha maoir a thaighe a’ frithealadh mar an ceudna.

Tha an t-sochair a thug Dia don chinne-daonna tro Iosa Crìosd air a ghealltainn do bhuidheann sònraichte. Bidh na fìreanan uile de gach linn nan rìghrean agus nan sagartan air nèamh, a’ rìoghachadh maille ri Crìosd rè mhìle bliadhna:

Is beannaichte agus naomh an tì aig a bheil pàirt anns a’ chiad aiseirigh: air an leithidibh sin cha'n 'eil cumhachd aig an dara bàs, ach bithidh iad 'nan sagartaibh do Dhia, agus do Chriosd, agus righichidh iad maille ris mile bliadhna. (Taisbeanadh 20: 6)

Ach tha àite sònraichte air a ghleidheadh ​​anns a’ Chathair Naomh do sheirbhisich Dhè a bhios a’ riaghladh gu saoghal nan saoghal.

Agus cha bhi mallachd ann nas mò : ach bidh rìgh-chathair Dhè agus an Uain innte; agus ni a sheirbhisich seirbhis dha : Agus chi iad a ghnùis ; agus bithidh 'ainm air an clàraibh. 'S cha bhi oidhche ann ; agus chan fheum iad coinneal, no solas na grèine; oir bheir an Tighearna Dia solus dhoibh : agus rìoghaichidh iad gu bràth agus gu bràth. (Taisbeanadh 22: 3-5)

Feumaidh ainm Dhè a bhith aig an fheadhainn a tha a 'fuireach anns a' Bhaile Naomh air an clàr-aghaidh. Feumaidh iad a bhi 'nam buill do eaglais Philadelphia, agus air an seulachadh leis an seula sonraichte anns am bheil an gealladh sonraichte, nach feud iad gu brath teampull Dhe fhagail :

Esan a bheir buaidh, nì mi carragh ann an teampall mo Dhè, agus cha tèid e mach ni's mò : agus sgrìobhaidh mi air ainm mo Dhè, agus ainm baile mo Dhè, eadhon Ierusalem nuadh, a tha a’ teachd a‑nuas o nèamh o mo Dhia: agus sgrìobhaidh mi m’ainm nuadh air. (Taisbeanadh 3:12)

Tha aite bith-bhuan aca 's an teampull, do bhrigh nach 'eil crioch air an rioghachd aca.

Chan eil iad a 'dol a-steach agus a-mach mar an fheadhainn a tha a' gèilleadh àite. {AA 590.4}

Chan eil iad a 'guidhe àite ann an teampall Dhè! Cha bhith aca eadhon ri òrdachadh a chuir air dòigh gus tadhal air ionad stiùiridh na cruinne! Bidh cuid eile ag iarraidh luchd-èisteachd, ach bidh àiteachan maireannach aca agus àiteachan-còmhnaidh maireannach mar a mhìnich Eseciel:

An earrann naomh de'n tir bithidh do na sagartaibh 'n am ministeiribh an ionaid naoimh, a thig am fagus a fhrithealadh do'n Tigh- earn Morair: agus bithidh e 'na ionad d'an tighibh, agus 'na ionad naomh do'n ionad naomh. (Eseciel 45:4)

Anns an artaigil mu dheireadh (pàirt 4) den t-sreath seo, gheibh thu a-mach na dearbh chinn-latha nuair a bhios sagartan Dhè air an coisrigeadh airson seirbheis, dè cho fada ‘s a bheir e, agus cuin a thòisicheas an riaghladh mìle bliadhna còmhla ri Crìosd. Smaoinich air! Tha clàr-gnothaich Dhè airson na làithean sin mar-thà nar làmhan!

Gu ruige seo, is e glè bheag de dhaoine a chaidh a sheulachadh le seula eaglais Philadelphia. Faodaidh sinn co-dhùnadh gum feum an claonadh caractar ceart a bhith aca mar-thà leis gu bheil an deuchainn (àm na tròcair) air dùnadh mu thràth, ach feumaidh iad fhathast a bhi air an cruinneachadh do Philadelphia. Tha, anns an t-sreath seo gheibh thu a-mach cuin a bhios an cruinneachadh a’ gabhail àite, agus cuin a dh’ fheumas e a bhith deiseil.

Ach chan eil am beannachadh airson a h-uile duine. Tha am Bìoball a’ bruidhinn air clas de dhaoine a bhios a’ gul agus a’ giosgan am fiaclan oir chaidh an cuideam agus an dìth. Thèid an cuspair sin a mhìneachadh ann an pàirt 3, far an ionnsaich thu mun chruithneachd, agus an cogal, agus fìon-dhearcan fìon-amar fearg Dhè.

Is aithne don Dia Uile-chumhachdach an cridhe. Iadsan nach òl cupan an Tighearna gu toileach no gu h-iomchuidh, bithidh iad air an co-èigneachadh gu òl dheth ann an cruth nan seachd plàighean deireannach.

Uime sin ge b'e neach a dh'itheas an t-aran so [leugh na h-artaigilean seo], agus òlaibh cupan so an Tighearna [Tabhair a bheatha do dhaoine eile], gu neo-iomchuidh [gun a bhith deònach ìobairt], bithidh e ciontach corp agus fuil an Tighearna. Ach ceasnuicheadh ​​duine e fein, agus mar sin itheadh ​​e do'n aran sin, agus òladh e do'n chupan sin. Oir an tì a dh’itheas agus a dh’òlas gu mì‑iomchuidh, tha e ag ithe agus ag òl damnaidh dha fhèin, gun aithne air corp an Tighearna. (1 Corintianaich 11: 27-29)

Is e cupan an Tighearna cupan fheirge Dhè; is e an cupan ceudna e :

Dh'fhairich Criosd a' chràdh a mhothaicheas am peacach an uair nach bi tròcair ni's mò a' tagradh air son a' chinnich chiontach. B' e mothachadh peacaidh a bh' ann, a' toirt feirge an Athar air mar fhear-ionaid an duine, sin a rinn an cupan a dh'òl e cho searbh, agus bhris e cridhe Mhic Dhè. {DA 753.2}

A bheil thu a’ feuchainn ris a’ chupa a sheachnadh? Tha e na chùis cridhe, airson:

Ged bheir mi mo chorp gu bhith air a losgadh, agus chan eil carthannas agam [gràdh neo-fhìn (agape)], cha dean e tairbhe sam bith dhomh. (Bho 1 Corintianaich 13: 3)

Mura h-òl thu e gu deònach, feumaidh tu a òl gu bunaiteach!

Ge b'e neach a dh'iarras 'anam a thèarnadh, caillidh se e; agus ge b'e neach a chailleas 'anam, gleidhidh se e. (Lùcas 17:33)

Do'n chridhe aingidh agus neo-iompaichte, is e cupan feirge Dhè e, a dh'fhalmh- aich Iosa cheana a' bhruthach searbh as leth an duine ! O, gum biodh meas aig fir air an ìobairt! Feumaidh iadsan a ta dòrtadh fola an t-Slànuighir fòs òl do fheirg an Dè oilbheumaich, a rinn ullachadh cho freagarach agus cho cosgail air son an slàinte ! Nochdaidh an artaigil mu dheireadh san t-sreath seo bhon Sgriobtar gu dìreach nuair a òlaidh na h-aingidh cupan feirge an Dè uile-chumhachdaich.

A' lìonadh a' chupa, a' Phlàigh leis a' Phlàigh

Uair is uair, tha sinn air comharran fhaighinn a tha a’ dearbhadh ar n-eòlas, ach chan urrainn don luchd-amhairc saoghalta am faicinn. Tha iad den bheachd gur e dìreach co-thuiteamas a th’ ann, no dìreach ar n-oidhirp air tachartasan air thuaiream an latha a shuidheachadh gu cinn-latha ro-shuidhichte. Mhìnich Iosa an duilgheadas seo, ag ràdh:

Bidh ginealach aingidh agus adhaltranach ag iarraidh comharraidh; agus cha toirear comhara dha, ach comharadh an fhàidh Ionas. Agus dh'fhàg e iad, agus dh'imich e. (Mata 16:4)

Gu inntinneach, bha iad ag iarraidh comharra bho fhear a leighis na daoine tinn, a 'tilgeil a-mach deamhain, a' meudachadh biadh, agus a 'dèanamh mìorbhailean eile. Nach robh na comharran sin gu leòr? Is e a’ phuing, gu bheil na comharraidhean air an toirt seachad gus na fìreanan a dhearbhadh, gun a bhith a’ toirt a chreidsinn air na h-aingidh. Ged tha e mar fhiachaibh air neach na h-uile nithe a dhearbhadh, bu choir gu'n tigeadh crioch 'nuair a tha creidimh air a shocruchadh, agus iadsan aig am bheil creidimh air am beannachadh air mhodh nach urrainn neach air bith a bhi. Bhrosnaich Iosa a dheisciobail gu bhith a’ beachdachadh air cumhachd a’ chreidimh, agus gheall e dhaibh gun dèanadh iad sin gluais beanntan nam biodh creideamh aca.

Agus nuair a chunnaic e craobh‐fhìge air an t‑slighe, thàinig e da ionnsaigh, agus cha d’fhuair e nì air bith air, ach duilleach a‑mhàin, agus thubhairt e ris, Na fàsadh toradh sam bith ort o seo suas gu bràth. Agus air ball shearg an crann-fìge as. Agus nuair a chunnaic na deisciobail e, ghabh iad iongantas, ag ràdh, Cia luath a shearg a’ chraobh-fhìge as! Fhreagair Iosa agus thubhairt e riu, Gu deimhinn tha mi ag ràdh ribh, Ma tha creideamh agaibh, agus mura bi sibh amharasach, cha dèan sibh a‑mhàin an nì seo a rinneadh air a’ chraoibh-fhìge, ach mar an ceudna. ma their sibh ris a' bheinn so, Imichibh, agus tilgear san fhairge thu ; bithidh e deanta. Agus na h-uile nithe, ge b'e ni a dh'iarras sibh ann an urnuigh, a' creidsinn, gheibh sibh e. (Mata 21:19-22)

Cha tuirt Iosa gu robh feum aca air beinn creideimh, ach a dhèanadh creideamh - eadhon sìol mustaird na h-uile nithe comasach, gabhail a-steach gluasad beinne:

...Ma tha creideamh agaibh mar ghràinne de shìol mustaird, their sibh ris a' bheinn so, Imichibh as so do'n ionad ud ; agus bheir e air falbh ; agus cha bhi ni air bith eu-comasach dhuibh. (Mata 17:20)

Tha craobh fige air seargadh mu thràth. Is e an ni a tha thu gu bhi 'fhaicinn 'na dhèigh sin beinn fhianuis ag èiridh suas an taice ri uaireadair Dhè, agus mar a dh' fhàsas beinn na fianais, dearbh- aidh i an dara cuid an creidimh a tha agad cheana, no pronnaidh i ann ad mhi-chreidimh.

Cuimhnich plàighean na h-Eiphit. A bharrachd air an “cleas draoidheil” a bha coltach ri bhith a’ tionndadh an t-slat gu bhith na nathair, b’ e na plàighean eile rudan a dh’ fhaodadh a bhith air an diùltadh gu h-iongantach agus air an cur an cèill mar thoradh air dìreach aimsir agus uinneanan nàdarra eile. Thionndaidh uisgeachan gu fuil,^[22] losgainn, mialan, cuileagan, murrain, goil, clach-mheallain, locust, dorchadas, agus mu dheireadh bàs a' chiad-ghin. Gu ruige deireadh, chaidh na h-Èiphitich às àicheadh ​​​​suidheachaidhean nàdarra a-mhàin mar fhianais, agus chaidh iad às àicheadh ​​​​gun robh an àm nan tachartasan bha rud sam bith os-nàdarrach.

Aig a’ cheann thall, bidh amharas mu dheireadh air a phronnadh leis a’ bheinn fianais, ach chan fhaigh duine buannachd às. Tha a h-uile cùis air a cho-dhùnadh. Bidh an fhianais ag èirigh suas mar fhianais an aghaidh nàimhdean Dhè. Is e dìreach an fheadhainn a tha air a bhith a 'coiseachd tro chreideamh a-mhàin a bhios beannaichte leis. Iadsan nach do nochd creideamh, chan fhaigh iad am beannachadh a gheall Dia.

Ach as eugmhais creidimh tha e eu-comasach a thoileachadh : oir feumaidh esan a thig gu Dia a chreidsinn gu bheil e ann, agus gu bheil e 'na dhuais dhoibh-san a dh'iarras e gu dìchiollach. (Eabhraidhich 11: 6)

Tha cupan feirge Dhè, na plàighean, a' lìonadh gu luath. Tha grunn phrionnsabalan ann a chuidicheas tu gus na plàighean a thuigsinn. Os cionn gach nì, tha na plàighean co-shìnte agus a’ togail air na trompaidean. Tha na sgrìobh sinn mu na trompaidean ann an diofar artaigilean, agus eadhon mar a bha iad air an eadar-mhìneachadh aig àm Chrìosdail, buntainneach dha na plàighean.

Tha an fhìrinn gu bheil na plàighean co-shìnte ris na trompaidean a’ nochdadh grunn rudan sònraichte:

1. Bu chòir rudeigin a tha cudromach gu fàidheadaireachd tachairt air a’ chiad latha de gach plàigh gus an ceann-latha a tha air a chomharrachadh mar-thà air cearcall plàigh gleoc Orion a dhearbhadh.
2. Bu chòir rudeigin a tha cudromach gu fàidheadaireachd tachairt air na h-Àrd Sàbaid (ma tha sin ann) a thachras ri linn plàigh.
3. Bidh na plàighean a 'tòiseachadh beag agus a' meudachadh ann an doimhneachd, mar na trompaidean.
4. Tha na plàighean carach, mar na trompaidean.
5. Tha coimeas eadar na trì woes anns a’ chòigeamh, an t-siathamh agus an seachdamh plàighean, a tha air leth dona.

Bha na trompaidean nan rabhaidhean, ag ràdh “ma nì thu seo (trombaid), ma ta gu bheil (plàigh) leanaidh e." Chan eil rabhaidhean Dhè neo-riaghailteach; tha dàimh adhbhar-is-buaidh soilleir aig an obair. Chaidh builean nan gnìomhan a rinn an saoghal rè cearcall na trombaid a chumail air ais agus a chuir dheth gu àm plàighean, ach thig iad gu cinnteach.

Thug sinn iomradh mu thràth air Hurricane Patricia agus na h-ionnsaighean ceannairc ann am Paris mar choileanadh a’ chiad phlàigh. Gu spioradail, tha sprèadhadh bholcànach a’ chiad trompaid a’ samhlachadh “goil” no goirt a’ chiad phlàigh. Anns an t-seadh a's coitchionn, tha e seasamh air son gach uile pheacaidh. Bha coltas nan goil anns a' cheud phlàigh a' ciallachadh gu'm biodh peacaidhean air am foillseachadh, agus chunnaic sinn sin gu ro shoilleir anns an t-saoghal dhiadhaidh. Thòisich daoine agus eaglaisean slàn a 'gabhail an seasamh agus a' sealltainn an fhìor dhathan. Aig àm an sgrìobhaidh seo, tha an Eaglais Adventist Seachdamh latha air a thighinn a-mach gu fosgailte le èildear tar-ghnèitheach (LGBT).^[23] Tha lotan a’ chiad phlàigh ag àrach an cinn grànda.

Gus an dàimh adhbhar is buaidh a nochdadh, dh’ fhaodadh sinn coimhead air cuin a sheinn a’ chiad trompaid. Fhuair sinn an solas iongantach agus farsaing mu dheidhinn an cearcallan trompaid agus plàigh de ghleoc Orion air an latha sin (31 Faoilleach / 1 Gearran, 2014), a thug dhuinn dearbh cheann-latha gach trombaid agus plàigh an Taisbeanadh. Chan e rabhadh per se a th’ ann a bhith a’ faighinn solas ùr ge-tà. Gus tuigsinn dè an rabhadh a bh 'aig a' chiad trompaid, feumaidh tu tuigsinn gum bu chòir gur e an Eaglais Adventist a bu chòir a bhith na neach-giùlain solais, ach seach gun do dhiùlt iad gabhail ri solas ùr, fhuair sinn na àite. Is e an rabhadh: Mura gabh thu ris an t-solas a thig thugad, tuitidh tu ann an dorchadas iomlan agus iomlan. A-nis le daoine tar-ghnèitheach a’ frithealadh mar èildearan ann an deagh sheasamh, chì sinn cho mòr sa tha an dorchadas sin. A bheil thu air an Lèirmheas Adventist a leughadh o chionn ghoirid? Tha e air a bhith làn de reul-eòlas ecumenical, a tha a 'sealltainn gu bheil an Eaglais gu tur an aghaidh na fìrinn agus air taobh Shàtain. Tha na peacaidhean aca air am faicinn gu poblach.

Far an robh a’ chiad trompaid na rabhadh airson solas a dhiùltadh, is e a’ chiad phlàigh am peanas. Thòisich e le òraid dùnaidh a’ Phàpa aig Seanadh Àbhaisteach nan Easbaigean anns an Ròimh air 25 Dàmhair 2015. Bha an seanadh sin a’ riochdachadh amas deireannach Dàrna Comhairle a’ Bhatacain agus siostam an t-seanadh gu lèir. Agus càite an tàinig an Eaglais SDA gu crìch às deidh dhaibh an solas a thug Dia dhaibh a dhiùltadh? ...smachdaich a-steach don t-searrag dhorcha ecumenical gu lèir.

Chuir am Pàpa Francis crìoch air an t-seanadh aige den chiad phlàigh nach fhacas a-riamh, ag ràdh “Is e àm tròcair a th’ ann an-diugh. ”^[24] Leis a sin aithris bhreugach, tha e air an saoghal a chreachadh gu dorchadas, agus gach neach a dhiult solus na firinn, bithidh e air a ghlacadh anns an t-slatag sin luath no mall, air aon aobhar no aobhar. Tha e air e fhèin a chuir gu dìreach an aghaidh na teachdaireachd bho neamh, a tha ag ràdh gun do thòisich na plàighean air an latha sin. Tha thu a’ gabhail an deuchainn dheireannach agad gun chomas sam bith airson deuchainn dèanamh suas, mar sin thoir seachad a h-uile dad a th’ agad!

A' Bheinn Dhubh

A thaobh poilitigeach, mhìnich sinn feur uaine a’ chiad trompaid mar shamhla airson a’ Chrimea, agus chunnaic sinn air ais aig deireadh a’ Ghearrain, 2014 aig deireadh a’ chiad trombaid gun deach Crimea a chuir an cois na Ruis. Bha beinn loisgte an dàrna trombaid na shamhla air mar a bha an Ruis an sàs ann an taobh an ear na h-Ugràin fhad ‘s a bha èiginn a’ Chrimea a’ dol am meud. Tha na rudan sin sgrìobhte san artaigil leis an tiotal Trumpets le fuaim sònraichte. Mar sin, bha an dàrna trompaid a’ toirt rabhadh mu chogadh Eòrpach air sgèile mhòr, ach bha an cogadh a bha faisg air làimh air a chumail air ais le Dia air sgàth a thròcair. A‑nis tha sinn ann an àm nam plàighean, agus tha na ceithir ainglean a tha cumail ceithir gaothan na h‑aimhreit air an leigeil ma sgaoil. Chì thu sin gu math soilleir leis na tachartasan a thachair air ceann-latha an dàrna plàigh, a bha air 2 Dùbhlachd, 2015.

B’ e aon de na tachartasan mòra air an latha sin gun tug NATO (Buidheann Cùmhnant a’ Chuain Siar) cuireadh do dhùthaich Montenegro a dhol còmhla ris, rud a bha na bhrosnachadh mòr don Ruis. Thug Vladimir Putin seachad òraid a’ toirt rabhadh gun dèanadh an Ruis dìoghaltas an-aghaidh NATO agus gum biodh an Tuirc (ball de NATO) air aithreachas a bhith a’ losgadh sìos an itealan Ruiseanach. Chomharraich Dia na tachartasan sin mar phrìomh thachartasan a bheir suas chun bhlàr mòr mu dheireadh. Is e an rud a tha gu sònraichte inntinneach mu dheidhinn sin a’ tachairt gun tuirt Putin na òraid gu bheil e ceangailte ri èiginn Crimea!

Anns an òraid aige Rinn Mgr Putin a ceangal dìreach eadar an Ruis a chuir an Crimea an sàs an-uiridh agus an t-sabaid an-aghaidh ceannairc, ag ràdh gu robh an Ruis a’ nochdadh a “misneachd” mar “stàit làidir, neo-eisimeileach, le eachdraidh 1,000-bliadhna”.^[25]

Tha an naidheachd fhèin a 'ceangal nam plàighean air ais ris na trompaidean! Ach, cha do rinn an dàil ach an ìre de dhuilgheadas; tha an rud a bha a’ bagairt a bhith na chogadh Eòrpach san dàrna trombaid a-nis a’ bagairt a bhith na chogadh cruinne làn-sèideadh san dàrna plàigh.

Na bi an dùil ris fhathast, ge-tà. Thuirt Ellen G. White rudeigin a tha a’ toirt dhuinn barrachd lèirsinn air carson, eadhon a-nis ann an àm nam plàighean, nach eil na còmhstri san t-saoghal a’ spreadhadh gu cogaidhean uamhasach dìreach fhathast.

Cumaidh ceithir ainglean cumhachdach air an ais cumhachdan na talmhainn so gus am bi seirbhisich Dhè air an seulachadh air an clàraibh. Tha nàiseanan an t-saoghail dèidheil air còmhstri, ach tha iad air an cumail fo smachd leis na h-ainglean. [A] Nuair a thèid an cumhachd bacaidh seo a thoirt air falbh thig àm trioblaid agus àmhghair. Thèid ionnstramaidean cogaidh marbhtach a chruthachadh. Bidh soithichean le am bathar beò air an tiodhlacadh anns an doimhneachd mhòr. Thig a h-uile duine aig nach eil spiorad na fìrinn còmhla fo stiùireadh bhuidhnean Satanic, ach tha iad gu bhi air an cumail fo smachd gus an tig an t-àm air son cath mòr Armageddon.—An SDA Aithris Bìoball 7:967 (1900). {LDE 238.3}

Gus am paragraf seo a thuigsinn, an toiseach feumaidh sinn tuigsinn gu bheil i a’ bruidhinn air dà ùine eadar-dhealaichte. Anns a’ chiad dà sheantans, ron phuing [A] anns a’ pharagraf, tha i a’ bruidhinn air àm na tròcair nuair a tha an seulachadh a’ tachairt agus na ceithir gaothan de strì an t-saoghail air an cumail air ais. Thàinig an ùine sin gu crìch aig dol fodha na grèine air 17 Dàmhair 2015, agus leis gu robh i beò ann an àm na tròcair, sgrìobh i na seantansan sin anns an aimsir làithreach.

An uairsin aig puing [A] bidh i ag atharrachadh, agus a’ tòiseachadh a’ bruidhinn air ùine eile a thigeadh às deidh sin. Bho a sealladh, bha e fhathast san àm ri teachd, agus mar sin sgrìobh i san àm ri teachd, ag ràdh dè a thig “a thig”. Thuirt i gun "thig àm trioblaid agus àmhghair," ach dhuinne an-diugh e Tha mar-thà air tighinn bhon Dàmhair 25, 2015 nuair a thòisich na plàighean. Bho phuing [A] tron ​​​​chòrr den pharagraf, sgrìobh i mu àm nam plàighean, a’ toirt iomradh air cuid de na trioblaidean agus a’ toirt sealladh farsaing dhuinn air an ùine gu lèir.

Thuirt i ann an àm a’ phlàighean, “Cuidichidh iad uile aig nach eil spiorad na fìrinn fo stiùireadh bhuidhnean satanach.” Tha Satan a 'faighinn a dhaoine ann an suidheachadh, a' stiùireadh an airm aige. Tha e a' cruinneachadh an airm aige coltach ris mar a tha sinn a' cruinneachadh a-steach do dhaoine Dhè ann am Philadelphia, aig an robh am peacaidhean air an cur ro-làimh gu bhith air am maitheanas mus tàinig an tròcair gu crìch.

Agus cuiridh e a ainglean le fuaim trompaid mhòir, agus cruinnichidh iad a shluagh taghta o na ceithir gaothaibh, o cheann neimh gu ceann eile. (Mata 24:31)

Anns a 'chiad phlàigh, chunnaic sinn a' chiad chomharra faicsinneach de Satan a 'cruinneachadh a fheachdan. Chunnaic sinn an èiginn imrich a’ spreadhadh, oir sheall ionnsaighean Paris gun deach ISIS a-steach don Roinn Eòrpa gu dearbh tro imrich fògarraich. Bha e na dhearbhadh gun robh an Each Trojan bha obrachadh soirbheachail. Tha na ceithir gaothan a’ fuasgailte, ach chan eil iad buileach fuasgailte fhathast.

Thuirt Ellen G. White rudeigin glè chudromach anns an aithris gu h-àrd nach eil nàdarrach no intuitive dhuinn smaoineachadh. Thuirt i gu bheil “iad gu bhith air an cumail fo smachd” gu àm sònraichte. Tha sin a’ ciallachadh, eadhon aig àm nam plàighean, nach eil làn smachd aig Satan gu àm sònraichte! Tha cead aige faighinn deiseil, ach tha an arm aige air a chumail fo smachd gu àm sònraichte.

Tha Satan a’ stiùireadh a fheachdan. Tha marasgal a’ ciallachadh “buidheann dhaoine, gu sònraichte saighdearan) a chuir air dòigh no a chruinneachadh ann an òrdugh.”^[26] Is e sin a tha Satan a’ dèanamh a-nis, ach chan eil am blàr fhèin air tòiseachadh fhathast. Bhiodh aon gu nàdarrach a’ faighneachd: Cuin a thòisicheas e? Cuin a bhios an t-srian air a thoirt air falbh gu tur airson Satan a mhilleadh?

Bidh sin air a fhreagairt ann an artaigil nas fhaide air adhart, ach anns an dàrna plàigh chunnaic sinn mar-thà a 'chiad chlach-mhìle chudromach ann a bhith a' stiùireadh arm Shàtain - ach chan ann a-mach à smachd. Coltach ris an artaigil BBC News a chaidh ainmeachadh na bu thràithe, cheangail NBC News an aghaidh ris an Ruis (cuireadh NATO gu Montenegro) leis a’ chòmhstri a dh’ èirich suas leis a’ chiad bhàsan san Úcráin aig fuaim an dàrna trombaid:

Bhris ministearan cèin NATO conaltradh foirmeil leis an Ruis sa Ghiblean an-uiridh às deidh dha Moscow rubha Crimea a chuir an sàs san Úcráin agus a’ chòmhstri air taobh sear na h-Ugràin a bhrosnachadh a mharbh còrr air 8,000 neach.^[27]

Tha sin a’ sealltainn mar a tha an tachartas seo aig dòrtadh an dàrna plàigh gu dearbh na fhreagairt air ionnsaigh na Ruis an aghaidh na h-Ucrain san dàrna trompaid an-uiridh. Tha adhbhar agus buaidh ag obair, ach a dh’ aindeoin an teannachadh eadar an Ruis agus an Tuirc a lean, tha na feachdan “air an cumail fo smachd.”

A' Bheinn Bhòidheach

Fhad ‘s a bha an Roinn Eòrpa fhathast ann an clisgeadh bho na h-ionnsaighean ceannairc ann am Paris, fhuair na Stàitean Aonaichte a blas fhèin air ceannairc. Cuideachd dìreach air a 'chiad latha den dàrna plàigh, thug luchd-ceannairc ionnsaigh air pàrtaidh saor-làithean ann an San Bernardino, California.

Ged a tha an aithisgean naidheachd nach robh iad deònach adhbharan sam bith a chuir an cèill airson an losgadh faisg air baile beag Adventist Loma Linda air an aon latha, 2 Dùbhlachd, bha e soilleir bhon chiad sgeulachd gur e Islamaich Arabach a bh’ anns an luchd-ionnsaigh agus a rèir coltais bha iad air an sàrachadh le comharrachadh nan saor-làithean. Chaidh grunn den fheadhainn a chaidh a ghoirteachadh a thoirt gu Loma Linda (prìomh ospadal Adventist). Bha am boireannach a chuir am pàrtaidh saor-làithean air dòigh cuideachd na Adventist.

Tha e inntinneach gu bheil Ben Carson a’ tuiteam a-mach à fàbhar anns na cunntasan-bheachd taghaidh ceann-suidhe^[28] thàinig dìreach aig an àm sin. Tha Carson na Adventist proifeasanta agus na dhotair, agus tha e coltach gu bheil an ceannairc a bhuail cho “faisg air an dachaigh” air a bhith a ’coimhead mì-fhreagarrach mar an duine làidir“ airson a leithid de dh ’ùine.” Gu mì-fhortanach, tha e latha fadalach agus dolar gann bho bhith na Esther a bha mòran de Adventists meallta a’ smaoineachadh air.

Chì sinn an ceangal eadar an dàrna trompaid agus an dàrna plàigh a-rithist ma choimheadas sinn air na thachair. Air ais anns an dàrna trompaid, bha “latha nan ceithir pàpa,” a bha a’ toirt a-steach cananachadh dà phàpa. Feumaidh cananachadh cuideigin gu bheil iad (a rèir coltais) air mìorbhailean a dhèanamh. Tha a’ mhòr-chuid de mhìorbhailean nan slànachadh, agus air ceann-latha an dàrna plàigh thuirt am pàpa a-rithist gur e tinneas a th’ ann am bun-stèidh. Ann am faclan eile, bha am pàpa a’ comharrachadh tinneas sònraichte ris an canar sin a bhiodh e airson cuir às: bunachas. Gu dearbh tha fios agad gu bheil am mìneachadh air bunachas a’ toirt a-steach daoine aig a bheil an aon rud ceàrr a bhith a’ creidsinn a’ Bhìobaill, agus mar sin tha an aithris aige na ionnsaigh aghaidh an aghaidh Dhè. B 'e an rabhadh, ma tha thu a' cromadh gu na pàpan a tha ag obair gu mìorbhail (den dàrna trompaid), an uairsin bidh am pàpa "a 'slànachadh" thu bho bhun-stèidh (anns an dàrna plàigh). Am faic thu mar a tha e ag obair?

A’ dol air ais gu na tachartasan ann an San Bernardino, ge-tà, feumar a thoirt fa-near gun tug an tachartas an dàrna beathach de Taisbeanadh 13 - na SA - gu dìreach a-steach do chogadh cruinne na Frainge an-aghaidh ceannairc (ISIS) a thòisich anns a’ chiad phlàigh, dìreach mar a thug bomadh jet luchd-siubhail na Ruis an Ruis a-steach don chogadh. Anns an t-seadh sin, tha e furasda fhaicinn mar a bha e 'na clach-mhìle eile ann an stiuireadh armailt Shatain air son a' chòmhstri mhòir mu dheireadh, agus is ann air an aobhar sin a chomharraich Dia e 'na ghleoc.

Breatainn Mhòr cuideachd bhòt airson a dhol a-steach don chogadh ann an Siria air 2 Dùbhlachd, agus rinn e ionnsaighean bomadh beagan uairean a thìde às dèidh sin air madainn 3 Dùbhlachd. Mar sin, chaidh cluicheadair fìor chudromach eile a-steach don chreach air a' chiad latha den dàrna phlàigh. Gu soilleir, tha Satan a 'stiùireadh a fheachdan airson a' chòmhstri mu dheireadh! Am faic thu an fhianais sreap?

Thàinig e a-mach cuideachd ann an a aithisg oifigeil air an aon latha a tha Iran air a bhith ag obair air armachd niùclasach suas gu 2009 co-dhiù. Tha mòran den aithisg mì-chinnteach, ach leis gur e dùthaich Ioslamach a th’ ann an Ioran, tha e follaiseach gu bheil e na dhuilgheadas mòr ma tha armachd niuclasach aca (no eadhon dìreach planaichean airson an leithid) oir tha e coltach gum biodh iad taobh ri an co-Islamists an-aghaidh crìonadh an Iar aig àm air choreigin mar a bhios còmhstri a’ dol am meud.

Beinn an t-Siùcair

An naidheachd mu thiodhlac Zuckerberg de 99% de $ 45 billean airson àm ri teachd na h-ìghne aige bhuail an naidheachd air 2 Dùbhlachd cuideachd, ceann-latha an dàrna plàigh. (Tha an t-airgead a' dol gu bunait a mhnatha, 's mar sin chan eil an "tiodhlac" a' fàgail smachd a theaghlaich.) Anns an litir aige chun na h-ìghne aige, tha e ag ràdh gun tèid an t-airgead airson "co-ionannachd" a bhrosnachadh, am measg rudan eile. Tha an fhìrinn gun tug iad ainm air an nighean aca “Max” (ainm balach) a ’sealltainn dè an seòrsa co-ionannachd air a bheil iad a’ bruidhinn: chan e a-mhàin co-ionannachd gnè ach cuideachd co-ionannachd gnè, no ann am faclan eile, an clàr-gnothaich LGBT.

Leis gu bheil na feachdan gan sabaid airson a’ chòmhstri mhòir mu dheireadh, tha an naidheachd seo a’ sealltainn a-rithist gu bheil cùis LGBT air leth cudromach. Bidh an fheadhainn a tha taobh ri co-ionannachd mar a tha an saoghal ga mhìneachadh, gan lorg fhèin air taobh ceàrr na còmhstri. Tha càineadh Satan an aghaidh riaghaltas Dhè air a bhith a-riamh aig ìre ùghdarrais. Bha e ag iarraidh co-ionannachd ri Mac Dhè air neamh. Bha e ag iarraidh guth co-ionann, no còraichean co-ionann.

An rud nach b’ urrainn dha a dhèanamh air neamh, tha e a’ dèanamh an seo air an talamh. Tha e a’ cur dragh air rangachd a’ phòsaidh agus a’ cur co-ionannachd iomlan na àite - chun na h-ìre nach eil e gu diofar an e duine no boireannach a th’ annad no rud sam bith eatorra. Ainmich do nighean Max, oir "Cò tha cùram! Chan eil diofar ann!”

Tha co-ionannachd bhoireannaich na phrìomh nì air clàr-gnothaich na DA (Na Dùthchannan Aonaichte). Mar a tha sinn anns na 70an^th bliadhna ceann-bliadhna den UN, tha Zuckerberg a’ gabhail pàirt ann an comharrachadh an t-saoghail air na choilean e. Chan e an aon fhear a th’ ann, ge-tà. Dè bhios an elite beairteach a’ dèanamh leis an airgead aca gus na choilean iad a chomharrachadh agus na feallsanachdan aca a sgaoileadh? Bidh iad a’ dèanamh fhilmichean ...

B 'e am film mòr a bha anns na naidheachdan gu cunbhalach taobh a-staigh an dàrna plàigh Star Wars: The Force Awakens . Thug luchd-aithris fa-near gu robh seallaidhean sabaid coin “balletic” an fhilm mar chuimhneachan air an Dàrna Cogadh. Chan eil anns an fhoillseachadh am-bliadhna ach aon phàirt eile de na 70an^th comharrachadh ceann-bliadhna an UN, a dh'èirich bho luaithre an Dara Cogaidh.

Is e an rud nach eil a’ mhòr-chuid a’ tuigsinn nuair a thèid iad a choimhead filmichean air sgàth dibhearsain gur ann mu dheidhinn foghlam a tha e. Tha iad a 'teagasg dhut. Tha Star Wars na chùis eile de nighean Zuckerberg Max, ach a-mhàin an turas seo heroine ainmichte Reidh. Is i rionnag na cruinne-cè - agus is e Rey an t-ainm a th’ oirre, a tha na “rìgh” ann an Spàinntis. Cuimhnich, dh’ fhaodadh iad a bhith air Reina a ghairm oirre (a tha a’ ciallachadh “banrigh”) ach cha do rinn. Rinn iad a nighean a ' righ na cruinne-cè! A bheil thu a’ tuigsinn dè am magadh a th’ ann?^[29]

Tha cailis feirge Dhé 'ga lionadh suas, agus an uair a thòisicheas an seachdamh plàigh, bithidh i gu h-iomlan làn. An sin bheirear air falbh gach srian, agus dòirtear a chorruich le làn neart air an neo-aithreachas. Is an‑aoibhinn dhaibhsan aig nach eil fasgadh ann an là na feirge!

Tha leasachadh eile ann a tha airidh air iomradh mus toir mi an làr dha Brother Ray. An cuala tu mun tubaist ionmhais ann an Sìona a thug air margaidhean dùnadh às deidh dìreach 29 mionaidean de mhalairt?^[30] Thug seo air Banca Rìoghail na h-Alba rabhadh a thoirt do luchd-tasgaidh “a h-uile càil a reic”. Thathas a’ faireachdainn buaidh tubaist margaidh Shìona air feadh an t-saoghail, agus tha luchd-anailis anns a h-uile àite a’ peantadh dealbh gruamach de eaconamaidh na bliadhna-sa -airson iomadach adhbhar eile cuideachd,^[31] chan e dìreach an tubaist ann an Sìona.

Is i so, aon uair eile, an dara trompaid a' teachd air ais a shàthadh an t-saoghail a nis anns an dara plàigh. An earrann mu dheireadh de Trumpets le fuaim sònraichte mhìnich e mar a tha soithichean nan samhla airson eaconamaidh agus malairt an t-saoghail, agus sheall iad mar a bha buaidh shònraichte air an Roinn Eòrpa aig an àm sin. An turas seo, cha tèid na builean a chumail air ais gu tròcaireach mar a bha iad aig àm rabhaidhean na trombaid. Agus an turas seo, chan e dìreach an Roinn Eòrpa ach an saoghal uile a' toirt buaidh. Leanaidh na tha a’ tòiseachadh a-nis a’ fàs nas miosa, agus nì e nas miosa trioblaidean an t-saoghail mar a thig na plàighean a tha air fhàgail.

Tha sinn air co-dhiù trì beanntan fianais a chòmhdach a thòisich a’ nochdadh nuair a chaidh an dàrna plàigh a dhòrtadh, agus leanaidh an fhianais sin a’ fàs. Ach, bha ceathramh beinn de dh'fhianais ann a nochd anns na naidheachdan air 2 Dùbhlachd 2015 gus an dàrna plàigh a chomharrachadh, agus nas cudromaiche deireadh nan 1335 latha. B’ e sin soidhne a’ bheannachaidh ris an robh sinn an dùil, a tha air nochdadh san t-sreath artaigil gu lèir seo, agus roinnidh Bràthair Ray a’ bheinn fianais sin riut anns an an ath artaigil...