Cuspairean adhartach airson an 144,000

Anns na h-artaigilean roimhe, chaidh beachdachadh air brìgh gach triplet san HSL. Nì an artaigil seo sgrùdadh air cuid de na dàimhean as iom-fhillte taobh a-staigh an HSL. Mar as motha a chladhaicheas sinn airson ulaidhean falaichte ann am foillseachaidhean Dhè is ann as motha a lorgas sinn, agus chan eil an HSL mar eisgeachd.

Bidh na “paidhrichean bunaiteach” a tha a’ dèanamh suas gach triplet a’ leantainn pàtran. Tha coileanadh T1 aig a h-uile “codons” san HSL anns a’ “phaidhir bhunaiteach aca.” Tha a’ bhuidheann T1 a’ riochdachadh Latha nan Trumpets, a’ chiad latha de Fhèill nam Pàillean, agus an Latha Mòr mu dheireadh (Shemini Atzaret) a bhios an-còmhnaidh a’ tuiteam air an aon latha den t-seachdain agus a bhios mar sin an-còmhnaidh nan Sàbaid Àrd anns na h-aon bhliadhnaichean. Tha a’ chiad triplet, an “codon tòiseachaidh,” eadar-dhealaichte bhon fheadhainn eile anns a ’chiad“ paidhir bhunaiteach ”aige a tha a’ toirt a-steach coileanaidhean N3 agus T1 an àite coileanaidhean N3 agus N1 a thòisicheas a h-uile “codon” eile. Mu dheireadh, tha coileanadh N1 agus T2 anns an treas “paidhle bunaiteach” aig a h-uile “codons” a tha a’ comharrachadh toiseach no deireadh “eadar-theangachadh DNA”. Tha na triplets stad eadar-mheadhanach a tha air fhàgail nach eil a’ comharrachadh toiseach no deireadh sreath eadar-dhealaichte a-mhàin anns an “codon” mu dheireadh aca.

Figear 1 - Triplets Bliadhna an HSL

Faodaidh sinn geàrr-chunntas a dhèanamh air na diofar phàtranan mar a leanas:

1. Tha T1 aig a h-uile triplets anns a’ bhliadhna mheadhanach aca
2. Bidh an triplet tòiseachaidh a’ tòiseachadh gu h-annasach le N3 T1
3. Bidh na triplets eile uile a’ tòiseachadh le N3 N1
4. Bidh a h-uile triplets a tha a’ cuingealachadh “eadar-theangachadh gine” a’ crìochnachadh le N1 T2

Tha “paidhrichean bunaiteach” aig na trì triplets mu dheireadh san HSL a tha co-ionann ri triplets roimhe. Chaidh na dàimhean sin a sgrùdadh anns an artaigil roimhe ann an co-theacsa nan triplets aca. Tha a h-uile triplets a bharrachd air RBF agus TLC eadar-dhealaichte bhon choileanadh foirfe le dìreach aon “paidhir bunaiteach.”

Solas a' Cheathramh Aingeal

Tha sinn a’ faighinn beagan sanasan mun aingeal ann an Taisbeanadh 18 a tha a’ soillseachadh an t-saoghail le a ghlòir. Sgrìobh Ellen G. White na leanas ann an 1892, dìreach às deidh an triplet RBF:

Tha àm na deuchainn direach oirnn, oir tha glaodh àrd an treas aingil a cheana air toiseachadh ann am foillseachadh fìreantachd Chriosd, am Fear-saoraidh peacach. Is e seo toiseach solais an aingil a lìonas a ghlòir an talamh gu lèir. {1SM 362.4}

Chaidh an solas a thòisich ann an triplet RBF a dhiùltadh leis an Eaglais eagraichte. Chaidh a chuir air ais ann an triplet LGT, ach chaidh a dhiùltadh a-rithist. Mu dheireadh, bha e a’ deàrrsadh a-rithist ann an iomlanachd anns an triplet OHC, ach chaidh a dhiùltadh airson an treas agus an turas mu dheireadh. Nuair a dhiùlt seann Israel Iosa, cha robh ach an dòrlach de sheòladairean neo-airidh agus seòrsaichean eu-coltach eile a bha a’ dèanamh suas na 12 deisciobail a bha air an cumail ann an creideamh agus goirid às deidh sin stèidhich an Eaglais Chrìosdail tro chumhachd an Spioraid Naoimh. A-rithist, tha eachdraidh ag ath-aithris agus chan eil ach dòrlach neo-airidh air fhàgail bhon Eaglais eagraichte gus an obair mu dheireadh a thoirt air adhart.

Figear 2 – Tha an Ceathramh Aingeal a’ Soillseachadh na Talmhainn le a Glòir

Bidh na trì spreadhaidhean solais a’ togail air a chèile. Sheall teachdaireachd Fìreantachd le Creideamh a chaidh a thoirt a-steach ann an 1888 gu bheil obair aig sluagh Dhè ri dhèanamh a thaobh ùmhlachd don lagh gu lèir tro chreideamh. Air a’ bhunait sin, sheall Diadhachd a’ Ghinealaich mu dheireadh aig Andreasen gu bheil e riatanach do shluagh Dhè an obair seo a dhèanamh gus crìoch a chuir air a’ Chonnspaid Mhòir. Chuir solas nam bliadhnachan mu dheireadh seo crìoch air an tuigse, a 'sealltainn an ùine anns am feumar an obair seo a dhèanamh agus a' bhuaidh air a 'chruinne-cè mura tèid a dhèanamh.

Chan eil an ceathramh aingeal ach an Spiorad Naomh fhèin. Tha fios againn air seo bho na sgrìobhaidhean aig Ellen G. White:

Tha an t-uisge mu dheireadh gu bhith a’ tuiteam air sluagh Dhè. Thig aingeal treun a nuas o neamh, agus tha'n talamh uile gu bhi air a shoillseachadh le a ghlòir. {RH 21 an Giblean, 1891, par. 11}

Mar so, is e an Spiorad Naomh fear-ionaid Chriosd, air a chuir air falbh o chrìochaibh nàduir an duine, Is esan an " Aingeal cumhachdach." Bidh e ag obair na dhòigh uile-làthaireach ann an cridheachan fad na h-ùine, ach air a’ Phentecost lìon e na deisciobail ann an dòigh shònraichte.

Chan eil ùine shònraichte agam airson bruidhinn cuin Bithidh dòrtadh a mach an Spioraid Naoimh, — 'nuair a thig an t-aingeal cumhachdach a nuas o neamh, agus aont- adh ris an treas aingeal ann an oibreachadh an t-saoghail so a dhùnadh suas ; {RH 29 Màrt, 1892, par. 5}

Tha sinn cuideachd a’ coimhead air adhart ri bhith a’ conaltradh ris ann an dòigh shònraichte cuideachd, nuair a lìonas e an talamh le a ghlòir tro na teachdaireachdan a thug e seachad. Gu ruige seo, cha do shoillsich a sholas an talamh gu lèir. Is e sin an obair a dh’ fheumar a dhèanamh anns an triplet mu dheireadh den HSL. A-rithist lìonaidh e ginealach ùr de dheisciobail, ach chan urrainn dha ach an fheadhainn a dh'ullaich iad fhèin a lìonadh: an 144,000.

Ach tha 'n t-aingeal treun so a' teachd gun teachdaireachd thala, rèidh, ach briathran a tha air an tomhas gus cridheachan dhaoine a dhùsgadh gu 'n doimhneachd fèin. Tha'n t-aingeal sin air a nochdadh mar neach ag eigheach gu treun le guth laidir, ag radh, Tha Babilon mor air tuiteam, air tuiteam, agus air fas 'na h-aite-còmhnuidh aig deamhan, agus 'n a daingneach aig gach spioraid neoghlan, agus 'na cliabh do gach eun neòghlan agus fuathach. " Thigibh a mach aisde, mo shluagh, chum nach bi sibh 'nur luchd-comh-pairt d'a peacaibh, agus nach faigh sibh d'a plàighibh." Am bheil sinne da rìreadh mar na buidhnean daonna, gu co-chomunn ri ionnsramaidean diadhaidh ann a bhi 'fuaimneachadh teachdaireachd an aingil chumhachdaich so, a ta gu soillseachadh na talmhainn le a ghlòir ? {1888 1015.3}

Daoine an Diadhachd

Tha mòran fheartan aig an HSL a tha a’ dearbhadh gu bheil an Diadhachd air a dhèanamh suas de thriùir dhaoine. Mar eisimpleir, na triplets “paidhir bunaiteach”, an seata de thrì teachdaireachdan anns an triplet OHC, na trì bliadhna mu dheireadh den triplet TLC, msaa.

Tha an taobh seo a’ dol nas fhaide na dìreach an àireamh 3 a tha a’ nochdadh san structar. Tha na trì teachdaireachdan a tha air an riochdachadh leis an triplet OHC, mar eisimpleir, a’ seasamh airson Ìosa (a tha a’ tagradh a fhuil ann an Orion), an Spiorad Naomh (tha an HSL a’ sealltainn mar a tha e air obrachadh tron ​​eaglais), agus an t-Athair (builean fàilligeadh a thaobh a fhìreanachaidh). Tha na teachdaireachdan gu dearbh mu dheidhinn gach ball den Diadhachd gu sònraichte.

Bidh na triplets criathraidh cuideachd a’ toirt fianais don Diadhachd. Tha an triplet LGT a’ bruidhinn air cùis-lagha an Athar anns a’ Chonnspaid Mhòir, fhad ‘s a tha an triplet HNC uile mu dheidhinn na dh’ ìobradh Ìosa gus ar saoradh a dhèanamh comasach, agus tha an triplet PHS a’ soilleireachadh an dòigh sa bheil an Spiorad Naomh ag obair tro na 144,000 (chan ann mar chumhachd, ach mar Dhuine).

An Uair Criathraidh

Is e an ùine às deidh an triplet 1888 an àm anns am bi Dia a’ criathradh na h-Eaglaise gus na 144,000 dìleas a lorg. Tha còig prìomh ìrean ann a rèir nan còig triplets, ach tha trì fo-ìrean anns an triplet mu dheireadh anns na teachdaireachdan trì-fhillte a tha e a’ riochdachadh. Faodar beachdachadh air gach criathar no criathar mar dheuchainn cuideachd, oir tha e a 'sgaradh dìleas Dhè bhon chòrr. Tha na deuchainnean adhartach, agus mar sin chan fhaigh neach nach tèid seachad air deuchainn nas tràithe deuchainn nas fhaide air adhart.

Figear 3 – Na Còig Prìomh Ìrean Criathraidh

A’ sgrùdadh nan triplets criathraidh bho dheireadh gu toiseach, chì sinn pàtran a’ nochdadh. Tha an ùine criathraidh mu dheireadh den triplet OHC gun samhail leis gu bheil trì pàirtean sònraichte ann: teachdaireachd Orion, an HSL, agus teachdaireachd iomlan Fìreanachadh an Athar. Is e seo an “inneal criathraidh” mu dheireadh gus am beagan ghràinean de “chruithneachd math” a lorg.

Bidh an triplet roimhe a’ dèiligeadh gu sònraichte ri Pearsa an Spioraid Naoimh. Ann an siostam àireamhachaidh Dhè, is urrainn dhuinn an sìoltachan seo a riochdachadh leis an àireamh 3, a tha a’ riochdachadh an Diadhachd (no gu sònraichte an treas Pearsa den Diadhachd sa cho-theacsa seo).

Tha an triplet ron sin a' dèiligeadh ri Nàdar Daonna Iosa Crìosd. Is e an àireamh Ìosa anns a’ Bhìoball an àireamh 7. (Gu h-obann, tha 7 mar thoradh air an abairt 3 + 4. Tha an àireamh 4 a’ riochdachadh an t-saoghail. B’ e Iosa an t-Uan a chaidh a mharbhadh bho stèidheachadh an t-saoghail. Thug an Diadhachd (3) tron ​​chrois (+) don t-saoghal (4) an dòigh fuasglaidh.)

An ath rud, tha Diadhachd na Ginealach mu dheireadh againn. Tha e a’ dèiligeadh ris a’ chuspair air na dh’fheumas na 12 treubhan den 144,000 a dhèanamh gus an dreuchd anns a’ Chonnspaid Mhòir a choileanadh. Feumaidh seo dèanamh le bòidean, no mionnan, a tha air an riochdachadh le iomadachadh (×). Is e an abairt a tha a’ riochdachadh a’ bhun-bheachd seo: tha an 144,000 bhon t-saoghal (4) a’ dearbhadh no a’ bòid (×) don Diadhachd (3) gun dèanadh iad am pàirt gus an Athair fhìreanachadh, is e sin (=) an cùmhnant (12). Mar sin tha an àireamh 12 na àireamh iomchaidh airson an criathar seo a riochdachadh.

Mu dheireadh, thig sinn chun chiad sìoltachan a thaobh Spiorad fàidheadaireachd. Ged a bha Ellen G. White na fhìor fhàidh, cha d’ fhuair i sealladh gun chrìoch. Fhad ‘s a bha na tùsairean a’ suidheachadh bhunaitean airson teagasg na h-eaglaise, gu tric bhiodh Ellen G. White a’ faighinn sealladh a stiùireas iad. Cha do thuig i fhèin na cuspairean air an robh iad a’ saothrachadh, ach bha na seallaidhean aice a’ dearbhadh na tùsairean. Chan eil Ellen G. White ag ràdh ach cha mhòr dad mu Fhìreanachadh an Athar. B' e solas ùr a bh' ann an Diadhachd a' Ghinealaich mu dheireadh aig Andreasen nach robh e na urram dha Ellen G. White a bhith eòlach air. Fhuair i tuigse shoilleir air nàdur daonna Iosa agus meud na h-ìobairt aige, cho math ri tuigse shoilleir air pearsa an Spioraid Naoimh, ach cha deach dìomhaireachd an Athar fhoillseachadh dhi. Tha deagh bhunait aig an fheadhainn a ghabhas rithe gu tur airson a dhol seachad air deuchainnean HNC agus PHS. Gus seo uile a thoirt còmhla ann an còd àireamhach, bidh sinn a’ gabhail an dà thrì-bhileach ris a bheil Spiorad na Fàisneachd gu sònraichte a’ buntainn, agus gan cur còmhla san aon dòigh ris na teirmean anns an triplet LGT: 7 (HNC) × (an t-obrachadh a chleachdar anns an triplet LGT) 3 (PHS) = 21. Mar sin, is e 21 an àireamh airson a’ chriathrag seo.

Dh’ fhaodadh aon ìomhaigh a dhèanamh den Spiorad Naomh mar chòcaire air a sgeadachadh ann an geal uile a thig chun t-sealladh ann an 1888 rè an triplet RBF. Gun a bhith a ’lorg cruithneachd Co-labhairt Coitcheann Minneapolis air a ghlanadh chun chàileachd riatanach airson a chleachdadh sa bhad, Bidh e a’ giùlan a ’chuid as fheàrr dheth mar phoca cruithneachd a-steach do rùm le còig bùird. Tha criathar (no criathrag) aig gach clàr aig an deireadh, agus tha mogal nas fèarr aig gach sìoltachan na am fear air a’ chlàr roimhe. Air sgàth dealbh, smaoinichidh sinn gu bheil na h-ìrean sìoltachain air an tomhas ann am millimeters (mm) a rèir meud nan nithean as urrainn a dhol tro gach sìoltachan.

Figear 4 – Seòmar muilne a' chòcaire

A’ gabhail a’ chruithneachd a tha a’ riochdachadh na fìor Adventists a chaidh fhàgail às deidh an triplet 1888-1890, bidh e ga chuir air a’ chiad bhòrd agus ga chriathradh le sìoltachan 21 mm de Spiorad an Fhàidheadaireachd. An uairsin bidh e a’ toirt a’ ghràin mhath a tha air fhàgail a tha a’ riochdachadh an fheadhainn a tha beò a rèir Spiorad na Fàisneachd, agus ga chriathradh air an dàrna clàr leis an sìoltachan 12 mm de Diadhachd a’ Ghinealaich mu dheireadh ann an Andreasen. A-rithist, a 'toirt a' ghràin mhath a tha air fhàgail a 'riochdachadh an fheadhainn a tha a' creidsinn gu bheil obair shònraichte aig a 'ghinealach mu dheireadh ri dhèanamh, bidh e ga chriathradh air an treas clàr le sìoltachan 7 mm de theagasg nàdur daonna Chrìosd, agus a-rithist bidh e a' criathradh na tha air fhàgail air a 'cheathramh clàr le sìoltachan 3 mm de Phearsa an Spioraid Naoimh.

Mu dheireadh, bidh e a’ gabhail na tha air fhàgail de ghràn, a tha a’ riochdachadh Adventists a tha air a dhol seachad air na deuchainnean gu lèir roimhe, agus ga chuir air a’ chòigeamh agus an clàr mu dheireadh. Bidh e ga chriathradh trì tursan eile leis a’ chriathrag fìor mhath a tha a’ riochdachadh teachdaireachd Orion, an HSL, agus builean uile-choitcheann gnìomhan a’ ghinealaich mu dheireadh. Tha am beagan air fhàgail de ghràn math a thèid seachad air na trì deuchainnean mu dheireadh seo a’ riochdachadh an fheadhainn a sheinneas an Loud Cry anns an triplet mu dheireadh bho 2013 gu 2015.

Tha Ellen G. White a’ dearbhadh gun do thòisich an criathradh dha-rìribh air a’ chiad chlàr bho 1891 gu 1914:

Tha sinn anns an àm chrith, an t-àm anns an tèid a h-uile rud a ghabhas a chrathadh a chrathadh. Cha ghabh an Tighearna leisgeul dhaibhsan aig a bheil eòlas air an fhìrinn mura cùm iad ann am facal agus ann an gnìomh a àitheantan.—Teisteanasan airson na h-Eaglais 6:332.1900). {LDE 173.4}

A bharrachd air an sin, ann an sealladh ann an 1857 bha i a’ faicinn mòr-thubaist 1888 gu 1890 a tha a’ comharrachadh toiseach nan clàran criathraidh, air a chlàradh mar a leanas:

Dh'fhaighnich mi brìgh a 'chrathadh a chunnaic mi, agus chaidh a shealltainn gum biodh e air adhbhrachadh an fhianuis direach air a cur a mach le comhairle an Fhir-fhianais do na Laodicean. Bheir so a bhuaidh air cridhe a' ghlac- adair, agus bheir e air àrd- achadh na h-inbhe, agus an fhirinn dhìreach a dhòrtadh a mach. Cha toir cuid an teisteanas dìreach seo. Eiridh iad 'na aghaidh, agus bheir so crioch air sluagh Dhe.—Teisteanasan airson na h-Eaglais 1:181 (1857). {LDE 175.3}

Aireamh na Diadhachd, na Foirfeachd, agus an Lagh

Tha an “sreath DNA” co-cheangailte ris na martyrs air a dhèanamh suas de thrì (3) “codons,” feumaidh 144,000 a dhol air adhart gus caractar a leasachadh a ’toirt a-steach còig tursan eile. Tha an tè mu dheireadh de na triplets sin a’ toirt a-steach teachdaireachd trì-fhillte, agus mar sin thig an àireamh iomlan de phuingean a bharrachd airson an 144,000 gu seachd (7). Ach, tha feartan caractar nam martarach aca cuideachd, a bheir an àireamh den “sreath DNA” aca suas gu deich (10).

• Na martyrs: 3 deuchainnean
• An 144,000: 3 deuchainnean + 7 deuchainnean = 10 deuchainnean

Tha na trì (3) feartan caractar aig na martyrs a’ riochdachadh gu bheil am fuil luachmhor don Diadhachd agus gum faigh iad duais shònraichte airson an dìlseachd.
Tha na seachd (7) buadhan a bharrachd den 144,000 a’ riochdachadh foirfeachd ann an Crìosd, agus tha an deichnear gu h-iomlan (10) gan toirt suas gu àireamh an lagha, a tha iad a’ faighinn tro chreideamh Ìosa.

Prionnsabalan na h-ùine agus na sìorraidheachd

Bidh trì de na “codons” stad a’ nochdadh dà uair, a’ riochdachadh raon ùine. Tha an triplet SoP a’ comharrachadh toiseach àm de cho-rèiteachadh a lean bhon alpha de heresies marbhtach sìos chun omega co-fhreagarrach anns an triplet PHS. Tha an triplet SDA a’ comharrachadh toiseach na h-Eaglais eagraichte, a thig gu crìch anns an triplet OHC co-fhreagarrach. Mu dheireadh, tha an triplet RBF a 'comharrachadh toiseach solas a' cheathramh aingeal a ruigeas a lànachd ann an triplet TLC.
De na “codons” stad gu lèir, chan eil “deireadh” aig dithis dhiubh. Chan eil co-aoisean aig na triplets LGT agus HNC airson an deireadh a chomharrachadh leis gu bheil na cluicheadairean anns na triplets sin a’ cumail an iuchair gu sìorraidheachd. Tha an triplet HNC a’ seasamh airson nàdar daonna Ìosa, a ghabh e air gu bràth. Tha Iosa, gu dearbh, na phrìomh chluicheadair ann am plana an t-saoraidh, agus às aonais an ìobairt aige cha bhiodh am plana air a bhith comasach.

A chum ar dearbh-chinnte a thaobh a chomhairle shìth neo-chaochlaidheach, thug Dia 'aon-ghin Mhic gu bhi 'n a aon de theaghlach an duine, chum a nàdur daonna a ghleidheadh ​​gu bràth. {DA 25.3}

Ach, chan eil an sgeulachd a’ tighinn gu crìch an sin. Tha obair aig na 144,000 ri dhèanamh nach b’ urrainn dha Ìosa a dhèanamh, agus tha am pàirt aca a cheart cho cudromach don phlana slàinte ri bàs Ìosa air a’ chrois.

Tis e eadar-ghuidhe Chriosd as leth an duine anns an ionad naomh gu h-àrd cho riatanach do phlana na slàinte mar bha a bhàs air a' chrann-cheusaidh. Le a bhàs thòisich e air an obair sin a chaidh e suas an dèidh a aiseirigh gus a chrìochnachadh air neamh. Feumaidh sinn tre chreidimh a dhol a stigh do'n roinn-bhrat, " far am bheil an ro-theachdair tha e air ar son-ne a steach." Eabhraidhich 6: 20. An sin tha an solas bho chrois Chalbhairidh air a nochdadh. An sin is dòcha gum faigh sinn sealladh nas soilleire air dìomhaireachdan na saorsa. Tha saoradh an duine air a coimhlionadh aig cosgais neo-chriochnach do neamh ; tha an iobairt a nithear co-ionann ris na h-iarrtasan is farsuing a tha ann an lagh briste Dhe. Tha Iosa air an t-slighe fhosgladh gu rìgh-chathair an Athar, agus tro a eadar-mheadhan faodaidh miann dùrachdach nan uile a thig thuige ann an creideamh a bhith air a thaisbeanadh an làthair Dhè. {GC 489.1}

B’ e Iosa an ro-ruithear airson an 144,000 a sheallas solas na croise. Tha àite an 144,000, a tha Iosa a’ dèanamh comasach, a cheart cho riatanach don phlana slàinte. Chan eil aon neach aig an “codon” LGT airson a chrìoch a chomharrachadh oir, mar Ìosa, tha an 144,000 a’ cumail iuchair a’ phlana saoraidh.

Agus gu aingeal na h‑eaglais a tha ann am Philadelphia sgrìobh; Na nithe so tha esan a ta naomh ag ràdh, esan a ta fìor, esan aig am bheil iuchair Dhaibhidh, an ti a dh'fhosglas, agus nach druid neach air bith ; agus druidear, agus cha'n fhosgail neach air bith ; (Taisbeanadh 3:7)

Agus tarlaidh anns an là sin gun gairm mi m’òglach Eliacim mac Hilciah: Agus iuchair taigh Dhaibhidh cuiridh mi air a ghualainn; mar sin fosglaidh e, agus cha dùin neach air bith ; agus druididh e, agus cha'n f hosgail neach air bith. (Isaiah 22:20, 22)

Ath-aithris air Teachdaireachdan a’ Chiad agus an Dàrna Aingeal

Dh’ainmich a’ chiad aingeal teachd a’ Bhreitheanais, agus chaidh a choileanadh le Uilleam Mac a’ Mhuilleir agus a’ chuideachd. Bha an rabhadh seo mu thoiseach a 'Bhreitheanais Rannsachaidh air a cho-fhreagairt ann an teachdaireachd Orion, a tha ag ainmeachadh deireadh a' Bhreitheanais Rannsachaidh. Bha dùil aig na Millerites le mearachd gum biodh coileanadh faicsinneach a’ Bhreitheanais coileanta le sgrios glan an t-saoghail le teine ​​aig an Dàrna Teachd. San aon dòigh, tha rabhaidhean mu sgrios le buill-teine ​​agus mòr-thubaistean eile aig deireadh a’ Bhreitheanais an cois teachdaireachd Orion.

Dh’ainmich an dàrna aingeal tuiteam Bhabiloin. Thug Glaodh a’ Mheadhon-oidhche, “Feuch am fear nuadh-pòsda a’ teachd,” èiginn do theachdaireachd an dara aingil, agus neartaich i i. Tha Iòsaph Bates, fear de na tùsairean air gluasad Advent, a’ toirt iomradh air comharra-slighe teachdaireachd an dàrna aingeal mar a leanas:

Bha an comharradh slighe so a nis air fhaicinn gu soilleir 'n ar slighe, air a cheangal ann, no air a shlabhradh ri glaodh uair a' bhreitheanais, agus a' sìneadh a slighe troimh 'n àm fantuinn, a' glaodhaich gu treun le guth làidir. [mar nach cuala riamh roimhe, no bho Dàmhair 1844], “Tha Babilon air tuiteam, air tuiteam, agus air fàs [cha bhi] àite-còmhnuidh dheamhan, agus daingneach gach spioraid neòghlan, agus cliabh gach eun neòghlan agus fuathach." {Comharran Dàrna Slighe Advent agus Tàirnean Àrd, BP2 65.1} [camagan sa thùs]

Cuimhnich gu bheil an sanas “Tha Babilon air tuiteam, air tuiteam,” air a dhùblachadh gus innse gum biodh an teachdaireachd air a h-ath-aithris, ach thug Bates an aire nach deach a thoirt seachad ach aon uair. Cha deach an teachdaireachd ath-aithris gu o chionn ghoirid tro theachdaireachdan an triplet OHC. Tha mòran air a bhith ag ràdh gun do shearmonaich iad an teachdaireachd le iomradh a bharrachd air na mearachdan san eaglais, ach cha robh a-riamh roimhe seo na bhunait fàidheadaireachd airson na mearachdan sin a chomharrachadh gu sònraichte mar a tha a-nis tro theachdaireachdan Orion agus HSL. A bharrachd air an sin, cha robh solas a 'cheathramh aingeal a bha gus an saoghal a shoilleireachadh fhathast air sin a dhèanamh. Ach a-nis, tha coileanadh na fàisneachd seo a’ tachairt:

Chunnaic mi ainglean a 'ruith air ais agus air ais air neamh, a' teàrnadh chun na talmhainn, agus a-rithist a 'dol suas gu neamh, ag ullachadh airson tachartas cudromach a choileanadh. An sin chunnaic mi aingeal cumhachdach eile air a theàrnadh a‑chum na talmhainn, a dh’ aonachadh a ghuth ris an treas aingeal, agus a thoirt cumhachd agus neart da theachdaireachd. Thugadh cumhachd mòr agus glòir do'n aingeal, agus mar a thàinig e nuas, soillseachadh an talamh le a ghlòir. Chaidh an solas a bha an làthair aig an aingeal seo a-steach anns gach àite, mar a ghlaodh e gu treun, le guth laidir, " Tha Babilon mòr air tuiteam, air tuiteam, agus air fas 'n a àite-còmhnuidh aig deamhan, agus 'n a dhaingneach do gach spioraid neoghlan, agus 'na cliabh do gach eun neòghlan agus fuathach." Tha teachdaireachd tuiteam Bhabiloin, mar a thug an dàrna aingeal seachad, air ath-aithris, leis an iomradh a bharrachd air na coirbeachd a tha air a bhith a’ dol a-steach do na h-eaglaisean bho 1844. Tha obair an aingil so a' teachd a stigh aig an àm cheart gu comh-pairt a ghabhail anns an obair mhòr mu dheireadh de theachdaireachd an treas aingil mar a ta i a' atadh gu glaodh àrd. Agus tha sluagh Dhè mar so ullamh gu seasamh ann an uair a' bhuairidh, a tha iad gu h-aithghearr a' coinneachadh. Chunnaic mi solus mor a' gabhail fois orra, agus dh' aonaich iad gu neo-eagalach teachdaireachd an treas aingil a shearmonachadh. {EW 277.1}

Gus tuigsinn mar a chaidh an naidheachd gu bheil Babilon “air tuiteam” a-rithist, feumaidh sinn faighinn a-mach dè a tha Babilon a’ riochdachadh. Bidh Iòsaph Bates gar cuideachadh le sin cuideachd, le bhith ag ràdh na bha e a’ ciallachadh dha na Millerites:

Mun àm seo [Lùnastal 1844] deich mìle a bharrachd de Ghuth na Fìrinn, anns an robh an Luchd-deasachaidh, SS Snow, agus Geo. Bha Taisbeanadh an Stòir air fhoillseachadh, a' nochdadh ciod a bha ann am Babilon, agus a tuiteam, &c. &c. Thaisbein so an cuspair ann an solus cho soilleir, agus a reir teagasg an Spioraid, 's bha e soilleir gu'm b'e Babilon, bha am baile mòr sin air a shamhlachadh le " boirionnach 'na suidhe air beathach do dhath scarlaid, làn ainmean toibheum air an robh seachd cinn agus deich adhaircean," riochdachadh an eaglaisean eagraichte a th’ ann mar-thà a bha nis air tuiteam mar thoradh air teagasg dara teachd ar Slànaighear a dhiultadh, a bha nis 'ga thoirt seachad leis na teachdairean a bha 'g itealaich troimh mheadhon Nèimh, direach mar a thuit an Eaglais Iudhach le reulta a' Chiad Adhart. Faic 23d Caib. à Math. {Comharran Dàrna Slighe Advent agus Tàirnean Àrd, BP2 62.4}

Ann a bhith ga shoilleireachadh nas fhaide air adhart, tha e cuideachd ag innse cò an luchd-èisteachd cuimsichte airson teachdaireachdan a’ ghluasaid sin:

Thug iad “Babel,” “baile na Ròimhe,” “an Eaglais Chaitligeach” air agus mu dheireadh “an Saoghal.” Ach dh' aidich iadsan a bha fo uallaich leis a' chuspair so, agus a dh'fhairich an glaodh annta, gu'n robh iad sin am mearachd, oir thuirt losa, " Ma's aill le neach sam bith a thoil a dheanamh, bithidh fios aige air an teagasg, an ann o Dhia a tha e." Agus bha fios maith aca nach robh iad do Bhabel, no do'n eaglais Chaitlicich, no do bhaile na Ròimhe, a shearmonachadh an teagaisg so, ni mò a bha iad fo uallach a shearmonachadh do'n t-saoghal uile ; ach gu na h-eaglaisean eagraichte, far an robh sluagh Dhe. {Comharran Dàrna Slighe Advent agus Tàirnean Àrd, BP2 60.1}

Tha an clàr gu h-àrd ag innse mar a chaidh teachdaireachd an dàrna aingeal a thoirt seachad aig àm Gluasad Millerite, agus tha sinn a 'faicinn co-shìntean iongantach mar a tha na teachdaireachdan gan ath-aithris nar latha. Tha Babilon an latha an-diugh a’ riochdachadh na h-Eaglais eagraichte a tha air an teachdaireachd rabhaidh mu dheireadh aice a dhiùltadh ag ainmeachadh an Dàrna Advent, dìreach mar a dhiùlt na h-Eaglaisean Pròstanach teagasg an Dàrna Advent. Biodh sinn soilleir, bha an Eaglais Adventist Seachdamh latha an-còmhnaidh na shoitheach taghte le Dia, mar a chithear le fàisneachdan Orion agus HSL, ach leis nach robh fios aca air uair an turais aca agus gun do dhiùlt iad an rabhadh mu dheireadh an-aghaidh na mearachdan aca, chaidh an coinnleir aca a thoirt air falbh agus a thoirt do chàch agus chan eil iad a’ seasamh tuilleadh mar stòr fìrinn Dhè. Lean iad ceuman Israeil, agus chaill iad an coinnleir mar an ceudna as an d'thàinig e o thùs.

Is e a’ bhuaidh a tha aig an teachdaireachd seo do dhaoine fa-leth nach eil a’ bhuidheann a’ seasamh tuilleadh mar stòr fìrinn taghte Dhè. Is e gairm dùisg làidir a tha seo dhaibhsan a bha le mearachd a’ creidsinn gun deidheadh ​​​​an eaglais troimhe chun deireadh. Bha pailteas chothroman aige mar a rinn Israel, ach roghnaich a buill Crìosd a cheusadh (mar a chithear ann an Orion) dìreach mar an athraichean. Ach a dh’ aindeoin sin, tha a h-eachdraidh mar fhìor eaglais Dhè fhathast na leabhar leasain fàidheadaireachd air a shnaigheadh ​​​​le suidheachadh nam buidhnean nèamhaidh airson a h-uile duine ionnsachadh.

Chuireadh aingil a chòmhnadh an aingil chumhachdaich o nèamh, agus chuala mi guthan a bha ri sèideadh anns gach àite, Thigibh a mach aisde, mo shluagh, chum nach bi sibh 'nur luchd-comh-pairt d'a peacaibh, agus nach faigh sibh d'a plàighibh ; oir tha a peacanna air ruigheachd gu neamh, agus chuimhnich Dia a h-euceartan. Bha e coltach gu'n robh an teachdaireachd so a' cur ris an treas teachdaireachd, agus a' ceangal rithe, oir chaidh glaodh mheadhon-oidhche a steach ri teachdaireachd an dara aingil ann an 1844. Ghabh glòir Dhè fois air an euslainteach, a' feitheamh nan naomh, agus thug iad gun eagal an rabhadh sòlaimte mu dheireadh, a' searmonachadh tuiteam Bhabiloin, agus a' gairm air sluagh Dhè teachd a mach aisde ; chum gu'n teich iad uaith a bròn eagallach. {1SG 194.1}

Mothaich gu bheil an cuòt gu h-àrd a’ bruidhinn gu fàidheadaireachd mu na teachdaireachdan Orion agus HSL mar “an rabhadh sòlaimte mu dheireadh,” is e sin ath-aithris teachdaireachd an dàrna aingeal, no an dàrna fear “air tuiteam” de Taisbeanadh 14: 8. Tha an clàr a leanas a’ sealltainn mar a chaidh teachdaireachdan a’ chiad agus an dàrna aingeal a thoirt seachad ann an eachdraidh Gluasad Millerite an taca ris an ath-aithris aca an-diugh.

Clàr 1 – Teachdaireachdan a’ Chiad agus an Dàrna Aingeal agus an Ath-aithris

Tha teachdaireachd an treas aingeal a’ toirt a-steach fìrinn na Sàbaid:

Tha teachdaireachd an treas aingil a' gairm gu taisbeanadh Sàbaid na ceathramh àithne, agus feumaidh an fhìrinn so a bhi air a toirt fa chomhair an t-saoghail ; ach cha 'n fheud Ionad mòr an mhealladh, Iosa Criosd, a bhi air fhàgail a mach à teachdaireachd an treas aingil. {Ev 184.3}

Mu fhìrinn na Sàbaid rinn Ellen G. White fàidheadaireachd:

Agus aig toiseach àm na trioblaid, bha sinn air ar lìonadh leis an Spiorad Naomh, mar a chaidh sinn a-mach agus a 'gairm na Sàbaid na bu mhotha." {EW 85.2}

Tha an “gairm” seo den t-Sàbaid ga choileanadh nas coileanta tro theachdaireachd HSL, leis gur e an t-Sàbaid am prìomh neach-dearbhaidh air Liosta Àrd na Sàbaid, ach tha an làn choileanadh ann am brathan an triplet OHC gu h-iomlan, nach eil ach a-nis ga fhoillseachadh agus sinn a’ teannadh ri earrach 2013.

Co-dhùnadh

Tha, gun teagamh, mòran a bharrachd ionmhasan r' am f haicinn anns an HSL, ach 's e mo dhòchas ann an sgrìobhadh nan nithe so gu ro mhòr gu'm faigh an leughadair mothachadh air ciod is urrainn an Spiorad Naomh a dheanamh chum anam atharrachadh. Faodar an “DNA” millte agus crìonadh de dhaoine mar mise a chàradh tro cho-obrachadh leis an Spiorad Naomh, agus faodar tiodhlac na beatha shìorraidh a thoirt gu buil anns a h-uile duine a tha a ’creidsinn. Anns na h-amannan eagallach a tha romhainn, is e m’ ùrnaigh gun tionndaidh an teachdaireachd seo mòran gu fìreantachd.