Air fhoillseachadh an toiseach air Diardaoin, 18 Gearran 2010, 4:16f ann an Gearmailtis aig www.letztercountdown.org
Is dòcha gu bheil mòran agaibh air a bhith a’ faighneachd carson nach do dh’ fhoillsich mi artaigilean ùra ann am faisg air dà sheachdain. Bha e air sgàth 's gu robh feum agam air na mòran cheistean agad a fhreagairt, agus cuideachd a chionn' s gun d 'fhuair mi mòran dearbhadh ùr airson Cloc Dhè. Ach gu dearbh chan eil an nàmhaid na chadal! Tha teachdaireachd mar a tha ann an Cloc Dhé 'na sgios an taobh Shàtain, do bhrìgh gu'n saoradh an fhìrinn sinn uaith-san agus o pheacadh.
Bha dùil agam an-còmhnaidh gum biodh ionnsaigh sgiobalta ann nam aghaidh nan foillsichinn Cloc Dhè, ach chaidh an rud a thàinig a dhèanamh cho sgileil is gun tug e beagan ùine dhomh eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar fìrinn agus meallta.
An toiseach, thàinig beagan phuist-d bho “bràithrean” aig an robh coltas gu robh ùidh mhòr aca ann a bhith a ’sgrùdadh gleoc Orion. Mhol iad an sgrùdadh, ach thuirt iad cuideachd gu robh beagan trioblaid aca leis. Cha tug an gleoc “mo” aire do fhìor mhìosachan nan Iùdhach. Mar sin, rinn mi sgrùdadh air na h-aithrisean aca agus fhuair mi a-mach gum faodadh e a bhith fìor air aon cheann-latha, a dh’ fhaodadh a bhith sa bhliadhna 1986. Leis gu robh an Eaglais Adventist Seachdamh latha air tagradh a dhèanamh airson ballrachd leis an ACK (Comhairle nan Eaglaisean Crìosdail sa Ghearmailt) as t-earrach 1986, dh’ fhaodadh e tuiteam a-steach don t-seann bhliadhna Iùdhach, a bhiodh air a bhith ann an 1985. Ach, mhìnich mi gu robh an tagradh gu sònraichte cudromach ann an dà thachartas 1986. an ACK. Thachair an dàrna tachartas, a dh’ fhaodadh a bhith na adhbhar airson comharra Dhè air a’ Chloc goirid às deidh sin air 27 Dàmhair 1986.
Ghabh riochdaire neo-oifigeil (agus fhathast neo-oifigeil) agus tosgaire na h-Eaglais Adventist Seachdamh-latha pàirt anns a’ chiad Latha Ùrnaigh airson Sìth aig Assisi, a chaidh a ghairm leis a’ Phàp Iain Pòl II mar a’ chiad choinneamh ùrnaigh ecumenical san t-saoghal a-riamh. Bhon uairsin, bidh na coinneamhan a’ tachairt gu cunbhalach. An sin, ag ùrnaigh airson sìth an t-saoghail bha Adventists Seachdamh latha, còmhla ri Bùdaich, draoidhean, Hindus, buidsich, sagartan Voodoo, Caitligich, luchd-adhraidh sinnsearan marbh agus creideamhan eile a tha gu soilleir anathema do ar Dia bìoballach. Agus tha an Dàmhair 27, 1986 ann am bliadhna mìosail Iùdhach 1986. Le 2002, ghabh Bert B. Beach pàirt mar riochdaire oifigeil Eaglais Adventist an t-seachdamh latha aig an treas Latha Ùrnaigh airson Sìth.
Bha mi a’ smaoineachadh gum fuasgladh sin an duilgheadas dha na bràithrean sin a rinn sgrùdadh faiceallach air mìosachan a’ Bhìobaill agus a bha toilichte a bhith comasach air cumail orra ag ionnsachadh còmhla riutha. Chuir an rud a thàinig às a dhèidh iongnadh orm. Mhìnich iad nach b’ urrainn don ghleoc a bhith ceart agus feumar atharrachadh leis gun tigeadh Crìosd a-rithist aig Fèill nam Pàillean. Fuirich mionaid, càit a bheil sin anns a 'Bhìoball? Agus cha robh mi eadhon air iomradh a thoirt air tilleadh Chrìosd anns a ’chiad dreach sin de sgrùdadh a’ ghleoc! Cha b’ urrainn dhaibh mìneachadh, ach thuirt iad gu làidir gum biodh e mar sin. Chun an latha an-diugh chan eil iad air mìneachadh dè dìreach a bu chòir dhomh atharrachadh air a’ ghleoc...dìreach gum feumadh mi atharrachadh...agus gum bithinn a’ cumail na Sàbaid meallta a bharrachd! Bu chòir fìor Sàbaid a’ Bhìobaill (thuirt iad) a bhith air a thomhas a rèir na gealaich, agus airson 166 bliadhna bha sinn uile a’ cumail Sàbaid meallta leis nach robh ar Sàbaid air atharrachadh chun ghealach mar a bha e dha na h-Iùdhaich...
A rèir an sin, dh ’obraicheadh an t-Sàbaid gu ceart“ a rèir a ’Bhìobaill” mar seo: Aig a ’chiad corran às deidh gealach ùr bhiodh a’ chiad Sàbaid. An sin seachd làithean na dhèidh sin an dara Sàbaid, sin air là àireamh a h‑ochd. An sin na sàbaid eile air an 15mh, an 22mh, agus an 29mh de mhìos nan Iùdhach, daonnan ann an ruitheam seachd làithean. Is e an duilgheadas, ge-tà, gu bheil cearcall orbital de mu 29.5 latha aig a’ ghealach, agus mar sin chan urrainnear ruitheam na sàbaid seachdamh latha a cheangal ris a’ ghealach. Cha bhiodh sin comasach ach nam biodh cearcall orbital na gealaich dìreach 28 latha, agus mar sin bidh na daoine sin a’ cleachdadh cleas. Tha iad ag ràdh gu bheil an cearcall airson gach mìos gealaich a' tòiseachadh aig a' chiad ghealach corran, a' toirt air latha na Sàbaid gluasad gu latha eile den t-seachdain cha mhòr a h-uile mìos. Dhòmhsa, bha seo a’ coimhead caran teagmhach aig a’ chiad sealladh, ach chuir iad stuth a-steach. Bha cuid gu math càirdeil agus bha tuigse aca gum bu chòir dhomh m’ ùine a ghabhail airson sgrùdadh agus gun dèanadh iad ùrnaigh air mo shon. Bha a’ mhòr-chuid dhen fheadhainn eile coltach ri maighstirean diadhachd a chuireadh cuideam orm le bhith ag ràdh mura dèanainn aithreachas sa bhad agus gun atharraichinn “mo ghleoc”, gum bithinn an urra ri bàs sìorraidh m’ anam agus anam mo mhnatha.
San àm a dh’ fhalbh, bha freagairtean mòran de Adventists Seachdamh latha glè choltach a thaobh “mo ghleoc”. Tha mi cleachdte ris, ach chuir Sàbaid na gealaich iongnadh orm fhathast! Rinn mi am mearachd, agus tha mi a’ daingneachadh gur e mearachd a bh’ ann gu soilleir, cuid de na sgrùdaidhean aca a leughadh. Chan urrainn dhomh ach cunntas a thoirt air na thàinig a-mach às mar “troimh-chèile” abaich. Tha mòran de na “bràithrean” sin glè eòlach air faclan agus a’ tuigsinn gu foirfe mar a thionndaidheas iad sìmplidheachd a’ Bhìobaill gu iom-fhillteachd gealaich. Dh'fhaodadh neach sam bith nach eil stèidhichte gu daingeann ann am Facal Dhè tuiteam gu furasta an sin. Tha tòrr argamaidean cho follaiseach is uaireannan nach fhaiceadh mi a’ choille airson nan craobhan. Chaidh sgrùdaidhean ùra a chuir thugam bho gach taobh nan cuireadh mi eadhon aon cheist. A-rithist is a-rithist fhuair mi 20 no 30 duilleag de stuth ùr, uaireannan trì no ceithir tursan san latha!
Chaidh mi a-steach don ùrnaigh. Bha coltas gu robh rudeigin iasgaich mun chùis! An do lorg mi dha-rìribh cuid de bhràithrean agus charaidean Cloc Dhè aig an robh ùidh, no an robh rudeigin eile a’ dol air adhart an seo? Dh’fhaighnich mi dhaibh carson gu ruige seo cha tuirt gin dhiubh dad mu fhìor bhrìgh a’ ghleoc. Cha'n 'eil sinn a' labhairt co mòr an so mu dhara teachd Chriosd ; tha fios againn uile gum bi e gu math luath! Tha e eadhon nas lugha mu mhìosachan Iùdhach no Sàbaid gealaich. Tha e fhathast gu mòr mu dheidhinn teachdaireachd a 'cheathramh aingeal agus an eòlas bho Dhia a thaobh cuin agus ciamar a tha a shluagh air tuiteam bhon fhìrinn! Cha robh na “bràithrean is peathraichean” airson fios a bhith aca mu dheidhinn sin ge-tà. A-rithist tha iad dìreach air dòrlach de PDFs ùra a chuir thugam air Sàbaid na gealaich.
Às deidh faisg air dà sheachdain de bhith ag iarraidh air Dia a ’chùis a shoilleireachadh,“ ràinig mi ”. Bha mi a’ faighneachd dè a dh’ fhaodadh na sgrùdaidhean sin a bhith a ’ciallachadh, agus dè an adhbhar a dh’ fhaodadh a bhith aca, mura b ’e eadhon na bràithrean sin a bha a’ feuchainn ri Sàbaid a ’Bhìobaill a chumail gu faiceallach, ach nàimhdean dha-rìribh? Agus an uair sin bha e soilleir dhomh, agus feumaidh mi aideachadh gu bheil mi rud beag ioghnadh nach do smaoinich mi air seo a dhèanamh na bu luaithe: “Fios am bheil creideamh sam bith ann a ghleidheas Sàbaid no làithean fois a rèir na gealaich!”
Mar sin rinn mi na bhios mi a’ dèanamh mar as trice, thòisich mi a’ rannsachadh air an eadar-lìn. Thug eadhon a’ chiad rannsachadh suas e.
On https://doormann.tripod.com/asssky.htm- agus chan eil an seo ach aon eisimpleir de mhòran - tha sinn a’ leughadh gur e na làithean seo làithean adhraidh seann chult gealach Babylonian agus Sumerian:
Tha na teacsaichean sin ag innse dhuinn gun do rinn luchd-prognosticators Babylonian measadh air a’ mhaidseadh eadar na bha am mìosachan a’ ro-innse agus na rinn na speuran dha-rìribh. Bhathas a’ faicinn imeachd bhon òrdugh ris an robh dùil le dragh. Ann am Mesopotamia is dòcha gur e na Sumerians, na daoine a thog sìobhaltas riochdail na sgìre, a chuir a’ chiad mhìosachan foirmeil gu feum. Bha am mìosachan Sumerian gealaich, ach thòisich na mìosan aige nuair a chaidh a 'chiad corran fhaicinn san taobh an iar. Tha trannsa ann an uirsgeul cruthachaidh Babylonian a’ nochdadh, ann an stiùireadh Marduk don ghealach, dragh mu chearcall na gealaich:
Dh'iarr e air a' ghealach teachd a mach ; dh'earb e ris an oidhche (dho) sgeadachadh na h-oidhche gus ùine a thomhas; agus gach mìos, gun fhiosta, chomharraich e dheth le crùn. “Nuair a tha a’ ghealach ùr ag èirigh os cionn na talmhainn, soillsich thusa le adhaircean, sia làithean ri thomhas; an t-seachdamh latha, mar leth (do) chrùn (nochdadh). agus (an sin) bitheadh amannan de chòig laithean deug air an coimh- lionadh dà leth gach mìos. Mar, às deidh sin, tha a 'ghrian a' buannachadh ort air bunaitean nèimh, a 'crìonadh ceum air cheum, cuir air ais do fhàs!" Is e an “crùn” diosc làn lasadh na gealaich, agus tha na h-adharcan a’ toirt iomradh, gu dearbh, air a’ chorran cèir. Air an t-seachdamh latha tha “leth-chrùn” a’ toirt cunntas air gealach a’ chiad chairteal leth-sholais, agus tha an còrr den teacsa ag innse mar a bu chòir don ghealach cumail a’ dol a’ tomhas nam mìosan.
Tha cuid de na h-ainmean mìos Sumerian air a bhith beò ann an teacsaichean cuneiform agus, mar na h-ainmean Èiphiteach, tha iad a’ toirt iomradh air prìomh fhèisean nam mìosan: “Mìos Fèill Shulgi” agus “Mìos Ithe Eòrna Ningursu.” Bha fèilltean air an clàradh a rèir ìrean na gealaich, le subhachasan cunbhalach aig a’ chiad corran, a’ chiad chairteal (seachdamh latha), làn ghealach (an còigeamh latha deug), agus an latha mu dheireadh.
Ma leughas tu an teacsa gu h-àrd agus ma nì thu coimeas eadar e agus sgrùdaidhean nan “bràithrean”, tuigidh tu gur e seo aon agus an aon chànan agus an aon chuspair. Tha e mu dheidhinn fèisean gealach mìosail an t-seann chreideamh Babylonian.
Bhruidhinn mi ri luchd-gleidhidh Sàbaid Lunar mu dheidhinn, agus sa bhad thàinig am freagairt air ais nach eil na làithean “olc” seo de Bhabilon a’ dol aig an aon àm ri Sàbaid Lunar nan Iùdhach. Seo teachdaireachd ghoirid bho “piuthar” a bha gu math troimh-chèile leam mar-thà:
A Iain ghràdhaich,
Dìreach airson na clàran, bha na ‘droch làithean’ Babylonian mar a bha iad air an ainmeachadh air 1d, 7mh, 14mh, 21mh, 28mh. Chan ann air 8, 15, 22, 29 mar am Bìoball. Mar sin chan eil an argamaid agad a’ seasamh nas motha.
Le a ghràdh,
O.
Seall gu faiceallach! Tha iad ag aideachadh an seo gu bheil “Làithean olc Babilonianach” ann, agus rud a tha na iongnadh, tha iad sin an-còmhnaidh dìreach aon latha ro na Sàbaid Gealach “Iùdhach”. Gu cinnteach amharasach, ceart? Ciamar a dh'fhaodas seo a bhith? Tha am freagairt gu math furasta ma nì thu sgrùdadh faiceallach air a’ Bhìoball le beagan cùl-fhiosrachaidh. Bu chòir fios a bhith againn uile gu bheil na h-Iùdhaich a’ cleachdadh siostam cunntaidh in-ghabhalach ris an canar. Dhaibh, tha a 'chiad latha de thoiseach ùine an-còmhnaidh air a ghabhail a-steach don iomlan. Mar sin: a’ chiad latha + seachd = ochdamh latha. An coimeas ri sin, tha dòigh àireamhachaidh Babylonian toirmeasgach. Chan eil a’ chiad latha air a chunntadh. Mar sin: a’ chiad latha + seachd = seachdamh latha. (Gu h-obann, tha seo cuideachd a’ fuasgladh duilgheadas le amannan riaghaltas Nebuchadnesar ann an Leabhar Dhanieil. A-rithist, tha diofar amannan Iùdhach is Babylonian againn a’ cunntadh.)
Bheir sinn seo gu co-dhùnadh! Airson an dà chuid, b 'e latha a' chiad ghealach corran a 'chiad latha, agus mar sin tha e soilleir gun robh an dithis a' cumail a 'chiad "Sàbaid" de gach mìos air an aon latha. Ach, is e an 7mh latha Babylonian an 8mh Iùdhach. Is e an 14mh latha Babylonian an 15mh latha Iùdhach. 'S e an 21mh an 22mh, agus an 28mh an 29mh. Mar sin tha na làithean uile gu dìreach na h-aon làithean! Is iad sin droch làithean Bhabiloin!
A-nis, gun teagamh, tha a’ cheist ag èirigh cò a’ bhan-dia a bhathas ag adhradh an sin. Tha e sìmplidh: Ishtar! Faic na h-artaigilean agam air suaicheantas a’ Phàpa, gu sònraichte mathan Naomh Corbinian agus Tiodhlac nèimh. A-rithist, gheibh sinn an dealbh gu lèir: is e an Ishtar Babylonian, an Isis Èiphiteach, an Phoenician Astarte, an Demeter Grèigeach, an Diana Ròmanach, agus Màiri - Màthair nan Dùthchannan gu lèir agus Banrigh Nèamh aig a bheil a ’ghealach fo a casan - a’ bhan-dia Chaitligeach!
Mar sin a-rithist tha e mu dheidhinn adhradh seann bhan-dia na gealaich Babylonian, a tha air a riochdachadh an-diugh anns an t-saoghal Chaitligeach tro Mhàiri. Pàganachd fìor-ghlan agus anathema don fhìor Chruthaiche Dia! Sin as coireach gun do thagh Dia an cearcall seachd-latha stèidhichte air seachdain a’ chruthachaidh, agus chan ann a rèir cearcall na gealaich. Bha e airson a fhìor latha fois a dhealachadh uair is uair, gus dèanamh cinnteach à dealachadh soilleir bho gach creideamh neo-bhìobaill a tha ag adhradh do na cuirp nèamhaidh an àite an Cruthaiche. Anns a Faileas san àm ri teachd sreath artaigil Bidh mi a’ dèiligeadh ri fìor bhrìgh na Sàbaid stèidhichte air gealach a ’Bhìobaill agus a’ sealltainn gu bheil an “Lunar Sabbath Lie” air a dhealbhadh gus teachdaireachd iongantach bho Dhia dha na daoine aige a bhacadh.
Bha freagairt nan “bràithrean gealaich” glè inntinneach nuair a chuir mi mo thoraidhean thuca. Bha mi air mo chomhairleachadh gun a bhith a’ dìteadh an “seallaidhean ùra luachmhor” gu neo-chùramach agus a thilgeil dhan teine, oir bhithinn air mo pheanasachadh gu sìorraidh air a shon! Uill a-nis, nach eil an dòigh smaoineachaidh sin gu math eòlach ort? Tha e a' dèanamh dhòmhsa! Is e mo bheachd-sa gun deach am beachd Sàbaid Lunar seo gu lèir a leasachadh leis na h-Ìosaich. Na bithibh a’ smaoineachadh gur e rud sìmplidh a th’ ann a bhith a’ diùltadh seo uile leis a’ Bhìoball agus Spiorad na Fàisneachd! Tha inntinnean seòlta air cùl nan sgrùdaidhean sin gus eadhon na daoine taghte a mhealladh nam biodh e comasach! Tha sgrùdadh mu thràth air còrr air 3000 duilleag a thaobh nam bliadhnaichean 1937/38. Chaidh a dheasbad le Co-labhairt Coitcheann Adventist Seventh-day agus chun an latha an-diugh chan eil na h-argamaidean uile air an soilleireachadh gu tur. Canar Cruinneachadh Grace Amadon ris. Ma tha thu airson tòrr ùine a chaitheamh mar a rinn mi, dìreach google agus lorg e. Air mo shon-sa, tha e soilleir a-nis ma tha cuideigin airson toirt orm na Sàbaid neo-riaghailteach sin a chumail a rèir a’ chiad ghealach corran, agus iad sin “dìreach a’ tachairt ”gu bhith a’ tuiteam air na h-aon làithean adhraidh don bhan-dia gealach Babylonian agus Banrigh Nèamh, an uairsin co-dhiù tha fios agam cò às a tha e a ’tighinn! A bheil sibhse cuideachd, a bhràithrean is a pheathraichean gràdhach?
Dhòmhsa, is e toradh an duilgheadas gu lèir gun do chaill mi faisg air dà sheachdain air an sgrùdadh, fhad ‘s a dh’ fhuiling an fhìor theachdaireachd a th ’agam dhut cnap-starra sealach. Ach, tha mi airson seo a chàradh a-nis leis an rabhadh agus am mìneachadh goirid seo.
Mar sin feuch nach bi thu air do mhealladh leis an neòlas agus an fhoill seo! Na leig leat fhèin a bhith troimh-chèile le sgrùdaidhean a rèir coltais sa Bhìoball a thàinig na Millerites chun cheann-latha air 22 Dàmhair, 1844 tro àireamhachadh gealaich. Chleachd Mac a’ Mhuilleir agus an “Seachdamh Mìos Gluasad” (an dàrna aingeal) an seòrsa àireamhachaidh seo gus Latha an Rèite obrachadh a-mach agus toiseach a’ bhreitheanais sgrùdaidh a rèir mìosachan Karaite, agus gun a bhith ag obrachadh a-mach an t-seachdamh latha Sàbaid. Eadhon na h-Iùdhaich Karaite, a tha a’ toirt aire dha-rìribh don Bhìoball agus a’ tomhas na làithean fèille aca mar a chaidh a mhìneachadh www.karate-korner.com (a tha mi a 'moladh dhut a bhith ag ionnsachadh) na cùm sàbaid gealach, ach sàbaid àbhaisteach seachdamh latha a' Chruithear.
Bidh na “bràithrean gealaich” sin, ge-tà, a’ measgachadh a h-uile càil ann an adhradh gealaich. Às deidh dhomh moladh do chuid dhiubh gum b’ urrainn dhomh a chreidsinn gur e Jesuits iad fhèin a th’ annta, agus gum foillsichinn cuid de na dh’fhiosraich mi leotha air an làrach-lìn agam, cha d’ fhuair mi aon fhacal mu dheidhinn “Moon-Sabbaths” gus... smaoinich thu air... gus an do thòisich mi air an làrach-lìn. Sreath sgàil. Dh’ aithnich iad gu robh mi gu bhith a’ nochdadh fìor adhbhar fèisean Iùdhach a bha stèidhichte air gealaich agus gum biodh an teagasg gu lèir a’ spreadhadh mar builgean, oir tha an fhìrinn gad shaoradh!
Tha aon cheist mu dheireadh ann fhathast carson a thug iad ionnsaigh cho mòr orm an toiseach. Bha e cha mhòr mar oidhirp còmhla, oir fhuair mi puist-d cha mhòr aig an aon àm bho Chanada, na Stàitean Aonaichte, agus dùthchannan eile. Carson a bha na h-Ìosaich ag iarraidh orm “mo ghleoc” atharrachadh? A charaidean, ma tha mo chuid ionnsachaidh air gleoc Orion ceàrr, mar a tha cuid ag ràdh, carson a bhiodh Satan airson ionnsaigh a thoirt orm le Sàbaid meallta? Bhiodh e gu cinnteach toilichte agus riaraichte gu robh an gleoc na heresy mar-thà! Ach chan eil sin fìor. Gu fìrinneach, is e an Cloc an teachdaireachd mu dheireadh aig Dia dha na daoine aige, teachdaireachd a ’cheathramh aingeal. Chan eil Dia a’ fàgail dad gu cothrom agus tha e an-còmhnaidh còmhla rinn, gar stiùireadh, gu sònraichte anns na h-uairean mu dheireadh de dh’ eachdraidh seo.
Tapadh le Dia airson an t-Sàbaid, nach eil an urra ris a 'ghealach, ach a tha marbh furasta obrachadh a-mach le bhith a' cleachdadh seachd corragan! Shabbat shalom!